時間：2022-03-09 09:54:36
導(dǎo)語：在小學(xué)教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、小學(xué)教育管理工作的價值取向論述
價值具有一定的哲學(xué)屬性，也具有一定的人文性和社會性，價值這個概念在人們的日常生活中廣泛使用。從語言的角度去分析，價值這個概念具有一定的偏好屬性，主要是表達事物存在的重要性以及事物所具有的功能和特點。價值這個概念一般強調(diào)的是對美好事物的追求，獲得美好事物的本身。大到國家的發(fā)展，小到政策的制定，都需要有價值取向作為指引。小學(xué)教育管理工作是提高教學(xué)質(zhì)量的重要舉措，同樣具有其價值取向，在小學(xué)教育管理工作中，要將科學(xué)主義和人本主義有機地統(tǒng)一在一起，從而促進學(xué)校管理的有效性。
二、小學(xué)教育管理工作的科學(xué)主義價值取向分析
小學(xué)教育管理工作的科學(xué)主義價值取向是在一定的實踐基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在19世紀初，美國古典主義管理學(xué)家創(chuàng)立的科學(xué)管理學(xué)科；在20世紀，德國的管理學(xué)家創(chuàng)立了社會科學(xué)組織理論，他們都強調(diào)組織的重要性，在進行管理的時候，首先要完善科學(xué)的組織體系，制定完善的計劃，運用嚴謹?shù)闹贫葋砑s束管理，使管理能夠產(chǎn)生積極的效果。在管理過程中，要做到權(quán)責(zé)明確，進行科學(xué)的分工管理，這些管理理念為科學(xué)主義價值取向奠定了堅實的基礎(chǔ)，因此，小學(xué)教育管理工作應(yīng)該按照科學(xué)主義價值取向進行管理，實現(xiàn)管理的科學(xué)性和有效性。
1.小學(xué)教育管理工作中要注重科學(xué)量化的實證資料。
在小學(xué)教育管理工作中，將管理工作量化能夠及時發(fā)現(xiàn)管理中存在的問題，能夠針對問題找到有效的解決方案。在小學(xué)教育管理工作中制定量化的標準具有重要的作用，通過對教育管理工作的調(diào)查和統(tǒng)計，能夠給管理者提供有效的管理數(shù)據(jù)，使管理者根據(jù)數(shù)據(jù)制定有效的管理策略。在大量的數(shù)據(jù)面前，在對小學(xué)教育的管理中就可以實現(xiàn)科學(xué)化的管理。
2.小學(xué)教育管理工作中要在統(tǒng)計量化資料的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)管理工作的有效性。
在小學(xué)教育的管理工作中，管理者要在獲得準確的量化資料的基礎(chǔ)上，完善教育管理政策，使管理人員可以發(fā)揮自身的長處，制定科學(xué)的分工制度，讓管理工作更加有效。
3.小學(xué)教育管理工作中要用辯證的眼光去看待科學(xué)主義的價值取向。
在小學(xué)教育管理工作中運用科學(xué)主義價值取向，就是要求在管理過程中要靈活地處理問題，避免管理的單一化，要辯證地運用科學(xué)主義為價值取向的管理方法，在科學(xué)主義價值取向的管理方法中，根據(jù)自身的情況，對管理方法進行創(chuàng)新，不能機械地照搬，要將科學(xué)主義與人本主義有機地統(tǒng)一在一起，實現(xiàn)管理的全面化和靈活化。
三、小學(xué)教育管理工作中人本主義價值取向分析
在小學(xué)教育管理工作中，人本主義價值取向是教育管理的關(guān)鍵，所以，小學(xué)教育管理工作必須注入人本主義理念，實現(xiàn)管理的高效性。
1.小學(xué)教育管理工作中運用人本主義管理的必要性。
人本主義價值取向并不是在近期形成的，而是有著非常悠久的歷史。在西方，人本主義價值取向形成于古希臘和古羅馬時期，用于對人的教育，后來，在文藝復(fù)興時期，人本主義的價值取向與當(dāng)時的思潮是相契合的，堅持以人為中心，與當(dāng)時的“人文主義運動”結(jié)合，實現(xiàn)了人的價值。在我國的傳統(tǒng)文化中，孔子首先提出了“仁”的理念，是人本主義的重要體現(xiàn)?！叭省钡暮诵睦砟罹褪侨吮局髁x，主要講的是人與人之間和諧相處，人與人之間要講究道德準則，堅持以人為中心。在20世紀，“以人為本”的觀念在世界范圍內(nèi)盛行，我國也將“以人文本”的觀念列入科學(xué)發(fā)展觀中，在管理工作中，堅持人本主義價值取向是有豐富的理論依據(jù)的。
2.人本主義價值取向在小學(xué)教育管理工作中的重要性。
學(xué)校是以人為組織的重要機構(gòu)，在教學(xué)中要處處體現(xiàn)出“以人為本”的思想，在對小學(xué)教育進行管理時，必須抓住學(xué)生的心理特點，克服單一、機械的管理模式。人本主義價值取向在小學(xué)教育管理工作中可以全面地體現(xiàn)出來，教育管理者在評價教師的教學(xué)能力時，不能單一地進行考評，不能運用機械化的標準，而是要根據(jù)教學(xué)的實際情況，根據(jù)教師自身的特點，在教學(xué)特點的基礎(chǔ)上，評價其教學(xué)工作。在小學(xué)教育管理工作中，管理人員不能制定機械化的標準，運用標準去評價教師的教學(xué)情況，而應(yīng)該在統(tǒng)一的原則基礎(chǔ)上，運用人性化的眼光去評價教師的教學(xué)工作。在小學(xué)教育管理中，不能只看到短期的利益，要站在更加長遠的角度上，分析哪種教學(xué)方式可以促進學(xué)生的長遠發(fā)展，在管理的同時，還要支持教師運用人本主義價值取向來組織教學(xué)，在課堂實現(xiàn)以人為本的教學(xué)觀念。
3.在小學(xué)教育管理工作中，要堅持人本主義與科學(xué)主義價值取向相結(jié)合。
在小學(xué)教育管理工作中，人本主義價值取向不是孤立存在的，如果只是追求人本主義，會使管理過于單一，在管理工作中就不能堅持一定的原則。因此，在小學(xué)教育管理工作中，在運用人本主義價值取向的同時，還要運用科學(xué)主義價值取向加以約束。在小學(xué)教育的管理工作中，要想提高管理的有效性，就要制定科學(xué)的管理策略，但是在小學(xué)教育管理工作中，既不能使管理工作過于機械化，也不能使管理不遵循一定的標準，這就要求管理者要遵循科學(xué)主義和人本主義價值取向，在科學(xué)主義價值取向的指引下，制定科學(xué)的管理辦法，在人本主義價值取向的指引下，進行人性化管理，不拘泥于管理標準。在小學(xué)教育的管理工作中，管理人員不能制定機械化的標準，運用標準去評價教師的教學(xué)情況，而應(yīng)該在堅持原則的基礎(chǔ)上，針對實際情況，進行科學(xué)地評價。
作者：景廣學(xué) 單位：甘肅省靈臺縣梁原學(xué)區(qū)
一、小學(xué)實驗教學(xué)的具體建議
1.努力提升小學(xué)教育實驗教學(xué)的重視程度
在小學(xué)教育教學(xué)的過程中，實驗教學(xué)面臨的最主要的尷尬是對實驗教學(xué)的思想重視程度普遍不高，針對這一狀況，要努力提升對實驗教學(xué)的重視度，積極宣傳實驗教學(xué)的重要性，努力在實踐過程中增強實驗教學(xué)的地位，要實現(xiàn)實驗室管理的現(xiàn)代化首先要實現(xiàn)管理思想的現(xiàn)代化，必須用系統(tǒng)論的思想、開放的思想、動態(tài)的思想來處理中小學(xué)實驗室管理工作中出現(xiàn)的各種問題。
2.建立完善的實驗課規(guī)章制度
學(xué)校要根據(jù)自己的實際情況，建立和健全實驗室管理的各項規(guī)章制度，以此來規(guī)范和調(diào)整實驗室系統(tǒng)內(nèi)各因素之間的關(guān)系（可概括為人與物和人與人兩大關(guān)系），明確有關(guān)人員在實驗室管理工作中的職責(zé)范圍和行為要求，保證實驗教學(xué)活動有組織、有秩序的運轉(zhuǎn)，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。實驗室管理的規(guī)章制度應(yīng)體現(xiàn)和適應(yīng)現(xiàn)代化管理的基本要求，應(yīng)隨著管理水平的不斷提高而逐步加以完善。
3.增加實驗教學(xué)投入
實驗教學(xué)計劃的實施得不到全面貫徹和實施，課時少是其原因之一，因此，增加實驗教學(xué)的課時數(shù)是十分必要的，可適當(dāng)增加實驗教學(xué)的課時數(shù)，同時，也可利用組織課外活動等形式進行走出實驗室的教學(xué)實驗。此外，還要加大儀器設(shè)備的購置經(jīng)費的保障，更新、維護和消耗性經(jīng)費，教師的勞動保護和保健經(jīng)費等資金投入和保障。
4.增強實驗教學(xué)的緊迫感和教學(xué)的責(zé)任感
建設(shè)和諧社會主義需要大量實踐型專業(yè)人才，人才的基本素質(zhì)十分重要，尤其是動手實踐素質(zhì)，光有理論，動手能力差，是無法適應(yīng)現(xiàn)代化的社會需求的，因此，實驗教師要進一步加強教學(xué)的責(zé)任感和使命感，在實驗教學(xué)的過程中，積極探索創(chuàng)新教學(xué)形式，在教學(xué)的實踐過程中，讓學(xué)生真正通過實驗了解科學(xué)，通過實驗提升自我的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛實驗課的激情。
5.加大對實驗人才建設(shè)和培養(yǎng)的力度
小學(xué)在人才引進時要提高實驗方面的人才引進重視程度，有計劃、有安排，引進實驗專業(yè)人才，或通過培訓(xùn)、聯(lián)誼賽等形式，組織實驗教師和其他學(xué)校教師進行互動和交流，積極走出去，擴大視野，努力提高學(xué)校實驗教學(xué)整體水平的提升。此外，要逐步實行實驗教師持證上崗制度，有計劃地對實驗教師進行系統(tǒng)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，學(xué)校和有關(guān)部門應(yīng)為實驗教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高創(chuàng)造必要的條件。
6.創(chuàng)新教學(xué)方式，提高實驗教學(xué)水平
實驗課要加大教學(xué)的創(chuàng)新力度，提高實驗教學(xué)水平，作者認為可以從以下幾個方面著手，一是實驗課教師應(yīng)該進一步了解學(xué)科的基本知識；掌握教學(xué)大綱和教材對實驗的要求；熟悉所有實驗的名稱、目的、步驟、難點、重點、所需器材、進行的時間等；熟悉所有儀器的名稱、規(guī)格、使用方法、零配件、結(jié)構(gòu)、與其他器材的配套、用于哪些實驗、維護保養(yǎng)要求、簡單的維修常識等。二是積極提高自我的組織協(xié)調(diào)能力；提升文字和語言表達能力；提高維修和自制教具能力；會使用現(xiàn)代教育技術(shù)裝備；能熟練地利用計算機進行實驗教學(xué)和實驗室管理。三是加強和學(xué)生、任課教師的互動性，學(xué)生是實驗教學(xué)活動的主體，實驗教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該以學(xué)生為主，積極啟發(fā)學(xué)生的熱情和激情。四是利用現(xiàn)代化教學(xué)的輔助手段，積極將多媒體計算機、視頻展示臺、彩電等現(xiàn)代教育技術(shù)裝備和多媒體教學(xué)軟件列入了實驗教學(xué)中，輔助實驗教學(xué)、控制實驗過程、進行模擬實驗等方面。
二、結(jié)論
近年來，隨著我國小學(xué)教育事業(yè)的快速發(fā)展，小學(xué)教育的實驗教育也得到了快速的發(fā)展和提高，尤其是全面貫徹和執(zhí)行素質(zhì)教育以來，小學(xué)的實驗課作為提升小學(xué)生的動手能力和實踐能力的作用課程，因此也越來越多的被注重。本文對小學(xué)實驗課程在實踐教學(xué)過程中存在的問題進行了歸納和總結(jié)，提出了提升小學(xué)實驗教學(xué)的重視程度、.建立完善的實驗課規(guī)章制度、增加實驗教學(xué)投入、增強實驗教學(xué)的緊迫感和教學(xué)的責(zé)任感、加大對實驗人才建設(shè)和培養(yǎng)的力度、創(chuàng)新教學(xué)方式，提高實驗教學(xué)水平等都具有積極的作用和意義。
一、在小學(xué)教育中加強德育教育的重要性
（一）德育教育體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族生生不息、自強奮進的動力之源，我們不僅要從博物館里、從文化作品中看到，更要從普通人、從孩子們的一言一行中看到。在小學(xué)教育中，傳統(tǒng)文化教育絕不能只安排幾門簡單的課程，它首先是堅定的理想、崇高的道德，是正確的價值觀，不能被看做可有可無的問題，而是必須奮起行之的緊迫課題。只有加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，才能把斷裂的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實生活貫通，才能使其在當(dāng)下復(fù)活。只有復(fù)活的傳統(tǒng)文化，才有真正生命力，才能不斷地傳承創(chuàng)新。我們作為小學(xué)教師，不僅要有匹夫有責(zé)的文化自覺，更要有舍我其誰的教育擔(dān)當(dāng)。
（二）德育教育在小學(xué)階段發(fā)揮著“思想凈化器”的功能
小學(xué)階段是一個人思想發(fā)展的關(guān)鍵時刻，猶如一張白紙，畫上什么樣的圖案就呈現(xiàn)什么樣子的作品。小學(xué)教育作為人的啟蒙教育階段，必須對學(xué)生要進行正確的德育教育，要指引學(xué)生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，要教育學(xué)生具有辨明是非的能力，在大是大非面前要保持清醒的頭腦。在塑造小學(xué)生人格的關(guān)鍵時刻，德育教育千萬不可忽視。所以說，面對社會上形形色色、五花八門的不良行為的侵蝕，必須加強小學(xué)階段的德育教育，用好的德育教育凈化學(xué)生的思想，給小學(xué)生一個健康、有利的成長環(huán)境。
（三）小學(xué)階段德育教育的主體是實現(xiàn)“中國夢”的生力軍
在黨的十八大上提出要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。作為“中國夢”的具體參與者，每一個中國人都肩負著這種神圣使命。而小學(xué)生作為祖國的希望，更是未來“中國夢”的主力軍，是民族的未來。在將來的日子里，他們將會成為社會的主體，他們是社會的繼承者，對社會文化具有改革和創(chuàng)新的能力?，F(xiàn)代的德育教學(xué)的走向就是在社會中學(xué)習(xí)，并且終身學(xué)習(xí)，永遠都不能停止。在小學(xué)生處于成長的時候，給他們涂上濃重的道德思想和道德品質(zhì)的色彩，不僅會使他們終身受用，而且，能有效地提高祖國下一代整體的道德素質(zhì)，為實現(xiàn)民族復(fù)興發(fā)揮頂天立地的作用。
二、當(dāng)前小學(xué)教育中德育教育存在的問題
當(dāng)前的小學(xué)教育中，德育教育的成績總體來說是值得肯定的，教師通過各種努力在為學(xué)生的德育教育方面也做了許多努力。但是，綜合看來，當(dāng)前我國小學(xué)階段德育教育中仍存在不少的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
（一）小學(xué)德育教師專業(yè)性不足
教師是學(xué)生傳道授業(yè)解惑的的引路人，尤其是在小學(xué)教育期間，教師在課堂教育中更是擔(dān)負著重任，教師對德育課程的理解程度和專業(yè)技能直接影響著教學(xué)的效率和預(yù)期的目的。然而，在當(dāng)前的小學(xué)中，德育課程的專業(yè)師資力量薄弱。甚至有些學(xué)校，是語文教師或者數(shù)學(xué)教師、音樂及美術(shù)教師兼任德育教師，在德育知識的專業(yè)技能方面缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，教學(xué)活動經(jīng)常流于形式，難以得到實質(zhì)性的教學(xué)成果。
（二）小學(xué)德育教學(xué)的形式單一
德育教育可以說是伴隨人終生的一種學(xué)習(xí)，它也是一種實踐哲學(xué)，離不開人的生活實際。而我國當(dāng)前的小學(xué)德育教育，考慮到小學(xué)生的年齡和接受能力及小學(xué)德育教育的引導(dǎo)功能，往往只是采用課堂理論的灌輸和簡單的是非對錯的直接判斷教學(xué)，很少有學(xué)校給小學(xué)生提供深入社會實際的鍛煉機會。所以，德育教育局限于學(xué)校課堂，教師灌輸?shù)募兝碚摰臇|西，在孩子們有限的理解力下，根本起不到實質(zhì)性的作用，完全是泛泛而談。
（三）小學(xué)德育教材不規(guī)范
教材是小學(xué)教育的重要一環(huán)，是決定教育內(nèi)容和形式及教學(xué)時間安排的關(guān)鍵。然而，在當(dāng)前我國的小學(xué)教育體系中，德育教材的內(nèi)容和形式還有不規(guī)范的現(xiàn)象存在。有些教材與小學(xué)生的生活實際相脫節(jié)，空洞說教的成分居多，教師的教學(xué)只能是照本宣科，學(xué)生在學(xué)習(xí)中很難理論聯(lián)系實際，對德育教育的體會不深，缺乏明確可感的對象。另外，目前的小學(xué)德育教育中也缺乏對中國傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)梳理，不能從傳統(tǒng)文化方面對小學(xué)生進行傳統(tǒng)德育培養(yǎng)。
三、對做好小學(xué)階段德育教育的建議
改進小學(xué)德育教學(xué)是新時期小學(xué)教育改革的議題之一，也是提高小學(xué)德育教育水平的必然要求。筆者在大量查閱相關(guān)資料的前提下，結(jié)合自身多年的小學(xué)教育實踐，認為改進小學(xué)德育教學(xué)可以從以下幾個方面著手。
（一）發(fā)揮家庭與學(xué)校教育的聯(lián)動作用
家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子最早的啟蒙老師。良好的家庭教育對孩子的成長發(fā)育發(fā)揮著重要作用。中國自足以來就有父母言傳身教的優(yōu)良傳統(tǒng)。著名的《顏氏家訓(xùn)》就對子孫的教育問題尤其是德育問題提出過深刻的見解，“教者，上行下效也”，明確指出，教育就是一種自上而下的潛移默化的過程。家長應(yīng)該積極行動，積極配合學(xué)校和教師共同關(guān)注孩子的成長，關(guān)注孩子的一舉一動、一言一行。從小事抓起，良好的思想品質(zhì)不是一朝一夕所能形成的，應(yīng)從平時生活中的一點一滴做起，而學(xué)校作為孩子成長的搖籃，更是肩負著不可推卸的重任。孩子從入學(xué)開始就應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，通過家長和教師的教育使孩子能夠真正認識到為什么是對、為什么是錯，什么是真正的是非善惡，教育孩子明禮誠信，積極向上。因此，家庭教育與學(xué)校教育必須雙管齊下，發(fā)揮聯(lián)動作用，才能真正有助于培養(yǎng)孩子健康的德行。
（二）積極拓展校外德育實踐
馬克思主義的認識論就明確指出：理論一定要聯(lián)系實際，在實際操作過程中對理論的認識才能更加的深刻。德育教育也應(yīng)該是一個理論聯(lián)系實際的過程。學(xué)校課堂倚重教材的教育只是一種純粹理論的灌輸，如教育孩子要尊老愛幼，而在實際生活中，必須讓孩子多參與校外實踐，去敬老院看望老人，去孤兒院去照顧殘障兒童，這些深入生活的實踐活動更能讓小學(xué)生切身體會到什么是真正的尊老愛幼。如教育孩子要愛國，培養(yǎng)他們的愛國情懷，不能只是去照本宣科的講述書本知識，還必須讓孩子切實感受到國家的偉大，感受到“國家興亡，匹夫有責(zé)”的強烈責(zé)任意識，就應(yīng)該帶小學(xué)生去愛國主義教育基地接受紅色革命的教育，讓學(xué)生在感動中接受愛國主義的內(nèi)涵。
