時(shí)間：2022-02-24 12:22:15
導(dǎo)語(yǔ)：在體育教育論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，因?yàn)槭艿搅藗鹘y(tǒng)教育思想的各種影響，學(xué)校體育課程教學(xué)一直是用著一種教師、學(xué)生單方面的一個(gè)傳統(tǒng)式的教學(xué)方式。體育人文教育的教學(xué)課程作作一種新興、有著強(qiáng)烈人文理念特點(diǎn)的教學(xué)方法，主張教學(xué)過(guò)程要構(gòu)建一種可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)氛圍與情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)是構(gòu)建性和探究性的，而不單單是完成規(guī)定的相關(guān)任務(wù)。應(yīng)構(gòu)建起新的教師與學(xué)生間的關(guān)系，讓在整個(gè)的教學(xué)過(guò)程中，成為教師和學(xué)生或是學(xué)生之間的合作、協(xié)調(diào)的互動(dòng)過(guò)程。這種新型關(guān)系和機(jī)制讓教師由原先單獨(dú)角色過(guò)渡至伴奏角色，不是單向傳授知識(shí)，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、管理知識(shí)并組織知識(shí)，主要是去引導(dǎo)而非改變化們。
2人文觀下的體育教學(xué)
2.1指導(dǎo)思想人文性體育教學(xué)不只是簡(jiǎn)單去發(fā)展學(xué)生的身體精神。在一次又一次的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)不中，他們身體中原有的、原始的本能和本能的反應(yīng)被激發(fā)了起來(lái)，由此催生了強(qiáng)烈的探究本身生物潛力的欲望、激情，學(xué)生的鍛煉不能只是單純的身體鍛煉，還應(yīng)該包括了精神方面的層次，更為重要的是，其可激發(fā)起學(xué)生對(duì)于生命和人生意義的全方位的發(fā)展，由此在精神、行為和意識(shí)上去接受這一類(lèi)的教育和影響、打造一個(gè)人的人格精神，讓學(xué)生可以全面的、自由、健康的發(fā)展。
2.2教師職業(yè)觀學(xué)校體育的情況需要的是人文方面的參與，而當(dāng)前的學(xué)校體育人文精神的滲入太少，而人文體育教學(xué)最后還是要通過(guò)人來(lái)實(shí)現(xiàn)的，即為教師來(lái)完成?！皩W(xué)高即師”，作為一種教師的典范，多數(shù)可以稱(chēng)為是大師的級(jí)別，不單單是因?yàn)橛兄叱慕虒W(xué)藝術(shù)和技術(shù)，更加重要的是在于突出的常識(shí)以及引人注意的人格魅力和風(fēng)格。所以對(duì)于一位教師而言，提升自己的人文素質(zhì)以及修養(yǎng)，同樣也是人文性體育教學(xué)發(fā)展非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.3教學(xué)目標(biāo)體育是人們進(jìn)行自我維護(hù)和加強(qiáng)身體素質(zhì)的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，體育一般體現(xiàn)了人們對(duì)于自己身體發(fā)展的一種理想狀態(tài)下的追求，在當(dāng)前中國(guó)教育的改革背景之下，學(xué)校體育教學(xué)的主體目標(biāo)一般是以健康作為標(biāo)準(zhǔn)。但是，中國(guó)的學(xué)校體育是以教學(xué)作為主要的目的，快樂(lè)只起一定的輔助作用，過(guò)于重視學(xué)生的“學(xué)”，而忽視了體育中的樂(lè)趣。只是一味要求學(xué)生提升自己身體素質(zhì)，沒(méi)有重視并且卻豐富精神文明的知識(shí)，反思當(dāng)前我們國(guó)家教育改革的健康第一、快樂(lè)體育，只是體育教學(xué)中的一點(diǎn)改變，在此改變下，人文精神進(jìn)入了學(xué)校的體育，讓這種改變可以達(dá)到“質(zhì)”的飛越。
2.4教育方法人文性體育教學(xué)一定要滿(mǎn)足兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一，時(shí)間的連續(xù)性質(zhì)。指的是人文性體育教學(xué)一定要貫穿學(xué)生接受體育教學(xué)的全部的過(guò)程；第二，空間的拓展性，指的是人文性體育教學(xué)的觀念一定要滲透到教學(xué)的過(guò)程中的所有組成部分，由目標(biāo)一直到內(nèi)容、由方法到手段，甚至是教學(xué)者的本身，都要體現(xiàn)以人為本的精神和理念。人文性體育教學(xué)是為了滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要應(yīng)運(yùn)而生的，是以文明、文化作為向?qū)У?，以人為本的教育過(guò)程，是一種積極的、向上的過(guò)程，主要指的是學(xué)生在課堂當(dāng)中，自己去思考、探究、研究、分析、解決問(wèn)題的一種學(xué)習(xí)方法。換一句話來(lái)說(shuō)就是讓學(xué)生明白怎么去思考，如何用“心”去理解應(yīng)該怎么做，并不是只是讓學(xué)生單純?nèi)ソ邮芙處熕伎及l(fā)的現(xiàn)成的結(jié)論。由此可見(jiàn)，教師需要主動(dòng)、積極去滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)需要，其教學(xué)方法一定是以人為本，從多個(gè)角度去理解、幫助、引導(dǎo)學(xué)生。
2.5教學(xué)環(huán)境體育本來(lái)就是一個(gè)游戲，有著極強(qiáng)的娛樂(lè)性。在對(duì)學(xué)生是否喜歡上體育課的原因調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，有50％的同學(xué)是為了可以得到放松、娛樂(lè)，40％的是為增加身體的體質(zhì)；7％的學(xué)生是為了學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的技術(shù)，2％的學(xué)生是為了學(xué)習(xí)到體育的文化，1％的學(xué)生是是為培養(yǎng)自己的適應(yīng)力。由此可見(jiàn)，體育教學(xué)是要充分表現(xiàn)出一個(gè)快樂(lè)的教學(xué)思想，考慮學(xué)生的性格，創(chuàng)造出一種快樂(lè)體育的人文教學(xué)環(huán)境，改變當(dāng)前體育教學(xué)過(guò)于僵硬的情況。讓體育教學(xué)將陽(yáng)光、空氣、自然環(huán)境融合一體。
3結(jié)束語(yǔ)
學(xué)校體育的目的是依據(jù)教育方針、體育的目的任務(wù)、學(xué)生年齡特征和學(xué)校體育的功能制定的。我國(guó)學(xué)校體育的目的是：增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，配合德育與智育，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。學(xué)校體育不同于大眾體育和競(jìng)技體育。它的突出特點(diǎn)是其本身所具有的特殊的教育屬性。在學(xué)校整個(gè)教育體系中，體育并不單獨(dú)存在，而屬于德、智、體、美、勞五育有機(jī)聯(lián)系的整體中不可缺少的一個(gè)重要組成部分?，F(xiàn)代社會(huì)新教育的發(fā)展，對(duì)學(xué)校體育賦予新的歷史使命。體育教育除了向?qū)W生傳授體育知識(shí)、技術(shù)以及增強(qiáng)他們的體質(zhì)外，還要把道德品質(zhì)教育、終身體育思想教育、美育教育貫穿始終，把育人放在首位。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)學(xué)校體育是體育與教育相結(jié)合的產(chǎn)物，它是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育所不可缺少的內(nèi)容，是為社會(huì)培養(yǎng)出合格人才的重要組成部分之一。學(xué)校體育教育學(xué)生懂得體育鍛煉的重要性、必要性幫助學(xué)生樹(shù)立終身體育鍛煉觀。
社會(huì)體育也稱(chēng)“群眾體育”、““大眾體育”。是與學(xué)校體育，競(jìng)技體育對(duì)應(yīng)的概念。由企、事業(yè)單位職工，以及城鎮(zhèn)居民與農(nóng)民，為達(dá)到健身、健心、健美、娛樂(lè)、醫(yī)療等目的而進(jìn)行的內(nèi)容豐富、形式多樣的身體鍛煉活動(dòng)。社會(huì)體育是指在閑暇時(shí)間里，居民自愿參加以增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，增添情趣，增加交往，增長(zhǎng)技能為主要目的的自主性體育活動(dòng)。它既能夠體現(xiàn)人的全面發(fā)展，又能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)體育最明顯的特點(diǎn)是具有公益性和社會(huì)性。它是促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)提高，社會(huì)發(fā)展的重要手段，是我國(guó)體育事業(yè)的重要組成部分。
二、學(xué)校體育與社會(huì)體育之間的關(guān)系
（一）學(xué)校體育“社會(huì)化”
體育是一種以人為實(shí)踐對(duì)象的實(shí)踐學(xué)科，它所涉及的任何理論與模式都必須付諸實(shí)踐才能夠得到檢驗(yàn)。通過(guò)系統(tǒng)性、層次性和動(dòng)態(tài)性的思維方式，從體育活動(dòng)主體、體育活動(dòng)條件和體育活動(dòng)形式這三個(gè)方面來(lái)對(duì)學(xué)校體育認(rèn)識(shí)是符合社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、體育學(xué)和邏輯學(xué)的有關(guān)原則的。
學(xué)校存在于社會(huì)之中，因此學(xué)校體育對(duì)于社會(huì)體育具有輻射作用和服務(wù)功能。學(xué)校體育在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，必須注意尋求與社會(huì)體育的有效結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)校體育能夠在健康第一、終身體育思想的指導(dǎo)下逐漸成為社會(huì)體育發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)學(xué)校體育社會(huì)化也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律所決定的，也因此學(xué)校體育必須打破圍墻，主動(dòng)拓寬空間，以社會(huì)體育發(fā)展為動(dòng)力，來(lái)激發(fā)出學(xué)校體育活力，同時(shí)還能夠使學(xué)校體育能夠利用自身的資源優(yōu)勢(shì)，來(lái)開(kāi)發(fā)出社會(huì)體育的潛在市場(chǎng)，從而為學(xué)校體育的發(fā)展開(kāi)拓出新的空間。
長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)校被傳統(tǒng)的組織管理和制度從社會(huì)中隔離出來(lái)成為一個(gè)封閉的系統(tǒng)，這使得學(xué)校體育不能夠夠與社會(huì)體育進(jìn)行良好的互動(dòng)，發(fā)揮作用時(shí)不能夠很好的進(jìn)行互動(dòng)。因此，學(xué)校體育逐漸的開(kāi)始習(xí)慣于穩(wěn)定、規(guī)范和單一的封閉式管理體系，與社區(qū)體育不能夠很好地進(jìn)行很好的銜接，這就導(dǎo)致了學(xué)校體育和社區(qū)體育在目標(biāo)、內(nèi)容、形式上存在著諸多不同，因此出現(xiàn)了體育人力資源等的閑置、浪費(fèi)。原有的學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容也多為競(jìng)技體育項(xiàng)目，教學(xué)內(nèi)容大都“難、繁、偏、舊”，這使得很多學(xué)生生對(duì)體育課失去興趣，最后當(dāng)他們走出校門(mén)的時(shí)候就會(huì)中斷體育鍛煉。為了能夠適應(yīng)體育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校體育必須要樹(shù)立起全民健身的觀念，改變學(xué)校體育在社會(huì)體育中的傳統(tǒng)角色，由客體變?yōu)橹黧w，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，樹(shù)立為社會(huì)服務(wù)的觀念，建立起有效的學(xué)校體育與社會(huì)體育的互動(dòng)模式。這樣可以使得學(xué)校體育由封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放，逐漸的將自身納入到活躍、合作和多元性的社區(qū)體育空間之中。這樣做雖然在會(huì)在一定的時(shí)間內(nèi)對(duì)徐誒奧體育以及學(xué)生帶來(lái)各種沖擊與影響，但是卻能夠給學(xué)生提供多視覺(jué)多方位的觀察、接觸對(duì)象與事物的機(jī)會(huì)，同時(shí)也為學(xué)生全面、準(zhǔn)確地思考與判斷事物提供了事實(shí)依據(jù)，有助于學(xué)生形成正確的觀念和意識(shí)。
