時(shí)間：2022-04-26 03:53:11
導(dǎo)語：在語文學(xué)科教學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
淺談引導(dǎo)學(xué)生感悟言文本的策略
語文學(xué)科的性質(zhì)是什么？“課標(biāo)”指出是工具性與人性的統(tǒng)一。語文課與其它課程的最大區(qū)別也在于前者是通過品讀語言文字，感悟滲透在字里行間的作者情感，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)技巧，最終實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。感悟文本已經(jīng)越來越引起語文教師的關(guān)注。如何提高學(xué)生感悟文本的能力呢？
一、層層朗讀，引導(dǎo)感悟。
“讀書百遍，其義自現(xiàn)。”讀書是感悟文本的基點(diǎn)，是傳統(tǒng)語文教學(xué)的精華，是語文教師不變的堅(jiān)持。讀書感悟追求通過朗讀來引導(dǎo)學(xué)生感悟文本，讓學(xué)生在讀中悟情，在讀中悟境，在讀中悟法。因此，以讀為本，教給學(xué)生讀書方法，注重讀書質(zhì)量，以期提高學(xué)生感悟文本的能力，是扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行語文教學(xué)的一條重要途徑。
蘇教版小語課本中很多都是文質(zhì)兼美、情意深切的佳作。但學(xué)生由于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等原因，不可能一下子就深入地感悟到精彩語句的深刻含義。這就需要教師的扶助，引導(dǎo)學(xué)生通過層層朗讀，細(xì)細(xì)品位，去感悟文本中蘊(yùn)涵的深意和深情。
《軍神》是蘇教版小學(xué)語文第五冊(cè)中的一篇課文。一位老師在教學(xué)的一開始就抓住了文本的“牛鼻子”——“了不起！你是一個(gè)真正的男子漢，一塊會(huì)說話的鋼板！你是一位軍神！”但此時(shí)學(xué)生的朗讀只是把語句讀通、讀順了。由于缺少深入的感悟，學(xué)生的朗讀明顯缺少感情。
老師沒有急于讓學(xué)生去練讀，表達(dá)感情。精讀課文的過程中，在引導(dǎo)學(xué)生品讀“求治時(shí)態(tài)度鎮(zhèn)定”、“手術(shù)前堅(jiān)持不用麻醉藥”、“手術(shù)中一聲不吭”、“手術(shù)后勉強(qiáng)一笑說清刀數(shù)”時(shí)，每品讀完一個(gè)片段，教師均出示：“了不起！你是一個(gè)真正的男子漢，一塊會(huì)說話的鋼板！你是一位軍神！”學(xué)生在層層品讀中不斷感悟到這句話中沃克醫(yī)生對(duì)的敬佩和贊嘆之情，學(xué)生的朗讀也隨著感悟的深入不斷進(jìn)步。
在總結(jié)課文時(shí)，教師又進(jìn)一步引導(dǎo)：課文學(xué)完了，我們對(duì)的敬佩之情油然而生，堅(jiān)忍不拔的毅力、鋼鐵般頑強(qiáng)的意志給我們留下了深深的印象。讓我們飽含深情，再次把沃克醫(yī)生贊美的話讀一讀。這時(shí)，學(xué)生水到渠成地讀出了真情實(shí)感。
讀書是感悟的基礎(chǔ)，學(xué)生的感悟又能通過朗讀來表達(dá)，兩者是相輔相成的。讀書不僅要讀文本，還要引導(dǎo)學(xué)生讀出文字背后的東西。作者“情動(dòng)而辭發(fā)”，用自己的語言表達(dá)自己的心聲，作為讀者的我們，就要“披文而入情”，通過解讀“三分文章”去感悟“七分意”。在這個(gè)教學(xué)過程中，老師在課文學(xué)習(xí)中層層朗讀關(guān)鍵句，不斷強(qiáng)化，就是一個(gè)不斷引導(dǎo)學(xué)生感悟文本的過程。因此，學(xué)生也自然而然的悟出了真情，讀出了實(shí)感。
二、注重積累，豐富感悟。
厚積才能薄發(fā)。有了豐富的積累，才會(huì)有良好的悟性。
首先要積累語言材料。一靠多讀，要廣泛閱讀課內(nèi)外讀物，在閱讀中自讀自思、自我領(lǐng)會(huì)、自問自解、自求得之，閱讀面擴(kuò)大了，思路就會(huì)拓展，領(lǐng)悟力就會(huì)提高；二靠多記，要充分利用無處不在、無時(shí)不有的語文教育資源，鼓勵(lì)學(xué)生勤動(dòng)手摘錄好詞佳句，勤動(dòng)口背誦精彩片斷，使其不斷“厚積”；三靠多用，要鼓勵(lì)學(xué)生把摘錄的好詞佳句運(yùn)用于平時(shí)的口頭表達(dá)或習(xí)作中，使“消極語言”變?yōu)椤胺e極語言”，或組織參觀訪問、辦報(bào)、開故事會(huì)等活動(dòng)，使學(xué)生在運(yùn)用語言中增加積累。學(xué)生通過“讀、記、用”，為“薄發(fā)”儲(chǔ)存了豐富的材料，無疑會(huì)促進(jìn)口頭語言和書面語言的順暢表達(dá)，促進(jìn)感悟力的提高。
要提高悟性，生活的積累也很重要?！靶麓缶V”強(qiáng)調(diào)了語文教學(xué)要“聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活”，“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源”，因此，教師要善于把學(xué)生的視野引向生活，在閱讀中緊密聯(lián)系生活，用生活的“活水”幫助理解，豐富感悟。
《船長》一課中有一句：哈爾威船長站在指揮臺(tái)上，大聲吼道：“大家安靜，注意聽命令！把救生艇放下去，婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后，必須把60人全都救出去！”為了讓學(xué)生真切的感受到船長所體現(xiàn)出來的崇高精神，我讓學(xué)生聯(lián)系影片《泰坦尼克號(hào)》、地震等體會(huì)當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)人們的心情、表現(xiàn)。學(xué)生的感悟一下子就豐富了。
學(xué)生：影片《泰坦尼克號(hào)》中，當(dāng)輪船撞到冰山遇險(xiǎn)時(shí)，人們爭搶著逃生，現(xiàn)場(chǎng)一片混亂，有很多人因?yàn)闋帗屄淙氡兴廊?。哈爾威船長“大聲吼”是為了讓救援工作變得有序。
學(xué)生：在地震中，有很多解放軍和無名英雄為了救他人而受傷、遇難，哈爾威船長和他們一樣具有舍己救人的崇高品質(zhì)。
學(xué)生：上次有一條小蛇游進(jìn)了我們的教室，同學(xué)們都害怕得爭著涌向教室門口，結(jié)果好多人把門口擠住了?？墒枪柾L面臨死亡，從容鎮(zhèn)定，還一心要把別人救出去
學(xué)生：哈爾威船長說“把60人全都救出去”，其實(shí)一共有61人，他把自己忘了。
不積跬步，無以至千里，不積細(xì)流，無以成江河。學(xué)生的積累豐富了，感悟能力也會(huì)相應(yīng)提高，感悟也會(huì)更豐富。
三、多種演練，促進(jìn)感悟。
思維是感悟的關(guān)鍵。沒有靈動(dòng)的思維，也就不會(huì)有深切的感悟。在語文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生眼、耳、口、手等多種感官綜合運(yùn)用，多種演練，讓學(xué)生的思維靈動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生的感悟。
1、 在表演中感悟。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“從本質(zhì)上講，兒童個(gè)個(gè)都是天生的藝術(shù)家?！毙W(xué)生好玩愛動(dòng)，具有強(qiáng)烈的表演欲和潛在的表演天賦。在教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，抓住課文的表演點(diǎn)，結(jié)合語言文字訓(xùn)練，組織學(xué)生通過表演，理解文字感悟文本。如一位老師教學(xué)《黃山奇松》時(shí)，讓學(xué)生擺POSE，表演迎客松。然后老師問：“此時(shí)你正站在懸崖上，夏天電閃雷鳴、狂風(fēng)暴雨，你還站得穩(wěn)嗎？”學(xué)生堅(jiān)定地回答：“能！”“冬天寒風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，你還站得住嗎？”“能！”“秋天，樹葉飄落，寒霜鋪地，你還站得穩(wěn)嗎？”“能！”“你真是一棵名副其實(shí)的迎客松。你經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)春秋，經(jīng)受了無數(shù)的風(fēng)雪，真是——”“飽經(jīng)風(fēng)霜?！边@位老師巧妙地讓學(xué)生在表演中感悟到“飽經(jīng)風(fēng)霜”的意思。學(xué)生學(xué)得愉快，悟得輕松。
2、在媒體欣賞中感悟。
文字的描述固然美麗，但畢竟是白紙黑字，沒有斑斕的色彩，也沒有變幻的形態(tài)，學(xué)生難免會(huì)缺少感性認(rèn)識(shí)。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用媒體，便能開拓學(xué) 生的視聽，改變知識(shí)的呈現(xiàn)方式，變抽象為具體、形象、生動(dòng)，將學(xué)生帶入語言文字所描述的美景中，感悟到語言文字的意境美。如《莫高窟》一課向我們展現(xiàn)了精妙絕倫的彩塑和宏偉瑰麗的壁畫。這對(duì)于小學(xué)生尤其是農(nóng)村的孩子來說比較陌生。課堂上，通過媒體讓惟妙惟肖的彩塑、內(nèi)容豐富的壁畫和姿態(tài)不同的飛天配以美妙的古箏樂曲呈現(xiàn)于學(xué)生之前，學(xué)生通過身臨其境般的欣賞，心潮澎湃、激情蕩漾，心中充滿留戀與贊美，真切的感悟到了彩塑、壁畫的是藝術(shù)珍品。
3、在簡筆畫或?qū)嶒?yàn)中感悟。
有的課文可以通過簡筆畫或?qū)嶒?yàn)集中學(xué)生的注意力，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，突破難點(diǎn)，落實(shí)語言文字的訓(xùn)練，感悟語言描述的情節(jié)。如教學(xué)《詹天佑》一課一些學(xué)生對(duì)“人”字形的線路，火車上山的方法，以及到南口后多出一個(gè)火車頭變拉為推等問題一時(shí)難以理解。這是就可以采用板演簡筆畫或做實(shí)驗(yàn)的方法，學(xué)生對(duì)文中語句的感悟也就會(huì)迎刃而解了。
4、在練筆中感悟。
《莫高窟》總—分—總的文章結(jié)構(gòu)是非常有特點(diǎn)的。學(xué)完課文，我讓學(xué)生仿照文章的寫法進(jìn)行片段練習(xí)，如：課間十分鐘、教室前的小花壇等。學(xué)生通過練筆，對(duì)文章寫法的感性認(rèn)識(shí)真正提高到了理性認(rèn)識(shí)的高度。再如學(xué)習(xí)了《諾貝爾》一課后，讓學(xué)生寫寫讀后感，更能促進(jìn)學(xué)生對(duì)諾貝爾這個(gè)人物形象的深入感悟。
四、文本對(duì)話，提升感悟。
讓學(xué)生與文本對(duì)話，是新課程提倡的新理念，也是語文閱讀教學(xué)的至高追求?！耙磺€(gè)讀者心目中有一千個(gè)哈姆雷特?！睂W(xué)生因生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)體感悟因素的不同，理解角度、理解深度的不同，對(duì)于文本的理解也必然有所差異。但只要是學(xué)生自己的感悟，是自己真實(shí)的體會(huì)，我們都應(yīng)當(dāng)為他們的發(fā)言喝彩。教師要鼓勵(lì)學(xué)生與文本對(duì)話，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚(yáng)，讓學(xué)生用自己的智慧和力量來加深感悟、提升感悟。
比如，教學(xué)蘇教版小學(xué)語文第十冊(cè)《黃鶴樓送別》一課，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)“李白依然佇立在長江邊，凝視著遠(yuǎn)方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生想象人物的內(nèi)心世界，以提升學(xué)生感悟人物深厚的情感。
師：媒體上出現(xiàn)畫面與文字。岸邊楊柳依依，江上沙歐點(diǎn)點(diǎn)?！坝讶说陌追缫严?，李白依然佇立在江邊，久久地凝視一江春水，也許他在想些什么呢？”
學(xué)生再次與文本進(jìn)行“對(duì)話”，很快，他們有了自己的感悟：
生：也許他在想：孟夫子，我們的友誼一定會(huì)像這長江的波濤一樣永世不絕。所以李白一直凝視著滾滾長江，仿佛還在回味著孟浩然說過的話。
生：也許他在想：就讓這一江滔滔的江水捎去我對(duì)孟夫子的無限思念吧！
生：也許他在想：我和孟夫子的分別一定時(shí)短暫的。明年的煙花三月，我們一定會(huì)在黃鶴樓上把酒言歡，重?cái)㈦x別之情的。
生：也許他在想：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。我不應(yīng)該為了這短暫的離別而憂傷難過，我們的友誼是深厚的，我們的心是相通的，即使遠(yuǎn)在天涯，也是近在咫尺。
李白在江邊凝視遠(yuǎn)望，內(nèi)心必然思緒萬千，作者以省略號(hào)留下了藝術(shù)空白，給學(xué)生以廣闊的感悟空間。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，使其心靈對(duì)話，文本對(duì)話，使學(xué)生感悟到詩人內(nèi)心深刻、豐富而細(xì)膩情感。學(xué)生有了文本做依據(jù)，有了“底氣”，就能侃侃而談，暢所欲言，對(duì)人物情感的感悟也有了提升。（編輯：圓圓）
小學(xué)語文是一門包容性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)內(nèi)容的豐富性決定了教學(xué)方法的多樣性和課堂訓(xùn)練形式的多變性。它包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵，教師可結(jié)合語文聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，多方位多角度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
一、“微笑教學(xué)”“積極評(píng)價(jià)”讓課堂和諧，讓孩子的創(chuàng)新意識(shí)蠢蠢欲動(dòng)。
創(chuàng)新欲望是一種發(fā)現(xiàn)和探求新知識(shí)的心理需求。心理學(xué)研究表明，人的創(chuàng)新能力，不僅以其知識(shí)和智慧作基礎(chǔ)，而且要與其積極情緒，特別是創(chuàng)新欲望密切相關(guān)。
在教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)：如果學(xué)生喜歡老師，就會(huì)對(duì)老師所授的課程感興趣，在學(xué)習(xí)中就會(huì)興致勃勃地動(dòng)手動(dòng)腦，遇到困難時(shí)還會(huì)表現(xiàn)出頑強(qiáng)的鉆研精神。而專制、壓抑的課堂氛圍會(huì)給師生，學(xué)生之間的信息交流帶來障礙。所以要誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師首先要做到以自己的愛心、誠心去“微笑教學(xué)”，以“贊揚(yáng)鼓勵(lì)的語言”優(yōu)化課堂教學(xué)氣氛，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，教師要放下老師的架子，作為學(xué)生的“大朋友”參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，事事處處站在學(xué)生的角度思考問題，與學(xué)生平等對(duì)話，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種暢所欲言、勇于思考、敢于創(chuàng)新的開放性教學(xué)情境。
二、教師要勇于創(chuàng)新，打造精彩課堂，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的火花。
在語文課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生以一個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)中，以求不斷獲得新知識(shí)，迸發(fā)創(chuàng)新因素。這就要求教師在教學(xué)過程中，要積極教研，要勇于創(chuàng)新，首先打造一個(gè)精彩的課堂。著名特級(jí)教師華應(yīng)龍說：“一個(gè)細(xì)節(jié)，見理念、見價(jià)值、見動(dòng)力、見境界、見文化、見魅力……?！蔽覀兊恼n堂就要把握細(xì)節(jié)，讓細(xì)節(jié)綻放光彩，讓課堂呈現(xiàn)精彩。
三、教師教學(xué)中要重視學(xué)生的思維活動(dòng)過程，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
（一）鼓勵(lì)提問，懷疑中創(chuàng)新
