時(shí)間：2023-03-13 11:04:19
導(dǎo)語：在聲樂藝術(shù)心理學(xué)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
很多人都應(yīng)該有這個(gè)經(jīng)歷，當(dāng)心情不好的時(shí)候我們通過各種方式來發(fā)泄，而很多人正是選擇了音樂，會聽或唱一些較傷感的或者是高亢的歌曲（應(yīng)人而異）來抒發(fā)或者發(fā)泄自己此時(shí)此刻內(nèi)心的思想。而在唱這些歌曲的時(shí)候無形當(dāng)中就好像找到了一個(gè)傾訴者然后把自己內(nèi)心想說的話都說了出來，無形當(dāng)中也正是在給自己減壓。音樂作為人們生活中必不可少的部分，對人們的生活起著重要的作用，它是人類共有的精神食糧，古代《晉書•樂志》說：“是以聞其宮聲、使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人傾隱而仁愛；聞其微聲，使人樂養(yǎng)而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮?！闭f明音樂中的“五音”可以把握人的性格與行為，在人的心理方面還是起了一定作用的。音樂心理教育是最貼近并能使大學(xué)生接受的一種心理教育模式,因?yàn)橐魳穼θ说那楦杏泻艽蟮恼鸷沉?除有欣賞作用外,還有心理保健功能,重要的是音樂教育已成為大學(xué)生必不可少的方面。音樂教育是一項(xiàng)審美教育,對提高每一個(gè)受教育者的氣質(zhì)修養(yǎng)、品格情操、熱愛祖國、熱愛自然的情懷起著不可估量的作用。大學(xué)專業(yè)音樂教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂表演人才和音樂教育人才，由于音樂專業(yè)具有強(qiáng)烈的技術(shù)成分,常常使一些人淡化了它作為文化理性的一面,重視技巧輕視文化構(gòu)成,導(dǎo)致文化素養(yǎng)、人文精神和人文價(jià)值等方面的一些缺失。為了適應(yīng)時(shí)展的要求,培養(yǎng)一大批既有專業(yè)知識、專業(yè)能力,又具有良好的人文素質(zhì)的音樂教師,不僅要注重學(xué)生專業(yè)知識的傳授,更應(yīng)該重視培養(yǎng)和提高他們的人文素養(yǎng)。
除了音樂教育外，音樂欣賞對學(xué)生心理的調(diào)整也有著一定的作用。在音樂欣賞過程中可以分為以下三個(gè)階段：1.感性欣賞：旋律能夠?qū)ξ覀冞M(jìn)行吸引，與之產(chǎn)生共鳴2.知性欣賞：要知道作曲家的創(chuàng)作背景，曲子表達(dá)內(nèi)容以及演奏技巧等，這些信息會對我們能夠準(zhǔn)確理解作品內(nèi)容提供幫助。3.理性欣賞：了解不同的演奏家歌唱家指揮家的風(fēng)格，多個(gè)版本的比較才能更好地了解音樂作品的特點(diǎn)。音樂欣賞可以使受教育者有機(jī)會接觸更多的音樂作品，擴(kuò)大他們的音樂眼界，培養(yǎng)他們的音樂審美情感，提高他們的音樂審美能力，從而促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展。選擇一些好的作品與學(xué)生進(jìn)行欣賞，讓學(xué)生與音樂產(chǎn)生共鳴，這樣就能夠緩解他們的壓力。此外，音樂表演也是必不可少的，學(xué)生可以把自己的焦慮、抑郁等通過唱歌或者演奏器具發(fā)泄出來，歌唱具有情感釋放的作用，大學(xué)生喜愛歌唱的原因是歌曲中的喜怒哀樂契合了他們內(nèi)心情感世界。學(xué)生通過表演，對抽象的音樂有了一個(gè)直觀的體驗(yàn)。因此，他們感到離音樂進(jìn)了，音樂融入了自己的生活的小組表演的內(nèi)容涵蓋了音樂、美術(shù)、戲劇、文學(xué)、歷史、科學(xué)等知識領(lǐng)域，學(xué)生在表演的時(shí)候是活潑、樂觀、開朗的，忘記了所有的煩惱，把自己融入角色中，而且通過與同學(xué)的合作表演，他們有了團(tuán)隊(duì)精神，不在以自我為中心，虛心與同學(xué)進(jìn)行溝通，把心扉敞開了，即使有了一些心理問題也有了傾訴的對象，不再把自己關(guān)在自己的世界里。我們也可以通過一些著名的音樂人對學(xué)生進(jìn)行教育，現(xiàn)在的學(xué)生都有自己的偶像，但每個(gè)藝人的成功之路都不是順順利利的，都有過失落，都遇到過挫折，所以用一些藝人的經(jīng)歷來教育學(xué)生，每個(gè)人都不會隨隨便便成功，這樣能夠幫助他們消除消極情緒，積極樂觀的學(xué)習(xí)生活。例如貝多芬的童年很不幸福，嗜酒成癖的父親敗壞了家業(yè)，他企圖把四歲的貝多芬變成搖錢樹，一心想讓自己的兒子也成為莫扎特似的神童，因此他強(qiáng)迫孩子練琴，而且常常把孩子從熟睡中拖起來拉琴，這種嚴(yán)酷的童年生活養(yǎng)成了他堅(jiān)毅倔強(qiáng)的性格，1797年貝多芬患上了耳聾，對于音樂家來說沒有比這更沉重的打擊了，但是他還是創(chuàng)作了《第三交響曲》如果有可能的話，在大學(xué)校園中也可以設(shè)立輕音樂治療室，輕音樂能給人帶來獨(dú)特的韻味和美感，既不同于古典音樂也不同于流行音樂。動人的旋律，優(yōu)美的和聲，新穎的配器，豐富的銀色都給人全新的感覺，輕音樂可以精心地把各種浪漫的情思和詩意般的生活展現(xiàn)出來，令人的心靈陶醉其中。尤其是在心煩的時(shí)候，單純的輕音樂能讓人放松精神讓浮躁的感覺遠(yuǎn)離自我。
可見大學(xué)生的心理健康問題尤為重要，積極充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的作用，利用音樂藝術(shù)對大學(xué)生的心理進(jìn)行調(diào)試，幫助他們走出消極情緒，使其不再為心理問題擔(dān)憂，無疑是一種大膽的探索與嘗試。（本文作者：曾曉安 單位：西華師范大學(xué)音樂學(xué)院）
人的發(fā)聲器官布滿了神經(jīng)，各個(gè)神經(jīng)元之間構(gòu)成聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，通過器官表層肌肉向大腦中樞傳遞信息。藝術(shù)心理反應(yīng)系統(tǒng)是學(xué)生將教師的技能信息傳遞給大腦神經(jīng)中樞，然后大腦神經(jīng)系統(tǒng)向發(fā)聲器官發(fā)出命令，貫徹實(shí)施神經(jīng)中樞的意志。意志實(shí)施與貫徹的好壞，主要通過聽覺傳入系統(tǒng)向大腦傳遞信息，大腦將信息進(jìn)行調(diào)整再發(fā)出，讓相關(guān)器官準(zhǔn)確執(zhí)行命令。事實(shí)上，大腦經(jīng)過不斷地接受、調(diào)整和保存信息，才讓相關(guān)器官準(zhǔn)確地執(zhí)行意志，這種心理系統(tǒng)是聲樂專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。例如，演唱是呼吸器官、語言器官、共鳴器官、表情器官等生理動作的綜合作用，是由演唱者的心理意識支配。聲樂教學(xué)事實(shí)引起學(xué)生的心理反應(yīng)，反過來心理反應(yīng)又影響學(xué)生的生理動作。動作是學(xué)生演唱和發(fā)聲的內(nèi)驅(qū)力，動作的實(shí)施與貫徹需要學(xué)生的意識和意志完成。聲樂教學(xué)過程中，學(xué)生演唱時(shí)打不開喉嚨，教師采用反復(fù)訓(xùn)練、強(qiáng)化練習(xí)等辦法，直到學(xué)生學(xué)會為止，這就是大腦意識和意志的貫徹過程。演唱動作屬于高級生理過程，其受演唱者的心理意識和意志的支配，所以演唱者的一切行動都是大腦意識的表現(xiàn)。如果說演唱屬于物理學(xué)范疇，那么音響、共振、泛音、高聲、音長和頻率就屬于心理意識、直覺和意志范疇?！稑酚洝酚涊d：“凡音由心生，人心使然之”。無論演唱屬于生理范疇，還是物理范疇，其都屬于表演者的心理活動。聲樂演唱是演唱者感覺、知覺、意識、記憶、情感和思維等心理因素的共同結(jié)果。藝術(shù)心理學(xué)自始至終貫徹于聲樂教學(xué)過程中，心理活動支配著表演者技巧的發(fā)揮。因此，聲樂教學(xué)過程中，要巧妙、靈活地運(yùn)用藝術(shù)心理學(xué)，達(dá)到預(yù)期的聲樂教學(xué)效果。
