時間：2023-03-01 16:21:09
導(dǎo)語：在優(yōu)秀德育工作者事跡的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：中學(xué)；德育工作；班級管理
教育工作者不僅要傳授學(xué)生書本上的知識，還要幫助學(xué)生形成良好的思想道德觀念。做好學(xué)生的德育工作是教育工作者義不容辭的義務(wù)與責(zé)任。隨著我國素質(zhì)教育的改革，中學(xué)生德育工作在形式和內(nèi)容上都有了較大的改變，教育工作者如何做好這些工作考驗著我國教師的職業(yè)素養(yǎng)，同時也考驗著我國素質(zhì)教育改革的成功與否。
一、教師要樹立正確的道德觀念
教師是學(xué)生的榜樣。在開展德育工作的過程中，教師首先要樹立正確的道德價值觀。教師只有自身堅持正確的道德觀念，在德育工作中才能為學(xué)生樹立良好的榜樣。若教育工作者沒有形成正確的道德觀念，學(xué)生的思想道德觀念就可能出現(xiàn)偏差，對學(xué)生形成正確的世界觀產(chǎn)生不良影響。學(xué)校必須樹立以理想信念為核心、以愛國主義為基礎(chǔ)、以基本道德規(guī)范為主要任務(wù)的思想道德教育目標(biāo)，不僅要加強學(xué)生道德體制的建設(shè)，還對教師的思想道德進行監(jiān)督管理。
二、優(yōu)化教師隊伍
1.教師要加強自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)，做新時代的學(xué)習(xí)型教師。時代在發(fā)展，社會上的新鮮元素也在源源不斷地涌現(xiàn)，新的思想道德觀念也影響著人們傳統(tǒng)的道德觀念。面對社會的發(fā)展和新時期學(xué)生的需求，教育工作者要不斷學(xué)習(xí)新知識，了解道德教育的最新動態(tài)，不僅要學(xué)習(xí)新的教育理論，還要學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)的教育理論精髓。
2.加強學(xué)校與外界的交流。學(xué)校要積極了解一些成功的德育工作者，并且聘請他們到學(xué)校為學(xué)生和教師做思想道德教育講座。他們的工作報告、工作經(jīng)驗、教育思維方式及不同的教育視野，都能為學(xué)校的思想道德教育帶來新的靈感。當(dāng)然，還可以借鑒國外先進的思想道德教育。例如：一位美國教師這樣為學(xué)生分析《灰姑娘》的故事：灰姑娘的繼母對自己女兒和灰姑娘的態(tài)度不同，說明灰姑娘的繼母非常疼愛她自己女兒，是一位好母親；從灰姑娘十二點準(zhǔn)時跳上馬車回家，教育學(xué)生要做一個有時間觀念的人；通過仙女、狗、老鼠的幫助，灰姑娘才得以參加舞會，告訴學(xué)生人是不能沒有朋友的。
3.加強對青年教師的指導(dǎo)與培訓(xùn)?？梢圆捎美先藥氯说姆绞?，讓有經(jīng)驗的教師對青年教師進行一對一的指導(dǎo)。選擇資歷較深、努力進取的優(yōu)秀教師或者班主任，以他們高尚的師德、優(yōu)秀的敬業(yè)競爭為青年教師起到良好的示范作用，進而實現(xiàn)新老教師相互學(xué)習(xí)、相互督促、共同進步。
4.建立健全激勵體制。在思想道德教育的過程中，學(xué)校要認真學(xué)習(xí)當(dāng)前的思想品德教育新知識，并結(jié)合學(xué)校實際情況制定科學(xué)合理的思想道德教育科研機制。要讓理論與實踐更好地結(jié)合在一起，使中學(xué)德育工作更加有效、合理、科學(xué)。
三、合理利用教學(xué)資源
1.書本育人。書本育人是我國最傳統(tǒng)的教育方式，教師要結(jié)合思想道德教育的有關(guān)書籍，加強對學(xué)生的愛國主義、集體主義和社會主義的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和價值觀，形成堅定的信念和崇高的理想。
2.行為育人。開展學(xué)生的思想道德教育工作，榜樣的力量不可忽視。教育工作者自身的言行對學(xué)生也有著潛移默化的影響，他們在工作中的敬業(yè)精神、學(xué)習(xí)精神、不恥下問精神對學(xué)生思想道德的影響都比較大。教師可以給學(xué)生講一些勞動模范的故事，如不論刮風(fēng)、下雨都勤勤懇懇打掃校園的清潔工、在盛夏堅守崗位的交警等。這些具有崇高敬業(yè)精神的人為學(xué)生樹立了良好的榜樣，在不知不覺中就為學(xué)生上了一堂生動的思想道德課。
3.規(guī)范制度。中學(xué)階段，學(xué)生有《中學(xué)生守則》等制度規(guī)范著學(xué)生的行為，對他們產(chǎn)生一定的約束。學(xué)校可制定一些有效可行的規(guī)章來控制學(xué)生不正當(dāng)?shù)难孕?，告訴學(xué)生什么可以做，什么不可以做，在學(xué)生的腦海中形成初步的行為觀念。在德育工作中，對思想品德優(yōu)秀的學(xué)生要加以表彰，對行為舉止相對較差的學(xué)生要積極地對其進行輔導(dǎo)。此外，還要為學(xué)生講解一些法律知識，讓學(xué)生初步認識我國的法制社會，形成以法律約束自己、保護自己的意識。學(xué)校可以聘請公安機關(guān)人員或者從事法律工作的人員到學(xué)校進行演講，講解社會中的具體實例，使學(xué)生了解我國的法律規(guī)定以及法律在日常生活中的作用。
4.凈化學(xué)校周邊環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活。清新優(yōu)美的環(huán)境可以讓學(xué)生感到心曠神怡，貼近大自然的校園環(huán)境更容易讓學(xué)生心情舒暢，簡單樸素的建筑在一定程度上也會使學(xué)生的內(nèi)心變得簡單樸素。教育工作者要為學(xué)生營造一個安靜、優(yōu)美、整潔的學(xué)習(xí)氛圍。
5.在實踐中育人。學(xué)校可以組織學(xué)生觀光游覽當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝、文物古跡，讓他們了解祖國的大好河山和歷史文化淵源；組織學(xué)生到烈士陵園了解烈士們的光輝事跡，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神；讓學(xué)生積極參加科學(xué)展覽，培養(yǎng)學(xué)生科技興國的意識，并且鼓勵學(xué)生積極地參加科學(xué)技術(shù)活動。開展豐富多彩的思想道德實踐活動更加有利于德育工作的開展，如組織學(xué)生清理大街上隨處可見的小廣告、幫助交警管理交通秩序等。
在市場化的經(jīng)濟體系下，人們的價值觀變得多元化。教育工作者要注重對學(xué)生的德育工作。中學(xué)階段正是學(xué)生世界觀、價值觀的形成階段，教育工作者要做好德育工作，幫助學(xué)生樹立正確的核心價值觀。
參考文獻：
一、明確職責(zé)，保障各項德育工作有效開展。
學(xué)校確立了以陶校長為組長，分管校長劉校長為副組長，德育主任和輔導(dǎo)員老師為組員的德育領(lǐng)導(dǎo)小組。開學(xué)初，大隊委組織大隊委員開展競爭上崗。同時進一步完善了德育工作檔案制度，學(xué)校重大事件快報制，完善德育先進班集體，個人評比制度，使德育工作制度化、規(guī)范化。
二、抓班主任建設(shè)，促師德師風(fēng)建設(shè)
根據(jù)學(xué)校工作安排，重視班主任工作的指導(dǎo)與管理，班級配置了配班老師，并為新教師開展師徒結(jié)對活動，進一步明確班主任:職責(zé)填好《班主任工作手冊》、通過每周的常規(guī)訓(xùn)練，促使學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，通過中隊活動、晨會課教育，強化班集體建設(shè)。注重特殊學(xué)生的幫扶，作好成長記錄。通過班主任沙龍，交流身邊的育人故事，總結(jié)良好的德育經(jīng)驗，挖掘樹立優(yōu)秀的德育典型。在每期的家長學(xué)校中，讓學(xué)生、家長一起參與到師德師風(fēng)的評比過程中，填寫好反饋表和問卷調(diào)查表。
三、突出重點，以養(yǎng)成教育和班級管理為突破口，濃郁育人氛圍。
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；醫(yī)學(xué)生；醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
