時(shí)間：2022-11-14 04:41:45
導(dǎo)語(yǔ)：在家庭德育教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
人是環(huán)境的產(chǎn)物，影響家庭教育效果的一個(gè)重要因素就是家庭的物質(zhì)文化環(huán)境。農(nóng)村家庭里的圖書量少得可憐，幾乎是空白的，其他的文化擺設(shè)，例如字畫、文房四寶等這些對(duì)于貧困的農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)更是天方夜譚。家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的家庭，家長(zhǎng)們也沒(méi)有意識(shí)到這樣的物質(zhì)環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響力。很多農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)富裕，但家里一片狼藉，更談不上文化氛圍。自然而然，家庭物質(zhì)環(huán)境對(duì)兒童成長(zhǎng)的推動(dòng)力就顯得非常蒼白。
2農(nóng)村家庭教育力缺失的歸因分析
2．1農(nóng)村生活傳統(tǒng)中教育意識(shí)和觀念的先天性不足
家長(zhǎng)的教育意識(shí)和觀念是形成家庭教育力的前提性因素。受經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境和歷史等因素影響，農(nóng)村大多數(shù)父母家庭教育意識(shí)淡薄，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己對(duì)孩子的成長(zhǎng)、發(fā)展和教育所負(fù)有的不可替代的責(zé)任，父母認(rèn)為自己的責(zé)任就是把孩子養(yǎng)大，把孩子“教育成人”自然就是學(xué)校和老師的事，因而當(dāng)前我國(guó)的農(nóng)村家庭教育出現(xiàn)一種“養(yǎng)教失衡”的狀態(tài)。這直接導(dǎo)致父母先天性缺失對(duì)孩子進(jìn)行有意識(shí)、有目的的教育能力。
2．2農(nóng)村家長(zhǎng)受教育水平較低
通常來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)與家庭教育質(zhì)量是成正比的。家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)越高，掌握的科學(xué)教育理念與知識(shí)就越多，更加重視子女的家庭教育，就越有利于幫助家長(zhǎng)選擇正確、合理、科學(xué)的教育方法，教育能力就越強(qiáng)。這也正如馬克思與恩格斯曾指出的那樣:“子女的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展”。農(nóng)村家長(zhǎng)受教育程度普遍較低，自身文化素質(zhì)有限，缺乏基本的教育知識(shí)和文化知識(shí)，沒(méi)有能力很好地對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)孩子一生發(fā)展的重要作用。從而導(dǎo)致家庭教育力的缺失。
2．3農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)落后
我國(guó)農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)條件普遍比較落后。在大多數(shù)農(nóng)村家庭里，家長(zhǎng)必須為生計(jì)和改善家庭條件而奔波，根本沒(méi)精力和時(shí)間來(lái)教育子女，家庭教育力也就無(wú)從談起。另一方面，農(nóng)村家庭的父母也沒(méi)有多余的資金去購(gòu)買相關(guān)的教育書籍開(kāi)展自我學(xué)習(xí)或者參加家長(zhǎng)培訓(xùn)班來(lái)提升自身修養(yǎng)，提高自己的教育力。也沒(méi)有多余的金錢來(lái)給子女創(chuàng)造良好的生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)境。家長(zhǎng)不能給子女購(gòu)買必要的課外書籍來(lái)滿足孩子對(duì)課外知識(shí)的需求與渴望，也沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭文化氛圍。
2．4農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)不利于教育力發(fā)揮
在農(nóng)村，大多數(shù)都是以大家庭的模式生活，例如同宗家庭、主干家庭等。在這些大家庭里，父母對(duì)孩子進(jìn)行教育活動(dòng)的時(shí)候，由于祖父母過(guò)于疼愛(ài)孩子，直接導(dǎo)致父母在教育過(guò)程中對(duì)孩子的教育力受阻。同時(shí)大量的農(nóng)民涌進(jìn)城市，很多進(jìn)城務(wù)工的父母把孩子托付給子女的祖父母、其他親戚，或者父母單方一個(gè)人來(lái)?yè)嵊?，甚至有些把子女單?dú)留在農(nóng)村，這都導(dǎo)致了農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)的改變。在這些特殊家庭里，直接限制了父母對(duì)孩子的教育影響力。父母長(zhǎng)期不在孩子身邊，教育主體缺失，也有些祖父母教育力匱乏，對(duì)孩子沒(méi)有基本的管教能力。留守兒童家庭教育力的缺失是農(nóng)村家庭教育中一個(gè)很嚴(yán)峻的問(wèn)題，也是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)大問(wèn)題。
2．5社會(huì)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致農(nóng)村家庭教育力弱化
改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村家長(zhǎng)的觀念也朝多元化方向發(fā)展。父母不同的價(jià)值觀、人生觀，在家庭教育的過(guò)程中，對(duì)孩子產(chǎn)生的教育影響力會(huì)有不同的效果與作用。父母觀念、觀點(diǎn)不一致，在教育孩子的過(guò)程中不能形成統(tǒng)一的意見(jiàn)，這就會(huì)出現(xiàn)父母雙方教育力相互沖突的情況。在這種情況下，父母雙方對(duì)孩子的教育影響力不僅會(huì)大打折扣，甚至不同的教育力會(huì)相互抵消，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起不了積極的作用，相反有的孩子會(huì)在兩種相對(duì)的教育力的作用下，感到迷茫，無(wú)所適從，迷失自我。著名的德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯認(rèn)為，不同地位群體之間通過(guò)長(zhǎng)期的權(quán)力關(guān)系，在各種不同的領(lǐng)域形成了特定的社會(huì)資源與機(jī)會(huì)的分配原則。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)分層也出現(xiàn)多元化趨勢(shì)，不同社會(huì)階層的家庭，所擁有的社會(huì)資源與機(jī)會(huì)也不同。農(nóng)村家長(zhǎng)大多從事體力勞動(dòng)，處于社會(huì)底層，因而他們所掌握的社會(huì)資源與機(jī)會(huì)都比較少，缺少足夠的資源與機(jī)會(huì)來(lái)提升自身的教育力。
2．6農(nóng)村社區(qū)文化的稀缺
我國(guó)幾千年來(lái)傳統(tǒng)的、相對(duì)狹隘的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式對(duì)農(nóng)村社區(qū)的文化發(fā)展產(chǎn)生了一定的消極影響，無(wú)法給孩子的成長(zhǎng)提供良好的外部文化環(huán)境。農(nóng)村家長(zhǎng)由于農(nóng)村枯燥、單一的文化環(huán)境，其娛樂(lè)方式也受到很大的限制。很多農(nóng)村家長(zhǎng)的娛樂(lè)方式主要就是看電視、打牌，那么他們的子女受其父母的影響，回到家后的第一件事就是打開(kāi)電視。有些家長(zhǎng)喜歡打牌，其子女也會(huì)在潛移默化中迷戀上賭博，同時(shí)由于父母喜歡打牌，無(wú)暇顧及孩子，孩子想干什么就讓他們干什么，甚至為了不讓孩子影響自己打牌，就讓孩子沒(méi)有節(jié)制地看電視、玩手機(jī)或者上網(wǎng)。
3提升農(nóng)村家庭教育力的策略
改善農(nóng)村家庭教育力缺失的現(xiàn)狀，首先得提升農(nóng)村家長(zhǎng)的教育能力與素質(zhì)，也需要改善農(nóng)村環(huán)境，為農(nóng)村家庭教育力的提高提供保障和支持，從而真正地提升農(nóng)村家庭教育力，為農(nóng)村孩子創(chuàng)造能夠全面、健康成長(zhǎng)和發(fā)展的大環(huán)境。
3．1提升家長(zhǎng)素質(zhì)，更新教育觀念21世紀(jì)人類已經(jīng)進(jìn)入學(xué)習(xí)型社會(huì)。農(nóng)村家長(zhǎng)由于先天與后天的雙重不足，更加迫切地需要學(xué)習(xí)新的文化知識(shí)，不斷提升自身的素質(zhì)與文化涵養(yǎng)。家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，思想觀念和教育觀念都會(huì)得到改進(jìn)。家長(zhǎng)只有樹(shù)立科學(xué)、正確的教育觀念，意識(shí)到家庭教育的重要性，掌握科學(xué)的教育方式方法，有意識(shí)地去培養(yǎng)教育孩子，從根本上改變家庭教育力缺失的現(xiàn)狀，為子女提供一個(gè)更好的成長(zhǎng)環(huán)境，促進(jìn)子女各方面健康發(fā)展。
3．2學(xué)校加強(qiáng)指導(dǎo)，增進(jìn)家校聯(lián)系
孩子的教育只有學(xué)校與家庭良好合作，才能發(fā)揮最佳的教育效果。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通與聯(lián)系，讓家長(zhǎng)了解到學(xué)校教育的內(nèi)容與責(zé)任，并向家長(zhǎng)宣傳當(dāng)前最新的教育理念，給家長(zhǎng)提供教育孩子的技巧和方法。學(xué)校和老師應(yīng)定期和家長(zhǎng)保持各種形式的聯(lián)系，讓家長(zhǎng)隨時(shí)了解子女的在校情況，幫助家長(zhǎng)更好地了解孩子，共同解決孩子在學(xué)習(xí)和生活上遇到的問(wèn)題。而家長(zhǎng)也可以及時(shí)向?qū)W校和老師溝通交流孩子在家的日常表現(xiàn)，遇到孩子教育上的問(wèn)題，可以和學(xué)校、老師共同探討。通過(guò)家校合作，讓家長(zhǎng)意識(shí)到家庭教育力的重要性，并在學(xué)校的指導(dǎo)幫助下提高家庭教育力。
3．3加大農(nóng)村資源投入，增強(qiáng)物質(zhì)推動(dòng)力
