時間：2023-03-22 17:35:33
導語：在教師發(fā)展歷史論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
要研究學校的發(fā)展，就要在學校的需要與利益主體的需要之間找到結(jié)合點，因為它是學校發(fā)展的基礎，雙方之間的價值取向沖突是學校發(fā)展需要解決的基本矛盾。因為學校發(fā)展的基本取向是一種資源選擇，政府的取向是社會性的，家長的取向是對子女價值的選擇，學生的取向是一種發(fā)展選擇和生活選擇，社區(qū)的價值取向是文化性的，教師的價值取向是自我實現(xiàn)和謀生手段。在這個結(jié)合點的基礎上，不同價值取向沖突，我們不難看出其最終的結(jié)果是，學校的發(fā)展就是堅持正確的政治方向，傳承人類文明，推動社會進步，使學生身心健康發(fā)展、學業(yè)成績提高、社會適應能力增強，教職工的人生價值得以實現(xiàn)。
在學校發(fā)展的各因素中，顯而易見學校文化的構(gòu)建是起到?jīng)Q定作用的，我們從中不難推測，學校的發(fā)展就是學校文化的孕育、生成、提升、積淀與發(fā)展。
學校文化是什么？學校文化是社會文化的有機組成部分，是學校在長期的教育實踐中形成的具有獨特凝聚力的一種學校精神、價值觀和師生員工所認同的道德規(guī)范、行為方式。學校文化以具有學校特色的精神形式、制度形式和物質(zhì)形態(tài)為外部表現(xiàn)，并影響和制約學校群體成員活動方式、精神面貌與文化素養(yǎng)。學校文化的構(gòu)建，是通過培育師生員工的認同感和歸屬感，使每一人的思想觀念、感情信念、行為方式和整個學校有機的統(tǒng)一起來，形成相對穩(wěn)固的文化氛圍，凝聚成一種無形的合力與整體趨向，以此激發(fā)出學校師生員工的主觀能動性，指向?qū)W校的共同目標，構(gòu)成學校發(fā)展的動力。當前，學校文化建設是學校建設發(fā)展中不可缺少的重要組成部分，是學校發(fā)展的關鍵。
我們的學校文化建設既然是整個社會文化建設的一個有機的組成部分，就必須擔負起建設社會主義先進文化的重要使命，整個學校文化建設度應該體現(xiàn)社會主義先進文化的要求，體現(xiàn)出鮮明的時代性。學校文化建設必須把系統(tǒng)傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)青少年自信心和自豪感放在十分突出的位置，學校文化建設的每個部分都應該是具有民族的精神和民族的氣魄，體現(xiàn)鮮明的民族性。學校文化建設要注意克服數(shù)典忘祖、崇洋的心態(tài)，辯證的看待一切外來的文化，自覺抵制不良文化價值的滲透，在文化全球化的時代促進健康平等文化交流與對話，體現(xiàn)文化的開放性。學校文化建設必須把主流價值觀教育擺在最重要的位置，大力弘揚社會主義、集體主義和愛國主義精神，培養(yǎng)青少年學生正確的價值理想和基本的價值共識，堅決和各種消極庸俗、腐朽的以及自私自利的價值觀念作斗爭，顯現(xiàn)出學校文化的教育性。
教師是學校文化建設的主體，是學校文化中的核心，也是最重要最有價值的資源，因此學校文化建設就要把教師文化建設作為首要工作來抓。教師文化指的是教師特有的精神風貌和特質(zhì)。教師文化的內(nèi)涵可以從文化內(nèi)容和文化形式兩個方面加以分析。所謂教師文化的內(nèi)容，是指教師在教育教學活動中形成與發(fā)展起來的價值觀念和行為方式。它主要包括教師的職業(yè)意識、角色認同、價值取向、思維方式、態(tài)度傾向與行為方式等。其中價值取向與思維方式屬于深層因素，內(nèi)隱于人的內(nèi)心，屬于隱性文化；而態(tài)度傾向與行為方式是表層因素，形發(fā)于外，是可直接觀察到的，屬于顯性文化。其中隱性文化對顯性文化起制約、支配的作用。市教科院朱建人老師認為，在教育活動中，教師作用于學生的主要是以物質(zhì)為載體的信息，教師通過教育實踐引起學生信息狀態(tài)的變化，而不是物質(zhì)形態(tài)的變化，并逐漸導致學生內(nèi)在結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化。因而，教師的“信息存貯”在其中就顯得十分重要。這種信息是全息化的，具有“顯性”和“隱性”兩種特征，其中的“隱性”部分便是蘊涵在教師體內(nèi)的文化。
因此，作為教師文化的核心的價值取向與思維方式，決定著教師教育教學活動直接產(chǎn)生影響的態(tài)度傾向與行為方式。
教師文化建設的途徑：
第一，要樹立正確的教育教學觀念。建設教師文化首先要選擇并形成正確的教育教學觀念。堅持黨的教育方針，明確辦學的目標定位，貫徹以人為本的辦學理念，以培養(yǎng)社會需要的合格人才作為教育教學工作的價值追求。在這個前提下，形成正確的學生觀、人才觀、教學觀和質(zhì)量觀，堅定不移地推進素質(zhì)教育。學校的全面發(fā)展還體現(xiàn)在管理文化、教師文化、學生文化的協(xié)調(diào)上。它是一種柔性的管理文化，富有人性，潛移默化地實現(xiàn)人與環(huán)境，人與人，人與學校的協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)出和諧發(fā)展的校園氛圍。
第二，要加強教師的職業(yè)道德建設。教師的職業(yè)道德道德建設是教師文化建設的核心，師德的建設是以國家的法律法規(guī)為依據(jù)，以造就讓老百姓滿意的教師隊伍為目標，以熱愛學生，教書育人為核心，以“學高為師，身正為范”為準則，以愛崗敬業(yè)，為人師表為基本要求，以提高教師政治思想素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，弘揚高尚的師德，力行師德規(guī)范，強化師德教育，提高師德水平。特別要把“愛”與“責任”的教育放的師德建設的首位。沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育，愛與責任是師德之魂，是師德中最重要的因素，有了愛與責任，我們的教師就能志存高遠，愛國愛教，肩負起傳授知識，啟迪智慧，關愛生命這三大使命。就能肩負起崗位責任，社會責任，國家責任三大責任。就能熱愛教育熱愛學生，嚴格執(zhí)教，模范履行師德規(guī)范，就能嚴謹篤學，與時俱進，不斷充實自己，不斷提高思想政治和業(yè)務素質(zhì)。師德建設要確立“以人為本，言傳身教”的育人理念，堅持從我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人，真正做到以德立身，以身立教，還要增強教師的自豪感和成就感，體現(xiàn)自豪、合作、拼搏、向上的教師風貌。
第三，要促進教師的專業(yè)成長。教師的專業(yè)成長是現(xiàn)代教育的客觀要求，也是教師文化建設的重要內(nèi)涵。作為社會的特殊職業(yè)，并不是所有人都可以有資格當教師的，特別在今天，時代要求教師進行角色轉(zhuǎn)換，不斷提升自身的教育教學智慧和專業(yè)水平，要由單一的教學實踐工作者轉(zhuǎn)向教育思想的研究者、探索者、創(chuàng)造者，要由單一的實踐型教師專項學者型、研究型、智慧型、復合型的教師，要由教書匠水向教學藝術(shù)家境界發(fā)展。因此對教師專業(yè)成長的評價必須選擇以教師發(fā)展機會“最大化”的方式制度標準，激勵教師在能力極限的邊緣工作，促進教師專業(yè)的不斷發(fā)展。發(fā)展教師的專業(yè)，必須實現(xiàn)教師師資的常規(guī)型管理向深層次管理轉(zhuǎn)變，從管理文化的角度展開。對教師提出明確的要求和期望值，為教師營造良好的學習氛圍，讓教師有自主發(fā)展的時間和空間，為教師創(chuàng)造各種教科研條件。
第四，教師合作文化的創(chuàng)建。合作教學是現(xiàn)代教育的必然發(fā)展趨勢，也是教師文化建設的必然要求，合作勝于競爭，同伴互動勝于個人奮斗。我們要十分強調(diào)從以往的關注教師個人奮斗向教師之間的同伴互動和合作的文化。首先要增強教師的共同合作意識，強調(diào)教師之間同伴互動、相互依賴于相互欣賞、相互合作與相互支持，確定同一目標，形成共同價值觀。其次要增強團隊凝聚力，強調(diào)構(gòu)建教師團隊，形成教師教育教學共同體，加強教師之間以及在課程實施等教學活動上的對話、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗。再次，要嘗試集體（小組）考核機制，改變以往個體評價為主的方式，可以采用“捆綁式”的評價，將競爭機制擴展為團體與團體之間的競爭，用外力促進教師的合作和互助。在合作教學中，特別要重視集體備課制度的建設，不斷加以完善，要倡導不同學科之間、學校之間的交流，加強成熟教師與待發(fā)展教師之間的結(jié)對工作，加強在校本課程建設中的教師間的合作。
第五，增強教師的服務意識。教育就是服務已經(jīng)被越來越多的人所接受，教育服務于社會，教育服務于家長，教育服務也是教師文化建設的重要組成部分，每一個教師都是社會的服務者，因此作為教師，要成為高素質(zhì)的教育工作者，就必須樹立服務意識，自覺服務于教育教學，成為服務型的教師，要全心全意為社會服務，全心全意為學生服務，聚精會神教書育人，誠心誠意接受社會、學生和家長的的評議，以“學生發(fā)展為本”，增強服務的自覺性，提高服務的本領。
【論文摘要】要以科學發(fā)展觀為指導，切實加強高校財務管理，基本對策為：樹立財務風險意識，提高規(guī)避財務風險的能力；完善校內(nèi)財務制度，規(guī)范校內(nèi)經(jīng)濟秩序；加強預算控制和執(zhí)行力，提高預算管理水平；建立健全國有資產(chǎn)管理制度，提高其使用效率；運用科學的財務管理理論方法，建立財務分析評價體系；加強財務人員培養(yǎng)，全面提升財務管理水平。高校財務管理的好壞，直接關系著高校的生存和發(fā)展，由于財務管理體制改革滯后，仍存在不少新問題。
【論文關鍵詞】高校財務管理問題對策
隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展和教育體制改革的不斷深入，高等教育呈現(xiàn)快速發(fā)展的態(tài)勢。高校辦學規(guī)模迅速擴大，經(jīng)費來源由過去的國家財政撥款轉(zhuǎn)變?yōu)橐缘胤截斦芸顬橹?，多渠道籌措教育經(jīng)費的新格局。在這種情況下，高校財務管理工作的地位日益突出，資金成為制約學校發(fā)展的關鍵因素。必須以科學發(fā)展觀為指導，切實加強高校財務管理，通過規(guī)范和完善高校財務管理體制，提高財務管理水平，促進高校教育事業(yè)的順利發(fā)展。
一、當前高校財務管理中存在的主要問題
盡管高校財務管理制度和方法經(jīng)過多年的改革和發(fā)展，但客觀上目前大多數(shù)高校財務管理仍未突破計劃經(jīng)濟管理模式，主要表現(xiàn)為會計仍沿襲傳統(tǒng)的“報賬型”會計模式，習慣于“記賬、算賬、報賬”，對內(nèi)對外提供有關的基本信息，僅限于歷史數(shù)據(jù)和解釋，未進行深入地財務分析、資金效益考核，高校財務分析工作沒有很好地進行，財務管理體制落后等，具體表現(xiàn)為以下幾個方面。
1、預算管理不完善，預算執(zhí)行控制乏力
預算管理是學校安排年度財務收支的計劃文件和執(zhí)行依據(jù)，且涉及到高校經(jīng)費活動的各個方面。目前，部分高校預算管理存在以下四個方面的問題。一是在預算管理的認識上存在一定的誤區(qū)，部分高校對于教育事業(yè)經(jīng)費預算編制重視不夠，認為學校預算管理就是預算編制，是按上級財政部門審批確定的預算目標編制出一套預算報表，報表編好后就算完成了預算編制任務。同時，部分高校也錯誤地認為預算管理只是財務部門的事，預算目標的確定、編制、評價都應由財務部門全部完成。事實上，一套切實可行的高校預算，沒有相關部門在預算管理中的基礎作用，沒有高校領導的高度重視和組織指導，預算的執(zhí)行必然會出現(xiàn)問題。二是預算編制范圍不全面，屬于學?；虿块T的很多預算外收入未納入學校綜合預算，不能夠客觀全面地反映學校財務收支狀況和高校的工作重點和發(fā)展方向。三是預算編制方法不科學。在支出預算編制中缺乏科學的費用標準，基本上延用“上年基數(shù)+本年增長”的預算分配方法來確定本年度的支出規(guī)模。四是預算執(zhí)行力度弱。有些部門領導未按預算安排使用資金，只考慮了本部門的利益，不考試學校財力可能的條件，對可能超支的財務活動不加控制，隨意擴大開支范圍，提高開支標準。此外，由于沒有建立相應的跟蹤、分析和評價制度，對各部門預算經(jīng)費的使用效益難以做出正確、完整的評價。
2、資產(chǎn)管理意識薄弱，資產(chǎn)使用效率低，浪費現(xiàn)象突出