陶行知先生說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是問。”有問題是積極思維活動(dòng)的表現(xiàn)，是創(chuàng)新的開始。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生提問，鼓勵(lì)孩子們?nèi)岩?，去?chuàng)新，做個(gè)創(chuàng)新型人才。例如在教授《田忌賽馬》開課伊始，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生圍繞題目提問：田忌是誰？田忌和誰賽馬？賽馬結(jié)果如何？……然后教師歸納問題，讓學(xué)生帶著問題查閱資料、讀書、尋求答案。讀完書師生還可以進(jìn)一步提出問題：同樣的馬，為什么改變出場(chǎng)順序，比賽結(jié)果會(huì)截然不同呢？如果是你你怎么做來贏得比賽？
在疑問、釋疑中發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維。
（二）大膽想象，想象中創(chuàng)新
科學(xué)家的每次創(chuàng)造發(fā)明，都是通過對(duì)事物的大膽的想象為起點(diǎn)。想象力是創(chuàng)新的潛力空間，它為創(chuàng)新開辟了各種可能的前景，沒有想象力，墨守成規(guī)，也不可能有重要的創(chuàng)新。在教學(xué)中，我們要根據(jù)語文教材的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生想象力和強(qiáng)烈的求知欲的語言，豐富學(xué)生有關(guān)的表象，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
（三）討論合作，參與中創(chuàng)新
課堂教學(xué)要充分運(yùn)用啟發(fā)、討論，讓學(xué)生共同參與、互相協(xié)作、師生互動(dòng)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂上的主人。
例教《軍神》就可以讓學(xué)生以：是一個(gè)怎樣的人？為什么稱他為軍神？展開討論，結(jié)合描述手術(shù)的特寫鏡頭，體會(huì)軍神的深刻含義。在討論中，學(xué)生思維得到發(fā)展，創(chuàng)造性思維得意提高。
（四）開展活動(dòng)，實(shí)踐中創(chuàng)新
1.重視語文活動(dòng)課，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力
在語文教學(xué)中，教師還可以充分利用語文活動(dòng)課教學(xué)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過語文活動(dòng)課，讓學(xué)生在現(xiàn)時(shí)社會(huì)中去思索，發(fā)揮主動(dòng)性、勇于思考、大膽創(chuàng)新，同時(shí)使學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的能力得到提高。教師可以開展的實(shí)踐活動(dòng)有很多，例如利用“國慶”“元旦”“六一”“端午”“重陽”“中秋”“教師節(jié)”等節(jié)日，搞一些慶?；顒?dòng)，讓學(xué)生搜集資料，對(duì)資料進(jìn)行評(píng)選，開展一些以語文實(shí)踐活動(dòng)為主的慶?；顒?dòng)。教師可以開辦專欄：“小小作家”園地，“手抄報(bào)”展評(píng)；提供表達(dá)與表演活動(dòng)的機(jī)會(huì)“詩歌朗誦賽”、“我愛中華”講演，“最佳小編輯”擂合賽；“課文成畫”（把課文的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成美麗的圖畫或逼真的示意圖）展覽等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。對(duì)故事性強(qiáng)的文章，教師可以讓學(xué)生自己動(dòng)手改編成課本劇，使得學(xué)生在表演中加深對(duì)課文的理解，在輕松愉快的氣氛中，發(fā)展創(chuàng)新精神。
2.課外延伸，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還要開展語文課外活動(dòng)，為學(xué)生提供創(chuàng)新的條件和機(jī)會(huì)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力在語文活動(dòng)中得到更充分地發(fā)展。
（1）課外閱讀
每一篇作品、名家名作，都是作者、名人對(duì)生活的獨(dú)特見解，都是作家創(chuàng)造之作。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，就能在閱讀中吸取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)作家如何創(chuàng)作，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。因此，教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造課外閱讀的條件，利用各種機(jī)會(huì)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，如創(chuàng)辦圖書角、剪貼材料、讀書筆記展覽、讀書報(bào)告會(huì)等，組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的交流。
（2）興趣小組活動(dòng)
心理學(xué)家皮亞杰說：“所有的智力方面的工作都依賴于興趣?！币虼?，教師要組織學(xué)生參加各種語文興趣小組，如讀報(bào)小組、讀書小組、評(píng)論小組、創(chuàng)作小組等，通過對(duì)文藝作品的閱讀評(píng)論，提高學(xué)生獨(dú)立分析的能力，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的見解；通過學(xué)習(xí)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作興趣和創(chuàng)作能力。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，關(guān)鍵在于教師。教師必須更新教育觀念，樹立創(chuàng)新教育思想，大膽改革教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新，為培養(yǎng)21世紀(jì)的創(chuàng)新型人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
有無健全人格是直接影響個(gè)體成才和社會(huì)發(fā)展的重要因素。學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生健全的人格已受到教育界的普遍關(guān)注。由于語文學(xué)科的基礎(chǔ)性、人文性等特點(diǎn)，決定著該學(xué)科對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響，值得探究。
一、語文學(xué)科教學(xué)與學(xué)生健全人格形成的關(guān)系要確定語文學(xué)科與學(xué)生健全人格的形成有何關(guān)系，必須要搞清什么是人格，健全人格的標(biāo)準(zhǔn)是什么。以心理學(xué)觀點(diǎn)來分析，人格是指決定著個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為的個(gè)人穩(wěn)定的心理特征，而且是個(gè)體的全部心理特征的綜合；它不是偶然現(xiàn)象，而是經(jīng)過遺傳和環(huán)境長期交互作用才逐步形成的。人格具有積極與消極之分，積極的人格有助于健全人格的形成，反之則導(dǎo)致人格向不健康的方向發(fā)展。人格主要包含道德人格、智慧人格和審美人格。語文學(xué)科與人格的形成有必然的關(guān)系，首先我們要知曉人格是經(jīng)過遺傳和環(huán)境長期交互作用才逐步形成的。這是一個(gè)漫長且復(fù)雜的過程，而青少年正是處于長身體、長知識(shí)和人格形成的主要階段。這個(gè)階段，他們大多數(shù)時(shí)間都在學(xué)校中學(xué)習(xí)、生活，而且語文課是基礎(chǔ)課，課時(shí)設(shè)置最多，學(xué)習(xí)內(nèi)容最多，因而對(duì)學(xué)生施加的影響也必然最多，無疑對(duì)人格的形成也就影響最大。其次，國家設(shè)置的全日制義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)雖然對(duì)所有學(xué)科的教學(xué)都有培養(yǎng)健全人格的要求，但由于學(xué)習(xí)內(nèi)容最具人文性，對(duì)學(xué)生人格影響最起直接作用的，除思想品德課外，就是語文課了。
二、 語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的健全人格 了解了語文學(xué)科與健全人格形成關(guān)系之密切后，語文教學(xué)中教師如何落實(shí)健全人格的培養(yǎng)，是仁者見仁，智者見智的問題。筆者僅從學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等方面談點(diǎn)看法，僅供參考。
（一）培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣塑造健全人格實(shí)踐證明語文教學(xué)中，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是塑造學(xué)生健全人格行之有效的途徑之一。因?yàn)閷W(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是在長時(shí)期嚴(yán)格要求下才能逐漸形成的行為方式。在這一點(diǎn)上它與健全人格的培養(yǎng)不僅相通，而且融為一體，相輔相成。 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)使用常用工具書的習(xí)慣，也是語文教學(xué)的基本任務(wù)之一。例如，在字詞教學(xué)中，教師要嚴(yán)格要求，督促學(xué)生在自學(xué)時(shí)，遇到不認(rèn)識(shí)的字、不理解的詞要認(rèn)真對(duì)待，尤其學(xué)習(xí)形聲字、多音字、同義詞、古今異義的詞時(shí)更不能掉以輕心，要學(xué)會(huì)勤查字典、詞典等常用工具書，尋找正確答案，而不能偷懶或自作聰明，蒙混過關(guān)。這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生不僅能正確、規(guī)范地掌握字、詞的讀與寫，學(xué)會(huì)據(jù)詞定義和根據(jù)上下文理解詞義的本領(lǐng)，避免別字、錯(cuò)字及“望文生義”等錯(cuò)誤的發(fā)生，而且培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真、負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和收集信息、處理信息的能力。這同樣對(duì)學(xué)生健全人格的塑造十分有利。事實(shí)證明，在學(xué)生好習(xí)慣形成的過程中，自律、刻苦、勤奮、持之以恒等好品質(zhì)、頑強(qiáng)的意志力、自我調(diào)節(jié)能力、自主學(xué)習(xí)能力，審美能力等健全人格都同時(shí)得到了發(fā)展。
（二）重視學(xué)文悟道，促使情感內(nèi)化，形成健全人格 語文教材人文性強(qiáng)已毋庸質(zhì)疑。但亞里斯多德曾說過“理性是靜觀的，不能單獨(dú)構(gòu)成美德與個(gè)性。若不借助于熱情、欲望，理性是絕不可能引起任何行為的。”同理，雖然語文課學(xué)習(xí)內(nèi)容極具人文性，但是這并不是指教師把教材一篇篇讓學(xué)生讀了，語文知識(shí)學(xué)了、訓(xùn)練了，主題思想概括了，課后作業(yè)完成了，學(xué)生也就自然而然地受到人文熏陶，形成健全人格那么簡單。事實(shí)上學(xué)生從對(duì)教材的認(rèn)知、理解到轉(zhuǎn)化為正確的信念、健全的人格，是需要一個(gè)重要的中介變量k k情感體驗(yàn)的內(nèi)化過程，這個(gè)過程是最具活力的人格動(dòng)力因素。
（三 ）在自主、合作、探究學(xué)習(xí)中完善健全人格
“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！边@是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程基本理念。有關(guān)專家也指出：“這種學(xué)習(xí)方式使學(xué)生通過獨(dú)立學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了思考與分析；通過傾聽別人發(fā)言，學(xué)會(huì)了尊重與信任；通過發(fā)言交流，學(xué)會(huì)了溝通與理解；通過合作，學(xué)會(huì)了競(jìng)爭與共處；通過探究，學(xué)會(huì)了體驗(yàn)與反思。”可見自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式與學(xué)生健全人格的形成關(guān)系密切。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該騰出更多的時(shí)間、空間讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。
在自主、合作、探究學(xué)習(xí)中要避免的是“少數(shù)尖子撐門面，多數(shù)學(xué)生當(dāng)陪客”的局面，要注意分工合作，每個(gè)人都要有明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，才有實(shí)效。同時(shí)教師自始至終應(yīng)是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，要及時(shí)鼓勵(lì)創(chuàng)見，才能保證學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效進(jìn)行和學(xué)生人格的健康發(fā)展。
加強(qiáng)對(duì)未成年人思想道德建設(shè)工作，關(guān)系到國家與民族的未來，因此受到上至國家領(lǐng)導(dǎo)人，下至全社會(huì)的高度重視。加強(qiáng)對(duì)未成年人的法制教育，是未成年人思想道德建設(shè)工程中的一個(gè)重要組成部分。而加強(qiáng)學(xué)校法制教育的實(shí)效性，既是當(dāng)前我國中小學(xué)校普法教育實(shí)現(xiàn)新高的突破口，也是目前我國中小學(xué)生普法教育的薄弱環(huán)節(jié)。因此，如何在“四五”普法期間使中小學(xué)法制教育內(nèi)容創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、手段創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中小學(xué)法制教育科學(xué)化、規(guī)范化、制度化，以此促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的開展，就成為擺在我們面前的一項(xiàng)當(dāng)務(wù)之急。
一、我國的中小學(xué)法制教育普遍存在以下問題
l、法制教育方法上表現(xiàn)為呆板、粗糙，照本宣科地講解抽象的法律條文，枯燥無味；
2、法制教育內(nèi)容上針對(duì)性差，遠(yuǎn)離中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)實(shí)際；
3、法制教育缺乏實(shí)效性，法律條文的講授與學(xué)生的日常行為脫鉤。
被動(dòng)地接受法制教育，不但未能提高學(xué)生的法制意識(shí)，甚至還造成了學(xué)生以消極方式抵觸，從而背離了學(xué)校開展法制教育的初衷。這種現(xiàn)狀直接妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的提高，影響到他們思想、道德意識(shí)的成熟與完善，與我國全民普法教育既定目的和預(yù)設(shè)目標(biāo)的初衷是相悖的，可見開發(fā)新的學(xué)校法制教育資源勢(shì)在必行。把法制教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在課堂上獲得學(xué)科知識(shí)和法律知識(shí)的雙豐收，在語文教研組的研討過程中，我們發(fā)現(xiàn)，這種運(yùn)用現(xiàn)代眼光來重新審視文本的“法眼”解讀，不僅僅是一個(gè)大膽的構(gòu)想和創(chuàng)意，而且可操作，可以付諸行動(dòng).