二、藝術(shù)心理學(xué)與聲樂技巧的關(guān)系
藝術(shù)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)多種因素的協(xié)同活動，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中心理行為控制。聲樂教學(xué)需要建立在心理支配基礎(chǔ)上，特別是技巧教學(xué)，否則就讓學(xué)生處于盲目學(xué)習(xí)中。學(xué)生需要在聽、視、感等方面建立聯(lián)系，才能實(shí)現(xiàn)想象和內(nèi)心的互動，提高自身的表演技巧。表演者要想將自身的技巧全面發(fā)揮出來，需要具備六個(gè)方面的能力：1.基礎(chǔ)感覺能力，包括聲音高低、強(qiáng)弱、長短；2.高級感覺能力，包括節(jié)奏、音色、音量和和諧；3.控制能力，包括音高、音強(qiáng)、時(shí)值、節(jié)奏、音色；4.想象能力，包括聽覺想象、肌肉想象、創(chuàng)作想象；5.智慧能力，包括聯(lián)想、反射和天資；6.感受能力，包括審美、情感和情緒等。上述能力都具有明顯的心理特征，說明聲樂表演屬于復(fù)雜的心理過程。教師需要利用藝術(shù)心理教學(xué)法，全方面啟發(fā)學(xué)生去感覺、理解聲樂的內(nèi)在規(guī)律和外在表象，從發(fā)展的聲樂教學(xué)中發(fā)展規(guī)律，并將這些規(guī)律與自身的心理情感融合到一起。這樣學(xué)生就可以更好地認(rèn)識聲樂教學(xué)，消除對聲樂教學(xué)學(xué)習(xí)的畏懼情緒，提高聲樂學(xué)習(xí)的效率。學(xué)生利用藝術(shù)心理理論，富有感情地演唱，增加生動的表現(xiàn)形式，以及豐富的形象思維，激發(fā)自身的創(chuàng)造潛能，更好地進(jìn)行聲樂表演。
三、藝術(shù)心理學(xué)的聯(lián)想作用
聲樂表演要求演唱者具有良好的心理素質(zhì)，其不僅要掌握音樂技能，而且要在表演過程中體現(xiàn)自身的綜合素質(zhì)。表演者的發(fā)聲能力和技巧都具有心理特征，都受心理活動影響。聯(lián)想和想象是聲樂教學(xué)中經(jīng)常采取的一種思維手段，可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)。聯(lián)想指通過生動形象和感慨認(rèn)識來掌握表演特點(diǎn)，雖然看似超出人的現(xiàn)實(shí)感覺，但也屬于表演者對客觀實(shí)際的反應(yīng)，具有一定的創(chuàng)造性。聲樂表演過程中的聯(lián)想與心理活動密切相關(guān)，諸如，音樂的感覺、音樂的創(chuàng)造等。一方面，演唱者在進(jìn)行表演的過程中，每個(gè)環(huán)節(jié)都會產(chǎn)生聯(lián)想，并依靠其進(jìn)行表演思維。另一方面，表演者在處理歌曲的過程中，其自身對歌曲的聯(lián)想又促進(jìn)歌曲形式的表現(xiàn)，增強(qiáng)歌曲與表演者之間的互動。演唱者在表演前，要努力使自己進(jìn)想已經(jīng)，將歌曲情感意象化。簡單地說，聲樂表演者將歌曲中的情感聯(lián)想成為一段美麗的動人畫面，并在表演過程中展示出來。歌曲聯(lián)想不是隨意的，而是依據(jù)表演者的自身經(jīng)歷表現(xiàn)出來的。因此，當(dāng)一首歌曲通過不同的表演者進(jìn)行表達(dá)，就會產(chǎn)生不同的效果，與不同的受眾產(chǎn)生不同的情感共鳴。下面就對藝術(shù)心理學(xué)在聽覺表現(xiàn)、視覺表象進(jìn)行詳細(xì)分析：
（一）聽覺表象
聽覺表象就是表演者接受外界的聲波刺激，在內(nèi)心形成一種聯(lián)想的圖像，諸如，聲音形狀、聲音運(yùn)動等，并將其轉(zhuǎn)化為音響。從藝術(shù)心理學(xué)的角度來說，聽覺表象是感覺的基礎(chǔ)，是聲樂技巧的表現(xiàn)。因此，表演者要想獲得美妙的歌聲，需要在大腦中建立聲音表象，然后按照表象去控制各個(gè)發(fā)生器官。聽覺表象可能是按照表演者自身的興趣、愛好和意愿實(shí)現(xiàn)的，也可能是模仿其他專家來實(shí)現(xiàn)的。聽覺表現(xiàn)通過音響信息進(jìn)行反饋，表演者找出音響和聲音表象之間的差距，不斷進(jìn)行調(diào)整和完善，提高自身的表演水平。
（二）視覺表象
視覺表象是通過表演者的視覺能力和表演經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的，是表演者已知情景的再現(xiàn)。例如，《蒙古人》表演時(shí)，表演者就會回憶起蒙古草原的遼闊：“雄鷹在天上飛，馬兒在地上跑，牛羊在河邊吃草，河流蜿蜒過草原”。又如《坐上火車去拉薩》表演時(shí)，表演者仿佛是一位游客，坐著青藏專線火車，在青藏高原穿梭，美麗的心情表現(xiàn)在臉上。這些歌曲的視覺表象都是以上生活閱歷的再現(xiàn)，引導(dǎo)表演者進(jìn)行生動的表現(xiàn)。視覺表象是聲樂表演的關(guān)鍵，直接影響表演者的情緒和內(nèi)心的表達(dá)。表演者的聯(lián)想隨著歌曲節(jié)奏的變化而變化，并進(jìn)行聽覺和視覺的不斷轉(zhuǎn)化，提高聲樂的表演效果。聲樂表演要求表演者在頭腦中不斷進(jìn)行情景浮現(xiàn)，靈活、生動地再現(xiàn)歌曲情感。表演者通過復(fù)雜的心理活動，將聲樂與自身的經(jīng)歷融合到一起，兩者相互影響和豐富，最終通過聲樂表演再現(xiàn)出來，與觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴。總之，聯(lián)想滲透到聲樂表演的每一個(gè)環(huán)節(jié)，幫助表演者更好地進(jìn)行技巧展示。例如，呼氣訓(xùn)練、吸氣訓(xùn)練、吐字訓(xùn)練、發(fā)聲位置控制、聲音共鳴控制、聲音運(yùn)動等，都需要聲樂學(xué)習(xí)者進(jìn)行聯(lián)想。在聲樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分利用聯(lián)想來啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語
1 研究對象和方法
1.1 對象
采用整群隨機(jī)抽樣法抽取山東省菏澤市某高校的164名大學(xué)生作為被試。按照自然班級將被試分為實(shí)驗(yàn)組和對照組。實(shí)驗(yàn)組中，男生38名，女生44名，年齡在18～21歲之間;對照組中，男生40名，女生42名，年齡在18～21歲之間。
1.2 測量工具
采用Cheek于1983年編制的《羞怯量表》(Shyness Scale)測查大學(xué)生的羞怯水平。②該量表共13個(gè)項(xiàng)目，采用5點(diǎn)計(jì)分法，所得項(xiàng)目得分相加得到羞怯分?jǐn)?shù)，得分越高，羞怯程度越高。該量表已在中國大學(xué)生中使用，信度及效度均達(dá)到了統(tǒng)計(jì)學(xué)要求。在本研究的前測中，量表的 系數(shù)為0.85，后測中，量表的 系數(shù)為0.87。
1.3 研究程序
(1)對被試進(jìn)行前測：全部被試在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)干預(yù)前統(tǒng)一填寫《羞怯量表》，要求被試在教室內(nèi)完成，并當(dāng)場回收。(2)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)干預(yù)：對實(shí)驗(yàn)組被試開設(shè)“團(tuán)體參與式”的音樂藝術(shù)教育課程，每周2學(xué)時(shí)，共8周，合計(jì)16學(xué)時(shí)。而對照組沒有開設(shè)相關(guān)課程。(3)對被試進(jìn)行后測：實(shí)驗(yàn)干預(yù)后，實(shí)驗(yàn)組和對照組的所有被試再次填寫《羞怯量表》，要求被試在教室內(nèi)完成，并當(dāng)場回收。(4)對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析： 運(yùn)用spss16.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
