時間：2023-03-23 15:09:03
導(dǎo)語：在漁業(yè)養(yǎng)殖論文的撰寫旅程中，學(xué)習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
回顧我國職業(yè)教育發(fā)展的歷程，可謂是突飛猛進，無論是職業(yè)院校數(shù)量的規(guī)模遞增還是職業(yè)技術(shù)教育質(zhì)量的提高都是顯而易見的，職業(yè)教育發(fā)展經(jīng)歷了春夏秋冬式的歷史變遷，在為國家培養(yǎng)一批又一批專業(yè)技術(shù)人才的同時，也暴露出不少問題，例如：部分院校為求經(jīng)濟效益，只圖數(shù)量，不求質(zhì)量，盲目擴大招生，取消入校門檻；專業(yè)設(shè)置不符合實際情況；師資力量薄弱；教學(xué)管理不規(guī)范，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒嚴重；教學(xué)質(zhì)量不高，缺乏對學(xué)生職業(yè)崗位基本能力和素質(zhì)訓(xùn)練要求，在社會就業(yè)崗位供需中出現(xiàn)“高不就低不成”的矛盾局面。一方面是一些崗位招不夠人，而另一方面是許多人找不到工作。好多大中職業(yè)院校畢業(yè)的學(xué)生在社會中的影響力在逐步減弱，許多企業(yè)反饋出的信息不僅僅是一些畢業(yè)生專業(yè)素質(zhì)及動手能力低，而更多的是職業(yè)院校部分畢業(yè)生缺乏基本職業(yè)道德素質(zhì)，沒有吃苦精神和愛崗敬業(yè)的基本職業(yè)道德素質(zhì)，可塑性太低，無法勝任崗位基本能力要求。面對社會崗位競爭的壓力，部分職業(yè)院校如果不能正確引導(dǎo)學(xué)生樹立基本的職業(yè)道德觀念，不重視學(xué)生職業(yè)道德行為習慣的養(yǎng)成教育，一味地以追求學(xué)校經(jīng)濟效益為主，不糾正以上存在的嚴重問題，無疑是在飲鴆止渴。如果我們培養(yǎng)出來的畢業(yè)生不受歡迎，那職業(yè)教育的出路在哪里？職業(yè)院校又如何尋求長足發(fā)展？分析以上存在的問題，我們不難發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)出在我們的培養(yǎng)目標上，我們不能一方面大講特講我們要培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化需要的新型人才，而另一個方面又缺乏對社會主義現(xiàn)代化急需人才深入細致的研究，沒有從根本上認清楚社會需要什么人的問題。培養(yǎng)什么樣人？怎樣培育？這才是職業(yè)教育能否可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。而解決這個問題的關(guān)鍵，最基本的措施就是從培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生基本職業(yè)道德素質(zhì)問題入手，從點滴抓起，從小事做起。古人云：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”說的就是這個道理，我們先不著急教會他們什么技藝，而重要的是教會他們怎樣做人；不是只顧講授專業(yè)理論知識，而忘記培養(yǎng)他們勤于思考、勇于實踐的基本能力。注重學(xué)生基本職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，讓他們敢于面對自己的不足，及時糾正自身存在的問題，誠實守信，踏實做人。努力培養(yǎng)吃苦耐勞的優(yōu)良素質(zhì)，不斷掌握現(xiàn)代化職業(yè)技術(shù)，一定會成為社會有用人才。所以，重視職業(yè)道德養(yǎng)成教育是促進職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展的前提基礎(chǔ)。
2加強職業(yè)道德養(yǎng)成教育將是今后職業(yè)教育培養(yǎng)人才的歷史重任
歷史的車輪推動著職業(yè)教育工作者必須重新審視自己的歷史重任，特別是經(jīng)過三十多年的改革開放和經(jīng)濟快速發(fā)展階段，人們在重視物質(zhì)文明發(fā)展的過程中，并沒有在人們的精神文明方面得到同步發(fā)展，相反，在物欲橫流的當今社會中，許多人世界觀、人生觀、價值觀都發(fā)生了扭曲，社會上出現(xiàn)的種種不良風氣，已經(jīng)或多或少地在影響著下一代的成長。與此同時，來自社會、家庭、學(xué)校多方面的環(huán)境因素，都已經(jīng)成為職業(yè)院?？焖侔l(fā)展的桎梏。而職業(yè)技術(shù)教育工作者的工作重心和任務(wù)也會隨著時代的發(fā)展，做出必要的轉(zhuǎn)移或偏移。完全有必要將職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成教育作為學(xué)生某一個階段的培養(yǎng)目標和重點，這樣做不僅不會偏離職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標，反而正是職業(yè)教育培育目標的真正體現(xiàn)。在某種意義上，我們努力從培養(yǎng)學(xué)生基本職業(yè)道德素質(zhì)做起，教育他們學(xué)會尊重別人、關(guān)心別人；學(xué)會基本生活能力、懂得感恩、懂得回報、懂得承擔責任；幫助他們認識自我、坦誠處世、快樂生活；培養(yǎng)他們正確對待生活中各種困難挫折的心理品質(zhì)、勇于擔當敢于奉獻的高尚道德品質(zhì)以及培養(yǎng)他們勇于探索和創(chuàng)新的優(yōu)良思維品質(zhì)，才是我們職業(yè)教育工作者真正的工作重心。事實上，縱觀歷史長河，無論是什么時代，都會有不同時代的育人觀，但其基本內(nèi)核卻大同小異。從古人教育孩子懂得謙讓，孔融讓梨的佳話、六尺巷的故事到孔子“己欲立而立人，己達人而達人”的推己及人的處世原則等，無不閃爍著中華民族優(yōu)秀文化的道德光芒，即使今天這些仍然是我們做事做人應(yīng)該努力恪守的道德信條。只不過是在不同時代和不同社會制度之下，人們的道德價值觀、職業(yè)道德要求不同而已，但是無論什么時候，做人的基本條件、是非判斷標準是基本一致的：明理、誠信、謙讓、孝順、勤儉、質(zhì)樸、勞作等美德是不變的，只是在不同階段賦予不同的時代價值追求色彩而已。所以，育人者育己，職業(yè)教育工作者首先要嚴格要求自己，不斷提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)，以高尚的人格魅力影響學(xué)生，嚴于律己、勤于勞作、敬業(yè)愛崗、關(guān)愛學(xué)生。只有這樣，我們才能真正擔負起歷史賦予我們的重任。職業(yè)教育工作者有責任為社會培養(yǎng)出具有現(xiàn)代化職業(yè)道德素質(zhì)的合格人才，從重視自身和學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成教育入手，做好教書育人的工作，完成社會賦予的歷史重任。
3充分重視職業(yè)道德養(yǎng)成教育同職業(yè)技術(shù)教育有機統(tǒng)一性的認識
在強調(diào)重視職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成教育的同時，也要強調(diào)加強職業(yè)技術(shù)教育的重要性，兩者不可偏頗。重德輕才或重才輕德的做法都是錯誤的，德才兼?zhèn)洳攀俏覀冇说臉藴剩瑢Φ屡c才辯證統(tǒng)一關(guān)系的充分認識是處理好育人與用人之間關(guān)系的節(jié)點，對于社會需要什么樣的人這個問題我們已經(jīng)回答了，德才兼?zhèn)涞挠萌四繕司褪俏覀兊挠四繕?，重視職業(yè)道德養(yǎng)成教育必須建立在重視職業(yè)技術(shù)教育的基礎(chǔ)之上，反過來，加強職業(yè)技術(shù)教育又必須重視學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成教育，只有將兩者之間有機地統(tǒng)一起來，才能完成育人目標。一個有德無才的人最終是要被社會所淘汰的，反過來，一個有才無德的人也是要被社會所唾棄的。只有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍茉谏鐣l(fā)展中立于不敗之地。因此，認識到兩者之間是有機統(tǒng)一的就顯得十分重要，它關(guān)乎職業(yè)教育成敗之大事，是每個從事職業(yè)教育事業(yè)的工作者都必須清醒認識到的重要問題。許多從事教育的工作者往往在這個問題上易走偏，要么只強調(diào)學(xué)生學(xué)好專業(yè)技術(shù)，不重視學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成教育；要么就是只強調(diào)加強職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成教育，不提倡重視職業(yè)技術(shù)技能的培養(yǎng)教育。時刻銘記職業(yè)教育的神圣職責，不忘職業(yè)教育失敗的例子，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，正確處理好職業(yè)教育實踐中出現(xiàn)的各種矛盾，明確育人目標和工作任務(wù)，做到既教書又育人，在培養(yǎng)職業(yè)道德基本素質(zhì)的過程中練就出色的職業(yè)技術(shù)本領(lǐng)，在職業(yè)技術(shù)技能學(xué)習和實踐中規(guī)范學(xué)生的職業(yè)道德行為習慣。無論是對學(xué)生哪個方面的培養(yǎng)都離不開實踐、認識、再實踐、再認識循環(huán)往復(fù)以至無窮的教育教學(xué)、社會實踐活動，而掌控這一活動的引領(lǐng)者正是我們從事一線教育的工作者。所以，有人說，教師是學(xué)生的鏡子，而學(xué)生是教師的影子。一個德才兼?zhèn)涞慕處煴澈笠欢ㄓ幸淮笈虏偶鎮(zhèn)涞膶W(xué)生。在重視職業(yè)道德養(yǎng)成教育同職業(yè)技術(shù)教育有機統(tǒng)一性的認識過程中，加強職業(yè)院校教師隊伍建設(shè)就顯得十分迫切了，目前職業(yè)技術(shù)院校教師隊伍良莠不齊的現(xiàn)象十分普遍，這也是制約職業(yè)教育良性發(fā)展的障礙之一。重視和加強職業(yè)道德養(yǎng)成教育同職業(yè)技術(shù)教育統(tǒng)一性的認識，不僅是職業(yè)院校教師的重任之一，也是職業(yè)院校上層管理者必須重視的理論問題之一。