政府應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步落實(shí)各種惠農(nóng)政策，加大農(nóng)村義務(wù)教育的投入力度，切實(shí)改善農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)環(huán)境，加大農(nóng)村教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。同時(shí)，各級(jí)政府要為農(nóng)村的家庭教育提供一個(gè)良好的外部環(huán)境，彌補(bǔ)農(nóng)村父母在教育孩子過(guò)程中外在環(huán)境、物質(zhì)推動(dòng)力的不足。當(dāng)?shù)卣稍谵r(nóng)村建設(shè)小型圖書館，滿足孩子對(duì)課外書籍的需求，同時(shí)也可以減輕農(nóng)村父母在這方面的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。另外，農(nóng)村不像城市里有那么多的教育資源可供父母選擇，因此當(dāng)?shù)卣梢院蛯W(xué)校共同開(kāi)辦各類免費(fèi)興趣班，滿足孩子的全面發(fā)展，同時(shí)彌補(bǔ)父母在這方面教育能力的不足。
3．4優(yōu)化農(nóng)村家庭教育的外部文化氛圍
[關(guān)鍵詞]：現(xiàn)代媒介 家庭教育 沖擊
浙江大學(xué)新聞傳媒學(xué)院教授邵培仁認(rèn)為，媒介，就是指“介于傳播者與受傳者之間的用以負(fù)載、傳遞、延伸特定符號(hào)和信息的物質(zhì)實(shí)體”，它包括書籍、報(bào)紙、雜志、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等及其生產(chǎn)、傳播機(jī)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)的誕生讓現(xiàn)代媒介一下子插上了騰飛的翅膀，因傳播速度迅猛，內(nèi)容廣泛讓現(xiàn)代人一下子應(yīng)接不暇、措手不及，人們?cè)跐M足好奇心的同時(shí)良莠不分，來(lái)者不拒，同時(shí)因現(xiàn)代媒介運(yùn)用廣泛、功能的強(qiáng)大讓我們的家長(zhǎng)也好似找到了家庭教育的神器，把家庭教育的任務(wù)一下子交給了現(xiàn)代媒體這個(gè)“高級(jí)保姆”。
三十年前一個(gè)村莊有一兩戶家庭殷實(shí)的人家有一臺(tái)十四寸的黑白電視機(jī)，那是了不得的事情，每天不等天黑人們會(huì)忙著早早吃完晚飯，搬著小板凳懷揣著那份不好意思但又放不下的心情蹭到人家，踮起腳尖觀看每天記掛的《武則天》《射雕英雄傳》等。十五年前當(dāng)一個(gè)普通家庭的一位成員擁有一部手機(jī)時(shí)，是這個(gè)家庭多大的進(jìn)步和發(fā)展，人們會(huì)計(jì)算著每個(gè)月用去了多少話費(fèi)，手機(jī)只是人們用于最重要時(shí)刻的聯(lián)絡(luò)工具而已。十年前，電腦、網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始走進(jìn)了人們的視線，但也只有機(jī)關(guān)辦公室、知識(shí)分子、或?qū)I(yè)學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)才能普遍接觸到電腦，電腦對(duì)于家庭還是一個(gè)奢侈品。但很快，電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)象一張無(wú)形的大網(wǎng)一下子罩住了人們每天的生活，美國(guó)學(xué)者威廉·j·米切爾曾預(yù)言：“在21世紀(jì)，我們將不僅居住在由鋼筋混凝土構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)城市中，同時(shí)也棲身于由數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò)組建的軟城市里?！比藗兠刻斓纳?、出行、工作都離不開(kāi)這一切，做菜要百度、出行刷手機(jī)、工作要搜搜、寫作要黏貼，每天的每天現(xiàn)代媒介這位導(dǎo)師無(wú)時(shí)、無(wú)處不在，漸漸地現(xiàn)代媒介在家庭中得到了所有人的青睞。
家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，家長(zhǎng)是孩子人生中的第一任老師，孩子自出生以來(lái)就朝朝暮暮、無(wú)時(shí)無(wú)刻地在家庭這個(gè)大環(huán)境中接受著各種有意無(wú)意的熏陶，家長(zhǎng)的一言一行，家長(zhǎng)的生活習(xí)慣決定著孩子一生的發(fā)展?，F(xiàn)代媒介的介入，讓我們的家庭生活習(xí)慣發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的變化，所有的家庭休閑時(shí)光都交給了電視、網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)，遇到問(wèn)題找“度娘”，孩子哭鬧有動(dòng)畫，現(xiàn)代媒介在家庭中是無(wú)所不能，在家庭教育中更是到了萬(wàn)能的地步，事實(shí)真的如此嗎？
1. 現(xiàn)代媒介對(duì)兒童性格的影響
人的性格并不是天生的，它是通過(guò)一定的生活環(huán)境、教育影響和本人在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成的。在眾多影響兒童性格的家庭因素中，父母的教育方式是最重要的動(dòng)因，是兒童性格形成的最重要因素。
心理學(xué)家潛心研究提出了四種家庭教養(yǎng)方式，其中“放任型教養(yǎng)”是一種應(yīng)當(dāng)否定的教養(yǎng)方式。現(xiàn)代媒介讓家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為自己找到了教育孩子的捷徑：孩子哭鬧了就可以放動(dòng)畫片，電視劇，讓孩子安靜地成長(zhǎng)；孩子沒(méi)有玩伴可以找“電游”，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界可以暫時(shí)滿足孩子現(xiàn)實(shí)世界里不能實(shí)現(xiàn)的需求；孩子完成不了的任務(wù)可以找“度娘”，百問(wèn)百答，漸漸地孩子不需要家長(zhǎng)的陪伴，家長(zhǎng)也覺(jué)得“省心”了，素不知在這種放任型的家庭教養(yǎng)中孩子的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤家長(zhǎng)不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，孩子取得了成績(jī)也得不到家長(zhǎng)及時(shí)的鼓勵(lì)，孩子遇到困惑也無(wú)需與家長(zhǎng)交流，由于缺乏父母的關(guān)心和教育，使孩子認(rèn)為自己在家庭中是不重要的而失去歸屬感。這種類型的父母導(dǎo)致孩子固執(zhí)、散漫、社會(huì)適性差，容易形成冷酷、攻擊、情緒不安或玩世不恭等消極性格特征。
2.現(xiàn)代媒介對(duì)自閉癥兒童的影響
也許在人們的印象中對(duì)于“自閉癥”還不是太了解，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前，兒童患自閉癥的人數(shù)是以往的3.5倍左右。兒童自閉癥過(guò)去的發(fā)病率為千分之二左右，現(xiàn)在為千分之七左右。哪些因素會(huì)增加孩子患自閉癥的機(jī)率？家庭原因：家長(zhǎng)忙于自己的事情，沒(méi)有經(jīng)常陪伴孩子，家庭氣氛又不溫暖，如果孩子長(zhǎng)期一個(gè)人，會(huì)誘發(fā)孩子自閉癥的。環(huán)境因素：早年生活環(huán)境中缺乏豐富和適當(dāng)?shù)拇碳?，沒(méi)有教以社會(huì)行為，或長(zhǎng)期處在單調(diào)環(huán)境中的兒童，會(huì)用反復(fù)動(dòng)作來(lái)進(jìn)行自我刺激，對(duì)外界環(huán)境就不產(chǎn)生興趣。這些看似不相干的鏈接在現(xiàn)代媒介越來(lái)越發(fā)達(dá)的如今變得越來(lái)越敏感：很多年輕家長(zhǎng)為了自己生活的安逸，或者自己工作確實(shí)比較繁忙，常常把孩子交給了現(xiàn)代媒介這個(gè)“高級(jí)保姆”，他們錯(cuò)誤地認(rèn)為孩子能從這些電視網(wǎng)絡(luò)上學(xué)到很多，孩子能夠自己從中吸收營(yíng)養(yǎng)，只要孩子不哭不鬧就省心，這樣的家庭教養(yǎng)方式忽視了人與人之間需要的那份親情和交流，孩子在長(zhǎng)期與現(xiàn)代媒介打交道的過(guò)程中慢慢變得越來(lái)越孤獨(dú)，兒童自閉癥的發(fā)病率越來(lái)越高讓我們不得不思考。
2014年秋季開(kāi)學(xué)時(shí)，我園一下子來(lái)了三位特殊兒童：“自閉癥兒童”，留在我班的楊天一小朋友屬于癥狀較輕的一位，在與其家長(zhǎng)交流中了解到：楊天一小朋友從小是由外婆帶大，外婆說(shuō)：楊天一小時(shí)候很乖，只要有電視他就不哭也不鬧，外婆沒(méi)上過(guò)學(xué)，不知道怎么哄孩子，同時(shí)為了手里的活計(jì)干脆就讓楊天一整天安靜地看看電視，漸漸的到了入學(xué)年齡，楊天一小朋友的自閉癥癥狀顯現(xiàn)出來(lái)：喜歡一個(gè)人到處亂走，不能與老師交流，不會(huì)和同齡孩子相處，有時(shí)為了引起老師和同伴的注意他會(huì)不停地拍手或躺在地上不起等，轉(zhuǎn)了幾所幼兒園都無(wú)法入學(xué)，后來(lái)家長(zhǎng)帶著楊天一小朋友到上海鴻慈兒童醫(yī)院、蘇州兒童醫(yī)院就醫(yī)，專家診斷要求：家長(zhǎng)多陪孩子，多
關(guān)注孩子，多和孩子交流。3. 現(xiàn)代媒介對(duì)留守兒童的影響
今年春節(jié)我到朋友家聚會(huì)，看到最多的是大人小孩手捧著手機(jī)不抬頭，朋友吐槽：兒子今年高二，再過(guò)一個(gè)多月就是小高考，可是他每天都要花很多的精力陪在兒子的身邊，因?yàn)樗膬鹤犹貝?ài)打游戲，稍有空閑就上網(wǎng)。這個(gè)話題讓我想到了一個(gè)特殊群體“留守兒童”，他們誰(shuí)來(lái)陪伴，誰(shuí)來(lái)監(jiān)管？電視、網(wǎng)絡(luò)這種“平易親人”的娛樂(lè)工具在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代普及到了每個(gè)家庭，在每個(gè)家庭的客廳、房間里幾乎電視是必備的家居物品，不管是老年人還是孩子只要知道按鈕就會(huì)打開(kāi)，這種很易操作且?jiàn)蕵?lè)性很強(qiáng)的媒介讓老少都喜歡上，“留守兒童”就在這“茫茫電網(wǎng)”的陪伴下悄悄地長(zhǎng)大，因?yàn)槿笔Я烁改傅谋O(jiān)管，確失父母正確的引導(dǎo)，這些兒童不能夠在這個(gè)復(fù)雜的“電網(wǎng)”世界里甄選出正確的知識(shí)給予自己營(yíng)養(yǎng)，現(xiàn)在很多新聞報(bào)道留守兒童：很早失學(xué)在家，很早混跡社會(huì)，還有很多走上了不歸路。在這樣的社會(huì)大環(huán)境中，催生了不少畸形的網(wǎng)絡(luò)等媒介，這給留守兒童家庭教育造成了巨大的沖擊，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響給家庭教育帶來(lái)許許多多的后患，由此可見(jiàn)，互聯(lián)網(wǎng)給社會(huì)、家庭造成的嚴(yán)重負(fù)面影響也已經(jīng)暴露無(wú)遺。
