時(shí)間：2022-02-02 12:40:07
導(dǎo)語(yǔ)：在語(yǔ)文教育教學(xué)的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：教育；樸素；樸素教育觀
欲探討“樸素教育觀”，就得先從“樸素”二字說(shuō)起?！墩f(shuō)文》曰：“樸，樹(shù)皮也”，厚重的樹(shù)皮不加雕琢，呈現(xiàn)出最初最質(zhì)樸的面貌?！八?，生帛也，”帛布未加染色，呈現(xiàn)出原料最初的模樣。大概有人會(huì)以為，“樸素”就是原始，甚至就是落后。其實(shí)不然，大自然才是最偉大的藝術(shù)家，它的創(chuàng)造，包含豐富的哲思和底蘊(yùn)。而人類(lèi)的所有偉大創(chuàng)造，則無(wú)不在對(duì)大自然的了解與模仿中得以完成。一言以蔽之，就是“道法自然”。《莊子》云“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美?！薄皹闼亍辈粌H是人類(lèi)創(chuàng)造的起點(diǎn)，亦是人類(lèi)創(chuàng)造的終點(diǎn)。“大巧若拙”，深得要旨。
教育的目標(biāo)是什么？這是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。但筆者認(rèn)為，教育的最終目標(biāo)，不外乎一個(gè)“美”字。只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到“美”，才能在陶冶學(xué)生情緒的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，然后讓他們感受發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造之美，以此完成一個(gè)“美”的循環(huán)。那既然美的極致是“樸素”，那么“樸素教育”作為教育的最高準(zhǔn)則就似乎就是順理成章了。
最好的教育方式又是什么？我們因?yàn)榻?jīng)常去談?wù)撍刭|(zhì)教育與應(yīng)試教育，而且經(jīng)常把這二者對(duì)立起來(lái)卻少去思考這樣一個(gè)問(wèn)題：到底什么是素質(zhì)教育？孟子曰：“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣?！薄八亍本褪恰皹闼亍?，“質(zhì)”就是“質(zhì)樸”，從這個(gè)意思上來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育基本等同于樸素教育，所以說(shuō)，所謂樸素教育，就是教育者利用一切手段去引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的天性，然后去創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的自己的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，就是尋找人類(lèi)及自身初心與質(zhì)樸的過(guò)程。
在所有的學(xué)科中，語(yǔ)文，無(wú)疑是離學(xué)生的性靈最近的學(xué)科。語(yǔ)文教育所承擔(dān)的素質(zhì)教育任務(wù)無(wú)疑也是最重要的。（這也是語(yǔ)文之所以成為基礎(chǔ)教育學(xué)科的最重要原因）。既然如此，在語(yǔ)文教育與教學(xué)中貫徹“樸素教育”，就顯得至關(guān)重要了。
然而我們也必須看到，近幾年來(lái)我們語(yǔ)文的教育教學(xué)越來(lái)越呈現(xiàn)功利化的色彩。重技巧而輕思維，重應(yīng)試而輕素質(zhì)。誠(chéng)然，課程改革以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)在課程設(shè)置教學(xué)內(nèi)容上比以往有了相當(dāng)大的改觀，但由于觀念上缺乏自上而下的改變，再加上考試指揮棒等因素的影響，我們的語(yǔ)文教學(xué)不僅沒(méi)有真正走上素質(zhì)教育的道路，反而更加浮躁與功利。就我省而言，考試內(nèi)容增設(shè)了先秦諸子的孔孟以及文學(xué)名著等內(nèi)容，這原本是一件功在千秋的好事，但由于考試題目設(shè)置的相對(duì)機(jī)械，從而導(dǎo)致了教學(xué)中投機(jī)取巧的行為比比皆是。我們對(duì)孔孟思想中那些最質(zhì)樸的內(nèi)容缺少深入的解讀，對(duì)文學(xué)名著中體現(xiàn)出來(lái)的人類(lèi)思想中的天真之美更是缺少進(jìn)一步的挖掘。其實(shí)，對(duì)一個(gè)高中生而言，僅僅掌握文化經(jīng)典中一些相對(duì)表面甚至是膚淺的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，這不利于他們邏輯思維能力的發(fā)展，更不利于我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)他們熱愛(ài)中華文化的情感。提出“中國(guó)夢(mèng)”的偉大構(gòu)想，這“萬(wàn)里”的第一步，就是要我們語(yǔ)文教育工作者引導(dǎo)我們的下一代去認(rèn)識(shí)中華文化中最質(zhì)樸，最具“天真之氣”的部分，真正把“樸素教育觀”貫徹到日常的教育教學(xué)中去。
那么，我們又該如何在語(yǔ)文教育教學(xué)中去貫徹“樸素教育觀”呢？筆者認(rèn)為，可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行一些嘗試與探索：
1 感受漢字的古樸之美，挖掘漢字的文化底蘊(yùn)
漢字，是中華文化的載體，亦是我們感受人類(lèi)精神文明的工具。是我們的祖先最偉大最重要的發(fā)明，是中華文化燦爛的基石。是我們語(yǔ)言教育教學(xué)中的基礎(chǔ)。漢字所體現(xiàn)出來(lái)的那種質(zhì)樸之美，更是我們炎黃子孫取之不盡的文化泉源。然而，我們現(xiàn)在的漢字教學(xué)卻存在著只重今義不重古義，只重詞語(yǔ)解讀不重單字釋義的問(wèn)題。造成學(xué)生對(duì)漢字詞語(yǔ)的理解不夠深入，運(yùn)用不夠靈活的狀況。
說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，我們就很難避免漢字簡(jiǎn)化這一敏感的話題。的確，漢字的簡(jiǎn)化對(duì)簡(jiǎn)便及規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)做出了極大的貢獻(xiàn)，但也難以避免的產(chǎn)生了若干問(wèn)題：一是造成漢字的本意不清，二是造成理解的混亂。另外，在漢字教學(xué)特別是古漢語(yǔ)實(shí)詞的教學(xué)中，我們應(yīng)該在漢字詞義的演變上多下一點(diǎn)功夫，讓學(xué)生加深對(duì)字義理解的同時(shí)，深刻感受漢字的古樸之美，從而培養(yǎng)他們學(xué)國(guó)語(yǔ)言文字的興趣和激情。
2 理解經(jīng)典著作中的“天真之氣”
孟子曰：“大人者，不失赤子之心者也?！泵鞔膶W(xué)家張岱說(shuō)過(guò)，“人無(wú)癖不可與之交，以其無(wú)天真之氣也?！笨梢?jiàn)一個(gè)人具備“天真之氣”的重要性。一個(gè)人具備了“天真之氣”他才具備了一種超越功利的創(chuàng)造性。古今中外，所有人類(lèi)的文化成果，無(wú)一不是天才懷揣“赤子之心”的偉大創(chuàng)造。然而這一點(diǎn)說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻難上加難。因?yàn)樗笪覀兪紫仍谥R(shí)面的拓展以及閱讀品質(zhì)的提升上要有所作為。量變必定產(chǎn)生質(zhì)變，通過(guò)解讀經(jīng)典作品里的“天真之氣”，我們不僅強(qiáng)化了語(yǔ)言教學(xué)的美育效果，而且還活躍我們的思維。
3 強(qiáng)調(diào)“獨(dú)抒靈性”的寫(xiě)作原則
莊子曰：“學(xué)而不能行謂之病?！闭Z(yǔ)言教學(xué)中的“樸素教育”最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的“天真之氣”，而這一點(diǎn)最直接體現(xiàn)在學(xué)生的寫(xiě)作上。不得不承認(rèn)，近幾年來(lái)，隨著微博微信等現(xiàn)代傳媒的興起，語(yǔ)言粗鄙化的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。不僅語(yǔ)言表達(dá)上的質(zhì)樸之美越發(fā)少見(jiàn)，就連最基本的規(guī)范表達(dá)都成了很大的問(wèn)題，出現(xiàn)了很多諸如“佩胡”“灰?！薄靶∨栌选敝?lèi)的“顛覆性詞語(yǔ)”，那種讓人不知所云的表達(dá)更是比比皆是，張口就是“然后”“各種”“節(jié)奏”，該用的不該用的一鍋燴。至于學(xué)生作文，則普遍呈現(xiàn)出虛假空洞的特點(diǎn)。比如在議論問(wèn)的寫(xiě)作教學(xué)中，筆者就經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文普遍存在著“強(qiáng)加因果”“以擺代論”“以偏概全”等邏輯錯(cuò)誤。幾經(jīng)講解，學(xué)生雖然能夠意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但在寫(xiě)作實(shí)踐中卻依然沒(méi)有很大的改觀，問(wèn)題出在哪里呢？筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生頭腦普遍存在著一些僵化的模式與套路，遇到說(shuō)理，則缺乏從問(wèn)題的根本上去找原因，或者說(shuō)，他們不會(huì)用一種純粹，質(zhì)樸的眼光去看問(wèn)題，所以經(jīng)常寫(xiě)出一些看似深沉實(shí)則膚淺的論述。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；策略；研究
