時(shí)間：2023-03-07 14:58:44
導(dǎo)語：在社區(qū)教育的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
5月12日，由上海市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)、上海市教育發(fā)展基金會(huì)、上?？萍及l(fā)展基金會(huì)聯(lián)合主辦，上海市科技藝術(shù)教育中心、中國(guó)福利會(huì)少年宮、《動(dòng)手做報(bào)》報(bào)社、上海市能源研究會(huì)等共同承辦的“新能源應(yīng)用——2012年上海市青少年動(dòng)手做大賽”在浦東市民中心舉行。市科協(xié)副主席王智勇出席了活動(dòng)。
本屆“新能源應(yīng)用”大賽共分為六個(gè)板塊：新能源創(chuàng)意模型設(shè)計(jì)制作競(jìng)賽、“風(fēng)力小車”創(chuàng)意制作競(jìng)賽、“太陽能起重機(jī)”創(chuàng)意制作競(jìng)賽、“化學(xué)能動(dòng)力車”創(chuàng)意制作競(jìng)賽、“太陽能爬桿機(jī)器人”創(chuàng)意制作競(jìng)賽，以及“新能源與美好城市暢想”少兒科幻畫競(jìng)賽。
大賽自舉辦以來，得到了全市眾多中小學(xué)校及相關(guān)教育機(jī)構(gòu)的積極關(guān)注和大力支持。經(jīng)過基層學(xué)校和區(qū)縣選拔賽，來自本市17個(gè)區(qū)縣的400余名選手脫穎而出，參加了今天的新能源現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)賽。同時(shí)，本屆大賽在扎實(shí)辦好新能源制作競(jìng)賽的基礎(chǔ)上，新增加的“新能源與美好城市暢想”少兒科學(xué)幻想畫作品征集活動(dòng)，吸引了眾多學(xué)生的踴躍參與，組委會(huì)共收到500余幅青少年參賽作品，并擇優(yōu)選出了100幅畫作現(xiàn)場(chǎng)展評(píng)。
田林街道舉辦青少年科普俱樂部
2012年起，上海田林青少年科普俱樂部開設(shè)免費(fèi)樂高機(jī)器人編程興趣班，聘請(qǐng)上海師范大學(xué)機(jī)器人專職講師吳俊擔(dān)任興趣班志愿者老師，同時(shí)，邀請(qǐng)上師大的大學(xué)生志愿者輔助教學(xué)，“手把手”指導(dǎo)社區(qū)青少年。從2月份開始，機(jī)器人編程興趣班每周五開展活動(dòng)，讓青少年親身接觸高等級(jí)的科技制作，提高了學(xué)生的動(dòng)手能力和科普意識(shí)，為將來更好的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
田林街道一貫重視青少年的科普教育，在街道社會(huì)發(fā)展科的支持下，田林街道創(chuàng)辦了青少年科普俱樂部。俱樂部成立四年來，在區(qū)、街道各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，眾多學(xué)校老師的積極參與下，俱樂部每年都會(huì)開展一系列科普活動(dòng)，為孩子們搭建能更好了解科技的互動(dòng)平臺(tái)。
科普俱樂部主要負(fù)責(zé)人王通欽老師為孩子們傾注了極大的心力，對(duì)俱樂部里的小朋友們總是積極引導(dǎo)，耐心教授，培養(yǎng)學(xué)生的自主管理意識(shí)，組織學(xué)生理事管理各項(xiàng)科技實(shí)踐活動(dòng)。在王通欽老師的聯(lián)系下，香港知名人士任九皋先生為紀(jì)念并傳承母親的教誨，向田林科普俱樂部捐資50萬元，成立“任聞?dòng)窨破栈稹?，以激?lì)青少年德、智、體全面發(fā)展，特別是培養(yǎng)青少年發(fā)展科普創(chuàng)新能力，以利將來為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
湖南街道家庭科普擂臺(tái)賽日前舉行
近日，上海湖南街道在湖南社區(qū)學(xué)校組織了一場(chǎng)科普擂臺(tái)賽，場(chǎng)面熱鬧非凡。比賽項(xiàng)目有“雞蛋撞地球”、“越高越好”、“紙繩拖重”、“紙杯搭高”等。每個(gè)項(xiàng)目的比賽過程中都有精彩的，特別是在“雞蛋撞地球”項(xiàng)目中，參賽選手的發(fā)明創(chuàng)造各顯神通。
本次活動(dòng)的主題是“人人愛科學(xué)，家庭更和諧”?；顒?dòng)拉近了家長(zhǎng)和孩子的距離，促進(jìn)了家庭的和諧發(fā)展。本次活動(dòng)的成功舉辦，為社區(qū)營(yíng)造了濃厚的科普氛圍，努力做到了時(shí)時(shí)有科普，處處存科普，人人講科普。
徐匯區(qū)啟動(dòng)市民在線學(xué)習(xí)徐光啟主題活動(dòng)
在中國(guó)近代科技先驅(qū)徐光啟誕辰450周年之際，上海徐匯區(qū)啟動(dòng)了“弘揚(yáng)光啟科學(xué)創(chuàng)新精神”——市民在線學(xué)習(xí)追憶中國(guó)近代科技先驅(qū)徐光啟主題活動(dòng)。市民可登錄東方社區(qū)信息苑和徐匯終身學(xué)習(xí)網(wǎng)的專題紀(jì)念網(wǎng)站，通過網(wǎng)上獻(xiàn)花、資料學(xué)習(xí)、參加知識(shí)競(jìng)賽、留言等多種形式參與主題紀(jì)念活動(dòng)。
學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)是以人為本，以社區(qū)教育為手段，以學(xué)習(xí)為動(dòng)力，以學(xué)習(xí)型家庭建設(shè)和學(xué)習(xí)型單位建設(shè)為重點(diǎn)，以社區(qū)居民需求滿足和不斷提高居民素質(zhì)為目的，采用多種形式學(xué)思想、學(xué)文化、學(xué)科學(xué)，有效調(diào)動(dòng)一切積極因素，營(yíng)造良好的外部環(huán)境，建設(shè)現(xiàn)代文明新社區(qū)的一種創(chuàng)新形式。開創(chuàng)學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)的目標(biāo)一經(jīng)確定，它將發(fā)揮關(guān)于社區(qū)教育的功能，就其基本方面可概括為，促進(jìn)人的全面發(fā)展和促進(jìn)社區(qū)全面進(jìn)步兩大功能，具體地講，可分解為：
1 鍛造具有特色的城市精神
文化是城市的靈魂，城市的精神是文化的提升。城市的精神比人的精神面貌包含面要大，既包含人的文化精神面貌層面，也包含物的文化創(chuàng)造的層面，但人的精神又與城市的精神是相通的，人的精神是城的精神中最重要的部分。
2 強(qiáng)化主人翁精神，增強(qiáng)投入“三文明”建設(shè)的（物質(zhì)文明、精神文明、政治文明）積極性
通過學(xué)思想、學(xué)文化、學(xué)科學(xué)，可以從內(nèi)在文化包括價(jià)值觀念、道德意識(shí)和行為取向諸方面有效提高居民現(xiàn)代素質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)社區(qū)的認(rèn)識(shí)和理解，有利于形成居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸宿感。培養(yǎng)公民意識(shí)，調(diào)動(dòng)廣大居民自覺參與社區(qū)建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，養(yǎng)成以集體主義為核心的具有中國(guó)特色的社區(qū)參與精神。通過良好的社會(huì)風(fēng)尚、社區(qū)習(xí)慣、行為規(guī)范、法律法規(guī)等手段，保證社區(qū)的和諧與穩(wěn)定，建設(shè)良好的社區(qū)生活秩序，促進(jìn)社區(qū)安定和社會(huì)穩(wěn)定，建設(shè)文明美好新家園。
3 整合資源，讓社區(qū)處處是課堂，呈現(xiàn)出“人人向?qū)W、處處可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社區(qū)新景象
通過組織居民學(xué)專業(yè)、學(xué)技能，培養(yǎng)居民就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)和吸引特色人才，促進(jìn)社區(qū)成員與決策機(jī)構(gòu)合作，共同改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、教育等狀況，把社區(qū)建設(shè)與國(guó)家富強(qiáng)融為一體，開創(chuàng)居民安居樂業(yè)和社區(qū)生活發(fā)展新局面。讓社區(qū)成為適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)合型、高素質(zhì)勞動(dòng)者的搖籃，構(gòu)建人人參與的人力資源庫。
4 提高城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力