（二）社會(huì)體育的“學(xué)校化”
這里的社會(huì)體育“學(xué)?；?，并不是指的將社會(huì)體育納入學(xué)校體育的范疇。它主要指的是以下的一些方面。
社會(huì)體育的發(fā)展必須與學(xué)習(xí)兼容。社會(huì)的快速進(jìn)步使得社會(huì)體育的發(fā)展十分的快速，其中很多發(fā)展都與學(xué)校體育有關(guān)，對(duì)于學(xué)校已有的場(chǎng)地設(shè)施社區(qū)不應(yīng)重建和重購(gòu)，而應(yīng)該將主要精力放在要發(fā)展那些學(xué)校沒(méi)有的、學(xué)校和社區(qū)都急需的體育設(shè)施上。在必要的時(shí)候甚至可以將社區(qū)用來(lái)發(fā)展的資金融入到學(xué)校體育事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃中；當(dāng)學(xué)校在規(guī)劃新建體育場(chǎng)館的時(shí)候，社區(qū)可以提供計(jì)劃用地給學(xué)校，共建共用。
社區(qū)能夠主動(dòng)的爭(zhēng)取到學(xué)校對(duì)體育活動(dòng)的指導(dǎo)。學(xué)校的體育力量是現(xiàn)成的，同時(shí)學(xué)校體育也擁有著十分雄厚的實(shí)力，完全有能力對(duì)社區(qū)體育活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)行指導(dǎo)。因此，社會(huì)體育“學(xué)?；币笊鐓^(qū)體育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)盡可能借用學(xué)校體育力量進(jìn)行培訓(xùn)、組織和指導(dǎo)，使得社區(qū)體育活動(dòng)能夠朝著健康有序的方向發(fā)展。同學(xué)校的指導(dǎo)，可以使得社區(qū)體育活動(dòng)取得有益于身體鍛煉的價(jià)值，并能夠活躍活動(dòng)氣氛，激發(fā)群眾進(jìn)行體體育鍛煉的興趣，達(dá)到吸引群眾參與體育活動(dòng)的目的。
社區(qū)能夠積極的參與到學(xué)校所組織的體育活動(dòng)中去。學(xué)校由于其本身的特殊性，因此其組織的各種體育活動(dòng)項(xiàng)目較多，社區(qū)可以多和學(xué)習(xí)進(jìn)行聯(lián)系，并積極的組織織項(xiàng)目愛(ài)好者參與到學(xué)校的體育運(yùn)動(dòng)之中，例如學(xué)校組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)，可組織專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)隊(duì)與師生進(jìn)行比賽等，這樣不僅可以起到活躍氣氛、增進(jìn)居民與師生之間的友誼，而且會(huì)推動(dòng)社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展速度。而學(xué)校所組織的各種活動(dòng)，社區(qū)在參與時(shí)，應(yīng)該給予經(jīng)費(fèi)上的一些支持，或者是提供一些必要的獎(jiǎng)品。
（三）終生體育是兩者之間的接口
終身體育源于終身教育，是指一個(gè)人終生接受體育教育，始終進(jìn)行體育參與的一種身體教育過(guò)程。即一個(gè)人從誕生到生命結(jié)束，都要適應(yīng)環(huán)境與個(gè)體發(fā)展需要，進(jìn)行體育鍛煉，獲得生活和學(xué)習(xí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。終身體育在學(xué)校體育和社會(huì)體育的聯(lián)系中，充當(dāng)紐帶作用，相聯(lián)于二者，相融于二者。
首先，在學(xué)校體育課程改革中，終身體育已經(jīng)作為一個(gè)基本改革理開(kāi)始念貫穿于體育教學(xué)課程改革全過(guò)程中?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)，運(yùn)動(dòng)興趣和習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身堅(jiān)持體育鍛煉的前提。學(xué)校體育有著嚴(yán)格的規(guī)范，它是一個(gè)規(guī)范的體育教育過(guò)程，可以起到培養(yǎng)身心全面健康的人這一目的。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生在中學(xué)教育結(jié)束后，掌握一到二種體育技能，增強(qiáng)體育鍛煉能力，養(yǎng)好良好體育習(xí)慣，形成終身體育信念。
第二．終身體育在社會(huì)體育學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)中，充當(dāng)體育參與角色。利用參與這一角色作用，整合諸如參與主體、時(shí)空，以及財(cái)物等必要因素，形成相對(duì)完整的社會(huì)體育運(yùn)行體系。體現(xiàn)以健身、娛樂(lè)為主的社會(huì)體育功能，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。
第三．終生體育是學(xué)校體育的直接目標(biāo)，是學(xué)校體育的始終追求。除此之外，終身體育在社會(huì)體育體系中，保持著參與主體的恒久性，包容著參與形式的多樣性，整合著參與客體的資源性，維系著社會(huì)體育發(fā)展的動(dòng)力性。
三、學(xué)校體育與社會(huì)體育之間的相互作用
（一）學(xué)校體育肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)體育指導(dǎo)員的重大使命
社會(huì)體育指導(dǎo)員是指在競(jìng)技體育、學(xué)校體育、部隊(duì)體育以及群眾性體育中從事技能傳授、鍛煉指導(dǎo)和組織管理的工作人員，他們是發(fā)展我國(guó)體育事業(yè)與增進(jìn)公民身心健康、提高居民生活質(zhì)量，加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要力量之一。他們對(duì)推進(jìn)社會(huì)體育的發(fā)展有著十分重要的作用。社會(huì)體育指導(dǎo)員可以分為健身健美類(lèi)、醫(yī)療保健類(lèi)、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)類(lèi)、休閑娛樂(lè)類(lèi)這幾類(lèi)。這四類(lèi)指導(dǎo)員都需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)才能夠?qū)ι鐣?huì)體育事業(yè)起到良好的推進(jìn)作用。而高校則可以系統(tǒng)的培養(yǎng)出這些專(zhuān)業(yè)人才，促進(jìn)社會(huì)體育事業(yè)的發(fā)展。
（二）學(xué)校體育是社會(huì)體育的能源補(bǔ)充
學(xué)校體育的普及性和基礎(chǔ)性這兩大特點(diǎn)，使其教學(xué)活動(dòng)不僅僅是培養(yǎng)競(jìng)技體育人才，同時(shí)還可以促進(jìn)社會(huì)體育人才的培養(yǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)的教育方針中體育一直都排在德育和智育的后面，這并不標(biāo)明體育比這兩項(xiàng)所占的分量要小。相反要求學(xué)生在校期間必須按照一定課時(shí)數(shù)接受體育教育。如果沒(méi)有一個(gè)號(hào)的體魄又如何能夠發(fā)展其德與智。眾所周知學(xué)校教育教學(xué)的對(duì)象主要是兒童和青少年，這一部分在全國(guó)總?cè)丝谥兴嫉帽壤志薮螅@也就使得體育能夠盡最大可能的被普及，這些都是任何群體都無(wú)法企及的。同時(shí)由于學(xué)校體育的系統(tǒng)性與規(guī)范化，可以對(duì)人的身心素質(zhì)發(fā)展形成一個(gè)良好的促進(jìn)作用，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣有著無(wú)法估量的作用。通過(guò)學(xué)校教育使其掌握一定的終身受用的體育技能與健身方法，也有利于提高我國(guó)居民整體運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平。因此我們說(shuō)學(xué)校體育是社會(huì)體育的能源補(bǔ)充。
（三）社會(huì)體育對(duì)學(xué)校體育進(jìn)行了延伸
社會(huì)體育活動(dòng)穿插在居民的工作學(xué)習(xí)、生產(chǎn)勞動(dòng)、甚至家務(wù)勞作之余，它是在居民自由支配的時(shí)間里可以從事的一種或幾種健身活動(dòng)，不具有任何強(qiáng)制性，且活動(dòng)內(nèi)容自選，形式也多樣靈活，不僅僅非常符合廣大青少年的心理特點(diǎn)，同時(shí)也符合廣大人民群眾的需求。通過(guò)社會(huì)體育活動(dòng)有利于培養(yǎng)廣大青少年的對(duì)體育活動(dòng)的終身意識(shí)。促進(jìn)社區(qū)體育的發(fā)展，逐步形成學(xué)校、家庭、社區(qū)融合狀態(tài)下強(qiáng)健學(xué)生身心健康的新局面。另外，那些走出學(xué)校步入社會(huì)的人，社區(qū)體育為他們提供了健身、娛樂(lè)的場(chǎng)所，使得他們繼續(xù)了學(xué)校體育的延伸，實(shí)現(xiàn)了終身體育。
（四）學(xué)校體育與社會(huì)體育互相影響
學(xué)校體育資源豐富，能夠?yàn)樯鐓^(qū)體育提供支援，改進(jìn)管理方法并進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐顿Y，不影響學(xué)校正常教學(xué)活動(dòng)的前提下，充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的體育設(shè)施支持社區(qū)體育活動(dòng)的開(kāi)展，這樣做不僅能夠解決社區(qū)體育場(chǎng)地設(shè)施緊缺的問(wèn)題，也能為學(xué)校帶來(lái)一些經(jīng)濟(jì)效益。作為學(xué)校體育延伸的社會(huì)體育，它的發(fā)展使學(xué)校體育能朝著教育社會(huì)一體化方向發(fā)展，以?xún)?yōu)勢(shì)彌補(bǔ)不足，有針對(duì)性地改革教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)社區(qū)體育，促進(jìn)學(xué)校體育更加貼近生活，反過(guò)來(lái)也利于社區(qū)體育的開(kāi)展。
（五）兩者結(jié)合能夠?yàn)閮烧邘?lái)不可想象的作用
學(xué)校體育與社會(huì)體育進(jìn)行契合對(duì)學(xué)校體育的轉(zhuǎn)型有著明顯的促進(jìn)作用。學(xué)校體育可以引入社會(huì)體育的思想，使得學(xué)校體育能開(kāi)發(fā)出新的教訓(xùn)模式。這種教學(xué)模式將會(huì)更加的注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，能夠?qū)W生更多的自由活動(dòng)的空間，給他們提供一個(gè)健康、活躍的氛圍。同時(shí)還能夠促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革。能夠使得學(xué)校的師資力量得到充分的合理的利用。還能夠促進(jìn)學(xué)校體育的管理水平不斷的提高。