隨著目前新課程標(biāo)準(zhǔn)的有效實(shí)施，對(duì)于以往的陳舊的教學(xué)模式中的一些不好的做法如今都要進(jìn)行一些變革來(lái)適應(yīng)新的發(fā)展要求。新課標(biāo)的實(shí)施使得教育的核心目的變成了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提高學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的能力，全方面的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成為了新的教育目標(biāo)。而且在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，語(yǔ)文這門(mén)課程需要承載的更多，比如學(xué)會(huì)待人接物，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)感受生活中的美，這些要求都是為了使得學(xué)生可以全面的發(fā)展成為符合新的時(shí)代要求的人才。為了適應(yīng)新的教學(xué)的目標(biāo)，我們?cè)诰唧w的工作中可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行著手。
一、重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)
在我國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念中，學(xué)生考試出成績(jī)是最重要的，但是這種教育方式屬于應(yīng)試教育。這種方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育的要求，有意識(shí)的進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)是當(dāng)前新的語(yǔ)文教學(xué)觀念，這樣有助于培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新精神以及人文素養(yǎng)。面對(duì)當(dāng)前新的教育觀念，需要小學(xué)教師也樹(shù)立起新的教學(xué)觀念，同時(shí)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育目標(biāo)進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)教育的有效性。從具體方面來(lái)說(shuō)，可以從以下三點(diǎn)來(lái)進(jìn)行：一是明確小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的新要求，從而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)的幫助學(xué)生積累中華傳統(tǒng)文化，從而提高小學(xué)生辨識(shí)好壞的基本能力；二是明確小學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這就需要教師在課堂教學(xué)中不能本末倒置，更多的對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)；三是充分認(rèn)識(shí)新課程教學(xué)要求，因此教師需要根據(jù)這些來(lái)對(duì)課堂進(jìn)行核合適的創(chuàng)建，從而提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、積極地激發(fā)學(xué)生的興趣
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)，離不開(kāi)學(xué)生的積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。而興趣是最好的老師，因此需要充分激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程產(chǎn)生興趣之后，就會(huì)更加積極的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，從而在很大程度上激發(fā)小學(xué)生積極思考的能力，從而更好的把握語(yǔ)文知識(shí)。創(chuàng)建良好的課堂情境是激發(fā)小學(xué)生興趣的方法之一，這種方式能夠充分激發(fā)小學(xué)生的積極性，提高自身感悟意識(shí)。除此之外，可以將多媒體教學(xué)手段引進(jìn)到新課堂建設(shè)中，這樣能夠運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深小學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟，從而使得學(xué)生可以更好的融入其中，也使得學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境能夠感受更多。
三、注重課堂上的引導(dǎo)作用
在新的教育形式下，需要對(duì)學(xué)生的主體地位進(jìn)行認(rèn)可，主要是將決定權(quán)與選擇權(quán)更多的放給學(xué)生，這樣能夠有效的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)有效的對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足之處進(jìn)行了彌補(bǔ)，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往是課堂的主體與主導(dǎo)者，而學(xué)生則是被動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)方式無(wú)法取得良好的教學(xué)效果。因此，必須要改變這種教學(xué)方式。在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中，需要小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)課堂模式進(jìn)行創(chuàng)新，具體來(lái)說(shuō)可以從以下兩方面來(lái)進(jìn)行：一是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思路的引導(dǎo)，在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中，教師需要對(duì)學(xué)生的多重感官感受來(lái)進(jìn)行調(diào)動(dòng)，從而使得學(xué)生能夠全方位的對(duì)語(yǔ)文全生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行感受。如果在語(yǔ)文教學(xué)中，涉及到小學(xué)生較為陌生的地區(qū)以及事物的時(shí)候，教師可以在網(wǎng)上下載相應(yīng)的圖片來(lái)幫助小學(xué)生進(jìn)行理解。二是教師要有意識(shí)的對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維進(jìn)行培養(yǎng)，面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，教師可以鼓勵(lì) 學(xué)生從不同角度來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，只要學(xué)生的答案沒(méi)有出現(xiàn)大方向上的錯(cuò)誤，教師不要批評(píng)指責(zé)學(xué)生，可以采取小組討論的方式使得學(xué)生得到答案，這樣有利于小學(xué)生多元化思維的培養(yǎng)。
四、尊重學(xué)生個(gè)性的差異化
在傳統(tǒng)教育觀念中，考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一指標(biāo)，這種評(píng)價(jià)方式不但過(guò)于單一，并且將學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生劃為差生，從而使得小學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣。隨著教育的發(fā)展進(jìn)步，教師必須改變傳統(tǒng)評(píng)價(jià)學(xué)生的指標(biāo)，對(duì)于學(xué)生所存在的差異進(jìn)行重新審視，并且承認(rèn)這種差異的存在，并以此為基礎(chǔ)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng)。對(duì)于學(xué)習(xí)上較為輕松地學(xué)生，可以適當(dāng)?shù)奶岣呓虒W(xué)的要求，而對(duì)于學(xué)習(xí)較為困難的同學(xué)就要有意識(shí)地加重對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。要認(rèn)識(shí)到作為教育工作者，我們?nèi)粘５囊稽c(diǎn)點(diǎn)的不小心最后都有可能變成對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)長(zhǎng)久的心理障礙所以這就要求教師在學(xué)習(xí)中可以有效地認(rèn)識(shí)到這種差別的存在，在具體的工作中就要有效地使每一個(gè)學(xué)生都可以感受到教師的關(guān)懷。
五、結(jié)束語(yǔ)
從上述分析中可以看得出來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教育是基礎(chǔ)性的啟蒙教育，是小學(xué)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，因此，必須要加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)。一是需要教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)重新認(rèn)識(shí)，二是需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，三是加強(qiáng)課堂上的引導(dǎo)作用，四是尊重學(xué)生個(gè)性的差異化。只有這樣，才能在新時(shí)期下做好小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)，為我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]賈日新.淺析提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的策略[J].學(xué)周刊b版，2014（5）：162-162.
