時間：2022-10-04 10:07:24
導(dǎo)語：在思想政治建設(shè)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.加強企業(yè)精神的培育和企業(yè)形象的建設(shè)，為國有企業(yè)思想政治工作創(chuàng)造良好的激勵氛圍。企業(yè)文化建設(shè)認(rèn)識到了企業(yè)精神的巨大力量，把培育積極向上的企業(yè)精神作為管理的核心內(nèi)容和重要任務(wù)之一。優(yōu)秀的企業(yè)精神一旦形成，就會在企業(yè)內(nèi)部生成積極向上、拼搏進(jìn)取的環(huán)境氛圍，從而有力地推動思想政治工作的開展，有效地發(fā)揮思想政治工作的功能。
2.運用企業(yè)文化以人為本的特定內(nèi)涵，為國有企業(yè)思想政治工作創(chuàng)造人和的氛圍。企業(yè)文化理論作為一種管理理論，其實質(zhì)是一種以人為中心的管理哲學(xué)，它關(guān)心人的利益和發(fā)展，滿足人的價值實現(xiàn)和精神追求。這種基本原則是和思想政治工作的功能和原則相一致的。因此在加強和改進(jìn)思想政治工作的同時，可以運用企業(yè)文化建設(shè)的優(yōu)勢大力營造人本企業(yè)文化。
3.借助企業(yè)文化的整合和導(dǎo)向力，拓寬國有企業(yè)思想政治工作領(lǐng)域。隨著改革開放的不斷深入和時代步伐的不斷前進(jìn)，受文化水平、社會價值觀念多元化等自身和外界因素的影響，企業(yè)員工思想日趨復(fù)雜，在生產(chǎn)經(jīng)營過程中出現(xiàn)的思想問題，已難于在生產(chǎn)之中得到解決。優(yōu)秀的企業(yè)文化對企業(yè)員工的行為具有整合和導(dǎo)向作用，能夠激發(fā)出員工內(nèi)在的約束力和自制力，使員工不同的價值觀在企業(yè)文化的整合作用下，逐漸朝著企業(yè)共同的價值方向趨同。企業(yè)文化這種整合和導(dǎo)向力能夠使企業(yè)思想政治工作延伸到八小時之外而發(fā)生作用，并收到積極效果。
4.利用企業(yè)文化的物化手段，豐富國有企業(yè)思想政治工作的手段和內(nèi)容。近年來，國有企業(yè)的思想政治工作出現(xiàn)了無所適從、軟弱無力的狀況，其中一個重要原因就是思想政治工作缺少必要的物化手段，使工作顯得枯燥、呆板，效果不明顯。在這方面，企業(yè)思想政治工作可以借鑒企業(yè)文化的物化手段，寓思想教育于各種活動之中，利用豐富多彩的文化活動，促進(jìn)思想政治工作廣泛展開，從而將思想政治工作主題與任務(wù)滲透于這些活動內(nèi)容之中，使每個員工在享受文化活動樂趣的同時，不經(jīng)意間在思想觀念、心理素質(zhì)、道德情操、行為方式等方面得到陶冶和提高，這樣既填補了日常教育的空白，又挖掘了教育的深度，使思想政治工作從根本上克服了國有企業(yè)思想政治工作枯燥乏味、軟弱無力的弊端。
二、通過發(fā)揮企業(yè)思想政治工作的優(yōu)勢來促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)
1.堅持企業(yè)思想政治工作的政治導(dǎo)向功能，保證企業(yè)文化建設(shè)的社會主義方向。在國有企業(yè)中，企業(yè)思想政治工作的任務(wù)就是從黨和國家中心工作的大局出發(fā)，宣傳貫徹黨的路線方針政策，保證國有企業(yè)的社會主義方向。因而，思想政治工作可以為企業(yè)文化建設(shè)提供宏觀指導(dǎo)，保證企業(yè)文化建設(shè)的社會主義方向。為使企業(yè)健康發(fā)展，國有企業(yè)思想政治工作必須從和總體上把握，堅持思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以建設(shè)有中國特設(shè)的社會主義理論為基礎(chǔ)，在企業(yè)對經(jīng)營理念、企業(yè)精神和企業(yè)道德等一系列文化內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范過程中，充分發(fā)揮企業(yè)思想政治工作的政治導(dǎo)向作用。
