時(shí)間：2022-04-05 23:07:17
導(dǎo)語(yǔ)：在家庭教育理念論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
論文摘要：通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育觀念產(chǎn)生根源的分析，探討了我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的理念、原則與方法，進(jìn)而探索挖掘了傳統(tǒng)家庭教育觀的現(xiàn)代價(jià)值及對(duì)當(dāng)代家庭教育的現(xiàn)實(shí)意義。
我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育是以倫理道德為核心內(nèi)容，重視以“孝悌”、“忠義”、“仁愛”為主要行為規(guī)范，以父母兄長(zhǎng)的言傳身教為主要方式，集中體現(xiàn)在“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的教育理念中，強(qiáng)調(diào)父母、兄長(zhǎng)在家庭教育中的榜樣示范作用。
一、傳統(tǒng)家庭教育觀產(chǎn)生的根源
我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育思想的產(chǎn)生，有著深刻的歷史根源。
首先，傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)方式的影響。我國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種十分典型的以農(nóng)業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì)。在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，生產(chǎn)方式是以一家一戶為單位的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)或小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。相對(duì)獨(dú)立的家庭經(jīng)濟(jì)體是兒童接受教育及成長(zhǎng)發(fā)展的主要場(chǎng)所，兒童從父母等長(zhǎng)輩那里受到勤勞、儉樸品質(zhì)的教育，并且學(xué)到各種生產(chǎn)勞動(dòng)技能?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式是家庭教育思想的產(chǎn)生的決定因素。
其次，傳統(tǒng)的生活方式的影響。我國(guó)的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式?jīng)Q定了傳統(tǒng)生活方式的基本特征：以家庭為單位，生產(chǎn)和消費(fèi)封閉循環(huán)，自給自足。在家庭中，由于生產(chǎn)是第一位的、是家庭存在的保障，生活由生產(chǎn)所支配，并服務(wù)于生產(chǎn)。家庭生活和物質(zhì)生產(chǎn)是直接統(tǒng)一的，每一個(gè)家庭成員的基本活動(dòng)是吃、穿、住和勞動(dòng)。傳統(tǒng)的生活方式主要是以家庭為單位，在家庭內(nèi)得以體現(xiàn)。古人傳授給兒童一生中所需要掌握的各種生活技能和要領(lǐng)。因此，傳統(tǒng)的生活方式是傳統(tǒng)我國(guó)社會(huì)家庭教育的直接條件。
第三，傳統(tǒng)社會(huì)和文化觀念的影響。我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)文化觀念以儒家文化為基礎(chǔ)，講求“忠、孝、義、仁、禮”等倫理綱。傳統(tǒng)社會(huì)中人們的家庭觀念強(qiáng)，對(duì)家庭的依賴性大。在家庭與個(gè)人及社會(huì)的關(guān)系中，往往把家族視為樞紐和關(guān)鍵：“修身齊家治國(guó)平天下”中“修身”服從于“齊家”，“齊家”又是為“治國(guó)平天下”之本。在這種觀念的影響下，對(duì)兒童的教育是首先著眼于“成人”，然后才是“成才”，而且通常將道德教育與日常生活結(jié)合在一起，培養(yǎng)兒童勞動(dòng)、生活習(xí)慣、待人接物等方面的文明行為，幫助兒童形成良好的品質(zhì)。
二、我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的理念、原則與方法
1.傳統(tǒng)家庭教育的理念
我國(guó)古代的家庭是縮小了的社會(huì)，它集生育、生活、生產(chǎn)的功能于一身，整個(gè)國(guó)家實(shí)際上也是以無(wú)數(shù)個(gè)分散的家庭為基礎(chǔ)的?？梢哉f(shuō)，家庭發(fā)展的狀況直接關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)，維護(hù)家庭的利益是家庭成員的重要使命。家庭中的每一成員都要有安身立命的責(zé)任感，也接受著這種觀念的教育。
我國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育一直將德育放在首位。講究?jī)和摹罢J(rèn)識(shí)上的篤信、意志上的鍛煉與感情上的陶冶”三個(gè)環(huán)節(jié)，把加強(qiáng)“知”、“情”、“意”的修養(yǎng)與鍛煉作為兒童德育的主要內(nèi)容。
2.傳統(tǒng)家庭教育的原則
其一，重視早期教育的原則。我國(guó)傳統(tǒng)家庭重視對(duì)兒童的早期教育?？鬃犹岢鲞^(guò)“少成若天性，習(xí)慣成自然”的精辟見解，后來(lái)的顏之推提出，在孩子生下來(lái)以后，就要用仁孝禮義來(lái)要求他們，當(dāng)兒童知道了顏色，懂得了喜怒之后，便要開始教育他們。這一原則對(duì)于今天的家庭教育和幼兒園教育都有深遠(yuǎn)影響。
其二，言傳身教、以身作則的原則。我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的方式有言教和身教兩種，并且特別重視身教的作用，孔子在《論語(yǔ)·子路》中談道：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”它強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)要以身作則，才能教育好后代。
其三，維護(hù)家庭集體利益的原則。在我國(guó)傳統(tǒng)家庭中，父母教育兒童要主動(dòng)地維護(hù)家庭與集體的利益，要做一個(gè)“仁孝”的人。要志存高遠(yuǎn)、孝順長(zhǎng)輩，要維護(hù)家庭、集體乃至國(guó)家的利益。當(dāng)個(gè)人利益與家庭、集體的利益產(chǎn)生不一致的情況時(shí)，個(gè)人利益要主動(dòng)地服從整個(gè)家庭、社會(huì)集體的利益。
3.傳統(tǒng)家庭教育的方法
其一，嚴(yán)格教導(dǎo)，反對(duì)溺愛的教育方法。嚴(yán)格教導(dǎo)、反對(duì)溺愛的教育方法在我國(guó)古代的家庭教育中非常普遍。史稱康熙皇帝教子嚴(yán)格有方，為家庭教育中的楷模。他要求皇子們“從小就在勞動(dòng)和艱苦環(huán)境中鍛煉，并習(xí)慣于食用粗糙的肉類”，正是這種嚴(yán)格教導(dǎo)、杜絕溺愛的家風(fēng)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的接班人。
其二，以身作則、言傳身教式的教育方法。古代家庭教育的內(nèi)容是以倫理道德為核心的。由于兒童抽象思維能力差，易于接受直觀形象教育。因此，道德教育不能采取長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，而應(yīng)“行不言之教”。父母兄長(zhǎng)以自己的模范行為影響兒童，這種榜樣教育的效果勝過(guò)言教。
其三，慈嚴(yán)相濟(jì)的教育方法。在處理家庭教育愛與教的矛盾方面，我國(guó)古代家庭教育中形成了慈嚴(yán)相濟(jì)的教育方法。古人用“嚴(yán)父”和“家嚴(yán)”來(lái)形容父親，用“慈母”和“家慈”來(lái)形容母親。而司馬光說(shuō)過(guò)，“慈而不訓(xùn)，失尊之義；訓(xùn)而不慈，害親之理。慈訓(xùn)曲全，尊親斯備?！本褪侵父改钢挥写葒?yán)結(jié)合，才具備了大義和親情，是完整的家教。
三、傳統(tǒng)家庭教育觀的現(xiàn)代價(jià)值
1.要重視兒童的品德培養(yǎng)
傳統(tǒng)教育非常重視對(duì)兒童良好品格的培養(yǎng)。家庭教育中，父母首先是教育孩子如何做人，然后才是其他教育的問(wèn)題。反觀今天我們的家庭教育，一些家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到德育的重要性，只是片面的重視智力開發(fā)，簡(jiǎn)單的認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，孩子將來(lái)的發(fā)展就好，結(jié)果造成有些孩子“高分低能”，有些孩子養(yǎng)成了“自私自利，眼光狹隘”毛??；還有些孩子因?qū)W習(xí)壓力過(guò)大，導(dǎo)致性格孤僻，不能很好的融入社會(huì)……可見，在家庭教育中，家長(zhǎng)在加強(qiáng)兒童智力開發(fā)的同時(shí)，應(yīng)重視對(duì)兒童的品德教育，讓他們學(xué)會(huì)做人，只有這樣，才有利于孩子今后的發(fā)展和幸福。
2.重言傳身教，身體力行
父母長(zhǎng)輩言傳身教、身體力行，是我國(guó)古代家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，并加以借鑒和利用。對(duì)于兒童而言，終日與父母相伴，父母一言一行，他們都看在眼里，記在心上，“有樣學(xué)樣”。因此，在日常生活中，父母長(zhǎng)輩要牢記“父母是孩子最好的老師，”并時(shí)刻注意自身的言行。
3.教育兒童應(yīng)磨練其意志，錘煉其情感
清代名臣身居要職，家庭富足，但其對(duì)子女要求卻是異常嚴(yán)格，不搞任何特殊。認(rèn)為，現(xiàn)在讓孩子多吃一點(diǎn)苦，多在困境中磨練，能讓孩子將來(lái)少受點(diǎn)苦。盡管平時(shí)常年在外，但他會(huì)定期給兒女們寫家書，通過(guò)家書來(lái)教育子女，即著名的《家書》。后來(lái)，的子女們都取得了不小的成就。
今天，我們的物質(zhì)文化水平大幅提高，年輕的父母?jìng)儗?duì)孩子的照顧更是無(wú)微不至，然而，溺愛式的教育，雖然極大的滿足了兒童的物質(zhì)需求，卻忽略了對(duì)兒童意志的磨練。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的兒童，意志一般比較薄弱，情感淡泊，遇到困難往往手足無(wú)措，無(wú)所適從。父母的本意是為了孩子好，殊不知這樣一來(lái)反而害了孩子。由此可見，在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母在關(guān)注其物質(zhì)條件的同時(shí)，還應(yīng)該注意兒童意志的磨練和情感錘煉，唯有這樣，孩子才會(huì)健康地成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后順利融入社會(huì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊鑫輝，汪鳳炎.中國(guó)傳統(tǒng)教育的理念探討[j].江西教育科研，1998，(6).
