時(shí)間：2023-02-28 15:30:30
導(dǎo)語(yǔ)：在藥學(xué)教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.1我國(guó)的課程教育模式現(xiàn)狀我國(guó)的臨床藥學(xué)專業(yè)一般仍套用傳統(tǒng)的大藥學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置,以化學(xué)為主,如：無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、藥物化學(xué)、分析化學(xué)、儀器分析、藥劑學(xué)等課程。近幾年,臨床藥學(xué)教育遍及全國(guó)醫(yī)藥類高等學(xué)校,這也說明臨床藥學(xué)專業(yè)已經(jīng)受到中國(guó)醫(yī)藥學(xué)教育界的廣泛重視,它在我國(guó)的藥學(xué)學(xué)科發(fā)展中占據(jù)了重要的地位。但剛剛辦起的臨床藥學(xué)專業(yè)師資力量薄弱、課程設(shè)置有待合理化,學(xué)生畢業(yè)實(shí)踐時(shí)間不足半年。我國(guó)的藥學(xué)教育總體上以藥學(xué)學(xué)科為中心,以教師為主導(dǎo),以課堂教學(xué)為主,實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中臨床實(shí)踐的機(jī)會(huì)較少,導(dǎo)致缺少實(shí)踐能力的培養(yǎng),與社會(huì)需求脫節(jié)。我國(guó)高校的藥學(xué)實(shí)驗(yàn)多數(shù)是單一的常規(guī)性驗(yàn)證實(shí)驗(yàn),教學(xué)過程多為實(shí)驗(yàn)教師講解實(shí)驗(yàn)內(nèi)容,提出實(shí)驗(yàn)要求及注意事項(xiàng),學(xué)生按要求操作,進(jìn)行數(shù)據(jù)記錄最后進(jìn)行數(shù)據(jù)處理、書寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告等。這種教學(xué)模式十分單調(diào),學(xué)習(xí)過程中學(xué)生只是機(jī)械地照搬、被動(dòng)地接受,處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。臨床藥學(xué)學(xué)生在醫(yī)院見習(xí)教學(xué)過程中也多為臨床帶教老師主導(dǎo),學(xué)生很難有參與的機(jī)會(huì)。
1.2美國(guó)的課程教育模式美國(guó)是推行臨床藥學(xué)教育的先驅(qū)者。1966年Herfindal等在美國(guó)南加州大學(xué)藥學(xué)院率先創(chuàng)立臨床藥學(xué)專業(yè)1967年Kentucky大學(xué)制定臨床藥學(xué)專業(yè)畢業(yè)臨床實(shí)習(xí)方案獲得認(rèn)可,并在全美推行。而隨著時(shí)代的發(fā)展,臨床藥學(xué)專業(yè)PharmD學(xué)位教育在美國(guó)普遍建立,目前全美已有近60余家醫(yī)藥學(xué)院校設(shè)置了臨床藥學(xué)6年制PharmD教育模式。美國(guó)的PharmD學(xué)位教育學(xué)制為6~8年,前2~4年為藥學(xué)預(yù)科項(xiàng)目。目前6年制可分為“2+4”和“4+2”兩種模式。“2+4”模式2a專業(yè)前期綜合基礎(chǔ)教育加4a專業(yè)教育(3a藥學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)有關(guān)課程和1a醫(yī)院臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐)。畢業(yè)生授予PharmD學(xué)位。取得學(xué)位的學(xué)生還需要2a專業(yè)臨床實(shí)踐培訓(xùn)。“4+2”模式4a藥學(xué)本科教育加2a臨床醫(yī)學(xué)教育和臨床實(shí)踐,畢業(yè)生授予PharmD學(xué)位。這種課程教育模式一開始就讓學(xué)生了解和熟悉臨床藥學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求以及學(xué)科特點(diǎn)等,有助于學(xué)生把握好后期學(xué)習(xí)。而且在日后學(xué)習(xí)中設(shè)置醫(yī)院臨床實(shí)踐,結(jié)束后可頒發(fā)實(shí)習(xí)證,則有助于順利的走向工作。美國(guó)的課程教育模式使他們的學(xué)員知識(shí)更加扎實(shí),實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更加豐富,相比美國(guó),我國(guó)臨床藥學(xué)課程教育模式還存在一定問題,我國(guó)應(yīng)該在本科四年制的同時(shí),大力推行和普及本碩連讀6年學(xué)制教育,向美國(guó)的PharmD看齊,設(shè)立碩士學(xué)位促進(jìn)臨床藥師的培養(yǎng)向職業(yè)化方向發(fā)展。
2對(duì)我國(guó)高校臨床藥學(xué)專業(yè)課程教育模式的探討
通過與臨床藥學(xué)專業(yè)學(xué)生、任課老師的調(diào)研及對(duì)我國(guó)高校臨床藥學(xué)課程調(diào)查,并借鑒參照國(guó)外課程教育模式,作者提出以下淺見。
2.1強(qiáng)化醫(yī)學(xué)課程,藥學(xué)課程與臨床相適應(yīng)臨床藥學(xué)本科主修有機(jī)化學(xué)、無機(jī)化學(xué)、藥物化學(xué)、分析化學(xué)及相應(yīng)的專業(yè)課如藥劑、藥理、藥分等。僅僅從“藥”的角度進(jìn)行教育,這樣的課程設(shè)置已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足臨床藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)需要。這樣的課程內(nèi)容偏重于藥物的制備和分析,沒辦法與臨床很好的結(jié)合起來。當(dāng)從事藥物調(diào)配、不良反應(yīng)監(jiān)測(cè)等工作時(shí),則不能迅速的掌握與展開。并且從事醫(yī)院工作的人員缺乏臨床用藥的知識(shí),無法提供合理用藥的指導(dǎo)、用藥咨詢。而生物化學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、藥理學(xué)、微生物學(xué)等課程僅是藥學(xué)專用的教材,學(xué)的內(nèi)容有限,而內(nèi)科、外科等臨床學(xué)科,由于課時(shí)數(shù)目太少的緣故,僅僅能了解到理論的內(nèi)容,沒有辦法同臨床知識(shí)相結(jié)合,這就導(dǎo)致藥學(xué)科目“腿長(zhǎng)”而臨床科目“腿短”的狀況,使得學(xué)生在從事醫(yī)院藥學(xué)工作后,完全不能有效的完成用藥指導(dǎo)這一工作。為了克服以上問題,需要強(qiáng)化醫(yī)學(xué)課程,增加醫(yī)學(xué)課程的課時(shí)數(shù)目與臨床見習(xí)課程數(shù)；并且適當(dāng)調(diào)整和壓縮藥學(xué)科目。在臨床圍繞著所學(xué)習(xí)的藥物以及同類藥物進(jìn)行臨床合理用藥的學(xué)習(xí),做到理論與實(shí)踐不間斷,上課后立即投入實(shí)踐,從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)能很好在實(shí)踐中消化和吸收,加強(qiáng)臨床藥學(xué)實(shí)踐技能。
2.2豐富課程教育實(shí)踐模式
2.2.1在藥學(xué)試驗(yàn)中,需積極發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,開展大學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),選擇相應(yīng)的科研課題并參與其中,使大學(xué)生真正成為實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)的主體。而開設(shè)綜合型設(shè)計(jì)試驗(yàn),有助于提高學(xué)生的查找文獻(xiàn),選擇制備材料,從而更加了解試驗(yàn)的機(jī)理以及運(yùn)作程序。比如說在藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)中：學(xué)生先于普通片劑制備的實(shí)驗(yàn)中掌握粉碎、過篩、混合、制粒、壓片等操作技能,按照藥典片劑通則各項(xiàng)檢測(cè)普通片劑的質(zhì)量,掌握各種相關(guān)設(shè)備、儀器的操作,然后再進(jìn)入其他劑型(如緩釋劑,膠囊劑)的制備設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。而其他劑型的制備,就要求學(xué)生自主查閱各種資料,分小組進(jìn)行試驗(yàn)。導(dǎo)師只需給予學(xué)生提供各種試驗(yàn)條件(如材料,實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備等),其余由學(xué)生自行解決。通過以上的實(shí)驗(yàn)過程,大幅度培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考及解決問題能力,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
2.2.2在醫(yī)院臨床實(shí)踐中,開設(shè)專題小組,在上課的過程中進(jìn)行分組,臨床帶教老師分配病歷,根據(jù)所學(xué)知識(shí)自行學(xué)習(xí),最后匯總,以老師扮演患者的模式,向老師提問。從而充分掌握學(xué)習(xí)的知識(shí),加深印象。進(jìn)一步理論與實(shí)踐結(jié)合,培養(yǎng)出專業(yè)人才。
小學(xué)美術(shù)教育論文篇【一】
在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，感知傳統(tǒng)藝術(shù)的美與創(chuàng)造性，進(jìn)而使學(xué)生形成樸素的視覺文化意識(shí)和新銳的創(chuàng)造意識(shí)。由此可以看出，民間美術(shù)功能與小學(xué)美術(shù)教育十分契合，在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能是提升小學(xué)美術(shù)教育實(shí)效性的最佳方式，為此在今后的教學(xué)中教師要注重民間美術(shù)功能的運(yùn)用。
一、民間美術(shù)的功能分析
民間美術(shù)是生長(zhǎng)發(fā)展于傳統(tǒng)民間社會(huì)的一種藝術(shù)，是底層藝術(shù)文化表現(xiàn)形式，因此相比較宮廷美術(shù)以及文人士大夫美術(shù)，民間美術(shù)更加接地氣，具有自身獨(dú)特的性質(zhì)與功能。筆者認(rèn)為，民間美術(shù)具有以下五種功能。第一，認(rèn)識(shí)功能，民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)功能主要體現(xiàn)在其外在形象與內(nèi)在形象感知之中，是對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣以及民眾精神需要的一種體現(xiàn)，這種認(rèn)識(shí)功能是在農(nóng)耕時(shí)代流傳至今的，不同的藝術(shù)表達(dá)具有不同的含義，應(yīng)用在不同的場(chǎng)合，這是祖祖輩輩傳承下來的，因此民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)功能在民間文化傳承中具有不可替代的作用。第二，教育功能，這種教育功能主要是體現(xiàn)在民眾對(duì)倫理道德的教化上，由于民間美術(shù)是一種底層文化藝術(shù)，因此在題材上主要以情感傾訴為主，如忠孝節(jié)義、俠肝義膽、表彰圣賢是民間美術(shù)最主要的體現(xiàn)，由此可以看出民間美術(shù)具有重要的教育功能。第三，審美功能，民間美術(shù)是民間文化的一種重要載體，民間美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格淳樸，注重對(duì)“善”與“真”的追求，在眾多的藝術(shù)形式中，民間美術(shù)獨(dú)樹一幟、具有永恒的魅力。第四，生活功能，民間美術(shù)與生活聯(lián)系密切，本身就是民眾生活的重要組成部分，如年畫、窗花、面具都是民間生活的一種縮影，這同時(shí)也體現(xiàn)出了民間美術(shù)的服務(wù)性。第五，文化功能，這種文化功能是具有延續(xù)性和傳承性的，如婚禮的喜字、葬禮的紙?jiān)?、定情的荷包，即體現(xiàn)出了民俗心理也體現(xiàn)出了民俗觀念。