4職業(yè)院校更有利于將學(xué)生的職業(yè)道德養(yǎng)成教育落實到行動中去
中等職業(yè)院校養(yǎng)殖專業(yè)是一門兼具技能型和實踐性的學(xué)科，其根本任務(wù)就是為我國養(yǎng)殖行業(yè)的發(fā)展提供高素質(zhì)的技術(shù)人員，實踐教育又是其最根本的教學(xué)模式之一，所以，實踐基地的建設(shè)是實現(xiàn)養(yǎng)殖專業(yè)教育目的的重要保障。只有建設(shè)好實踐基地才能在實踐過程中提高教學(xué)質(zhì)量。建設(shè)高質(zhì)量的實踐基地更是學(xué)生學(xué)習生產(chǎn)、服務(wù)以及管理三位一體運用知識的根本基礎(chǔ)，為學(xué)生提供了良好的實際生產(chǎn)現(xiàn)場，提高了學(xué)生的動手能力和專業(yè)基礎(chǔ)能力。
1.促進就業(yè)
實踐基地的建設(shè)直接影響中等職業(yè)院校的辦學(xué)水平。就業(yè)才是硬道理，好口碑。而實踐基地的建設(shè)則能夠為學(xué)生的就業(yè)提供良好的基礎(chǔ)。首先，實踐基地能夠根據(jù)自身的需要整合一切可利用的優(yōu)勢資源，將學(xué)生置于一個完整的生產(chǎn)環(huán)境當中進行學(xué)習和實踐。讓學(xué)生提早適應(yīng)社會崗位的需求，將養(yǎng)殖工作的概念淋漓盡致地彰顯到學(xué)生所處的環(huán)境當中。學(xué)生在這樣一個現(xiàn)代化養(yǎng)殖生產(chǎn)氛圍當中更能夠迅速吸納知識，提高素質(zhì)，強化能力。也只有把學(xué)生放在實踐基地當中鍛煉，才能讓他們在養(yǎng)殖專業(yè)技術(shù)上不斷成熟，適應(yīng)工作于就業(yè)的需求。
2.加強教師培養(yǎng)
一個優(yōu)秀的實踐基地，不僅是對學(xué)生，對老師，同樣也是具有培養(yǎng)和教育價值的。教師在原有傳統(tǒng)教學(xué)模式中缺乏實踐，這樣就造成了理論知識扎實而實踐能力較弱。因此，教師的實踐能力直接影響著學(xué)生的實踐能力和學(xué)習成果。教師通過在教育實踐基地進行養(yǎng)殖專業(yè)的生產(chǎn)、課程、理論等科研型的實踐，不但增長了自身的生產(chǎn)實踐能力，而且也鞏固了自身的理論知識，能夠?qū)嵺`和理論整合再賦予學(xué)生完整的知識體系和指導(dǎo)實踐。而養(yǎng)殖專業(yè)的研究課程亦可通過實踐基地完成，為教師提供了養(yǎng)殖專業(yè)課程研究、科研成果發(fā)現(xiàn)的便利。
3.強化學(xué)生實踐認識
養(yǎng)殖專業(yè)的實踐基地建設(shè)，改革了中等職業(yè)院校的實踐教育模式，增加了學(xué)生與生產(chǎn)一線的接觸機會，也提高了學(xué)生對于實際實踐的綜合認識。通過實踐基地的建設(shè)，消除了課堂知識空洞的理論感覺，學(xué)生能夠很好地接觸養(yǎng)殖飼料、配合飼料、養(yǎng)殖設(shè)備機器，體驗各種養(yǎng)殖方式，真正地掌握養(yǎng)殖知識、了解養(yǎng)殖發(fā)展條件，增強對養(yǎng)殖專業(yè)的認識，拓寬了養(yǎng)殖視野。
二、建設(shè)途徑
1.獨立建設(shè)，自主創(chuàng)新
獨立建設(shè)養(yǎng)殖專業(yè)的實踐基地能夠讓中等職業(yè)院校擁有極其獨立的支配權(quán)，可以根據(jù)實際教學(xué)成果、生產(chǎn)需要、科研需求進行自主地管理和安排。屬于學(xué)院自己獨立建設(shè)的實踐基地更能夠有目的、有計劃地進行教學(xué)實踐，實現(xiàn)教學(xué)過程當中設(shè)備機器的獨立使用權(quán)。同時，可有針對性地將一部分實踐性較強的學(xué)科轉(zhuǎn)移到實踐基地，實現(xiàn)實踐與教學(xué)同步進行。
2.校企合作，實現(xiàn)雙贏
資金的匱乏是阻礙實踐基地建設(shè)的因素之一，如何能夠突破這一難題也是一項值得探究的問題。養(yǎng)殖專業(yè)的市場化、經(jīng)濟性、生產(chǎn)性特點則為其實踐基地的建設(shè)提供優(yōu)勢資源。學(xué)校和企業(yè)合作，實現(xiàn)雙贏，便是養(yǎng)殖專業(yè)實踐基地的建設(shè)方法之一。在院校教學(xué)建設(shè)經(jīng)費有限的情況下，與企業(yè)聯(lián)合整合各自優(yōu)勢資源進行合作也不乏是一項取長補短的雙贏方式。中職院校具有相對優(yōu)良的養(yǎng)殖專業(yè)人才以及先進的科技科研資源，能夠為企業(yè)提供源源不斷的實習生，為養(yǎng)殖企業(yè)創(chuàng)造效益，幫助企業(yè)生產(chǎn)順利進行。同時也能為養(yǎng)殖企業(yè)解決養(yǎng)殖過程中遇到的實際難題，通過實習生、教師、企業(yè)的協(xié)同合作進行科研并解決。企業(yè)在創(chuàng)收益、保生產(chǎn)的過程中也為學(xué)生提供了實際的生產(chǎn)養(yǎng)殖環(huán)境，可以使學(xué)生較為真實、系統(tǒng)、有針對性地進行實踐學(xué)習，從而也達到了實踐學(xué)習，完成了學(xué)習任務(wù)。學(xué)校也能通過合作，與企業(yè)簽訂優(yōu)秀勞動力輸送協(xié)議，解決學(xué)生的就業(yè)問題。
三、結(jié)語
職業(yè)素養(yǎng)是人們在工作中需要遵守的行為規(guī)范，是一個職業(yè)的內(nèi)在要求，是一個人在職業(yè)中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)。現(xiàn)代企業(yè)要求會計人員具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)能力，要有較強的溝通協(xié)調(diào)能力和團隊精神，并且具備熟練的會計基本技能，熟悉國家的財經(jīng)法律法規(guī)。會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是我國社會經(jīng)濟發(fā)展和教育教學(xué)發(fā)展的需要。只有不斷更新教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)方法，深化職業(yè)素養(yǎng)教育，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會和企業(yè)需求的人才。
1、培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)，誠實守信的職業(yè)素養(yǎng)
愛崗敬業(yè)就是要熱愛并尊敬自己的本職工作，對本職工作有崇高的榮譽感和責任感。愛崗敬業(yè)和誠實守信是一種優(yōu)良的職業(yè)道德?，F(xiàn)代社會，是一個誠信的社會，會計職業(yè)本身也是一個誠信的職業(yè)。會計工作不僅是為企業(yè)和政府經(jīng)濟管理部門提供會計信息，還擔負著促進企業(yè)發(fā)展和社會進步的任務(wù)。如果一名會計從業(yè)人員失去誠信，在企業(yè)和政府經(jīng)濟財務(wù)信息中弄虛作假，必然會擾亂正常的社會經(jīng)濟秩序，甚至構(gòu)成經(jīng)濟犯罪。因此，在會計專業(yè)教育教學(xué)中，要時刻告誡學(xué)生愛崗敬業(yè)和誠實守信對今后職業(yè)生涯的重要性，教育教導(dǎo)學(xué)生珍惜會計工作，以高度的事業(yè)心和責任感做好會計工作。
2、培養(yǎng)學(xué)生廉潔自律，客觀公正的職業(yè)素養(yǎng)
廉潔自律要求會計人員樹立正確的人生價值觀念，公私分明，不圖私利。廉潔自律和客觀公正是每個會計從業(yè)人員都應(yīng)具備的職業(yè)品質(zhì)。會計從業(yè)人員只有具備客觀公正的職業(yè)態(tài)度，才能提供出真實的財務(wù)信息。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，會計的公信力受到了越來越大的挑戰(zhàn)，挪用公款，做假賬等違法亂紀案件層出不窮。因此，在會計專業(yè)教育教學(xué)中加強學(xué)生廉潔自律和客觀公正等職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，越來越受到教育者們的重視。
3、培養(yǎng)學(xué)生不斷完善知識結(jié)構(gòu)、提高技能的職業(yè)素養(yǎng)
職業(yè)能力是工作者工作時的能力和手段。新時期要求會計專業(yè)人員不僅有完善的知識結(jié)構(gòu)還要有在工作中不斷學(xué)習知識和技能的能力。許多調(diào)查研究表明，現(xiàn)代企業(yè)和市場選擇專業(yè)人才時，不僅僅看重學(xué)歷和證書，更看重學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng)，包括健康的心理素質(zhì)、認真負責的工作態(tài)度、恪盡職守的敬業(yè)精神等。會計工作不僅要求從業(yè)者掌握會計專業(yè)知識，還要熟知國家的經(jīng)濟政策，熟悉財政、金融、投資、國際貿(mào)易、稅務(wù)、法律、市場營銷和外語等相關(guān)知識和技能，這樣才能適應(yīng)時展對會計人才的要求，不在市場競爭中被淘汰。
4、培養(yǎng)學(xué)生加強法律意識、強化服務(wù)的職業(yè)素養(yǎng)
我國是一個“依法治國”的國家，用法律手段來維護權(quán)益、調(diào)節(jié)經(jīng)濟行為是我國法制化進程的重要特征。會計面對逐步健全的法制，一定要不斷加強法律意識，以免在工作中觸犯法律，釀成苦果。對學(xué)生法律意識的培養(yǎng)要貫穿會計專業(yè)教育教學(xué)的始終，使學(xué)生養(yǎng)成遵紀守法的自覺性，避免在今后的職業(yè)生涯中誤入歧途。
5、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和敏銳的職業(yè)判斷力