二、語文學(xué)科法制教育資源開發(fā)的過程：調(diào)查――搜集――整理――利用
1、對(duì)學(xué)生法律意識(shí)、素養(yǎng)的情況調(diào)查
為了增強(qiáng)本學(xué)科法制教育資源開發(fā)的目的性、針對(duì)性、有效性，實(shí)踐新基礎(chǔ)教育理論中關(guān)于“學(xué)生及學(xué)生的錯(cuò)誤也是資源”有關(guān)理念，力求使我們的研究緊密貼合學(xué)生實(shí)際，我們約請(qǐng)有關(guān)人員借助專業(yè)力量的介入，從對(duì)身邊常用的保護(hù)青少年權(quán)益的法律法規(guī)的熟知程度、學(xué)生的自我保護(hù)、自救意識(shí)、學(xué)生的日常行為、應(yīng)急能力等方面對(duì)學(xué)校學(xué)生展開抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示：學(xué)生對(duì)身邊常用的保護(hù)青少年權(quán)益的法律法規(guī)回答的正確率為35.60%，正確率不高；學(xué)生的自救、應(yīng)急措施的準(zhǔn)確度不到10%；調(diào)查內(nèi)容顯示：需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法律宣傳、提高學(xué)生的行為自律意識(shí)和自我保護(hù)、自救能力。
同時(shí)我們對(duì)擔(dān)負(fù)著人文教育功能的語文教學(xué)情況進(jìn)行自查，發(fā)現(xiàn)教師在語文課堂教學(xué)中有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育文教育更多的體現(xiàn)為思想教育，其務(wù)虛性決定了效果的不如人意，甚至往往是流于形式、走走過場(chǎng)。
2、現(xiàn)行語文教材中法制教育素材的搜集、整理學(xué)生法律知識(shí)、素養(yǎng)的薄弱、行為自律意識(shí)的欠缺、自我保護(hù)、自救能力的匱乏以及學(xué)科教育中相關(guān)教育的滯后引起了我們的重視和思考，如何改變現(xiàn)狀？學(xué)科教學(xué)怎么擔(dān)當(dāng)育人重任？充分、合理、科學(xué)的挖掘語文課程中的法制教育資源是一種現(xiàn)實(shí)、可操作而有實(shí)效的途徑，這是我們語文組全體成員的共識(shí)。在達(dá)成共識(shí)之后，鑒于全體語文教師非法律科班出身的現(xiàn)實(shí)，我們整合研究力量，實(shí)行集體研訓(xùn)、集體備課的形式，確定規(guī)范的模式、統(tǒng)一的要求，挖掘、梳理、整編、收集教材中潛在的、蘊(yùn)藏的法制教育資源。我們最終把開發(fā)的內(nèi)容定位在與學(xué)生生活緊密關(guān)聯(lián)的有關(guān)法律法規(guī)上，在開發(fā)手段上強(qiáng)調(diào)在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)滲透，注重小而精，不求大而全，開發(fā)方式上追求自然，在開發(fā)時(shí)間度的把握上合理分配與學(xué)科教學(xué)的關(guān)系，整個(gè)開發(fā)過程緊緊圍繞學(xué)校課題組制定的《課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)評(píng)價(jià)表》，確保語文學(xué)科法制教育資源的開發(fā)有序、高質(zhì)、有效。
3、語文教學(xué)中法制教育資源的實(shí)踐、運(yùn)用學(xué)科法制教育資源開發(fā)的關(guān)鍵在于實(shí)踐與運(yùn)用，那么怎么開發(fā)如何利用？下面就結(jié)合幾篇語文學(xué)科開發(fā)利用法制教育資源的方法、途徑、結(jié)構(gòu)、模式，以及其中展現(xiàn)出的教師的巧妙的構(gòu)思、獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)、由此帶來的教師教學(xué)力式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
（1）背景切入式：有效切入是溝通“三個(gè)世界”、實(shí)現(xiàn)“三個(gè)貼近”的橋梁。
學(xué)科教學(xué)中的法制教育資源的開發(fā)利用可以有效地將學(xué)生的“生活世界、書本世界、精神世界”聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)貼近生活、貼近學(xué)生實(shí)際、貼近時(shí)代的目標(biāo)。
比如，【西門豹】要理解西門豹是如何管理鄴這個(gè)地方的，是如何將計(jì)就計(jì)懲治巫婆和官紳，揭穿“河伯娶媳婦”的騙局。文章久遠(yuǎn)的時(shí)代背景一下子就和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，不僅有利于學(xué)生感受人物形象、理解文章主題，更重要的能在學(xué)生活躍、開放、多元的思維中培養(yǎng)他們進(jìn)行辨明是非自我教育的能力。
（2）內(nèi)容拓展式：通過內(nèi)容延伸夯實(shí)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。
再比如四年級(jí)第四課【一顆小豌豆】，課堂教學(xué)中就可以適當(dāng)拓展，我們?cè)诮虒W(xué)中通過布置拓展性作業(yè)的方式，引導(dǎo)學(xué)生到生活中去發(fā)現(xiàn)、調(diào)查、感受身邊人群的生活境況，幫助小姑娘樹立戰(zhàn)勝自己的生命才更有意義。這樣做并非是教唆學(xué)生仇富、對(duì)現(xiàn)行社會(huì)體制不滿，而是增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，然后回到課堂討論分析貧困產(chǎn)生原因、社會(huì)影響以及相關(guān)的解決辦法，并從中初步了解我國的社會(huì)保障制度，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。在開發(fā)法制教育資源的過程中同時(shí)還可以強(qiáng)化語文學(xué)科的人文教育功能，找回新一代青少年身上缺失的人文精神（仁愛之心、向善之心、感恩之心）等。
（3）探究學(xué)習(xí)式：激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自主需求，師生在積極、有效、高質(zhì)量的多向互動(dòng)中發(fā)展。
如小學(xué)四年級(jí)第10課【向大樹道歉】課堂上教師就設(shè)計(jì)了一個(gè)開放式的問題：為什么要向大樹道歉，帶著問題學(xué)生自學(xué)。課文通過描寫丹尼爾虐待大樹，向大樹道歉的經(jīng)過，說明美國人對(duì)樹木的親善及他們自覺保護(hù)環(huán)境意識(shí)，揭示了愛護(hù)樹木的主題。這種學(xué)生自主的、探究的、合作的學(xué)習(xí)方式非常自然，占用的課堂時(shí)間不多，效果不錯(cuò)。日常教學(xué)中我們的很多家常課已架構(gòu)到現(xiàn)代信息技術(shù)的平臺(tái)上，單位時(shí)間內(nèi)的信息含量大大提高，課堂教學(xué)手段多元化，教師的教學(xué)思路與視野開闊，師生間的互動(dòng)溝通增加，學(xué)生課內(nèi)外的學(xué)習(xí)方式自主化，課堂教學(xué)中法制資源的開發(fā)利用可有效地促進(jìn)教師教學(xué)理念的演進(jìn)、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。
【摘要】語文課是一門主課，語文課的素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有舉足輕重的作用，直接關(guān)系著整個(gè)素質(zhì)教育的成敗。教育觀念的轉(zhuǎn)變，是實(shí)施語文素質(zhì)教育的根本前提。因?yàn)槿绻麤]有認(rèn)識(shí)的飛躍，是不可能產(chǎn)生教改行動(dòng)的。而要在認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生飛躍，實(shí)現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是要搞清楚素質(zhì)教育同應(yīng)試教育的根本區(qū)別。本文擬從轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)教法、拓寬視野、發(fā)揚(yáng)民主尊重科學(xué)等角度，談?wù)剛€(gè)人對(duì)語文學(xué)科素質(zhì)化教育的看法。
【關(guān)鍵詞】語文；素質(zhì)教育；觀念
實(shí)施素質(zhì)教育，要在總體目標(biāo)下構(gòu)建具體的目標(biāo)、途徑和方法，做到素質(zhì)教育目標(biāo)課程化，課程內(nèi)容素質(zhì)教育化，也就是說，各學(xué)科都要研究自己學(xué)科如何落實(shí)素質(zhì)教育的問題。本文就中學(xué)語文學(xué)科如何落實(shí)素質(zhì)教育的問題，談點(diǎn)看法。
一、轉(zhuǎn)變觀念
作為語文教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識(shí)語文學(xué)科教育素質(zhì)化的重要性。人的素質(zhì)是人的身心發(fā)展的總水平，是人在先天稟賦基礎(chǔ)上通過環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來的穩(wěn)固的性質(zhì)。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。而語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。語文素質(zhì)教育，不只是字、詞、句、段、篇的教學(xué)及聽、說、讀、寫能力訓(xùn)練。從基礎(chǔ)教育角度看，語文素質(zhì)決定著人才素質(zhì)品格，語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長的過程中，是最先形成素質(zhì)的核心部分，語文素質(zhì)往往是一個(gè)人成材的主要制約因素。所以，語文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造，堅(jiān)持語文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一，把教學(xué)生學(xué)語文和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)做人密切結(jié)合起來。
然而，長期以來的語文教學(xué)實(shí)踐，無論是強(qiáng)調(diào)“知識(shí)性”的語文教學(xué)，還是強(qiáng)調(diào)“工具性”的語文教學(xué)，都忽視了甚至放棄了大多數(shù)學(xué)生，忽視了對(duì)學(xué)生全面發(fā)展教育。這種教育是“犧牲”多數(shù)換取少數(shù)的教育，是顧此失彼的教育，它與社會(huì)對(duì)合格人才的大量需求是很不適應(yīng)的。要從根本上改變語文教學(xué)的被動(dòng)局面，全面提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)大批合格人才，首先要提高廣大語文教育工作者對(duì)素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識(shí)，徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，面向全體學(xué)生，迅速地堅(jiān)定不移地由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育方面來。只有這樣，語文教學(xué)這塊育人園地里才能百花盛開，并結(jié)出豐碩之果。
二、改進(jìn)教法
語文教師要改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)能力。過去的中學(xué)語文教學(xué)，不同程度地存在著重識(shí)記，輕理解；重知識(shí)，輕能力；重理念灌輸，輕情感陶冶；重視師教，輕學(xué)生等弊端。培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是升入高等院校還是走上社會(huì)，都有很大一部分人的語文素質(zhì)不能令人滿意。
依據(jù)素質(zhì)教育的自主性原則，教師的教學(xué)行為一定要轉(zhuǎn)移到以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心的軌道上來，這是克服以上弊端的關(guān)鍵。是否做到學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，這不只是教學(xué)指導(dǎo)思想中以誰為中心的問題，而是關(guān)系到學(xué)生能否學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的教育目標(biāo)變?yōu)榻逃袨榈膯栴}。那種重知識(shí)的講授與灌輸，輕學(xué)生的參與與主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法明顯地已經(jīng)不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。葉圣陶先生說過：“語文方面許多項(xiàng)目都要經(jīng)過不斷練習(xí)，鍥而不舍，養(yǎng)成習(xí)慣，才能變成他們自己的東西?！比~老對(duì)學(xué)生語文能力的獲得分析得十分中肯。葉老所說的“他們自己的東西”，即學(xué)生的語文能力。因此，訓(xùn)練和習(xí)慣就顯得尤為重要了。而離開了學(xué)生的主動(dòng)參與，便無法保證訓(xùn)練的落實(shí)和習(xí)慣的養(yǎng)成。
三、拓寬視野
語文教師要拓寬視野，樹立大語文教學(xué)觀，把語文教學(xué)與社會(huì)生活結(jié)合起來，全面提高學(xué)生語文素質(zhì)。語文學(xué)科的工具性、社會(huì)性，決定了這一學(xué)科的綜合性。語文知識(shí)來自于社會(huì)的各個(gè)方面，真可謂“無所不包”；語文知識(shí)又用之于社會(huì)的各個(gè)方面，又可謂“無處不至”。因此，語文教學(xué)決不能囿于教材，而應(yīng)當(dāng)以教材為本，以課堂為主陣地，向廣闊豐富的社會(huì)生活的多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行拓展和延伸。把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來；把傳授知識(shí)、提高能力與培養(yǎng)非智力因素有機(jī)地結(jié)合起來；把傳授知識(shí)、提高能力與培養(yǎng)非智力因素有機(jī)的結(jié)合起來。大語文教學(xué)思路應(yīng)當(dāng)是語文知識(shí)與整個(gè)大文化背景、整個(gè)豐富多彩的社會(huì)生活密切聯(lián)系起來的。
語文滲透在一切需要思維、需要語言文字的地方。因此，要教好語文，就必須徹底摒棄單一封閉的教學(xué)模式，認(rèn)真開好學(xué)科課程、活動(dòng)課程和環(huán)境課程，用自己的母語點(diǎn)燃智慧的火花，培養(yǎng)高雅的情趣，造就合格的人才。
學(xué)校圖書館里存放著各種版本的中外古今名著，但學(xué)生因忙于應(yīng)付各種考試而無暇顧及，如此下去，學(xué)生的知識(shí)面如何寬得起來？所以，切實(shí)加強(qiáng)中學(xué)生的課外閱讀實(shí)在是當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。而要做好這項(xiàng)工作，又必須具備以下兩個(gè)條件：一是真正減輕學(xué)生課外負(fù)擔(dān)，讓他們有時(shí)間去讀書；二是圖書館、閱覽室要盡可能全方位放開，讓學(xué)生有書可讀。
四、發(fā)揚(yáng)民主、尊重科學(xué)
語文教師要發(fā)揚(yáng)民主、尊重科學(xué)，語文學(xué)科素質(zhì)化教育應(yīng)著眼于充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和發(fā)展其鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過每一次知識(shí)的傳授、每一篇課文的教學(xué)，每一回作文的訓(xùn)練和每一項(xiàng)語文活動(dòng)的開展來增長學(xué)生的見識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表新穎獨(dú)特的見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和能力。在這方面，我覺得學(xué)生應(yīng)該有“三不迷信”，不迷信古人，不迷信專家，不迷信教師。同時(shí)也歡迎質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的意見，歡迎提出與老師不同的觀點(diǎn)。當(dāng)然教師也要允許學(xué)生出錯(cuò)，允許改正，允許學(xué)生保留不同的意見。教師和學(xué)生在人格上是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常就學(xué)習(xí)和生活上的問題進(jìn)行及時(shí)的溝通，有助于互相了解。
語文教學(xué)中的民主氣氛和科學(xué)方法，使教師所收獲的必然是教學(xué)的不斷完善和教學(xué)質(zhì)量的大面積提高；而學(xué)生的收獲，除了終身受益的語文素養(yǎng)以外，還有平等觀念、民主意識(shí)、高尚的人格、不懈追求的精神和意志等等。
素質(zhì)教育要全方位的培養(yǎng)健全人格的學(xué)生，中學(xué)語文學(xué)科教學(xué)要發(fā)揮舉足輕重的作用，是每個(gè)語文教師義不容辭的責(zé)任。
北京市自2007年開始了高中新課程改革，經(jīng)過廣大教師的不懈努力，高中語文課程改革取得了積極的進(jìn)展。廣大教師普遍認(rèn)同課程的基本理念，關(guān)注學(xué)生語文素養(yǎng)的形成；注意轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。但在改革的進(jìn)程中也還存在著一些問題：如教學(xué)中對(duì)語文的基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力、基本方法缺少有效落實(shí)，語文學(xué)科的基礎(chǔ)性體現(xiàn)不足；對(duì)語文課在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增強(qiáng)學(xué)生民族文化認(rèn)同感方面所起的作用認(rèn)識(shí)不足；對(duì)學(xué)生的思維能力發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)還不夠充分。北京市教委《2014―2016高考高招框架方案》（征求意見稿）公布以后，為了落實(shí)其精神，我們希望通過下面的做法對(duì)高中語文教學(xué)的現(xiàn)狀加以改進(jìn)。
課堂教學(xué)方面，教師將經(jīng)典作品的閱讀指導(dǎo)納入課堂教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生盡量閱讀原著，了解作品的精髓，指導(dǎo)學(xué)生從中獲取有益的精神營養(yǎng)，增加自身的文化積淀。教師可以通過介紹作品的背景幫助學(xué)生知人論世，可以借助經(jīng)典的評(píng)論幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)作品的價(jià)值，可以與學(xué)生一同走進(jìn)作品，分享其中的精彩篇章，促進(jìn)學(xué)生對(duì)整本中外名著的課外閱讀。教師還可以將課內(nèi)（或課內(nèi)外）的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合，形成有助于豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容、強(qiáng)化學(xué)習(xí)力度、提高學(xué)習(xí)效率的新的學(xué)習(xí)“專題”。也可以把有益于經(jīng)典文化的拓展學(xué)習(xí)、有益于學(xué)生思維水平的不斷發(fā)展、有益于學(xué)生語文運(yùn)用能力提升的校本課程引入課堂，以對(duì)國家課程形成必要的補(bǔ)充。
教師在解讀文本時(shí)，加強(qiáng)探討交流，在學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間形成“多重對(duì)話”，在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)思想的碰撞和心靈的交流。在進(jìn)行“多重對(duì)話”時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)保證“生本對(duì)話”有充足的時(shí)間，要注意對(duì)“生生對(duì)話”給予積極的引導(dǎo)。
教師多鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立閱讀，為了確保學(xué)生的獨(dú)立閱讀能夠有效進(jìn)行，需要保證時(shí)間，提供作品，關(guān)注質(zhì)量。為此，教師可以考慮為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。例如，針對(duì)不同學(xué)生的閱讀需求推薦閱讀作品，為學(xué)生提供配套的資源以支持學(xué)生的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)校的圖書館或閱覽室完成獨(dú)立閱讀；教師還可以利用課堂時(shí)間組織學(xué)生開展讀書交流、名作欣賞、名著推薦等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的課外閱讀質(zhì)量。
教師還可以借助文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，組織學(xué)生閱讀名著，編演名著，還可以編輯、自辦校園文學(xué)刊物。教師可以利用現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)際情景指導(dǎo)學(xué)生提高應(yīng)用語文的策略，可以通過布置任務(wù)和設(shè)計(jì)活動(dòng)為學(xué)生提供言語實(shí)踐的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用。
教學(xué)評(píng)價(jià)方面，要進(jìn)一步提高命題質(zhì)量，題目的設(shè)置，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生閱讀面和閱讀量，要在試題中體現(xiàn)廣泛閱讀經(jīng)典作品的導(dǎo)向。試題可以加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查，促進(jìn)學(xué)生形成現(xiàn)實(shí)生活與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互動(dòng)；促進(jìn)學(xué)生在了解世界多元文明的基礎(chǔ)上，感悟中華文明魅力，深化對(duì)祖國的感情。試題要注重與學(xué)生生活實(shí)踐的聯(lián)系，使學(xué)生能充分展示實(shí)踐的思維過程，能在實(shí)踐中充分展示語文能力和素養(yǎng)。題目的設(shè)置，要發(fā)揮語文學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生邏輯思維能力發(fā)展的重要作用，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和個(gè)性發(fā)展。同時(shí)要避免增加考查難度。
教學(xué)研究方面，教研部門可以采取適當(dāng)措施提升語文教師的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，可以在教師中開展讀書交流活動(dòng)，通過開展專題研討、研究課、觀摩課、教學(xué)展示等活動(dòng)形式，幫助教師提高文學(xué)教育的水平，開闊眼界，提高學(xué)識(shí)涵養(yǎng)。教研部門還可以組織有針對(duì)性的市級(jí)培訓(xùn)，對(duì)《2014―2016年高考高招改革框架方案》加以解讀，結(jié)合相關(guān)的優(yōu)秀課例，以及開展文學(xué)教育方面取得突出成績的學(xué)?；蚪處熥鼋?jīng)驗(yàn)介紹，以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)、研究、分享的目的。借助“北京數(shù)字學(xué)校”平臺(tái)，逐漸形成具有語文學(xué)科特點(diǎn)的網(wǎng)上教研、指導(dǎo)、教學(xué)分享的機(jī)制。不斷推進(jìn)語文學(xué)科優(yōu)質(zhì)教育資源整合、共享。利用微博、微信等平臺(tái)，不斷豐富語文教學(xué)資源的推送，促進(jìn)教師之間的交流與經(jīng)驗(yàn)分享。