盡管國(guó)內(nèi)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系有多種，但無論是哪一種，都強(qiáng)調(diào)影響社會(huì)發(fā)展實(shí)力的國(guó)民的素質(zhì)、文化建設(shè)等因素。從這里可看出教育對(duì)一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的潛在決定作用，也證明了文化在知識(shí)經(jīng)濟(jì)信息時(shí)代的巨大推動(dòng)作用。文化不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步必將產(chǎn)生重大的促進(jìn)作用。文化力作為城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要構(gòu)成要素，將成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。要想我市在全國(guó)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力排名中逐漸前移，不能忽視這一點(diǎn)，教育的發(fā)展和市民的素質(zhì)亟待提高。
1、進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)教育委員會(huì)組織機(jī)構(gòu)建設(shè)，由街道辦事處主任、分管主任、各科室及社區(qū)居委會(huì)主任組成的強(qiáng)大的社區(qū)教育領(lǐng)導(dǎo)班子，建立街道社區(qū)教育為主體，社區(qū)居委會(huì)為分校的社區(qū)教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。
2、完善社區(qū)教育工作的評(píng)估制度，社區(qū)教育指導(dǎo)教師的管理制度，學(xué)習(xí)型組織評(píng)比制度，經(jīng)費(fèi)、檔案管理制度，社區(qū)教育活動(dòng)的準(zhǔn)入制度，使社區(qū)教育工作規(guī)范化、制度化。
二、發(fā)揮街社區(qū)教育優(yōu)勢(shì)，挖掘培養(yǎng)和收集優(yōu)秀教育成果和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)
1、我街社區(qū)教育以“九校一室（社區(qū)黨校、市民學(xué)校、社區(qū)老年學(xué)校、青少年法律學(xué)校、社區(qū)科普學(xué)校、社區(qū)團(tuán)校、殘疾人素質(zhì)培訓(xùn)學(xué)校、社區(qū)人口學(xué)校、社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校、圖書室）”為依托，開展各類人員的教育、培訓(xùn)活動(dòng)，提高社區(qū)居民文化素質(zhì)。
2、以街科技園區(qū)為依托，開展好居民科普教育活動(dòng)，提高居民群眾素質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)特殊人群的科普教育工作，使受教育居民率達(dá)到80%以上。
3、加強(qiáng)由街離、退休老干部、老教師、老專家、老專業(yè)技術(shù)人員組成的社區(qū)教育志愿者隊(duì)伍的管理，發(fā)揮志愿者隊(duì)伍教育優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)出本街的教育特色和教育成果。
三、營(yíng)造“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造學(xué)習(xí)型組織
1、充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的重要意義，通過不斷學(xué)習(xí)的氛圍，創(chuàng)造學(xué)習(xí)型街道和學(xué)習(xí)型社區(qū)
2、推進(jìn)社區(qū)教育隊(duì)伍的建設(shè)，理論研究教育培訓(xùn)，增強(qiáng)社區(qū)教育工作者的學(xué)習(xí)意識(shí)，大力開展多內(nèi)容、多形式教育培訓(xùn)活動(dòng)，做好創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的評(píng)選工作
四、調(diào)動(dòng)街道各方面資源，共筑街社區(qū)教育平臺(tái)
1、街道社區(qū)教育工作與街內(nèi)的機(jī)關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院、企、事業(yè)單位有機(jī)結(jié)合，做到協(xié)調(diào)發(fā)展、借勢(shì)發(fā)展，資源共享、合作共贏
2、逐步規(guī)范街道、社區(qū)教育基地建設(shè)，提高街道社區(qū)教育活動(dòng)基地的培訓(xùn)質(zhì)量、管理水平，落實(shí)公共教育資源向社區(qū)開放，根據(jù)社區(qū)居民需要，制定規(guī)范教學(xué)社區(qū)工作計(jì)劃和內(nèi)容。
五、加強(qiáng)社區(qū)教育理論研究工作
（一）課堂性與開放性相結(jié)合社區(qū)教育不同于學(xué)校教育，要充分發(fā)揮社區(qū)居民在美術(shù)教學(xué)中的主體作用，實(shí)現(xiàn)課堂性與開放性的統(tǒng)一。社區(qū)教育由于針對(duì)群體年齡、程度不一，因此在課堂上傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)是必要的，課堂學(xué)習(xí)也是社區(qū)教育管理的體現(xiàn)，統(tǒng)一制定的培訓(xùn)課程和固定的時(shí)間地點(diǎn)，便于社區(qū)居民自發(fā)地參與學(xué)習(xí)，自覺地遵守美術(shù)培訓(xùn)的制度要求。藝術(shù)源于生活，陶行知的“生活即教育”觀念，強(qiáng)調(diào)教育離不開生活，美術(shù)教育更是和生活息息相關(guān)。尤其是社區(qū)居民有著更為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷，他們對(duì)審美的認(rèn)知和美術(shù)修養(yǎng)更能激發(fā)其對(duì)美術(shù)的熱愛和切實(shí)的感受。因此，社區(qū)美術(shù)教育還要走出課堂，到生活中、自然里去感受藝術(shù)文化。如帶領(lǐng)社區(qū)居民外出學(xué)習(xí)、寫生等活動(dòng)有利于居民鍛煉身心，以達(dá)到社區(qū)教育的本質(zhì)目的。
（二）適合社區(qū)居民美術(shù)認(rèn)知程度參加社區(qū)美術(shù)培訓(xùn)班的大部分是老年人，其不同年齡、不同文化背景，接受能力也不盡相同。因此，在設(shè)計(jì)培訓(xùn)課程時(shí)要遵守因人施教的原則，為社區(qū)居民設(shè)置適合其認(rèn)知和接受程度的美術(shù)課程。一開始可以通過生動(dòng)的美術(shù)作品、結(jié)合生活的美術(shù)歷史和案例來啟發(fā)社區(qū)居民對(duì)藝術(shù)的向往，以探視居民對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)文化的理解和接受程度，從而更多地了解居民心理需求。社區(qū)居民中，有些人對(duì)民俗文化很了解，甚至是民族美術(shù)文化一脈相傳的繼承人，可以請(qǐng)他們擔(dān)任教師，既實(shí)現(xiàn)了資源的充分利用，也達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)的目的。另外，在教學(xué)內(nèi)容上也要進(jìn)行藝術(shù)種類和內(nèi)容上的甄別?，F(xiàn)在美術(shù)文化發(fā)展空前繁榮，一些前衛(wèi)、鮮活的藝術(shù)文化充斥著人的眼睛。由于接受人群的限制，社區(qū)教育需在美術(shù)專類和表現(xiàn)內(nèi)容中選取適合社區(qū)居民文化和經(jīng)歷的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。比如，需要過強(qiáng)體力活動(dòng)及刺激的內(nèi)容不適合老年人學(xué)習(xí)，應(yīng)盡量挑選表現(xiàn)美好自然、和諧生活的主題，有利于美化生活的美術(shù)活動(dòng)，回避沉悶的色彩和憂郁的藝術(shù)題材。
（三）寓教于樂寓教于樂的“樂”有愉悅身心的含義，在教學(xué)訓(xùn)練過程中更多注重的是“樂”，重視快樂的活動(dòng)高于單純教育意義。社區(qū)教育既要滿足社區(qū)成員教育的要求，又要滿足其“樂生”的需求。美術(shù)活動(dòng)有利于鍛煉身心，使人心曠神怡，很適合在社區(qū)教育中開展。在教學(xué)中應(yīng)側(cè)重興趣培養(yǎng)，注重動(dòng)手活動(dòng)，讓社區(qū)居民在美術(shù)培訓(xùn)中體會(huì)到美術(shù)本身的魅力和帶給人精神上愉悅的享受。
二、開展社區(qū)美術(shù)教育的對(duì)策
（一）加大宣傳力度，提高美術(shù)吸引力社區(qū)美術(shù)教育可以提高人的審美能力和生活質(zhì)量，陶冶情操。為此，應(yīng)通過展會(huì)、美術(shù)館以及網(wǎng)絡(luò)等多種渠道大力宣傳藝術(shù)文化，普及美術(shù)知識(shí)，努力營(yíng)造社區(qū)美術(shù)教育的良好氛圍。