在市場經(jīng)濟條件下，良好的協(xié)調(diào)溝通能力和風險防范意識、良好的心理素質(zhì)和敏銳的職業(yè)判斷力、工作創(chuàng)新能力也是會計職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵。會計人員在企業(yè)內(nèi)部要具有協(xié)調(diào)、溝通的能力，對外要涉及談判、聯(lián)絡(luò)和交際等，所以學(xué)生在校期間就應(yīng)開始培養(yǎng)其良好的交際溝通能力，這是會計專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。會計人員在工作中避免不了會遇到困難、挫折和疑惑。所以，其應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)、高度的敬業(yè)精神和務(wù)實的工作態(tài)度。隨著我國市場經(jīng)濟發(fā)展和會計改革的不斷深入，會計工作對會計人員職業(yè)判斷力的要求越來越高。所以，敏銳的職業(yè)判斷力是新時期會計專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要方面。在會計準則同國際逐步趨同的大背景下，會計專業(yè)人才不僅要有廣博的知識，同時還必須具有敢于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新的能力，并在會計實踐中不斷地加強自我修養(yǎng)，不斷地充實和完善自己。會計專業(yè)在教育教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生以德為本、誠實守信的精神，與時俱進、積極進取的精神，無私無畏、敢冒風險的精神，刻苦鉆研、頑強拼搏的精神和顧全大局、團結(jié)協(xié)作的合作精神，這樣才能全面提高學(xué)生的綜合職業(yè)素質(zhì)，在就業(yè)競爭和職業(yè)生涯發(fā)展中占據(jù)優(yōu)勢。
二、科學(xué)有效展開會計專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)教育教學(xué)實踐的對策
隨著市場經(jīng)濟全球化的逐步加深，中國無可厚非的也要融入到世界的潮流中。如何培養(yǎng)會計專業(yè)學(xué)生鑒別真?zhèn)蔚哪芰透呱械牡赖滦摒B(yǎng)，是每個教育工作者值得思考的問題，也是現(xiàn)在教育教學(xué)的重點。會計是經(jīng)濟生活中極其重要的職業(yè)，也是掌握“財政大權(quán)”的職業(yè)，自然也就面對著形形的誘惑。培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀并提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，不僅可以增強學(xué)生就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿?，也推動了社會道德文化修養(yǎng)的進步。
1、將職業(yè)素養(yǎng)教育融入職業(yè)技能教學(xué)課程體系
學(xué)校對學(xué)生的教育通過設(shè)置不同門類的專業(yè)課程來體現(xiàn)，所以科學(xué)合理的課程設(shè)置安排不僅可以幫助學(xué)生更好的學(xué)習專業(yè)知識，還可以整合課程資源，融入職業(yè)素養(yǎng)教育，構(gòu)建職業(yè)素養(yǎng)教育和職業(yè)技能教育為一體的綜合教育教學(xué)體系。會計專業(yè)人才的培養(yǎng)目標，就是將會計職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)和教育思想貫穿于整個專業(yè)課程體系之中，來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強畢業(yè)生的社會適應(yīng)能力。傳統(tǒng)職業(yè)理論課程偏重學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)，而忽略了學(xué)生實用技能和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。在專業(yè)課程中加強學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育，以就業(yè)需求和職業(yè)發(fā)展導(dǎo)向為基點，通過課程改革實踐，才能逐步提高學(xué)生的專業(yè)能力和道德修為，把學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成貫穿到每門課程中，使學(xué)生的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)在課程設(shè)計和教學(xué)中凝練并升華。
2、創(chuàng)造會計文化氛圍，進行人文素養(yǎng)教育的同時強調(diào)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)
在校的會計專業(yè)學(xué)生將是未來會計行業(yè)的主力軍，在校期間既要打好專業(yè)基礎(chǔ)，又要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)。在校期間，會計文化氛圍的營造對會計職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)具有啟蒙的作用，創(chuàng)造會計文化氛圍，對學(xué)生進行多方面的引導(dǎo)，在潛移默化中使學(xué)生體會會計職業(yè)的真諦，使學(xué)生成為既有扎實會計專業(yè)技能，又具有高素質(zhì)的綜合人才。
3、建立高素質(zhì)的會計教師隊伍，用教師的專業(yè)人格感染教育學(xué)生
會計文化底蘊是形成學(xué)生職業(yè)人格的內(nèi)在因素，對學(xué)生的影響是長期的、逐步積累起來的。教師的形象和人格對學(xué)生專業(yè)人格的形成起到了至關(guān)重要的作用。教師在課堂上傳授的不僅是知識和技能，更是用自己的專業(yè)人格去感染和熏陶學(xué)生，使學(xué)生積淀會計文化。作為會計專業(yè)教師，不僅要不斷提高自身專業(yè)水平，更要加強自身專業(yè)素質(zhì)建設(shè)，為人師表，為學(xué)生做出好榜樣，用自己的專業(yè)人格去感染和教育學(xué)生。建設(shè)具有教師資格和過硬專業(yè)技能的“雙師型”會計專業(yè)教師隊伍，提高教師專業(yè)技術(shù)水平，是培養(yǎng)學(xué)生嫻熟技能和良好職業(yè)應(yīng)變能力的重要條件。
4、在實踐實習環(huán)節(jié)滲透會計專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)
在會計專業(yè)的實踐實習中滲透職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅可以提高學(xué)生的專業(yè)技能，還可以使學(xué)生近距離感受到良好職業(yè)素養(yǎng)在職業(yè)生涯發(fā)展中的重要作用?，F(xiàn)代會計教育教學(xué)實踐要改變傳統(tǒng)作業(yè)式的模仿模式，要設(shè)計市場環(huán)境下的會計工作情景，這樣更具有仿真性。同時，多給學(xué)生一些自主判斷和選擇的權(quán)利，在把控整體的情況下，讓學(xué)生自己選擇方法、政策和制度，在面對復(fù)雜的外部環(huán)境和關(guān)系時，培養(yǎng)學(xué)生自主處理問題和自我約束的能力，這樣不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習興趣，對會計專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也大有好處。學(xué)生學(xué)會以會計人員的身份處理問題，體會和領(lǐng)悟會計人的特點，對今后職業(yè)發(fā)展具有重要意義。會計人對效率和效益的認識，對數(shù)字的敏感、對工作的嚴謹認真、對事物的實事求是等特點，都是培養(yǎng)學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)不可或缺的因素。在激烈的市場競爭中，實踐實習與職業(yè)發(fā)展的實際工作接軌，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時滲透職業(yè)素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀會計人才。
三、結(jié)語
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)道德行為養(yǎng)成；培育期；定向期；就業(yè)實踐期
在21世紀，人才的競爭，歸根到底是勞動者素質(zhì)的競爭只有高素質(zhì)的勞動者才能生產(chǎn)出高質(zhì)量高水平的產(chǎn)品，提供高質(zhì)量高層次的服務(wù)。那么，這一切取決于什么呢?我想莫過于職業(yè)道德行為的養(yǎng)成。職業(yè)道德行為的養(yǎng)成是職業(yè)道德素質(zhì)的表現(xiàn)，是從業(yè)者綜合素質(zhì)的重要組成部分。要想事業(yè)獲得成功，那么首先就要提高綜合素質(zhì)。人的綜合素質(zhì)是多角度、多側(cè)面、多層次、變動性的整體，各個因素之間既相對獨立，又相互聯(lián)系、密不可分。其中，任何一個因素的欠缺，都會造成人的整體素質(zhì)的降低。所以我們從小就要注重培養(yǎng)自己各個方面的綜合素質(zhì)。只有這樣才能讓自己在未來激烈的競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)人生的價值。
一、高職大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀
1．供過于求。在沒有出現(xiàn)經(jīng)濟危機的時候，大學(xué)生的就業(yè)問題也是比較突出的問題，從整個就業(yè)情況看，大學(xué)生的供給明顯大于實際需求。不是總量的供過于求，而是結(jié)構(gòu)性的供過于求，主要是培養(yǎng)的大學(xué)生的方向及大學(xué)生所應(yīng)該學(xué)習的內(nèi)容和社會的實際需求是脫節(jié)的。企業(yè)用人的時候，首選是相關(guān)專業(yè)，其次是高潛質(zhì)的人，因為企業(yè)在發(fā)展期需要大量的人員補給，有些人是可以在工作過程中逐漸培養(yǎng)的，這也為一部分專業(yè)不對口的大學(xué)生解決了就業(yè)的問題。