（三）加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育教育
當(dāng)今社會是一個網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達的社會，網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍廣、涵蓋的內(nèi)容多，小學(xué)生認知力和辨解力還不完全成熟，面對網(wǎng)絡(luò)上形形色色的內(nèi)容，可能會存在不假思索的全盤接受的后果。所以作為學(xué)校教育，必須引導(dǎo)學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，合理使用互聯(lián)網(wǎng)、手機以及微博、微信等新媒體。通過加強網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng)，樹立網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識，增強對不良信息的辨別能力，防止沉迷于網(wǎng)絡(luò)或受到不良影響。還要進一步加強網(wǎng)絡(luò)法制教育，努力培養(yǎng)學(xué)生依法使用網(wǎng)絡(luò)的意識，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不法行為。另外要加強對網(wǎng)絡(luò)的正面引導(dǎo)，充分利用國家教育資源的公共服務(wù)平臺和積極健康的網(wǎng)絡(luò)教育資源，加快德育工作的信息化建設(shè)，凝聚廣大師生，形成良好互動。
作者：趙亮 單位：新疆維吾爾自治區(qū)阿圖什市昆山育才學(xué)校
一、小學(xué)教師綜合素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型
作為從幼兒教育到中學(xué)教育的過渡階段，小學(xué)教育具有銜接性、綜合性、養(yǎng)成性等特點。因此，對于小學(xué)教師而言，關(guān)愛生命是其最重要的品質(zhì)。而從個體職業(yè)發(fā)展的整個軌跡來看，職業(yè)思想是推動個體獲取職業(yè)知識與技能、進行終身學(xué)習(xí)的原動力。可見，在小學(xué)教師的綜合素養(yǎng)構(gòu)成中，教師倫理道德處于核心位置(見上圖)。作為倫理的下位概念，道德更注重主體德行，教師道德既包括職業(yè)本身賦予的教育信念、專業(yè)品質(zhì)，又涵蓋教師作為獨立的社會人所反映的特定時代的主流價值觀，而“師德為先”恰恰說明了我國基礎(chǔ)教育改革的“精神”轉(zhuǎn)向，即對教師精神價值的重視。在專業(yè)知識與技能維度方面，原有的以學(xué)科教學(xué)法為核心的專業(yè)知識與技能早已不能滿足現(xiàn)代小學(xué)教育的需要，日趨明顯的資源整合趨勢不僅體現(xiàn)在學(xué)科知識的綜合性上，更需要教師具備整合的教育思想，并將專業(yè)技能與教育理念融為一體，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于教育實踐之中，這是教師職業(yè)生涯的重要能力，也是教師培養(yǎng)環(huán)節(jié)中最為外顯的內(nèi)容。作為完整的人，教師的成長中不僅包含專業(yè)成長，更包括眾多的“非專業(yè)”因素的影響，比如:世界觀、個人修養(yǎng)、溝通技巧、反思能力等，諸如此類的“非專業(yè)”因素共同構(gòu)成了教師個體的綜合發(fā)展?jié)撃?，是教師職業(yè)發(fā)展的強大動力和堅實基礎(chǔ)。小學(xué)教師綜合素養(yǎng)以教師倫理道德為核心，專業(yè)知識與技能、綜合發(fā)展?jié)撃車@這個核心，構(gòu)成同心圓，教師倫理道德自內(nèi)向外輻射其影響力，成為教師專業(yè)發(fā)展最為持久的精神動力。從小學(xué)教師綜合素養(yǎng)模型的建構(gòu)中不難看出，現(xiàn)代教育不僅關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，同樣也體現(xiàn)出對教師作為“整個人”的關(guān)照，這也是小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式的主要依據(jù)。
二、小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升途徑
綜合素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型作為一個動態(tài)開放的系統(tǒng)，在學(xué)生發(fā)展中是一個整體，這種整體性不僅體現(xiàn)在各維度內(nèi)容之間的“拼圖式”關(guān)系，更體現(xiàn)在各維度形成發(fā)展過程中的自然融合。從縱向來看，小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升貫穿于大學(xué)教育的整個過程中，從橫向來看，滲透在與專業(yè)相關(guān)的各種學(xué)習(xí)活動與生活之中。
1.加強教師倫理道德教育
對于最初接觸教師教育專業(yè)的大學(xué)生來說，教師倫理道德并不是一個陌生的專業(yè)詞匯，在每個學(xué)生的成長過程中，都積累了若干相關(guān)的經(jīng)驗，但是這些經(jīng)驗中既有與主流價值觀相符的個人體驗，又包含與教師倫理道德相悖的情感體驗。而教師倫理道德教育的目的之一，就是強化學(xué)生對教育事業(yè)的正確認知，改變錯誤的認知。美國社會心理學(xué)家費斯汀格認為，在個體的眾多認知因素中，有些是協(xié)調(diào)的，有些是不協(xié)調(diào)的，有些是不相干的，認知失調(diào)是個體認知系統(tǒng)的正常狀態(tài)，個體通過改變行為態(tài)度、引入新的認知元素等方式，達到認知協(xié)調(diào)。因此，要想改變學(xué)生錯誤的認知，就要在倫理道德教育中創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，引發(fā)個體認知失調(diào)，再通過分析、討論等方式達到認知平衡，最終形成正確的專業(yè)態(tài)度?；诎咐治龅慕處煹赖聜惱斫逃n程有助于培養(yǎng)在校大學(xué)生的專業(yè)道德倫理意識和判斷能力，但是從屬精神范疇的價值觀的培養(yǎng)需要一個長期持久的過程，這就要求倫理道德教育應(yīng)貫穿學(xué)生學(xué)業(yè)始終，所以在其他專業(yè)課程的課堂教學(xué)中也應(yīng)適時滲透教師倫理道德方面的教育。個體態(tài)度形成或改變需要經(jīng)過服從、認同和內(nèi)化三個階段，而課堂中多數(shù)的倫理道德教育最多只能幫助學(xué)生達到認同階段，發(fā)生質(zhì)變的內(nèi)化階段需要學(xué)生接觸教育實踐，并在不斷的體驗與反思中形成專業(yè)價值觀。這里的教育實踐不僅是學(xué)生參與的各種形式的教育見習(xí)、實習(xí)，還包括常被忽略的隱性教育資源———教師的榜樣示范。從霍夫蘭德的態(tài)度改變—說服模型中不難看出，說服者的特質(zhì)會影響到學(xué)習(xí)者對于信息的接受程度，“一個對某問題享有聲譽的人，總比無聲譽的人更能引起更多人的態(tài)度改變?！痹趯πW(xué)教育專業(yè)學(xué)生的教師倫理道德教育中，說服者就是學(xué)生接觸到的每一位教師，教師的聲譽則更多地來源于師生接觸過程中的每個細節(jié)，換言之，教師能否以身作則，踐行正確的專業(yè)價值理念，樹立教師倫理道德的榜樣，直接影響到學(xué)生對說服信息的內(nèi)化進程。
2.建設(shè)“整合編碼”課程
英國教育家伯恩斯坦曾對學(xué)校系統(tǒng)中的教育模式作了一種區(qū)分———集合編碼和整合編碼。集合編碼強調(diào)各學(xué)科相互獨立、教學(xué)時間相對固定、教師在各自的教學(xué)中不發(fā)生聯(lián)系，且更多地關(guān)注本學(xué)科的教育內(nèi)容，評價方式主要依賴學(xué)科測驗。與集合編碼相比，整合編碼更加注重學(xué)科之間的整合，即主題學(xué)習(xí);教師在教學(xué)時間的把握上更加靈活，每位教師都會努力了解其他學(xué)科的知識，以達到各學(xué)科知識的融合，對學(xué)生的評價也不局限于單純的學(xué)科測驗，而是加入了一般才能的發(fā)展評估，使得評價結(jié)果更加全面。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生即將面對的是一個個紛繁復(fù)雜的教育問題，這也決定了課程整合在實際操作中主要體現(xiàn)在兩個層面:課程內(nèi)容的整合和教學(xué)方法的整合。課程內(nèi)容的整合需要各學(xué)科教師間的合作與交流，將不同學(xué)科中涉及到的專業(yè)知識進行優(yōu)化組合，形成重點突出又不重復(fù)的課程體系;教學(xué)方法的整合則體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)方法的有效性和多樣性方面，即以啟發(fā)為主線，將多種信息呈現(xiàn)方式整合到不同需求的課堂教學(xué)當(dāng)中，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的高效性。
3.開發(fā)潛在教育資源
作為一個開放、整體的系統(tǒng)，學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升也是全面發(fā)展的過程，這個過程的完整性離不開學(xué)生成長的整個環(huán)境———學(xué)習(xí)、生活、社會交往等各個領(lǐng)域。處于綜合素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型最外端的綜合發(fā)展?jié)撃?，包含了學(xué)生個體成長所需的大部分能力，如:人際交往、自我管理、應(yīng)變能力、反思能力等。這些能力的形成更多來源于課堂教學(xué)之外的校園活動與社會實踐，不斷變化的環(huán)境與特定的情境共同發(fā)生作用，以提高學(xué)生的綜合發(fā)展?jié)撃堋?
作者：董晶晶 呂志敏 王宏偉 單位：河北民族師范學(xué)院初等教育系
一、教學(xué)生趣味認識和使用計算機
教學(xué)生使用計算機，最重要的是學(xué)會使用。當(dāng)我們面對外表華麗但不會使用的計算機時，那樣只能是空架子。面對計算機，我們首先要了解計算機的原理構(gòu)造以及元件。計算機的使用不像我們想象的那么難。只有我們?nèi)チ私庥嬎銠C的人機交互界面，懂得計算機的最終目的是要為人所服務(wù)。計算機最終的目標就是和人產(chǎn)生交互，為人類解決那些繁雜的程序。計算機未來的發(fā)展前景，就是為我們服務(wù)。我們生活在計算機的時代當(dāng)中，了解學(xué)會計算機才是最重要的。計算機是可以連接網(wǎng)絡(luò)的計算機，且能實現(xiàn)資源共享和網(wǎng)絡(luò)信息處理。計算機是真正為我們服務(wù)的。我們可以使用計算機做自己喜歡的事情。我們還可以利用計算機做很多的事情，如能讓計算機為我們產(chǎn)生出財富。計算機的時代就是教會我們?nèi)绾稳グ盐沼嬎銠C，如何去用計算機創(chuàng)造出財富來。計算機的IPV6將不斷推出，計算機的科技時代已然到來?，F(xiàn)在都已經(jīng)云計算了，我們關(guān)鍵是要推動計算機的運行。計算機關(guān)鍵是運行的速度，不是看計算機的外表，而是為人們所服務(wù)的。只有真正懂得計算機，才能更好地與計算機交流。計算機讓我們的工作更好地出現(xiàn)在屏幕上。如計算機可以做出數(shù)據(jù)圖表來。在我們充分掌握計算機的時候，想過計算機以后的發(fā)展的方向嗎？我們應(yīng)該不僅要懂得計算機，而且要更好地用計算機處理龐大的信息數(shù)據(jù)庫。
二、信息技術(shù)適合小學(xué)生的年齡特點
教學(xué)要有“術(shù)”，要有技巧，有針對性。小學(xué)生年幼，尤其是低年級，有的活潑好動，難以久坐，有的膽怯害羞，訥于言語，有的東張西望，心神不定，有的甚至氣躁心浮，難以管束，不一而足。所以，教師要制定靈活多樣的教學(xué)計劃和學(xué)生匹配。一般而言，學(xué)生缺乏耐性。因此，教師在教學(xué)中就要使用良好的教學(xué)手段，讓教育有聲有色、趣味濃濃，讓學(xué)生在歡聲笑語中接受教育，學(xué)到新的知識，讓他們喜歡學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)校。只有把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，促使他們對新知識充滿好奇，使他們具有豐富的想象力，并引領(lǐng)得體，才能使學(xué)生輕松做到安靜快樂的學(xué)習(xí)，并做到“好學(xué)、會學(xué)、想學(xué)和學(xué)會”。我們要知道，不要說學(xué)習(xí)新的知識，就是再好玩的游戲，時間一長，學(xué)生可能也感覺枯燥無味，因為他們玩膩了。針對這一特征，教師應(yīng)細致觀察，知機識變，及時利用信息技術(shù)輔助教學(xué)，即利用學(xué)生喜聞樂見的方式傳授新知。此外，教師教學(xué)方法要靈活多變，使學(xué)生感覺不是在學(xué)習(xí)，不是在學(xué)校上課，接受教育，而是和在家里看動畫片一樣快樂。這樣就能使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的愉悅，認識到知識的美妙，學(xué)習(xí)起來就會歡聲笑語你追我趕，樂此不疲，積極性高漲，并非?？斓貙W(xué)會知識。而且，學(xué)生的創(chuàng)造性也得到了很好的發(fā)展。
三、發(fā)展電子書包
（一）電子書包是大勢所趨
有人類以來，就存在著教育。教育不斷發(fā)展，社會不斷前進。從口耳相傳到私塾講學(xué)，從班級授課制到現(xiàn)代化的信息技術(shù)教育，隨著技術(shù)更新，電子書包應(yīng)運而生，成為素質(zhì)教育的有力工具。電子書包具有全新的功能，并非簡單地把書裝到電腦里。它不僅僅把學(xué)生肩上的重負卸掉，而且作為現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)，電子書包一改灌輸式教學(xué)，給學(xué)生解脫和自由，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的靈性得以舒展，讓學(xué)生的悟性得以增強。學(xué)生可以根據(jù)不同的學(xué)習(xí)需要，自主地進行探究式學(xué)習(xí)，從而使得課堂教學(xué)變得輕松無比。當(dāng)然，反對與質(zhì)疑同時存在著。有人提出，電子書包有損視力；有人說，電子書包內(nèi)容紛繁，影響學(xué)生上課不專心；有人說，電子書包讓學(xué)生玩游戲有了工具……一切事物，利弊相生，有積極的一面，就存在不利的一面。要想使新生事物得到發(fā)展，就不能因噎廢食，而要尊重事物的發(fā)展規(guī)律，達到趨利避害的目的。
（二）電子書包定位
電子書包不等于教學(xué)資源化、電腦化，其內(nèi)涵豐富，包括教學(xué)平臺、新型的教學(xué)模式，適應(yīng)時代的可持續(xù)發(fā)展。電子書包以課堂教學(xué)為核心，有效整合了豐富教學(xué)資源，通過五顏六色的圖片、精彩紛呈的視頻、交互式多媒體教學(xué)系統(tǒng)生動直觀地將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，實現(xiàn)了授課高效化、學(xué)習(xí)趣味化和作業(yè)個性化，將信息化產(chǎn)品的應(yīng)用效率提升，使教育質(zhì)量改善，真正讓師生之間實現(xiàn)了高效互動。電子書包是集學(xué)習(xí)、練習(xí)、評論、交流、拓展、安全與游戲于一體的電子課堂，它具有移動性，便于攜帶。電字書包是師生之間的互動平臺，也是學(xué)校、教育主管部門和家長之間的互動平臺。我們要一起努力，讓電子書包成為教育理念的創(chuàng)新產(chǎn)品，讓電子書包成為學(xué)習(xí)方法的變革終端。電子書包隨著改革的春風(fēng)，以輕盈的身姿走進課堂，來到廣大師生面前，融入“學(xué)與教”，煥發(fā)出青春的活力。這才是電子書包正確定位的基點。
（三）電子書包的優(yōu)勢不可取代
電子書包充滿人性化的特點，攜帶方便，容量巨大，使用簡單，優(yōu)勢多多。下面略作舉例。
1.電子書包的重量輕，不會造成學(xué)生的疲勞。
且輕便環(huán)保，一般在一公斤以內(nèi)，可以達到減少紙張甚至無紙學(xué)習(xí)的標準，對環(huán)境有著非常好的保護。
2.內(nèi)容博大。
電子書包功能齊全，聲色俱佳，視頻、動畫等多媒體形式盡在其中，教學(xué)形象，學(xué)習(xí)生動，教材、教輔、工具書等應(yīng)有盡有。反饋學(xué)習(xí)也非常及時，教師指導(dǎo)方便快捷，且便于隨身攜帶。
四、結(jié)語
綜上所述，隨著新時代的教育來臨，教育者要知機識變，不能墨守成規(guī)，而要用新的教育方式做好教育工作，培育好新一代。
作者：朱小亮 單位：河北省遷安市沙河驛鎮(zhèn)沙河驛完全小學(xué)
一、定位于培養(yǎng)具有較高教育理論素養(yǎng)的專業(yè)型優(yōu)秀英語教師
目前，我國小學(xué)英語教師的培養(yǎng)機構(gòu)存在著多層次、多類型的現(xiàn)象。就層次而言，有中等師范院校、?？茖哟蔚母叩葞煼对盒?、本科層次的高等師范院校等;就具體的承擔(dān)單位而言，有的由教育學(xué)院(或教育系)承擔(dān)，有的由英語學(xué)院(或英語系)承擔(dān)。不同層次和類型教育的性質(zhì)，規(guī)定著該種層次和類型專業(yè)的培養(yǎng)目標。太原師范學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)在辦學(xué)性質(zhì)、辦學(xué)層次、辦學(xué)類型等方面的特殊性，決定了該專業(yè)培養(yǎng)目標的特殊定位。
1．培養(yǎng)專業(yè)型英語教師是高師教育的性質(zhì)所決定的
小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)定位于培養(yǎng)專業(yè)型英語教師，這是由太原師范學(xué)院高師教育的性質(zhì)所決定的。高師院校的培養(yǎng)目標要區(qū)別于中等師范學(xué)校的培養(yǎng)目標。中等師范教育屬于中等教育的范疇，在性質(zhì)上屬于基礎(chǔ)教育，具有“基礎(chǔ)性”的特點;高師教育屬于高等教育的范疇，在性質(zhì)上屬于“專業(yè)教育”，具有“專業(yè)性”的特點。太原師范學(xué)院屬于本科層次的高師院校，與所有的高等學(xué)校一樣，是為社會培養(yǎng)專門人才的機構(gòu)，在性質(zhì)上屬于專業(yè)教育，以培養(yǎng)專業(yè)教師為主旨。培養(yǎng)具有專業(yè)理想、專業(yè)理念、專業(yè)知識、專業(yè)能力的未來教師，是高師教育的主要任務(wù)。作為太原師范學(xué)院教師教育的一個專業(yè)———小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)主要服務(wù)于培養(yǎng)小學(xué)專業(yè)教師，應(yīng)以提升學(xué)生的專業(yè)水平為目標，使學(xué)生樹立專業(yè)理想，確立專業(yè)理念，掌握專業(yè)知識，形成專業(yè)能力，為成為專業(yè)型小學(xué)教師奠定基礎(chǔ)。同時，因本專業(yè)英語方向的定位，使培養(yǎng)目標也自然地聚焦于培養(yǎng)小學(xué)專業(yè)型英語教師。
2．培養(yǎng)優(yōu)秀英語教師是高師教育的層次所決定的