二、在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能的教學(xué)策略
1．選擇恰當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，貼近學(xué)生接受功能
在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一定要選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，要領(lǐng)有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。民間美術(shù)具有很強(qiáng)的地域性，不同區(qū)域內(nèi)的民間美術(shù)表象特征完全不同，如在我國(guó)的西北地區(qū)，銅梁龍燈、剪紙就是一種典型的民間手工美術(shù)，而在西南地區(qū)刺繡、石刻、木雕也是具有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g美術(shù)，不同地域的民間美術(shù)，代表著不同區(qū)域的審美取向、風(fēng)土人情與民族心理特征，因此在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí)，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該結(jié)合地域，去挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源。
2．契合學(xué)生學(xué)習(xí)生活，突出民間美術(shù)實(shí)用性
民間美術(shù)本身就與生活有著緊密的聯(lián)系，因此教師在運(yùn)用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí)，也應(yīng)該從生活出發(fā)，注重民間美術(shù)內(nèi)容與生活之間的聯(lián)系看，這樣才能實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通與學(xué)以致用的教學(xué)目的。如在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)，通常情況下可以將課堂劃分為四個(gè)板塊，即造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用、鑒賞評(píng)述、綜合探索，而在這四個(gè)板塊之中，都可以融入民間美術(shù)元素，在這里筆者以設(shè)計(jì)應(yīng)用這個(gè)板塊教學(xué)為例，如在端午節(jié)期間，五彩繩是節(jié)日需要的一種的用品，在教學(xué)中教師可以傳授學(xué)生五彩繩的編制方法，然后讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)五彩繩，并作為端午節(jié)禮物互送家人朋友，這既是一種貼合生活的教學(xué)方式，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了多種小學(xué)美術(shù)教育目的，是教師在教學(xué)中可以采用的一種方式。
3．增強(qiáng)教師美術(shù)素養(yǎng)，注重民間美術(shù)資源開發(fā)
在小學(xué)美術(shù)教育中教師個(gè)人的專業(yè)素質(zhì)與美術(shù)涵養(yǎng)對(duì)于教學(xué)具有直接的影響，為此在最新推行的小學(xué)教師行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中明確的提出在教學(xué)中教師要堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)反思，再實(shí)踐再反思，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力上的提升。而在運(yùn)用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí)，教師對(duì)于民間美術(shù)資源的開發(fā)就是教師素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，可以說能否發(fā)揮出民間美術(shù)教育的功能價(jià)值與教師的民間美術(shù)資源開發(fā)具有直接的關(guān)系。為此，教師可以在自己的業(yè)余時(shí)間中，主動(dòng)的去學(xué)習(xí)與民間美術(shù)有關(guān)的知識(shí)，并掌握當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)形式，同時(shí)能夠靈活地結(jié)合教學(xué)方法，將民間美術(shù)應(yīng)用在其中，發(fā)揮民間美術(shù)教育的功能價(jià)值。
三、總結(jié)
總而言之，民間美術(shù)具有重要的功能價(jià)值，可以成為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要課外教學(xué)資源，具有無可替代的教學(xué)作用。因此，在未來的教學(xué)中，教師要注重對(duì)民間美術(shù)的資源開發(fā)與利用。
作者:范文艷 單位:吉林省通化縣二密鎮(zhèn)干溝中心小學(xué)
參考文獻(xiàn):
［1］沈秀蘭．民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教育中的功能探討［J］．美術(shù)教育研究，2016，(20)．
［2］張成．泰安市民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教育中的開發(fā)與利用［J］．美術(shù)教育研究，2014，(08)．
［3］郭紅亮．美術(shù)教育的社會(huì)功能與價(jià)值體現(xiàn)［J］．渤海大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，(01)．
小學(xué)美術(shù)教育論文篇【二】
一、潛移默化，營(yíng)造“美”的教育氛圍
1．提供欣賞平臺(tái)
借助學(xué)校網(wǎng)站、教師博客、《雨竹》?？绕脚_(tái)開辟名家名畫作品賞析欄目。比如齊白石的《蝦》系列賞析、徐悲鴻的《奔馬圖》賞析、凡高的《向日葵》系列等，讓學(xué)生從小接觸經(jīng)典的藝術(shù)作品，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)名家美術(shù)作品的多元性，學(xué)會(huì)寬容和尊重大師的作品，與大師直接對(duì)話，并且撰寫欣賞心得，以幫助他們?cè)谕陼r(shí)代就獲得較高的藝術(shù)發(fā)展起點(diǎn)。
2．加大宣傳力度
在學(xué)校宣傳窗、海報(bào)欄、美術(shù)教室等場(chǎng)所定期舉辦學(xué)生優(yōu)秀美術(shù)作品展以及學(xué)生個(gè)人畫展，張貼學(xué)生創(chuàng)作的能夠體現(xiàn)兒童天性、天真樸拙的優(yōu)秀美術(shù)作品，如書法、國(guó)畫、剪紙、青花、線描等一系列作品，這一舉措能拉近孩子的心理距離，更易被孩子們接受。今后筆者還準(zhǔn)備將一些優(yōu)秀的國(guó)內(nèi)外名家名作引入學(xué)校公共空間，為本校學(xué)生努力打造更完整的藝術(shù)欣賞氛圍。
3．相關(guān)活動(dòng)配合
因本校的校園文化理念是“詩(shī)意雅韻”，每年借助校園藝術(shù)節(jié)這一契機(jī)，定期開展全校性的詩(shī)配畫比賽，由學(xué)生自選一首喜歡的古詩(shī)，以硬筆書法的形式書寫之后，配上與詩(shī)歌意境相符合的畫面，以此表達(dá)學(xué)生的審美感受。這一舉措具有一定的跨學(xué)科色彩，實(shí)現(xiàn)了抽象的文字思維與美術(shù)的形象思維之間的聯(lián)系與互換。除定期開展詩(shī)配畫比賽，近年來圍繞學(xué)校民樂特色，開展“樂之繪”美術(shù)比賽，也是全校學(xué)生共同參與的一項(xiàng)大型活動(dòng)，學(xué)生的繪畫能力得到了很好的發(fā)揮。
4．豐富學(xué)校圖書館美術(shù)藏書
筆者學(xué)校有個(gè)南京市級(jí)的示范圖書館，有兩萬冊(cè)的藏書，其中就包括一定數(shù)量的美術(shù)類讀物，給愛好美術(shù)的孩子們提供了一個(gè)擴(kuò)大美術(shù)閱讀視野的好機(jī)會(huì)。
5．家校聯(lián)手
另外，利用家校平臺(tái)，號(hào)召家長(zhǎng)在家中給孩子創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)氛圍，使孩子耳濡目染，快速提升其審美品位。
二、凸顯主體，鼓勵(lì)學(xué)生“美”的學(xué)習(xí)
1．合理利用美術(shù)學(xué)習(xí)單
在過去的美術(shù)欣賞教學(xué)中，筆者曾有過這樣的體驗(yàn)，就是過分重視了教師的分析與講評(píng)，而忽視了學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的自主理解?；蛘呔褪呛?jiǎn)單問問學(xué)生，你覺得這幅畫怎么樣？那么，學(xué)生大多數(shù)情況下回答的可能就是“我覺得很好、很漂亮”這樣很空洞的一些評(píng)論。一些經(jīng)典的美術(shù)作品所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和意境，可能不是小學(xué)生的認(rèn)知水平所能完全洞悉的，而教師所秉承的又可能是成人化的視角，這就造成了教與學(xué)的斷裂。因此，筆者開展了發(fā)揮學(xué)生主體性的嘗試，根據(jù)上課內(nèi)容，設(shè)計(jì)了相關(guān)問題，編制成美術(shù)學(xué)習(xí)單，學(xué)生回家后，在家長(zhǎng)幫助下上網(wǎng)檢索相關(guān)資料，或者去查找搜集相關(guān)的實(shí)物，再結(jié)合自己的審美感受填寫相關(guān)問題，由此獲得對(duì)于欣賞主題的感性認(rèn)識(shí)和初步的理性判斷。
2．“我當(dāng)小老師”
“我當(dāng)小老師”即學(xué)生評(píng)畫環(huán)節(jié)，具體的做法是，展示欣賞對(duì)象后，要求學(xué)生根據(jù)先前閱讀的資料，大致描述自己的欣賞感受，然后由教師引導(dǎo)學(xué)生走上講臺(tái)，拿起教棒擔(dān)當(dāng)小老師，從相對(duì)專業(yè)的角度進(jìn)行稍具深度的分析，如色彩、線條、情緒、內(nèi)容等。這一方法還能夠讓學(xué)生展現(xiàn)自己的欣賞水平，形成熱烈活潑的課堂環(huán)境。
3.同伴互助
在筆者的課堂里，對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行“七彩虹”的分組，每一組代表彩虹上的一種色彩。人員的組合上也是由繪畫能手領(lǐng)銜，搭配能力層次高低不同的學(xué)生，互幫互助，尤其在進(jìn)行集體畫創(chuàng)作或是手工制作時(shí)，學(xué)生們長(zhǎng)期的合作訓(xùn)練，能讓每一個(gè)在其中找到自己的任務(wù)，深知自己是彩虹橋上不可或缺的顏色，從而得到樂趣和歸屬感，身心同時(shí)得到愉悅，得到美的熏陶。