當經(jīng)濟危機到來的時候，企業(yè)普遍實行的保守的發(fā)展戰(zhàn)略和緊縮的財務(wù)戰(zhàn)略，一方面人力資源的補給大幅減少，另一方面用于培養(yǎng)與培訓(xùn)的費用也大幅減少，在招聘的時候會對相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生優(yōu)中選優(yōu)。經(jīng)濟危機造成的結(jié)果是，無論是從結(jié)構(gòu)看，還是從總量上看，大學(xué)生的數(shù)量都是供過于求。
2．缺乏勝任力?，F(xiàn)在高校培養(yǎng)的大學(xué)生都是掌握了一定的理論，實踐非常缺乏，即便是對實踐要求極高的技工類，很多學(xué)校因為種種原因取消和減少了實踐的課程。大量理論的課程讓學(xué)生在專業(yè)方向上的收益是有限的，缺乏實踐能力的大學(xué)生成了紙上談兵的高手。企業(yè)是非常現(xiàn)實經(jīng)濟實體，需要的人就是能夠給企業(yè)直接帶來績效的人，而紙上談兵的大學(xué)生并不能馬上給企業(yè)帶來績效，還要搭上老員工給為其輔導(dǎo)，從而影響了企業(yè)的整體績效?，F(xiàn)在很多企業(yè)都停止了招聘新員工，尤其是大學(xué)生，即便招聘也是有實力的公司進行的優(yōu)中選優(yōu)的戰(zhàn)略性人才儲備；而有些有實力的公司，在進行人才的戰(zhàn)略性調(diào)整，希望通過現(xiàn)在的經(jīng)濟危機帶來的變化，招募和儲備一批中高端人才和優(yōu)秀的技術(shù)骨干，從而迎接經(jīng)濟危機過去后的新的發(fā)展。而大學(xué)生沒能在這一轉(zhuǎn)機中受到青睞，其根本原因是大學(xué)生畢業(yè)后，不具備相關(guān)工作的勝任力。
大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的問題，對大學(xué)生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育的反思也愈發(fā)深刻。學(xué)校也在積極尋找教育改革途徑，雖然每個學(xué)校每年都在做著就業(yè)率統(tǒng)計和報告，但是有些學(xué)校有些院系的教育探索已經(jīng)在好幾年前就開始了，比如在湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的機械工程系、電氣工程系等好幾年前就成立了實驗室，引進了實訓(xùn)的教學(xué)模式，并建立有自己的實習工廠，現(xiàn)在又在積極探討本身引進企業(yè)的教育產(chǎn)品和模式。企業(yè)首要考慮的不是職業(yè)道德行為教育問題，卻間接地促進了職業(yè)道德行為教育的改革和對教育本身的思考和探索，應(yīng)該說已經(jīng)開始思考教育本身的問題、解決途徑和自身的價值了。企業(yè)一開始考慮的是如何能獲取更多更好的能快速勝任工作的人，于是一些企業(yè)在相關(guān)的高校建立了定制培養(yǎng)班，按照自己企業(yè)的要求和實踐培養(yǎng)大學(xué)生，然后招募其到本企業(yè)工作，比如機械工程系的遠大班、中聯(lián)班、博世班等。這是解決目前問題的途徑之一，解決問題的根本辦法還是職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育本身的探索和實踐。問題的產(chǎn)生不是一朝一夕的，所以解決問題的過程也不會是一蹴而就的。需要從各個角度，不同的時間段有不同的側(cè)重點，逐步來解決這一問題。
二、高職學(xué)校教育中不同階段的職業(yè)道德行為養(yǎng)成
1．打好基礎(chǔ)。為職業(yè)道德行為養(yǎng)成做準備
順利就業(yè)不是一蹴而就的事情，需要做長期規(guī)劃。要想找到一份理想的工作，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，需要大學(xué)生們在大一學(xué)期間就做好職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。大一是“培育期”，學(xué)生應(yīng)多與學(xué)長進行交流，初步了解自己未來想從事職業(yè)的情況，利用網(wǎng)絡(luò)進行輔助學(xué)習。
在各類招聘會上我們可以看到，對于高職高專類畢業(yè)生企業(yè)普遍表示更欣賞他們過硬的專業(yè)技能和務(wù)實的工作態(tài)度據(jù)了解，參加招聘的企業(yè)以民營企業(yè)為主，包括著名的房地產(chǎn)集團、酒店、IT行業(yè)等等，顯示出民營企業(yè)對人才需求的渴切。而且在今年，企業(yè)“人才高消費”的觀念有所改變，有不少企業(yè)就表示：“能用大專生，就不用本科生甚至研究生。”這說明，學(xué)得一技傍身的高職高專畢業(yè)生正逐漸以過硬的專業(yè)技能贏得用人單位的青睞，企業(yè)也開始轉(zhuǎn)變用人觀念，不再一味追求高學(xué)歷，而更加推崇“實用的才是最好的”擇才理念。
因此，大一時期最重要也是最實際的事就是要端正學(xué)習態(tài)度，不要以為進了大學(xué)就進了保險箱，每學(xué)期為了考試而學(xué)習要知道我們現(xiàn)在所學(xué)習和掌握的知識是為了今后就業(yè)打基礎(chǔ)要注重專業(yè)技能的學(xué)習。大一正是打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，要在職場上擁有過人的實力，必須擁有堅實的基礎(chǔ)知識，為最終的職業(yè)道德行為養(yǎng)成打好基礎(chǔ)。
2．扎實專業(yè)知識基本功，培養(yǎng)自己的一技之長是形成良好職業(yè)道德行為養(yǎng)成的基石。
大二為“定向期”，學(xué)生應(yīng)考慮未來是繼續(xù)深造還是就業(yè)開始嘗試兼職和社會實踐活動。我院推行一張文憑多種證書相結(jié)合的培養(yǎng)模式，希望學(xué)生積極通過英語和計算機相關(guān)證書考試，在畢業(yè)時具有較強的綜合能力。
挖掘自己的潛能，培養(yǎng)自己的一技之長。在招聘會上，參加應(yīng)聘的人成千上萬，用人單位憑什么選擇你呢?在同等學(xué)歷下，你怎樣才能脫穎而出呢?那就要懂得展示自己的優(yōu)勢，展示別人沒有而你擁有的東西。作為大二的學(xué)生，不妨利用業(yè)余時間，根據(jù)自己對職業(yè)生涯的規(guī)劃，根據(jù)自己的興趣培養(yǎng)一項專長。它會為你今后就業(yè)增加一項砝碼。
3．要注重綜合素質(zhì)培養(yǎng)．特別是動手能力培養(yǎng)是養(yǎng)成職業(yè)道德行為養(yǎng)成的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞：高職教育；人文教育；職業(yè)能力
我國高職教育的長足發(fā)展，既有制度層面的因素，也有市場經(jīng)濟刺激的因素，尤其是后者對高職教育的影響將日趨顯示出來，市場經(jīng)濟對高職人才類型的需求既能激勵高職教育的發(fā)展，也成為決定高職教育發(fā)展方向的決定因素。在這樣的背景下，高職院校必須建立與市場需求相適應(yīng)的人才培養(yǎng)模式，而要實現(xiàn)這個目標，有很多問題需要在教育實踐過程中思考和廓清，其中包括對職業(yè)能力的理解與對高職人文教育的重新認識，這在一定程度上關(guān)系到高職教育模式未來的走向。
對職業(yè)技能的深入理解
高職教育與普通高等教育的不同之處在于普通高等教育偏重于理論型人才的培養(yǎng)，而高職教育偏重于實用型人才的培養(yǎng)。對高職教育而言，學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)應(yīng)成為教育教學(xué)的重點，這已經(jīng)在高職教育工作者中形成了共識。但什么是職業(yè)技能呢？一般的理解就是實用性的專業(yè)技能。專業(yè)技能在高職人才培養(yǎng)模式中的重要性是不言而喻的，但將專業(yè)技能等同于職業(yè)技能的認識傾向陷入了職業(yè)技能理解的誤區(qū)。因為專業(yè)技能并不能涵蓋職業(yè)技能的全部，從職業(yè)教育的角度來看，職業(yè)技能應(yīng)該包括三個部分，即專業(yè)技能、心智技能與基本技能。三者之中，專業(yè)技能是主體，心智技能是內(nèi)核，基本技能是支撐，這三者既有主次之分，又不可忽略其一。表面上看，三者似乎相互獨立，各不相干，究其實，卻互相依存，不可或缺，如同人的雙手、大腦與體質(zhì)。
受過高職教育的人具備相應(yīng)的專業(yè)技能是從事職業(yè)工作的最基本的條件，高職畢業(yè)生一般是在生產(chǎn)和銷售第一線工作，這些具體工作都需要具備與本職工作相適應(yīng)的專業(yè)知識和實際操作能力，因此專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)對高職教育來說是必須提供的，或者說這是市場對高職教育的一個基本要求。
但僅僅具備了專業(yè)知識和技能并不能成為一個優(yōu)秀的高職人才，優(yōu)秀的高職人才還應(yīng)該具備專業(yè)知識與技能之外的另一些能力，就是智力技能和現(xiàn)代社會必備的基本技能。所謂智力技能，包括對問題的分析、判斷、解決的能力，還包括與人交流、溝通、正確處理人際關(guān)系的能力，甚至包括理解能力和審美能力。智力技能是一個較寬泛的概念，滲透在職業(yè)生活的方方面面。所謂現(xiàn)代社會基本技能，是指書面表達能力、口頭表達能力、英語應(yīng)用能力與計算機應(yīng)用能力等無論從事何種職業(yè)都必須具備的通用能力。高職人才一般所從事的是現(xiàn)場工作，不僅自己要具有相應(yīng)的動手能力，還必須具有與人協(xié)作的能力，不具備合作能力不僅會影響工作效率，而且對工作者自身職業(yè)生涯的發(fā)展也會產(chǎn)生重要的影響。
因此，無論從具體的職業(yè)工作要求還是從個體未來的職業(yè)發(fā)展來看，智力技能和基本技能的影響都是不可忽略的。智力技能與基本技能的培養(yǎng)應(yīng)該和專業(yè)技能一樣，成為高職教育的重點。高職教育也只有將專業(yè)技能的培養(yǎng)與智力技能、基本技能的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，形成一個共同體，才能完成高職教育人才培養(yǎng)的使命和任務(wù)。
對人文教育在高職教育中
地位與價值的重新認識
目前，在高職教育中普遍存在一種傾向，就是重視專業(yè)教育而忽略人文教育，人文教育在各高職院校的教育體系中處于邊緣化的地位，甚至很多從事高職教育的人都認為人文教育可有可無。在高職教育中，人文教育并非可有可無，而是對高職人才培養(yǎng)具有相當重要的作用，這個作用體現(xiàn)在職業(yè)能力培養(yǎng)中的智力技能與基本技能的培養(yǎng)方面。