作為培養(yǎng)未來醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)專門人才的醫(yī)學(xué)院而言，怎樣培養(yǎng)出真正對社會、對國家有用的醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德優(yōu)秀的人才，是醫(yī)學(xué)院校教育教學(xué)工作中一項長期而艱巨的任務(wù)。
一、醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生德育教育狀況現(xiàn)狀
目前國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校德育教育形式主要分課堂形式與非課堂形式。
1.課堂形式
這種教育形勢最為普遍，即教師在課堂以理論形式講授道德規(guī)范。思想政治教師、輔導(dǎo)員與特邀授課教師是醫(yī)學(xué)高等院校德育工作的主要執(zhí)行者，其傳授內(nèi)容偏重理論層面。思想政治課是我國高等教育階段必修課程，是大學(xué)生德育教育的主渠道，是形成和樹立醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生職業(yè)道德、價值取向的重要手段。輔導(dǎo)員作為醫(yī)學(xué)院校在校大學(xué)生的日常德育引領(lǐng)與指導(dǎo)者，偏重于通過形勢政策講解和學(xué)生管理教育實現(xiàn)德育教育，可以多渠道了解學(xué)生的思想狀況，熟悉學(xué)生的心理需求，通過多種途徑來幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，在成長關(guān)鍵期起到重要良性作用。以某時間或某重要時間段節(jié)點為契機，邀請一些學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的著名學(xué)者與專家作報告，談經(jīng)驗，一方面可以對國家醫(yī)療制度新動向有所把握，另一方面也可以使醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生掌握學(xué)科動態(tài)，結(jié)合就業(yè)實際，及早做好成為我國社會主義優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的一切準(zhǔn)備。
2.非課堂形式
該形式為非傳統(tǒng)形式，但教育效果良好，旨在充分挖掘?qū)W生主體的創(chuàng)新性與自主性。這種形式寓教于樂，豐富多彩，拋開了課堂的約束，學(xué)生喜聞樂見，豐富了思想政治教育的形式。青年志愿者活動：如在每年的雷鋒月和志愿者服務(wù)月，由青年志愿者協(xié)會組織，利用各種社會實踐基地，組織動員學(xué)生參與各類主題志愿服務(wù)活動，通過扶殘助殘、義診或關(guān)愛民工子女等，幫助醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)“醫(yī)乃仁術(shù)，大醫(yī)有德”的精神，從身邊、點滴、小事做起，深刻理解并踐行醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德。學(xué)生講堂：如定期舉辦道德講堂，讓學(xué)生自行選擇活動內(nèi)容，利用唱一首歌或看一部片等形式，結(jié)合專業(yè)，結(jié)合身邊的事和人，在講堂上談?wù)J識，談思想，帶動同學(xué)共同思考，共同提高道德修養(yǎng)。重要活動:例如利用每年的重要節(jié)日，舉辦主題教育活動，使學(xué)生沐浴在傳統(tǒng)文化氛圍中，潛移默化的提高其人文素養(yǎng)。
二、當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生德育中存在的問題
以河西學(xué)院醫(yī)學(xué)院2013級251名學(xué)生作為調(diào)查對象進行訪談，綜合各班團學(xué)干部的訪談結(jié)果顯示，學(xué)生認為自己“被活動”的情況更是高達80%，其主要表現(xiàn)在出早操、點名、團學(xué)活動會議繁多、議程繁冗復(fù)雜。在梁棟等相關(guān)問卷調(diào)查中顯示，70%的學(xué)生認為關(guān)于醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)相關(guān)課程過少或甚至沒有。醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生德育過程中存在的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
1.對醫(yī)學(xué)院校德育的地位和作用不夠重視
目前，醫(yī)學(xué)院校雖然都重視德育工作，提出“德育為首”的思想，但實際情況是因為德育效果是長期的、隱形的、無法做到立竿見影，所以從上至下并沒有真正的將德育與教學(xué)、科研、社會服務(wù)結(jié)合起來，做到統(tǒng)一安排，統(tǒng)一實施。
2.德育團隊結(jié)構(gòu)不科學(xué)
國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校的德育團隊就團隊結(jié)構(gòu)方面而言，普遍沒有形成科學(xué)專業(yè)的、梯隊合理的學(xué)術(shù)團隊。（1）輔導(dǎo)員普遍年輕，從事德育教育時間短、方法少、專業(yè)匹配性較差。相當(dāng)多的醫(yī)學(xué)院校輔導(dǎo)員沒有醫(yī)學(xué)知識背景，學(xué)科規(guī)律把握不夠，臨床經(jīng)驗欠缺，對醫(yī)學(xué)生的學(xué)中、實習(xí)、就業(yè)一攬子的醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)教育培養(yǎng)能力與作用較弱。（2）醫(yī)學(xué)專業(yè)教師參與到學(xué)校德育工作中的普遍性較低。有調(diào)查結(jié)果顯示，93.6%的醫(yī)學(xué)生認為導(dǎo)師的言傳身教對醫(yī)學(xué)生學(xué)業(yè)及品德養(yǎng)成有顯著的正向影響。（3）德育團隊偏年輕。不管是輔導(dǎo)員還是思政課教師，普遍都較年輕，對學(xué)生中出現(xiàn)的問題原因找尋不深入，引導(dǎo)化解方法單一，愛心耐心欠缺，因此醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的德育教育的實效性亟待提高。
3.德育方法太過陳舊
醫(yī)學(xué)院校德育方法仍舊是傳統(tǒng)灌輸式。思政教師和專業(yè)課教師由于課時量很大，少有做到“師帶徒”“手把手”的言傳身教，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生醫(yī)德知識匱乏，醫(yī)德信念不強等。新媒體德育方法尚未得到充分利用。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體已成為大學(xué)生喜愛甚至依賴的日常交流手段，對當(dāng)代大學(xué)生的價值理念影響很深。然而在這個領(lǐng)域中，關(guān)于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等方面的知識還較為匱乏，醫(yī)學(xué)院校德育主體尚未充分利用好這一領(lǐng)域。
4.德育內(nèi)容未能做到與時俱進
德育內(nèi)容滯后于其他學(xué)科。當(dāng)前各醫(yī)學(xué)院校德育教育工作者所教授的德育內(nèi)容仍以沿用其他普通高校德育內(nèi)容為主，針對性不強，創(chuàng)新力不夠。以河西學(xué)院醫(yī)學(xué)院2013級254名學(xué)生作為調(diào)查對象進行訪談結(jié)果顯示，學(xué)生對于醫(yī)德的認知存在嚴(yán)重的不足（詳情見表1）。專業(yè)教材缺乏。目前尚無一本具有全國范圍影響力的高等醫(yī)學(xué)院校關(guān)于德育教育的系列教材或書籍。教材的專業(yè)性、系統(tǒng)性、權(quán)威性均有不足，從而導(dǎo)致醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育理論的基礎(chǔ)嚴(yán)重缺失，使之無法發(fā)揮指導(dǎo)作用。
三、對策
1.鼓勵醫(yī)學(xué)生參與到德育教育中發(fā)揮其主體作用