三、拓寬視野，挖掘“美”的社會(huì)資源
美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只在教室里開展，教師無論是有意識(shí)地組織開展教學(xué)，還是鼓勵(lì)學(xué)生通過課外時(shí)間請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助共同開展，課外美術(shù)活動(dòng)都是美術(shù)教學(xué)重要的補(bǔ)充和延伸，是非常必要的。
1．積極挖掘本土資源
合理借助利用本土優(yōu)質(zhì)文化資源，實(shí)地觀察欣賞，感受藝術(shù)和生活的聯(lián)系，激發(fā)保護(hù)與創(chuàng)新精神。如棲霞寺石窟文化、南朝石刻、燕子磯公園、城南老建筑群等，并將這些素材穿插在校本教材中，成為書本知識(shí)的有益補(bǔ)充，增添教材的本土性、地方性。對(duì)于本土的文化資源，如果光讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)或書籍上查找圖片，還是會(huì)顯得有些距離感，所以讓孩子們?nèi)?shí)地游覽和觀察，現(xiàn)場(chǎng)震撼力很強(qiáng)。筆者曾帶著學(xué)生組成“我身邊的南朝石刻”尋訪小組，去尋訪棲霞區(qū)內(nèi)的南朝石刻，讓孩子們現(xiàn)場(chǎng)感受經(jīng)歷了1500多年風(fēng)雨的南朝蕭秀、蕭恢墓石刻，孩子們顯得十分好奇和激動(dòng)。他們想象中的石刻應(yīng)該是非常華美的，但是現(xiàn)場(chǎng)很樸素，甚至顯得有點(diǎn)殘缺破敗，雖然帶給他們些許失望，但是他們很快就被石辟邪、石碑的雄壯所打動(dòng)，仔細(xì)研究上面的花紋，并且在本子上臨摹下來石獸、石碑的樣子，回校后還寫了尋訪日記，身臨其境的體驗(yàn)大大強(qiáng)化了他們的審美感受，欣賞能力也得到了較好的鍛煉。
2．參觀博物館、美術(shù)館
南京作為六朝古都，具有多個(gè)豐富底蘊(yùn)的博物館、美術(shù)館、展覽館、名人舊居等，這些場(chǎng)館中的美術(shù)教學(xué)資源，有的可以直接拿來用，有的可以通過教學(xué)讓學(xué)生簡(jiǎn)潔地體驗(yàn)與感受，還有的可以與美術(shù)知識(shí)融合，形成新的綜合知識(shí)，極大地豐富了學(xué)生的感官認(rèn)知，也在與藝術(shù)品近距離的接觸中感悟了美的力量，從而獲得審美能力的提升。
3．感受四季變化
在美術(shù)學(xué)習(xí)中，能夠逐步建立或者基本具備藝術(shù)感覺的兒童，不僅僅是研究眼睛看到、耳朵聽到、身心感受到季節(jié)的變化，而且是領(lǐng)悟到了季節(jié)變化帶來的不同感受。更重要的是，四季更替的變化能夠吸引小學(xué)生的注意力，使其具備一種與眾不同的眼光和思維。假如小學(xué)生能夠在看似平常的景致里捕捉到細(xì)小的事情，而且這些現(xiàn)象讓人能夠注意到它，它帶來的刺激就會(huì)長(zhǎng)驅(qū)直入地進(jìn)入小學(xué)生的意識(shí)。筆者曾經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生在校園里同一處地點(diǎn)“曲荷滴翠”處觀察景色，四季的變化使得景物在造型、色彩上產(chǎn)生變化，孩子們通過觀察寫生，在這種記錄中再現(xiàn)了真實(shí)，又藝術(shù)化地升華了真實(shí)。創(chuàng)造四季美景的經(jīng)歷讓學(xué)生們提升了敏銳的感知美的能力，也培養(yǎng)了其表現(xiàn)美的技巧。
一、語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言，體現(xiàn)尊重關(guān)懷的必要性
1、學(xué)生個(gè)體渴望關(guān)懷與尊重?！皼]有愛就沒有教育”，尤其是小學(xué)生，關(guān)愛對(duì)他們而言顯得異常重要?！巴晔澜缡乔榫w化的世界，外在的刺激直接影響兒童的情感，積極的情感能有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。” 美國(guó)著名心理學(xué)家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》一書也指出：“教育，正像其他的社會(huì)過程一樣，它的成效依靠交往?！?心理學(xué)認(rèn)為十一、二歲的孩子，已經(jīng)逐步產(chǎn)生自我肯定的要求。不希望人們把他們當(dāng)小孩子看待，而要求尊重他們。在當(dāng)今，留守兒童成為社會(huì)一個(gè)龐大的缺少親情的特殊群體，兒童的內(nèi)心更需要關(guān)愛、溝通與尊重。
2、 課堂教學(xué)需要教學(xué)語(yǔ)言的關(guān)懷與尊重。學(xué)生是一個(gè)活的生命體，是有感情、有思想的教育接受者。善意的、充滿愛心和尊重的教學(xué)語(yǔ)言，會(huì)大大調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而產(chǎn)生向師性，熱愛老師教的學(xué)科，熱愛老師的授課過程。而關(guān)懷與尊重的課堂是民主的課堂，民主的課堂中師生是互相尊重的關(guān)系，“蹲下來和學(xué)生交流”不在于蹲下來的形式，而在于教師語(yǔ)言、行為尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)。教師要尊重學(xué)生的人格，不僅在于行為不歧視、不體罰，更在于言語(yǔ)不污辱，不諷刺。言語(yǔ)的傷刺有時(shí)候比行為傷害更令人難忘。因此，教師在課堂之上充滿個(gè)性化的鼓勵(lì)性語(yǔ)言，是在認(rèn)真聆聽了學(xué)生的回答后所流露的真情，在智慧中包含了溝通與尊重，這樣才能讓課堂進(jìn)入了春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲的育人境界。
二、教師語(yǔ)言體現(xiàn)關(guān)懷與尊重的策略
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要放下師道尊嚴(yán)的架子，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，多與學(xué)生交談，學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的心聲，試著走進(jìn)學(xué)生的心靈。要尊重學(xué)生的見解，少用否定語(yǔ)言，多用肯定語(yǔ)言；少用批評(píng)語(yǔ)言，多用贊美語(yǔ)言。教師的語(yǔ)言不強(qiáng)求、不壓制、不誤導(dǎo)、不扭曲學(xué)生的見解。教師要尊重學(xué)生的差異，教師要學(xué)會(huì)欣賞差異，更要鼓勵(lì)差異，因材施教，區(qū)別對(duì)待，這樣才能張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性。在課堂上，教師用充滿關(guān)愛、尊重的語(yǔ)言，如“能把你喜歡的段落或語(yǔ)句讀一讀嗎？”“能把你的勞動(dòng)成果同大家分享嗎？”“能把你的想法說給大家聽聽嗎？”“誰愿意幫助他？”這樣的語(yǔ)言，無形中會(huì)產(chǎn)生了一種感染學(xué)生的力量，使學(xué)生感受到教師的關(guān)愛。課堂上，學(xué)生才能得以言論自由，“百家爭(zhēng)鳴”。教師尊重愛護(hù)學(xué)生的語(yǔ)言自然就會(huì)塑造出鮮明的學(xué)生個(gè)性，營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
1、體態(tài)語(yǔ)言的親切和藹?！坝H其師”才能“信其教”。教師，特別是小學(xué)教師，在學(xué)生心目中的地位是崇高的，學(xué)生總是希望老師喜愛自己。語(yǔ)文課堂上，教師用親切和藹的語(yǔ)氣跟學(xué)生進(jìn)行交流，會(huì)讓學(xué)生隨時(shí)都感受到老師對(duì)自己的愛。稱呼學(xué)生時(shí)，老師不妨親熱地叫他的小名，遇到名字是三個(gè)字的學(xué)生，老師可以只叫他的名，如“章雨思”，老師可以親切地叫他“雨思”，相信學(xué)生一定倍感親切，師生之間的距離自然會(huì)一下子拉近許多。面對(duì)學(xué)生，老師應(yīng)常常把微笑掛在嘴邊，充分發(fā)揮體態(tài)語(yǔ)的作用。摸摸學(xué)生的頭，握握學(xué)生的手，每一次擁抱，每一個(gè)眼神，每一個(gè)動(dòng)作，都是在無聲地傳遞著老師對(duì)學(xué)生濃濃的愛，良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍便在不知不覺中建立起來了。
2、教學(xué)語(yǔ)言的誠(chéng)懇謙遜。過去的課堂中，常常會(huì)聽到這些聲音：“同學(xué)們弄明白了，聽清楚了嗎？”“聽老師把這個(gè)詞的意思再講講？”這樣的課堂語(yǔ)言把老師“神化”為教學(xué)主體，教學(xué)權(quán)威，無形中來開師生距離。課改背景下的課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言對(duì)話時(shí)，要求把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，無論是對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)，還是善意的批評(píng)，態(tài)度都應(yīng)誠(chéng)懇。
【關(guān)鍵詞】教師/職業(yè)需要/教學(xué)成效/相關(guān)研究
【正文】
一、問題的提出
教師的職業(yè)
二、研究目的和研究方法
1.研究目的
運(yùn)用調(diào)查法比較教學(xué)成效不同的教師在職業(yè)需要方面存在的差異，深入探討教師的職業(yè)需要與教學(xué)成效之間的相互關(guān)系。
2.研究方法
(1)被試選取
選取原則：教學(xué)成效高的教師是指獲得過區(qū)級(jí)或區(qū)級(jí)以上級(jí)別獎(jiǎng)勵(lì)的優(yōu)秀教師；教學(xué)成效一般的教師是指年過35歲，但從未獲得過任何獎(jiǎng)勵(lì)的中年教師。需要說明的是，35歲這個(gè)年齡界限是根據(jù)塞普爾的職業(yè)價(jià)值觀理論確定的。普塞爾認(rèn)為，35歲以上的人已經(jīng)經(jīng)歷了職業(yè)價(jià)值觀形成的各個(gè)時(shí)期，進(jìn)入了職業(yè)價(jià)值觀的成熟期（注：T.JERSILDETAL:《THEPSYCHOLOGYOFADOLESCENCE》,MACMILLANPUBISHINGCO.INC.1978.）。選取這個(gè)年齡段的一般教師基本上可以避免由于樣本中抽取了一些有潛力的青年教師而帶來的分析錯(cuò)誤。
采用隨機(jī)分層取樣法對(duì)天津市七個(gè)市郊區(qū)縣的13所中學(xué)的現(xiàn)任中學(xué)教師（不包括學(xué)校職員和行政干部）進(jìn)行樣本選取。其中重點(diǎn)校五所，一般校五所，較差校三所。本次研究共發(fā)放300份問卷，收回241份，有效問卷196份，其中有優(yōu)秀教師66人，一般教師130人。
(2)調(diào)查工具
a.工具。用修改后的WVI（修訂版）進(jìn)行調(diào)查。
b.問卷說明。根據(jù)塞普爾的理論，人們對(duì)社會(huì)間各種職業(yè)和從事這種職業(yè)所形成的生活方式有三方面的需要，即滿足生活的需要，滿足社會(huì)人際關(guān)系的需要和滿足勞動(dòng)的各種活動(dòng)的需要。在此基礎(chǔ)上人會(huì)具有三類十五種職業(yè)價(jià)值尺度：一是內(nèi)在職業(yè)價(jià)值，是指與職業(yè)本身性質(zhì)有關(guān)的價(jià)值，如利他主義、獨(dú)立性、創(chuàng)造性、智力激發(fā)、美感、成就和管理；二是外在職業(yè)價(jià)值，是指與職業(yè)本身性質(zhì)無關(guān)的價(jià)值，如工作環(huán)境、同事關(guān)系、監(jiān)督關(guān)系和變動(dòng)性；三是外在報(bào)酬，包括安全性、聲譽(yù)、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬和職業(yè)所帶來的生活方式等（注：寧維衛(wèi)：《職業(yè)價(jià)值觀研究述評(píng)》，《社會(huì)心理研究》，1991(2)。）。這些衡量職業(yè)條件的價(jià)值尺度既以人的主體需要為前提，同時(shí)又結(jié)合并滲透了職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)，因此基本上反映了職業(yè)需要的各個(gè)方面。