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；教育教學(xué)改革；建議
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)教育活動(dòng)的重要組成部分。隨著新形勢(shì)的發(fā)展，如何實(shí)施小學(xué)教育尤其是小學(xué)語(yǔ)文階段的教育教學(xué)改革，關(guān)系到落實(shí)我國(guó)堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是我國(guó)廣大教育工作者所面臨重大的挑戰(zhàn)。作為從事多年農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師，本人結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)所面臨的諸多問(wèn)題，提出了幾點(diǎn)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)改革的建設(shè)性意見(jiàn)。
1 目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的諸多問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程是老師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”有機(jī)結(jié)合
目前小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)包含諸多問(wèn)題，必須分別從教師、學(xué)生角度去挖掘。首先，從老師的角度上來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，老師管理嚴(yán)格，大都屬于灌輸式教學(xué)，無(wú)形中給大多數(shù)老師提供了依賴機(jī)械而簡(jiǎn)單教學(xué)的可乘之機(jī)。其主要形式表現(xiàn)為：
（1）大多數(shù)教師認(rèn)為，凡是課本中出現(xiàn)的內(nèi)容，都是正確的；凡是教材中提到的知識(shí)，都是重要的，都需要學(xué)生掌握，重點(diǎn)記憶，這是錯(cuò)誤的。雖然課本是最重要的、最基本的課程資源，但教材不是死書(shū)，只有靈活運(yùn)用教材，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（2）教師對(duì)教材把握不準(zhǔn)、處理不當(dāng)。仔細(xì)分析一些課例，許多課的問(wèn)題都出在教材的把握和處理上，有文意把握不準(zhǔn)、教材理解有誤、切入點(diǎn)找的不好，缺乏整體把握問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，教師必先鉆研文本，才能幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
（3）朗讀指導(dǎo)重技巧，情感體驗(yàn)不深刻。當(dāng)前，很多教師都認(rèn)識(shí)到了“以讀代講”的重要性，并努力在閱讀教學(xué)中加以實(shí)施。但在實(shí)踐過(guò)程中，更多的教師將重點(diǎn)放在朗讀技巧的指導(dǎo)上，或是籠統(tǒng)地提出朗讀的要求。這樣的指導(dǎo)，不能觸及文本的深層，學(xué)生的朗讀只能是飄浮在文字的表面，不能對(duì)課文有更加深入的理解，也無(wú)法表達(dá)自己的真實(shí)情感。
從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)為：
（1）學(xué)生的自主學(xué)習(xí)趨于形式。有的教師認(rèn)為自主學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生想怎么讀就怎么讀，放棄了教師的指導(dǎo)。
（2）學(xué)生的養(yǎng)成教育被忽視。在小學(xué)教學(xué)中多數(shù)教師關(guān)注的不是過(guò)程，而是放在學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果上，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)狀態(tài)沒(méi)有正確的引導(dǎo)。如寫(xiě)字教學(xué)中，往往忽視坐姿和寫(xiě)字姿勢(shì)的要求，把精力注重在講解分析字形結(jié)構(gòu)上；只管寫(xiě)字對(duì)不對(duì)，不管寫(xiě)得好不好。
（3）學(xué)生機(jī)械地背課文。要給學(xué)生讀好背好課文，就要教給學(xué)生學(xué)會(huì)抓住一定線索來(lái)進(jìn)行。這樣讓學(xué)生才能夠讀好背好。
總之上述種種原因都造成了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)已不能夠適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)下的教育教學(xué)。因此我們要采取措施進(jìn)行教育教學(xué)改革來(lái)提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。
2 小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)改革的幾點(diǎn)建議
（1）更新教育觀念，實(shí)施素質(zhì)教育要改變當(dāng)前形勢(shì)的語(yǔ)文教育狀況，提高對(duì)語(yǔ)文教育的認(rèn)識(shí)，大力倡導(dǎo)語(yǔ)文教育的新理念。以朗讀為例，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。而這個(gè)“對(duì)話”的主體是學(xué)生。指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)要有明確的目標(biāo)，積極引導(dǎo)學(xué)生在讀中感知、感悟，培養(yǎng)語(yǔ)感，受到熏陶，在讀中積累語(yǔ)言。
（2）小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng)新教育。第一，小學(xué)語(yǔ)文中的課文和詞匯，有許多是對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)，教師可帶領(lǐng)孩子們走出教室，從身邊的事物中來(lái)佐證書(shū)本中的事物，這不論是對(duì)學(xué)生理解課文，還是增加學(xué)生對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，都大有裨益。第二，倡導(dǎo)“師生互動(dòng)教學(xué)”，是以課堂教學(xué)為主渠道，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)， 以發(fā)展思維、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為目的的教學(xué)形式。
（3）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況是從小學(xué)到高中，學(xué)生越來(lái)越不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)越來(lái)越刻板，越來(lái)越被動(dòng)。學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)缺乏，普遍缺乏質(zhì)疑精神。由于小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段針對(duì)這一現(xiàn)象我們必須一開(kāi)始就培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力，這對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)、生活都是有益的。為了解決這一問(wèn)題，我們應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，搭建一個(gè)自主、合作、探索的學(xué)習(xí)平臺(tái)，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)被喚醒，他們才能積極主動(dòng)的參與。
關(guān)鍵詞：初中 語(yǔ)文 教育 教學(xué)
初中語(yǔ)文教學(xué)大綱指出，語(yǔ)文教學(xué)必須貫徹國(guó)家的教育方針，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)；必須以和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，提高教學(xué)質(zhì)量。初中語(yǔ)文的教育教學(xué)具有重要的意義和作用：首先傳授語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)（包括推廣普通話）、讀、寫(xiě)（包括正確使用簡(jiǎn)化字）的能力；其次有助于發(fā)展學(xué)生的觀察力、思考力、想象力，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維和形象思維的能力；第三，向?qū)W生進(jìn)行世界觀教育，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和覺(jué)悟，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義思想道德品質(zhì)和激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情。第四，為學(xué)習(xí)其他學(xué)科作好必要的堆備。語(yǔ)文學(xué)得好，就有利于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、地理等學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)不好，就會(huì)影響其它學(xué)科的學(xué)習(xí)。因此，本文就初中語(yǔ)文中的教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的歸納，并對(duì)提出的問(wèn)題作者針對(duì)性的談?wù)勛约旱慕ㄗh和觀點(diǎn)。