2.借助企業(yè)思想政治工作的深層次內(nèi)涵，豐富和提升企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容和層次。首先，企業(yè)思想政治工作可以豐富社會主義企業(yè)文化的特定內(nèi)涵。由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會發(fā)展階段的不同，使得西方企業(yè)文化建設(shè)和我國企業(yè)文化建設(shè)在內(nèi)容上有明顯的差異，西方企業(yè)文化所倡導(dǎo)的團(tuán)體意識、思想、精神主要是指企業(yè)的理想、目標(biāo)、精神以及企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)和價值觀念，他們對企業(yè)員工素質(zhì)要求幾乎不包括政治思想素質(zhì)方面的要求，而我國的企業(yè)文化建設(shè)中，對企業(yè)員工群體素質(zhì)的要求首先包括政治思想素質(zhì)，不僅要對企業(yè)員工進(jìn)行企業(yè)精神、團(tuán)體意識教育，還要對員工進(jìn)行從業(yè)心態(tài)教育、形勢政策教育等，這些構(gòu)成社會主義企業(yè)文化建設(shè)的特定內(nèi)容。因此，要補充和完善社會主義企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容，必須有思想政治工作的密切配合。其次，要借助思想政治工作的優(yōu)勢，提升企業(yè)文化層次。
3.運用企業(yè)思想政治工作的塑造、引導(dǎo)功能，建立企業(yè)文化觀念。
(1)企業(yè)思想政治工作和培育企業(yè)價值觀。企業(yè)價值觀作為企業(yè)文化基石，是企業(yè)生存的思想基礎(chǔ)，也是企業(yè)發(fā)展的精神指南。企業(yè)思想政治工作應(yīng)發(fā)揮其教育、引導(dǎo)功能，做好企業(yè)價值觀的培育工作。根據(jù)當(dāng)代社會發(fā)展趨勢對企業(yè)的客觀要求，為顧客提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，滿足多方面需求，履行社會責(zé)任，為國家社會做出更大貢獻(xiàn)等等應(yīng)是現(xiàn)代企業(yè)尤其是國有企業(yè)所應(yīng)擁有的價值觀，這些價值觀的建立需要通過企業(yè)思想政治工作對員工進(jìn)行社會責(zé)任感教育，使員工自覺地?fù)?dān)負(fù)起滿足社會需求，為顧客創(chuàng)造更大價值、為國家做出更多貢獻(xiàn)的社會責(zé)任。
(2)企業(yè)思想政治工作與塑造企業(yè)精神。企業(yè)精神是企業(yè)文化的主導(dǎo)和精髓，是企業(yè)凝聚人心，鼓舞士氣的一面旗幟。抓好企業(yè)精神塑造、弘揚和實踐，既體現(xiàn)了企業(yè)文化的人文精神，也是企業(yè)思想政治工作的應(yīng)有之義。在我國國有企業(yè)中，應(yīng)當(dāng)以集體主義、拼搏進(jìn)取、求實創(chuàng)新精神作為企業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展的主要內(nèi)容。堅持以集體主義精神建設(shè)我國現(xiàn)代企業(yè)文化，有利于提高員工愛企業(yè)、愛集體的覺悟；有利于企業(yè)內(nèi)部形成相互幫助、和諧融洽的人際關(guān)系，形成艱苦奮斗、求實創(chuàng)新的進(jìn)取精神。
(3)企業(yè)思想政治工作與建設(shè)企業(yè)道德。企業(yè)道德是“企業(yè)內(nèi)調(diào)整人與人、單位與單位、個體與社會、企業(yè)與社會間關(guān)系的行為準(zhǔn)則”。它既是本企業(yè)員工的道德行為規(guī)范，同時又是該企業(yè)對社會應(yīng)負(fù)的道德義務(wù)。激烈的市場競爭使一些企業(yè)出現(xiàn)了道德失控現(xiàn)象，如為提高經(jīng)濟(jì)效益，盲目追求眼前利益，做出有損社會、有損環(huán)保的企業(yè)行為。要解決這些問題，就應(yīng)當(dāng)發(fā)揮思想政治工作的作用，引導(dǎo)和教育廣大員工明確社會主義生產(chǎn)經(jīng)營的目的，讓員工認(rèn)識到自己的職業(yè)道德義務(wù)，自覺地規(guī)范自己的行為，從而正確地處理好個人與企業(yè)、個人與社會、企業(yè)與社會的關(guān)系，使企業(yè)道德建設(shè)逐步深化。
(4)企業(yè)思想政治工作與企業(yè)目標(biāo)確立。企業(yè)目標(biāo)是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是企業(yè)在一定時期內(nèi)提出的奮斗目標(biāo)。由于社會主義企業(yè)文化建設(shè)必須服從于建設(shè)有中國特色社會主義的總目標(biāo)，還必須結(jié)合各基層單位、班組崗位及員工個人目標(biāo)，而企業(yè)思想政治工作所具有溝通協(xié)調(diào)作用和激勵功能，不僅能夠保證企業(yè)文化服從于建設(shè)中國特色社會主義的總目標(biāo)，還能利用自己的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢使員工感到實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的過程。所以企業(yè)文化對企業(yè)目標(biāo)的導(dǎo)向、整合功能還受到思想政治工作的制約，也只有通過思想政治工作的教育、引導(dǎo)功能才能調(diào)整好這些目標(biāo)。