我國(guó)社會(huì)體育的發(fā)展與發(fā)達(dá)國(guó)家相比顯得比較滯后，主要存在的困難是缺少設(shè)施、專(zhuān)門(mén)的社會(huì)體育指導(dǎo)員，同時(shí)居民參與率也比較低。要想使得這樣的局面有所改觀，就必須依靠現(xiàn)有的各級(jí)種類(lèi)學(xué)校，并充分的發(fā)揮這些學(xué)校的體育資源優(yōu)勢(shì)，以學(xué)校為中心開(kāi)展社區(qū)體育。通過(guò)學(xué)校體育能夠促進(jìn)社區(qū)體育的文化建設(shè)，而學(xué)校的學(xué)生也能夠?yàn)樯鐓^(qū)體育活動(dòng)注入新鮮的活力，使得社區(qū)體育能夠朝著輕松、愉快、活潑的方向發(fā)展。
家庭教育是指在家庭內(nèi)部,家庭成員之間在日常生活中進(jìn)行的教育實(shí)踐活動(dòng)。南嶺走廊民族文化傳承家庭教育體系概括為3個(gè)方面:即長(zhǎng)者對(duì)后代的傳承、家庭成員之間的傳承和家族(師徒)傳承(見(jiàn)圖1),他們共同實(shí)現(xiàn)對(duì)南嶺走廊民族傳統(tǒng)體育文化傳承的啟蒙教育。1.1長(zhǎng)者對(duì)后代的傳承。家庭是民族傳統(tǒng)體育文化賴(lài)以生存的土壤,家庭對(duì)每個(gè)人行為習(xí)慣的影響是舉足輕重的,在氏族家庭中長(zhǎng)輩的地位至高無(wú)上,家庭中的長(zhǎng)者則是民族傳統(tǒng)體育文化傳承的組織者和實(shí)施者,影響著晚輩對(duì)傳統(tǒng)體育文化的傳承。家庭長(zhǎng)者通過(guò)營(yíng)造本民族體育文化的氛圍,年輕一代在這良好的氛圍中參與本民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),使每一位民族成員從幼兒接受家庭或家族中的長(zhǎng)者的啟蒙教育。1.2家庭成員之間的傳承。家庭成員之間的傳承是以特有的血緣關(guān)系來(lái)傳承民族傳統(tǒng)體育文化,在家庭內(nèi)部通過(guò)父母的言傳身教,以喪葬祭祀、節(jié)慶活動(dòng)、家庭倫理道德教育等直接或間接地教育和影響著后代,如瑤族長(zhǎng)鼓舞的代代相傳。1.3家族(師徒)傳承。在南嶺民族走廊,傳承民族傳統(tǒng)體育以師徒傳承的方式還占有一定的分量,特別是一些傳統(tǒng)武術(shù)的精華內(nèi)容、摔跤運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技巧、一些雜技類(lèi),如上刀山、下火海的絕活等,必須經(jīng)過(guò)拜師儀式后方能習(xí)武傳承,這種師徒關(guān)系往往是父子關(guān)系或爺孫關(guān)系,一旦被少年一代順從接受,一般都能完成繼承與延續(xù)的使命。
2學(xué)校教育傳承體系的構(gòu)建
學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化發(fā)展的孵化器,是民族傳統(tǒng)體育的傳承空間、陣地和搖籃。民族傳統(tǒng)體育依附學(xué)校的教育傳承是一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì),學(xué)校教育傳承的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)對(duì)南嶺走廊民族傳統(tǒng)體育文化傳承的認(rèn)知教育(如圖2)[3]。2.1校園民族傳統(tǒng)體育文化的建設(shè)。校園文化影響著學(xué)生的靈魂深處,對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、生活方式以及人格等各個(gè)方面發(fā)揮著極大的導(dǎo)向作用,它具體是通過(guò)校園的文化設(shè)施、日常文化活動(dòng)、文化環(huán)境等集中表現(xiàn)出來(lái)。其中教育、健身、娛樂(lè)和激勵(lì)等是南嶺走廊民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特有功能,它無(wú)不閃爍著教化的強(qiáng)大,文化的光芒,在校園建設(shè)方面,設(shè)置民族體育活動(dòng)所需的設(shè)施、器材及空間,安置民族體育項(xiàng)目或人物的雕像,在校內(nèi)建設(shè)民族體育文化館、民族體育傳承實(shí)訓(xùn)基地等,是培養(yǎng)本地區(qū)各民族學(xué)生對(duì)自己民族體育文化認(rèn)同的根本所在。2.2體育課教學(xué)內(nèi)容的改革。體育課程是學(xué)校體育教育中實(shí)現(xiàn)南嶺走廊民族傳統(tǒng)體育傳承的重要載體。學(xué)校應(yīng)編制當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的特色教材,通過(guò)深入挖掘南嶺走廊民族傳統(tǒng)體育資源,特別是對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極作用的體育項(xiàng)目,對(duì)其歷史淵源、發(fā)展過(guò)程進(jìn)行梳理編入教材中,并融入課堂教學(xué)的全過(guò)程,讓這種深厚民族文化底蘊(yùn)植根到每一位學(xué)生的心田當(dāng)中,在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)文化認(rèn)同感與民族自豪感。為南嶺民族傳統(tǒng)體育文化的繼承提供文化土壤。2.3課外體育活動(dòng)的創(chuàng)新。課外體育活動(dòng)是學(xué)校有計(jì)劃、有目的、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育課堂教學(xué)任務(wù)以外的多種多樣的體育活動(dòng)?？梢酝ㄟ^(guò)俱樂(lè)部的形式組建特具當(dāng)?shù)孛褡逄厣母黜?xiàng)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),如瑤族(長(zhǎng)鼓舞、摔跤)俱樂(lè)部、壯族(搶花炮)俱樂(lè)部等,學(xué)生可依據(jù)自己的時(shí)間、興趣愛(ài)好,以會(huì)員的形式參與某個(gè)民族傳統(tǒng)體育俱樂(lè)部的活動(dòng),創(chuàng)新課外體育活動(dòng)。2.4民族體育藝術(shù)節(jié)的常態(tài)化。校園民族體育文化節(jié)是系民族傳統(tǒng)體育的感性與文化的理性相結(jié)合,融民族傳統(tǒng)體育知識(shí)、比賽、游戲、繪畫(huà)、攝影、征文等多種內(nèi)容形式。其內(nèi)容可以通過(guò)策劃民族體育專(zhuān)題演講比賽、民族體育文化知識(shí)競(jìng)賽、民族體育趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、學(xué)校民族特色課題展演、民族體育(舞蹈)表演晚會(huì)等來(lái)展現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化。2.5民族體育運(yùn)動(dòng)品牌的建設(shè)。品牌的效應(yīng)即榜樣引領(lǐng)作用,民族體育要得到良好的傳承與發(fā)展一定要有自己的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目品牌。南嶺民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)品牌的建設(shè)可分為二類(lèi),一是表演類(lèi),其蘊(yùn)涵著深厚的人文價(jià)值,如瑤民族長(zhǎng)鼓舞健身操使學(xué)生在集體的練習(xí)中領(lǐng)悟到民族風(fēng)情,精神得到升華;二是競(jìng)技類(lèi),超越對(duì)手是體育永葆發(fā)展的不變的主題,南嶺走廊民族傳統(tǒng)體育資源,能否成為運(yùn)動(dòng)品牌,必須做到項(xiàng)目的科學(xué)篩選,選擇一些與地方接地氣的項(xiàng)目,如搶花炮、射弩、打陀螺等,避免同質(zhì)化發(fā)展,使之成為具有一定影響力的特色民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)品牌。2.6民族體育競(jìng)技體育比賽制度的改革南嶺走廊民族傳統(tǒng)體育是以一種自發(fā)的、松散的原始信仰的祭祀活動(dòng),是一種扎根于民間的草根文化,為適應(yīng)現(xiàn)代體育的發(fā)展,必須進(jìn)行改革創(chuàng)新。如瑤族“盤(pán)王節(jié)”在祭祀活動(dòng)過(guò)程中或多或少地?cái)v雜了許多原始的、落后的、迷信的成分。要發(fā)展就要改革創(chuàng)新,創(chuàng)新改革民族傳統(tǒng)體育的消極因素、迷信落后的成分,通過(guò)比賽制度的改革促進(jìn)南嶺民族傳統(tǒng)體育與西方現(xiàn)代體育文化溝通。
3社會(huì)教育傳承體系的構(gòu)建
民族傳統(tǒng)體育文化能否真正潛入少數(shù)民族每一個(gè)人的靈魂深處,使它變成一種習(xí)慣,必須通過(guò)社會(huì)這一大舞臺(tái)踐行傳承教育。其社會(huì)進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化傳承教育的路徑也具有多維性(如圖3)。3.1節(jié)慶習(xí)俗平臺(tái)的傳承。南嶺民族傳統(tǒng)體育以節(jié)慶習(xí)俗為平臺(tái)進(jìn)行自身的宣傳、推廣,致使民族體育的傳承具有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。如瑤族的“盤(pán)王節(jié)”是瑤胞最盛大的節(jié)日,這一天整個(gè)場(chǎng)地一片歡騰,瑤民男女身穿瑤服,吹響嗩吶,腰挎長(zhǎng)鼓,時(shí)而輕舞,時(shí)而跳躍跨步。表演的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有“打長(zhǎng)鼓”、“盤(pán)瑤拳”、“跳黃泥鼓舞”、“跳盤(pán)王”等。其中“打長(zhǎng)鼓”是他們祭祀祖先的重頭戲。在瑤族達(dá)努節(jié)上人們還進(jìn)行斗鳥(niǎo)、摔跤、斗牛、賽馬、射箭等體育活動(dòng)[4]?？梢?jiàn),民族節(jié)日慶典與民族傳統(tǒng)體育相互依存,潛移默化地將民族傳統(tǒng)體育移植給年輕一代。3.2宗教活動(dòng)平臺(tái)的傳承。宗教與南嶺走廊民族的政治、文化、教育、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、科技等的發(fā)展交織在一起滲透到民族共同體的各個(gè)方面。宗教活動(dòng)無(wú)論是從表層還是深層對(duì)民族體育文化都有一定的影響。在宗教活動(dòng)中,民族體育一般只是以一種身體活動(dòng)的形式出現(xiàn),如在祭祀儀式以接龍舞為主祈求來(lái)年衣食無(wú)憂(yōu)、風(fēng)調(diào)雨順。3.3社會(huì)組織傳承(民族傳統(tǒng)體育協(xié)會(huì))。在社會(huì)組建各單項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育協(xié)會(huì)對(duì)促進(jìn)各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承起到積極的作用。組建的規(guī)模靈活,組建基層單位以社區(qū)、街道、縣、市等,各單位依據(jù)自身的特點(diǎn),建立有代表性單項(xiàng)民族體育協(xié)會(huì),如太極拳協(xié)會(huì)、瑤族民族舞協(xié)會(huì)、打陀螺協(xié)會(huì)等,各協(xié)會(huì)按有關(guān)規(guī)定制定各自協(xié)會(huì)章程,制定本協(xié)會(huì)的訓(xùn)練內(nèi)容、時(shí)間,開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng),經(jīng)常組織以社區(qū)協(xié)會(huì)為單位參與區(qū)域性和群眾性的體育活動(dòng)。3.4與旅游業(yè)聯(lián)姻的傳承。在旅游業(yè)迅速發(fā)展的今天,游客更加熱衷于“新、奇、樂(lè)”原汁原味、主題突出的民族傳統(tǒng)體育風(fēng)情的游玩當(dāng)中,南嶺民族走廊環(huán)境優(yōu)美,傳統(tǒng)體育民族風(fēng)格顯著,是我國(guó)難得的旅游文化資源,必將成為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的一大亮點(diǎn)。