1教學(xué)方式由注重教學(xué)藝術(shù)向注重教導(dǎo)方法的轉(zhuǎn)變
在語(yǔ)文教學(xué)中教師更多關(guān)注的是教的藝術(shù)性而往往忽視了學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，很少或沒(méi)有教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中更多關(guān)注了老師教的過(guò)程而忽略了學(xué)習(xí)本身的體驗(yàn)與感受。老師純粹的講，使語(yǔ)文課堂教學(xué)抽去了語(yǔ)文的精神和審美的要素，把學(xué)生變成了盛放知識(shí)的容器，把學(xué)生訓(xùn)練成了熟練的技術(shù)工人。以教師的見(jiàn)解覆蓋了學(xué)生的感悟，以教師的努力包攬了學(xué)生的嘗試。其實(shí)語(yǔ)文是一門(mén)人文性很強(qiáng)的學(xué)科，無(wú)論是從語(yǔ)言和文學(xué)的角度，還是從文化和信息的角度，都要求學(xué)生去體驗(yàn)、感受，進(jìn)入研究的狀態(tài)，感受所學(xué)內(nèi)容的存在。只有讓學(xué)生進(jìn)入體驗(yàn)狀態(tài)，學(xué)生才有可能獲得對(duì)語(yǔ)言的那種敏感，才有可能得到對(duì)語(yǔ)文某一領(lǐng)域有更深層次的領(lǐng)悟，甚至將之升華。
2注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)整體能力的培養(yǎng)
在教學(xué)中能力的培養(yǎng)主要是通過(guò)大量的書(shū)面作業(yè)來(lái)完成的，教師往往忽視學(xué)生的口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)。有的語(yǔ)文老師還認(rèn)為在歷次考試中語(yǔ)文從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)力考試，訓(xùn)練不訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力不會(huì)影響考試成績(jī)。甚至說(shuō)訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力是在耽誤正常的教學(xué)時(shí)間，出力不討好。語(yǔ)文教學(xué)變的急功近利，終極目標(biāo)直接指向考綱和考試的成績(jī)。葉圣陶先生說(shuō)：“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)缺一不可，學(xué)生都得學(xué)好?！闭Z(yǔ)文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用思維活動(dòng)把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種能力有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，在教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)該使四種能力不斷交叉變換，循環(huán)往復(fù)，才能促進(jìn)知識(shí)的深化和鞏固，促進(jìn)學(xué)生讀寫(xiě)、分析、表達(dá)能力的不斷提高，這樣才能提升學(xué)生整體的語(yǔ)文素養(yǎng)和素質(zhì)。
3注重課內(nèi)知識(shí)的傳授和課外活動(dòng)實(shí)踐的有效結(jié)合
許多老師認(rèn)為語(yǔ)文課內(nèi)教學(xué)是硬性任務(wù)，而課外活動(dòng)則是可有可無(wú)的虛設(shè)。老師往往是在課內(nèi)拼命灌輸，一門(mén)心思目不“斜”視地?fù)湓谧约旱摹罢n本”上。很多語(yǔ)文教師能把字詞句章分析得條分縷析，頭頭是道；但教學(xué)只局限于單一學(xué)科的視野，不能在教學(xué)中融進(jìn)科學(xué)和人文、融進(jìn)社會(huì)和人生，致使語(yǔ)文課堂教學(xué)失去了張力和磁性，失去了思辯和理性。語(yǔ)文課很有必要開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，甚至課堂內(nèi)也應(yīng)多開(kāi)設(shè)些活動(dòng)課，以便激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)烈欲望，從而讓學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)的把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變?yōu)閮?nèi)在需要，這樣學(xué)生既可以輕松的獲得豐富的知識(shí)，也可以獲得情感的陶冶，更能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
4加強(qiáng)語(yǔ)文的人文教育教學(xué)實(shí)踐
關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教育 教學(xué) 效果
中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
0引言
語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。語(yǔ)文學(xué)科是一基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，以及弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，吸收人類(lèi)進(jìn)步文化，提高國(guó)民素質(zhì)，都有重要的意義。
1積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣
學(xué)習(xí)興趣是影響學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果的重要心理因素，是可以維持、推動(dòng)、引導(dǎo)、調(diào)節(jié)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)并逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)的一種力量。對(duì)于語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)就會(huì)采取積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行動(dòng)，因而取得良好的學(xué)習(xí)效果，得到學(xué)習(xí)需要的滿足，進(jìn)一步加深對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。反之，如果學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力就會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣就會(huì)產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果差。學(xué)習(xí)興趣是保證學(xué)生主體參與性的基礎(chǔ)。新課改后，教師無(wú)論是對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技術(shù)還是對(duì)教學(xué)展示方法等的改進(jìn)，都是為了增強(qiáng)學(xué)生的理解分析能力和創(chuàng)新思維能力，喚起學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的成功體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效果，是真正落實(shí)素質(zhì)教育的前提。
2多管齊下，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
2.1啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”
語(yǔ)文教學(xué)有其本身的特殊性，教師不僅要教給學(xué)生找到“黃金”，更重要的是教給學(xué)生“點(diǎn)石成金”術(shù)。所以教師必須善于啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”。例如，在學(xué)習(xí)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的時(shí)候，緊扣本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)----選材的典型性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作文中如何選材，并回憶《我的老師》《背影》等經(jīng)典文章，讓學(xué)生在回憶、學(xué)習(xí)、比較和思索的過(guò)程中學(xué)習(xí)作文的選材技巧，然后再把學(xué)到的這一技巧再運(yùn)用到作文中去，從而提高自己的寫(xiě)作水平。再如，學(xué)習(xí)魯迅的《藤野先生》一文時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生回憶、感受學(xué)過(guò)課文中教師的不同形象（蔡老師、韓麥爾先生等），然后結(jié)合切身感受寫(xiě)自己最熟悉的教師。我們知道，課文本身是例子，是文化的載體，學(xué)生應(yīng)該從課文閱讀中收獲知識(shí)，提高能力，從中受到文化的熏陶和人性的陶冶。