三、總結(jié)
一、“主體性”和“平等性”價值的和諧統(tǒng)一
在大學(xué)學(xué)生的思想政治教育中，加強文化構(gòu)建不僅要注重工具理性與價值理性的統(tǒng)一，還要注重“主體性”和“平等性”的價值理念的和諧統(tǒng)一。長期以來,數(shù)千年的封建統(tǒng)治,致使我國難以形成具有真正獨立人格的個人主體。一個人作為主體的特性被禁錮,得不到自由的發(fā)展。這種文化理念在我國的各類教育教學(xué)中被表現(xiàn)得更為明顯，教師從基礎(chǔ)教育到高等教育,我們在教育思想與方法上都是以教師為中心的傳承式、灌輸式教學(xué)過程,這些都嚴(yán)重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，導(dǎo)致學(xué)生缺乏真理的不懈探索和追尋精神以及不盲從、不迷信、實事求實的認(rèn)識精神。這一點，我們需要借鑒和學(xué)習(xí)西方文化中注重對學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性能力培養(yǎng)的教育理念來解決長期以來教育中“人的失落”和“個性失落”問題。教育的目的不僅在于適應(yīng)國家和社會的要求,而且在于培養(yǎng)作為形成國家和社會主體的人本身。主體性意識是人的本質(zhì)力量的一種表現(xiàn)。只有能夠自覺意識到自己對客觀世界的主導(dǎo)地位和作用，具有獨立人格的人，才是具有了主體性意識的自覺主體，從而能夠自覺地意識并履行自己的生命價值、社會責(zé)任和義務(wù)，又清醒地知道自身的特點，并以獨特的方式參與社會生活的改造，肯定和實現(xiàn)自己的需要和價值。在大學(xué)生的思想政治教育的文化建設(shè)中，我們還要重視大學(xué)生作為“人之為人”的平等性價值理念的培養(yǎng)。平等表達(dá)了一種普遍的、無條件的要求，它意味著學(xué)生的每個個體都有使個人的才能和潛力獲得學(xué)校和社會承認(rèn)的權(quán)利，即要求人類個體作為一個人(person)普遍得到社會實現(xiàn)的價值?，F(xiàn)行的的大學(xué)教育，既受到存在于幾千年封建思想造成的“官本位”、崇尚和追求權(quán)力的不平等的等級文化觀念的不良影響，又受到傳統(tǒng)思想政治教育方法的束縛，教育者和受教育者處于不平等地位，缺乏必要的對話和溝通，這些都極大地影響了學(xué)生智慧、能力和價值的實現(xiàn)。對此，我們可以吸納西方文化中的“平等”理念，采用西方后現(xiàn)代主義教育文化理論中所強調(diào)的平等交往、交流、對話和實踐等方式，激發(fā)學(xué)生主體的能動性、自主性、選擇性和創(chuàng)造性，從而培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我完善、自我發(fā)展的能力和道德思維、道德推理、道德判斷、道德選擇能力。應(yīng)該說，喚醒大學(xué)生的平等意識和主體性意識，培養(yǎng)其平等自信、獨立自主、理性自律、充滿開拓創(chuàng)造的超越性完善人格,是教育的根本目的,也是大學(xué)生思想政治教育的最大價值所在。因此，在大學(xué)生的思想政治教育的文化建設(shè)中，要充分考慮“主體性”和“平等性”文化價值相統(tǒng)一原則，消除家長式權(quán)威教育的弊端，尊重每個學(xué)生的自由意志和理性選擇，平等地促進(jìn)學(xué)生智慧、能力和社會價值的實現(xiàn)，實現(xiàn)促進(jìn)大學(xué)生能動性、自律性、創(chuàng)造性和超越性的完善人格形成之目的，這也是的人的本質(zhì)的理論和人的自由全面發(fā)展的價值要求。
二、追求道德與追求幸福的和諧統(tǒng)一