長期以來，我國高校固定資產(chǎn)購置經(jīng)費來源于國家財政撥款，不要求對學校購置的固定資產(chǎn)計提折舊。因此，高校的領導及教職工在這種背景下只重視社會效益，而忽視經(jīng)濟效益；重視科學、科研等計劃任務的完成，而忽視對已購資產(chǎn)的管理和充分利用；部分高校往往對固定資產(chǎn)驗收不負責任，保管維護不力；對固定資產(chǎn)入賬、銷賬不及時，入賬價值不準確；各部門購置的設備等一經(jīng)形成固定資產(chǎn)就為其所占有和使用，很難做到資產(chǎn)在全校范圍內(nèi)資源共享，以至于資產(chǎn)使用效率低，浪費現(xiàn)象突出；各部門之間缺乏配合，沒有定期核對制度，缺乏溝通與協(xié)調(diào)；在資產(chǎn)配置中，學校過于重視找項目，要資金，購設備，而輕視資產(chǎn)管理與考核，忽視建立完善學校資產(chǎn)配置的約束性機制，就資產(chǎn)配置部門和決策者來講，對資源配置得當與否并不承擔責任。以上這些都導致了固定資產(chǎn)管理的松懈與無序。另外，無形資產(chǎn)也是高校資產(chǎn)中極為重要的組成部分，然而學校重投入輕產(chǎn)出，重視研究成果數(shù)量輕視推廣應用，無形資產(chǎn)管理意識淡薄造成了我國高?，F(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)等無形資產(chǎn)不同程度地流失，使得高校的合法權(quán)益常常受到侵害。
3、缺乏有效的監(jiān)督體制
高等學校的出資人主要是國家，但不對其進行財務管理，不要求其償還其提供的資產(chǎn)，也不參與經(jīng)濟上的分配，造成投資的所有者缺失。高校管理者獨立行使法人權(quán)利，但不承擔具體的受托責任，這必然使高校缺少了進行成本核算和提高投資效益的外界壓力，導致資源缺乏有效的管理與監(jiān)督。另外，我國高校實行的是黨委領導下的校長負責制，其初衷是對高校決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)進行分離，即黨委被授予決策權(quán)，校長被授予執(zhí)行權(quán)，兩者相互制衡，但在實踐中，這種權(quán)利分配方面的平衡經(jīng)常被打破，使高校管理機制出現(xiàn)漏洞和權(quán)利約束機制失控。因此，高校在融投資上缺乏科學的統(tǒng)籌規(guī)劃和民主的決策程序，資金的使用不能嚴格按照預算執(zhí)行。
4、內(nèi)部財務管理制度欠完善
高等學校的財務管理制度是高等學校財務管理的基礎，沒有財務管理制度就無法按章辦事，財務管理就失去了依據(jù)與標準，高等學校財務管理水平將直接影響和制約高等學校的管理和發(fā)展。我國現(xiàn)行的高等學校財務管理制度是1997年制訂的，隨著我國教育體制改革和高等學校內(nèi)部管理體制改革的不斷深入，現(xiàn)行的財務管理制度已經(jīng)滯后，加上目前有一些高等學校對內(nèi)部財務管理制度建設不重視，內(nèi)部管理制度不全面或有關內(nèi)容不合理，造成經(jīng)濟責任不明，有章不循，財務信息失真，資產(chǎn)不清，債權(quán)債務不實，使內(nèi)部財務管理制度流于形式，失去應有的剛性和嚴肅性，從而產(chǎn)生的風險，浪費教育資源，損害高校的整體利益和教職工的切身利益，挫傷了他們的積極性、創(chuàng)造性。
5、高校財務管理缺乏風險意識
由于學校沒有建立有效的教育成本分擔機制，學校有限的教育經(jīng)費很難滿足提高教學質(zhì)量、改善教職工生活福利的需要，各部門吃學校大鍋飯的現(xiàn)象十分嚴重，原本已十分緊張的資金卻要超負荷承擔學校多項開支，造成學校難以承受經(jīng)費的負擔。學校為了搞好基本建設，非常艱難地通過多種渠道籌措建設資金，利用銀行貸款，改善辦學條件，解決了學校事業(yè)發(fā)展中的實際困難。但是，部分高校對貸款風險認識不夠，責任意識不強，貸款規(guī)模大大超過了經(jīng)濟承受能力，依靠貸款盲目征地建新校區(qū)、上項目，潛伏了高校發(fā)展的隱患。這充分說明，現(xiàn)有高校財務管理體制已經(jīng)不能適應社會主義市場經(jīng)濟條件下深化教育體制改革，多渠道籌措教育經(jīng)費的需要，高校財務管理體制改革勢在必行。
6、財務分析工作薄弱
隨著高等教育改革的逐漸深化發(fā)展，高校辦學規(guī)模迅速擴大，經(jīng)濟業(yè)務也變得更加多層次化、復雜化，各類經(jīng)濟決策行為將更加信賴于財務分析得出的結(jié)果。但目前許多高校的財務分析只停留在反映一定期間的收支狀況和資金結(jié)存狀況，僅限于提供歷史數(shù)據(jù)和解釋財務信息。而對資金的結(jié)構(gòu)、狀態(tài)、效益缺乏系統(tǒng)分析，以至于無法科學地考核學校整體和各部門資金的使效率，對高校經(jīng)濟活動和事業(yè)發(fā)展狀況缺乏規(guī)律性認識。
7、高校債務負擔過重，貸款風險日漸顯現(xiàn)
近年來，隨著高等教育的大規(guī)模擴招以及學校自身發(fā)展需要，高校整體發(fā)展以外延擴大為主。各高校普遍開始了大規(guī)模的校舍、新校區(qū)的建設以及購置大量儀器設備。雖然高校收入總量在不斷增加，但遠不能滿足教育投入迅速增長的需要。在這種形勢下，新建項目依靠大量的銀行信貸資金成為大多數(shù)高校的選擇。這種方式在短期內(nèi)對高校建設和發(fā)展具有資金量大、容易較快實現(xiàn)建設目標的積極作用，但隨著貸款規(guī)模的增大，貸款資金的還本付息壓力也給高校的穩(wěn)定發(fā)展帶來負面影響。許多高校寄托于招生規(guī)模擴大來償還銀行貸款本息，但招生規(guī)模擴大本身就有不確定性。隨著時間的推移和貸款規(guī)模的增大，高校信貸風險日漸顯現(xiàn)。據(jù)2005年中國社會科學院藍皮書披露，我國公辦高校貸款規(guī)模在1500億—2000億元之間，廈門大學鄔大光教授近兩年的調(diào)查報告顯示，這一額度上升到2000億—2500億元之間。2007年3月吉林大學在校園網(wǎng)站上通知，稱從2005年開始，學校步入付息高峰期，目前，每年需要支付的銀行利息高達1.5億—1.7億元，入不敷出情況日趨嚴峻。
二、強化高校財務管理的主要對策
1、樹立財務風險意識，提高規(guī)避財務風險能力
市場經(jīng)濟已經(jīng)把高校經(jīng)濟活動與社會緊密聯(lián)系起來，高等學校的財務活動在激烈的競爭中不可避免地要遇到風險。因此，高等學校應樹立財務風險意識，積極分散風險，這是高校取得經(jīng)濟效益與社會效益的關鍵。高等學校所有教職員工，特別是領導層必須將風險防范意識貫穿于整個決策工作的始終。貸款前，高等學校應根據(jù)社會的需求，結(jié)合學校自身的學科和人才優(yōu)勢，認真制定學校發(fā)展的總體規(guī)劃、學科建設、專業(yè)設置、師資隊伍建設和校園建設規(guī)劃。高等學校在總體規(guī)劃下，組織專家對投資項目進行可行性論證，在正確評估學校償還貸款本息能力的基礎上，科學確定貸款總量，合理設置貸款警戒線。由于預期收益很難與債務的償還期及數(shù)量保持一致，這就要求學校應根據(jù)資金需求和收入情況，合理安排貸款結(jié)構(gòu)中長期、中期和短期貸款的比例，對貸款的投放時間、數(shù)量和順序進行科學安排。這樣即可以使資金的籌集與需要在時間和數(shù)量上相匹配，降低資金成本，保證貸款使用的合理性和效益性，又分散了貸款的償債期，減輕高等學校償債的壓力，達到規(guī)避財務風險的目的。
高校應建立相應的投資管理制度，降低投資的風險。學校的重大投資應在聽取各方面的意見和建議基礎上進行集體決策，這即可以使決策符合客觀實際，避免個人決策的片面性，也可以有效地防止腐敗發(fā)生。高校建立責任追究制也是降低投資風險的重要措施，由于高校因決策失誤造成了巨大損失，往往不用承擔責任，導致相同的失誤屢屢發(fā)生。因此，建立責任追究制度可以提高領導層的責任感，精心研究投資策略，謹慎決策。
2、完善內(nèi)部財務管理制度，規(guī)范校內(nèi)經(jīng)濟秩序
高等學校內(nèi)部財務管理制度是高等學校財務部門開展財務工作，加強財務管理、監(jiān)督的直接依據(jù)。高等學校應根據(jù)《中華人民共和國會計法》、《事業(yè)單位財務規(guī)劃》、《事業(yè)單位會計準則》、《事業(yè)單位會計制度》和《高等學校財務制度》以及其他有關財經(jīng)法規(guī)的規(guī)定，并結(jié)合學校的實際情況，及時制定或修訂各種學校內(nèi)部財務制度，建立和完善統(tǒng)一領導、集中管理和分級管理相結(jié)合的高等學校內(nèi)部財務管理制度，充分發(fā)揮財務管理的作用，增加高等學校的收入，控制支出，節(jié)約資金，提高資金使用效率，遏止腐敗行為，調(diào)動教職工積極性、創(chuàng)造性，促進高校自身建設和發(fā)展。
3、加強預算控制和執(zhí)行能力，提高預算管理水平
高校預算既要充分合理地利用現(xiàn)有高校的資源，又要節(jié)約支出，避免經(jīng)費使用上的浪費，應盡量優(yōu)化經(jīng)費使用的支出結(jié)構(gòu)。高校在制定年度經(jīng)費預算時，必須堅持量入為出，以收定支，收支平衡的原則，制定科學合理的日常公用經(jīng)費定額標準。收入預算必須做到既要積極又要穩(wěn)妥。支出預算要堅持統(tǒng)籌兼顧、保證重點、勤儉節(jié)約的原則。對經(jīng)常性支出要適度從緊，建設性專項支出的預算要量力而行，高校要集中財力優(yōu)先保障發(fā)展目標中急待解決的問題。注重預算執(zhí)行過程中的嚴肅性和強化監(jiān)督職能，對經(jīng)學校審定的預算，原則上不予調(diào)整，強調(diào)預算管理從“重分配”到“重管理”過渡。具體包括：一是實行全面預算管理，強化預算編制單位，對學校所屬各部門要求按照“零基預算”編制預算；二是實行預算經(jīng)費定員、定額管理，無論是人員經(jīng)費還是一般公用經(jīng)費均按定員、定額來測算，對專項經(jīng)費實行滾動預算建立預算項目庫；三是完善預算的調(diào)整制度，從調(diào)整時間、方法、程序等做出相應的規(guī)定；四是建立預算的跟蹤、分析和評價制度，對預算收入的完成情況、支出的合理性、合法性及資金使用的效益性進行評估，找出預算指標與實際執(zhí)行結(jié)果的偏差，分析造成偏差原因，及時采取措施，不斷改進預算管理；五是加強政府采購、國庫集中支付制度以及政府收支分類體系的研究，使學校預算編制與執(zhí)行與之相適應，提高學校資金的運作效率。
4、建立健全國有資產(chǎn)管理制度，提高其使用效率
一是高校應設置專門的國有資產(chǎn)管理機構(gòu)。配備專職干部和人員，加大歸口管理和力度，建立統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一制度、統(tǒng)一采購、統(tǒng)一調(diào)撥的完整管理體系。二是建立完善資產(chǎn)購置制度。對需要的設備，在校內(nèi)無法調(diào)配的情況下，從技術(shù)性、經(jīng)濟性、實用性等方面進行科學論證，做出詳細預算申請，避免重復采購。三是建立、健全物資收發(fā)保管制度，本著誰使用誰管理的原則，責任落實到各單位和個人。四是建立、完善資產(chǎn)配置制度以保證教學、科研等工作的正常開展。通過調(diào)撥、出借、出租、投資等方式，盤活學校閑置資產(chǎn)，提高資產(chǎn)的有效利用率。五是建立、完善資產(chǎn)清理清查制度。檢查資產(chǎn)的使用和保管情況，及時發(fā)現(xiàn)和解決管理中出現(xiàn)的問題。六是進一步完善無形資產(chǎn)評估制度、技術(shù)保密制度、無形資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓、收益的辦法、無形資產(chǎn)合作檢查制度，并按照法律、法規(guī)加強保護各類無形資產(chǎn)，有效杜絕無形資產(chǎn)的流失。七是學校財務部門應定期和國有資產(chǎn)管理部門一起進行資產(chǎn)核查對賬，定期清查盤點，明確產(chǎn)權(quán)，杜絕資產(chǎn)管理方面出現(xiàn)“跑、冒、滴、漏”的現(xiàn)象。
5、加強財務人員培養(yǎng)，全面提升高校的財務管理水平
隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，高校辦學競爭日趨激烈，對高校財務人員的素質(zhì)要求也不斷提高，除傳統(tǒng)的會計核算能力外，財務人員的職業(yè)判斷能力、溝通協(xié)調(diào)能力、開拓創(chuàng)新能力更顯重要。這就要求高校財務管理人員認真學習黨和國家的有關方針政策和財經(jīng)法規(guī)，尤其是對國庫集中支付、政府收支改革等新知識的學習。鼓勵財務人員鉆研業(yè)務，更新觀念，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，準確把握事業(yè)發(fā)展與財務管理之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而改進并提升高校的財務管理水平。要強化財經(jīng)法制觀念，提高財務人員專業(yè)和職業(yè)道德水平，依法建立內(nèi)部控制監(jiān)督制度，使財務人員明確自己的責任與權(quán)限，保證財務管理工作順利進行。