創(chuàng)新是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，是決定一個(gè)國家在國際競(jìng)爭和全球多極化格局中的地位的重要因素。同志曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)國家如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面?！倍磺袆?chuàng)新都依賴于具有創(chuàng)造力的高素質(zhì)人才。因而，作為培養(yǎng)人才的教育，更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才為己任。然而，縱觀我們的教育，長期以來在應(yīng)試教育指揮棒的指揮下，教學(xué)特別是語文教學(xué)成了“填鴨式”、“灌輸式”的教學(xué)，對(duì)于教材的理解，只能以教科書或教師的意圖為主，學(xué)生的一切思維只能跟著教師轉(zhuǎn)。而培養(yǎng)出來的所謂好學(xué)生，便是那些在課堂上精于揣摩教師意圖的學(xué)生，偶爾有自己的想法，便被視為異端。因而，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生根本就不能有自己獨(dú)特的思想，更談不上創(chuàng)新意識(shí)，嚴(yán)重阻礙學(xué)生的全面發(fā)展。而新課程很好地關(guān)注到了這一點(diǎn)，把創(chuàng)新能力作為培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)之一。那么，如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行：
一、轉(zhuǎn)變觀念，樹立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的信心
有些人把人的創(chuàng)新能力看成是一種先天的才能，總以為科學(xué)家、發(fā)明家的“天賦好”，把創(chuàng)新能力看成是少數(shù)人的專利，是祖代相繼遺傳的結(jié)果，學(xué)生的創(chuàng)新力本來就已經(jīng)定型了，好的就是好的，差的就是差的，不必再加以培養(yǎng)，其實(shí)這是對(duì)創(chuàng)新能力的一種誤解。優(yōu)異的生理因素只是為發(fā)展人的創(chuàng)造力提供了可能，并不能決定人的智力和智慧發(fā)展的方向及其結(jié)果，決定的因素是人的后天的勤奮與努力。愛因斯坦在年輕時(shí)并不比常人聰明，學(xué)習(xí)成績較差，初中畢業(yè)后連一所中等技術(shù)學(xué)校也未能考上，因而不得不進(jìn)入一所補(bǔ)習(xí)學(xué)校學(xué)習(xí)，后來卻成了科學(xué)泰斗。愛因斯坦在科學(xué)上能作出創(chuàng)造性的巨大貢獻(xiàn)，并不是靠他的天賦，而是靠他的勤奮和思考?！皹I(yè)精于勤”“天才就是勤奮”，這是人們?cè)陂L期的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)出的顛撲不破的真理。魯迅曾經(jīng)說過：“其實(shí)即使天才，在生下來的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)是一首好詩?！蹦闷苼鲆舱f過，我能夠在別人猝不及防的情況下知道自己應(yīng)該說什么和采取什么行動(dòng)，這完全不是冥冥中有什么天才對(duì)我的突然啟示，而是我的思考對(duì)我的啟示，那些沒有受過未知物折磨的人，不知道什么是發(fā)現(xiàn)的快樂。由此可見，勤奮才是激發(fā)創(chuàng)造力的最佳動(dòng)力，每個(gè)學(xué)生都有可能成為天才。我們應(yīng)該幫學(xué)生樹立起創(chuàng)新的信心，樹立起成才的信心。
二、大膽擺脫教材的限制，營造全新的課堂氛圍
教材是教學(xué)的一種工具，它只是為了實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的一種載體。因而，在教學(xué)過程中，應(yīng)以課標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，不能只為教教材而教。這也就是說，只要是有助于實(shí)現(xiàn)課標(biāo)的、達(dá)到教學(xué)目的的，即使學(xué)生的答案與教材有一定的差異，我們也應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況大膽地打破教材的限制，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)鼓勵(lì)，努力營造出一種全新的較輕松的課堂氛圍。意大利詩人但丁說過：“要是白松的種子掉在英國的石頭縫里，它只會(huì)長成一棵很矮的小樹。但要是它被種在南方肥沃的土地里，它就能長成一棵大樹?！边@句話充分地說明了創(chuàng)新環(huán)境在創(chuàng)新過程中的重要作用。因而，在課堂上，可鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己對(duì)課文人物的獨(dú)特看法和對(duì)中心的獨(dú)特理解。只要學(xué)生能夠說出自己的理由，都應(yīng)給予適當(dāng)?shù)目隙ā?duì)于有些想法有偏差的學(xué)生，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，但不能打擊學(xué)生的積極性。這樣，才能在討論交流的氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、課堂教學(xué)模式的多樣化
傳統(tǒng)的教學(xué)中專業(yè)設(shè)置過窄，人文教育薄弱，教學(xué)方法過死，培養(yǎng)模式單一。在學(xué)科分類教學(xué)中，不講究學(xué)科間的學(xué)科整合。音樂便是音樂，只能教學(xué)生唱歌。語文就是語文，只能在講授中讓學(xué)生掌握知識(shí)。而在新的教學(xué)中，語文的課堂應(yīng)是生活舞臺(tái)的縮影，可讓學(xué)生在課堂上說、唱、演，最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。如在上完《犟龜》一文后，我讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，分小組把課文改成課本劇。并鼓勵(lì)他們根據(jù)文中角色，大膽加入細(xì)節(jié)和對(duì)話。他們?cè)谡n堂的表演時(shí)，很多學(xué)生都表現(xiàn)出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力，把課本劇演得妙趣橫生。我還故意臨時(shí)讓不同組扮演不同角色的同學(xué)合演，雖說效果不是非常好，但我發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生在臨場(chǎng)上能隨機(jī)應(yīng)變，有出色的表現(xiàn)。所以，我認(rèn)為教師應(yīng)在課堂上進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)，把說、唱、演甚至于辯論等形式融入語文教學(xué)當(dāng)中，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種有效方法之一。
四、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新求異
敢于求異，這本身就是創(chuàng)新。在教學(xué)中，盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，立體地、多方位地審視文章，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像，表達(dá)自己的獨(dú)特見解。把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自主參與教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生的思維出現(xiàn)偏向或突發(fā)奇想，教師必須予以點(diǎn)撥，而不能立即令學(xué)生坐下或批評(píng)、訓(xùn)斥、嘲笑，而大搞“聽話教育”，這只能泯滅學(xué)生的天性。學(xué)生發(fā)表見解后，教師要給以概括和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，不斷引導(dǎo)學(xué)生向既定目標(biāo)靠攏，從而完成教學(xué)任務(wù)。教師也可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逆向思維，從問題的相反方向深入地進(jìn)行探索，但要合情合理，不能隨意求異，不能脫離實(shí)際。應(yīng)強(qiáng)調(diào)逆向思維要立意求新。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)的靈活化
作業(yè)，是課堂教學(xué)在課外的延續(xù)。它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也具有極其重要的意義。因而在每堂課結(jié)束之后，教師都應(yīng)結(jié)合課堂教學(xué)設(shè)計(jì)好課后作業(yè)。作業(yè)的布置重要的是內(nèi)容應(yīng)具有一定的開放性和想象發(fā)揮的空間性，使學(xué)生能夠進(jìn)行思維的重組再構(gòu)。如在教完《基因暢想》一文后，我便適機(jī)布置了一道作文題，內(nèi)容如下：在《基因暢想》一文中，作者根據(jù)人類現(xiàn)有的科技水平介紹了利用基因技術(shù)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的情況，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)未來人類利用基因技術(shù)進(jìn)行大膽的預(yù)測(cè)和科學(xué)的想象。請(qǐng)你結(jié)合現(xiàn)代人們的居住環(huán)境及條件，想想若干年以后人們居住的房子將有哪些更為先進(jìn)的功能。要求想象合理，有一定的創(chuàng)造性。此題一出，學(xué)生多表現(xiàn)出濃厚的興趣，有的設(shè)計(jì)以后的房子會(huì)飛，能根據(jù)人們的需要上天或進(jìn)入海洋中，房屋四周的材料由太陽能吸收板做成，可將吸收的太陽能轉(zhuǎn)換成各種人們需要的能量，供用戶使用；屋內(nèi)的房間格局可以任意變換……誰能說這不是一種創(chuàng)新呢？說不定若干年后的房子就是學(xué)生所想象的。可見，巧妙的作業(yè)設(shè)計(jì)不僅能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而且也能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，因而，教師在教學(xué)當(dāng)中一定要做好作業(yè)的設(shè)置。
六、開展豐富多彩的語文課外活動(dòng)
培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，單在課堂上進(jìn)行，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠也是不全面的。因而，教師應(yīng)在課外利用一定的時(shí)間開展一些語文活動(dòng)加以補(bǔ)充。課外活動(dòng)的形式可靈活多樣：比如讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)語文手抄報(bào)，每兩星期比賽一次。從手抄報(bào)的版面設(shè)計(jì)、內(nèi)容選擇、圖案穿插等進(jìn)行評(píng)比，并展出較優(yōu)秀的作品。從而培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)綜合運(yùn)用能力及創(chuàng)新能力；也可舉辦課外閱讀活動(dòng)展、猜字謎、對(duì)聯(lián)，腦筋急轉(zhuǎn)彎等。當(dāng)然，如果能讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)活動(dòng)效果一定會(huì)更好的。
當(dāng)然，教無定法，只要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中認(rèn)真去探索，一定會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)與收獲、取得更大的成就。
摘 要：教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的教學(xué)結(jié)果，是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)完成后發(fā)生的變化。通過對(duì)不同學(xué)校初中語文教學(xué)設(shè)計(jì)的分析發(fā)現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)存在三個(gè)主要問題：行為主體不一、機(jī)械套用課程三維目標(biāo)和模糊不具體，這些問題導(dǎo)致教學(xué)偏離教學(xué)目標(biāo)。國外對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的研究表明，教學(xué)目標(biāo)要以學(xué)生為行為主體；既要有學(xué)生的認(rèn)知變化，也要有學(xué)生的外顯行為；既要有最低的標(biāo)準(zhǔn)，又要體現(xiàn)層次性。
關(guān)鍵詞：教學(xué)目標(biāo) 問題 策略
作者簡介：何光峰（1971―），女，山東茌平人，博士，北京教育科學(xué)研究院副研究員。研究方向：語文教學(xué)。
曾志紅（1971―），女，湖南慈利人，本科學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)任職于北京東城區(qū)教育研修學(xué)院。研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。
課堂教學(xué)目標(biāo)是一節(jié)課結(jié)束后的預(yù)期結(jié)果，它指導(dǎo)著教學(xué)過程，也決定著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇。但是在現(xiàn)實(shí)中，不少教師并沒有意識(shí)到教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值和意義，有的教師說，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中寫了教學(xué)目標(biāo)，那只是應(yīng)付教案檢查的一個(gè)擺設(shè)而已。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？教學(xué)目標(biāo)為什么從指導(dǎo)教學(xué)的靈魂變成了教學(xué)的擺設(shè)呢？
一、什么是教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的宗旨和歸宿，是師生預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)[1]。教學(xué)目標(biāo)是用可操作性的行為動(dòng)詞來表達(dá)的一定教學(xué)內(nèi)容范圍內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的變化，并且是課堂教學(xué)過程中可觀察、可描述的標(biāo)準(zhǔn)[2]。美國學(xué)者安德森認(rèn)為，希望學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得相應(yīng)的學(xué)習(xí)結(jié)果，就是預(yù)期的目標(biāo)。[3]從以上界定可以看出，教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)特點(diǎn)：
它是教學(xué)活動(dòng)預(yù)期的結(jié)果，制約著教學(xué)過程及活動(dòng)；它可觀察、可描述、可測(cè)量；體現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)行為的變化。
二、當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)狀
為了解教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)狀，課題組收集了12個(gè)初中語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。這12個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，分別來自北京市城區(qū)的三類中學(xué)，代表了不同教齡的教師。（見表1）
（一）行為主體不一
教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，應(yīng)該規(guī)定學(xué)生知識(shí)技能的變化，或者說明學(xué)生能夠做什么，是以學(xué)生為行為主體。在15個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，以學(xué)生為主體的目標(biāo)有8篇，占到了66.7%，以教師為主體的目標(biāo)有1篇，而其他3篇?jiǎng)t是雙主體，具體例子見表2。
（二）機(jī)械套用課程的三維目標(biāo)
關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的框架，有6篇按照知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這樣的課程目標(biāo)的三維框架來設(shè)計(jì)，占50%。如《楊修之死》一課的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：梳理概括本文的情節(jié)，分析曹操形象；
過程與方法：以“探究楊修死因”為線索，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主學(xué)習(xí)、合作探究等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，讀懂文本，分析曹操形象。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：啟發(fā)學(xué)生修身養(yǎng)性，保持心理健康，完善健全人格。
三維目標(biāo)是課程目標(biāo)，不一定與課堂教學(xué)目標(biāo)一致。有學(xué)者認(rèn)為，這種三維目標(biāo)把學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程甚至教學(xué)過程相混淆，不僅概念含糊，而且存在明顯的邏輯錯(cuò)誤[4]。
（三）教學(xué)目標(biāo)模糊
1.使用認(rèn)知?jiǎng)釉~較多，行為動(dòng)詞較少
教學(xué)目標(biāo)中有兩類動(dòng)詞，一類是認(rèn)知?jiǎng)釉~，如理解、掌握等；一類是行為動(dòng)詞，如完成、寫出等，而且認(rèn)知?jiǎng)釉~占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。例如“安塞腰鼓”（JXSJ1）的目標(biāo)：
（1）有感情地朗讀課文，把握文章基調(diào)，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。
（2）理解文中短句及排比句的運(yùn)用，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩意美。
（3）理解文中一些句子的深刻含義，深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。
在這個(gè)目標(biāo)中，把握、感受、理解、體會(huì)等動(dòng)詞較多，這些動(dòng)詞比較抽象、模糊，每個(gè)人的理解不一樣，會(huì)導(dǎo)致目標(biāo)模糊。而可觀察的行為動(dòng)詞，如能說出、會(huì)寫出、會(huì)區(qū)別、分類、選擇等較少。
2.缺少教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)和層次性
從12個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)來看，只有一個(gè)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)涉及到標(biāo)準(zhǔn)。例如“雨說”一課的教學(xué)目標(biāo)：“能用自己的感情朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音，讀出停頓”，“讀準(zhǔn)和讀出”在一定程度上體現(xiàn)了其標(biāo)準(zhǔn)。此外，層次性體現(xiàn)不足，沒有一節(jié)課的目標(biāo)能夠針對(duì)學(xué)生的差異提出不同層次的教學(xué)目標(biāo)。
三、國內(nèi)外教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的方法
（一）強(qiáng)調(diào)學(xué)生外顯行為
馬杰（Mager，1962）提出，好的教學(xué)目標(biāo)必須具備3個(gè)要素：（1）說明通過教學(xué)后學(xué)生能做什么；（2）規(guī)定學(xué)生行為產(chǎn)生的條件；（3）規(guī)定符合要求的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（例如，80%的句子分類正確）。[5]這一觀點(diǎn)，被阿姆斯特朗和塞維吉（1983）發(fā)展成為目標(biāo)設(shè)計(jì)的ABCD技術(shù)：
（1）A（Audience）：行為主體，一般指學(xué)生；
（2）B（Behavior）：表現(xiàn)學(xué)習(xí)者達(dá)成目標(biāo)的行為；
（3）C （Condition）：學(xué)習(xí)者達(dá)到具體目標(biāo)時(shí)所面對(duì)的條件；
（4）D（Degree）：可接受的最低的熟練水平或表現(xiàn)程度。[6]
（二）強(qiáng)調(diào)內(nèi)部認(rèn)知過程
美國學(xué)者安德森發(fā)展了布魯姆的目標(biāo)分類學(xué)，在此基礎(chǔ)上，提出了教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)方法，他認(rèn)為，一個(gè)目標(biāo)應(yīng)該包含一個(gè)動(dòng)詞和一個(gè)名詞，動(dòng)詞描述預(yù)期的內(nèi)部認(rèn)知過程，而不是學(xué)生外顯的行為，名詞描述期望學(xué)生將要習(xí)得或建構(gòu)的知識(shí)。[3]
（三）內(nèi)部認(rèn)知過程與外顯行為相結(jié)合
格倫蘭（1978）在《課堂教學(xué)目標(biāo)的表述》中，提出了內(nèi)部認(rèn)知過程與外顯行為相結(jié)合的方法，具體做法是：先陳述內(nèi)部心理過程的目標(biāo)，然后列出表明這種內(nèi)部心理變化的可觀察的行為樣例，使目標(biāo)具體化。
四、改進(jìn)當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的策略
通過分析可以看出，當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了主體不一、機(jī)械套用課程目標(biāo)的三維框架、目標(biāo)動(dòng)詞模糊、沒有標(biāo)準(zhǔn)和層次性等問題。這些問題，使教學(xué)目標(biāo)失去了教學(xué)宗旨的功能。國外的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)方法為解決上述問題提供了良好的思路，為此，我們提出如下改進(jìn)策略：
（一）以學(xué)生為主體表述教學(xué)目標(biāo)
無論是國外的教學(xué)目標(biāo)研究還是國內(nèi)權(quán)威詞典對(duì)教學(xué)目標(biāo)的界定，教學(xué)目標(biāo)都是學(xué)生的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果，因此，以學(xué)生為主體進(jìn)行目標(biāo)描述，符合教學(xué)目標(biāo)的涵義，也有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如“學(xué)生會(huì)、學(xué)生能、學(xué)生可以……”，在課堂教學(xué)中，直接以學(xué)生的行為觀照教學(xué)過程，檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，更有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)既要有學(xué)生的行為，又要有學(xué)習(xí)內(nèi)容和條件的限定
安德森提出教學(xué)目標(biāo)要包含一個(gè)動(dòng)詞和一個(gè)名詞，動(dòng)詞描述預(yù)期的認(rèn)知過程，名詞描述學(xué)生將要習(xí)得或建構(gòu)的知識(shí)。ABCD目標(biāo)陳述方法也表明，教學(xué)目標(biāo)的陳述不能單單是一個(gè)行為的變化，需要結(jié)合學(xué)科知識(shí)，在具體的情境、具體的任務(wù)中體現(xiàn)出來。因此，在陳述教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教學(xué)內(nèi)容越具體、學(xué)習(xí)任務(wù)越具體，教學(xué)目標(biāo)陳述也就越具體。例如《安塞腰鼓》的目標(biāo)“理解文中短句及排比句的運(yùn)用，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩意美”可以改寫為：“在散文《安塞腰鼓》的第（ ）段中，理解短句、排比句的作用，說出這些句子與其他句子在體現(xiàn)散文的節(jié)奏和詩意方面的不同點(diǎn)?！?