首先，從職業(yè)工作對智力技能的要求來看，分析、判斷、解決問題，處理矛盾以及與人交流、溝通與合作共事的能力，不是高職學(xué)生在生活中能夠自主完成的，必須在高職教育過程中由教育者有目的、有計劃地進行引導(dǎo)和訓(xùn)練，而完成這種引導(dǎo)和訓(xùn)練顯然是專業(yè)技能課程所無法承擔的，必須有相應(yīng)的人文課程和有組織的校園人文活動作為主要的承擔者，高職院校的人文課程和從事人文課程教學(xué)的教師在這一過程中成為重要角色。
其次，從學(xué)生未來職業(yè)生活的角度來看，無論是在同一工作領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展還是職業(yè)轉(zhuǎn)換的選擇發(fā)展，都要求其具備相應(yīng)的智力技能與智力潛力，較寬廣的人文知識作為職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，相應(yīng)的現(xiàn)代社會的通用技能作為提高職業(yè)活動質(zhì)量的基本保障。而且從個體所受的教育影響來看，青年時代的影響是十分深遠的，因此，如果在高職教育階段忽略了人文教育，學(xué)生個人職業(yè)的未來發(fā)展必然會受到影響。
再次，從整個社會發(fā)展對個人素質(zhì)的要求來看，社會的長期發(fā)展需要個體整體素質(zhì)的提高，而這種整體素質(zhì)絕不僅僅是專業(yè)素質(zhì)，更包括人文素質(zhì)在內(nèi)。高職教育的畢業(yè)生是未來社會發(fā)展的重要承擔者，其整體素質(zhì)的培養(yǎng)與提高不僅是對學(xué)生個人的責任，也是一種社會責任。
高職教育中人文教育所要承擔的這個使命和任務(wù)，決定了人文教育在高職教育體系中的地位與價值，也為人文教育在高職教育中的定位確立了方向，即人文教育應(yīng)與職業(yè)教育相結(jié)合。
高職教育中職業(yè)技能培養(yǎng)與人文教育的結(jié)合
在高職教育中，要將人文教育與職業(yè)能力培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，形成一個職業(yè)教育的整體，這樣不但可以解決人文教育在高職教育中的地位問題，也有助于職業(yè)能力培養(yǎng)中專業(yè)技能與心智技能以及現(xiàn)代社會必備基本技能的協(xié)調(diào)發(fā)展。
目前，高職院校正在著力強化學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力訓(xùn)練和試行兩年制學(xué)制，為了增加實踐教學(xué)的課時數(shù)，使實訓(xùn)實習在整個課程體系中的比重大大提高，同時又不僅不能增加總的課時數(shù)，而且還要逐步削減總課時，這就勢必要大大縮減理論教學(xué)課程。在理論教學(xué)課程中，專業(yè)基礎(chǔ)理論、思想政治理論、公共英語、高等數(shù)學(xué)、公共體育、大學(xué)語文孰輕孰重？確實很難說清。但簡單化地一刀砍掉哪一類課程、哪一門課程，肯定都是不明智的。這里，僅就專業(yè)教學(xué)確實要加強，實訓(xùn)課時確實要增加的前提下，如何恰當對待高職院校人文教育課程的問題略陳己見。
第一，要加強而不是削弱人文教育課程的建設(shè)。在高職院校，人文類課程教學(xué)不宜占太多課時，不宜與專業(yè)教學(xué)爭課時，這是一個共識。我們所說的加強人文類課程的教學(xué)，只是說要有人文教育的意識，要將其作為高職課程體系構(gòu)成中的一個重要部分。主要是在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法與教學(xué)效果上的加強，這就需要人文類課程本身進行創(chuàng)新性的課程改革，盡快建立一種既不必擠占過多課時，又確實富有成效的教學(xué)新思路、新模式。正如專業(yè)基礎(chǔ)理論課程的課時多，并不意味著確有必要與教學(xué)效果一定好，在有限的課時內(nèi)，只要精心把握，注重效率，極有可能取得事半功倍的實效。此外，重視并不意味著一定要在必修課上才能體現(xiàn)出來，將原來的課程化整為零，拆分成小型靈活的選修課，充分利用學(xué)生課余的時間與精力，讓其依各自的興趣愛好自主選修，也同樣能收到良好的教學(xué)效果。
第二，要將人文教育向?qū)I(yè)課程教學(xué)過程中滲透，大膽突破將人文教育僅作為學(xué)生綜合文化素質(zhì)教育的習慣思維，明確提出人文教育的應(yīng)用性。一方面，要在現(xiàn)有的人文課程教學(xué)中強化應(yīng)用性人文知識技能的傳授與訓(xùn)練；另一方面，要有針對性地在各專業(yè)課程體系中開設(shè)靈活多樣的人文應(yīng)用性課程，或者將人文應(yīng)用性知識與技能融入專業(yè)教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)，在專業(yè)技術(shù)技能的教學(xué)訓(xùn)練中，探索技術(shù)與人文的結(jié)合，逐步確立技術(shù)與人文并重的現(xiàn)代職教理念。
第三，要加強校園人文活動的組織與策劃。學(xué)生的課余文化活動、各種類型的社團活動是學(xué)生人文素質(zhì)教育和人文應(yīng)用技能養(yǎng)成的重要載體。校園文化活動的組織與策劃，要有意識地與學(xué)生的職業(yè)理想、職業(yè)選擇、職業(yè)能力、職業(yè)發(fā)展密切掛鉤，使目前比較分散的、流于宣傳造勢層面的各種活動，在豐富多彩、生動活潑的外在形式之上獲得鮮明的職業(yè)化主題，并以此凸顯校園文化活動的人文內(nèi)涵和人文應(yīng)用知識技能的活力與張力。
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關(guān)于法學(xué)教育的定位究竟應(yīng)當是職業(yè)教育還是素質(zhì)教育，我國法學(xué)界、教育界在上世紀末一度曾進行過集中性探討，但最終并無定論①。事實上，長期以來，我國對于法學(xué)教育尤其是法學(xué)本科教育的定位并不十分清晰。具體表現(xiàn)為如下幾個方面：
1．1各學(xué)歷層次的專業(yè)起點差別不大
我國法學(xué)本科的招生主要針對廣大高中畢業(yè)生，也即，沒有任何法學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識、只有通識基礎(chǔ)的考生。碩士層面的招生主要有兩大類，一類是法學(xué)碩士，一類是法律碩士，其中法律碩士面向非法學(xué)本科畢業(yè)生，即沒有法學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識的考生。法學(xué)博士作為法學(xué)教育領(lǐng)域的最高學(xué)歷層次教育，并不只面向法學(xué)專業(yè)招生，沒有法學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識同樣具備報考資格。這無疑可以大大提升法學(xué)人才的綜合素質(zhì)，但又可能在一定程度上造成各學(xué)歷層次教育在定位上的模糊，尤其是法學(xué)本科與法律碩士兩種教育。
1．2各學(xué)歷層次的教學(xué)模式基本一致
目前，各高校法學(xué)院系針對法學(xué)本科生的教學(xué)基本上還是采取課堂講授為主的方式，即以教師單方講授、學(xué)生被動聽課為特征的模式，并且講授的內(nèi)容主要包括法學(xué)理論的介紹與法律條文的闡釋。法律碩士也多采取這種教學(xué)模式。法學(xué)碩士、法學(xué)博士仍然采取課堂講授為主的教學(xué)模式，與法學(xué)本科、法律碩士所不同的是，法學(xué)碩士、法學(xué)博士由于招生人數(shù)相對較少，可能會采取小班教學(xué)，并且內(nèi)容主要以法學(xué)理論的研討為主，但其中仍不乏對于法律條文的進一步闡釋。幾種不同學(xué)歷層次的教育所不同的可能是，法學(xué)本科教育、碩士教育在后期可能都會安排部分實習課程，以期通過這種實習培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，但由于這種實習往往安排在后期，學(xué)生由于面臨就業(yè)的壓力，往往將絕大部分精力放在了求知應(yīng)聘、公務(wù)員考試等方面，并沒有真正去實習，所以事實上這些實習課程并沒有真正得以落實，以至于幾種學(xué)歷層次的教育在教學(xué)模式方面存在事實上的趨同傾向。由此所產(chǎn)出的各類層次的法學(xué)畢業(yè)生的知識結(jié)構(gòu)、職業(yè)能力也大致相當。而造成法學(xué)各層次教育界分不清晰的狀況有其客觀原因，其中最根本的原因在于各學(xué)歷層次的就業(yè)途徑與執(zhí)業(yè)要求大致相當。目前，無論是法學(xué)本科生還是碩士生，其就業(yè)途徑無非是公、檢、法等國家機關(guān)，以及各企事業(yè)單位、律師事務(wù)所。這些用人單位在招考時并未根據(jù)學(xué)歷對考核標準進行區(qū)分。比如，公、檢、法均通過公務(wù)員考試進行招錄，無論是法學(xué)本科、碩士還是博士畢業(yè)生，均面對相同的試卷，采取同樣的考核標準。各企業(yè)，如銀行，也并不根據(jù)學(xué)歷層次進行考核標準的劃分。同時，這些用人單位在招聘時一般均要求求職者通過國家司法考試，獲得法律職業(yè)資格證書，并且在招考時均會對求職者進行法律知識的考察?？梢?，就業(yè)途徑與執(zhí)業(yè)要求的一致性必然會導(dǎo)致法學(xué)本科生、碩士生乃至博士生在知識結(jié)構(gòu)上的趨同性。因此，從這個層面來說，法學(xué)本科教育定位不清不僅是高校教育的問題，也是社會認知不清的問題。此外，各學(xué)歷層次的就業(yè)競爭壓力也大致相當。由于高校擴招，而法學(xué)專業(yè)又曾一度遭受熱捧，導(dǎo)致各層次的人才數(shù)量都較多?！按T士生（包括法律碩士）的數(shù)量已大大超過了本科生的數(shù)量”②，如此多的畢業(yè)生同臺競爭，招考單位的要求又一致，導(dǎo)致“法學(xué)碩士生已經(jīng)基本不是為研究做準備了”③，而是要面向職業(yè)考試規(guī)劃自己的學(xué)業(yè)。本科生的壓力更大，他們在專業(yè)知識儲備上顯然不及碩士生，卻要跟碩士生面臨相同的執(zhí)業(yè)標準，這迫使本科生不得不加強理論學(xué)習，從而進一步迫使高校法學(xué)本科教育不得不花費絕大部分時間進行理論知識的灌輸。