家庭教育在與現(xiàn)代媒介的博弈中，明顯落于下風(fēng)。但事物總有兩面性，也正因?yàn)槿绱?，才?huì)有不竭的動(dòng)力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。此時(shí)此刻最為關(guān)鍵的是樹(shù)立長(zhǎng)期的危機(jī)意識(shí)，思考應(yīng)對(duì)方案，做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
1、選擇正確的家庭教養(yǎng)方式，培養(yǎng)兒童的抵御能力。
否定“放任型”的家庭教養(yǎng)方式，選擇“民主型”的家庭教養(yǎng)方式。家長(zhǎng)做好監(jiān)管工作，家庭教育要充分利用現(xiàn)代媒介積極向上一面，有選擇性的讓孩子通過(guò)各種現(xiàn)代媒介吸收正能量。在家庭教養(yǎng)中多進(jìn)行挫折教育，如果一味地鼓勵(lì)孩子的自信心，贊揚(yáng)他，在這種教育方式下的孩子將來(lái)到社會(huì)，所面臨的反差足以把他摧毀。我們應(yīng)該告訴孩子，這個(gè)社會(huì)是殘酷的，要準(zhǔn)備受到很多委屈，只有這樣，在面對(duì)現(xiàn)代媒介所產(chǎn)生的誘惑時(shí)，才能具備抵御的可能，也為家庭教育減輕不少壓力。
2、通過(guò)多途徑的學(xué)習(xí)，培育兒童良好的媒介素養(yǎng)
加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，首先要從兒童特殊的心理特點(diǎn)與接受特點(diǎn)出發(fā)，針對(duì)具體問(wèn)題制定具體方案，通過(guò)多途徑的學(xué)習(xí)真正培養(yǎng)和完善兒童對(duì)媒介的判別能力，自覺(jué)抵御其中不良信息的方法與技能，應(yīng)通過(guò)立法等手段, 盡早把媒介素養(yǎng)教育納入中小學(xué)學(xué)校課程, 并積極探索符合中國(guó)國(guó)情的教學(xué)模式及課程體系, 加快我國(guó)媒介素養(yǎng)教育的建設(shè)步伐。
3、充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，建立良好的家庭氛圍
父母要加強(qiáng)學(xué)習(xí), 提高自身的教育素質(zhì)，主動(dòng)配合學(xué)校加強(qiáng)對(duì)孩子的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育：在有效利用網(wǎng)絡(luò)資源的同時(shí)，培養(yǎng)自我管理能力，加強(qiáng)道德自律和倫理規(guī)范，并鼓勵(lì)孩子多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)要不斷改善家庭環(huán)境，加強(qiáng)家庭成員間的溝通和交流, 改善家庭的精神環(huán)境,建立良好的夫妻、親子關(guān)系,創(chuàng)建平等、民主、和諧的家庭氛圍并給孩子多一些的溫暖和關(guān)愛(ài)。
4、借鑒國(guó)外的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，選擇適合的方式
對(duì)于家庭教育和現(xiàn)代媒介的沖突，香港乃至國(guó)外有較為豐富的經(jīng)驗(yàn)與成功的案例。在借鑒的過(guò)程中我們要結(jié)合自己實(shí)際情況學(xué)會(huì)選擇性的學(xué)習(xí)接受，只有適合的才是最好的。
家庭教育的意義在于育人，這是家庭教育的根本所在?，F(xiàn)代媒介的出現(xiàn)和發(fā)展不可避免地對(duì)家庭教育帶來(lái)一系列壓力與挑戰(zhàn)。也許，我們會(huì)感到無(wú)助與困惑；也許，我們還會(huì)遇到更大的困難和挑戰(zhàn)，這些“也許”在今后的發(fā)展中也許變得都不再重要，而重要的是，當(dāng)濃霧漸漸散去，一群追夢(mèng)人在中國(guó)式的家庭教育道路上依舊邁著堅(jiān)實(shí)的步伐，培養(yǎng)出一批批能夠肩負(fù)起國(guó)家未來(lái)的棟梁之才，讓我們看到一個(gè)偉大民族的崛起與復(fù)興！
參考文獻(xiàn)：
《淺談家庭教育的重要性》作者：唐蓉娜
論文摘要：幼兒教育包括了幼兒因教育與幼兒家庭教育，兩者在幼兒發(fā)展過(guò)程中起到了重要的促進(jìn)作用。本論文對(duì)幼兒園教育與幼兒家庭教育之間的關(guān)系進(jìn)行了初步探討，并對(duì)家園合作提出了幾點(diǎn)建議，使幼兒園教育與幼兒家庭教育能很好的進(jìn)行相互合作、交流，以便提高幼兒教育的質(zhì)量。使教育真正服務(wù)于幼兒發(fā)展。
隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，教育的意義與作用也日益突顯。在我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，已有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到教育在國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的重要作用。作為基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)的幼兒園教育也隨之備受關(guān)注。幼兒園教育是人類教育的奠基階段，對(duì)人的發(fā)展起著極為關(guān)鍵的影響作用。同時(shí)，與之并列的幼兒家庭教育在人的發(fā)展過(guò)程中也起著積極的促進(jìn)作用?？梢?jiàn)，幼兒園教育與幼兒家庭教育是幼兒教育的“雙臂”，缺一不可。并且在幼兒發(fā)展的過(guò)程中，兩者都各自發(fā)揮著不可替代的影響作用，只有讓兩者相互結(jié)合、相互作用、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能最大限度的發(fā)揮出兩者的教育優(yōu)勢(shì)。
一、幼兒園教育與幼兒家庭教育
(一)幼兒園教育
幼兒教育是教育體系中的一個(gè)子系統(tǒng)，包括了幼兒園教育、幼兒家庭教育與幼兒社區(qū)教育。前者屬于正規(guī)機(jī)構(gòu)內(nèi)教育，后兩者屬于非正規(guī)機(jī)構(gòu)內(nèi)教育。作為正規(guī)學(xué)校教育的幼兒園教育是整個(gè)幼兒教育的核心，屬于學(xué)校教育體系。并且是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，在幼兒的發(fā)展過(guò)程中肩負(fù)著重要的作用。幼兒園教育是根據(jù)國(guó)家的教育目標(biāo)與任務(wù)，在教育行政部門的指導(dǎo)與監(jiān)督下，結(jié)合社會(huì)的需求，由幼兒園實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展的活動(dòng)。除此之外，幼兒園教育在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的同時(shí)還要對(duì)幼兒進(jìn)行保育工作，是注重保教相結(jié)合的教育機(jī)構(gòu)。
這種正規(guī)的幼兒園教育具有開(kāi)放性、整體性、系統(tǒng)性、計(jì)劃性等特點(diǎn)，這在幼兒發(fā)展的過(guò)程中起到了積極的促進(jìn)作用。幼兒期是一個(gè)特殊的年齡階段，幼兒的年齡特點(diǎn)，決定了幼兒園教育對(duì)幼兒發(fā)展的重要性?！皣?guó)家教育部在1996年的《幼兒園工作規(guī)程》總則中指出，幼兒園的任務(wù)是實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”?？梢?jiàn)，幼兒園教育使幼兒的各方面能力都得到發(fā)展。體現(xiàn)出了培養(yǎng)綜合型人才的教育方針，符合社會(huì)的發(fā)展需要。幼兒園教育使幼兒能更好、更快的適應(yīng)社會(huì)生活，為幼兒將來(lái)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。幼兒園的教育是一個(gè)以幼兒心理特點(diǎn)為依據(jù)的教學(xué)過(guò)程，不但要求做到循序漸進(jìn)，更注重幼兒年齡特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的連貫、有序，以及注重幼小銜接等等，這些都是幼兒發(fā)展中不可忽視的影響因素。
(二)幼兒家庭教育
幼兒一出生就與家庭相接觸，父母對(duì)幼兒的教育于不知不覺(jué)中滲透在幼兒生活的各個(gè)方面，家庭家庭教育是貫穿在幼兒一生成長(zhǎng)過(guò)程中的。家庭教育是人類的一種教育實(shí)踐，是在家庭互動(dòng)過(guò)程中父母對(duì)子女的生長(zhǎng)發(fā)展所產(chǎn)生的教育影響?？梢?jiàn)家庭教育包括了兩方面的層次，一是在家庭教育中既有父母對(duì)子女的教育也有子女對(duì)父母的教育；二是只有父母對(duì)子女的教育。然而在幼兒階段我們所說(shuō)的家庭教育主要是第二層次的家庭教育，也就是狹義的幼兒家庭教育，主要指在家庭生活中，父母(或其他年長(zhǎng)的家庭成員)對(duì)年幼的孩子(三周歲至六七周歲)進(jìn)行教育和施加影響。所以幼兒家庭教育更具有靈活性、針對(duì)性、和連續(xù)性等優(yōu)點(diǎn)。
父母對(duì)幼兒的教育并不受時(shí)間、地點(diǎn)等客觀因素的限制，父母可靈活對(duì)其進(jìn)行教育，并且教育的內(nèi)容也是根據(jù)具體情況而定，這樣幼兒掌握的知識(shí)更為牢固。父母是孩子最親密的人，對(duì)幼兒有較深入和細(xì)致的了解，這使得父母能從幼兒的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)幼兒已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特征，有的放矢，因材施教。這是幼兒園的集體教育所無(wú)法比擬的。
在幼兒園教育中，教師是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來(lái)實(shí)施教育，對(duì)不同年齡階段的幼兒有不同的教育要求，幼兒隨著在幼兒園中班級(jí)的升高，必須遵守的規(guī)則越來(lái)越多，學(xué)習(xí)的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)等，這些都需要幼兒去一一適應(yīng)和調(diào)整，這樣才能適應(yīng)并在新的環(huán)境中愉快生活。而幼兒家庭教育則不然，幼兒的家庭生活條件在一般情況下不會(huì)有太大變化，教育者始終是父母，教育過(guò)程不會(huì)中斷，有著特殊的連續(xù)性。在這個(gè)熟悉的環(huán)境中，幼兒與父母有較為穩(wěn)定的親子關(guān)系，幼兒并不需要度過(guò)適應(yīng)期，在熟悉而穩(wěn)定的環(huán)境中幼兒易于鞏固已有的良好品德行為，形成良好習(xí)慣?？梢?jiàn)幼兒家庭教育在幼兒教育中所起到的作用是不言而喻的。
二、幼兒園教育與幼兒家庭教育的關(guān)系