（二）加強(qiáng)政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社區(qū)教育是涉及教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)方方面面的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，尤其需要政府加強(qiáng)統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)和綜合協(xié)調(diào)，把社區(qū)美術(shù)教育變成對(duì)外開放的平臺(tái)，推進(jìn)精神文明建設(shè)的載體，以及發(fā)揮社區(qū)公民個(gè)人和社會(huì)團(tuán)體自治積極性、有效地組織開展社會(huì)生活的重要途徑。要從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與人相互協(xié)調(diào)的角度出發(fā)，把發(fā)展社區(qū)美術(shù)教育作為優(yōu)化社區(qū)環(huán)境的重要舉措，形成各部門領(lǐng)導(dǎo)配合，社會(huì)各界共同參與的局面。政府部門應(yīng)采取切實(shí)措施，認(rèn)真組織社區(qū)開展各種各樣的美術(shù)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)社區(qū)美術(shù)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。
（三）建立有效的社區(qū)美術(shù)教育管理體制建立有效的管理體制和運(yùn)行機(jī)制是推動(dòng)社區(qū)美術(shù)教育發(fā)展的必要前提。第一，明確社區(qū)美術(shù)教育管理制度。要制定社區(qū)美術(shù)教育各項(xiàng)管理規(guī)章和工作制度，將社區(qū)美術(shù)教育發(fā)展納入制度化、規(guī)范化運(yùn)行的軌道，明確美術(shù)教育組織和居民個(gè)人在社區(qū)美術(shù)教育中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，規(guī)范其行為。第二，形成社區(qū)教育實(shí)體為主、社區(qū)自主活動(dòng)、群眾廣泛參與的社區(qū)美術(shù)教育運(yùn)行機(jī)制。社區(qū)要利用各種題材和形式的美術(shù)教育、文化資源，聯(lián)合各種社會(huì)力量，舉辦社區(qū)美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，并發(fā)揮其組織、協(xié)調(diào)等作用。
（四）整合社區(qū)美術(shù)教育資源促進(jìn)學(xué)校與社區(qū)的雙向開放和互相銜接，社區(qū)內(nèi)的圖書館、美術(shù)館、文化站等設(shè)施設(shè)備，要向社區(qū)居民有序開放，同時(shí)結(jié)合各社區(qū)的實(shí)際情況，建設(shè)一些美術(shù)培訓(xùn)和藝術(shù)文化欣賞等學(xué)習(xí)基地。定期組織居民收集有關(guān)家鄉(xiāng)的風(fēng)光民俗圖片、故事等，通過整理篩選制作多媒體投影或是短片，將家鄉(xiāng)發(fā)展的標(biāo)志性街道、建筑等的一些圖片打印出來用于課堂教學(xué)，讓他們?cè)谟^看中意識(shí)到自己家鄉(xiāng)的美麗以及翻天覆地的變化，從而深化審美情感，激發(fā)愛國(guó)愛鄉(xiāng)熱情。
（五）壯大社區(qū)美術(shù)教育的師資力量社區(qū)美術(shù)教育與院校美術(shù)教育存在很大差別，主要原因是受教育者在年齡、文化程度和理解程度等方面存在差異。這要求社區(qū)美術(shù)教師要有耐心和愛心，并對(duì)社區(qū)文化有一定了解，在美術(shù)培訓(xùn)和組織活動(dòng)時(shí)能夠從社區(qū)居民的心理出發(fā)，由淺及深。可以從本社區(qū)中從事美術(shù)教育的工作者或從美術(shù)院校退休的美術(shù)教師等中挑選熟知社區(qū)居民學(xué)習(xí)特點(diǎn)又具有奉獻(xiàn)精神的美術(shù)教育工作者。
關(guān)鍵詞 醫(yī)院 開展 社區(qū) 健康教育
健康教育需求已從單一的醫(yī)療治療型向疾病預(yù)防型轉(zhuǎn)變[1]，健康教育也逐步形成和發(fā)展，其基本模式是：健康教育-知識(shí)改變-態(tài)度轉(zhuǎn)變-行為改變。整個(gè)模式最大的特點(diǎn)是：不僅注重知識(shí)的傳播，更注重行為的改變。由于人們生活水平的提高以及生活方式的多樣化，不良生活方式以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力等原因?qū)е侣约膊〉幕疾÷恃杆偕仙?，不僅影響人的生活質(zhì)量，還給個(gè)人、家庭、社會(huì)造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致“因富致病、因病返貧”的惡性循環(huán)，因此，醫(yī)院開展社區(qū)健康教育勢(shì)在必行。
社區(qū)健康教育是指以社區(qū)居民健康為目的的教育，醫(yī)院是社區(qū)的醫(yī)療保健中心[2]。醫(yī)院有義務(wù)走出醫(yī)院，走進(jìn)社區(qū)，進(jìn)行疾病預(yù)防知識(shí)傳播，針對(duì)不良生活方式做具體的、行之有效的健康行為指導(dǎo)，還可根據(jù)社區(qū)的需要，開設(shè)健康知識(shí)宣傳欄，利用廣播、電視、報(bào)刊、手冊(cè)等大眾傳播媒介開展多種形式的健康教育，從而使醫(yī)院的服務(wù)范圍不斷擴(kuò)大，從原來單純的治療服務(wù)轉(zhuǎn)向人的生理、心理社會(huì)等全方位的健康服務(wù)，從單純技術(shù)轉(zhuǎn)向社會(huì)。
由于政府和政策支持，我市社區(qū)健康教育不斷得到發(fā)展。我院的健康教育工作也得到了完善和提高。健全了健康教育體系和管理網(wǎng)絡(luò)，院內(nèi)設(shè)立了30多處健康教育宣傳欄，定期更換宣傳內(nèi)容。醫(yī)院專項(xiàng)出資在漢中電視臺(tái)錄制健康點(diǎn)擊欄目向廣大市民定時(shí)循環(huán)播出。醫(yī)院還經(jīng)常組織護(hù)理、醫(yī)療專業(yè)人員到縣區(qū)、村鎮(zhèn)、居民社區(qū)進(jìn)行健康教育專題講座。近兩年，群眾通過接受醫(yī)院各種形式健康教育，使他們不同程度地轉(zhuǎn)變了觀念，增強(qiáng)了自我保健意識(shí)，對(duì)健康教育的需求意識(shí)也不斷增強(qiáng)，不良的生活習(xí)慣和生活方式也逐步改變，自發(fā)鍛煉身體的人越來越多，群體健康意識(shí)和健康行為分析，人們已步入良性循環(huán)軌道。
我院對(duì)100名居民進(jìn)行了健康教育前、后健康意識(shí)形成情況問卷。見表1、表2。
從實(shí)施社區(qū)健康教育前后兩組數(shù)據(jù)顯示，教育前有33.5%的居民有自我保健意識(shí)，通過接受健康教育后有75%的居民的健康保健意識(shí)得到增強(qiáng)，增長(zhǎng)了32.25%，從年齡、性別、文化程度看，女性多于男性，文化程度普遍不高。根據(jù)以上數(shù)據(jù)分析，城市社區(qū)居民多數(shù)為退休職工，還有無業(yè)人員，對(duì)健康教育的接受程度不盡一致。但只要繼續(xù)開展醫(yī)院社區(qū)健康教育，從改變觀念和態(tài)度-健康意識(shí)增強(qiáng)-行為改變-從而減少疾病-身體抗病能力增強(qiáng)-慢性病發(fā)生率下降-社會(huì)負(fù)擔(dān)減輕，使人們步入良性循環(huán)軌道，使醫(yī)院社區(qū)健康教育進(jìn)一步向前發(fā)展，走出一條花費(fèi)少，收益大的健康之路。
醫(yī)院開展社區(qū)健康教育，是一項(xiàng)既必要又可行的促進(jìn)人群健康的工作。通過開展健康教育，有效地控制和改變?nèi)藗儾涣嫉纳盍?xí)慣和生活方式，從而達(dá)到身心健康，社會(huì)幸福的完美狀態(tài)，使醫(yī)院健康教育事業(yè)探索出一條更加成熟和系統(tǒng)的新路子。
參考文獻(xiàn)
隨著學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)自主性的不斷增強(qiáng)。社區(qū)教育的教學(xué)模式從以往的以教師為中心的單向輸入式教學(xué)逐漸向以學(xué)習(xí)者為中心的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的反思性、開放性和合作性，對(duì)于改進(jìn)社區(qū)教育方式具有積極意義。本文從高郵市社區(qū)教育實(shí)際出發(fā)，探索網(wǎng)絡(luò)載體下的互動(dòng)體驗(yàn)方式、實(shí)踐基地載體下的社會(huì)體驗(yàn)方式以及實(shí)訓(xùn)基地載體下的培訓(xùn)體驗(yàn)方式，從而尋求社區(qū)教育的新途徑和新方法。
關(guān)鍵詞:
體驗(yàn)式學(xué)習(xí);社區(qū)教育;網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí);實(shí)踐基地;實(shí)訓(xùn)基地
0引言
體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是人類最基本、最自然的一種學(xué)習(xí)方式。在我國(guó)，直到20世紀(jì)中后期，社會(huì)的發(fā)展對(duì)個(gè)人的素質(zhì)提出了新的要求以及傳統(tǒng)教育的弊端被多方詬病且消極影響日益顯現(xiàn)的背景下，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)才真正得到教育界的高度重視。社區(qū)教育作為一種教育與社會(huì)結(jié)合的社會(huì)文化現(xiàn)象和實(shí)踐活動(dòng)，是社區(qū)發(fā)展和群眾個(gè)體自我完善的重要途徑，社區(qū)教育與每個(gè)社區(qū)、每個(gè)家庭息息相關(guān)。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展以及人們學(xué)習(xí)需求的不斷變化，社區(qū)教育的方式也必將更加多元、靈活、開放，而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢(shì)為社區(qū)教育拓展學(xué)習(xí)空間提供了有益的啟示。