眾所周知，中職教育的根本目標(biāo)是為了向社會(huì)輸送高素質(zhì)的技術(shù)人才、專業(yè)人才從而達(dá)到促進(jìn)各行各業(yè)快速發(fā)展的目的。并且，伴隨著最近幾年來(lái)我國(guó)教育改革的不斷深化和完善，導(dǎo)致我國(guó)中職院校的學(xué)生越來(lái)越多，中職學(xué)生在畢業(yè)之后迅速的進(jìn)入到了社會(huì)，并成為了社會(huì)中最為主要的一大組成部分。但是，從目前來(lái)看，我國(guó)中職學(xué)生在社會(huì)中的發(fā)展情況并不十分理想，少部分存在人自殘、暴力傾向嚴(yán)重的情況。就此，該文根據(jù)筆者自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，著重針對(duì)這些情況進(jìn)行分析，并提出了合理的建議，以期為中職學(xué)生更好的發(fā)展提供舞臺(tái)。
1 生命化教育的內(nèi)涵
教育的三個(gè)階段被分成為傳授知識(shí)、開啟智慧、潤(rùn)澤生命、點(diǎn)化。每一種教育理念都會(huì)圍繞著生命教育化進(jìn)行。并且，在我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了教育研究和實(shí)踐領(lǐng)域當(dāng)中。對(duì)于生命化教育沒(méi)有一個(gè)明確的概念，很多人在針對(duì)生命化概念理解過(guò)程中將其理解為對(duì)兒童的理解、關(guān)愛、信任、成全，并且是在具體教育過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的。它不僅超越了理念，并且在具體實(shí)踐過(guò)程中很好的體現(xiàn)出來(lái)。那么，對(duì)于生命化內(nèi)涵的理解是什么樣的？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。
第一，生命化教育其代表每個(gè)生命的個(gè)體存在更健全的可能性。其主要就是培育人對(duì)生命的珍愛程度，強(qiáng)化人對(duì)生活的認(rèn)識(shí)增強(qiáng)人更美好的生活欲望。
第二，生命化教育是伴隨著著生命自然的教育。將人所存在的個(gè)性化力量培育出來(lái)，強(qiáng)化人生命中所潛在的能力。堅(jiān)信每個(gè)人心中都存在善念，讓人將美好的特質(zhì)發(fā)揮出來(lái)，將人從自然狀態(tài)中引導(dǎo)到應(yīng)然狀態(tài)當(dāng)中。
第三，生命化教育是個(gè)性教育的一種體現(xiàn)，其在每個(gè)人的身上都能尋找到最佳的突破點(diǎn)。并且，在強(qiáng)調(diào)個(gè)性的同時(shí)意味著教育需要面對(duì)不同的特征尊重。
第四，生命化教育是人心靈覺悟的一種教育理念和方式，其并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)方法和手段，其主要是心靈的覺悟，要求學(xué)生能領(lǐng)悟人生的意義。
第五，生命化教育是一種范本教育。其強(qiáng)調(diào)要求學(xué)生能直面生活，勇于面對(duì)考驗(yàn)和經(jīng)典，從根本上強(qiáng)化和鍛煉學(xué)生的整體感知意識(shí)。
2 生命化教育理念下中職思想政治教育功能的實(shí)現(xiàn)
生命化教育理念下中職院校思想政治教育功能的實(shí)現(xiàn)，是生命化教育理念下中職院校思想政治功能研究的關(guān)鍵和重點(diǎn)，是從理論研究到實(shí)踐研究的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。其主要可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明，第一點(diǎn)就是說(shuō)明生命化教育理念下中職院校思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)受到哪些客觀因素的制約？第二點(diǎn)就是生命化教育理念下中職院校思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑有哪些，就此，筆者將從以下內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明。
2.1 制約生命化教育理念下中職院校的思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的因素
針對(duì)制約生活化教育理念下中職院校的思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的因素，筆者將從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析和總結(jié)。
首先，從學(xué)校角度進(jìn)行分析。生活化教育理念指出了學(xué)校道德教育必須要從學(xué)生的生命格局當(dāng)中走出來(lái)，回歸于學(xué)生本來(lái)的生活當(dāng)中，應(yīng)該密切關(guān)注于學(xué)生的生命、個(gè)人生命經(jīng)歷、感受和體驗(yàn)。教育相關(guān)部門過(guò)于重視學(xué)生的升學(xué)率在一定程度上忽略了學(xué)生的內(nèi)心感受。并且，從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行分析，生命化教育起步比較晚，同時(shí)，被提及到教育理念上的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，導(dǎo)致其隸屬于一個(gè)新鮮事物，在學(xué)校教育中并沒(méi)有得到普遍的認(rèn)可和接受。
其次，從家庭角度進(jìn)行分析。我們知道，父母是孩子啟蒙時(shí)期的第一任老師，父母對(duì)孩子的影響非常大。在我國(guó)，由于父母自己長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)受到應(yīng)試教育的影響，使自身教育素質(zhì)融入到了應(yīng)試教育當(dāng)中。當(dāng)我們的父母對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，往往會(huì)將自身的教育機(jī)制融入到孩子身上，對(duì)孩子進(jìn)行一種功利性的教育，將孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)逐漸作為評(píng)價(jià)孩子是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這一教育背景在一定程度上讓孩子對(duì)生命化教育的接收還需要一定的時(shí)間和過(guò)程。
最后，從社會(huì)的角度進(jìn)行分析。德育教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生了非常重要的作用。從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，德育教育雖然并不能改變政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的方向，不能成為政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的動(dòng)力，但是它卻在一定程度上對(duì)教育效果產(chǎn)生了很大的影響?？偟膩?lái)說(shuō)，無(wú)論從學(xué)校、家庭、社會(huì)這三個(gè)方面的哪一方面都會(huì)對(duì)思想政治教育功能產(chǎn)生一定的影響，這有利于幫助我們尋找生命化教育理念下思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑。
2.2 生命化教育理念下中職思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的策略
第一，學(xué)校教育堅(jiān)持生命化教育理念。強(qiáng)化教師和學(xué)校相關(guān)管理人員改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，堅(jiān)持生命化教育理念是實(shí)現(xiàn)生命化教育理念下的中職思想政治教育功能的前提。通過(guò)相關(guān)載體強(qiáng)化其教育理念和教學(xué)根本，傳送生命化教育理念，改變其知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)而達(dá)到改變學(xué)生行為的目的。
第二，構(gòu)建專兼結(jié)合的教師隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)生命化教育理念下中職思想政治教育功能的保障。專兼結(jié)合的教師隊(duì)伍能夠使思想政治教育和生命化教育兩支隊(duì)伍在教育過(guò)程中相互配合和協(xié)調(diào)一致。雖然說(shuō)我們?cè)谒枷胝谓逃嚓P(guān)課程中滲透了關(guān)于生命化教育的內(nèi)容，并且在一定程度上不具備生命化的專業(yè)知識(shí)，不能更好的擔(dān)當(dāng)起生命化系統(tǒng)的教師。教育人員對(duì)學(xué)生教育，以及管理人員自身由于受到教育背景的限制，所以說(shuō)，在進(jìn)行生命化教育過(guò)程中，只能夠通過(guò)思想政治教育課教師才能達(dá)到所想要的效果。因此，為了能真正的將生命化教育理念得以落實(shí)，筆者認(rèn)為在利用思想政治教育課老師這一兼職資源的同時(shí)，應(yīng)該培養(yǎng)具有人文情懷的生命化教育，從而構(gòu)建一支專兼職相結(jié)合的教師隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)政治教育功能實(shí)現(xiàn)提供保障。
第三，家庭教育。堅(jiān)持生命化教育理念，這是實(shí)現(xiàn)生命化教育理念下中職思想政治功能的主要途徑。相關(guān)的教育學(xué)家曾表明，學(xué)生的任何問(wèn)題都能夠在家庭中折射出來(lái)。因此，家庭教育對(duì)于孩子顯得異常重要。筆者認(rèn)為，在實(shí)施生命化教育理念的過(guò)程中必須要強(qiáng)化家庭教育。就此，筆者針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行具體的說(shuō)明。首先，父母應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教育理念――只重視孩子的成績(jī)，而應(yīng)該改變將成績(jī)作為重視孩子優(yōu)劣評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。并且，還應(yīng)該逐漸學(xué)會(huì)重視孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，關(guān)心孩子內(nèi)心的需求，將生命化的教育理念融入到孩子的生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，從根本上提高孩子對(duì)家庭教育的重視和認(rèn)識(shí)，避免出現(xiàn)教育失真的情況。
第四，整合社會(huì)資源實(shí)現(xiàn)生命化教育理念。這是中職思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑之一。任何一種教育都是在一定社會(huì)資源的綜合運(yùn)用中進(jìn)行的，生命化教育也不例外，它需要社會(huì)大環(huán)境的支持。如果想要實(shí)現(xiàn)生命化教育理念下的思想政治教育功能，必須要整合社會(huì)資源為其提供有利的補(bǔ)充。所謂的整合社會(huì)資源就是發(fā)揮出學(xué)校、社會(huì)、家庭在生命化教育中的作用，為生命化教育提供有力的大環(huán)境。
關(guān)鍵詞：家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)；辦學(xué)模式；調(diào)研；思考
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)“家庭是重要的地方，在于人從這里走向生活?！笨梢姡彝ナ侨俗畛踅佑|生活和接受教育的環(huán)境，是人生的第一個(gè)課堂。家長(zhǎng)是兒童的第一任教師，家庭教育是孩子成長(zhǎng)的起點(diǎn)與基點(diǎn)，它與學(xué)校教育、社會(huì)教育同等重要。就整個(gè)家庭教育工作來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)學(xué)校是其中最重要的一環(huán)，它是家長(zhǎng)普遍接受系統(tǒng)家庭教育理論、知識(shí)、方法學(xué)習(xí)，提升科學(xué)教子水平的主渠道和主陣地。
為了深入了解當(dāng)前我市家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)與辦學(xué)狀況，總結(jié)已有的辦學(xué)模式和工作經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)分析現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究對(duì)策，進(jìn)一步推動(dòng)形成學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的家長(zhǎng)學(xué)校工作格局，夯實(shí)家庭教育工作的重要基礎(chǔ)，今年9月至10月，市婦聯(lián)聯(lián)合市教育局等部門組成專題調(diào)研組通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、召開座談會(huì)和實(shí)地考察等多種形式赴各縣（市、區(qū)）進(jìn)行深入調(diào)研，共發(fā)放問(wèn)卷1000份，回收966份，回收率為96.6%。參加座談會(huì)的有各地家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位負(fù)責(zé)人，家庭教育講師團(tuán)成員以及部分中小學(xué)、幼兒園領(lǐng)導(dǎo)等同志。調(diào)研組還查閱了市、縣（市、區(qū)）有關(guān)家庭教育和家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)的相關(guān)政策文件、臺(tái)帳資料和專家論文?，F(xiàn)將調(diào)研情況反映如下：
一、我市家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)的基本情況
近年來(lái)，我市家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展、辦學(xué)質(zhì)量逐步提高，有效地促進(jìn)了家長(zhǎng)綜合素質(zhì)和家教素養(yǎng)的提升。20XX年，全市共建有家長(zhǎng)學(xué)校XXXX所，當(dāng)年培訓(xùn)家長(zhǎng)XX萬(wàn)人次，中小學(xué)校和幼兒園家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)率均達(dá)到了100%，城市社區(qū)和行政村建立家長(zhǎng)學(xué)校的比例分別為98.52%和99.88%。
（一）近年來(lái)的主要做法、經(jīng)驗(yàn)與成效
1、組織架構(gòu)日趨完整、工作機(jī)制運(yùn)行良好。近年來(lái)，在各級(jí)黨委政府的重視和關(guān)心下，我市健全了家庭教育工作的領(lǐng)導(dǎo)管理體制，形成了黨政領(lǐng)導(dǎo)，婦聯(lián)、教育主抓，多部門合作，社會(huì)力量參與的家庭教育工作格局。全市家長(zhǎng)學(xué)校指導(dǎo)服務(wù)的工作網(wǎng)絡(luò)已基本形成。去年，市教育局還更名建立了“嘉興市禾馨青少年心理健康與家庭教育咨詢中心”。同時(shí)，各地相應(yīng)成立家庭教育、家長(zhǎng)學(xué)校組織機(jī)構(gòu)，紛紛出臺(tái)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)工作實(shí)施意見、社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校管理辦法等文件，促進(jìn)了家長(zhǎng)學(xué)校組織網(wǎng)絡(luò)的快速形成和工作機(jī)制的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。市級(jí)各成員部門進(jìn)一步明確在家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)與管理中的分工，積極發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、各司其職，合力推進(jìn)。特別是婦聯(lián)、教育兩家緊密合作，通過(guò)聯(lián)合發(fā)文、聯(lián)合調(diào)研、聯(lián)合督查、聯(lián)合培訓(xùn)等形式，切實(shí)推進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校規(guī)范化建設(shè)。
2、考核評(píng)估逐步規(guī)范，示范效應(yīng)初步顯現(xiàn)。為保證家長(zhǎng)學(xué)校的健康發(fā)展，打造我市家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)品牌，我市積極培育和評(píng)創(chuàng)各級(jí)示范家長(zhǎng)學(xué)校。今年6月，我市制定下發(fā)了《嘉興市示范家長(zhǎng)學(xué)校（家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)）評(píng)估辦法》和新一輪示范家長(zhǎng)學(xué)校評(píng)選通知，通過(guò)學(xué)校申報(bào)、組織推薦、考核驗(yàn)收、專家評(píng)估等環(huán)節(jié)，推動(dòng)形成各地爭(zhēng)創(chuàng)、命名表彰、逐級(jí)評(píng)創(chuàng)、上下銜接的機(jī)制。“十二五”以來(lái)，全市已創(chuàng)建示范家長(zhǎng)學(xué)校省級(jí)17所、市級(jí)10所，營(yíng)造了濃厚的創(chuàng)建氛圍。各地各部門積極探索，亦形成有效的評(píng)創(chuàng)機(jī)制。秀洲區(qū)規(guī)范開展區(qū)級(jí)示范評(píng)創(chuàng)，命名數(shù)量以評(píng)審結(jié)果確定，不安排具體指標(biāo)，并且每?jī)赡赀M(jìn)行一次復(fù)查，不合格的取消稱號(hào)。
