時間：2023-03-03 15:55:07
導(dǎo)語：在科學(xué)史融論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
（一）法商學(xué)院學(xué)生群體的特殊性
概括來說，法商學(xué)院的學(xué)生身上既具有當(dāng)代普通高校大學(xué)生所具有的共同特點(diǎn)，更有該群體本身鮮明的特點(diǎn)。
1．家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境較好，但學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱
獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生具備了兩個明顯的特點(diǎn)：第一，家庭經(jīng)濟(jì)條件比較優(yōu)越，家庭收入能夠承擔(dān)比普通高校高兩三倍的學(xué)費(fèi)。大多數(shù)學(xué)生的家境是比較好的，其中部分學(xué)生甚至自小過著衣來伸手、飯來張口的生活，有的學(xué)生還開著跑車上學(xué)，選擇上大學(xué)對于他們來說，父母的意愿更多于自己的意愿，從而造成學(xué)生缺乏足夠的學(xué)習(xí)動力。第二，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱。由于部分學(xué)生基礎(chǔ)弱，缺乏自信，加上學(xué)習(xí)動機(jī)不明，動力不足，這類學(xué)生容易出現(xiàn)得過且過、松懈厭學(xué)等情緒。
2．社會能力較強(qiáng)，并渴望得到認(rèn)同
法商學(xué)院的學(xué)生雖然在高考成績上不如一本、二本的學(xué)生，但是他們也有自己的優(yōu)勢。很多學(xué)生從小家境較好，生活優(yōu)越、見多識廣，因此他們興趣廣泛，多才多藝，而且頭腦靈活，善于走出校園，社會交往和適應(yīng)能力很強(qiáng)。在學(xué)校的各項(xiàng)比賽、晚會等活動中，許多學(xué)生能自主聯(lián)系贊助商，成功解決活動經(jīng)費(fèi)的問題，并且擅長駕馭型的組織活動，從中表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會實(shí)踐能力。在這些活動中，他們經(jīng)常主動邀請老師以評委或嘉賓身份參加活動，以肯定他們的能力。
（二）法商學(xué)院教師群體的特殊性
1．教師教學(xué)任務(wù)重
隨著高校的擴(kuò)招，法商學(xué)院在校學(xué)生的數(shù)量逐年增多。但是，與學(xué)生數(shù)量的逐年增加相比，法商學(xué)院師資的數(shù)量卻沒有呈現(xiàn)逐年增長的趨勢。法商學(xué)院師資的數(shù)量增長與獨(dú)立學(xué)院學(xué)生數(shù)量的增長不同步，師資數(shù)量的增長遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于學(xué)生數(shù)量的增長，使得法商學(xué)院的師資數(shù)量日益呈現(xiàn)緊缺狀態(tài)。這在一定程度上，導(dǎo)致了法商學(xué)院教師教學(xué)任務(wù)的加重。法商學(xué)院教師的超負(fù)荷工作，難以保證獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量，不利于獨(dú)立教學(xué)改革的進(jìn)行。
2．師資的年齡結(jié)構(gòu)不盡合理
法商學(xué)院青年教師年齡大部分在35歲以下，母體高校委派的教師年齡一般在50歲以上，導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院師資的年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“兩頭大、中間小”的現(xiàn)狀。其中，法商學(xué)院的青年教師大都來自高校應(yīng)屆畢業(yè)生，為法商學(xué)院增添了新鮮的血液和活力。但是，由于青年教師在學(xué)習(xí)過程中，大都是在從書本到書本，在書本中探討教學(xué)內(nèi)容，缺乏生產(chǎn)、管理、服務(wù)的實(shí)踐，實(shí)踐能力和動手能力較差。此外，由于青年教師在高校的學(xué)習(xí)過程中，注重理論知識的學(xué)習(xí)。其整個學(xué)習(xí)過程與現(xiàn)實(shí)生活相脫離，不利于獨(dú)立學(xué)院青年教師與周圍環(huán)境之間的物質(zhì)、信息和能量交換。因此，在教學(xué)過程中，容易導(dǎo)致其教學(xué)重點(diǎn)傾向于理論知識的講授而忽視學(xué)生實(shí)踐能力和實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，不利于獨(dú)立學(xué)院的應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（三）法商學(xué)院教學(xué)管理的特殊性
1．教學(xué)管理重點(diǎn)與教學(xué)改革的不一致性
法商學(xué)院作為獨(dú)立學(xué)院在教學(xué)管理上十分重視教學(xué)秩序的管理，具體來說對于課堂的形式、時間、課時、紀(jì)律都有明確的規(guī)定，這樣在一定程度上限制了教師進(jìn)行教學(xué)方式方法改革的空間與自由。
2．教學(xué)評價與教學(xué)改革的不一致性
針對教學(xué)管理的重點(diǎn)，在教學(xué)評價上更多的以教學(xué)秩序的正常運(yùn)行為首要的評價因素，也即是以上課時間，課堂管理，教學(xué)任務(wù)的完成為評價重點(diǎn)，教學(xué)效果更多的以學(xué)生的主觀評價為主，這樣無形中給教師進(jìn)行教學(xué)方式方法改革中增添了極大風(fēng)險與壓力。
二、法商學(xué)院金融學(xué)本科教學(xué)方式方法轉(zhuǎn)變過程中的主要困難
一方面，從教師角度來看存在的問題主要是觀念滯后、能力不足和精力有限。具體表現(xiàn)為：
（1）陳舊教學(xué)觀念根深蒂固，觀念滯后。
相當(dāng)部分老師對教學(xué)方式方法改革的認(rèn)識停留在實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化上，認(rèn)為只是教學(xué)手段、教學(xué)技術(shù)問題，沒有認(rèn)識到教學(xué)方式方法關(guān)系到新型人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略問題。
（2）教師實(shí)際能力提升空間小，能力不濟(jì)。
相當(dāng)部分老師接受培訓(xùn)、實(shí)踐以及科學(xué)研究等提升機(jī)會少，在合理、正確組織實(shí)施新的教學(xué)方式方法上存在能力不足。
（3）教師精力有限，不愿意投入。
近年來，隨著法商學(xué)院招生規(guī)模的擴(kuò)大，教師普遍承擔(dān)著繁重的教學(xué)科研及教務(wù)工作，導(dǎo)致部分教師或無心或不力嘗試教學(xué)方式方法上的改革。另一方面，從學(xué)院管理的角度來看存在的難題是僵化的教學(xué)管理不利于教師教學(xué)方式方法的改革。具體表現(xiàn)為：（1）對教學(xué)方法的創(chuàng)新大多停留在會議和文件上，在實(shí)踐上缺乏必要的措施和激勵機(jī)制。目前教師面臨的狀況主要是開展教學(xué)研究回報率低，開展教學(xué)方式方法創(chuàng)新風(fēng)險大，這使得教學(xué)方式方法創(chuàng)新研究并未形成一種氛圍。（2）對教師教學(xué)方式方法應(yīng)用能力的培養(yǎng)不足。教務(wù)管理的重點(diǎn)在于保持教學(xué)秩序，強(qiáng)調(diào)教師準(zhǔn)點(diǎn)上下課、學(xué)生到課率、課程作業(yè)、課堂管理等，缺少系統(tǒng)化的教師教學(xué)方式方法應(yīng)用能力的培養(yǎng)，最終是否掌握基本教學(xué)方式方法，主要靠教師的自行摸索。
三、對法商學(xué)院金融學(xué)本科教學(xué)方式方法轉(zhuǎn)變的幾點(diǎn)建議
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式方法應(yīng)該以學(xué)生為本
1．教學(xué)方式方法應(yīng)更加注重對學(xué)生的引導(dǎo)
法商學(xué)院的大學(xué)生思想活潑，價值選擇多樣，教師的當(dāng)務(wù)之急是和他們平等討論，以全新的教學(xué)方式方法去吸引學(xué)生，引導(dǎo)他們從多種選擇中整理出一個核心價值觀，而不是“灌輸”什么觀念。
2．教學(xué)方式方法改革不能回避學(xué)生反映的問題
任何改革都無法保證一定成功，只有不斷發(fā)現(xiàn)問題解決問題才能更好的保證改革的效果，教學(xué)方式方法改革作為教學(xué)改革的一種嘗試必須直面學(xué)生在改革過程中提出的問題，這樣才能保證教學(xué)方式方法改革有好的效果。
（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)方法方法應(yīng)該以教師為主體
完成教學(xué)方式方法的改革就要加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，充分信任、緊密依靠廣大教師，努力營造出教師大膽創(chuàng)新，積極轉(zhuǎn)變的態(tài)勢。
1．轉(zhuǎn)變教育思想，更新教學(xué)觀念。
教師應(yīng)該充分認(rèn)識到教學(xué)方式方法對教學(xué)的重要影響。教師只是起到引導(dǎo)和輔助作用，采用良好的教學(xué)方式方法使學(xué)生積極主動參與教學(xué)，得到生動活潑、創(chuàng)造性的發(fā)展才是教學(xué)的最終目標(biāo)。
2．把握好學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知能力，注重學(xué)科融合互補(bǔ)，加強(qiáng)通識教育。
教無定法，教無定規(guī)?？梢圆捎?ldquo;導(dǎo)入式”、“導(dǎo)學(xué)式”、“參與式”、“討論式”、“互動式”等多種教學(xué)方法，靈活處理教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，安排好課堂結(jié)構(gòu)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，做到上下呼應(yīng)，使課堂生動活潑，激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造性。同時，要從學(xué)科的整體發(fā)展與綜合化出發(fā)，合理構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容與課程體系，整合、重組課程無疑是構(gòu)建培養(yǎng)方案時需要遵循的重要原則。要做到將人文精神的培養(yǎng)滲透到所有課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)中去，完成通識教育的基本目標(biāo)。
（三）教學(xué)方式方法改革應(yīng)該以教學(xué)管理改革為保障
1．轉(zhuǎn)變思想觀念與管理理念、提升教育管理思想
教學(xué)管理沒有統(tǒng)一的模式可以照搬，這就要求教學(xué)管理人員在思想上由傳統(tǒng)的管理理念向現(xiàn)代的管理理念轉(zhuǎn)變。教學(xué)管理部門應(yīng)充分發(fā)揮政策指導(dǎo)、檢查監(jiān)督的職能，逐步將教學(xué)管理的中心工作由教學(xué)過程轉(zhuǎn)移到教學(xué)目標(biāo)管理、教學(xué)質(zhì)量管理、教學(xué)制度管理和教學(xué)結(jié)果管理為主的體制上來。教學(xué)管理人員要樹立新的管理意識，要由過去的約束型管理轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)型管理，由指揮轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)，樹立管理育人，服務(wù)育人的現(xiàn)代教學(xué)管理意識。
2．建立激勵與約束檢查機(jī)制，促進(jìn)教學(xué)方式方法改革的積極性
（1）建立激勵制度
增加教師進(jìn)行教學(xué)方式方法改革的積極性。例如，實(shí)行教學(xué)改革評估與獎勵，培養(yǎng)、選拔創(chuàng)新課程帶頭人，實(shí)行課程建設(shè)獎勵、教學(xué)成果獎勵等。
（2）建立約束檢查機(jī)制
調(diào)動教師進(jìn)行教學(xué)方式方法改革的積極性。例如對教師進(jìn)行教學(xué)方式方法的運(yùn)用堅持進(jìn)行檢查制度，堅持領(lǐng)導(dǎo)聽課制度，開展督導(dǎo)組聽課制度，教學(xué)方式方法工作評價考核、獎勵制度等。
（四）充分利用信息技術(shù)，改進(jìn)教學(xué)方法
論文關(guān)鍵詞：課程內(nèi)容；學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)；信息加工；背景知識
課程內(nèi)容是構(gòu)成課程的基本要素，是課程內(nèi)在的核心成分。它作為課程目標(biāo)的具體化及實(shí)現(xiàn)手段，體現(xiàn)了課程目標(biāo)的要求。知識作為課程內(nèi)容的基本性質(zhì)，直接影響著課程內(nèi)容選擇的取向。理論上對課程內(nèi)容取向的理解，大致分為三種：課程內(nèi)容即學(xué)科知識；課程內(nèi)容即當(dāng)代社會生活經(jīng)驗(yàn)；課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)。對于前兩種取向的理解，似乎相對比較容易，而對于“學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)”取向的理解，則稍顯模糊，學(xué)者關(guān)于此類的論述也相對較少且不很透徹。因此，本文對課程內(nèi)容的“學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)”取向進(jìn)行了專門探討。
一、學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)取向的認(rèn)知理解
信息加工心理學(xué)(InformationProcessingPsy—chology)將個體獲得知識的過程看作是信息的感知、加工、編碼、存儲等的認(rèn)知過程。新知識作為一種刺激信息被個體感知后，選擇性地進(jìn)人工作記憶，與個體長時記憶中被激活的背景知識(back—groundknowledge)進(jìn)行復(fù)雜的同化(assimilation)和順應(yīng)(accommodation)，達(dá)到個體知識結(jié)構(gòu)的一個新的動態(tài)平衡(dynamicequilibrium)。這個平衡不斷被打破，再不斷達(dá)到新的平衡。在從感覺登記器到工作記憶的過程中，選擇性注意(selectiveatten—tion)將部分信息丟棄不作處理，使大腦只對能夠被個體已有知識結(jié)構(gòu)同化或順應(yīng)的信息進(jìn)行編碼、存儲。而在個體進(jìn)行知識輸出時，分配性注意(divid—edattention)則將背景知識根據(jù)刺激信息進(jìn)行不同程度的激活，產(chǎn)生輸出模式，使個體對其作出反應(yīng)。無論個體進(jìn)行信息輸入或是輸出，其已有的背景知識作為認(rèn)知發(fā)生的基礎(chǔ)，都起著決定性作用。如果背景知識的激活程度相對較高，則個體對信息的加工深度就相對較深；反之則相對較淺。成功的信息加工來自于激活適當(dāng)?shù)谋尘爸R，使用它們解釋新信息，并吸收新信息到原有的背景知識中去。在需要的時候，根據(jù)新信息對背景知識進(jìn)行重構(gòu)，并利用新的背景知識去推論未來的新知識。嘲背景知識在個體認(rèn)知過程中的決定性作用，使得課程理論對個體自身在課程實(shí)施過程中的作用給予了肯定，從而使得課程內(nèi)容的選取趨向于從“學(xué)科知識”和“當(dāng)代社會生活經(jīng)驗(yàn)”到“學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)”。在課程實(shí)施過程中，教師提供的教育經(jīng)驗(yàn)的組織形式可以是基于學(xué)科知識的講授，也可以是基于當(dāng)代社會生活經(jīng)驗(yàn)的活動，亦或二者兼而有之，但無論選擇什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)，都必須經(jīng)過學(xué)習(xí)者的內(nèi)化(in—ternalization)。這個內(nèi)化的過程，就是前面提到的信息加工(in—fomrationpro——cessing)過程。其中決定課程實(shí)施效果的，是學(xué)習(xí)者自身的背景知識結(jié)構(gòu)。如圖1所示，
