時(shí)間：2023-03-29 09:19:21
導(dǎo)語(yǔ)：在政治科學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
提高政治課實(shí)效的關(guān)鍵在教師。當(dāng)今職業(yè)中學(xué)的政治教師隊(duì)伍很不穩(wěn)定，總體水平不高。還有不少學(xué)校政治教師兼職的多，“半路出家”的多。這種現(xiàn)狀不改變，提高政治課實(shí)效恐怕難上加難。同時(shí)，還有相當(dāng)一部分政治教師接受的是傳統(tǒng)的教育，形成了一套正統(tǒng)的育人標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，與教育對(duì)象在觀念上有很大的差別。因此，作為每一個(gè)政治教師必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要塑造自身的新形象：除具有堅(jiān)定政治信仰，具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，具有的廣搏的知識(shí)、扎實(shí)的系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)以及有關(guān)教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，具有較高的教書育人的藝術(shù)，還必須具有正確的學(xué)生觀，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)和時(shí)代精神，不斷更新觀念，并以此來(lái)教育廣大學(xué)生。只有這樣，才能使廣大學(xué)生誠(chéng)學(xué)之，篤信之，從而增強(qiáng)政治課教學(xué)的影響力。
二、不斷改進(jìn)政治課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，進(jìn)一步理論聯(lián)系實(shí)際；揚(yáng)棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)；變封閉式教學(xué)為開放型教學(xué)
課堂教學(xué)是政治課教學(xué)的主陣地。在政治課堂教學(xué)中，仍然存在著這樣的現(xiàn)象：以教師為中心，“滿堂灌”、“一言堂”，以教師的說教代替學(xué)生的思考，著眼于單純的知識(shí)傳授，實(shí)際上把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，學(xué)生完全處于被動(dòng)的地位；課堂教學(xué)模式化，方法呆板，手段單一，照本宣科，作業(yè)抄書，用眾多的作業(yè)和頻繁的考試迫使學(xué)生死記硬背……等等。因此，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，對(duì)提高政治課的實(shí)效具有十分重要的意義。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念?，F(xiàn)代教學(xué)觀念已從教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煘橹鲗?dǎo)，學(xué)生為主體。政治課教學(xué)已從傳授知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)閭魇谥R(shí)、增強(qiáng)能力、提高覺悟。每一個(gè)政治課教師都應(yīng)以這些觀念指導(dǎo)全過程的教學(xué)工作。
2、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。要進(jìn)一步挖掘這一原則的深刻內(nèi)涵。特別是要求每一個(gè)政治教師要深入研究學(xué)生的心理、思想實(shí)際。只有深入研究教育對(duì)象，關(guān)注他們的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”、“疑點(diǎn)”問題，才能使政治教學(xué)貼近和把握學(xué)生的思想脈博。同時(shí)，政治教師也要深入研究我們的時(shí)代，分析社會(huì)發(fā)展的走向，考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的要求，來(lái)教育學(xué)生，使政治課堂與時(shí)代社會(huì)相通，加強(qiáng)政治課教學(xué)的針對(duì)性。
3、改進(jìn)教學(xué)方法。教學(xué)有法，教無(wú)定法。政治課教學(xué)要由灌輸型變?yōu)閱l(fā)型，由說教型教學(xué)變?yōu)榍楦行徒虒W(xué)，等等。在教學(xué)過程中我們可經(jīng)常嘗試“討論法”、“自學(xué)指導(dǎo)法”。經(jīng)常采用這些科學(xué)與民主的教學(xué)方法，會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論的熱情。
4、采用多種教學(xué)手段。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)手段單一：教師一支粉筆，一張嘴，一塊黑板，一本教材。依靠這種手段教師講授深刻的、抽象的政治理論，必然使學(xué)生感到空乏無(wú)味，難于理解。這種手段與我們時(shí)展水平也不相符。作為政治教師必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從實(shí)際出發(fā)，適當(dāng)運(yùn)用圖表、實(shí)物等手段，并盡可能進(jìn)行電化教學(xué)。這種多樣靈活、直觀形象的手段，對(duì)于提高政治課感染力、突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感覺參與教學(xué)活動(dòng)，掌握知識(shí)，鞏固知識(shí)，激發(fā)同學(xué)的興趣具有重要的影響。
三、改進(jìn)政治課考核方式，變考核單一化為多元化，變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”
考核方式具有導(dǎo)向作用。長(zhǎng)期以來(lái)，政治課的考核和其它學(xué)科的考核基本相似。教師教條條，考條條，學(xué)生背條條。許多同學(xué)認(rèn)為，上課聽不聽無(wú)所謂，反正到考前突擊就行。這種考核方式勢(shì)必造成有些學(xué)生成績(jī)優(yōu)異與思想政治素質(zhì)低下的二律背反現(xiàn)象。在農(nóng)村中學(xué)，這種現(xiàn)象尤為突出。這種傳統(tǒng)的考核方式必須矯正。為此，我們要把知識(shí)考核、能力考核、思想素質(zhì)考核結(jié)合起來(lái)，真正凸顯政治學(xué)科的知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、提高覺悟的性質(zhì)和任務(wù)。本文由收集整理。
四、研究學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
提高政治課實(shí)效，對(duì)學(xué)生來(lái)說有兩條根本途徑：一條是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣，使之“愛學(xué)”；另一條是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使之“會(huì)學(xué)”。當(dāng)代教育發(fā)展的一個(gè)重要特征：由原來(lái)的“一次教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K身教育”。因此，研究學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。每一個(gè)政治教師都要研究學(xué)法，指導(dǎo)學(xué)法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合政治課的有關(guān)內(nèi)容開設(shè)“學(xué)法講座”。如果每一個(gè)政治教師都重視學(xué)法指導(dǎo)，這對(duì)于提高教學(xué)效益具有積極作用，同時(shí)也會(huì)使學(xué)生終身受益。
五、政治課教學(xué)應(yīng)該主動(dòng)與學(xué)校德育工作接軌，開辟政治課教學(xué)的“第二課堂”
作為政治教師在完成學(xué)科任務(wù)的同時(shí)，應(yīng)主動(dòng)與學(xué)校德育工作配合，實(shí)現(xiàn)政治課教學(xué)與學(xué)校德育工作接軌，并形成合力。另外也可以開辟政治課的“第二課堂”，作為“第一課堂”的延伸與補(bǔ)充。
總之，政治課教學(xué)改革涉到各方面的因素，除以上幾個(gè)要素外，還有其它諸多因素，本文不可能一一涉及。但有一點(diǎn)我們可以堅(jiān)信：政治課教學(xué)只有進(jìn)行配套改革，才能提高實(shí)效，實(shí)現(xiàn)政治課教學(xué)目的，全面地完成政治課的教學(xué)任務(wù)。
《士官政治工作》是士官院校學(xué)員適應(yīng)任職需要的必修課。這門課既有較強(qiáng)的理論性，又有可操作性，要求理論與實(shí)踐并重。但由于課時(shí)限制，教材編寫相對(duì)簡(jiǎn)略，缺乏系統(tǒng)性和透徹性；有些理論缺乏史實(shí)的支撐，枯燥晦澀，年輕學(xué)員理解起來(lái)有一定困難。對(duì)此，開設(shè)士官政治工作課三年來(lái)，我們進(jìn)行了一些探索和改革，具體做法是一線貫穿、史論結(jié)合、突出重點(diǎn)、詳略得當(dāng)。即根據(jù)教學(xué)目的要求，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合，將我軍政治工作史作為一條紅線貫穿始終，突出政治工作的理論、原則，對(duì)非重點(diǎn)、難點(diǎn)章節(jié)進(jìn)行概略講述，效果比較理想。
1講透理論觀點(diǎn)
政治工作的理論、原則是學(xué)員必須掌握的內(nèi)容，也是其今后開展思想政治工作的基礎(chǔ)。對(duì)此，不僅要讓他們掌握基本內(nèi)容，更重要的是要講深講透，運(yùn)用大量史實(shí)使其明白這些理論原則的形成過程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，既知其然又知其所以然，在深刻理解的基礎(chǔ)上切實(shí)把握。如講解“堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”這一部分內(nèi)容時(shí)，依據(jù)教材的要求，除了對(duì)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的基本含義、主要內(nèi)容作了詳細(xì)的闡述外，我們還講述了這一原則在形成過程中的歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是中分裂主義的教訓(xùn)，又從堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)的性質(zhì)決定的、是人民軍隊(duì)的根本職能決定的、是國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要決定的、是全面履行黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段我軍歷史使命決定的等四個(gè)方面進(jìn)行了講解。正反兩方面的分析論證，不僅使學(xué)員了解了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的基本含義、主要內(nèi)容，而且明白了在新世紀(jì)新階段，只有堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能使我軍具備完成多樣化軍事任務(wù)的能力。