在幼兒的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論是正規(guī)的幼兒園教育，還是非正規(guī)的幼兒家庭教育都起著關(guān)鍵的影響作用，他們是相互補(bǔ)充相互制約的，幼兒園教育要能夠充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)與影響，就必須重視探討幼兒同教育與幼兒家庭教育之間的聯(lián)系。同樣，幼兒家庭教育要想能從根本上促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)，也需要得到幼兒園教育的指導(dǎo)與幫助
(一)幼兒園教育對(duì)幼兒家庭教育起到指導(dǎo)作用
幼兒家庭教育具有極強(qiáng)的封閉性、隨意性和片面性，這些不利因素將會(huì)制約幼兒的健康發(fā)展。而幼兒園教育作為學(xué)校教育，其教育性質(zhì)決定了自身教育具有較強(qiáng)的目的性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。許多父母在進(jìn)行家庭教育時(shí)。會(huì)感到在面對(duì)孩子不聽(tīng)話的舉措中常常束手無(wú)策。這就是因?yàn)樗麄儗?duì)教育的一些基本概念、基本理念并不了解，沒(méi)有從理論的角度科學(xué)的把握教育的原則、方法等。幼兒家庭教育對(duì)幼兒發(fā)展是重要的，并且也伴隨在幼兒的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，但同時(shí)必須要得到幼兒園教育的指導(dǎo)與幫助，這樣才能使其盡力保證做到科學(xué)、合理。
(二)幼兒園教育在一定程度上制約了幼兒家庭教育的發(fā)展方向
幼兒園教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，它的教育目的是根據(jù)我國(guó)的教育方針和幼兒的年齡特點(diǎn)確立的。并且幼兒園教育目標(biāo)的確立在一定程度上還反映了社會(huì)的發(fā)展需求。幼兒家庭教育的目的，具有隨意、靈活和針對(duì)性的特點(diǎn)，但父母在制定幼兒發(fā)展目標(biāo)時(shí)，仍不能脫離幼兒園教育的發(fā)展目標(biāo)的要求，否則幼兒將會(huì)難以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求，這對(duì)幼兒的發(fā)展是極為不利的，會(huì)使幼兒無(wú)法在社會(huì)中生存。幼兒家庭的教育目標(biāo)，是與幼兒園、社會(huì)緊密聯(lián)系，互相配合，保持教育的一致性，這樣才能促進(jìn)幼兒身心健康活潑地成長(zhǎng)。
(三)幼兒家庭教育對(duì)幼兒園教育具有反作用力
幼兒園教育要想能獲取到高質(zhì)量的教育效果，就必須得到幼兒家庭教育的大力支持與配合。幼兒家庭教育的目標(biāo)是與幼兒園教育目標(biāo)緊密相連的，這就決定了兩者的教育內(nèi)容，在一定程度上具有一致性和相關(guān)性，幼兒家庭教育如果能積極配合幼兒園的教育，就可以使幼兒園教育得以順利開(kāi)展，使幼兒所受教育在一定程度上較好的保持了其完整、連貫性，并可取得較為顯著的教育成效；如果家庭教育不能很好的配合幼兒園教育，這在一定程度上會(huì)阻礙幼兒園教育的開(kāi)展，使幼兒園教育的質(zhì)量大大下降，這將會(huì)影響到幼兒的發(fā)展與進(jìn)步。因?yàn)橛變杭彝ソ逃艿接變簣@教育的指導(dǎo)與幫助，所以家庭教育還是檢驗(yàn)幼兒園教育是否成功的重要依據(jù)之一。幼兒園的教育理論、教育原則與方法等，都可以在家庭教育的實(shí)踐中得以檢驗(yàn)和改進(jìn)。
三、家園合作共育的策略
家園合作是幼兒園與家庭相互合作、交流，以促進(jìn)幼兒身心全面健康發(fā)展為目的教育形式?？梢?jiàn)。家園合作是一種雙邊互動(dòng)活動(dòng)，幼兒園與家庭對(duì)幼兒教育都應(yīng)該處于積極主動(dòng)的地位，只有這樣才可以提高幼兒教育的質(zhì)量。
(一)幼兒園多開(kāi)展親子活動(dòng)
親子活動(dòng)是促使家長(zhǎng)直接參與幼兒園活動(dòng)最為有效的活動(dòng)形式。親子活動(dòng)有助于增強(qiáng)教師與家長(zhǎng)，家長(zhǎng)與幼兒進(jìn)行情感交流溝通，并進(jìn)一步加對(duì)深彼此間的相互理解。是幼兒園與家長(zhǎng)進(jìn)行交流的重要渠道之一。通過(guò)參與親子活動(dòng)，家長(zhǎng)可以了解到幼兒的發(fā)展情況，并對(duì)幼兒園的教育情況有所了解，這樣可以讓幼兒在家中所授教育與幼兒園的教育保持一致，有助于保證幼兒知識(shí)的系統(tǒng)、連貫。
親子活動(dòng)可以加強(qiáng)家長(zhǎng)與幼兒的情感交流，使家長(zhǎng)從各方面對(duì)幼兒有所理解，要參與親子活動(dòng)就必須對(duì)幼兒園的教學(xué)情況有所了解，這為幼兒園與家長(zhǎng)相互配合提供了重要的交流平臺(tái)。在開(kāi)展親子活動(dòng)時(shí)，幼兒園可與家長(zhǎng)交換意見(jiàn)確定雙方都認(rèn)為有意義的活動(dòng)內(nèi)容，這激發(fā)了家長(zhǎng)的主動(dòng)積極性，家長(zhǎng)從被動(dòng)參與的位置轉(zhuǎn)換到主動(dòng)參與的位置，能有針對(duì)性的提出一些幼兒存在的問(wèn)題，并擴(kuò)寬幼兒園教育的視野，給幼兒園教育帶來(lái)更多、更廣的信息。同時(shí)，幼兒園也給家長(zhǎng)帶來(lái)更多關(guān)于正確教育幼兒的知識(shí)理論，使家長(zhǎng)能做到用理論去指導(dǎo)自己的實(shí)踐教育，以確保提高幼兒家庭教育的質(zhì)量。
(二)幼兒園和家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)常進(jìn)行溝通，建立相互信任的關(guān)系
家園合作成功與否，往往取決與家長(zhǎng)的參與態(tài)度。家長(zhǎng)的理解、支持、主動(dòng)參與和相互信任，是保證家園共育能順利開(kāi)展的前提條件。幼兒教育是一個(gè)大概念包含許多方面的教育，所以對(duì)幼兒的教育也是滲透在生活的各個(gè)方面之中。除了幼兒園肩負(fù)教育幼兒的職責(zé)外，家庭同樣也應(yīng)承擔(dān)起教育幼兒的職責(zé)，并且兩者在對(duì)幼兒教育時(shí)應(yīng)盡量做到相互溝通、理解和支持，這樣對(duì)幼兒各方面能力的發(fā)展能有全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，使教育更具有針對(duì)性和及時(shí)性，更加有利于幼兒的發(fā)展。
家長(zhǎng)與幼兒園進(jìn)行溝通時(shí)，應(yīng)該站在主動(dòng)的位置上，不能只是單方面的被動(dòng)接受教師的意見(jiàn)，對(duì)一些認(rèn)為不合理的方面，家長(zhǎng)可提出自己的想法，幼兒園也應(yīng)該適當(dāng)采取家長(zhǎng)的合理建議，只有處于這樣一個(gè)平等的關(guān)系中，家長(zhǎng)與幼兒園才可能建立起相互信任感，從而讓家園合作在幼兒教育中發(fā)揮出最大的作用。
關(guān)鍵詞:家長(zhǎng)；家庭教育；知識(shí)普及
1針對(duì)青年普及家庭教育知識(shí)的重要性
(1)青少年問(wèn)題大多可追溯到缺少良好家教。近年,我國(guó)青少年中出現(xiàn)了各種問(wèn)題,如:逃學(xué)、過(guò)度沉迷游戲、過(guò)早性行為,甚至為小事傷人殺人;還有各種心理問(wèn)題和心理疾病等。出現(xiàn)問(wèn)題的青少年,多來(lái)自于家教欠缺的家庭,長(zhǎng)期缺少成年人負(fù)責(zé)任地對(duì)其指導(dǎo)和管教——這其中有相當(dāng)一部分留守兒童、來(lái)自于單親家庭、或父母溺愛(ài)放任造成。他們?nèi)鄙偈欠巧茞河^念,缺少規(guī)則意識(shí),性情偏激。家長(zhǎng)到孩子問(wèn)題比較嚴(yán)重時(shí),才意識(shí)到管教缺失,為時(shí)已晚,即使孩子行為得到糾正,也已錯(cuò)失許多良機(jī),很難再得到最好的發(fā)展。特別對(duì)于身處社會(huì)底層、自身受教育程度不高、希望用辛勤工作為兒女換來(lái)富足生活、美好前途的家長(zhǎng),這種打擊是極為沉重的。(2)家教缺失源于家長(zhǎng)缺乏家教意識(shí)和方法。愛(ài)孩子是父母的天性,但教育孩子的能力并非與生俱來(lái),許多年輕父母,是在沒(méi)有心理準(zhǔn)備的情況下迎來(lái)下一代。要給予孩子比較恰當(dāng)?shù)慕逃?對(duì)他們而言不易做到。何況他們中有些人,自己成長(zhǎng)過(guò)程中就沒(méi)受到好的教育,對(duì)下一代的教育方面更是一片茫然,甚至沒(méi)有教育的意識(shí)。(3)有些年輕人對(duì)自身的行為控制能力比較差,沉迷于游戲、連續(xù)劇、玩手機(jī)上癮、或過(guò)度喜歡打牌打麻將等,并不會(huì)因?yàn)楹⒆拥某錾淖冮L(zhǎng)期的習(xí)慣,也意識(shí)不到自己給孩子樹(shù)立了負(fù)面榜樣。(4)年輕人本身也剛步入社會(huì)不久,工作和生活等各方面的壓力,讓他們無(wú)暇學(xué)習(xí)育兒經(jīng)驗(yàn),即使知道良好家教對(duì)孩子極有好處,但缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn),因而無(wú)從著手。(5)要提高家教水平,先要提高為父母者自身意識(shí)和水平。因此,提倡對(duì)大多數(shù)即將為人父母的年輕人進(jìn)行培訓(xùn),教給他們培養(yǎng)教育孩子的方法,為他們提供明確可行的指導(dǎo),幫助他們少走彎路。而且良好家風(fēng)還能代代傳承,對(duì)整個(gè)社會(huì)將形成長(zhǎng)期正面影響。這將是一件造福家庭造福社會(huì)的善舉。
2針對(duì)青年普及家庭教育知識(shí)的可行性
(1)由于血緣關(guān)系,父母都希望子女有個(gè)好未來(lái),也知道良好教育的重要性,但因缺乏經(jīng)驗(yàn)和方法,很可能導(dǎo)致家教無(wú)效甚至失敗。如果在為人父母之前和之初,能得到關(guān)于孩子培養(yǎng)方面的培訓(xùn),初步掌握一些簡(jiǎn)潔明了易接受的育兒經(jīng)驗(yàn),知道一些成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),將來(lái)他們對(duì)孩子的教育培養(yǎng)就會(huì)順暢得多,其子女成為問(wèn)題少年的概率將大大降低。如果培訓(xùn)渠道方便,年輕人會(huì)很樂(lè)于接受,還可以從這種學(xué)習(xí)中看到希望。這對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展極有好處。通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)的教育,達(dá)到教育下一代的目的,可以取得事半功倍的效果。(2)對(duì)戀愛(ài)期青年進(jìn)行此方面的教育,可增強(qiáng)其對(duì)未來(lái)美好生活的信心,激發(fā)其上進(jìn)心,對(duì)下一代產(chǎn)生比較好影響。青年受到此類教育,對(duì)其本身也是學(xué)習(xí)塑造的過(guò)程,能增強(qiáng)他們的責(zé)任感,明白自己首先要上進(jìn),走正路,孩子才更容易有個(gè)好未來(lái)。(3)家教意識(shí)和方法,可以通過(guò)臨時(shí)教育獲得。家教不需要高深理論支撐,操作不難,只要對(duì)孩子有愛(ài),可在日常點(diǎn)滴中進(jìn)行。許多年輕家長(zhǎng)意識(shí)不到對(duì)孩子早期教育的重要性,將其點(diǎn)醒,有了主動(dòng)性,方法很易習(xí)得。若直接教其方法,可立竿見(jiàn)影用于實(shí)踐。(4)對(duì)年輕家長(zhǎng)的培訓(xùn),如需大范圍進(jìn)行,個(gè)人和團(tuán)體的力量顯得單薄,應(yīng)由社會(huì)來(lái)組織進(jìn)行。由政府牽頭,通過(guò)社會(huì)各方面協(xié)助完成,在現(xiàn)有條件下完全可以做到。整體花費(fèi)并不大,但后續(xù)成效卻會(huì)非常顯著,可以極大節(jié)省為問(wèn)題孩子糾偏所付出的巨大代價(jià),對(duì)社會(huì)的積極影響將逐步顯現(xiàn)。培訓(xùn)平臺(tái)搭建完成后可長(zhǎng)期使用,后續(xù)不斷完善即可。所以希望對(duì)家長(zhǎng)的教育能夠引起社會(huì)各界的重視,特別是有關(guān)部門的重視,并盡快采取行動(dòng),讓它早日發(fā)揮作用。