在大學(xué)文化建設(shè)中，還需要解決如何引導(dǎo)大學(xué)生正確對待道德與幸福問題。當(dāng)前我國的大學(xué)文化建設(shè)，既受到功利主義的沖擊導(dǎo)致不少大學(xué)生功利思想嚴(yán)重、道德情感冷漠、道德理念和信仰缺失，又無法擺脫道德教育片面強調(diào)社會整體利益而忽視個體利益、最終形成與生活實際相脫節(jié)的“高、大、空”的空談教育模式的尷尬境地。從大學(xué)德育的失敗中我們應(yīng)該認(rèn)識到，個體價值和社會社會是倫理道德的生長點和作用點，是道德追求的唯一基礎(chǔ)，離開個體價值和社會生活的基礎(chǔ)，道德的追求將走向虛無；而單純強調(diào)對幸福的追求卻往往致使大學(xué)生無法擺脫市場化、全球化的現(xiàn)實生活所帶來的享樂主義、個人主義、功利主義和拜金主義的誘惑，導(dǎo)致道德責(zé)任和理想信念的嚴(yán)重缺失。依據(jù)道德原則行事本來是無可厚非的，既對得起自己，又有利于他人；但是對幸福的追求也是必要的。幸福不是脫離人們具體現(xiàn)實生活的，幸福不僅關(guān)涉道德，它還關(guān)注人的美好生活。如果為了道德而必須放棄幸福，那么道德本身就有問題了，這個道德就是反生活的道德，這種道德就不是真正的道德，它只是作為一種工具價值的道德。道德被置于客觀形式化和外在約束性的地位，它只是外在的他律和消極的約束，不是個人內(nèi)在的自律。個體自然不愿意自覺認(rèn)同和實踐這種道德，道德也會相應(yīng)失去了它應(yīng)有的約束力，這實際上就造成了道德與幸福生活的對立。因此，弗蘭克納說，“從道德上講，任何道德原則都要求社會本身尊重個人的自律和自由，一般地說，道德要求社會公正地對待個人；并且不要忘記，道德的產(chǎn)生是有助于個人的好的生活，而不是對個人進(jìn)行不必要的干預(yù)。道德是為了人而產(chǎn)生，但不能說人是為了體現(xiàn)道德而生存”。因此，關(guān)注生活，追求幸福生活的實現(xiàn)和道德責(zé)任形成，成就大學(xué)生良好的德性品質(zhì)，是大學(xué)道德教育的終極價值追求。大學(xué)生思想政治教育中文化建設(shè)的理論之樹應(yīng)扎根對幸福追求和道德追求相統(tǒng)一的基礎(chǔ)之中，既通過回歸生活世界，充分考慮受教育者成長中的現(xiàn)實需要，引導(dǎo)其追求和實現(xiàn)好的生活，也就是幸福的生活；又依靠道德教育來加強大學(xué)生的責(zé)任感和自律性，實現(xiàn)大學(xué)思想政治教育中文化建設(shè)的真正使命。
作者：毛旭東楊丹單位：武漢大學(xué)
1.1為施工人員展開全方位的思想政治教育工作
施工階段屬于工程項目建設(shè)重要環(huán)節(jié)，在建設(shè)過程中應(yīng)對施工人員強化思想政治教育，確保項目施工順利開展。具體可從以下幾方面展開：①培養(yǎng)施工人員的思想政治意識。政治思想教育應(yīng)以工程建設(shè)為中心，結(jié)合工程實際、難易程度、任務(wù)要求等展開思想意識教育。在此階段，施工人員思想政治教育工作應(yīng)服務(wù)于生產(chǎn)，因此政工人員應(yīng)對本單位思想政治教育工作方面的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題，針對問題探索有效解決措施，同時向施工人員明確實施思想政治教育的意義。②施工單位作為項目建設(shè)主體，需重視強化施工人員思政工作，保證施工質(zhì)量。建設(shè)單位可制定科學(xué)的政治思想教育管理制度，對施工人員進(jìn)行有效管理與監(jiān)控。另外，施工單位還應(yīng)在工程項目建設(shè)全過程中貫徹思想教育工作，在確保自身合法權(quán)益同時保證工程項目施工進(jìn)度，不斷提高工程質(zhì)量，為自身與他人的生命安全、財產(chǎn)安全提供有力保證。在為施工人員實施政治思想教育過程中，政工人員應(yīng)在確保工程項目建設(shè)工作正常、順利開展的基礎(chǔ)上，把握重點，將施工中發(fā)現(xiàn)的問題重點解決，貫徹“以人為本”思想，通過正面宣傳方式給予施工人員正面思想引導(dǎo)，督促施工人員轉(zhuǎn)變作風(fēng)，創(chuàng)建和諧、有序的施工環(huán)境。同時還應(yīng)建立公正、公平的激勵機制，激發(fā)施工人員的工作積極性與主動性。另外，施工單位還應(yīng)提供良好的學(xué)習(xí)平臺，引導(dǎo)施工人員定期接受新知識、新技術(shù)的培養(yǎng)。
1.2強化政工管理人員素質(zhì)建設(shè)
政工管理人員是企業(yè)開展思想政治工作的主體，要確保工程建設(shè)中施工人員思想政治工作的有效開展，就必須提高政工干部責(zé)任意識與思想認(rèn)識，不斷提高其業(yè)務(wù)素質(zhì)及工作水平。施工企業(yè)應(yīng)不斷吸引年輕、高素質(zhì)工作人員，重視培養(yǎng)年輕干部，不斷提高其知識儲備量與工作能力，鼓勵其借助現(xiàn)代化思維方式及工作模式實現(xiàn)思想政治工作創(chuàng)新，促使工程建設(shè)中的施工人員思想政治工作既可充分發(fā)揮自身作用，又可與新時期發(fā)展需求相適應(yīng)，從而提高工程建設(shè)生產(chǎn)水平。