3、師資隊(duì)伍不斷壯大，服務(wù)質(zhì)量保證有力。目前，我市的家長(zhǎng)學(xué)校師資主要有三種。第一種是專職教師。主要是中小學(xué)、幼兒園的班主任或者分管德育的 校長(zhǎng)（園長(zhǎng)）。為進(jìn)一步提升師資教學(xué)水平，打造一支高素質(zhì)、專業(yè)化、品牌化的師資隊(duì)伍，今年上半年，市教育局在教師繼續(xù)教育培訓(xùn)中專門開辦了家庭教育講師團(tuán)培訓(xùn)班，對(duì)學(xué)校從事專兼職家庭教育輔導(dǎo)的教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。第二種是各類講師團(tuán)。現(xiàn)有各級(jí)各類講師團(tuán)隊(duì)伍XX多支，成員X萬(wàn)多人。其中由市、縣兩級(jí)婦聯(lián)建立的家庭教育講師團(tuán)針對(duì)不同年齡段學(xué)生特點(diǎn)和家長(zhǎng)需求每年推出授課菜單，常年深入學(xué)校、社區(qū)和農(nóng)村，傳播科學(xué)家教理念，普及家庭教育知識(shí)，是活躍在家庭教育第一線的主力軍。第三種是志愿者和社工隊(duì)伍。各級(jí)關(guān)工委組建的“五老”（老戰(zhàn)士、老干部、老教師、老勞模）隊(duì)伍，通過(guò)搞調(diào)研、作講座、指導(dǎo)年青教師等，積極為家庭教育事業(yè)發(fā)揮余熱。同時(shí)，市婦聯(lián)的“陽(yáng)光家庭社工事務(wù)所”、團(tuán)市委的“拾星者”未成年人教育社工事務(wù)所的社會(huì)工作者，也從不同的視角，不同對(duì)象著手關(guān)注家庭教育，參與家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)。
4、宣傳氛圍日益濃厚，活動(dòng)品牌深入人心。為普及現(xiàn)代科學(xué)家庭教育理念，市婦聯(lián)依托各級(jí)家長(zhǎng)學(xué)校主陣地，通過(guò)組織百場(chǎng)家教講座、優(yōu)秀家教案例征集評(píng)選、知名專家走進(jìn)南湖大講壇、嘉興在線名家訪談、送家教知識(shí)下鄉(xiāng)、家庭教育團(tuán)輔巡講等形式，深入開展貫穿全年的“科學(xué)家教城鄉(xiāng)行”活動(dòng)。此項(xiàng)活動(dòng)已連續(xù)多年被列為嘉興市未成年人思想道德建設(shè)十件實(shí)事。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近兩年全市共舉辦各類家庭教育講座766場(chǎng)，受益家長(zhǎng)11萬(wàn)多人次。同時(shí)，每年家庭教育宣傳實(shí)踐月期間，各地圍繞“為國(guó)教子，以德育人”主題，組織家長(zhǎng)學(xué)校積極開展“雙合格”活動(dòng)，通過(guò)評(píng)選家庭教育工作先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人、“好家長(zhǎng)、好兒女”等活動(dòng)，舉辦“農(nóng)村家庭教育節(jié)”、“社區(qū)家庭讀書節(jié)”、家庭親子運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，進(jìn)一步提高家長(zhǎng)素質(zhì)和家教知識(shí)知曉率。
5、理論研究初顯成果，實(shí)踐運(yùn)用靈活創(chuàng)新。家庭教育理論研究可以為家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)實(shí)踐提供強(qiáng)有力的理論支撐。為此，市家庭教育學(xué)會(huì)每年開展家庭教育優(yōu)秀論文評(píng)選，定期舉辦學(xué)術(shù)交流，積極探索家庭教育和家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)規(guī)律。“十二五”期間，我市有21項(xiàng)課題被列為省級(jí)家庭教育課題。學(xué)會(huì)成立三年多來(lái)，理論研究成果豐碩，共征集到論文629 篇，已出刊優(yōu)秀論文集3冊(cè)。學(xué)會(huì)專家團(tuán)還連續(xù)三年參與市婦聯(lián)系列親子穿越活動(dòng)的策劃，先后為“童心向黨、紅色穿越”、“傳承文化、城市穿越”、“嘉興記憶、親子穿越”三場(chǎng)主題活動(dòng)進(jìn)行家庭教育板塊的內(nèi)容設(shè)計(jì)和現(xiàn)場(chǎng)輔導(dǎo)。
6、家長(zhǎng)意識(shí)明顯提高，教子方法有所改進(jìn)。隨著我市家長(zhǎng)學(xué)校的發(fā)展與家長(zhǎng)學(xué)校質(zhì)量的提高，家長(zhǎng)的科學(xué)家教意識(shí)與素養(yǎng)不斷得到提升。本次調(diào)研對(duì)家長(zhǎng)的問(wèn)卷反映，家長(zhǎng)愿意參加家長(zhǎng)學(xué)校的的比率占77、9%；有54%的家長(zhǎng)希望在家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)如何改變家長(zhǎng)教育理念和教育方式；希望學(xué)習(xí)內(nèi)容重點(diǎn)為心理健康教育、親子溝通方法、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的分別占22.55%、23.48%、25.07%。這些都說(shuō)明了家長(zhǎng)科學(xué)家教的學(xué)習(xí)意識(shí)在提高，家教的理念在更新，家校協(xié)作教育主動(dòng)性也在增強(qiáng)。從這些數(shù)據(jù)也為家長(zhǎng)學(xué)校的辦學(xué)新方向和辦學(xué)新模式提供參考。
（二）目前具備的幾類家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)與辦學(xué)模式
1、從網(wǎng)絡(luò)布局上看，有一體多翼模式?！耙惑w”就是從縱向脈絡(luò)來(lái)看，以家長(zhǎng)學(xué)?？傂橹黧w統(tǒng)籌一個(gè)區(qū)域的各級(jí)各類家長(zhǎng)學(xué)校，制定計(jì)劃、設(shè)計(jì)內(nèi)容，分工落實(shí)，避免交叉與重疊。如嘉興市社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校總校作為全市社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校的指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，對(duì)各地分校以及周邊學(xué)校起到示范引領(lǐng)和指導(dǎo)輻射作用?！岸嘁怼本褪菑臋M向內(nèi)容來(lái)看，有學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校、社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校、企業(yè)家長(zhǎng)學(xué)校、農(nóng)村家長(zhǎng)學(xué)校等不同類型的家長(zhǎng)學(xué)校，而這多翼中又以學(xué)校和社區(qū)兩翼最為重要。
2、從資源整合上看，有轄區(qū)共建模式。各地從實(shí)際出發(fā)，注重挖掘轄區(qū)資源、培育區(qū)域特色，探索靈活多樣的共建辦學(xué)模式。為推動(dòng)社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校規(guī)范化建設(shè)，今年市婦聯(lián)以南湖區(qū)為試點(diǎn)，開展“書香飄萬(wàn)家、親子共成長(zhǎng)”社區(qū)讀書活動(dòng)，將親子閱讀作為社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)的突破口，立足社區(qū)現(xiàn)有的場(chǎng)地、設(shè)施等，積極整合轄區(qū)內(nèi)各種資源，組織開展周末社區(qū)親子讀書會(huì)、親子沙龍、專家講座等，推動(dòng)社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校授課的規(guī)范化和經(jīng)?；?。又如平湖市曹橋街道行知小學(xué)、行知中學(xué)通過(guò)建立本區(qū)域家庭教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制，立足陶行知教育實(shí)踐基地資源，與區(qū)域內(nèi)鎮(zhèn)街道、村(社區(qū))聯(lián)合開展活動(dòng)，把陶行知的家庭教育理念傳播到基層，形成良性互動(dòng)機(jī)制。
3、從舉辦形式上看，有現(xiàn)代多元模式。根據(jù)不同家長(zhǎng)群體的不同需求，我市已形成更為多元和現(xiàn)代化的家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)模式。如：嘉善縣針對(duì)新居民人口較多，新二代教育問(wèn)題比較突出的問(wèn)題，開設(shè)企業(yè)家長(zhǎng)學(xué)校，推出“家教30分鐘微課堂”，利用午休時(shí)間普及家庭教育知識(shí)。同時(shí)，各地還在社區(qū)開辦“爺爺奶奶家長(zhǎng)學(xué)校”開展隔代教育；針對(duì)新婚夫婦開設(shè)婚育學(xué)校；利用社區(qū)宣傳欄建立櫥窗家長(zhǎng)學(xué)校等等。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步、生活習(xí)慣的改變以及時(shí)間管理的需要，各地又在發(fā)展上述傳統(tǒng)實(shí)體家長(zhǎng)學(xué)校的基礎(chǔ)上，向虛擬空間延伸，借助廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、QQ、論壇、微博、微信等現(xiàn)代媒介，探索更為靈活多樣、方便快捷的家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)模式。
4、從微觀教學(xué)上看，有立體互動(dòng)模式。為豐富教學(xué)形式，提高授課效率，我們探索將傳統(tǒng)常規(guī)的單向教育方式與更加立體多樣、雙向互動(dòng)和體驗(yàn)式的教學(xué)方式相結(jié)合。如家長(zhǎng)團(tuán)體輔導(dǎo)就是針對(duì)實(shí)際問(wèn)題，就不同年齡孩子身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行案例式、連續(xù)性的科學(xué)教子輔導(dǎo)的有效方式。去年，市婦聯(lián)與市家庭教育專家顧問(wèn)團(tuán)合作，首次嘗試將團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)課引入家長(zhǎng)學(xué)校教學(xué)，開展了“愛的陽(yáng)光”走近新居民子女家庭教育專題輔導(dǎo)活動(dòng)。通過(guò)小組建設(shè)、心理游戲、角色扮演、現(xiàn)場(chǎng)評(píng)析、互動(dòng)分享等環(huán)節(jié)，為新居民家長(zhǎng)傳授家庭教育中有關(guān)情緒管理、心理疏導(dǎo)、溝通引導(dǎo)等方面的技巧和方法，反響熱烈。同時(shí)，我們還借助省內(nèi)優(yōu)質(zhì)家庭教育資源，與省家庭教育雜志社合作開辦多期“父母茶座”，引導(dǎo)學(xué)校、幼兒園家長(zhǎng)學(xué)校提高辦學(xué)水平。
5、從學(xué)校層面上看，有家校合作模式。各級(jí)教育部門重視家長(zhǎng)在學(xué)校教育中的特殊作用，指導(dǎo)各中小學(xué)校、幼兒園建立家校合作的長(zhǎng)效機(jī)制，積極探索學(xué)校與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與家長(zhǎng)的互動(dòng)方式，進(jìn)一步提升教育實(shí)效。如各家長(zhǎng)學(xué)校通過(guò)QQ群、遠(yuǎn)程教育、家長(zhǎng)會(huì)、報(bào)告會(huì)、家長(zhǎng)論壇、家長(zhǎng)開放日、家長(zhǎng)熱線、家訪等形式經(jīng)常性地開展活動(dòng)，加強(qiáng)家校溝通。如桐鄉(xiāng)國(guó)藝幼兒園反哺式家校合作、嘉興一中的家長(zhǎng)論壇等為家長(zhǎng)學(xué)校注入了新的活力。 特別是嘉興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)新建立了家長(zhǎng)互助成長(zhǎng)小組，通過(guò)整合家長(zhǎng)資源，激發(fā)家長(zhǎng)社會(huì)活動(dòng)的潛能，開展學(xué)習(xí)交流等活動(dòng)，幫助家長(zhǎng)在互助中成長(zhǎng)，形成了家校合作互動(dòng)的良好模式，受到家長(zhǎng)的歡迎。
二、家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)中存在的主要問(wèn)題
從我市家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)和辦學(xué)模式的調(diào)研情況來(lái)看，目前各地中小學(xué)、幼兒園、社區(qū)（村）各類家長(zhǎng)學(xué)校普遍建立，并且得到廣大家長(zhǎng)和社會(huì)的認(rèn)可，也取得了顯著成績(jī)。但是從總體上看，辦學(xué)質(zhì)量還不平衡，與國(guó)家的要求，同全國(guó)家教工作先進(jìn)地區(qū)相比，尚有較大差距，有些問(wèn)題亟待進(jìn)一步解決。
（一）全市家長(zhǎng)學(xué)校組織管理不夠規(guī)范
全市各級(jí)都成立家長(zhǎng)學(xué)校總校、分校，并設(shè)立領(lǐng)導(dǎo)小組。組織網(wǎng)絡(luò)是架構(gòu)起來(lái)了，但目前管理還不夠規(guī)范、發(fā)展不平衡，影響家長(zhǎng)學(xué)校內(nèi)涵的提升。部分辦學(xué)單位還沒(méi)有真正把家長(zhǎng)學(xué)校工作納入整體工作計(jì)劃和崗位考核的內(nèi)容，還沒(méi)有形成健全的會(huì)議、研討、學(xué)習(xí)制度，還存在著無(wú)經(jīng)費(fèi)、無(wú)教材、無(wú)教師等“三無(wú)”現(xiàn)象。不少學(xué)校往往以家長(zhǎng)會(huì)代替家長(zhǎng)學(xué)校，內(nèi)容也大多局限在通報(bào)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，告知家長(zhǎng)注意事項(xiàng)等方面。而調(diào)研顯示，有88.27%的家長(zhǎng)希望每年至少有一次及以上參加家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)。從全市層面來(lái)說(shuō)，今年6月份剛剛下發(fā)《嘉興市示范家長(zhǎng)學(xué)校（家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)）評(píng)估辦法》，家長(zhǎng)學(xué)校的規(guī)范化建設(shè)還需要一個(gè)較長(zhǎng)的推進(jìn)過(guò)程。
（二）家長(zhǎng)學(xué)校師資力量還較薄弱
目前，學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校的老師一般由班主任或者德育校長(zhǎng)擔(dān)任。這些老師大多是學(xué)科教學(xué)的帶頭人，但是由于沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)家庭教育理論知識(shí)或者沒(méi)有接受過(guò)專門的培訓(xùn)，缺乏與家長(zhǎng)交流、傳遞科學(xué)家教理念的經(jīng)驗(yàn)，未必能擔(dān)當(dāng)起家長(zhǎng)學(xué)校的教學(xué)任務(wù)。至于社區(qū)舉辦的家長(zhǎng)學(xué)校，要面對(duì)不同學(xué)齡段孩子的家長(zhǎng)，辦學(xué)教學(xué)的困難更大，對(duì)師資的要求也就更高。受到學(xué)校、社區(qū)家長(zhǎng)歡迎的家庭教育講師團(tuán)成員一方面數(shù)量偏少，另一方面他們?cè)诒締挝煌袚?dān)著較重的教學(xué)、管理、科研任務(wù)，很難有寬裕的時(shí)間投入家長(zhǎng)學(xué)校的教學(xué)。
（三）家長(zhǎng)學(xué)習(xí)家教理念和方法缺乏足夠耐心
目前，大多數(shù)家長(zhǎng)都愿意學(xué)習(xí)科學(xué)家教理念與方法，但因?yàn)楣ぷ髅Φ仍?，主?dòng)學(xué)習(xí)的熱情還不高。調(diào)查顯示，家長(zhǎng)自己找書等資料學(xué)習(xí)的只占16.1%。家長(zhǎng)普遍都把自己提高家教水平的希望寄托于家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)，同時(shí)又希望得到立竿見影的學(xué)習(xí)效果，反映在調(diào)查中主要是對(duì)每次的學(xué)習(xí)時(shí)間不愿意長(zhǎng)，近50%的家長(zhǎng)只愿意每次學(xué)習(xí)兩小時(shí)左右，每學(xué)期有一至兩次參加家長(zhǎng)學(xué)校。希望課程實(shí)用，見效快。
（四）家長(zhǎng)學(xué)校宣傳教育陣地缺乏常態(tài)化