塞普爾設(shè)計(jì)編制的量表(WorkValuesInventory，簡(jiǎn)稱WVI)目前仍在西方流行。我國(guó)學(xué)者對(duì)原量表進(jìn)行了修訂，本研究就借鑒了寧維衛(wèi)的調(diào)查問卷?；诮處煹穆殬I(yè)特點(diǎn)，我們又在原來的60個(gè)項(xiàng)目中增添了體現(xiàn)教師職業(yè)特點(diǎn)的四個(gè)職業(yè)價(jià)值尺度項(xiàng)目，即育人的需要、與青少年接觸的需要、休息日多的需要、付出與報(bào)酬平衡的需要，其中第一項(xiàng)屬于內(nèi)在職業(yè)價(jià)值，第二項(xiàng)屬于外在職業(yè)價(jià)值，后兩項(xiàng)屬于外在報(bào)酬。（表1是對(duì)各變量標(biāo)簽的解釋。）
為體現(xiàn)語(yǔ)言的時(shí)代性，在不曲解原意的基礎(chǔ)上，我們對(duì)量表中的個(gè)別項(xiàng)目做了微小的文字變動(dòng)。本研究的量表記分和原量表一樣，采用五級(jí)評(píng)分法，分別為極重要——1分；重要——2分；不能確定——3分；不重要——4分；極不重要——5分。此外，為更清晰地使教師了解我們的研究?jī)?nèi)容，對(duì)指導(dǎo)語(yǔ)也做了較大改進(jìn)。經(jīng)過修改的量表在發(fā)放前曾得到有關(guān)專家的逐條鑒定和審核，經(jīng)統(tǒng)計(jì)測(cè)定，該量表具有較高的信度和效度。
表1變量含義
標(biāo)簽含義標(biāo)簽含義
AC成就RR休息日多
AL利他主義SE安全性
AS同事關(guān)系SR監(jiān)督的關(guān)系
CR創(chuàng)造性SU工作環(huán)境
ER經(jīng)濟(jì)報(bào)酬TR育人的需要
ES美感VA變動(dòng)性
IN獨(dú)立性Vb付出與報(bào)酬平衡
IS智力激發(fā)WL生活方式
MA管理YR與青少年接觸
PR聲譽(yù)
3.發(fā)放形式
問卷由主試直接或間接發(fā)放，采用個(gè)別或團(tuán)體測(cè)試兩種形式。
4.統(tǒng)計(jì)方法
通過比較19種職業(yè)價(jià)值尺度的平均分來了解不同教師對(duì)這些尺度的評(píng)價(jià)情況，用因素分析法將它們綜合為少數(shù)幾個(gè)“因子”，從而尋找教學(xué)成效不同的教師在職業(yè)需要方面呈現(xiàn)出的差異，同時(shí)還將結(jié)合排序和兩因素的獨(dú)立性檢驗(yàn)等統(tǒng)計(jì)方法。
分析的演算過程主要在SPSS9.0forWindows統(tǒng)計(jì)軟件中進(jìn)行。
三、結(jié)果與分析
1.不同教師職業(yè)需要的因素分析
我們首先運(yùn)用因素分析法來分別了解優(yōu)秀教師和一般教師對(duì)19種價(jià)值尺度的評(píng)價(jià)情況。按照估計(jì)特征值大于1的原則，我們分別可以提取出六個(gè)影響優(yōu)秀教師職業(yè)需要的因素和六個(gè)影響一般教師職業(yè)需要的因素。需要說明的是，被提取的因素都有絕對(duì)值較大的因子負(fù)荷系數(shù)（大于0.50）。統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表2所示。
表2優(yōu)秀教師和一般教師的因素分析結(jié)果
公共因素第一因素第二因素第三因素第四因素第五因素第六因素
被試
優(yōu)秀教師IN.914SE.898AL.821ER.806SR.897TR.911
ES.824AS.756YR.733RR.716MA.752
CR.812SU.709AC.682PR.622
WL.761VA.507
IS.524
一般教師AL.634VA.599ER.653SU.555MA.633SE.740
IN.758AS.775PR.746RR.801CR.865
ES.574WL.717SR.549VB.614
YR.641AC.530
根據(jù)變量的原始含義，我們可以對(duì)影響優(yōu)秀教師職業(yè)需要的六個(gè)因子進(jìn)行概括：每一個(gè)因子（大約為總方差的36.20%）主要與進(jìn)取心有關(guān)；第二個(gè)因子（大約為總方差的12.68%）主要與工作環(huán)境有關(guān)；第三個(gè)因子（大約為總方差的9.85%）主要與社會(huì)貢獻(xiàn)有關(guān)；第四個(gè)因子（大約為總方差的7.99%）主要與工作優(yōu)越性有關(guān)；第五個(gè)因子（大約為總方差的7.02%）主要與工作方式有關(guān)；第六個(gè)因子（大約為總方差的6.24%）則主要與育人這種工作性質(zhì)有關(guān)。同樣我們也可以對(duì)影響一般教師職業(yè)需要的六個(gè)因子進(jìn)行概括：第一個(gè)因子（大約為總方差的28.58%）主要與自主性有關(guān)；第二個(gè)因子（大約為總方差的11.28%）主要與生活方式有關(guān)；第三個(gè)因子（大約為總方差的8.48%）主要與工作地位有關(guān)；第四個(gè)因子（大約為總方差的7.73%）主要與工作優(yōu)越性有關(guān)；第五個(gè)因子（大約為總方差的6.88%）主要與工作內(nèi)容有關(guān)；第六個(gè)因子（大約為總方差的5.28%）則主要與工作穩(wěn)定性有關(guān)。
通過綜合分析影響不同教師職業(yè)需要的主要因素，我們認(rèn)為：
(1)無論是優(yōu)秀教師還是一般教師，他們對(duì)職業(yè)的幾個(gè)主要方面都有所考慮，并且這些均可以歸類為“內(nèi)在職業(yè)價(jià)值”，如進(jìn)取心、自主性、社會(huì)貢獻(xiàn)、工作性質(zhì)等；“外在職業(yè)價(jià)值”，如工作環(huán)境、工作地位等；“外在報(bào)酬”，如工作穩(wěn)定性、生活方式、工作優(yōu)越性等。這基本符合塞普爾的職業(yè)價(jià)值分類，同時(shí)也說明了測(cè)量的效度是可靠的。
(2)優(yōu)秀教師和一般教師在考慮職業(yè)各方面的需要時(shí)存在一定的差異。概括地講，優(yōu)秀教師與一般教師比較起來，在考慮職業(yè)的外在價(jià)值和外在報(bào)酬的同時(shí)，更加注重職業(yè)的內(nèi)在價(jià)值。這表現(xiàn)在優(yōu)秀教師提取的幾個(gè)主因素中，有三項(xiàng)集中概括了職業(yè)的內(nèi)在價(jià)值，即進(jìn)取心、社會(huì)貢獻(xiàn)和育人的工作性質(zhì)；而一般教師關(guān)注較多的則是包括生活方式、工作條件、工作穩(wěn)定性、工作地位等在內(nèi)的四項(xiàng)關(guān)于職業(yè)的外在價(jià)值和外在報(bào)酬。
2.不同教師對(duì)各種職業(yè)價(jià)值尺度的評(píng)價(jià)差異
為更清楚地尋找到不同教師在職業(yè)需要方面的差異，我們展開了進(jìn)一步的深入探討：
首先，我們根據(jù)教師對(duì)各職業(yè)價(jià)值尺度的重視程度進(jìn)行了排序，這個(gè)結(jié)果總體上反映了教學(xué)成效不同的教師對(duì)每一價(jià)值尺度重視程度的差異，從中我們可以得到以下幾點(diǎn)結(jié)論：
(1)總的看來，優(yōu)秀教師與一般教師在對(duì)各價(jià)值尺度進(jìn)行排序時(shí)，二者之間存在差異。前者比較重視的是職業(yè)的內(nèi)在價(jià)值，也就是與工作本身性質(zhì)有關(guān)的價(jià)值，而后者則沒有這種特點(diǎn)，這再次驗(yàn)證了前面的結(jié)論。這表現(xiàn)在：按照重要程度，優(yōu)秀教師所列的居前五位的價(jià)值尺度分別是育人需要、成就、獨(dú)立性、利他主義和智力激發(fā)，它們均屬于內(nèi)在的職業(yè)價(jià)值；而一般教師所列的居前五位的價(jià)值尺度分別是監(jiān)督關(guān)系、成就、利他主義、付出與報(bào)酬平衡、安全性，其中僅有兩項(xiàng)屬于內(nèi)在的職業(yè)價(jià)值。
這一結(jié)論在一定程度上驗(yàn)證了赫茲伯格的雙因素需要理論。赫茲伯格認(rèn)為，人們一般有兩類需要——外在職業(yè)需要和內(nèi)在職業(yè)需要，這兩類需要都會(huì)影響人的工作動(dòng)機(jī)。然而，它們的作用不同，效果也不一樣，其中前者是后者的基礎(chǔ)和依托；后者是前者的主導(dǎo)者和調(diào)節(jié)者，它可以控制和調(diào)節(jié)前者。工作環(huán)境與條件等外在職業(yè)需要是維持性因素，不直接激發(fā)工作熱情，真正激發(fā)動(dòng)機(jī)的因素是工作本身和完成工作的感受等內(nèi)在職業(yè)需要，這些是真正的激勵(lì)性因素。而調(diào)查結(jié)果正顯示出，優(yōu)秀教師比一般教師更注重職業(yè)的內(nèi)在價(jià)值。正因?yàn)榇?，前者在職業(yè)生活中為追求和滿足自身的內(nèi)在職業(yè)需要，往往會(huì)更加專注于工作本身，他們的積極性肯定要高于一般教師。而工作的熱情不僅會(huì)使教師本人經(jīng)常地保持自我進(jìn)取的精神狀態(tài)，舍得在教育教學(xué)改革和業(yè)務(wù)水平提高上花力氣，而且學(xué)生的積極性也會(huì)無形中被教師所感染和帶動(dòng)。在這種由教師和學(xué)生共同營(yíng)造的良好的生活和學(xué)習(xí)氛圍中，作為非智力因素，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、高漲的學(xué)習(xí)熱情無疑會(huì)促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。由此，優(yōu)秀教師比一般教師更易取得教學(xué)的高成效也就是水到渠成的事了。
(2)優(yōu)秀教師和一般教師都非常重視成就需要和利他主義的需要，他們均把它們列于前四位之內(nèi)。這與以往研究的結(jié)論是一致的，即認(rèn)為成就需要和社會(huì)貢獻(xiàn)的需要是教師的共同需要。這與某些實(shí)證研究的結(jié)果也是一致的，如某大城市教育行政學(xué)院對(duì)二千二百多名中小學(xué)教師的調(diào)查所提供的結(jié)果，事業(yè)的成就感，期望學(xué)生成才是多數(shù)教師的愿望（注：晉勁敏、胡俊娟、何立嬰；《教師心理》，36頁(yè)，北京師范學(xué)院出版社，1987。）。
(3)優(yōu)秀教師和一般教師對(duì)管理、變動(dòng)性、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、休息日多等幾方面的需要都不太重視，這幾項(xiàng)均被排在后五位。這說明權(quán)利意識(shí)在廣大教師中間是比較淡漠的；工作的多樣性對(duì)教師來說是不重要的，教育工作具有的一些重復(fù)性、平凡性已被多數(shù)教師所接受。同時(shí)，就經(jīng)濟(jì)報(bào)酬尺度而言，他們均認(rèn)為獲得高職高薪是次要的。我們認(rèn)為這有兩方面的原因，一是中國(guó)教師職業(yè)本身的待遇并非極高，因此大多數(shù)教師入職時(shí)都不是為追求高待遇而來，其滿足的標(biāo)準(zhǔn)是一般水平的；二是教師進(jìn)入教育情境中，個(gè)人的物質(zhì)需要往往會(huì)向社會(huì)需要轉(zhuǎn)化，教師的職業(yè)需要中就出現(xiàn)了物欲淡化與析釋的過程。再有，教師們對(duì)休息日多這一尺度關(guān)注并不高，也就是說，教師職業(yè)特有的寒暑假并非在教師的心目中有重要的位置。