1.4 干預(yù)的內(nèi)容及形式
教學(xué)內(nèi)容包括催咚催、小河淌水、放馬山歌、茉莉花四首民歌，涵蓋了勞動號子、山歌、小調(diào)三大領(lǐng)域的內(nèi)容。教學(xué)流程大體是：首先，介紹歌曲的作者、體裁、作品由來等背景性知識;其次，通過多媒體讓學(xué)生進(jìn)行賞析，并依據(jù)簡譜進(jìn)行學(xué)唱;再次，讓學(xué)生進(jìn)行分組表演，分組采用自由組合的方式，表演形式則有組內(nèi)成員共同討論決定;最后，針對各組的表演，每位成員在全班同學(xué)面前談一下自己對這部作品的感悟及理解。
2 結(jié)果與分析
2.1 實(shí)驗(yàn)組與對照組羞怯水平的前測比較
可知，實(shí)驗(yàn)組與對照組的得分差異不顯著，這說明兩組被試在實(shí)驗(yàn)干預(yù)前羞怯水平基本一致，具有可比性。
2.2 實(shí)驗(yàn)組與對照組前后測羞怯水平的比較
可知，實(shí)驗(yàn)干預(yù)后，實(shí)驗(yàn)組的羞怯水平得到了一定程度的降低，前后測之間的差異達(dá)到了顯著水平;而對照組前后測羞怯水平的差異未達(dá)顯著水平。
3 討論
如前所述，音樂藝術(shù)教育的目的不僅僅是掌握相關(guān)知識，提高演奏技能，它同時(shí)對降低大學(xué)生的羞怯水平，提高其心理健康水平具有重要作用。③單從學(xué)生上課時(shí)的外部表現(xiàn)來看，從一開始上課時(shí)的被動接受到后來的主動參與，個(gè)體的焦慮、恐懼心理逐漸消失，學(xué)生開始積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)，主動展現(xiàn)自己的才能，這些都體現(xiàn)了團(tuán)體參與式音樂藝術(shù)教育模式在降低大學(xué)生羞怯感方面所發(fā)揮的重要作用。另外，采用量表對他們進(jìn)行測試的結(jié)果也表明，這一教學(xué)模式對降低大學(xué)生羞怯感具有顯著的作用。而這一教學(xué)模式之所以能夠在降低大學(xué)生羞怯感方面起到重要作用，原因主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，團(tuán)體參與式的音樂藝術(shù)教學(xué)模式給學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)自我，宣泄內(nèi)心的途徑。音樂是人類的第二語言，是一種社會性的非語言交流的藝術(shù)形式，音樂表現(xiàn)的過程本身就是一種社會交往活動，能夠鍛煉個(gè)體的社交能力。另外，相關(guān)研究表明，音樂能夠緩解個(gè)體的不良情緒，降低個(gè)體在社交情境中的緊張焦慮情緒，從而降低個(gè)體在社交過程中的羞怯感。④例如，瑞士弗賴堡大學(xué)法雷爾的研究就發(fā)現(xiàn)，音樂能夠增強(qiáng)個(gè)體的社會交往能力;美國的艾杰頓通過研究也發(fā)現(xiàn)，在背景音樂中，個(gè)體面對壓力時(shí)的焦慮水平明顯降低，從而表現(xiàn)出更多的同伴交往行為。
其次，小組討論的方式鍛煉了大學(xué)生的社會交往能力。相關(guān)研究表明，個(gè)體羞怯心理的產(chǎn)生往往源自于其拙劣的社會交往技能。Miller等人的研究發(fā)現(xiàn)，低社交自信和低社交技能能夠很好地負(fù)向預(yù)測羞怯水平。⑤因此，通過一定的方式訓(xùn)練個(gè)體的社交技能是消除其羞怯心理的重要途徑。本研究中，大學(xué)生需要在團(tuán)體中通過集體討論的方式?jīng)Q定表演的形式，在這一過程中團(tuán)體成員不得不去面對一些人際沖突和內(nèi)心的焦慮與不安，而團(tuán)體表演恰恰又給成員的不良情緒提供了宣泄的途徑，因此，在這一過程中人際間的沖突所引發(fā)的感受能夠得以更真實(shí)的表達(dá)并得到合理的解決，從而提高了被試的社會交往技能，降低了羞怯水平。
最后，通過在團(tuán)體面前展示自我能夠使個(gè)體直面緊張焦慮的情緒，從而使之更快地適應(yīng)社交情境。羞怯是一種社會交往障礙，是個(gè)體不情愿接近他人或者不情愿進(jìn)入那些不容易逃避他人關(guān)注情境的心理。⑥而通過“小組集體表演”、“個(gè)體發(fā)表感言”等形式能夠?yàn)榇髮W(xué)生循序漸進(jìn)地提供直面壓力的機(jī)會，使之逐漸體驗(yàn)到社交焦慮喚醒的減弱，從而使引發(fā)焦慮的刺激失去誘發(fā)恐懼的潛能，最終消除羞怯心理。
關(guān)鍵詞：心理 注意 性格 想象
聲樂心理是指與聲樂有關(guān)的行為和精神活動及其相互作用的總和。優(yōu)美的歌聲是心理活動靈敏指揮歌唱發(fā)聲器官在生理上作出反應(yīng)的音響效果。一個(gè)歌唱演員的聲樂心理對其演唱起著相當(dāng)重要的作用和影響。因此,從心理學(xué)角度透析聲樂心理,分析聲樂心理的產(chǎn)生及作用、存在與影響,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,從而使歌者收到良好的演唱效果。
聲樂作為音樂的重要分支,是以人體為樂器,以人聲為音源,由人自身唱出的音樂,既人聲的音樂。正是由于音樂與人類主觀世界的不可分割的聯(lián)系,聲樂心理才顯得尤為重要。那么,聲樂心理中的哪些因素與歌唱有關(guān),又是怎樣影響歌唱效果的呢?現(xiàn)作逐下分析。
一、注意因素
根據(jù)注意時(shí)有無自覺目的的意識努力,心理學(xué)上把注意分為有意注意、有意后注意和無意注意三種類型。其中有意注意是指實(shí)現(xiàn)有預(yù)定目的,必要時(shí)還需付出一定努力的注意。有意后注意是指有預(yù)定目的但無須一直努力的注意。也就是說,當(dāng)歌者演唱時(shí)的注意發(fā)生轉(zhuǎn)移或分散、又或出現(xiàn)過分注意而緊張時(shí),如果歌者能自然恢復(fù)放松狀態(tài)就是有意后注意在發(fā)揮其調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能;反之,如果必須有意克服則是有意注意在起作用。影響聲樂心理的注意是有意注意和有意后注意二者的結(jié)合。那么,歌者怎樣通過調(diào)節(jié)注意因素來收到良好的演唱效果呢?現(xiàn)具體做以下分析:
首先,應(yīng)盡量設(shè)法去排除干擾。雖然有意注意并不太受外界或其他因素干擾,但干擾畢竟不利于有意音樂注意的保持。為了排除干擾,歌者可以通過心理暗示法在出場前將自己想象成特定的人物,把舞臺、燈光等想象成自己特定的活動環(huán)境。這樣可以大大減少對環(huán)境或演出對象的生疏感,排除客觀環(huán)境的干擾,收到良好的演唱效果。
其次,要不斷加深對音樂任務(wù)意義的理解,理解的越深,完成任務(wù)的欲望越強(qiáng)烈,信心也越堅(jiān)定;音樂活動目標(biāo)越清楚,為完成這種音樂任務(wù)所必須的各方面越能引起音樂的注意。所以歌者必須忠于藝術(shù),踏實(shí)地去表現(xiàn)歌曲內(nèi)容,不要把演出中的個(gè)人得失看的太重,心理壓力不要太大,本著對觀眾負(fù)責(zé)的態(tài)度,將每一次登臺看作一次鍛煉的機(jī)會。并且平時(shí)要勤于練習(xí),演出之前作好充分準(zhǔn)備,這也是培養(yǎng)自信心的重要手段。
第三,舞臺實(shí)踐有利于音樂注意的保持。大凡優(yōu)秀表演者他們都能在實(shí)踐中不斷改善自身的心理狀態(tài),消除心理障礙、實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)。隨著舞臺經(jīng)驗(yàn)的不斷積累和表演技巧與藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提高,表演者越來越對自己的成功充滿信心。所以,無論學(xué)生還是演員都要爭取盡可能多的參加演出,多熟悉各種各樣的觀眾和演出場所,對于初次登臺者最好選擇規(guī)模較小的演出機(jī)會,例如慰問演出之類的,在頻繁的實(shí)踐過程中積累經(jīng)驗(yàn),以很好的克服怯場心理。
二、性格因素
“性格是表現(xiàn)在一個(gè)人身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。那么,性格因素與歌唱有什么樣的關(guān)系?又是怎樣影響人的聲樂演唱的呢?