全市各級(jí)有關(guān)部門和家長(zhǎng)學(xué)校，在理念上都重視了家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)，并體會(huì)到利用好各類宣傳網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化家教宣傳與教育，營(yíng)造濃厚氛圍的重要性。但由于各種因素，使得這些宣傳與教育還只是“點(diǎn)點(diǎn)星星”，未連接成片。如媒體宣傳大多停留在對(duì)家教事件的信息報(bào)道上，缺少專題欄目和窗口。短信通訊平臺(tái)互動(dòng)大多是學(xué)習(xí)的提醒和成績(jī)的通報(bào)，對(duì)家長(zhǎng)的家教指導(dǎo)極少。互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)還沒(méi)有一個(gè)完整的網(wǎng)站，只是以開設(shè)專欄的形式進(jìn)行，質(zhì)量與流量都達(dá)不到家長(zhǎng)的期望。
（五）家庭教育經(jīng)費(fèi)、工作人員嚴(yán)重不足
目前，全市的家庭教育工作經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足。2009年成立的嘉興市家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室設(shè)在市婦聯(lián)，并由婦聯(lián)牽頭開展相關(guān)工作，但是每年工作經(jīng)費(fèi)只有4萬(wàn)元，位列全省倒數(shù)第二。各地家長(zhǎng)學(xué)校目前也尚未有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，抑制了家長(zhǎng)學(xué)校的發(fā)展。此外，婦聯(lián)、教育等部門都沒(méi)有配備專職人員負(fù)責(zé)家庭教育工作，市婦聯(lián)婦兒權(quán)益部?jī)H有兩名工作人員，卻要承擔(dān)婦女維權(quán)、兒少工作和婦兒工委等三大塊工作任務(wù)；市教育局家庭教育工作歸口基教處，該處雖有5人，但要承擔(dān)大量的基礎(chǔ)教育工作已很難騰出精力專門抓家庭教育，致使對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)難于形成有效的管理。
三、加快推進(jìn)我市家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)的意見和建議
家長(zhǎng)學(xué)校，作為普及家庭教育知識(shí)和開展家長(zhǎng)教育及家庭教育指導(dǎo)的主要陣地，其重要程度不言而喻。針對(duì)目前我市家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)中存在的問(wèn)題，我們提出以下意見和建議。
（一）示范引領(lǐng)，推動(dòng)家長(zhǎng)學(xué)校的規(guī)范化建設(shè)
針對(duì)目前家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)過(guò)程中，辦學(xué)管理不夠規(guī)范，地區(qū)發(fā)展不平衡等問(wèn)題，亟需加強(qiáng)示范引領(lǐng)，推動(dòng)家長(zhǎng)學(xué)校的制度化、規(guī)范化建設(shè)。首先，要明確家長(zhǎng)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和管理。按照國(guó)家、省有關(guān)文件的要求，家長(zhǎng)學(xué)校由所在地的婦聯(lián)和教育行政部門共同牽頭管理。教育行政部門負(fù)責(zé)中小學(xué)、幼兒園等教育機(jī)構(gòu)中家長(zhǎng)學(xué)校的指導(dǎo)管理，婦聯(lián)和關(guān)工委共同做好社區(qū)（村）家長(zhǎng)學(xué)校的指導(dǎo)管理。因此，各地應(yīng)當(dāng)從本地實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步明確分工，責(zé)任到位，使各類家長(zhǎng)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)管理落到實(shí)處。其次，要嚴(yán)格按照《嘉興市示范家長(zhǎng)學(xué)校（家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)）評(píng)估辦法》的要求，積極開展示范家長(zhǎng)學(xué)校的創(chuàng)建工作，特別是在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的保障、師資隊(duì)伍的培訓(xùn)、教學(xué)計(jì)劃的安排、教材的制訂等方面爭(zhēng)取當(dāng)?shù)攸h委政府的重視，努力實(shí)現(xiàn)突破。第三，要加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校的督查工作，充分發(fā)揮示范家長(zhǎng)學(xué)校的引領(lǐng)、輻射、帶動(dòng)作用。借助全國(guó)、省、市示范家長(zhǎng)學(xué)校創(chuàng)評(píng)的契機(jī)，開展家長(zhǎng)學(xué)校督查，督促辦學(xué)單位切實(shí)做好家長(zhǎng)學(xué)校的建設(shè)和管理工作。
（二）整合資源，形成家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)的合力
家庭教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不是哪個(gè)辦學(xué)主體的“獨(dú)角戲”，只有融入未成年人思想道德建設(shè)的“大合唱”中，形成社會(huì)化開放式的工作格局，才能取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。因此，各辦學(xué)主體要共同聯(lián)手、密切合作，建立協(xié)同配合、共同育人的家長(zhǎng)學(xué)校模式，達(dá)到相互促進(jìn)、整體發(fā)展的效果。要統(tǒng)籌規(guī)劃，整合教育資源。辦學(xué)主體多元化的發(fā)展格局要求除了主要依靠中小學(xué)、幼兒園等教育機(jī)構(gòu)建構(gòu)家長(zhǎng)學(xué)校外，還應(yīng)依靠社區(qū)（村）、社會(huì)機(jī)構(gòu)、行業(yè)組織和行業(yè)研究會(huì)辦學(xué)，擴(kuò)大家長(zhǎng)教育的范圍，并建設(shè)各個(gè)系統(tǒng)相互溝通、協(xié)調(diào)、支持和互補(bǔ)的局面。例如，由教育部門牽頭，統(tǒng)籌行政部門與各種社會(huì)力量，建立各級(jí)家庭教育指導(dǎo)行業(yè)協(xié)會(huì)、家庭教育中心等，從宏觀上整體規(guī)劃和協(xié)調(diào)本地區(qū)的家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)和發(fā)展事宜。同時(shí)，各種辦學(xué)模式也要互相借鑒，共同發(fā)展。例如，中小學(xué)、幼兒園主辦的家長(zhǎng)學(xué)校可以根據(jù)自身發(fā)展的實(shí)際，充分挖掘、合理利用和吸收借鑒大眾媒體、新媒體主導(dǎo)的辦學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)，將傳統(tǒng)的家長(zhǎng)學(xué)校授課與電視教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合，使家長(zhǎng)學(xué)校真正成為家庭教育發(fā)展的便利平臺(tái)。
（三)提升質(zhì)量，促進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展
家長(zhǎng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的核心是提升教育質(zhì)量與效益，這就需要把握好家長(zhǎng)學(xué)校的師資隊(duì)伍、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式方法等問(wèn)題。首先，要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。一方面，要加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校專職教師的培訓(xùn)，建議將家庭教育專題培訓(xùn)納入教師全員培訓(xùn)計(jì)劃，提高家長(zhǎng)學(xué)校專職教師科學(xué)家教的理念和教授家教知識(shí)的能力。另一方面，要拓寬渠道，發(fā) 展壯大家庭教育講師團(tuán)隊(duì)伍、志愿者隊(duì)伍，同時(shí)聘請(qǐng)優(yōu)秀家長(zhǎng)為兼職教師，重視發(fā)揮他們?cè)谥笇?dǎo)和推進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)中的作用。其次，要完善教學(xué)內(nèi)容。教育部門可以根據(jù)不同年齡段孩子家長(zhǎng)的具體特點(diǎn)，制訂家長(zhǎng)學(xué)校的教材。教材盡可能深入淺出、通俗易懂，做到既講理論、講規(guī)律，又講方法、講操作，真正幫助家長(zhǎng)解決家庭教育實(shí)踐中遇到的各種問(wèn)題和困難。第三，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式方法。家長(zhǎng)學(xué)校除了要教授必要的家庭教育知識(shí)以外，還需要遵循實(shí)踐性和實(shí)用性原則，通過(guò)教學(xué)的體驗(yàn)、分享、互動(dòng)等環(huán)節(jié)，就教育技能與方法多做介紹、說(shuō)明和指導(dǎo)，不僅讓家長(zhǎng)多聽、多看，更應(yīng)注重讓他們多做。
（四）強(qiáng)化保障，確保家長(zhǎng)學(xué)校良性運(yùn)作
2011年由全國(guó)婦聯(lián)、教育部等8部委聯(lián)合頒布的《全國(guó)家庭教育工作“十二五”規(guī)劃》要求，“各省、市、縣財(cái)政中設(shè)立家庭教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，保障各地家庭教育工作獲得必需的財(cái)力支持”，要“探索建立多渠道經(jīng)費(fèi)籌措機(jī)制，采用政府投入、社會(huì)力量參與、項(xiàng)目化運(yùn)作等方式，拓展家庭教育經(jīng)費(fèi)渠道”。這種以政府投入為主導(dǎo)、社會(huì)各界以及家長(zhǎng)資助與支持為輔的多元投資共建機(jī)制在理論上解決了家長(zhǎng)學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張、辦學(xué)困難的局面，但還有待在實(shí)踐中落實(shí)。首先，各級(jí)政府要設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)扶持家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)，尤其是保證具有組織、協(xié)調(diào)功能的市家庭教育指導(dǎo)中心、縣（市、區(qū)）一級(jí)家長(zhǎng)學(xué)?？傂５恼＿\(yùn)作。其次，結(jié)合家長(zhǎng)需求強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)，允許家長(zhǎng)學(xué)校有限制地收取一定的費(fèi)用。也可以探索按照市場(chǎng)運(yùn)作模式，讓家長(zhǎng)學(xué)校以法人身份參與到成人教育市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中，通過(guò)“政府撥一點(diǎn)款、家長(zhǎng)交一點(diǎn)費(fèi)、學(xué)校出一點(diǎn)力”,這樣“三個(gè)一點(diǎn)”來(lái)解決經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，從而確保家長(zhǎng)學(xué)校的良性發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞： 高職院校校園文化 家庭教育 學(xué)校教育
論文摘要： 高職教育作為中國(guó)高等教育不可或缺的重要組成部分，在培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才的同時(shí)，不能忽視和諧校園文化的建設(shè)和創(chuàng)新。塑造一種健康、向上、和諧的校園文化始于家庭教育，成于學(xué)校教育。教師和家長(zhǎng)要彌補(bǔ)家庭教育和學(xué)校教育的不足，使兩者有機(jī)融合并能以健康、綠色的狀態(tài)不斷向前發(fā)展，共同奏響塑造當(dāng)代大學(xué)生和諧健康的人格的華麗樂(lè)章。
一
校園文化是繼承和傳播中華民族優(yōu)秀文化的主要陣地和輻射源，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義和諧文化的重要基地和示范區(qū)［1］。和諧校園文化是高等教育的靈魂，是實(shí)現(xiàn)高等教育和諧發(fā)展的實(shí)際需要，和諧的高等教育除傳授專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才外，還應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)文化傳承和文化創(chuàng)新的責(zé)任。在看到和諧校園文化重要意義的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)花更大的力氣去保護(hù)、協(xié)調(diào)和構(gòu)建具有先導(dǎo)性和廣泛參與性的校園文化。但是我們必須看到校園文化建設(shè)與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)契合度很低，缺乏戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)管理；在實(shí)際的操作中，偏重于顯現(xiàn)的物質(zhì)文化建設(shè)，而忽略了隱性的觀念文化建設(shè)。對(duì)于架構(gòu)適合中國(guó)教育特點(diǎn)的、符合時(shí)展需要的、以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目標(biāo)的高校校園文化建設(shè)缺少深入的探索與實(shí)踐，重其形而缺其意，使校園文化的內(nèi)涵作用沒(méi)有發(fā)揮好，通過(guò)校園文化建設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)好。
高職教育作為中國(guó)高等教育不可或缺的重要組成部分，在培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才的同時(shí)，也不能忽視和諧校園文化的建設(shè)和創(chuàng)新。學(xué)生的文藝活動(dòng)作為高職院校文化建設(shè)的一角，在很大程度上也能反映其校園文化建設(shè)的水平和側(cè)重點(diǎn)。因此，不能忽視校園舞臺(tái)的內(nèi)容，透過(guò)高職院校的舞臺(tái)能發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育存在的弱點(diǎn)和亟待改進(jìn)的方面。不難發(fā)現(xiàn)，目前一部分高職院校的舞臺(tái)上搖滾主宰，街舞橫行，勁歌泛濫，這是當(dāng)代學(xué)生追逐時(shí)尚、彰顯個(gè)性的陣地，仔細(xì)分析，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化在多元文化競(jìng)爭(zhēng)中的滑鐵盧。再看臺(tái)下觀眾山呼海嘯、群情激昂、樂(lè)此不疲，這是十幾年家庭教育和學(xué)校教育走麥城的一種結(jié)果。我們應(yīng)該認(rèn)真分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的具體原因，家長(zhǎng)是家庭教育的組織者和實(shí)施者，是對(duì)人的教育的重要組成部分。家長(zhǎng)們的教育觀念在很大程度上決定著家庭教育的具體內(nèi)容、方法及其走向［2］。良好的家庭教育對(duì)子女形成健康的個(gè)性品質(zhì)、健全的人格、優(yōu)良的素質(zhì)，對(duì)子女的成長(zhǎng)成才起著舉足輕重的作用。我們的家庭教育受到了個(gè)別遺留封建思想的負(fù)面影響，例如：許多家長(zhǎng)都有學(xué)而優(yōu)則仕；萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高等思想，他們幾乎瘋狂地讓子女在逐級(jí)考試的指揮棒下拼命苦讀。到了高中更是遭遇一朝文理分，充耳不相聞的尷尬，子女在才藝方面的愛好或者特長(zhǎng)自然而然地也就被紛紛泯滅。進(jìn)入大學(xué)后，特別是有的學(xué)生進(jìn)入高職院校后，便會(huì)被社會(huì)或者家長(zhǎng)另眼看待，期望值也打了折扣，這是社會(huì)用高考分?jǐn)?shù)來(lái)區(qū)分職業(yè)教育和學(xué)術(shù)教育的一種悲哀。沒(méi)有了父母的約束，面對(duì)著豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生可以自由地安排自己的時(shí)間，充分滿足自己的愛好。人生觀和價(jià)值觀尚未完全成熟的大學(xué)生完全以新潮和時(shí)尚為判斷和接受的標(biāo)準(zhǔn)去參加社團(tuán)，而且社團(tuán)往往是數(shù)量多質(zhì)量低，缺乏專業(yè)老師的指點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的愛好或者特長(zhǎng)不能有規(guī)范的指導(dǎo)和幫助。此外，我國(guó)教育中存在著一種塑造知識(shí)人的現(xiàn)象，“知識(shí)被擴(kuò)張為人性的全部，人性中的其他部分，如倫理道德、審美情操等則都被虛無(wú)化”。教育中這種塑造知識(shí)人的做法很難對(duì)人的精神世界起到全面的作用。高職院校往往將專業(yè)技術(shù)和就業(yè)作為工作重點(diǎn)，很少開設(shè)類似于音樂(lè)鑒賞和傳統(tǒng)文化等的選修課，這也是阻礙校園文化建設(shè)、提升高職學(xué)生內(nèi)涵素養(yǎng)的原因之一。
二