在德育教學(xué)中，要充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主動性，鼓勵學(xué)生積極參與到德育教育中來。醫(yī)學(xué)生首先必須重視自身德育，尤其是在醫(yī)患糾紛形式日趨嚴(yán)重的今天，醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生除具備精湛的醫(yī)療技術(shù)之外，更應(yīng)有一顆急病人所急、想病人所想、全心全意為病人服務(wù)的心。鼓勵醫(yī)學(xué)生積極參與到德育中，發(fā)揮學(xué)生的自主性，在學(xué)生宿舍活動、日常生活和社會實踐中，以提高醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，引入德育教育內(nèi)容。
2.用創(chuàng)新內(nèi)容豐富德育形式
不斷創(chuàng)新德育內(nèi)容，用豐富的德育形式來吸引學(xué)生參加，消除醫(yī)學(xué)生對德育的抵觸情緒。把德育與實踐有機的結(jié)合。醫(yī)學(xué)院校對醫(yī)學(xué)生的學(xué)科技能要求較高，我們可以很好的利用這一優(yōu)勢，將專業(yè)實踐、志愿服務(wù)和醫(yī)德教育三者有機融合，讓醫(yī)學(xué)生能在學(xué)以致用的同時，更多的了解社會，發(fā)揮長處，培育愛心，積極參與社會、奉獻社會，有效的培養(yǎng)其醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。以先進醫(yī)療典型為模范。在全校范圍內(nèi)開展對先進醫(yī)療工作者感人事跡的宣傳，樹立起道德模范榜樣，使醫(yī)學(xué)生學(xué)有典范。培養(yǎng)學(xué)生團隊合作精神。醫(yī)學(xué)屬生命科學(xué)領(lǐng)域，其理論研究需要多學(xué)科人才的共同合作，實踐應(yīng)用上也需要各部門的協(xié)調(diào)與配合。
3.有效利用新媒體進行德育教育
新媒體因其快速、有趣、普及廣泛得到了廣大學(xué)生的認同與喜愛。有效利用新媒體，讓醫(yī)學(xué)生運用多種新媒介獲取最新有效的正向信息，提高德育教育的媒介多樣性，挖掘和發(fā)揮其在醫(yī)學(xué)德育教育中的內(nèi)在潛力，進一步提高其德育教育的實效性。例如我們可以在醫(yī)學(xué)院校網(wǎng)站開辟德育專欄，開展多樣化的網(wǎng)絡(luò)德育教育，讓學(xué)生全程參與，營造輿論氛圍，宣傳并適時更新全國或各地方先進醫(yī)療事跡，弘揚醫(yī)風(fēng)醫(yī)德，期望能有較好效果。此外專業(yè)課教師、思想政治課教師、導(dǎo)師、輔導(dǎo)員和管理人員都要參與德育工作，組成德育工作的強有力團體，發(fā)揮全員育人的作用。
4.將德育與社會核心價值觀相結(jié)合
針對醫(yī)學(xué)生的德育特點，引進社會主義核心價值觀、編著專屬于醫(yī)學(xué)院校的德育教材，開設(shè)醫(yī)事法律、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等相關(guān)課程，使醫(yī)學(xué)院校德育工作更加規(guī)范化、科學(xué)化、系統(tǒng)化，為提高醫(yī)學(xué)生德育水平奠定理論基礎(chǔ)。在德育實踐中貫穿社會主義核心價值觀。愛崗敬業(yè)是社會核心價值觀中對醫(yī)生們的基本要求。綜上所述，在當(dāng)前社會形勢下，醫(yī)學(xué)院校德育工作任重而道遠，一方面要培養(yǎng)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，另一方面要培養(yǎng)適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式不斷發(fā)展的高級衛(wèi)生專門人才，因此，加強和完善醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生德育工作，是推進醫(yī)學(xué)事業(yè)科學(xué)發(fā)展、促進社會文明和諧的重要保障。
參考文獻：
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1、德育沒有統(tǒng)一要求缺乏一貫性
德育工作必須要有明確的德育目標(biāo)和要求，也就是說，通過教育要促使受教育者成長為具有何種道德品質(zhì)的人。在學(xué)科教學(xué)中有統(tǒng)一的大綱要求使得教學(xué)具有一致的目的性，而德育沒有類似大綱的統(tǒng)一要求，使得德育工作總是一個人一個想法一個學(xué)校一個模式，形成一致性。甚至伴隨著領(lǐng)導(dǎo)的更換所倡導(dǎo)的德育側(cè)重點總是變來變?nèi)ィ秃苋菀鬃躺≡甑那榫w和"搞運動式"的工作作風(fēng)。這種要靠"教師自律"階段的教育行為，一旦脫離了外在的控制，很容易處于停滯的狀態(tài)。
2、重智育輕德育的傾斜價值取向
重智育輕德育的現(xiàn)象成了一種普遍的傾向。從這幾年火爆的"補習(xí)班"，就可以看出人們的意識中或多或少都有些看重知識，看重分數(shù)的傾向。家長只關(guān)心子女的考分而漠視思想道德品質(zhì)，中高校錄取新生也只看考分而淡化品德表現(xiàn)。社會需要、就業(yè)壓力、高收入的回報，以及家長的投入與期望等原因，都不可能從根本上改變升學(xué)競爭的壓力，這就使學(xué)校德育工作受到巨大的牽制。在很多學(xué)校，校長和教師只關(guān)注本班、本?？忌狭藥讉€學(xué)生，從而使學(xué)校德育處于智育的從屬地位，評"三好"常常是"一好"代"三好"，涉及能加分的"市級三好"更是非學(xué)習(xí)好的同學(xué)莫屬，德育工作的整體性、完整性及滲透性都不能在學(xué)校工作中有所表現(xiàn)。因此，德育工作總是流于形式，而很少落實到學(xué)生道德行為的改變上來。
3、家庭、社會與學(xué)校德育步調(diào)不一
學(xué)校德育是德育教育最重要的方式。但是，學(xué)校內(nèi)部的德育環(huán)境建設(shè)由于受物質(zhì)條件的制約普遍比較落后。而由于社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，各種影視廳、網(wǎng)吧、娛樂廳等場所如雨后春筍般地涌現(xiàn)，學(xué)生社會生活的領(lǐng)域迅速擴展，大量家長長期外出打工，單親家庭的出現(xiàn)，無不使學(xué)生的成長脫離了家長的正確引導(dǎo)，這給學(xué)校的德育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。
學(xué)校德育側(cè)重于正面教育，灌輸?shù)氖敲篮玫乃枷?，而學(xué)生在家庭、社會卻耳聞目睹了許多的不良現(xiàn)象。這樣，學(xué)生一旦走出校園，感受到多彩多姿的社會時，便會感到學(xué)校、老師灌輸?shù)乃枷胄拍睢⒌赖虑椴亠@得多么單薄、多么脆弱，以至于出現(xiàn)了"學(xué)校辛辛苦苦教育五天，抵不上學(xué)生回家兩天"的狀況。
4、教師思想不統(tǒng)一，共識沒達成，德育體系沒構(gòu)成
教師比較重視對學(xué)生進行道德知識的灌輸和教育，忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨立個體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，忽視了學(xué)生個人存在學(xué)生知、情、意、行不能相互作用、相互影響、起不到共同發(fā)展的作用。學(xué)校各部門及教師之間在對德育的認識溝通和聯(lián)系較少，沒有統(tǒng)一思想、達成共識，對學(xué)生的德育工作缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)和配合，構(gòu)不成有效的德育體系，就不能形成良好的德育氛圍。
針對以上情況，對農(nóng)村中學(xué)德育工作中應(yīng)在以下方面進行管理:
1、 領(lǐng)導(dǎo)牽頭組建一只德育攻堅隊伍。