如此一來，顯然形成了一種惡性循環(huán)：社會對法學(xué)各層次畢業(yè)生能力期待不清，導(dǎo)致高校對各層次教育界分不清，又進一步造成社會難以招募到合適的人才。消除這種局面的根本措施在于，社會各界包括法學(xué)教育界，必須對各層次法學(xué)教育尤其是本科教育形成合理的定位。對此，我們不妨可以從德國、美國這兩個具有代表性的國家的相關(guān)做法中獲得一些啟示。德國對法學(xué)專業(yè)的學(xué)習實行“寬進嚴出”的做法，學(xué)生進入法學(xué)專業(yè)并不需要進行任何考試，但想要學(xué)有所成，卻必須歷經(jīng)長達七八年時間的學(xué)習，并參加兩次考試?；诘聡某晌姆ㄌ匦裕瑢W(xué)生必須用四年左右的時間進行法學(xué)理論的學(xué)習和對龐大的法律體系的學(xué)習。然后用一年左右的時間準備國家考試。通過該考試后，還必須到法院、律師事務(wù)所等處進行為期兩年的專業(yè)實習。在這個階段，學(xué)生必須真正從具體案件的處理中領(lǐng)會法律的真諦。只有實習期滿合格，才有資格參加第二階段的考試，并且在這個階段考試的面試中，面試官往往是實踐經(jīng)驗豐富的法官。第二階段考試合格后，這些學(xué)生才真正獲得了從事法律職業(yè)的資格③?？梢姡聡姆▽W(xué)教育理論與實踐并重，并且非常重視法律職業(yè)技能的培養(yǎng)。而美國的法學(xué)教育分為法律博士、法學(xué)碩士和法學(xué)博士三個層次。其中法律博士相當于我國的法學(xué)本科教育。雖然學(xué)生們也要修學(xué)分，也要學(xué)習各門法律課程，但無論是哪個層次的法學(xué)教育，都強調(diào)實踐教學(xué)的重要性，案例教學(xué)法、法律診所等教學(xué)方法貫穿始終，而不是教師在課堂上采取“滿堂灌”的方式。就這一點而言，美國的法學(xué)教育更像是一種職業(yè)教育。或正因為此，美國才會出現(xiàn)較多杰出的法官，并且律師的社會地位亦較高。反觀我國，法學(xué)本科畢業(yè)生只要通過國家司法考試，便取得了職業(yè)資格。如果通過了國家公務(wù)員考試，還可以進入公、檢、法等國家機關(guān)從事法律職業(yè)。而此前他們僅僅短暫學(xué)習了四年，并且其中第一學(xué)期主要還不是學(xué)習法律，而是英語、數(shù)學(xué)、計算機等基礎(chǔ)性課程，第四年又基本上不安排課程，也即主要的法律學(xué)習時間僅有不到三年時間，法學(xué)理論與法律條文的學(xué)習自然是難以比及德國學(xué)生長達四年的學(xué)習，更為重要的是在法律實踐方面，中國的法學(xué)院較少真正安排專業(yè)實習，其實施效果可想而知。學(xué)生為了應(yīng)付國家司法考試、公務(wù)員考試等各種考試，也并不重視職業(yè)技能的養(yǎng)成，由此導(dǎo)致真正到了工作崗位，法學(xué)本科畢業(yè)生難以下手的局面。因此，我們必須清晰認識到，法學(xué)本科生并非研究型人才，而是應(yīng)用型人才，大學(xué)四年必須著重培養(yǎng)其職業(yè)技能，而非研究能力。當然，并非不需要學(xué)習法學(xué)理論，相反，正如德國所采行的做法，為了培養(yǎng)其職業(yè)技能，必須要有專業(yè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習來奠定基礎(chǔ)，但我們不能為了讓學(xué)生順利通過司法考試，而將本科教育異化成為應(yīng)試教育。為此，我們必須在正確認識本科生所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)和能力的基礎(chǔ)上，正確設(shè)計本科生的教學(xué)方案，以免在實踐中形成偏差。
2法學(xué)本科生應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)和能
力為了面向社會培養(yǎng)出合格的應(yīng)用型法律人才，必須對法學(xué)本科生所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)和能力有一個正確而清晰的認識?？偨Y(jié)起來，這些素養(yǎng)和能力主要應(yīng)包括如下幾個方面：
2．1高度的法律倫理
“倫理是人類社會生活關(guān)系之規(guī)范、原理、規(guī)則的總稱，其基礎(chǔ)建立于各個人的良心、社會之輿論以及習慣”④。法律倫理則是基于法律的特性，法律職業(yè)人在從事法律職業(yè)的過程中所應(yīng)確信和遵循的基本規(guī)則或原理。具體說來，法學(xué)本科生必須具有堅定的職業(yè)信仰和正確的職業(yè)倫理。首先，職業(yè)信仰要求法學(xué)本科生必須崇仰法律，對法律時刻懷有一顆敬畏之心，并堅定法治信念。只有這樣，才可能在我們所從事的職業(yè)中善于用法律的視角觀察問題、分析并解決問題。也只有這樣，才可能在我們實施法律的過程中始終致力于維護法律的權(quán)威，從而營造良好的法治環(huán)境。在這一點上，我們必須始終銘記公平與正義的根本價值追求，將規(guī)則至上、權(quán)利本位、實體正義、程序正當?shù)茸鳛榉陕殬I(yè)共同體的共同精神信仰。其次，職業(yè)倫理要求法學(xué)本科生必須正視法律的個性，知道作為法律人的職業(yè)要求。比如，作為法官，應(yīng)當有不訴不理、居中裁判的意識，而不能先入為主，對一方當事人有某種先驗性情感，尤其要注意不能受上級領(lǐng)導(dǎo)指示或社會輿論的影響，使裁判過程和結(jié)果只忠實于法律。律師作為委托人合法權(quán)益的保護者，要有為當事人保密、為當事人爭取合法權(quán)益的意識。即便是對犯罪嫌疑人，律師也要遵行法律職業(yè)倫理，為之進行基本權(quán)利的維護，而不能采取一般社會公眾的立場來對待犯罪嫌疑人，這是由法律的職業(yè)理性所決定的。只有具備了堅定的職業(yè)信仰與正確的職業(yè)倫理，法律職業(yè)人才能夠得以成為一名合格的法律實施者和法律文明的傳播者。這也是法學(xué)本科生所應(yīng)具備的最基本的職業(yè)素養(yǎng)。
2．2扎實的法律知識
僅有法律倫理尚不足以從事法律職業(yè)，還需要全面而扎實的法律知識。法律知識包括兩大類：基礎(chǔ)理論知識與法律條文知識。基礎(chǔ)理論知識主要為法的基本理論，如法的本質(zhì)、淵源、效力、原則等。作為法律的運行主體之一，法律人首先必須知道法律是什么，法律表現(xiàn)為哪些形式，各種形式的法律文件之間的效力層次如何，否則根本無法去適用法律。同時，基于法的滯后性、模糊性和抽象性特征，還必須熟知各種法律原則，以這些原則來指引我們的法律實踐、彌補法律的闕如之處。包括基本的法律原則和具體的法律原則，前者如法治原則、法律面前人人平等原則；后者則是各個部門法中的原則，比如民法中的意思自治原則、公序良俗原則，刑法中的罪刑法定原則、罪責刑相適應(yīng)原則等。法律條文知識則是指目前我國法律體系中的各個成文法律的規(guī)定。我國成文法的規(guī)定相當之多，法學(xué)本科生目前在大學(xué)階段主要的學(xué)習內(nèi)容正是這些法律規(guī)定，司法考試的考察內(nèi)容也著眼于此，這是以德國為代表的成文法國家法科教育中所不可避免的學(xué)習內(nèi)容。在法律條文的學(xué)習中，要注意掌握其中的精髓，包括法律主體、法律關(guān)系和法律客體以及法律權(quán)利（力）和法律義務(wù)。
2．3精湛的法律技術(shù)
所謂法律技術(shù)，根據(jù)《牛津法律大辭典》的解釋，是法官和律師運用他們的知識去處理爭議或達到其他預(yù)期結(jié)果的手段⑤。也就是說，它是法律職業(yè)人在處理法律問題時的手段和方法。對于法律技術(shù)的具體外延，有學(xué)者進行了深入研究，認為法律技術(shù)首先應(yīng)包括三個大的方面：文本分析技術(shù)、事實發(fā)現(xiàn)技術(shù)和法律適用技術(shù)⑥。其中，前兩者分別著眼于法律條文本身的理解和法律事實的甄別，而法律適用技術(shù)則是在司法實踐過程中對于法律的適用方面的技巧。具體來說：第一，文本分析方面的技術(shù)，包括法律的解釋與漏洞填補技術(shù)、淵源的識別技術(shù)。這要求我們不僅能如前文所言知道法條所言為何物，還要能了解法條規(guī)定背后的理念，在此基礎(chǔ)上運用解釋工具如目的解釋、體系解釋等對法律規(guī)定進行解釋，在出現(xiàn)法律漏洞時，能夠通過類推、目的擴張或限縮等手段進行漏洞的填補，使蘊含于條文規(guī)定中的法律真正為我們所用，從而具有實施的活力。并且在遇到法律問題時能夠知道應(yīng)當運用哪個法律、哪些法條來解決問題，當針對同一個問題存在多個不同法律時，能夠運用識別技術(shù)，比如“上位法優(yōu)于下位法”的技術(shù)進行法律的選擇。第二，事實認定方面的技術(shù)。首先是事實的采證技術(shù)，即如何從大量的事實中提煉出法律事實，要求能夠甄別一般事實與法律事實，并能采用合法手段進行取證；其次是法律事實的判斷和解釋技術(shù)。并非所有的法律事實都正如法律規(guī)定一般簡單清晰，恰恰相反，事實往往撲朔迷離，需要法律人根據(jù)判斷和解釋技術(shù)進行判斷，必要時還需根據(jù)案情進行合理解釋和推理。第三，將法律文本適用于具體個案的技術(shù)。這個過程主要會運用到形式推理和辨證推理，而根據(jù)我國制定法的特色，運用形式推理中的演繹法技術(shù)的場合更多，也就是將一般性的法律規(guī)定運用于特殊的個案的推理技術(shù)。當然，在法無明文規(guī)定的情況下，其他推理技術(shù)也可能被運用，這就對法律人提出了更高的技術(shù)要求。上述三點既是一般法律人所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)與能力，也是法學(xué)本科生這一面向應(yīng)用的群體所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)與能力。在現(xiàn)今的法學(xué)本科教育中，關(guān)注的焦點更多集中在第二點，即法律知識的傳授和學(xué)習上，而對于其他兩點，尤其是法律技術(shù)的訓(xùn)練，長期以來一直處于被忽視狀態(tài)，以致法學(xué)本科生走上社會后根本不會運用所學(xué)法律知識解決法律問題。
3法學(xué)本科教育的改革路徑