首先,性格是一種十分復(fù)雜的心理構(gòu)成物。從結(jié)構(gòu)上說它由各種各樣的心理特征構(gòu)成。其中一個(gè)很重要的方向就是性格的情緒特征。情緒直接間接地影響歌者的發(fā)聲、演唱。雖然其發(fā)聲器官完全正常,但當(dāng)其心理產(chǎn)生情緒異常并且與歌曲本身所要求或表達(dá)的意境產(chǎn)生沖突,也就是不能進(jìn)入角色時(shí),會嚴(yán)重影響到演唱水平。因此,歌唱時(shí)積極的情緒可以增強(qiáng)歌者的表現(xiàn)力和感染力,能更好的與觀眾交流,達(dá)到理想的演唱效果;而消極的情緒則適得其反,非但不能取得良好的演唱效果,由于緊張等心理因素,會使唱出來的聲音大打折扣,不能用歌聲很好的與觀眾進(jìn)行交流,有時(shí)甚至中場打殼,失敗而歸。因此,性格中的情緒在很大程度上影響和制約著歌唱者,應(yīng)引起足夠的重視。
其次,按性格的不同特征來劃分,性格可分為外向型性格和內(nèi)向型性格。外向型性格的人性情開朗、活潑、善交際,具有這種個(gè)性的歌唱者在舞臺或課堂上都能自如、放松的演唱,競技狀態(tài)會較好,超出平時(shí)訓(xùn)練的水平達(dá)到理想的演唱效果。而內(nèi)向型性格的人一般重視主觀世界,比較拘謹(jǐn)和害羞,比較重視外界的評價(jià),因此在演唱時(shí)緊張度較高,這樣一來,演唱效果就會大打折扣,發(fā)揮不出自己應(yīng)有的水平,自身也會因此產(chǎn)生挫敗感。明白了這一點(diǎn),歌者應(yīng)該有意識的培養(yǎng)自己的心理素質(zhì),不要過分計(jì)較自己得失,要專注于音樂作品的表達(dá),這樣才能逐步消除緊張、怯場心理,使自己的演唱水平取得較大提高,更加有信心上臺演出,為觀眾獻(xiàn)上更多美妙、優(yōu)美的歌曲。
三、想象因素
所謂想象是大腦在感知覺及條件刺激的基礎(chǔ)上,通過記憶所保存的表象為材料,經(jīng)過分析綜合與提煉,創(chuàng)造出來曾知覺過的或未曾存在的事物形象的過程。想象是藝術(shù)創(chuàng)造最重要的心理機(jī)制。聲樂藝術(shù)是充滿想象力、創(chuàng)造力的活動。例如歌唱中聲音的形象、色彩、共鳴、位置、運(yùn)動感;歌詞表現(xiàn)的情境、人物形象;音樂所要表達(dá)的情緒、情感等都離不開歌唱者的想象。
想象使聲樂藝術(shù)充滿活力,歌唱者通過視覺想象、聽覺想象、更重要的是情感想象,從而使演唱更為生動。因此,想象是聲樂心理中不可或缺的重要因素。為了收到良好的演唱效果,歌者可以通過以下做法來促進(jìn)和提高歌唱想象與聯(lián)想的發(fā)展。首先,以感覺和知覺為基礎(chǔ),因此要加強(qiáng)對歌唱感知的認(rèn)識;其次,積極參加各種實(shí)踐活動,用心觀察生活、觀察社會、觀察周圍的一切現(xiàn)象,豐富知識,積累經(jīng)驗(yàn)。歌者一定要引起足夠的重視。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞：聲樂藝術(shù) 歌唱 心理調(diào)控 聲樂演唱
一、歌唱過程中的“心理失控”及其產(chǎn)生的原因
歌唱是最富有感情的藝術(shù)，是以聲傳情，以情感人的藝術(shù)，歌唱心理自始至終都影響和支配著演唱技能、技巧，以及藝術(shù)情感的發(fā)生和發(fā)展。演唱者在歌唱活動中的心理障礙將直接影響著生理活動。
大家所熟悉的意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂，他在25歲之前，演出屢次失敗，他絕望的要告別舞臺。于是，他便決定舉行一次告別演出，這種絕望的心情使他擺脫了精神負(fù)擔(dān)，那次他唱的很好。他在舞臺上找到了自我控制力，成為一名優(yōu)秀的歌唱家。
以上實(shí)例可以說明，“演唱是一項(xiàng)非常高級的生理活動和心理活動。”有了正確的生理狀態(tài)做前提，成功的關(guān)鍵就是有一個(gè)良好的心理狀態(tài)，二者缺一不可。
歌唱心理活動的是否正確，不僅影響到歌唱的結(jié)果，還影響到發(fā)聲器官的健康。由于長期患病產(chǎn)生了心理上的障礙，有時(shí)雖已將病治好，但發(fā)聲障礙如故。還有的人不知道自己患病時(shí)，聲音很好，一旦聽說有病，聲音就立即變壞。其實(shí)這都是歌唱心理的巨大作用引起的一些消極作用。所以，我們在學(xué)習(xí)聲樂時(shí)，一定要重視歌唱心理活動，注意培養(yǎng)正確的心理活動。
二、歌唱心理調(diào)控的方法
一部部聲樂樂譜，無論它有多么詳盡，也都無法確切地體現(xiàn)出人類情感的細(xì)微變化和色彩差異。這就需要聲樂演唱者的再次創(chuàng)造。這個(gè)創(chuàng)造過程必然會包含一定的、內(nèi)在的心理成分，即心理調(diào)控。演唱者在演唱聲樂作品時(shí)，都在有意或無意地進(jìn)行著心理對演唱技法和歌唱情感的控制。在演唱中如何利用心理的調(diào)控作用來提高演唱技能，增強(qiáng)歌唱情感的表現(xiàn)就顯得格外重要。針對不同的情況，可以通過以下幾種調(diào)整心理活動的方法，調(diào)節(jié)演唱者的情感情緒，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高效率，克服緊張心理。
（一）演唱前做好充分準(zhǔn)備
那么如何做好唱前準(zhǔn)備呢？第一，對一首即將演唱的歌曲，要有足夠的視練時(shí)間。熟練樂譜，注重音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度，一絲不茍、千錘百煉。第二，熟練歌詞。歌詞要背得純熟，達(dá)到不假思索地脫口而出的程度，這樣就不必?fù)?dān)心錯(cuò)詞、忘詞。第三，要多合伴奏。在合伴奏時(shí)，就像親臨舞臺一樣。第四，解決歌曲難點(diǎn)。要找出歌曲中的難點(diǎn)，分別磨練解決。第五，不要演唱超出自己最佳音域的歌曲。第六，公開練習(xí)。在演唱之前，進(jìn)行公開練習(xí)是為了多多鍛煉自己，平時(shí)可請同學(xué)、同行、同事、老師聽自己練習(xí)演唱。所以，基本功的訓(xùn)練也是不可忽略的。
（二）建立必勝的信心
演唱者要想在舞臺上能夠很好地把歌曲演唱好，一定要增強(qiáng)信心，克服緊張的情緒。歌者在演唱之前，不知道自己是不是能正常發(fā)揮，不知道自己能否自如地演唱，不知道能否把高音唱得圓潤悅耳等等，全然不知，一點(diǎn)把握也沒有，這些“未知”正說明了歌唱者沒有成功的信心。信心和技術(shù)對于演唱同等重要，信心越大，心理就越放松，演唱水平就越高；信心越小，心理就越緊張，演唱水平就越低。因此，要建立獲勝的信心，信心是放松的基礎(chǔ)。沒有信心，或信心不足都會產(chǎn)生緊張心理，導(dǎo)致演唱的失敗。要對自己有一種“能演唱成功！我一定能獲勝！”的信心，就會大大削弱緊張情緒，就會沉著冷靜地演唱。
（三）運(yùn)用技巧調(diào)整情緒，避免緊張感。
例如我國著名聲樂表演藝術(shù)家郭蘭英在演唱《人說山西好風(fēng)光》時(shí)，“展開想象，調(diào)動記憶中自己生活過的家鄉(xiāng)和其他去過的地方的印象，用這樣的方法來調(diào)整情緒狀態(tài)，使自己很快進(jìn)入演唱的狀態(tài)，很好的避免了緊張情緒。
（四）加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，端正演唱的態(tài)度，正確認(rèn)識演唱的意義.
歌曲是通過歌唱和音樂來表達(dá)人們的思想感情的。健康優(yōu)美的歌曲加上演員精湛的演藝技巧可以喚醒人們沉睡的思想意識，增強(qiáng)人民的凝聚力和團(tuán)結(jié)精神，激發(fā)人民的思想感情。世界上一切的優(yōu)秀歌唱家之所以能使廣大聽眾 為之傾倒，受到公眾的熱烈歡迎和喜愛，除了具有良好的嗓音和高超的技巧外，最重要的是他們的歌聲準(zhǔn)確生動的表達(dá)歌曲的內(nèi)容和真實(shí)的情感，引起觀眾內(nèi)心的共鳴，給予聽眾美的享受和情感的感染。
三、歌唱心理調(diào)控的重要性
聲樂演唱的重點(diǎn)在于逐步調(diào)整、協(xié)調(diào)人體各發(fā)聲器官，使發(fā)聲技能和習(xí)慣趨于科學(xué)和合理，進(jìn)而提高人聲的藝術(shù)表現(xiàn)力。然而，聲樂演唱并不只是單純的聲樂技巧的學(xué)習(xí)，同時(shí)也是學(xué)習(xí)者心理活動調(diào)控過程的訓(xùn)練。不管是聲樂作品的思想內(nèi)容還是演唱形式，都必須通過演唱者的思想感情來表達(dá)。如果沒有演唱者充分的情緒和良好的心理因素，再好的演唱技能也難以發(fā)揮。
總之，心理調(diào)控是歌唱藝術(shù)的發(fā)展和時(shí)代的要求，是聲樂演唱整個(gè)過程中的重要的組成部分，也是一位歌唱演員要達(dá)到最佳演唱效果的制勝法寶。演唱技巧的日益提高會使人充滿自信，精神飽滿。反過來，自信和輕松的心理狀態(tài)又有助于演唱技巧的發(fā)揮，使演唱達(dá)到完滿無缺的境界。所以說心理調(diào)控與聲樂演唱是相輔相成的，二者缺一不可。
參考文獻(xiàn)：
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論文摘要：聲樂學(xué)習(xí)涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、音響學(xué)等多門學(xué)科，從心理學(xué)的角度來分析聲樂學(xué)習(xí)，對其有著重要意義。本文從心理學(xué)的角度分析了聲樂學(xué)習(xí)中常見的幾種心理問題，針對聲樂學(xué)習(xí)中認(rèn)識不清楚、自信心不足、興趣不濃、注意力不集中、意志力不強(qiáng)等問題提出了相應(yīng)的解決辦法。