要在學(xué)校形成以校長或主管副校長為龍頭，以學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)和班主任為骨干，結(jié)合團支部、學(xué)生會等部門，團結(jié)學(xué)科教師形成一個德育科堅隊伍，負責(zé)學(xué)校德育科研工作，形成一整套德育體系。要針對新形勢下農(nóng)村青少年成長的特點，進一步加強以下六個方面的教育和研究，即：愛國主義教育、良好行為習(xí)慣教育、艱苦奮斗教育、適應(yīng)社會生活能力的教育、心理健康教育和國防教育。學(xué)校要形成相關(guān)的獎勵和懲罰條例，形成嚴(yán)格的管理制度。校長要做好德育工作的檢查和督促，及時提出改進建議；組織教師認真總結(jié)德育工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)，切實提高德育工作的水平，
2、加強與家庭和社會的聯(lián)系，形成家庭、學(xué)校、社會德育合力。
家庭是人們接受道德教育最早的地方"，"學(xué)校是進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地"，"社會是進行公民道德教育的大課堂"。學(xué)校首先要通過家訪、家長會、家長接待日、舉辦家長學(xué)校、開展家庭教育咨詢、建立家長委員會等多種方式，密切與家長的聯(lián)系，指導(dǎo)家庭教育，使家長了解并配合學(xué)校貫徹實施好大綱，改進家庭教育的方法。其次，有計劃地聘請各行各業(yè)熱心于教育事業(yè)的模范人物為校外德育輔導(dǎo)員，并定期邀請他們到學(xué)校做先進事跡的報告；再次，充分利用革命烈士紀(jì)念碑、博物館、敬老院、少年宮、愛國主義教育基地等德育基地，定期開展豐富多彩的社會實踐活動。從而使家庭、學(xué)校、社會形成一條連續(xù)的"德育之鏈"。
3、 學(xué)校要積極改進德育工作方法、積極提高教師的素質(zhì)、調(diào)動各科教師教書育人的積極性。
一、豐富德育主題活動，突出思想教育實效，為學(xué)校德育工作注入了新的活力。
學(xué)生教育活動和社會實踐活動是德育教育的重要載體，我們堅持活動育人，有目的、有計劃地進行了一系列豐富多彩的教育活動。寓德育教育于活動之中，讓學(xué)生在活動中鍛煉性格、磨煉意志、陶冶情操、完善人格、提高覺悟。
1、統(tǒng)一思想，做好學(xué)科教學(xué)滲透德育。
以“品德與社會”“品德與生活”課為德育主渠道，各學(xué)科進行德育滲透為途徑，對學(xué)生進行做人、誠實、守信、守紀(jì)、關(guān)心集體、心理健康等思想教育，加強學(xué)生思想、倫理、文明習(xí)慣等養(yǎng)成教育，建立道德體系標(biāo)準(zhǔn)。開展人人都是班主任活動，齊抓共管，時時對學(xué)生進行德育教育
在小學(xué)各科教材中，都不同程度地蘊藏著豐富的德育教育資源和學(xué)生心里健康教育資源。我校教師充分挖掘了各科教材的內(nèi)涵，充分發(fā)揮各科教學(xué)的教育性，這樣，寓思想教育于各科教學(xué)中，不僅加強了學(xué)生愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和心里健康教育，而且調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。學(xué)校把課堂教學(xué)中滲透德育作為對課堂教學(xué)評定的標(biāo)準(zhǔn)之一，并組織專門公開教學(xué)，強化了課堂教學(xué)主渠道滲透德育的示范防線。。
2、堅持德育教育的序列化。整體推進，重點實施，月月有主題，周周有重點。三月份為愛心奉獻活動月，組織學(xué)生在家?guī)椭L輩做力所能及的家務(wù)，為家長分擔(dān)負擔(dān)；校內(nèi)開展同學(xué)手拉手活動，大同學(xué)關(guān)心幫助小同學(xué)；開展“愛綠護綠，從我做起”活動。四月份為革命傳統(tǒng)教育月，組織學(xué)生到張鴻飛、田俊若革命烈士陵園掃墓，聽取革命傳統(tǒng)報告；并在間操對全體學(xué)生進行革命烈士光輝事跡報告活動，開展“繼承先輩的遺志”主題征文活動。五月份為大型體育活動月，召開一年一度的春季田徑運動會，使學(xué)生在競賽中鍛煉身體、磨煉意志，增強集體榮譽感。六月份為藝術(shù)教育活動月，通過慶祝六一兒童節(jié)文藝演出、書畫比賽等活動，以美和藝術(shù)育人。九月份為常規(guī)訓(xùn)練月和尊生愛生月，開展慶教師節(jié)文藝匯報演出，使師生在歌舞聲中增進感情。十月份為愛國主義教育月，進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校教育，開展“祖國在我心中”征文活動、“我愛紅領(lǐng)巾”新隊員入隊儀式、“我為祖國添光彩”書畫展覽對學(xué)生進行愛國主義教育。十一月份為法制安全教育活動月，開展“生命只有一次”安全教育活動，對學(xué)生進行法制安全教育、觀看安全教育影片。七月份和十二月份為奮飛達標(biāo)月，激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化知識，以優(yōu)異的成績匯報父母與老師。每月一次手抄板展覽，給學(xué)生提供了展示自我才華的平臺，并在設(shè)計中提高了自己的能力，積累了知識。
3、辦好紅領(lǐng)巾廣播站，豐富隊員課余生活
“陽光樂園紅領(lǐng)巾廣播站”是我校大隊部堅持開展的活動，它是開辟第二課堂、組織課外活動的好形式。在培養(yǎng)健康的興趣愛好、活躍校園文化、豐富學(xué)生課余生活方面的發(fā)揮著重要作用。紅領(lǐng)巾廣播站成員通過播音員選拔比賽從4-6年級挑選朗讀水平高的學(xué)生擔(dān)任播音員，配備了站長、編輯和小記者：有“校園新聞”、“原創(chuàng)天地”、“健康快車”、“哈哈鏡”、“音樂欣賞”等欄目，“寓教于播，寓樂于播”，“紅領(lǐng)巾廣播站”給隊員們以深深的啟迪和影響，隊員們在輕松愉快的氣氛中受到了思想教育及美的陶冶。
二、抓好隊伍建設(shè)，強化德育意識。
1、完善管理網(wǎng)絡(luò)
德育管理是一個整體系統(tǒng)，擺渡中心小學(xué)在校長張艷軍的帶領(lǐng)下建立了完善德育管理網(wǎng)絡(luò)，實行校長總負責(zé)，教導(dǎo)處具體負責(zé)操作執(zhí)行、少先隊密切配合的德育管理機制，根據(jù)德育工作目標(biāo)、內(nèi)容，建立健全崗位責(zé)任制，形成齊抓共管的合力。
論文關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué) 德育管理 問題 思考
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的首要內(nèi)容，德育工作是學(xué)校的首要工作。學(xué)校教育能否培養(yǎng)出數(shù)量足夠，素質(zhì)優(yōu)良的人才，在很大程度上取決于學(xué)校對德育的管理。當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)德育工作是農(nóng)村中學(xué)教育的薄弱環(huán)節(jié)，直接影響到了農(nóng)村未成年人的健康成長和農(nóng)村基礎(chǔ)教育的快速發(fā)展，所以必須加強和改進農(nóng)村中學(xué)學(xué)校德育管理工作。
1農(nóng)村中學(xué)德育工作存在的問題
1．1學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視，機構(gòu)不健全
首先，部分校長沒有把德育放在學(xué)校工作的首位，所謂的“校長只操兩份心，檢測成績和資金。其次學(xué)校德育管理體制不健全，各項德育計劃難以得到落實。農(nóng)村中學(xué)都設(shè)有主抓德育的副校長，政教主任，下面是各班的班主任，學(xué)校的主要德育管理系統(tǒng)就是德育副校長——政教主任——班主任這樣單一的管理模式，一般的任課教師雖然名義上有德育的責(zé)任，但實際上任課教師的任務(wù)就是上好自己的課就行了，班級德育活動、學(xué)生思想教育活動主要靠班主任一個人來完成。學(xué)校雖然設(shè)有學(xué)生會、團委等，但是這些組織往往是有名無實，很少組織活動。學(xué)校雖然都有年度德育工作計劃，但都沒有得到真正的落實，這些計劃主要是為了應(yīng)付上級的檢查。
1．2德育責(zé)任模糊，德育工作者積極性不高
倡導(dǎo)落實全員育人、大德育觀的背景下，教師的德育觀念日益淡化。相當(dāng)一部分教師不愿意擔(dān)任班主任，害怕承擔(dān)學(xué)生問題帶來的責(zé)任，工作中只管教學(xué)，不管教育，課堂上沒有體現(xiàn)德育滲透，對待問題學(xué)生不敢管不愿管、放任縱容、很少主動配合管理班級、做好學(xué)生的思想工作，能推則推。