我們要重視高職院校舞臺(tái)內(nèi)容的單一性和膚淺性，更要意識(shí)到改善高職院校校園文化的緊迫性和必要性。時(shí)代的發(fā)展要求我們要用傳統(tǒng)文化的精髓去提煉和矯正高職院校的校園文化，因?yàn)橹腥A民族的傳統(tǒng)文化風(fēng)雨滄桑、久經(jīng)積淀、博大精深，是中華民族集體智慧的結(jié)晶，同樣也是正被我們慢慢拋棄的一份華麗瑰寶。塑造一種健康、向上、和諧的校園文化始于家庭教育，成于學(xué)校教育。要做到這一點(diǎn)首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)家庭教育理念及傳統(tǒng)文化傳承的認(rèn)識(shí)，家長(zhǎng)要形成正確的家庭教育理念，這是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)家長(zhǎng)素質(zhì)的基本要求。孩子的全面發(fā)展才是家庭教育的目標(biāo)，要對(duì)孩子進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，既要重視孩子智力的發(fā)展，更要重視其良好品德的養(yǎng)成。這就要求家長(zhǎng)切實(shí)提高自己的文化修養(yǎng)和道德素養(yǎng)，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一種積極、健康的氛圍。有的家長(zhǎng)希望給自己的孩子物質(zhì)上的優(yōu)越感，吃喝穿戴都講質(zhì)量，卻整日忙于工作、應(yīng)酬，很少關(guān)注孩子文化素質(zhì)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。例如：有的家長(zhǎng)在外地做生意，孩子從小由爺爺奶奶來(lái)管，平時(shí)的學(xué)習(xí)和言行疏于關(guān)心，形成了懶散和無(wú)所謂的態(tài)度，高考成績(jī)一塌糊涂，甚至連高考志愿都沒(méi)有及時(shí)填報(bào)，最后只能補(bǔ)填。甚至有的孩子升學(xué)分?jǐn)?shù)不夠，家長(zhǎng)不惜用金錢填平，找工作也是用金錢來(lái)做砝碼。 只給孩子物質(zhì)上的充裕而忽視了其思想品行上的完善完全，不利于孩子健康人格的形成。說(shuō)到家庭對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，更要求家長(zhǎng)從自身做起，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)熏陶孩子，家長(zhǎng)自身對(duì)傳統(tǒng)文化的涉獵多而廣會(huì)使傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和教育方法更加豐富多彩，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在家庭教育中的傳承［3］。例如：家長(zhǎng)可以不失時(shí)機(jī)地利用傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。根據(jù)家庭的自身情況，家長(zhǎng)可以帶孩子游覽名勝古跡，參觀革命圣地，參加素質(zhì)拓展，等等，使孩子從中感受到愛國(guó)主義、勤儉節(jié)約、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)協(xié)作等良好的品質(zhì)，從而轉(zhuǎn)化成自身的思想品德和素質(zhì)。
如果說(shuō)良好的家庭教育是形成和諧校園文化的前奏的話，學(xué)校教育則是構(gòu)建和諧校園文化的主旋律、主陣地。要完善高職院校的校園文化，首先要徹底扭轉(zhuǎn)社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)態(tài)度，摘掉社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的有色眼鏡。其次，高職院校要加大發(fā)展力度，努力提升自身內(nèi)涵建設(shè)，創(chuàng)出特色，形成品牌。同時(shí)，高職院校不能一味地模仿和沿襲普通高校的校園文化建設(shè)模式，而應(yīng)該按照高職教育的特點(diǎn)和規(guī)律，按照高職教育的辦學(xué)理念和理想構(gòu)建校園文化，能融入職業(yè)特征、職業(yè)道德、企業(yè)文化，更有針對(duì)性地培養(yǎng)社會(huì)需要的人才［4］。高職院校的校園文化建設(shè)要堅(jiān)定不移地以加強(qiáng)思想政治教育為基礎(chǔ)，做到與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，廣泛開展愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，切實(shí)提高學(xué)生文明修養(yǎng)和道德素質(zhì)，這是校園文化的根基所在。在規(guī)范和優(yōu)化制度文化建設(shè)，維系學(xué)校正常秩序的同時(shí)，要重視校園行為文化建設(shè)，倡導(dǎo)制度和行為的協(xié)調(diào)融合，這是校園文化得以延續(xù)的保障體系［5］。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高學(xué)?？蒲袆?chuàng)新能力，形成良好的教育和科研氛圍，這是校園文化不斷發(fā)展的動(dòng)力源泉。高職院校在深入開展教學(xué)改革，提高學(xué)生技能水平的同時(shí)也要注重學(xué)生社團(tuán)和舞臺(tái)建設(shè)，對(duì)社團(tuán)要有專業(yè)老師進(jìn)行指導(dǎo)，提高社團(tuán)活動(dòng)的水平，豐富校園舞臺(tái)的節(jié)目?jī)?nèi)容，多開設(shè)一些人文知識(shí)和傳統(tǒng)文化的選修課，真正充實(shí)學(xué)生的精神世界，陶冶學(xué)生情操，這些是校園文化蓬勃向上的外在體現(xiàn)［6］。高職教育培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的應(yīng)用型、技能型專門人才，要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)文化的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，做好企業(yè)文化與校園文化的有機(jī)結(jié)合和良性互動(dòng)，以企業(yè)文化指導(dǎo)校園文化，用校園文化來(lái)宣傳企業(yè)文化，這是高職院校校園文化的獨(dú)特之處。
透過(guò)高職院校的校園文化可以看到我們的家庭教育和學(xué)校教育還存在許多亟待改善的方面，我們要正確面對(duì)這些不足并努力改進(jìn)，使家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)融合并能以健康、綠色的狀態(tài)不斷向前發(fā)展，共同奏響塑造當(dāng)代大學(xué)生和諧健康人格的華麗樂(lè)章。
參考文獻(xiàn)
［1］潘春勝.關(guān)于建設(shè)高校和諧校園文化的若干思考［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2009，（08）.
［2］何智明.高職學(xué)生道德失范的原因與對(duì)策［J］.產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2009，（08）.
［3］李偉.論家庭教育對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承［J］.淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（08）.
［4］董貴勝，劉萬(wàn)韜，李芳.高職院校校園文化建設(shè)研究［J］.濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（21）.
【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育，農(nóng)村，不足，策略
從我國(guó)國(guó)家的發(fā)展來(lái)看，我國(guó)農(nóng)村的國(guó)土面積占據(jù)著我國(guó)總國(guó)土面積的百分之60%，中國(guó)農(nóng)村人口占據(jù)總?cè)丝诘陌俜种?0%。這意味著我國(guó)未來(lái)的人口聚集地依舊是農(nóng)村，但是從目前我國(guó)農(nóng)村的教育來(lái)看，存在很大的問(wèn)題，尤其是對(duì)于農(nóng)村學(xué)前教育來(lái)說(shuō)更是如此。就此，本論文著重針對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的不足提出了相關(guān)的建議。
一、農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展面臨的問(wèn)題
針對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展面臨的問(wèn)題從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。第一，我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)不足，經(jīng)費(fèi)缺失較為嚴(yán)重。我國(guó)農(nóng)村尤其是一些較為貧困的偏遠(yuǎn)地區(qū)，因?yàn)樗枷胗^念過(guò)于陳舊，政府并不重視學(xué)前教育，農(nóng)村人更不懂得什么是學(xué)前教育。因此，忽視了學(xué)前教育的重要性，這對(duì)于兒童身心發(fā)展起到了一個(gè)消極的作用，導(dǎo)致了大多數(shù)的幼兒沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的學(xué)前教育。與此同時(shí)，一些教育機(jī)構(gòu)并沒(méi)有多余的資金給予學(xué)前教育這方面，導(dǎo)致了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)發(fā)展較為緩慢，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)規(guī)模呈現(xiàn)較小的局面。
第二，幼兒園數(shù)量較少幼教師資水平整體偏低。農(nóng)村幼兒園的數(shù)量嚴(yán)重不足導(dǎo)致教育不能滿足當(dāng)?shù)貎和膶W(xué)習(xí)需求。部分農(nóng)村地區(qū)3～4個(gè)村落只有一個(gè)幼兒園，甚至很多村落都沒(méi)有幼兒園，這樣缺失的情況導(dǎo)致了附近的農(nóng)村的孩子都要上這個(gè)幼兒園學(xué)習(xí)，既影響了教育的質(zhì)量同時(shí)降低了幼兒園的競(jìng)爭(zhēng)力。與此同時(shí)，因?yàn)檎畽C(jī)構(gòu)的不重視和資金的缺失，導(dǎo)致了很多地區(qū)都自發(fā)的構(gòu)建私立幼兒園。但是，私立幼兒園的不足在于只教授幼兒一些簡(jiǎn)單的知識(shí)、沒(méi)有構(gòu)建科學(xué)的課程體系，導(dǎo)致了幼兒在學(xué)習(xí)的時(shí)候只是單純的進(jìn)行學(xué)習(xí)，并沒(méi)有真正的學(xué)習(xí)概念，呈現(xiàn)出教育不足、學(xué)習(xí)效果不良的現(xiàn)象。
第三，家庭教育認(rèn)識(shí)不足，幼小銜接困難。在學(xué)前教育中家庭教育是最為主要的教育，在幼兒成長(zhǎng)中發(fā)揮著很大的作用。家庭教育隸屬于啟蒙教育，但是從我國(guó)農(nóng)村家庭學(xué)前教育的角度來(lái)看并不夠重視，并且很多農(nóng)民并不知道什么是學(xué)前教育，不理解也不知道如何為幼兒提供一個(gè)較好的家庭環(huán)境。
二、農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展策略
學(xué)前教育是小學(xué)教育的基礎(chǔ)，更是學(xué)生以后未來(lái)學(xué)習(xí)的根本。因此，強(qiáng)化農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展顯得異常重要。就此，針對(duì)以上所提出來(lái)的問(wèn)題提出了相關(guān)的解決方案。
第一，強(qiáng)化學(xué)前教育的重要性，大力發(fā)展學(xué)前教育。國(guó)家針對(duì)地方教育出臺(tái)了地方先行、中央補(bǔ)助的根本原則。因此，地方應(yīng)該抓住國(guó)家所頒發(fā)的政策，大力發(fā)展學(xué)前教育，重視學(xué)前教育的重要性，著力覆蓋城鄉(xiāng)、布局合理的學(xué)前教育服務(wù)體系，合理支配經(jīng)費(fèi)、發(fā)展學(xué)前教育，完善學(xué)前教育公共服務(wù)體系，從而解決服務(wù)條件差的問(wèn)題，為幼兒創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。并且，還應(yīng)該呼吁國(guó)家將學(xué)前教育納入到義務(wù)教育體系當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)免費(fèi)的、義務(wù)的教育，增加資金的支援，擴(kuò)充幼兒教育的比例和規(guī)模，真正的為農(nóng)村幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的入學(xué)環(huán)境，多渠道的開發(fā)農(nóng)村學(xué)前教育資源，從多角度讓家長(zhǎng)以及幼兒認(rèn)識(shí)到教育的重要性，提高幼兒對(duì)幼兒園的向往和學(xué)習(xí)的欲望。
第二，增加幼兒園的數(shù)量，提高幼兒教師的師資水平。增加幼兒園的數(shù)量提高幼兒園的師資力量是幼兒接受優(yōu)質(zhì)教育的前提和保障。因此，應(yīng)該積極鼓勵(lì)社會(huì)參與辦園、多渠道的多形式的創(chuàng)辦幼兒園，從根本上扶持幼兒園的發(fā)展，并且根據(jù)各個(gè)地區(qū)幼兒園的發(fā)展情況實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)政策，真正的讓幼兒園在農(nóng)村辦起來(lái)，起到一個(gè)良好的循環(huán)性作用。政府還應(yīng)該開放相關(guān)的政策，積極鼓勵(lì)符合條件、愿意投資幼兒園發(fā)展的人，予以審批、免費(fèi)辦理相關(guān)的手續(xù)和免費(fèi)指導(dǎo)辦園政策等。與此同時(shí)，還應(yīng)該針對(duì)私立幼兒園辦園情況進(jìn)行監(jiān)督和管理，針對(duì)幼兒園所存在的缺失現(xiàn)象給予相關(guān)的指導(dǎo)，為幼兒園創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境。對(duì)一些好的幼兒園予以鼓勵(lì)、支持和表?yè)P(yáng)，弘揚(yáng)私立幼兒園和公立幼兒園齊頭并進(jìn)的現(xiàn)象。
第三，強(qiáng)化農(nóng)村的學(xué)前教育，促進(jìn)幼小銜接。在學(xué)前教育中家庭教育隸屬于啟蒙教育，并且對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)影響頗大。因此，在進(jìn)行學(xué)前教育的過(guò)程中一定要強(qiáng)化家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)，并且重視學(xué)前教育。相關(guān)教育機(jī)構(gòu)可以針對(duì)其家長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)前教育優(yōu)勢(shì)理念的宣傳，幫助農(nóng)民正確的認(rèn)識(shí)學(xué)前教育的重要性，掌握教育的方法和手段。從另外一個(gè)角度分析，應(yīng)努力的督促在外打工的父母定期的關(guān)注幼兒的發(fā)展和學(xué)習(xí)情況，從而及時(shí)的和幼兒進(jìn)行溝通，提高幼兒學(xué)習(xí)的意識(shí)。只有學(xué)校和幼兒的家長(zhǎng)共同關(guān)注幼兒的教育，才能真正的提高學(xué)前教育的意識(shí)和水平，從幼兒被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)幼兒不愿意學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)的尷尬局面。
第四，將多媒體教學(xué)融入到學(xué)前兒童教學(xué)當(dāng)中。學(xué)前兒童隸屬于一個(gè)好奇心、貪玩心非常強(qiáng)的階段，因此為了提高其學(xué)習(xí)欲望，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該將多媒體教學(xué)融入其中，使兒童能提高自身對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和喜好程度，通過(guò)直觀的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高其學(xué)習(xí)欲望和整體學(xué)習(xí)能力。教師還可以將教學(xué)內(nèi)容和圖片融合在一起，在圖片中融入一些相關(guān)的知識(shí)從而提高其教學(xué)水平，讓兒童能更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
結(jié)語(yǔ)：總而言之，針對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育來(lái)說(shuō)，一定要從教育理念、幼兒園的數(shù)量、師資力量等進(jìn)行完善和規(guī)劃，從根本上強(qiáng)化對(duì)幼兒園的認(rèn)識(shí)。從另外一個(gè)角度進(jìn)行分析，還應(yīng)該提升幼兒家長(zhǎng)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，重視學(xué)前教育，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
[1]周芬芬.西部農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的困境與突圍[J].學(xué)前教育研究，2012.（12）.