小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)定位于培養(yǎng)優(yōu)秀英語教師，這是由太原師范學(xué)院本科層次高師教育所決定的。作為本科層次的高師教育，其培養(yǎng)目標的制定既要區(qū)別于中等師范教育，又要區(qū)別于?？茖哟蔚母邘熃逃?。培養(yǎng)合格教師是所有師范院校培養(yǎng)人才基本的質(zhì)量標準，是師范院校的底線。中師教育重在為未來小學(xué)教師打下扎實的基礎(chǔ)，保證質(zhì)量基準，以培養(yǎng)合格教師為目標;?？茖哟蔚母邘熃逃谶_成合格基準的前提下，應(yīng)追求合格基礎(chǔ)上的更好;本科層次的高師教育在達成合格基準的前提下，應(yīng)追求合格、更好基礎(chǔ)上的優(yōu)秀?！吨腥A人民共和國教師法》中規(guī)定小學(xué)教師應(yīng)具備的基礎(chǔ)學(xué)歷是中師，而現(xiàn)實中大多的中師學(xué)校已升格成為?？茖哟?，這在一定程度上提高了小學(xué)教師的學(xué)歷底線，即?？茖哟蔚母邘熢盒３蔀樾W(xué)教師培養(yǎng)的主要機構(gòu)，本科層次的高師院校主要承擔(dān)中學(xué)教師的培養(yǎng)任務(wù)。太原師范學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)屬于本科層次，與?？茖哟蔚男W(xué)教育專業(yè)相比較，其培養(yǎng)目標應(yīng)強調(diào)合格基礎(chǔ)上的“優(yōu)秀”，在培養(yǎng)所有學(xué)生具備合格教師素養(yǎng)的前提下，著眼于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)、教育素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)化，為學(xué)生成為未來的優(yōu)秀英語教師奠定基礎(chǔ)。當(dāng)然，“優(yōu)秀”也只是一個相對概念，是與專科層次相比較的更好，是在合格基礎(chǔ)上的提升與發(fā)展，是在達成國家小學(xué)教師專業(yè)標準基礎(chǔ)上的更好更優(yōu)。
3．培養(yǎng)具有較高教育理論素養(yǎng)的教師是教育系的專業(yè)特點所決定的
小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)定位于培養(yǎng)具有較高教育理論素養(yǎng)的英語教師，這是由太原師范學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)承擔(dān)單位的專業(yè)特點決定的。目前小學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)單位主要有兩個:一個是由教育學(xué)院(教育系)承擔(dān)，另一個則是由與方向一致的院系承擔(dān)，如小學(xué)教育(英語方向)由英語系承擔(dān)。培養(yǎng)目標往往要凸顯培養(yǎng)單位的專業(yè)優(yōu)勢，同一專業(yè)培養(yǎng)單位不同，則培養(yǎng)目標會有差異。太原師范學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)由教育系承擔(dān)培養(yǎng)任務(wù)。與英語系相比較，除教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科課程教學(xué)論等傳統(tǒng)教育類課程外，教育系能為學(xué)生開設(shè)更豐富的教育學(xué)課程，在教育類課程教學(xué)方面具有絕對的優(yōu)勢，具備為學(xué)生奠定較高教育理論素養(yǎng)的專業(yè)條件。因此，小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)的培養(yǎng)目標，應(yīng)充分體現(xiàn)本系的專業(yè)優(yōu)勢，強調(diào)給予學(xué)生較高的教育理論素養(yǎng)。此處的“較高”，是與傳統(tǒng)高師教育中通過老三門(教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科課程教學(xué)論)給予學(xué)生的教育理論素養(yǎng)相比較而言的，教育理論素養(yǎng)主要包括教育理念的確立、教育基本原理的準確把握與深入理解、教育原理和教育技術(shù)的操作應(yīng)用等。
二、突出學(xué)科素養(yǎng)和實踐能力的培養(yǎng)
學(xué)科素養(yǎng)是教師的基本素養(yǎng)，實踐能力是教師素養(yǎng)得以外化的條件。這兩個方面既是高師教育所有專業(yè)的共同要求，又是當(dāng)前小學(xué)教師培養(yǎng)的現(xiàn)實需要，同時也是小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)的特殊性決定的。高師院校教育系設(shè)置小學(xué)教育專業(yè)包括分學(xué)科方向和不分學(xué)科兩種類型，太原師范學(xué)院教育系設(shè)置的小學(xué)教育專業(yè)為前者，定位為英語方向。與設(shè)在教育系不分學(xué)科的小學(xué)教育專業(yè)相比較，小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)以提升學(xué)生的英語學(xué)科素養(yǎng)為目標，英語課程設(shè)置的門類多、比例大、專業(yè)性強，旨在使學(xué)生掌握扎實的英語基礎(chǔ)知識和基本技能，準確把握英語學(xué)科的性質(zhì)和特點，具備較高水平的學(xué)科素養(yǎng)，為未來成為專業(yè)型優(yōu)秀英語教師奠定學(xué)科基礎(chǔ)。同時，從當(dāng)前新上崗小學(xué)教師的現(xiàn)狀來看，普遍存在著實踐能力薄弱的問題。在“教師專業(yè)化發(fā)展背景下地方高師院校教師教育課程改革研究”這一課題研究中，圍繞“地方高師院校小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)生素質(zhì)現(xiàn)狀”這一主題，以小學(xué)管理者(校長、教導(dǎo)主任、教研組長)為對象，本課題組進行了訪談?wù){(diào)查。訪談結(jié)果反映，地方高師院校畢業(yè)的新教師普遍學(xué)科素養(yǎng)好、理論水平高，但實踐能力相對薄弱，尤其是將教育原理應(yīng)用于教育教學(xué)的能力欠缺。作為基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)的母機，地方高師院校的人才培養(yǎng)必須反映基礎(chǔ)教育的需要，突出小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，才能滿足基礎(chǔ)教育對師資的需求。培養(yǎng)未來英語教師的實踐能力，既需要加強教育見習(xí)、教育實習(xí)類課程設(shè)置的改革，為學(xué)生搭建“臨床”實踐的平臺，還需要改革課程教學(xué)，強調(diào)理論與實踐的充分結(jié)合，以重實踐的常態(tài)教學(xué)濡化學(xué)生，發(fā)展其實踐意識與實踐能力。
三、關(guān)注發(fā)展多元綜合性的專業(yè)素養(yǎng)
小學(xué)教育專業(yè)是服務(wù)于小學(xué)教師培養(yǎng)的專業(yè)，其培養(yǎng)目標的制定必然要反映基礎(chǔ)教育改革的要求，培養(yǎng)目標關(guān)注多元綜合性的專業(yè)素養(yǎng)，是基礎(chǔ)教育課程改革的形勢決定的。自2004年開始，我國義務(wù)教育階段已全面實施新課程，對基礎(chǔ)教育課程改革進行根本性變革。在培養(yǎng)目標上，要變以往“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力、終身學(xué)習(xí)能力和健全人格的培養(yǎng);在課程理念上，變以往的“學(xué)科本位”為“以學(xué)生發(fā)展為本”，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，把學(xué)生的全面發(fā)展和個性潛能開發(fā)作為核心;在課程結(jié)構(gòu)上，變“單一的學(xué)科課程”為“綜合多樣的課程結(jié)構(gòu)”，尤其是小學(xué)以綜合課程為主，強調(diào)課程的綜合化和選擇性;在課程實施上，變“知識本位”為“發(fā)展本位”，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重視過程體驗和互動生成。這一切對教師行為、教師角色和教師素質(zhì)提出了更高更新的要求，要求教師變“知識傳遞型”為“能力本位型”，變“單一學(xué)科型”為“素質(zhì)綜合型”。同時，專業(yè)化是國際教師教育的改革方向。在教師教育專業(yè)化背景下，高師教育應(yīng)變學(xué)科教師培養(yǎng)為專業(yè)教師培養(yǎng)，培養(yǎng)目標應(yīng)定位于培養(yǎng)“復(fù)合型”的新型教師。新型教師應(yīng)具備的專業(yè)理想、專業(yè)情意、專業(yè)知識和專業(yè)能力在內(nèi)涵上更加豐富，如先進的教育理念，濃厚的創(chuàng)新意識、研究意識和反思意識，具備一定的創(chuàng)新能力、研究能力和解決教育現(xiàn)場問題的“臨床能力”，學(xué)科知識扎實、基礎(chǔ)知識寬厚、人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)并重。太原師范學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)(英語方向)的培養(yǎng)目標也應(yīng)體現(xiàn)教師教育的這一方向，培養(yǎng)素質(zhì)多元綜合的“復(fù)合型”教師。素質(zhì)結(jié)構(gòu)是培養(yǎng)目標中的核心內(nèi)容，多元綜合是對素質(zhì)結(jié)構(gòu)的概括回答，將其具體化是培養(yǎng)目標落實的重要保證，而具體化就需要明確教師素質(zhì)的構(gòu)成要素及素質(zhì)內(nèi)涵。近十多年來，理論界關(guān)于教師素質(zhì)維度的劃分有多種觀點，其中“專業(yè)信念、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)情意”是各種觀點的共性要素。依據(jù)理論研究成果，結(jié)合我系小學(xué)教育專業(yè)的實際，從素質(zhì)整體性的角度出發(fā)，課題組選擇“專業(yè)理念、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)情意”作為小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)目標素質(zhì)結(jié)構(gòu)的四個維度。專業(yè)理念主要指在對教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育教學(xué)的理性認識，是專業(yè)素養(yǎng)中的方向性要素，包括教育觀、學(xué)生觀和教學(xué)觀;專業(yè)知識主要指專業(yè)活動必須具備的相關(guān)知識，是專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)性要素，包括學(xué)科知識、教育理論知識、自然科學(xué)和人文科學(xué)知識等;專業(yè)能力主要指從事專業(yè)活動中素質(zhì)外化的結(jié)果，是專業(yè)素養(yǎng)中的關(guān)鍵性要素，包括設(shè)計教學(xué)、組織實施教學(xué)、溝通協(xié)調(diào)、激勵評價等方面能力;專業(yè)情意是從事專業(yè)活動必須具備的態(tài)度和動機，是專業(yè)素養(yǎng)中的動力性要素，包括專業(yè)理想、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)動機、專業(yè)精神等。四個維度相互影響與配合，構(gòu)成有機的整體，為培養(yǎng)目標提供了內(nèi)容框架。
作者：焦佩嬋 盧瑞玲 單位：太原師范學(xué)院教育系
一、《標準》的實施對小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課教學(xué)提出了新要求
（一）《標準》的基本理念更加突出小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課的重要地位和作用
基本理念一，倡導(dǎo)以師德為先，把師德作為小學(xué)教師的第一要素。兒童具有的“向師性”等特點，特別要求小學(xué)教師應(yīng)注重以身為范，做好兒童健康成長的指導(dǎo)者和引路人。著名學(xué)者錢穆曾說過“：德育是中國教育的根本出發(fā)點，培養(yǎng)人的德性是教育的最終歸宿”。因此，承擔(dān)著傳播德育主要責(zé)任的思想政治理論課在促進小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的師德發(fā)展方面，有著其他課程所無法比擬的作用和優(yōu)勢?；纠砟疃瑥娬{(diào)以學(xué)生為本，是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀在兒童發(fā)展問題上的具體體現(xiàn)。它要求小學(xué)教師遵循教育教學(xué)的規(guī)律，樹立“以兒童為中心”的思想，充分尊重兒童的主體需要，關(guān)愛兒童，關(guān)注兒童的健康發(fā)展。這也體現(xiàn)了以人的全面發(fā)展為目標的馬克思主義社會發(fā)展觀和教育觀。小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課通過這些馬克思主義立場、觀點、方法的教育使未來的小學(xué)教師們能更好理解“生本”理念，并貫穿于自身專業(yè)發(fā)展始終?；纠砟钊?，提出能力為重，重視小學(xué)教師專業(yè)能力的提升。教師的專業(yè)能力是教師教育理念、專業(yè)知識的載體，它直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力的形成。強化小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的教育實踐能力，把教育理論與教育實踐相結(jié)合，不斷實踐、反思，是其專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在要求。而理論聯(lián)系實際本身就是思想政治理論課貫徹的原則之一，對學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是課程應(yīng)有目標之一?；纠砟钏?，要求小學(xué)教師踐行終身學(xué)習(xí)理念。這是馬克思主義的認識觀在小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展要求中的具體體現(xiàn)。這種終身學(xué)習(xí)是在不斷地實踐、認識、再實踐、再認識中對自身的充實和完善。思想政治理論課在馬克思主義立場、觀點的教育中能夠更好地幫助學(xué)生把握這一理念，主動適應(yīng)經(jīng)濟社會和教育發(fā)展的要求，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化修養(yǎng)，以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)自身的專業(yè)發(fā)展，與時俱進，做終身學(xué)習(xí)的典范。
（二）《標準》的基本內(nèi)容要求小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課深化教學(xué)改革，不斷創(chuàng)新
《標準》的基本內(nèi)容從三個維度對小學(xué)教師的基本素養(yǎng)和要求進行了細致、專業(yè)的梳理和規(guī)范。在“專業(yè)理念與師德”部分，強調(diào)小學(xué)教師的專業(yè)性和獨特性，要求小學(xué)教師要貫徹黨和國家教育方針政策，遵守教育法律法規(guī)，具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)；突出了兒童的生命教育，服務(wù)于兒童生命成長的需要，有效地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀、學(xué)生觀、師生觀，讓兒童擁有快樂的學(xué)校生活。在“專業(yè)知識”部分，從小學(xué)生發(fā)展知識、學(xué)科知識、教育教學(xué)知識、通識性知識四個領(lǐng)域提出具體要求，教師應(yīng)了解關(guān)于兒童生存、發(fā)展和保護的有關(guān)法律法規(guī)及政策規(guī)定，把握小學(xué)教育的綜合性特點，掌握廣博的通識知識，提升自身整體素質(zhì)。在“專業(yè)能力”部分，從教育教學(xué)設(shè)計、組織與實施、激勵與評價、溝通與合作、反思與發(fā)展五個領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)能力提出具體要求，教師應(yīng)盡可能跟上時展的新需要，把握教育新理念，運用現(xiàn)代教育手段、方法和技術(shù)，培養(yǎng)反思與發(fā)展能力，增強溝通與合作能力。三個維度的要求提供了小學(xué)教師培養(yǎng)的目標參照，也對小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課進行有針對性、實效性的教學(xué)提供了背景依據(jù)。思想政治理論課面臨著既要從現(xiàn)有的普遍共性的角度提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)和辯證思維等能力，更要突出小學(xué)教師專業(yè)道德和專業(yè)能力的特殊性問題，這促使思想政治理論課必須在教育目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等諸多方面進行創(chuàng)新，切實提高課程的針對性和實效性，以從課程的角度降低小學(xué)教師職前培養(yǎng)的盲目性和隨意性，提升小學(xué)教師的培養(yǎng)質(zhì)量。
二、基于《標準》的小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新的途徑和方法
（一）充實思想政治理論課具體教學(xué)目標，緊扣生本觀念
《標準》通過倡導(dǎo)學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)四大基本理念，設(shè)置專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力三個維度，涵蓋十三個領(lǐng)域，提出五十八項基本要求，明確了一名合格小學(xué)教師的道德坐標、知識坐標與能力坐標。圍繞這一坐標體系，小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有的教學(xué)目標基礎(chǔ)之上增加體現(xiàn)小學(xué)教師專業(yè)特色的特殊化、具體化的教學(xué)目標，突出以兒童為本的理念。比如：
1.使學(xué)生了解和掌握兒童發(fā)展的有關(guān)知識，包括兒童身心健康知識、有關(guān)保護兒童的法律法規(guī)及政策規(guī)定，兒童的安全防護知識等，增加學(xué)生專業(yè)認知度。
2.加強學(xué)生實踐能力、反思能力、研究能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，使學(xué)生能思會研，適應(yīng)現(xiàn)代教育需要，促進其專業(yè)水平發(fā)展。
3.幫助學(xué)生更好認識個人。一方面通過馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生清楚地認識自我，定位于本專業(yè)的發(fā)展；另一方面幫助學(xué)生認識兒童，懂得如何處理教師與兒童之間的關(guān)系，最根本的就是要理解兒童，尊重兒童，把兒童的發(fā)展擺在目的的位置。