在上述結(jié)論的基礎(chǔ)上，我們又進(jìn)行了教師與各職業(yè)價(jià)值尺度之間的兩因素的獨(dú)立性檢驗(yàn)（見表3）。從結(jié)果中可以看到，在評(píng)價(jià)IN、SE、WL、SR、CR和TR等六個(gè)職業(yè)價(jià)值尺度時(shí)，優(yōu)秀教師和一般教師的態(tài)度之間存在顯著差異。同時(shí)，根據(jù)這幾個(gè)X[2]值計(jì)算出的K.Pearson定義的列聯(lián)相關(guān)系數(shù)C亦顯著，均大于或等于臨界值0.31，而其他幾方面的差異則不顯著。結(jié)合前面的已有結(jié)論，可以進(jìn)行如下分析：
(1)優(yōu)秀教師比一般教師更需要在工作中體現(xiàn)出自我的獨(dú)立性。這主要表現(xiàn)在，優(yōu)秀教師大都比較注重能夠在工作中獨(dú)當(dāng)一面，堅(jiān)持自己的想法，并支配自己的工作。這個(gè)結(jié)論與我國(guó)學(xué)者白益民等進(jìn)行的教師個(gè)性與教學(xué)成效的相關(guān)研究得到的結(jié)論是一致的，即高成效教師個(gè)性的共同特征中“獨(dú)立性”處于中上水平。
(2)一般教師與優(yōu)秀教師更需要工作具有穩(wěn)定性。這主要表現(xiàn)在，一般教師比優(yōu)秀教師更加注重工作的安定程度，他們希望工作穩(wěn)定、有保障，不愿失去工作。由此我們可以推知，許多教學(xué)成效一般或較差的教師雖然因?yàn)榉N種原因不鐘愛于教育工作，但是為了擁有一份在競(jìng)爭(zhēng)日益白熱化的社會(huì)中仍具有較大穩(wěn)定性的工作，他們中有很多人寧愿持一種非積極的態(tài)度留在教育崗位上。如此，他們是很難取得高成效的教學(xué)成績(jī)的。
(3)優(yōu)秀教師比一般教師更需要擁有自我的生活方式。這主要表現(xiàn)在，優(yōu)秀教師大都比較向往下班后能從事自己喜歡和愛好的業(yè)余活動(dòng)，能擁有一種快樂的生活方式，這反映了優(yōu)秀教師們所具有的非常積極的人生態(tài)度。雖然他們?yōu)槿〉酶叱尚У慕虒W(xué)成績(jī)花去了許多課余時(shí)間和精力，但這并不影響他們對(duì)高質(zhì)量生活的向往。
(4)一般教師比優(yōu)秀教師更需要良好的監(jiān)督關(guān)系。這主要表現(xiàn)在，一般教師都非?？释诠ぷ髦心苡錾峡梢砸揽康墓I(lǐng)導(dǎo)，他們認(rèn)為擁有一個(gè)關(guān)懷、體貼、能常傾聽意見的領(lǐng)導(dǎo)是件非常重要的事情。我們認(rèn)為，這與優(yōu)秀教師具有較強(qiáng)的獨(dú)立性是不無關(guān)系的。他們大多認(rèn)為，要順利地展開教學(xué)工作并取得令人滿意的教學(xué)成效，有好的領(lǐng)導(dǎo)做后值固然重要，但更重要的在于一線教師的個(gè)人努力。沒有教師自身的高素質(zhì)和兢業(yè)愛崗的師德，高成效的教學(xué)是無從開始的。
(5)優(yōu)秀教師比一般教師更需要在工作中發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。這主要表現(xiàn)在，優(yōu)秀教師希望在日常工作中能進(jìn)行豐富的想象，創(chuàng)造一些新東西，并能實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的想法。因?yàn)樾率挛锏恼Q生或?qū)π滤枷氲耐茝V往往不能循規(guī)蹈矩，機(jī)械地照抄、照搬已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論是不利于教學(xué)的改革以及創(chuàng)新的?，F(xiàn)代的優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀，并非因?yàn)樗麄兪亲詈玫慕虝?，而是因?yàn)樗麄兪枪ぷ鞯挠行娜?，能在教學(xué)中大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，在同樣的空間和時(shí)間里取得比別人更突出的教學(xué)成效。要真正做到這一點(diǎn)，創(chuàng)造性是一名優(yōu)秀教師必須具備的特質(zhì)，而這也恰恰是一般教師所欠缺的。
(6)優(yōu)秀教師比一般教師更熱衷于教育工作。這主要表現(xiàn)在，優(yōu)秀教師樂于通過自己的言行影響、造就和感召他人，他們需要通過培育人才獲得一種成就感。赫茲伯格的雙因素需要理論告訴我們，教師職業(yè)所具有的特定工作內(nèi)容和工作情感才是調(diào)動(dòng)教師積極性的主要源泉。教書育人，通過自己的言行影響和造就下一代是教育工作不同于其他職業(yè)的主要特點(diǎn)。而樂于從中獲得成就感并非是所有教師都具有的心理。正如調(diào)查結(jié)果顯示的那樣，不同的教師在對(duì)“育人需要”這一尺度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)有很大差異，優(yōu)秀教師比一般教師更加熱愛教育工作。
3.不同教師職業(yè)需要滿足程度的差異分析
在調(diào)查過優(yōu)秀教師與一般教師在職業(yè)需要方面存在的差異后，我們又針對(duì)從事教師職業(yè)對(duì)他們職業(yè)需要的滿足程度進(jìn)行了總的調(diào)查，并得出以下結(jié)論：
(1)在優(yōu)秀教師中選擇滿足程度“極高”的占6.0%，“高”的占28.8%，兩項(xiàng)累計(jì)百分比為34.8%，可以說，有超過3/1的優(yōu)秀教師認(rèn)為教師這一職業(yè)能很好的滿足自身的職業(yè)需要；而一般教師中選擇滿足程度“極高”的僅占3.9%，“高”的占19.2%，兩項(xiàng)累計(jì)百分比只有23.1%，可見，一般教師中只有少部分教師感覺自身的職業(yè)需要能從教師這一職業(yè)中得到很好地滿足。經(jīng)過檢驗(yàn)得到的X[2]值為12.98%，大于X.[2,025]，因此，我們有很大地把握說，優(yōu)秀教師與一般教師在教師職業(yè)對(duì)自身職業(yè)需要的滿足程度這一問題的態(tài)度上存在顯著差異。
(2)從調(diào)查數(shù)據(jù)中可以明顯地看到，無論是優(yōu)秀教師還是一般教師，他們中都有占絕對(duì)多數(shù)的人(59.1%的優(yōu)秀教師和76.9%的一般教師)認(rèn)為教師這個(gè)職業(yè)能在一般程度上滿足自身的職業(yè)需要。
(3)優(yōu)秀教師中有少部分人認(rèn)為教師這個(gè)職業(yè)不能很好地滿足自己的職業(yè)需要，這表現(xiàn)在有約占6.1%的優(yōu)秀教師選擇滿足程度“低”，而同時(shí)調(diào)查結(jié)果卻顯示一般教師中沒有人在這個(gè)問題上持明顯的消極態(tài)度。
通過以上數(shù)據(jù)結(jié)果我們可以試推論，對(duì)一名教師來說，能在自己從事的職業(yè)中滿足自身的職業(yè)需要是一件重要的事情，這將在一定程度上影響教師的教學(xué)成效。由此我們可以進(jìn)行如下討論：需要和認(rèn)知有關(guān)。人們的需要是否得到滿足，會(huì)產(chǎn)生一系列不同情緒和情感的體驗(yàn)。如果人的需要得到滿足，便會(huì)產(chǎn)生愉快的感覺和心理滿足的體驗(yàn)；如果不能滿足，便會(huì)產(chǎn)生失望和不快之感。同時(shí)，人的需要是人的積極性的內(nèi)在源泉，人的積極性就表現(xiàn)在滿足需要的過程中，是人的積極性的根本動(dòng)力。所以，一些教師因?yàn)楸容^注重職業(yè)的內(nèi)在價(jià)值，并且認(rèn)為教師這一職業(yè)能比較好地滿足他們的職業(yè)需要，他們就會(huì)有良好的內(nèi)心體驗(yàn)，其職業(yè)行為也因此會(huì)比較積極。他們大多對(duì)工作的滿意度較高，工作穩(wěn)定性也較大，能堅(jiān)持不懈地鉆研業(yè)務(wù)，全力以赴地做好教學(xué)工作。對(duì)教學(xué)給予的專注和特別的努力程度往往使得他們的教學(xué)成效高于其他教師。與此同時(shí)，較高的教學(xué)成效反過來又會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化教師有效且積極的職業(yè)行為，從中所獲得的內(nèi)心體驗(yàn)也會(huì)更加愉悅，其具有的職業(yè)需要就隨之被進(jìn)一步滿足，并可能產(chǎn)生新的更高水平的職業(yè)需要，對(duì)自己也提出更高的要求。反之亦然。
當(dāng)然，我們還需明確，絕對(duì)和機(jī)械地解釋職業(yè)需要和教師一系列職業(yè)行為中的積極與消極表現(xiàn)以及職業(yè)需要與教學(xué)成效的相互關(guān)系，在辯證唯物主義看來是不準(zhǔn)確、不完備的。一方面，一些教師雖然自身的職業(yè)需要通過教師這一職業(yè)得到了基本滿足，但卻不一定取得高成效。我們認(rèn)為，隨著教師地位、待遇的不斷改善，人們?cè)絹碓桨l(fā)現(xiàn)教師職業(yè)外在條件的優(yōu)越性。然而對(duì)這些職業(yè)的外在需要的滿足是不能從根本上激發(fā)教師的工作積極性和主動(dòng)性的。另一方面，在教師職業(yè)需要的現(xiàn)實(shí)化過程中，我們應(yīng)看到教師的職業(yè)需要在暫時(shí)還沒有被充分滿足的條件下是可以做出一些適應(yīng)與調(diào)節(jié)的。因?yàn)樾枰旧硪饔糜谛袨?，其間還有理性的處理過程，即經(jīng)過思想動(dòng)機(jī)的過濾和加工，這表現(xiàn)為“人的主觀能動(dòng)作用”，其中明顯的是意志與情緒的中介作用。教師的情緒反映了一定需要滿足的程度，表現(xiàn)為滿意愉快與失望冷淡的不同狀態(tài)，影響教師的從業(yè)心境、職業(yè)的安定與職業(yè)轉(zhuǎn)遷。但是不滿足不一定就出現(xiàn)低情緒，因?yàn)橐环N情緒的產(chǎn)生不是必然的，而是可控制的，教師的意志可以對(duì)需要滿足障礙引起的消極因素進(jìn)行約束與克制，在教師的動(dòng)機(jī)矛盾中進(jìn)行積極的思想引導(dǎo)。因此，配合教師需要的現(xiàn)實(shí)化，教師的思想工作是大有可為的。
四、建議
通過本次研究，我們得出結(jié)論，教學(xué)成效不同的教師在職業(yè)需要方面存在顯著差異，也就是說，教師的職業(yè)需要與其教學(xué)成效之間存在一定程度上的相關(guān)。據(jù)此，為了提高更多教師的教學(xué)成效，我們特提出以下幾點(diǎn)建議：
(1)為激發(fā)教師更高的工作熱情，取得良好的教育教學(xué)成效，教育管理部門以及學(xué)校應(yīng)加大改革力度，在進(jìn)一步改善教師工作的外在條件以及物質(zhì)待遇的同時(shí)，更多地提供給有志于獻(xiàn)身教育事業(yè)的教師充分展示自己才華的創(chuàng)造空間、環(huán)境和機(jī)會(huì)，做到根據(jù)教師對(duì)工作的興趣和愛好等特點(diǎn)，給予科學(xué)、合理的安排，分配工作時(shí)一定要恰當(dāng)，做到人盡其才。
一、讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)
“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，才愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)。我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，力求讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。如在教學(xué)《群鳥學(xué)藝》一課時(shí)，我先在課前精心地制作了各種鳥的圖片，在導(dǎo)入新課時(shí)，我采用故事導(dǎo)入法，告訴學(xué)生今天老師給他們請(qǐng)來了一群可愛的鳥朋友，然后出示鳥的圖片，把它們貼在黑板上。學(xué)生一下子被吸引住了，學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上，我揭示課題。