6、運用科學的財務管理理論方法，建立財務分析評價體系
高校財務分析評價是運用事業(yè)計劃、財務報表及其它有關資料對高校一定時期內(nèi)的財務收支狀況進行系統(tǒng)剖析、比較和評價。以獲得對高校經(jīng)濟活動和事業(yè)發(fā)展狀況的規(guī)律性認識。高校財務分析評價的內(nèi)容應包括：一是財務綜合實力評價，即學校的辦學經(jīng)費籌集能力，包括國家教育經(jīng)費撥款額、科研活動收入、學校資產(chǎn)總額等；二是財務運行績效評價，即按照收入和產(chǎn)出相比的社會經(jīng)濟效益評價原理，對學校財務運行的效果、效率、效益等進行評價，其評價指標主要包括事業(yè)發(fā)展效率指標、自籌經(jīng)費能力指標、科研成果評價指標等；三是財務發(fā)展?jié)摿Φ脑u價，即評價高校在負債和財務風險方面的承受能力，該類指標包括年末借款余額、年末流動資產(chǎn)、資產(chǎn)負債率、負債收入比等指標，財務部門應當充分利用現(xiàn)有的會計數(shù)據(jù)，全面系統(tǒng)地分析各類資產(chǎn)的擁有和配置狀況，掌握學校的總體實力，充分挖掘?qū)W校的內(nèi)部潛力，努力增收節(jié)支，有效地規(guī)避財務風險，為學校的重大決策提供準確的資料。
【參考文獻】
[1]姚秀琦：高校財務管理中存在問題與對策[J]．會計之友，2006（3）．
[關鍵詞] 美麗中國；綠色發(fā)展；生態(tài)文明
[中圖分類號] F127 [文獻標識碼] A [文章編號] 1671-0037（2017）1-26-3
The Study on Green Development and Construction of Ecological Civilization under the Perspective of Beautiful China
Yang Jizhi
（The Asia Pacific International Institute，Zhongyuan University of Technology，Zhengzhou Henan 450001）
Abstract： “The Eighteenth National Congress of the CPC” report clearly puts forward the grand blueprint of the construction of ecological civilization and beautiful China， which is scientific analysis and accurate judgment on the current natural environment and ecological situation. The author analyzes the significance， the connotation and characteristics of green development and ecological civilization construction under the perspective of beautiful China.
Key words： beautiful China； green development； ecological civilization
h的十提出要建設生態(tài)文明和美麗中國的遠大而又宏偉的目標，要求樹立生態(tài)理念，要把建設生態(tài)文明放在突出位置，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設中去，實現(xiàn)“五位一體”的建設和發(fā)展新模式，實現(xiàn)美麗中國。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢一直是我們的夢想，在實現(xiàn)這一偉大目標的過程中，要全面統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)經(jīng)濟和社會發(fā)展的各個方面，倡導綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，建設人與自然和諧發(fā)展的新理念和新路徑。
1 綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設的重大意義
建設生態(tài)文明，實施綠色發(fā)展，是黨和國家在當前和今后一段時期，我國和諧發(fā)展應該堅持的重要方向。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是反映人與自然和諧程度的新型文明形態(tài)，體現(xiàn)了人類文明發(fā)展理念的重大進步[1]。在建設中國特色社會主義過程中，綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設逐步被提上更加重要和急迫的位置，體現(xiàn)了我國和世界各國共同追求的發(fā)展目標和基本要求。
1.1 建設生態(tài)文明為人與自然和諧發(fā)展指明方向
堅持綠色發(fā)展、建設生態(tài)文明是實現(xiàn)美麗中國的重要舉措，也體現(xiàn)了人類對自身和社會發(fā)展以及人類和自然關系的新認識，將人類的發(fā)展置身于廣闊的自然界中去，體現(xiàn)人和自然和諧發(fā)展的新方向和新理念。
人類對自身和對自然界的認識是一個不斷發(fā)展和提高的過程，通過這一過程人類可以更好地認識自然和人的本質(zhì)。早期人類對自然界的某些錯誤認識，導致人類加大開發(fā)和利用自然資源的規(guī)模和范圍，尤其是大量的不可再生資源的過度采掘和加工利用，帶來了一系列的環(huán)境問題，諸如：土地沙化、水土流失、大氣污染、淡水污染、稀有物種滅絕等許多問題，這些問題又引發(fā)許多新問題，如：糧食減產(chǎn)、疾病增加、能源危機等，這些問題無一不和人類與自然關系沒有協(xié)調(diào)發(fā)展有關。
1.2 綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的進一步豐富和完善
建設中國特色社會主義是一項光榮而又偉大的事業(yè)，黨和國家對于建設和發(fā)展的認識不斷地推進和發(fā)展。黨的十六大報告提出了生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展目標，之后黨的十七大提出了經(jīng)濟、政治、文化和社會建設“四位一體”的發(fā)展路徑。在黨的十報告中強調(diào)把生態(tài)文明建設放在突出地位，要把生態(tài)建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設中去，建設“五位一體”發(fā)展新格局。在黨的十八屆三中全會中又提出中國夢，為國家和社會發(fā)展指明了努力方向。
綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設的提出和強調(diào)，是黨和國家對于社會主義事業(yè)發(fā)展總體布局的新認識，也體現(xiàn)了黨和國家的“以人為本”和“和諧”發(fā)展的生態(tài)理念。有機論的、整體的自然觀認為世界是一個有機的、相互聯(lián)系的整體，人類應該與自然和諧相處[2]。同時，也要對主體的消費行為和習慣進行引導和制約，倡導綠色消費、低碳生活，在全社會形成一種良好的綠色和生態(tài)時尚，并且使之持續(xù)長久地影響和改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)和生活。
1.3 綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設是對現(xiàn)有發(fā)展模式反思的結(jié)果
積極推進綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設，是對中華民族傳統(tǒng)文化深厚的歷史積淀的萃取，同時也是對現(xiàn)有發(fā)展模式進行反思的結(jié)果，對推動人類文明的發(fā)展做出了重大貢獻。在中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)寶庫中，像儒家的“天人合一”、佛教的“眾生平等”以及中華民族具有的“自強不息、厚德載物”辯證發(fā)展等觀念，實際上就是強調(diào)人與自然和諧相處的樸素自然觀，它是我國古人對其自身、自然界以及人與自然關系的概括和理解，強調(diào)了人的發(fā)展和自然的發(fā)展和諧統(tǒng)一的觀點。
人類社會發(fā)展經(jīng)歷著從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、再向信息社會的歷程，當前正處在轉(zhuǎn)型的關鍵時期。在工業(yè)文明時期，人類過度強調(diào)物質(zhì)資料的生產(chǎn)，導致人類從自然界攫取了過多的資源，出現(xiàn)了許多影響和制約社會經(jīng)濟發(fā)展的新問題。在這些問題當中，很多問題都是由于沒有處理好人和自然關系所導致的。在追求經(jīng)濟和社會發(fā)展過程中，工業(yè)文明是一個不可逾越的階段，在這種情況下，片面追求經(jīng)濟發(fā)展而忽視社會其他各方面的發(fā)展存在著很大的風險，會給自然環(huán)境帶來破壞。
1.4 堅持綠色發(fā)展和建設生態(tài)文明是對可持續(xù)發(fā)展觀的創(chuàng)新和拓展
走一條可持續(xù)發(fā)展之路，是黨和國家一直堅持的重要發(fā)展選擇。可持續(xù)發(fā)展觀本質(zhì)是科學發(fā)展觀，就是走一條既兼顧當前又兼顧今后發(fā)展的可持續(xù)之路，不能為當前的一時之利而影響今后的持續(xù)發(fā)展。當今世界，生態(tài)問題是一個世界性的問題，十提出建設生態(tài)文明，實際上是與世界人民一道，走生態(tài)可持續(xù)發(fā)展之路。
堅持可持續(xù)發(fā)展，要求當今的發(fā)展不以犧牲今后資源為代價，來換取一時經(jīng)濟的發(fā)展。在當前，發(fā)展生態(tài)文明，走綠色發(fā)展道路，能更加突出和響應科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求。經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境的優(yōu)化，是人們向往的目標，建設“天藍、水綠、草碧”的宜居生態(tài)型社會，也是社會發(fā)展以人為本的根本落腳點。
綠色發(fā)展和建設生態(tài)文明更進一步充實和發(fā)展了可持續(xù)發(fā)展觀的內(nèi)涵，使得這一先進理念更加明晰和具體化。只有發(fā)揮先進理念的引領作用，才能真正實現(xiàn)人、經(jīng)濟與生態(tài)的和諧發(fā)展[3]。也只有堅持綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設，才能實現(xiàn)社會的全面發(fā)展、和諧發(fā)展。
2 綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設的內(nèi)涵與特征
建設生態(tài)文明實施綠色發(fā)展戰(zhàn)略，是中國在進行社會主義建設的偉大實踐中不斷探索和總結(jié)的結(jié)果，既符合時代精神的l展要求，又能夠兼顧傳統(tǒng)與科學，是對理論與時俱進和社會主義建設實踐的經(jīng)驗總結(jié)。
2.1 綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設的內(nèi)涵
堅持綠色發(fā)展建設生態(tài)文明是中國進行社會主義建設取得的寶貴經(jīng)驗。建設中國特色社會主義生態(tài)文明的基本內(nèi)涵，與馬克思列寧主義一脈相承，具有時代性和科學性，與社會主義政治建設、經(jīng)濟建設、文化建設以及社會建設融為一體，是一個不可分割的統(tǒng)一整體，它們之間相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展，共同促進社會經(jīng)濟和諧發(fā)展。綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設，有著非常豐富的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，主體建構(gòu)性。綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設的主體是具有能動作用的人，在這個主體參與的社會實踐過程中，人始終起到至關重要的作用，要確立科學合理的社會發(fā)展目標，建立能擔當和敢擔當?shù)呢熑沃黧w。實施綠色發(fā)展建設生態(tài)文明，需要各級各類國家機構(gòu)、社會組織和個人參與具體的實踐當中來，明確各自的責任和義務，共同支持參與生態(tài)文明建設的偉大實踐。