因此,充分利用當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境、節(jié)日習(xí)俗和民族體育項(xiàng)目有機(jī)融合發(fā)展新型的體育旅游產(chǎn)業(yè),肯定能夠讓來(lái)自海內(nèi)外休閑旅游的人流連忘返,大大地促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。廣西壯族自治區(qū)將壯族的“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日定為廣西節(jié)日。激起民族人民對(duì)傳統(tǒng)體育的興趣和熱愛(ài),為民族傳統(tǒng)體育傳承開(kāi)辟一條新路子。3.5結(jié)合精準(zhǔn)扶貧傳承。南嶺民族走廊地區(qū)土地貧瘠、土壤沙性中、崇山峻嶺隔絕、當(dāng)?shù)鼐幼≈?、壯、苗、侗、畬等多個(gè)少數(shù)民族,是一個(gè)集中連片貧困地區(qū)。充分利用國(guó)家精準(zhǔn)扶貧政策,將民族傳統(tǒng)體育文化融入旅游扶貧富民工程,主動(dòng)開(kāi)發(fā)少數(shù)民族體育旅游業(yè)和健身養(yǎng)生服務(wù)產(chǎn)業(yè),大力發(fā)展南嶺走廊貧困地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)民族傳統(tǒng)體育文化也得到活態(tài)傳承。3.6結(jié)合少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)傳承。舉辦少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)是施展優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育的重要平臺(tái),通過(guò)運(yùn)動(dòng)會(huì)的形式使南嶺走廊各個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)都能匯聚一堂、同臺(tái)競(jìng)技,彰顯出南嶺走廊民族傳統(tǒng)體育繁花似錦的絢麗光彩,激發(fā)各少數(shù)民族人民繼承、發(fā)展本民族優(yōu)秀體育文化的主動(dòng)性。3.7利用現(xiàn)代傳媒的教育傳承。隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高,家家戶(hù)戶(hù)都購(gòu)買(mǎi)了電視機(jī)、影碟機(jī)、音響,不少家庭還擁有電腦,通了寬帶。電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等成了人們業(yè)余時(shí)間眷顧的主要東西,青年人還通過(guò)手機(jī)使用微信,因此,電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)這一信息傳播載體,因此,對(duì)各少數(shù)民族年輕一代利用現(xiàn)代手段進(jìn)行傳統(tǒng)體育文化傳承教育也是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的潮流。
4結(jié)語(yǔ)
利用完備的教育傳承體系,從傳承家庭啟蒙教育、學(xué)校認(rèn)知教育和踐行社會(huì)教育三方面全方位的實(shí)施傳承教育,進(jìn)而達(dá)到對(duì)本民族體育文化的了解和認(rèn)識(shí),使南嶺走廊各民族成員產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)本民族的眷戀和熱愛(ài)之情,真正成為富有民族自信和文化自尊的人,培養(yǎng)出具有優(yōu)秀中華傳統(tǒng)品格的一代新人,從而達(dá)到南嶺走廊民族傳統(tǒng)體育文化世代相傳的目標(biāo)。
作者:岳君 梁楹 葉羽翌 單位:賀州學(xué)院體育學(xué)院
參考文獻(xiàn)
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（一）教學(xué)理念上的整合
體育專(zhuān)業(yè)教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)整合主要從教學(xué)理念上整合，不斷強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。老師在教學(xué)的過(guò)程中不僅要通過(guò)原有知識(shí)來(lái)構(gòu)建新型的教學(xué)方法，還需要將教育技術(shù)應(yīng)用于實(shí)際的教學(xué)之中。當(dāng)前的教學(xué)要以學(xué)生作為主體，老師則作為教學(xué)的引導(dǎo)者，通過(guò)先進(jìn)的教育技術(shù)牽引學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探索。體育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中老師將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使得他們可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中尋找出屬于自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏。現(xiàn)代教育技術(shù)要求體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要不斷的進(jìn)行實(shí)踐操作，老師可以通過(guò)選擇的案例來(lái)促使學(xué)生們對(duì)案例準(zhǔn)確而全面的理解。
（二）現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)體育專(zhuān)業(yè)教學(xué)的策略分析
通過(guò)現(xiàn)代的教育技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、自主尋求問(wèn)題的解決方法?，F(xiàn)代教育技術(shù)主要使得學(xué)生建立起自主學(xué)習(xí)的流程，使得學(xué)生能夠認(rèn)同體育教學(xué)中的動(dòng)作分解，然后再由學(xué)生進(jìn)行自我鍛煉學(xué)習(xí)，從而達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)。最后學(xué)生再進(jìn)行學(xué)習(xí)的目標(biāo)反饋評(píng)測(cè)，即學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)到的體育動(dòng)作進(jìn)行矯正完成正確的體育動(dòng)作學(xué)習(xí)。另外學(xué)生在學(xué)習(xí)體育專(zhuān)業(yè)時(shí)，不斷學(xué)會(huì)解決動(dòng)作學(xué)習(xí)過(guò)程中的技能難題，確保學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到準(zhǔn)確的體育動(dòng)作，從而解決學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過(guò)程中的動(dòng)作不規(guī)范的問(wèn)題。所以現(xiàn)代教育技術(shù)可以在體育專(zhuān)業(yè)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)策略的出發(fā)不同，一種是處于完成任務(wù)目標(biāo)，另外一種則是處于對(duì)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)問(wèn)題的解決。
（三）教學(xué)評(píng)價(jià)上的整合
學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要對(duì)體育動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，檢驗(yàn)動(dòng)作的掌握程度以及教育技術(shù)應(yīng)用水平?？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬計(jì)算機(jī)技術(shù)來(lái)模擬比賽競(jìng)技場(chǎng)景來(lái)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的體育動(dòng)作進(jìn)行檢驗(yàn)，從而形成對(duì)教育效果的評(píng)價(jià)。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)進(jìn)行第一時(shí)間通報(bào)，使得學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)可以對(duì)自己的動(dòng)作進(jìn)行及時(shí)反饋，然后采取糾正措施不斷提升自己的體育成績(jī)。老師在進(jìn)行評(píng)審作業(yè)的時(shí)候可以根據(jù)教學(xué)的評(píng)價(jià)進(jìn)行自動(dòng)的生成、輸出評(píng)價(jià)的結(jié)果。
二、總結(jié)語(yǔ)
1、握持球的技術(shù)
兩手手指自然分開(kāi)，把球放在指根以上關(guān)節(jié)，掌心空出。兩手大姆指緊扣球的上方成“八”字形，要求：握球后兩手自然下垂放于身體前下方。握球和持球時(shí)要重點(diǎn)注意兩點(diǎn)：
①兩臂肌肉放松的基礎(chǔ)上手應(yīng)握穩(wěn)球；
②在動(dòng)作時(shí)要充分發(fā)揮兩臂、手指和手腕的力量。如有不少學(xué)生投擲實(shí)心球時(shí)持球手指完全放松是錯(cuò)誤的，持球握球時(shí)兩手手指應(yīng)適度緊張，而且平時(shí)可用鋼球練習(xí)來(lái)加強(qiáng)手指、手腕力量。
2、預(yù)備姿勢(shì)
兩腳前后開(kāi)立站位比肩稍寬一點(diǎn)，前腳掌離起擲線約20－30厘米，前后腳距離約一腳掌，左右腳間距離半腳掌，后腳腳跟稍微離地，兩手持球自然，身體肌肉放松，重心落在兩腳中間偏前，眼睛看前上方。
3、預(yù)擺
預(yù)擺是為了使人體和球獲得一定的速度，為最后用力提高實(shí)心球的初速度創(chuàng)造較為良好的條件。預(yù)擺次數(shù)因人而定，一般是一至二次，不可過(guò)多，過(guò)多就會(huì)影響信心。當(dāng)最后一次預(yù)擺時(shí)，此時(shí)球依次是從前下方經(jīng)過(guò)胸前至頭后上方，加速球的擺速，此速上體后仰，身體形成反弓形，同時(shí)吸氣。
4、最后用力
眾所周知，實(shí)心球是一項(xiàng)考查力量性和動(dòng)作速度的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，力量是基礎(chǔ)，而動(dòng)作速度卻是核心，出手初速度與出手角度是影響原地雙手后拋實(shí)心球的重要因素，這兩個(gè)因素控制好壞對(duì)最后成績(jī)影響極大。人體的動(dòng)作速度決定了實(shí)心球的速度，用力距離越大，時(shí)間越短，則實(shí)心球的出手初速度就越大，實(shí)心球飛行的距離就越遠(yuǎn)。而投擲中有效的最后用力與出手距離對(duì)實(shí)心球的出手初速度影響很大，所以說(shuō)，最后用力是投擲實(shí)心球的重要環(huán)節(jié)，動(dòng)作是否正確直接影響球的初速度及拋球角度。最后用力動(dòng)作是當(dāng)預(yù)擺結(jié)束時(shí)兩手握球用力積極從后上方向前上方前擺，此時(shí)的動(dòng)作特點(diǎn)是蹬腿、送髖、腰腹急震用力，兩臂用力前擺并向前撥指和腕，旨在提高手臂的鞭打速度。當(dāng)然球出手時(shí)，我們還要注意好出手角度，一般來(lái)說(shuō)，后拋實(shí)心球的出手角度控制為40—45度。
二、力量練習(xí)是關(guān)鍵
1、發(fā)展局部肌群力量：俯臥撐、引體向上、臥推、屈臂撐、臥推、前推。舉重物練習(xí)或爬竿。
2、提高膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)肌肉蹬伸力量：負(fù)重提踵、收腹跳。
3、發(fā)展腿部肌群力量：負(fù)重蹲立、蹲跳。
4、發(fā)展軀干肌群：仰臥起坐，俯臥收背，轉(zhuǎn)體練習(xí)。
5、原地雙手頭上向前拋實(shí)心球訓(xùn)練手段.