2講清重點(diǎn)內(nèi)容
講清重點(diǎn)內(nèi)容既是課堂教學(xué)的基本要求，也是學(xué)員理解實(shí)踐的基礎(chǔ)。因此，要講清重點(diǎn)內(nèi)容，必須注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。既要講清觀點(diǎn)、概念的基本內(nèi)涵、內(nèi)在聯(lián)系，又要講清貫徹實(shí)施的具體方式方法，使學(xué)員不僅明白道理，而且知道應(yīng)該如何去做。如作為章節(jié)重點(diǎn)的“經(jīng)常性思想工作的疏導(dǎo)方針”，必須講清疏通與引導(dǎo)的關(guān)系，而要講清這個(gè)問題，首先必須把疏通者與被疏通者的相互關(guān)系與如何進(jìn)行疏通講清楚。講解中，我們通過解剖具體事例，讓大家真正懂得疏通與引導(dǎo)是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面。疏通是前提，引導(dǎo)是目的。疏通本身又包含相互滲透、相互依賴的兩個(gè)方面，即疏通者和被疏通者如何溝通的問題。疏通者應(yīng)以平等的地位、妥善的方法、和悅的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行析事說理，做到不急不躁，切忌擺出教訓(xùn)人的架勢(shì)、使用粗暴的語(yǔ)言。只有使被疏通者摒棄顧慮，才能暢所欲言。不管疏通對(duì)象所言是否正確，都應(yīng)讓其把話說完。只有這樣才能了解其真實(shí)的想法，同時(shí)又使心中的積郁得到宣泄。然后針對(duì)暴露出來(lái)的問題，進(jìn)行正面的說理教育工作，既講明大道理，又講清小道理；既有道理的疏通，又有情感的疏通。只有這樣才能引起情感的共鳴，使說理入耳入腦。從而做到曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行。在此基礎(chǔ)上，我們又引入思想工作的個(gè)案，引領(lǐng)大家探討疏導(dǎo)操作的具體方法?！耙话l(fā)，躍如也”，收效明顯。
3講明難點(diǎn)問題
抓住要害是講明難點(diǎn)問題的關(guān)鍵。要通過講述分析，使學(xué)員明了事理，掌握難點(diǎn)的關(guān)鍵所在。如“個(gè)別重點(diǎn)人的思想工作”，這是經(jīng)常性思想工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題?！昂筮M(jìn)”這個(gè)概念，本身只具有相對(duì)意義。教材中這部分內(nèi)容相對(duì)比較概括。因此，不能按照教材上的籠統(tǒng)劃分去講。如果籠統(tǒng)講，學(xué)員走向工作崗位后，面對(duì)實(shí)際問題，仍然不知如何去做。講解時(shí)，我們歸納成幾個(gè)方面：一是思想認(rèn)識(shí)存在某些不良傾向的；二是對(duì)待某些具體問題不能妥善處理的；三是個(gè)性存在某些缺陷的；四是具有否定性情緒情感表現(xiàn)的。從思想政治教育的角度看，只有思想認(rèn)識(shí)存在明顯的錯(cuò)誤傾向，并且在較長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)表現(xiàn)出無(wú)改進(jìn)的人才能稱為后進(jìn)。對(duì)個(gè)性缺陷、不能妥善處理某些問題、情緒情感表現(xiàn)出消極方面的，并不完全屬于思想認(rèn)識(shí)問題，也決不是單靠說服教育工作所能夠奏效的，必須伴有其他的措施才能取得成效。只有按照不同特點(diǎn)進(jìn)行歸類，講清其特點(diǎn)、原因，講明教育引導(dǎo)的具體方法，才能達(dá)到較好的效果。同時(shí)還要輔之以真實(shí)典型的事例進(jìn)行分析，使學(xué)員明了教育對(duì)象的特點(diǎn)是千差萬(wàn)別的，具體解決的方法是豐富多采的，不能比照一個(gè)模式去做，而是要根據(jù)教育對(duì)象及其問題的特點(diǎn)，采取切實(shí)適用的具體方法。這樣，既從理論上闡明了做個(gè)別人思想工作的科學(xué)依據(jù)，也讓學(xué)員明確了其特點(diǎn)、方法，對(duì)其實(shí)用性和藝術(shù)性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
4共同研討操作
對(duì)操作性內(nèi)容，講解時(shí)要注重可行性。士官政治工作課的不少內(nèi)容可操作性很強(qiáng)，加之學(xué)員絕大多數(shù)來(lái)自基層，半數(shù)已改選士官，有的擔(dān)任過正、副班長(zhǎng)，入學(xué)前就是基層的思想政治工作骨干，就具有做思想政治工作的親身體驗(yàn)。如果操作性內(nèi)容只由教員講，而且只限于書本，學(xué)員會(huì)覺得沒有新鮮感，造成學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)所講內(nèi)容不感興趣，精力不集中。因此，講課時(shí)這些內(nèi)容就不一定由教員講，可由教員布置課前預(yù)習(xí)，提出思考題和具體要求，由學(xué)員帶著問題去閱讀教材。課堂講授時(shí)，由教員提出問題或典型事例，分班組由學(xué)員討論分析其特點(diǎn)，提出解決辦法。然后由班組派代表發(fā)言，其他人進(jìn)行補(bǔ)充，再由教員歸納講評(píng)。這樣既發(fā)揮了學(xué)員在學(xué)習(xí)中的主體作用，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性，集中了集體的智慧，同時(shí)又活躍了課堂氣氛，彌補(bǔ)了教材的局限。例如，對(duì)“幾種不同對(duì)象的思想工作”、“組織教育討論”、“經(jīng)常性思想工作的主要方法運(yùn)用”等內(nèi)容就采取了這種方法，學(xué)員反映較好。
關(guān)于教師的教學(xué)方式
新課程改革的春風(fēng)席卷課堂教學(xué)多年,教學(xué)方法的單一簡(jiǎn)單的困惑依然存在,教師駕馭課堂的能力有待于進(jìn)一步提高,一些教師沒有從傳統(tǒng)教學(xué)陰影中走出來(lái),獲得徹底的解放。課前教師忙于備書,把教材吃透,然后把教材內(nèi)容變成講課內(nèi)容。課堂教學(xué)教師按照教案制定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程一步一步向?qū)W生傳授知識(shí),學(xué)生積極配合教師,聽命于教師,成了知識(shí)的的接收器。一些教師長(zhǎng)期受全國(guó)統(tǒng)一考試的束縛,想大膽改革,標(biāo)新立異,又擔(dān)心學(xué)生高考成績(jī)的落后,進(jìn)退兩難,舉步維艱。
1、教師不能駕馭駕馭課堂教學(xué)。受傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛,把大部分時(shí)間用于完成教學(xué)任務(wù)上,對(duì)教學(xué)方式缺乏必要的研究探討,或者說根本沒有研究。從某種意義上說,教育改革的不徹底主要原因就是教師首鼠兩端,教學(xué)方式只是形式上的改變而已,內(nèi)容一點(diǎn)沒有改變。
微課的發(fā)展有深刻的時(shí)代背景、巨大的現(xiàn)實(shí)需求和廣闊的應(yīng)用前景。它是教學(xué)過程中的一個(gè)創(chuàng)新要素，負(fù)責(zé)完成知識(shí)的高效傳輸，節(jié)約課堂時(shí)間，并配合課堂從容應(yīng)對(duì)信息超載、知識(shí)碎片化和自我更新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。財(cái)政學(xué)作為一門傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，如何在新一輪的教法改革中煥發(fā)活力，需要專業(yè)教師勇于接受新觀念。在黎加厚、焦建利、胡鐵生、李玉平等微課先行者的推動(dòng)下，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出許多使用微課的成功案例。微課先行者胡鐵生曾撰文指出，微課將成為區(qū)域教育信息資源發(fā)展的新趨勢(shì)［3］。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)財(cái)政學(xué)微課設(shè)計(jì)的研究處于起步階段，尚未有太多成果，但觀念的深入是第一步，思想指導(dǎo)實(shí)踐，并且部分采用財(cái)政學(xué)微課進(jìn)行課前、課中、課后教學(xué)改革的老師，已經(jīng)感受到新的教法對(duì)教學(xué)的促進(jìn)。
(二)團(tuán)隊(duì)合力，勤于打造好微課
在微課實(shí)施的硬件準(zhǔn)備方面，大部分高校財(cái)政學(xué)的微課使用環(huán)境具備，多媒體教學(xué)基本全覆蓋;但翻轉(zhuǎn)課堂的核心軟件“微課”還很欠缺。這就需要專業(yè)負(fù)責(zé)人引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，合力發(fā)掘并整合資源，打造好的微課。這里的團(tuán)隊(duì)可以以整個(gè)財(cái)政學(xué)專業(yè)為單位，但聯(lián)合公關(guān)的難度較大，可行性較差;也可以以各自學(xué)校的財(cái)政學(xué)教學(xué)單位為團(tuán)隊(duì)，實(shí)施難度較小，責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一，可行性較強(qiáng)。財(cái)政學(xué)教學(xué)中有固有的重難點(diǎn)，學(xué)生的疑難問題大多也比較統(tǒng)一，假若能將此問題制作成視頻，那么教師只需要講一次，就可一勞永逸地解決這種重復(fù)性的勞動(dòng)，減輕了教師的負(fù)擔(dān)，而且還可以在此重難點(diǎn)上找專業(yè)當(dāng)中最擅長(zhǎng)講解此問題的老師來(lái)完成，讓教師的精力更集中于與時(shí)俱進(jìn)的材料收集、備課和專研教法上，整合優(yōu)質(zhì)資源，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。例如，在稅收原理稅率分類中:全額累進(jìn)稅率、超額累進(jìn)稅率、超率累進(jìn)稅率等概念的區(qū)分可以通過微課的制作簡(jiǎn)化概念性授課的工作量;在財(cái)政預(yù)算和預(yù)算管理體制的章節(jié)中，可以通過制作教師在實(shí)驗(yàn)室的流程操作微課，使學(xué)生有身臨其境的感覺，通過“親自參與”財(cái)政預(yù)算和決算編制過程，輕松地掌握預(yù)算和決算工作的整個(gè)工作流程及意義。財(cái)政學(xué)的教學(xué)特性使得微課也要常換常新，特別是一些專題類的章節(jié)，為了更好地把握實(shí)事脈搏，需要經(jīng)常制作新的微課視頻，使線下資源和線上資源相結(jié)合。財(cái)政學(xué)專業(yè)教師在制作微課的過程中有很多挑戰(zhàn):一是微課設(shè)計(jì)板塊的選擇。選題板塊應(yīng)優(yōu)先選擇難點(diǎn)或整門課程的核心關(guān)鍵問題，此類選題通過微課的形式，解決問題更快速，講解問題更清晰，選題的價(jià)值更高。但現(xiàn)階段選題往往是授課教師的單向選擇，是每個(gè)教師個(gè)性化講授的藝術(shù)再現(xiàn)，較少?gòu)膶W(xué)生需求層面考慮，容易造成實(shí)際應(yīng)用與學(xué)習(xí)需求脫節(jié)的情況。