如前所述，目前我國的法學(xué)本科教育存在一定程度的定位偏差，因此當前應(yīng)著眼于在職業(yè)技能培養(yǎng)導(dǎo)向下對現(xiàn)行的教育模式進行改革。本文主要涉及微觀層面的變革，宏觀層面的改革由于牽涉教育體制的整體，難于施行，姑且避而不談。筆者認為，當前主要可以從如下幾個微觀層面來加強對于本科生的職業(yè)技能培養(yǎng)：
3．1教學(xué)內(nèi)容
理論傳授與技能培養(yǎng)并重在當前的法學(xué)本科教學(xué)中，無疑法學(xué)理論的介紹與法律條文的闡釋是重中之重。但事實上，這僅僅只能培養(yǎng)學(xué)生所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)與技能中的一點，而其他兩點，尤其是法律技術(shù)卻是個空白。由于我國法學(xué)教育的學(xué)制較短，無法像德國那樣前期專門進行理論學(xué)習，后期再專門進行技能培養(yǎng)，故而只能采取美國式的教學(xué)方法，即將技能培養(yǎng)融入到理論的傳授中去，但基于我國龐大的制定法體系，全面采行美國式的案例教學(xué)法可能會導(dǎo)致“只見樹木、不見森林”的不利后果，故而不妨結(jié)合德國課堂與美國課堂的做法，在某一個單元知識的學(xué)習上，首先進行基礎(chǔ)知識的學(xué)習，再選出其中的重要知識點，進行典型案例的探討。在案例的探討過程中，教師可以啟發(fā)學(xué)生如何將所學(xué)到的法律知識運用到個案的分析和處理上來，并在這一過程中培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力、分析案情的能力和表達的能力，這都是學(xué)生未來走上工作崗位所必需的能力。在課堂教學(xué)之外，還可以引入“情境教學(xué)法”，包括“診所式教學(xué)法”和“模擬法庭”⑦，這兩種法學(xué)教育模式的特點在于創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與到真實的或模擬的法律實踐中去，由學(xué)生對個案進行全程處理，由教師對學(xué)生在這一過程中所遇到的問題進行指點，以此培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的職業(yè)技能，使得學(xué)生在真正走上工作崗位后不至于對實踐問題一無所知、茫然無措。
3．2教學(xué)模式
以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)目前我國的法學(xué)教學(xué)當中，都采取教師課堂講授法，由教師“滿堂灌”，學(xué)生“滿堂聽”。最終的結(jié)果是，教師為了授課花費了大量精力和心血備課，在課堂上聲嘶力竭地對知識點進行詳細講解，學(xué)生課前卻非常輕松，只需要被動地等待教師講課即可，在上課的過程中，學(xué)生只需要像錄音機一樣及時記下教師所講內(nèi)容即可，根本不需要動腦。因此，一堂課下來，往往是教師累得筋疲力盡，學(xué)生聽得昏昏欲睡，與教學(xué)初衷背道而馳。近年來，美國首創(chuàng)的“翻轉(zhuǎn)課堂”值得我們借鑒。所謂“翻轉(zhuǎn)課堂”，是由學(xué)生先行在課下通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻等途徑進行課程學(xué)習，在課堂上則由教師對學(xué)生學(xué)習過程中的疑惑進行解答，或者學(xué)生相互之間、師生之間就課程內(nèi)容進行探討，或者由學(xué)生通過做作業(yè)等方式對所學(xué)知識進行進一步研究。總的來講，這種課堂模式改變了學(xué)生與教師的角色，將教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習的指導(dǎo)者，將學(xué)生由知識的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習者，將課堂由傳統(tǒng)的知識講授場所變成了知識的研討場所，恰與法學(xué)本科生的職業(yè)技能培養(yǎng)目標相契合。對于知識點的學(xué)習，完全可以由學(xué)生在課前自行學(xué)習，課堂上則安排答疑解惑環(huán)節(jié)和案例研討環(huán)節(jié)。如此一來，教師“一言堂”的現(xiàn)象得以消除，學(xué)生由于要參與案例的研討，必須在課前進行學(xué)習，因此其學(xué)習也由被動變?yōu)橹鲃?，最關(guān)鍵的是其自學(xué)能力和法律職業(yè)能力得到了較大程度的鍛煉，沉悶乏味的課堂也將充滿生機與活力。
3．3考核內(nèi)容
側(cè)重于職業(yè)技能考察目前我國法學(xué)教育在對學(xué)生進行考核時，多采取單一的紙質(zhì)試卷的考察方法，并且往往是期末考試“一錘定音”，考試內(nèi)容多以理論知識的考察為主，題型主要為選擇題、判斷題、名詞解釋、簡答，體現(xiàn)對實踐技能考察的案例分析題所占比重不大。這就導(dǎo)致法學(xué)本科生往往在平時的學(xué)習中不太用功，期末考試前臨時抱佛腳，強化記憶，考完試又完全忘掉的普遍現(xiàn)象，不利于其職業(yè)技能的培養(yǎng)。對此，有必要將考察方式作多元化變革。首先，要強化平時成績的比重，平時成績的構(gòu)成中應(yīng)包括課堂上案例研討、課下的模擬法庭中學(xué)生的表現(xiàn)；其次，期末考試也可以采取書面形式以外的其他形式，比如口試的方式，這種方式要求考前將考試大綱發(fā)給學(xué)生，考試時將題目制作成若干題卡，由學(xué)生現(xiàn)場隨機抽取，學(xué)生在考試中需回答一至兩道簡答題和一道案例分析題。這不僅可以考查學(xué)生對于法律知識的掌握情況，還可以考察學(xué)生的口頭表達能力、分析和解決實際案例的能力以及隨機應(yīng)變的能力⑧，對于促進學(xué)生的職業(yè)技能無疑是大有裨益的。對于那些特別重要而必須采取書面閉卷考試的課程，比如憲法、民法、刑法等，也應(yīng)當在題型比重上略作調(diào)整，增加案例分析題的比重，降低對識記性的基礎(chǔ)理論知識的考察比重。
結(jié)語
1.應(yīng)該具備健康的心理
幼兒教師是否具備健康的心理是做好幼兒教育的前提，具備健康的心理能夠保證幼兒教師的教學(xué)出發(fā)點積極向上，能夠引領(lǐng)幼兒在啟蒙教育的階段保持一顆純真的童心，保證兒童健康快樂的成長，但是近年來，我們經(jīng)常在電視，網(wǎng)絡(luò)或其他媒體看到幼兒教師虐待孩子，在教育的過程中，稍有不滿意的地方，就對兒童拳打腳踢，給兒童造成極其嚴重的心理陰影，很多孩子因此而變得沉默寡言，嚴重的違背了我國幼兒教育的目標，因此，幼兒教師在開展幼兒教育的活動中，應(yīng)時刻不忘調(diào)整自己的心理，始終維護和保持健康的心理，保證幼兒教育活動的正常開展。
2.具有職業(yè)道德情操
在幼兒早期的成長過程中，成人的呵護與關(guān)懷是至關(guān)重要的，在幼兒教育的過程中，幼兒教師應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德情操，也就是所謂的“愛心”，幼兒具有一顆比較脆弱，好奇以及上進的心靈，在與外界接觸的過程中，對任何新鮮事物都充滿好奇心，這就難免會受到傷害或給老師帶來“麻煩”，這時孩子最需要的就是幼兒教師的關(guān)懷和鼓勵，而不是幼兒教師的大聲呵斥，這對孩子的成長十分不利，孩子的上進心也會被打擊掉，”教師的愛是無私的，純潔的，要針對每個兒童自身的優(yōu)點，因材施教，愛心育人，才能最大限度的激發(fā)孩子的潛能，達到幼兒教育的目的。
3.具有廣博的知識
作為幼兒啟蒙教師的幼兒教師，應(yīng)當具有廣博的知識，這對孩子未來的成長能夠提供很大的幫助，在一個人一生求學(xué)過程中，幼兒教育起著基礎(chǔ)教育的作用，接受幼兒教育程度的好壞，在一定程度上影響著后續(xù)教育的發(fā)展，同時我們的幼兒在接受外界新鮮事物的時候，天生就具有好學(xué)多問的習慣，在看到自己不明白的事情，經(jīng)常會問“為什么”，如看到奔跑的汽車排放的尾氣，會問“汽車為什么會排放尾氣”“排放的尾氣有毒嗎”，看到“天上的星星”會問“星星離我們有多遠”“星星為什么會發(fā)光”等，這時就需我們的幼兒教師用自己廣博的知識轉(zhuǎn)換成通俗易懂的語言進行解答，如果我們在面對幼兒提出的一系列問題不知如何回答，同時看到孩子一張張充滿求知欲的臉龐，我們心里又作何感想？加強自身的知識的學(xué)習，廣覽群書，才能為孩子的教育提供堅實的后盾。
二、禮儀教育
我國擁有五千多年的華夏文明，在國際上享有“禮儀之邦”的美譽，禮儀教育應(yīng)從幼兒教育開始抓起，而幼兒教師作為幼兒教育的參與者和實施者，針對幼兒教師的禮儀教育就更不可缺了。
1.行為服飾穿戴要大方、得體
現(xiàn)在的幼兒教師大多是90后的女孩子，性格較活潑，思想較前衛(wèi)，追求時尚是每個女孩子的心靈需求，但是這并不代表幼兒教師可以身著奇裝異服，穿著性感露骨的服裝，戴著金手鐲，大耳環(huán)出現(xiàn)在幼兒教育的環(huán)境中，教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生求學(xué)道路上的領(lǐng)航者，幼兒教師的一言一行都給孩子們留下深刻的印象，并且在幼兒階段孩子的模仿能力很強，認為老師那樣的穿戴“很好看”，一有機會就會效仿，同時幼兒教師的行為舉止要規(guī)范，不能在幼兒園里追逐游戲，大吵大鬧，更不能對別人大聲批評，指指點點，長此下去，這種不良行為會使孩子潛移默化的受到影響，這對孩子未來的成長無疑是不利的，這就要求我們的幼兒教師在幼兒教育的活動中，遵守幼兒教師服飾穿戴規(guī)范，行為舉止規(guī)范，服飾穿戴要大方，整潔，行為舉止得體，從而給孩子樹立良好的榜樣。
2.儀容要適度
愛美是每個女孩的天性，對于很多時尚的女孩來說，化妝是每天必不可少的工作，適當?shù)幕瘖y可以讓女孩看起來更加美麗，能夠保持愉悅的心情，對于我們的幼兒教師來說，淡妝是最合適不過的，或是不化妝亦可，切忌濃妝，把自己打扮的花枝招展，濃妝艷抹，紅指甲，紅腳趾，紅嘴唇，白白的臉蛋，遠看像“妖怪”，近看像“”，與幼兒教師的身份格格不入，這樣的妝容即是對孩子不負責任，也是對自己的一種貶低，適度儀容，妝容得體才是我們所提倡的。
三、結(jié)論
1.應(yīng)該具備健康的心理
幼兒教師是否具備健康的心理是做好幼兒教育的前提，具備健康的心理能夠保證幼兒教師的教學(xué)出發(fā)點積極向上，能夠引領(lǐng)幼兒在啟蒙教育的階段保持一顆純真的童心，保證兒童健康快樂的成長，但是近年來，我們經(jīng)常在電視，網(wǎng)絡(luò)或其他媒體看到幼兒教師虐待孩子，在教育的過程中，稍有不滿意的地方，就對兒童拳打腳踢，給兒童造成極其嚴重的心理陰影，很多孩子因此而變得沉默寡言，嚴重的違背了我國幼兒教育的目標，因此，幼兒教師在開展幼兒教育的活動中，應(yīng)時刻不忘調(diào)整自己的心理，始終維護和保持健康的心理，保證幼兒教育活動的正常開展。