Ln作為學(xué)習(xí)者，將教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)LEn，每一個學(xué)習(xí)者都通過自己的認(rèn)知加工將同樣的教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為不同學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)LE1，LE2：，……，LEn的總和即為以學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)為取向的課程內(nèi)容。
課程內(nèi)容的取向從“學(xué)科發(fā)展時”的學(xué)科知識，到活動分析法的當(dāng)代社會生活經(jīng)驗(yàn)，再到學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的自主性給予了越來越多的重視。與“學(xué)科知識”取向和“當(dāng)代社會生活經(jīng)驗(yàn)”取向相比，“學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)”取向?qū)W(xué)生視為學(xué)習(xí)過程中信息加工的主體，“強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對課程的親身體驗(yàn)和理解，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感特征對課程內(nèi)容的支配作用?！?/p>
課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)取向?qū)W(xué)習(xí)者在課程實(shí)施中的作用給予了充分肯定，“突破了外部施加給學(xué)生的東西”。這種人本主義的課程取向，使課程內(nèi)容的涵義有了深刻的變化，與另外兩種取向有了本質(zhì)的不同。
(一)課程內(nèi)容具有二維動態(tài)性
課程內(nèi)容不再是實(shí)施之前就預(yù)先設(shè)定好了的一系列相關(guān)聯(lián)的靜態(tài)教育經(jīng)驗(yàn)，而是基于學(xué)習(xí)者認(rèn)知過程的內(nèi)化了的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。泰勒(RalphW．Tyler)在其《課程與教學(xué)的基本原理》中把學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)看作“學(xué)習(xí)者與他對作出反應(yīng)的環(huán)境中的外部條件之間的相互作用’’。其中，“作出反應(yīng)”的過程，也就是學(xué)習(xí)者依靠自身背景知識進(jìn)行信息加工的認(rèn)知過程。
在這個過程中，一方面，不同的學(xué)習(xí)者主體在同樣的環(huán)境中與一定的知識客體相互作用，得到了不同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；另一方面，同一個學(xué)習(xí)者主體在不同的環(huán)境中與一定的知識客體相互作用，也會得到不同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這種具有二維動態(tài)性的取向，對課程內(nèi)容賦予了新的涵義，即課程內(nèi)容由原來的課程專家、學(xué)科專家編制的“死”的教育經(jīng)驗(yàn)，變成了由學(xué)習(xí)者決定的動態(tài)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
(二)學(xué)習(xí)者在課程開發(fā)中的主體地位得到尊重
“學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的課程內(nèi)容取向強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的情感特征對課程內(nèi)容的支配作用，認(rèn)為課程內(nèi)容不是由課程專家支配的，而是受學(xué)生控制的?！闭n程內(nèi)容中的知識只能是學(xué)生學(xué)會的，而不能是教師教會的?！皩W(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了些什么，而不是教做了些什么?！背皩W(xué)生作為主動參與者，對教師呈現(xiàn)的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行主動的建構(gòu)，“決定學(xué)習(xí)的質(zhì)和量的是學(xué)習(xí)者而不是教材”亦或當(dāng)代社會生活經(jīng)驗(yàn)。
然而，尊重學(xué)習(xí)者主體地位的同時，并不是要輕視教師的責(zé)任。教師需要通過對學(xué)習(xí)情境的構(gòu)建，來激發(fā)學(xué)習(xí)者的知識結(jié)構(gòu)中有助于認(rèn)知過程的背景知識，“構(gòu)建適合于學(xué)生能力與興趣的各種情境，以便為每個學(xué)生提供有意義的經(jīng)驗(yàn)”。
(三)學(xué)習(xí)者的個性差異得到尊重
學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)取向的課程內(nèi)容真正尊重了學(xué)習(xí)者的個性差異，強(qiáng)調(diào)個性豐富的、人性化的課程?！懊恳粋€學(xué)習(xí)者不論其知識多寡，能力大小，都有其獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)，都有其主宰自己命運(yùn)的權(quán)利，都是一個主體，都應(yīng)當(dāng)平等地受到尊重。”教育經(jīng)驗(yàn)通過信息加之后，內(nèi)化在學(xué)習(xí)者的長時記憶中，這個過程是教育經(jīng)驗(yàn)高度個性化的過程。不同的學(xué)習(xí)者，根據(jù)各自認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感特征的不同，內(nèi)化的教育經(jīng)驗(yàn)也不同。課程內(nèi)容由課程實(shí)施前的靜態(tài)教育經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變成為課程實(shí)施后的動態(tài)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的選擇過程，實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)者的自我選擇過程”。
(四)課程開發(fā)與評價的難度加大
學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的取向，把課程實(shí)施作為了學(xué)生的一種認(rèn)知過程和心理體驗(yàn)，得到的結(jié)果是學(xué)習(xí)者內(nèi)化了的新的知識表征(representationofknowl—edge)。這種隱性的知識表征，無法直接進(jìn)行觀察、測量和評價，而只有學(xué)生自己才有可能清楚這種經(jīng)驗(yàn)的真正結(jié)果?！敖逃ぷ髡邿o法清楚了解學(xué)生的心理是如何受特定環(huán)境影響的”。因此對課程評價的難度可想而知，教師只能通過學(xué)習(xí)者外顯的行為對其內(nèi)化的新知識進(jìn)行“猜測性”的測量和評價，間接地了解課程實(shí)施的效果，而測量和評價的內(nèi)容效度也會因此受到很大的影響。
二、教學(xué)啟示
(一)要了解學(xué)生的思維活動
與行為主義不同，認(rèn)知心理學(xué)對教學(xué)的啟示，在于對學(xué)生思維活動的強(qiáng)調(diào)。學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)取向的課程在實(shí)施過程中，不僅關(guān)注學(xué)生做了些什么，還注重了解學(xué)生的思維正在想些什么。課程內(nèi)容的二維動態(tài)性更需要教師對課程實(shí)施的外部情境有一個比較好的把握，使其適合各種學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從而能夠在實(shí)施課程之前實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)期，完成教學(xué)目標(biāo)。教師只有充分了解這種內(nèi)隱性的認(rèn)知活動，才能夠通過控制“引發(fā)學(xué)生做出所期望的那種行為的情境”來施加正面的影響，使學(xué)習(xí)者獲得課程目標(biāo)所要求的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。雖然教師不可能直接對認(rèn)知活動進(jìn)行觀察和測量，但卻可以通過自我報告(self-report)和錯誤分析(erroranalysis)的方式，獲得學(xué)生認(rèn)知活動的方式和特征，并通過對其進(jìn)行有效干預(yù)，實(shí)施課程內(nèi)容。
(二)分析認(rèn)知任務(wù)，建構(gòu)認(rèn)知工具
了解學(xué)生完成任務(wù)時想些什么之后，還要對知識客體進(jìn)行認(rèn)知任務(wù)分析，構(gòu)建適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知工具，促成課程內(nèi)容的完成。對認(rèn)知任務(wù)的分析，方法主要有概念地圖、過程分析和流程圖等。這種分析方法能使學(xué)生對整個任務(wù)有一個全面的了解，在大腦中形成全局的加工框架。而構(gòu)建適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知工具，能夠激活學(xué)習(xí)者的認(rèn)知和元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略，輔助學(xué)習(xí)者對信息的建構(gòu)加工。經(jīng)驗(yàn)獲得是一個新知識的建構(gòu)過程，而認(rèn)知工具正是輔助學(xué)習(xí)者知識建構(gòu)的工具。
(三)警惕負(fù)向課程內(nèi)容
同樣的教育經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過不同學(xué)習(xí)者的重構(gòu)之后，會產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)，即不同的課程內(nèi)容。有些是課程目標(biāo)所預(yù)期的，能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者個體發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，即顯性的正向課程內(nèi)容；還有些不在課程目標(biāo)預(yù)期之內(nèi)但也能起到促進(jìn)作用的經(jīng)驗(yàn)，即隱性的正向課程內(nèi)容。同理，學(xué)習(xí)者也可能在不同的情境下，得到負(fù)向的經(jīng)驗(yàn)，包括顯性的負(fù)向課程內(nèi)容和隱性的負(fù)向課程內(nèi)容。以上四種劃分就構(gòu)成了學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)取向課程內(nèi)容的全部功能形式，如圖2所示
作為課程的實(shí)施者，要時刻警惕教育經(jīng)驗(yàn)所帶來的負(fù)向課程內(nèi)容，尤其是隱性的負(fù)向課程內(nèi)容。
三、結(jié)論
學(xué)習(xí)者作為課程實(shí)施的主體，學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的選擇過程就是尊重并提升自身個性差異的過程。其主體地位的確立，意味著課程開發(fā)過程中，學(xué)習(xí)者也作為課程的開發(fā)者參與其中，并對教師提供的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再創(chuàng)造，進(jìn)而獲得生活的經(jīng)驗(yàn)。從這個意義上說，學(xué)習(xí)者還作為知識和生活經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造者，對知識進(jìn)行著個性化的整合、重構(gòu)并傳承。自從1859年斯賓塞提出了“什么知識最有價值”的著名命題后，不同時代的人們，對此給予了不同時代的答案。課程內(nèi)容的三種取向從某種程度上，很好地反映了人們對這個問題的思考。無論是“學(xué)科知識”還是“當(dāng)代社會的生活經(jīng)驗(yàn)”，最終還是要化為“學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)”才能真正成為學(xué)習(xí)者的知識，
【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語文教學(xué)；新課改理念；融合策略
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：語文教學(xué)應(yīng)改變傳統(tǒng)的填鴨式模式，注入新的內(nèi)容，充分體現(xiàn)語文教學(xué)的高效性。可見新形勢下的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)注重構(gòu)建效率，培養(yǎng)學(xué)生崇高的人格，美好的情感，堅韌的意志以及良好的心理品質(zhì)。為此教師在課堂上也應(yīng)改變教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生的親身體驗(yàn)，實(shí)施研究性教學(xué)法，打造其樂融融的民主課堂，讓學(xué)生在語文課堂中集中注意力，沐浴在真善美的人文環(huán)境中，獲得潛移默化的教化。現(xiàn)筆者將針對“當(dāng)前形勢下應(yīng)如何將小學(xué)語文教學(xué)與新課改理念融為一體”進(jìn)行相關(guān)探究。
一、營造民主和諧的教學(xué)氛圍
提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量必須營造民主和諧的教學(xué)氛圍，因?yàn)槊裰髋c和諧的氛圍是高效語文課堂的重要指標(biāo)。在平時的教學(xué)中我尤為注重營造民主和諧的教學(xué)情境，以此提升語文課堂的人文性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對語文的興趣。比如，在講授《雨點(diǎn)》這一課程時，在講課的過程中，我設(shè)計了一個小問題：“同學(xué)們，為什么雨點(diǎn)從天上落下來的時候大小都差不多，但是當(dāng)它們落在了不同地方的時候，就發(fā)生變化了呢？”這個問題一被提出來，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一下子就起來了。為什么當(dāng)雨點(diǎn)落到小溪里的時候就是散步，落到池塘里的時候就是睡覺，落到海洋里的就變成了跳躍，落到江河里就變成了奔跑呢？我并沒有對這個問題進(jìn)行過多的講述，而是先開啟優(yōu)美的音樂，然后再分別配上小溪、池塘、海洋、江河的照片，讓同學(xué)們通過對動畫的觀察，來對我所提出的問題進(jìn)行思考。同學(xué)們在看完動畫后，好像都明白了過來，十分踴躍的舉手回答我的問題。通過這樣的方法，顯示出了教課的民主性和和諧性，同時，在這樣的課程中，學(xué)生不僅得到了知識，而且在思考問題，討論問題的過程中，還深深的體會到競爭、合作、成功的樂趣，進(jìn)而提升了他們的學(xué)習(xí)積極性。通過在授課的過程中，營造出一個和諧、寬松、平等、民主的教學(xué)環(huán)境，不僅可以讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、積極討論的過程中，挖掘出了自身的潛力、展示了自己的才能、顯示出了自己的個性，而且在提升學(xué)生自身素質(zhì)，體會成功的快樂等方面也有非常重要的作用。
二、把課程和學(xué)生的生活結(jié)合起來
在教學(xué)的過程中，要把課程內(nèi)容和學(xué)生的生活進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。任何一個學(xué)生都有著和他人不同的生活經(jīng)歷，都有著自己所特有的生活經(jīng)驗(yàn)。比如我在講授《春天來了》這一課時，我沒有直接進(jìn)行生硬的講課，而是首先播放了一段美妙的音樂，音樂中有翠竹在風(fēng)中搖擺的沙沙聲，有泉水流淌的叮咚聲，有小鳥在枝頭嘰嘰喳喳的鳴叫聲。當(dāng)音樂播放結(jié)束后，我讓所有的學(xué)生都根據(jù)剛才聽到的音樂，描述一下出現(xiàn)在他們腦海里的畫面，而學(xué)生也都踴躍的表達(dá)出自己腦子里的畫面，回饋給我的也是美麗的春景。在他們學(xué)習(xí)積極性高昂的時候，我讓他們描述一下，他們心中的春天是什么樣子的。在經(jīng)過優(yōu)美音樂的感染和熏陶后的學(xué)生，都積極的回答我的問題，有的說春天就是小雨瀝瀝，萬物發(fā)芽；有的說春天就是小草發(fā)芽、遍地開花；有的說春天是百鳥爭鳴、冰雪融化；還有的說，春天就是在草地上放風(fēng)箏；說春天就是光著腳丫在村口玩耍等等。通過營造出這樣的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生把課程和自己的生活結(jié)合起來，對自己生活中的經(jīng)歷進(jìn)行回憶，對課程內(nèi)容有了一個深刻的理解，同時也調(diào)動了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。整個課程的授課氛圍也是非常好的，學(xué)生們不僅敢于思考、敢于發(fā)現(xiàn)，說出自己心中的不同想法，而且經(jīng)常會有很多好的創(chuàng)意出現(xiàn)在課堂中。