4.幫助學(xué)生形成正確的教育價值觀，激發(fā)學(xué)生為小學(xué)教育事業(yè)發(fā)展而不斷奮斗的動力，引導(dǎo)學(xué)生更好把握小學(xué)教師教育規(guī)律，為兒童發(fā)展服務(wù)。
5.強化學(xué)生師德修養(yǎng)，做富有童心、愛心、耐心和責(zé)任心的“啟迪學(xué)生心靈”的高素質(zhì)小學(xué)教師。
（二）增補相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)小學(xué)教師專業(yè)道德專業(yè)化特征
《標準》倡導(dǎo)師德為先，實質(zhì)是從小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的角度提出了小學(xué)教師專業(yè)道德建設(shè)的核心地位。以德育為主陣地的思想政治理論課必須針對小學(xué)教師道德專業(yè)化的特點，在教學(xué)內(nèi)容上有所創(chuàng)新，促進學(xué)生構(gòu)建起專業(yè)道德體系，并能夠在今后的教學(xué)工作中自發(fā)的對專業(yè)道德全面踐行。
1.在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，關(guān)于職業(yè)道德與職業(yè)理想的理論部分，增加教師職業(yè)理想和職業(yè)道德的學(xué)習(xí)。除了一般的教師職業(yè)道德規(guī)范外，尤其是針對《標準》的要求，增加小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德，體現(xiàn)專業(yè)化特征。其次，開展有關(guān)兒童生存、發(fā)展和保護的政策及法律知識的學(xué)習(xí)，補充《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)知識，尊重兒童獨立人格，懂得保障兒童的合法權(quán)益。
2.在《馬克思主義基本原理》中，補充兒童哲學(xué)等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生蹲下來看待兒童的世界，更懂得兒童的世界之美，并學(xué)會呵護這美的世界，實現(xiàn)生命的潤澤。同時在課程的學(xué)習(xí)中加強學(xué)生批判、反思能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。
3.在《思想和中國特色社會主義理論體系概論》中，加強對國情、黨情、形勢政策的了解，突出科學(xué)發(fā)展觀及社會主義核心價值體系的理論學(xué)習(xí)，突出“以人為本”的思想，使學(xué)生理解、形成“以兒童為本”的教育理念，提升自身素質(zhì)修養(yǎng)。此外，還可通過開設(shè)倫理學(xué)、普通邏輯等配套選修課程，拓展學(xué)生視野，增強學(xué)生的人文社會科學(xué)素養(yǎng)。
（三）強化實踐教學(xué)，促進學(xué)生專業(yè)能力培養(yǎng)
小學(xué)教師專業(yè)的“全科性”、“綜合性”決定了小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生必須多實踐、會實踐，以實踐求真知，以實踐促專業(yè)發(fā)展。思想政治理論課本身也是一門實踐性強的課程，十分強調(diào)理論與實踐的結(jié)合。因此，小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課應(yīng)當(dāng)把實踐教學(xué)作為必需的教學(xué)環(huán)節(jié)加以強化，將課內(nèi)實踐與課外實踐有機統(tǒng)一，在教學(xué)實踐中使學(xué)生的能力與素質(zhì)得到充分的訓(xùn)練和發(fā)展。課內(nèi)實踐要充分利用課堂，既聯(lián)系課程的教學(xué)內(nèi)容，又結(jié)合小學(xué)教師專業(yè)特點。譬如，在課內(nèi)實踐方面可開展以下活動：主要探討當(dāng)前小學(xué)教師教育方面的熱點話題的辯論活動；以師德師風(fēng)建設(shè)為主題的演講比賽；弘揚社會主義核心價值體系的手抄報比賽；學(xué)生自主選擇一段課程內(nèi)容試講的活動……多樣的課內(nèi)實踐活動能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，積極性，營造良好課堂氛圍，訓(xùn)練學(xué)生的觀察分析能力、辯證思維能力、表達能力等等，為學(xué)生提供專業(yè)道德培養(yǎng)、能力訓(xùn)練的平臺。課外實踐活動則鼓勵學(xué)生積極參加各種公益勞動、社會服務(wù)、社會調(diào)查、假期社會實踐等，要求學(xué)生通過活動力爭有所為，有所思，有所得，真正將理論知識內(nèi)化于心，外化于行。
（四）創(chuàng)新教學(xué)手段和方法，促進學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)
《標準》提出了小學(xué)教師在專業(yè)能力方面要盡可能跟上時展新需要的要求，如“創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，根據(jù)小學(xué)生的反應(yīng)及時調(diào)整教學(xué)活動”，“發(fā)揮小學(xué)生主體性，靈活運用啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等教學(xué)方式”，“將現(xiàn)代教育技術(shù)手段滲透運用到教學(xué)中”，等等。因此，在小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課中，教師在教學(xué)方法與手段上不拘一格，不斷創(chuàng)新，不僅能有效發(fā)揮課程的育人功能，還能夠?qū)W(xué)生形成一種潛移默化的作用，引導(dǎo)學(xué)生探究和掌握教學(xué)技能。比如，除傳統(tǒng)的講解法、討論法、比較分析法、案例分析法之外，情景模擬法，是一種能創(chuàng)設(shè)情境、鍛煉能力、培養(yǎng)道德意識的較好的教學(xué)方法。學(xué)生以表演小品的方式演繹教學(xué)內(nèi)容，一方面使枯燥的道德規(guī)范以生動活潑的方式被學(xué)生接受、內(nèi)化，另一方面則使學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境的能力得到有效鍛煉。此外，一些靈活的方式方法也有助于活化教學(xué)內(nèi)容，幫助小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生達到《標準》所提出的“團隊合作精神”，“溝通能力”，“相應(yīng)的自然科學(xué)和人文社會科學(xué)知識”等要求。比如通過學(xué)生誦讀馬列主義等經(jīng)典，提升學(xué)生人文素養(yǎng)；做一些如“同舟共濟”的拓展小游戲，培養(yǎng)溝通、合作等能力，提高綜合素質(zhì)……在教學(xué)手段方面，則與現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展要求相適應(yīng)，充分運用多媒體實施教學(xué)，增強思想政治理論課教學(xué)的說服力，提高教學(xué)質(zhì)量；同時利用好網(wǎng)絡(luò)這個工具，以論壇、QQ群、博客、電子郵件等方式和學(xué)生實現(xiàn)全方位多角度的溝通與聯(lián)系，隨時關(guān)注學(xué)生發(fā)展。
（五）構(gòu)建綜合考評機制，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)評價觀
《標準》提出小學(xué)教師要改變評價觀念，由過去對兒童的單一評價向多元的動態(tài)發(fā)展的評價轉(zhuǎn)變。小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課應(yīng)順應(yīng)這一變化，改變過去只注重檢測學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的考評方式，建立關(guān)注學(xué)生發(fā)展的過程與結(jié)果相結(jié)合的綜合考評機制?？荚u的內(nèi)容主要從知識、能力、信念、行為四個方面全方位展開，將學(xué)生的日常行為考核和課程的期末考試考核相結(jié)合。日常行為考核從學(xué)生的課內(nèi)、課外表現(xiàn)進行綜合評定，主要側(cè)重學(xué)生的能力、行為、素質(zhì)考核；課程的期末考試考核在內(nèi)容上緊扣時代脈搏，考核學(xué)生分析問題、解決問題的能力，辯證思維能力，明辨是非的能力等。
三、結(jié)語
總之，小學(xué)教育專業(yè)的思想政治理論課應(yīng)緊密結(jié)合《小學(xué)教師專業(yè)標準（試行）》，體現(xiàn)以學(xué)生為本的要求，從完善教育目標，拓展教學(xué)內(nèi)容，加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教學(xué)手段方法，改革教學(xué)評價機制等多方面著手，增強小學(xué)教育專業(yè)思想政治課教學(xué)的科學(xué)性、針對性，尤其是在促進小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)化道德發(fā)展方面發(fā)揮重要作用。
作者：蘇黎 單位：重慶師范大學(xué)初等教育學(xué)院
一、教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀
游戲?qū)τ谛W(xué)生而言具有較大的誘惑力，幾乎所有的小學(xué)生都非常喜歡游戲，那么根據(jù)小學(xué)生的認知特點，就可以通過教育游戲來輔助正常的教學(xué)工作，但是教育游戲在運用過程中教師控制不當(dāng)，不僅不會取得較好的效果，而且還會使學(xué)生沉迷于游戲。隨著計算機技術(shù)的普及，計算機游戲備受學(xué)生的歡迎，下面將詳述計算機游戲在小學(xué)教育中的現(xiàn)狀。
1．教育游戲的定義模糊
我國在教育游戲上的研究時間較短，對于教育游戲的定義存在這一定的爭議，而且在教育游戲的設(shè)計過程中沒有將游戲與教育的主次關(guān)系區(qū)分。教育游戲主要是通過游戲來輔助教師的教學(xué)，但是在一些教育游戲的設(shè)計中是以游戲為主，這樣雖然提高了學(xué)生的興趣，但是并不能夠很好地完成教學(xué)任務(wù)。有的教育游戲又太注重教學(xué)，游戲缺乏趣味性，因此學(xué)生不愿意使用教育游戲，那么通過教育游戲輔助教師進行教學(xué)的目的就很難達到。這種情況也是目前我國教育游戲發(fā)展的瓶頸，所以要將教育性與游戲性進行較好的分配。
2．教育游戲在教學(xué)過程中運用不樂觀
雖然教育游戲是新興的教育方法，而且在一些方面確實能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但是教師卻對此持有兩種不同的觀念。年輕的教師普遍喜歡采取教育游戲進行教學(xué)，其認為這能夠很好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，而且還能夠使學(xué)生更好地了解知識、掌握知識，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常有幫助的。但是教學(xué)資格較老的教師認為教學(xué)過程是一個非常嚴格的過程，因此不適合運用教育游戲進行教學(xué)。此外，教育游戲還在不斷地發(fā)展過程中，教育游戲還沒有達到成熟，一些教育游戲軟件存在這很大的缺陷，在教育游戲的設(shè)計中更多體現(xiàn)的是游戲性，這樣將使學(xué)生沉迷于游戲，如果將教育游戲運用到教學(xué)過程中將會給學(xué)生帶來較差的效果，使學(xué)生無法更好地進行學(xué)習(xí)，所以在教育中有效地運用不夠樂觀。
二、教育游戲在小學(xué)教育中的作用
教育游戲作為一種新型的教學(xué)手段在教學(xué)過程中能夠取得一定的作用，下面將詳述教育游戲在小學(xué)教育中的作用。
1．有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
眾所周知，小學(xué)生是非常喜歡游戲的，這是小學(xué)生特定的心理特點，教育游戲就是針對學(xué)生的這種心理特點來設(shè)計的。教育游戲不僅僅是一個游戲的過程，教育游戲中蘊含了相關(guān)的知識，學(xué)生在進行教育游戲的過程中就能夠?qū)W習(xí)到相關(guān)的知識。傳統(tǒng)的教學(xué)手段僅僅是教育學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，但是由于小學(xué)生特定的心理特點所以其不能夠有效的集中注意力，其認為上課是非?？菰餆o味的，那么通過教育游戲，學(xué)生就會非常樂于學(xué)習(xí)，在游戲的過程中就自然的學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2．有助于培養(yǎng)學(xué)生集中注意力
小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會由于自身的心理特點而在課堂中不能夠較好地集中注意力，這樣將不利于學(xué)生的高效學(xué)習(xí)。但是小學(xué)生在游戲的過程中卻能夠較好地集中注意力，如果將學(xué)生在游戲中的注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)過程中，將能夠使學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)。
3．有助于學(xué)生對于知識的理解
小學(xué)生對于知識的理解存在較大的問題，因為小學(xué)生的認知水平無法達到較高的水平，所以對于一些教學(xué)問題，教師采用傳統(tǒng)的方法很難讓學(xué)生深刻地理解，而且長期持續(xù)這種情況，學(xué)生就會感覺到課堂非常乏味。但是將教育游戲融入到課堂中，就會使學(xué)生對知識產(chǎn)生較好的理解，使學(xué)生更好地進行記憶。
4．有助于學(xué)生情感的培養(yǎng)
在小學(xué)教育過程中，不能僅僅教導(dǎo)學(xué)生相關(guān)的知識，更要能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感，傳統(tǒng)的教學(xué)手段都過于呆板，教師的教學(xué)風(fēng)格過于嚴格，學(xué)生的情感無法得到較好的體現(xiàn)，甚至有的學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)的情緒。那么通過教育游戲在小學(xué)教育中的運用，將能夠很好地解決之一問題，學(xué)生在教育游戲中歡樂地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感得到更好的培養(yǎng)。
三、教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用
1．注重教育游戲的趣味性
在運用教育游戲進行小學(xué)教育的過程中，能夠較好地體現(xiàn)出教育游戲的趣味性，要使學(xué)生更加樂于去學(xué)習(xí)，那么如何在短時間內(nèi)提高學(xué)生的積極性，就是教育游戲成功的關(guān)鍵，那么在實際的教學(xué)過程中，教師可以通過表揚學(xué)生來使學(xué)生更加積極地學(xué)習(xí)，這是小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理特點。那么在教育游戲的運用過程中教師要能夠使游戲具備較好的趣味性，只有這樣學(xué)生才能夠更好地學(xué)習(xí)。
2．注重游戲的連貫性
小學(xué)生的思維是非常跳躍的，在短時間內(nèi)思維有很大的跳躍，這非常不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，那么針對這種情況就需要教育游戲的設(shè)計者在游戲中更加注重游戲的連貫性，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠記住更多的知識，游戲設(shè)計的層次應(yīng)該是逐漸增加難度，并且環(huán)環(huán)相扣，這樣就能更好地掌握知識。
3．積極引導(dǎo)學(xué)生
教育游戲知識輔助教師進行教學(xué)的一個手段，游戲性只是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而并不是引導(dǎo)學(xué)生如何進行游戲。所以，教師在利用教育游戲進行教學(xué)的過程中要把握教育游戲的時間，并且嚴格控制游戲時間，不能夠讓學(xué)生完全沉浸在游戲的氛圍中。另外，小學(xué)生在游戲的過程中可能會出現(xiàn)一定的困難，部分學(xué)生會因為這個原因而放棄，這種情況下教師就要對其進行正確積極的引導(dǎo)，并以此激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。
四、結(jié)語
小學(xué)教育中使用教育游戲進行輔助教育，不僅符合了小學(xué)生的心理特點，而且還能夠有效地提高其學(xué)習(xí)積極性，所以教師在教學(xué)過程中要注重教育游戲的運用。
作者：李現(xiàn)瑞 單位：山東省鄒城市杏花村小學(xué)
一、小學(xué)教育本科專業(yè)特色分析
1.專業(yè)定位的特色。
專業(yè)定位是專業(yè)特色建設(shè)的基本出發(fā)點。小學(xué)教育專業(yè)定位在本科，定向在小學(xué)，定性在教育。小學(xué)教育本科專業(yè)以培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)的小學(xué)教師為宗旨，專業(yè)定位上具有基礎(chǔ)性與綜合性，尤其是在基礎(chǔ)教育改革背景下，小學(xué)課程以綜合為主，客觀上要求小學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu)向復(fù)合型轉(zhuǎn)型，構(gòu)建多學(xué)科知識體系；在具備有關(guān)學(xué)科知識的同時，掌握一定的心理學(xué)及教育學(xué)知識，并能夠創(chuàng)造性地運用于教育教學(xué)活動，將知識、能力、素質(zhì)有機整合于一體。從這一角度講，小學(xué)教育具有雙專業(yè)性———專業(yè)綜合性以及職業(yè)導(dǎo)向性，與中等教育中針對某一學(xué)科的培養(yǎng)指向具有顯著差異。這正是小學(xué)教育本科專業(yè)定位的特色所在。
2.培養(yǎng)目標的特色。
人才培養(yǎng)目標是專業(yè)特色建設(shè)的靈魂。小學(xué)教育本科專業(yè)旨在培養(yǎng)熟悉小學(xué)教育教學(xué)規(guī)律、具有深厚教育學(xué)理論基礎(chǔ)知識和學(xué)科專業(yè)知識，具有一定教學(xué)能力、科研能力和學(xué)校管理能力的高學(xué)歷、高素質(zhì)的小學(xué)教師。首先，小學(xué)教育本科專業(yè)的師資培養(yǎng)宗旨是為小學(xué)教育服務(wù)，這是出發(fā)點和落腳點。其次，小學(xué)教育本科專業(yè)所培養(yǎng)師資應(yīng)適應(yīng)知識經(jīng)濟時代下小學(xué)教育改革和發(fā)展的需要。再次，小學(xué)教育對象是學(xué)齡期6～12歲的兒童，這一階段的兒童正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期。教育對象的特殊性決定了小學(xué)教師的教學(xué)更加注重生活性和人文性。
3.培養(yǎng)模式的特色。