（三）教學(xué)目標(biāo)既要有認(rèn)知?jiǎng)釉~，也要有行為動(dòng)詞
教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)的是學(xué)生在教學(xué)過程結(jié)束后的變化，這種變化，既有內(nèi)部的不可觀察的認(rèn)知變化，也有外顯的行為變化。教學(xué)目標(biāo)如果能將二者結(jié)合起來是最完美的。
例如教學(xué)目標(biāo)“在散文《安塞腰鼓》的段落中，理解短句、排比句的作用，說出這些句子與其他句子在體現(xiàn)文章節(jié)奏和詩意方面的不同點(diǎn)”，“理解”就是體現(xiàn)學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知變化的動(dòng)詞，而“說出”則是體現(xiàn)外部行為的動(dòng)詞。
再比如，香菱學(xué)詩一課的教學(xué)目標(biāo)“了解香菱、寶釵和黛玉的人物形象，了解作者超前的女性觀”，可以改為：“通過找出描寫香菱、寶釵、黛玉人物形象的句子，了解香菱、寶釵和黛玉的人物形象；通過寫出一段話（30字以內(nèi)），來概括作者超前的女性觀?！薄罢页觥薄皩懗觥笔峭怙@行為動(dòng)詞，而“了解”“概括”是體現(xiàn)內(nèi)部認(rèn)知變化的動(dòng)詞。
（四）教學(xué)目標(biāo)的陳述，要有最低限度的要求，盡量體現(xiàn)目標(biāo)的層次性和差異性
教學(xué)的目標(biāo)要有最低標(biāo)準(zhǔn)的要求（如95%以上的學(xué)生能找出排比句），但由于學(xué)生之間的差異，目標(biāo)的陳述也要顧及到學(xué)生的差異，體現(xiàn)能力層次（如成績優(yōu)秀的學(xué)生能準(zhǔn)確概括段落的主旨，而成績一般的學(xué)生能大致概括段落的主旨，正確率在75%等），以便做到因材施教。
教學(xué)目標(biāo)的陳述是教學(xué)設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要內(nèi)容，只有目標(biāo)陳述明確，才能發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向作用，才能夠提高教學(xué)實(shí)效。盡管本文介紹的國內(nèi)外教學(xué)目標(biāo)陳述技術(shù)看似簡單，但是真正在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)還需要廣大教師不斷探索。
摘要：在諸多學(xué)科中，是否只有思想品德課才有助于健康人格的培養(yǎng)？答案是否定的。實(shí)際上，各科教學(xué)在學(xué)生人格形成過程中都起著一定的作用。比如語文教學(xué)，對(duì)人格的培養(yǎng)是從小學(xué)一年級(jí)到高中畢業(yè)貫穿始終的，學(xué)生無一不在其中受其影響。因此，本文想就語文學(xué)科教學(xué)對(duì)人格形成的作用，以及如何在語文教學(xué)活動(dòng)中自覺培養(yǎng)學(xué)生健康的人格作一嘗試性的探索。
一、人格形成與學(xué)科教學(xué)的一般關(guān)系
我們要弄清楚語文教學(xué)在人格形成中的作用，首先必須了解人格形成與學(xué)科教學(xué)的一般關(guān)系。
人格的內(nèi)涵包括三層意思，一是指?jìng)€(gè)體特有的、區(qū)別于他人的性格；二是指這個(gè)性格是在遺傳與環(huán)境的交互作用中形成的；三是指性格通過外顯的行為習(xí)慣表現(xiàn)出來。實(shí)質(zhì)上在西方心理學(xué)上，人格就是性格，而性格則是指一個(gè)人一定不變的特有品質(zhì)。這種特有品質(zhì)內(nèi)在表現(xiàn)為心理特征，外在表現(xiàn)為行為，心理特征支配、指導(dǎo)著行為，而行為表現(xiàn)著心理特征。與人格有關(guān)的心理特征主要包括動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度、價(jià)值觀、自我觀念等。這些心理特征又叫人格特質(zhì)。
既然作為個(gè)體的人格是一個(gè)人“一定不變的特有品質(zhì)”，那么，這個(gè)一定不變的特有品質(zhì)是怎樣形成的呢？奧地利個(gè)體心理學(xué)家阿德勒曾說：“遺傳與環(huán)境只能提供磚塊，也可以這么說，通過生活方式，個(gè)人把他的生活方式創(chuàng)造性地塑造成一件藝術(shù)品。不過，機(jī)體因素和社會(huì)因素具有重要意義，它們能向個(gè)人提供可能性和引誘力。”也就是說，阿德勒認(rèn)為在人格形成中有三個(gè)因素在起作用：一個(gè)是遺傳機(jī)體因素；一個(gè)是環(huán)境社會(huì)因素；還有一個(gè)則是個(gè)人的生活方式實(shí)踐因素。在這三個(gè)因素中，機(jī)體因素提供了可能性，社會(huì)因素提供了引誘力，而個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)把前兩者結(jié)合起來，使可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。
二、語文學(xué)科教學(xué)對(duì)健康人格培養(yǎng)的作用
語文學(xué)科教學(xué)與健康人格的培養(yǎng)有些什么關(guān)系？這是我們應(yīng)當(dāng)從理論上搞清楚的問題，只有把這些基本問題從理論上搞清楚了，才能進(jìn)一步在教學(xué)實(shí)踐中自覺培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。所謂語文學(xué)科教學(xué)是指以培養(yǎng)理解和運(yùn)用本族、本國和外國語言文字能力等內(nèi)容為中介的師生雙方教與學(xué)相統(tǒng)一的活動(dòng)。語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，并通過語文教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行品德教育，審美教育以及思維的訓(xùn)練。
何謂健康人格呢？對(duì)健康人格的理解可以說仁者見仁，智者見智。
人本主義心理學(xué)代表人物馬斯洛把健康人格應(yīng)有的品質(zhì)特征歸納為15個(gè)方面。馬克思認(rèn)為，全面發(fā)展的人是一種“新型的完整的人”；人的一切潛能的最充分發(fā)展；人在身體和精神，腦力和體力得到充分和諧的發(fā)展，“成為全面占有自己本質(zhì)的主人自由人”；個(gè)人全面發(fā)展的職責(zé)、使命和任務(wù)就是全面發(fā)展自己的一切能力；具有高度的創(chuàng)造才能，人的全面發(fā)展的最高目標(biāo)是“從全部才能的自由發(fā)展中產(chǎn)生創(chuàng)造性的生活表現(xiàn)”健康人格的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是完滿的智慧人格、道德人格和審美人格的內(nèi)在統(tǒng)一。只有追求“真”“善”“美”的人，才具有健康的人格。具有健康人格的人應(yīng)該有創(chuàng)造性、自我實(shí)現(xiàn)、超越自我、充分發(fā)揮潛能等優(yōu)秀品質(zhì)，具有求真、求善、求美的本質(zhì)要求。
那么，語文教學(xué)對(duì)健康人格的培養(yǎng)具有哪些作用呢？
一是直接作用。所謂直接作用，就是指語文教學(xué)活動(dòng)能直接培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。這個(gè)直接作用是指在語文教學(xué)中，不管老師是自發(fā)的還是自覺的，都能夠直接培養(yǎng)健康人格的某些特質(zhì)。在語文教學(xué)內(nèi)容里，有歌頌祖國、熱愛黨、熱愛人民的篇章，有可歌可泣的英雄人物事跡，有抒情詩、散文詩，有是與非、對(duì)與錯(cuò)、美與丑、善與惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，有做人的準(zhǔn)則。教師通過語文教學(xué)，可以直接培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，審美意識(shí)，使審美人格得到充分發(fā)展；可以直接培養(yǎng)學(xué)生求善，形成完滿人格的道德特性；還可以直接培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、榮譽(yù)感、進(jìn)取性、自覺性、自制性、獨(dú)立性、知識(shí)性等品質(zhì)。同時(shí)，教師在語文教學(xué)中，運(yùn)用語言的感召力，榜樣的示范力，文學(xué)的感染力等直接為培養(yǎng)學(xué)生健康人格作出貢獻(xiàn)。
二是間接作用。間接作用就是指語文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)能間接地培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。這個(gè)間接作用通過師生雙方教與學(xué)的活動(dòng)，有意或無意地培養(yǎng)學(xué)生的某些能促進(jìn)健康人格形成的因素。這些因素不是直接表現(xiàn)健康人格的內(nèi)涵，而是健康人格因素形成的必備條件。所以我們把這些因素所起的作用，叫間接作用。比如，教師通過語文教學(xué)，有意或無意地培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、認(rèn)知方式、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、語言文字能力，理解力、判斷力、自我教育能力，通過語文教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自覺性。這些能力和屬性雖然不屬于健康人格所包含的因素，但正是這些因素直接影響著個(gè)體人格因素的形成，是個(gè)體健康人格形成的必備的內(nèi)在條件。
三是綜合系統(tǒng)作用。健康人格的形成是一個(gè)系統(tǒng)工程。三、語文學(xué)科教學(xué)中健康人格的培養(yǎng)
我們知道教學(xué)是師生教和學(xué)的雙邊活動(dòng)。教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)從整體來說是全方位、多角度、綜合而又系統(tǒng)的，但主要是兩方面：一是知識(shí)，二是能力。能力通過知識(shí)的積累而提高，知識(shí)通過能力的提高而積聚，最后達(dá)到知識(shí)與能力的統(tǒng)一。同樣教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)也應(yīng)從知識(shí)和能力兩個(gè)方面入手。值得注意的是從教育心理學(xué)的角度來看，教學(xué)進(jìn)程的客觀依據(jù)是教育對(duì)象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，如果不考慮學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而隨意教學(xué)，就必然導(dǎo)致事倍功半。
那么如何在語文教學(xué)中自覺地培養(yǎng)學(xué)生健康的人格呢？
一是教師自覺學(xué)習(xí)教學(xué)心理學(xué)的理論，并自覺地把這一理論運(yùn)用到中小學(xué)學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐中，在學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中形成培養(yǎng)健康人格的自覺意識(shí)。
二是教師在自覺意識(shí)的指導(dǎo)下，利用教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。也就是說，語文教師自覺地把課文中有利于培養(yǎng)健康人格的內(nèi)容利用起來，要寓思想品德教育于學(xué)科教學(xué)之中。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過多種教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行教育。
三是語文教師還應(yīng)該自覺培養(yǎng)學(xué)生的自我塑造能力。人有一個(gè)最完善的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，一切外來的影響都要通過自我調(diào)節(jié)而發(fā)生作用。因此，從某種意義上講，每個(gè)人都在進(jìn)行人格的自我塑造，只有當(dāng)個(gè)體的自我塑造能力提高了，健康的人格才能真正形成。一般來說，健康人格的培養(yǎng)與形成在初始階段靠外界影響，但當(dāng)青少年知識(shí)積累到一定的程度，判斷力達(dá)到了一定的水平，特別是自我意識(shí)覺醒后，就會(huì)自覺地選擇，內(nèi)化外來的健康人格信息，以社會(huì)普遍認(rèn)同的健康人格作為參照系，審查自我人格的局限，發(fā)揮自我人格上的優(yōu)點(diǎn)，克服自我人格上的缺點(diǎn)，進(jìn)而在實(shí)踐中運(yùn)用健康人格的標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)、調(diào)節(jié)自己的行為，不斷提高自己的自制力、自我監(jiān)督和自我激勵(lì)的能力。因此，在語文教學(xué)中，教師首先要給學(xué)生樹立一個(gè)良好的形象，使之成為學(xué)生用以仿效和認(rèn)識(shí)的榜樣；其次，教會(huì)學(xué)生了解自己、學(xué)會(huì)分析自己的方法，如采勸照鏡子”的方法，對(duì)照自己與課文中、與教師講解中真善美標(biāo)準(zhǔn)的差距，進(jìn)行自我剖析和總結(jié)；第三，幫助學(xué)生選擇認(rèn)同對(duì)象。對(duì)于學(xué)生來講，課文中品德高尚，人格健康，功績卓著的科學(xué)家、革命家、藝術(shù)家應(yīng)該是他們的認(rèn)同對(duì)象。這種認(rèn)同對(duì)象會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用，幫助他們克服成長道路上的困難，從而形成健康的人格。因此，教師應(yīng)充分利用課文中的這些信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如幫助學(xué)生擬定自我教育計(jì)劃，開展“我和英模相比，應(yīng)該做些什么？”等活動(dòng)；第四，在教學(xué)中幫助學(xué)生提高自我認(rèn)識(shí)的水平，培養(yǎng)正確的自我態(tài)度和自我激勵(lì)能力，發(fā)展自我控制機(jī)制和自我調(diào)節(jié)能力。
總之，語文作為中小學(xué)的一門工具學(xué)科，教師應(yīng)自覺地在學(xué)科教學(xué)中，在知識(shí)的傳授中，在能力的培養(yǎng)中，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，做到知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和健康人格形成三不誤，為培養(yǎng)知識(shí)水平高，能力強(qiáng)，人格健康的跨世紀(jì)人才而努力教學(xué)。
【摘 要】近幾年隨著我國教育改革的不斷蔓延、深入發(fā)展，各個(gè)階段的教育都取得了進(jìn)步，尤其是民族地區(qū)的小學(xué)教育得到了明顯的改善。然而由于區(qū)域的局限和教育模式的約束，民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)課堂仍然存在許多問題和困難。本文主要依據(jù)四川省樂山市峨邊彝族自治縣沙坪小學(xué)談?wù)劽褡宓貐^(qū)小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀和語文教學(xué)課堂的可操作性策略。
【關(guān)鍵詞】民族地區(qū) 小學(xué)語文教學(xué) 現(xiàn)狀 可操作性策略
長期以來一直困擾我國的小學(xué)教育問題主要是語文的教學(xué)問題，無論是民族地區(qū)的語文教學(xué)還是非民族地區(qū)的語文教學(xué)都存在，語文教學(xué)歷時(shí)非常多但效果卻特別差，這不得不令人擔(dān)憂和驚奇?，F(xiàn)今國際文化廣泛交流，語文作為我們的母語學(xué)科，理應(yīng)受到重視。我們應(yīng)該探究民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)效率低下的原因并致力去解決。
一、民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀
1、民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)受重視程度不夠。當(dāng)前我國民族區(qū)域的小學(xué)教育體系中，語文教學(xué)并沒有受到足夠的重視，語文一直被認(rèn)為是一門無關(guān)緊要的學(xué)科，它的作用沒有得到充分的發(fā)揮，所以一直以來小學(xué)語文的教學(xué)觀念和教學(xué)手段都跟不上教育的發(fā)展，嚴(yán)重制約著民族地區(qū)小學(xué)語文的發(fā)展，影響了小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
2、民族地區(qū)小學(xué)語文教師資源匱乏。民族地區(qū)的環(huán)境相對(duì)大城市來說十分惡劣，就拿四川省樂山市峨邊彝族自治縣來說，地域偏僻，條件艱苦，很多老師不愿來到下面工作教學(xué)，再加上工資待遇也不理想，這就造成了民族地區(qū)從事小學(xué)老師嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)象，不單單是語文老師數(shù)量少，其他的亦是如此。沒有足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的語文老師，怎么可能會(huì)取得預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)呢？這樣就注定影響制約民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展，甚至是影響整個(gè)民族地區(qū)小學(xué)教育的發(fā)展。