一、心理在聲樂學(xué)習(xí)中的重要性
聲樂是一門綜合藝術(shù)，同時(shí)也是一門綜合的科學(xué)，它涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、音響學(xué)等多門學(xué)科。聲樂藝術(shù)通過人的聲音以及表演等來表現(xiàn)人的情感，展示人的內(nèi)心世界。因此，歌唱者的心理狀態(tài)必然成為其聲音狀態(tài)的重要內(nèi)在基礎(chǔ)。在整個(gè)歌唱藝術(shù)活動過程中，心理活動都始終貫穿其中，并產(chǎn)生十分重要的影響。馬臘費(fèi)奧迪曾說：“心理學(xué)是聲樂藝術(shù)的真正靈魂。”可見，從心理學(xué)的角度來研究聲樂學(xué)習(xí)，能為聲樂學(xué)習(xí)的實(shí)踐提供新的理論參考，使聲樂理論更加完善，更加科學(xué)，因而是具有重要意義的。
聲樂學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于逐步調(diào)整、協(xié)調(diào)人體各發(fā)聲器官，使發(fā)聲技能和習(xí)慣趨于科學(xué)和合理，進(jìn)而提高人聲的藝術(shù)表現(xiàn)力。然而，聲樂學(xué)習(xí)并不只是單純的聲樂技巧的學(xué)習(xí)，同時(shí)也是學(xué)習(xí)者心理活動調(diào)控過程的訓(xùn)練。不管是聲樂作品的思想內(nèi)容還是演唱形式，都必須通過演唱者的思想感情來表達(dá)。如果沒有演唱者充分的情緒和良好的心理因素，再好的演唱技能也難以發(fā)揮。所以，歌唱的學(xué)習(xí)不能僅僅重視練習(xí)人體發(fā)聲器官的機(jī)理作用，還必須重視心理因素的作用，重視心理調(diào)控能力的訓(xùn)練。
二、聲樂初學(xué)中常見的心理問題
聲樂是一門感覺的藝術(shù)。從心理學(xué)上講，感覺是指客觀事物直接作用于人的感覺器官，人腦中產(chǎn)生對這些事物的個(gè)別屬性的反映。在聲樂學(xué)習(xí)中，尤其是聲樂初學(xué)者常常有這樣的現(xiàn)象：本來先天條件不錯(cuò)、歌唱技巧也還可以的學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的正規(guī)化訓(xùn)練之后，不僅聲樂技巧上進(jìn)步不大，反而丟失了本來的聲音特點(diǎn)，變得好像不會唱歌了。其實(shí)這是因?yàn)槁晿穼W(xué)習(xí)中需要“感覺”的方面沒把握好，比如：氣息、腔體打開、聲音位置、歌曲的意境等等，學(xué)習(xí)者好像抓住了這樣就丟了那樣，面對老師的指導(dǎo)、提示也無所適從。從心理方面來分析，聲樂學(xué)生一般會有認(rèn)識不清楚、自信心不足、學(xué)習(xí)興趣不濃、注意力不集中、意志力不強(qiáng)等幾個(gè)問題。
1、對聲樂認(rèn)識不清楚
對一個(gè)事物的正確認(rèn)識是學(xué)習(xí)和研究這個(gè)事物的先決條件，學(xué)習(xí)聲樂也是這樣。許多學(xué)生對聲樂的認(rèn)識有這樣的誤區(qū)，比如：聲樂就是簡單的唱唱歌、就是唱幾個(gè)高音、就是把聲音唱大、顫音就是顫抖的聲音等。這樣一些對學(xué)習(xí)聲樂不夠重視或者存在嚴(yán)重誤區(qū)的認(rèn)識會對聲樂的學(xué)習(xí)產(chǎn)生非常大的影響。有的聲樂初學(xué)者喜歡唱高音，只要練聲就盡量往高里拔，以犧牲嗓子的代價(jià)換來幾個(gè)沒有質(zhì)量的高音還以為自己在進(jìn)步。在沒有良好氣息基礎(chǔ)的前提下，盲目喊唱高音是非常危險(xiǎn)的，輕則導(dǎo)致聲帶充血、水腫，重則造成小結(jié)、息肉甚至喪失唱歌的能力。有的聲樂初學(xué)者喜歡模仿一些歌唱家的聲音，以為聲音唱得越大越好，不顧自己的嗓音條件壓著喉頭把聲音撐得很大，結(jié)果造成嗓子疼痛，上高音困難。
2、自信心不足
建立聲樂學(xué)習(xí)的自信心，是聲樂學(xué)習(xí)邁向成功之路的第一步。對聲樂學(xué)生而言，自信的歌唱尤其重要。一般說來，人的嗓音都比較正常，特別差的只是極個(gè)別。在正式學(xué)習(xí)聲樂之前，一般人都不會感到發(fā)聲的困難，而一旦開始接受正規(guī)的歌唱發(fā)聲訓(xùn)練，就有了聲樂老師的種種發(fā)聲規(guī)范，于是許多學(xué)生感到無所適從，以前很好的嗓子仿佛一下子消失了，甚至以前能唱的高音現(xiàn)在唱不上去了，從而喪失了學(xué)習(xí)聲樂的信心。
3、學(xué)習(xí)興趣不濃
“興趣是最好的老師。”學(xué)習(xí)聲樂的人應(yīng)該說或多或少地對聲樂有些興趣。但是聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)長期的過程，不可能一蹴而就，在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)效果也時(shí)有反復(fù)，本來上一次已經(jīng)掌握的東西下一次卻怎么也找不回感覺是常有的事。有的學(xué)生一遇到學(xué)習(xí)困難或者在找不到“感覺”的時(shí)候就覺得學(xué)起來沒什么意思，沒有了學(xué)習(xí)的興趣。還有一些學(xué)生學(xué)習(xí)目的和方向不明確，片面追求發(fā)聲技巧，學(xué)了幾年還是沒有在歌唱修養(yǎng)上有多大提高，只是學(xué)成了一名“歌匠”，最后終于漸漸失去了興趣。
4、注意力不集中
注意是心理活動對一定對象的指向和集中，指向性和集中性是注意的基本特征。注意在聲樂學(xué)習(xí)過程中有十分重要的意義。聲樂學(xué)生往往急于求成，一開始學(xué)習(xí)就想注意到這里又注意到那里，既要注意氣息又要注意聲音位置，既要注意口腔打開又要注意下巴放松，結(jié)果卻事與愿違，一點(diǎn)都沒有注意到，一個(gè)方面都沒有做好。從生理學(xué)的角度講，聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)生理機(jī)能不斷訓(xùn)練和強(qiáng)化的過程。如果沒有在較長一段時(shí)間內(nèi)將注意集中在某一個(gè)生理部位去訓(xùn)練，生理機(jī)能的增強(qiáng)就得不到鞏固，即是聲樂學(xué)習(xí)不能取得理想的效果。
5、意志力不強(qiáng)
意志就是人們?yōu)檫_(dá)到一定目的而自覺行動、克服困難的心理過程。歌唱學(xué)習(xí)過程的意志則是一種有意識、有目的的克服歌唱困難，力爭取得較好聲樂學(xué)習(xí)效果的心理過程。聲樂學(xué)生難免在學(xué)習(xí)過程中遇到這樣或那樣的困難，比如：高音總是唱不上去，很長一段時(shí)間沒有進(jìn)步甚至感覺到退步，或者聲樂老師提出的要求總是體會不到或者做不到等等。倘若沒有較好的意志力，聲樂學(xué)習(xí)極有可能半道而終。
三、聲樂學(xué)習(xí)中心理問題的調(diào)控方法
1、加強(qiáng)對聲樂學(xué)習(xí)理論的認(rèn)識
聲樂是通過人的聲音來表達(dá)情感的藝術(shù)。歌唱的最終目的決不是對歌唱技巧的片面追求，而是通過一定的歌唱技巧來表現(xiàn)音樂的內(nèi)涵。車爾尼雪夫斯基曾說：“歌唱是情感的產(chǎn)物，而藝術(shù)是注重形式的，二者的對象完全不同。歌唱是簡單的，本質(zhì)上像是對話，它是實(shí)際生活的產(chǎn)物?！彼哉f學(xué)習(xí)歌唱應(yīng)該注意感情的表達(dá)和技巧的學(xué)習(xí)并重，但最重要的是還是表達(dá)感情的能力，提高歌唱的修養(yǎng)。誠然，高超的技巧也可以為感情的表達(dá)帶來一定程度的方便，但是永遠(yuǎn)不要成為一個(gè)只懂得一點(diǎn)歌唱技巧的“歌匠”。2、因人而異，培養(yǎng)興趣，建立自信心
雖然大部分人都有較好的歌唱條件，但并不是說每個(gè)人的嗓子都完全一樣，相反有很大的差別。從生理上講，每個(gè)人的聲帶長短、厚薄存在較大的差異，對聲音的聽覺敏感性也有很大的不同。同時(shí)，盡管人人都有一副好嗓子（所有嬰兒都會大聲地啼哭），但由于生活環(huán)境和生活習(xí)慣的差別，在后天的發(fā)育過程中逐漸養(yǎng)成了各自不同的發(fā)聲習(xí)慣，形成了各自不同的聲音特點(diǎn)。比如：生長在大山的人習(xí)慣了大自然的廣闊無垠、無拘無束，通常都有著高亢明亮的自然音色；相反地，在城市長大的人往往具有纖細(xì)、柔和的特點(diǎn)。所以學(xué)習(xí)聲樂一定要因人而異，不能盲目跟著別人學(xué)習(xí)，別人唱什么自己就要唱什么，在選擇練聲曲和歌唱曲時(shí)要根據(jù)自己的聲音特點(diǎn)和喜好，遵循循序漸進(jìn)的原則，不能急于求成。
聲樂學(xué)習(xí)者要充分相信和開發(fā)自己的嗓音潛能，在教師的指導(dǎo)下選擇適合自己嗓音特點(diǎn)的歌曲進(jìn)行練唱，即使是我們所說的“小歌”（技巧難度較小的歌曲）也要一絲不茍地唱好，不斷培養(yǎng)自己的興趣。要充分認(rèn)識自己在發(fā)聲習(xí)慣上的優(yōu)點(diǎn)和不足，尤其是要改正發(fā)不好的發(fā)聲習(xí)慣，不斷提高自己的演唱技巧，多把自己演唱得好的作品演唱給別人聽，多上正式舞臺演唱，以建立自己的演唱自信心。
3、集中學(xué)習(xí)的注意力