（1）正面擲實(shí)心球：兩腳前后或左右開(kāi)立，雙手持球于腦后，屈膝后仰成反弓姿勢(shì)，通過(guò)前屈預(yù)擺，以蹬伸、收腹、揮臂將實(shí)心球向前上方擲出。
（2）正面拋實(shí)心球：以?xún)赡_左右站為宜，雙手持球于胯下，屈膝、半蹲等，通過(guò)蹬地、送髖、抬臂將球從體前拋出。
（3）側(cè)拋實(shí)心球：側(cè)對(duì)投擲方向，雙手體前持球，轉(zhuǎn)體、扭腰，通過(guò)蹬轉(zhuǎn)將球從體側(cè)拋出。
（4）后拋實(shí)心球：兩腳左右站，背對(duì)投擲方向，持球于胯下，屈膝、半蹲，通過(guò)蹬地、送髖、伸臂，將球經(jīng)體前上繞至腦后上方出手。
（5）坐姿前擲：適當(dāng)分腿及并腿坐著練習(xí)，雙手屈肘持實(shí)心球于腦后，通過(guò)快速收腹、揮臂用力向前上方擲出。
（6）跪姿前擲：兩膝跪著練習(xí)，上舉球、屈肘，通過(guò)收腹、揮臂用力將球向前擲出。
三、柔韌練習(xí)不可缺
柔韌索質(zhì)直接影響到最后用力和出手速度、出手角度，發(fā)展肩部柔韌性，是影響原地雙手后拋實(shí)心球成績(jī)的重要因素。因此，進(jìn)行肩關(guān)節(jié)和腹背部的柔韌性的訓(xùn)練必不可少。鍛煉肩關(guān)節(jié)的主要方法有：
1、壓肩練習(xí)，以增加肩關(guān)節(jié)的柔韌性和靈活性?？梢?xún)扇艘唤M相互同時(shí)壓肩，也可在單杠上做壓肩練習(xí)。
2、雙人拉肩。
3、肩部持棍繞環(huán)。
4、倒立等練習(xí)
鍛煉腰部的柔韌性主要方法有：站立體前屈、俯臥背伸、轉(zhuǎn)體、甩腰及繞環(huán)等。針對(duì)專(zhuān)項(xiàng)讓考生背對(duì)肋木練習(xí)背弓拉伸技術(shù)，要求學(xué)生雙手頭上背拉肋木形成滿(mǎn)弓。
四、靈敏素質(zhì)要具備
一般靈敏素質(zhì)是指完成各種復(fù)雜動(dòng)作是所表現(xiàn)出來(lái)的適應(yīng)變化著的外環(huán)境的能力。專(zhuān)項(xiàng)靈敏素質(zhì)是指根據(jù)各專(zhuān)項(xiàng)所需要的與專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)有密切關(guān)系的以及適應(yīng)變化的外環(huán)境的能力。
提高考生靈敏素質(zhì)訓(xùn)練的主要手段
（一）讓運(yùn)動(dòng)員在跑、跳當(dāng)中準(zhǔn)確協(xié)調(diào)地作出各種動(dòng)作，如改變方向的跑、各種躲閃和突然起動(dòng)的練習(xí)
（二）專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的各種復(fù)雜多變的練習(xí)有立臥撐、十字變相跑、綜合變向跑。
（三）專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)投擲實(shí)心球用力的順序性，后蹬地、前腿支撐、收腹、立腰、大臂帶動(dòng)小臂用力鞭打、實(shí)心球出手后緩沖，這些動(dòng)作環(huán)節(jié)依次進(jìn)行，并為最后投球做準(zhǔn)備和服務(wù)。
五、心理調(diào)節(jié)需加強(qiáng)
此外，良好的心理素質(zhì)是體育考試取得成功的重要因素。而考生良好的心理素質(zhì)首先來(lái)自于平時(shí)訓(xùn)練時(shí)的信心，因而首先就要樹(shù)立學(xué)生的自信心，要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真對(duì)待每一次拋投，每個(gè)練習(xí)，只要認(rèn)真完成成績(jī)有所提高，老師就要對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì)多表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生覺(jué)得“我能行”從而更有興趣更樂(lè)意去訓(xùn)練。
考前要加強(qiáng)模擬訓(xùn)練，也可以適當(dāng)參加一些比賽。考生良好的心理素質(zhì)是在不斷承受挫折和競(jìng)賽中獲得成功而建立起來(lái)的。在賽前一個(gè)月，每次訓(xùn)練都按比賽要求進(jìn)行，投擲次數(shù)不超過(guò)十次，同時(shí)還要多跟同一縣市學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，組織考生嚴(yán)格按照體育高考的程序進(jìn)行模擬考試，提高考生的心理承受能力和考試的適應(yīng)能力，增強(qiáng)考生在高考中的考試應(yīng)變能力。臨考前做一些放松訓(xùn)練，積極體息，在考試中可利用吸氣、屏氣、呼氣、數(shù)數(shù)等方法來(lái)消除自己的心理緊張，更好地調(diào)整好自己的作戰(zhàn)心理。
(一)協(xié)同理論
要想了解體育教育的協(xié)同效應(yīng)，我們首先應(yīng)當(dāng)熟悉“協(xié)同”這一理論。在上世紀(jì)60年代，德國(guó)著名理論物理教授赫爾曼哈肯教授在對(duì)激光進(jìn)行研究時(shí)，概括出了這樣一個(gè)理論觀點(diǎn):不同系統(tǒng)中的子系統(tǒng)的性質(zhì)雖然千差萬(wàn)別，但其在宏觀結(jié)構(gòu)上的質(zhì)變行為，即由舊結(jié)構(gòu)突變?yōu)樾陆Y(jié)構(gòu)的機(jī)理卻是類(lèi)似或相同的，它們都遵循某種共同的規(guī)律。這就是協(xié)同理論的雛形。協(xié)同效應(yīng)是協(xié)同學(xué)中最重要的原理之一，其含義是指在復(fù)雜的大系統(tǒng)中，各個(gè)子系統(tǒng)的協(xié)同行為所帶來(lái)的能量或者作用將遠(yuǎn)超子系統(tǒng)自身所帶來(lái)的能量和作用，通過(guò)協(xié)同行為，從而使整個(gè)系統(tǒng)趨于統(tǒng)一和聯(lián)合。這個(gè)原理的意思，其實(shí)就是指系統(tǒng)具有整體的規(guī)律性和有序性，這種特性是由各個(gè)子系統(tǒng)的協(xié)同作用所共同影響和產(chǎn)生的，這種協(xié)同的效應(yīng)適用于任何一種復(fù)雜的整體系統(tǒng)。
(二)體育教育的協(xié)同
體育教育作為素質(zhì)教育這個(gè)大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，本身具有其自身運(yùn)行的規(guī)則，在這種教育體制的結(jié)構(gòu)的影響下，除了其本身所必須具備的體育知識(shí)與訓(xùn)練方式之外，還存在著與德育、美育、智育這些教育因素的契合點(diǎn)，在進(jìn)行體育教育時(shí)，不應(yīng)當(dāng)將其完全的割裂開(kāi)來(lái)，應(yīng)充分發(fā)揮其相互所具有的協(xié)同關(guān)系，通過(guò)使體育教育這一整體系統(tǒng)與其他諸如德育、美育、智育等子系統(tǒng)之間的協(xié)同效應(yīng)，使體育教育乃至整個(gè)的素質(zhì)教育都能被帶動(dòng)起來(lái)，更加完善的、快速的發(fā)展。
二、體育教育協(xié)同效應(yīng)的內(nèi)容
(一)體育與德育的協(xié)同效應(yīng)
德育主要重視對(duì)人才的思想品德進(jìn)行優(yōu)化教育，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要的點(diǎn)，這一教育理念貫穿于我國(guó)數(shù)千年的教育史，是社會(huì)文明進(jìn)步的必然要求。德育是道德教育的關(guān)鍵所在，其關(guān)乎未來(lái)學(xué)生的人格和思想品德的形成。但想做好德育，并非一定要拘泥于思想品德的專(zhuān)門(mén)教育，與體育進(jìn)行協(xié)同作用，也是一個(gè)很好的思路。兩者本身就是聯(lián)系密切的，是可以相互促進(jìn)和發(fā)展的。體育是德育實(shí)施的前提和基礎(chǔ)，人體是承載一切知識(shí)、技能、觀念、社會(huì)意識(shí)的基礎(chǔ)，只有健康的身體，才能作為思想和道德的載體，可以說(shuō)，德育的前提，是以體育為物質(zhì)基礎(chǔ)的。同時(shí)，體育本身在教育過(guò)程中，也無(wú)時(shí)無(wú)刻地進(jìn)行德育的滲透。具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):第一，體育有助于學(xué)生堅(jiān)忍不拔意志的形成，體育高強(qiáng)度的訓(xùn)練和對(duì)人體潛能的激發(fā)，都需要學(xué)生從心理和生理上對(duì)困難加以克服，只有堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練和努力，才能最終完成訓(xùn)練內(nèi)容，在比賽中揮灑自如。第二，體育教育有利于學(xué)生進(jìn)取意識(shí)的培養(yǎng)。我們都知道，體育本身具有競(jìng)爭(zhēng)性，在一些體育賽事中，除了高超的體育技藝和健康的身體外，一個(gè)積極進(jìn)取、求勝心切的態(tài)度也是必要的，但又因體育能力的養(yǎng)成是循序漸進(jìn)的，只有扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練，穩(wěn)定心態(tài)才能達(dá)到既定的目標(biāo)，這也有助于學(xué)生務(wù)實(shí)、不急功近利的良好品質(zhì)的養(yǎng)成。第三，體育是一個(gè)集體化特別明顯的教學(xué)科目，其很多體育項(xiàng)目都是需要集體的合作和團(tuán)隊(duì)的協(xié)同作用才能完成的，這有利于學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)觀念的形成，能使其充分地認(rèn)識(shí)到自身在集體中的價(jià)值，并且通過(guò)對(duì)其他人的比較，還能夠更加客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，另外，作為集體的一分子，學(xué)生又能使其組織性和紀(jì)律性得到提升，從而間接的與集體隊(duì)友培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。
(二)體育與美育的協(xié)同效應(yīng)
所謂美育，是指人們通過(guò)對(duì)事物美的感知，從而使自身的審美觀得到正確地樹(shù)立，然后激發(fā)人們?cè)谏钪袑?duì)于美好事物的向往和創(chuàng)造的欲望，是一種以重在培養(yǎng)人們心靈的情感教育。體育和美育都是素質(zhì)教育下兩大重要的子系統(tǒng)，二者相互區(qū)別，卻又緊密相連，相互影響，二者通過(guò)協(xié)調(diào)行為，能夠大大地提高各自以及整體素質(zhì)教育的效率和效果。體育有助于優(yōu)美體型的形成。在體育教育中，利用正確而科學(xué)的教學(xué)方法，并且加以堅(jiān)持，是能夠很完美的塑造出一個(gè)健美、勻稱(chēng)的體型的，人體的健康的膚色、堅(jiān)實(shí)的骨骼、流暢的線條以及強(qiáng)健的肌肉都是人體的美感的體現(xiàn)，這讓人在擁有健康的身體的同時(shí)，還能使自身得到“美化”。這也正是“健美”一詞的含義，因“健”而“美”，才是真正的人體美。體育本身所帶來(lái)的競(jìng)賽技巧和運(yùn)動(dòng)員的體育能力，都能為自身和觀賞者帶來(lái)美的視覺(jué)體驗(yàn)。我們剛剛提到，美育著重于對(duì)人們審美觀的樹(shù)立，其實(shí)這也是體育的一種教育目的。體育運(yùn)動(dòng)本身具有觀賞性，人們通過(guò)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的觀賞，能夠從中獲取充足的審美體驗(yàn)，很多體育項(xiàng)目都有這樣的作用，比如籃球，其華麗的運(yùn)球技巧、精準(zhǔn)的投籃、激烈的對(duì)抗、讓人熱血沸騰的扣籃以及觀眾高聲的歡呼，都透著一種讓人不忍割舍的獨(dú)特魅力;體操比賽中，則帶給觀眾一種婀娜、柔和、靈巧、嫵媚的美等等，這些運(yùn)動(dòng)都是美的實(shí)體表現(xiàn)，無(wú)不帶給人們視覺(jué)的享受和審美的盛宴，是體育與美育的完美結(jié)合。
(三)體育與智育的協(xié)同效應(yīng)
智力也就是人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)知以及發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行處理和解決的一種能力。所謂智育，也就是對(duì)于人們智力的培養(yǎng)和教育。簡(jiǎn)單說(shuō)明，智力也就是我們平時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的觀察、記憶、想象、分析、推理等思想行為的綜合表現(xiàn)。我們都知道，大腦是人們意識(shí)思維的載體，同樣也是智力的物質(zhì)承擔(dān)者，一個(gè)人的智力發(fā)達(dá)與否，也與這個(gè)大腦的主人的身體健康程度息息相關(guān)。相關(guān)的研究表明，經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，有助于腦細(xì)胞的成長(zhǎng)和發(fā)育，并且使其富有活力，從而能夠更加機(jī)敏的、準(zhǔn)確地對(duì)機(jī)體進(jìn)行協(xié)調(diào)和指揮，使得工作和學(xué)習(xí)更加的有效率?？梢?jiàn)，體育對(duì)于人體智力的影響是巨大的，經(jīng)常進(jìn)行體育活動(dòng)的身體能夠有助于智力的發(fā)育，同樣，智力對(duì)體育也同樣具有一定的反作用。運(yùn)用科學(xué)的訓(xùn)練方法和體育知識(shí)能夠使運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練效率和競(jìng)技能力得到提升，所以說(shuō)，二者是緊密相連，互相作用的。這種相互關(guān)系，體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):首先，體育鍛煉有助于大腦的生長(zhǎng)發(fā)育。相關(guān)研究表明，運(yùn)動(dòng)能夠促進(jìn)大腦相應(yīng)中樞的發(fā)育，使中樞神經(jīng)系統(tǒng)和大腦皮層的工作能力得到改善，從而使神經(jīng)的靈活性和均衡性以及大腦皮層的工作能力得到綜合的提升。其次，體育有助于人體疲勞的恢復(fù)。目前，學(xué)習(xí)和工作的壓力無(wú)時(shí)不困擾著人們，長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作往往使得人們疲勞不堪，通常來(lái)講，持續(xù)的工作和學(xué)習(xí)超過(guò)兩個(gè)小時(shí)，大腦的工作效率就會(huì)下降，以至于學(xué)習(xí)工作任務(wù)不能充分的完成。有研究表示，如果在大腦過(guò)度負(fù)荷，并且感覺(jué)疲勞時(shí)，適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動(dòng)有助于提高大腦的工作效率，所以說(shuō)，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)日常的工作生活還是十分有利的。