3、民族地區(qū)小學(xué)語文的教學(xué)模式和教學(xué)方法陳舊。當(dāng)前開展民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)的過程中，民族區(qū)域的教學(xué)理念限制著小學(xué)語文的教學(xué)，導(dǎo)致不能及時(shí)的更新變換教學(xué)模式和教學(xué)方法，使得新課標(biāo)的執(zhí)行步履維艱。一直沿用陳舊的教學(xué)模式和教學(xué)方法嚴(yán)重制約著民族地區(qū)小學(xué)語文的前進(jìn)，更別提民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)水平的提高和教學(xué)效果的提升了。
二、民族地區(qū)小學(xué)高效的語文學(xué)科教學(xué)課堂的可操作性策略
首先小學(xué)語文教學(xué)是一門基礎(chǔ)的學(xué)科，它對(duì)傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、提高學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)都有重要作用。因此小學(xué)語文必須引起足夠的重視，認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)在基礎(chǔ)教育中扮演的重要角色。針對(duì)民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)不受重視的現(xiàn)象，需要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，對(duì)民族地區(qū)小學(xué)語文教育的重要性要足夠了解，認(rèn)清民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)的必要性，努力改善民族地區(qū)小學(xué)語文的落后狀況。小學(xué)一二年級(jí)的學(xué)生是祖國的花朵，未來的希望，要從小培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和能力。
其次注重小學(xué)語文教學(xué)教材的資源開發(fā)和利用，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)方法，以便滿足當(dāng)代新課標(biāo)的實(shí)際需求。尤其是針對(duì)民族地區(qū)的小學(xué)語文教學(xué)，必須正確分析現(xiàn)有的教學(xué)模式和方法，與當(dāng)?shù)貐^(qū)域的實(shí)際情況相結(jié)合，根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性，針對(duì)性的制定教學(xué)方法，彌補(bǔ)他們概念上的不足，并且要尊重他們的個(gè)性發(fā)展，做到因地施教，因材施教。人文教育是語文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，教師要根據(jù)教材的內(nèi)容，不斷的挖掘教材內(nèi)涵，注重對(duì)小學(xué)生的政治、思想、道德的教育。不斷改革尋找適合民族區(qū)域地方色彩的小學(xué)語文教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目標(biāo)，提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì)和能力，以達(dá)到新課標(biāo)的教學(xué)要求，努力積極推行新課標(biāo)的廣泛實(shí)行。如：曹沖稱象等。等學(xué)生學(xué)完課文以后，可以讓學(xué)生試著挑戰(zhàn)一下主人公，看學(xué)生自己能不能想出更好的意見或者辦法等。我們不能一味的接受前人的觀點(diǎn)，而是不斷的鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)書本。一切事物每時(shí)每刻都在變化著，發(fā)展著，不可能一成不變，只有大膽的進(jìn)行質(zhì)疑，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
最后加強(qiáng)師資問題的大力解決，以教學(xué)實(shí)效為目標(biāo)，提高小學(xué)語文教學(xué)課堂質(zhì)量。師資問題是當(dāng)前影響制約民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要因素。這方面目前我國也相當(dāng)?shù)年P(guān)注和重視，采取了一系列的政策，使得更多的有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師和大學(xué)生走入民族地區(qū)為廣大的民族區(qū)域的小學(xué)生服務(wù)，例如：“特崗計(jì)劃”、免費(fèi)師范生、“碩士”計(jì)劃等等。師資隊(duì)伍的建設(shè)和素質(zhì)提升實(shí)質(zhì)就是民族區(qū)域小學(xué)語文教學(xué)的建設(shè)和提升。小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要教學(xué)陣地就是課堂，所以必須充分利用好課堂的時(shí)間，以實(shí)效性為課堂目標(biāo)，及時(shí)改進(jìn)教學(xué)思路和方法，保證民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)和教學(xué)效果的顯著提升，從而使得學(xué)生的綜合能力得以實(shí)現(xiàn)，將來為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
三、結(jié)束語
總之新課標(biāo)已經(jīng)實(shí)施，按照新課標(biāo)要求，不斷地改革民族地區(qū)小學(xué)語文課堂教學(xué)，及時(shí)更新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，明確教師指導(dǎo)者和促進(jìn)者的地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘教材內(nèi)含，提高教學(xué)實(shí)效性，完成教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，確保語文教學(xué)的高效率，從而提高整個(gè)民族教學(xué)的質(zhì)量。
【摘 要】同志說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！蔽覀兊膶W(xué)生是21世紀(jì)的主人，而未來社會(huì)最需要的是創(chuàng)造性的人才， 學(xué)校教育從“傳授教育”向“創(chuàng)新教育”轉(zhuǎn)變，已經(jīng)成為當(dāng)前我國教育教學(xué)改革的主旋律。我們教師必須立足課堂，從課堂的和諧氛圍入手、打造課堂精彩、重視學(xué)生的思維活動(dòng)過程、鼓勵(lì)提問，讓學(xué)生在懷疑中創(chuàng)新，創(chuàng)造情境使學(xué)生大膽想象在想象中創(chuàng)新，讓學(xué)生討論合作在參與中創(chuàng)新，并從求異思維、多向思維中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 創(chuàng)新精神 培養(yǎng)方法
小學(xué)語文是一門包容性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)內(nèi)容的豐富性決定了教學(xué)方法的多樣性和課堂訓(xùn)練形式的多變性。它包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵，教師可結(jié)合語文聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，多方位多角度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
一、“微笑教學(xué)”“積極評(píng)價(jià)”讓課堂和諧，讓孩子的創(chuàng)新意識(shí)蠢蠢欲動(dòng)。
創(chuàng)新欲望是一種發(fā)現(xiàn)和探求新知識(shí)的心理需求。心理學(xué)研究表明，人的創(chuàng)新能力，不僅以其知識(shí)和智慧作基礎(chǔ)，而且要與其積極情緒，特別是創(chuàng)新欲望密切相關(guān)。
在教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)：如果學(xué)生喜歡老師，就會(huì)對(duì)老師所授的課程感興趣，在學(xué)習(xí)中就會(huì)興致勃勃地動(dòng)手動(dòng)腦，遇到困難時(shí)還會(huì)表現(xiàn)出頑強(qiáng)的鉆研精神。而專制、壓抑的課堂氛圍會(huì)給師生，學(xué)生之間的信息交流帶來障礙。所以要誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師首先要做到以自己的愛心、誠心去“微笑教學(xué)”，以“贊揚(yáng)鼓勵(lì)的語言”優(yōu)化課堂教學(xué)氣氛，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，教師要放下老師的架子，作為學(xué)生的“大朋友”參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，事事處處站在學(xué)生的角度思考問題，與學(xué)生平等對(duì)話，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種暢所欲言、勇于思考、敢于創(chuàng)新的開放性教學(xué)情境。老師可以采用朋友式交流：如“我們一起來學(xué)習(xí)好嗎？”“小朋友，你們認(rèn)為這句話應(yīng)該怎樣讀？誰愿意給大家讀一讀？”“XX同學(xué)，大家都很想聽聽你對(duì)這句話的理解，我們大家知道你能行！”誰最聰明？”“誰最棒？”“誰的答案更好？”“誰能把老師問倒了……”教師還要多使用鼓勵(lì)贊揚(yáng)的語言： “你真棒！”“你真有見解！”“你的說法真有新意”“你真愛動(dòng)腦”
“親其師，信其道，樂其學(xué)”相信學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)會(huì)在這和諧、愉快的氛圍中會(huì)生根發(fā)芽。
二、教師要勇于創(chuàng)新，打造精彩課堂，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的火花。
在語文課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生以一個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)中，以求不斷獲得新知識(shí)，迸發(fā)創(chuàng)新因素。這就要求教師在教學(xué)過程中，要積極教研，要勇于創(chuàng)新，首先打造一個(gè)精彩的課堂。著名特級(jí)教師華應(yīng)龍說：“一個(gè)細(xì)節(jié)，見理念、見價(jià)值、見動(dòng)力、見境界、見文化、見魅力……?！蔽覀兊恼n堂就要把握細(xì)節(jié)，讓細(xì)節(jié)綻放光彩，讓課堂呈現(xiàn)精彩。
為了激發(fā)學(xué)生的求知的興趣，達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化，教師要有火一樣的激情、幽默、豐富的語言，在教學(xué)中善于運(yùn)用多種方法導(dǎo)入：如背景介紹導(dǎo)入、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入、活動(dòng)導(dǎo)入、趣味導(dǎo)入等。我們可以借用幻燈、錄音、錄像、多媒體輔助教學(xué)等手段，創(chuàng)設(shè)出能夠激發(fā)學(xué)生的想象力或引發(fā)學(xué)生相應(yīng)情感體驗(yàn)的情境，我們還可以在教學(xué)中采用謎語、故事、簡筆畫、實(shí)驗(yàn)、游戲等多種方法，使課堂充滿趣味，讓學(xué)生在趣味中點(diǎn)燃創(chuàng)新的火花。
三、教師教學(xué)中要重視學(xué)生的思維活動(dòng)過程，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
（一）鼓勵(lì)提問，懷疑中創(chuàng)新
陶行知先生說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是問。”有問題是積極思維活動(dòng)的表現(xiàn)，是創(chuàng)新的開始。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生提問，鼓勵(lì)孩子們?nèi)岩?，去?chuàng)新，做個(gè)創(chuàng)新型人才。例如在教授《田忌賽馬》開課伊始，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生圍繞題目提問：田忌是誰？田忌和誰賽馬？賽馬結(jié)果如何？……然后教師歸納問題，讓學(xué)生帶著問題查閱資料、讀書、尋求答案。讀完書師生還可以進(jìn)一步提出問題：同樣的馬，為什么改變出場(chǎng)順序，比賽結(jié)果會(huì)截然不同呢？如果是你你怎么做來贏得比賽？
在疑問、釋疑中發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維。
（二）大膽想象，想象中創(chuàng)新
科學(xué)家的每次創(chuàng)造發(fā)明，都是通過對(duì)事物的大膽的想象為起點(diǎn)。想象力是創(chuàng)新的潛力空間，它為創(chuàng)新開辟了各種可能的前景，沒有想象力，墨守成規(guī)，也不可能有重要的創(chuàng)新。在教學(xué)中，我們要根據(jù)語文教材的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生想象力和強(qiáng)烈的求知欲的語言，豐富學(xué)生有關(guān)的表象，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
如在教學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)教師可以讓學(xué)生想象侵略者是如何肆意毀壞圓明園的情景，教學(xué)《觀潮》可以讓學(xué)生聽潮聲想象大潮的壯觀景象……
在語文作文教學(xué)時(shí)，教師還可以經(jīng)常讓學(xué)生寫一些有關(guān)想象類的作文。例如《未來的我》、《2020年的學(xué)?！?、《未來的教室》《加入我有七十二變》等，讓學(xué)生通過豐富的想象，開動(dòng)大腦，去描繪未來的世界，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)新精神，給學(xué)生的思維插上想象的翅膀，讓創(chuàng)造性思維在在廣闊的想象空間馳騁。
（三）討論合作，參與中創(chuàng)新
課堂教學(xué)要充分運(yùn)用啟發(fā)、討論，讓學(xué)生共同參與、互相協(xié)作、師生互動(dòng)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂上的主人。
例教《軍神》就可以讓學(xué)生以：是一個(gè)怎樣的人？為什么稱他為軍神？展開討論，結(jié)合描述手術(shù)的特寫鏡頭，體會(huì)軍神的深刻含義。在討論中，學(xué)生思維得到發(fā)展，創(chuàng)造性思維得意提高。
（四）、開展活動(dòng)，實(shí)踐中創(chuàng)新
1、重視語文活動(dòng)課，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力
在語文教學(xué)中，教師還可以充分利用語文活動(dòng)課教學(xué)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過語文活動(dòng)課，讓學(xué)生在現(xiàn)時(shí)社會(huì)中去思索，發(fā)揮主動(dòng)性、勇于思考、大膽創(chuàng)新，同時(shí)使學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的能力得到提高。教師可以開展的實(shí)踐活動(dòng)有很多，例如利用“國慶”“元旦”“六一”“端午”“重陽”“中秋”“教師節(jié)”等節(jié)日，搞一些慶?；顒?dòng)，讓學(xué)生搜集資料，對(duì)資料進(jìn)行評(píng)選，開展一些以語文實(shí)踐活動(dòng)為主的慶?；顒?dòng)。教師可以開辦專欄：“小小作家”園地，“手抄報(bào)”展評(píng)；提供表達(dá)與表演活動(dòng)的機(jī)會(huì)“詩歌朗誦賽”、“我愛中華”講演，“最佳小編輯”擂合賽；“課文成畫”（把課文的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成美麗的圖畫或逼真的示意圖）展覽等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。對(duì)故事性強(qiáng)的文章，教師可以讓學(xué)生自己動(dòng)手改編成課本劇，使得學(xué)生在表演中加深對(duì)課文的理解，在輕松愉快的氣氛中，發(fā)展創(chuàng)新精神。
2、課外延伸，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還要開展語文課外活動(dòng)，為學(xué)生提供創(chuàng)新的條件和機(jī)會(huì)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力在語文活動(dòng)中得到更充分地發(fā)展。
（1）課外閱讀