學(xué)生的思想是萬花筒，他們的世界比成人精彩，有時(shí)甚至是成人無法想象的，或許以我們的觀點(diǎn)來說是錯(cuò)誤的。然而，錯(cuò)誤中不乏寶藏。不給學(xué)生說話的機(jī)會(huì)，就談不上放飛心靈，在避免錯(cuò)誤的同時(shí)，必將丟失寶藏。如在教學(xué)古詩(shī)《春曉》時(shí)，我把詩(shī)寫在黑板上，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生閱讀和體會(huì)一個(gè)學(xué)生突然冒出一句：“老師，你最后一句的標(biāo)點(diǎn)加錯(cuò)了?！蔽页粤艘惑@，連忙翻書對(duì)照。最后一句是“花落知多少”。我的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)沒錯(cuò)呀？我感覺莫名其妙，因?yàn)檫@個(gè)孩子平時(shí)比較調(diào)皮，課堂上經(jīng)常隨便說話，因此，我懷疑他是故意搗亂，沒有理他，接著往下講。但我還是給了他一個(gè)說話機(jī)會(huì)，我問了一句：“那么你認(rèn)為這兒應(yīng)該是什么號(hào)呀？”他小聲地說：“我認(rèn)為這兒應(yīng)該是感嘆號(hào)。”我忙問：“請(qǐng)你說說自己的理由。”他見了我的笑容和鼓勵(lì)，于是大膽地說：“詩(shī)人想起夜里的風(fēng)雨，為那么多花兒的凋落感到難過，感情非常強(qiáng)烈，所以應(yīng)該用感嘆號(hào)?！薄昂茫蠋煬F(xiàn)在就把它改成感嘆號(hào)，你能為大家讀讀嗎”？他讀了起來，果然沉郁頓挫，無限傷感，連我都被打動(dòng)了，同學(xué)們也都贊同他的提法。
二、讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)
教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)。因此，教師在課堂上要巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生，點(diǎn)撥學(xué)生的思路，學(xué)生要通過自己的活動(dòng)，獲取知識(shí)。所以，課堂舞臺(tái)上的主角不是教師，而是學(xué)生。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能有高質(zhì)量和高效率。心理學(xué)家認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能煥發(fā)學(xué)生的生命活力，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí)、尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中。”如在教學(xué)《群鳥學(xué)藝 》一課時(shí)，揭示課題后，我先讓學(xué)生圍繞課題提出問題，然后讓學(xué)生帶著問題自學(xué)課文，把找到的答案用直線畫出，不明白的地方用問號(hào)標(biāo)出。自學(xué)時(shí)要求學(xué)生邊讀邊想邊動(dòng)手。這樣訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們最大限度地發(fā)揮智慧和能力，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，形成技能。因此，課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生全方位參與學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語(yǔ)文課堂生機(jī)勃勃，充滿活力。
在語(yǔ)文教學(xué)中，構(gòu)建語(yǔ)義的理解、體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁、智者見智，大膽地各抒己見。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生充分思考后，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的積累等發(fā)表不同見解，對(duì)有分歧的問題進(jìn)行辯論。通過辯論，學(xué)生進(jìn)一步理解感悟、懂得了知識(shí)是無窮的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，明白學(xué)習(xí)永無止境的道理。這樣，課堂氣氛很活躍，煥發(fā)出生命活力，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師毫不吝惜地讓學(xué)生去思考、爭(zhēng)辯，真正讓學(xué)生的思維在無拘無束的討論中碰撞出火花，給課堂教學(xué)注入生機(jī)活力。如在教學(xué)《群鳥學(xué)藝》一文時(shí)，我問學(xué)生：“學(xué)了這個(gè)故事你們明白了什么道理？”大部分學(xué)生都回答只有耐心、虛心、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，才能學(xué)到真本領(lǐng)?？捎幸粋€(gè)學(xué)生的回答得與眾不同，他說是鳳凰老師教搭窩的方法不好，才使有的鳥沒有學(xué)會(huì)搭窩。他的回答激起千層浪，學(xué)生展開激烈的討論，并列舉出一些好的教學(xué)方法。最后，我在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上做了總結(jié)，使他們對(duì)課文的寓意有比較正確的理解。這樣做，既保護(hù)了學(xué)生獨(dú)立思考的積極性，又讓他們的個(gè)性在課堂上得到了充分張揚(yáng)。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；語(yǔ)文閱讀；想象力
中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）04-0055
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“實(shí)施探究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的有效途徑之一”。將探究性學(xué)習(xí)引進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐，是當(dāng)前新課程實(shí)施中一個(gè)值得探究的問題。筆者以為要體現(xiàn)在注重過程而非結(jié)果，重問題探究而非簡(jiǎn)單“告訴”，重主動(dòng)學(xué)習(xí)而非接受學(xué)習(xí)，重開放多元而非封閉單一，重體驗(yàn)感悟而非機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練。
在課堂上，我們常?？梢钥吹竭@樣的情景：教師在講臺(tái)上拿著文章費(fèi)力地講解，而學(xué)生或是在下面各做各的，或是附和聲一片。當(dāng)提問時(shí)，學(xué)生或是支支吾吾，或是復(fù)述教師的話，有的甚至什么也說不出來。于是，教師們就往往采取了高壓政策，每天必須讀多少，都要規(guī)定量，希望通過這樣的教育，能提高學(xué)生的閱讀水平。但是往往適得其反，在教師的這種教育下，學(xué)生反而見文章而發(fā)虛，談閱讀而色變了。
一、在“問題追索”中學(xué)習(xí)語(yǔ)文
疑問是思考的源泉。一般說來，疑問主要設(shè)在教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵處，形式不拘一格，只要能引發(fā)學(xué)生探究的熱情和明確探究方向即可。留下疑問后，教師不能急于釋疑。讓學(xué)生帶著疑問走進(jìn)課堂，再帶著新的疑問走出課堂。給北大的畢業(yè)生開的三味“防身藥方”中，第一味就是“問題丹”。他說：“問題是知識(shí)學(xué)問的老祖宗，古往今來一切知識(shí)的產(chǎn)生和積聚，都是因?yàn)橐獯饐栴}?！比缭趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文讀本上《勇氣》一課時(shí)，學(xué)生就提出，美國(guó)傘兵身上所體現(xiàn)出的勇氣和法國(guó)婦女身上所體現(xiàn)的勇氣誰更可嘉？當(dāng)?shù)聡?guó)人殘殺法國(guó)婦女的丈夫時(shí)，美國(guó)傘兵躲在壁櫥里，是有勇氣的表現(xiàn)嗎？對(duì)學(xué)生所提出的問題，教師指導(dǎo)學(xué)生研讀課文，積極參與討論。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生感受到主動(dòng)探究的樂趣。
二、在“體驗(yàn)感悟”中學(xué)習(xí)語(yǔ)文
學(xué)習(xí)語(yǔ)文離不開一個(gè)“情”字，課文是情感的產(chǎn)物，作者“情動(dòng)于衷而形于言”。只有對(duì)作者傾注在文中的情有了真切的體驗(yàn)，對(duì)文中所蘊(yùn)含的哲理有了透徹的感悟，才能深刻理解語(yǔ)言文字，進(jìn)而“會(huì)意”“悟性”。教師可以通過創(chuàng)設(shè)情景、品字析句、換位移情等方法來喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)。例如，教誦讀課文《鄉(xiāng)愁》一文，課前大屏幕上以臺(tái)灣海峽為背景，播放佟鐵鑫演唱的《鄉(xiāng)愁》，并且以二胡曲《江河水》作為整節(jié)課的北京音樂。把學(xué)生帶入特定的情景之中，教學(xué)中通過有感情的朗讀課文體驗(yàn)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情、愛國(guó)之情、想景悟情。這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅能使學(xué)生加深對(duì)詩(shī)歌文字的理解，還會(huì)使他們的內(nèi)心產(chǎn)生震撼。這種“體驗(yàn)感悟”式學(xué)習(xí)要求教師善于挖掘課文中所蘊(yùn)含的情感因素，注重自身的情感投入；要求教師針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生或體驗(yàn)?zāi)愁愋蜕鐣?huì)背景，或體驗(yàn)?zāi)硞€(gè)典型人物形象，或體驗(yàn)?zāi)程幟烂畹娜宋木坝^，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。又如教讀《春》，先由語(yǔ)言感受春天的信息，仔細(xì)觀賞春天里風(fēng)雨花草的聲音、色彩、形狀以及人的活動(dòng)，漸漸地在腦海里出現(xiàn)了一幅欣欣然的迎春圖。繼而由景象、人、事轉(zhuǎn)入理性思考，由個(gè)人感受上升到社會(huì)理性層面，問春天給人們帶來了什么？學(xué)生各抒己見，“春天像一首歌，唱出了鳥語(yǔ)花香，預(yù)示著人們的美好未來”；“春天像一臺(tái)戲，展示著五彩繽紛的世界”等。這就超越了文本固有的內(nèi)涵。文本中說“一年之計(jì)在于春”。如果學(xué)生進(jìn)一步提出表示要珍惜青春年華，進(jìn)而醒悟“一年之計(jì)在少年”要揚(yáng)起風(fēng)帆向前去。這就由文本轉(zhuǎn)入人生體驗(yàn)。哲學(xué)家加達(dá)默爾說“只要某些東西不僅僅被經(jīng)歷了，而且其所經(jīng)歷的存在獲得一個(gè)使自身具有永久性意義的鑄造，那么這些東西就成了體驗(yàn)?！边@樣的探究活動(dòng)，學(xué)生能夠主動(dòng)思考，發(fā)表意見，不僅僅課堂上的學(xué)習(xí)氣氛輕松愉快，也使學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力得以充分發(fā)揮，最終達(dá)到“人人教我，我教人人”這種最充分的資源整合的目的。探究性學(xué)習(xí)，猶如一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)著學(xué)生那渴望實(shí)踐探索的心田；探究性學(xué)習(xí)，猶如一聲春雷，喚醒了一成不變的課堂教學(xué)。
實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才是21世紀(jì)的主題和最顯著特征。小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育是語(yǔ)文教學(xué)中的重要目標(biāo)和一項(xiàng)基本任務(wù)。