選題板塊的共享性、融合性以及更新循環(huán)性等問題還亟待團(tuán)隊(duì)合力解決。二是相關(guān)資源準(zhǔn)備要充分。微課的前期設(shè)計(jì)工作很多，課程材料的充足與否間接反映該門微課的教學(xué)質(zhì)量。源遠(yuǎn)則流長(zhǎng)，根深則葉茂，大數(shù)據(jù)環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)資源的選擇和應(yīng)用是驅(qū)動(dòng)微課良性發(fā)展的前提，特別是在選題板塊確定后的資源整合顯得尤為重要，后期微課教學(xué)法的課堂實(shí)施效果評(píng)價(jià)資源，包括教學(xué)效果評(píng)價(jià)指標(biāo)的確定、教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系的建立等環(huán)節(jié)也需要廣泛收集資料。三是專業(yè)教師講授活動(dòng)的電子化過程存在技術(shù)壁壘。雖然多數(shù)學(xué)者認(rèn)為這是微課的一個(gè)瓶頸，但筆者認(rèn)為現(xiàn)階段多媒體技術(shù)普及，自媒體運(yùn)用廣泛，財(cái)政學(xué)專業(yè)教師完全可以運(yùn)用智能手機(jī)來(lái)完成講授活動(dòng)的電子化。當(dāng)然這樣的方式簡(jiǎn)潔，僅供說明問題，共享性不高，可能會(huì)出現(xiàn)視頻不清、畫面拍攝不穩(wěn)、后期制作粗糙、字幕編輯缺乏藝術(shù)性等缺陷，影響微課的教學(xué)效果。若有高層次的要求，還需要多專業(yè)協(xié)同作業(yè)，建立流暢的溝通渠道以及對(duì)信息技術(shù)使用的認(rèn)同感和操作性。
(三)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂
翻轉(zhuǎn)課堂的形成不能一蹴而就，這種發(fā)展需要一個(gè)過程，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展是加速其形成的機(jī)制。通過網(wǎng)絡(luò)共享以及云服務(wù)等現(xiàn)代化工具分享財(cái)政學(xué)微課資源，迅速構(gòu)建微課核心內(nèi)容，促進(jìn)翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)施。翻轉(zhuǎn)課堂的顯著優(yōu)勢(shì)就是使學(xué)生身臨其境，能營(yíng)造一個(gè)比較逼真的財(cái)政學(xué)環(huán)境:體會(huì)財(cái)政學(xué)的公共品理論，理解政府為什么介入資源分配，了解財(cái)政收入和支出的分類，掌握預(yù)算的編制以及政策的推進(jìn)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)大學(xué)財(cái)政學(xué)課的班級(jí)學(xué)生容量動(dòng)輒五六十人，單靠教師逐個(gè)指導(dǎo)學(xué)生可行性不高，如果教師集中精力，事前準(zhǔn)備充足的微課資源，讓學(xué)生選看，翻轉(zhuǎn)課堂，對(duì)教學(xué)的促進(jìn)顯而易見，但這需要大量?jī)?yōu)質(zhì)微課，需要網(wǎng)絡(luò)共享和共同開發(fā)，不僅要靠外部“輸血”，也要內(nèi)部“造血”，雙管齊下。
關(guān)鍵詞：新時(shí)期；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；學(xué)科創(chuàng)新；創(chuàng)新
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)谡谓?jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究中受蘇聯(lián)范式的影響，恪守傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教條，強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判性，忽視政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)性。20世紀(jì)80年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生了重大的時(shí)代變遷，新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，“使知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，虛擬經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新模式，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)成為新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式”，同時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展也使社會(huì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)生了變化。因此，在新時(shí)期和新的時(shí)代背景下，我們必須在堅(jiān)持理論指導(dǎo)的前提下，適應(yīng)時(shí)代變遷，推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新。
一、新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新應(yīng)處理好的六個(gè)關(guān)系
“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須發(fā)展，任何科學(xué)的理論都是時(shí)代的產(chǎn)物，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外”，“科學(xué)的理論之所以具有生命力，在于它能夠反映實(shí)踐和時(shí)代的要求，隨實(shí)踐和時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。只有能夠不斷從實(shí)際出發(fā)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展的理論才是能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論”。新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新需要立足于新經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)的基本特征，立足于中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的新階段的基本特征，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的解釋力，追求政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新中需要處理好六個(gè)方面的關(guān)系：
(一)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都要研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題的研究中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于人與人之間關(guān)系的研究，通過人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)中的關(guān)系的考察來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)問題。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析，研究資源配置及各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新中，經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為中心，既要研究生產(chǎn)關(guān)系，又要研究各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，重視經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新要以經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體，吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成份，“借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從資源配置角度研究生產(chǎn)方式”，實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合互補(bǔ)，提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)生命力和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的解釋能力。
(二)處理好改革理論與實(shí)踐的關(guān)系。任何一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是在一定理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。從經(jīng)濟(jì)改革的角度講，在理論的號(hào)召和指導(dǎo)下，可以使人們更加清楚改革的目的，形成“改革共識(shí)”，增強(qiáng)人們的凝聚力和向心力，從而推動(dòng)改革的深入進(jìn)行。盡管30年來(lái)，中國(guó)改革的實(shí)踐取得了重大進(jìn)展，但我國(guó)的改革理論仍處于滯后狀態(tài)。為促進(jìn)改革理論的發(fā)展，應(yīng)在對(duì)實(shí)際應(yīng)用性問題研究的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)理論研究，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新與改革理論的創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。一是提升改革理論研究水平，不斷加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)理論的研究，建立改革理論的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，提高人們對(duì)基礎(chǔ)理論的研究積極性。二是處理好改革與實(shí)踐的關(guān)系，一方面要善于從改革的實(shí)踐中及時(shí)地總結(jié)、提升改革理論；另一方面要善于將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，并通過實(shí)踐驗(yàn)證和修正理論。