注意有指向性、集中性和選擇性的特點(diǎn)。在同一時(shí)間內(nèi)心理活動能指向和集中于少數(shù)對象，這些少數(shù)對象就能夠被清楚地意識到，而其它同時(shí)作用的事物，則沒有意識到或意識得比較模糊。因此，聲樂學(xué)生不必也不能把聲樂學(xué)習(xí)所要求的各個(gè)方面都做好，要在一定時(shí)間內(nèi)加強(qiáng)對某一方面能力的訓(xùn)練并加以鞏固。比如氣息訓(xùn)練，初學(xué)時(shí)就要訓(xùn)練較長一段時(shí)間，切忌眉毛、胡子一把抓，結(jié)果事倍功半。
學(xué)習(xí)聲樂中的注意也要保持一個(gè)合適的度。教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)老師提出學(xué)生的某個(gè)發(fā)聲器官不正確時(shí)，一些聲樂學(xué)習(xí)者過分地注意這一器官，反而使用該器官因緊張而不能正常工作，影響歌唱的發(fā)聲。
4、堅(jiān)定信念，增強(qiáng)意志力
歌唱是肌肉、意志、生理與心理的協(xié)調(diào)運(yùn)動，人的意志正是使口、唇、舌、齒、咽、腭、肺以及全身各個(gè)部位協(xié)調(diào)運(yùn)動，于是產(chǎn)生美妙的聲音。歌唱意志行動自始自終表現(xiàn)在歌唱與發(fā)聲的全過程，只要有歌唱或發(fā)聲，就會有意志伴隨。意志是聲樂學(xué)習(xí)者的心理動力，即是意識的能動性、積極性的表現(xiàn)。人的意志力是他不同于其它人的個(gè)性特征。
一個(gè)聲樂學(xué)習(xí)者即使有多么好的聲音條件，也會在成長的過程遇到很多的問題和困難。如果沒有較強(qiáng)的意志力，那么一定會在學(xué)習(xí)聲樂的道路上越走越遠(yuǎn)。所以，聲樂學(xué)習(xí)者必須要堅(jiān)定信念，克服學(xué)習(xí)過程的種種困難，才能用自己的聲音表達(dá)情感，感動聽眾，成為一名優(yōu)秀的歌唱人才。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】歌唱 心理調(diào)控 聲樂演唱
歌唱是一個(gè)十分復(fù)雜而又自然的肌肉運(yùn)動過程,無論從生理上還是心理上來看,這些器官都是相互聯(lián)系又相互制約的,如果有心理負(fù)擔(dān),就會影響發(fā)聲與歌唱。
“心理學(xué)告訴我們,人的任何活動都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的,因此心理活動直接關(guān)系到人的實(shí)踐能力。”由此可知,把聲樂技巧與心理素質(zhì)的培養(yǎng)有機(jī)的結(jié)合起來,才能在歌唱中充分發(fā)揮自己的水平,從而完成聲樂的藝術(shù)創(chuàng)造。
一、歌唱過程中的“心理失控”及其產(chǎn)生的原因
歌唱是最富有感情的藝術(shù),是以聲傳情,以情感人的藝術(shù),歌唱心理自始至終都影響和支配著演唱技能、技巧,以及藝術(shù)情感的發(fā)生和發(fā)展。演唱者在歌唱活動中的心理障礙將直接影響著生理活動。
大家所熟悉的意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂,他在25歲之前,演出屢次失敗,他絕望的要告別舞臺。于是,他便決定舉行一次告別演出,這種絕望的心情使他擺脫了精神負(fù)擔(dān),那次他唱的很好。他在舞臺上找到了自我控制力,成為一名優(yōu)秀的歌唱家。
以上實(shí)例可以說明,“演唱是一項(xiàng)非常高級的生理活動和心理活動?！庇辛苏_的生理狀態(tài)做前提,成功的關(guān)鍵就是有一個(gè)良好的心理狀態(tài),二者缺一不可。
歌唱心理活動的是否正確,不僅影響到歌唱的結(jié)果,還影響到發(fā)聲器官的健康。由于長期患病產(chǎn)生了心理上的障礙,有時(shí)雖已將病治好,但發(fā)聲障礙如故。還有的人不知道自己患病時(shí),聲音很好,一旦聽說有病,聲音就立即變壞。其實(shí)這都是歌唱心理的巨大作用引起的一些消極作用。所以,我們在學(xué)習(xí)聲樂時(shí),一定要重視歌唱心理活動,注意培養(yǎng)正確的心理活動。
二、歌唱心理調(diào)控的方法
當(dāng)我們了解到心理調(diào)控的重要性和影響因素之后,面臨的深層的問題就是如何利用科學(xué)的心理方法開展聲樂訓(xùn)練和演唱。一個(gè)訓(xùn)練有素的優(yōu)秀歌唱演員,具有良好的歌唱心理素質(zhì),能夠適應(yīng)不同的觀眾群體、不同的場景,能給歌唱者帶來莫大的喜悅和幸福,反之則給歌唱者帶來痛苦和失望。根據(jù)前述分析,歌者的心理受各種條件的影響和制約,如何在訓(xùn)練和演唱中積極主動的利用各種條件,避免不利,增強(qiáng)心理素質(zhì),提高演唱水平是每個(gè)歌者在訓(xùn)練中的重要課題。針對不同的情況,可以通過以下幾種調(diào)整心理活動的方法,調(diào)節(jié)演唱者的情感情緒,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,提高效率,克服緊張心理。
(一)演唱前做好充分準(zhǔn)備
一個(gè)歌唱者對于自己演唱的曲目,如果準(zhǔn)備不充分,就會害怕出現(xiàn)問題?；?qū)Ω柙~不夠熟練,而害怕忘詞;或伴奏沒有合好,而擔(dān)心在臺上出丑等?？上攵?當(dāng)歌手演唱一首非常生疏的歌曲或是超出自己力所能及的作品,肯定會產(chǎn)生一種緊張心理,所以,一定要做好歌唱前的充分準(zhǔn)備。第一,對于即將演唱的歌曲,要有足夠的視練時(shí)間,熟練樂譜,注意音準(zhǔn)、節(jié)奏、嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍。第二,熟背歌詞,歌詞要背得純熟,達(dá)到不假思索地脫口而出的程度,這樣就不必?fù)?dān)心錯(cuò)詞、忘詞。第三,要多合伴奏。在合伴奏時(shí),就像親臨舞臺一樣。第四,解決歌曲難點(diǎn)。要找出歌曲中的難點(diǎn),分別一一解決。如對某一個(gè)音,某一個(gè)字,某一唱段,某個(gè)間奏等都要準(zhǔn)確無誤。第五,不要演唱超出自己最佳音域的歌曲,如果對于演唱的歌曲音域不合適,可反復(fù)試驗(yàn),定出切合自己最佳音域的調(diào),使之演唱時(shí),無論高音、低音唱起來都得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。如果更改調(diào)后還是力不從心,就應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷,改換歌曲。第六,每當(dāng)上場前,一定要從腦子里靜過一遍。無論歌曲的生熟,在上臺演唱前,集中精神,像實(shí)際演唱一樣,小聲地靜過一遍,這不但熟悉了曲目,也會減少緊張程度。第七,苦練基本功。有些學(xué)生平時(shí)練習(xí)基本功不刻苦,到了考試時(shí),就緊張的不得了,不是怕氣息上浮,就是怕聲音出不來;不是怕低音下不去,就是怕高音上不去。因此,只有苦練基本功,熟練掌握演唱技巧,才能信心百倍,收到好的效果。
(二)建立必勝的信心
信心是放松的基礎(chǔ)。沒有信心,或信心不足都會產(chǎn)生緊張的心理,導(dǎo)致演唱失敗。因此,建立成功和必勝信心是克服緊張心理的先決條件。
信心和技巧對于演唱同等重要,信心越大,心理就越放松,演唱水平就越高;信心越小,心理就越緊張,演唱水平就越差。因此,信心是克服緊張情緒的重要措施。實(shí)踐證明,歌手樹立“我一定要演唱成功,我一定要獲勝”的信心,就會大大削弱緊張情緒,就會沉著冷靜地演唱。在演唱前盡量避免會友交談、興奮等。
(三)加強(qiáng)舞臺實(shí)踐
首先明白歌唱藝術(shù)是必須同聽眾見面的藝術(shù),培養(yǎng)“調(diào)控”心理應(yīng)多加強(qiáng)舞臺的實(shí)踐活動,要多搞一些小型匯報(bào)會或演唱會,體會舞臺感和駕馭自己的能力,特別是在一些帶有娛樂性的場合進(jìn)行表演,較為輕松的氣氛和快樂松弛的環(huán)境會緩解表演者的緊張情緒。一般在上臺前,要穩(wěn)定自己的心情,要體會自己練聲、練唱時(shí)的感覺,心里默唱一下要演唱的歌曲,這樣的松弛不僅有利于表演,更有利于發(fā)音器官的生理機(jī)能自由活動,而不會因心理緊張?jiān)斐山┗?、呆滯的狀態(tài),以至破壞聲音自然流暢的表現(xiàn)。
(四)從平時(shí)的練習(xí)中培養(yǎng)良好的歌唱心理
首先是意志和性格的培養(yǎng)要沉著和自制力,多接觸與聲樂活動有關(guān)的事物,鍛煉自己適應(yīng)環(huán)境的能力來克服情緒的干擾,加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng),培養(yǎng)從事藝術(shù)事業(yè)的情操,增強(qiáng)聲樂學(xué)習(xí)的動力。因?yàn)槁晿纷髌返难莩羌扔行蕾p因素又有再創(chuàng)造因素,所以每個(gè)演唱必須要賦予歌曲的生命。
(五)從目的和美好的聲樂藝術(shù)激發(fā)歌唱情緒
當(dāng)明確今天的訓(xùn)練是為了明天的事業(yè)的時(shí)候,這種事業(yè)心就會增強(qiáng)他下定決心克服困難的意志。更能調(diào)動其學(xué)習(xí)聲樂的積極性,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。情緒積極便使心情愉快,有了這樣一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,就能充滿信心地投入到技術(shù)訓(xùn)練中去。