第二，發(fā)展可持續(xù)性。建設生態(tài)文明推進綠色發(fā)展，其內(nèi)核和精神實質(zhì)就是科學發(fā)展，是與時俱進的生動體現(xiàn)，是進行社會主義實踐探索的新成果和新總結(jié)。建設生態(tài)文明，就是堅持經(jīng)濟社會生態(tài)同步發(fā)展、共同發(fā)展，通過對各類資源適度開發(fā)利用、對賴以生存環(huán)境的有效保護以及促進循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，來促進人與自然、環(huán)境與生態(tài)以及經(jīng)濟與社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三，總體協(xié)調(diào)性。推動綠色發(fā)展建設生態(tài)文明，建設以環(huán)境、人口和資源為核心的社會主義生態(tài)文明體系，需要協(xié)調(diào)相關因素和相關主體保持良好的狀態(tài)，促進人與自然、人與人、國家與國家、地區(qū)與地區(qū)以及城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，使得參與建設的各方都能夠在總體框架安排之下，擁有能動性和創(chuàng)建性，實現(xiàn)綠色發(fā)展生態(tài)文明建設所要實現(xiàn)的目標，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。我國生態(tài)文明發(fā)展道路就是“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”[4]。
第四，條件的先決性。綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設是科學發(fā)展和美麗中國建設的重要支撐，是全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，與建設社會主義精神文明、物質(zhì)文明和政治文明是一個統(tǒng)一體，在這個統(tǒng)一體當中，生態(tài)文明建設又處在基礎和先決性的地位，沒有生態(tài)文明的保障，其他文明成果的建設也會受到影響。
2.2 綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設的特征
推進生態(tài)文明建設實施綠色發(fā)展有其鮮明的時代特征和豐富的內(nèi)涵，是中國特色社會主義理論建設的新認識和新總結(jié)，是協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)，具有十分突出的特征。
2.2.1 在價值觀念方面，突出體現(xiàn)順應自然、尊重自然、保護自然。早在我國古代，就有許多關于人與自然關系的表述，集中體現(xiàn)在人與自然和諧相處這一核心上。在建設中國特色社會主義的過程中，我國也對發(fā)展的戰(zhàn)略和目標進行不斷探索和總結(jié)，最終確定科學發(fā)展觀這一思想，并將其寫入，取得了又一重要成果。綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設在價值觀念上主要體現(xiàn)人與自然和諧相處、可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、綠色發(fā)展。
2.2.2 在指導方針方面，確立保護優(yōu)先、節(jié)約優(yōu)先和自然恢復為主的路徑。在推進綠色發(fā)展和建設生態(tài)文明過程中，確立保護優(yōu)先、節(jié)約優(yōu)先和自然恢復為主的指導方針，符合當前和長遠時期我國可持續(xù)發(fā)展和科學發(fā)展的實際。優(yōu)先強調(diào)作為主體的人要形成良好的節(jié)約意識，不鋪張浪費，不過度從大自然中攫取自然資源，來滿足人類不切實際的想法和需要，提倡綠色消費、綠色出行，在社會中形成節(jié)約的良好社會風氣。
2.2.3 在追求目標方面，努力建設和實現(xiàn)美麗中國。建設和實現(xiàn)美麗中國，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是我們的共同理想和奮斗目標。實施綠色發(fā)展建設生態(tài)文明，功在當代而利在千秋、澤被后世，是一項利國利民惠及全球的美好事業(yè)。建設生態(tài)文明，實施可持續(xù)發(fā)展和科學發(fā)展，為美麗中國目標的實現(xiàn)提供有力支撐。建設美麗中國的內(nèi)在要求不僅是要建設優(yōu)美宜居的自然生態(tài)環(huán)境，而且是要建設和諧有序的人文社會環(huán)境，內(nèi)核是實現(xiàn)自然環(huán)境之美與社會人文之美的有機統(tǒng)一。
2.2.4 在時間跨度方面，需要進行長期艱巨的建設任務。進行綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設，任重而道遠，是一個長期艱苦建設的過程。在這個過程中，需要堅持統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、政策扶持、法制規(guī)范的方針，積極鼓勵和引導圍繞綠色發(fā)展和生態(tài)文明相關產(chǎn)業(yè)，加大對其投入和扶持的力度。對于那些高能耗、高污染、高排放的企業(yè)，采取分步關停的方式，走新型工業(yè)化道路，加大信息技術(shù)向其他相關產(chǎn)業(yè)滲透的程度。
在長遠的規(guī)劃過程中，要著力推進循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、綠色發(fā)展的新型可持續(xù)發(fā)展模式，逐步解決在發(fā)展過程中碰到的問題和阻礙，建立安全高效可控的生態(tài)建設新格局，進一步踐行科學發(fā)展觀以及實現(xiàn)美麗中國夢。
參考文獻：
[1] 張高麗.大力推進生態(tài)文明 努力建設美麗中國[J].求是，2013（24）.
[2] 張文斌，顏毓?jié)?從“美麗中國”的視角論生態(tài)文明建設的意義與策略―從黨的十報告談起[J].生態(tài)經(jīng)濟，2013（4）.
信息不對稱理論是指在市場經(jīng)濟活動中，市場主體對有關信息的了解是有差異的；掌握信息比較充分的，往往處于比較有利的地位，而信息貧乏的，則處于比較不利的地位。信息不對稱理論是由美國經(jīng)濟學家約瑟夫?斯蒂格茨(Joseph?E?Stigtitz)、喬治?阿克爾洛夫(George?A?Akerlof)、邁克爾?斯賓塞(A?Michael?Spenee)三人共同創(chuàng)立的，三位經(jīng)濟學家因?qū)@一理論的杰出貢獻榮獲2001年度諾貝爾經(jīng)濟學獎。該理論認為：市場中賣方比買方更了解有關商品的各種信息；掌握更多信息的一方可以通過向信息貧乏的一方傳遞可靠信息而在市場中獲益；買賣雙方中擁有信息較少的一方會努力從另一方獲取信息；市場信號顯示在一定程度上可以彌補信息不對稱的問題；信息不對稱是市場經(jīng)濟的弊病，要想減少信息不對稱對經(jīng)濟產(chǎn)生的危害，政府應在市場體系中發(fā)揮強有力的作用。這一理論為很多市場現(xiàn)象如股市沉浮、就業(yè)與失業(yè)、信貸配給、商品促銷、商品的市場占有等提供了解釋，并成為現(xiàn)代信息經(jīng)濟學的核心，被廣泛應用到從傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品市場到現(xiàn)代金融市場等各個領域。經(jīng)濟學家指出，信息不對稱導致了某一方處于弱勢地位，一定程度上增加了社會正常運轉(zhuǎn)的成本，因此，為了達到某種制衡，需要增加信息弱勢方的信息量，以減少信息不對稱帶來的弊端。
當今社會，信息化高度發(fā)展，人們對信息的需求越來越大，信息的傳播途徑也越來越呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。在這樣一個時代，信息不對稱的提出發(fā)揮出了巨大的作用，其理論觀點也已被廣泛應用到政治、軍事、外交等多個領域，有關的論文、著作等研究成果層出不窮。
教育，其實質(zhì)也是一個信息傳遞和交流的過程，并且涉及到社會的方方面面。其中教師作為教育的主體之一，也面臨著信息不對稱的問題，在某些方面信息相對短缺閉塞。筆者作為中學語文教師。深深體會到了教育教學過程中信息短缺造成的一些問題，雖然不像經(jīng)濟領域那樣明顯，但為更好地提高教育教學的效益，我們?nèi)詰搶ψ陨淼男畔⒍倘蓖度敫嗟年P注，采取必要的應對措施，更好地趨利避害、揚長避短，有效地促進語文教師自身的專業(yè)發(fā)展。
二、案例分析：信息不對稱任語文教學中的表現(xiàn)
在我們的日常教育教學工作中，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣一些情況：學生在回答問題時以某個轟動的社會新聞舉例。引起同學的熱烈討論，我們對此卻一無所知；講解科技類說明文，由于對基本的物理常識不太清楚導致理解的偏差；介紹同一個歷史人物，與歷史教師差之毫厘卻謬以千里；學生熱烈追捧滄月、郭敬明等80后作家，自己對之缺乏了解而一味地壓制嘲諷，被學生批為專制無知……
從以上列舉的在工作中常見的一些案例來看，我們不難發(fā)現(xiàn)：教師，常常處于一種尷尬的地位。語文教師作為專業(yè)技術(shù)人員，擁有一定的專業(yè)知識和技能，甚至往往會被學生認為學識淵博，相對于莘莘學子擁有一定的信息優(yōu)勢；但作為社會的普通個體來講，其專業(yè)知識、專業(yè)技能又在一定范圍內(nèi)、一定程度上處于相對弱勢的地位，主要表現(xiàn)有：
(一)由于現(xiàn)代科學技術(shù)的高速發(fā)展，語文教師擁有的信息相對短缺。
這是一個知識爆炸的年代，科技發(fā)展日新月異，并且迅速地滲透到日常生活的方方面面，特別是通訊技術(shù)的進步，使得信息的傳播和流通日益便捷和高效?？梢院敛豢鋸埖卣f，一個十年前的本科師范畢業(yè)生所擁有的信息量不一定比現(xiàn)在的高中生多，所掌握的現(xiàn)代應用科技如計算機技術(shù)等等也不一定比學生更熟練。在這樣的情況下，語文教師如果還對自己所掌握的那一點點知識沾沾自喜的話，那無疑是和時代的脫節(jié)，必然會被歷史進步的車輪遠遠地拋棄。
(二)面對社會生活的豐富多彩，語文教師擁有的信息相對短缺。
在世界經(jīng)濟一體化的21世紀，社會生活日益繽紛多彩，各種文化不斷地碰撞交流，各種新生事物和思想潮流層出不窮。語文教師如果還固守“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的古訓，拒絕變革，拒絕新鮮的社會現(xiàn)實，而一味沉浸在故紙堆中，那么其教育教學活動必然會失去新鮮的血液，缺乏鮮明的時代特色，從而也會因失去可貴的生命力而被淘汰。
(三)社會分工日趨精細，競爭愈加激烈，面對同行，語文教師擁有的信息相對短缺。
一方面，語文教師作為一個個體，其擁有的信息量是無法與整個教師群體相匹敵的；另一方面，學科的交融與綜合越來越深入，語文教學本身也會涉及到大量學科之外的知識，在這樣的情況下，語文教師面臨著其他學科知識的短缺。因此，語文教師也必須開拓視野，虛心學習，主動地將其他學科的知識融入到語文教學中去。
(四)面對思維活躍、朝氣蓬勃的學生，語文教師擁有的信息相對短缺。
作為教育者，語文教師必須認識到學生的長處。必須承認某些方面學生的優(yōu)勢。韓愈說“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”，在當今社會，學生除了社會閱歷和社會實踐相對較少之外，在其他方面所擁有的信息不一定比教師少，借助先進的技術(shù)條件和傳媒手段，學生所掌握的知識很多時候會讓教師自嘆弗如。
三、應對策略：學習、合作，彌補信息短缺，提高教學效益
信息不對稱在一定程度上影響了語文教師的日常工作和專業(yè)發(fā)展，但它又是客觀存在的，并且永遠不可能徹底地消除。作為語文教師，在日常工作當中，我們應當知難而上，通過加強學習和學會合作兩個方面努力去改變信息弱勢地位，努力提高教學效益，提高自身的學養(yǎng)素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展能力。
(一)加強學習，敢于創(chuàng)新