2.2精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，激活學(xué)生的思維
我們知道，語(yǔ)文能力的培養(yǎng)單純局限于課本的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須著眼于學(xué)生基本素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，這就需要學(xué)生在學(xué)好課本后還得“脫離”課本，從課本中“跳”出來(lái)。如學(xué)習(xí)《威尼斯的小艇》一文后，我要求學(xué)生做這樣一項(xiàng)練習(xí)：首先從課文中摘抄出以下文字：“威尼斯的小艇有二三十英尺長(zhǎng)，又窄又深，有點(diǎn)兒像獨(dú)木舟。船頭和船艄向上翹起，像掛在天邊的新月，行動(dòng)輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇?！卑颜木渥尤サ舨糠衷~語(yǔ)改寫(xiě)成這樣的句子：“威尼斯的小艇有二三十英尺長(zhǎng)，又窄又深。船頭和船艄向上翹起，行動(dòng)輕快靈活?！弊寣W(xué)生自己去加以比較，然后分組進(jìn)行討論，比較這兩段話的優(yōu)劣。這樣學(xué)生對(duì)課文的閱讀就不再單單局限于作為旁觀者的思考，而是成為深入課文中的一個(gè)角色了，即閱讀已成了一種主動(dòng)參與的生活，這種訓(xùn)練的意義已超出了學(xué)習(xí)課文的本身。
2.3運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，讓學(xué)生多感官投入學(xué)習(xí)
隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)的教學(xué)手段也隨之進(jìn)行改進(jìn)，多媒體輔助教學(xué)也成為教學(xué)中不可或缺的教學(xué)手段。它集文本、圖像、聲音、視頻等一體，增加了課堂教學(xué)的容量，豐富了語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，拓寬了學(xué)生的視野。如在講《桂林山水》《火燒云》等自然奇觀類(lèi)課文時(shí)，教師可以搜集一些與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片，讓學(xué)生進(jìn)行欣賞，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
3教學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn)，有效優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)
如果想更有效的完成語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)高效開(kāi)展，則要從教學(xué)理念和教學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)始。結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和當(dāng)前語(yǔ)文素質(zhì)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化，將會(huì)提高語(yǔ)文教學(xué)效果。歸根結(jié)底，如果要保證語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量與效果，首先教育者要清楚，課堂的關(guān)鍵在于要清楚我們要講什么、為什么講、怎么講，如果想清楚了這些問(wèn)題就會(huì)在教學(xué)課堂中有的放矢，從而能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。新的教學(xué)理念在于將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，做到以學(xué)生為本、建立師生互動(dòng)的新型教學(xué)模式。新型的教學(xué)模式也對(duì)教師提出了更高的要求：首先，教要能更進(jìn)一步的掌握語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，對(duì)各種教學(xué)資源做到有效的整合與運(yùn)用，清楚應(yīng)該突出的重點(diǎn)問(wèn)題和需要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式方法的內(nèi)容；清楚哪些教學(xué)內(nèi)容需要將課堂從教師延伸到圖書(shū)館乃至互聯(lián)網(wǎng)，等等。如此這般，可大大避免語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的隨意性，避免天馬行空式的授課方式，從而取得良好的教學(xué)效果。其次，為了讓學(xué)生能最大限度的接受令人目不暇接的信息更新量，這就要求教師在課堂設(shè)計(jì)的過(guò)程中樹(shù)立起現(xiàn)代語(yǔ)文教育理念，在教學(xué)中建立一種民主、平等、友愛(ài)的學(xué)習(xí)氛圍，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，幫助其掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的課外延伸學(xué)習(xí)。授人“魚(yú)”，授人以“漁。
4結(jié)語(yǔ)
總之，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果沒(méi)有統(tǒng)一的模式和方法可以照搬，必須因地制宜，有自己的創(chuàng)新才能有生命力。如果教師能運(yùn)用靈活的、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)情境，這樣會(huì)讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，發(fā)揮他們的創(chuàng)新精神，使學(xué)生對(duì)知識(shí)有一種渴求的欲望，這樣課堂教學(xué)的效果自然會(huì)好起來(lái)。
參考文獻(xiàn)
隨著新課程的全面實(shí)施，我們的語(yǔ)文課堂發(fā)生了巨大變化。經(jīng)過(guò)了一陣陣欣喜與激動(dòng)，理性地思考這幾年我們的課改之路，在熱鬧與自由的背后，折射出課堂教學(xué)改革的某些缺憾，因此，自然會(huì)把目光投向提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，通過(guò)能促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的教師教學(xué)行為，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能，使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)，小學(xué)語(yǔ)文教育與其他學(xué)科教育相比，對(duì)教師的教育策略要求更高，因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文是一項(xiàng)綜合學(xué)科，要求學(xué)生掌握的知識(shí)點(diǎn)較多，同時(shí)教師也要注意學(xué)生情感教育、素質(zhì)教育等多方面的教育內(nèi)容，另外由于小學(xué)生的年齡原因及其心理認(rèn)知程度有限，他們不可能像中學(xué)生一樣有一定的學(xué)習(xí)目的以及學(xué)習(xí)自制能力，而是需要教師在日常的教學(xué)中予以培養(yǎng)、灌輸，所以教師的教育策略就顯得尤為重要了。本文筆者主要從榜樣的樹(shù)立、教師的激勵(lì)教育、對(duì)于學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)入手，下面，筆者就小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)的基本策略談五點(diǎn)粗淺的體會(huì)。
一、首先要幫助小學(xué)樹(shù)立榜樣意識(shí)