另一方面，班主任負擔(dān)過重，壓力過大，工作積極性主動性受到嚴(yán)重挫折。教師之間的關(guān)系出現(xiàn)了不和諧的現(xiàn)象，教師往往各自為戰(zhàn)，相互之間的溝通和聯(lián)系較少，對學(xué)生的德育工作缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)和配合。在應(yīng)試教育和重壓之下，個別老師也出現(xiàn)了一些相互拆臺的現(xiàn)象，給學(xué)生造成了非常不好的影響。
1．3德育觀念陳舊，德育工作者的自身素質(zhì)不高
面對教育形勢的變化，農(nóng)村中學(xué)的部分教師的德育觀念陳舊、素質(zhì)不高，影響了德育的實效。一些教師在教育過程中仍然習(xí)慣以權(quán)威家長式的態(tài)度對待學(xué)生，采用強令式、指令式的教育方式，借獎懲權(quán)威，專制壓服學(xué)生，強迫學(xué)生接受和服從既定的道德規(guī)則，不太關(guān)注學(xué)生的心理需要和情感需要，忽視對學(xué)生人格特點和個性發(fā)展的尊重，不善于化解師生間的矛盾，容易引起學(xué)生的反感情緒，造成師生關(guān)系緊張，不利于德育的實施。還有不少教師缺乏終身學(xué)習(xí)觀念和自我提升意識，不能主動把握社會道德動態(tài)和道德信息，不注重自身道德知識的更新和充實，不注重德育方式方法的改進提高，不注重學(xué)生身心發(fā)展的階段性和特點研究，德育能力落后，德育技巧缺乏，不能滿足學(xué)生道德成長的新要求。
1．4教育網(wǎng)絡(luò)脫節(jié)。學(xué)校家庭社會教育結(jié)合不到位
表現(xiàn)表現(xiàn)在學(xué)校方面，學(xué)校的教育活動僅僅局限在校園范圍內(nèi)，與社會、家庭聯(lián)系較少，不能發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。由于目前學(xué)校德育工作多為“封閉式”，學(xué)校的“小課堂同社會的“大課堂”未能有機的結(jié)合起來，學(xué)校、家庭、社會三方面的德育力量缺乏溝通聯(lián)系和組織協(xié)調(diào)配合，教育要求不一致，甚至互相矛盾沖突，形成教育上的分力與反作用，最終導(dǎo)致學(xué)校德育的低效與失敗。
2對農(nóng)村中學(xué)學(xué)校德育管理問題的思考
2．1加強領(lǐng)導(dǎo)。健全學(xué)校德育管理網(wǎng)絡(luò)
加強學(xué)校中學(xué)德育工作，提高德育的時效性，組建一支負責(zé)任、能力強、辦法多的德育工作隊伍至關(guān)重要。理所當(dāng)然，學(xué)校德育工作的主要負責(zé)機構(gòu)是黨、團組織和政教部門，主要負責(zé)人是班主任。因此農(nóng)村中學(xué)要建立健全學(xué)校德育管理網(wǎng)絡(luò)，形成(1)在黨支部、校長室領(lǐng)導(dǎo)下，由學(xué)校中層行政以及班主任為骨干，教職工全員參與的學(xué)校德育工作網(wǎng)絡(luò)。(2)在團委、學(xué)生會、少先隊等部門組織下，學(xué)生自我教育、自主管理的工作網(wǎng)絡(luò)。(3)由班主任全面協(xié)調(diào)、具體操作，任課教師參與的班級工作網(wǎng)絡(luò)。在組建德育網(wǎng)絡(luò)的同時，務(wù)必使各科室要明確各個崗位的工作職責(zé)，并制訂相應(yīng)的考核要求和獎懲條例，形成較為完備和規(guī)范的德育管理制度。校長要做好德育工作的檢查和督促，及時提出改進建議；組織教師認真總結(jié)德育工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)，切實提高德育工作的水平，以中學(xué)督導(dǎo)評估細則中的德育內(nèi)容為依據(jù)，對相關(guān)德育工作者進行考核和獎懲。要強化制度導(dǎo)向，完善激勵機制，激發(fā)廣大教師的教學(xué)積極性和工作熱情，使德育成為教育中最基本、最經(jīng)常、最有效的的形式，提高中學(xué)德育的實效。
2．2明確責(zé)任，調(diào)動每位德育工作者的積極性
發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各位教師的德育工作職責(zé)，調(diào)動廣大教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能使德育工作落實。在農(nóng)村中學(xué)，班主任教師和科任教師是學(xué)校德育工作的主體力量。所以明確班主任教師和科任教師的責(zé)任，調(diào)動其積極性對于學(xué)校德育工作就有重要意義。
第一要調(diào)動班主任教師加強班級管理的積極性。因為班級是學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，班主任是班級工作的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹教育方針、促進學(xué)生全面健康成長的骨干力量，是學(xué)校德育工作的骨干。學(xué)校要翩定班主任工作職責(zé)、考核細剮，明確班主任的責(zé)任，增強班主任的責(zé)任感。
同時學(xué)校要同建立激勵機制，調(diào)動班主任工作的積極性。首先，對班主任實行目標(biāo)考核激勵機制，提高班主任待遇。學(xué)校要建立合理公平的班主任目標(biāo)考核機制，在班主任完成目標(biāo)的情況下，提高班主任的津貼待遇。班主任津貼不僅是班主任的工作勞動所得，也是對班主任工作的肯定和鼓勵，可以更好的調(diào)動班主任工作的積極性和主動性。其次，讓班主任參與班級學(xué)校管理，提高班主任的地位。班主任在班級教學(xué)管理上要擁有更多的自主權(quán)，在學(xué)校管理工作中也要有自己的發(fā)言權(quán)。班主任只有參與管理工作，才容易產(chǎn)生認同心理，增強自己的主人翁地位，從而才能強化動機，進一步調(diào)動他們的工作積極性。
第二要調(diào)動各科教師教書育人的積極性。美國教育家杜威曾說：使道德目的在一切教學(xué)中——不論是什么問題的教學(xué)普遍存在并居于主導(dǎo)地位。
如果不達到這一點，一切教育的最高目的是形成性格這句人們做熟悉的話就會成為偽善的托辭。學(xué)科教師是不容忽視的德育工作者，學(xué)校提出要在學(xué)科教學(xué)中以知識為載體滲透德育。愛國主義教育是德育的主旋律，各科進行愛國主義教育都是同本學(xué)科的知識緊密結(jié)合在一起的，這就增強了愛國主義教育的說服力和感染力，能給學(xué)生深刻的影響，形成強大的內(nèi)化力量。各學(xué)科德育都要以以知識為載體，實現(xiàn)知識與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一效果。學(xué)校要制定科任教師教書育人的職責(zé)，以及配合班主任抓好班級工作的具體要求，并對他們的工作在評選優(yōu)秀教師工作中有所體現(xiàn)，同時也把他們此項工作的好壞納入每期末的工作質(zhì)量評價中。
2．3更新觀念。不斷提高德育工作者的自身素質(zhì)
未來社會的發(fā)展對基礎(chǔ)教育提出了新的挑戰(zhàn)，面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對新世紀(jì)對人才素質(zhì)的要求，我們認為應(yīng)更新教育觀念。更新觀念重點體現(xiàn)在一個重視、兩個克服上，即學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育；改進德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，樹立為受教育者成為一個合格公民的觀念。同時還應(yīng)根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟對于人才素質(zhì)的要求，確立人在經(jīng)濟社會生產(chǎn)中的主體地位，要求給人的個性和人格以充分的尊重，使人的個性和創(chuàng)造才能獲得充分的發(fā)展。德育工作者的著眼點，應(yīng)放在作為教育主體的學(xué)生身上，致力于促進學(xué)生個性的全面發(fā)展和人格的健全，實現(xiàn)人格個性的社會化。為此，必須確立以學(xué)生為主體，以發(fā)展健康的個性和健全的人格為著眼點的現(xiàn)代德育觀。