1.3對思想政治工作內(nèi)容不斷豐富
在新形勢、新環(huán)境下，工程建設(shè)中的思想政治工作形式需進(jìn)一步創(chuàng)新。施工單位應(yīng)樹立精品意識，結(jié)合建設(shè)施工特點促使施工人員整體素質(zhì)不斷提高。在具體工作中，政工人員可將思想政治工作與項目深化發(fā)展、施工人員薪酬制度有機結(jié)合起來，促使施工人員正視目前面臨的處境，鼓勵其不斷提高自身業(yè)務(wù)能力與綜合水平，從而實現(xiàn)施工人員自我發(fā)展。另外，管理人員還應(yīng)通過思想政治工作強化建設(shè)施工的安全管理與質(zhì)量管理，如通過精品工程打造提高施工人員的工作熱情等。
1.4對管理層強化思想政治教育工作
施工單位管理層的思想認(rèn)知與工作態(tài)度可直接影響施工人員的生產(chǎn)態(tài)度，因此在工程建設(shè)中，還應(yīng)重視對管理層加強思想政治工作，促使管理層政治思想觀念與工程項目施工質(zhì)量、進(jìn)度等密切結(jié)合起來。首先，管理層應(yīng)具備較高政治思想覺悟，不斷提高自我約束能力，以黨的群眾路線為依據(jù)向施工人員實施政治思想教育。其次，在建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)管工作中，管理階層應(yīng)重視培養(yǎng)施工人員穩(wěn)中求進(jìn)、堅持不懈、扎實工作的作風(fēng)，結(jié)合制度管理與政治思想教育對施工人員錯誤思想及行為予以糾正，從而實現(xiàn)政治思想教育工作的目的。
2結(jié)束語
摘要：宿舍文化是校園文化的重要組成部分。宿舍文化具有五個明顯的特點，四種重要的功能，宿舍文化建設(shè)對大學(xué)生思想政治教育具有促進(jìn)作用，在高校后勤社會化改革的新形勢下，應(yīng)重視宿舍文化建設(shè)。
關(guān)鍵詞：高校；宿舍；文化建設(shè)；思想政治教育
一、宿舍文化建設(shè)的內(nèi)涵與必要性
宿舍是一個客觀存在的生活場所，它是集整體布局、基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生為一體。宿舍文化建設(shè)是校園文化的重要組成部分，是新形勢下高校德育工作的創(chuàng)新點。宿舍文化建設(shè)是指在校園文化建設(shè)中，以學(xué)生為主體，以宿舍及其周邊場所為載體，以校園精神為核心，宿舍成員共同參與和選擇的群體文化活動，以及通過活動所表現(xiàn)出來的文化精神。它的基本結(jié)構(gòu)包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)3個層次。
要構(gòu)建以上3個層次的宿舍文化，就要求大學(xué)生在宿舍這個特殊的生活環(huán)境中，彼此間在價值觀、文化知識、社會責(zé)任感、生活情趣等方面相互接納，相互影響，這種狀態(tài)能夠體現(xiàn)大學(xué)生的認(rèn)知能力和生活態(tài)度。
宿舍文化建設(shè)的文明程度、格調(diào)的高低，既反映大學(xué)生自身的精神風(fēng)貌，又對大學(xué)生身心產(chǎn)生影響。因此，通過開展宿舍文化建設(shè)活動，有利于加強學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)校之間的情感交流，從而解決學(xué)生中存在的思想問題和實際問題，引導(dǎo)、規(guī)范學(xué)生的行為，強化其自我教育、自我管理、自我約束、自我服務(wù)的意識與能力，進(jìn)而引導(dǎo)每位成員克服不正確的思想和行為，樹立正確的人生觀、價值觀，能在一定程度上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、當(dāng)前高校宿舍文化建設(shè)中存在的問題
宿舍是大學(xué)生之間聯(lián)系最密切、交流最頻繁的場所之一。除上課之外，學(xué)生大部分時間是在宿舍里度過的，休息，娛樂，談心交友，課余閱讀都離不開宿舍。近年來，高校雖然在宿舍文化建設(shè)上取得了一定的成績，但存在的問題仍然不容樂觀。具體表現(xiàn)為：
第一，從宿舍物質(zhì)文化層面建設(shè)上看，重視外表宏觀建設(shè)，忽視內(nèi)部微觀改造。從外表看，宿舍樓宏偉氣派，布局合理，錯落有致，但宿舍內(nèi)卻是另一番風(fēng)景，床鋪上被子不疊．衣服、書籍隨意擺放；桌子上杯盤狼藉，雜亂無章；地面上，垃圾成堆、不堪入目。
第二，從宿舍制度文化層面建設(shè)上看，注重宿舍制度內(nèi)容的全面性和原則性，忽視制度的操作性和實效性。每個高校都有成套的宿舍管理規(guī)范，但大多針對性不夠、號召力不強、措施不力。如有些制度雖然張貼在公寓的醒目位置，但夜不歸宿者有之、破壞公物者有之、亂貼亂掛者有之、亂拉亂接也大有人在。