三、在閱讀教學(xué)中讓朗讀和說話訓(xùn)練有機(jī)融為一體
閱讀教學(xué)中是小學(xué)語文教學(xué)中重要的一個環(huán)節(jié)，要提升語文教學(xué)的質(zhì)量，務(wù)必改變閱讀教學(xué)的方法。然而一些小學(xué)語文教師進(jìn)行閱讀教學(xué)時總是一味采用朗讀教學(xué)法。為了“閱讀”而進(jìn)行閱讀教學(xué)。很顯然這些教師對閱讀教學(xué)的目的認(rèn)識不夠清晰。從語文角度而言，閱讀教學(xué)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，通過大量的閱讀能豐富學(xué)生的知識，令其談吐優(yōu)雅，表達(dá)流暢。這本應(yīng)是閱讀教學(xué)的最終目標(biāo)，可是在實(shí)踐教學(xué)中不少教師的教學(xué)卻偏離了這一軌道。而當(dāng)前教學(xué)改革中的新課改理念則一針見血地認(rèn)識到這一問題，并一再強(qiáng)調(diào)：小學(xué)語文的閱讀教學(xué)應(yīng)著重通過引導(dǎo)啟發(fā)的方式，創(chuàng)設(shè)合作交流的情景，不斷提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。因此，廣大小學(xué)語文教師在閱讀教學(xué)中一定要抓住重點(diǎn)，著力培養(yǎng)學(xué)生良好的說話態(tài)度和語言習(xí)慣，讓朗讀和說話訓(xùn)練有機(jī)融為一體。比如，在講授《狼和小羊》這篇文章時，講授到文章結(jié)尾的時候，對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練指導(dǎo)后，就立即開始引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，來對故事的結(jié)尾進(jìn)行續(xù)寫，讓他們通過他們自己的想象寫出大灰狼是否吃掉了小山羊？在課堂上設(shè)計這樣一個環(huán)節(jié)，極大的提升了課堂的趣味性，很大程度的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的思路也被拓展開來。而且學(xué)生們的想法也真的可以稱得上充滿創(chuàng)意，在進(jìn)行表達(dá)的過程中，思路也十分的清晰。有的學(xué)生說道：“大灰狼太壞了，小山羊性格那么的溫和可愛一定不會被大灰狼吃掉的，大灰狼在吃小山羊的時候，肯定會因?yàn)椴恍⌒亩舻胶永锉谎退??！边€有的學(xué)生的想法就更具創(chuàng)意了，說道：“在大灰狼吃小山羊的時候，小山羊的爸爸把小山羊救走了，然后大灰狼在追他們的時候，被獵人打死了”
可見，學(xué)生在說話訓(xùn)練過程中不但具有較強(qiáng)的思想性，而且善惡觀點(diǎn)十分鮮明，通過這種朗讀、說話、情感熏陶的方式既能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維，又能提高其語言表達(dá)能力，可以說是一舉兩得。再比如在給學(xué)生們講授《坐井觀天》這一課時，在講到小鳥要青蛙從井里面跳出來的看看的時候，我突然針對這句話，提出了一個問題：“大家想一想，這只青蛙會不會從井里面跳出來看一下呢？”聽到我問這樣的問題，學(xué)生們都表現(xiàn)出了很高的積極性，都進(jìn)行著激烈的討論，搶著回答我提出的問題。有的學(xué)生說：“青蛙是人們的好朋友，是非常聰明的，在聽完小鳥的話后，就立即從井里跳了出來，然后就看到了非常廣闊的藍(lán)天?！边€有的學(xué)生說：“青蛙不會相信小鳥說的話，不會從井里面跳出來。它會對小鳥說：“你這只愚蠢的小鳥，不要忽悠我了，我是不會聽信你說的話從井里跳出來的?！笨梢姡瑢W(xué)生的創(chuàng)新能力和想象能力是多么的風(fēng)趣，卻又合理呀！通過使用這樣的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象式的說話訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生對所學(xué)習(xí)的課程有了更進(jìn)一步的立即，同時也提高了學(xué)生語言表達(dá)的水平。不過，需要注意的是，要把朗讀訓(xùn)練和說話訓(xùn)練合理的聯(lián)系起來，才可以真正的發(fā)揮出這種授課方式的效果。有一句古語說到：“書讀百遍，其義自見”。只有通過多次的朗讀才可以加深學(xué)生對課文的理解，而說話訓(xùn)練只有在理解課文的基礎(chǔ)上才能有效進(jìn)行，否則猶如空中樓閣，毫無效果。
四、結(jié)語
綜上所述，在大力倡導(dǎo)新課改理念的今天，小學(xué)語文教師必須徹底摒棄陳舊落后的教學(xué)觀念，樹立以人為本的思想，正確認(rèn)識語文教學(xué)的本質(zhì)，對學(xué)生實(shí)施與時俱進(jìn)的語文教學(xué)法，注重培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和語言表達(dá)能力，如此方能獲得優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
[關(guān)鍵詞]冶金史；再建制化；研究現(xiàn)狀；發(fā)展方向
目前，國內(nèi)設(shè)有“冶金史”碩士點(diǎn)的高校有兩所：北京科技大學(xué)與鄭州大學(xué)；設(shè)有博士點(diǎn)的只有北京科技大學(xué)(以2007年全國碩士、博士研究生招生目錄為準(zhǔn))。當(dāng)然，從事冶金史研究的其他單位或個人還有許多，如中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所、上海博物館等以及著名的冶金史專家華覺明先生等等。北京科技大學(xué)的冶金史研究起步較早，它是目前國內(nèi)從事冶金史研究的最早機(jī)構(gòu)與權(quán)威機(jī)構(gòu)之一，現(xiàn)在北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所的前身為原北京鋼鐵學(xué)院的冶金史組，它成立于1974年，1982年更名為冶金史研究室，中國科學(xué)院院士、北京科技大學(xué)教授柯俊先生擔(dān)任顧問。該研究中心成立以來，在冶金史研究領(lǐng)域取得了一系列重大的研究成果，為中國的冶金史研究博得了世界性的聲譽(yù)。
綜國內(nèi)目前的冶金史研究，在其研究方法上，主要是采取“實(shí)地考察、抽取樣品～實(shí)驗(yàn)分析一文獻(xiàn)印證一得出結(jié)論”的研究程序，即科技史研究領(lǐng)域所謂的實(shí)證性研究方法；從其研究所涉及的內(nèi)容來說，按科技史研究界的通俗分類，處于內(nèi)史的研究階段。
實(shí)踐證明，在科技史研究的歷程中，內(nèi)史的研究首先是科技史研究的重要領(lǐng)域與首要關(guān)注點(diǎn)，這是符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律的。因?yàn)槿藗冋J(rèn)識事物，首先總是從認(rèn)識其本身而開始的。瀏覽一下目前國內(nèi)唯一的國家級的科技史期刊《自然科學(xué)史研究》，我們就會發(fā)現(xiàn)：從其創(chuàng)刊伊始直至1999年，該刊所公開刊登的科技史學(xué)術(shù)論文絕大多數(shù)都是屬于內(nèi)史的研究范疇，即駐足于史料的收集考辨或論證的階段，特別是在其20世紀(jì)80年代所刊登的科技史論文，幾乎概莫能外，而對于與科技史密切相關(guān)的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等外在的因素則很少涉及。這是我國國內(nèi)科技史研究初創(chuàng)時期的研究大氣候、大環(huán)境、大氛圍，所以這也必然影響到冶金史研究的小氣候、小環(huán)境、小氛圍，或者我們也可以這么說：正是由于眾多的猶如冶金史研究一樣的其他科技史研究的小氣候、小環(huán)境、小氛圍，而最終形成了當(dāng)時國內(nèi)科技史研究的現(xiàn)狀。其實(shí)，目前國內(nèi)科技史的研究的大氣候、大環(huán)境、大氛圍仍然還裹足于內(nèi)史研究的階段，還處于蹣跚前進(jìn)之狀態(tài)。然而，放眼國外的科技史研究同行，他們早已走出內(nèi)史研究的圈子，而關(guān)注于和科技本身密切相關(guān)的一切外在因素——經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、哲學(xué)等等。例如蘇聯(lián)物理學(xué)家赫森1931年發(fā)表的《牛頓(原理)的社會經(jīng)濟(jì)根源》和默頓于1938年發(fā)表的《17世紀(jì)英格蘭的科學(xué)、技術(shù)與社會》，其實(shí)就標(biāo)志著科技史研究之外史研究的轉(zhuǎn)向。前者后來發(fā)展為以貝爾納為代表的科學(xué)學(xué)，后者發(fā)展為以默頓為代表的在西方有著重大影響的科學(xué)社會學(xué)。這兩者都把科技的發(fā)展作一種外在的、社會學(xué)的理解，從而開創(chuàng)了科技史研究的新領(lǐng)域，而且此領(lǐng)域的研究也取得了眾多的偉大的研究成果。例如貝爾納的《科學(xué)的社會功能》、李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》等等，成為科技史研究領(lǐng)域的經(jīng)典研究之作，并形成了所謂的貝爾納學(xué)派；而以默頓為代表的科學(xué)社會學(xué)，或稱之為默頓學(xué)派，除默頓本人的成名作及其《科學(xué)界的規(guī)范結(jié)構(gòu)》和《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)》之外，其他代表性研究人物及其著作還有本·戴維德的《科學(xué)家在社會中的角色》、戴安娜·克蘭的《無形學(xué)院——知識在科學(xué)共同體的擴(kuò)散》以及科爾兄弟的科學(xué)界社會分層研究等；同時，從其中還發(fā)展出了所謂的“后默頓”傳統(tǒng)，即以愛丁堡學(xué)派為代表的興起于20世紀(jì)70年代的科學(xué)知識社會學(xué)的研究。它的出現(xiàn)，不僅在科學(xué)社會學(xué)領(lǐng)域取得了話語霸權(quán)，而且在科學(xué)社會學(xué)界、科學(xué)哲學(xué)界、科學(xué)史界乃至更廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響。所以，外史研究的轉(zhuǎn)向，能給科技史研究提供更廣泛的研究視野與研究領(lǐng)域。其實(shí)，國外除了從社會學(xué)的視角研究科學(xué)技術(shù)之外，從哲學(xué)的視野來研究科學(xué)技術(shù)也是碩果累累的。從邏輯主義歷史主義新歷史主義后現(xiàn)代思潮；從石里克、卡爾納普波普庫恩、費(fèi)耶阿本德、拉卡托斯勞丹、夏佩爾這一連串如雷貫耳、耳熟能詳?shù)摹爸髁x”與名字中，我們確實(shí)感到了我國科技史研究的滯后。于是乎，我國著名的科學(xué)史家劉鈍先生提出了新世紀(jì)科學(xué)技術(shù)史研究的“再建制化”問題，按筆者的理解：“再建制化”問題除了是科技史研究機(jī)制的繼續(xù)提高與完善之外，更應(yīng)該是科技史研究方法的再建制。
事實(shí)證明，作為一門連接文理學(xué)科的跨學(xué)科研究——科技史研究，在經(jīng)歷了目前縈繞于科技史研究界的那種“目前中國科技史似乎沒有什么可以再搞”的夢魘之后，我們的研究視野、研究領(lǐng)域必須跨出內(nèi)史的門檻，走向與科技史密切關(guān)聯(lián)的社會政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、思想史等等一切相關(guān)的領(lǐng)域，從而探討它們之間的直接或間接關(guān)系，尋找自己更大的生存空間與發(fā)展領(lǐng)域，并借鑒其他學(xué)科的研究方法，如人類學(xué)、民俗學(xué)的研究方法，拓展自己的研究視野，開創(chuàng)新的研究思路，走向與外史研究相結(jié)合之路、走向外史的研究之路，這也許是目前國內(nèi)科技史研究也包括冶金史研究在內(nèi)的研究方法“再建制化”的發(fā)展方向。
目前國內(nèi)冶金史研究的學(xué)術(shù)論文，還大都遵循“礦冶遺址考察、抽取樣品一實(shí)驗(yàn)分析一文獻(xiàn)印證一得出結(jié)論”之研究范式[從嚴(yán)格意義上來說，這只是冶金考古(archaeometallurgy)的研究范疇，而非嚴(yán)格意義上的冶金史(historyofmetallurgy)研究]，不能否認(rèn)，這種實(shí)證性的研究方法曾為國內(nèi)冶金史研究的進(jìn)步起了重大的推進(jìn)作用，并取得了一系列重大的研究成果，而且受到了國際冶金史研究同行學(xué)人的高度贊譽(yù)。然而，作為對人類文明三大標(biāo)志之一的冶金技術(shù)的研究卻拋開與之密切相關(guān)的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等外因因素而進(jìn)行純冶金內(nèi)史的研究，視野確系過于狹窄。因?yàn)榭萍际繁旧戆l(fā)展的歷程表明：任何一項(xiàng)科技的發(fā)展并不是孤立的，它與社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革、文化思想等密切關(guān)聯(lián)。因此，今后開展冶金史與社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系的研究以及其他一些目前還沒有涉及或很少涉及的研究，或許是其在新世紀(jì)取得更大研究成果的研究新領(lǐng)域。
筆者認(rèn)為，今后國內(nèi)的冶金史研究除繼續(xù)從事所謂的內(nèi)史研究之外(這種內(nèi)史性的研究是不可或缺的，因?yàn)殡S著國內(nèi)科技考古遺址的逐年發(fā)掘、新的礦冶遺址或者新的冶金文物的出土，都需對它進(jìn)行內(nèi)史性的研究與考證)，還可以而且是必須從以下一些方面進(jìn)行研究：
1．中國古代冶金史與中國古代文明的關(guān)系冶金技術(shù)的發(fā)明作為人類文明出現(xiàn)的三大標(biāo)志之一(其他兩項(xiàng)標(biāo)志分別是文字的發(fā)明與城市的出現(xiàn))，它在促進(jìn)中國古代文明歷史的進(jìn)程中起著非常重要的作用。在某種程度上甚至可以這樣說：中華民族的文明史其實(shí)也是一部冶金技術(shù)不斷迭進(jìn)的歷史。從早期的銅、鐵、錫、鉛等的冶煉而造就的中國古代輝煌燦爛的青銅器文明到今天現(xiàn)代化的鋼鐵冶煉而形成的鋼鐵文明等，一直滲透著中華民族的智慧與聰明才智。在此期間，中華民族冶金技術(shù)的許多次世界領(lǐng)先，充分體現(xiàn)了中華民族在這一領(lǐng)域的獨(dú)步天下的豪氣。因此，通過冶金史的研究，有利于使人們更好地理解中國古代文明史的形成、發(fā)展與興盛的歷史進(jìn)程。
2．冶金史與各個朝代的社會生產(chǎn)力之關(guān)系
人類從最初的刀耕火種發(fā)展到青銅農(nóng)具特別是鐵制農(nóng)具，大大地促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，因?yàn)檫@不僅使國家富強(qiáng)、人民生活富足，而且也大大地提高了人類認(rèn)識自然、改造自然的本領(lǐng)。與此同時，社會生產(chǎn)力的發(fā)展，反過來又促進(jìn)了冶金技術(shù)的發(fā)展，所以冶金技術(shù)與社會生產(chǎn)力之間的關(guān)系是密不可分的，兩者互相促進(jìn)、互相發(fā)展。因此，如果割裂這種聯(lián)系而只是單純地研究各個朝代的冶金技術(shù)的發(fā)展情況，確實(shí)有一種歷史的單薄感。
3．冶金技術(shù)思想(史)研究
中國是一個擁有濃厚哲學(xué)思維與歷史文化積淀的國度，一部中國文明史，其實(shí)也是一部中國思想史。作為時代中人，不論之于達(dá)官貴人抑或是從事被稱為“雕蟲小技”的如從事冶金技術(shù)操作的卒與徒，都不能不受到社會思潮或思想的浸，而這種影響的結(jié)果，便是體現(xiàn)于他們勞動產(chǎn)品或技術(shù)產(chǎn)品中的各種各樣的技藝或工藝。例如常見于商代中晚期及西周早中期青銅器上的饕餮與夔龍紋飾，這一方面給人以威嚴(yán)恐怖之感，另一方面又仿佛是溝通人神的化身，含有巨大的原始宗教力量，體現(xiàn)出超越現(xiàn)世間的權(quán)威神力的觀念，但春秋中期以后，青銅器的紋飾從那些威震一時的饕餮、夔龍等種種神靈，已經(jīng)變成了搏斗、武士刺虎、婦女采桑、弋射飛雁等形象，充分反映了人與自然界的題材開始大量涌現(xiàn)，這其實(shí)表明了人的價值開始被認(rèn)識，社會生活的內(nèi)涵成為青銅器紋飾的一個重要母題。這種變化，其實(shí)體現(xiàn)了中國古代從以神為中心到以人為中心的價值思想觀念的變化。此外，中國古代的“五行說”、“陰陽說”、道教、宋明理學(xué)等等傳統(tǒng)思潮都曾對中國的冶金技術(shù)有著深厚的影響。例如灌鋼技術(shù)的發(fā)明，就與中國古代“和”的哲學(xué)思想有著密切的關(guān)系?！短旃ら_物·五金·鐵》記載：“凡鐵分生、熟，出爐未炒則生，既炒則熟。生熟相和，煉成則鋼?！痹谶@里，作者用“生熟相和，煉成則鋼”這一簡潔有力的語言，不僅是對這種灌鋼工藝所作的生動描述，同時也是用“和”的哲學(xué)思想對冶煉技術(shù)所作的精辟總結(jié)。推究其原因，就在于人們通曉了生鐵與熟鐵的各自屬性，同時又受到“和”這種哲學(xué)思想的影響，因此通過多年的親身實(shí)踐后，發(fā)明了“灌鋼”這一工藝技術(shù)，這對中國古代冶金技術(shù)產(chǎn)生了重要的影響。