觀念的更新，需要不斷提高教師的自身素質(zhì)。要做好農(nóng)村中學(xué)德育工作，必須提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的素質(zhì)。學(xué)校重視對教師的培訓(xùn)，通過教育理論學(xué)習(xí)，舉辦專題講座，加強德育科研等形式，不斷提高德育工作者自身素質(zhì)。德育工作者是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要傳播者和建設(shè)者，要切實履行教書育人的職責(zé)。因為，教師思想道德水平的高低對學(xué)生的德育工作起著重要作用，教師職業(yè)道德的好壞是學(xué)校精神文明程度的一個重要標(biāo)志。因此，必須加強教師職業(yè)道德教育，認真落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，樹立德育工作者的良好形象。
德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標(biāo)志，是德育工作科學(xué)化的保證，也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。我們要針對新形勢下農(nóng)村青少年成長的特點，進一步加強以下六個方面的教育和研究，即：愛國主義教育、良好行為習(xí)慣教育、艱苦奮斗教育、適應(yīng)社會生活能力的教育、心理健康教育和國防教育。學(xué)校要鼓勵教師進行德育研究，對德育研究作出成績的要給予鼓勵和表彰，以此調(diào)動廣大教師進行德育研究的積極性。
2．4加強聯(lián)系，積極拓寬農(nóng)村中學(xué)德育途徑
“家庭是人們接受道德教育最早的地方”，“學(xué)校是進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地”，“社會是進行公民道德教育的大課堂”，在當(dāng)代農(nóng)村社會改革開放的條件下，德育具有綜合整體的特點，因此，家庭德育、學(xué)校德育和社會德育要形成合力，構(gòu)成一個完整的體系，而不是互相割裂。在三者之閉，學(xué)校因為具有大批精通教育規(guī)律的專職人員而居于特殊重要的地位，不但要搞好學(xué)校德育，還要積極指導(dǎo)家庭德育，影響社會德育，從而使三者形成一條連續(xù)的“德育之鏈”。
一、加強班主任隊伍建設(shè)，提升德育工作者的素質(zhì)和能力
學(xué)校的德育工作主要靠班主任落實完成，班主任隊伍是學(xué)校德育工作的核心力量，他們的能力和素質(zhì)直接影響著德育工作的實效性，學(xué)校始終把班主任隊伍培訓(xùn)和學(xué)習(xí)放在首位。俗話說：“榜樣的力量是無窮的，”我們首先要求教師要教書育人，為人師表，處處嚴(yán)格要求自己，要自尊、自重、自強、自愛、自律。服飾要美觀大方，發(fā)型要灑脫得體，不化濃妝、不戴首飾，說話辦事堪為學(xué)生之表率，樹立良好的教師形象。我們還經(jīng)常圍繞班主任職責(zé)、工作方法、班集體建設(shè)、班主任應(yīng)具備的能力、班主任基本功等主題組織教師進行學(xué)習(xí)，定期召開德育工作交流會，開展青年教師與老教師的互動交流，減少了青年班任的困惑，增強他們做好班主任的信心、勇氣與責(zé)任感。這樣一來，班主任在工作中不斷地學(xué)習(xí)，豐富自己，總結(jié)經(jīng)驗，探索規(guī)律，用他們的品行去影響學(xué)生，用他們的智慧去教育學(xué)生，用他們的人格去引領(lǐng)學(xué)生，寓教于樂，德育工作也就有的放矢了。
二、抓好德育常規(guī)管理，重視學(xué)生的養(yǎng)成教育
1、為了提高學(xué)生的文明程度，我們深入貫徹《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，深入淺出地向?qū)W生講解“守則”和“規(guī)范”的內(nèi)容，要求學(xué)生不但會背誦、理解“守則”和“規(guī)范”的內(nèi)容，而且還要象“憲法”一樣去自覺地遵守，我們以貫徹“守則”和“規(guī)范”為內(nèi)容開過主題班會，搞過《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的競賽。俗話說：“沒有規(guī)矩就不成方圓”，學(xué)生都能自覺按“守則”和“規(guī)范”的內(nèi)容嚴(yán)格要求自己，學(xué)校的德育工作也就有章可循了。
2、學(xué)校實行“晨檢、周評、月結(jié)”制度，每天早自習(xí)和間操時間，都有校干部對各班進行檢查，檢查的內(nèi)容有“自習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、標(biāo)志佩戴、間操”等，通過校干部一周的檢查、匯總，然后在下周一早晨升完國旗后進行總結(jié)，排出名次，對優(yōu)勝者頒發(fā)流動紅旗。這不僅對做得好的班級是個激勵，對做得差一點的班級也是個促進。長此以往，我們的學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，每天早晨學(xué)生都能主動進行晨掃，把清潔區(qū)、甬路、各班窗前掃得干干凈凈；學(xué)生說話使用文明語言，見到老師和客人會主動打隊禮并問好，高年級的學(xué)生為低年級的小同學(xué)抬水、升爐子，同學(xué)之間互相幫助的現(xiàn)象慰然成風(fēng)，校園中到處洋溢著歡樂和諧的氣氛。
三、積極開展主題教育活動，寓德育于活動和各科教學(xué)中
開學(xué)初，我們就制定了切實可行的德育工作計劃，而且按計劃開展各種活動。
1、開學(xué)伊始，我們要搞一次規(guī)模較大的開學(xué)典禮，開學(xué)典禮上校領(lǐng)導(dǎo)要對上學(xué)期的工作進行總結(jié)，還要對上年度的優(yōu)秀教師和優(yōu)秀學(xué)生進行表彰獎勵，優(yōu)秀教師和優(yōu)秀學(xué)生代表要分別發(fā)言，最后校領(lǐng)導(dǎo)要做重要講話，講話內(nèi)容除了對過去的工作給予肯定，還對新學(xué)期的工作提出具體要求和希望，領(lǐng)導(dǎo)的講話振奮人心，使全體師生有了明確的奮斗目標(biāo)，繼往開來，默默無聞地做好本職工作。
2、我們還結(jié)合重大節(jié)日開展征文活動，如：“三、八”婦女節(jié)、“五、一”勞動節(jié)、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“教師節(jié)”、“國慶節(jié)”等，學(xué)校都有針對性地開展征文活動，這不僅提高了學(xué)生的寫作水平，而且通過征文使學(xué)生對祖國、父母、教師有了新的了解和熱愛，知道了勞動者的光榮、偉大和中華人民共和國的光輝歷史，知道今天的幸福生活來之不易，更加珍惜今天的幸福生活。對優(yōu)秀的作文，學(xué)校都要給予獎勵，并在學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站中廣播，極大地豐富了學(xué)校的文化生活，陶冶了學(xué)生的情操
3、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展各種競賽活動，如：朗讀比賽、識字比賽、繪畫比賽、跳繩比賽、拔河比賽等等。通過各種競賽，培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識，使學(xué)生體會到成功的成就感，培養(yǎng)他們無論做什么事情都要做得最優(yōu)秀，敢于爭先的品格。
4、定期召開主題班、隊會和綜合實踐活動，主題由各中隊自定，如有歌頌祖國的“我愛祖國的山和水”、歌頌?zāi)赣H的“媽媽您辛苦了”、倡導(dǎo)環(huán)保的“只有一個地球”、如何做人的“人生路上的朋友――誠信”等，活動的內(nèi)容豐富多彩，活動的形式多種多樣，有“歌曲、舞蹈、相聲、小品、故事、短劇、配樂朗誦、快板”等，同學(xué)們的表演有聲有色，耐人尋味；活動的效果十分顯著，對學(xué)生進行了有的放矢的教育，把德育注入了每個學(xué)生的心靈。
四、加強校園文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的功能
一個好的環(huán)境能教育人，一個好的環(huán)境能感染人，一個好的環(huán)境能使人受到熏陶，身心愉悅，心曠神怡，干勁倍增。學(xué)校緊緊抓住了環(huán)境育人的特點，通過走廊的板報、班級的布置、《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的條幅和名人名言、學(xué)生手抄報及書法作品等，使學(xué)生置身于濃郁的德育氛圍之中，對學(xué)生起著潛移默化的教育和影響。