一、誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、也就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)的培養(yǎng)。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo)下，學(xué)生才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、樹立創(chuàng)新激情。我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)把譽(yù)為“數(shù)學(xué)的桂冠上的明珠”---哥德巴赫猜想問題作為自己的課題，正是在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的鼓舞和推動(dòng)下，他才投入了難以想象的精力和熱情，才取得了豐碩的成果。
創(chuàng)新意識(shí)是要靠誘發(fā)的。如，我?！蠋焾?zhí)教的《植物媽媽有辦法》一課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀第二節(jié)，要求學(xué)生邊朗讀邊自己創(chuàng)造，配上合適的動(dòng)作，學(xué)生張開手臂，根據(jù)課文內(nèi)容手舞足蹈，積極性非常高，這種新的教學(xué)方法不僅能幫助學(xué)生理解課文，培養(yǎng)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也活躍了課堂氣氛?；A(chǔ)教育是創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的搖籃，但是我們也要看到，少年兒童的想象力往往是面廣而不深入，情節(jié)簡(jiǎn)單而不穩(wěn)定，思維敏捷而不深刻，因此，需要加以正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式用以處理事務(wù)的思維過程。創(chuàng)新具有五個(gè)明顯的特征，即積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)新的想象、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感，這種創(chuàng)新思維能保證學(xué)生順利解決對(duì)他們來說是新的問題，能深刻地、高水平地掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)遷移到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利完成?？梢哉f創(chuàng)新思維是整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)的智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)新能力的核心，教育創(chuàng)新與教學(xué)必須著力培養(yǎng)這種可貴的思想品質(zhì)。如在執(zhí)教《圓明園的毀滅》這一課時(shí)，結(jié)尾時(shí)就可以拓展升華，組織討論：“應(yīng)該從國(guó)外高價(jià)收回這些珍貴文物嗎？”學(xué)生立即展開熱烈的討論，有的說不應(yīng)該因?yàn)檫@些文物本來就該是中國(guó)的，為什么要高價(jià)收回呢，有的說，應(yīng)該，因?yàn)榭梢宰鳛榻逃笕说纳鷦?dòng)教材，讓中國(guó)人永遠(yuǎn)記住：落后就要挨打。通過討論，不僅讓學(xué)生大膽發(fā)表意見‘敢于標(biāo)新立異。而且極發(fā)了學(xué)生不忘國(guó)恥，建設(shè)祖國(guó)的思想感情，而且給學(xué)生充分展示自己的機(jī)會(huì)，就會(huì)引發(fā)想象力，激發(fā)思維能力，誘發(fā)創(chuàng)新能力。
三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力是反映創(chuàng)新主體行為技巧的動(dòng)作能力，是在創(chuàng)新智能的控制和約束下形成的。創(chuàng)新型技能主要包括創(chuàng)新主體的信息加工能力以及熟練掌握和運(yùn)用創(chuàng)新技法的能力、創(chuàng)新成果表達(dá)能力和表現(xiàn)能力等。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是教育創(chuàng)新的核心，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，主要注重提高學(xué)生對(duì)事物的觀察力、想象力、注意力、記憶力、語(yǔ)言交際力以及形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如“課本劇表演”活動(dòng)，要求學(xué)生自由組合，自選富有戲劇性的課文，自編自演，最后評(píng)選出優(yōu)秀演員。課本劇表演活動(dòng)，既加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解核對(duì)作品思想感情的理解，又促進(jìn)力自我表現(xiàn)力的提高，發(fā)展了語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)文教學(xué)中的分角色朗讀也可起到以上的效應(yīng)，作為教師我們都應(yīng)該去嘗試，而且是堅(jiān)持經(jīng)常。
四、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新情感
論文摘要：在中學(xué)，美術(shù)教育不屬于“應(yīng)試”教育，也不屬于專業(yè)知識(shí)教育，而是匯集文化百科，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的大廣度、高深度、綜合性強(qiáng)的“智能式素質(zhì)教育”。藝術(shù)教育是非常重要的素質(zhì)教育，這是文化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，也是歷史的轉(zhuǎn)折。
一、美術(shù)教育在中學(xué)的現(xiàn)狀
由于教育體制、社會(huì)以及人們的思想觀念等方面的原因，當(dāng)前我國(guó)的美術(shù)教育比較薄弱，中學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)不高，藝術(shù)教育在整個(gè)教育中的地位尚未能充分表現(xiàn)出來，特別是在農(nóng)村地區(qū)，本身就不重視藝術(shù)教育，把藝術(shù)教育作為不重要的課程，并不嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家教委頒布的教學(xué)計(jì)劃，隨意停開美術(shù)課，為追求片面的升學(xué)率，擠掉美術(shù)課，使部分中小學(xué)校美術(shù)教育有名無實(shí)，就是開設(shè)美術(shù)課的一些學(xué)校，也因?yàn)槿鄙俦匾目荚?、考核制度，存在著教師不?fù)責(zé)任、學(xué)生學(xué)好學(xué)不好一個(gè)樣的問題，教育質(zhì)量?jī)?yōu)劣很少有人過問。學(xué)校表面上抓素質(zhì)教育，而實(shí)質(zhì)上還在片面追求升學(xué)率，重智育輕美育的思想和現(xiàn)象還依然存在，美術(shù)教學(xué)存在著大面積“空白”，再加上教學(xué)中陳舊的教學(xué)模式、內(nèi)容和方法，不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與培養(yǎng)多向型、高素質(zhì)人才的需要，學(xué)生進(jìn)入更高學(xué)校以后，又主要接受的是專業(yè)教育、技術(shù)教育，美術(shù)教育更顯得蒼白無力。
二、全社會(huì)應(yīng)高度重視藝術(shù)教育
在中學(xué)發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)，重要的一點(diǎn)是要營(yíng)造良好的美育氛圍和文化環(huán)境，讓更多的人關(guān)心和支持美術(shù)教育，首先解決對(duì)藝術(shù)教育重要性的認(rèn)識(shí)。一要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展藝術(shù)教育事業(yè)是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分，它對(duì)于陶冶人們的思想情操、提高人的審美情趣、使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。
美術(shù)可以喚醒和激活人們的想象力與創(chuàng)造力；二要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是推動(dòng)我國(guó)教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的一個(gè)突破口和切入點(diǎn)，教育尤其是基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是教育改革一個(gè)帶方向性的大問題，重視和加強(qiáng)素質(zhì)教育，就不能不重視美術(shù)教育；三要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是貫徹中央提出的社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)“兩手抓、兩手都要硬”戰(zhàn)略方針的需要，美術(shù)教育屬于上層建筑，屬于精神文明的范疇，發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域里，都離不開美術(shù)，凡是人的衣、食、住、行及眼光觸及到的人造物象，幾乎都是需要經(jīng)過美術(shù)設(shè)計(jì)。
三、進(jìn)行中學(xué)美術(shù)教育改革的思路
（1）首先，在教育法規(guī)和制度上確立美術(shù)教育在各級(jí)各類學(xué)校尤其是中小學(xué)校教育中的地位，各級(jí)教育部門和學(xué)校要將美術(shù)教育列入重要議事日程和教育發(fā)展規(guī)劃，使美術(shù)教育逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。
（2）建立制度和方法。將學(xué)校的合格與升學(xué)率分開，在評(píng)價(jià)上脫鉤，加快建立起一種對(duì)學(xué)生德智體美勞等方面和對(duì)學(xué)校辦學(xué)方向、教學(xué)質(zhì)量、管理水平等方面進(jìn)行全面考核的科學(xué)評(píng)估制度和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)中小學(xué)美術(shù)教育，要制定出明確的、可以量化考核的水平指標(biāo)，納入整個(gè)教育考核體系。
（3）進(jìn)行教學(xué)方法改革。在中小學(xué)實(shí)行趣味手工、趣味繪畫教育，積極開展社會(huì)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)校內(nèi)部和校與校之間定期舉行繪畫比賽，開展校園手工創(chuàng)作活動(dòng)等；堅(jiān)持學(xué)以致用是原則，使學(xué)生能把自己學(xué)習(xí)到的美的法則，以美的視覺展現(xiàn)出來；培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力；在教學(xué)方法的改革上，還要把美術(shù)教學(xué)同繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)結(jié)合起來，同愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育結(jié)合起來，同培養(yǎng)人們高尚的道德情操結(jié)合起來，使美術(shù)教育不僅成為教育事業(yè)，而且成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)的一項(xiàng)重要的奠基工程。這樣，既做到充分利用有限的美術(shù)課時(shí)，又能使有限的美術(shù)教學(xué)環(huán)境發(fā)揮最大的作用。