第三，從宿舍文化導(dǎo)向上看．注重時尚和流行元素．鄙視奉獻(xiàn)、淡化理想。宿舍應(yīng)該是發(fā)奮學(xué)習(xí)，放飛理想的地方。但相當(dāng)一部分大學(xué)生追求時尚、愛好虛榮、貪圖享受、淡化理想、不思進(jìn)取。
三、加強宿舍文化建設(shè)，促進(jìn)高校思想政治教育
(一)建立健全宿舍管理規(guī)章制度
沒有規(guī)矩不成方圓，大學(xué)生宿舍文化的建設(shè)，必須有一套完善的、行之有效的規(guī)章制度。 (1)建立宿舍文明公約，以消除不文明、不道德的行為方式，倡導(dǎo)文明健康的言行舉止； (2)學(xué)校要把大學(xué)生在宿舍里的表現(xiàn)進(jìn)行量化，列入學(xué)校對大學(xué)生的德育考核內(nèi)容，并認(rèn)真實施，嚴(yán)格管理，督促學(xué)生遵守各項制度，用制度、規(guī)范約束大學(xué)生在宿舍中的行為； (3)建立正常的信息反饋和對話機制，學(xué)?；蚬⒐芾聿块T要經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流、溝通，對工作中的失誤或不足要及時改進(jìn)，力爭求得相互間的理解，加強對大學(xué)生集群行為的控制與引導(dǎo)； (4)從基礎(chǔ)文明建設(shè)人手，加大衛(wèi)生、環(huán)境布置等檢查力度，獎罰分明，調(diào)動大學(xué)生創(chuàng)建“文明宿舍” 的積極性與主動性。
(二)積極推進(jìn)宿舍管理創(chuàng)新
對宿舍進(jìn)行人性化管理是宿舍文化持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵。一要提高宿舍管理人員的素質(zhì)，建設(shè)一支思想好、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的工作隊伍。二要提高服務(wù)水準(zhǔn)，及時提供情感服務(wù)、專業(yè)服務(wù)、文化服務(wù)、協(xié)調(diào)服務(wù)、環(huán)境服務(wù)。特色鮮明而貼心的服務(wù)，可以使管理措施得到學(xué)生的理解，促進(jìn)管理工作措施的落實。加強大學(xué)生宿舍文化建設(shè)，應(yīng)轉(zhuǎn)變管理模式與管
理理念， 進(jìn)一步加強大學(xué)生宿舍管理隊伍培訓(xùn)， 使他們扎根于大學(xué)生宿舍中，以大學(xué)生宿舍為基地， 開展思想政治工作，關(guān)心大學(xué)生的全面成長。
(三)注意宿舍文化建設(shè)的長期性和實效性
宿舍文化建設(shè)不是一朝一夕所能完成的，需要長期地努力才能收到一定的成效。一般來說，一個大學(xué)生的宿舍，都是大于3年的存在單位。在這超過3年的學(xué)習(xí)生活中，一個宿舍的成員朝夕相處，多數(shù)情況下，都會產(chǎn)生比較深厚的感情，都不會輕易也不愿意調(diào)動宿舍，是一個較為長期的整體。以宿舍、寢室為單位的文化建設(shè)，不能只注重表面，應(yīng)從學(xué)生是否能從中受益，效果如何為出發(fā)點，注重宿舍文化建設(shè)的實效性。
(四)加強大學(xué)生宿舍文化的價值導(dǎo)向
大學(xué)生既有強烈的求知欲望，又對文化藝術(shù)、體育、娛樂等活動有濃厚的興趣，對其加以正確的引導(dǎo)，將有利于形成良好的群體意識，有利于形成正確的價值觀念，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、良好的生活方式和行為規(guī)范。尤其是在大學(xué)生宿舍文化呈多元化狀態(tài)的今天，對大學(xué)生宿舍文化價值導(dǎo)向的正確引導(dǎo)，就顯得更為重要。大學(xué)生宿舍文化要堅持努力滿足青年學(xué)生多方面、多層次、多樣性的審美要求，既不搞統(tǒng)一模式，也不能放任自流，正確的態(tài)度是發(fā)現(xiàn)肯定它的價值，并加以引導(dǎo)，發(fā)揚正氣，制止邪氣，使宿舍文化朝著豐富多彩健康正確的方向發(fā)展。
(五) 提升宿舍文化的層次和藝術(shù)品住
宿舍文化建設(shè)在內(nèi)容、形式、目標(biāo)等方面都要緊緊圍繞高層次專門人才培養(yǎng)這個中心來確定。構(gòu)建宿舍文化的內(nèi)容體系應(yīng)主題突出、層次分明，實踐中應(yīng)著重處理好以下兩個關(guān)系：一是處理好消遣文化與創(chuàng)造性文化的關(guān)系，突出創(chuàng)造性文化建設(shè)。即使一些淺層次的消遣性文化活動，也應(yīng)寓教于樂，要引導(dǎo)大學(xué)生從單純的興趣滿足中升華出來， 自覺地從娛樂中感