現(xiàn)代社會應該是學習型社會，作為教育工作者的語文教師，尤其應該樹立終身學習的觀念。我們應該充分利用現(xiàn)有的良好資源，不斷學習，努力更新自己的知識結(jié)構(gòu)和思維方式。我們不僅要繼續(xù)學習自己的專業(yè)知識和專業(yè)技能，不斷提升教育教學能力，而且還應該以開放的心態(tài)、開闊的視野，努力學習現(xiàn)代科學技術(shù)知識，掌握先進的教育技術(shù)，具備一定的外語應用能力和科研能力，不斷促進自身的專業(yè)發(fā)展。同時，我們還應該擁有一顆熱愛生活的心靈，關愛美麗的大自然，關注活生生的社會現(xiàn)實，從自然和社會中汲取養(yǎng)分，提升自己的生命質(zhì)量和審美意識。另外，作為語文教師，我們還應該關注當下文學發(fā)展的潮流，緊跟時代步伐，用新鮮的文學血液澆灌自己的心靈之花，進而帶領學生走近和暢游美好紛繁的文學世界。
學習，不僅僅是亦步亦趨地追隨他人，更應該有大膽的想象和變革，要有創(chuàng)新的意識和魄力。我們應該充分發(fā)揮自己的主觀能動性，調(diào)動自己的智慧，大膽地變革傳統(tǒng)的學習方式和教學模式，努力探索新形勢下教育教學的新發(fā)展，促進語文教學工作的有效進步。
(二)學會合作，教學相長
教育不是一個人的事業(yè)，它是一個復雜的系統(tǒng)工程，涉及到學校、教師、家長、社會等多個層面。在當今社會，社會化大生產(chǎn)已經(jīng)發(fā)展到很高的層面，教育也不應該沿用小農(nóng)經(jīng)濟和小作坊式的發(fā)展模式，而應該充分發(fā)揮各個要素的積極作用，通力合作，幫助教育對象健康快速成長。語文教師應該懂得打破門戶之見，與其他教師、與家長、與社會緊密合作，在合作中實現(xiàn)教育目的，在合作中提高自己的專業(yè)能力。
另一方面，教育要通過被教育者才能發(fā)生作用，它應該是教育對象的自我建構(gòu)。教育是直指人心、直擊靈魂的，只有充分尊重學生的主體性，才能使我們的教育教學工作達到效益的最大化。古人說“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，“學，然后知不足；教，然后知困”。學生在許多方面是擁有比教師更多的信息量的，因此我們在工作中不僅僅是把學生當作教育的對象，更應該把他們當作一個很好的合作者。
一、.產(chǎn)生職業(yè)倦怠，自主發(fā)展專業(yè)的積極性不高。
新課改對中學歷史教師的角色定位、專業(yè)發(fā)展等提出了更高、更新的要求，使得教師在短時間內(nèi)感到過度的負荷和角色沖突的不適應，而這種沖突和不適應又使教師產(chǎn)生了過高的職業(yè)壓力，從而進一步加深了教師的職業(yè)倦怠情緒。職業(yè)倦怠的教師常常會滿足于現(xiàn)狀。同時，他們會用消極、悲觀和漠不關心的態(tài)度和行為對待職業(yè)和自身發(fā)展。這種不思進取常常會造成教學能力低下，久而久之，他們就會有一種低個人成就感，無意也無力提高自身的專業(yè)水平和教學質(zhì)量，即使是“偶有為之”，積極性也不高。
二、.知識結(jié)構(gòu)狀態(tài)與歷史課程改革要求存在明顯的差距。
長期以來，歷史教師的知識結(jié)構(gòu)存在著明顯的缺陷，其中相對固定的“史實”和“結(jié)論”過多，與其它學科知識的有機聯(lián)系欠缺。更為重要的是，這種知識結(jié)構(gòu)具有一種靜態(tài)的特質(zhì)，過于固定化，具有這種知識結(jié)構(gòu)的教師，其歷史專業(yè)知識的獲得和更新大都依賴于比較消極的外部給予。一些歷史教師，長期以來就是圍繞著一本教科書教學，教科書以外的內(nèi)容知之甚少，更不必說對相關學科知識的了解。而在新的歷史課程實施過程中，歷史教師如果簡單依靠原有的知識結(jié)構(gòu)進行教學，就會出現(xiàn)各種困難和矛盾。
三、.應試教育的評價標準使得教師無心實施新課改理念。
新課程理念要求面向全體學生，注重個性發(fā)展;要求中學歷史教師迅速走進新課程，改進原來習以為常的教學方法、教學行為和教學手段。這些理念無論是對教師還是對學生都是有益處的。但是，在實踐中不少教師發(fā)現(xiàn):這些理念僅僅是口號而已。因為在課改后，仍有許多學校評價學生的標準還是學生的考試成績。同時，學生的成績也是評價教師是否優(yōu)秀的一個重要標準。所以，應試教育不改變，評價教師和學生的標準不改變，又怎么實施呢?
二、課改后中學歷史教師專業(yè)發(fā)展的方向和途徑
中學歷史教師的專業(yè)化發(fā)展對提高歷史學科的教學水平起著至關重要的作用，因此培養(yǎng)專業(yè)化教師就成為當今我國教育發(fā)展的一個趨勢。歷史教師要適應新課改的需要，必須建立健全教師專業(yè)化發(fā)展的機制。這個過程艱巨而復雜，需要從以下幾個方向和途徑努力。
一、.通過自主學習激勵歷史教師專業(yè)發(fā)展。
教師要實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，如果沒有淵博的知識和相應的能力，就如無米之炊，無源之水。教師只有不斷加強自主學習，豐富自己的知識內(nèi)涵，才能促進自己的專業(yè)發(fā)展。在新課改后，歷史教師必須努力掌握三方面的知識，即扎實的歷史專業(yè)知識、寬廣的其他學科知識、豐富的教育科學知識。因為教師具備豐富、廣博的知識，不僅能在新課程教學中擴展學生的精神世界，而且能激發(fā)學生的求知欲望，學生的全面發(fā)展在很大程度上取決于教師的理論素養(yǎng)和實踐能力。歷史教師在研究歷史教材和歷史讀物的同時，還要閱讀歷史理論著作，關注最新的史學研究動態(tài)，積極與其他歷史教師或歷史研究人員進行交流，廣博地汲取其他學科的知識，從其他優(yōu)秀教師的交流中體會與汲取。歷史新課標要求教師勤于學習，廣泛涉獵，使自己不僅有豐富的學科知識，更有廣闊的文化視野和深厚的文化底蘊。一旦把這些學習內(nèi)化為自己的自覺行為，教師就會從中感受到樂趣，并得到成功的喜悅。
二、.通過教學反思促進歷史教師專業(yè)發(fā)展。
教學反思是實施新課程教學的一個不可缺少的技能要求，也是提升歷史教師素質(zhì)的重要途徑。在歷史學科中要真正地實施反思性教學，必須養(yǎng)成自覺反思的意識，知曉在教學中反思的內(nèi)容，并懂得在教學中反思的策略與方法。如:(1)教師采用教學日記的形式，把當日自己在教學活動中產(chǎn)生的亮點、疑點、難點、盲點、弱點等中的某一點或幾點，及時準確地記錄下來，深入反思其產(chǎn)生的主要原因、改善的對策及預期可能生成的結(jié)果。(2)在同行會診中反思。當教師在長期的歷史教學實踐中，取得一定的成績，積累一定的教育教學的經(jīng)驗之后，往往會出現(xiàn)教學水平的停滯不前，其中可能有多方面的原因，包括教師犯經(jīng)驗主義錯誤、不思進取、教育觀念老化，等等。通過同行會診，教師能找到教學水平下滑的現(xiàn)象的主要癥結(jié)所在。(3)在學生反饋中反思。通過學生反饋的有效信息，從中獲取改進教育教學方法的信號;通過反思學生，明確在教學實踐中教師的目標任務是否完成，學生是否能夠獲得他們期望的意義。反思性教學拓展了歷史教師的發(fā)展空間，讓歷史教師成為研究型學者，從而促進其專業(yè)化發(fā)展。
三、.通過校本研究帶動歷史教師專業(yè)發(fā)展。
校本教研作為一門科學，涵蓋的內(nèi)容極其豐富，其根本目的在于激發(fā)教師的教研積極性，促進教師的專業(yè)發(fā)展。因此要讓歷史教師了解校本教研的價值所在，幫助他們提高校本教研的意識，樹立在校本教研中主動發(fā)展的自信心，激發(fā)他們主動參與校本教研的積極性，營造良好的校本教研的工作氛圍。歷史教師在教研組中通過集體備課、相互聽課、集體討論等活動方式，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，促進同伴有效互助，實現(xiàn)經(jīng)驗共享，使每一位教師都在過程中學習，在過程中進步。
校本教研的發(fā)展在于建立一個長效機制。可以把加強校本教研作為提高歷史教師的教學水平和教學質(zhì)量的一個重要內(nèi)容，形成與新課程相適應的以校為本的教學研究制度，實施多項管理，開展豐富多彩的教學實踐活動。學校的中心工作是教學，而教師是從事教育教學工作的首要校本資源，充分利用和發(fā)揮這一重要教育資源，強化校本教研能夠帶動歷史教師的專業(yè)發(fā)展。
四、.通過教育部門、學校支持推動中學歷史教師的專業(yè)發(fā)展。
在事物的發(fā)展中，內(nèi)因起著決定性的作用，但是外因也是不容忽視的。中學歷史教師要實現(xiàn)專業(yè)的發(fā)展，除了具有強烈的自主發(fā)展意識外，各教育部門、學校也必須給予實質(zhì)性的支持。在中學，存在著一個很普遍的問題，即只重視語數(shù)外，對于史地等學科關注得很少。出現(xiàn)這種情況的原因之一就是教育部門相關政策的偏差。一個人的全面發(fā)展除了學好語數(shù)外，還必須有其他知識的熏陶，其中歷史作為一門人文學科就是培養(yǎng)學生各方面素養(yǎng)的一個有力途徑。所以作為教育部門，應該努力為中學的歷史教學提供各種保障。
學校是教師工作和學生學習的場所。在以往的教研中，我們都關注學校對學生發(fā)展的影響，而忽視了學校對老師發(fā)展的影響。要實現(xiàn)中學歷史教師的專業(yè)發(fā)展，學校就要積極支持，努力提供各種可能的條件。首先，學校要營造良好的歷史學習氛圍。只有大家都意識到歷史學習的必要性和重要性，歷史教學才能走上一個新的起點。其次，學校要努力為歷史教師的專業(yè)發(fā)展提供實質(zhì)性的發(fā)展條件和機會。如加強歷史教研組建設;組織專題講座;舉辦理想課題研究和優(yōu)質(zhì)課比賽;構(gòu)建促進教師學生發(fā)展性評價體系，建立適應新課改要求的教師培訓模式等。所以機制保障也是促進教師專業(yè)化成長的有效途徑之一。
環(huán)境會計的研究起源于20世紀70年代，以Beams和Malin為代表。學者認為，企業(yè)自由排放廢棄污染物而不承擔生產(chǎn)制造過程中產(chǎn)生的相應環(huán)境責任，導致了企業(yè)在會計核算過程中只關注生產(chǎn)過程中的內(nèi)部成本，而忽略的外部環(huán)境成本（Kaplan， 1984）。傳統(tǒng)會計核算體系是按照一定的成本核算模式，著眼于直接人工、直接材料和制造費用來反映企業(yè)在一定經(jīng)濟周期內(nèi)經(jīng)濟活動的經(jīng)營成果。這種傳統(tǒng)的會計計量方法側(cè)重于以貨幣計量的財務信息，更加強調(diào)企業(yè)以及企業(yè)所有者的微觀效益和短期利益，忽視企業(yè)生產(chǎn)過程中對社會資源的占用和潛在危害，最終導致企業(yè)以犧牲國家環(huán)境質(zhì)量為代價而賺取其局部利益。由此，一些學者提出了一種能夠促進企業(yè)社會責任發(fā)展并且服務于生態(tài)系統(tǒng)的管理工具——可持續(xù)性會計（Schaltegger & Burritt， 2010）?？沙掷m(xù)性會計以社會、環(huán)境、經(jīng)濟三者之間的聯(lián)系和作用為出發(fā)點，來研究一個經(jīng)濟主體對生態(tài)環(huán)境和社會發(fā)展的影響效果以及生態(tài)環(huán)境和社會發(fā)展對經(jīng)濟主體中財務狀況的影響，其目的是應用相關方法來確認、計量、記錄以及披露這一系列影響。傳統(tǒng)的會計信息掩蓋了環(huán)境成本，無法為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供有效信息。這使得會計信息的一項重要的質(zhì)量特征——可靠性受到影響，從而導致企業(yè)利潤虛增，夸大當期經(jīng)營業(yè)績，粉飾企業(yè)財務狀況。這些都會嚴重影響財務信息使用者做出合理正確的經(jīng)濟決策（Gray， 1993）?，F(xiàn)有的會計成本核算體系忽視環(huán)境成本的確認、計量和披露環(huán)節(jié)，此外有些企業(yè)即便將環(huán)境成本考慮在內(nèi)，他們也僅僅是將這些成本籠統(tǒng)地包括在成本費用的相關會計科目中，未能單獨披露環(huán)境成本對企業(yè)經(jīng)營的直接影響（Schaltegger， 1996）。
二、環(huán)境會計相關理論研究回顧
（一）關于企業(yè)外部信息披露研究