[2]孫小紅.家長(zhǎng)職業(yè)狀況與子女學(xué)業(yè)成績(jī)關(guān)系的社會(huì)學(xué)探討[D].上海師范大學(xué)，2012.
[3]高敏，汪光霞.論新形勢(shì)下農(nóng)村學(xué)前教育師資培養(yǎng)模式的創(chuàng)建[J].才智，2013.（28）.
論文摘要:十屆人大全國(guó)四次會(huì)議明確提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，進(jìn)一步解決好“三農(nóng)”問(wèn)題。抓好農(nóng)村義務(wù)教育特別是農(nóng)村初中教育是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容和有力保證。而當(dāng)前農(nóng)村初中教學(xué)質(zhì)量偏低嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程。本文在分析農(nóng)村初中教育質(zhì)量偏低原因的基拙上，提出可以通過(guò)轉(zhuǎn)變教育理念;建立高效的教師隊(duì)伍;改革“城市”取向的教材;實(shí)行分層教學(xué);辦好家長(zhǎng)學(xué)校等措施提高農(nóng)村初中教育質(zhì)量，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
農(nóng)村義務(wù)教育作為我國(guó)教育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，不僅關(guān)系到廣大農(nóng)村中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)和億萬(wàn)農(nóng)民素質(zhì)的提高，而且關(guān)系到整個(gè)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局。黨和國(guó)家在著手解決“三農(nóng)”問(wèn)題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的同時(shí)，不得不審視農(nóng)村的教育，關(guān)注農(nóng)村的教育數(shù)量和質(zhì)量，不僅要讓農(nóng)村孩子有學(xué)上，更要學(xué)有所獲。而現(xiàn)在農(nóng)村初中教育質(zhì)量偏低是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，且這種事實(shí)導(dǎo)致的后果日益顯現(xiàn)出來(lái)。筆者認(rèn)為導(dǎo)致農(nóng)村初中教育質(zhì)量偏低的原因有以下幾種:
一、農(nóng)村義務(wù)教育投入不足，教育資源貧乏
由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)使城鄉(xiāng)貧富差距拉大，造成城鄉(xiāng)教育的嚴(yán)重差別。其直接反映就是農(nóng)村教育投人不足，教育資源貧乏。黑龍江省目前各級(jí)政府對(duì)義務(wù)教育的財(cái)政投人，中央財(cái)政撥款占2%，省級(jí)財(cái)政占11%，縣級(jí)財(cái)政占9%，三級(jí)財(cái)政加起占22%。農(nóng)村初中在教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)施上與城市初中差別較大，無(wú)法達(dá)到國(guó)家開設(shè)課程所必備標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在大部分農(nóng)村初中只有一幢教學(xué)樓，基本上沒(méi)有語(yǔ)音室和電教室。許多學(xué)校的圖書館、實(shí)驗(yàn)室、衛(wèi)生設(shè)施陳舊，數(shù)量少，不能及時(shí)補(bǔ)充更新。教師上課仍是一本書、一支粉筆，教學(xué)僅僅圍繞教科書進(jìn)行，枯燥乏味的學(xué)習(xí)生活對(duì)學(xué)生沒(méi)有吸引力。
二、農(nóng)村初中師資薄弱，青年骨干教師流失嚴(yán)重
現(xiàn)任農(nóng)村初中教師很多是民辦教師，沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的教育和培訓(xùn)，較難勝任新時(shí)代的教學(xué)工作。隨著高等師范院校的發(fā)展，雖然有大量的受過(guò)正規(guī)教育和培訓(xùn)的教師充實(shí)到農(nóng)村初中的教師隊(duì)伍中來(lái)，但總的來(lái)說(shuō)還是比例過(guò)低，難以應(yīng)付教學(xué)的需要。同時(shí)，由于農(nóng)村初中教師工資福利待遇低，農(nóng)村教師工資收人與同年齡同學(xué)歷同職稱的城市教師相比，平均少三分之一左右;與城市重點(diǎn)學(xué)校教師相比是其工資的五分之一左右。許多青年教師骨干教師或是通過(guò)關(guān)系調(diào)到城市初中，或是去沿海發(fā)達(dá)地區(qū)任教。有些當(dāng)?shù)亟逃姓块T每年從農(nóng)村選調(diào)一批初中骨干教師到高中任教，極大地削弱了農(nóng)村初中的師資力量。廣東省尚有5萬(wàn)農(nóng)村代課教師。可近兩年來(lái)，學(xué)校有近30名教師先后調(diào)走，而且都是骨干教師。青年骨干教師的流失，不僅帶走了寶貴的教育資源和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，影響了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村初中教育質(zhì)量的提高，而且造成其他教師人心思走，嚴(yán)重影響教師隊(duì)伍的穩(wěn)定。
三、“城市取向”的新課改不適應(yīng)農(nóng)村初中
現(xiàn)行新課程改革主要以城市學(xué)生的學(xué)力為依據(jù)制定全國(guó)統(tǒng)一大綱、材和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)視城市和農(nóng)村兒童少年、發(fā)達(dá)地區(qū)和貧困地區(qū)兒童少年在教育環(huán)境、教育資源上的巨大差別。這無(wú)疑對(duì)農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生是不適應(yīng)的。現(xiàn)行教材以城市學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)為基礎(chǔ)，在一定程度上對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)不切實(shí)際和偏難，致使部分農(nóng)村初中學(xué)生難以勝任，成為學(xué)業(yè)的失敗者，最終失去學(xué)習(xí)興趣而被迫輟學(xué)。
四、農(nóng)村初中現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制滯后
各級(jí)政府、教育行政部門、社會(huì)、學(xué)區(qū)群眾評(píng)價(jià)一所學(xué)校好壞仍以升學(xué)率的高低為主要標(biāo)準(zhǔn)。在這種評(píng)價(jià)體系下學(xué)校為了提高升學(xué)率，以中考作為教學(xué)指揮棒，在資源不足、教師不配套的情況下，只好放棄大多數(shù)，而集中“優(yōu)勢(shì)兵力”培養(yǎng)“尖子生”，而那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，由于長(zhǎng)期“坐冷板凳”而慢慢失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，最終導(dǎo)致學(xué)業(yè)成績(jī)下降。
五、農(nóng)民觀念落后，新的‘.讀書無(wú)用論”開始盛行
教師待遇低，工資經(jīng)常拖欠，“知識(shí)”在農(nóng)民心中大大貶值。新的“讀書無(wú)用論”慢慢在農(nóng)村抬頭，農(nóng)民送子女上學(xué)目的具有很強(qiáng)的功利性，即考大學(xué)，找一份好工作。而目前我國(guó)高校大規(guī)模擴(kuò)招，自費(fèi)上學(xué)，學(xué)費(fèi)增長(zhǎng)速度快，相對(duì)居民收人標(biāo)準(zhǔn)太高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1999-200()年，我國(guó)高校學(xué)費(fèi)占農(nóng)村居民家庭人均純收人的125.3%，城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入的47.3%.200()年，我國(guó)高校學(xué)費(fèi)占人均GDP的比例已超過(guò)一半，如此高昂的學(xué)費(fèi)農(nóng)民不堪重負(fù)。而且，當(dāng)今畢業(yè)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻。根據(jù)教育部公布的數(shù)據(jù)，2002年高校畢業(yè)生就業(yè)率為80%，有近30萬(wàn)的畢業(yè)生未能就業(yè);2003年高校畢業(yè)生就業(yè)率在70%左右，將有64萬(wàn)人落實(shí)不了工作崗位;2004年將達(dá)到75萬(wàn)人。許多大學(xué)生畢業(yè)找不到工作，而來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)畢業(yè)生由于缺少有關(guān)社會(huì)關(guān)系，更不容易找到工作。這種情況直接影響了農(nóng)民送子女人學(xué)的積極性。與其到時(shí)大學(xué)畢業(yè)找不到工作，還不如不上學(xué)早點(diǎn)去打工掙錢。這是一般農(nóng)民的普通心理。
六、學(xué)校教育與家庭教育脫節(jié)
學(xué)校教育、社區(qū)教育和家庭教育的有機(jī)結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的必要條件。學(xué)校教育是全體，社區(qū)教育是學(xué)校教育的外部環(huán)境，是學(xué)校教育的繼續(xù)和擴(kuò)展;而家庭教育是學(xué)校教育和社區(qū)教育的基礎(chǔ)。而現(xiàn)今許多農(nóng)村初中教育與家庭教育嚴(yán)重失衡?，F(xiàn)在農(nóng)村許多成年夫婦雙雙外出打工。他們將兒童交給老人或親戚照顧，甚至將兒童獨(dú)自留在家中。我們把這部分兒童稱“留守兒童”。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，全國(guó)留守兒童大約有2001)萬(wàn)。這些留守兒童由于平時(shí)缺乏父母的管教，再加上老人們的溺愛，學(xué)習(xí)上一旦遇到困難就放棄。更為嚴(yán)重的是，由于缺乏父母的督促，而老人的管教毫無(wú)力度和效果，使得這部分學(xué)生經(jīng)常缺課、逃課，還影響了其他學(xué)生，造成學(xué)校學(xué)風(fēng)不正，教學(xué)效果不好，教學(xué)質(zhì)量下降。
農(nóng)村初中教育質(zhì)量偏低的現(xiàn)狀嚴(yán)重阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展，嚴(yán)重制約了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的進(jìn)程，是構(gòu)成和諧社會(huì)的不和諧音。農(nóng)村初中大量不合格輟學(xué)學(xué)生流向社會(huì)，文明健康的生活方式和良好的道德風(fēng)尚就難以形成，“人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段，消除文盲”的小康社會(huì)目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。但是，農(nóng)村初中教學(xué)質(zhì)量是可以改善提高的，可以從以下幾個(gè)面來(lái)努力。
一、提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教育理念
農(nóng)村教育特別是農(nóng)村初中教育在全面建設(shè)小康社會(huì)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的重要作用。辦好農(nóng)村初中教育，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵所在。各級(jí)政府要以建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，提高對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育的認(rèn)識(shí)，采取切實(shí)可行的措施優(yōu)先發(fā)展。各級(jí)農(nóng)村初中學(xué)校要轉(zhuǎn)變教育理念，初中教育不應(yīng)只是為了升學(xué)，不能只面向少數(shù)“尖子生”，更主要的是面向全體學(xué)生為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，著力把農(nóng)村沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)。
二、建立一支商質(zhì)t穩(wěn)定的教師隊(duì)伍
農(nóng)村初中青年骨干教師流失的主要原因是工資待遇低。各級(jí)政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村教育的投人，采取措施使農(nóng)村與城鎮(zhèn)教師工資收人大致相當(dāng)，妥善解決好農(nóng)村教師的就醫(yī)、保險(xiǎn)養(yǎng)老問(wèn)題，積極為廣大農(nóng)村中小學(xué)辦實(shí)事;努力實(shí)現(xiàn)高級(jí)職稱崗位繼續(xù)對(duì)農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)中小學(xué)教師傾斜。鼓勵(lì)教師扎根農(nóng)村，真正做到以待遇留人，以事業(yè)留人，以感情留人。同時(shí)，為了提高教師質(zhì)量“要嚴(yán)把新聘教師人口關(guān)，全面提升教育層次，對(duì)農(nóng)村學(xué)校急需補(bǔ)充的新教師，要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)、高要求，嚴(yán)格實(shí)施公開招聘制度，嚴(yán)格實(shí)行教師準(zhǔn)人制度，要通過(guò)有效辦法吸引更多的優(yōu)秀青年教師，構(gòu)建靈活的教師教育體系，切實(shí)提高教師教育質(zhì)量?！?/p>
三、改革“城市取向”的教材
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》改革是以城市中學(xué)生學(xué)力為依據(jù)。新課改后使用的初中教材對(duì)廣大農(nóng)村初中生來(lái)說(shuō)難度大，脫離實(shí)際。這也是造成農(nóng)村初中教育質(zhì)量偏低的原因。因此，這就有必要在堅(jiān)持《新課程標(biāo)準(zhǔn)》精神的前提下，改革現(xiàn)行教材?？捎筛魇?市、區(qū))根據(jù)本地實(shí)際編寫教材，有必要考慮城市普及型和農(nóng)村普及型兩種版本，在農(nóng)村版本中要體現(xiàn)對(duì)農(nóng)村實(shí)用性的教學(xué)內(nèi)容。教材改革要堅(jiān)持兩個(gè)適合的原則:一是難度適合農(nóng)村大部分學(xué)生，著眼于所有學(xué)生打好基礎(chǔ);二是盡量適合各地實(shí)際，使教育更好地為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。同時(shí)要理清思路，合力打造富有地域特色的新課改，以職業(yè)指導(dǎo)為突破口，分類分層教育，讓人人都能進(jìn)人不同的學(xué)校升造，最終提高國(guó)民的整體素質(zhì)。