五、利用校本教材，對學(xué)生進行德育教育
作為普遍存在于青少年學(xué)生中的一種亞文化和特殊社會心理現(xiàn)象，偶像崇拜是廣大青少年在一定成長時期的必然心理需求和過渡性需要，往往能夠反映青少年的心理認同和情感依附，因而具有自發(fā)性、認同性和情感性的特點。由于青少年處于心理逐漸獨立的成長階段，在成長過程中常常產(chǎn)生一些心理困惑和矛盾，當(dāng)這些問題不能得到有效解決時就會使他們轉(zhuǎn)移對親人的依賴而尋找新的精神寄托。而當(dāng)今的明星偶像，與學(xué)生年齡差距不大，時代感很強。學(xué)生將這些明星偶像當(dāng)作一種真實人物進行情感認知，最終產(chǎn)生一種特殊的心理認同。由此導(dǎo)致我國傳統(tǒng)的榜樣教育因偶像崇拜的出現(xiàn)而逐漸趨于邊緣化，傳統(tǒng)榜樣教育面臨巨大的挑戰(zhàn)。
1.相對于偶像崇拜而言，傳統(tǒng)榜樣教育缺乏多元化和親切感
當(dāng)前我國大多數(shù)青少年自己心目中的偶像與學(xué)校為其確立的榜樣有很大的差異，學(xué)生崇拜的偶像傾向于歌星、影星、體壇明星等人物，因為他們在年齡、性格等方面與青少年有較大的接近性，通過對他們的關(guān)注可以獲得一定的娛樂和滿足，也可以撫慰青少年的心靈。例如周杰倫的音樂非常符合青少年的口味，周在其他方面也表現(xiàn)出優(yōu)秀的才能，同時負面新聞較少，因此成為青少年崇拜的偶像。而傳統(tǒng)榜樣教育所樹立的榜樣形象呆板，缺乏現(xiàn)代人的親切感和真實感。學(xué)校判斷和確立榜樣形象的主要標(biāo)準(zhǔn)往往是社會的道德認同與推崇，通常是通過教材或教師呈現(xiàn)給學(xué)生。這種人物樹立的模式與當(dāng)前文化多元化的趨勢相背離，人物形象往往類同化，沒有個性化差異，無法反映多元化的時代氣息。加之選取的榜樣對學(xué)生缺乏親和力、層次感，使得學(xué)生感覺被動，因此無法調(diào)動青少年主動參與的意識，使他們和榜樣之間產(chǎn)生了距離感，由此也削弱了榜樣教育的效果。
2．偶像與榜樣的分離導(dǎo)致傳統(tǒng)榜樣教育的邊緣化
上個世紀(jì)五六十年代我國的榜樣教育曾經(jīng)發(fā)揮了不可估量的作用。那時的榜樣就是偶像，偶像也是榜樣，二者具有同一性。隨著文化多元化和青少年文化心理的紛繁復(fù)雜，榜樣教育顯得枯燥無味，遠遠跟不上青少年的心理文化需求，教育榜樣和偶像從此一分為二，而偶像的消費屬性、娛樂屬性和享受屬性進一步彰顯。主要是由于傳統(tǒng)榜樣的形象都是高度完美化的，這與當(dāng)代青少年的個性化、主體意識的覺醒等趨勢不相一致，由此脫離了青少年生活的現(xiàn)實。
3.相比“自下而上”的偶像崇拜，“自上而下”的榜樣教育存在嚴(yán)重的現(xiàn)實缺位
當(dāng)前的偶像崇拜往往是經(jīng)過“由下而上”的途徑，青少年學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)媒體等方式進行傳播，通常能夠得到同齡人中較多數(shù)人的接受、崇拜和學(xué)習(xí)。相對于傳統(tǒng)榜樣教育而顯得更加多樣化、大眾化。傳統(tǒng)榜樣教育中榜樣的確立往往是通過一種自上而下的形式來完成的。一般情況下都是國家根據(jù)道德規(guī)范、意識形態(tài)、社會建設(shè)的需要來樹立某種形象，并且選擇具有代表性的人物作為這些抽象內(nèi)容的表現(xiàn)物，由此形成了各種各樣的榜樣。榜樣確立之后往往通過道德知識向青少年進行單向式灌輸。這種榜樣教育很少將榜樣與青少年的生活實際及其生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，因此難以取得好的效果，由此導(dǎo)致嚴(yán)重的現(xiàn)實缺位，使青少年與榜樣之間產(chǎn)生隔膜與距離。
二、吸收偶像崇拜的合理因素，促進榜樣教育的創(chuàng)新發(fā)展
鑒于偶像崇拜某些合理因素與榜樣教育一樣都能夠為思想政治教育的發(fā)展提供動力支持，在榜樣教育中吸收偶像崇拜的合理因素將會促進榜樣教育在新時期的創(chuàng)新發(fā)展。同時，榜樣的力量可以化解青少年的煩惱和困惑，豐富青少年的內(nèi)心世界，幫助他們實現(xiàn)自我超越。德育工作者如果能夠在榜樣教育中更多地理解偶像的教育功能，加強對學(xué)生的認知教育和疏導(dǎo)，不斷推動榜樣選擇的多元化，有可能促使偶像向榜樣轉(zhuǎn)化，增強學(xué)校榜樣教育的針對性和親和力，縮短學(xué)生和榜樣之間的心理距離，從而拓展榜樣教育的新途徑。
1．榜樣的選取貴在真實，要注重親和力和多樣化
學(xué)校教育中榜樣的選取應(yīng)當(dāng)是真實的、能夠被青少年接受和認同的。所謂真實，是指榜樣的典型事跡是源于真實生活而非虛構(gòu)的。由于現(xiàn)在的青少年具有較強的批判意識和敏銳的洞察力，往往不相信有完美無缺的榜樣，從心理上難以接受抽象空洞的榜樣典型。因此德育工作者應(yīng)當(dāng)吸收偶像崇拜所具有的現(xiàn)代人的親切感和真實感等合理因素，選取具有親和力和真實感的先進典型做榜樣。
所謂多樣化，是指榜樣的選定應(yīng)當(dāng)尊重青少年需求的多樣性特點。榜樣教育要注重學(xué)生的差異性，切忌采用一刀切的方式，如果還是用同一個榜樣來教育全部學(xué)生，這樣的榜樣肯定不能引起所有學(xué)生的認同。因此，選定的榜樣既可以是學(xué)生身邊的優(yōu)秀分子，也可以是全國范圍內(nèi)涌現(xiàn)出的先進典型，還可以是熱門產(chǎn)業(yè)中的成功人士，如IT、金融、房地產(chǎn)等行業(yè)。
2．榜樣教育方法貴在創(chuàng)新，要堅持自上而下和自下而上兩條路線
榜樣教育要同時走自上而下和自下而上兩條路線，一方面要改革自上而下的宣傳方式，在榜樣教育的過程中，應(yīng)該根據(jù)青少年的現(xiàn)實需求及心理狀況而開展。榜樣教育的內(nèi)容不僅要包括中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和道德的弘揚，還要更多地關(guān)注青少年學(xué)生的全面發(fā)展。不僅要寓抽象的道德和崇高的人格于平凡的社會生活中，而且要把人之常情刻畫進榜樣人物的日常生活中。只有這樣才能使青少年切身感受到榜樣和偶像一樣都是這個時代活生生的人物，他們的事跡都是每個人經(jīng)過努力可以達到的。另一方面要主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)榜樣教育新陣地，密切關(guān)注網(wǎng)上動態(tài)，引導(dǎo)青少年更好地利用網(wǎng)絡(luò)榜樣教育資源，鼓勵其尋找可見可親、可敬可學(xué)的榜樣。
3．榜樣人格貴在感染力，要實現(xiàn)從品德認知到行為的轉(zhuǎn)化
學(xué)校榜樣教育是促進青少年的品德認識、情感、信念、意志、行為等心理要素保持方向上的一致并獲得均衡發(fā)展，從而實現(xiàn)從思想政治品德的認知到思想政治品德行為的轉(zhuǎn)化。由認知到行為的轉(zhuǎn)化是榜樣教育中最基本也是最困難的一環(huán)。由于榜樣人格是理性、情感、意志的統(tǒng)一體，人格的這種全面統(tǒng)一具有多方面的感染力、感召力和說服力。學(xué)校德育工作者應(yīng)當(dāng)借鑒偶像崇拜所具有的時代感、親切感和感染力、感召力，及對青少年的情緒、情感的強烈震撼和沖擊等合理因素，深刻挖掘榜樣人物的崇高精神和高尚人格，使青少年從內(nèi)心深處產(chǎn)生對榜樣敬佩、信服、信賴等心理體驗和對崇高精神的向往和追求，并逐漸從對榜樣的情感認同內(nèi)化為自己行動的意志和決心。
4．榜樣激勵貴在啟迪人生，要力求觸動情感、感化心靈
在榜樣教育中，榜樣作為激勵價值的載體和體現(xiàn)者，既是教育的手段，也是教育的目標(biāo)，它承載著同時代先進事跡和優(yōu)秀品質(zhì)的價值化身，激勵著受教育者思想品質(zhì)的發(fā)展方向。榜樣激勵可分為外在激勵、場景激勵、內(nèi)在激勵。榜樣的外在激勵是指榜樣所擁有的包含德行、品格、氣質(zhì)、審美、能力等在內(nèi)的形象人格化，能夠激發(fā)人奮發(fā)向上的心理，從而不斷改進自我、超越自我，擁有一種更高層次的更加完美的形象。榜樣的場景激勵是指榜樣的先進行為、優(yōu)秀事跡能夠震撼人、感染人、啟發(fā)人、鼓舞人，促使人自覺地以榜樣行為為對照，主動仿效榜樣的行為方式和矯正自身行為。榜樣的內(nèi)在激勵是指榜樣所體現(xiàn)出來的崇高、偉大精神，如公而忘私精神、勇于改革精神、百折不撓精神、不怕犧牲精神等，能夠喚起人的革命意識，激發(fā)人的斗志，凈化人的心靈，給人以奮進、爭先的推動力。無論何種激勵都必須保證榜樣來自現(xiàn)實生活，并具有偶像崇拜一樣的可親、可敬、可信、可學(xué)，具有觸動人的情感、激起人的情感共鳴的特質(zhì)。只有觸動青少年的情感、感化其心靈，激勵作用才會持久，才能使青少年上在情感上和目標(biāo)上產(chǎn)生趨近的愿望。