4．冶金史與社會政治之關(guān)系
綜觀中國古代冶金史的發(fā)展歷程，冶金史也像其他事物的發(fā)展一樣，有也有其低迷的時期。這其中與歷朝歷代的政治制度及其所推行的政治意識形態(tài)有著不可分割的聯(lián)系。宋代的礦冶業(yè)之所以如此發(fā)達(dá)，這就得益于宋朝政府對礦冶業(yè)的重視的國家政策，例如宋政府對礦冶業(yè)的鼓勵開發(fā)的告發(fā)政策、礦產(chǎn)品的售賣政策以及對礦冶業(yè)的管理政策等，都為宋代礦冶業(yè)的興隆提供了政治上的保障；但在清末，由于清政府政治上的腐敗、礦冶管理政策的失誤以及當(dāng)時國外近現(xiàn)代冶金技術(shù)的引進(jìn)等原因，導(dǎo)致了中國冶金技術(shù)在清末的逐漸衰弱與萎縮。轉(zhuǎn)5．中外冶金技術(shù)交流史研究
正如任何事物的發(fā)展與其同類其他事物的發(fā)展存在著密切的交流與聯(lián)系一樣，中國的冶金技術(shù)也必然與國外的冶金技術(shù)存在著一定程度的交流。不論是駝鈴聲聲的塞上古道之絲綢之路，還是碧波蕩漾的海上絲綢之路，都曾帶去了中國古代的冶金技術(shù)，同時也捎回了國外先進(jìn)的冶金技術(shù)。科技交流史研究表明：中國古代同阿拉伯國家、日本、朝鮮、越南等周邊國家確實(shí)存在著冶金技術(shù)的交流。例如梅建軍教授認(rèn)為：由砷銅的存在及銅器的特征，可以初步肯定，甘青地區(qū)在齊家和四壩文化階段同新疆及歐亞草原地帶存在文化上的聯(lián)系及相互影響。所以進(jìn)行這方面的研究可以豐富我們的視野，同時也可以澄清中國古代冶金技術(shù)的起源問題。
6．多學(xué)科多視野的綜合研究之路
因?yàn)榭萍际繁旧砭褪且粋€邊緣性、交叉性的學(xué)科，這也就決定了對它的研究必須采取多學(xué)科多視野的綜合研究，而“冶金史的研究涉及到采礦、冶金、材料、歷史、考古等多學(xué)科的知識和物理及化學(xué)組成分析研究手段與方法，因此這不僅要求冶金史研究者本身要不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)大知識面，改進(jìn)知識結(jié)構(gòu)，同時多學(xué)科的結(jié)合，更是開展冶金史研究的重要途徑”。在現(xiàn)階段，冶金史研究與考古或者說是科技考古結(jié)合得較為緊密，依靠這種結(jié)合，冶金史研究取得了一系列較為重要的研究成果。例如對古代銅鏡表面“黑漆古”生成原因和機(jī)理的研究成果便是其中典型的一例。其實(shí)，從更廣泛的學(xué)科綜合來看，冶金史研究還可以與其他學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，即除了傳統(tǒng)的“礦冶遺址實(shí)地考察一實(shí)驗(yàn)分析一文獻(xiàn)考證一結(jié)論”的研究思路之外，我們還必須吸收或借鑒其他學(xué)科的優(yōu)勢方法，例如人類學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)等方法，融冶金史的文化價值及社會價值之綜合取向，從而拓展我們的研究領(lǐng)域與研究空間。例如從民俗學(xué)的角度研究冶金史就是一個非常新穎且充滿生機(jī)的研究領(lǐng)域。在此方面，對西南民族地區(qū)的銅鼓研究就是一個充滿生機(jī)的研究領(lǐng)域，但目前對銅鼓的研究，也還處于銅鼓制造技術(shù)、銅鼓金屬成分分析等方面，從民俗學(xué)的視野進(jìn)行研究尚待來日。
7．對國外冶金技術(shù)進(jìn)行研究
由于語言的限制、文獻(xiàn)的不足以及金屬器物的缺乏等原因，目前國內(nèi)冶金史的研究幾乎沒有涉及對國外冶金技術(shù)的相關(guān)研究，然而在國外，卻有相當(dāng)一批冶金史研究者對中國古代冶金技術(shù)進(jìn)行研究，這除了與中國古代的金屬器物流失海外而給國外的研究者提供了實(shí)物考證之便之外，還同他們有著充足的研究經(jīng)費(fèi)密切相關(guān)。所以，目前國內(nèi)冶金史研究的這種現(xiàn)狀，也就決定了國內(nèi)的冶金史研究者很難與國際同行進(jìn)行高水平、全方位的對話與交流，這種狀況其實(shí)也是國內(nèi)目前整個科技史研究的窘境。
8．對近現(xiàn)代的冶金技術(shù)進(jìn)行研究
“厚古薄今”是中國科技史研究的一貫傳統(tǒng)，也是其研究特點(diǎn)，所以中國科技史研究的“國家隊”——中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所近幾年來力倡對中國近現(xiàn)代科技史進(jìn)行研究。例如從2000年底開展了“中國近現(xiàn)代科技發(fā)展綜合研究”，其研究成果已以《中國近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)史叢書》的面目出現(xiàn)，但其中缺失中國近現(xiàn)代冶金史研究這一環(huán)節(jié)，因此作為冶金史研究者，應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)這一歷史性任務(wù)，從而補(bǔ)上這一缺失的環(huán)節(jié)。
9．對冶金史研究的理論與方法進(jìn)行研究，即冶金史基礎(chǔ)理論的研究或冶金史元研究。從而建立起冶金史研究的理論框架
[關(guān)鍵詞]跨學(xué)科學(xué)文獻(xiàn)計量學(xué)跨學(xué)科研究 學(xué)科交叉度跨學(xué)科測度指標(biāo)
[分類號]G256
對于跨學(xué)科學(xué)的理論，亦有研究者稱之為跨學(xué)科理論，即解釋跨學(xué)科現(xiàn)象、指導(dǎo)跨學(xué)科實(shí)踐發(fā)展的理論。為避免混淆，筆者稱之為跨學(xué)科學(xué)的理論。闡述跨學(xué)科學(xué)的理論基礎(chǔ)，有助于理解和把握跨學(xué)科研究中有關(guān)測度指標(biāo)的提出來源和基本原理。
1 跨學(xué)科研究的驅(qū)動力
1.1跨學(xué)科研究的內(nèi)在驅(qū)動力
跨學(xué)科研究的內(nèi)在驅(qū)動力表現(xiàn)在兩個方面：一是當(dāng)代科學(xué)知識生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變；二是以“應(yīng)用問題”為向?qū)У目茖W(xué)研究模式的建立。
Gibbons等人提出科學(xué)研究正在分裂成兩種形式的知識生產(chǎn)模式，即模式1和模式2，而且科學(xué)正在逐漸從知識生產(chǎn)的模式1向模式2轉(zhuǎn)變。模式1是傳統(tǒng)的知識生產(chǎn)方式，主要指單個學(xué)科內(nèi)以認(rèn)知為目的(即探索基本原理)的知識生產(chǎn)。在這種知識生產(chǎn)模式中，基礎(chǔ)與應(yīng)用之間的界限非常清晰。與模式1不同，知識生產(chǎn)模式2是跨學(xué)科的，在這種模式中，基礎(chǔ)與應(yīng)用之間、理論與實(shí)踐之間的界限是模糊的。模式2側(cè)重于獲得具有應(yīng)用背景特征的結(jié)果，科學(xué)發(fā)現(xiàn)一般產(chǎn)生于為應(yīng)用目標(biāo)而尋求知識這個需要，科學(xué)知識生產(chǎn)的動機(jī)和知識方式趨于多樣化。不僅如此，科學(xué)知識生產(chǎn)模式2的出現(xiàn)還意味著形成了一種新的知識生產(chǎn)環(huán)境，知識更易于在學(xué)科邊界之間流動，研究人員更加具有流動性，研究組織更具有開放性和靈活性。
在當(dāng)代科學(xué)知識生產(chǎn)的新模式下，科學(xué)知識生產(chǎn)的目的不僅是要推進(jìn)知識的進(jìn)步，更要通過知識生產(chǎn)解決具有經(jīng)濟(jì)和社會目標(biāo)的科學(xué)問題。與“應(yīng)用語境”相適應(yīng)，以解決“應(yīng)用問題”為向?qū)У目茖W(xué)研究模式已經(jīng)建立起來。在當(dāng)代科學(xué)知識生產(chǎn)過程中，隨著應(yīng)用研究的不斷興起，跨學(xué)科研究也日益普遍。一方面，“科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到一個無法依賴個體獨(dú)立工作來解決沖突問題的階段……”，越來越多的復(fù)雜問題往往需要多學(xué)科范圍內(nèi)的知識相互作用才能有效地加以解決。由此，以“應(yīng)用問題”為導(dǎo)向，在學(xué)科為基礎(chǔ)的知識生產(chǎn)模式下的學(xué)科界限和學(xué)科壁壘不斷被消解，不僅出現(xiàn)了多學(xué)科合作的研究，以及跨學(xué)科的研究，更重要的是形成了超越傳統(tǒng)學(xué)科界限的新型知識生產(chǎn)，超出了現(xiàn)有學(xué)科的框架。另一方面，在跨學(xué)科知識生產(chǎn)中，應(yīng)用語境中的科學(xué)知識生產(chǎn)活動要求調(diào)動多種既有的知識資源，并根據(jù)需要解決的問題靈活地組合這些知識資源。
綜上所述，當(dāng)代科學(xué)知識生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，即以模式2為主導(dǎo)的科學(xué)知識生產(chǎn)方式，使得科學(xué)家的研究興趣與社會需求結(jié)合起來，產(chǎn)生了以“應(yīng)用問題”為導(dǎo)向的科學(xué)研究模式。在這種研究模式下，科學(xué)家之間的開放的交叉交流與合作促進(jìn)了跨學(xué)科研究，跨學(xué)科研究的內(nèi)在驅(qū)動機(jī)制由此形成。
1.2跨學(xué)科研究的加速器
如何更好地促進(jìn)跨學(xué)科研究，使跨學(xué)科研究得以快速發(fā)展?筆者認(rèn)為，科學(xué)家之間的信息、技術(shù)、情報和知識等充分而有效的交流與合作能夠加速跨學(xué)科研究的進(jìn)展。
情報交流理論認(rèn)為，情報交流是人們借助于他們共同的符號系統(tǒng)所進(jìn)行的知識交流。情報交流過程，就是情報從發(fā)生源(情報生產(chǎn)者)發(fā)生一直到為情報接收端(情報接收者)所接收的整個過程。在這一交流過程中，情報生產(chǎn)者和情報接受者的關(guān)系是社會各個體問的關(guān)系，相互通過社會活動方式實(shí)現(xiàn)情報的交流。
隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在科技比較發(fā)達(dá)的國家，出現(xiàn)了一種被稱為“無形學(xué)院”的情報交流現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是科學(xué)技術(shù)發(fā)展到較高水平，情報交流達(dá)到一定程度后所必然產(chǎn)生的，它是補(bǔ)充情報交流和情報傳遞的一種新的方式。這種類似于科學(xué)共同體的“無形學(xué)院”，其內(nèi)部信息交流十分頻繁，促進(jìn)了科學(xué)家個人或團(tuán)體之間的信息的輸入輸出，當(dāng)這種“無形學(xué)院”中的科學(xué)家來自于不同學(xué)科背景時，就產(chǎn)生了跨學(xué)科的情報交流活動，從而對跨學(xué)科研究的發(fā)展提供了必要的信息交流基礎(chǔ)。
當(dāng)然，“學(xué)科的交叉和融合是很困難的事……，唯一可行的可能是花更多的時間去交流和溝通，在對話中去理解別的學(xué)科的概念和規(guī)范”。所以當(dāng)科學(xué)家們遇到以“應(yīng)用問題”為主導(dǎo)的科學(xué)問題時，難免會需要不同學(xué)科之知識作為基礎(chǔ)，要想在這種跨學(xué)科研究上取得一定的成果，具有不同學(xué)科背景的科學(xué)家們需要更加深入而有效的交流與合作。
另外，科學(xué)家之間的科技合作是情報交流的一種方式，在跨學(xué)科研究中，存在于科學(xué)家之間的情報交流或科技合作活動，為跨學(xué)科研究的實(shí)施準(zhǔn)備了跨向成功的“云梯”，并促進(jìn)和加速了跨學(xué)科研究的發(fā)展。
2 倡導(dǎo)跨學(xué)科研究的原因
學(xué)科交叉是學(xué)術(shù)思想的交融，實(shí)質(zhì)上是交叉思維方式的綜合、系統(tǒng)辯證思維的體現(xiàn)。唯有從多視角出發(fā)，采取交叉思維的方式進(jìn)行跨學(xué)科研究，才能形成正確完整的認(rèn)識。下面從跨學(xué)科研究的障礙、重要性和現(xiàn)實(shí)性幾方面加以論述。
2.1跨學(xué)科研究的障礙
科學(xué)分類，是指依據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)基本特征的分析，確立正確的學(xué)科分類原則，在此基礎(chǔ)上對各門學(xué)科進(jìn)行區(qū)分和排列，建立符合學(xué)科發(fā)展實(shí)際的分類體系。
學(xué)科分類和其他任何學(xué)科知識一樣，有它自己發(fā)展的歷史。從科學(xué)發(fā)展歷程看，跨學(xué)科研究歷史比跨學(xué)科理論歷史要長得多。長期以來，相對于現(xiàn)在有些科研計劃是跨學(xué)科理論指導(dǎo)和(或)相應(yīng)制度干預(yù)的產(chǎn)物來講，跨學(xué)科研究是以自然生長的方式發(fā)展的。從某種意義上說，單一學(xué)科研究恐怕從來未有過，它或多或少地直接或間接地與其他學(xué)科之間發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系。但是，這種學(xué)科分類很大程度上割裂了學(xué)科之間的交叉關(guān)系，很可能使得科學(xué)家在研究跨學(xué)科問題時，只顧專注于自身的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)和方法，而忽略了相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識，這樣很可能導(dǎo)致科學(xué)家在跨學(xué)科研究上的失敗。所以，現(xiàn)代學(xué)科的分類有可能阻礙了跨學(xué)科研究的發(fā)展。另外，大學(xué)里的研究機(jī)構(gòu)幾乎都是按院系或獨(dú)立的科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，使硬件資源匹配在院系或科研機(jī)構(gòu)里，其共享與融合很難得到組織支撐。
對于科學(xué)家來說，要不斷擴(kuò)展自身的研究視野，加強(qiáng)科學(xué)家之間的合作與交流，在科研上遇到難以克服的困難時，不妨借鑒不同學(xué)科的工具與方法，爭取在跨學(xué)科研究上有所突破。
2.2跨學(xué)科研究的重要性
學(xué)科交叉點(diǎn)往往就是科學(xué)新的生長點(diǎn)、新的科學(xué)前沿，這里最有可能產(chǎn)生重大的科學(xué)突破，使科學(xué)發(fā)生革命性的變化。在新時期里，我們要大力地提倡學(xué)科交叉，注重交叉學(xué)科的發(fā)展。維納等人認(rèn)為，“在科學(xué)發(fā)展上可以得到最大收獲的領(lǐng)域是各種已經(jīng)建立起來的部門之間的被忽視的無人區(qū)”?？鐚W(xué)科學(xué)具有
如此強(qiáng)勁的重要性，需要特別重視跨學(xué)科研究，實(shí)際科研活動中，跨學(xué)科研究取得成功的實(shí)例非常之多。
DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)是20世紀(jì)生物學(xué)最重要的發(fā)現(xiàn)。對DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家有四位，分別是Francis Crick、James Watson、MauriceWilkins和Rosalind Frankin。這四位科學(xué)家中Watson畢業(yè)于生物專業(yè)，Crick和Wilkins畢業(yè)于物理專業(yè)，而Franklin畢業(yè)于化學(xué)專業(yè)，他們具有不同的知識背景，在同一時間都致力于研究遺傳基因的分子結(jié)構(gòu)，在既合作又競爭，充滿學(xué)術(shù)交流和爭論的環(huán)境中，發(fā)揮了各自專業(yè)的特長，為雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)做出了各自的貢獻(xiàn)，這是科學(xué)史上由學(xué)科交叉產(chǎn)生的一次重大科學(xué)成果。