(三)處理好定性分析與定量分析的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究可以采用定性分析和定量分析這兩種方法，它們之間既有區(qū)別也有聯(lián)系。定性分析與定量分析應(yīng)是統(tǒng)一的，相互補(bǔ)充的；定性分析是定量分析的基本前提，沒有定性的定量是一種盲目的、毫無(wú)價(jià)值的定量；定量分析使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論定性更加科學(xué)、準(zhǔn)確，它可以促使定性分析得出廣泛而深入的結(jié)論。從當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究來(lái)看，定量分析占據(jù)主導(dǎo)地位，忽視了定性分析，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究失去了思想性。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新中要處理好定性分析與定量分析的關(guān)系，加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想創(chuàng)新。
(四)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的關(guān)系。改革開放之前，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)居于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)地位?！案母镩_放以后，由于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與改革開放的實(shí)踐在一定程度上相脫節(jié)，其解釋和預(yù)測(cè)能力難以滿足實(shí)踐的需要，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式‘衰落’了”。因此需要進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新，形成新的分析范式，而在理論創(chuàng)新中需要吸收其他經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的思想。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新首先要處理好與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，借鑒和吸收當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分。其次，要處理好與經(jīng)濟(jì)史學(xué)的關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)學(xué)說史中吸取養(yǎng)分，繼承政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的先進(jìn)成分。同時(shí)從經(jīng)濟(jì)史的演化過程中總結(jié)、提煉經(jīng)濟(jì)思想，特別是要從中國(guó)改革30年的歷史事實(shí)中總結(jié)提煉經(jīng)濟(jì)思想，以推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新發(fā)展。最后，要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的關(guān)系，通過與經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的交叉融合，提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科劃分太細(xì)，肢解了整體性，在處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)其他分支學(xué)科關(guān)系的過程中，要加強(qiáng)與其他分支學(xué)科的緊密聯(lián)系。
(五)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)的關(guān)系。一是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史學(xué)科之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)家托賓指出經(jīng)濟(jì)學(xué)走到極致，將無(wú)限地接近于歷史學(xué)，因此政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新需要從史學(xué)中吸取養(yǎng)分，提高其創(chuàng)新力。二是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要價(jià)值判斷，價(jià)值判斷和價(jià)值主張對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言顯得尤為重要，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭(zhēng)端也往往歸結(jié)為價(jià)值論的爭(zhēng)論，“任何純理智的作用都不能決定關(guān)于最后價(jià)值的判斷”，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新需要處理好與哲學(xué)之間的關(guān)系，在與哲學(xué)的交叉中獲得正確的價(jià)值判斷，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理基礎(chǔ)。三是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)之間的關(guān)系。心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)有著特殊的親緣關(guān)系，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)互涉的歷史發(fā)軔于近代英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)，隨后經(jīng)歷了一個(gè)從相互分離到再度結(jié)合的過程。隨著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的研究領(lǐng)域逐漸擴(kuò)張，從而與心理學(xué)的研究領(lǐng)域產(chǎn)生了日益增多的交疊。所以在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的創(chuàng)新過程中，需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系。
(六)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)之間的關(guān)系。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新過程中，不僅要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)科學(xué)的關(guān)系，而且需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系：一是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的空間形式與數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。其最鮮明的特性是高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性。經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的結(jié)合開始于邊際主義，數(shù)理方式是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的標(biāo)志，數(shù)理方法的運(yùn)用不僅為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了研究的工具，而且通過數(shù)理的方法還可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，使經(jīng)濟(jì)學(xué)具有科學(xué)的形式。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中提到馬克思對(duì)數(shù)學(xué)分析的評(píng)價(jià)，馬克思認(rèn)為：“一種科學(xué)只有成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算達(dá)到了完善的地步。”二是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與物理學(xué)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)很早就從物理學(xué)中吸取思想方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)中所使用的機(jī)制、均衡、熵定律都是來(lái)自物理學(xué)，盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)不能和物理學(xué)一樣進(jìn)行試驗(yàn)，但是其研究方法對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了重大影響，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新中，需要處理好和物理學(xué)的關(guān)系。三是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，經(jīng)濟(jì)學(xué)從社會(huì)生物學(xué)的發(fā)展中獲得大量好處，追究經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的相互關(guān)聯(lián)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者一直都是相互影響的。美國(guó)舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家將生物學(xué)上的演化引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出了制度演化的理論。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物馬歇爾將生物學(xué)上的達(dá)爾文進(jìn)化論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的“連續(xù)原則”，篤信自然不能飛躍的格言，肯定經(jīng)濟(jì)世界是不斷變化和緩慢成長(zhǎng)的。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的過程中，也需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的關(guān)系。
二、新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)要突出八個(gè)創(chuàng)新