每一篇作品、名家名作，都是作者、名人對(duì)生活的獨(dú)特見解，都是作家創(chuàng)造之作。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，就能在閱讀中吸取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)作家如何創(chuàng)作，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。因此，教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造課外閱讀的條件，利用各種機(jī)會(huì)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，如創(chuàng)辦圖書角、剪貼材料、讀書筆記展覽、讀書報(bào)告會(huì)等，組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的交流。
2、興趣小組活動(dòng)
心理學(xué)家皮亞杰說：“所有的智力方面的工作都依賴于興趣。”因此，教師要組織學(xué)生參加各種語文興趣小組，如讀報(bào)小組、讀書小組、評(píng)論小組、創(chuàng)作小組等，通過對(duì)文藝作品的閱讀評(píng)論，提高學(xué)生獨(dú)立分析的能力，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的見解；通過學(xué)習(xí)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作興趣和創(chuàng)作能力。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，關(guān)鍵在于教師。教師必須更新教育觀念，樹立創(chuàng)新教育思想，大膽改革教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新，為培養(yǎng)21世紀(jì)的創(chuàng)新型人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
（作者單位：遵化市第五實(shí)驗(yàn)小學(xué)）
摘要：高職語文學(xué)科教學(xué)從綜合素質(zhì)角度來講，是一門培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的課程，將高職心理健康教育滲透于這門學(xué)科的教學(xué)中，既符合高職語文學(xué)科的特點(diǎn)，又將其獨(dú)特的語文教學(xué)與心理教學(xué)融合其中的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)出來。
關(guān)鍵詞：高職 心理健康教育 語文學(xué)科教學(xué)
1引言
根據(jù)研究表明，心理素質(zhì)是其他素質(zhì)得以形成并完善的最基本條件。但是目前高職教育的教學(xué)活動(dòng)仍存在許多不同程度的問題。比如：重視智育，忽略德育；重視課堂教學(xué)，忽略課外教學(xué)；重優(yōu)等生，忽略差等生；學(xué)校生活乏味，課堂教學(xué)枯燥單調(diào)等。長久以來，高職生的厭學(xué)情緒與人際關(guān)系之間的矛盾日益突出，容易出現(xiàn)偏激、任性、冷漠、自私、孤獨(dú)、自卑、嫉妒等不良心理現(xiàn)象。往往這種心理現(xiàn)象沒有引起學(xué)校足夠的重視，不僅有害于學(xué)生的身心健康與發(fā)展，還影響了學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)提高的目標(biāo)。因此如何提高高職生的心理素質(zhì)，已然成為教學(xué)改革的重大課題之一。
2高職心理健康教育與語文學(xué)科教學(xué)的關(guān)系
高職心理健康教育指的是高職生在學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)培養(yǎng)個(gè)人對(duì)于失敗與成功的承受能力。將心理健康教育滲透于語文學(xué)科教學(xué)中主要體現(xiàn)在語文教學(xué)中運(yùn)用心理學(xué)理論及知識(shí)來引導(dǎo)學(xué)生提高個(gè)人的心理素質(zhì)，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、情感、技能的認(rèn)知能力，發(fā)展正確的價(jià)值觀。心理素質(zhì)及綜合素質(zhì)是在實(shí)踐中培養(yǎng)形成的，語文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具，也是培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的主要途徑。因?yàn)檎Z文教材中選用的作品具有美的、善的、健康的因素，若心理健康教育以此為媒介將各種美的人文精神滲透其中，就達(dá)到潛移默化影響學(xué)生，幫助學(xué)生自覺摒棄不健康心理因素，形成積極健康心理結(jié)構(gòu)之目的[1]。
3高職心理健康教育滲透于語文學(xué)科教學(xué)的策略
3.1高職心理健康教育滲透于教學(xué)目標(biāo)中
健康既是生活的本意，也是教育的本意。高職語文教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)能力的主要課程，也是心理健康教育實(shí)現(xiàn)的一個(gè)途徑。目前將心理健康教育滲透于教學(xué)各學(xué)科中的教學(xué)目標(biāo)中甚少，也因此在教學(xué)活動(dòng)規(guī)劃伊始，便忽略了學(xué)生的心理健康教育。教育的根本是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)[2]，這種綜合素質(zhì)是建立在良好的心理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，可見心理健康教育是教學(xué)不可缺少的一部分。具體做法是在教學(xué)目標(biāo)中注明哪些教學(xué)內(nèi)容包含有心理健康因素，并舉例如何滲透于教學(xué)。
3.2高職心理健康教育滲透于教材內(nèi)容中
語文學(xué)科的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是人文與道德統(tǒng)一。將健康人文思想與語文思想統(tǒng)一結(jié)合在一起，融入教材內(nèi)容中予以教學(xué)是很好的心理健康教育手段。人格素養(yǎng)比如善解人意、樂于助人，寬闊的胸懷等，在古今中外的許多作品中都有體現(xiàn)，將這些美的人格素養(yǎng)滲透于教材內(nèi)容中，從心理學(xué)角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些優(yōu)美的品質(zhì)，塑造自身良好的心理素養(yǎng)[3]。具體做法是在語文教學(xué)中首先分析教材中的人物，體驗(yàn)其中的人文環(huán)境，并在受教育者身上塑造一個(gè)具有良好素養(yǎng)的形象，以此從學(xué)生的情感來直接培養(yǎng)學(xué)生的心理素養(yǎng)。比如教學(xué)《荷花淀》中，以人物語言和性格之間的關(guān)系來引導(dǎo)高職生掌握溝通的基本技能為切合點(diǎn)，在教學(xué)過程中，將心理健康輔導(dǎo)融入教學(xué)內(nèi)容中，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比分析其中的人物語言來欣賞這篇小說，體會(huì)感受其中的人物性格和豐富的內(nèi)心世界，使高職生學(xué)會(huì)與不同性格的人交流溝通，有助于一些有自卑、孤僻心理的學(xué)生認(rèn)識(shí)到其中的負(fù)面影響，并逐漸融入集體生活。
3.3高職心理健康教育滲透于課堂討論教學(xué)中
課堂討論是教學(xué)中最常用的教學(xué)手段。高職生的生源本就復(fù)雜，且學(xué)生的心理發(fā)展存在極大的差異。針對(duì)知識(shí)掌握程度不同的學(xué)生，課堂討論設(shè)計(jì)的問題也應(yīng)該不同，較好的學(xué)生問題難度大點(diǎn)，較差的學(xué)生問題難度小點(diǎn)，讓學(xué)生的心理發(fā)展得到不同層次的培養(yǎng)。通過課堂討論可提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，體驗(yàn)成功的喜悅感，并且讓學(xué)生看得到屬于自己的成就，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，摒棄內(nèi)心的自卑心理。
3.4高職心理健康教育滲透于作文教學(xué)中
目前高職生普見的心理問題主要體現(xiàn)在：情感心理問題、叛逆心理問題、孤僻、就業(yè)壓力問題、因高考失利造成的自卑心理、對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)感到迷茫，內(nèi)心矛盾重重。語文寫作卻給學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)泄內(nèi)心的平臺(tái)，將內(nèi)心深處的思想感情通過不同的寫作手法表達(dá)于文字中。將學(xué)生的生活經(jīng)歷轉(zhuǎn)為話題，討論的焦點(diǎn)融入作文教學(xué)中，不僅有助于學(xué)生寫作水平的提高，還滿足了學(xué)生的表達(dá)欲望[4]。在指導(dǎo)學(xué)生作文寫作的過程中必須符合兩個(gè)要求：一是命題切合學(xué)生的實(shí)際生活，如學(xué)習(xí)與上網(wǎng)的關(guān)系，學(xué)習(xí)與異性交往的關(guān)系，違犯校規(guī)該如何處置才更加合法化人性化。關(guān)于社會(huì)道德區(qū)域的，有殺害流浪貓，往熊身上潑硫酸等事件，交通事故方面的，就業(yè)與創(chuàng)業(yè)等；二是評(píng)價(jià)學(xué)生作文要切合學(xué)生的情感路線，好差不能根據(jù)教師的個(gè)人喜好，即便學(xué)生表達(dá)出內(nèi)心的憤怒，也不可一槍打死，而是應(yīng)該有針對(duì)性地指導(dǎo)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生心理健康地發(fā)展。
3.5高職心理健康教育滲透于課外活動(dòng)中
課外活動(dòng)為學(xué)生提供了一個(gè)培養(yǎng)綜合能力的平臺(tái)，不僅能夠調(diào)節(jié)學(xué)生在校單調(diào)枯燥的生活，還豐富學(xué)生的課外閱歷，促進(jìn)學(xué)生對(duì)各方面的興趣激發(fā)。具體措施有：開辦文學(xué)社團(tuán)、舉辦文學(xué)講座、或者舉辦美術(shù)、書法、征文、詩歌寫作、朗誦比賽，鼓勵(lì)學(xué)生多參加有助于豐富語文學(xué)科教學(xué)的課外活動(dòng)，在這些活動(dòng)中學(xué)生充分展示自己的才華，釋放內(nèi)心的激情，忘卻內(nèi)心自卑孤獨(dú)以及其他心理壓力，充實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)生活的意義，從這些有意義的經(jīng)歷中增強(qiáng)自我信心，促進(jìn)高職生的心理健康發(fā)展。
3.6將團(tuán)體心理輔導(dǎo)引入語文課堂中
針對(duì)高職生普遍存在的心理問題，我們可將團(tuán)體心理輔導(dǎo)作為一種教學(xué)方法，引入到語文課堂教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生心理成長，提高其心理素質(zhì)。心理輔導(dǎo)的形式有兩種，一種是個(gè)別輔導(dǎo)，另一種是團(tuán)體心理輔導(dǎo)。團(tuán)體心理輔導(dǎo)是在團(tuán)體的心理環(huán)境下為成員提供心理幫助與指導(dǎo)的一種心理輔導(dǎo)形式，即以團(tuán)體為對(duì)象，運(yùn)用適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)策略或方法，通過團(tuán)體成員的互動(dòng)，促使個(gè)體在人際交往中認(rèn)識(shí)自我、探討自我、接納自我，調(diào)整和改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，增強(qiáng)適應(yīng)能力以預(yù)防或解決問題，并激發(fā)個(gè)體潛能的助人過程。作為一種教學(xué)方法，可以將團(tuán)體活動(dòng)的方式引入到課堂教學(xué)之中，不僅可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，更重要的是可以讓學(xué)生在“玩中學(xué)”，在“活動(dòng)中學(xué)”，多看（觀察）、多傾聽（收集）、多想（思考），多說（表達(dá)）、多做（操作）、多感受（體驗(yàn)）、多合作（交流），讓學(xué)生在更廣闊的空間與充分的時(shí)間里學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效果。
4 小結(jié)
當(dāng)今正值高職教育蓬勃發(fā)展之際，如何培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展是教育工作者必須面對(duì)的問題。筆者作為心理健康教育工作者，在數(shù)年的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)中探索出將心理健康教育滲透于高職語文學(xué)科教學(xué)中的創(chuàng)新教育模式，在實(shí)踐中取得了良好的效果。這一模式不僅豐富了心理健康教育的內(nèi)涵，更是擴(kuò)展了心理健康教育的場(chǎng)域空間，在學(xué)校教學(xué)生活的各個(gè)角落無聲地滲透心理教育之理念，無息地塑造學(xué)生健康的心理。
學(xué)科滲透心理健康教育，是指各學(xué)科教學(xué)中自覺地有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)的原理和方法，授予學(xué)生一定的知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生智力，滿足學(xué)生心理發(fā)展的需要，促使他們自主發(fā)展，以一個(gè)健康的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，形成正確的世界觀和人生價(jià)值觀。作為一名小學(xué)語文老師，又該如何真正將心理健康教育滲透到語文教學(xué)中呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面努力：
一、 走進(jìn)課堂，創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍
杰克?坎費(fèi)爾德倡議：每一位教師都應(yīng)對(duì)教室氛圍的建設(shè)有所追求，要著意于“創(chuàng)造一個(gè)富有支持力的教室氛圍”，讓學(xué)生在受尊重的環(huán)境中暢所欲言，在體驗(yàn)成功的過程中增強(qiáng)自信。老師應(yīng)注意使用鼓勵(lì)、尊重、商討的話語方式來構(gòu)建和諧課堂?！罢婺芨?！”“你真聰明！”“說得妙極了！”類似的鼓勵(lì)性語言會(huì)促使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生親切感和信賴感，有效推動(dòng)課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感知課文的內(nèi)蘊(yùn)。執(zhí)教二年級(jí)《狐假虎威》一課時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生到臺(tái)上來演示狐貍和老虎。孩子們興致高漲，飾演狐貍的孩子高昂著頭，一副神氣活現(xiàn)的樣子；飾演老虎的同學(xué)東張西望?？戳藢W(xué)生的表演后我適機(jī)表揚(yáng)他們，“這真是只狡猾的狐貍啊！”“我看出來了，這只老虎心中充滿了疑惑?！甭犃死蠋煹脑u(píng)價(jià)后，學(xué)生們紛紛舉手想到前面來扮演狐貍和老虎。通過一次次的表演，加深了孩子們對(duì)老虎和狐貍性格特征的認(rèn)知，整個(gè)課堂充滿了濃厚的童趣味。當(dāng)然，影響課堂心理氛圍的不僅僅是師生關(guān)系，同伴關(guān)系也是一個(gè)重要的影響因素。建立良好的人際關(guān)系對(duì)小學(xué)生來說非常重要，學(xué)生既能獲得一個(gè)和諧、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能促進(jìn)心理健康發(fā)展。如在教學(xué)《負(fù)荊請(qǐng)罪》一文時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生自選成員組成一組，每組分讀廉頗、藺相如和韓勃的話，比比哪組讀得最好？學(xué)生的朗讀熱情異常高漲，你一言，我一語，各組間互不相讓，而小組成員間又相互配合，整個(gè)課堂氛圍極為和諧。學(xué)生們通過朗讀感悟到了廉頗的知錯(cuò)就改，藺相如的深明大義。大家紛紛表示，今后無論做什么事情都要學(xué)習(xí)藺相如寬容大度的品質(zhì)。
二、 引發(fā)共鳴，傳遞文本的情感意蘊(yùn)