受到藝術(shù)熏陶。二是處理好通俗文化與高雅文化的關(guān)系，引導(dǎo)大學(xué)生積極開展高層次的文化活動。主要以青年為主體的流行文化，在高校宿舍中也大有市場。流行文化的一大特點是通俗，對擔(dān)負(fù)未來創(chuàng)造使命的大學(xué)生來說當(dāng)然不應(yīng)成為其文化生活的主導(dǎo)。在大學(xué)生宿舍里，從宿舍的布置到宿舍的中心話題，都應(yīng)大力倡導(dǎo)那些高檔次、高品味的文化內(nèi)容和形式。
參考文獻(xiàn):
[1] 楊松桃．高校大學(xué)生宿舍文化的教育功能[J]．理論月刊，2001，(5)．
關(guān)鍵詞：思政教育和諧社會構(gòu)建
0引言
構(gòu)建和諧社會與社會主義精神文明建設(shè)密不可分，作為社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分——思想政治教育，理所當(dāng)然成為構(gòu)建社會主義和諧社會的一項重要工作，也是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求。大學(xué)生作為未來的社會人，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要力量。因此，做好大學(xué)生思想政治教育工作，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，對構(gòu)建和諧社會具有非常重要的意義。
1高校思想政治教育在構(gòu)建社會主義和諧社會中的功能
1.1精神激勵功能在漫長的中國革命實踐中，我們黨正是通過思想政治工作，激勵人民戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，奪取了一個個偉大勝利。在今天構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程中，這種激勵作用仍然十分重要。思想政治教育工作的根本出發(fā)點是尊重人、理解人、關(guān)心人，如春風(fēng)化雨，啟迪人的思想，感化人的心靈，激勵人們前進(jìn)；通過關(guān)懷體貼，信任理解，使人心靈得到慰籍，情感得以交融，精神得以振奮；通過設(shè)置激勵目標(biāo)，增強人的動力，激發(fā)人的奮斗熱情；通過鼓勵參與、鼓勵競爭，增強人們的責(zé)任感和事業(yè)心，從而有效促進(jìn)人們積極向上，不斷進(jìn)步。思想政治教育的這種精神激勵功能在構(gòu)建和諧社會中具有不可替代的獨特優(yōu)勢。要通過這種精神激勵讓廣大學(xué)生認(rèn)識到，和諧社會是一個美好的藍(lán)圖，是政通人和、國泰民安的社會狀態(tài)，這樣才能更好地發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向作用和凝聚力作用。
1.2信仰定位功能信仰的存在，使人的整個精神活動以最高信念為核心，形成了一個完整的精神導(dǎo)向，并調(diào)動各種精神因素為它服務(wù)。它體現(xiàn)著人對價值理想的建構(gòu)或最高價值的承諾，在根本上影響人的精神生活和社會活動，凝聚或整合著人的世界觀、價值觀、人生觀。所以，理想和信仰不但給人以行動的動力和勇氣，而且它能塑造人的高尚人格，提高人的思想境界。我國目前正處于改革、發(fā)展的關(guān)鍵時期，各種矛盾和沖突愈益激烈和公開化，這很容易引起人們對社會主義社會合理性的懷疑，由此導(dǎo)致理想信念上的動搖，心理上的離散和行為上的無所適從。針對此種情況，必須高度重視大學(xué)生對理想目標(biāo)的認(rèn)同和信仰問題，以思想政治教育將大學(xué)生的思想統(tǒng)一到社會主義和諧社會的理想目標(biāo)與方向上來。
1.3疏導(dǎo)防范功能保持穩(wěn)定是構(gòu)建和諧社會的前提條件。大學(xué)生是即將步入社會的人，做好他們的思想工作，對于維護(hù)社會穩(wěn)定具有積極意義。強有力的思想政治工作是保持社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證。思想政治工作的基本方針是疏導(dǎo)，即對人們的思想認(rèn)識問題，不是強制壓服、簡單堵塞，而是疏通開導(dǎo)、說服教育。采用民主的方法、討論的方法、說服教育的方法，可以達(dá)到使后進(jìn)者感動、感化和感染的效果，使不同意見得到交流和統(tǒng)一。思想政治工作能發(fā)揮其預(yù)見性、預(yù)期性和預(yù)防，把消極影響減少到最低程度，化消極因素為積極因素，這樣的功能是其他手段所難以取代的。