新時(shí)期推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新，在堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳承，尤其是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承的基礎(chǔ)上，要突出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的八個(gè)創(chuàng)新。(一)形成新概念。概念、范疇體系是區(qū)分理論范式的兩個(gè)最重要標(biāo)準(zhǔn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的關(guān)鍵在于形成新的概念和范疇體系，需要從現(xiàn)實(shí)中抽象出新的概念并將其增補(bǔ)進(jìn)來(lái)，以使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有更強(qiáng)的時(shí)代特色。新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新需要以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主體，吸收各種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的科學(xué)成份，建立新的概念：一是要推動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科本身的概念創(chuàng)新。結(jié)合變化了的新形勢(shì)和時(shí)代的新特點(diǎn)，賦予政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科新的內(nèi)涵，把它的性質(zhì)界定為：研究人類社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制的學(xué)科。“特別是在資本、勞動(dòng)力、剩余價(jià)值、剝削等問題上要有創(chuàng)新發(fā)展，從而提高經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性”。二是引進(jìn)新概念。如，“科學(xué)發(fā)展觀”、“利益和諧”、“現(xiàn)代財(cái)富觀”、“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”、“經(jīng)濟(jì)全球化”、“社會(huì)主義新農(nóng)村”、“幸福指數(shù)”、“和諧社會(huì)”、“發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”、“國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展”等，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生命力。
(二)拓寬新范圍。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要以馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體，吸收各個(gè)流派的科學(xué)觀點(diǎn)，在時(shí)間和空間上擴(kuò)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍和解釋范圍。從時(shí)間看，理論闡述不只是從馬克思理論講起，而是向前延伸一些，如，在講勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)，要反映古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值觀，使人們從歷史演化的角度認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值論。從空間上來(lái)看，在分析生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的基本理論時(shí)，既分析資本主義，又分析社會(huì)主義，同時(shí)重點(diǎn)結(jié)合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。
(三)建立新范式。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新的新范式就是要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探索政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)：一是要反映現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，又要反映每一個(gè)理論形成的歷史、重大事件，還要闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過程，既體現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的深刻性，同時(shí)又體現(xiàn)歷史的厚重感。二是從變化了的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)出發(fā)，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論新范式。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，信息化的發(fā)展使世界現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)入二次現(xiàn)代化過程，社會(huì)也由傳統(tǒng)社會(huì)向信息化社會(huì)轉(zhuǎn)型，生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)也發(fā)生了巨大變化，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新需要從變化了的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)出發(fā)建立新范式。
(四)確立新對(duì)象。關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，而且政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，它要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑進(jìn)行研究。在馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系論證的基礎(chǔ)上，不僅要研究生產(chǎn)關(guān)系，而且要研究生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)中的關(guān)系。其研究對(duì)象是人類社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)中的關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制；任務(wù)是探討人類社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)及其關(guān)系的一般規(guī)律。
(五)明確新主線。公平與效率關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新要圍繞調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)的公平與效率關(guān)系、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧這一主線。圍繞這一主線抓住以下三個(gè)核心：一是在宏觀上以公平與效率的關(guān)系為核心，通過宏觀結(jié)構(gòu)平衡、價(jià)值平衡及其調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一。二是在微觀上以處理好企業(yè)利潤(rùn)最大化與企業(yè)社會(huì)責(zé)任的關(guān)系為核心，通過強(qiáng)調(diào)效率，在微觀上促進(jìn)企業(yè)追求利潤(rùn)最大化，又通過強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平。三是在資源配置上以處理好效率與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系為核心，把當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相結(jié)合。既提高資源配置效率，又實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，以促進(jìn)和諧社會(huì)和資源節(jié)約型社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。
(六)構(gòu)建新體系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要正確處理“傳承與創(chuàng)新”的關(guān)系，構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的全新體系。在理論體系上，繼承傳統(tǒng)，立足現(xiàn)實(shí)，突破蘇聯(lián)范式的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”體系，實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)型，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新體系。按政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)和理論的邏輯自洽性，理論體系應(yīng)分為生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)理論、交換理論、分配理論、消費(fèi)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)全球化理論等。每部分按歷史順序，按照從一般到特殊的思想邏輯，分為一般理論、資本主義理論與社會(huì)主義理論，最后具體到中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。
(七)增加新內(nèi)容。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在堅(jiān)持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和基本方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合變化了的世界經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)和新的時(shí)代特點(diǎn)，在內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新：一是根據(jù)情況變化，在角度上和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，如，將“對(duì)外開放理論”改為“經(jīng)濟(jì)全球化理論”，主要研究經(jīng)濟(jì)全球化背景下的當(dāng)代資本主義和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。二是總結(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展30年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，把新理念、新現(xiàn)象和新問題加進(jìn)去，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力。