將一個學(xué)科發(fā)展成熟的知識、技術(shù)和方法應(yīng)用到另一學(xué)科的前沿，能夠產(chǎn)生重大的創(chuàng)新成果；學(xué)科交叉是創(chuàng)新思想的源泉；加強(qiáng)最新科學(xué)成果向周邊相關(guān)學(xué)科的滲透和應(yīng)用是有益于學(xué)科交叉的。要創(chuàng)造條件，鼓勵不同學(xué)科專業(yè)人員進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，推動他們針對重大科學(xué)問題進(jìn)行跨學(xué)科探索和合作。
2.3跨學(xué)科研究的現(xiàn)實(shí)性
跨學(xué)科研究的現(xiàn)實(shí)性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展體現(xiàn)了學(xué)科交叉；二是當(dāng)前的科研項(xiàng)目通常要求學(xué)科交叉。
2.3.1當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展體現(xiàn)了學(xué)科交叉 跨學(xué)科是以單學(xué)科發(fā)展為基礎(chǔ)，并推動單學(xué)科進(jìn)化與單學(xué)科集的拓展。科學(xué)的發(fā)展之路是揚(yáng)棄，是知識邊界和“壁壘”不斷被打破和不斷形成的過程。這正如前蘇聯(lián)學(xué)者C?斯米爾諾夫所觀察的那樣，“科學(xué)史證明，科學(xué)知識的分化過程和整化過程并不相互排斥，而是相互交織，彼此轉(zhuǎn)化……?？茖W(xué)的跨學(xué)科發(fā)展也必然轉(zhuǎn)變?yōu)閱螌W(xué)科發(fā)展?？茖W(xué)‘體’內(nèi)的跨學(xué)科構(gòu)成物遲早會獲得獨(dú)立學(xué)科的全部特點(diǎn)”。
當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展正呈現(xiàn)出宏觀層面上的綜合以及微觀層面上的細(xì)分(新學(xué)科的產(chǎn)生)，這種學(xué)科的宏觀層面上的綜合和微觀層面上的細(xì)分都可以產(chǎn)生新的學(xué)科，均體現(xiàn)了學(xué)科交叉，需要利用跨學(xué)科研究的思想和方法加以分析。
2.3.2科研項(xiàng)目要求學(xué)科交叉 當(dāng)前，各種科研項(xiàng)目，無論是國外的還是國內(nèi)的，大部分都有專門的跨學(xué)科研究項(xiàng)目，要求科學(xué)家在申請科研項(xiàng)目時，科研課題要有一定的交叉。美國國家科學(xué)基金會(NSF)和國防部高級研究計劃署(DARPA)以及其他一些主要資助機(jī)構(gòu)都圍繞著學(xué)科交叉研究設(shè)置和安排資助計劃，目的是鼓勵學(xué)科之間的聯(lián)系，發(fā)展新方法、技術(shù)和工具，促進(jìn)研究結(jié)果的應(yīng)用。R&A是NSF的主要資助類別，主要資助四種類型的活動，而核心活動是學(xué)科交叉研究。中國國家科學(xué)自然科學(xué)基金會(NSFC)專門設(shè)立了跨科學(xué)部，用以處理交叉科學(xué)的科研申請項(xiàng)目。NSFC作為我國基礎(chǔ)科學(xué)研究的主要支持機(jī)構(gòu)之一，NSFC清楚地認(rèn)識到基礎(chǔ)研究在科學(xué)前沿全方位拓展以及在縱向的學(xué)科分化與深入的同時，需要不斷加強(qiáng)學(xué)科及領(lǐng)域之間的交叉與融合。NSFC將資助學(xué)科交叉研究放在了一個十分重要的位置。
3 基于文獻(xiàn)計量的跨學(xué)科學(xué)
可以利用文獻(xiàn)計量學(xué)的定量研究方法，來描述跨學(xué)科研究并尋找跨學(xué)科研究相關(guān)規(guī)律。下文給出了跨學(xué)科學(xué)研究的關(guān)鍵問題及研究策略。
3.1期刊論文與學(xué)科交叉的關(guān)系
期刊論文作為科學(xué)研究工作的研究成果的載體，必然反映了大致同時代的科學(xué)研究工作。這可以從兩個方面來看，一方面科研工作者愿意把科研成果公開發(fā)表在期刊上，公開發(fā)表在期刊上的論文可以表明作者發(fā)明或發(fā)現(xiàn)定理、原理或理論的優(yōu)先權(quán)，為作者贏得學(xué)術(shù)聲譽(yù)，這種學(xué)術(shù)聲譽(yù)的獲得是得到當(dāng)代社會承認(rèn)的；另一方面，期刊編輯擇優(yōu)錄用并刊登了承載著作者科研成果和智慧結(jié)晶的科研論文，大多數(shù)期刊公正地選用了同行評議所承認(rèn)的優(yōu)秀論文，而這些優(yōu)秀論文大體能夠反映同時期的科學(xué)研究成果。
如參考文獻(xiàn)[1-3]所言，當(dāng)代科學(xué)知識生產(chǎn)方式正在經(jīng)歷從模式1到模式2的轉(zhuǎn)變。在模式2中，其知識生產(chǎn)受為實(shí)現(xiàn)同應(yīng)用相關(guān)的實(shí)際問題的最終解決的知識探求所驅(qū)動，以跨學(xué)科及學(xué)科之間的互動為基本特征，學(xué)科邊界以及理論與實(shí)踐之間的界限是模糊的。當(dāng)代科學(xué)知識生產(chǎn)方式從模式1到模式2的轉(zhuǎn)變，使得在傳統(tǒng)下處于單一學(xué)科的科學(xué)研究越來越涉獵到學(xué)科邊界問題，也就是跨學(xué)科研究的問題日益得到研究和深入發(fā)展，在這種情況下，科學(xué)研究工作必然大量地涉及到科學(xué)交叉的研究，亦即當(dāng)代科學(xué)研究工作本身就包含了大量的跨學(xué)科研究和學(xué)科交叉的研究。
由此可知，期刊論文反映了科學(xué)研究工作，而科學(xué)研究工作又包含了學(xué)科交叉的研究，由此，期刊論文反映了學(xué)科交叉的研究。于是，從文獻(xiàn)計量學(xué)的角度來研究當(dāng)代科學(xué)的跨學(xué)科學(xué)的特性在理論上是可行的。
3.2跨學(xué)科學(xué)研究的基本問題
當(dāng)前在跨學(xué)科學(xué)研究領(lǐng)域，科學(xué)家從宏觀層面研究得較多，如研究跨學(xué)科的資助問題、跨學(xué)科的管理及運(yùn)作、跨學(xué)科的教育與成果應(yīng)用等，而從微觀層面去探討跨學(xué)科的本質(zhì)屬性等內(nèi)容的研究不多。從微觀角度來看，基于文獻(xiàn)計量學(xué)的定量方法，如何測度跨學(xué)科研究?如何測度跨學(xué)科研究中必然伴隨的學(xué)科交叉程度的大小?“如何從計量學(xué)角度對其分析，從數(shù)學(xué)的角度去揭示這類跨學(xué)科學(xué)科的發(fā)生規(guī)律，對其研究無疑是一個非常重要的領(lǐng)域，有待進(jìn)一步的探索”。目前對跨學(xué)科現(xiàn)象的定量研究，在筆者的另兩篇文獻(xiàn)中分別總結(jié)了國內(nèi)外研究者在這方面的成果和筆者建立的跨學(xué)科測度指標(biāo)，因此跨學(xué)科學(xué)研究的發(fā)展趨勢在本文中不再贅述。從定量研究的角度，建立以學(xué)科交叉度為核心的跨學(xué)科測度指標(biāo)，以共現(xiàn)分析和共類分析為主要研究方法，全面地從定量測度的角度去揭示跨學(xué)科研究的發(fā)生規(guī)律，是解決跨學(xué)科研究測度問題的路線。
4 結(jié)論
本文分析了基于文獻(xiàn)計量的跨學(xué)科學(xué)理論基礎(chǔ)，該理論基礎(chǔ)總結(jié)如圖1所示：
對圖1的簡要總結(jié)和說明如下：
一、借助語言工具理解科學(xué)，借助科學(xué)學(xué)習(xí)發(fā)展語言
其實(shí)。就語言文字的運(yùn)用能力來講，科學(xué)教育與語文教育所起的作用是互相促進(jìn)的?？茖W(xué)教學(xué)中的現(xiàn)象表述、成果匯報、小組交流、生生評價等環(huán)節(jié)都為學(xué)生提供了大量的、真實(shí)的語言表達(dá)能力的訓(xùn)練情境；而設(shè)計實(shí)驗(yàn)、推測結(jié)果、分析現(xiàn)象、查找誤差等環(huán)節(jié)又有效地培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力。另一方面，學(xué)生理解能力、表達(dá)能力、邏輯思維能力的成長是科學(xué)教師的臂膀――準(zhǔn)確的理解、流暢的表述、嚴(yán)密的推理、詳實(shí)的記錄，不僅能提高科學(xué)教學(xué)的效率，推進(jìn)課堂教學(xué)順利進(jìn)行，更能讓學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識客觀世界，深入理解科學(xué)研究的精髓。這些能力的成長，都與訓(xùn)練有素的語文學(xué)習(xí)密不可分。
因此，作為一名科學(xué)教師，不僅要善于發(fā)揮和利用學(xué)生的語言能力為理解課程內(nèi)容服務(wù)，也要責(zé)無旁貸地關(guān)注學(xué)生語言的訓(xùn)練和發(fā)展。
1.小到對―個誤讀音的糾正――如：“因?yàn)椤钡摹盀椤?去聲)經(jīng)常被誤讀為陽平；“解剖”的“剖”(pou)經(jīng)常誤讀為pao。
2.大到對學(xué)生觀察日記、調(diào)查報告、科學(xué)論文等語法、結(jié)構(gòu)、格式的指導(dǎo)。
3.還可以鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀科普名著――《昆蟲記》《徐霞客游記》，等等。這些關(guān)注和培養(yǎng)語言能力的做法，將使科學(xué)教學(xué)中的師生都如魚得水，更使學(xué)生獲得了寶貴的終身閱讀與學(xué)習(xí)的基本能力，為他們認(rèn)識世界和感受世界又打開了一扇更為廣闊、更為自由的窗口。
二、關(guān)注生活中的科學(xué)。利用科學(xué)改變生活
科學(xué)源于人的生活世界?？茖W(xué)教育如同科學(xué)一樣，源自生活，是生活的需要；生活世界是科學(xué)教育的意義所在。所以，科學(xué)教育要自覺地關(guān)注兒童現(xiàn)有的和未來的生活，為提高他們的生活質(zhì)量服務(wù)，從而顯現(xiàn)科學(xué)教育自身的人文關(guān)懷。
面向生活世界的科學(xué)教育所強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)教育與生活世界的雙向互動關(guān)系。既要求學(xué)生用科學(xué)知識解決生產(chǎn)、生活中的問題，也要求他們從真實(shí)的生活世界中去發(fā)現(xiàn)需要探究的問題；既要求學(xué)生熟練地把握科學(xué)知識的應(yīng)用，也要求他們深刻地理解科學(xué)知識的源頭在于生活世界。因而，科學(xué)課程資源的選取與把握應(yīng)本著更貼近學(xué)生的生活，在學(xué)生的迫切需要和真實(shí)的興趣的基礎(chǔ)上展開。在這一原則指導(dǎo)下：
1.教師可以根據(jù)學(xué)生興趣或者地域情況對教科書進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰟h剪裁，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)?、及時的調(diào)整。
2.定期給學(xué)生留出“自由探究時間”，鼓勵學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)生活、學(xué)習(xí)中無處不在的科學(xué)問題，引導(dǎo)探究，鼓勵應(yīng)用。
3.有意讓他們感受科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用給生活帶來的可喜變化。比如：科學(xué)的作息時間、合理的飲食習(xí)慣、注意個人衛(wèi)生、積極鍛煉身體、學(xué)會安全用電、學(xué)會栽培飼養(yǎng)等等。使學(xué)生更好地理解科學(xué)的意義，感受科學(xué)的力量，享受應(yīng)用科學(xué)改造生活的愉悅感與成就感。
三、熏陶良好的情感態(tài)度。樹立正確的科學(xué)精神
在20世紀(jì)初的科學(xué)主義思潮中，其代表人物丁文江曾這樣寫到：“今日中國之所需。不是科學(xué)結(jié)果的介紹，是在科學(xué)精神的灌輸與科學(xué)態(tài)度的傳播；科學(xué)的結(jié)果得之甚易?！币簿褪钦f，與科學(xué)結(jié)論相比，科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法是科學(xué)研究過程中更本質(zhì)、更重要的東西。拋開數(shù)據(jù)和結(jié)論，探究過程本身對探究活動的參與者具有巨大的陶冶價值。在探索自然現(xiàn)象的過程中，人的精神境界獲得了提升。
科學(xué)活動內(nèi)在的這些精神品格是我們構(gòu)建新人文精神的獨(dú)特資源，是當(dāng)下人文精神的不可或缺的重要組成部分，是科學(xué)教育史開發(fā)科學(xué)精神資源的重要途徑。因而，教師應(yīng)當(dāng)把感情態(tài)度與價值觀的教育擺在相當(dāng)?shù)母叨葋碚J(rèn)識、來加以重視。并在科學(xué)中采取相應(yīng)的策略使之與探究活動有機(jī)結(jié)合，水融。
1.在教學(xué)設(shè)計中，有意識地強(qiáng)調(diào)。諸如反復(fù)試驗(yàn)、查找誤差、及時記錄、合理推測、小組合作這樣的環(huán)節(jié)，并在長期的教學(xué)過程中一直延續(xù)，讓學(xué)生感受到這些做法并不是某節(jié)課所特有的，而是所有科學(xué)研究活動的基本原則。
2.在教學(xué)評價過程中，教師要以態(tài)度鮮明的評價語言充分肯定。諸如研究興趣濃厚、實(shí)驗(yàn)操作嚴(yán)密準(zhǔn)確、接受他人的批評建議、善于搜索整理信息、尊重原始數(shù)據(jù)等表現(xiàn)，讓學(xué)生形成正確的價值取向，并逐漸成為自己的價值觀念。
論文摘要:中國武術(shù)之所以博大精深，很重要的原因就是因?yàn)樗鼉?nèi)部飽含著豐富的中國古代哲學(xué)理論和方法。中國傳統(tǒng)武術(shù)文化在其自身的發(fā)展中從道家思想中汲取了許多重要內(nèi)容，對武術(shù)自身的發(fā)展起到了重要作用。文章從道家本體論與中國傳統(tǒng)武術(shù)文化關(guān)系的視角進(jìn)行分析與探討，對傳統(tǒng)武術(shù)文化蘊(yùn)涵的道家思想進(jìn)行了剎析。
1中國傳統(tǒng)武術(shù)與道家思想的發(fā)展淵源
1.1道家思想為中國傳統(tǒng)武術(shù)文化形成奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)
道家思想作為中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的重要組成部分，它是以老子、莊子的思想為代表并包括秦漢黃老、魏晉玄學(xué)等思想的總稱，其哲學(xué)的最大特點(diǎn)是崇尚自然、無為而治。道家思想從形成至今已經(jīng)有三千多年的歷史，它曾為促進(jìn)中國古代的政治、科學(xué)、文化的發(fā)展起了重要的作用。武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化中的一顆明珠，是中國四大國粹之一。武術(shù)經(jīng)歷了中華民族數(shù)千年的繼承與發(fā)展，到現(xiàn)在仍然散發(fā)著它獨(dú)特的魅力，原因就在于它生長于有著悠久歷史文化的中華民族，受到深刻的中國哲學(xué)思想的影響，也就是說中國傳統(tǒng)哲學(xué)文化為中國傳統(tǒng)武術(shù)理論形成奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，才使得中國傳統(tǒng)武術(shù)文化體現(xiàn)出濃厚的民族特色。任何事物都不可能是孤立的存在，而是與其它事物有著密切的聯(lián)系，當(dāng)然武術(shù)也不例外。它的變化發(fā)展過程受到了中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想尤其是以老莊為代表的道家學(xué)說的影響，這些不僅可以從武術(shù)的運(yùn)動方式、技術(shù)理論、訓(xùn)練手段中可以看出，而且在武術(shù)精神及其運(yùn)動理念中也都深刻的體現(xiàn)出來。
1.2道家思想是影響傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展的核心思想
溫力先生認(rèn)為:“武術(shù)的民族特色不僅表現(xiàn)為中華民族對武技的理解和運(yùn)用，而且也表現(xiàn)為中華民族的共同心理素質(zhì)，包括思維特點(diǎn)、欣賞習(xí)慣、感情意志、理想道德觀等等，這些不僅影響到了中國武術(shù)技術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，并且影響到了武術(shù)技術(shù)體系的形成”。所以要真正了解和領(lǐng)悟武術(shù)的精神，就必須深人的分析研究其內(nèi)在包含的中國哲學(xué)思想文化內(nèi)涵。中國幾千年的哲學(xué)思想體系中影響最大的莫過于儒家、佛家和道家，但是從這三種哲學(xué)思想的地位來看，道家思想的地位是最重要的。因此，可以說，道家思想是整個傳統(tǒng)文化的哲學(xué)基礎(chǔ)，是影響整個傳統(tǒng)文化的重要因素。