總之，學(xué)校德育工作者要正視網(wǎng)絡(luò)時代和社會轉(zhuǎn)型時期青少年的成長心理，要思考如何結(jié)合時代特點，科學(xué)合理地樹立榜樣，要科學(xué)引導(dǎo)青少年的偶像崇拜，努力促使其轉(zhuǎn)變?yōu)榘駱恿α?，從而為青少年的身心健康提供有益的生活向?qū)Ш蛯W(xué)習(xí)楷模。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；課堂教學(xué)
德育要從小抓起，從道德修養(yǎng)的過程看，道德判斷、道德行為都有一個發(fā)展過程，就跟上臺階一樣。小學(xué)生正處在人生的起步階段，在此階段要加強基本的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，注意行為習(xí)慣的養(yǎng)成。以后，再逐步提高理性認識，以理論指導(dǎo)道德行為，并為人生觀和世界觀的形成打下基礎(chǔ)，這對他們的一生怎樣做人都有著決定性的影響，因此，為把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，抓住時機開展德育工作是十分有必要的。
一、養(yǎng)成道德好習(xí)慣，儲蓄文明
良好的思想道德的形成不能一蹴而就，需要在生活中點滴積累，逐步養(yǎng)成；發(fā)生在同學(xué)身邊的人和事對他們的影響更為直接、具體。為保證養(yǎng)成教育的實效性，學(xué)校開展“文明班級評比”活動。按照規(guī)范的要求，我們還有更具體的要求。比如，我們要求學(xué)生從升旗儀式的排隊、行禮做起，每天成一隊走進校園，進樓禮讓右行等，有計劃、有步驟地對他們進行常規(guī)訓(xùn)練，并在全校開展了文明學(xué)生評選活動，即每月在每班產(chǎn)生人選，上報德育處審批。評選標(biāo)準(zhǔn)不僅是學(xué)習(xí)好，還可以是勞動好，紀(jì)律好，衛(wèi)生好等等，調(diào)動了學(xué)生的積極性，同樣受到教師、家長的歡迎。開展“文明班級評比”活動，使學(xué)校逐漸形成文明、和諧的氛圍，進而形成良好的校風(fēng)。
二、創(chuàng)設(shè)“小崗位”，培養(yǎng)責(zé)任感
崗位體驗是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的有效方法。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些崗位，讓他們承擔(dān)一定的責(zé)任，讓他們感受參與的真實，參與的快樂，參與的辛苦，從而獲得真情實感，在行為選擇中形成良好地習(xí)慣。給學(xué)生一個崗位，讓學(xué)生自我實踐，經(jīng)受鍛煉，是我校德育實踐活動教育的有效手段。我校實行的競選大隊委，推薦小播音員、小記者、小編輯，班干部崗位輪換制，升旗崗、值周崗評選制，都是有效的崗位體驗活動。在實踐中體驗其中的甘苦，不僅能增強學(xué)生的責(zé)任感，而且能更好地鍛煉自己，獲得為大家服務(wù)的機會，提高對活動意義的認識。小小崗位人人有責(zé)。一個個崗位，一次次體驗，使學(xué)生學(xué)會了本領(lǐng)，學(xué)會了生活，學(xué)會了學(xué)習(xí)，學(xué)會了交往，使崗位體驗達到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的效果。
三、結(jié)合教育教學(xué)工作，開展實踐活動
我們結(jié)合小學(xué)各科教育教學(xué)工作，開展相關(guān)的各種實踐活動。！.“綠色工程”種植養(yǎng)植實踐活動。與科學(xué)環(huán)保教育相結(jié)合，進一步培養(yǎng)學(xué)生動手、觀察等實踐能力，增長學(xué)生的知識，開展“我種我養(yǎng)共同收獲綠色工程”種植養(yǎng)植活動，目的是通過學(xué)生的親身實踐，讓他們體驗種植的樂趣，成功的快樂。活動開始后，學(xué)生紛紛從家里拿來花盆，找來種子，并查找有關(guān)資料，了解種植植物的生活習(xí)性，為它們澆水、施肥。學(xué)生興奮極了，一本本觀察日記記錄著學(xué)生的喜怒哀樂，記錄著各種植物的生長變化。活動中，學(xué)生品嘗到了勞動的快樂，同時也體驗到了農(nóng)民的艱辛，培養(yǎng)了他們熱愛勞動、熱愛科學(xué)的良好品質(zhì)，也提高了他們的寫作水平。".文體科技活動實踐活動。文體科技活動是全面落實教育方針的體現(xiàn)。結(jié)合德育教育，全面開展文體科技活動，如一年一度科技運動會，人人參與，全面體驗，是很好的實踐活動。我們還開設(shè)豐富的校本課程，有計算機、美術(shù)、合唱、足球、棋類等，培養(yǎng)學(xué)生的特長。為了讓學(xué)生在活動中體驗紀(jì)律的嚴(yán)格性，還組織進行隊列廣播操、跳繩、踢毽、拔河比賽等活動，學(xué)生進而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。
四、利用身邊榜樣，渲染良好德育氛圍
小學(xué)生對外界事物的認知非常少，他們?nèi)缤粡埌准?，很容易受到周圍事物的感染。換句話說，他們?nèi)菀追稿e，但是更容易受到好的榜樣的帶動。給小學(xué)生樹立一個他們可以學(xué)習(xí)的榜樣，無論這個榜樣是身處在他們的身邊，還是他們耳中聽到的，都能夠起到帶頭作用。作為老師，要首當(dāng)其沖，以身作則，在要求學(xué)生做好一些事情的時候，首先要確保自己做到。例如，當(dāng)發(fā)現(xiàn)平時班內(nèi)環(huán)境維持比較差時，老師主動拿起笤帚打掃一下，給學(xué)生們做出榜樣，學(xué)生們就注意保持衛(wèi)生了，而且還能及時去打掃垃圾。也許最好的教育不是語言，而是行動。為了能夠更好地讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己身邊的榜樣，還可以舉辦“每周一星”“每月一星”等評比活動，發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點，不僅僅是一種優(yōu)秀品質(zhì)，更是向別人學(xué)習(xí)使自己變得更加優(yōu)秀的前提。還有一些偉人事跡、感動中國人物等等，可以每個月以一種品質(zhì)為主題，發(fā)起全校師生的學(xué)習(xí)。這樣在“潤無聲”的道德感染中，學(xué)生的思想和人格都將得到升華和完善。
五、.“一個孩子一個方案”―――增強針對性
這里說的一個孩子一個方案，并不是說標(biāo)準(zhǔn)不一，喪失公允，而是指德育工作在思想品德、行為準(zhǔn)則的大要求下的具有針對性的措施。我們知道，每個人的先天資質(zhì)不同，專長不同，家庭境遇不同，性格不同......可以說，每個人自降生以來就是獨一無二的，所以我們需要針對不同的學(xué)生進行具有針對意義的德育教育。比如說某些單親家庭的孩子或者有家暴家庭的孩子，有可能在感情認知和行為方式上會有問題，那就需要德育工作者細心地疏導(dǎo)，特殊的進行相關(guān)的培養(yǎng)，讓孩子有一個正確的心理狀態(tài)面對外部社會。曾經(jīng)遇到過一些孩子，他們的資質(zhì)不差，但天生好動不愛學(xué)習(xí)，使得學(xué)習(xí)成績不好，老師們初期會勸導(dǎo)，久勸無效后就任由其自己發(fā)展了。慢慢的，由于他的成績持續(xù)下滑，其自信心也有了微秒的變化，說話辦事不是那么自信。這個時候也需要老師付出更多的耐心，幫助孩子克服困難培養(yǎng)自信，而在取得成功后更要戒驕戒躁，能夠積極地追求成功而又平靜地面對失敗。我們說，孩子們像花朵，自然就有了五顏六色，自然有的喜陽，有的喜陰，我們需要針對不同的花朵，澆不同的水，施不同的肥，才能讓他們茁壯地成L。
總之，我們要提高對小學(xué)生的德育教育重要性的認識，創(chuàng)新教學(xué)方法和教育手段，從多方面、多角度、多視野來提高小學(xué)德育教育的有效性。
參考文獻：