影響企業(yè)環(huán)境信息披露程度的因素包含政策因素、制度因素、社會因素以及企業(yè)自身因素。各國均制定了相關準則和政策來規(guī)范上市公司的環(huán)境信息披露行為。美國主要體現(xiàn)在對會計準則制定方面對企業(yè)的要求。美國證券交易委員會（SEC）對上市公司關于環(huán)境信息披露方面提出諸多要求，例如企業(yè)需要在財務報表上披露環(huán)境負債及或有事項的數(shù)額和相關信息。此外，以美國財務會計準則委員會（FaSB）為代表的非官方機構(gòu)在規(guī)定或有事項的處理中規(guī)范了環(huán)境污染成本資本化的會計處理方法。加拿大特許會計師協(xié)會（CICa）對環(huán)境會計發(fā)展上的重要貢獻體現(xiàn)在以下文件和報告中：《環(huán)境審計與環(huán)境職業(yè)界的作用》、《環(huán)境成本與負債：會計業(yè)財務報告問題》、《環(huán)境績效報告》和《完全成本環(huán)境會計報告》。這些分別對注冊會計師提供的環(huán)境審計服務、環(huán)境成本的定義及資本化或費用化處理、企業(yè)年報中對環(huán)境信息的列示和披露方法和完全成本核算方法與其他成本核算法的差異這些方面進行了具體細化的介紹和規(guī)定。英國特許公認會計師協(xié)會（aCCa）和英國會計標準委員會（aSB）通過設立獎項等途徑鼓勵上市公司在年報中提供環(huán)境信息的披露。一些學者研究了企業(yè)環(huán)境信息披露程度的驅(qū)動因素，發(fā)現(xiàn)企業(yè)對環(huán)境影響的披露程度與其企業(yè)所處的行業(yè)、公司規(guī)模、市場業(yè)績、融資需求等因素有密切關系（Freedman，2010）。
（二）關于外部成本內(nèi)部化研究
邊際凈私人產(chǎn)品和邊際凈社會產(chǎn)品的差額即私人經(jīng)濟活動產(chǎn)生的外部成本，Pigou（1920）首次提出污染的外部性問題。外部問題的內(nèi)部化是可以通過協(xié)商后的補償?shù)靡越鉀Q。Dales（1968）提出了排污權(quán)交易的概念：政府制定一個環(huán)境污染可控制的范圍，將污染權(quán)公開出售給污染者，從而實現(xiàn)外部問題內(nèi)部化的效果。將外部成本內(nèi)部化可以通過排污權(quán)交易許可制度和征收環(huán)境保護稅得以實現(xiàn)。Hahn（1984）認為排污權(quán)的初始分配對排污交易的效率有重要影響。美國將初始分配劃為空開拍賣、固定價格出售和免費分配，并開發(fā)出溫室氣體遠期合同定價模型。Gandgadharan（1994）研究了排污權(quán)交易成本的特征，發(fā)現(xiàn)交易成本的作用會隨著排污權(quán)市場的成熟而下降。Keeler（1991）研究了在企業(yè)存在違規(guī)行為時排污交易制度的效率問題。近年來學者也從排污權(quán)交易會計披露的延伸到排污權(quán)交易。Bebbington（2008）研究如何對溫室氣體排放權(quán)進行會計確認和計量。我國學者肖序（2010）也研究了排放權(quán)交易在我國的會計處理方法。Mete（2010）認為市場是排污權(quán)制度中能否有效進行資源配置的前提條件，并從會計和稅法體系角度幫助政府機構(gòu)研究排污權(quán)交易的制度意義。
（三）關于企業(yè)內(nèi)部成本管理研究
在對環(huán)境會計的研究過程中，以Lawrence為代表的西方學者早在上世紀90年代將環(huán)境會計從兩個研究視角加以分類：環(huán)境財務會計和環(huán)境管理會計。環(huán)境財務會計是以財務報告的形式對股東、潛在投資人、政府機構(gòu)以及其他社會公眾進行相關信息披露。而環(huán)境管理會計是以企業(yè)內(nèi)部管理者為主體服務對象，目的是為企業(yè)管理者提供相關環(huán)境信息以幫助其對環(huán)境成本加以控制，同時對環(huán)境問題加以解決。認為環(huán)境管理會計中最為重要的要素是環(huán)境成本，應該研究如何確認環(huán)境成本、如何進行環(huán)境成本控制以及如何應用環(huán)境成本核算得出的信息進行合理決策（Beer，2006）。
許多西方國家在傳統(tǒng)的成本會計核算方法基礎上吸納了能夠體現(xiàn)環(huán)境成本的新技術(shù)，例如包含了企業(yè)內(nèi)部成本和外部成本的完全成本法（FCa）和控制私有成本和投資節(jié)約額的總成本會計法（TCa）。但Herbohn（2005）在對澳大利亞公共森林進行環(huán)境會計實驗之后提出：完全成本法的發(fā)展在實務操作過程中受到計量技術(shù)的局限。此外，德國的Bernd教授提出通過流量管理的方法來減輕環(huán)境負擔并降低成本的想法，這形成了資源流成本會計體系的原始雛形。以肖序為代表的中國學者進一步拓展了資源流成本會計中材料的概念，從單純的生產(chǎn)領域向采購、銷售、處置回收等領域延伸。Mylonakis（2006）認為在進行環(huán)境成本分析時應該考慮時間因素，并提出成本效益分析（CBa）模型。但至今為止，在環(huán)境成本管理中究竟哪一種環(huán)境成本核算方法最優(yōu)還沒有定論，不同國家不同類型的企業(yè)適用不同的核算體系。
三、環(huán)境成本核算方法研究綜述
（一）作業(yè)成本法
作業(yè)成本核算法（activity-based Costing，aBC）建立在成本動因基礎上來進行成本核算。企業(yè)環(huán)境成本動因主要 包括：循環(huán)利用，廢物處理，節(jié)水處理，節(jié)能減排處理，預防污染處理，環(huán)境法律法規(guī)實施，環(huán)保技術(shù)更新，環(huán)保設備購置，以及員工培訓等。鑒于環(huán)境成本發(fā)生起因的復雜性，將aBC引入環(huán)境成本核算和環(huán)境管理中具有重要的意義。該方法以作業(yè)或活動作為成本核算基礎，有利于更加具體地識別環(huán)境成本動因，更準確地對環(huán)境費用進行分配和歸集，更有效地追溯環(huán)境成本的來龍去脈，進而提高企業(yè)對環(huán)境成本的控制力。
（二）總成本法
總成本評估法（Total Cost assessment，TCa）是一種介于傳統(tǒng)會計核算體系和環(huán)境會計核算體系中間的成本核算工具?？偝杀景ㄖ苯映杀?、間接成本和長期不可量化成本。該方法綜合考慮了企業(yè)的組織業(yè)績、環(huán)境業(yè)績和財務業(yè)績，其包含的成本范圍大大超出了傳統(tǒng)成本會計所包含的內(nèi)容。TCa能夠幫助企業(yè)通過環(huán)保創(chuàng)新投入以及環(huán)境污染預防支出來獲得更多的競爭優(yōu)勢和更高的顧客滿意度。但這種方法也存在自身缺陷，原因是它忽略了企業(yè)外部的社會成本，將由非關聯(lián)方引起的負外部性成本排除在核算體系之外。
（三）完全成本法
完全成本法（Full-Cost accounting， FCa）在總成本評估法的基礎上將產(chǎn)品帶給環(huán)境的未來成本納入成本核算范圍，并追溯分配給各類產(chǎn)品。未來成本主要是指企業(yè)在生產(chǎn)運行過程中為了挽回外部環(huán)境損失而發(fā)生的成本，如因降低環(huán)境破壞而發(fā)生的預防性費用；評估環(huán)境影響及自然資源損耗程度的評估費用；治理和修復環(huán)境破壞的費用。FCa的主要特點在于它可以幫助企業(yè)有效區(qū)分：內(nèi)部成本和外部成本；當期成本和未來成本。完全成本法彌補了總成本法的缺陷。FCa相比aBC和TCa而言更具優(yōu)勢。不僅能夠為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略提供更為完整的成本信息，幫助企業(yè)管理者區(qū)分和界定企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的當期成本和未來成本；而且還能夠為企業(yè)產(chǎn)品定價及生產(chǎn)經(jīng)營策略調(diào)整提供成本核算信息。但是在看到FCa的種種優(yōu)勢的同時，需要認識到它不易被企業(yè)接受。企業(yè)在產(chǎn)品定價中以FCa信息為基礎，顯然無法獲得價格優(yōu)勢。因此，F(xiàn)Ca目前只作為大多數(shù)企業(yè)制定長期發(fā)展戰(zhàn)略中的一種信息工具。
（四）生命周期成本法
生命周期成本法（Life Cycle Costing，LCC）是在環(huán)境經(jīng)濟問題研究中建立起來的一個分析體系。 LCC追溯產(chǎn)品生產(chǎn)加工或作業(yè)活動的全過程對環(huán)境施加的負面影響作全面分析和評論，試圖將與產(chǎn)品生產(chǎn)相關的所有環(huán)節(jié)所產(chǎn)生的內(nèi)部和外部環(huán)境成本都包括在內(nèi)。簡單地說，LCC涵蓋了產(chǎn)品生命周期各個階段：原材料采購階段、企業(yè)制造階段、運輸使用階段、產(chǎn)品再利用及維護階段、產(chǎn)品回收階段和廢棄物處理階段等。LCC環(huán)境成本分析的最終目的是尋求企業(yè)成本核算改進的機會，詳細分析產(chǎn)品從原材料采購到最終廢棄的整個生命周期過程中發(fā)生的成本。該方法能夠使企業(yè)將環(huán)境成本納入成本核算系統(tǒng)，正確界定和反映環(huán)境成本信息，利于企業(yè)做出正確的環(huán)境決策，改善企業(yè)與環(huán)境的關系，從而實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的目標。
（五）資源流成本法
資源流成本會計起源于德國，它是一種較為先進的環(huán)境成本核算工具。它在生命周期成本法的基礎上，將產(chǎn)品生命周期的不同階段定義為物量中心，在各個物量中心將成本循環(huán)分攤給正制品和負制品。該方法將成本分為四類：材料成本、系統(tǒng)成本、能源成本和廢棄物成本。如圖三所示，企業(yè)在產(chǎn)品生產(chǎn)初期在物量中心a投入材料成本、能源成本和系統(tǒng)成本，隨即產(chǎn)生正制品a和負制品a。物量中心a所消耗的總成本將會分攤給正制品a和負制品a。正制品a和新投入的材料成本、能源成本和系統(tǒng)成本將一同輸入給物量中心B，新成本又會在正制品B和負制品B之間進行分攤，以此類推。企業(yè)在各個物量中心都會產(chǎn)生負制品（環(huán)境資源損失），其中一部分可以進行回收再利用，另一部分將一廢棄物的形式排放到生態(tài)系統(tǒng)中。因此，廢棄物排放得越多，企業(yè)承擔的環(huán)境處理成本就越高，對環(huán)境的損害也越大。
四、結(jié)論及展望
我國目前處于經(jīng)濟高速發(fā)展階段，在過去的幾十年中，經(jīng)濟發(fā)展的壓力使我們忽視了環(huán)境的污染和自然資源的破壞，但環(huán)境會計的研究正在受到越來越多的關注。發(fā)達國家的很多研究成果和研究思路為我國環(huán)境會計發(fā)展提供了指引作用。首先，由于環(huán)境問題的負外部性，政府部門在推動環(huán)境會計發(fā)展的過程中應起到首要作用。美國、英國、德國、加拿大等國家設立專門機構(gòu)來制定環(huán)境保護政策并實施監(jiān)管職能。筆者認為完善我國企業(yè)會計準則中對環(huán)境成本的確認和計量這部分內(nèi)容將為我國環(huán)境會計的發(fā)展提供準則依據(jù)。同時，設立專門機構(gòu)來負責監(jiān)管和實施環(huán)境成本管理也將是大勢所趨。其次，跨學科交叉研究也將成為我國環(huán)境會計研究的又一趨勢。目前國內(nèi)從事該領域研究的學者主要是會計學背景出身，而環(huán)境會計是一個多學科領域，除了會計學之外，它還涉及社會學、經(jīng)濟學、環(huán)境學、生態(tài)學等。因此，具有不同專業(yè)背景的學者應當共同參與環(huán)境會計的研究，以拓展環(huán)境會計研究的廣度和深度。最后，在環(huán)境成本核算方法適用性的問題上，國外理論界也沒有形成共識，許多問題仍然在爭論和探討之中。不同的成本核算方法各有利弊，也分別適合于不同的環(huán)境會計目標。這就給我們帶來兩個啟示：一是研究必須結(jié)合行業(yè)的特點，二是研究必須結(jié)合環(huán)境會計的目標。而科學研究的經(jīng)驗告訴我們，面對這樣的情況時針對具體案例進行分析是一個可取的研究方法。企業(yè)環(huán)境成本核算是企業(yè)進行成本管理和內(nèi)部控制的重要內(nèi)容，它以環(huán)境成本的確認、計量和分配提供的信息為依托，幫助企業(yè)降低環(huán)境風險、提升環(huán)境業(yè)績，同時還是企業(yè)環(huán)境信息披露的核心內(nèi)容。如何更好地匹配環(huán)境成本的確認計量與環(huán)境信息的披露將成為一個有實際操作意義的研究方向。此外，環(huán)境成本的核算方法會因為企業(yè)所處的行業(yè)、地區(qū)、發(fā)展階段而產(chǎn)生差異。因此，如何在不同行業(yè)的企業(yè)、不同地區(qū)的企業(yè)以及不同發(fā)展階段的企業(yè)采用更加匹配其具體情況的環(huán)境成本核算方法也將成為重要的研究方向。
參考文獻：
[1] 湯亞莉.我國上市公司環(huán)境信息披露狀況及影響因素的實證研究[J].管理世界，2006（1）.