英國著名科學(xué)史家李約瑟也有過精辟的論述:“道家對大自然的思考與探究，奠定了中國古代科學(xué)基礎(chǔ)”。中國武術(shù)的各個方面都與道家哲學(xué)思想存在著直接或間接的關(guān)系。道家思想是非常博大精深的，在各個發(fā)展時期的觀點(diǎn)也不完全相同的，各個代表人物的觀點(diǎn)也不盡相同，但是道家思想的核心是不變的，這就是道家的本體論。哲學(xué)中所說的本體論，主要是探討何為萬物之本源的問題，道家的本體論主要表現(xiàn)在道論、氣論、天人合一論這三個方面，而這三方面是中國武術(shù)文化形成的主要理論基礎(chǔ)。因此我們可以得出結(jié)論:中國武術(shù)哲學(xué)思想的形成和發(fā)展離不開道家思想的核心作用。
2道家本體論對中國武術(shù)文化的滲透和影響
2.1道論與武術(shù)的關(guān)系
道家的創(chuàng)始人相傳是春秋時期的老子，老子認(rèn)為“道”是宇宙萬物之本源。中華武術(shù)吸收了這一思想，認(rèn)為“道”也是武術(shù)的最根本的本質(zhì)特征。道家認(rèn)為，“道是萬物之始，萬物之宗”。而武術(shù)理論中的“一招變?nèi)f招、萬招歸一”的理論思想正是從“道”的思想中領(lǐng)悟而來?！耙徽凶?nèi)f招、萬招歸一”的思想指的是武術(shù)的動作是從原始單一的進(jìn)攻防守動作，按一定的路線演變成千萬個技術(shù)動作，而千萬個技術(shù)動作又通過長期演練最后達(dá)到形成一種形神合一。這種形神合一就是武術(shù)訓(xùn)練階段的至高境界。
“道”的觀點(diǎn)首先是由老子提出的，老子關(guān)于“道”的學(xué)說是宇宙生成論，即“道”是世界萬物的總根源，演化出了天地萬物;同時又是本體論，即“道”是世界天地萬物的總根據(jù)。道生萬物，萬物歸于道，拳術(shù)理論也是如此，武術(shù)種類雖然千變?nèi)f化，而它們包含的道理是相通的。這種思想將中國武學(xué)的理念推至了最高頂峰。所謂武學(xué)最高境界實(shí)質(zhì)也就是擺脫武術(shù)招式的束縛，這也就是俗話所說的“無招勝有招”。追求武術(shù)的本質(zhì)和“悟性”絕不是一朝一夕的事，只有經(jīng)過日積月累的實(shí)踐、摸索才能“得道”?！暗馈鄙闪巳f物，是萬物存在的根據(jù)。那么，“道”是怎樣進(jìn)行活動和遵循什么樣的法則行事呢?老子提出了“道法自然”的命題，他說:“人法地，地法天，天法道，道法自然”。所謂道法自然，就是不違背自然，一切順應(yīng)自然。老子主張人們的思想行為應(yīng)該像道一樣“生而不有，為而不悖，長而不宰”，就是說道生養(yǎng)萬物，哺育了萬物，而不占為己有，有所作為而不居功自恃，成長了萬物卻無意做主宰。萬物自相治理，不加任何干預(yù)。從形式上看，道是無為的，自然而然的，這充分體現(xiàn)了“道法自然”。
2.2氣論與武術(shù)的關(guān)系
在先秦時期，人們對宇宙的認(rèn)識比較模糊，道家學(xué)派雖然提出“道”是宇宙萬物的本源，仍尚未能給道一個合適的命名。道家為了表述本體觀，用“氣”字來代表萬物的根本，來體現(xiàn)“道”。莊子繼承和發(fā)展了老子的思想?！皻狻笔乔f子對老子“道”的具體化。莊子認(rèn)為，構(gòu)成宇宙的本體是陰陽之氣，萬物的生成，是陰陽之氣的聚合，而萬物的滅亡，則是陰陽之氣的離散?！皻狻痹谖湫g(shù)中占有重要地位，俗話說內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮，氣被看作是武術(shù)的根本，是武術(shù)的本體與精華所在。氣與養(yǎng)生更為密切，氣是武術(shù)養(yǎng)生的重要理論基礎(chǔ)。莊子本人也非常注重養(yǎng)生，他的養(yǎng)生基本方法是，“合齋”與“坐忘”。道家認(rèn)為:氣是構(gòu)成、維持、充養(yǎng)人體和生命活動的根本物質(zhì)。武術(shù)養(yǎng)生是以養(yǎng)氣煉氣為主旨。武術(shù)養(yǎng)氣皆不外通過靜心平息，存養(yǎng)氣息，以求全身內(nèi)氣凝聚充盈于丹田，太極拳的“氣沉丹田”、形意拳的“聚氣于丹田”、少林拳的“氣貫丹田”等，將養(yǎng)氣煉氣法融人站樁的“樁功”練習(xí)，以意念引導(dǎo)氣息，配合勁力的聚蓄、運(yùn)轉(zhuǎn)、爆發(fā)的勁力練習(xí)等，都是武術(shù)內(nèi)氣煉法。 道家認(rèn)為精、氣、神是人體生命活動最基本的物質(zhì)，故以精、氣、神為修煉的基礎(chǔ)，以寶精、固氣、音神為修煉原則，從而達(dá)到精足、氣充、神旺的目的。道家的行氣、吐納、服氣等養(yǎng)生術(shù)，實(shí)際上就是道家的“氣功”，是道家以“氣”為萬物本源的認(rèn)識論基礎(chǔ)上創(chuàng)造的種養(yǎng)生方法。道家氣功特別是內(nèi)丹功被廣泛融于武術(shù)體能和技能鍛煉中。道家氣功同武術(shù)結(jié)合，是中國武術(shù)的一大變革和躍進(jìn)。
2.3天人合一論與武術(shù)的關(guān)系
所謂“天人合一”指的是人與自然、人與社會以及自我身心內(nèi)外的和諧統(tǒng)一。所謂“天”并不是指天上的神靈主宰，而是“自然”的代表。所謂“天人合一”是說人與自然在本質(zhì)上是相通的，世間一切人事，都應(yīng)該順應(yīng)自然，不能違背違自然規(guī)律，才能夠獲得生存與發(fā)展。老子說:“人法地，地法天，天法道，道法自然?！鼻f子更認(rèn)為天人本是合一的，《莊子·齊物論》中說“天地與我并生，而萬物與我為一”。因此天人合一思想的主旨就是人與自然的和諧。
武術(shù)是人體的運(yùn)動，只有嚴(yán)格遵守自然的法則，順應(yīng)自然變化，遵循自然規(guī)律，才能達(dá)到與自然的和諧統(tǒng)一。武術(shù)練功十分重視按自然界四季和人體機(jī)能的變化，采用不同方法，來達(dá)到相應(yīng)的練功目的。只有順應(yīng)四時氣候變化，才能達(dá)到更好的鍛煉效果，道家強(qiáng)調(diào)要達(dá)到天人合一，就應(yīng)該要遵從自然。在這種思想的影響下，武術(shù)主張從大自然的生物與現(xiàn)象中獲得靈感和啟迪。武術(shù)模仿各種飛禽走獸的形象、動作、攻防，創(chuàng)造出新的武術(shù)動作。如大鵬展翅、白鶴亮翅、金雞獨(dú)立、野馬分鬃、神龍擺尾等拳術(shù)術(shù)語。又如五形拳是根據(jù)虎、蛇、猴等五種動物的攻防動作創(chuàng)出的。形意拳更是依據(jù)道家“五行”之說立論，用“五行”與“五拳”相配，用“金、木、水、火、土”分別對應(yīng)“劈、崩、鉆、炮、橫”五拳。習(xí)武要與社會和諧相處，要先立德后學(xué)武。道家“天人合一”思想中所主張的人與人、人與社會和諧，在武術(shù)中則表現(xiàn)為追求“人際關(guān)系和諧”。武術(shù)非常注意人與人之間的和諧，提倡武德，處理人際關(guān)系時強(qiáng)調(diào)寬厚、容忍。習(xí)武與比武中點(diǎn)到為止，避免致人于死地;遵守人不犯我，我不犯人的理念;以門派規(guī)矩約束人的行為，維持武術(shù)內(nèi)部的和諧平衡。武術(shù)將人體視為心與身是統(tǒng)一，將人作為一個整體來看待和鍛煉。內(nèi)外兼修、和諧發(fā)展，絕不是為了培養(yǎng)爭勇斗狠、頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)的人。
【關(guān)鍵詞】初中科學(xué) 情境創(chuàng)設(shè) 策略
【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）10－0040－03
一 問題的提出
創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境是一門藝術(shù)，通過生動具體的情境設(shè)計，可激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，提高科學(xué)課堂的有效性，然而在初中科學(xué)課堂教學(xué)中，教師的情境創(chuàng)設(shè)卻存在誤區(qū)。
縱觀現(xiàn)在的公開課，很多教師為了出奇制勝，追求新穎，一堂課中情境引入用時過長，活動形式過于花哨，這并不是真正意義上的情境創(chuàng)設(shè)，只是學(xué)生玩耍的游戲而已。在一定程度上，還分散了學(xué)生思維，讓學(xué)生的科學(xué)思考淹沒在玩的樂趣中，課堂看似很熱鬧、氣氛活躍，但實(shí)效性不強(qiáng)?？茖W(xué)來源于生活，還應(yīng)回歸生活，新課程強(qiáng)調(diào)科學(xué)與生活的密切聯(lián)系，教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，就地取材，創(chuàng)設(shè)喜聞樂見、富有懸念的生活情境，為理論與實(shí)踐架起一座橋梁，但是有些教師將生活情境原原本本地搬到課堂上來，過多的信息分散了學(xué)生的注意，使學(xué)生不知所云。嚴(yán)峻的課堂教學(xué)現(xiàn)實(shí)讓我們看到，體現(xiàn)新課程理念，適應(yīng)新教材特點(diǎn)，認(rèn)真研究情境創(chuàng)設(shè)的方法，是擺在每一位一線教師眼前的重要課題。本文從多個方面來闡述在科學(xué)教學(xué)中進(jìn)行情境教學(xué)所采取的有效策略和應(yīng)用。
二 理論依據(jù)
1．情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論
情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)都應(yīng)是情境化的，知識不能脫離它所依賴的情境而被學(xué)生獲得，學(xué)習(xí)應(yīng)該是情境、文化和活動的共同作用過程。依據(jù)情境學(xué)習(xí)和情境認(rèn)知理論，知識只有在真實(shí)的情境中呈現(xiàn)，才能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知需要。在一定情境中傳授的知識和技能，更能有效地遷移到多種情境中去。另外學(xué)習(xí)也需要社會性的交互作用與合作，以便獲得更全面、更完整的知識和觀點(diǎn)。情境認(rèn)知對學(xué)習(xí)和遷移的本質(zhì)有這樣的解釋：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者和知識得以產(chǎn)生的情境互動的結(jié)果，遷移指學(xué)生在學(xué)校學(xué)得的知識向真實(shí)的生活情境中遷移，是一種實(shí)踐知識的能力。情境認(rèn)知的靈魂是“學(xué)以致用”，因此該理論關(guān)注的焦點(diǎn)是如何使學(xué)生把在學(xué)校中所學(xué)到的知識運(yùn)用到新情境中去成功地解決問題，實(shí)現(xiàn)知識的遷移，而遷移易于發(fā)生的前提是知識必須在它所依賴的情境中獲得。
2．建構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義的主要觀點(diǎn)認(rèn)為，世界是客觀存在的，由于每個人的知識、經(jīng)驗(yàn)和信念的不同，每個人都有自己對世界的獨(dú)特見解。知識并非是主體對客觀現(xiàn)實(shí)被動的、鏡面式的反映，而是一個主動的建構(gòu)過程。在建構(gòu)過程中主體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及周圍環(huán)境（即學(xué)習(xí)的情境）都起特別重要的作用，而且在認(rèn)知客觀世界的過程中認(rèn)知結(jié)構(gòu)是不斷發(fā)展的。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教師提供資源創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，自主進(jìn)行問題探究學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)協(xié)作活動、意義構(gòu)建，將學(xué)生置于一定的情境中引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我構(gòu)建地學(xué)習(xí)知識內(nèi)容。把創(chuàng)設(shè)“情境”看做是“意義建構(gòu)”的必要前提，并作為教學(xué)設(shè)計的重要內(nèi)容之一。
3．情境創(chuàng)設(shè)的原則
第一，科學(xué)性原則。情境內(nèi)容要科學(xué)，以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，以相應(yīng)的科學(xué)知識點(diǎn)為依托，不可隨意編造，具有一定針對性和目的性；而且表述要科學(xué)，應(yīng)簡潔明確。
第二，適度性原則。創(chuàng)設(shè)的情境要與學(xué)生已有知識和經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，有一定的思維容量和思維強(qiáng)度，需要學(xué)生經(jīng)過努力思考才能解決的問題情境才是有效的、適度的。
第三，探究性原則。創(chuàng)設(shè)的情境要具有啟發(fā)性，置學(xué)生于“憤”與“悱”的狀態(tài)，能啟發(fā)學(xué)生思維；還應(yīng)要有開放性與挑戰(zhàn)性，有利于激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突和學(xué)習(xí)新知識的愿望，促進(jìn)學(xué)生積極參與主動探究，接受問題的挑戰(zhàn)。
第四，有效性原則。情境創(chuàng)設(shè)要有效果，要使教學(xué)活動結(jié)果與預(yù)期教學(xué)目標(biāo)相吻合；要有效率，教學(xué)投入和教學(xué)產(chǎn)出要有較高的比值；要有效益，教學(xué)目標(biāo)與特定的社會和個人的教學(xué)需求相吻合。
三 情境創(chuàng)設(shè)策略的探索和應(yīng)用
1．巧用實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境
科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)教育的基礎(chǔ)和重要組成部分，是一項(xiàng)興趣盎然的活動，創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)情境，科學(xué)課有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。有效的實(shí)驗(yàn)教學(xué)情境，可以抓住全體學(xué)生的注意力，使課堂氣氛活躍，師生關(guān)系和諧，往往使學(xué)生很快進(jìn)入到學(xué)習(xí)情境之中。教師在教學(xué)中，除了充分利用好教材中的演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生實(shí)驗(yàn)來創(chuàng)設(shè)情境外，還可以自己設(shè)計一些實(shí)驗(yàn)來創(chuàng)設(shè)情境，巧妙地安排新穎有趣的實(shí)驗(yàn)，通過學(xué)生的觀察和動手動腦，創(chuàng)設(shè)寓教于樂的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生動力主動探索。
課例1：浙教版《科學(xué)》第三冊第二章第3節(jié)“大氣壓強(qiáng)”。
師：今天我給大家變個魔術(shù)
出示裝有兩種酒的帶兩個小孔的酒壺，透明的一次性杯子。
師：看看老師給大家?guī)砹耸裁矗?/p>
演示：堵住酒壺的兩個孔往外倒。
生：（觀察）什么都沒有，感到奇怪，開始相互交流。
師：現(xiàn)在我能讓它倒出白酒來。
演示：堵住酒壺的一個孔，倒出白酒。
生：觀察到有白酒倒出，感到驚奇，思考。
師：我還能讓它倒出紅酒。
演示：堵住酒壺的另一個孔，倒出紅酒。
生：（觀察）真的有紅酒倒出，更加感到驚奇，思考。
師：同學(xué)們想知道其中的奧秘嗎？其實(shí)是大氣壓強(qiáng)幫了我的忙。
在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者通過一個小魔術(shù)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望，通過實(shí)驗(yàn)將抽象的，不可感知的知識形象化地展現(xiàn)在學(xué)生面前，魔術(shù)緊扣大氣壓這一主題，為后面應(yīng)用規(guī)律解釋現(xiàn)象作鋪墊。
課例2：浙教版《科學(xué)》第二冊第一章第5節(jié)“光的反射”
師：在教室后用激光筆發(fā)出的光正對著黑板上畫的靶子打靶心。
學(xué)生觀察教師演示。
師：想一想剛才這個實(shí)驗(yàn)利用了什么知識？
學(xué)生：光在均勻介質(zhì)中沿直線傳播。
師：如果在老師和靶子之間設(shè)置一個障礙物，這時激光筆發(fā)出的光沿直線不可能傳播到靶心上，哪位同學(xué)還能站在剛才老師這個位置，使激光筆發(fā)出的光線繞過障礙物再次打中靶心？
學(xué)生思考、討論。有同學(xué)躍躍欲試要上來實(shí)驗(yàn)，有一位同學(xué)用激光筆發(fā)出的光對著平面鏡打靶。
這一教學(xué)環(huán)節(jié)筆者利用學(xué)生熟悉的激光打靶的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境引入新課，設(shè)計新穎，能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，在很自然、不著痕跡、不知不覺之中就把學(xué)生帶進(jìn)了科學(xué)的殿堂，符合新課程的理念。