2.具有職業(yè)道德情操
在幼兒早期的成長過程中，成人的呵護與關(guān)懷是至關(guān)重要的，在幼兒教育的過程中，幼兒教師應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德情操，也就是所謂的“愛心”，幼兒具有一顆比較脆弱，好奇以及上進的心靈，在與外界接觸的過程中，對任何新鮮事物都充滿好奇心，這就難免會受到傷害或給老師帶來“麻煩”，這時孩子最需要的就是幼兒教師的關(guān)懷和鼓勵，而不是幼兒教師的大聲呵斥，這對孩子的成長十分不利，孩子的上進心也會被打擊掉，”教師的愛是無私的，純潔的，要針對每個兒童自身的優(yōu)點，因材施教，愛心育人，才能最大限度的激發(fā)孩子的潛能，達到幼兒教育的目的。
3.具有廣博的知識
作為幼兒啟蒙教師的幼兒教師，應(yīng)當具有廣博的知識，這對孩子未來的成長能夠提供很大的幫助，在一個人一生求學(xué)過程中，幼兒教育起著基礎(chǔ)教育的作用，接受幼兒教育程度的好壞，在一定程度上影響著后續(xù)教育的發(fā)展，同時我們的幼兒在接受外界新鮮事物的時候，天生就具有好學(xué)多問的習慣，在看到自己不明白的事情，經(jīng)常會問“為什么”，如看到奔跑的汽車排放的尾氣，會問“汽車為什么會排放尾氣”“排放的尾氣有毒嗎”，看到“天上的星星”會問“星星離我們有多遠”“星星為什么會發(fā)光”等，這時就需我們的幼兒教師用自己廣博的知識轉(zhuǎn)換成通俗易懂的語言進行解答，如果我們在面對幼兒提出的一系列問題不知如何回答，同時看到孩子一張張充滿求知欲的臉龐，我們心里又作何感想？加強自身的知識的學(xué)習，廣覽群書，才能為孩子的教育提供堅實的后盾。
二、禮儀教育
我國擁有五千多年的華夏文明，在國際上享有“禮儀之邦”的美譽，禮儀教育應(yīng)從幼兒教育開始抓起，而幼兒教師作為幼兒教育的參與者和實施者，針對幼兒教師的禮儀教育就更不可缺了。
1.行為服飾穿戴要大方、得體
現(xiàn)在的幼兒教師大多是90后的女孩子，性格較活潑，思想較前衛(wèi)，追求時尚是每個女孩子的心靈需求，但是這并不代表幼兒教師可以身著奇裝異服，穿著性感露骨的服裝，戴著金手鐲，大耳環(huán)出現(xiàn)在幼兒教育的環(huán)境中，教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生求學(xué)道路上的領(lǐng)航者，幼兒教師的一言一行都給孩子們留下深刻的印象，并且在幼兒階段孩子的模仿能力很強，認為老師那樣的穿戴“很好看”，一有機會就會效仿，同時幼兒教師的行為舉止要規(guī)范，不能在幼兒園里追逐游戲，大吵大鬧，更不能對別人大聲批評，指指點點，長此下去，這種不良行為會使孩子潛移默化的受到影響，這對孩子未來的成長無疑是不利的，這就要求我們的幼兒教師在幼兒教育的活動中，遵守幼兒教師服飾穿戴規(guī)范，行為舉止規(guī)范，服飾穿戴要大方，整潔，行為舉止得體，從而給孩子樹立良好的榜樣。
2.儀容要適度
愛美是每個女孩的天性，對于很多時尚的女孩來說，化妝是每天必不可少的工作，適當?shù)幕瘖y可以讓女孩看起來更加美麗，能夠保持愉悅的心情，對于我們的幼兒教師來說，淡妝是最合適不過的，或是不化妝亦可，切忌濃妝，把自己打扮的花枝招展，濃妝艷抹，紅指甲，紅腳趾，紅嘴唇，白白的臉蛋，遠看像“妖怪”，近看像“”，與幼兒教師的身份格格不入，這樣的妝容即是對孩子不負責任，也是對自己的一種貶低，適度儀容，妝容得體才是我們所提倡的。
三、結(jié)論
第一課堂，是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的主陣地，是學(xué)生掌握各種知識最主要的途徑。作為高等院校，應(yīng)加大教學(xué)改革的力度，改變目前高校普遍存在的按專才教育模式設(shè)置的教學(xué)體系與內(nèi)容，加強基礎(chǔ)教育，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、綜合分析和判斷能力，加大文化素質(zhì)課程在教學(xué)內(nèi)容中的比例，加強學(xué)生的思想政治教育和道德品質(zhì)及各種行為規(guī)范的教育。這種教學(xué)改革是高校義不容辭的責任，要有緊迫感和危機感，主席在1999年6月15日全國教育工作會議上指出：“必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念，教育模式，特別是由教師單向灌輸知識，以考試分數(shù)作為衡量教育成果的唯一標準，以及過于劃一呆板的教育教學(xué)制度”。要通過教學(xué)改革，使師生認識到素質(zhì)教育的重要性，只有解決了第一課堂的問題，才能為學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。具體到英語護理教學(xué)，就是要讓學(xué)生在聽、說、讀、寫、譯各個方面的能力都得到鍛煉。不能讓學(xué)生只學(xué)“啞巴英語”，即只會讀、寫，不會聽、說，對于護理專業(yè)學(xué)生這一點更為重要，因為他們將來要與病人進行交流。
二、重視第二課堂的組織和開發(fā)
第二課堂是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方式。要有組織、有計劃地舉辦各種類型的英語講座、講演。講座、講演內(nèi)容包括弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，介紹人文社會科學(xué)和自然科學(xué)及其研究方法，追蹤前沿科學(xué)的新進展，介紹新儀器、新設(shè)備的使用，介紹當今社會面臨的諸多問題和發(fā)展機遇等等，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶。通過系列課外讀書學(xué)藝活動，向?qū)W生推薦應(yīng)讀、應(yīng)知、應(yīng)看的中外各類名著、名曲、名畫、名劇等目錄，提高學(xué)生的欣賞品味。通過各種媒體（報刊、雜志、電影、電視、錄像、網(wǎng)絡(luò)等）對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化、形勢政策、道德修養(yǎng)、社會適應(yīng)等方面的教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師要鼓勵學(xué)生不失時機地踴躍參加，積極接受英語交際應(yīng)用的實踐鍛煉，如參加學(xué)校的英語角、節(jié)日晚會、英語演講比賽等，在觀看英語方面的電視、電影、錄像等娛樂節(jié)目時也可以提高英語水平。此外，教師還可以精心設(shè)計、組織與第一課堂有關(guān)的其他英語交際應(yīng)用的互助學(xué)習活動。這樣，不僅復(fù)習鞏固了學(xué)生課堂內(nèi)所學(xué)的知識，而且還大大的開闊了他們的眼界，豐富了他們的知識，從而在有形或無形中激發(fā)了濃厚的學(xué)習興趣和永無止境的求知欲。提高了學(xué)生的文化素質(zhì)修養(yǎng)，提高了學(xué)生的科技水平和科研能力。
三、加強學(xué)生的思想政治工作和道德品質(zhì)教育，加強校規(guī)校紀建設(shè)
這是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，良好的心理素質(zhì)和生活習慣（自身素質(zhì)）必不可少的過程，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵，也是英語教育的責任之一。主席在全國教育工作會議上指出：“思想政治教育，在各級各類學(xué)校都要擺在主要地位，任何時候都不能放松和削弱。思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂”。由此我們可以看出，抓好思想政治教育這項工作，就抓住了素質(zhì)教育的靈魂。只有做到這一點，才能完善學(xué)生的道德素質(zhì)，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)，使學(xué)生的綜合素質(zhì)扎根于社會，服務(wù)于人民，提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力和對不良因素的抵抗力。
四、努力提高自身的綜合素質(zhì)
這是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，教師應(yīng)通過各種途徑（教師再學(xué)習、再深造，各高校、科研機構(gòu)的學(xué)術(shù)往來、教學(xué)經(jīng)驗互補，學(xué)生教學(xué)、管理等工作研討等），利用一切機會，苦練內(nèi)功，提高自身的綜合素質(zhì)，為學(xué)生做出表率。在教學(xué)活動的各個階段和各個環(huán)節(jié)中，滲透綜合素質(zhì)教育，言傳身教，為人師表，不僅把扎實的專業(yè)知識傳授給學(xué)生，也要把正確的人生觀、價值觀、思維方法，以及思想作風、治學(xué)態(tài)度、生活態(tài)度、優(yōu)良的道德品質(zhì)傳授給學(xué)生。作為高校教職工，要努力為“全面培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面的人”做出貢獻，努力為每一個在校生綜合素質(zhì)的提高創(chuàng)造條件。
總之，加強我國護理教育尤其是英語護理專業(yè)的教育是重中之重，因為只有加強英語護理專業(yè)的教育，才能從整體上提高我國護理事業(yè)未來從業(yè)人員的綜合素質(zhì)，尤其是英語護理專業(yè)學(xué)生護理和英語兩大主體素質(zhì)的提高是根本的解決途徑護理專業(yè)素質(zhì)是其首先要具備的，而英語素質(zhì)也是新世紀護理事業(yè)從業(yè)人員不可或缺的必備素質(zhì)，只有將其英語素質(zhì)提高到一定水平，才能使其隨時了解國外護理事業(yè)的發(fā)展態(tài)勢、緊跟世界護理事業(yè)發(fā)展的步伐，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)水平；而在英語護理專業(yè)的教學(xué)實踐中，護理專業(yè)和英語課程的教學(xué)的相互結(jié)合又是極具必要性和可行性的。
參考文獻：
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