1體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵
體驗(yàn)式學(xué)習(xí)又稱為發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)為主學(xué)習(xí)，包括認(rèn)知體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、行動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。它是先由學(xué)員自愿參與相關(guān)活動(dòng)，然后分析他們所經(jīng)歷的體驗(yàn)，使他們從中獲得一些知識(shí)和感悟，并且能將這些知識(shí)和感悟應(yīng)用于日常生活、學(xué)習(xí)和工作中。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的理論框架是整合杜威的“從做中學(xué)”、勒溫的“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”、皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展論”以及其他學(xué)者的理論而形成的。
2體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的特征
2.1體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)的學(xué)習(xí)過程
體驗(yàn)和學(xué)習(xí)兩者關(guān)系非常密切，學(xué)習(xí)是一個(gè)根植于體驗(yàn)的持續(xù)過程。知識(shí)不斷從學(xué)習(xí)的體驗(yàn)中產(chǎn)生，并且在體驗(yàn)中加以檢驗(yàn)。事實(shí)上，人的觀念和思維總是處于一個(gè)不斷被更新，不斷被重構(gòu)的“不穩(wěn)定”狀態(tài)中，人的學(xué)習(xí)是一個(gè)起源于體驗(yàn)，并在體驗(yàn)下不斷發(fā)生修正，并獲得觀念的持續(xù)過程。對(duì)于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，我們不能只關(guān)注其結(jié)果，而應(yīng)該更關(guān)注認(rèn)識(shí)過程的重構(gòu)和組合，這種重構(gòu)與組合并非一蹴而就，而是一個(gè)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者原有觀念與新觀念的相互沖突、相互匹配，相互滲透，最終形成為一種能被個(gè)體識(shí)別并掌握的適應(yīng)性更強(qiáng)的觀點(diǎn)的持續(xù)性過程。
2.2體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一個(gè)適應(yīng)世界的過程
布魯納的教育研究表明:“學(xué)習(xí)是一個(gè)完整過程的思想，包含通過時(shí)間、空間來改變他們的外延的適應(yīng)的活動(dòng)”，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)更是如此，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過程的循環(huán)解釋反映在許多適應(yīng)過程的特定模式中，所有這些模式的共同主題在于人類適應(yīng)的所有形式。學(xué)習(xí)就是適應(yīng)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)就是讓人們體驗(yàn)自然、體驗(yàn)社會(huì)、體驗(yàn)自己的內(nèi)心感受，唯有更豐富的體驗(yàn)才能更好地了解自己、了解自然、了解社會(huì)，才能在學(xué)習(xí)中更好地理解知識(shí)、形成知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)、表達(dá)自己、發(fā)展能力、豐富情感。在人生的不同階段，人們總是不能避免面對(duì)各種危機(jī)與沖突，這就需要我們不斷的去學(xué)習(xí)，去適應(yīng)，去尋找解決各種矛盾的方法，從而獲得整體性的發(fā)展，最終發(fā)展自己、適應(yīng)世界。
2.3體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是個(gè)體與環(huán)境之間交互作用的過程
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者主動(dòng)而非被動(dòng)接受知識(shí)的過程。學(xué)習(xí)過程應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心，尊重他們的個(gè)體差異，注重互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。體驗(yàn)涉及到個(gè)體主觀內(nèi)部環(huán)境，同時(shí)也涉及到客觀外部環(huán)境，這兩種環(huán)境相互聯(lián)系、相互滲透。此所謂“人在情境中”。人的行為是個(gè)體生理心理與所處的環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。勒溫指出:“……小組學(xué)習(xí)不是來自固定環(huán)境的簡(jiǎn)單反映，而是來自于學(xué)習(xí)者在情景中的積極創(chuàng)造，這種主體體驗(yàn)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷本質(zhì)上是一個(gè)處理轉(zhuǎn)換的過程。”
2.4體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一個(gè)創(chuàng)造知識(shí)的過程
杜威、皮亞杰認(rèn)為:知識(shí)不是一個(gè)客觀存在，而是一種由客觀知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體知識(shí)的過程。體驗(yàn)活動(dòng)本身就是一種建構(gòu)性活動(dòng)，是一種以文化、特別是體驗(yàn)知識(shí)為中介，在現(xiàn)實(shí)中展開的建構(gòu)性活動(dòng)。“構(gòu)建一個(gè)學(xué)員可以感知和改變的情境，通過教師引導(dǎo)，讓學(xué)員自己發(fā)生認(rèn)知，找到改變的點(diǎn)，形成改變的方法，并逐步改變的過程。這是一個(gè)場(chǎng)域，能量在里面流動(dòng)，促進(jìn)學(xué)員改變。”體驗(yàn)的過程就是實(shí)踐過程，是對(duì)未知領(lǐng)域的探索過程，學(xué)員在體驗(yàn)中思考，在思考中創(chuàng)造。再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的這個(gè)過程就是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的過程。
3社區(qū)教育開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的途徑和方法
3.1網(wǎng)絡(luò)環(huán)境載體下的互動(dòng)體驗(yàn)方式
網(wǎng)上體驗(yàn)學(xué)習(xí)主要是依據(jù)個(gè)人意愿進(jìn)行學(xué)習(xí)，是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的“做中學(xué)”。注重在體驗(yàn)中感知問題和認(rèn)識(shí)問題，學(xué)習(xí)成果的分享通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行。2012年教育部社區(qū)教育研究培訓(xùn)中心開始探索構(gòu)建“寓學(xué)于做于網(wǎng)絡(luò)，寓做于樂于合作，寓樂于情于生活”的新型社區(qū)教育教學(xué)模式“i－實(shí)驗(yàn)”，推出的基于“知、行、互動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)、平臺(tái)、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)共同體”的多種元素整合的“社區(qū)教育i—實(shí)驗(yàn)”教學(xué)模式就是一個(gè)網(wǎng)上體驗(yàn)學(xué)習(xí)的典型范例。目前高郵市在加強(qiáng)對(duì)建設(shè)數(shù)字化學(xué)習(xí)社區(qū)的認(rèn)識(shí)，穩(wěn)步推進(jìn)數(shù)字化學(xué)習(xí)社區(qū)建設(shè)的同時(shí)，將i－實(shí)驗(yàn)社區(qū)教育教學(xué)模式逐步推向社區(qū)和家庭。從運(yùn)行的具體情況來來看，離不開五方力量的支持:一是多功能的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái);二是政府、社區(qū)組織的支持;三是行業(yè)專家的支持;四是相關(guān)企業(yè)的支持;五是學(xué)習(xí)體驗(yàn)基地的支持。在以上的各個(gè)方面，我們還有很多工作要做。