三、完善體育教育協(xié)同效應(yīng)的措施
(一)科學(xué)合理的制度制定
制度的制定和推廣，是體育教育協(xié)同效應(yīng)發(fā)展的前提和依據(jù)。首先，教育者應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，通過(guò)不斷的研究和嘗試，總結(jié)出一套合理可行的教學(xué)方案，使體育能夠與其他教育形式完美契合，然后以制度形式加以落實(shí)。其次，設(shè)立專(zhuān)門(mén)監(jiān)督評(píng)估機(jī)制，對(duì)體育教育協(xié)同效應(yīng)中產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)加以規(guī)避。通過(guò)定期的評(píng)估監(jiān)督協(xié)同效應(yīng)的效果，進(jìn)行分析和研究，以確保體育的協(xié)同效應(yīng)的正效應(yīng)得到最優(yōu)化。
(二)提高對(duì)體育教育的認(rèn)同程度
在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，“重文輕體”是被廣泛認(rèn)識(shí)的思想，很多學(xué)校的體育設(shè)施或陳舊不堪、或長(zhǎng)期不使用，使得體育教育變成了空談。這要求我們要正確的認(rèn)識(shí)和理解素質(zhì)教育的真正涵義，通過(guò)加大對(duì)體育的重視，并且做好與其相匹配的協(xié)同教育，使體育的協(xié)同效應(yīng)最大化，使得素質(zhì)教育的目標(biāo)得以貫徹和落實(shí)，真正的培養(yǎng)出，全面的、綜合素質(zhì)高的體育人才。
體育教師的成長(zhǎng)過(guò)程，是自我的職業(yè)理想和對(duì)職業(yè)的歸屬感不斷成熟的過(guò)程，這其中也伴隨著教育教學(xué)的創(chuàng)新。而通過(guò)考察體育教師的成長(zhǎng)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這種成熟伴隨著日積月累的教育教學(xué)活動(dòng)，是教育教學(xué)活動(dòng)不斷實(shí)踐和創(chuàng)新的直接成果，這個(gè)過(guò)程需要一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間；對(duì)于個(gè)人而言，由于對(duì)于體育教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展的狹隘認(rèn)識(shí)，也制約著個(gè)人的成長(zhǎng)，如學(xué)校舉行教學(xué)研討會(huì)、講座或知名體育教師面授機(jī)宜的在職培訓(xùn)不考慮個(gè)人成長(zhǎng)中的特性，甚至體育教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是完全為“被迫接收”而準(zhǔn)備的。在中國(guó)，由于存在大量對(duì)中小學(xué)體育教師的需求，大部分體育專(zhuān)業(yè)院校，師范院校和綜合性大學(xué)中所開(kāi)設(shè)體育教育專(zhuān)業(yè)的課程將培養(yǎng)目標(biāo)著眼于中小學(xué)體育教師。同時(shí)，這樣的課程集中反映體育教師的教育課程，忽略了對(duì)于體育教師本身的培養(yǎng)，導(dǎo)致了課程設(shè)置和體育教師實(shí)際價(jià)值的較大落差。在外國(guó)教育機(jī)構(gòu)，任何參加教師培訓(xùn)的學(xué)生講授的課程由教育學(xué)院和體育教育的共同科目來(lái)完成，從學(xué)院和體育教育專(zhuān)業(yè)共培養(yǎng)中小學(xué)體育教師，這種模式的顯著特點(diǎn)是相對(duì)淡化專(zhuān)業(yè)而強(qiáng)調(diào)對(duì)課程的重視。比如，申請(qǐng)教師資格證書(shū)，關(guān)鍵不是看什么樣的專(zhuān)業(yè)選擇，而是要看在教育學(xué)院教育課程體系中你是否達(dá)到要求。由于這種區(qū)別，目前我國(guó)的體育教育課程設(shè)置和人才培養(yǎng)模式表現(xiàn)出相關(guān)部門(mén)的合作不到位，專(zhuān)業(yè)之間幾乎沒(méi)有溝通的挑戰(zhàn)。例如，我們的教育機(jī)構(gòu)，大多數(shù)的體育教師培養(yǎng)包括專(zhuān)業(yè)課程大多成立了由各個(gè)部門(mén)自己代為傳授的現(xiàn)象，特別是一些教育課程。
二、新課程改革下的體育教師雛形
新課程改革要求體育教師在學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中進(jìn)行角色換位，應(yīng)進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。教師因根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀，幫助建立、引導(dǎo)建立適合個(gè)體的體育學(xué)習(xí)目標(biāo)，并和學(xué)生一起分析尋找實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)并與學(xué)生互動(dòng)，準(zhǔn)確掌握每位學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生的不同情況各個(gè)階段的表現(xiàn)，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)問(wèn)題解決和對(duì)于教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，逐步發(fā)展學(xué)生自主收集、獲得并加工知識(shí)的能力，增加學(xué)生分析問(wèn)題和提出解決方案的能力，培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。這樣的目標(biāo)要求教師從過(guò)去的“傳道”，更多地轉(zhuǎn)變觀念和創(chuàng)新方法，在傳授知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)正確的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生不斷追求和實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)。教育過(guò)程中“教”與“學(xué)”是一個(gè)雙向互動(dòng)的環(huán)節(jié)，以往的教育過(guò)程更加重視教師傳授知識(shí)和技能的單向過(guò)程，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性思考實(shí)踐不足。在教學(xué)中，教師有意識(shí)地實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，對(duì)于構(gòu)建開(kāi)發(fā)智力和能力、培養(yǎng)學(xué)生積極個(gè)性和健全人格有著重要意義。體育教學(xué)在適應(yīng)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的顯著特點(diǎn)不再是教材，而是如何通過(guò)教育過(guò)程，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生發(fā)展的空間，從而提升知識(shí)和技能的育人效果。新課改最明顯的特征就是學(xué)習(xí)和教學(xué)方法的改變。要改變過(guò)去被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我們需要改變體育教師帶領(lǐng)學(xué)生的特點(diǎn)，要讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的主體性，能動(dòng)性，獨(dú)立性并繼續(xù)產(chǎn)生，升華，發(fā)展和深化。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，研究問(wèn)題，讓學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的能力。
三、中國(guó)體育教育未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)
從職業(yè)或?qū)I(yè)教師教育，專(zhuān)業(yè)方向的變化，將成為教師教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的體育教育教師和傳統(tǒng)教育的專(zhuān)業(yè)方向有很大的不同。從外部而言，體育教育需要其他專(zhuān)業(yè)、教育者進(jìn)行協(xié)作才能夠更好地發(fā)揮教育功能；從內(nèi)部而言，課程結(jié)構(gòu)應(yīng)進(jìn)一步體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，應(yīng)實(shí)現(xiàn)體育課程結(jié)構(gòu)數(shù)量和質(zhì)量的飛躍，應(yīng)包含教育知識(shí)、實(shí)踐技能、體育教育和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐。綜合來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)的體育教育需要對(duì)于更多資源的整合。從事體育教育人才培養(yǎng)的院校要進(jìn)行戰(zhàn)略重組，其中教育學(xué)院并到大學(xué)后獨(dú)立存在，作為一個(gè)基礎(chǔ)，保留自己的教學(xué)和研究以及培訓(xùn)功能;師專(zhuān)和師范大學(xué)合并;師范學(xué)院與當(dāng)?shù)亟逃龑W(xué)校合并;教育學(xué)院升級(jí)為師范學(xué)院;師范學(xué)院和綜合性大學(xué)合并，進(jìn)入發(fā)展的正常階段。通過(guò)對(duì)體育教育專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的發(fā)展模式吸取教育，將中小學(xué)體育教育的崗前培訓(xùn)機(jī)構(gòu)再度整合，成立一個(gè)大體，兩種功能，管理三位一體的模式，其中合并為大學(xué)既負(fù)責(zé)崗前培訓(xùn)，也為在職體育教師進(jìn)行繼續(xù)教育，建立培訓(xùn)和培養(yǎng)的雙軌道方式。從體育學(xué)院和師范學(xué)院首先變化，發(fā)展傳統(tǒng)體育教師培養(yǎng)模式的方向，并逐漸混合到大學(xué)體育教育課程的方向。經(jīng)過(guò)職業(yè)培訓(xùn)必須依靠正規(guī)類(lèi)師范院?；蚓C合性大學(xué)，促進(jìn)體育教育專(zhuān)業(yè)體系的職前職后一體化功能建立，促進(jìn)體育教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)的體育教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)先和高中、中小學(xué)結(jié)合的方向轉(zhuǎn)變，逐步建立以大學(xué)為基礎(chǔ)的體育教師教育模式，讓受教育者和學(xué)校都受益。
當(dāng)前，陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的理念深入到了高校的體育教育中，高校師生應(yīng)認(rèn)識(shí)到大學(xué)生身體素質(zhì)的重要性.為了能夠更好地推廣陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，提高高校體育教育質(zhì)量，高校就要構(gòu)建和諧的體育教育環(huán)境，以此來(lái)熏陶大學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)健康的運(yùn)動(dòng)方式和體育鍛煉習(xí)慣.這種和諧校園環(huán)境的營(yíng)造需要通過(guò)幾個(gè)方面的建設(shè)才能實(shí)現(xiàn).要通過(guò)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)硬件設(shè)施的改建與管理，如體育運(yùn)動(dòng)器械、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地環(huán)境建設(shè)，高校校園要有濃厚的體育運(yùn)動(dòng)文化，對(duì)校內(nèi)開(kāi)展的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與活動(dòng)要進(jìn)行規(guī)范化管理，高校要對(duì)大學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)需求給予尊重與寬容，才能讓更多的大學(xué)生自覺(jué)參與到陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)中.