四、實(shí)行分層教學(xué).分流教學(xué)
在教學(xué)過(guò)程中，普遍存在優(yōu)秀生“吃不飽”，學(xué)困生“吃不了”的現(xiàn)象。許多學(xué)生因“吃不了”而失去學(xué)習(xí)興趣，最終因?qū)W習(xí)跟不上而輟學(xué)。為使所有學(xué)生達(dá)到基本要求，同時(shí)又促進(jìn)各有不同的發(fā)展，實(shí)踐證明，實(shí)行分層教學(xué)，分流教學(xué)是行之有效的方法。所謂分層教學(xué)，是在班級(jí)建制不變的情況下，同步安排各科上課時(shí)間，同一學(xué)科分幾個(gè)層次進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生可根據(jù)自己實(shí)際，自主選擇某一適合自己的層次的學(xué)科，還可隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。這既便于教師教學(xué)，又有利于學(xué)生自學(xué)，能在打好基礎(chǔ)的前提下逐步提高以此來(lái)解決學(xué)生跟不上的問(wèn)題，從而提高教學(xué)質(zhì)量。所謂分流教學(xué)，是在初三年級(jí)經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)同意和教師分類指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生自愿和學(xué)校實(shí)際，進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)不同的教育。分層教學(xué)和分流教學(xué)不是分“重點(diǎn)班”、“差班”和“快慢班”，學(xué)校要建立比較完善的監(jiān)督和評(píng)估制度，以杜絕“放羊”現(xiàn)象。
五、辦好家長(zhǎng)學(xué)校
關(guān)鍵詞：在線學(xué)習(xí)；存在問(wèn)題；概念；特征；作用
在線學(xué)習(xí)項(xiàng)目是教育信息化的組成部分，是提高教育質(zhì)量、擴(kuò)大教育規(guī)模、深化教育改革、實(shí)現(xiàn)教育公平的重要手段。從目前中學(xué)教育的現(xiàn)狀來(lái)看，針對(duì)學(xué)生的發(fā)展指導(dǎo)，絕大部分學(xué)校仍然停留在班集體管理建設(shè)的階段，少部分學(xué)校在高考制度的影響下，逐步開展了以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)的分層次學(xué)習(xí)或者分科目輔導(dǎo)。沒(méi)有對(duì)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方法、心理指導(dǎo)、能力培養(yǎng)等領(lǐng)域進(jìn)行研究。大多數(shù)學(xué)校受投入資源不足、大班教學(xué)等因素制約，沒(méi)有針對(duì)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)存在問(wèn)題進(jìn)行有效診斷，更談不上對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)目標(biāo)、職業(yè)目標(biāo)及后續(xù)學(xué)業(yè)計(jì)劃調(diào)整進(jìn)行個(gè)性化發(fā)展指導(dǎo)。
目前對(duì)中學(xué)“個(gè)性化學(xué)業(yè)指導(dǎo)”的研究是極度匱乏的，在中國(guó)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)中有關(guān)學(xué)業(yè)指導(dǎo)的研究論文有202篇，其中碩士論文5篇，博士論文0篇，然而有關(guān)個(gè)性化學(xué)業(yè)指導(dǎo)的論文幾乎為零，很多僅僅停留在理論說(shuō)教上，并沒(méi)有涉及中學(xué)個(gè)性化學(xué)業(yè)指導(dǎo)操作以及指導(dǎo)效果分析，可見，研究“個(gè)性化學(xué)業(yè)指導(dǎo)”具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、當(dāng)前在線學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題
盡管我國(guó)網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的上升趨勢(shì)，但與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍有一定的距離?？偨Y(jié)歸納，主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1.硬件基礎(chǔ)設(shè)施配備不完善
實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)的前提需要是計(jì)算機(jī)等多媒體設(shè)備，但價(jià)格相對(duì)比較昂貴，在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)（尤其是偏遠(yuǎn)的西部地區(qū)），因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題而不能實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育。而在一些大中城市，網(wǎng)絡(luò)傳輸速度緩慢、在線教學(xué)信息傳輸?shù)馁|(zhì)量和穩(wěn)定性無(wú)法保證。以上這些都不利于推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展。
2.課程設(shè)計(jì)與開發(fā)優(yōu)化程度低
目前很多教育網(wǎng)站都只是把電子教案或者教學(xué)視頻上傳到網(wǎng)站供學(xué)習(xí)者自己挑選而已。課程的設(shè)計(jì)上沒(méi)有整體規(guī)劃，相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系甚少，沒(méi)有構(gòu)建起一整套的教育內(nèi)容或者各個(gè)層次的教程，和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合也沒(méi)有形成真正意義上的優(yōu)化組合。這說(shuō)明我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)課程或課件開發(fā)還處于不完善階段，亟待在相關(guān)理論指導(dǎo)下進(jìn)行研發(fā)。
3.師資力量薄弱
網(wǎng)絡(luò)教育對(duì)教師提出了更高的要求，不僅要懂得如何教學(xué)，而且要了解現(xiàn)代教育技術(shù)：熟練操作多媒體設(shè)備，開發(fā)和設(shè)計(jì)教學(xué)課件，使用多媒體進(jìn)行教學(xué)、輔導(dǎo)、討論和評(píng)價(jià)。目前使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)的教師大多是傳統(tǒng)高校的教師，幾乎沒(méi)有專門從事網(wǎng)絡(luò)教學(xué)工作的教師，適應(yīng)網(wǎng)上教學(xué)的師資力量明顯不足。
4.評(píng)價(jià)與反饋缺乏
目前，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院或網(wǎng)校倒是不少，投入很多的人力和財(cái)力，但效果如何尚不清楚。換句話說(shuō)，沒(méi)有對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)。其實(shí)，評(píng)價(jià)與反饋是教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)。目前網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的評(píng)價(jià)方式僅限于教師對(duì)學(xué)習(xí)者的評(píng)價(jià)（作業(yè)和考試），很少有人對(duì)學(xué)習(xí)者、教師和軟件開發(fā)技術(shù)人員的反饋信息進(jìn)行分析研究。
二、個(gè)性化學(xué)業(yè)指導(dǎo)的概念
學(xué)業(yè)指導(dǎo)（或稱學(xué)術(shù)指導(dǎo)，academic advising）指的是學(xué)校對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面提供的各種指導(dǎo)和幫助，服務(wù)范圍涉及與學(xué)習(xí)相關(guān)的所有方面，旨在充分利用學(xué)校的資源，設(shè)計(jì)促進(jìn)學(xué)生能力和興趣的計(jì)劃，確立符合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的價(jià)值和目標(biāo)。目前國(guó)內(nèi)出現(xiàn)比較多的學(xué)業(yè)指導(dǎo)理論主要偏向于“個(gè)性化輔導(dǎo)”“個(gè)別化學(xué)習(xí)”“個(gè)性化教學(xué)”等，學(xué)業(yè)指導(dǎo)也是對(duì)大學(xué)教育而言，但對(duì)于中學(xué)階段的“個(gè)性化學(xué)業(yè)指導(dǎo)”在國(guó)內(nèi)幾乎沒(méi)有開辦過(guò)，相關(guān)的學(xué)者也很少提及。
個(gè)性化學(xué)業(yè)指導(dǎo)是學(xué)業(yè)指導(dǎo)的深入發(fā)展模式，它包括學(xué)業(yè)指導(dǎo)的各個(gè)方面，但也有所不同。個(gè)性化學(xué)業(yè)指導(dǎo)是以“學(xué)生”為主體的學(xué)業(yè)指導(dǎo)方式，它是指在指導(dǎo)過(guò)程中必須根據(jù)學(xué)生自身基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和愛好以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握程度的不同，給出相應(yīng)學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)內(nèi)容的指導(dǎo)模式。由于學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)愛好與習(xí)慣、努力程度等方面，都存在巨大的個(gè)體差異，所以要求學(xué)業(yè)指導(dǎo)師及時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、需求、能力差異、學(xué)習(xí)進(jìn)度以及興趣愛好，并根據(jù)學(xué)習(xí)者的個(gè)性及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃及進(jìn)度。
三、個(gè)性化學(xué)業(yè)指導(dǎo)的基本特征
個(gè)性化學(xué)業(yè)指導(dǎo)與傳統(tǒng)的學(xué)校教育指導(dǎo)，具有自己鮮明的個(gè)性特征。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.科學(xué)性
個(gè)性化學(xué)業(yè)指導(dǎo)是建立在歸因理論、自我效能感、期望價(jià)值理論、元認(rèn)知理論、資源管理策略等理論基礎(chǔ)上的科學(xué)理論，因此，科學(xué)性是其前提和保障。
2.主體性
廣州市一?？荚嚪治鱿到y(tǒng)是以華附在線（愛學(xué)網(wǎng)）獨(dú)家開發(fā)的總分定位系統(tǒng)和學(xué)科診斷系統(tǒng)為基礎(chǔ)，整合了兩大成績(jī)分析系統(tǒng)（總分定位及學(xué)科診斷）的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，快速診斷優(yōu)劣科目，從各題得分情況、知識(shí)點(diǎn)、能力分類、難易度等方面詳細(xì)分析個(gè)人提分點(diǎn)，在大量數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，更科學(xué)、更專業(yè)、更詳細(xì)地對(duì)學(xué)生模考成績(jī)進(jìn)行解剖分析，讓學(xué)生全面了解自己的現(xiàn)狀與目標(biāo)之間的差距，制定最佳成績(jī)提升方案，匹配全省最優(yōu)教育課程資源，有策略地備戰(zhàn)高考，實(shí)現(xiàn)高效提分。
3.有效性
我們提倡尊重個(gè)性、實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，指導(dǎo)個(gè)性化、創(chuàng)造性，因此，如何界定個(gè)性化指導(dǎo)的有效性是必須解決的問(wèn)題。開展個(gè)性化的學(xué)業(yè)指導(dǎo)，需要以全程高效的教育教學(xué)管理活動(dòng)為前提。這是因?yàn)殚_展教育教學(xué)工作是收集學(xué)業(yè)指導(dǎo)信息數(shù)據(jù)的一個(gè)重要前提，有利于個(gè)性化學(xué)業(yè)指導(dǎo)的開展；有利于促進(jìn)學(xué)校建立并完善科學(xué)的、規(guī)范的學(xué)業(yè)指導(dǎo)體制。
四、個(gè)性化學(xué)業(yè)指導(dǎo)的作用
個(gè)性化教育是家庭教育專業(yè)化、學(xué)校教育個(gè)性化和社會(huì)教育系統(tǒng)化的有效融合和統(tǒng)一，個(gè)性化學(xué)業(yè)指導(dǎo)是個(gè)性化教育的具體體現(xiàn)。因此，個(gè)性化教育將有利于改進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的自身缺陷和不足。個(gè)性化教育的作用有：
1.改善家庭教育專業(yè)化不足
一個(gè)人的成長(zhǎng)和未來(lái)成就很大程度上取決于家庭教育，而不是學(xué)校教育或社會(huì)教育，這是因?yàn)?，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。鑒于目前的考試制度，公辦教育無(wú)法滿足個(gè)體個(gè)性化教育的需求和發(fā)展，家庭教育開始蓬勃發(fā)展。但是家庭教育亟待解決的問(wèn)題是缺乏專業(yè)的教育方法、教育手段、教育理念和教育資源，這勢(shì)必影響家庭教育的質(zhì)量和推廣，而個(gè)性化學(xué)業(yè)指導(dǎo)將有效彌補(bǔ)家庭教育專業(yè)化不足。
2.促進(jìn)學(xué)校教育個(gè)性化發(fā)展
當(dāng)前學(xué)校的教育模式，就是教學(xué)內(nèi)容、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)管理等都是標(biāo)準(zhǔn)化的、統(tǒng)一性的，忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和個(gè)體差異，教育缺乏個(gè)性化，嚴(yán)重制約學(xué)生的創(chuàng)造性和自我個(gè)性化的發(fā)展，這是多年來(lái)我國(guó)創(chuàng)新型人才缺乏的一個(gè)主要原因。
3.促進(jìn)社會(huì)教育系統(tǒng)化發(fā)展
教育無(wú)所不在，這是社會(huì)教育的一個(gè)特點(diǎn)。但是，社會(huì)教育的根本性問(wèn)題就是缺乏系統(tǒng)性，而個(gè)性化學(xué)業(yè)指導(dǎo)完全可以彌補(bǔ)社會(huì)教育系統(tǒng)性缺乏的不足。
參考文獻(xiàn)：
[1]張冬梅.多元智能理論述評(píng)[J].新課程學(xué)習(xí)：學(xué)術(shù)教育，2010（8）.
[2]李如密，劉玉靜.個(gè)性化教學(xué)的內(nèi)涵及其特征[J].教育理論與實(shí)踐，2001，21（9）：37-40.