3.2實(shí)踐基地載體下的社會(huì)體驗(yàn)方式
社區(qū)教育所形成的寓教育于管理、服務(wù)、文化活動(dòng)為一體的大教育格局的特點(diǎn)決定了它應(yīng)千方百計(jì)地開發(fā)和利用不同領(lǐng)域的行業(yè)資源、人文教育資源、學(xué)校資源、科技資源、社區(qū)資源以及校外資源等，通過對(duì)這些資源的組合、拓展、開放、共享、優(yōu)化，在社區(qū)教育開展體驗(yàn)學(xué)習(xí)，把教育的重心轉(zhuǎn)向社會(huì)，以圖書館、影劇院、博物館、科技館、體育館、紀(jì)念館、人文景區(qū)等形式多樣的社會(huì)資源為載體，建立從整合資源向融合發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制，以滿足社區(qū)居民的多層、多元和實(shí)用的教育需求。例如:學(xué)?？梢愿鶕?jù)圖書館的實(shí)際利用情況，允許社區(qū)市民申請(qǐng)辦理借書證，共享圖書資源，利用學(xué)校教育資源促進(jìn)社區(qū)發(fā)展，豐富居民業(yè)余生活、通過學(xué)校的精神力量促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)，我市的紅色文化進(jìn)社區(qū)、科普教育進(jìn)社區(qū)、防災(zāi)自救教育進(jìn)社區(qū)等都是實(shí)踐基地載體下的社會(huì)體驗(yàn)方式的有益嘗試。當(dāng)然由于我國(guó)社會(huì)教育實(shí)踐基地建設(shè)起步晚，深入的研究也不多，社區(qū)教育發(fā)展動(dòng)力尚嫌不足，所以還不可避免地存在著諸多問題。比如社會(huì)資源利用的協(xié)調(diào)機(jī)制不完善，資源的教育功能有待加強(qiáng)，社區(qū)教育的師資隊(duì)伍專業(yè)化水平亟待提高，對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的總結(jié)與反思不到位、社區(qū)居民良好的民主精神和參與意識(shí)的缺乏等情況。這些問題的存在都制約著社會(huì)實(shí)踐基地的功效與市民的實(shí)際需求并不十分切合，影響著體驗(yàn)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)效果，也制約了社區(qū)教育的發(fā)展。
3.3實(shí)訓(xùn)基地載體下的培訓(xùn)體驗(yàn)方式
所謂培訓(xùn)體驗(yàn)方式也稱為體驗(yàn)式培訓(xùn)，是指在一種情景模擬的環(huán)境中經(jīng)過反復(fù)體驗(yàn)與總結(jié)，并且聯(lián)系實(shí)際，最終由參訓(xùn)者自己找出存在的問題及實(shí)用的解決方法的培訓(xùn)活動(dòng)。體驗(yàn)式培訓(xùn)實(shí)在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，是一種區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的雙向?qū)W習(xí)方式。心理研究表明，對(duì)于信息的吸收，學(xué)習(xí)者親身體驗(yàn)可達(dá)80%，而看是10%，聽是20%。我們每個(gè)人最深有體會(huì)的例子就是我們?cè)趹?yīng)付考試時(shí)，那些突擊記憶的內(nèi)容，在考試結(jié)束后如果不堅(jiān)持溫故，慢慢地就會(huì)遺忘，而當(dāng)我們學(xué)會(huì)騎車、游泳之后，即便較長(zhǎng)時(shí)間未使用這些技能，但仍然記憶猶新。而后者就屬于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，它擁有完整的循環(huán)式學(xué)習(xí)流程，所以它的效果也較為穩(wěn)定。而開展培訓(xùn)體驗(yàn)的前提是必須擁有相應(yīng)的實(shí)訓(xùn)基地，也就是培訓(xùn)體驗(yàn)基地。它既包括可供體驗(yàn)的企業(yè)生產(chǎn)車間、營(yíng)業(yè)場(chǎng)所、農(nóng)業(yè)園區(qū)、園藝場(chǎng)、生產(chǎn)園區(qū)等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，也包括教育部門建立的教學(xué)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所。以高郵市為例，目前已有了一批社區(qū)教育實(shí)訓(xùn)基地，如基于營(yíng)業(yè)餐廳的烹飪體驗(yàn)基地、基于綠色農(nóng)業(yè)園的蔬菜種植體驗(yàn)基地、基服裝加工車間的制衣體驗(yàn)基地、基于電子裝配車間的小家電維修體驗(yàn)基地、基于物流園的電商體驗(yàn)基地、基于城區(qū)文化站的書畫、插花體驗(yàn)基地等。目前社區(qū)教育實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)形式多樣，有本地職業(yè)學(xué)校校企合作形成的實(shí)訓(xùn)基地、有社區(qū)自身建立的實(shí)訓(xùn)基地、有職業(yè)教育部門直接投資形成的實(shí)訓(xùn)基地，有通過市場(chǎng)化運(yùn)作的經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地等，總體而言，雖然近幾年我國(guó)的社區(qū)培訓(xùn)工作取得了不少成績(jī)，但實(shí)訓(xùn)基地的數(shù)量和質(zhì)量尚不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的技能物質(zhì)、文化、的需要。
4結(jié)語
培訓(xùn)體驗(yàn)學(xué)習(xí)作為社區(qū)教育方式的一種，它包含著認(rèn)知體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和行動(dòng)體驗(yàn)。它是一種整合型的學(xué)習(xí)模式。需要政府的大力扶持的同時(shí)還需要從規(guī)范培訓(xùn)市場(chǎng)、提高培訓(xùn)質(zhì)量，提高師資水平、制定從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，豐富課程內(nèi)容及形式，完善理論體系，加強(qiáng)培訓(xùn)后續(xù)服務(wù)，延續(xù)和鞏固培訓(xùn)效果等方面進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步擴(kuò)大培訓(xùn)體驗(yàn)的成效。
參考文獻(xiàn):
［1］馬紅宇.體驗(yàn)式培訓(xùn)［M］.武漢:華中師范大學(xué)出版社，2013．
而舉辦講座是社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心健康教育的常用方式。講座效果的好壞主要取決于授課者的口才、個(gè)人魅力、講座內(nèi)容的吸引力、授課過程中恰當(dāng)?shù)呐e例及能否有效地應(yīng)用非語言技巧。
做充分的準(zhǔn)備
明確目的：是傳播一種知識(shí)或信息，或勸說聽眾接受你的思想，或激發(fā)聽眾采取行動(dòng)、或改變自己原有的觀念。
了解你的聽眾：他們需要聽什么，他們最想聽什么，聽眾了解多少，聽眾抱什么樣的心態(tài)和態(tài)度在聽？
組織好講座素材：廣泛收集資料形成獨(dú)特的知識(shí)體系，進(jìn)行科普化、口訣化加工，安排好素材的層次結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，然后把它背下來。
熟悉講座內(nèi)容：自己試講很多次，一直試講到非常熟練的程度。試講的過程中要安排好語音、語速、語調(diào)、音質(zhì)，該快的要快，該慢的要慢，該停的要停，節(jié)奏要合適，層次要清楚。
其他準(zhǔn)備：在講課前，要熟悉場(chǎng)地、環(huán)境、布景和背景，選擇站或坐的位置，檢查音響效果、投影設(shè)備，體會(huì)聽眾席的座位是否舒適、溫度是否適宜、能否看清投影，還要檢查外界環(huán)境是否有噪音干擾等。
授課技巧
克服恐懼和緊張：做充分的準(zhǔn)備是克服緊張的主要手段。在開始的1分鐘內(nèi)，用最熟練的表現(xiàn)贏得全場(chǎng)的注意，可以緩解緊張。把注意力集中到聽眾身上，而不是自己身上。用手勢(shì)排解自己的緊張，經(jīng)常有力地?fù)]一揮手，增強(qiáng)自己的信心。告訴自己，雖然自己的心跳加快了，那不是緊張，而是興奮，是一種激情，你將用自己的激情感染所有的聽眾，你要全力以赴，超越自己的自卑、恐懼和緊張。用心去體會(huì)聽眾的需求和愿望，使自己盡快進(jìn)入最佳狀態(tài)。
五種吸引人的開場(chǎng)白：①用一個(gè)笑話、故事或寓言開場(chǎng)。一個(gè)成功的授課者肯定是一個(gè)講故事的能手，而且能把故事創(chuàng)新，演繹出新的含義。能把故事與所要表達(dá)的意思聯(lián)系起來，使抽象的理論變得很容易被人理解和記住。一些寓言故事又好聽、還好笑、好記、好傳播，寓意深刻，回味無窮。②講述自己的所見、所聞或切身經(jīng)歷，使事實(shí)變得更可信、更生動(dòng)，讓聽眾有一種身在其中的感覺。③提一個(gè)大家感興趣的問題，讓大家在思考中聽下去，懷著一種急迫的心情，等著完整的答案。④從一個(gè)大家熟悉的社會(huì)事件說起，例如梅艷芳和高秀敏的死。⑤玩一個(gè)概念游戲，一層層地深入，一步步地演繹，最終得出一個(gè)完美的結(jié)論。