人才培養(yǎng)模式的建立是專業(yè)特色建設(shè)的基本落腳點。培養(yǎng)模式是直接作用于受教育者身心的教育活動全要素的總和和全過程的總和。我國小學(xué)教育本科專業(yè)的人才培養(yǎng)模式基本分為3種類型：分科培養(yǎng)模式“、綜合+方向”模式、綜合培養(yǎng)模式。分科培養(yǎng)模式，套用了中學(xué)教師培養(yǎng)模式，注重學(xué)科知識傳授。此模式下的小學(xué)師資，學(xué)科知識基礎(chǔ)夯實，但知識結(jié)構(gòu)單一，難以適應(yīng)小學(xué)教師多學(xué)科教學(xué)的實際需求。“綜合+方向”模式，以中文、數(shù)學(xué)等核心課程為主，另輔以其他相關(guān)分科教學(xué)，強調(diào)文理兼通、學(xué)有專長。相比分科培養(yǎng)模式，這一模式弱化了學(xué)科界限，但對教育教學(xué)理論與技能培養(yǎng)有所忽視。綜合培養(yǎng)模式，重視通識教育，強調(diào)廣博的知識視野，但課程繁多，知識缺乏系統(tǒng)化?；趯ΜF(xiàn)有培養(yǎng)模式的思考，筆者認為，小學(xué)教育本科專業(yè)應(yīng)立足于教育學(xué)專業(yè)，采取綜合培養(yǎng)模式，即將大學(xué)通識教育與學(xué)科綜合教育相結(jié)合，將教育理論和教學(xué)實踐相結(jié)合。但同時應(yīng)注意精簡課程，避免增加學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，使學(xué)生學(xué)有所知、學(xué)有所用。
4.課程設(shè)置的特色。
課程體系設(shè)置是落實培養(yǎng)模式的基本路徑。在綜合培養(yǎng)模式下，小學(xué)教育本科專業(yè)應(yīng)采取通識課程教學(xué)、學(xué)科課程教學(xué)和教師教育課程教學(xué)多軌并行的課程模式。小學(xué)教育專業(yè)的課程大體分為四類：一是公共必修課，主要包括大學(xué)英語、文學(xué)類課程等。二是專業(yè)必修課，主要包括教育學(xué)原理、基礎(chǔ)心理學(xué)、課程與教學(xué)論等教育理論課程。三是專業(yè)選修課，主要是指不同學(xué)科方向的課程，如小學(xué)語文、數(shù)學(xué)、英語教學(xué)法等。四是教育實踐課，主要開設(shè)教育技能課和實踐課，包括多媒體課件制作、教師口語、教育科研等。通過以上課程，使學(xué)生具有大學(xué)通識文化水平、學(xué)科的專業(yè)水平、教育理論水平以及實際教學(xué)水平。
二、小學(xué)教育本科專業(yè)特色建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
1.專業(yè)定位短期內(nèi)難以落實。
上文中指出，小學(xué)教育本科專業(yè)定位為我國高等教育體系中一個以培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)小學(xué)教師為目標的綜合性專業(yè)，但實際發(fā)展?fàn)顩r卻是實力相對雄厚的師范類大學(xué)將小學(xué)教育本科專業(yè)培養(yǎng)重心放在了本科以上的教育，真正從事小學(xué)教育的畢業(yè)生寥寥無幾。新合并升格的綜合類大學(xué)在發(fā)展小學(xué)教育專業(yè)時，則在培養(yǎng)目標上陷入了重學(xué)術(shù)性或重技能性的兩難境地，部分高校旨在培養(yǎng)研究型小學(xué)教師，但所培養(yǎng)出的許多小學(xué)教師缺少實踐經(jīng)驗，科研結(jié)果不具有可操作性。在一些以理工科為主的高校中，小學(xué)教育專業(yè)在很大程度上被邊緣化，招生和就業(yè)面臨雙重困難，教學(xué)設(shè)施和師資力量也難以承載培養(yǎng)合格小學(xué)教師的任務(wù)。
課程設(shè)置問題如前文所述，三種課程設(shè)置都在不同程度上存在弊端。一是將教育專業(yè)課程與某一學(xué)科課程簡單相加，課程之間彼此獨立，缺乏有機整合；二是重視學(xué)術(shù)性課程，忽視實踐性課程；三是課程設(shè)置陳舊刻板，無法適應(yīng)時展步伐，教育內(nèi)容滯后于小學(xué)教育的實際發(fā)展。部分院校小學(xué)教育本科專業(yè)屬于新開設(shè)專業(yè)，學(xué)科之間邏輯順序混亂，甚至出現(xiàn)斷層。還有些院校課程設(shè)置過于繁冗，學(xué)生難以真正內(nèi)化吸收，教學(xué)實踐課程很多也流于形式，致使畢業(yè)生在學(xué)術(shù)性與技能型上都難以占據(jù)優(yōu)勢地位。
3.教學(xué)方法缺乏革新。
在小學(xué)教育本科專業(yè)的教學(xué)實施過程中，許多院校在創(chuàng)新方面的培養(yǎng)情況都差強人意。很多大學(xué)教師在理論上積極主張個性教學(xué)、活動教學(xué)、情景教學(xué)，但在實際教學(xué)中仍是沿用“注入式”教學(xué)模式講授教育理論。這種教學(xué)方式下的學(xué)生往往失去聽課興趣或者無法內(nèi)化所學(xué)知識。另外一些教師的課堂則過于關(guān)注形式上的新穎性，而忽略了教學(xué)方法的有效性。因此，高校小學(xué)教育本科專業(yè)的課堂教學(xué)方法仍需進行切實有效的變革。
4.師資來源途徑單一。
由于小學(xué)教育本科專業(yè)開設(shè)時間較短，所以目前其師資力量大多來源于其他專業(yè)。專業(yè)基礎(chǔ)課的任課教師主要來源于教育基本理論、教育心理學(xué)和課程與教學(xué)論，而專業(yè)方向課的任課教師則來源于相應(yīng)的中文專業(yè)、數(shù)學(xué)專業(yè)、英語專業(yè)等。這種背景之下，小學(xué)教育本科專業(yè)的教學(xué)和科研對教師而言無疑是一大挑戰(zhàn)。另外，許多教師沒有相應(yīng)的小學(xué)工作經(jīng)歷，缺乏實踐經(jīng)驗，對小學(xué)教育的認識滯后，學(xué)生難以受到正規(guī)有效的專業(yè)知識和專業(yè)技能指引，專業(yè)特色建設(shè)也因此舉步維艱。
三、小學(xué)教育本科專業(yè)特色建設(shè)的基本策略
1.提高小學(xué)教育專業(yè)招生規(guī)格。
小學(xué)教育本科專業(yè)的培養(yǎng)目標是要培養(yǎng)高素質(zhì)、高質(zhì)量的小學(xué)教師，這在客觀上對小學(xué)教育本科專業(yè)的生源提出了要求。但由于長期以來小學(xué)教育專業(yè)的社會認可度與薪資待遇較低，因此在志愿填報率上歷來低迷。生源的缺乏勢必影響學(xué)生潛質(zhì)以及學(xué)生對小學(xué)教育的專業(yè)情意，使得教育教學(xué)工作在開展時阻力較大。針對此現(xiàn)狀，有關(guān)教育行政部門近年來已通過相關(guān)政策傾斜吸引優(yōu)秀生源，為小學(xué)教育專業(yè)特色建設(shè)提供基本保證。
2.構(gòu)建科學(xué)的小學(xué)教育課程體系。
首先，綜合與專長相結(jié)合。堅持通識教育課程教學(xué)、學(xué)科課程教學(xué)和教師教育課程教學(xué)多軌并行的課程模式，構(gòu)建具有綜合性特色的課程知識體系。其次，課堂教學(xué)與課外教育相結(jié)合。一方面，要優(yōu)化小學(xué)教師教育的顯性課程結(jié)構(gòu)，合理安排課程之間權(quán)重；另一方面，重視課外教育和隱性課程，努力使小學(xué)教師在專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面協(xié)調(diào)發(fā)展、交融一致。再次，理論與實踐相結(jié)合。著力培養(yǎng)專家型教師，具備相關(guān)理論的同時，還具有開展教育教學(xué)活動的實踐能力與技能。
3.加強小學(xué)教育專業(yè)師資隊伍建設(shè)。
基于小學(xué)教育專業(yè)的特殊性及發(fā)展情況，在選擇師資力量時既要注重學(xué)科學(xué)術(shù)背景，又要考慮基礎(chǔ)教育實踐背景。因此，在師資隊伍的建設(shè)方面，要敢于突破，實行客座教授、兼職教授等制度，建立與小學(xué)的長期合作關(guān)系。此外，在教師的選聘方面，不局限于學(xué)歷和職稱，大膽選聘人才。一方面，可以聘請其他高校學(xué)者擔(dān)任兼職教授或客座教授，提高專業(yè)教學(xué)的學(xué)術(shù)性；另一方面，還可聘請部分優(yōu)秀的小學(xué)校長、引進具有“雙思素質(zhì)”的教師做兼職教師，加強專業(yè)教學(xué)的實踐性。
4.建設(shè)小學(xué)教育專業(yè)特色文化。
教育要以人為本。小學(xué)教育本科專業(yè)建設(shè)由于教育對象與教育任務(wù)的特殊性，更應(yīng)凸顯人文性。通過營造具有專業(yè)特色的校園文化氛圍，使學(xué)生意識到本體價值，克服傳統(tǒng)教學(xué)中知識本位、學(xué)科本位的思想，形成專業(yè)情意。學(xué)生在未來不僅成長為有專業(yè)知識的小學(xué)教師，同時還是具有人文情懷的教育工作者。
四、結(jié)語
總之，小學(xué)教育本科專業(yè)建設(shè)目前尚處于探索階段，仍有諸多不完善之處亟待改進。小學(xué)教育本科專業(yè)特色建設(shè)應(yīng)立足于現(xiàn)狀，著眼于未來，不斷更新發(fā)展理念，以特色求發(fā)展，形成獨有的核心競爭力，推動小學(xué)教育本科專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
作者：鄭友訓(xùn) 白裕 單位：江南大學(xué)教育系
一、調(diào)查基本情況
（一）小學(xué)的分布
所調(diào)查的鎮(zhèn)現(xiàn)有村級小學(xué)20所，幾乎每一個村都有一所小學(xué)，整體分布比較均勻。其中有四所小學(xué)是完全小學(xué)，包括從小學(xué)一年級到小學(xué)六年級的六個年級。這四所小學(xué)分布在人口相對集中的幾個村。而其他的小學(xué)只有從一到五的五個年級，為非完全小學(xué)。完全小學(xué)的每個年級一般有1到3個班，每班大概在50人左右。而非完全小學(xué)的每個年級只有一個班，每班也在50人左右。全鎮(zhèn)面積為81平方千米，平均每4平方千米的面積就有一所小學(xué)。這樣一來，小學(xué)與小學(xué)之間的平均距離大概為2千米。整體來說全鎮(zhèn)小學(xué)的密度和分布符合《河南省教育廳關(guān)于進一步推進中小學(xué)布局調(diào)整意見》（豫政辦〔2010〕143號）里的要求。每所小學(xué)都有一個學(xué)前班。非完全小學(xué)的學(xué)生讀完五年級以后可以就近選擇一所完全小學(xué)繼續(xù)讀完六年級。
（二）平時教學(xué)情況
調(diào)查的三所小學(xué)均為非完全小學(xué)。調(diào)查情況顯示，一、二年級開設(shè)的課程有語文、數(shù)學(xué)、體育、音樂、美術(shù)；三到五年級除了以上課程外還開設(shè)有品德與社會和科學(xué)兩門課。其中體、音、美三門課在大多數(shù)情況下由其他課程的老師兼任的，沒有專職老師。除此之外，在大部分學(xué)校體、音、美三門課的上課時間不固定，并且還受到其他課程的嚴重擠壓。除了課程設(shè)置，學(xué)生的上課形式幾乎還是停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上，老師、粉筆和黑板，以傳授式為主。大部分小學(xué)沒有電教室和多媒體教室，調(diào)查發(fā)現(xiàn)每個小學(xué)只有一臺電腦僅僅供老師使用。
（三）教師相關(guān)情況
在調(diào)查的30位老師中，年齡在21~40歲之間的老師有12位，占調(diào)查人數(shù)的40%。年齡在41-60歲之間的老師有18位，占調(diào)查人數(shù)的60%。他們的學(xué)歷分布情況是：有11人具有大專學(xué)歷（其中有一半左右是后來進修的），占總?cè)藬?shù)36.7%;有3人具有高中學(xué)歷，占總?cè)藬?shù)的10%；16人具有中師資格（相當(dāng)于中專學(xué)歷）。教師工資從900元/月到2500元/月不等，平均工資為1595元/月，其中年齡在40歲以下（包括40歲）老師的平均工資為1280元/月，年齡在40歲以上老師的平均工資為1805元/月。據(jù)了解，一位老師教齡工資每年的增長幅度是20元左右。根據(jù)小學(xué)一到五年級的開課情況，一所非完全小學(xué)每學(xué)期要開的課程為31門。而每所小學(xué)的老師人數(shù)平均為10人。那么這樣一來，平均每個老師每學(xué)期要擔(dān)任三門課以上的教學(xué)任務(wù)。
（四）學(xué)生相關(guān)情況
調(diào)查中一位小學(xué)校長說，現(xiàn)在小學(xué)的學(xué)生人數(shù)在不斷減少，并且有70%的學(xué)生是留守兒童。根據(jù)調(diào)查情況顯示，非完全小學(xué)的在校學(xué)生人數(shù)一般在220左右。學(xué)生人數(shù)減少的原因一般有兩種：一是很多家長把自己的孩子送到條件更好的城里的學(xué)校上學(xué)，一般家長會把孩子送進全日制的學(xué)校，這樣孩子除了學(xué)習(xí)在學(xué)校以外，吃住也在學(xué)校；二是有的家長在城市務(wù)工的同時也把孩子也帶進了城，在城里讀書。小學(xué)階段學(xué)生的父母年齡一般在二三十歲，正是打工的好時候。這樣一來農(nóng)村孩子因父母在外打工而在外讀書的比例也相當(dāng)高。而那些沒有隨父母進城的孩子就是所說的留守兒童，他們一般由留守在家的老人代為扶養(yǎng)。
（五）硬件設(shè)施
盡管農(nóng)村村級小學(xué)近幾年來在校舍建設(shè)及硬件設(shè)施配套等方面有了很大的改善，但與中心小學(xué)特別是與城市小學(xué)相比，差距還非常大。其一，村級小學(xué)雖說大都建了一幢教學(xué)樓（一般為兩層），但由于項目資金有限，配套設(shè)施跟不上，比如說實驗室、多媒體教室、學(xué)生宿舍、教師用房等都沒有相應(yīng)設(shè)施；其二，由于課桌凳的自然損耗較嚴重，又沒有得到及時的更新，很多學(xué)校已經(jīng)在東拼西湊老舊課桌凳；其三，沒有專門的校舍維修資金，校舍出現(xiàn)了需要較大額資金維修時學(xué)校就束手無策；其四，配置了遠程教育資源設(shè)備的學(xué)校只是少數(shù)，而且因為絕大多數(shù)學(xué)校沒有安裝網(wǎng)線，很多設(shè)備都形同虛設(shè)，得不到很好的使用；最后，村級小學(xué)的圖書資料、儀器設(shè)備等大都不全，達不到要求。
二、存在的問題
根據(jù)以上調(diào)查的基本情況，筆者認為現(xiàn)在鄉(xiāng)村小學(xué)還存在如下幾個問題需要解決。
（一）部分學(xué)科教師及教學(xué)資源缺失
一是，農(nóng)村小學(xué)缺少英語、體育、美術(shù)、音樂、計算機等方面的專職老師和相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備。在現(xiàn)代社會里，由于農(nóng)村小學(xué)教育在很多方面的嚴重缺失，導(dǎo)致農(nóng)村的孩子與城里的孩子在競爭的過程中失去了很多可以改變他們命運的機會。
（二）教師待遇差，師資水平低
農(nóng)村小學(xué)老師的工資過低、任務(wù)偏重、人數(shù)較少、缺少積極性。部分老師知識陳舊，教學(xué)方法落后。調(diào)查數(shù)據(jù)已經(jīng)顯示農(nóng)村小學(xué)老師的平均工資是1595元/月，加上這些老師人數(shù)少、任務(wù)重，大多數(shù)老師覺得自己的工資過低，還不比村里外出務(wù)工的農(nóng)民的收入高。因此很多老師缺少積極性，造成部分優(yōu)秀老師流向城市，而有的老師選擇外出打工。二十幾歲的青年教師，往往是剛剛畢業(yè)的學(xué)生，留有對教育事業(yè)的熱愛和激情，所以所占比例也較高。由于大部分老師年齡在40歲以上，他們接受新知識的能力和速度較差，所掌握知識陳舊，使用的教學(xué)方法落后，很多老師教過祖孫三代人。再加上村級小學(xué)教師缺少交流，長年呆在同一個地方年復(fù)一年地重復(fù)著同樣的工作，多年來堅持著同一種教學(xué)方法，教育觀念落后，更不用提什么教學(xué)創(chuàng)新。
（三）留守兒童問題突出
留守兒童的教育成為影響農(nóng)村村級小學(xué)發(fā)展的一大難題。留守兒童由于父母長期不在身邊，家庭管理以隔代管理或托管式管理為主，所以存在著很多隱患。首先是心理問題嚴重。留守兒童有心理問題的比例較之普通兒童要高得多，性格孤僻，不善交流；其次是家庭教育缺失。教育包括學(xué)校教育、家庭教育和社會教育，而留守兒童的家庭教育普遍缺失，如同三足鼎立一般缺少一足必定形成不完全教育；再次就是安全問題較多。由于父母不在身邊，缺少交流及親情的缺失易導(dǎo)致很多兒童易走入極端。
（四）硬件設(shè)施嚴重落后于城市學(xué)校
雖然為了加快在中小學(xué)普及信息技術(shù)教育的步伐，教育部2000年11月14日發(fā)出《關(guān)于在中小學(xué)實施“校校通”工程的通知》，決定在全國中小學(xué)實施“校校通”工程。但是由于大部分農(nóng)村小學(xué)地處偏僻，網(wǎng)絡(luò)配置上不足，即使有多媒體教室也無法正常使用。還有的小學(xué)沒有圖書館，學(xué)生在學(xué)校接觸的只是課本知識。
三、改善農(nóng)村小學(xué)的對策及建議
農(nóng)村義務(wù)教育是我國教育體系的重要構(gòu)成部分，在農(nóng)村教育體系中居于基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的地位。所以如何提高農(nóng)村地區(qū)（尤其是偏遠貧困地區(qū)）小學(xué)的教育質(zhì)量已經(jīng)是不容忽視的問題。針對此種情況筆者認為可以采取以下幾點措施。
（一）提高農(nóng)村小學(xué)教師待遇
首先優(yōu)秀人才本來就不愿意到農(nóng)村工作，在農(nóng)村工作的生活條件遠遠比不上城里的條件，如果工資又低當(dāng)然沒人愿意去。每年國家有許多高校畢業(yè)的本科生、研究生找不到工作。但是他們就是在城市找不到工作也不愿回到農(nóng)村。從調(diào)查的數(shù)據(jù)可以看到，30位小學(xué)老師沒有一位是本科及其以上學(xué)歷的。這也就是說高校的畢業(yè)生很少有人愿意到農(nóng)村工作的。如果真的能夠做到小學(xué)老師的工資待遇和城市里老師的待遇一樣，甚至比城里老師的待遇還高，那么可以解決很多問題：首先，可以留住學(xué)校優(yōu)秀的老師，同時能提高小學(xué)老師的教學(xué)積極性和社會地位；其次，還能吸引高校師范畢業(yè)生到農(nóng)村工作，那時農(nóng)村小學(xué)缺少英語、體育、美術(shù)、音樂、計算機等方面的專職老師的問題也就不是問題了，同時還可以提高教師的門檻，教師隊伍的素質(zhì)自然上升。再次，可以給高校畢業(yè)生多一條就業(yè)途徑，緩解嚴峻的就業(yè)形勢。
（二）加大投資力度，著重改善農(nóng)村小學(xué)硬件設(shè)施建設(shè)
僅僅提高老師的待遇不能解決所有的問題，舉個例子來講，假如現(xiàn)在學(xué)校不缺音樂老師了，但是如果沒有教室和教學(xué)樂器，那么音樂課還是沒法上。而且還應(yīng)該結(jié)合社會各方面的力量，建立圖書館，并落實“校校通”工程。
（三）加強農(nóng)村留守兒童教育管理
想要徹底地解決農(nóng)村留守兒童問題，不是單獨地靠學(xué)校和教育部門就能夠完全解決的。當(dāng)然農(nóng)民朋友大多外出打工是個社會經(jīng)濟問題。所以，學(xué)校和教育部門就要做到完善學(xué)校教職工與留守兒童結(jié)對幫扶機制,加強與留守兒童家長的溝通聯(lián)系,注重心理疏導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)校教育在留守兒童教育中的主陣地作用。