(八)歸納新觀點(diǎn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在系統(tǒng)梳理基本概念、基本原理的基礎(chǔ)上，歸納出新的觀點(diǎn)。如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)階段、社會(huì)主義新農(nóng)村的分類及目標(biāo)、社會(huì)主義市場(chǎng)體系構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)全球化中的兩種趨勢(shì)等。既使傳統(tǒng)理論得以繼承，又使各家觀點(diǎn)得以展現(xiàn)。
三、新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要抓住體系創(chuàng)新這一主線
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在其邏輯自洽性的基礎(chǔ)上，緊緊抓住體系創(chuàng)新這一主線，以與時(shí)俱進(jìn)為基本原則，以突破政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的蘇聯(lián)范式和實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的轉(zhuǎn)型為目標(biāo)，針對(duì)當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分和社會(huì)主義部分兩分法的局限性，借鑒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的三分法(生產(chǎn)、交換、分配)和四分法(生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi))以及新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以生產(chǎn)關(guān)系的四分法(生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi))為指導(dǎo)，建立由七大部分構(gòu)成的理論新體系。
(一)生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟(jì)制度。沿著從一般到具體的思路，首先研究生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度的一般理論，再研究資本主義的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度，最后研究社會(huì)主義的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度。在資本主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度中，主要研究資本主義經(jīng)濟(jì)制度從自由資本主義制度、壟斷資本主義到當(dāng)代資本主義制度的演變，分析當(dāng)代資本主義制度的特征；在社會(huì)主義生產(chǎn)方式和基本經(jīng)濟(jì)制度研究中，主要研究社會(huì)主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度的確立、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度以及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革。
(二)生產(chǎn)理論。沿著從一般到具體的思路，先研究生產(chǎn)的一般理論，再研究資本主義生產(chǎn)和社會(huì)主義生產(chǎn)。在生產(chǎn)的一般理論中，研究生產(chǎn)要素與生產(chǎn)過程、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，作為生產(chǎn)要素的勞動(dòng)、資本、技術(shù)，生產(chǎn)的組織以及生產(chǎn)規(guī)模與再生產(chǎn)理論；在資本主義生產(chǎn)方面，研究資本主義生產(chǎn)的條件(貨幣轉(zhuǎn)化為資本)、資本主義剩余價(jià)值的生產(chǎn)、資本主義的資本積累、資本主義的再生產(chǎn)、資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；在社會(huì)主義生產(chǎn)的研究中，研究社會(huì)主義生產(chǎn)過程、社會(huì)主義的生產(chǎn)目的、社會(huì)主義的生產(chǎn)要素、社會(huì)主義的生產(chǎn)效益、社會(huì)主義的再生產(chǎn)、社會(huì)主義生產(chǎn)組織、社會(huì)主義企業(yè)、社會(huì)主義農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)組織與中介組織、社會(huì)主義生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
(三)交換理論。沿著從一般到具體的思路，先研究交換的一般理論，再研究資本主義的交換和社會(huì)主義的交換。在交換的一般理論中，研究分工與交換、商品、貨幣、市場(chǎng)及市場(chǎng)體系和價(jià)值規(guī)律及其作用；在資本主義的交換中，主要研究資本主義商品交換、資本主義價(jià)值規(guī)律、資本主義競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)以及資本主義市場(chǎng)體系；在社會(huì)主義的交換中，主要研究社會(huì)主義商品生產(chǎn)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律以及社會(huì)主義市場(chǎng)體系。
(四)分配理論。沿著從一般到具體的思路，先研究收入分配的一般理論，再研究資本主義的收入分配和社會(huì)主義的收入分配。在收入分配的一般理論中，主要研究分配的雙重含義及其相互關(guān)系、收入分配及其機(jī)制、初次分配及其決定、再分配及其調(diào)節(jié)、公平與效率的關(guān)系及其實(shí)現(xiàn)；在資本主義的收入分配中，主要研究資本主義收入分配的性質(zhì)與特征、資本主義收入分配的形式(包括工資、利潤(rùn)、利息、地租以及資本主義的其他分配方式)、資本主義收入分配的調(diào)節(jié)；在社會(huì)主義收入分配中，主要研究社會(huì)主義收入分配的性質(zhì)與特征、社會(huì)主義的收入分配形式、社會(huì)主義再分配及其調(diào)節(jié)、社會(huì)主義的社會(huì)保障。
(五)消費(fèi)理論。在研究思路上，先研究消費(fèi)的一般理論，再研究資本主義的消費(fèi)和社會(huì)主義的消費(fèi)。在消費(fèi)的一般理論中，主要研究消費(fèi)的雙重含義及相互關(guān)系、消費(fèi)及其決定因素、消費(fèi)結(jié)構(gòu)與模式、消費(fèi)的變化趨勢(shì)、消費(fèi)與社會(huì)福利的增長(zhǎng)；在資本主義的消費(fèi)中，主要研究資本主義消費(fèi)的性質(zhì)與特點(diǎn)，資本主義的消費(fèi)結(jié)構(gòu)與方式、資本主義社會(huì)的福利制度；在社會(huì)主義的消費(fèi)中，主要研究社會(huì)主義消費(fèi)的作用與幸福指數(shù)、社會(huì)主義消費(fèi)的結(jié)構(gòu)及方式轉(zhuǎn)變、社會(huì)主義的消費(fèi)模式及合理化。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；倦怠
思想政治教育是我國(guó)德育發(fā)展的重要保證，同時(shí)也是解決社會(huì)問題的重要手段之一。然則現(xiàn)在的很多大學(xué)生并不明確思想政治教育理論課程的內(nèi)容包括哪些，我國(guó)的思想政治理論課程隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷地變更，直至形成了我們現(xiàn)在的課程體系，主要包括《基本原理概論》、《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國(guó)近代史綱要》四門必修課和《形勢(shì)與政策》、《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》選修課等。大學(xué)生對(duì)思想政治理論課程沒有興趣但是為了學(xué)分又不得不上課，從而產(chǎn)生倦怠。
一、大學(xué)生思想政治理論課倦怠的表現(xiàn)
大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的倦怠主要是大學(xué)生對(duì)純粹理論性質(zhì)的課程缺乏興趣或?qū)W習(xí)動(dòng)力而不得不為時(shí)之表現(xiàn)出來(lái)的思想倦怠和行為倦怠。對(duì)理論課沒有興趣，消極看待甚至是采取逃避的態(tài)度，逃課、曠課、課前不預(yù)習(xí)、上課不聽講、下課不復(fù)習(xí)、拼湊作業(yè)、考前突擊背一背等行為。劉駕云老師曾對(duì)安徽省內(nèi)三所高校的學(xué)生針對(duì)思想政治理論課的認(rèn)識(shí)狀況、學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)做了調(diào)查。其結(jié)果顯示大部分學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課沒有開設(shè)的必要，對(duì)自身的發(fā)展沒有幫助，而且有興趣的學(xué)生更是少之又少。而學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的動(dòng)機(jī)中“學(xué)分”是主要因素，還有一部分學(xué)生則是為了研究生、教師和公務(wù)員等考試。從劉老師的這份調(diào)查中可以看出學(xué)生的學(xué)多是被動(dòng)性學(xué)習(xí)，缺乏主觀興趣和主動(dòng)性，甚至可以說動(dòng)機(jī)有些偏差，可見大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)倦怠之嚴(yán)重。
二、大學(xué)生思想政治理論課倦怠的原因
大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)倦怠不僅會(huì)影響學(xué)生的身心發(fā)展，長(zhǎng)期的厭倦心理還會(huì)連帶的排斥對(duì)其他學(xué)科學(xué)習(xí)。其次，大學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠還會(huì)挫傷教師上課的積極性，教師在課堂中得不到滿足感和成就感，慢慢會(huì)喪失教學(xué)熱情，就會(huì)減少對(duì)新的教學(xué)方式的探索，甚至可能會(huì)產(chǎn)生教學(xué)倦怠。最后，大學(xué)生的思想政治理論課的學(xué)習(xí)倦怠不利于“四有”新人的建設(shè)。曾有人說過，一個(gè)人如果體育不好，那就是“廢品”，學(xué)習(xí)不好，是“殘次品”，若德育不好，那就是“危險(xiǎn)品”了。所以解決思想政治倦怠問題刻不容緩，要解決問題首先要明確問題產(chǎn)生的原因。