語文教師應(yīng)當(dāng)具有美好的情感，特別是具有高尚的道德情感。劉勰在《文心雕龍》中提到：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披之以入情。沿波討源，雖幽必顯。”簡言之：就是要在“情”的熏陶下領(lǐng)悟作者的心，感悟作者描繪的境界。翻開小學(xué)語文教材，這些文字作品中不僅僅傳授語文知識(shí)，還要求老師對(duì)孩子進(jìn)行情感傳遞和情感教育，引導(dǎo)孩子們對(duì)真理的追求，對(duì)未來的向往，對(duì)邪惡的抨擊，對(duì)英雄的贊美……這些內(nèi)容都是心理教育中涉及到的部分。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從字里行間、人物言行、事情經(jīng)過、思想情感等多方面在心理上去體會(huì)作者的寫作意圖，體現(xiàn)文道統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)。在教學(xué)《錢學(xué)森》一課時(shí)，我主要抓住錢學(xué)森說的三句話來引導(dǎo)孩子不斷地朗讀，通過細(xì)細(xì)品讀錢學(xué)森說的三句話，孩子們?cè)诓唤?jīng)意間都感悟到錢學(xué)森爺爺對(duì)祖國的一片赤子之情。一個(gè)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錢學(xué)森的形象便躍然紙上了。孩子們對(duì)錢爺爺?shù)木磁逯橛腿欢粌H為他廣博的學(xué)識(shí)，更為他對(duì)國家的一片真情所折服。執(zhí)教低年級(jí)課文《歡樂的潑水節(jié)》時(shí)，我通過文中關(guān)鍵性的字詞（如“灌、潑、迎、互相追趕、早早地……）帶領(lǐng)孩子們感受潑水節(jié)的快樂，同時(shí)，還適機(jī)播放一段傣族人民歡度潑水節(jié)的視頻。視頻中的男女老少互相潑水的場(chǎng)景充溢著歡樂，孩子們的情感得到了共鳴，看了之后禁不住笑出聲來。大家紛紛表示，傣族的潑水節(jié)十分好玩，自己也非常想去現(xiàn)場(chǎng)潑潑水。教師通過文本引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，帶領(lǐng)學(xué)生一起感悟作者所描繪的情境。
三、 尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生內(nèi)心的聲音
學(xué)生希望自己的潛能得到充分的發(fā)揮，能夠做一些自己感興趣的、力所能及的事。這也是學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要。語文教學(xué)，關(guān)鍵在于一個(gè)“活”字。作為小學(xué)語文教師，要善于傾聽不同的聲音，適時(shí)地選擇一個(gè)既合本意，又易于為學(xué)生接受的實(shí)事求是的表達(dá)，在輕松和諧的氣氛中，讓學(xué)生想說就說，敢于表述不同意見，使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展。作為語文老師，更可以以“作文”為媒介，鼓勵(lì)學(xué)生在受到不良情緒影響和干擾時(shí)，及時(shí)地將心中的煩惱和痛楚在日記中宣泄出來，從而擺脫消極的心理體驗(yàn)，還可以通過日記和老師進(jìn)行心靈的交流。猶記得剛執(zhí)教六年級(jí)的孩子時(shí)，每周我總讓學(xué)生們將心中最想說的話以小練筆的形式敘述出來。通過這種方式，我慢慢地走進(jìn)了孩子們的內(nèi)心，傾聽到了孩子們的心聲，感悟到和孩子們?cè)谙嗵帟r(shí)應(yīng)該怎樣更好地融入他們，更意識(shí)到了自己教學(xué)中的不足之處。記得有一次，班上某位女生的考試作文寫得“凌亂不堪”，我便在班上將這篇作文當(dāng)眾范讀，指出作文中存在的諸多不足之處。結(jié)果不止是她，班內(nèi)很多同學(xué)以小練筆的形式就此向我訴說了他們的想法。深省之后，猛然間，我才發(fā)覺自己無意間的行徑竟深深傷害了孩子的心。我向那位同學(xué)致歉，才發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@事，她心緒多日處于“陰雨”狀態(tài)。談話后孩子的臉上終于露出了歡喜的笑容，心情變得開朗起來。我不禁感悟：為師者，卻也應(yīng)該尊重學(xué)生，靜心傾聽孩子們的心聲啊。
教師的職責(zé)不僅是教授孩子知識(shí)，更該完善學(xué)生的人格，使他們適應(yīng)未來社會(huì)的要求。學(xué)校教育對(duì)維護(hù)學(xué)生的心理健康起著極其重要的作用，各個(gè)學(xué)科的教學(xué)也都負(fù)有此項(xiàng)任務(wù)，作為基礎(chǔ)學(xué)科重中之重的小學(xué)語文學(xué)科，由于自身的特點(diǎn)，更應(yīng)該在心理健康方面為孩子撐起一把“擋風(fēng)遮雨”的傘。讓我們一起努力，讓孩子們的心中充滿陽光、充滿希望。
（作者單位：江蘇省昆山市朝陽小學(xué)）
摘 要：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展及社會(huì)對(duì)教育的高要求，信息技術(shù)在教學(xué)中越來越顯示出它的重要性。信息技術(shù)下的初中語文高效教學(xué)更有利于培養(yǎng)“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的高精尖端人才。
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)； 語文教學(xué)； 作用； 興趣
不可否認(rèn)，傳統(tǒng)的語文教學(xué)的確在一定的時(shí)期、一定程度起到了決定性作用，功不可沒?？墒请S著社會(huì)信息化腳步越來越快，同樣也加快了信息技術(shù)在教育應(yīng)用上的腳步，事實(shí)證明，現(xiàn)代信息技術(shù)引入初中語文課堂，給課堂帶來了生命的活力。
一、現(xiàn)代信息技術(shù)輔助手段提高了育人者綜合素質(zhì)
1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹立現(xiàn)代教育觀。育人者的教學(xué)行為往往受時(shí)代教育思想的支配，現(xiàn)代多種媒體信息的綜合展示，使整個(gè)課堂有了全新的改變，教師借助多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行課前收集信息，獲取豐富的知識(shí)，教授的內(nèi)容更加豐富了。
2.拓展知識(shí)。在當(dāng)今飛速發(fā)展的信息時(shí)代，也要求教師掌握和精通所授專業(yè)的基礎(chǔ)理論與知識(shí)，掌握其學(xué)科最新的科學(xué)成就和發(fā)展趨勢(shì)。
3.掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，更有利于提高教學(xué)能力。多媒體技術(shù)教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求。教師不僅要掌握本學(xué)科的科學(xué)知識(shí)，而且要掌握傳授科學(xué)知識(shí)的相應(yīng)技術(shù)――現(xiàn)代教育技術(shù)。信息技術(shù)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改變了教師、學(xué)生的角色地位和相互關(guān)系，它對(duì)教師、學(xué)生的思維、行為方式都產(chǎn)生了影響。
二、妙用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助手段，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
教育家烏申斯基說：“沒有任何興趣，而被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)，會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿?！彼砸寣W(xué)生自覺自主的學(xué)習(xí)，首先要喚起他們對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的興趣，吸引他們進(jìn)入學(xué)習(xí)的境界。
在語文教學(xué)中，學(xué)生之所以很喜歡上我的課，最大的功勞就是現(xiàn)代技術(shù)手段應(yīng)用下的語文課使他們對(duì)文本產(chǎn)生了極大的興趣，使他們自然地融入進(jìn)語文教學(xué)之中，與老師和其他學(xué)生合為一片，促使他們自主地去學(xué)習(xí)，去探究。如我在執(zhí)教《海燕》一課時(shí)，首先在課前播放了趙本山和宋小寶在遼視春晚上的小品片段，調(diào)動(dòng)起學(xué)生讀課文的興趣。這是一篇散文，讀對(duì)于很好的理解散文是至關(guān)重要的，學(xué)生在讀中領(lǐng)悟海燕、大海等象征手法，更好地理解當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的偉大精神。擴(kuò)展了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)習(xí)積極性，更好地把學(xué)習(xí)語文與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來。
信息技術(shù)手段能使教學(xué)內(nèi)容更加直觀生動(dòng)，在《老王》教學(xué)中，我們把拾廢紙的的真實(shí)畫面用攝相機(jī)攝進(jìn)課堂，讓學(xué)生親自感受身邊活的”老王”生活的艱辛，進(jìn)而理解和品味文中“老王是一個(gè)貧困而善良的人”。例如《三峽》一課，是北魏著名地理學(xué)家酈道元所作的一篇寫景散文，文中描繪了長江三峽四季的風(fēng)光之美，抒發(fā)了對(duì)祖國大好河山的熱愛和贊美之情。北方的學(xué)生對(duì)三峽極其的陌生，又是古文，學(xué)生單憑老師一味枯燥的講解難理解程度可想而知。在教學(xué)時(shí)運(yùn)用多媒體播放長江三峽的動(dòng)畫，并配以簡潔的文字解說。隨著畫面的出現(xiàn)，音樂的響起，聲情并茂的配文朗誦，學(xué)生在視聽方面都得到了美的享受，學(xué)習(xí)興趣油然而生。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就輕松有趣多了。
語文教學(xué)的最終目的，就是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力。如今的教學(xué)早已不再是“一支粉筆、一張嘴、一根教鞭、一杯水”的老式樣了，而多媒體輔助手段以其直觀性、形象性和生動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，勾起他們強(qiáng)烈的求知欲。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)的高效應(yīng)用，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)效率
每個(gè)教育者都親眼目睹了教育變化，傳統(tǒng)的課堂與現(xiàn)在的課堂相比較，最明顯的變化是隨著信息技術(shù)逐步走入課堂，在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中一切都是由教師決定。教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是接受者，只能被動(dòng)地參與這個(gè)過程，即處于被灌輸?shù)臓顟B(tài)。這種以教師為中心的舊式的教學(xué)方法，只是把學(xué)生當(dāng)作教育對(duì)象看待，沒有看到人是主體，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，而現(xiàn)代技術(shù)教育輔助手段的應(yīng)用，真正使學(xué)生變?yōu)檎n堂的主體。多樣化的教育形式，創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)情境。
例如我在準(zhǔn)備《喂――出來》一課，為了充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，突出學(xué)生的認(rèn)知主體地位，更好地完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)動(dòng)同學(xué)們都來動(dòng)手動(dòng)腦，一起查找資料，學(xué)生圍繞課文主題自己去查詢、獲取、處理資源。學(xué)生通過雅虎中國、新浪少兒、搜狐等有名的搜索引擎網(wǎng)站，查找自己需要的資料，并且還制作了一個(gè)逼真的動(dòng)畫，將人們往洞中拋物和洞往外拋物及其形象用動(dòng)畫表現(xiàn)出來，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性被大大調(diào)動(dòng)起來，很顯然也要比過去傳統(tǒng)方法收到更好的效果。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，教師沒有用過多的語言進(jìn)行講解課文、分析課文，更沒有單調(diào)的抄寫、背誦，而學(xué)生是對(duì)信息進(jìn)行選擇性加工的主體，具有充分的自主性，不再是簡單的記憶和儲(chǔ)存，在技術(shù)媒體環(huán)境下，學(xué)生面對(duì)鮮活多變的認(rèn)知材料，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性被充分調(diào)動(dòng)起來，從以前的老師要我學(xué)變成了我要學(xué)，學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，他們不僅能學(xué)會(huì)教師教給的基礎(chǔ)知識(shí)，而且懂得怎樣去獲取知識(shí)，具有在信息時(shí)代獲取知識(shí)、探求知識(shí)的能力。
四、信息技術(shù)手段的使用使教學(xué)資源共享化
利用多媒體，優(yōu)化作文批改。作文教學(xué)一直是語文教學(xué)的難點(diǎn)，同時(shí)也就意味著它是重中之重，令語文教師困擾的是學(xué)生作文的評(píng)講環(huán)節(jié)，自從有了多媒體以后，極大地方便了作文教學(xué)。教師把學(xué)生的作文都看一遍，挑選三個(gè)檔次的代表作文，利用多媒體掃描出來，學(xué)生直接在作文本上評(píng)改，反復(fù)地改，反復(fù)地議。同學(xué)們七嘴八舌，暢所欲言，師生共同參與，一起評(píng)改例文，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，大家共享資源，可以相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，受益匪淺。而被評(píng)學(xué)生，由于直接地感受到了別人的反應(yīng)，面對(duì)面地接受批評(píng)，表揚(yáng)，體味到寫作的不夠之處與成功的喜悅，心里得到滿足，記憶深刻，同時(shí)更激發(fā)了作文的熱情。經(jīng)過幾次作文點(diǎn)評(píng)，同學(xué)們熱情高漲，紛紛要求點(diǎn)評(píng)他們的作文，這便是多媒體給作文教學(xué)帶來的最直接的便利。
現(xiàn)代信息技術(shù)有著其他教學(xué)手段無法比擬的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)代信息技術(shù)不僅給教育者帶來了方便，而且最大程度上豐富了語文課堂，我相信，在信息技術(shù)的輔助下，語文課堂將更精彩紛呈，它將成為優(yōu)化課堂教學(xué)的催化劑，成為教師的得力助手。我們的語文教學(xué)將更生動(dòng)活潑，我們的教學(xué)效果將更顯而易見，我們的學(xué)生將更具創(chuàng)造性，更具個(gè)性品質(zhì)。
一、學(xué)生基本情況分析
1、思想狀況
在學(xué)習(xí)中，同學(xué)們對(duì)語文學(xué)科比較愛學(xué)，能主動(dòng)找一些課外書籍，課外資料來補(bǔ)充和豐富自己的水平，能主動(dòng)購買一些有關(guān)寫作知識(shí)的書籍來豐富自己寫作水平，學(xué)生情緒高漲，積極主動(dòng)。
2、知識(shí)水平
多數(shù)同學(xué)能用普通話有感情地朗讀課文，有口語交際能力，能寫記敘文、一般的說明文、議論文及應(yīng)用文。
3、智力非智力因素
教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、思想教育
在語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確地理解運(yùn)用祖國的語言、提高閱讀、寫作和口語交際能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，在傳授知識(shí)的過程中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和國際主義教育。
5、知識(shí)傳授
使用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。并能體會(huì)作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、感情、理解課文的內(nèi)容和思路?？谡Z交際要講究文明和修養(yǎng)，態(tài)度自然、尊重對(duì)方、注意對(duì)象和場(chǎng)合。能寫記敘文、簡單的說明文、議論文和應(yīng)用文。
6、能力培養(yǎng)
教學(xué)中，課堂上學(xué)生能答的問題盡量讓他們回答，培養(yǎng)他們的說話能力，還要注意思維能力的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察力、記憶力、思考力、聯(lián)想和想象力、尤其創(chuàng)造性思維能力。總之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)非常關(guān)鍵。
二、教材分析
1、教學(xué)目的
在教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)造精神。
2、知識(shí)結(jié)構(gòu)
本冊(cè)書共分的單元數(shù)如：第一單元（記敘文、幾課時(shí)）、第二單元（文言文、幾課時(shí)）、第三單元（說明文、幾課時(shí)）、第四單元（議論文、幾課時(shí)）、第五單元（綜合、幾課時(shí)）。
3、主要內(nèi)容
第一單元：鞏固歸納記敘文的有關(guān)知識(shí)；第二單元：進(jìn)一步學(xué)習(xí)文言文的有關(guān)知識(shí)；第三單元：復(fù)習(xí)歸納說明文的知識(shí)；第四單元：鞏固議論文的有關(guān)知識(shí)；第五單元：歸納記敘文、議論文、說明文的有關(guān)知識(shí)，總結(jié)出不同文體的閱讀規(guī)律，提高閱讀寫作能力。
4、重點(diǎn)難點(diǎn)
對(duì)所學(xué)知識(shí)，在鞏固的基礎(chǔ)上重在提高，培養(yǎng)同學(xué)們聽、說、讀、寫的綜合能力，極早讓學(xué)生們適應(yīng)考試。