3普及家庭教育知識(shí)的方式方法
(1)推廣方式建議:因國(guó)人紙媒閱讀少,手機(jī)普及程度很高,以手機(jī)作媒體推廣最容易。內(nèi)容載體可采用、網(wǎng)站、手機(jī)app等;形式可以是:文字音頻視頻游戲等。微信已成為許多人的生活方式,采用的方式最易被接受。因?yàn)橐煌幕瘜哟蔚娜藛T訪問(wèn),所以操作要簡(jiǎn)單方便,采用掃描二維碼的方式登錄最為便捷。網(wǎng)站是功能最全面、容量最大的載體,各種內(nèi)容可長(zhǎng)期留存,也極適合用于家長(zhǎng)培訓(xùn)?？捎涉溄舆M(jìn)入網(wǎng)站,也可由相關(guān)工作人員將網(wǎng)址發(fā)送于結(jié)婚登記預(yù)留的電話上,或者進(jìn)行產(chǎn)前檢查預(yù)留的電話上,或者將網(wǎng)址印于傳單上供隨時(shí)取用,也可以將和網(wǎng)站的二維碼貼在墻上和宣傳欄上,方便年輕人隨時(shí)掃碼。還可以開(kāi)發(fā)育兒知識(shí)的手機(jī)app,可通過(guò)相關(guān)鏈接下載,或由結(jié)婚登記人員、工會(huì)工作人員、青年工作者,幫助把a(bǔ)pp裝入準(zhǔn)備結(jié)婚的年輕人的手機(jī);或者直接在針對(duì)大中專學(xué)生,技校學(xué)生等即將步入社會(huì)的年輕人的手機(jī)中預(yù)裝此類程序,讓他們能隨時(shí)接受此類知識(shí)的熏陶。鑒于中國(guó)傳統(tǒng)觀念,未婚青年不會(huì)在公開(kāi)場(chǎng)合表明自己關(guān)注孩子教育問(wèn)題,此類內(nèi)容更適于采用網(wǎng)站、手機(jī)app、等形式,且最好是有文字、圖解、音頻視頻等多種形式,以方便不同文化程度、有不同習(xí)慣的人群關(guān)注。(2)紙質(zhì)印刷媒體方面,可印刷成手冊(cè)隨結(jié)婚證同時(shí)發(fā)放,或存放于鄉(xiāng)政府辦公室、鄉(xiāng)村衛(wèi)生院、信件收發(fā)室等處;青年人比較多的大企業(yè),也可以在休息室?娛樂(lè)中心存放印刷品,供青年們隨時(shí)取用。
4針對(duì)青年普及家庭教育知識(shí)的內(nèi)容
(1)從孕期到嬰幼兒、學(xué)齡各階段的基本注意事項(xiàng)和教育方法,以基本知識(shí)普及為主,簡(jiǎn)明易懂;并可通過(guò)鏈接學(xué)習(xí)到更多相關(guān)內(nèi)容?？衫酶鞣N媒體原有的內(nèi)容,只需組織人員加工整理即可。(2)要有針對(duì)家長(zhǎng)的文字、音頻、視頻,也有適合各年齡段孩子的故事、兒歌、音樂(lè)、趣味知識(shí)、有益的動(dòng)畫片、有助于智力開(kāi)發(fā)的小游戲等內(nèi)容的影像、音頻、視頻,內(nèi)容都可以在線觀看或下載,且不斷更新補(bǔ)充,以最大程度方便年輕家長(zhǎng)的育兒過(guò)程。(3)作為以各種知識(shí)層次的年輕人為對(duì)象的知識(shí)普及,內(nèi)容要通俗易懂,引人入勝,有理有例,正反兼舉;讓年輕人既能獲得正面經(jīng)驗(yàn),也能吸取反面教訓(xùn),以增加他們主動(dòng)學(xué)習(xí)育兒知識(shí)的動(dòng)力。提供的教育方法,要條理明晰,具體,易于操作。
5針對(duì)青年普及家庭教育知識(shí)的注意點(diǎn)
(1)對(duì)家長(zhǎng)的教育培訓(xùn)對(duì)象要廣,盡量多覆蓋適齡人群。應(yīng)該采取強(qiáng)制性的推廣方式,仿照西方,青年必須參加政府舉辦的父母學(xué)校,培訓(xùn)合格才能領(lǐng)到結(jié)婚證——因?yàn)樵跊](méi)有孩子之前,許多青年意識(shí)不到家庭教育的重要性,特別是自身受教育程度不高的青年,如果不采取強(qiáng)制措施,恐怕他們不會(huì)主動(dòng)參與。(2)對(duì)家長(zhǎng)的教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的工程,應(yīng)該引起全社會(huì)的重視,并由相關(guān)部門牽頭組織,投入經(jīng)費(fèi),投入人力,長(zhǎng)期持續(xù)進(jìn)行,以取得廣泛的社會(huì)效果。
參考文獻(xiàn):
[1]趙忠心.家庭教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社,1997.
冬去春來(lái)，年復(fù)一年，一級(jí)級(jí)的學(xué)生來(lái)了，一級(jí)級(jí)的學(xué)生又走了。學(xué)生中總有讓你生氣的，有時(shí)甚至有些恨，恨鐵不成鋼。初一，你對(duì)每個(gè)學(xué)生都充滿期望和愛(ài)心，雖有些調(diào)皮搗蛋的家伙，但每個(gè)人都在努力；初二，有些學(xué)生看著學(xué)起來(lái)有些吃力了，有些應(yīng)付的家伙開(kāi)始有了自己的思想,應(yīng)付的人開(kāi)始放棄，你不止一次的鼓勵(lì)他們，別輕言放棄，很高興有悔過(guò)的，可那堅(jiān)持不了多長(zhǎng)時(shí)間，他們反反復(fù)復(fù)的犯著那些你一次次提醒的壞習(xí)慣，可他們總是傷你的心，真是恨鐵不成鋼。你的好心卻換來(lái)他們嗤之以鼻的冷笑，你對(duì)他好，他也不會(huì)領(lǐng)你情。后來(lái)我才漸漸的明白，如果我們僅用成績(jī)?nèi)ズ饬克麄儯麄冇肋h(yuǎn)只會(huì)成為我們眼中的可恨之人：上課睡覺(jué)，不寫作業(yè)，打架抽煙之徒。也許自己的功力尚淺吧，作為一名普通老師，有時(shí)覺(jué)得自己心有余而力不足。我越來(lái)越覺(jué)得家庭教育的重要。僅靠老師和學(xué)校一方的力量是不能讓他們有什么大的變化的。有些東西是學(xué)生在學(xué)校里學(xué)不到的。父母是孩子的第一任教師，家庭教育的狀況如何，往往影響孩子的健康成長(zhǎng)。孩子對(duì)父母天生有著特殊的信賴，他們往往把父母看成自己感情上的摯友、行為上的榜樣、學(xué)習(xí)上的蒙師、生活上的參謀。父母對(duì)孩子教養(yǎng)的態(tài)度、觀念、期望和教育方式等對(duì)孩子成長(zhǎng)有著潛移默化的影響。
2.農(nóng)村家庭教育存在的問(wèn)題
經(jīng)常聽(tīng)到有老師這樣說(shuō)：這孩子真聰明，可惜呀！中國(guó)的家庭教育，尤其農(nóng)村家庭教育的狀況，不容樂(lè)觀，存在許多亟待解決的問(wèn)題。
（1）留守孩子現(xiàn)象極為突出。
隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大量外出打工，農(nóng)村留守孩子越來(lái)越多，留守家庭成為當(dāng)前農(nóng)村的普遍現(xiàn)象。在這些家庭中，或是祖輩監(jiān)護(hù)型、或是單親監(jiān)護(hù)型、或是親朋監(jiān)護(hù)型，甚至家庭離異，家庭的教育功能不斷被弱化，這就給他們的身心發(fā)展帶來(lái)諸多負(fù)面影響，特別是一些獨(dú)生子女家庭，對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，使孩子養(yǎng)成情感冷漠、品行不端、獨(dú)立生活的能力很差的壞行為。
（2）教育方法簡(jiǎn)單粗暴，缺少溝通。
農(nóng)村家庭教育方法簡(jiǎn)單粗暴，多數(shù)家長(zhǎng)只重視和給予物質(zhì)上的關(guān)心，缺少精神上的鼓勵(lì)。打罵爭(zhēng)吵的棍棒教育是家庭教育中的主要方式。“棍棒底下出孝子”等思想普遍存在，全然不顧自己的行為會(huì)給孩子帶來(lái)怎樣的影響。殊不知這樣一來(lái)，既傷害了孩子的身體，也傷害了孩子那幼小的心靈。打架現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，這也是潛移默化的影響。
（3）重成績(jī)輕做人。
許多家長(zhǎng)都十分重視孩子的培養(yǎng),然而在如何教育子女成才的問(wèn)題上，卻存在著不少認(rèn)識(shí)和行為上的偏頗。一講到家庭教育，就自然想到學(xué)習(xí)成績(jī)，認(rèn)為只要盯住孩子的學(xué)習(xí)，保證孩子的學(xué)習(xí)就可以了，而忽略對(duì)于孩子做人的教育?？v然天資聰穎，也會(huì)被不良品性和習(xí)慣所埋沒(méi)。的確，家庭教育在培養(yǎng)孩子具有良好的行為品德方面有著學(xué)校教育不可替代的作用。
（4）過(guò)分依賴學(xué)校。
很多農(nóng)村家庭認(rèn)為，孩子送到學(xué)校了，學(xué)校和老師就得全權(quán)負(fù)責(zé)，教好教壞都是你們的責(zé)任，把自己這個(gè)做父母的第一責(zé)任人的責(zé)任撇的一干二凈。社會(huì)上也有很多這樣的理解：”你老師怎么教的？”這種教育思想本身就是錯(cuò)誤的。綜合這些問(wèn)題，我們真的無(wú)能為力，農(nóng)村的孩子，家庭教育的落后，家庭環(huán)境的落后，真真實(shí)實(shí)誤了一些孩子，不單單是學(xué)業(yè)，更重要的是做人的品質(zhì)。假如你能感化一個(gè)學(xué)生，你怎么去改變他的家庭教育和家庭教育環(huán)境，你如何用自己?jiǎn)伪〉纳碥|并憑借什么去感化你身邊的每一個(gè)問(wèn)題學(xué)生？老師不是萬(wàn)能的神，雷夫說(shuō)過(guò)：“我們給過(guò)他們改正的機(jī)會(huì)，只是他們自己不爭(zhēng)取。”一切還要靠他們自己，老師不需要過(guò)多的自卑和自責(zé)，對(duì)得起自己的良心就行?？墒悄切┛蓺獾膶W(xué)生真的讓人覺(jué)得可憐，更確切點(diǎn)是讓人憐惜。聰明的孩子有很多，可惜糊涂的家長(zhǎng)也不少。
3.農(nóng)村家庭教育對(duì)中學(xué)生的影響
姑且撇開(kāi)成績(jī)，用心去看看每一位學(xué)生，初三時(shí)，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)他們都長(zhǎng)大了。尤其那些我們?cè)?jīng)可恨可氣的學(xué)生，靜聽(tīng)他們的心聲，不覺(jué)有些酸楚。真是應(yīng)了那句“可恨之人必有可憐之處”。每個(gè)人都渴望被尊重，渴望被關(guān)注，他們尤其渴望，他們也希望自己學(xué)習(xí)能趕上。初中僅僅是他們?nèi)松械囊粋€(gè)階段，人生的一瞬間，有些不好的習(xí)慣也許從小就養(yǎng)成，基礎(chǔ)的知識(shí)積累也許小就沒(méi)打牢過(guò)，所以當(dāng)緊張忙碌的初中生活壓向他們時(shí)，他們也想努力，只是毅力不夠，落下的功課越來(lái)越多，越來(lái)越難，他們也越來(lái)越不愿意學(xué)習(xí)，這種惡性循環(huán)就像滾雪球一樣，直到有一天輟學(xué)，另謀他路。也許有人會(huì)認(rèn)為這是我為我們老師自己找的借口，但我相信每一個(gè)有良知的老師都希望自己的學(xué)生學(xué)習(xí)好，做好人。每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)點(diǎn)，包括那些曾讓你恨的牙癢癢的所謂的壞學(xué)生。那些缺少父母疼愛(ài)或被父母慣壞的孩子，別讓自己的怒氣蒙蔽了我們的雙眼，讓我們用心去看他們，能幫的我們還是要幫的?？墒歉改?jìng)?，我們需要和你們共同努力?/p>