另外,還可以采取聯(lián)想的方法,多聯(lián)想自己生活中與歌曲內(nèi)容表達(dá)場合的生活場景,盡量讓自己有一個(gè)生活中的心理狀態(tài),其次可以演唱一些簡單短小的練聲曲或者哼鳴曲,充分放松聲帶,還可以打打哈欠,將喉頭放下,回歸到很松弛的狀態(tài),同時(shí)暗示自己緊張解決不了任何問題,只有放松下來狀態(tài)才能好。
總之,歌唱心理是來源于客觀存在歌者大腦中的反映,但又反作用于演唱者的行為中。在聲樂演唱中,心理調(diào)控起到很大的作用。因此,作為一名聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)該認(rèn)識到心理活動在聲樂演唱中的重要性,適時(shí)地應(yīng)用各種調(diào)整情緒的手段,激發(fā)演唱的激情,能自覺地保持高漲的情緒來訓(xùn)練聲音,從而達(dá)到理想的演出效果。一個(gè)演唱者應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)的方法,正確認(rèn)識和對待客觀事物,不斷提高自己的心理素質(zhì),并用來正確指導(dǎo)自己的實(shí)踐行為。此外,聲樂演員技巧的訓(xùn)練和心理素質(zhì)的鍛煉兩者同等重要。兩者的關(guān)系是相輔相成的。演唱技巧的日益提高會使人充滿自信,精神飽滿。反過來,自信和輕松的心理狀態(tài)又有助于演唱技巧的發(fā)揮,使演唱達(dá)到完滿無缺的境界。
參考文獻(xiàn):
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［關(guān)鍵詞］聲樂教學(xué) 多媒體 想象力 整體教學(xué)法
一、傳統(tǒng)聲樂教學(xué)方法
一直以來，中國藝術(shù)院校和藝術(shù)院系的傳統(tǒng)聲樂教學(xué)總是圍繞著解決開喉嚨、呼吸、喉頭等技術(shù)問題來進(jìn)行。傳統(tǒng)教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)肌肉運(yùn)動的技術(shù)能力，忽視了人的情緒性格等因素，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)的錯(cuò)誤,在于太注重聲樂的技術(shù)，不注意音樂的表現(xiàn)。音樂的本質(zhì)就是表達(dá)人內(nèi)心的情感，聲樂就是以演唱的方式來表達(dá)情感。聲樂的技術(shù)應(yīng)該就是能使演唱者更自如地表現(xiàn)內(nèi)心的情感，聲樂老師應(yīng)以良好的聲音狀態(tài)和賦有樂感的演唱去啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生情不自禁的摸仿你的感覺，走出發(fā)聲位置的誤區(qū)。
二、新時(shí)代聲樂教學(xué)方法應(yīng)用與研究
1、多媒體技術(shù)在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用
聲樂教學(xué)不同于音樂學(xué)科中的其他專業(yè)，它是一種非常抽象的教學(xué)。聲樂演唱者使用的是一種特殊的樂器——嗓子，人們可以看到鋼琴家在如何彈奏鋼琴，卻看不到演唱者如何使用嗓子，所以探索一套直觀具體的教學(xué)方式顯得很重要。多媒體課件可以解決這個(gè)問題。重點(diǎn)可以做好以下工作，用播放多媒體幻燈片的方式來上聲樂文獻(xiàn)課，內(nèi)容包括作者簡介、歌劇簡介、歌曲簡介、畫外音講解、歌曲作品的演出片段、譜例等。把歌曲從DVD光盤中截取下來，把劇情和歌曲背景做成PPT文字顯示，然后把這些內(nèi)容制成多媒體課件。在教唱前播放一次，給學(xué)生初步印象，在教唱結(jié)束前再放一次，以增強(qiáng)學(xué)生的表演能力。用多媒體聲音監(jiān)視器軟件把學(xué)生的唱段錄制下來，讓學(xué)生邊聽邊找自己的缺點(diǎn)，這樣學(xué)生會對老師的指教有更深刻的理解，改正缺點(diǎn)能更及時(shí)更準(zhǔn)確。多媒體教學(xué)方式的開發(fā)和使用，要求教師能熟練地運(yùn)用多種軟件，包括文檔輸入管理、音像編輯和播放、圖片整理、動畫片制作、幻燈片設(shè)計(jì)等，這對于絕大多數(shù)的教學(xué)者是非常困難的，但卻能收到非常好的教學(xué)效果。
2、整體性聲樂教學(xué)方法
（1）培養(yǎng)和激活學(xué)生良好心理素質(zhì)
聲樂教學(xué)不同于其他學(xué)科，聲帶和發(fā)聲的技能、發(fā)音時(shí)的狀態(tài)看不見摸不著，是一種極為復(fù)雜的生理心理活動，它與生理機(jī)制和心理活動素質(zhì)有著緊密的關(guān)系。正確的歌唱心理狀態(tài)是要求在歌曲演唱時(shí)能與有關(guān)的各器官處在協(xié)調(diào)平衡、自然靈活的狀態(tài)下，可以隨我們的意志去調(diào)控和指揮的一種狀態(tài)。一個(gè)歌唱者既使聲音再漂亮,高音解決的再好, 心理素質(zhì)和心理狀態(tài)不穩(wěn)定，面對演唱時(shí)經(jīng)常膽怯、焦慮、緊張，大腦空白等，就不能正常發(fā)揮自己正常的歌唱水平，甚至突然失聲而無法完成演唱。要經(jīng)常為學(xué)生提供面對觀眾的實(shí)踐舞臺，在反復(fù)不斷的面對陌生者來提高心理素質(zhì)，穩(wěn)定演唱水平，激活心理素質(zhì)潛質(zhì)。教會學(xué)生選擇適合自己聲音特質(zhì)的歌曲，適合自己的才是最好的，也能最大限度減輕演唱者的心理包袱和壓力，放開去唱。提醒學(xué)生加強(qiáng)身體鍛煉，讓全身內(nèi)部器官處于積極、健康、充滿活力的狀態(tài)。此時(shí)學(xué)生的精神狀態(tài)也是飽滿的，有激情的，這樣會最大限于發(fā)揮演唱真實(shí)水平，不短強(qiáng)化強(qiáng)大的心理素質(zhì)。
（2）體驗(yàn)式情景教學(xué)
對教學(xué)的結(jié)構(gòu)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，使之生動化、形象化，選定一首場景教學(xué)歌曲，結(jié)合錄音、錄像、多媒體等手段，營造教學(xué)氛圍，要求每兩個(gè)人組合成一組，一方演唱，另一方根據(jù)場景和歌曲內(nèi)容予以配合，詳細(xì)觀察，提出問題。演唱結(jié)束后，雙方就演唱過程中聲音，氣息，技巧，失誤，成果等相互討論，并詳細(xì)記錄；然后雙方交替進(jìn)行演唱，觀察，討論，讓課程充滿樂趣和收獲。使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，大大增強(qiáng)了趣味性，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生之間互相合作的精神。聲樂教學(xué)是通過歌曲的藝術(shù)形象及學(xué)生的審美活動來感染與教育學(xué)生的,假如我們僅僅強(qiáng)調(diào)音準(zhǔn)、節(jié)奏等的技能訓(xùn)練與培養(yǎng)而忽視了聲樂教學(xué)中的情感體驗(yàn),那么就缺少了課堂教學(xué)中多向的情感交流,結(jié)果是歌曲本身所具有的思想性、藝術(shù)性得不到應(yīng)有的發(fā)掘與提升,歌曲唱出來也肯定是蒼白無力,缺乏表現(xiàn)力。
(3)聲樂修養(yǎng)和內(nèi)涵的提升
歌唱者必須具有一定的文化修養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)。歌者的文化修養(yǎng)包括深刻的思想修養(yǎng),深厚的藝術(shù)修養(yǎng),以及自然科學(xué)和社會科學(xué)等多方面的廣博知識。因?yàn)橐粋€(gè)歌者想要把歌曲演繹好,不具備相當(dāng)?shù)膶徝滥芰?、豐富的音樂文化積累,就不可能很好地表現(xiàn)作品,給廣大觀眾以美的享受。聲樂演唱者的文化修養(yǎng)，同藝術(shù)才能的培養(yǎng)一樣，同樣需要長期勤奮的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，包括學(xué)習(xí)和借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，也包括學(xué)習(xí)和借鑒同時(shí)代本國和外國藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)，還包括學(xué)習(xí)和借鑒其它姊妹藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，更包括學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和自然科學(xué)等多方面的廣博知識。只有這樣，才能使藝術(shù)家真正具有博大深厚的文化修養(yǎng)。了解作者的創(chuàng)作意圖，反復(fù)哼唱曲調(diào)朗誦歌詞，理解其中表現(xiàn)的情感和形象特點(diǎn)，投入到歌曲中的意境，分析樂曲的結(jié)構(gòu)旋律及節(jié)奏的特點(diǎn)風(fēng)格，分析歌詞語言韻律，點(diǎn)出歌詞中的邏輯重音和感情重音，分析全曲的重點(diǎn)、，情緒、氣勢、聲音色彩，力度、速度和演唱方法，這樣才能有層次，有，跌宕起伏，扣人心弦，全面地表現(xiàn)出來。
（4）想象力教學(xué)