一直抓住聽眾的注意力：要阻止聽眾走神，要避免聽覺疲勞。聽眾的聽覺耐受時(shí)間是45分鐘左右，不能讓聽眾長(zhǎng)時(shí)間集中注意力、精神高度緊張地聽，要有緊有松，及時(shí)休息或調(diào)整，要么把你的講座控制在45分鐘之內(nèi)，要么把講座分成幾段，中途安排休息，要么講座分幾個(gè)進(jìn)行?？刂普f話的聲音，根據(jù)需要有高有低，高的時(shí)候是強(qiáng)調(diào)、是提醒，低的時(shí)候是婉轉(zhuǎn)、神秘，聲音要有磁性，有穿透力。語速也很重要，該快的時(shí)候要快而清楚、富有節(jié)奏感、與聽眾的情緒合拍，慢的時(shí)候能帶動(dòng)聽眾一起思考。要注意聽眾的身體語言，及時(shí)調(diào)整內(nèi)容、方式和節(jié)奏，如果聽眾因長(zhǎng)時(shí)間過度緊張開始分散注意力了，那就應(yīng)該說一段輕松、幽默的笑話；如果聽眾開始竊竊私語，就應(yīng)該及時(shí)提出一個(gè)問題，或者先停頓一下，喝口水，再大聲地提問。要讓聽眾始終與你保持互動(dòng)，例如，讓一位聽眾站起來回答問題，全體舉手表決，讓聽眾跟著你做一個(gè)動(dòng)作。要在演講過程中經(jīng)常采用自貶式的幽默，更要保持一種富有感染力的激情。
保持與聽眾的溝通：讓所有的聽眾都能很清楚地看見你，你最好站著講課，這樣不僅使你充滿激情，還有利于你與聽眾溝通，使你能及時(shí)判斷聽眾的狀態(tài)，以便及時(shí)調(diào)整講座的內(nèi)容和節(jié)奏。緊緊盯住對(duì)你有反饋的幾個(gè)聽眾，有利于增強(qiáng)你的信心，同時(shí)感染周圍的人。
非語言技巧的應(yīng)用：要注意自己站的位置和姿勢(shì)，必要時(shí)可以適當(dāng)變換你所站的位置。注意自己的眼神、表情和手勢(shì)，適當(dāng)?shù)厥褂梅群苄〉纳眢w動(dòng)作，避免手舞足蹈、張牙舞爪。
獨(dú)特的結(jié)尾：用一個(gè)故事結(jié)尾；留下一個(gè)問題結(jié)尾；重復(fù)一句重要的話，與開頭形成呼應(yīng)作為結(jié)尾；用幾句精辟的總結(jié)結(jié)尾；布置一個(gè)“家庭作業(yè)”，要求聽眾付諸行動(dòng)作為結(jié)尾；用一個(gè)美好的祝愿結(jié)尾；帶動(dòng)聽眾做一件事情結(jié)尾；以散發(fā)聽眾渴望得到的資料或禮品結(jié)尾；用大家唱一首緊扣主題的歌結(jié)尾。
高職教育是我國(guó)教育體系中的重要組成部分，而社區(qū)教育是在新形勢(shì)下社會(huì)發(fā)展對(duì)人們提出的新的要求。本文將就構(gòu)建高職教育與社區(qū)教育共同體的重要性進(jìn)行詳細(xì)分析，由此指出當(dāng)前我國(guó)在構(gòu)建高職教育與社區(qū)教育共同體過程中存在的困境，最后在此基礎(chǔ)上提出構(gòu)建高職教育與社區(qū)教育共同體的有效對(duì)策。
關(guān)鍵詞：
高職教育;社區(qū)教育;共同體;思考
引言
隨著我國(guó)各領(lǐng)域建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)，社會(huì)對(duì)高素質(zhì)專業(yè)人才的需要也日益迫切，在這樣一個(gè)大環(huán)境下，社會(huì)對(duì)作為人才培養(yǎng)重要基地的各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)，其人才培養(yǎng)目標(biāo)提出了更高的要求，這也促使我國(guó)教育機(jī)構(gòu)加快了對(duì)教育模式及方法的改革創(chuàng)新。高職教育作為我國(guó)教育體系的重要組成部分之一，其近年來取得了巨大的發(fā)展，為社會(huì)輸出了大量高素質(zhì)專業(yè)應(yīng)用型人才，為我國(guó)的社會(huì)建設(shè)事業(yè)作出了突出的貢獻(xiàn)，然而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，僅僅依靠高職教育，很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素養(yǎng)在質(zhì)和量方面需求的急劇提升，這就使得我國(guó)高等教育必須走出校門，深入到社區(qū)中去，實(shí)現(xiàn)與社區(qū)教育的有機(jī)整合協(xié)調(diào)，構(gòu)建高職教育與社區(qū)教育的共同體，從而為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)型社會(huì)，培養(yǎng)人們終身學(xué)習(xí)理念，進(jìn)一步健全和完備我國(guó)國(guó)民教育機(jī)制，提升國(guó)民綜合素質(zhì)，引導(dǎo)我國(guó)教育體制的改革創(chuàng)新，保障我國(guó)社會(huì)的健康可持續(xù)發(fā)展等，發(fā)揮其國(guó)有作用。下文將就構(gòu)建高職教育與社區(qū)教育共同體的重要性進(jìn)行詳細(xì)分析，由此指出當(dāng)前我國(guó)在構(gòu)建高職教育與社區(qū)教育共同體過程中存在的困境，最后在此基礎(chǔ)上提出構(gòu)建高職教育與社區(qū)教育共同體的有效對(duì)策。
一、構(gòu)建高職教育與社區(qū)教育共同體的重要作用
高職教育與社區(qū)教育，兩者先后于上世紀(jì)八十年代在我國(guó)興起，其目的都是促使我國(guó)教育的的社會(huì)普及化，及提升國(guó)民的綜合素質(zhì)，然而在過去的三十幾年時(shí)間里，高職教育得到了迅猛的發(fā)展，當(dāng)前其已成為我國(guó)教育體系的重要組成部分之一，其每年為我國(guó)的社會(huì)建設(shè)事業(yè)提供了大量的高素質(zhì)專業(yè)應(yīng)用型人才，而社區(qū)教育其發(fā)展較為緩慢，由于種種原因制約，至今其仍然只是在個(gè)別大城市試點(diǎn)，其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到人們對(duì)其的預(yù)期水平。因而為了實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育的快速發(fā)展，使得社會(huì)教育能夠更加普及，人們整體教育程度提升，就必須構(gòu)建高職教育與社會(huì)教育的共同體，其重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是服務(wù)功能。共同體的構(gòu)建，有助于幫助社區(qū)民眾形成職業(yè)技能，為其今后的順利就業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。同時(shí)其還能為人們進(jìn)入更好層次的學(xué)校，接受更高層次的教育，奠定基礎(chǔ)。此外，其作為一種發(fā)展新教育，其不僅能為在校學(xué)生，拓廣學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，還能為促進(jìn)社區(qū)中老年繼續(xù)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，發(fā)揮重要作用，其對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的普及化，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)的提升等，發(fā)揮巨大作用;二是共同體的構(gòu)建，能夠有效地解決當(dāng)前就業(yè)難、失業(yè)率高的問題，這對(duì)于保障社會(huì)穩(wěn)定，提升社會(huì)的凝聚力，及保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康可持續(xù)發(fā)展等，起到關(guān)鍵作用。
二、構(gòu)建高職教育與社區(qū)教育共同體面臨的困境
(一)教育觀念困境。近年來高職教育在我國(guó)雖然取得了一定的發(fā)展，但是其然然沒有受到人們的普遍認(rèn)可，當(dāng)前我國(guó)高職教育的生源的主要有高考失利學(xué)生及有中職院校升級(jí)上來的學(xué)生，相對(duì)于普通高校高等教育來說，其生源質(zhì)量較差，導(dǎo)致當(dāng)前高職教育困境的主要原因是，教育領(lǐng)域更重視學(xué)術(shù)研究，而輕視職業(yè)技術(shù)的傳統(tǒng)教育觀念，加之高職教育在教育形式方面較為多樣，其往往給人一種不正規(guī)的錯(cuò)覺，因而作為職業(yè)教育重要基地的高職院校，其往往為外界認(rèn)為是“二等教育”?；诖耍@也成為當(dāng)前高職教育與社區(qū)教育共同體構(gòu)建過程中，面臨的主要困境之一。
(二)教育方式困境。高職教育作為正規(guī)形式的教育機(jī)構(gòu)，其具有固定的生源群體，及招生標(biāo)準(zhǔn)，以及固定的教學(xué)場(chǎng)所及科學(xué)的教材，穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，其教育方式也相對(duì)合理，而社區(qū)教育，其在生源方面沒有固定人群，很多都是下崗職工或高考失利學(xué)生，也沒有固定教學(xué)場(chǎng)所，教學(xué)模式也相對(duì)落后，缺乏穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，教學(xué)方式的多樣性，也使得其被外界認(rèn)為是不正規(guī)的教育形式。兩者在教育方式等方面的巨大差異，使得高職教育與社區(qū)教育共同體的構(gòu)建，面臨巨大困境。