4.結(jié)語(yǔ)
家庭教育是家庭建設(shè)的基礎(chǔ)工程。時(shí)下，家庭教育的功利性傾向?qū)е乱恍└改肝ǚ謹(jǐn)?shù)論，把孩子能否進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)作為主要甚至唯一的教育目的，教出了只會(huì)學(xué)習(xí)但不會(huì)“做人”的孩子。近年來(lái)，越來(lái)越多的青少年失德案件，如重慶女童摔嬰、復(fù)旦投毒案等折射出家庭道德教育的不足與缺失，為我們敲響了警鐘，加強(qiáng)青少年人格與品德教育必須成為家庭教育的重點(diǎn)。一個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有核心價(jià)值觀，一個(gè)家庭也不能沒(méi)有核心道德觀。那么，用什么作為家庭的核心道德觀，培塑我們的下一代?中華民族幾千年文化傳承孕育出的傳統(tǒng)美德，是國(guó)人處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系、人與自然關(guān)系的智慧結(jié)晶。傳統(tǒng)美德不僅具有普適性的價(jià)值，同時(shí)也是民族精神的集中體現(xiàn)。比如“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”，“仁、義、禮、智、信、忠、孝、節(jié)、勇、和”等等，至今都仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，理應(yīng)成為我們家庭教育的根基，成為我們教育下一代有力的思想武器。中華文化博大精深，傳統(tǒng)美德無(wú)所不包，如何繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予新的時(shí)展內(nèi)涵，是我們要思考的問(wèn)題。僅就家庭建設(shè)來(lái)看，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中將傳統(tǒng)家庭美德與現(xiàn)代家庭建設(shè)理念相融合后，提出的家庭美德五個(gè)準(zhǔn)則是一個(gè)較為簡(jiǎn)潔可行的范本，可是家長(zhǎng)對(duì)此的知曉程度并不高。據(jù)筆者所在單位2014年在福建省開(kāi)展的全省家庭美德建設(shè)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，只有44%的被調(diào)查者了解“家庭美德”建設(shè)的內(nèi)容，可見(jiàn)，如何在全社會(huì)，特別是在家長(zhǎng)中普及與推廣核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)家庭美德，讓其更接地氣更具操作性，從而成為家庭教育正確的價(jià)值引領(lǐng)是當(dāng)務(wù)之急。
二、傳承中華傳統(tǒng)美德家長(zhǎng)應(yīng)率先垂范
1.孝老愛(ài)親，知行合一。中華傳統(tǒng)美德最注重孝文化。孝作為“眾善之始”，存在一個(gè)由內(nèi)及外、由親及疏、由近及遠(yuǎn)、由小及大的推行過(guò)程。推行到最后，幾乎是無(wú)所不包，無(wú)所不在。在家庭中孝道倫理的本質(zhì)應(yīng)是責(zé)任和義務(wù)，被視為國(guó)人的基本品德。當(dāng)下不少家庭“孝親”觀念淡薄，尊老不足愛(ài)幼有余，啃老現(xiàn)象嚴(yán)重。在福建省家庭美德建設(shè)調(diào)查中，被問(wèn)及對(duì)“啃老”現(xiàn)象的看法時(shí)，有46.3%的人認(rèn)為“很不應(yīng)該”，有43.8%的人認(rèn)為“事出有因，具體問(wèn)題具體分析”，另有9%的人甚至認(rèn)為“可以理解”。民眾對(duì)“啃老”的寬容固然有一定社會(huì)原因，但從另一方面也表明大家“尊老敬老”的意識(shí)與能力均不足。只有家長(zhǎng)們將“孝老愛(ài)親”上升到家庭核心道德的高度來(lái)予以對(duì)待，處處知禮、守禮、重禮，做到知行合一，家庭教育才能真正成為傳統(tǒng)美德傳承的一個(gè)重要場(chǎng)所，從而發(fā)揮傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
2.言傳身教，以身作則。言傳身教，身教重于言教，是中國(guó)家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。“言傳”即家長(zhǎng)先要深入理解傳統(tǒng)美德內(nèi)涵，然后通過(guò)閱讀、講解、游戲等多種形式向子女傳授美德知識(shí)?！吧斫獭笔且蠹议L(zhǎng)做好表率，以“遵紀(jì)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)信友善”等美德規(guī)范自己的行為。但是，能做到“以身作則”的家長(zhǎng)并不多，比如在福建省家庭美德建設(shè)調(diào)查中，只有30%的被調(diào)查者認(rèn)為自己“對(duì)孩子的承諾都能兌現(xiàn)，在誠(chéng)實(shí)守信上為孩子做好榜樣”。家庭教育應(yīng)是做人的教育。“人而無(wú)信，百事皆虛”(《增廣賢文》)，“修身以求進(jìn)，行道以利世”(《顏氏家訓(xùn)》)，承載傳統(tǒng)家庭美德的古代家訓(xùn)，也是處處體現(xiàn)為人處事的教誨，而少講讀書學(xué)習(xí)。這些經(jīng)典告訴我們，家庭教育應(yīng)重品行培育，通過(guò)家長(zhǎng)言傳身教建立“家規(guī)”，形成良好“家風(fēng)”。
三、傳承中華傳統(tǒng)美德家長(zhǎng)應(yīng)講究方法
1.立成于幼，潛移默化。中國(guó)古代家教非常重視少兒早期品行教育，講究立成于幼。《顏氏家訓(xùn)》說(shuō):“當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加以教誨，使為則為，使止則止。比及數(shù)歲，可省笞罰?！眰鹘y(tǒng)家教強(qiáng)調(diào)只要堅(jiān)持從小實(shí)行道德啟蒙，就能在少兒的心中培養(yǎng)起道德倫理情感，并在不斷地砥礪之后，習(xí)慣成自然地踐履道德。近代嬰幼兒生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等方面的研究說(shuō)明，早期教育在個(gè)人的身心發(fā)展中具有非常重要的作用。在孩子幼年時(shí)期對(duì)其潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的美德教育，能培養(yǎng)起孩子道德良知和優(yōu)秀品質(zhì)，并伴隨其成長(zhǎng)越發(fā)牢固。
【關(guān)鍵詞】梁?jiǎn)⒊患彝ソ逃?；基礎(chǔ)
中國(guó)自古以來(lái)就有重視家庭教育的傳統(tǒng),重視家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)發(fā)展的作用。在一定程度上說(shuō)，家庭教育甚至?xí)?duì)孩子的前途產(chǎn)生重要的影響。梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃枷氲男纬?，有其重要的思想淵源和背景，我們可以從兩個(gè)方面來(lái)分析，一是家庭教育思想產(chǎn)生的家學(xué)基礎(chǔ)，另一個(gè)是家庭教育思想形成的文化基礎(chǔ)。
一、家庭教育思想形成的家學(xué)基礎(chǔ)
家學(xué)是一種堅(jiān)持，是整個(gè)家族的文化傳承，是幾代人的積淀和努力。從某種程度來(lái)說(shuō)，家學(xué)不僅僅是一種簡(jiǎn)單的學(xué)問(wèn)，更是一個(gè)家族的象征。正是因?yàn)榧覍W(xué)是幾代人努力的結(jié)果，更是站在前人知識(shí)與經(jīng)歷的基礎(chǔ)上形成的學(xué)問(wèn)，所以家學(xué)的重要性不言而喻。他的家庭教育思想的產(chǎn)生與家學(xué)這種精神文化傳統(tǒng)是分不開(kāi)的。梁?jiǎn)⒊募亦l(xiāng)民風(fēng)古樸，是一個(gè)有著濃厚的書生文化氣息的地方。在這里，文化宗師和忠、孝、節(jié)、義、仁等倫理規(guī)范影響著這里的民間風(fēng)習(xí)、價(jià)值觀念和社會(huì)心理。[2]（p11）在梁?jiǎn)⒊募彝ブ?，家中長(zhǎng)輩以上的人對(duì)他的影響是很大的。祖父是秀才，父親是私塾的老師，母親出生于書香門第之家，這種家庭環(huán)境對(duì)梁?jiǎn)⒊某砷L(zhǎng)產(chǎn)生了潛移默化的影響。這種影響雖然看不見(jiàn)摸不著，卻是實(shí)實(shí)在在的存在，以一股無(wú)形的力量塑造著他人的個(gè)性、性格、思想等等。1.梁?jiǎn)⒊缙诘募彝ソ逃?。梁?jiǎn)⒊钤谝粋€(gè)有著濃郁的書香氣息的家庭中，他的父輩很重視其早期的家庭教育，從小就對(duì)他進(jìn)行了很好的啟蒙開(kāi)智教育。他很小就在祖父和母親的指導(dǎo)下識(shí)字讀書了，長(zhǎng)大后便開(kāi)始精讀各種經(jīng)典。這些啟蒙開(kāi)智教育使他認(rèn)識(shí)到家庭教育在孩子早年的識(shí)字和學(xué)業(yè)中的重要作用。這一點(diǎn)對(duì)我們很有啟示，如今的家長(zhǎng)應(yīng)該注重孩子早期的家庭教育，因?yàn)檫@種教育在無(wú)形之中對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。2.父輩身上的誠(chéng)實(shí)守信與人格魅力。梁?jiǎn)⒊淖娓?、父親以及母親都是影響鄉(xiāng)里的有名人物，他們身上都有著誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)和特殊的人格魅力。他的祖父是個(gè)秀才,是一個(gè)典型的鄉(xiāng)村紳士，熱心公益事業(yè)，深得村民愛(ài)戴；梁?jiǎn)⒊哪赣H出身書香門第,知書識(shí)禮,以孝賢聞名鄉(xiāng)里。[1]（p15-16）長(zhǎng)輩們?cè)诮虒?dǎo)梁?jiǎn)⒊R(shí)字之余，更為看重德行的培養(yǎng),要求他保持勤儉的家風(fēng)，引導(dǎo)他做正派的人，要從小立志做一個(gè)不平凡的人。這種教育模式為他將來(lái)的人格、思想奠定了基礎(chǔ)。這種誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)和人格魅力是其家庭教育思想中品格教育思想的重要內(nèi)容。最終，梁?jiǎn)⒊_實(shí)成為一個(gè)了不起的人物。3.淑身濟(jì)物與憂患意識(shí)。梁?jiǎn)⒊淖娓负透改高€特別注意向年幼的梁?jiǎn)⒊噍斎V五常思想。常常提及亡宋、亡明的國(guó)難痛史，對(duì)他進(jìn)行一些戶外教育,如參觀廟宇。祖父的教導(dǎo)在他幼小的心靈里悄然埋下了忠君愛(ài)國(guó)的種子。梁?jiǎn)⒊母赣H認(rèn)為淑身和濟(jì)物很重要，淑身簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是加強(qiáng)自身的修養(yǎng)；“濟(jì)物”指能“隨所遇以為施”。[3]（p20）梁?jiǎn)⒊簧谇趹⒅貍€(gè)人的道德修養(yǎng)，隨遇而安。祖父和父親對(duì)梁?jiǎn)⒊挠绊懞艽?，從他們身上，梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)到了淑身濟(jì)物的道理，培育了憂患意識(shí)。