（4）進(jìn)行鄉(xiāng)土實(shí)用美術(shù)課教學(xué)。鄉(xiāng)土實(shí)用美術(shù)課主要是針對(duì)本地方特殊性進(jìn)行的一種課堂美術(shù)教學(xué)，是一種展示能力素質(zhì)型的教學(xué)。在鄉(xiāng)土課中，指導(dǎo)學(xué)生用各種材料進(jìn)行粘貼、拼貼、小雕刻、插接、編織、拼擺、鑲嵌、扎捆等，使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)的這些別具一格的有特點(diǎn)的物產(chǎn)資源，培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情，由于這些特有的物產(chǎn)取之方便，又容易被學(xué)生接受，有著親切感，所以，對(duì)開發(fā)和提高學(xué)生智商及求知欲有著其他東西所不能替代的作用。
（5）利用現(xiàn)代科技手段，用多媒體進(jìn)行教學(xué)，我們中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，研究更加適應(yīng)時(shí)代要求、更適合現(xiàn)代學(xué)生性格特征的新教學(xué)模式。在美術(shù)教學(xué)中，依據(jù)現(xiàn)代中學(xué)生極具個(gè)性和創(chuàng)造性的特征，集合各種資源和方法，激發(fā)學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)。
（6）畢加索的概括是精彩的：“每個(gè)孩子都是藝術(shù)家，問題是如何在他的成長(zhǎng)的過程中去保持他作為一個(gè)藝術(shù)家的品質(zhì)?！备哐潘囆g(shù)進(jìn)校園，把藝術(shù)教育滲透到學(xué)生中，美術(shù)欣賞不應(yīng)局限于課堂教學(xué)，應(yīng)多層次、全方位地進(jìn)行，萬花筒很好看，因?yàn)樗嘧儯瑢?duì)學(xué)生來說，充滿好奇，才能用心去觀察，我們應(yīng)該把學(xué)生看成是一個(gè)能燃放出五顏六色七彩煙花的禮炮，而不是可以填實(shí)的容器，作為藝術(shù)教師，首先需要開放我們的眼睛和耳朵，像一個(gè)孩子一樣，用心去體驗(yàn)和獲得我們周圍新奇與具有魅力的一切。
參考文獻(xiàn):
［1］閻增武.美學(xué)原理導(dǎo)論.黃河出版社，1999.
［2］沈周.新美術(shù).天津人民美術(shù)出版社，2002.1.
關(guān)鍵詞：小學(xué)階段；語(yǔ)文學(xué)習(xí)；養(yǎng)成教育
在小學(xué)教育中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一門基礎(chǔ)課程，小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是要促進(jìn)學(xué)生對(duì)基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的掌握，更好地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)自信心與良好習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，在小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性就在于養(yǎng)成教育。下面文中從小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育的內(nèi)容入手，就如何促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文養(yǎng)成教育重要性的發(fā)揮進(jìn)行了論述。
一、小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育的內(nèi)容
對(duì)于小學(xué)生來說，他們進(jìn)入到小學(xué)階段語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，尤其是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，還沒有形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的很多好習(xí)慣還需要慢慢培養(yǎng)，因此，在小學(xué)語(yǔ)文階段學(xué)習(xí)中必須要注重對(duì)養(yǎng)成教育的重視。小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的養(yǎng)成教育包括了很多內(nèi)容，如良好的識(shí)字、寫字習(xí)慣；在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中對(duì)工具書的使用習(xí)慣；在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生質(zhì)疑問難習(xí)慣的培養(yǎng)；學(xué)生在讀書的時(shí)候，注意力集中，一邊讀書一邊思考的習(xí)慣；勤于動(dòng)筆的習(xí)慣，在讀書的時(shí)候把不懂的地方標(biāo)注出來，及時(shí)將自己的心得體會(huì)寫出來或是在讀書時(shí)遇到優(yōu)美的語(yǔ)句記錄下來；多讀書記筆記的習(xí)慣，讀課外閱讀的習(xí)慣，自覺地利用課外時(shí)間進(jìn)行閱讀，從而養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣等。這些良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，都是小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果的提高有著非常重要的意義。
二、促進(jìn)小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育提升的措施
（一）明確養(yǎng)成教育的意義，對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)教育
要使得小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育效果得到有效地提高，那么就要對(duì)學(xué)生明確養(yǎng)成教育的意義，使得學(xué)生真正明白一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)今后的學(xué)習(xí)的重要性。而且教師要通過各種方法使得學(xué)生明白一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕就可以完成的，而是需要不斷地堅(jiān)持才能實(shí)現(xiàn)的。為了促進(jìn)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)地教育，使得學(xué)生在思想上引起重視，從思想上做好長(zhǎng)期堅(jiān)持的準(zhǔn)備。例如，在小學(xué)語(yǔ)文良好的寫字習(xí)慣的培養(yǎng)時(shí)，往往在課堂上學(xué)生可以按照要求對(duì)漢字進(jìn)行筆畫正確地書寫，可是在課堂之外，卻往往為了省事在書寫時(shí)走捷徑；在對(duì)工具書的使用習(xí)慣中，在上課時(shí)學(xué)生們能夠按照老師的要求對(duì)不認(rèn)識(shí)的字、不懂的詞語(yǔ)進(jìn)行查閱，可是在課下閱讀時(shí)，卻很不容易自覺地去做。因此，這就需要老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到良好的寫字習(xí)慣、使用工具書習(xí)慣的重要性，逐漸培養(yǎng)學(xué)生良好的寫字習(xí)慣、查閱工具書習(xí)慣，從而形成一個(gè)良好的養(yǎng)成習(xí)慣。
（二）營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，學(xué)習(xí)效果的提高都有著非常重要的意義，同時(shí)，也可以更好地促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，對(duì)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)與生活都有著非常積極的作用，因此，在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，更好地促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。在良好的學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，營(yíng)造一個(gè)平等、_放式的學(xué)習(xí)氛圍，使得學(xué)生自覺地參與到學(xué)習(xí)中來，從而更好地促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
（三）養(yǎng)成教育的形成要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，堅(jiān)持不懈
對(duì)于小學(xué)生來說，小學(xué)階段是其學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的一個(gè)關(guān)鍵性的時(shí)期，如果在小學(xué)階段形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么會(huì)使得學(xué)生終身受益。因此，在小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)中養(yǎng)成教育的開展，必須要嚴(yán)格要求，堅(jiān)持不懈。小學(xué)生的年齡較小，他們有著很強(qiáng)的可塑性，但是也正是因?yàn)閷W(xué)生年紀(jì)較小，所以自制力就會(huì)較差，因此，養(yǎng)成教育的培養(yǎng)過程中，教師要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求。
（四）在小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要將養(yǎng)成教育貫穿到教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的目標(biāo)，因此，在小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，要將養(yǎng)成教育貫穿到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，將學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)目標(biāo)化，制定出每一個(gè)學(xué)習(xí)階段的養(yǎng)成教育所要達(dá)到的目標(biāo)，從而促進(jìn)養(yǎng)成教育的實(shí)現(xiàn)，將學(xué)生的養(yǎng)成教育放在一個(gè)重要的位置。另外，在養(yǎng)成教育閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)時(shí)，要注意的是閱讀不僅限于課內(nèi)閱讀，更要重視課外閱讀，通過課外閱讀來增加學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：