(三)管理體制困境。在當(dāng)前我國(guó)教育領(lǐng)域，高職教育的主管部門主要是當(dāng)?shù)卣敖逃鞴懿块T，由于教育在推動(dòng)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越為顯著，因而當(dāng)?shù)卣敖逃鞴懿块T，都不惜重金投入到高職教育的建設(shè)中，而社區(qū)教育其主管部門主要是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)及成教機(jī)構(gòu)，由于其主管部門能力有限，加之相關(guān)管理體制的不合理，使得社區(qū)教育難以獲得有效穩(wěn)定的扶持。管理主體的不同，加之在教育資源配置方面的分歧，及利益沖突等，使得高職教育與社區(qū)教育共同體的構(gòu)建，面臨極大困境。
三、構(gòu)建高職教育與社區(qū)教育共同體的有效對(duì)策
(一)加強(qiáng)社區(qū)、高職院校及政府的合作。要想實(shí)現(xiàn)高職教育與社區(qū)教育共同體的構(gòu)建，就必須加強(qiáng)社區(qū)、高職院校及政府的合作，三者間形成合力，明確各自分工，共同致力于地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。政府方面，應(yīng)充分利用好其資源及權(quán)利，將高職教育融入到社區(qū)教育中，構(gòu)建社區(qū)高職教育，充分發(fā)揮社區(qū)教育的經(jīng)濟(jì)功能，在促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也能有效實(shí)現(xiàn)社區(qū)高職教育的發(fā)展;社區(qū)方面，為了推動(dòng)社區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)社區(qū)民眾順利就業(yè)，就必須要加強(qiáng)社區(qū)教育的普及工作，不斷融合高職教育，為社區(qū)培養(yǎng)大量高素質(zhì)專業(yè)應(yīng)用型人才;高職院校方面，高職教育的主要功能，就是促進(jìn)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，尤其是隨著高等教育的不斷發(fā)展，各類教育競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，高職教育深入到社區(qū)教育中，與社區(qū)教育形成共同體，不僅能有效提升社區(qū)教育水平，其也是高職教育未來健康可持續(xù)發(fā)展的重要保障。
(二)整合教育資源。由于高職院校其屬于地方政府教學(xué)單位，其擁有豐富的教學(xué)設(shè)備和資源，而社區(qū)教育，其相對(duì)的非正規(guī)性，使得其很少受到政府的大力扶持，導(dǎo)致當(dāng)前大部分社區(qū)教育嚴(yán)重缺乏應(yīng)有的教育設(shè)備和資源，師資隊(duì)伍不穩(wěn)定，師資隊(duì)伍整體素養(yǎng)不高，教學(xué)設(shè)備落后及缺乏，同時(shí)由于高職教育，其辦學(xué)定位主要是促進(jìn)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因而其與社區(qū)教育的聯(lián)系十分少。因此為了構(gòu)建高職教育與社區(qū)教育的共同體，需進(jìn)一步整合教育資源，高職院校要加大對(duì)社區(qū)教育在教育資源方面的扶持力度，在教學(xué)資源方面要向社區(qū)教育開放，增加兩者交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)，高職院校教師定期深入社區(qū)講學(xué)，社區(qū)學(xué)員也可以到高職院校接受進(jìn)一步的教育，兩者互動(dòng)，合理分配教育資源，從而不斷提升社區(qū)高職教育水平，保障高職教育與社區(qū)教育共同體的有效構(gòu)建。
(三)政府加大扶持力度。要想實(shí)現(xiàn)高職教育與社區(qū)教育共同體的構(gòu)建，就必須充分發(fā)揮政府作用，由于高職教育及社區(qū)教育，同屬于政府舉辦的公益性教育事業(yè)，因此政府要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各方財(cái)力、人力及物力等資源，強(qiáng)化對(duì)該教育共同體的領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善管理體系，構(gòu)建合理的共同體管理領(lǐng)導(dǎo)班子，引導(dǎo)該共同體教育目標(biāo)的設(shè)定，嚴(yán)格規(guī)范共同體教育項(xiàng)目的立項(xiàng)過程，嚴(yán)格對(duì)其教育項(xiàng)目的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，合理劃撥教育經(jīng)費(fèi)，優(yōu)化教育資源配置等。從而使高職教育與社區(qū)教育，在共同的目標(biāo)導(dǎo)向下，形成合力，共同為促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮積極作用。
四、結(jié)語
由以上可以看出，高職教育與社區(qū)教育共同體的構(gòu)建，不僅能有效的促進(jìn)社區(qū)教育的普及化，促進(jìn)國(guó)民綜合素質(zhì)的提升，其還能為我國(guó)高等教育體制改革創(chuàng)新，提供重要參考。因此加大對(duì)高職與社區(qū)教育的相關(guān)研究，有著積極意義。
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社區(qū)成人教育是面向社區(qū)全體成人，重在提高他們的綜合素質(zhì)和生活品質(zhì)，促進(jìn)社區(qū)和諧穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的教育活動(dòng)。社區(qū)成人教育是社區(qū)教育的重要組成部分，其最大特點(diǎn)在于具有區(qū)域性和教育性，就是在終身教育的發(fā)展大背景下，為社區(qū)內(nèi)的成年人提供相關(guān)教育和培訓(xùn)活動(dòng)。社區(qū)成人教育的區(qū)域劃分是很明確的，以一個(gè)社區(qū)為一個(gè)單位，針對(duì)社區(qū)內(nèi)的人來進(jìn)行教育培養(yǎng)，結(jié)合社區(qū)具體的發(fā)展情況而有所選擇進(jìn)行教育活動(dòng)，對(duì)社區(qū)發(fā)展有多方面的益處，能夠把社區(qū)的文化氣氛提升一個(gè)檔次，提升社區(qū)居民的文化素養(yǎng)。通過教育活動(dòng)，可以提升社區(qū)居民的整體素質(zhì)，營(yíng)造社區(qū)居民的和諧氛圍。另外，我們可以根據(jù)社區(qū)居民的實(shí)際要求而開展的一些適合成人的教育和培訓(xùn)活動(dòng)，可以是新型技術(shù)和新知識(shí)的講座或培訓(xùn)、科技發(fā)展情況、以及在職人員繼續(xù)教育，也可以是對(duì)社區(qū)居民普及文化知識(shí)普及講座，滿足居民對(duì)更高物質(zhì)文化生活的需求，同時(shí)還能增長(zhǎng)社區(qū)居民的見識(shí)，從而提高他們對(duì)文化的認(rèn)知度。這兩種方式在根本上并沒有大的區(qū)別，同樣都是社區(qū)成人發(fā)展的兩種重要方式，這兩種方式能夠凸顯出社區(qū)的發(fā)展。從一定意義上來講，社區(qū)發(fā)展就是依靠社區(qū)全體居民共同參與，共同提升社區(qū)文化氛圍，同時(shí)提升社區(qū)價(jià)值和品質(zhì)。通過社區(qū)教育，居民能夠從中學(xué)到很多東西，這樣無形之間就能提升社區(qū)的經(jīng)濟(jì)觀念以及社會(huì)觀。聯(lián)合國(guó)曾經(jīng)討論過亞洲農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展，并且提出了鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵在于社區(qū)的發(fā)展。從直觀方面來講，社區(qū)發(fā)展就是居民在政府的引領(lǐng)下，努力提升社區(qū)整體的文化氛圍，提升社區(qū)全體居民的文化素養(yǎng)，促進(jìn)國(guó)家在社區(qū)經(jīng)濟(jì)上的高質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。
二、社區(qū)成人教育和社區(qū)發(fā)展的互動(dòng)性