二、文化根基
這里的文化基礎(chǔ)既包括良好的國(guó)學(xué)功底,也有先進(jìn)的西方思想，因而他的家教思想既包含了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,又具有西方的現(xiàn)代意識(shí)，兩種文化共同造就了梁?jiǎn)⒊募彝ニ枷搿?.學(xué)術(shù)功底。梁?jiǎn)⒊?hào)稱飲冰室主人，一生作品上千篇。其對(duì)儒家哲學(xué)的分析，印證了個(gè)人改造為基礎(chǔ)的社會(huì)改造的可行性。其對(duì)盡性主人的分析，對(duì)國(guó)民個(gè)性的解放起到了重要作用，其對(duì)自治力的分析，增強(qiáng)了國(guó)民的參政議政意識(shí)。梁?jiǎn)⒊簧鄶?shù)時(shí)間致力于教育事業(yè)，強(qiáng)調(diào)國(guó)人要有自治力，要積極的參政議政，要團(tuán)結(jié)，要有個(gè)性。他強(qiáng)調(diào)個(gè)人并不單純的是個(gè)人，又是社會(huì)人，更是一國(guó)之國(guó)民。2.對(duì)西方文化的吸收。梁?jiǎn)⒊谌毡旧疃嗄辏钍墚?dāng)時(shí)日本潮流思想的影響,又去過(guò)澳、美、歐等洲,因此對(duì)西方思想與政治的流變過(guò)程有相當(dāng)多的了解,他期望借助西學(xué)實(shí)現(xiàn)中華民族的救亡圖存。因此，梁家的文化取向貫穿了中西并重思想，取長(zhǎng)補(bǔ)短，既不是固守中國(guó)傳統(tǒng)文化，也不是激進(jìn)的追求西方文化。[1]（p21-23）將梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃枷氲奈幕A(chǔ)簡(jiǎn)單的看作是中國(guó)傳統(tǒng)文化，是沒(méi)有意義的，將其簡(jiǎn)單的看作是西學(xué)文化，也是沒(méi)有意義的。為實(shí)現(xiàn)自己偉大的愛(ài)國(guó)理想,梁?jiǎn)⒊谄涠虝旱娜松猛局?，幾番出入朝?又幾度無(wú)奈地退回書齋,在精神上飽受摧殘,他本人也在晚年反思了自己的教訓(xùn),并以此作為子女的人生參照。他用自己特有的家庭教育思想和方式，成功培育出了九個(gè)優(yōu)秀的子女。他的子女不僅是其思想的忠誠(chéng)繼承者，亦是發(fā)揚(yáng)壯大者。透過(guò)梁?jiǎn)⒊优陌l(fā)展以及取得的成績(jī)，我們可以看到梁?jiǎn)⒊岢募彝ソ逃枷氲淖饔?，?dāng)然這并不是抹殺其子女自身的努力。通過(guò)對(duì)啟超家庭教育思想形成的家學(xué)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)分析，通過(guò)對(duì)梁?jiǎn)⒊缙谒艿慕逃图抑虚L(zhǎng)輩的熏陶分析，通過(guò)對(duì)梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)術(shù)功底和精通西學(xué)的分析，有利于我們對(duì)其教育思想的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，從而更好的培養(yǎng)作為國(guó)家未來(lái)的年青一代，從而積極投身于國(guó)家建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
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[3]梁?jiǎn)⒊?飲冰室合集•專集[M].中華書局,1989,20.
文化水平較低。雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì),文化教育是非常普及了,但是仍然有部分外來(lái)務(wù)工人員,其自身文化水平較低,大都是初中水平,有的甚至連自己的名字都不會(huì)寫,所以在輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)上,也是心有余而力不足的。對(duì)于現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育的理解也是有缺失的,他們更關(guān)注的是自己孩子吃飽穿暖,不受其他人的欺負(fù),孩子學(xué)習(xí)任務(wù)不完成,他們不在意,但是一旦孩子在外面受到欺負(fù)了,他們常常教育孩子不能吃虧,以牙還牙,甚至也會(huì)幫孩子出面解決問(wèn)題,這種教育方法與學(xué)校教育原則是相悖的,這就給學(xué)校的教育工作帶來(lái)矛盾。
教育意識(shí)不夠。孩子的很多不良行為習(xí)慣小時(shí)候在老家就養(yǎng)成了,潛移默化,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,習(xí)慣成了自然。到小學(xué)階段隨著父母來(lái)到了城市,城鄉(xiāng)差異他們難以適應(yīng),很多在城市中格格不入的行為在他們看來(lái)是很習(xí)以為常的,一時(shí)難以糾正,而他們的父母平時(shí)也疏于這方面的管理,或者根本也沒(méi)引起他們的重視,有的甚至還是隔代教育,導(dǎo)致孩子在學(xué)校里,經(jīng)常會(huì)做出些違反學(xué)校常規(guī)的事,而受到家長(zhǎng)的投訴、老師的批評(píng)。
所以,在學(xué)校里,同學(xué)之間、家長(zhǎng)之間,會(huì)出現(xiàn)鄙視,互相排斥等不和諧的現(xiàn)象,這些都是擺在學(xué)校一線教師每天面對(duì)的問(wèn)題,處理不當(dāng),會(huì)引起矛盾更加尖銳,后果不堪設(shè)想。
加強(qiáng)學(xué)習(xí),共同關(guān)愛(ài)
(1)首先,創(chuàng)造機(jī)會(huì),多為家長(zhǎng)充電。學(xué)校里有家長(zhǎng)委員會(huì),通過(guò)家委會(huì)舉辦一些家長(zhǎng)沙龍,大家通過(guò)這個(gè)平臺(tái)相互交流育子心得,相互溝通,大家分享了自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)于其他家長(zhǎng)的教育更有模仿作用和實(shí)際操作性。其次,學(xué)校經(jīng)常會(huì)舉辦一些親子活動(dòng),讓家長(zhǎng)參與到學(xué)校的教育工作中。這樣可以更好地了解了孩子在校學(xué)習(xí)的真實(shí)情況,通過(guò)學(xué)校印發(fā)的家庭教育的知識(shí)學(xué)習(xí),也了解了學(xué)校教育教學(xué)中的實(shí)際要求,這樣就為家校的良好溝通,合力開(kāi)展孩子的教育工作奠定了良好的基礎(chǔ)。這些舉措讓他們認(rèn)識(shí)到了家庭教育的重要性,也明白了家庭教育中正確對(duì)待孩子的教育方法。
(2)引導(dǎo)家長(zhǎng)為孩子創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境。在育人過(guò)程中,環(huán)境的重要性是不言而喻的,自古以來(lái)就有孟母三遷的故事。家庭環(huán)境的良好程度,對(duì)孩子身心的健康發(fā)展有著巨大的影響。麻將聲聲,吵鬧不斷,居無(wú)定所,父母離異。一個(gè)良好的家庭環(huán)境都不能保證,如何能保障孩子正常的心理呢？這些因素都難以保障孩子安心學(xué)習(xí),安心做著自己喜歡做的活動(dòng)。所以家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子創(chuàng)設(shè)好和諧、安定、民主的良好的氛圍。
(3)教師給予孩子更多的關(guān)愛(ài)。教師在充分指導(dǎo)家長(zhǎng)家庭教育外,不能放松對(duì)這些孩子的關(guān)愛(ài),而更應(yīng)該對(duì)他們以三心:偏心、愛(ài)心、耐心。對(duì)于他們,教師要格外地以寬容的態(tài)度對(duì)待他們平時(shí)所犯的錯(cuò)誤或者過(guò)失,不能一味地指責(zé)、批評(píng),不能被表面的現(xiàn)象所迷惑而武斷下定論。在我班級(jí)中,小丁是一個(gè)比較憨厚的孩子,黑黑胖胖的。平時(shí)在班里一直沉默寡言,不吵不鬧,但是在學(xué)習(xí)上不夠自覺(jué),家庭作業(yè)拖拉。面對(duì)這屢教不改的他,我很生氣,于是就跟著他回家,進(jìn)行家訪。他的家在一幢二層小樓里,小樓被分割成若干多個(gè)房間,住著不同的民工,他家在二樓的一個(gè)單間里。
穿過(guò)雜亂的樓梯和走廊,我小心翼翼地來(lái)到了他家,一眼看去,家里比較凌亂,一塊布隔成了兩間房,也沒(méi)象樣的書桌,他年滿70的奶奶在家,指著小方桌,這就是小丁平時(shí)寫作業(yè)的地方。心酸之余,我向他述說(shuō)了小丁在校的表現(xiàn),孩子較聽(tīng)話,但是學(xué)習(xí)上懶散,不自覺(jué),希望通過(guò)家長(zhǎng)能督促孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：家庭; 青少年; 心理健康;
Abstract：In recent years, the psychological health problems of adolescents have aroused widespread concern in society, and young people are in a special period of rapid development of mind and body. The family environment is the primary environment for the lives of young people and the most important environment that is most affected. Whether the family atmosphere is warm, whether the parenting style is reasonable, and whether the internal structure of the family is complete will directly affect the physical and psychological development of the young people. The study believes that a harmonious family atmosphere, scientific family education and a healthy scientific education attitude are conducive to the healthy development of adolescents.