2構(gòu)建高校體育教育和諧環(huán)境的重要性意義
2.1和諧環(huán)境有助于推廣陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)理念高校體育教育要改變以往的教學(xué)理念，要以大學(xué)生為教學(xué)主題，教師應(yīng)發(fā)揮指導(dǎo)的作用，這樣才能激發(fā)大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)活力，減輕大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)負(fù)擔(dān)與壓力，培養(yǎng)大學(xué)生的體育精神.讓陽(yáng)光體育理念深入到大學(xué)生的意識(shí)中，在和諧環(huán)境下，大學(xué)生應(yīng)享受到校園內(nèi)各種體育設(shè)施與器材，能夠參與到高校各種體育競(jìng)賽項(xiàng)目中.這種和諧的校園氛圍，為高校開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，宣傳和推廣陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)價(jià)值理念做好了基礎(chǔ).
2.2和諧環(huán)境有助于實(shí)現(xiàn)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的目的高校的和諧環(huán)境能夠成為陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的平臺(tái).高校組織和引導(dǎo)大學(xué)生參與陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生終身運(yùn)動(dòng)的理念，提高了高校大學(xué)生的身心健康與身體素質(zhì)，也提高了新時(shí)期大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力.這種結(jié)果與陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的目的具有一致性.陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)重視學(xué)生體質(zhì)的提高，鼓勵(lì)學(xué)生參與課外體育運(yùn)動(dòng).高校和諧的環(huán)境還能促進(jìn)大學(xué)生對(duì)體育知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)與掌握，增強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)大學(xué)生發(fā)展的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)，逐漸培養(yǎng)了大學(xué)生終身體育運(yùn)動(dòng)的觀念.
3高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展中存在的環(huán)境問(wèn)題
3.1高校師生缺乏陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)的人文環(huán)境一些高校師生將精力全部放在了教育教學(xué)中，關(guān)注未來(lái)的學(xué)習(xí)與就業(yè)，忽視了日常的體育運(yùn)動(dòng).這就是明顯地缺乏陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)意識(shí).當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才要求已經(jīng)不單純是專(zhuān)業(yè)能力和學(xué)識(shí)，而是要綜合能力強(qiáng)的人才，健康的身心素質(zhì)成為優(yōu)秀人才的必要因素.由于一些高校缺乏和諧的校園環(huán)境，不能積極培育學(xué)生的運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，使陽(yáng)光體育活動(dòng)難以有效開(kāi)展.大學(xué)生的健身意識(shí)淡薄，導(dǎo)致了很多學(xué)生不參加課外體育活動(dòng)，這就需要對(duì)高校體育教育管理模式進(jìn)行改進(jìn).
3.2高校缺乏開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的體育設(shè)施保障的物質(zhì)環(huán)境由于一些高校在擴(kuò)招后，人均體育器材與設(shè)施比重明顯下降，這樣就不能滿(mǎn)足大學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)需求.高校體育場(chǎng)地、器材建設(shè)的相對(duì)落后，限制了開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，也使得大學(xué)生失去了體育運(yùn)動(dòng)的興趣.如沒(méi)有游泳館、室內(nèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地等.此外，高校體育教師也比較缺乏，難以有效地指導(dǎo)大學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng).體育師資力量的不足，難以培養(yǎng)大學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)技能.
3.3高校體育教育缺乏創(chuàng)新的教學(xué)環(huán)境高校的體育教學(xué)受到大學(xué)生專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)、就業(yè)等壓力的影響，一般對(duì)大學(xué)生體質(zhì)健康要求并不嚴(yán)格.高校體育教學(xué)模式重視的是體育技能的講授，忽視了體育運(yùn)動(dòng)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升.體育教學(xué)內(nèi)容陳舊，缺乏活力；體育教學(xué)組織形式單一，缺乏創(chuàng)新.這樣就不能給大學(xué)生建立適合自身體育鍛煉與運(yùn)動(dòng)的體系.有的高校具有濃厚的學(xué)術(shù)和學(xué)習(xí)氛圍，但是就是缺乏體育運(yùn)動(dòng)氛圍，這樣不能將大學(xué)生吸引到陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)中，大學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的時(shí)間就不能得到保證.
4構(gòu)建陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)環(huán)境的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系
為了能夠?qū)﹃?yáng)光體育運(yùn)動(dòng)視閾下高等院校體育教育和諧環(huán)境構(gòu)建給予科學(xué)的評(píng)價(jià)，就應(yīng)構(gòu)建陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)環(huán)境的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系.這樣在收集高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)環(huán)境的信息，對(duì)其進(jìn)行定量與定性的分析，就能夠判斷陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)和諧校園環(huán)境的狀況，這能夠?qū)Ω咝ｓw育教育的和諧環(huán)境構(gòu)建給予指導(dǎo).
4.1確定高校體育教育和諧環(huán)境的評(píng)價(jià)指標(biāo)的原則高等院校開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)就是為了能夠促進(jìn)廣大在校學(xué)生積極開(kāi)展體育鍛煉，也推廣了校園的體育文化.對(duì)體育教育的和諧環(huán)境的評(píng)價(jià)原則就必須能夠根據(jù)高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r，給予正確的反映、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)和激勵(lì).首先，要遵守科學(xué)系統(tǒng)性的原則.高校體育教育和諧環(huán)境的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系要能夠符合教育部門(mén)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的教育精神，系統(tǒng)反映高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際狀況與效果.采取對(duì)高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的體育教育環(huán)境評(píng)價(jià)的客觀指標(biāo)與主觀指標(biāo).客觀指標(biāo)包括了高校實(shí)施陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的實(shí)際變化數(shù)據(jù).主觀指標(biāo)就是參與陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)師生的主觀感受.這樣才能完善對(duì)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的體育教育環(huán)境的正確評(píng)價(jià).其次，要具有導(dǎo)向性的評(píng)價(jià)原則.對(duì)高校體育教育和諧環(huán)境構(gòu)建的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系必須能夠反映陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r、體育教育教學(xué)的效果、體育資源的配置等.通過(guò)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系來(lái)正確體現(xiàn)的陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和發(fā)展方向，可以看到高校體育教育環(huán)境構(gòu)建中存在的問(wèn)題，使得高校的體育教育環(huán)境能夠有很大的改善，對(duì)體育教學(xué)與體育活動(dòng)的組織管理有一些改進(jìn).最后，要具有可操作性的原則.高校體育教育和諧環(huán)境構(gòu)建的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系應(yīng)具有一定的使用性，能夠?qū)⒏咝ｓw育教育環(huán)境構(gòu)建的方法和內(nèi)容得到反映，以便進(jìn)行高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的交流.評(píng)價(jià)指標(biāo)的選取要充分考慮數(shù)據(jù)的可操作性,數(shù)據(jù)可通過(guò)學(xué)校有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)資料整理、問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察等途徑獲得.
4.2高校體育教育和諧環(huán)境的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)成高校開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)需要建立相應(yīng)的組織管理制度，給予體育資源的配置和保障，加強(qiáng)校園體育教育的宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)技能，樹(shù)立終身體育運(yùn)動(dòng)的意識(shí).其評(píng)價(jià)指標(biāo)體系首先應(yīng)是組織管理指標(biāo)，包括機(jī)構(gòu)設(shè)置、制度建設(shè)；其次是條件保障指標(biāo)，包括師資隊(duì)伍、專(zhuān)項(xiàng)資金、場(chǎng)館設(shè)施等；再次是體育教學(xué)指標(biāo)，包括課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)效果；最后是課外體育活動(dòng)指標(biāo)，包括日常體育鍛煉、課外競(jìng)賽與活動(dòng)、宣傳教育等.建立高校體育教育和諧環(huán)境的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，有助于完善陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制.
5構(gòu)建高校和諧環(huán)境，更好地開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的有效措施
5.1構(gòu)建濃厚的體育運(yùn)動(dòng)校園氛圍高校要提高高校師生對(duì)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí).高校在體育教學(xué)中，應(yīng)積極宣傳陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)大學(xué)生的健身運(yùn)動(dòng)意識(shí)，保證日常的體育運(yùn)動(dòng)時(shí)間.高校要在各種宣傳媒體與渠道上，對(duì)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行宣傳，提高師生對(duì)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和作用的認(rèn)識(shí)，傳播陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的健康理念；課堂教學(xué)、體育知識(shí)競(jìng)賽、體育比賽等途徑大力宣傳陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，形成濃厚的體育文化氛圍.以便吸引大學(xué)生的廣泛參與陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，提高大學(xué)生的身體素質(zhì)的目的.
5.2構(gòu)建體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)環(huán)境加大對(duì)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化師資力量，構(gòu)建體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)環(huán)境.高校要加大資金投入，改善體育教學(xué)的場(chǎng)地場(chǎng)館、器材設(shè)施的建設(shè)，滿(mǎn)足廣大師生體育運(yùn)動(dòng)的需求.同時(shí)，體育教學(xué)與課外體育運(yùn)動(dòng)要設(shè)置專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，提高大學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)技能，確保收到良好的體育運(yùn)動(dòng)效果.