社區(qū)成人教育的目的是通過提高社區(qū)居民的素質(zhì)，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展以達(dá)到整個(gè)社區(qū)的和諧穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。主要表現(xiàn)為能夠有效提高社區(qū)人員的身體素質(zhì)與思想道德素質(zhì)還能在一定程度上提升成人的科學(xué)素養(yǎng)從而極大提升社區(qū)成員的社會(huì)修養(yǎng)、政治素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)等，讓社區(qū)群眾身心都能獲得健康全面發(fā)展。社區(qū)成人教育穩(wěn)健發(fā)展，能夠把社區(qū)全體居民全面帶動(dòng)起來，社區(qū)成人的文化素質(zhì)提升了，同時(shí)還會(huì)讓成人的知識(shí)與年輕人的知識(shí)不會(huì)出現(xiàn)斷層，能夠更好地讓成人接觸新文化新技術(shù)。中老年人當(dāng)時(shí)接受文化教育和年輕人所接受的文化教育，都是在當(dāng)時(shí)大環(huán)境文化背景下進(jìn)行的，經(jīng)過多年的整改修編，兩個(gè)年齡段的文化會(huì)出現(xiàn)斷層，不能很好的接觸。通過這樣的教育，社區(qū)中老年人和年輕一代更能相融合，同時(shí)這樣就能夠減輕社區(qū)整體的管理難度，這是社區(qū)發(fā)展的穩(wěn)定劑。社區(qū)的發(fā)展能夠帶來的益處不僅僅是給社區(qū)居民帶來實(shí)實(shí)在在的幸福感，也為社區(qū)帶來更好的發(fā)展，促進(jìn)社區(qū)進(jìn)行更加人性化的經(jīng)營(yíng)和管理。同時(shí)，社區(qū)發(fā)展還會(huì)給社區(qū)帶來不同的經(jīng)濟(jì)資源的發(fā)展，并能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)資源的變化通過社區(qū)成人教育活動(dòng)帶給社區(qū)居民們，這樣的良性互動(dòng)使社會(huì)效益跟經(jīng)濟(jì)效益共同增長(zhǎng)。所以，社區(qū)發(fā)展和社區(qū)成人教育的關(guān)系可歸納為，社區(qū)成人教育不僅是提升了成人的文化修養(yǎng)素質(zhì)，還能夠?qū)⑸鐓^(qū)變得更好管理，客觀上促進(jìn)了社區(qū)的文化建設(shè)發(fā)展、社區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展、社區(qū)環(huán)境和歸屬感的發(fā)展。同時(shí)社區(qū)成人教育是需要在社區(qū)發(fā)展大背景下進(jìn)行的，社區(qū)成人教育的基礎(chǔ)就是社區(qū)原有發(fā)展的活動(dòng)上進(jìn)行，也可以簡(jiǎn)潔地概括為社區(qū)發(fā)展程度可以直觀的影響社區(qū)成人教育程度發(fā)展。
三、社區(qū)成人教育與社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)
綜合社區(qū)成人教育和社區(qū)發(fā)展的關(guān)系以及涵義，如果要想做到兩者共同結(jié)合共同發(fā)展，最主要的是抓住兩者之間的關(guān)系，相互促進(jìn)，相輔相成，在共同發(fā)展中形成互助互動(dòng)的巧妙關(guān)系，這樣就要求做到以下幾點(diǎn)：1.將社區(qū)成人積極性帶動(dòng)起來。一個(gè)社區(qū)舉辦的文化教育活動(dòng)的成功與否看的是是否有成人的大量參與，因?yàn)槌扇瞬攀巧鐓^(qū)發(fā)展教育文化中的主體，只有成人做到配合活動(dòng)，活動(dòng)才會(huì)順利進(jìn)行，因此要想讓人們配合進(jìn)行就得把成人的興趣調(diào)動(dòng)起來，調(diào)動(dòng)他們對(duì)參與活動(dòng)的積極性，如果通過強(qiáng)行灌輸?shù)姆绞绞遣蛔阋园堰@些閱歷豐富的成年人帶動(dòng)起來，所以社區(qū)成人教育最應(yīng)該做的，也是必須要做的就是能夠把成人的學(xué)習(xí)熱情通過合理的方式調(diào)動(dòng)起來，只有這樣才能確保成人在活動(dòng)中會(huì)積極配合，能夠把活動(dòng)高效有意義的進(jìn)行下去。2.推出的教育方式應(yīng)當(dāng)貼近生活接近現(xiàn)實(shí)。對(duì)于成人的教育并非像對(duì)待學(xué)生一樣的教育，因?yàn)槌扇擞幸欢ǖ纳鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備了。因此如果采用對(duì)待教育學(xué)生一樣的方法去對(duì)待社區(qū)中的成年人是行不通的，因?yàn)檫@些成年人的知識(shí)儲(chǔ)備閱歷都非常豐富，如果一味的按照學(xué)生的教育方法，很難讓社區(qū)的成年人接受，甚至還會(huì)出現(xiàn)反感心態(tài)，因此在教育方式上要認(rèn)真對(duì)待，并且在教育內(nèi)容上同樣也需要認(rèn)真挑選，按照傳統(tǒng)的書本方式去教育是不可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)于有一定知識(shí)儲(chǔ)備的年輕人的教育，最好的是能夠拿住他們的內(nèi)省對(duì)知識(shí)的欲望，通過一些新型的事物、新的傳播方式把他們的內(nèi)在興趣調(diào)動(dòng)起來，運(yùn)用創(chuàng)新性的事物把成年人的好奇心激發(fā)出來。這些創(chuàng)新性的東西并非是隨意選用的，必須要結(jié)合生活實(shí)際的。如果所講的東西太過于高深晦澀難懂，成人就會(huì)失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力及興趣，同樣如果所普及的事物跟他們的現(xiàn)實(shí)生活沒有太大關(guān)聯(lián)，他們?nèi)匀灰膊粫?huì)產(chǎn)生興趣，就不能很好地把教育活動(dòng)繼續(xù)高效化的進(jìn)行下去，所以應(yīng)當(dāng)推出的是符合居民當(dāng)?shù)厣钐厣膭?chuàng)新性事物，內(nèi)容貼合生活實(shí)際，同時(shí)成人們又對(duì)此很少接觸或者有接觸但了解不深的新生事物才會(huì)讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。3.推行完善社區(qū)成人教育的制度化。推行這種制度化最主要的目的還是要把成人的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來，充分調(diào)動(dòng)社區(qū)居民的學(xué)習(xí)熱情，那就需要結(jié)合成人教育的實(shí)際情況去推行一套完善完備的成人學(xué)習(xí)制度。首先這種成人教育學(xué)習(xí)制度是有別于傳統(tǒng)教育方式的，它旨在改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)制度，能夠保證這種非正規(guī)化的社區(qū)成人教育穩(wěn)健地進(jìn)行，確保社區(qū)內(nèi)成人的學(xué)習(xí)公平性，即全民可以參與，社區(qū)內(nèi)居民人人都有參加學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；同時(shí)還要執(zhí)行學(xué)習(xí)成果認(rèn)可制度，鼓勵(lì)成人參與學(xué)習(xí)，營(yíng)造全社區(qū)終身學(xué)習(xí)的氛圍，在競(jìng)爭(zhēng)情況下接收教育活動(dòng)，采用精神和物質(zhì)上獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的制度，使成人學(xué)習(xí)形成競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)，最大程度調(diào)動(dòng)社區(qū)居民的學(xué)習(xí)積極性。4.成人教育人員的選用與培養(yǎng)。對(duì)待已步入社會(huì)的成人進(jìn)行教育和處在學(xué)校階段的學(xué)生的教育方式是完全不一樣的，如果只是用學(xué)校工作方式來對(duì)成人進(jìn)行教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此不能用普教老師來做成人教育，應(yīng)該找社區(qū)服務(wù)人員來進(jìn)行教育活動(dòng)。但是從我們國(guó)家的現(xiàn)有狀況來看，社區(qū)服務(wù)人員還是處于極其匱乏的狀態(tài)，而且這些僅有的社會(huì)服務(wù)人員之中，具備高素質(zhì)高文化的社會(huì)服務(wù)人員是少之又少。所以培養(yǎng)社區(qū)服務(wù)人員就顯得是尤為重要，所培養(yǎng)的這些人員應(yīng)當(dāng)是有專業(yè)技能、素質(zhì)較高而且需要年富力強(qiáng)的教育方面人才。這些服務(wù)者應(yīng)具有對(duì)待社區(qū)中接受教育的成年人有責(zé)任感、敬業(yè)心，他們要熟悉社區(qū)工作并能跟社區(qū)保持密切良好的聯(lián)系，善于捕捉社會(huì)熱點(diǎn)，能及時(shí)更新知識(shí)，具有開拓創(chuàng)新精神，能為社區(qū)發(fā)展盡心盡責(zé)。針對(duì)社區(qū)成人教育成立一套完整的教育體系，這一教育體系主要分為志愿者，管理者，指導(dǎo)者，專兼職教師這樣的工作團(tuán)隊(duì)。這是一個(gè)正在進(jìn)行完善的社區(qū)成人教育體系，在人員招收上，要嚴(yán)格把控、考察，這個(gè)團(tuán)隊(duì)是整個(gè)社區(qū)成人教育中最重要的主力軍，同時(shí)還是成人教育的堅(jiān)實(shí)后盾，用這支頑強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)去打造社區(qū)成人教育，努力促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展。
四、發(fā)揮社區(qū)成人教育工作者的指導(dǎo)作用