“榜樣的力量是無(wú)窮的”，甚至可以影響到孩子的一生。小學(xué)時(shí)期孩子們的模仿能力是很高的，也容易受周?chē)h(huán)境的影響，比如參加某個(gè)游戲，如果有兩個(gè)孩子玩的很起勁，那么其他的孩子就會(huì)競(jìng)相效仿。同樣的，在課堂上，如果大部分孩子都認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)講、參與教學(xué)，那么其他學(xué)生也會(huì)受到影響，去認(rèn)真的聽(tīng)講，反之，如果大部分學(xué)生都沒(méi)有進(jìn)入狀態(tài)，上課了依然心不在焉，就會(huì)影響到其他的學(xué)生也“隨大流”了。所以，在課堂組織教學(xué)的過(guò)程中，如果老師走到教室，說(shuō)了“請(qǐng)安靜，我們上課了”卻依然沒(méi)人聽(tīng)，不妨教師可以這樣引導(dǎo)：同學(xué)們，你們看今天某某同學(xué)坐得多直呀，上課最認(rèn)真了！”教師這樣一說(shuō)，平時(shí)都很調(diào)皮的那位同學(xué)的腰板卻挺得更直了，“我們都來(lái)跟他比比吧！”班里馬上安靜了，大家都爭(zhēng)著做得筆直筆直的，也都認(rèn)真的開(kāi)始上課了。同時(shí)為了讓學(xué)生更好的遵守課堂記錄，也為了更好的組織教學(xué)，我還編了許多的兒歌，如“頭要正、胸要挺，手背后、腳放平，眼睛看、耳朵聽(tīng)，回答問(wèn)題要大聲！”這首兒歌簡(jiǎn)單明了，同學(xué)們一邊說(shuō)一邊做，在課堂上確實(shí)收到了較好的效果。所以在日常的教學(xué)中，我就會(huì)經(jīng)常去引導(dǎo)孩子，發(fā)現(xiàn)他們中做的好的人或事，讓他們向身邊的“好人好事”學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們“擇其善者而從之”，這樣他們彼此之間就會(huì)多一些交流，多一些了解。同時(shí)教師在教學(xué)的過(guò)程中多去引導(dǎo)學(xué)生，而不是訓(xùn)斥或者體罰，相信這也會(huì)為他們樹(shù)立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)榜樣。
以此同時(shí)，教師也是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)學(xué)習(xí)、生活的引導(dǎo)者與組織者，所以教師也要時(shí)刻注意自身的形象，不要輕易對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣、不要隨便責(zé)罵學(xué)生，而是要給他們樹(shù)立一個(gè)青春健康、和藹可親的教師形象，比如在日常的生活、學(xué)習(xí)中，幫助有困難的孩子克服困難、幫助孩子們解決一些基本的難題、和孩子們一起玩耍，帶動(dòng)他們學(xué)習(xí)、生活的積極性等等，這對(duì)于他們的為人處事、人際交流都是一個(gè)很好的榜樣，對(duì)于他們的健康成長(zhǎng)有著十分重要的積極意義。
二、其次要注意在日常教學(xué)的中的激勵(lì)教育
我們知道：不是所有的孩子生下來(lái)就是低人一等的，同樣，也不是所有的孩子都是學(xué)習(xí)的天才。特別是由于家庭因素的影響，比如父母的教育方法以及教育理念的不同，小學(xué)時(shí)期孩子們的知識(shí)基礎(chǔ)差距是非常大的，有些孩子見(jiàn)多識(shí)廣，而有些孩子則孤陋寡聞，所以在教學(xué)中，需要教師進(jìn)行一定的激勵(lì)教育，幫助孩子樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。作為一名教師，我們要對(duì)學(xué)生公平相待，應(yīng)既愛(ài)“白天鵝”，也應(yīng)愛(ài)“丑小鴨”。比如對(duì)于膽小的、比較內(nèi)向的、不敢說(shuō)話的學(xué)生，教師就應(yīng)該主動(dòng)和他親近，或者組織學(xué)生和他交往，讓他感受到集體的魅力。同樣的，在學(xué)習(xí)上更要循循善誘，用身邊的小榜樣鼓勵(lì)他、激勵(lì)他，而不要諷刺、挖苦。比如在一次默寫(xiě)課上，有的學(xué)生基礎(chǔ)好，寫(xiě)的就很快，而有些學(xué)生則基礎(chǔ)較差，對(duì)于剛學(xué)習(xí)的知識(shí)掌握較慢，寫(xiě)得好的學(xué)生我就會(huì)鼓勵(lì)他，或者增添一些新的內(nèi)：“哎呀，你寫(xiě)的全正確，如果把字寫(xiě)得更工整一點(diǎn)就更好了?！庇谑菍W(xué)生就高高興興的回到座位上，重新寫(xiě)了起來(lái)；而對(duì)于寫(xiě)的較差的，我就引導(dǎo)他們：“學(xué)習(xí)的知識(shí)是不是你們沒(méi)有認(rèn)真復(fù)習(xí)??？學(xué)習(xí)要多復(fù)習(xí)才能掌握知識(shí)哦，這次寫(xiě)不好沒(méi)關(guān)系，下次可一定要寫(xiě)好??！”以此來(lái)激勵(lì)他們，讓他們“勝不驕敗不餒”，一點(diǎn)一滴的實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。在大人眼中，一個(gè)鼓勵(lì)、一個(gè)激勵(lì)可能不算什么，可在孩子心中，那可能就是一把強(qiáng)有力的“援助”，或者一根“救命稻草”，能夠帶動(dòng)他們走出困境，實(shí)現(xiàn)一個(gè)跨越發(fā)展。
三、切合學(xué)生特性，適度拓展，堅(jiān)持練筆
【論文摘要】在初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革中，語(yǔ)文教師的專業(yè)化發(fā)展對(duì)改革起著至關(guān)重要的作用。教學(xué)反思是教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，許多研究者都提倡教師應(yīng)成為“反思實(shí)踐者”，初中語(yǔ)文教師的教學(xué)反思應(yīng)始終保持動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、持續(xù)的狀態(tài)。但在初中語(yǔ)文教育教學(xué)改革中，教師的教學(xué)反思尚存在非持續(xù)性的特征?；诖?，本文通過(guò)交叉學(xué)科研討，導(dǎo)入管理學(xué)相關(guān)原理與模型，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)反思的持續(xù)性，提速初中語(yǔ)文教師專業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程，從而實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革的整體推進(jìn)能力。
隨著初中語(yǔ)文新課改的逐步推進(jìn)與初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革的不斷深化，初中語(yǔ)文教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)技術(shù)對(duì)初中語(yǔ)文老師的素質(zhì)要求越來(lái)越高，在這一要求下，初中語(yǔ)文教師如何提高自身素質(zhì)便成為初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
一反思初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題
當(dāng)前，我國(guó)初中語(yǔ)文教育教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.初中語(yǔ)文教師的崗位責(zé)任不明確
當(dāng)前初中語(yǔ)文課程作為主課之一，一名初中語(yǔ)文教師往往集班主任與任課教師于一身。更為嚴(yán)重的是，在廣大農(nóng)村中學(xué)，由于師資匾乏，一名初中語(yǔ)文教師除擔(dān)任班主任與某些班級(jí)(有些為跨年級(jí))的語(yǔ)文教師外，還兼有學(xué)校的管理崗位職能。WWw.133229.Com這一局面的存在，囿于學(xué)校導(dǎo)向、個(gè)人認(rèn)識(shí)、精力分配等主客觀因素，部分初中語(yǔ)文教師很難制定清晰、明確的崗位職責(zé)。
2.教學(xué)過(guò)程中很難實(shí)現(xiàn)精細(xì)化
語(yǔ)文課是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的課程，一位合格的初中語(yǔ)文教師，就課程內(nèi)容本身而言，應(yīng)解讀出語(yǔ)文的文字美、藝術(shù)美、邏輯美、德育美、思想美等多維知識(shí)體系，并通過(guò)不同的講授和互動(dòng)方式及工具，與學(xué)生進(jìn)行交流，達(dá)到授業(yè)目標(biāo)。但是在“唯成績(jī)導(dǎo)向”的原則下，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程機(jī)械化、功利化，很難實(shí)現(xiàn)精細(xì)化、人文化的教學(xué)過(guò)程。
3.教師對(duì)自己的教學(xué)工作缺乏自我檢查、評(píng)估及改進(jìn)
對(duì)于大多數(shù)初中語(yǔ)文教師而言，往往更傾向于將精力用于參加或被動(dòng)參與學(xué)校的教學(xué)效果考評(píng)中，教學(xué)反思多為任務(wù)性地、零散地記錄教學(xué)得失。在實(shí)踐中，很少有初中語(yǔ)文教師將教學(xué)反思固化為一種行動(dòng)力，對(duì)階段性教學(xué)工作成果進(jìn)行自發(fā)地自我檢查和評(píng)估，并建立形成與之相關(guān)的教學(xué)反思檔案制度。由于不善自發(fā)檢查及評(píng)估，對(duì)階段工作結(jié)果的成績(jī)和不足分析不力，很難準(zhǔn)確掌握自我提升的進(jìn)程。
二初中語(yǔ)文教師教學(xué)反思的改進(jìn)舉措
綜上，初中語(yǔ)文教師要充分利用教學(xué)反思工具，從“教學(xué)目標(biāo)清晰化、教學(xué)過(guò)程精細(xì)化、教學(xué)反思結(jié)果化、教學(xué)改進(jìn)持續(xù)化”四個(gè)方面，對(duì)教學(xué)反思進(jìn)行科學(xué)梳理與重構(gòu)，從而助推初中語(yǔ)文教師自身素質(zhì)的不斷提升與完善，為初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革提供強(qiáng)大的能力保障。