Keyword：family; adolescents; psychological health;
伴隨著社會(huì)的快速進(jìn)步, 人們的生活步伐也在加快, 而需要面臨的社會(huì)壓力也愈來(lái)愈多, 大眾的心理健康問(wèn)題已經(jīng)到了不容忽略的地步。青少年作為國(guó)家未來(lái)的接班人, 其心理健康更需要得到重視, 正如《少年中國(guó)說(shuō)》一文中所描述的那樣, “少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)、少年國(guó)立則國(guó)獨(dú)立”。青年一代為新時(shí)代的驕子, 不僅要承擔(dān)父母“望子成龍, 望女成鳳”期盼, 而且還對(duì)國(guó)家的繁榮與富強(qiáng)起著極其重要作用。然而, 正處于第二關(guān)鍵期的青少年, 心理的成熟度還不是太高, 學(xué)習(xí)生活上的各種壓力與挫折, 會(huì)對(duì)他們的心理造成不同程度的創(chuàng)傷, 在他們身上引起許多行為問(wèn)題, 由此可知, 除了他們的身體健康應(yīng)該引起我們重視以外, 心理的健康程度更值得我們關(guān)注。家庭作為孩童最先接觸而且產(chǎn)生相互作用的環(huán)境, 也是孩童認(rèn)知世界的第一步, 是孩童獲得日常生活習(xí)慣與社會(huì)文明的主要途徑, 這也就奠定了青少年未來(lái)心理健康狀況發(fā)展的基礎(chǔ)[1]。在當(dāng)今社會(huì)里, 青年群體的心理問(wèn)題已經(jīng)非常嚴(yán)重, 到了不容被忽視的地步, 引起其心理健康問(wèn)題的因素有很多, 而父母教養(yǎng)模式、家庭環(huán)境與氛圍等對(duì)其心理產(chǎn)生的作用最明顯。
1 家庭教養(yǎng)方式對(duì)青少年心理健康的影響
父母作為兒童的第一位老師, 為其以后的身心健康發(fā)展奠定了基石。其中, 教養(yǎng)模式也就是父母在孩子認(rèn)知世界的過(guò)程中通常使用的方法和形式, 是父母各種教養(yǎng)行為的特征概括, 是一種具有相對(duì)穩(wěn)定的行為風(fēng)格[2]。這均是在父母與孩子互動(dòng)交流的時(shí)候形成的。在20世紀(jì)末期, 國(guó)內(nèi)知名教育專家張文新提出以下觀點(diǎn):教養(yǎng)模式就是通過(guò)父母?jìng)€(gè)人的教養(yǎng)方式方法與之對(duì)孩子的感情表達(dá)等形成的一種互相作用形式, 因而比較穩(wěn)定, 并且不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境變化而改變, 這體現(xiàn)出了親子互動(dòng)的本質(zhì)屬性[3]。綜上所述, 大家可以把教養(yǎng)模式的內(nèi)涵理解為父母或者別的一些監(jiān)護(hù)者在和孩子進(jìn)行交流互動(dòng)時(shí)一般所采用的方式方法, 這也是由父母或者別的一些監(jiān)護(hù)者的教養(yǎng)模式、教養(yǎng)情緒、教養(yǎng)行為舉止等各式各樣因素互相作用, 從而形成的比較持久的行為形式。父母教養(yǎng)方式一方面折射出了他們對(duì)待子女的態(tài)度, 另一方面反映了他們的教育理念。
1.1 家庭教養(yǎng)方式的不同對(duì)青少年心理健康帶來(lái)的差異
基于要求與反應(yīng)性兩個(gè)水平, 戴安娜·鮑姆林德 (美國(guó)心理學(xué)家) 將教養(yǎng)方式分為以下幾種。
1.1.1 權(quán)威型
指在家庭教育中, 在人格平等、尊重的基礎(chǔ)上, 樹(shù)立父母的威嚴(yán), 同時(shí)對(duì)孩子的不妥行為進(jìn)行指正, 除此之外, 父母必須對(duì)孩子的內(nèi)心思維做到有所掌握, 經(jīng)常和他們進(jìn)行一些溝通, 通過(guò)這些日常情感的互動(dòng), 孩子可以從中體會(huì)到父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和重視。在這種嚴(yán)格且民主的教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的青少年, 適應(yīng)能力強(qiáng), 心理健康水平高。
1.1.2 專制型
指在家庭教育中, 將家長(zhǎng)自己的意愿強(qiáng)加到自己孩子的身上, 禁止孩子表達(dá)自己的意愿, 凡事都是由家長(zhǎng)做主。在這種環(huán)境下, 青少年會(huì)出現(xiàn)恐懼的情緒, 抵觸家長(zhǎng), 在外顯的行為上表現(xiàn)出回避。
1.1.3 溺愛(ài)型
這種類型與專制型相對(duì), 指凡事都遵從孩子的意愿, 對(duì)孩子的要求有求必應(yīng)。在這種成長(zhǎng)環(huán)境下, 多表現(xiàn)出以自我為中心, 不尊重他人, 缺乏團(tuán)隊(duì)精神, 長(zhǎng)此以往, 可能會(huì)導(dǎo)致心理問(wèn)題的產(chǎn)生。
1.1.4 忽視型
指在感情上缺少給子女所需要的與重視, 而僅僅是給子女一些物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì), 因而不利于子女的心理健康發(fā)展。這種教養(yǎng)方式下養(yǎng)成的青少年, 通常情況下, 感受不到來(lái)自父母的愛(ài)和溫暖, 在環(huán)境適應(yīng)和自我控制方面往往會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
2 家庭環(huán)境對(duì)青少年的心理健康的影響
孩子自誕生之后最先接觸到的就是家庭, 這就是說(shuō)家庭是每一個(gè)人社會(huì)化的第一步, 所以, 家庭環(huán)境將直接決定了孩子的身心各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r。孩子生活技能的獲得、個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成、人際關(guān)系的處理方式、對(duì)待問(wèn)題的思考模式等等都是在家庭環(huán)境下逐漸形成的。
家庭環(huán)境對(duì)于孩子的身心健康有著很大的影響。因?yàn)? 孩子的個(gè)性與品質(zhì)是在家庭的互動(dòng)中形成的, 也就是在與家人平時(shí)相處的時(shí)候所形成的行為舉止與心理行為習(xí)慣。假如家庭可以給子女帶來(lái)安全感, 子女身心就會(huì)得以健康發(fā)展;但是與之相反的是, 假如家庭使得子女心理抑郁, 那么她們會(huì)形成悶悶不樂(lè)、憂郁等負(fù)面情緒, 導(dǎo)致其心理健康狀態(tài)非常差, 這是因?yàn)樗麄兊募彝コ錆M了矛盾、爭(zhēng)執(zhí)與不幸福等因素。家庭環(huán)境就是家人們?cè)谌粘Ｉ畹幕?dòng)里形成的人際交往的狀態(tài)和氛圍。建設(shè)好家庭環(huán)境可以使得孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀, 并且真、善、美等一些美好的品德能夠得以培養(yǎng), 換而言之, 假如家庭環(huán)境比較差, 孩子的心理健康就會(huì)存在諸多問(wèn)題。不良的家庭氛圍主要表現(xiàn)為:
2.1 家庭關(guān)系的不和諧導(dǎo)致其感受不到快樂(lè)和愛(ài)
家庭不和諧, 一般是因?yàn)榧胰酥g經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)執(zhí), 引發(fā)吵架、冷暴力以及打架等行為舉止。這種問(wèn)題經(jīng)常出現(xiàn)在父母之間出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)或者他們均是沖動(dòng)的性格的家庭中。在該環(huán)境下, 孩子更多感受到的是失望和恐懼, 長(zhǎng)期如此在認(rèn)知上會(huì)導(dǎo)致其產(chǎn)生偏差或扭曲。
2.2 有失風(fēng)范的家長(zhǎng)行為將影響其思維方式
Jean Piaget在孩童認(rèn)知活動(dòng)方面的研究表明孩子的思考形式和大人是不一樣的, 并且在其自身發(fā)展各個(gè)時(shí)期也有所不同, 包括嬰幼兒、孩童、少年等時(shí)期。青少年的思維方式直接是受父母不良的行為規(guī)范的影響。家庭作為社會(huì)組成的基礎(chǔ)單元, 是大眾社會(huì)化的最直接渠道, 這不單單是人們成長(zhǎng)和發(fā)展的地方, 而且是人們建設(shè)和諧社會(huì)最重要的一個(gè)組成環(huán)節(jié)。不管任何家庭, 以怎樣的結(jié)構(gòu)形式出現(xiàn), 對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō), 都是穩(wěn)定的個(gè)人生活的中心, 完整的家庭結(jié)構(gòu)可以幫助家庭成員更好更健康地發(fā)展。
3 家庭教養(yǎng)態(tài)度對(duì)青少年的心理健康的影響
最近一段時(shí)間以來(lái), 國(guó)內(nèi)孩子心理健康出現(xiàn)問(wèn)題的人數(shù)持續(xù)上漲, 這一問(wèn)題愈來(lái)愈嚴(yán)重, 然而能夠?qū)π睦斫】祮?wèn)題產(chǎn)生作用的因素非常多。我們?cè)诤粲跎鐣?huì)、學(xué)校、幼兒園的同時(shí), 不妨反省一下孩子在第一教育場(chǎng)所———家庭所受到的影響。
3.1 家長(zhǎng)對(duì)子女期望過(guò)高容易削弱孩子的信念, 使孩子喪失上進(jìn)的勇氣
絕大多數(shù)的父母均想自己的子女能夠在德、智、體所有方面均做好, 能夠盡可能地完美。所以, 家長(zhǎng)對(duì)子女教育付出很多, 并且期待有相應(yīng)的回報(bào)。來(lái)自父母的期待對(duì)孩子的身心發(fā)展有很大的作用:正確的期待可以加強(qiáng)他們的上進(jìn)心和自信心, 促使他們不斷地進(jìn)步。所以, 父母對(duì)子女的學(xué)習(xí)要求很嚴(yán)格, 家長(zhǎng)自身的迷失導(dǎo)致了孩子教育的盲目性。
3.2 家長(zhǎng)對(duì)子女的過(guò)分保護(hù)導(dǎo)致其過(guò)于偏僻和孤獨(dú)
因?yàn)閲?guó)內(nèi)教育是應(yīng)試教育, 所以絕大多數(shù)的父母還是非?？粗貙W(xué)習(xí)成績(jī)的, 并且覺(jué)得子女是個(gè)人的所有物, 對(duì)孩子學(xué)習(xí)的過(guò)分重視導(dǎo)致在其他的生活技能方面教授的缺失, 讓孩子形成不好的生活習(xí)慣, 而且使得孩子容易自私自利, 漠視身邊的事物, 一心只考慮自己的利益, 并不愿意和他人合作或者共享資源。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子一旦遇到挫折、苦難需要解決時(shí), 就會(huì)感到無(wú)能為力、驚慌失措, 面對(duì)挫折就只會(huì)怨天尤人, 更談不上正確面對(duì)挫折, 鼓起勇氣去戰(zhàn)勝挫折, 實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
3.3 家長(zhǎng)對(duì)子女的過(guò)多束縛容易把孩子的創(chuàng)造性扼殺在搖籃中
知名的教育學(xué)專家陳鶴琴提出, 喜歡玩樂(lè)、活潑好動(dòng)等行為是兒童的本能表現(xiàn), 是值得父母鼓勵(lì)與引導(dǎo)的。但是, 絕大多數(shù)的大人卻在遏制兒童這一天性, 具體行為如下:
3.3.1 限制孩子交往
兒童喜歡模仿并且喜歡和其他小伙伴玩耍, 這有助于其以后在和其他人的互動(dòng)的時(shí)候, 能夠自主地解決一些問(wèn)題, 培養(yǎng)獨(dú)立自主的觀念, 從而可以很好地參與團(tuán)隊(duì)工作, 做到共享資源, 公平公正競(jìng)爭(zhēng), 并且能夠做到謙遜地從別人身上學(xué)習(xí)自己所沒(méi)有的長(zhǎng)處。
3.3.2 扼制孩子創(chuàng)造
在家庭教育的時(shí)候, 父母往往會(huì)對(duì)這些行為表現(xiàn)不聞不問(wèn), 譬如:兒童某些出于好奇而做出的行為舉止, 可能會(huì)惹得大人的不高興, 所以其父母發(fā)現(xiàn)后, 會(huì)不分青紅皂白地打罵, 這很可能就抑制了孩子的好奇心和求知欲。孩子的某些模仿行為, 以及某些不成熟的想法, 這常常是其能夠形成獨(dú)一無(wú)二的想象力與創(chuàng)造力的素材, 假如父母沒(méi)有進(jìn)行有效的關(guān)注與引導(dǎo), 那么會(huì)使得孩子受到傷害而遏制這方面天性的發(fā)展, 這就是變相地埋沒(méi)子女的創(chuàng)造力與求知心。
綜上所述, 在影響青少年心理健康狀態(tài)的眾多要素中, 父母教養(yǎng)模式、家庭氛圍與父母教養(yǎng)態(tài)度是最突出的3個(gè)要素。只有在父母教養(yǎng)模式、家庭氛圍與父母教養(yǎng)態(tài)度這三個(gè)方面的工作做好, 形成和睦的家庭環(huán)境、情感好的親子關(guān)系, 才可以使得孩童的身心得以健康地發(fā)展, 從而在學(xué)業(yè)上學(xué)有所成, 在個(gè)人品質(zhì)上表現(xiàn)出色, 然后成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。
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