[2] 周守華，陶春華.環(huán)境會計，理論綜述與啟示[J].會計研究，2012（2）.
[3] 周志方，肖序.排污權(quán)交易會計國際發(fā)展評述及啟示[J].當代財經(jīng)，2010（1）.
[4] 袁廣達.基于環(huán)境會計信 息視角下的企業(yè)環(huán)境風險與控制研究[J].會計研究，2010（4）.
[5] 韓敏，張巖.環(huán)境成本的計算和控制方法[J].財會通訊，2011（2）.
[6] 許家林.環(huán)境會計：理論與實務的發(fā)展與創(chuàng)新[J].會計研究，2009（10）.
[7] BEBBINGTON. Carbon trading： accounting and reporting issues， European accounting Review， 2008.
[8] CICa. Full cost accounting from an environmental perspective[J]. The Canadian Institute of Charted accountants，2002.
[9] DITZ D RaNGaNaTHaN，J. R Banks， Green Ledgers. Case studies in Corporate Environmental accounting， Baltimore， 1995.
. Journal of International Financial Management and accounting， 2010.
論文關鍵詞：文學理論教材，反本質(zhì)主義，主體意識
一、從意識形態(tài)性到反本質(zhì)主義：新時期中國文學理論教材發(fā)展變化的過程
改革開放后，社會現(xiàn)狀要求重建文化秩序，加上西方文學思潮紛紛涌入，文學理論教材也逐漸開始發(fā)生變化。開這一先河的當屬以群主編的《文學的基本原理》（以下簡稱以本）和蔡儀主編的《文學概論》（以下簡稱蔡本）。與前期文學理論教材相比，以本和蔡本超越了文學工具論模式，把文學當做一種意識形態(tài)進行闡釋。但是它們僅僅只強調(diào)政治經(jīng)濟作為文學的反映對象，而沒有關注文學自身的內(nèi)部規(guī)律。而隨后童慶炳主編的《文學理論教程》（以下簡稱童本）最大的突破就在于它開始關注文學自身的內(nèi)部規(guī)律，把文學本質(zhì)界定為一種審美意識形態(tài)，認為文學是“顯現(xiàn)在話語蘊藉中的審美意識形態(tài)”。但童本仍沒有擺脫意識形態(tài)的束縛，即沒有跳出本質(zhì)主義的圈子。新世紀，隨著后現(xiàn)代主義的興起，人們的生活和思維方式發(fā)生極大轉(zhuǎn)變。南帆主編的《文學理論[新讀本]》（以下簡稱南本）、陶東風主編的《文學理論基本問題（第三版）》（以下簡稱陶本）和王一川著的《文學理論》（以下簡稱王本）等教材應時而生。這三本教材都把反本質(zhì)主義作為基本思維方式，“標示了現(xiàn)代性語境與后現(xiàn)代性語境之間深刻的分歧與追求目標的斷裂”[1]。南本強調(diào)文學與文化的聯(lián)系，以此來對本質(zhì)主義思維進行反思與質(zhì)疑。陶本最大的特點是將中西文論史上反復涉及的文學理論問題依次展開，最后不給出形而上的定義，培養(yǎng)學生開放的文學觀念。王本則是讓文學回到文學本身文學藝術(shù)論文，提出“感興修辭詩學”，認為文學的主導屬性是感性修辭性。
二、主體意識逐漸覺醒：中國文學理論教材發(fā)展變化的根本原因
眾所周知，新時期中國文學理論教材的發(fā)展深受中西文化因素的雙重影響，而在這雙重因素中，人的主體意識逐漸覺醒才是關鍵。中國學界一直不乏反抗之人，“五四”自不用說，到新時期，文學思潮風起云涌，尋根、反思、先鋒、朦朧等等，無不顯示著強大個體的存在。馬原、格非等人的小說，不只是追求敘事方法的轉(zhuǎn)變，更多的是要“擺脫社會與歷史文化對人的必然性支配，轉(zhuǎn)而對作為個體的人的‘本真’存在狀態(tài)的感知與書寫”[2]。當文學創(chuàng)作日漸突出主體時，文學理論自然也會相應發(fā)生變化。當然，國內(nèi)文學理論很大一部分是受西方文藝思潮的影響。西方文學思潮，從早期盧梭、佛洛依德、尼采等人的反理性主義到海德格爾的存在主義，直至如今的后現(xiàn)代主義與文化研究，無不對中國文學造成巨大沖擊。
因此，綜上所述，可以說主體意識的覺醒是文學發(fā)展的關鍵，也是文學理論發(fā)展變化的關鍵。主體意識不強大，文學及文學理論亦不會有質(zhì)的突破。
三、尊重個體、突顯主體本真存在——文學理論教材未來發(fā)展的必由之路
法國學者埃德加·莫蘭認為“理論是一種方法的選擇和觀念的變化，……理論是隨著客體的變化來深入對象與現(xiàn)實的過程，甚至一個開放的理論是一個接受自身死亡的觀點的理論”[3]。因此，就現(xiàn)有理論來說，它還能在多大程度上闡釋當代人的文化經(jīng)驗？我們到底該怎么闡釋未來人類文學理論之路？面對這些疑問，我們必須做出自己的回答。
從九十年代年代身體寫作、私人化寫作的崛起，到現(xiàn)在大眾文化、網(wǎng)絡文化的興盛，“顯然，‘主義’寫作時代的‘圣像’已經(jīng)顛覆，‘主義’塑造的文學‘神話’已經(jīng)破滅，一個隨著人的自覺和文化的自覺而來的文學自覺時代已經(jīng)來臨”[4]。文學理論必須隨著“人的自覺和文化的自覺”來發(fā)展改變自己，這是當今也是將來文學理論發(fā)展的必由之路。“記住文學是‘人學’文學藝術(shù)論文，那么，我們在文藝方面所犯的許多錯誤，所招致的許多不健康的現(xiàn)象，或者就可以都避免了”[5]。如果把文學當成種種意識形態(tài)，那么文學為某種意識形態(tài)服務就會被當做很正當?shù)牡览?，而當文學不再以人的主體存在給人以精神享受時，我們又怎能要求這樣的文學有超越現(xiàn)實的表現(xiàn)？
因此，關于文學理論問題，我們并不需要尋求一個權(quán)威的定義，更不需要憑這個定義去解釋別人的定義和其它文學現(xiàn)象。我們需要的只是發(fā)揮主觀能動性，探討每一種定義背后的動機和目的，特別是作為教材，目的就是教導學生，而不是束縛學生。“雖然傳統(tǒng)邏輯的‘定義方法’可以在一定限度內(nèi)規(guī)定存在者，但這種方法不適用于存在”[6]。無論是繼承傳統(tǒng)還是借鑒西方，關鍵都在于中國現(xiàn)代文學家的主體創(chuàng)造性。文學創(chuàng)作如此，文學理論亦如此。只有站在“人”的制高點上，只有人的主體意識得到整體性解決，中國文學理論教材的發(fā)展才會“少走彎路亦或避免錯誤”。
參考文獻：
[1]方克強.后現(xiàn)代語境中的新世紀文學理論教材[J].文藝理論研究.2004(5):81.
[2]湯奇云.解碼“先鋒小說”[J].廣東工程職業(yè)技術(shù)學院學報.2010.10,8(4):45.
[3](法)埃德加·莫蘭.方法：思想觀念[M].北京大學出版社,2002:142.
[4]湯奇云.從“主義”寫作到后“主義”寫作——當代文學發(fā)展軌跡一瞥[J].天津文學.2010(8):108.
[5]錢谷融.論“文學是人學”.錢谷融論文學[M].華東師范大學出版社,2008:82.
[6]海德格爾.存在與時間[M].陳嘉映,王慶節(jié),合譯.生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2006:5.