（四）重視學(xué)生德育，讓農(nóng)村的老師學(xué)生和家長樹立危機意識
自古以來，人們就認識到對一個人品質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)從小抓起。在一定程度上農(nóng)村孩子的德育教育落后于城市的孩子。既然認識到德育的重要性和農(nóng)村孩子在這方面的落后，農(nóng)村的老師和家長就應(yīng)該更加重視這方面的教育，家長和老師最應(yīng)該做的就是以身作則。
作者：張佳 單位：西北師范大學(xué)教育學(xué)院
一、我國小學(xué)教育改革的意義與方向
1．我國小學(xué)教育改革的意義
達爾文曾經(jīng)說過:物競天擇，適者生存。其實，教育本身也一樣，教育為了保證本身教育人、培養(yǎng)人和為社會服務(wù)的本質(zhì)，也應(yīng)該隨著社會的變遷和社會環(huán)境的改變而做出相應(yīng)的調(diào)整，這樣才能保證持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。當(dāng)前，小學(xué)教育進行改革的迫切性，已經(jīng)得到了廣大群眾的認同，多種因素的綜合決定了小學(xué)教育必須進行改革。我國的教育已經(jīng)從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育，所以在小學(xué)教育改革過程中應(yīng)注重理論和實踐課程的合理安排，將開放性的素質(zhì)型教育課程體系有效地構(gòu)建出來。在進行教學(xué)課程改革時應(yīng)該考慮學(xué)科課程、活動課程和潛在的課程的合理安排。通過小學(xué)教育改革，學(xué)生的“三發(fā)展”即全面發(fā)展、全體發(fā)展和個性發(fā)展，才能有效進行。在改革過程中建立創(chuàng)新的教育體系，塑造科學(xué)的教育靈魂，堅持改革是教育的保障，改革是教育技術(shù)的手段。通過改革掌握超前的教育意識，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的綜合型人才，為社會的發(fā)展提供堅強的后備軍。只有通過小學(xué)教育改革，學(xué)生們才能得到綜合的發(fā)展，使學(xué)生有個輕松快樂的童年，這為學(xué)生以后的價值觀和世界觀的正確形成有著重要的意義。
2．我國小學(xué)教育改革的方向
建立良好、高效的課堂學(xué)習(xí)氣氛，有效的開展素質(zhì)教育。由于學(xué)生處于小學(xué)階段，鑒于這個時期學(xué)生的特殊性，在營造課堂氣氛時主要以情感氣氛為主，多走到學(xué)生當(dāng)中與學(xué)生進行交流，這樣有利于學(xué)生形成健康的人格和培養(yǎng)積極的情感。給學(xué)生創(chuàng)造一種輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，對學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、主動探索意識的形成和主體能力的養(yǎng)成都有一定的幫助作用。加強教師的專業(yè)授課能力和心理教育能力，專業(yè)授課能力是一個合格教師的前提，心理教育能力是素質(zhì)教育的不可缺少的硬件之一。小學(xué)生形成一個健康、健全的心理同樣是小學(xué)教育改革的側(cè)重點之一，要求教師在平時的教育工作中將教育管理工作和心理教育工作有機的結(jié)合在一起，這就對教師提出更高層次的要求，需要在平時的教育工作中加大精力，保證這兩方面工作順便有效的完成。
二、結(jié)語
隨著我國社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，小學(xué)教育改革有著必然性。小學(xué)教育只有通過自身的不斷調(diào)整，才能滿足社會的變遷和社會周圍環(huán)境的變化。小學(xué)教育改革任重而道遠，這就要求教師加強在這方面工作的精力投入，堅持實事求是，善于發(fā)現(xiàn)和解決問題，為改革之路貢獻自己的力量。我國未來的發(fā)展靠下一代，下一代能否在基礎(chǔ)素質(zhì)教育的開端得到有效的教育至關(guān)重要。通過小學(xué)教育的改革，使小學(xué)生形成正確、健康的思想與心理，為以后的成長之路提供了堅實的基礎(chǔ)，同時通過改革，也保證了我國的基礎(chǔ)素質(zhì)教育穩(wěn)定、持續(xù)地進行下去。
作者：蔡麗鳳 單位：舒蘭市吉舒鎮(zhèn)中心小學(xué)
一、從教室環(huán)境布置培養(yǎng)學(xué)生動手能力、獨立思考能力、學(xué)習(xí)興趣和主動性
小學(xué)生教室環(huán)境布置應(yīng)以暖色調(diào)為主， 因為暖色調(diào)環(huán)境 設(shè)計讓人感到溫暖，可以給小學(xué)生營造安心溫暖的學(xué)習(xí)氛圍。 由于低年級兒童視覺特征和心理發(fā)展水平， 低年級教室應(yīng)注 重顏色搭配和人物或圖案形象化。 教室墻壁上貼上小學(xué)生的 繪畫作品，屋頂上掛上小學(xué)生的立體創(chuàng)意作品，窗臺上擺放小 學(xué)生的手工作品等。 用小學(xué)生自己的作品裝飾教室不僅能使 小學(xué)生產(chǎn)生強烈的成就感和自信心， 還能促使小學(xué)生更積極 投入到手工創(chuàng)作中。 用這種方法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣，對培養(yǎng)小 學(xué)生動手能力和獨立思考能力及主動性都十分有效。 教師還 可以將小學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容穿插于此， 如可以建議小學(xué)生作品中穿插書本知識、 工整寫字等， 是培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好方 法。 老師對小學(xué)生的作品可以進行適當(dāng)比賽，給予一定獎勵， 積極鼓勵孩子動手行動，可以激發(fā)小學(xué)生創(chuàng)作積極性。 老師積 極鼓勵學(xué)生將教室所有空間都成為展示才華的舞臺， 促進學(xué) 生學(xué)習(xí)和交流。 教師可以在四壁張貼教學(xué)掛圖及教師自己制作的教學(xué)解釋圖片。 學(xué)生和老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容隨時更換教室 布置內(nèi)容，以此培養(yǎng)學(xué)生動手能力、獨立思考能力、學(xué)習(xí)興趣 和主動性，潛移默化中促進學(xué)生學(xué)習(xí)。 農(nóng)村小學(xué)少有先進教學(xué) 設(shè)備，教師和學(xué)生可以通過動手制作教學(xué)圖片和工具等方式， 更形象直觀地開展學(xué)習(xí)和教學(xué)活動。
二、農(nóng)村地區(qū)教育落后局面受到國家和社會的廣泛關(guān)注
目前在國家大力投資農(nóng)村教育的大背景之下， 農(nóng)村教育 水平逐年提高，凡事不能一蹴而就，農(nóng)村教育仍然堪憂。 小學(xué)教育作為教育發(fā)展的基礎(chǔ)不 容小覷， 在國家和社會努力提高教育基礎(chǔ)設(shè)施和師資力量之 時，我們更應(yīng)該關(guān)注人本教育、素質(zhì)教育在現(xiàn)有環(huán)境之下的具體實施。 人本主義是強調(diào)以人為本教育理念的理論，強調(diào)在教 育教學(xué)過程中重視學(xué)生自主性發(fā)揮， 重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，要求從根本上體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，積極倡導(dǎo)打破傳統(tǒng)教育理念對當(dāng)今教學(xué)的束縛， 要求改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)， 以人本主義理念 貫徹當(dāng)前教育教學(xué)，切實提高教育水平。 尊重小學(xué)生天性，促 進小學(xué)生素質(zhì)提升，培養(yǎng)學(xué)生動手能力、獨立思考能力、學(xué)習(xí) 興趣和主動性。 黨的十八大明確指出：“大力促進教育公平，合 理配置教育資源，重點向農(nóng)村、邊遠、貧困、民族地區(qū)傾斜，積 極推動農(nóng)民工子女平等接受教育， 讓每個孩子都成為有用之才。 ”相信在國家、社會、家庭及教師的共同努力之下，我國農(nóng) 村小學(xué)教育會更適合以人為本的教育理念， 更有利于小學(xué)生 全面發(fā)展。 投入到手工創(chuàng)作中。用這種方法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣，對培養(yǎng)小學(xué)生動手能力和獨立思考能力及主動性都十分有效。教師還可以將小學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容穿插于此，如可以建議小學(xué)生作品中穿插書本知識、工整寫字等，是培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好方法。老師對小學(xué)生的作品可以進行適當(dāng)比賽，給予一定獎勵，積極鼓勵孩子動手行動，可以激發(fā)小學(xué)生創(chuàng)作積極性。老師積極鼓勵學(xué)生將教室所有空間都成為展示才華的舞臺，促進學(xué)生學(xué)習(xí)和交流。教師可以在四壁張貼教學(xué)掛圖及教師自己制作的教學(xué)解釋圖片。學(xué)生和老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容隨時更換教室布置內(nèi)容，以此培養(yǎng)學(xué)生動手能力、獨立思考能力、學(xué)習(xí)興趣和主動性，潛移默化中促進學(xué)生學(xué)習(xí)。農(nóng)村小學(xué)少有先進教學(xué)設(shè)備，教師和學(xué)生可以通過動手制作教學(xué)圖片和工具等方式，更形象直觀地開展學(xué)習(xí)和教學(xué)活動。
三、農(nóng)村地區(qū)教育落后局面受到國家和社會的廣泛關(guān)注
目前在國家大力投資農(nóng)村教育的大背景之下，農(nóng)村教育水平逐年提高，凡事不能一蹴而就，農(nóng)村教育仍然堪憂。小學(xué)教育作為教育發(fā)展的基礎(chǔ)不容小覷，在國家和社會努力提高教育基礎(chǔ)設(shè)施和師資力量之時，我們更應(yīng)該關(guān)注人本教育、素質(zhì)教育在現(xiàn)有環(huán)境之下的具體實施。人本主義是強調(diào)以人為本教育理念的理論，強調(diào)在教育教學(xué)過程中重視學(xué)生自主性發(fā)揮，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，要求從根本上體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，積極倡導(dǎo)打破傳統(tǒng)教育理念對當(dāng)今教學(xué)的束縛，要求改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以人本主義理念貫徹當(dāng)前教育教學(xué)，切實提高教育水平。尊重小學(xué)生天性，促進小學(xué)生素質(zhì)提升，培養(yǎng)學(xué)生動手能力、獨立思考能力、學(xué)習(xí)興趣和主動性。黨的十八大明確指出：“大力促進教育公平，合理配置教育資源，重點向農(nóng)村、邊遠、貧困、民族地區(qū)傾斜，積極推動農(nóng)民工子女平等接受教育，讓每個孩子都成為有用之才?！毕嘈旁趪摇⑸鐣?、家庭及教師的共同努力之下，我國農(nóng)村小學(xué)教育會更適合以人為本的教育理念，更有利于小學(xué)生全面發(fā)展。
作者：吳子云 單位：古浪縣海子灘李家窩鋪小學(xué)
一、確定閱讀文本，關(guān)注經(jīng)典作品
在兒童文學(xué)課程教學(xué)中，教師可以為學(xué)生提供三種類型的文本，作為兒童文學(xué)課程建設(shè)賴以參照的內(nèi)在基礎(chǔ)和價值基準，作為兒童文學(xué)課程教與學(xué)的主要媒介對象。一是著名兒童文學(xué)大師創(chuàng)作的古代經(jīng)典兒童文學(xué)作品，二是最新獲得各類兒童文學(xué)獎項的現(xiàn)代經(jīng)典兒童文學(xué)作品，三是關(guān)于兒童文學(xué)的最新研究經(jīng)典學(xué)術(shù)著作或論文。關(guān)注這三類文本，有助于培養(yǎng)學(xué)生對兒童文學(xué)特殊的敏感性和熱情，有助于豐富學(xué)生的兒童文學(xué)學(xué)習(xí)體驗，有助于學(xué)生形成兒童文學(xué)學(xué)習(xí)能力。經(jīng)典的兒童文學(xué)作品應(yīng)該具備四個要素：愛、美、快樂、苦難。愛是兒童文學(xué)的基本母題，也是兒童文學(xué)存在的基礎(chǔ)；兒童文學(xué)原本就是愛的產(chǎn)物，是成人對兒童愛的產(chǎn)物。美是兒童文學(xué)的核心，也是兒童文學(xué)的首要價值；兒童文學(xué)就是要培養(yǎng)兒童的審美能力，豐富兒童的審美意蘊?？鞓肥莾和膶W(xué)的引力，即能夠給兒童帶來精神上的愉悅，讓他們沉浸在無拘無束的快樂之中?？嚯y不僅是成人所要面臨的話題，也是兒童不可避免的人生經(jīng)歷；兒童文學(xué)中主人公的困難經(jīng)歷會為兒童面對現(xiàn)實生活中的苦難提供一種經(jīng)驗，有助于他們在苦難面前更健康的成長。無論是哪一個要素，兒童文學(xué)集中表達的就是兩個主題：一是積極的“陽光”主題，二是積極的“雷雨”主題。所謂的“陽光”主題就是童心、童真、童趣等愉快的享受，而“雷雨”主題就是離別、死亡、人性、存在等生命的教育。無論是“陽光”主題還是“雷雨”主題，對兒童的成長都具有積極的意義。關(guān)于兒童文學(xué)最新研究的研究的成果，為學(xué)生畢業(yè)后從事兒童文學(xué)教育教學(xué)和從事兒童文學(xué)教育教學(xué)研究提供借鑒，有利于提高學(xué)生的教學(xué)技能和研究能力，有利于卓越小學(xué)語文教師的培養(yǎng)。
二、分享閱讀感受，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)
著名語言學(xué)家、北京大學(xué)陸儉明教授認為，“語文教育的任務(wù)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)?！毙W(xué)語文教材中的大部分文章都是兒童文學(xué)作品，也就是說，小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)主要是由兒童文學(xué)作品來完成的。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生是未來的小學(xué)語文教師，他們的文學(xué)素養(yǎng)直接影響小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。那么，培養(yǎng)職前小學(xué)教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑是什么呢？當(dāng)然是閱讀經(jīng)典兒童文學(xué)作品。教師要借助兒童文學(xué)作品獨特的語言魅力來提高小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的語言品味，加強學(xué)生的文學(xué)語言感悟，提升學(xué)生的文學(xué)語言品位。兒童文學(xué)課程教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生閱讀經(jīng)典作品的習(xí)慣，在閱讀中，汲取兒童文學(xué)經(jīng)典作品的精華，使學(xué)生形成兒童文學(xué)視野，為未來的兒童文學(xué)教學(xué)儲蓄必要的資源，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，能夠承擔(dān)起未來小學(xué)語文教學(xué)領(lǐng)航人的重任。美國著名閱讀專家吉姆崔利斯說過，“你讀得越多，你就知道得越多；你知道的越多，你就越聰明；你越聰明，你在學(xué)校學(xué)習(xí)的時間就越長；你學(xué)習(xí)的時間越長，你獲得的文憑就越多、越高；你獲得的文憑越多、越高，你工作的時間就越長；你工作的時間越長，你賺的錢就越多?！比祟?0%的知識是通過閱讀獲得的。因此，教師要讓學(xué)生在大學(xué)期間閱讀大量中外兒童文學(xué)經(jīng)典作品。教師在精選兒童文學(xué)經(jīng)典作品之后，可以組織學(xué)生進行自由閱讀，進而組織學(xué)生分享閱讀感受，促發(fā)學(xué)生多元解讀，激發(fā)學(xué)生兒童文學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生兒童文學(xué)素養(yǎng)。分享閱讀只是兒童文學(xué)課程教學(xué)的一種手段，“分享”是途徑，核心是“閱讀”?！胺窒怼笔菫榱恕伴喿x”，“分享”服務(wù)于“閱讀”，“分享”的目的是使學(xué)生“學(xué)會閱讀”。所謂學(xué)會閱讀，就是對閱讀產(chǎn)生興趣，掌握閱讀方法，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，具備獨立閱讀能力，能夠進行閱讀實踐。在經(jīng)典作品的分享閱讀中，使學(xué)生學(xué)會閱讀是兒童文學(xué)課程教學(xué)的重要目標之一。分享閱讀重視的是學(xué)生思維的自由飛躍與馳騁，重視的是學(xué)生的自愿與積極參與，使學(xué)生在分享中感受兒童文學(xué)的愛與美，體悟生命的自由、尊重與理解，體會閱讀的快樂是兒童文學(xué)課程教學(xué)的精神目標。人們常說，一千個讀者就有一千個哈姆萊特[4]。不同的讀者由于性別、年齡、愛好等等的不同對同一部文本會有不同的解讀。即便是同一個讀者在不同時期閱讀同一文本時，也會產(chǎn)生不同的閱讀感受。作家畢淑敏在談到安徒生的童話《美人魚》的時候說，它給她一種常讀常新的感覺：8歲時，讀到美麗和可愛的人魚公主，居然變成了大海上的泡沫，感到倒霉和傷感；18歲時，讀出了愛情，感受到了美人魚無私和高尚卻不求回報的愛情；28歲時，讀出美人魚早逝的母親對美人魚深深的牽掛；48歲時，讀出這是一篇美人魚尋找靈魂的悲壯而凄美的故事……如此看來，個性解讀和多元化解讀是一種必然。因此，教師在組織學(xué)生進行閱讀分享時，要保護學(xué)生的個性解讀和多元解讀。在進行分享閱讀活動時，應(yīng)該減少對學(xué)生閱讀結(jié)果的評判。教師要尊重每一個學(xué)生的閱讀結(jié)果，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尊重他人的閱讀感受。但需要注意的是，一個文本只有一個作者，這個文本也就只能有一個主體解讀，圍繞這個主體解讀，開展個性解讀和多元化解讀，既圍繞一個核心思維，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和個性化思維。
三、組織問題討論（或?qū)ｎ}研究），尊重個性解讀