想象是人的大腦所具有的思維能力，在課堂教學(xué)活動中，聲樂教師除了要注意觀察學(xué)生的發(fā)聲機(jī)能是否協(xié)調(diào)之外，還要注意觀察學(xué)生演唱過程中的心理活動，啟發(fā)學(xué)生去思考，去想象，通過聆聽和模仿，在內(nèi)心的想象中積累起識別美好聲音的意識，這種想象可稱之為“歌唱意念”。 想象力教學(xué)是建立在平時(shí)的生活體驗(yàn)之上的。豐富的生活經(jīng)驗(yàn)是獲得準(zhǔn)確音樂想象力的基礎(chǔ)，沒有平時(shí)細(xì)心敏感的觀察，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)的積累和存儲，想象力教學(xué)對于提高教學(xué)水平不言而喻，學(xué)生把對音樂作品表現(xiàn)的想象與自己的情感、理智等感性因素結(jié)合起來，完美地表現(xiàn)音樂的思想感情，使自己的歌唱富于生命力和表現(xiàn)力。
總之，采用傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方式，單純關(guān)注技術(shù)層面教學(xué)和培養(yǎng)，已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，利用現(xiàn)代科技技術(shù)，在加強(qiáng)和關(guān)注傳統(tǒng)教育的同時(shí)，輔佐以多媒體設(shè)備和系統(tǒng)，心理素質(zhì)，修養(yǎng)內(nèi)涵提升，想象力教學(xué)等整體性教學(xué)改革，才能在提升聲樂教學(xué)效果的同時(shí)，培養(yǎng)出更多的聲樂人才。
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關(guān) 鍵 詞:聲樂教學(xué) 感覺 知覺
在聲樂課上,我們用得最多的詞就是“感覺”,到底什么是感覺?為什么要談感覺?怎樣把握感覺?……這些問題都有待于我們?nèi)ド钊肜斫夂桶盐?。?shí)際上,“感覺”是不能單獨(dú)存在的,在我們感覺的同時(shí)就會出現(xiàn)知覺,感覺和知覺是不能分割開的。
一、感覺與知覺
感覺與知覺都是客觀事物作用于感受器官并引起神經(jīng)系統(tǒng)的活動而產(chǎn)生的。產(chǎn)生感覺和知覺的神經(jīng)機(jī)構(gòu)叫分析器,每種分析器都包括相互聯(lián)系的三個(gè)部分,即感受器、傳入神經(jīng)和神經(jīng)中樞。感覺與知覺的生理機(jī)制就是各種分析器單一或協(xié)同活動的結(jié)果。
1.感覺
感覺是人對直接作用于感覺器官(又叫感受器)的客觀事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)①。它是人類最初級、最直接的理解和認(rèn)識事物的方法,是認(rèn)知一切知識的途徑。一般說來,感覺的產(chǎn)生是單一分析器活動的結(jié)果,當(dāng)外界事物刺激并作用于感覺器官時(shí),感覺器官就會把受到刺激的信息轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)沖動,神經(jīng)沖動沿著傳入神經(jīng)將信息傳入神經(jīng)中樞,神經(jīng)中樞經(jīng)過信息加工再將神經(jīng)沖動轉(zhuǎn)換成神經(jīng)元下達(dá)到皮層的相應(yīng)區(qū)域,從而產(chǎn)生相應(yīng)的感覺。在聲樂教學(xué)中,我們經(jīng)常描繪音色、共鳴、呼吸、咬字、聲音運(yùn)動的感覺,這些感覺語言使復(fù)雜的理論簡單化,讓聲樂學(xué)習(xí)也更加形象化。
2.知覺
知覺是人對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體的反應(yīng)。②它是多種分析器聯(lián)合活動的結(jié)果,當(dāng)各種刺激物同時(shí)或先后作用于分析器時(shí),引起各分析器神經(jīng)末梢的興奮,經(jīng)大腦皮層的分析綜合,分析器對刺激物不同屬性間的關(guān)系形成一種神經(jīng)聯(lián)系并對事物的整體作出反應(yīng),即產(chǎn)生知覺。知覺是多種分析器共同活動的結(jié)果,是一個(gè)積極主動、有選擇的信息加工過程。因此,在歌唱中,歌者只有通過對演唱聲音的音量、音色、力度等屬性之間的關(guān)系進(jìn)行分析綜合,形成條件反射,才能得出具有美感的歌聲。
3.二者的關(guān)系
感覺和知覺是既有聯(lián)系又有區(qū)別的心理過程。感覺反映的是事物的個(gè)別屬性,知覺反映的是事物的整體屬性。知覺是建立在感覺的基礎(chǔ)之上,感覺越豐富越精細(xì),知覺就越完整越正確。在聲樂教學(xué)中,我們要通過對呼吸、咬字、共鳴、聲音位置、情緒情感等具體感覺的綜合,來形成演唱的知覺。作為老師,強(qiáng)調(diào)學(xué)生演唱知覺的信息要從細(xì)小的基本功開始,如放松下巴、抬起笑肌、打開喉嚨、調(diào)整共鳴等,而后再組成較大的單位,最后要感知演唱的整體。
二、感、知覺的重要性
生活中,我們常把感覺和知覺統(tǒng)稱為感知。感知是人們認(rèn)識事物的開端,各種感知能力的發(fā)展,是形成聲樂技能的重要心理因素。目前,聲樂界之所以都把歌唱發(fā)聲的方法用“感知覺”語言來傳授,是因?yàn)楦兄@個(gè)東西在聲樂教學(xué)中至關(guān)重要。歌者對于自身的“樂器”很難進(jìn)行剖析研究,歌唱發(fā)聲的一些技巧也不好用語言進(jìn)行精確地描繪。在這種情況下,“感覺”自然就成為老師描繪歌唱發(fā)聲的主要手段和學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳方法了。
19世紀(jì),意大利聲樂學(xué)派最杰出的聲樂教授蘭培爾蒂談歌唱的感覺時(shí),他指出:“要唱好歌,必須一直感覺到‘頭腔空洞’‘喉腔放開’‘胸腔寬闊’和‘腰部擴(kuò)張’。”他強(qiáng)調(diào),喚起并保持感覺協(xié)調(diào)一致的連續(xù)性活動就是“歌唱的奧妙”(即感覺支配著歌唱活動)。我們知道,感覺是人的天性,感覺訓(xùn)練的偉大作用就在于充分發(fā)揮人的天性來調(diào)解和支配自己的神經(jīng)系統(tǒng)和肌肉群的協(xié)調(diào)運(yùn)動。蘭培爾蒂教授正是通過“空洞”“放開”“寬闊”和“擴(kuò)張”四種感覺的有機(jī)結(jié)合在進(jìn)行歌唱和教學(xué),他強(qiáng)調(diào)的歌唱奧妙就是要把感覺整體化,要形成歌唱的知覺。
聲樂需要多種感覺協(xié)調(diào)工作、統(tǒng)一運(yùn)動。我們有必要強(qiáng)調(diào)感覺這個(gè)“個(gè)性”,但一定是在知覺這個(gè)“共性”的基礎(chǔ)上進(jìn)行,因?yàn)椤芭囵B(yǎng)音樂知覺是培養(yǎng)人對音樂美的感受能力的基礎(chǔ)”。③作為老師和學(xué)生,用辯證的方法看問題是解決問題的關(guān)鍵,我們在突出感覺的同時(shí),只有在整體上理解為知覺,從知覺的基礎(chǔ)上把握“感覺”才能教好、學(xué)好、唱好。
; 三、感、知覺的把握
沈湘教授說過:“方法是抽象的,感覺是具體的……只有實(shí)實(shí)在在找到了具體、正確的感覺,才算把老師的方法學(xué)到了手,真正變成了自己的東西。”④因此,在聲樂教學(xué)過程中,教師對學(xué)生演唱的組成部分都要進(jìn)行訓(xùn)練,并善于引導(dǎo)學(xué)生感知整體與局部的關(guān)系。
客觀事物的多樣性決定了感知覺具有選擇性。我們對感知的事物要有目的地抓重點(diǎn),目的越明確,感知就越清晰。教學(xué)中要求學(xué)生掌握什么技能,要提出明確的目的和重點(diǎn),學(xué)生只有明確了感知的目的才能在感知過程中支配自己的知覺,才能把注意力集中到所要感知的對象上去。因此,聲樂教師在講解技術(shù)要領(lǐng)時(shí)應(yīng)加重語氣或加以重復(fù),做發(fā)聲示范時(shí)應(yīng)適當(dāng)放慢動作或加大力度。只有突出重點(diǎn)形成對比,才能讓學(xué)生形成清晰的感知來領(lǐng)會老師的要求與要領(lǐng)。
結(jié)語
聲樂作為一門技巧性較強(qiáng)的綜合藝術(shù),它涵括了生理、心理、物理等多種因素在內(nèi)。感知覺作為一種條件反射,它的發(fā)展運(yùn)用是形成聲樂技能的重要心理因素。我們在感知事物的時(shí)候,會根據(jù)自己的知識或經(jīng)驗(yàn)來理解事物,歌者的生活經(jīng)驗(yàn)越豐富、知識面越廣,對歌唱發(fā)聲的感知覺就越深刻,對感知的對象理解得越深刻,其感知覺就越準(zhǔn)確。因此,在日常生活中我們要善于積累各種經(jīng)驗(yàn)和信息,只有獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)才能提高感知的效果,才能促進(jìn)歌唱能力的發(fā)展。總之,在聲樂教學(xué)實(shí)踐中,老師和學(xué)生要明白感覺與知覺在歌唱中的重要意義,對感知語言的表達(dá)要準(zhǔn)確得體,要十分重視感覺與知覺的把握和運(yùn)用。
注釋:
①②徐厚道主編.心理學(xué)通論.湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2002.第217頁.
③彭曉玲編著.聲樂基礎(chǔ)理論.西南師范大學(xué)出版社,2001.第52頁.
④鄒本初.歌唱學(xué).人民音樂出版社,2000.第19頁.
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