2．運(yùn)用故事，創(chuàng)設(shè)生動情境
初中生是介于兒童和青年之間的一個特殊年齡段，將具有趣味性、啟發(fā)性的故事情境融入與科學(xué)知識其中，可以極大地吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。教師可以嘗試著用創(chuàng)設(shè)幾個相關(guān)情境，融合成一個故事來貫穿整個教學(xué)過程，使課堂就像在講述一個故事，并以此吸引著學(xué)生，達(dá)成教學(xué)。
課例3：浙教版《科學(xué)》第三冊第一章第7節(jié)“物質(zhì)在水中的溶解”。
以懶羊羊的一段回憶引入：一天蛋蛋和懶羊羊在玩耍時，蛋蛋不下心落入水中，蛋蛋沉在水底不能上來，蛋蛋大喊：“誰能浮我起來？”在一旁的懶羊羊無計可施，剛巧灰太郎經(jīng)過，灰太郎在水中加入了一些鹽，蛋蛋就從水底浮了上來?；姨扇⌒醒蜓?，懶羊羊大哭了一場，決定回學(xué)校好好學(xué)習(xí)溶解的知識。新課講授以懶羊羊的學(xué)習(xí)作為主線，學(xué)習(xí)溶解度、物質(zhì)在水中溶解的等級、溶解度曲線等相關(guān)知識。最后以懶羊羊再戰(zhàn)灰太郎作為本節(jié)課的小結(jié)。
“溶解度”這一教學(xué)內(nèi)容相對學(xué)生而言很抽象、枯燥乏味。筆者在整節(jié)課中以懶羊羊?yàn)橹骶€創(chuàng)設(shè)了幾個相關(guān)情境，融合成一個故事把枯燥無味的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)為妙趣橫生的學(xué)習(xí)活動，容易吸引并激發(fā)學(xué)生的求知欲，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，從而使學(xué)生全身心地投入到教學(xué)活動中，教學(xué)效果較好，因此，運(yùn)用故事創(chuàng)設(shè)情境是非常行之有效的方法。
3．借用實(shí)物，創(chuàng)設(shè)直觀情境
實(shí)物直觀、形象，在教學(xué)中利用現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)材料或?qū)嵨?，刺激學(xué)生的感官，不僅使課堂氣氛輕松，還可以使抽象的概念具體化，枯燥的知識趣味化，深奧的道理形象化，使學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上形成某種形象和概念，學(xué)生通過觀察實(shí)物，能快速地掌握相應(yīng)的知識點(diǎn)，且印象深刻。
課例4：浙教版《科學(xué)》第一冊第二章第3節(jié)“被子植物和裸子植物的區(qū)別”
師：俗話說“好花不常開”，那么植物開花僅僅是為了向人們展示它美麗的花朵嗎？
學(xué)生不是的，是為了結(jié)果實(shí)。
師：我們平時所吃的蔬菜和水果中有哪些是植物的果實(shí)？
生：小組討論，教師總結(jié)。
師：今天老師也準(zhǔn)備了一些植物的果實(shí)，你們可以把它剝開來，觀察一下這些果實(shí)有哪些不同。
把準(zhǔn)備好的果實(shí)發(fā)給學(xué)生。
學(xué)生剝開后仔細(xì)的觀察。
師：你們發(fā)現(xiàn)這些種子有什么不同？
生：松果的種子外沒有果皮包被，花生、蘋果的種子外有果皮包被。
在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，課本上雖然給出了一些被子植物、裸子植物的果實(shí)、種子的圖片，這樣學(xué)生可通過觀察圖片分析兩者的區(qū)別，一是比較枯燥，不易引起學(xué)生的興趣；二是學(xué)生的感性認(rèn)識不夠，難以真正理解兩者的區(qū)別。筆者在上課時，準(zhǔn)備了花生、蘋果、松球果等實(shí)物，讓學(xué)生動手剝一剝，仔細(xì)觀察。通過實(shí)物，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動直觀的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高漲，思維活躍，自主建構(gòu)了被子植物與裸子植物的區(qū)別，而不是對課本知識的被動接受。
4．引用科學(xué)史，創(chuàng)設(shè)科學(xué)情境
在科學(xué)發(fā)展史中有許多著名實(shí)驗(yàn)、經(jīng)典發(fā)現(xiàn)事例，也有一些科學(xué)家的生動感人故事，教師們可以運(yùn)用這些良好素材，來創(chuàng)設(shè)科學(xué)情境，不僅能夠加深學(xué)生對知識的理解，還能加深學(xué)生對科學(xué)的興趣。
這些活生生的例子，都是真實(shí)可信的，也容易與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，比簡單重復(fù)的說教有用得多。如在“細(xì)胞結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)”的教學(xué)過程中，可以講述細(xì)胞結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)的過程，英國人胡克用自己制造的顯微鏡觀察軟木片，發(fā)現(xiàn)有許多小孔如蜂窩狀，他便稱之為細(xì)胞，現(xiàn)在知道其實(shí)是死細(xì)胞的細(xì)胞壁。以后，許多學(xué)者在不同的生物體中都觀察到了細(xì)胞，后來布朗從蘭科植物的細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞核，之后又有科學(xué)家在多孔蟲的細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞質(zhì)，這樣，細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu)和形態(tài)逐步為人所知，經(jīng)歷了一個漫長而又艱辛的探索過程。又如在“浮力大小與哪些因素有關(guān)”這節(jié)課中，可以講述阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力與排開液體多少的關(guān)系這則科學(xué)史故事，啟發(fā)學(xué)生主動思考，然后自然提出要探究的問題，學(xué)生自然會提出科學(xué)的猜想。在“探索宇宙”中，可以結(jié)合我國神舟系列飛船在載人航天上所取得成就等，這些豐富的史事，不但陶冶了學(xué)生的情操，而且自然而然地進(jìn)入教學(xué)情境，沿著科學(xué)家思維的足跡，去體驗(yàn)科學(xué)的樂趣，去發(fā)現(xiàn)新知。
5．聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)問題情境
“教育的邊界就是生活的邊界。”教學(xué)來源于生活，還應(yīng)回歸生活。生活中的許多現(xiàn)象有時也令學(xué)生感到困惑，運(yùn)用實(shí)際生活場景來創(chuàng)設(shè)問題情境，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又有助于學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活中的現(xiàn)象來理解新知識使學(xué)生用所學(xué)知識去解決生活中的實(shí)際問題。
課例5：浙教版《科學(xué)》第五冊第一章第4節(jié)“堿的復(fù)習(xí)”
在學(xué)習(xí)“石灰水”時，筆者向?qū)W生提問：為什么石灰水能夠保鮮雞蛋呢？引導(dǎo)學(xué)生建立假設(shè)、設(shè)計實(shí)驗(yàn)方案、查找資料、分析推理、得出結(jié)論。組織學(xué)生仔細(xì)觀察雞蛋外殼，可知雞蛋殼表面看似嚴(yán)密，其實(shí)蛋殼上有無數(shù)小孔，雞蛋細(xì)胞呼吸作用產(chǎn)生的二氧化碳?xì)怏w剛一露出小孔，就和石灰水里的氫氧化鈣反應(yīng)，生成難溶于水的碳酸鈣，封住小孔，使蛋殼表面不透氣，外面的細(xì)菌鉆不進(jìn)去，使雞蛋得以保鮮。
課例6：浙教版《科學(xué)》第二冊第一章第5節(jié)“光的反射”
在學(xué)習(xí)“光的反射”時，教師創(chuàng)設(shè)問題情境：一位老奶奶在一個有月光的晚上要出門，可是剛下過雨，路面雖然干了，但是仍有不少水坑，誰能幫她想想辦法，怎么走就不會踩到水坑里？教師要引導(dǎo)學(xué)生水面相當(dāng)于平面鏡，光射到水面上發(fā)生鏡面反射，而光射到地面上發(fā)射漫反射，組織學(xué)生討論運(yùn)用作圖的方法，得到迎著月光走，亮處是水坑，暗處是地面，背著月光走，亮處是地面，暗處是水坑。
以上兩個教學(xué)環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)了石灰水保鮮雞蛋、老奶奶在月光下走路的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題，來理解所學(xué)知識，體現(xiàn)了課堂教學(xué)與生活有著密切的關(guān)系。這樣，從實(shí)際生活應(yīng)用引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究活動，不僅使學(xué)生知其然，還能知其所以然，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然。
6．拓展探究渠道，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境
科學(xué)探究是學(xué)生理解科學(xué)知識的重要學(xué)習(xí)方式之一。對學(xué)生親身經(jīng)歷的事物中產(chǎn)生的一些實(shí)際問題進(jìn)行探究，是科學(xué)教學(xué)應(yīng)采取的重要方法。在開展探究活動時，情境設(shè)計的重點(diǎn)是如何有效地傳授，教師要為學(xué)生提供條件和空間，讓他們在實(shí)踐中自由發(fā)展。除了要認(rèn)真設(shè)計課堂探究活動內(nèi)容，還要積極創(chuàng)設(shè)課后探究內(nèi)容，組織學(xué)生開展調(diào)查與研究、網(wǎng)上點(diǎn)擊、家庭小實(shí)驗(yàn)等。例如，在上完“生物是怎樣呼吸的”這一課后，學(xué)生理解動物的呼吸作用還是有點(diǎn)難度，課后布置同學(xué)親手做一個“呼吸實(shí)物模型儀”，激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐興趣，加深對知識的理解。又如，在上完《二氧化碳》這一課后，學(xué)習(xí)小組自發(fā)的從網(wǎng)上、書上查找有關(guān)二氧化碳的內(nèi)容，并且以小組為單位撰寫科學(xué)小論文，既豐富了同學(xué)們的課外知識，又培養(yǎng)了邏輯思維能力。其實(shí)生活中現(xiàn)存的科學(xué)情境，無處不有，探究活動從課堂向課后延伸，可以真正實(shí)現(xiàn)在“做中學(xué)，樂中學(xué)”。
四 情境創(chuàng)設(shè)的效果分析
教師課堂上根據(jù)學(xué)生的實(shí)際組織課堂教學(xué)，設(shè)計出許多精彩的教學(xué)情境，供學(xué)生表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生一種參與課堂教學(xué)的沖動，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下盡可能完美地表現(xiàn)自我。實(shí)踐表明，知識、能力或情感只有在特定的情境中才會引起學(xué)生的共鳴，學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)才會成為一種必然。通過對所教班級一年多的情境教學(xué)嘗試，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)有很大的變化，以前的課堂教學(xué)比較沉悶，基本上以教師講為主，教師說一點(diǎn)、寫一點(diǎn)、學(xué)生就記一點(diǎn)、畫一點(diǎn)，這樣學(xué)生非常被動，非常機(jī)械，當(dāng)然就談不上激情，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率也不會太高，但是，如果讓學(xué)生去看一出精彩的表演，或者聽一個動人的故事，那么學(xué)生就興奮了，記憶也很深刻，而教師創(chuàng)設(shè)的情境就好比是精彩的表演和動聽的故事，現(xiàn)在學(xué)生們在這樣的課堂里學(xué)習(xí)，自覺主動學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的一大景觀，課堂上學(xué)生的興趣很濃，時而激烈爭辯，時而安靜沉思，學(xué)生的自我領(lǐng)悟能力明顯提高，教師將課堂還給學(xué)生，將探索空間還給學(xué)生，把自主還給學(xué)生，使課堂教學(xué)與學(xué)生情感體驗(yàn)，思維創(chuàng)新水融，大部分學(xué)生反映這樣的學(xué)習(xí)學(xué)得有趣，學(xué)得生動活潑，學(xué)習(xí)不再枯燥乏味，而是樂在其中。有一位學(xué)生說：“實(shí)驗(yàn)結(jié)果竟然與我們預(yù)期的差別這么大，怪不得老師告訴我們不能想當(dāng)然的看問題?！币晃煌瑢W(xué)在周記本上寫道：小學(xué)時，我最討厭上科學(xué)課，老師只是讓我們背誦，沒想到初中的科學(xué)課，這么有味道，真有趣，我一定要學(xué)好科學(xué)課。
五 情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)反思
創(chuàng)設(shè)情境在科學(xué)課堂教學(xué)中被廣泛地應(yīng)用，一些問題也隨之出現(xiàn)，教師一定要熟悉教材，掌握知識的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。充分了解自己學(xué)生已有的心理發(fā)展水平和知識經(jīng)驗(yàn)，情境創(chuàng)設(shè)要力求簡潔實(shí)用，凸顯情境教學(xué)的有效性，這樣才能充分的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，最大限度地利用學(xué)生的時間和空間。
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［4］馬海珠.新課程?新教學(xué)?新備課［M］.杭州：浙江大學(xué)出版社，2006
基礎(chǔ)研究是國家科技發(fā)展的原動力，學(xué)科的交融與滲透已經(jīng)成為當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的重要趨勢，促進(jìn)交叉學(xué)科的健康成長是目前科學(xué)界普遍關(guān)心的問題之一。分析近百年來獲得諾貝爾自然科學(xué)獎的300多項(xiàng)成果中，近一半的項(xiàng)目是多學(xué)科合作的研究成果，對170多位生理學(xué)或醫(yī)學(xué)諾貝爾獎獲得者及他們的原創(chuàng)性成果的統(tǒng)計研究發(fā)現(xiàn)，具有跨學(xué)科知識背景的科學(xué)家有76人，占總數(shù)的44.2%，有48項(xiàng)原創(chuàng)性成果涉及其他學(xué)科體系，占總獲獎次數(shù)的53%。最典型的事例是DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，涉及到4位作者，其中2位是物理學(xué)家，l位是化學(xué)家，1位是生物學(xué)家，充分體現(xiàn)了物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)交叉融合的成果。美國加州大學(xué)錢永健(RogerY.Tsien)教授，具有化學(xué)、物理學(xué)、生理學(xué)以及生物化學(xué)的學(xué)術(shù)背景，他在綠色熒光蛋白以及多色熒光蛋白方面的出色工作使得他獲得了2008年度諾貝爾化學(xué)獎，這方面工作若沒有多學(xué)科交叉的背景是很難完成的。由于不同的學(xué)科領(lǐng)域有著不同的研究手段、研究方法和理論觀念，通過學(xué)科交叉和滲透，采用多學(xué)科的研究工具、方法和推理模式進(jìn)行研究，常常能夠?qū)崿F(xiàn)全新的發(fā)展，這在科學(xué)史上是屢見不鮮的，在生命與醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域亦是如此。