在組織學(xué)生自由分享閱讀感受時，教師要對學(xué)生的閱讀感受進行適當(dāng)?shù)挠涗?，在關(guān)鍵處點撥，引發(fā)學(xué)生問題的討論，討論結(jié)束后，由抽簽方式選取三個小組進行匯報（一個學(xué)生匯報一個學(xué)生黑板記錄），師生按照匯報情況進行共同解讀和不同解讀，最后由教師進行整體點評，提出具有深度的個性解讀。另外，還可以組織學(xué)生就文本進行專題研究。問題討論（或?qū)ｎ}研究）有利于培養(yǎng)學(xué)生的討論思維，形成獨立討論行動，提高學(xué)生科學(xué)研究能力。在該環(huán)節(jié)中，教師首先要讓學(xué)生學(xué)會就經(jīng)典作品的閱讀發(fā)現(xiàn)問題，有人曾說，“問題就是課題”，有發(fā)現(xiàn)問題的眼光，才有科學(xué)研究的行為。教師還要引導(dǎo)學(xué)生就發(fā)現(xiàn)的問題，進行研究討論，在研究討論中，調(diào)動學(xué)生思維能力的發(fā)展，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。文本討論（或?qū)ｎ}研究）的題目分為兩種情況，一是教師設(shè)計的題目，二是學(xué)生設(shè)計的題目。教師可以根據(jù)兒童文學(xué)課程的教學(xué)目標、作品內(nèi)容、學(xué)生已有水平設(shè)計文本討論（或?qū)ｎ}研究）問題。關(guān)于經(jīng)典兒童文學(xué)作品的內(nèi)容具體來說，主要就是圍繞寫作背景、作者觀點、體裁特點、作品主題、藝術(shù)特色、文本價值等展開。在這一部分更重要的是在學(xué)生進行分享閱讀感受時，組織來自學(xué)生的教學(xué)資源，從中篩選設(shè)計討論（或?qū)ｎ}研究）問題。在問題討論或?qū)ｎ}研究中，同學(xué)們個性解讀的碰撞會更加激烈，教師要引導(dǎo)學(xué)生尊重他人的解讀結(jié)果。在整個研討過程中，教師要扮演好指導(dǎo)調(diào)控研討和評價的角色。教師是整個研討開展和進行下去的調(diào)控者和引導(dǎo)者，同時也是實施研討評價的主角。在研討評價中，可以開展教師評價學(xué)生、生生互評、學(xué)生自評三種評價方式。在教師評價學(xué)生中，開展具有“全人教育”特質(zhì)的發(fā)展性評價和動態(tài)性評價。一是知識與技能，如學(xué)生對文本內(nèi)容的理解等；二是過程與方法，如研討中學(xué)生的言語表達情況等；三是情感態(tài)度和價值觀，如學(xué)生對文本的情感體驗、學(xué)生研討的態(tài)度等。教師對學(xué)生的研討評價，既要強調(diào)學(xué)生的自主發(fā)展，又要面向?qū)W生的未來發(fā)展?！吧ピu”重在文本體味和感悟評價，以“學(xué)生學(xué)會保持自己觀點，尊重他人見解”為精神目標，以“提高學(xué)生的評價能力、鑒賞能力”為發(fā)展宗旨?！皩W(xué)生自評”的前提和基礎(chǔ)是教師評價學(xué)生和生生互評。這兩種評價是學(xué)生自評的參照與模板，它們會讓學(xué)生找到自評的角度和切入點，對發(fā)展學(xué)生自我評價具有奠基性作用。
四、提升文本價值，加強生命奠基
古人云：“少年之記，如石上之刻；青年之記，如木上之刻；老年之記，如沙上之刻。”可見，兒童時期是孩子們的記憶黃金期，這個時期閱讀兒童文學(xué)經(jīng)典作品，更有利于為兒童的成長，為兒童的幸福人生奠基，為兒童的生命成長奠基，幫助兒童打造精致人生。經(jīng)典的兒童文學(xué)作品對每一位兒童的人生與生命成長都具有積極的重大意義，她能提升兒童人生與生命的深度、廣度和厚度。小學(xué)教育專業(yè)兒童文學(xué)課程教學(xué)，以“經(jīng)典的兒童文學(xué)作品”、“兒童文學(xué)最新研究的經(jīng)典學(xué)術(shù)著作或?qū)W術(shù)論文”為教學(xué)媒介，以“學(xué)生學(xué)會挖掘和提升文本價值，引導(dǎo)兒童生命成長”為教學(xué)目標。在文本討論（或?qū)ｎ}研究）基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生走出經(jīng)典，提升對文本的認識，結(jié)合兒童的生活和成長特點，挖掘文本價值，發(fā)揮經(jīng)典為兒童精彩成長和兒童生命奠基的價值。兒童文學(xué)是從兒童視角出發(fā)，站在兒童的立場，專門為兒童創(chuàng)作的。它貼近兒童的生活，反映兒童的心靈，體現(xiàn)兒童的思維，與兒童的精神需要相吻合。挖掘和提升文本價值的基點是“兒童本位”，關(guān)鍵點是找準文本切入點。教師要引導(dǎo)學(xué)生找準切入點，以一個或兩個切入點為準，不要面面俱到。這個切入點的出發(fā)點是文本的特點，服務(wù)對象是“兒童”，關(guān)注的是兒童的生命成長。由于兒童文學(xué)多元化價值和作品多元化解讀的存在，一個文本的切入點有時很多，這時要結(jié)合文本特點，根據(jù)兒童心靈的成長、性情的涵養(yǎng)、人格的完善、文化的建構(gòu)和能力發(fā)展的需要，找到最好的切入點。所謂最好的切入點就是最適合兒童理解文本的切入點，就是最符合兒童個性特點的切入點，就是最有利于兒童成長的切入點，就是能夠為兒童生命成長提供最多價值的切入點，能夠展現(xiàn)童真、童趣、讓童心飛揚，為兒童生命奠基的切入點。
五、開展多元活動，促進綜合發(fā)展
隨著現(xiàn)代兒童教育理念的逐漸形成，我國教育界已經(jīng)普遍認為，兒童文學(xué)有利于培養(yǎng)兒童的綜合素養(yǎng)，經(jīng)典的兒童文學(xué)作品更適合開展多元活動，更有利于促進兒童能力的綜合發(fā)展。兒童文學(xué)作品體裁類型豐富，在閱讀和學(xué)習(xí)不同的體裁類型中，可以開展不同的實踐活動，加強學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)的積極性。通過不同的實踐活動促進學(xué)生全面綜合發(fā)展。在兒童詩歌學(xué)習(xí)中，可以側(cè)重讀一讀、寫一寫；在兒童故事學(xué)習(xí)中，可以開展復(fù)述故事、講故事、畫人物像、做拼貼圖、寫人物或故事概要活動；在兒童小說學(xué)習(xí)中，可以開展評一評、畫一畫、改編小說為戲劇；在童話學(xué)習(xí)中，可以開展學(xué)生編、導(dǎo)、演童話活動；在兒童戲劇文學(xué)學(xué)習(xí)中，可以開展把小學(xué)課文改編成戲劇劇本的活動，并深入小學(xué)指導(dǎo)學(xué)生表演；在兒童科學(xué)文藝學(xué)習(xí)中，可以開展相聲表演活動等等。兒童文學(xué)課程的多元活動應(yīng)該由教師的設(shè)計與參與逐漸過渡到學(xué)生自我的設(shè)計與參與，讓學(xué)生就自己每一次閱讀的作品，設(shè)計實踐活動，或以小組為單位設(shè)計活動。
六、形成學(xué)習(xí)成果，構(gòu)建就業(yè)能力
兒童文學(xué)是兒童重要的精神給養(yǎng)，它可以培養(yǎng)兒童的讀寫能力、表演能力等顯性能力，還可以培養(yǎng)兒童的審美能力、創(chuàng)新能力等隱性能力。這些能力都是職前小學(xué)語文教師應(yīng)該具備的就業(yè)能力。在兒童文學(xué)課程教學(xué)中，通過一系列理論與實踐的學(xué)習(xí)與活動，教師要指導(dǎo)學(xué)生形成兒童文學(xué)學(xué)習(xí)成果，并組織匯報和展示學(xué)習(xí)成果活動，構(gòu)建就業(yè)能力，為學(xué)生未來的就業(yè)打下良好的鋪墊。兒童文學(xué)學(xué)習(xí)成果可以是作品創(chuàng)作，學(xué)習(xí)論壇，朗誦、講故事、辯論、創(chuàng)作、表演等各種形式的比賽，學(xué)術(shù)報告和學(xué)術(shù)論文，兒童文學(xué)活動社團等。這些學(xué)習(xí)成果既是對學(xué)生兒童文學(xué)課程學(xué)習(xí)結(jié)果的考核，也是對構(gòu)建學(xué)生就業(yè)能力的一種鍛煉與培養(yǎng)。它們要充分體現(xiàn)鮮明的兒童文學(xué)課程特點、小學(xué)教育專業(yè)特色和學(xué)生個性特質(zhì)，還要與學(xué)生的未來就業(yè)緊密相連。
作者：韓慶艷 邱發(fā)榮 韓慶龍 單位：北華大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 中山市小欖廣源學(xué)校 中山市小欖豐華學(xué)校
1、鄂西南農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生體育參與行為的現(xiàn)狀及分析
1、1中小學(xué)學(xué)生參加體育活動的行為態(tài)度
通過對中小學(xué)學(xué)生體育活動參與情況的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)：鄂西南農(nóng)村中小學(xué)的大多數(shù)學(xué)生能夠認識到體育的本質(zhì)功能,但對目前體育課的滿意度較低，不愿意上有教師指導(dǎo)的體育課；在體育參與的態(tài)度方面,主動參與型人數(shù)較少,被動、消極參與型的人數(shù)居多,同時對教材、教法的認同度和滿意度也不高。原因是從小學(xué)到中學(xué),體育課的內(nèi)容及組織形式單一,一直沿用傳統(tǒng)的授課模式。
1、2體育活動項目、時間、頻度
鄂西南農(nóng)村中小學(xué)的大多數(shù)學(xué)生喜歡球類項目，但不經(jīng)常參加，對健美操、體育舞蹈等塑造形體、陶冶情操的體育項目，也沒有興趣去學(xué)習(xí)；學(xué)生們的課外活動的時間與國家陽光體育所倡導(dǎo)的時間差之甚遠，沒有形成固定的課外體育鍛煉時間；學(xué)生每周參加課外體育鍛煉的頻度也不足三次。這些都是由于受場地器材缺乏、課時多、學(xué)習(xí)壓力大等因素造成的。
1、3學(xué)生的課外鍛煉缺乏理論性指導(dǎo)，參與性差
學(xué)生充分認識到了體育信息的重要性，渴求獲得科學(xué)的訓(xùn)練知識與方法來指導(dǎo)自己的課外鍛煉，但由于獲取體育知識的途徑少，不能滿足學(xué)生參與課外體育活動和維護自身健康的需要，致使其參與性較差。
2、阻礙學(xué)生體育參與行為的因素
2、1學(xué)校體育資源匱乏，體育經(jīng)費少
由于鄂西南農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達，國家或地方對學(xué)校體育的投入經(jīng)費少，造成學(xué)校的體育設(shè)施陳舊，器材缺乏。學(xué)校體育設(shè)施陳舊、落后會直接影響學(xué)生體育參與行為的積極性。體育的趣味性多半是來自對體育器材的操控,單調(diào)乏味的走、跑、跳、投等動作的重復(fù)難以激發(fā)學(xué)生積極參與體育活動的興趣。
2、2學(xué)校不重視體育活動，只注重最終的成績考核
在“分數(shù)第一”、“升學(xué)第一”等應(yīng)試教育理念的影響下，鄂西南地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校忽視了體育活動的健身及其他的功能。對學(xué)生的體育考核多采取技術(shù)評定的方法，這種體育教學(xué)評價的一致性，忽視了學(xué)生的個體差異性。教學(xué)評價的目的不僅是為了檢驗教學(xué)效果，更重要的是讓學(xué)生了解自我，從中獲得激勵，不斷鼓舞自己向新的目標努力。體育成績的評定方式不僅影響著學(xué)校體育工作的開展，也間接影響著學(xué)生體育行為的形成。
2、3農(nóng)村中小學(xué)體育教師整體化狀況堪憂
在經(jīng)濟不發(fā)達及市場經(jīng)濟的影響下，農(nóng)村中小學(xué)體育教師由于經(jīng)費緊缺、人員緊張等原因,無法進行正常的進修及培訓(xùn)，教師的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)等不能滿足當(dāng)今學(xué)生參與體育活動的需要，必然會阻礙學(xué)生體育行為參與的積極性。
3、提高學(xué)生體育參與行為的策略
3、1加強思想、理論教育，使學(xué)生樹立終身體育意識
體育工作者應(yīng)強化“教書育人”的理念，加強“以學(xué)生為本”的教育力度，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的終身體育意識，激發(fā)學(xué)生參與體育的主動性和鍛煉的興趣。只有不斷加強思想、理論教育,才可能樹立正確、遠大的目標,促進學(xué)生體育參與意識和行為的形成。
3、2加強溝通，充分發(fā)揮現(xiàn)有器材的作用
體育教研室應(yīng)加強與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的溝通,爭取獲得更多支持,以加大學(xué)校體育設(shè)施的建設(shè)。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)重視并努力改善學(xué)校體育的設(shè)施條件，促進學(xué)校體育改革與調(diào)整的實現(xiàn)。在現(xiàn)有體育場地設(shè)施的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮其作用，為學(xué)生體育參與行為的有效開展提供有利條件。
3、3提高教師的綜合素質(zhì)，開設(shè)地方特色體育項目
依據(jù)學(xué)校實際情況，有計劃地對現(xiàn)有體育教師進行培訓(xùn)，加強體育教研組間的交流、學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。體育教師可根據(jù)各地的經(jīng)濟及地理條件,開設(shè)具有地方特色的傳統(tǒng)體育項目，并利用現(xiàn)有的體育資源,進行有效地改革，緩解學(xué)校場地器材不足的現(xiàn)狀，為學(xué)生體育行為的多樣性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
一、中華傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育的重要意義
（一）明確小學(xué)教育的根本方向多年來的應(yīng)試教育模式使小學(xué)教育逐漸偏離了最根本的“育人”的教育目的，而中華傳統(tǒng)文化的滲透能夠使小學(xué)教育的根本方向逐漸明晰。中華傳統(tǒng)文化中的美德教育，能夠使學(xué)校和家長重視德育教育的重要性，學(xué)生的成長也能夠使教師們體會到教書育人的自豪感；學(xué)校也會因為學(xué)生的成長而更加堅定自身的發(fā)展方向。
（二）幫助教師開創(chuàng)新的教學(xué)方法活潑、好動、求知欲強是小學(xué)階段學(xué)生的主要特征，但學(xué)校教育是教師面對多個學(xué)生的集體型教育，這使得課堂教學(xué)成為進行教育的主要模式，教師的教學(xué)方法也因此受限制，很多要求學(xué)生保持紀律的教學(xué)規(guī)則實際上并不利于學(xué)生的全面發(fā)展，而中華傳統(tǒng)文化滲透教育的形式是多種多樣的，教師可以中華傳統(tǒng)文化的滲透教育為契機，進行教學(xué)方法的開拓和創(chuàng)新。
（三）幫助學(xué)生健康成長中華傳統(tǒng)文化以“禮”為基礎(chǔ)，以“德”為主線，表現(xiàn)在學(xué)校教育中，就是對學(xué)生進行潛移默化的品德教育。中華傳統(tǒng)文化能夠為學(xué)生的行為舉止和習(xí)慣養(yǎng)成提供一個強有力的支撐，學(xué)校里的違背校規(guī)行為明顯少了，學(xué)生們在行為舉止方面也更加得體，學(xué)生之間、師生之間的關(guān)系也因為禮貌用語、文明行為的增多顯得更加和諧，學(xué)生良好的品行習(xí)慣就此建立起來。
二、將中華傳統(tǒng)文化滲透入小學(xué)教育的方式
（一）從教育管理方面滲透中華傳統(tǒng)文化學(xué)校教育管理是學(xué)校教育活動進行的主要規(guī)則，要進行中華傳統(tǒng)文化滲透，就必須先從學(xué)校教育管理方面入手。例如，學(xué)?？梢葬槍χ腥A傳統(tǒng)文化教育開設(shè)專門的“讀經(jīng)”“講史”課程，使中華傳統(tǒng)文化成為學(xué)校教師、學(xué)生都重視的必修內(nèi)容。在這個過程中，學(xué)校應(yīng)該對傳統(tǒng)文化教育教材的采辦加強管理，不準統(tǒng)一購買或變相發(fā)動學(xué)生購買教材，學(xué)校和教師必須從本校小學(xué)生實際閱讀水平和需求出發(fā)，從本校最為有利的課程資源出發(fā)，先易后難，循序漸進，編寫出輕松易讀的國學(xué)經(jīng)典校本教材。另外，學(xué)校還應(yīng)針對中華傳統(tǒng)文化教育的需要，進行課程結(jié)構(gòu)的重組和教師崗位的多樣化安排，進行教師培訓(xùn)，使在校任職的每名教師，都能夠勝任“中華傳統(tǒng)文化教育工作者”的角色。
（二）從校園文化建設(shè)方面滲透中華傳統(tǒng)文化良好的教學(xué)氛圍是進行有效教學(xué)的必要條件，要在小學(xué)教育過程中滲透中華傳統(tǒng)文化，建設(shè)一個有利于中華傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)環(huán)境是十分重要的，學(xué)校可以在校園文化建設(shè)方面進行中華傳統(tǒng)文化滲透。例如，將班級作為單位，通過布置教室，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的空間情境——在教室的墻壁上張貼古代思想家的畫像和書法家撰寫的警句墨寶；在黑板報上開辟“今日傳統(tǒng)文化”專欄，以“文學(xué)知識——傳統(tǒng)文化展現(xiàn)”為主要的模式，每天更換傳統(tǒng)文化宣傳內(nèi)容，以此營造一種濃厚的文化氛圍；另外，各科教師也應(yīng)該重視在教學(xué)語言使用和教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入方面為學(xué)生創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的語言情境和學(xué)習(xí)情境，可以在每節(jié)語文課上課之前和學(xué)生分享一個傳統(tǒng)文化小故事，也可以在美術(shù)和音樂教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入過程中為學(xué)生播放優(yōu)美的古代音樂作品，這樣不僅能夠使課堂的傳統(tǒng)文化氣氛濃厚，還能夠調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，起到一舉兩得的效果。
（三）從學(xué)生德育教育方面滲透中華傳統(tǒng)文化在中華傳統(tǒng)文化中，個人品行修養(yǎng)是指導(dǎo)個體發(fā)展的重點內(nèi)容。展現(xiàn)在現(xiàn)代學(xué)校教育中，就意味著德育教育應(yīng)該成為學(xué)校教育的主題之一，而中華傳統(tǒng)文化中很多內(nèi)容都可以作為德育教育的范本，因此，從學(xué)生德育教育方面進行中華傳統(tǒng)文化滲透是可行的。例如，以“三禮”為學(xué)校德育教育的主題，進行全校范圍內(nèi)的基本的儀態(tài)教育、儀表教育和禮儀教育，如禮貌用語、禮貌的肢體語言、發(fā)型、著裝、課堂禮儀、師生禮儀、同學(xué)之間的禮儀以及公德心、愛心、孝心等?！叭Y”教育是從學(xué)生的日常行為入手進行的德育教育，對學(xué)生細節(jié)行為的矯正效果最好，在德育教育日趨結(jié)構(gòu)化的小學(xué)教育中，“三禮”教育的實施能夠填補德育教育的漏洞，為學(xué)生的行為發(fā)展提供良好的模板。
三、將中華傳統(tǒng)文化滲透入小學(xué)教育中應(yīng)注意的問題
（一）重視教師作為教學(xué)責(zé)任人自身的素質(zhì)提高心理學(xué)研究顯示小學(xué)階段的學(xué)生對教師的信任和尊重程度甚至超過父母，教師是他們生活中重要的“權(quán)威他人”，因而要在小學(xué)教育階段滲透中華傳統(tǒng)文化。學(xué)校教育的主力——小學(xué)教師，其群體本身就應(yīng)該是中國傳統(tǒng)文化的代言人。因此，學(xué)校應(yīng)加強教師們的師德和師表管理，鼓勵教師以身作則，展示中國傳統(tǒng)文化。