1.制定多維的綜合教學(xué)目標(biāo)
語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)決定了教學(xué)目標(biāo)的多維性。初中語(yǔ)文教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)，研讀教學(xué)大綱之要求，并針對(duì)所教授學(xué)生的能力、素質(zhì)缺陷、興趣點(diǎn)等，制定本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。該項(xiàng)工作與"pdca循環(huán)”中的‘`p階段”相契合，主要是“依據(jù)前階段(學(xué)期)的工作成果，進(jìn)一步明確本階段(學(xué)期)的工作任務(wù)，制定本階段(學(xué)期)的工作目標(biāo)”。
2.對(duì)多維教學(xué)目標(biāo)的精細(xì)化執(zhí)行
初中語(yǔ)文教師要針對(duì)“p階段”制定的多維教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)手段與模式，通過(guò)啟發(fā)式、情境式、角色式等多樣化的教學(xué)模式，注重傳統(tǒng)教授過(guò)程與現(xiàn)代教學(xué)媒介的整合利用，實(shí)現(xiàn)師生之間快樂(lè)的“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)過(guò)程。除了實(shí)現(xiàn)以成績(jī)?yōu)橹饕Y(jié)果導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)外，初中語(yǔ)文教師還要注重德育、心理、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等目標(biāo)的教學(xué)。
(1)德育教學(xué)
語(yǔ)文教學(xué)中的德育功能正在受到越來(lái)越普遍的認(rèn)同與應(yīng)用。在語(yǔ)文教學(xué)中，重視對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行深淺適度的引申和發(fā)散教育，通過(guò)課文中的典故聯(lián)想到相關(guān)典故，再由故事性向思想性進(jìn)行升華，完成德育之旅，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
(2)心理教育
心理健康教育也是初中語(yǔ)文課程教學(xué)的重要目標(biāo)和內(nèi)容。由于該目標(biāo)更具抽象性和不易測(cè)量性，初中語(yǔ)文教師在實(shí)踐中，要結(jié)合課文內(nèi)容，輔以課外讀物，通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)媒介，創(chuàng)新教學(xué)方式，注重教與學(xué)的交互性，并要注意個(gè)體差異因材施教，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。
(3)團(tuán)隊(duì)教育
在社會(huì)生活中，團(tuán)隊(duì)意識(shí)作為一種協(xié)作精神被大力提倡。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，也要體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，除了借助語(yǔ)文課文內(nèi)容灌輸相關(guān)理念外，教師更要注重通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)模式，比如分組辯論等具體教學(xué)方式，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神。
但是，無(wú)論教學(xué)目標(biāo)如何多元化，這些目標(biāo)在實(shí)踐中都應(yīng)該有機(jī)聯(lián)系在一起，不能簡(jiǎn)單地分解目標(biāo)，孤立地進(jìn)行單一目標(biāo)的執(zhí)行。在教學(xué)目標(biāo)執(zhí)行過(guò)程中，要注意建立詳細(xì)的教學(xué)反思檔案，記錄在各階段、各目標(biāo)實(shí)施過(guò)程中完成成果、工作創(chuàng)新等。
3.持續(xù)改進(jìn)教學(xué)反思，不斷推進(jìn)語(yǔ)文教師專業(yè)化水平
當(dāng)前，我國(guó)大多數(shù)初中語(yǔ)文教師的教學(xué)工作止步于此，即制定教學(xué)目標(biāo)，繼而完成教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)反思中往往就是按部就班地記錄教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行過(guò)程及細(xì)節(jié)，結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為這是一個(gè)不完整的教學(xué)過(guò)程，教學(xué)反思的作用尚未真正發(fā)揮實(shí)效。鑒于此，在以上兩階段之基礎(chǔ)上，豐富“教學(xué)反思結(jié)果化、教學(xué)改進(jìn)持續(xù)化”過(guò)程，即‘`pdca循環(huán)”中的"c階段”和“a階段”。
一、對(duì)話式教學(xué)的解釋
小學(xué)語(yǔ)文的對(duì)話式教學(xué)手段是一種新型的教學(xué)手段，主要是培育學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)技能、語(yǔ)文溝通技能還有自主學(xué)習(xí)的技能。它是借由學(xué)生與老師之間的互相交流，不但可以提升學(xué)生閱讀的技能、寫(xiě)作的技能，還能夠提高學(xué)生與人溝通的技能，這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，也是扎實(shí)語(yǔ)文知識(shí)很好的手段，還可以培育學(xué)生良好的語(yǔ)感，訓(xùn)練學(xué)生的思維技能。對(duì)話式的教學(xué)手段還能夠反映師生之間平等、互助的友好關(guān)系，是以課文為參考的交流過(guò)程。
二、小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話式教學(xué)的好處
1.培養(yǎng)學(xué)生的思考能力
以前的教學(xué)手段過(guò)分關(guān)注了教師的教學(xué)功能，而忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，這樣學(xué)習(xí)到的知識(shí)就是死板的，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生的思考。思考可以提升學(xué)生的思維能力，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)也更加重要。從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度而言，能夠更好地訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言思維，聯(lián)系實(shí)際來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.活躍課堂氣氛
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師在臺(tái)上熱情講解，學(xué)生也沒(méi)能聽(tīng)進(jìn)多少，這樣的教育只能是失敗的教育。學(xué)生不但不能很好地把握教師傳授的語(yǔ)文內(nèi)容，還不能很好地形成自己的知識(shí)系統(tǒng)。那么，對(duì)話式教學(xué)能夠改變這個(gè)困境，活躍語(yǔ)文課堂的教學(xué)氛圍。如此一來(lái)，學(xué)生就會(huì)被帶進(jìn)濃厚的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也就可以到達(dá)提升學(xué)習(xí)效率的目標(biāo)。
三、小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話式教學(xué)的操作方式
1.放飛學(xué)生的想象力
聯(lián)想的基本手段就是依據(jù)文本中對(duì)應(yīng)的東西，想象到實(shí)際中的情景，與現(xiàn)實(shí)中作個(gè)對(duì)比，就會(huì)明白相同與相異的地方，接著再做一些描述。有時(shí)候我們的語(yǔ)言文章不但是只有表面的含義，還有其他的深刻含義。例如《金色的草地》這篇課文，教師在教學(xué)活動(dòng)中能夠聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活，與學(xué)生探討教師與學(xué)生的友好友誼，分享一些有趣的教學(xué)小故事，通過(guò)一些精彩的對(duì)話來(lái)分享《金色的草地》中的喜悅之情，這就是想象教學(xué)的手段，不僅能聯(lián)系課文內(nèi)容，還能結(jié)合實(shí)際中的生活，這樣才可以獲得不錯(cuò)的教學(xué)成果。
2.處理好師生關(guān)系
對(duì)話式教學(xué)一定要構(gòu)建在平等和諧的師生關(guān)系上，不僅可以激發(fā)學(xué)生們溝通的積極性，還有助于對(duì)話式教學(xué)的順利進(jìn)行。老師也可以嘗試慢慢建立好自己在學(xué)生心中的良好印象，尤其是對(duì)于小學(xué)生而言，教師一個(gè)笑臉，幾句鼓勵(lì)的話語(yǔ)就可以與他們建立起友好的關(guān)系。語(yǔ)文教師如果在一開(kāi)始就使用游戲教學(xué)的手段，創(chuàng)建一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，然后再轉(zhuǎn)化為對(duì)話式的教學(xué)手段，就一定能取得良好的效果。