論文關(guān)鍵詞：幼兒，愛心，教育理念
一．園所教育以愛為主旋律
在一次見習(xí)中，一天早晨，我看到一個(gè)4歲女孩在花園里摘下一朵大玫瑰花，抓在手里，從容地往外走。當(dāng)時(shí)我正想觀看一下這這小女孩要做些什么，剛好一位老師看見了，她很想知道這個(gè)小女孩為什么要摘花，走過(guò)去，彎下腰，親切地問(wèn)：“小朋友，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。”聽了小女孩天真的回答，老師的心顫動(dòng)了，他牽著小女孩，從花園里又摘下兩朵大玫瑰花，對(duì)女孩說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”看到這里，我心里一陣酸楚，眼淚立刻流了出來(lái)，它讓我明白了什么是愛的教育，我立刻頓悟到幼兒教育應(yīng)該以愛作為主旋律而施教！在現(xiàn)實(shí)中，我們的教育則是過(guò)早、過(guò)多地給孩子們社會(huì)的規(guī)范幼兒，紀(jì)律的約束和強(qiáng)求一律的認(rèn)同，一味地從成人的需要從發(fā)，“不該問(wèn)”的不能問(wèn)，“不該知道”的不能知道，“不該做”的不能做。這樣教育的結(jié)果，培養(yǎng)出來(lái)的孩子對(duì)人性美、人情美的感悟，缺乏的是同情與憐憫之心，缺乏的是愛與人文性。這種教育方式和理念是值得我們深思和反省的。
在上面老師與幼兒的對(duì)話中，教師是以愛和關(guān)懷出發(fā)，融入兒童的世界，深入了解兒童摘花用意，從中即發(fā)現(xiàn)兒童天真爛漫的一面，又體察出兒童內(nèi)心的真、善、美的情感。以愛施教親切的接近幼兒，為我們更深入的認(rèn)知幼兒搭建一個(gè)良好的平臺(tái)，我認(rèn)為這是幼兒教育的成功，是真正意義上的幼兒教育。如果面對(duì)幼兒摘花，以常規(guī)的教育行為出發(fā)，不去觀察和了解，站在成人思考的角度，孤立地看待這是幼兒的一種調(diào)皮、無(wú)知、破壞的一種行為，前去給幼兒是嚴(yán)厲的斥責(zé)、“諄諄教導(dǎo)”，那將給幼兒心靈帶來(lái)怎樣的傷害，無(wú)形間給孩子籠罩上了一層驚駭、怯弱的陰影！兒童天真中有他們自己的思想、情感、認(rèn)知，行為中可以體現(xiàn)出他們是有判斷的能力，兒童他們不是“一張白紙”，他們有豐富的內(nèi)心世界，有時(shí)他們只是無(wú)法表達(dá)出來(lái)而已核心期刊。一名優(yōu)秀的幼兒教師，應(yīng)該具有敏銳而細(xì)微觀察能力，在教學(xué)實(shí)踐中充分挖掘幼兒的潛在能力與情感，讓其在自然狀態(tài)下無(wú)邪的發(fā)展。
在幼兒的教學(xué)過(guò)程中，課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，課程教學(xué)實(shí)施，課外活動(dòng)的開展都應(yīng)堅(jiān)持以愛為主線貫穿于教學(xué)過(guò)程。教師對(duì)幼兒的愛要廣施，要惠及到每個(gè)幼兒，禁忌偏愛和獨(dú)愛，幼兒接受教育過(guò)程中具有直覺的敏感性，教師一旦出現(xiàn)對(duì)某個(gè)幼兒特別的親近，這會(huì)引起其他幼兒奇異的目光，內(nèi)心會(huì)發(fā)出一種不能言語(yǔ)的猜疑“老師只喜歡某某，不喜歡我”長(zhǎng)時(shí)間得不到老師的關(guān)愛，他們可能會(huì)出現(xiàn)孤立，打鬧，不聽老師的話等行為，這是幼兒內(nèi)心的不平，他們有自己的思維，有自己的情感，有他們微弱的判斷，這些往往是作為幼兒教師常會(huì)忽略的，也是幼兒不能跟上教師教學(xué)節(jié)奏的根源所在。教師給予幼兒的愛學(xué)要一種大愛而不是私愛，用教師的愛給幼兒溫馨，親切的感受，充分地飽含天真無(wú)邪的樂(lè)趣，在樂(lè)趣中去感受愛幼兒，理解愛，學(xué)會(huì)愛。以此達(dá)到以愛傳愛的目的。孩子們都有一顆敏感而細(xì)膩的心靈，教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點(diǎn)，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現(xiàn)自己，就會(huì)使幼兒獲得心理上的滿足與快樂(lè)，從而促使幼兒健康發(fā)展。
二．家庭教育父母與幼兒間的互愛
記得肖川博士曾說(shuō)：“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂(lè)觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。要讓幼兒健康成長(zhǎng)，家庭良好的教育環(huán)境必不可少，塑造一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，持愛的教育理念是前提。愛是生命中的一縷陽(yáng)光，能把心靈的冰霜融化；愛是春雨能滋潤(rùn)人們的心田；愛是人類美好道德的核心，人之為人豈能無(wú)愛。做為家長(zhǎng)的如果自己孩子的教育如果缺乏愛，那注定你的還是的發(fā)展是殘缺的。3—6歲，是個(gè)性傾向和道德情感形成的萌芽時(shí)期，是培養(yǎng)良好品德行為的最佳階段，作為家長(zhǎng)應(yīng)從小在孩子的心中播撒下愛父母、愛長(zhǎng)輩、愛老師、愛同伴、愛幼兒園、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)……的種子，在播撒這些愛的種子時(shí)，父母門必須給幼兒門足夠的愛，這種愛不是“實(shí)愛”，不是溺愛，所謂“實(shí)愛”，我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行教育中，對(duì)他們的教育規(guī)劃一定要以尊重幼兒的發(fā)展特點(diǎn)和接受能力為依據(jù)，切記不要以突顯孩子有如何聰明，而大負(fù)荷的讓幼兒學(xué)一些過(guò)早的知識(shí)，例如：大量的識(shí)字練習(xí)，書寫過(guò)多的漢字，雙語(yǔ)教學(xué)，這對(duì)孩子的教育是不切實(shí)際的，只會(huì)扼殺幼兒的天性，增加幼兒負(fù)荷量和壓力，封殺了幼兒的童真，勢(shì)必在今后的成長(zhǎng)中影響他們思維的發(fā)展。
人們常說(shuō)每個(gè)孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書并不容易。在家庭教育中應(yīng)利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。充分促進(jìn)幼兒德、智、體的發(fā)展，這才是父母對(duì)幼兒真正的教育和愛。要想讓幼兒全面發(fā)展，創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使幼兒感受到接納、關(guān)愛和支持的良好環(huán)境這是很重要的。作為父母以身示范，以愛的教育融入、滲透到日常生活中，引導(dǎo)和鼓勵(lì)孩子們用觀察的眼睛發(fā)現(xiàn)“身邊的愛”，用細(xì)膩的心靈體驗(yàn)到“愛與被愛的快樂(lè)”，在感動(dòng)了自己也感動(dòng)別人的同時(shí)，接受了一次“愛的洗禮”，呼喚出孩子們?nèi)诵陨钐幍臏剀?、善良與純潔。用父母對(duì)孩子的愛也讓孩子感受到了生活中的愛，懂得了愛，這是良性的教育，也是當(dāng)今社會(huì)需求的教育核心期刊。在家庭教育中，要盡可能的從愛的理念出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，多給予幼兒鼓勵(lì)，增強(qiáng)他們的信心及自豪感，在孩子做得不足之時(shí)，多以愛之心給以引導(dǎo)幼兒，禁忌批評(píng)、指責(zé)。從中讓他克服緊張、自卑的心理，逐漸培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。在孩子們多姿多彩的生活中，蘊(yùn)含著很多有教育價(jià)值的生活素材，只要我們做個(gè)有心人，尊重和信任幼兒，走進(jìn)孩子的生活中去尋找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中“愛的教育”素材是非常豐富、無(wú)處不在的。
三．社會(huì)大眾的愛
1.優(yōu)化體育物化環(huán)境
優(yōu)化體育物化環(huán)境，一是加強(qiáng)場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)；有的學(xué)校學(xué)生人數(shù)增加了，但體育教學(xué)場(chǎng)地設(shè)施未能跟上，導(dǎo)致每當(dāng)上體育課及課外活動(dòng)時(shí)，體育場(chǎng)地人滿為患，擁擠不堪。因此學(xué)校要加快體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)步伐，滿足體育教學(xué)及學(xué)生鍛煉身體的需要。二是加強(qiáng)體育設(shè)施周圍環(huán)境的改善。有計(jì)劃地建造風(fēng)雨操場(chǎng)，增強(qiáng)體育場(chǎng)地的環(huán)保意識(shí)，可在戶外體育場(chǎng)地旁多植樹木和草地，為師生們營(yíng)造一個(gè)令人精神煥發(fā)、心曠神怡的鍛煉學(xué)習(xí)環(huán)境。三是要根據(jù)自然環(huán)境的變化，靈活機(jī)動(dòng)選擇教學(xué)內(nèi)容、方法和組織形式；不同的氣候環(huán)境對(duì)學(xué)生要有不同學(xué)習(xí)和鍛煉的要求，注重“以人為本，健康第一”的指導(dǎo)思想，使學(xué)生真正的熱愛體育，充分享受到體育課學(xué)習(xí)、鍛煉的樂(lè)趣。
2.優(yōu)化體育教學(xué)的人文環(huán)境
體育教學(xué)的人文環(huán)境是指影響體育教育的社會(huì)關(guān)系總和。那么在體育教育的人文環(huán)境主要有校園體育文化、體育課堂氣氛、體育教學(xué)中的人際關(guān)系、學(xué)生的心理狀況、教師的激勵(lì)效應(yīng)等。這些因素屬于體育教學(xué)的軟環(huán)境因素，其對(duì)體育教學(xué)的影響在現(xiàn)代體育教學(xué)中越來(lái)越大，我們體育教育者應(yīng)十分重視體育教學(xué)的人文環(huán)境，方能適應(yīng)現(xiàn)代體育教學(xué)的發(fā)展要求。因此，在組織練習(xí)時(shí)，要以學(xué)生的愛好、興趣和特點(diǎn)為中心，安排一些使課堂氣氛活躍愉快、活動(dòng)情景貼近學(xué)生生活、活動(dòng)內(nèi)容有趣的體育項(xiàng)目，學(xué)生將會(huì)積極地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，達(dá)到知識(shí)與技能、情感態(tài)度價(jià)值觀的和諧發(fā)展。其次要優(yōu)化人際環(huán)境，建立學(xué)生個(gè)體之間、班級(jí)之間、群體之間以及師生之間的關(guān)系，特別是教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該融洽，才能使學(xué)生在體育活動(dòng)中得到心理上的滿足，從而獲得良好的教學(xué)效果，給學(xué)生創(chuàng)造良好的體育人文環(huán)境，使學(xué)生身心獲得健康的全面發(fā)展。
3.體育教學(xué)的社會(huì)環(huán)境
就學(xué)校體育而言它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它具有廣泛的社會(huì)性，促進(jìn)學(xué)校體育的發(fā)展單靠幾節(jié)體育課和學(xué)校體育活動(dòng)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。它必須以學(xué)校為龍頭，社會(huì)為平臺(tái)，家庭為基礎(chǔ)，把學(xué)校、社區(qū)、家庭 三個(gè)方面的力量有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成“一體化”的學(xué)校體育網(wǎng)絡(luò)才能取得實(shí)效。這種“一體化”就是體育教學(xué)的社會(huì)環(huán)境。其對(duì)學(xué)校體育的開展有著積極意義。首先，它能使學(xué)校、家庭、社區(qū)三者相互協(xié)調(diào)，相互整合，形成對(duì)增進(jìn)學(xué)生健康的合力；其次，能豐富體育內(nèi)容和方式，學(xué)校體育主要是通過(guò)課堂教學(xué)、課外興趣活動(dòng)以及各項(xiàng)管理工作來(lái)實(shí)施對(duì)學(xué)生的體育教育；家庭主要通過(guò)日常生活的接觸和親情的關(guān)愛實(shí)施對(duì)孩子的體育教育；社區(qū)主要通過(guò)社區(qū)活動(dòng)以及參觀訪問(wèn)等實(shí)施對(duì)學(xué)生的體育教育。如果將學(xué)校、家庭、社區(qū)對(duì)學(xué)生的教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，勢(shì)必可以豐富學(xué)生的教育內(nèi)容和方式，更有利于學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)。再次，能使學(xué)生體育活動(dòng)得到持續(xù)開展，改變過(guò)去那種出了校門即停止體育活動(dòng)的現(xiàn)象。我們知道，學(xué)校是社區(qū)文化的窗口，學(xué)校體育可以充分利用社區(qū)的體育資源充實(shí)學(xué)校體育工作力量，達(dá)到學(xué)校與社區(qū)的雙向互動(dòng)。而家庭是社區(qū)的細(xì)胞，家庭教育對(duì)學(xué)生體育習(xí)慣的形成有重要作用，學(xué)校、家庭、社區(qū)之間只有相互依托，雙向互動(dòng)，才能構(gòu)成學(xué)校體育工作的一支浩浩蕩蕩的同盟軍。
4.優(yōu)化體育意識(shí)環(huán)境
當(dāng)人類社會(huì)步入21世紀(jì)之后，人們對(duì)體育的要求也隨之有了新的變化。近些年來(lái)提出的全民健身、休閑體育、終身體育等新理念伴隨著一些新項(xiàng)目的出現(xiàn)和興起，已越來(lái)越被人們所接受。特別是近幾屆奧運(yùn)會(huì)的主辦國(guó)都把“綠色”理念提到了很高的位置，也就是我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)、鍛煉和比賽的同時(shí)，不能對(duì)自然生態(tài)環(huán)境造成危害?！耙匀藶楸尽钡捏w育理念與東方“天人合一”的哲學(xué)理念以及“系統(tǒng)和諧”的系統(tǒng)科學(xué)思想逐漸得到統(tǒng)一，人的活動(dòng)不能脫離自然生態(tài)系統(tǒng)的觀念正被人們接受。這一切都要求我們?cè)趯W(xué)校體育教學(xué)環(huán)境中注重體育意識(shí)環(huán)境的優(yōu)化。
5.優(yōu)化學(xué)生的心理健康環(huán)境
當(dāng)代體育教育理念要求學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與意識(shí)的增強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)技能的提高、增進(jìn)學(xué)生身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力的全面發(fā)展，同時(shí)對(duì)學(xué)生的精神、情緒、智力、交際等能力進(jìn)行教育，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。這些具有時(shí)代意義的教育思想、教育理論、教育理念涉及學(xué)生發(fā)展的各個(gè)層面和領(lǐng)域，特別是“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的實(shí)施，要求高校體育深度挖掘、拓展體育教育功能，通過(guò)體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和多種影響因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。體育教育環(huán)境的多維特征適應(yīng)對(duì)學(xué)生多層面教育的要求。學(xué)校體育要把體育教學(xué)環(huán)境的各個(gè)環(huán)境要素作為教育的手段，積極開發(fā)相應(yīng)的教育因素，培養(yǎng)學(xué)生的心理健康素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫軍.沙市高職院校體育教學(xué)環(huán)境對(duì)體育教學(xué)影響的研究[].湖師大碩士論文，2008.11
[2]馬衛(wèi)平.當(dāng)前對(duì)學(xué)校體育認(rèn)識(shí)的誤區(qū)[J].體育學(xué)刊，2011.1
[3]劉麗輝.優(yōu)化體育教學(xué)環(huán)境的思考[J].黑龍江史志，2010.13