做好學(xué)科交叉，首先必須要認(rèn)識學(xué)科交叉研究的特點(diǎn)。所謂交叉研究是指以研究團(tuán)隊為基礎(chǔ)開展的科研活動，它要求團(tuán)隊成員有各自不同的知識背景，掌握不同的研究方法，并且以團(tuán)隊為整體對復(fù)雜的科學(xué)問題發(fā)起挑戰(zhàn)。團(tuán)隊成員通過彼此交流，拓展原有的知識結(jié)構(gòu)，加深對問題的理解。在研究中每個人都要負(fù)責(zé)涉及自己學(xué)科領(lǐng)域的問題，每個人對最終的研究成果都負(fù)有責(zé)任。實(shí)際上，交叉學(xué)科是一個動態(tài)的概念，很多現(xiàn)在的學(xué)科也是由過去的交叉學(xué)科發(fā)展而來的，如生命科學(xué)與材料科學(xué)的交叉，產(chǎn)生了生物材料學(xué);生命、醫(yī)學(xué)科學(xué)與信息科學(xué)交叉，產(chǎn)生了生物醫(yī)學(xué)電子學(xué)以及生物醫(yī)學(xué)信息學(xué)等。交叉學(xué)科的形成首先是來源于對一些復(fù)雜的科學(xué)問題進(jìn)行系統(tǒng)、深人研究的需求。如生命與醫(yī)學(xué)科學(xué)相關(guān)的交叉學(xué)科，其發(fā)展的原動力主要來自于兩個方面:第一是生命與醫(yī)學(xué)科學(xué)本身的需要，如生命體海量數(shù)據(jù)的產(chǎn)生迫切需要定量化分析方法、手段;第二是基礎(chǔ)和應(yīng)用科學(xué)的拓展，對生命現(xiàn)象和生物學(xué)過程新的認(rèn)識以及對人類健康的追求等等。本文力圖通過分析生命與醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域交叉學(xué)科研究發(fā)展現(xiàn)狀和開展交叉研究存在的困難和障礙，探討促進(jìn)交叉研究的方法和途徑，希望對進(jìn)一步推動生命與醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的發(fā)展方面有促進(jìn)作用。
1生命與醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域的交叉研究發(fā)展現(xiàn)狀
其他學(xué)科與生命、醫(yī)學(xué)科學(xué)的交叉，為相關(guān)的基礎(chǔ)和應(yīng)用領(lǐng)域的發(fā)展提供了契機(jī)。其中，基礎(chǔ)科學(xué)與生命科學(xué)的交叉目前正在經(jīng)歷從Bi。一X到X一Bi。的轉(zhuǎn)變。前者(如生物物理學(xué)、生物力學(xué)、生物數(shù)學(xué)、生物信息學(xué)等)注重將不同層次的生物學(xué)對象作為一種特殊介質(zhì)，研究其物理學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)和信息學(xué)規(guī)律(其重心是X)。后者(如物理生物學(xué)、力學(xué)生物學(xué)、數(shù)學(xué)生物學(xué)、信息生物學(xué)等)則強(qiáng)調(diào)將物理學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)和信息學(xué)作為一種研究方法，認(rèn)識特定生命現(xiàn)象和生物學(xué)過程的定量規(guī)律(其重心是Bio)。應(yīng)用科學(xué)與生命及醫(yī)學(xué)科學(xué)的交叉集中反映在生物醫(yī)學(xué)工程(BiomediealEngineering，BME)這一交叉學(xué)科。其中基于電子電氣工程的(EE一Based)BME涉及生物醫(yī)學(xué)電子學(xué)、生物醫(yī)學(xué)圖像、生物醫(yī)學(xué)光子學(xué)、醫(yī)學(xué)影像學(xué)以及放射醫(yī)學(xué)等;基于化學(xué)工程的(ChE一Based)BME涉及生物材料與組織工程學(xué)以及納米生物學(xué)與納米醫(yī)學(xué);基于機(jī)械工程的(ME-Based)BME涉及生物力學(xué)與生物流變學(xué)，人工器官以及仿生學(xué)等等。
當(dāng)前生命及醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域相關(guān)的交叉學(xué)科的發(fā)展正在呈現(xiàn)以下新的特點(diǎn):(l)來自于基礎(chǔ)和應(yīng)用科學(xué)領(lǐng)域的交叉學(xué)科研究者在所感興趣的特定生物學(xué)問題上的知識積累逐步深人，與生命與醫(yī)學(xué)科學(xué)家之間的學(xué)術(shù)語言障礙正在逐步縮小。(2)一批受過良好交叉科學(xué)訓(xùn)練的獨(dú)立研究者和青年人才正在健康成長，能逐步從不同于生命或醫(yī)學(xué)科學(xué)家的視角提出重要的科學(xué)問題，并具有在本領(lǐng)域重要刊物和生命與醫(yī)學(xué)科學(xué)主流刊物上連續(xù)的能力。(3)回答和解決科學(xué)問題的方式豐富多彩，從理論模型、數(shù)值計算到實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，從個體、系統(tǒng)、組織到細(xì)胞、分子、基因，從定性到半定量和定量，從基礎(chǔ)理論、技術(shù)平臺到大型裝備，極大地豐富了生命與醫(yī)學(xué)科學(xué)的研究手段和方法并孕育著新的突破。但是，目前開展交叉學(xué)科的研究仍然面臨著許多障礙和需要解決的問題。
2學(xué)科交叉研究中的障礙和存在的問題
2.1學(xué)術(shù)語言的差異使得不同領(lǐng)域的專家存在交流和溝通上的障礙不同領(lǐng)域科學(xué)術(shù)語的差異是交叉學(xué)科研究的障礙之一?？茖W(xué)家經(jīng)過訓(xùn)練會在同行間形成自己的學(xué)術(shù)語言，這種語言簡化了與同行的交流，但同時又阻礙了學(xué)科間的交叉。首先，一個領(lǐng)域的專家可能不理解另一領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語;其次，同一術(shù)語在不同學(xué)科中的涵義會完全不同。而在目前傳統(tǒng)單一學(xué)科模式的培養(yǎng)下，知識面寬而又懂得其他學(xué)科“專業(yè)語言”的科學(xué)家不多，這種科學(xué)家本身的素質(zhì)缺陷也導(dǎo)致不同學(xué)科之間的溝通存在困難;因此，交叉學(xué)科的研究者首先必須為理解不同學(xué)科間的學(xué)術(shù)語言而付出時間和努力。也只有克服了這種交流上的障礙才能保證交叉學(xué)科合作的順利和成功。
2.2合作態(tài)度上的障礙20世紀(jì)80年代Siglna?？茖W(xué)研究學(xué)會曾進(jìn)行過一項(xiàng)調(diào)查，在被問及是否應(yīng)該增加對交叉學(xué)科研究的資助時，幾乎有3/4的學(xué)者回答是同意或強(qiáng)烈同意，表明大多數(shù)科學(xué)家都能認(rèn)識到交叉學(xué)科研究的重要性，但被問到在進(jìn)行交叉學(xué)科的研究中，是否愿意放棄自己原來的研究方向時，則極少有人表示愿意放棄。由于交叉學(xué)科研究講究團(tuán)隊合作，從事交叉學(xué)科研究的科學(xué)家可能會因此失去在原來學(xué)科中的學(xué)術(shù)地位。在時，第一作者和責(zé)任作者的數(shù)量畢竟是有限的，而交叉學(xué)科的研究工作需要多個人共同完成，兩者間的矛盾在一定程度上也使得科學(xué)家對開展合作研究的積極性受到限制，合作難度增大。另外，學(xué)科歧視也是合作的障礙之一，如認(rèn)為自己的學(xué)科比別的學(xué)科重要也會妨礙正常的交流與溝通。
2.3具有交叉訓(xùn)練和良好積累的人才不足現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展使得成為某一方面的專家所必須掌握的知識和技能越來越多，相應(yīng)的培訓(xùn)周期也越來越長，更不用說要了解和掌握多個領(lǐng)域知識的專家，而交叉學(xué)科對研究者知識積累和科學(xué)訓(xùn)練的要求，往往需要經(jīng)歷5一10年甚至更長時間的培養(yǎng)才能成為合格的獨(dú)立研究者;也因此，與生命或醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域同齡人相比，交叉學(xué)科的人才往往顯得積累不夠，優(yōu)秀的杰出青年人才更是難以脫穎而出。#p#分頁標(biāo)題#e#
2.4研究項(xiàng)目和成果取得共識上的障礙交叉學(xué)科的研究無論是申請經(jīng)費(fèi)還是成果發(fā)表，要取得來自不同領(lǐng)域的專家認(rèn)可是一件不容易的事情。在申請經(jīng)費(fèi)資助方面，以國家自然科學(xué)基金為例，基金的資助是基于同行評議的結(jié)果。具有交叉學(xué)科特色的研究項(xiàng)目往往由于申請者學(xué)科背景來源廣泛、科學(xué)視角各異，而評審專家的專業(yè)視角、知識背景也不盡相同，因此其評議結(jié)果很難取得共識，評審中出現(xiàn)非共識的項(xiàng)目比例較高。以原生命科學(xué)部四處所管理的生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)學(xué)科和神經(jīng)科學(xué)與心理學(xué)學(xué)科兩個學(xué)科為例，在生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)學(xué)科2008年面上項(xiàng)目同行評議意見中，5位專家一致同意資助的平均共識率只有6.4%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于學(xué)科當(dāng)年18.1%的資助率;而在同一個科學(xué)處、當(dāng)年資助率為17.77%的神經(jīng)科學(xué)與心理學(xué)學(xué)科，面上項(xiàng)目5位專家一致同意資助的平均共識率則為13.33%。二者相比其同行專家的共識率有明顯的差異。在成果發(fā)表方面，交叉學(xué)科的研究成果也面臨著一些困難。由于大多數(shù)學(xué)術(shù)雜志有自己的學(xué)科定位，傳統(tǒng)上以發(fā)表各自學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的研究成果為主，因此，交叉學(xué)科研究論文的發(fā)表相對來講難度更大。而研究者所發(fā)表的論文又與其晉職、爭取經(jīng)費(fèi)等等個人的利益聯(lián)系在一起，在客觀上也造成研究人員從事交叉研究的態(tài)度不積極。
2.5項(xiàng)目評審難度較大交叉學(xué)科的項(xiàng)目一方面由于學(xué)科覆蓋面較廣，項(xiàng)目難以取得共識，另一方面，由于一個項(xiàng)目往往涉及幾個領(lǐng)域的專業(yè)知識，使得通訊評審專家的選擇較其他學(xué)科更加困難，要保證項(xiàng)目的評審質(zhì)量難度較大;一旦同行專家選擇不準(zhǔn)，則會導(dǎo)致項(xiàng)目的評審質(zhì)量下降，這將直接影響到項(xiàng)目初選?；谕瑯釉?，由于學(xué)科評審組專家往往是由幾個專業(yè)領(lǐng)域?qū)＜医M成，專業(yè)跨度大、專家數(shù)量嚴(yán)重不足，很難保證交叉性研究評審專家的專業(yè)需求，特別是對交叉學(xué)科項(xiàng)目的科研成果或發(fā)展前景很難做出客觀、全面和準(zhǔn)確的評價，加之評審時間上的限制，最終會影響到資助項(xiàng)目的遴選。
2.6生命與醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域的研究模式存在小型、封閉、分散的問題也是影響學(xué)科交叉的因素之一目前，生命與醫(yī)學(xué)科學(xué)研究領(lǐng)域依然存在著小型、封閉、分散的研究模式。小型即一個教授十幾個研究生模式，雖然該模式在自由探索的基礎(chǔ)研究中仍發(fā)揮著重要的作用，但其研究組體量小，與承擔(dān)國家重大科研項(xiàng)目和進(jìn)行集體攻關(guān)的要求不相適應(yīng);封閉、分散包括同行封閉，學(xué)科封閉，單位之間相互封閉，科學(xué)團(tuán)隊難以形成規(guī)模，資源難以共享，科學(xué)研究低水平重復(fù)。人才培養(yǎng)也停留在知識結(jié)構(gòu)單一、專業(yè)過窄、技能訓(xùn)練為主的階段。
3建議
3.1適當(dāng)提高交叉學(xué)科人才板塊的資助率交叉學(xué)科人才培養(yǎng)具有其特殊性，嘗試對交叉學(xué)科的人才基金給予適度傾斜，將有利于在科研實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和培育人才。同時，加強(qiáng)后續(xù)跟蹤，通過對優(yōu)秀項(xiàng)目的連續(xù)支持，如青年科學(xué)基金與面上項(xiàng)目、國家杰出青年科學(xué)基金與重點(diǎn)項(xiàng)目的銜接，將進(jìn)一步促進(jìn)優(yōu)秀青年人才的成長。
3.2采取切實(shí)措施.加強(qiáng)交叉性重大和重大研究計劃項(xiàng)目的頂層設(shè)計，凝練具有創(chuàng)新性的科學(xué)問題，組織不同學(xué)科領(lǐng)域的研究者聯(lián)合開展交叉性研究相對于通過上述人才板塊資助、逐步培育具有交叉學(xué)科特色的研究者、研究小組或單元而言，組織跨科學(xué)部交叉重大項(xiàng)目、設(shè)立交叉學(xué)科重點(diǎn)項(xiàng)目將有利于整合現(xiàn)有優(yōu)秀研究力量，選擇前沿性科學(xué)問題開展創(chuàng)新性研究。同時，也可以帶動相關(guān)領(lǐng)域的研究者對原始創(chuàng)新和交叉/融合的思考，并對逐步提升交叉學(xué)科整體研究水平起到引領(lǐng)和示范作用。目前雖然國家自然科學(xué)基金委員會在組織重大項(xiàng)目和重大研究計劃時明確要求交叉，但往往是立項(xiàng)時強(qiáng)調(diào)交叉，實(shí)際申請和評審時對交叉的理念貫徹不足，把握不準(zhǔn)，使得一些沒有真正意義上交叉的項(xiàng)目還是得到了資助，沒有真正發(fā)揮導(dǎo)向性的作用;另一方面，由于門戶與學(xué)派壁壘的存在，使一些科學(xué)家很難做到真正意義上的合作交流，因而導(dǎo)致一些立項(xiàng)時看似交叉的研究項(xiàng)目在項(xiàng)目的研究過程中并沒有真正做到學(xué)科交叉，項(xiàng)目完成僅僅是拼盤而已。項(xiàng)目承擔(dān)人員相互之間交流不夠，仍然是各自進(jìn)行自己的研究，項(xiàng)目完成也是大家的工作湊到一起，沒有相互間有機(jī)的聯(lián)系。
3.3適當(dāng)增加交叉學(xué)科評審組專家人數(shù)根據(jù)交叉學(xué)科特點(diǎn)，建議在目前評審組專家人數(shù)的基礎(chǔ)上適當(dāng)增加交叉學(xué)科的評審組專家人數(shù)，保證交叉性研究單一項(xiàng)目對多領(lǐng)域?qū)＜业男枨?，從而保證評審質(zhì)量，降低單個專家權(quán)重，使優(yōu)秀的項(xiàng)目不因?qū)＜覍I(yè)背景上的限制得不到及時資助。
3.4適當(dāng)增加交叉學(xué)科小額資助項(xiàng)目的比例針對交叉學(xué)科非共識項(xiàng)目相對較多的特點(diǎn)，嘗試適當(dāng)增加交叉學(xué)科小額資助項(xiàng)目的比例，將有助于培育和保護(hù)創(chuàng)新性思想、鼓勵自由探索。
3.5鼓勵新概念、新方法和新技術(shù)研究積極推動交叉學(xué)科研究者借鑒其他學(xué)科的技術(shù)、理論來發(fā)展新技術(shù)和新方法。同時，嘗試在交叉學(xué)科內(nèi)部自由申請項(xiàng)目板塊上設(shè)立傾斜經(jīng)費(fèi)，進(jìn)一步鼓勵新概念、新方法和新技術(shù)研究，通過5一10年的持續(xù)資助，可望凝練出一些具有原始創(chuàng)新性的前沿課題。
3.6從制度上鼓勵科學(xué)家開展交叉學(xué)科的研究工作，建立鼓勵和促進(jìn)交叉學(xué)科研究發(fā)展的機(jī)制第一，要從激勵機(jī)制上鼓勵研究者開展交叉學(xué)科的研究。由于交叉學(xué)科研究通常涉及到多個實(shí)驗(yàn)室的合作，因此發(fā)表文章署名為同等貢獻(xiàn)的情況會越來越普遍，因此在基金項(xiàng)目的評審中要承認(rèn)項(xiàng)目參與者的貢獻(xiàn)，在評價優(yōu)秀人才時，要理解交叉研究工作中不同學(xué)科的重要貢獻(xiàn)，不能對此行為抱有偏見;第二，要從項(xiàng)目設(shè)置上對交叉學(xué)科項(xiàng)目給予傾斜。對于一些交叉研究項(xiàng)目，如重點(diǎn)、重大項(xiàng)目，重大研究計劃項(xiàng)目，建議設(shè)立雙PI(項(xiàng)目負(fù)責(zé)人)或多Pl制，申請交叉項(xiàng)目必須由來自不同研究機(jī)構(gòu)不同學(xué)科的多個PI共同申請，參與項(xiàng)目的每個PI都享有同等的權(quán)利和義務(wù)，并且采取切實(shí)的措施保證每個參與單位的利益。從制度上鼓勵科學(xué)家開展交叉學(xué)科的研究工作，從管理上促進(jìn)合作項(xiàng)目的啟動和運(yùn)轉(zhuǎn)，推動交叉學(xué)科的發(fā)展。對管理部門來說，應(yīng)該經(jīng)常組織一些多學(xué)科項(xiàng)目領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流，使科研工作組有認(rèn)識其他學(xué)科的機(jī)會;在評審過程，應(yīng)對明顯學(xué)科交叉的項(xiàng)目單獨(dú)對待，用各種方法抵消專家評審過程的學(xué)科自我保護(hù)的思想。