對(duì)話式的教學(xué)手段正慢慢受到教師的關(guān)注，已經(jīng)慢慢體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)之中。小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的教育教學(xué)實(shí)際上也是一種對(duì)話活動(dòng)，對(duì)話教學(xué)正在逐漸變成現(xiàn)代教學(xué)的主導(dǎo)過(guò)程。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；教育；教學(xué)；人文精神；滲透
長(zhǎng)期以來(lái)，高中語(yǔ)文教育教學(xué)中人文精神的滲透工作始終是一項(xiàng)非常艱難的工作，而且該工作仍然處于探究式發(fā)展階段，在改革發(fā)展期間，日益顯露出一系列令人自省的教學(xué)問(wèn)題。從某種程度上講，高中語(yǔ)文在教學(xué)目標(biāo)方面最重要的是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，大力培養(yǎng)學(xué)生自身的民族意識(shí)。因此，高中語(yǔ)文老師所發(fā)揮的作用是至關(guān)重要的，能夠以其所具有的獨(dú)特魅力引導(dǎo)以及熏陶學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀以及價(jià)值觀。
一、高中語(yǔ)文教育教學(xué)中人文精神滲透存在的問(wèn)題
（一）教育理念偏差。目前，大部分高中教育都過(guò)于重視應(yīng)試教育，教學(xué)重點(diǎn)在增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)試技巧、提升學(xué)生記憶力以及理解力上，幾乎很少注重人文精神培養(yǎng)。不管是學(xué)生還是語(yǔ)文教師，都將高考放在第一位，存在嚴(yán)重的認(rèn)知偏差，逐漸淡化了人文精神滲透在語(yǔ)文教學(xué)中的重要價(jià)值。（二）教師能力有限。一些高中語(yǔ)文教師因受到自身?xiàng)l件的相關(guān)制約，不能夠就人生進(jìn)行進(jìn)一步的思考，所具有的人文素養(yǎng)也比較有限，針對(duì)文本當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)的人文精神在自我解讀上相對(duì)膚淺。此外，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)期間，這些高中語(yǔ)文教師難以憑借自己的思想來(lái)引導(dǎo)以及激發(fā)學(xué)生正確思考，從而造成學(xué)生自身人文素養(yǎng)水平很難得到快速提升。（三）課程設(shè)置欠科學(xué)?，F(xiàn)階段，盡管高中語(yǔ)文課程在整個(gè)高中教學(xué)課時(shí)中所占的比例非常大，然而人文精神滲透與培養(yǎng)的時(shí)間相對(duì)較少，大部分時(shí)間都用在文言文理解以及應(yīng)試知識(shí)點(diǎn)講解上。高中語(yǔ)文教師不能夠很好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知人論世文章閱讀，導(dǎo)致學(xué)生僅僅知道作者以及文章主題，但是對(duì)作品創(chuàng)作背景等內(nèi)容知之甚少。
二、高中語(yǔ)文教育教學(xué)中人文精神滲透的策略分析
（一）樹(shù)立正確的教育理念。從專業(yè)化角度出發(fā)，教師以及學(xué)校屬于學(xué)生人文精神培養(yǎng)的重要引導(dǎo)者。首先，學(xué)校教師必須要改變自身觀念，樹(shù)立起良好的理念，注重人文精神培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)改變自己所持有的錯(cuò)誤想法，積極塑造學(xué)生健康的人文精神。其次，學(xué)校須營(yíng)造良好的人文教學(xué)氛圍，從而使廣大高中生在該氛圍中得到熏陶，能夠自覺(jué)滲透與培養(yǎng)人文精神。（二）重視師資隊(duì)伍建設(shè)。實(shí)質(zhì)上，高中階段學(xué)生在價(jià)值觀方面還不能夠真正形成，所以說(shuō)，高中語(yǔ)文教師的觀念將會(huì)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生直接性影響，教師自身觀念的正確與否以及人文精神滲透情況與學(xué)生的未來(lái)發(fā)展息息相關(guān)，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，教師必須要從自身做起，重視自己日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，不斷提升人文素養(yǎng)，從而使學(xué)生以教師為榜樣，主動(dòng)提升自己的綜合素養(yǎng)。此外，學(xué)校應(yīng)該就高中語(yǔ)文教師所具有的人文素養(yǎng)情況進(jìn)行嚴(yán)格審核，注重語(yǔ)文教師在人文精神層面的培訓(xùn)教育，促進(jìn)教師素養(yǎng)的逐漸提升，滿足學(xué)生需求。（三）注重教學(xué)過(guò)程與學(xué)生課外人文精神滲透在高中語(yǔ)文教學(xué)期間，語(yǔ)文教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，日益解放思想，讓學(xué)生能夠以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)表達(dá)自己的看法。比如在學(xué)習(xí)《歸園田居》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，對(duì)“唯有飲者留其名”的內(nèi)涵發(fā)表意見(jiàn)，在文本內(nèi)涵理解的前提下，促進(jìn)人文精神培養(yǎng)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生個(gè)性特征以及心理特征，強(qiáng)化因材施教，更好地實(shí)現(xiàn)人文精神培養(yǎng)目標(biāo)。此外，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該以家庭作業(yè)方式強(qiáng)化人文精神滲透，進(jìn)一步鞏固課堂效果。比如學(xué)習(xí)完《陳情表》之后，教師可以讓學(xué)生為自己的父母做一件力所能及的事情，如掃地以及捶背等，進(jìn)一步提升滲透效果。教師還可以定期帶領(lǐng)學(xué)生參觀名勝古跡等，從而使學(xué)生可以近距離體會(huì)人文魅力，在人文環(huán)境當(dāng)中得到自我提升。（四）實(shí)施人文評(píng)價(jià)。學(xué)生評(píng)價(jià)屬于高中語(yǔ)文教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，同時(shí)也是最為重要的環(huán)節(jié)之一，該環(huán)節(jié)關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)觀的形成，并與學(xué)生價(jià)值觀的形成關(guān)系密切。所以，高中語(yǔ)文教師進(jìn)行學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)注重評(píng)價(jià)所具有的人文性，具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)做好以下幾項(xiàng)工作：第一，大力倡導(dǎo)“以發(fā)展為本”的評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)目標(biāo)所具有的層次性以及動(dòng)態(tài)性，尊重學(xué)生的差異性；第二，重視質(zhì)性評(píng)價(jià)模式的不斷推廣應(yīng)用，最大限度取消量化評(píng)價(jià)模式，實(shí)際評(píng)價(jià)期間，教師可以采用觀察方式以及訪問(wèn)方式等進(jìn)行學(xué)生評(píng)價(jià)；第三，采用鼓勵(lì)評(píng)價(jià)法進(jìn)行評(píng)價(jià)。一般情況下，當(dāng)學(xué)生受到鼓勵(lì)時(shí)，自身的學(xué)習(xí)狀態(tài)將會(huì)更好，而且勁頭更足。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該盡量運(yùn)用鼓勵(lì)語(yǔ)言，給予學(xué)生少一點(diǎn)批評(píng)。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之，高中語(yǔ)文教學(xué)期間滲透人文精神有助于學(xué)生的健康發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人文精神是至關(guān)重要的，同時(shí)也是時(shí)展的要求，所以，高中語(yǔ)文教師必須要順應(yīng)時(shí)展的步伐，優(yōu)化教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)人文教育與高中語(yǔ)文教育的有機(jī)結(jié)合。
作者:李漢軍 單位:寧夏回族自治區(qū)西吉回中
參考文獻(xiàn)
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