（一）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
學(xué)生普遍認(rèn)為思想政治理論課古板，找不到興趣點(diǎn)。很難做到上課認(rèn)真聽講，而且課后根本不想看有關(guān)的書籍，甚至有些動(dòng)機(jī)偏差。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課只對(duì)考研究生或者公務(wù)員等才有些許作用，而對(duì)以后的其他工作并沒有什么用，尤其是在理工類，藝術(shù)類學(xué)生中，這種想法更顯著。現(xiàn)在學(xué)生大多只重視實(shí)用性課程，而思想政治理論課缺乏實(shí)用性和啟發(fā)性使學(xué)生更加不重視這門課程，甚至認(rèn)為思想政治理論課是必修中的輔導(dǎo)課。
（二）教師的教學(xué)方法落后，缺乏有效溝通。
當(dāng)然，教師在思想政治理論課的學(xué)習(xí)中占著相當(dāng)大的地位。而在劉駕云教授的調(diào)查中我們可以看出，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣的原因中教師的教學(xué)方式陳舊，落后，枯燥占一定的比重。一些老師較多重視科研而有些忽略授課，不注重教學(xué)方式的革新，并且在授課過程中與學(xué)生的交流少，課堂紀(jì)律差，甚至有的老師只是要求學(xué)生保持安靜，至于學(xué)生是睡覺還是玩手機(jī)并不在意，這些都會(huì)引起學(xué)生的倦怠。老師只是在完成教學(xué)任務(wù)，并沒有挖掘深層及的原因，不能使學(xué)生感同身受。
（三）家庭的環(huán)境作用弱化，不能積極影響。
杜威說：“教育即生活?！彼岳碚摻虒W(xué)應(yīng)與各種生活各種環(huán)境有良性的互動(dòng)。家庭對(duì)學(xué)生的影響是逐漸的滲透的，是深遠(yuǎn)持久的，是不可替代的。而現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀中家庭對(duì)學(xué)生教育的良性作用正在弱化。比如，家長(zhǎng)對(duì)于思想政治理論課的不重視、只重主科，忽視副科等態(tài)度直接會(huì)影響到子女對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)態(tài)度。而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)在家庭中國(guó)并不是人人都關(guān)注時(shí)事，大多是男性關(guān)注時(shí)事新聞，女性大多關(guān)注娛樂等，這也使子女缺少對(duì)思想政治理論的關(guān)注和興趣，從而容易在理論課上出現(xiàn)倦怠現(xiàn)象。
（四）校園教育主陣地喪失，學(xué)習(xí)氛圍不理想。
學(xué)校是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的主陣地，很多同學(xué)反映，思想政治理論課學(xué)習(xí)的校風(fēng)和班風(fēng)都不濃郁，大學(xué)生在平時(shí)很少閱讀思想政治相關(guān)的書籍，只是考前學(xué)霸，本著60分萬(wàn)歲的想法學(xué)習(xí)思想政治理論課。而且，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)科技非常發(fā)達(dá)，一些網(wǎng)紅、關(guān)系戶的說法更引起青少年的叛逆心理，認(rèn)為思想政治理論課的內(nèi)容是空談社會(huì)主義，并沒有什么用。學(xué)校教育主陣地的弱化，使大學(xué)生并沒有接受很好的思想政治教育。
三、改善大學(xué)生思想政治理論課倦怠的措施
調(diào)查顯示，學(xué)生并不是對(duì)思想政治理論課采取否定一切的態(tài)度，而是會(huì)根據(jù)自己的興趣或者實(shí)用性有選擇地接受。而且新穎的教學(xué)方式，輕松有趣的課堂氛圍，良好的校園環(huán)境都會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。所以要改善倦怠的現(xiàn)狀，應(yīng)從這三方面入手。首先，大學(xué)生是受教育的主體，所以大學(xué)生自身的因素是引起倦怠的根源。大學(xué)生應(yīng)用理論武裝自己，切記盲目跟風(fēng)，要有自己判斷正誤的能力，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的幸福感和滿足感。其次，教師是受教育者的引導(dǎo)者，所以提高教師素質(zhì)是解決倦怠問題的關(guān)鍵。教育專家武宏偉說：“一個(gè)好校長(zhǎng)便是一所好學(xué)校，有好的教師才有好的教育?！苯處熢谑谡n時(shí)應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，允許學(xué)生討論，并且用多樣的教學(xué)方式，引起學(xué)生的思考和興趣。最后，引起倦怠問題的內(nèi)因是根本，但是也不能忽視外因即環(huán)境。學(xué)校應(yīng)最大程度的為學(xué)生提供更加公正合理的平臺(tái)。大班教學(xué)在一定程度上會(huì)影響學(xué)生的積極性和注意力，應(yīng)改大班教學(xué)為應(yīng)材施教。學(xué)校凈化校園環(huán)境，不能只是場(chǎng)上抓考風(fēng)，還應(yīng)場(chǎng)下嚴(yán)抓紀(jì)律，改變考前學(xué)霸，縮印答案等現(xiàn)象。
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上課開始時(shí)，我們可以帶領(lǐng)職高生唱唱歌，背背詩(shī)，這樣，不僅讓職高生能夠很快地從課間的活動(dòng)中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，活躍課堂氣氛，而且能有效集中職高生的注意力，為課堂教學(xué)作好鋪墊。如果是到外校做課，可以和職高生課前談話，如問職高生“你多大了”“我想和你們做朋友”“你喜歡上政治課嗎？”等一些輕松、平和的話題，這樣便能在較短的時(shí)間內(nèi)拉近我們與職高生之間的距離，為課堂教學(xué)作情感鋪墊。
二、動(dòng)手操作調(diào)動(dòng)課堂氣氛
有一句名言講到職高生的智慧體現(xiàn)在他們的手指尖上。也就是說職高生多動(dòng)手操作會(huì)提高他們智力水平，動(dòng)手操作的過程調(diào)動(dòng)了職高生的多種感官參與，做到了手腦有機(jī)結(jié)合。職高生的思維離不開動(dòng)手操，它是智力的源泉，能力的起點(diǎn)，能夠激發(fā)職高生對(duì)操作活動(dòng)的主觀能動(dòng)性。動(dòng)手操作能夠建立職高生的直觀思維，是他們的直觀學(xué)習(xí)，能夠把文字內(nèi)容生動(dòng)化，讓政治學(xué)習(xí)更加直觀生動(dòng)，課堂學(xué)習(xí)氣氛不再是單一枯燥的說教。比如，職高生在課外進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，把有用的知識(shí)、語(yǔ)句搜集出來(lái)，增加記憶，將課堂教學(xué)變成了一種沖滿情趣的活動(dòng)課。
三、用微笑面對(duì)所有職高生，塑造教師親切可感的形象
在營(yíng)造寬松的課堂氣氛中，我們要面帶微笑地去講課，這是一種簡(jiǎn)單易行，而又高效的方法。當(dāng)然，這種微笑要出自我們內(nèi)心，它是對(duì)職高生的一種發(fā)自內(nèi)心的情感，是一種與職高生內(nèi)心深處的交流，而非一種虛情假意。職高生在充滿著微笑的課堂中，會(huì)感到我們的對(duì)他們那種無(wú)私的愛?，F(xiàn)在很多老師在講課時(shí)，總是面無(wú)表情，處處想著在職高生之間樹立威嚴(yán)，這就會(huì)扼殺職高生對(duì)老師的親切感。我們可以想一想，職高生能愿意和這樣老師溝通交流嗎？其實(shí)，我們的威嚴(yán)并不一定建立在你的表情之上的，而是源于我們的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)。以微笑面對(duì)所有他們，其實(shí)更是一種自信，更是一種自身的魅力。而面帶嚴(yán)厲地去說教，常常是因?yàn)檎J(rèn)為自己沒有能力征服職高生，而運(yùn)用這種外來(lái)的壓力去迫使職高生去聽、去學(xué)，我認(rèn)為這雖然會(huì)起到一些教學(xué)效果，但常常不能持久。因此，我們要想使職高生在一種寬松、樂學(xué)的課堂氣氛中去探究新知，那就要首先我們要有這種情緒，用自己歡悅的情緒去感染每一個(gè)職高生。四、用多媒體技術(shù)來(lái)輔助課堂教學(xué)，激發(fā)職高生的情趣和積極性多媒體教學(xué)已成為我們課堂教學(xué)中非常重要的輔助手段。在課堂教學(xué)過程中，我們可以有效利用多媒體手段，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式變得豐富多彩，有效改變我們以往單凋枯燥的課堂教學(xué)方式；使多媒體技術(shù)與政治課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)整合，這樣豐富有趣的教學(xué)形式能夠激發(fā)職高生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高課堂教學(xué)失效。例如，講《我們的中華文化》一課時(shí)，為了讓職高生真實(shí)地感受到我們中華文化。我們可以搜索一些我們中華文化的圖片，再配以有效的背影音樂，制作成課件，進(jìn)而讓職高生真實(shí)、生動(dòng)地感受我們中華文化之博大精深。通過多媒體輔助教學(xué)不僅可以感染職高生，更重要的是能夠使課堂教學(xué)變得豐富、有趣，調(diào)動(dòng)職高生對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣和積極性，讓他們喜歡政治學(xué)習(xí)，樂于政治學(xué)習(xí)，這樣能夠很好地激發(fā)職高生的學(xué)生積極性和學(xué)習(xí)興趣。
五、設(shè)置懸念，活躍課堂氣氛
由于我們深受應(yīng)試教育的制約，一些老師不想活躍課堂氣氛，也不知如何活躍，就怕一發(fā)不可收拾，養(yǎng)成了灌輸式的教育，職高生在聽話的聽，老師在忘我地課，整節(jié)課下來(lái)我們講得多，職高生說得少。課堂上我們?cè)谧詫?dǎo)自演，講臺(tái)下職高生死氣沉沉，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，缺少師生活動(dòng)，課堂氣氛死氣沉沉，導(dǎo)致了教與學(xué)無(wú)法融合，甚至處于對(duì)立面，教學(xué)效果非常不理想。
六、要不斷提高教師自身的教學(xué)素養(yǎng)
1.1加強(qiáng)護(hù)理人員的相關(guān)培訓(xùn)為了更好的提高重癥醫(yī)學(xué)科優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)質(zhì)量,提高護(hù)理人員的專業(yè)技術(shù)水平,就需要對(duì)護(hù)理人員進(jìn)行定期的教育和培訓(xùn),考核合格后才能上崗。對(duì)工作年限低于2年的護(hù)理人員要對(duì)其進(jìn)行基礎(chǔ)護(hù)理理論的教育和基本技能的培訓(xùn)；對(duì)于2~5年的護(hù)理人員,要加強(qiáng)其?？浦R(shí)的培訓(xùn)；對(duì)于年資較高的護(hù)理人員,主要加強(qiáng)危重患者病情的分析能力,參與病房的管理。通過對(duì)護(hù)理人員實(shí)施針對(duì)性的護(hù)理培訓(xùn),不僅可以提高護(hù)理人員的綜合素質(zhì),而且還能保證患者治療工作的順利進(jìn)行。護(hù)理人員要嚴(yán)格按照規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)完成每天的晨間護(hù)理、基礎(chǔ)護(hù)理和晚間護(hù)理,病情允許的時(shí)候可以為男患者刮胡子,為女患者梳頭,為患者修剪指甲等。除此之外,護(hù)理人員還要保持床單整潔,定期更換被褥,避免褥瘡的發(fā)生。