（二）采用滲透式教育方式而不是強制學(xué)習(xí)眾多的國學(xué)典籍能夠為中華傳統(tǒng)文化教育提供很好的學(xué)習(xí)教材，因此很多學(xué)校以“讀經(jīng)”作為主要的傳統(tǒng)文化滲透教育方式，久而久之，讀經(jīng)教育必然會陷入“課堂教育”的怪圈，一遍遍的朗讀和背誦成為傳統(tǒng)文化教育的主要方法，使學(xué)生心生厭煩。因此，即便是學(xué)校開設(shè)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)史教育課程，也不該采用強制學(xué)習(xí)的方式使學(xué)生接受中華傳統(tǒng)文化，而是應(yīng)該采用多種多樣的教學(xué)方法進行滲透式的教育。
（三）重視中華傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性中華傳統(tǒng)文化包含了中國社會生活的方方面面，不僅有衣食住行方面的行為禮儀，也有為人處事方面的道德修養(yǎng)，無論是藝術(shù)文化方面，還是生活習(xí)俗方面，都有中國傳統(tǒng)文化做基礎(chǔ)，中國傳統(tǒng)文化可以說是中國社會生活的主線。因此，在小學(xué)教育階段滲透中華傳統(tǒng)文化教育，就必須重視到中華傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性，不單單從學(xué)生的德育教育或者文化教育角度進行滲透，而是應(yīng)該進行全面的滲透性教育，這樣才能使學(xué)生真正體會到中華傳統(tǒng)文化對自身發(fā)展的重要意義。
四、結(jié)語
綜上所述，中華傳統(tǒng)文化不僅影響著中國人的社會生活，對小學(xué)學(xué)校教育的發(fā)展也起到積極的促進作用。小學(xué)可以通過教育管理的改革、校園文化的建設(shè)和德育教育方式的更新進行中華傳統(tǒng)文化的滲透。同時，在中華傳統(tǒng)文化滲透的過程中，應(yīng)始終重視教師對學(xué)生成長的榜樣作用，避免傳統(tǒng)文化滲透教育淪為“課堂教學(xué)”，并且重視到中華傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性，使中華傳統(tǒng)文化的滲透能夠真正對學(xué)生的成長有所幫助。
作者：姚海蓉 單位：寧夏銀川興慶區(qū)第十二小學(xué)
一、當(dāng)前小學(xué)教育在管理上所存在的普遍問題
(一)教育管理上對于學(xué)生的創(chuàng)造性存在抑制的狀況
中國很早就已經(jīng)興文重教，從東周時代開始就已經(jīng)有諸子百家進行傳習(xí)講學(xué)，一直到現(xiàn)在，中國仍然十分重視文教的重要性，并且提出科教興國的戰(zhàn)略。但是正因為中國從封建時代以來長久的教師權(quán)威性價值觀念的影響，很多小學(xué)在開展教學(xué)的過程當(dāng)中都是強調(diào)服從，并且教師也是服從小學(xué)的科目教研組的教研成果，無論從教學(xué)的方式或者是教學(xué)的內(nèi)容上都應(yīng)該服從教研的成果，不然則可能受到詰難和責(zé)備。而負責(zé)具體教學(xué)的教師在面對學(xué)生的時候也是這樣的，強調(diào)學(xué)生對于知識的被動接受，但是一旦學(xué)生在教學(xué)的過程當(dāng)中提出一些新的觀點，或者表達自己的個性等，卻不容易受到教師的接受。所以，教育管理上對于小學(xué)生的創(chuàng)造性沒有尊重，很多學(xué)生在日常的過程當(dāng)中也都放棄了自身的創(chuàng)新嘗試，這一點對于很多小學(xué)的教育管理者而言，也同樣無法進行創(chuàng)新性的引導(dǎo)和管理。
(二)教育管理過程中不容易發(fā)揮出管理者自身的素質(zhì)
當(dāng)前對于小學(xué)教育的質(zhì)量要求越來越高，對于高質(zhì)量的教師資源的缺乏，以及教學(xué)上存在的資源緊缺的狀況也逐漸突出，影響了很多教師在教學(xué)優(yōu)化以及深入研究探討的過程。小學(xué)普遍出現(xiàn)的負責(zé)一線教學(xué)的教師資源緊缺，以及資金上、時間上普遍不足，這樣很多小學(xué)教學(xué)過程中就采取大班教育，班級的學(xué)生人數(shù)太多，教學(xué)的質(zhì)量也不好，這樣的教學(xué)方式就和傳統(tǒng)的教學(xué)方式?jīng)]太大的本質(zhì)差別。在這樣的教學(xué)過程當(dāng)中，就無法真正對于每一個不同的學(xué)生個體差異性進行關(guān)注，教學(xué)沒有個體的微調(diào)，容易造成教學(xué)方式和內(nèi)容的一刀切，挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)。
二、探索人本主義的教育理念下以人為本的小學(xué)教育管理模式
(一)采用民主的人本主義小學(xué)教育管理模式，強調(diào)全員參與
促進青少年的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，是小學(xué)教育管理的發(fā)展的根本目標。小學(xué)的教育管理者和小學(xué)一線教學(xué)的教師，在貫徹執(zhí)行相關(guān)的小學(xué)規(guī)章制度、教學(xué)制度上也需要徹底、自覺以及主動。但是學(xué)校在形成小學(xué)的日常教學(xué)管理規(guī)章制度上，不能夠完全忽視對于負責(zé)一線教學(xué)工作的教師的經(jīng)驗的主觀感受。由于很多負責(zé)一線教學(xué)的小學(xué)教師，對于小學(xué)教育實施過程當(dāng)中所遇到的問題更加清晰，所以可以更加不留死角地掌握當(dāng)前小學(xué)教育管理所缺乏的一些層面。這些寶貴的知識和經(jīng)驗，都應(yīng)該被小學(xué)的教育管理者所吸納和整合的。小學(xué)的教育管理者要強調(diào)策略研討上的全員參與性，教育管理的策略要從人本主義的角度出發(fā)，從而能夠更加全面地聚集一線教師的智慧，形成更好的教育模式。而這種人本主義的管理模式，也會對于一線教師和學(xué)生之間的交流起到更為積極的影響。
(二)要注意人性管理和制度管理之間更好的結(jié)合
小學(xué)要進行人本主義的管理，還要注意制度管理和人性管理互相之間的結(jié)合。過去的教學(xué)管理比較注意服從，這樣在教育管理之下，會讓一線教師容易產(chǎn)生消極應(yīng)對心態(tài)，從而無法獲得尊重和滿足，在工作過程當(dāng)中就不容易進行配合以及服從。而人性管理最為重要的就是讓被管理的一線教師能夠獲得精神上的尊重，和一線教師平等地進行交流，進一步地取長補短，在情感上進行互動，最終可以促進教學(xué)管理制度令行禁止，一線教師更加配合以及服從。小學(xué)的教育管理者要更注意發(fā)揮一線教師的工作自主傾向性，并且能夠發(fā)揮其主觀能動性，最后促進這些小學(xué)教師在教學(xué)的過程當(dāng)中，更好地實現(xiàn)個人價值。因此，管理者要更多地對教師理解以及尊重，最終以人性管理配合制度化的管理，促進小學(xué)教育管理的發(fā)展。
(三)構(gòu)造更為濃厚的人文教育文化的氛圍
小學(xué)的教育管理者要注意以人文本的觀念，不僅僅是作為學(xué)校的管理者需要具備這樣的管理價值觀，更是一個文化養(yǎng)成的過程，從而用人本主義的機制以及方法對學(xué)校進行管理。小學(xué)的管理者要更加注意放手讓負責(zé)一線教學(xué)的教師去探究一些新的小學(xué)教學(xué)方式，以及采用一些新的教學(xué)方法。一旦教學(xué)的管理者和一線教學(xué)教師在一些教學(xué)的方式、教學(xué)的內(nèi)容上存在分歧的時候，不要采用傳話的方式表達自己的觀點，而是要注意采用一些平等的交流和互相溝通的方式，讓一線教師能夠想說、能說、有機會去說，不要輕易懷疑教師的一些創(chuàng)新觀念和做法，也不要形成一些思維定勢，不愿意和教師繼續(xù)交流，最終造成了教學(xué)管理者和一線教師之間的嫌隙。這就是平等、互相尊重的人本主義教育文化氛圍的培養(yǎng)和形成。這些寶貴的人本主義教育文化，對于小學(xué)生而言，也是有著非常積極的影響。
三、結(jié)束語
在營造以人為本的教學(xué)管理模式的過程當(dāng)中，要注意和一線教師之間的良性交流，并且鼓勵教師進行自主創(chuàng)新，發(fā)揮主觀能動性，共同為培養(yǎng)具備全面綜合素質(zhì)的新小學(xué)生而付出努力。讓小學(xué)教師愉快地參加工作，在教書育人的過程當(dāng)中實現(xiàn)人生價值，也是小學(xué)教育管理者在進行管理時的題中之義。
作者：任可斌 單位：山東省臨沂市蘭陵縣南橋鎮(zhèn)呂家小學(xué)
1小學(xué)教育專業(yè)本科課程體系的教師專業(yè)化理論
一般來說,教師專業(yè)化理論對課程的構(gòu)建會產(chǎn)生非常重要的影響。教師專業(yè)化需要其深化教育專業(yè)的理論知識以及相關(guān)技能。教師的專業(yè)理論知識與技能都會體現(xiàn)在課程的架構(gòu)上。例如,調(diào)整教育專業(yè)類課程的比重,體現(xiàn)教育專業(yè)課程在師范教育中的位置以及影響;創(chuàng)造教育實踐機會;注意對師范生基本技能的培養(yǎng),特別是在前沿的教育環(huán)境下,師范生基礎(chǔ)技能的培養(yǎng)等。教師專業(yè)化需要處理好專業(yè)課程以及教育類課程之間的關(guān)系,從而達到學(xué)術(shù)性和師范性的一起提升的目的。而目前小學(xué)教師的素質(zhì)要求是受小學(xué)教師所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任以及服務(wù)對象的特性所影響的。通常小學(xué)教師都要承擔(dān)一系列的職業(yè)任務(wù),其中有相關(guān)科目的教學(xué)、對學(xué)生的管理以及對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織等。一般小學(xué)教育活動的多元化特點與相匹配的活動指導(dǎo)任務(wù),需要教師擁有一定的活動組織能力以及對體育、音樂、美術(shù)以及舞蹈等方面的特長。因此年齡段學(xué)生的發(fā)展方向缺乏確定性,同時可能蘊藏著一定的發(fā)展?jié)撃?這就需要小學(xué)教師擁有淵博的知識及特長。此年齡段孩子的模仿能力極強,很容易受到外界的暗示,因此將教師視為絕對的權(quán)威,小學(xué)教師對此年齡段的孩子有著非常深遠的影響。相關(guān)資料顯示,最討小學(xué)生喜歡的教師通常是講課生動、熱愛體育、細心、知識淵博、站在學(xué)生立場考慮問題的教師。而此年齡段的學(xué)生情緒波動較大,自覺性、穩(wěn)定性以及自控能力較差,對教師有較強的依賴性,而小學(xué)時期又是樹立習(xí)慣行為的階段,同樣是優(yōu)秀性格養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。因此這也為小學(xué)教師的專業(yè)給出了一定挑戰(zhàn),比如奉獻精神、細心愛護以及有耐心等。
2構(gòu)建小學(xué)教育專業(yè)本科課程體系的一些舉措
目前,構(gòu)建小學(xué)教育專業(yè)本科課程體系的基本理念為:與小學(xué)教育革新相匹配,與新課程改革對師資的要求相匹配,全面深化教師專業(yè)化發(fā)展,遵循“厚基礎(chǔ)、寬口徑、強技能以及高素質(zhì)”的人才培養(yǎng)原則,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,并深化學(xué)生的實踐能力以及創(chuàng)新能力。本科的小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)目標,其最具代表性的理念包括:(1)培育全能型的本科層次的小學(xué)教師;(2)培育文理兼修的本科層次的小學(xué)教師;(3)培育掌握多學(xué)科知識結(jié)構(gòu),但并非全科型教師。我們所提到的全能型小學(xué)教師要與包班教學(xué)的需要相匹配,不過專業(yè)化程度無需太高,很多村小都需要此類型教師;文理兼修或按專業(yè)培育的小學(xué)教師可以滿足城鎮(zhèn)一般規(guī)模小學(xué)的需求;而分專業(yè)培育出的小學(xué)教師,因其具有較高的專業(yè)性,所以適合大規(guī)模的小學(xué)。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多地區(qū)的小學(xué)語文教師都會兼教品德和社會課,而數(shù)學(xué)教師則兼教信息技術(shù)以及科學(xué)課,只有美術(shù)、音樂和體育這三門課程有專業(yè)教師擔(dān)任。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn),很多地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)都實施包班制度,而對于教育大環(huán)境來說,小學(xué)教育專業(yè)本科畢業(yè)生的去向,主要還是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)為主,盡管很多學(xué)生都希望就業(yè)于城市小學(xué)。針對這一現(xiàn)象,在對專業(yè)進行定位時,不但要顧及到小學(xué)教育的特性、本質(zhì)、教師專業(yè)化能力、學(xué)科未來的進程以及小學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu),而且還要顧及到地域差異、生源條件以及畢業(yè)生的意愿。所以,要將小學(xué)教育專業(yè)本科的目標定位成:培育面向農(nóng)村教育,可以擔(dān)任小學(xué)數(shù)學(xué)以及語文課程教學(xué)工作,最少可兼教兩門以上課程,可以擔(dān)任班主任工作,有較高研究能力的教師。要重視小學(xué)教育專業(yè)本科課程體系的實施,一般來說課程實施就是將課程體系予以實踐、拓展以及維護的一系列過程。而課程體系的架構(gòu)則是輔助教育的一種手段,課程的實施可以將藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實。已架構(gòu)的課程機制是不是有較高的科學(xué)性以及合理性,這就要通過實踐進行檢驗,同時在實施環(huán)節(jié)可以按照實際情況予以相應(yīng)的調(diào)整。要全面促進小學(xué)教育專業(yè)本科課程體系的改進,深化課程體系的改進是要依附于課程評價的,課程實施環(huán)節(jié)所暴露出的問題以及對課程評價所得到的信息是課程改進的有力依據(jù)。
3結(jié)語
一般來說課程評價的側(cè)重點為所設(shè)計開發(fā)出的課程是不是達到了預(yù)期的效果,而在此基礎(chǔ)上予以保留、修正或做出相應(yīng)的決策。在構(gòu)建了課程體系后,要在以后的每1年都進行1次微小的調(diào)整,而4～6年做1次較大的修訂。
作者：余高峰 單位：珠海市斗門區(qū)六鄉(xiāng)中心小學(xué)
一、挖掘優(yōu)點，及時激勵
低年級學(xué)生的身體發(fā)育未成熟：肌肉力量較小，大肌肉動作的協(xié)調(diào)性比幼兒期有很大的發(fā)展，但小肌肉動作的協(xié)調(diào)性還較差，所以一年級的學(xué)生寫字時，不僅速度慢而且不工整。寫字練字對他們來說是一件很枯燥的事，除了培養(yǎng)寫字興趣外，應(yīng)多尋找優(yōu)點進行表揚。清代教育家顏元說：“教子十過，不如獎子一長。”所以，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中好的一面，給予肯定，然后再指出不足，啟發(fā)學(xué)生改正錯誤的自覺性。對學(xué)生的某些進步，哪怕是微小的進步也要及時給予肯定和表揚，幼小的心靈就會充滿成功的喜悅，學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性就會更為充分地發(fā)揮。對于差生更要挖掘不明顯的優(yōu)點加以表揚。
例如，我班上有個學(xué)生各個方面都表現(xiàn)很差，字跡更是糟，剛開始寫字課交上來的作業(yè)幾乎看不懂什么字，但我沒有批評他，還表揚他有完整的作業(yè)交上來，并告訴他，老師眼睛不大好，改他的作業(yè)很吃力，若下次能工整些就更好了。第二次的寫字作業(yè)交上來果然不一樣，雖然還是差，但可以看出他有認真去寫，我便在他的評語欄上寫道：“進步很大，老師相信你還會寫得更好，加油！”就這樣，他的每次作業(yè)交上來，我都進行面批，并努力幫他找進步點：多到一行字，少到一個字或一個筆畫寫好都給他圈出來，盡可能地讓他每次都感受到成功和尊重。他對寫字課也越來越有興趣了。一個學(xué)期下來，他的各項作業(yè)都有了較大的改變。正如蘇霍姆林斯基所說：“兒童幼小的心靈就像荷葉上的露珠，晶瑩透亮又十分脆弱，一不小心就會滾落，就會破碎，應(yīng)倍加呵護?！比粢婚_始就把這孩子訓(xùn)斥得一無是處，那么，他將破罐子破摔，討厭學(xué)習(xí)。所以，對于學(xué)困生教師一定要用放大鏡或顯微鏡去看待他們的優(yōu)點。
二、尊重差異，因材激勵
這就要求教師在評價時要做到尊重差異，因材激勵。因材激勵是尊重學(xué)生個體差異和多元發(fā)展，有利于孩子快樂成長，讓孩子重拾自信。所以，在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的認知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，進行有效評價，同時，讓寫字評價的評語充滿人文關(guān)懷，讓學(xué)生易于接受。這樣，學(xué)生看到自己的優(yōu)點，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)習(xí)的信心，促進學(xué)生全面發(fā)展。
例如：有的學(xué)生字一直寫得很好的，態(tài)度認真，可用贊美的語氣評上：“你的字總是那么漂亮，看著真舒服！”“評改你的寫字作業(yè)，真是一種享受！”“整潔的字跡，可以看出你是一個熱愛學(xué)習(xí)的孩子！”對于進步快的作業(yè)，可采用鼓勵式的評價：“你的字進步了，老師為你高興，只要你努力，相信你會寫得更好！”“嗨，祝賀你進步了，好樣的，繼續(xù)努力，成功將屬于你?！睂τ谝恍r好時壞的字，可評上：“如果你天天能寫這么好，該有多好??！”“你對自己今天的字跡滿意嗎？”對于極差的作業(yè)，評上：“老師相信你只是沒有認真寫，對不對，相信你認真寫一定會寫得更好！”通過采取因人而異、因材激勵的辦法，使優(yōu)秀生興趣越來越高，使后進生的信心不斷增強，寫字的水平也將隨之得到提高。
另外，除了教師的評價外，還可引導(dǎo)學(xué)生自我評價，以及生生互評，家長參與評價，這些，都能有效地促進學(xué)生養(yǎng)成正確的書寫姿勢及書寫規(guī)范、端正、整潔的寫字習(xí)慣。
三、積極自主，自我激勵
自我激勵是人在暗示作用下在心理上產(chǎn)生的一種積極向上、超越自我的心理歷程，是學(xué)習(xí)者追求成長、鍛煉自己、獲得認可、自我實現(xiàn)、樂在其中等所引發(fā)的內(nèi)激勵，會產(chǎn)生一種持久性的作用。因此教師不僅僅自己要激勵學(xué)生，而且要引導(dǎo)學(xué)生認識自己，發(fā)揮自主性、積極性，形成自我激勵，促使學(xué)生自覺的習(xí)字練字。
首先，要讓學(xué)生樹立信心，告訴學(xué)生只有付出努力，才有收獲，讓學(xué)生時刻記?。禾觳牛?％的靈感＋99％的汗水。每天用“我能行”來暗示自己是最棒的。其次，用故事自我激勵。孩子們愛聽故事，自己能通過生動的故事，明白道理，學(xué)到知識，從而引發(fā)對漢字的喜愛，比如王羲之每天“臨池學(xué)書”，清水池變“墨池”，最終成為人人敬仰的書法家的故事，三國時鐘繇夢里練字的故事，歐陽詢專心學(xué)“二王”書法的故事，懷素練字的故事……，這些古人經(jīng)過勤學(xué)苦練，最終有所為的故事，激發(fā)了學(xué)生要寫好漢字的熱情，使學(xué)生逐漸形成自我激勵，寫字練字不再是一種負擔(dān)，而變成一種內(nèi)需求。
在寫字教學(xué)中，教師若能從各個方面注重激勵，賞識學(xué)生，相信學(xué)生會樂于寫字的。
作者：黃良玲 單位：福建省寧德市屏南縣古峰一小