小論文撰寫曾是高考的一個重要題型。隨著文科綜合考試的推廣，歷史小論文撰寫也淡出了中學老師的視線。本人認為在強調(diào)教育創(chuàng)新的今天，適當?shù)刈寣W生撰寫歷史小論文是一個有效的方法。通過歷史小論文教學，既鞏固了學生的基礎知識，也有利于調(diào)動學生學習歷史的積極性和主動性，使學生善學樂學。下面就談一談歷史小論文教學的意義和要注意的問題，以供各位同仁斧正。
一、學生撰寫歷史小論文的意義 （一）撰寫歷史小論文有利于學生學習方式的變革。傳統(tǒng)的教學模式中,學生總是被動地接受知識，他們多采用死記硬背來學習歷史知識，結(jié)果是“背完就忘,考完就扔。用這種方法學習歷史，消磨了學生的興趣，限制了思維的發(fā)展。這與時代的要求、素質(zhì)教育的目標也是背道而馳的。撰寫小論文是研究性的學習方式：第一，它是主動學習的方式，論題的挑戰(zhàn)性激發(fā)了學生不斷地探索研究的欲望，促使學生自覺地安排學習活動。第二，它是體驗的方式，撰寫小論文也是體驗歷史的過程，在體驗中有所感、有所思、有所悟，能取得更多的收獲。第三，它是綜合學習的方式，小論文的撰寫要求學生調(diào)動自己的各學科知識，而不局限于歷史學科，這也體現(xiàn)了知識的聯(lián)系性和綜合性。第四，它是合作學習的方式，學習者在學習活動中，相互交流，相互切磋，論爭答辯，有助于培養(yǎng)學生與人合作的能力和團隊精神?？梢哉f，撰寫小論文是研究式學習中的一個非常重要的方式。它的優(yōu)勢在于讓學生主動接受學習，在滿足好奇心的探究過程中，潛移默化地記憶知識、提高認識和鍛煉能力?，F(xiàn)代中學生理應掌握這種學習方式。 （二）撰寫小論文有利于學生掌握基本知識、提高思想認識和培養(yǎng)綜合能力。當學習者對某個歷史概念或歷史事件不甚了解時，他會主動去查閱有關資料，那些他感興趣的、經(jīng)分析而理解的內(nèi)容記憶相對要牢固。在體驗歷史的過程中，學習者不斷地進行情感意志的體驗，并不斷地提高自己的情感認識水平。學習者在實踐中發(fā)現(xiàn)和探究問題，體驗知識發(fā)現(xiàn)的過程，有助于綜合認識能力的提高與思想方法的形成。撰寫歷史小論文還有利于提高自學能力。“自學能力是學生搞好學習的必要因素?！薄皩W生一旦具備了自學能力，就增強了學習的獨立性，在任何情況下都能獨立地獲取新知識，擴大和加深原有的知識和經(jīng)驗的廣度和深度，并為探索新知識創(chuàng)造了條件?！?（三）小論文教學有助于培養(yǎng)學生嚴謹求實的學風。“歷史課的靈魂不在于形式，而在于培養(yǎng)學生形成正確定歷史意識和歷史觀。”歷史論文必須以史實為基礎，脫離史實泛泛而談肯定行不通。對文章所使用的論據(jù)，必然要經(jīng)過一番深入地分析加工，才能提取有效信息為己所用。這些活動是一種科學研究的行為，要求研究者必須實事求是。同時在這一過程中，學生能切實感受到“史由證來”和“論從史出”。這些對培養(yǎng)學生嚴謹求實的學風有著十分重要的作用。 （四） 小論文教學有助于提高學生的綜合素質(zhì)。小論文的寫作既要求學生應用綜合知識，又要求運用自己的綜合能力。在他們提出問題、分析問題、解決問題的過程中，閱讀能力、判斷分析能力、提取有效信息能力、語言組織和表達能力都會得到充分地訓練。長期以往，學生的自學能力與應用知識的能力就會得到明顯的提高。學習知識的根本目的在于應用，這種強調(diào)知識應用的教學方式，能夠提高學生的綜合素質(zhì)，符合現(xiàn)代素質(zhì)教育的要求。 二、歷史小論文教學中應該注意的幾點問題 1、要注意歷史小論文與專業(yè)論文的區(qū)別，不能把歷史小論文等同于歷史專業(yè)論文。歷史專業(yè)論文的撰寫者主要是歷史研究者、史學專家、大學生等，他們具備廣泛的知識儲備，深厚的基本功底，對論文的專業(yè)性要求很強。而歷史小論文所面對的是中學生，他們知識面狹窄，對歷史材料和論題的分析解決能力較差，所以我們不能用專業(yè)論文的標準來要求中學生。“只要能以歷史事實為依托，言之成理，持之有據(jù)，論述清楚即可”，我們不必求全責備，要求過高過嚴反而限制了學生的想象力和思維空間。 2、注意充分發(fā)揮學生的主體作用和教師的指導作用。撰寫小論文的過程就是學生搜集、整理與表達歷史資料的過程，充分發(fā)揮學生的主體作用，就應該在撰寫小論文的各個階段，放手讓學生自主設計相關活動，不能過分約束他們的行動。給予一定的指導。對于歷史小論文這種形式，中學生開始難于把握，所以給予一定的指導非常有必要。一要指導閱讀，教會學生如何查閱資料；二要指導分析討論，教會學生提取有效的歷史信息；三要指導撰寫小論文，教會學生如何做到論點明確、論據(jù)充實、論證嚴密。充分發(fā)揮教師的指導作用，既要適時組織學生的搜集、分析討論、寫作等學習活動，又要以參與者引導者的身份參加活動，不斷鼓勵學生，激發(fā)他們的興趣和積極性。 3、對小論文的評價，教師不必面面俱到，應以肯定為主，及時鼓勵學生的每一點進步，讓學生體會成功的愉悅。不管采取什么評價方式，都應有助于學生實現(xiàn)更高學習層次的目標，激發(fā)學習熱情，實現(xiàn)學習效果的增值。 4、注意保護學生的積極性。在總結(jié)的過程中，要肯定表揚立意新穎的小論文；指出并質(zhì)疑觀點論據(jù)分析有誤的文章，也可以再放給學生討論辨析這些問題；對于觀點出現(xiàn)對立的情況，教師還可以組織學生分組進行辯論，以使他們的思維更加活躍和開放。如分析指導時，教師不能完全替代學生的活動，更不能嫌麻煩減少學生的活動，否則就會打擊學生的積極性。 總之，撰寫歷史小論文在于激發(fā)、鼓勵學生，支持學生養(yǎng)成獨立觀察、判斷和解決歷史問題的能力，尤其有助于培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新能力。
參考文獻：
（1）張漢林 例談中學歷史教學設計（J）
1研究的意義
1.1可以激發(fā)學生歷史學習的興趣：中學歷史課外教學活動內(nèi)容豐富、形式多樣，不受課堂教學的限制，又適合中學生的特點和要求，更能激發(fā)學生的歷史學習興趣，促進學生積極主動進行歷史學習活動，如千方百計閱讀歷史課外書籍，收集和研究其感興趣的歷史實物。課內(nèi)外相促進，歷史教學工作就會大有起色。
1.2可以擴大學生的知識面：形式多樣、靈活多變、限制較少的中學歷史課外教學活動以整個社會作為課堂，以生活為內(nèi)容，理論聯(lián)系實際，涉及的知識面廣、新、活。中學歷史課外教學以古今中外的歷史知識為學習內(nèi)容，只要有興趣都可以學習、探索。同時，它與時俱進，史學界有什么最新的研究信息，有什么爭論的問題，都可以通過課外教學來傳授給學生，擴展學生的知識面，引導形式進行創(chuàng)造性活動。
1.3可以培養(yǎng)學生的歷史綜合學習與應用能力：歷史課堂可以培養(yǎng)學生的能力，但課外活動在培養(yǎng)學生的多種能力方面具有獨到的優(yōu)勢，也能啟發(fā)學生的思維，促進學生智力發(fā)展，培養(yǎng)學生的歷史綜合學習與應用能力。
1.4可以使思想教育變得更加豐富生動：歷史課堂教學過程應貫串對學生的思想政治教育，開展歷史課外教學，面向整個社會、面向生活，使各項活動更為直觀，學生所教育更為深刻。用歷史課外教學活動對學生進行思想政治教育更具有生動性和感染力。
1.5可以發(fā)揮學生的特長：開展歷史課外教學活動，可以讓學生選擇最適合自己聰明才智的課外活動，借助于課外活動環(huán)境和動力，容易使學生的特長得到發(fā)揮。通過課外活動，教師能深入了解學生的個性、愛好、優(yōu)缺點，按照不同的情況因材施教，發(fā)揮其特長，促進學生歷史學習的可持續(xù)性發(fā)展。
2中學歷史課外活動的有效教學途徑
2.1歷史課外學習性活動
2.1.1歷史課外閱讀：教師要引導學生多讀歷史課外讀物，拓展歷史學習的知識面，做好閱讀書目的推薦工作，并指導學生掌握科學的閱讀方法：如（1）快速閱讀，了解基本歷史讀物的全貌，以決定是否需要進一步精讀。（2）理解性閱讀，為解決具體問題，對歷史讀物的篇、章、字、句、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、作者觀點等有關資料，細細地研讀以提高自己的理解能力和鑒別能力。（3）評價性閱讀，對歷史讀物中有關歷史人物和事件作出判斷和向他人介紹讀物，以理解性閱讀為前提條件。進行評價性閱讀必須對讀物的觀點和材料進行剖析，并作出判斷和評價。（4）消遣性閱讀，目的不固定的閱讀。可為了好奇，可為了大概知曉其中的知識趣聞，也可為休息和娛樂。（5）創(chuàng)造性閱讀，為發(fā)現(xiàn)新問題、提出新見解作準備，一般運用于撰寫歷史論文和研究報告，是一種高級的閱讀方法。可根據(jù)學生的實際情況和閱讀的目的，進行變通指導。
2.1.2開展歷史專題講座、歷史報告會和歷史選修課：歷史專題講座、歷史報告會和歷史選修課等活動，不受課程標準和教材的限制，以豐富的信息、深入的探討、精辟的見解開拓學生的視野，通過講座、報告和上課來傳授比較專門的知識，同時也教會學生如何進一步學習和研究歷史，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。
2.2歷史社會實踐活動：組織學生到社會這個大課堂中去參觀、訪查，使學生受到生動具體的教育和實際的鍛煉，效果十分顯著，為師生所喜愛，也是開展歷史課外活動的十分重要的內(nèi)容。
2.2.1參觀：組織學生參觀歷史博物館、歷史文化遺址、歷史文物等，能使學生增長知識受到教育，還能提高學生的觀察能力和鑒賞水平。如帶學生參觀鹽業(yè)博物館，學生從中對先輩的業(yè)績產(chǎn)生敬意，激發(fā)了他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，使學生受到一次深刻的愛國主義教育。用歷史課外教學活動對學生進行思想政治教育更具有生動性和感染力。
2.2.2訪問：對歷史人物的后代、革命老人和歷史學家等進行拜訪和求教，目的是請他們對已逝去的歷史進行回憶，以達到印證史實、接受教育的目的。
2.2.3考察：一般沒有現(xiàn)存的結(jié)論，主要通過學生自己的觀察和分析，甚至要親自動手才能得出比較科學的結(jié)果，實踐的意義更大。例如帶學生參觀上海知青博物館，了解中國特定時期的人口遷徙的背景以及對中國經(jīng)濟、文化、教育的影響。學生帶著問題進行實地考察，通過講解，觀看實物，并結(jié)合當時時代背景進行研究，可得知識青年上山下鄉(xiāng)的原由以及這場運動對那一代人命運以及國家命運的影響。
2.3歷史課外創(chuàng)造性活動：可指導學生舉辦歷史展覽會，編撰歷史小報，撰寫歷史論文，制作歷史教具，進行社會調(diào)查等等。開展活動時，要培養(yǎng)學生的動手能力，引導學生將創(chuàng)造意圖轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形式。在發(fā)展學生智力方面要加強發(fā)散性思維的訓練，如指導學生一題多問多解，一事多做多寫，使學生養(yǎng)成多方面、多角度認識問題、解決問題的習慣。還要培養(yǎng)學生熱情、堅毅、積極進取的良好品質(zhì)。同時運用適當?shù)募钍侄?，推動學生不斷進行創(chuàng)造性的實踐。
如學生舉辦自己的古錢幣展覽，要閱讀許多有關古錢幣的書籍，可促進自主閱讀學習能力；收集古錢幣，鍛煉了社交與溝通能力；鑒別古錢幣，鍛煉了觀察分析能力；簡要介紹古錢幣，鍛煉學生的口筆頭表達能力；仿制古錢幣開發(fā)了學生的創(chuàng)造力。
2.4歷史課外娛樂活動：通過寓教于樂的形式進行，學生從中得到了快樂又學到了歷史知識，同時還培養(yǎng)了學生多方面的才能。
2.4.1觀看歷史影視戲?。簹v史影視劇作為一門視聽藝術(shù)，能使歷史事實生動逼真地反映出來，具有很強的直觀性。組織學生觀看歷史影視戲劇是歷史課外活動的重要的內(nèi)容。為增強活動效果，教師在組織學生觀看時，要介紹有關影視戲劇中的歷史事件發(fā)生的背景、時間、地點、經(jīng)過和結(jié)局，歷史人物活動的時間、地點、生平、業(yè)績、評價等，使學生具備一定的歷史相關背景知識，便于觀看時獲得更多最佳的歷史知識?？春笠⒁饪偨Y(jié)和提高，引導學生辨別藝術(shù)和歷史的不同，以免產(chǎn)生誤解。
2.4.2歷史知識競賽：以歷史知識為競賽內(nèi)容，分課堂歷史知識競賽、課外閱讀知識競賽、政治時事知識競賽、重大節(jié)日紀念知識競賽等類型，是一種對抗性強、興趣性濃，寓知識和能力于娛樂之中的一種比賽，能極大地激發(fā)學生歷史知識學習的興趣與積極性，鍛煉了學生多方面的能力，是一種具有一定刺激性的歷史課外娛樂性活動。
2.4.3歷史故事會和歷史演講會：以講述為主的一種娛樂活動。一般應圍繞一個中心，也可組織比賽。進行歷史演講必須把生動敘述和精辟的議論結(jié)合起來，要有感染力和說服力。講述歷史故事應以生動感人取勝。
2.4.4歷史文藝娛樂活動：可以晚會的形式進行組織，如歷史文藝晚會和歷史游藝晚會。歷史文藝晚會主要是表演歷史文藝節(jié)目，形式有朗誦、唱歌、舞蹈、快板、相聲、戲劇等，可分單項表演和綜合表演。單項表演日革命歷史歌曲表演賽、大聯(lián)唱、歷史曲藝晚會、歷史戲劇晚會。綜合表演融各種文藝形式于一起，一般要圍繞一個歷史主題進行。歷史游藝晚會更加活潑放松，如猜謎、征聯(lián)、填空、打靶、套圈等。如猜謎，可猜歷史人名與史地名、歷史著作、歷史故事等，學生玩得盡興愉快，又學到歷史知識，寓教于樂。
3結(jié)束語
歷史課外活動是在教師組織指導下，以課堂教學內(nèi)容為基礎，以學生自我教育和相互教育為主要形式的歷史課外學習或?qū)嵺`活動，是歷史課堂教學的重要補充。歷史教師應加強對學生歷史課外活動的正確指導，應把全部活動納入教學計劃、認真?zhèn)湔n并按計劃執(zhí)行，活動內(nèi)容、形式都應具有歷史特色，融教育性、知識性和趣味性于一體，鼓勵學生積極參與活動、大膽創(chuàng)新，加強活動的全程管理與評價，確保歷史課外活動的質(zhì)量，促進中學歷史教學質(zhì)量的提高。
參考文獻