5.3構(gòu)建輕松愉悅的體育課堂教學(xué)環(huán)境高校體育教學(xué)實(shí)行專(zhuān)項(xiàng)課與素質(zhì)課分開(kāi)教學(xué)的模式，保證大學(xué)生選項(xiàng)課與素質(zhì)課都能收到良好的教學(xué)效果.高校要建立陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的教學(xué)檢查，加強(qiáng)對(duì)體育教學(xué)的監(jiān)管力度.體育教學(xué)要依據(jù)大學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展特點(diǎn)以及實(shí)際需求制定相應(yīng)的教學(xué)模式，提供差異性的教學(xué)內(nèi)容，滿(mǎn)足不同學(xué)生的差異化需求，體育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)內(nèi)容.此外，高校的體育教學(xué)應(yīng)與競(jìng)賽活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，組織開(kāi)展不同規(guī)模豐富多彩的群體比賽，讓更多的大學(xué)生參與其中.
6結(jié)論
(一)體育教育中的德育目標(biāo)。高職院校體育教育與德育一樣，是培養(yǎng)全面發(fā)展的高職的應(yīng)用型人才。體育教育除了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)其身心健康發(fā)展以外，還包含著大量的德育內(nèi)容，這些內(nèi)容廣泛地存在于體育教學(xué)、課外體育活動(dòng)、課余體育訓(xùn)練和課余體育競(jìng)賽之中。因而，學(xué)校要利用這一體育教育平臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育即養(yǎng)成教育、情感教育、人生觀和價(jià)值觀的教育。
(二)體育教育中德育的基本方式。以什么樣的方式方法來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，是十分關(guān)鍵的問(wèn)題，它關(guān)系到高職體育教育中德育成效甚至成敗的問(wèn)題。認(rèn)為體育教育中的德育要讓其實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該“讓她”成為學(xué)生們每天呼吸的空氣———看不見(jiàn)，摸不著，但無(wú)處不在，又人人離不開(kāi)”時(shí)景即體育教育中德育基本方式具體是為學(xué)生健康創(chuàng)造良好的環(huán)境與時(shí)機(jī)。
二、提高高職院校體育教學(xué)中德育實(shí)效性的途徑
(一)從教師開(kāi)始———提升教師形象、感召學(xué)生。教師是靈魂的工程師，知識(shí)的傳播者，是學(xué)生心目中的偶像。體育教師要提升自己，樹(shù)立形象，必須要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，凈化自己的靈魂，以身作則，為人師表。而教師本身就是教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和表演者，尤其是體育教學(xué)就是通過(guò)課堂教學(xué)的身體演練，在很大程度上直接影響和感召著學(xué)生，對(duì)學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成和學(xué)習(xí)將會(huì)產(chǎn)生積極的作用。例如:大學(xué)生首次體育課就要教會(huì)學(xué)生應(yīng)遵守的體育課堂常規(guī)，其準(zhǔn)則是遵守道德原則;其次，平時(shí)要嚴(yán)于律己，上課不遲到早退，凡要求學(xué)生做到的，自己必須做到，讓學(xué)生看到教師個(gè)性的力量，以此感染和啟迪著學(xué)生良好思想品德的形成，使學(xué)生從教師身上領(lǐng)悟和產(chǎn)生道德意識(shí)，從中樂(lè)于接受和效法，并贏得學(xué)生的尊敬和信賴(lài)。為此，體育教師必須充分認(rèn)識(shí)到要在學(xué)生中樹(shù)立形象，提升自我價(jià)值，感召學(xué)生，其自身必須具有良好的人格、品行和形象。只有如此，才能發(fā)揮影響作用，才能使學(xué)生以教師為榜樣，教師對(duì)學(xué)生的教育才會(huì)潛移默化讓學(xué)生信服。
(二)從教材出發(fā)———努力實(shí)踐，不斷提高質(zhì)量。體育教材內(nèi)容繁多，有的教材本身內(nèi)容思想性很強(qiáng)，有的則不明顯，這就要求教師除鉆研教材外，還要透過(guò)教材，挖掘教材本身的思想內(nèi)涵，找出其思想教育的特征，有目的、有計(jì)劃地將思想品德教育滲透到整個(gè)體育教學(xué)中去。如在體育理論教學(xué)時(shí)，既傳授基本知識(shí)，又要緊密結(jié)合振興中華，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)體育精神，從中積極引導(dǎo)和教育學(xué)生為國(guó)、為民、為全面提高素質(zhì)而鍛煉身體的熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性能;至于那些思想性教育不太明顯的教材，教師要在準(zhǔn)備課堂設(shè)計(jì)時(shí)就要列出思想品德的具體任務(wù)，使思想品德教育從理論抽象的教學(xué)中走向?qū)嵺`，在運(yùn)動(dòng)練習(xí)過(guò)程中得到磨煉，也在運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)品質(zhì)，從而產(chǎn)生質(zhì)的變化。
(三)從點(diǎn)滴入手———注重細(xì)節(jié)，共同成長(zhǎng)。經(jīng)在教學(xué)實(shí)踐中多方觀察，有時(shí)候，一些活動(dòng)似乎有片面追求規(guī)模、追求時(shí)尚設(shè)備、追求宣傳效應(yīng)傾向，收獲的效果實(shí)在不樂(lè)觀。當(dāng)然，這并不意味著否定必要的活動(dòng)載體及應(yīng)有的聲勢(shì)，但要扎扎實(shí)實(shí)又轟轟烈烈的德育活動(dòng)能給人以強(qiáng)烈的震撼并且產(chǎn)生持久的影響力。根據(jù)“德育生活化”的原則和“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的要求，認(rèn)為德育工作必須注重平時(shí)、注重細(xì)節(jié)、注重小事，讓教師自己成為學(xué)生的朋友，成為學(xué)生可以?xún)A訴、傾吐所有喜怒哀樂(lè)的對(duì)象，真正成為學(xué)生的良師好友，讓學(xué)生與教師一起成長(zhǎng)。
(四)從個(gè)體入手———促進(jìn)良好品德的形成。德育的民主化原則也是教育工作者必須遵循的重要原則。民主化強(qiáng)調(diào)的學(xué)生是主人，要讓學(xué)生明白德育的目的是干什么，只有明白是理，他們才能接受，才能自我管理，才能自我約束，這樣德育工作才能實(shí)現(xiàn)事半功倍的效果。在體育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，仔細(xì)觀察深入了解，有部分文化課學(xué)習(xí)上的“差生”，這種類(lèi)型的學(xué)生往往有一定的技術(shù)、素質(zhì)也較全面運(yùn)動(dòng)能力且具有一定的號(hào)召力，若教師能積極正面引導(dǎo)教育，針對(duì)其心理特點(diǎn)，加強(qiáng)啟發(fā)并發(fā)揮其自身優(yōu)勢(shì)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，做到動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，方法恰當(dāng)，認(rèn)為可以以其獨(dú)特的內(nèi)容方式，完成教育工作者難以完成的任務(wù)，達(dá)到一般德育方法難以達(dá)到的目標(biāo)，相信一定會(huì)取得良好的效果，收到健身與養(yǎng)德雙贏的效果。
(五)從制度入手———將德育行為規(guī)范化。體育教學(xué)要制定和完善相關(guān)的規(guī)范和制度，要嚴(yán)格執(zhí)行獎(jiǎng)懲措施，并將規(guī)范和制度公開(kāi)化、透明化。通過(guò)組織規(guī)范約束學(xué)生的行為，可以強(qiáng)化學(xué)生的道德觀念和思想意識(shí)。體育教師可以根據(jù)公開(kāi)的教學(xué)規(guī)范，考查學(xué)生的行為，用制度去評(píng)判學(xué)生的行為，當(dāng)學(xué)生的行為是正確的就要給予表?yè)P(yáng)，當(dāng)學(xué)生的行為是錯(cuò)誤是就要給予批評(píng)，從而提高學(xué)生對(duì)規(guī)范的尊重，提高學(xué)生遵紀(jì)守法的紀(jì)律意識(shí)，使學(xué)生嚴(yán)格約束自己的行為。比如課堂考勤規(guī)范，體育課堂加強(qiáng)考勤報(bào)道制，無(wú)故請(qǐng)假扣分，遲到早退扣分。其次，體育教學(xué)還應(yīng)該做好反饋和評(píng)價(jià)體系建設(shè)，教學(xué)評(píng)價(jià)體系應(yīng)該公平、客觀、及時(shí)、準(zhǔn)確，通過(guò)體育教師和學(xué)生們的反饋，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的優(yōu)秀表現(xiàn)時(shí)，要多給予鼓勵(lì)，提高學(xué)生的滿(mǎn)足感，堅(jiān)定其繼續(xù)向上努力的決心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點(diǎn)和問(wèn)題時(shí)，要陪學(xué)生共同面對(duì)困難或者糾正其錯(cuò)誤，培養(yǎng)其養(yǎng)好良好的自我反省的習(xí)慣。
三、高職院校體育教學(xué)滲透德育的注意事項(xiàng)
(一)因人施教，倡導(dǎo)個(gè)性化教育。高職院校體育教學(xué)的德育教育，應(yīng)該采取因人施教的方法，根據(jù)學(xué)生的不同情況，調(diào)整道德教育方法。要根據(jù)學(xué)生的年齡、性格、喜歡、家庭環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷等方面的不同，因人而異的采取不同的道德教育方法。體育教師對(duì)待所有同學(xué)應(yīng)該一視同仁，對(duì)體育成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)，應(yīng)該提醒其不要驕傲，多幫助落后的同學(xué)，向更高臺(tái)階邁進(jìn)。對(duì)體育成績(jī)落后的同學(xué)，應(yīng)該看到其優(yōu)點(diǎn)，多給他們一些信心和幫助。體育教師還可以讓體育成績(jī)好與成績(jī)差的同學(xué)相互搭配，建立不同的小組，使同學(xué)的幫助更有針對(duì)性，通過(guò)互相幫助，互相提高，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的德育效果。
(二)樹(shù)立標(biāo)桿，做好德育示范。為了更好地完成體育教學(xué)任務(wù)，體育教師應(yīng)該與學(xué)生干部密切合作，讓學(xué)生干部參與到體育教學(xué)德育工作中來(lái)。選擇思想品德高尚的學(xué)生干部作為班級(jí)同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣，可以使同學(xué)們感到親切、可信，提高群體爭(zhēng)相學(xué)習(xí)榜樣的熱情。此外，還可以借助學(xué)生干部做好指示的上傳下達(dá)，更好地完成教師與學(xué)生之間的信息交流，輔助教師做好德育教育工作。
(三)協(xié)作管理，多方聯(lián)動(dòng)配合。高職院校體育教師還應(yīng)該加強(qiáng)與院校學(xué)生管理部門(mén)之間的聯(lián)系和合作，與班級(jí)輔導(dǎo)員、主管學(xué)生思想道德教育工作的領(lǐng)導(dǎo)等及時(shí)交流，互相提供和交流一些關(guān)于學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)情況等，努力協(xié)同學(xué)校各方力量共同做好德育教育工作。
四、小結(jié)