1.2做好健康教育工作如今專業(yè)化、科學(xué)化、人性化的護(hù)理服務(wù)已經(jīng)成為優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)中的關(guān)鍵內(nèi)容,重癥醫(yī)學(xué)科的患者一般病情比較嚴(yán)重,生活不能自理,同時(shí)還要限制非醫(yī)務(wù)人員的探訪,家屬也不能長(zhǎng)時(shí)間陪在患者身邊,從而增加了患者的恐懼、孤獨(dú)和焦慮感,這時(shí)就需要護(hù)理人員多與患者進(jìn)行溝通和交流,從而有效緩解患者的不良心理情緒,盡可能滿足患者的基本需求。護(hù)理人員還要主動(dòng)做好患者生活護(hù)理,落實(shí)各項(xiàng)護(hù)理措施,向患者做好宣教及康復(fù)指導(dǎo),這樣不僅可以為患者提供優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù),而且還能提高患者的滿意度。
1.3觀察和評(píng)價(jià)指標(biāo)對(duì)患者實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)模式前后進(jìn)行相應(yīng)的問卷調(diào)查,調(diào)查兩組患者對(duì)護(hù)理服務(wù)的滿意度,并對(duì)其護(hù)理效果進(jìn)行對(duì)比。
1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法本文采用了SPSS16.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)兩組患者的研究數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析。計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差(x-±s)表示,采用t檢驗(yàn)；計(jì)數(shù)資料以率(%)表示,采用χ2檢驗(yàn)。P<0.05為差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
2結(jié)果
經(jīng)過相關(guān)護(hù)理之后,觀察組滿意27例,比較滿意6例,不滿意1例,滿意率97.06%；對(duì)照組滿意19例,比較滿意10例,不滿意5例,滿意率85.29%。觀察組護(hù)理滿意度明顯高于對(duì)照組,差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)。
3討論
重癥醫(yī)學(xué)科每天接收都是危重患者,病情變化多端,發(fā)展迅速,只有通過系統(tǒng)性的治療和護(hù)理才能使患者的病情得到有效的改善。對(duì)于重癥醫(yī)學(xué)科患者實(shí)施系統(tǒng)性的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù),以患者為中心,全面深化護(hù)理專業(yè)內(nèi)涵,落實(shí)護(hù)理責(zé)任制,從而提高本院的整體護(hù)理質(zhì)量。本院根據(jù)重癥醫(yī)學(xué)科患者的需求簡(jiǎn)化工作流程,制定方便措施,盡可能為患者提供“高效、優(yōu)質(zhì)、滿意、放心”的醫(yī)療服務(wù)體系,努力做到“患者滿意,社會(huì)滿意,政府滿意”,從而保證了患者的安全,取得患者和家屬的一致好評(píng)。在當(dāng)今社會(huì),各醫(yī)療機(jī)構(gòu)提高了對(duì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的開展,深入踐行優(yōu)質(zhì)服務(wù)理念,真正把護(hù)理人員還給患者。
關(guān)鍵詞：思想政治；心理健康教育；適應(yīng)能力
目前，我國(guó)正處在一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的生活節(jié)奏加快，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，這使得人們感受到巨大的心理壓力，從而影響到心理健康。這種狀況也嚴(yán)重影響了中學(xué)生的心理健康和心理素質(zhì)的發(fā)展，嚴(yán)重影響了中學(xué)生良好的政治思想和道德素質(zhì)的形成，因而對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育就顯得尤為重要。實(shí)踐證明，利用學(xué)科教學(xué)進(jìn)行心理健康教育是一個(gè)行之有效、工效持久的好方法。中學(xué)思想政治課教學(xué)是心理健康教育的主陣地。筆者認(rèn)為，在思想政治課教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育主要包括以下幾方面。
一、用現(xiàn)代教育教學(xué)理念指導(dǎo)方法
現(xiàn)代教育教學(xué)觀指出，教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、健康的心理、正確的價(jià)值觀作為課堂教學(xué)的目標(biāo)之一。因此，在教學(xué)中應(yīng)做到：
（一）樹立正確人才觀。社會(huì)需要各方面的人才，只要在某一領(lǐng)域有所創(chuàng)新，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人都是人才。每個(gè)學(xué)生都有各自的特長(zhǎng)，都有缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，只要在原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，就是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。
（二）樹立現(xiàn)代學(xué)生觀。學(xué)生是有尊嚴(yán)、有潛力的人，決不是會(huì)作簡(jiǎn)單工作的機(jī)器，他們的心理正處于不斷發(fā)展、逐漸成熟期，他們需要鼓勵(lì)、理解和支持。我們應(yīng)樹立以學(xué)生為主體的觀念，把學(xué)生當(dāng)作與自己平等的人來(lái)對(duì)待，不僅要以自己的智慧來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，還要用自己的感情和人格塑造學(xué)生的健康的情感和人格。
二、營(yíng)造良好的課堂心理環(huán)境
良好的心理環(huán)境是融洽的、和諧的、活躍的，其對(duì)提高課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生心理健康水平將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。良好的課堂心理環(huán)境是思想政治課進(jìn)行心理教育的關(guān)鍵。
（一）努力塑造自己的人格魅力。教師的人格是一種巨大的、潛在的精神力量，是影響學(xué)生情感體驗(yàn)，制約課堂心理環(huán)境的重要因素。教師的人格魅力來(lái)自于高尚的道德休養(yǎng)，來(lái)自于深厚的知識(shí)積累，來(lái)自于優(yōu)良的性格品質(zhì)。積極進(jìn)取，笑口常開，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)積極的情緒體驗(yàn)，產(chǎn)生不可抵御的吸引力。
（二）營(yíng)造融洽的師生情感氛圍?！敖逃娜繆W秘就在于愛護(hù)兒童?！苯逃菒鄣氖聵I(yè)，愛的靈魂。課堂上，教師的態(tài)度與語(yǔ)氣要和藹親切，要用“請(qǐng)回答”、“請(qǐng)坐”、“好”、“很好”等禮貌用語(yǔ)和激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。激勵(lì)的話語(yǔ)能拉進(jìn)師生情感上的距離，增加學(xué)生積極的心理體驗(yàn)。
三、努力挖掘教材中的心理健康因素
思想政治課教材中的許多顯性和隱形的心理健康因素是心理健康教育的重要資源。在學(xué)習(xí)初中政治“正確行使公民權(quán)利，自覺履行公民義務(wù)”時(shí)，可以利用《憲法》的規(guī)定引導(dǎo)學(xué)生形成正確的權(quán)力觀，正確認(rèn)識(shí)“公民的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系”，培養(yǎng)正確行使權(quán)力，自覺履行義務(wù)的公民意識(shí)，從而使學(xué)生形成正確的自我意識(shí)，學(xué)會(huì)與他人與社會(huì)的正常交往，保持良好的心態(tài)和和諧的人際關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在學(xué)習(xí)“我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情”時(shí)，可以通過對(duì)我國(guó)當(dāng)前嚴(yán)峻的資源和環(huán)境形勢(shì)的了解，培養(yǎng)學(xué)生親近自然，愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
四、培養(yǎng)學(xué)生較好的社會(huì)適應(yīng)能力
當(dāng)今社會(huì)被稱為信息時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，其基本特征是變化快，發(fā)展快。這就要求人們的思想和行為必須跟上這一時(shí)代步伐，否則，就難以在這個(gè)社會(huì)上立足和生存。因而，必須大力加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。培養(yǎng)和訓(xùn)練的方法，可以通過課內(nèi)教學(xué)和課外活動(dòng)相結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行。在教學(xué)中，要教育學(xué)生懂得：社會(huì)總是在變革中前進(jìn)的，人也是在不斷適應(yīng)的過程中成熟起來(lái)的。其次，要教育學(xué)生在生活中努力使自己的要求與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，使自己的思想和心理與社會(huì)環(huán)境相協(xié)調(diào)，使自己的各種行為與社會(huì)的共同規(guī)范相一致。學(xué)會(huì)與他人相處，與社會(huì)相處。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，雖是思想政治課的主要任務(wù)，但其他學(xué)科也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。這就需要每位教師都應(yīng)該成為學(xué)生的心理醫(yī)生，只有這樣，才能保證學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
五、創(chuàng)造樂學(xué)環(huán)境,促使學(xué)生保持最佳心理狀態(tài)