2構(gòu)建社會主義和諧社會對當(dāng)前高校學(xué)生思想政治教育的要求
2.1教育體系方面的要求我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。要實現(xiàn)這種理想狀態(tài)，我們的思想政治工作者要按照和諧社會的這個要求，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，加強校園建設(shè)和管理，構(gòu)建思想政治教育的和諧的科學(xué)體系。一是要建立和諧的工作體系。重點是要把德育作為一項系統(tǒng)工程常抓不懈，強調(diào)德育首位；把學(xué)校、家庭和社會高度統(tǒng)一起來，建立起協(xié)調(diào)的、高效的德育網(wǎng)絡(luò)，并通過學(xué)校、家庭和社會三大主體之間的合力，實現(xiàn)教育目標(biāo)的和諧與全面發(fā)展。二是建立和諧的服務(wù)體系。在構(gòu)建和諧社會的今天，我們應(yīng)當(dāng)把建立和諧的服務(wù)體系作為一項重要內(nèi)容，納入到思想政治教育總體規(guī)劃中，關(guān)注學(xué)生中的各類弱勢群體，深入開展科學(xué)發(fā)展觀教育與社會主義和諧社會教育，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會增添力量。三是建立和諧的育人體系。我們要加強思想政治理論課的改革和創(chuàng)新，以建立和諧的教學(xué)體系。要深入開展社會實踐。創(chuàng)新育人方式，增強構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在動力，同時，要大力發(fā)展校園文化，使之成為學(xué)生探索真理、全面和諧發(fā)展的一個重要載體。
2.2教育內(nèi)容方面的要求從根本上講，和諧社會是指人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系全面和諧的社會。其中，人與人和諧是構(gòu)建和諧社會的前提，也是人與社會、人與自然和諧的產(chǎn)物。這就對當(dāng)前開展思想政治教育的內(nèi)容提出了新的要求。一是以理想信念教育為核心，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們能夠正確地處理個人與社會、個人與自然的復(fù)雜關(guān)系，進(jìn)而引導(dǎo)他們明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和奮斗的方向，從而發(fā)奮圖強，努力成才，這是社會主義和諧社會的內(nèi)涵之所在。二是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，幫助他們樹立良好的道德品質(zhì)和文明行為，從而不斷提高他們的思想道德境界，為構(gòu)建和諧社會添磚加瓦。三是以愛國主義教育為重點，以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，增強和提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。
3和諧社會構(gòu)建中開展高校思想政治教育應(yīng)注意的問題
當(dāng)前，高校思想政治教育與構(gòu)建社會主義和諧社會的要求還有一定的差距，存在著許多不相適應(yīng)的地方，因此，在開展大學(xué)生思想政治教育中，應(yīng)注意以下兩點。
3.1要適應(yīng)和諧社會的要求，主動進(jìn)行改革。我國的思想政治教育在理論上已經(jīng)構(gòu)建了一個完整的系統(tǒng)。但在實踐中卻存在一些偏差。主要表現(xiàn)為把思想政治教育窄化為政治教育，割裂內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性；片面強調(diào)最高理想教育，忽視內(nèi)容的層次性；片面強調(diào)社會化教育，排斥內(nèi)容的個體價值取向性。在新的世紀(jì)，我國的思想政治教育應(yīng)積極適應(yīng)構(gòu)建和諧社會的要求，主動進(jìn)行改革，要關(guān)注社會和個人的發(fā)展，關(guān)注生活，和實踐密切結(jié)合。
思想政治理論課與人文素質(zhì)課都是關(guān)于如何做人的教育課。作為政策性必修課程，思想政治理論課在長期的開設(shè)過程中，通過不斷地改革和完善，已經(jīng)形成了比較完備的課程體系，在一定程度上，思想政治理論課能夠成為人文素質(zhì)教育的有效載體。人文素質(zhì)教育同樣能促進(jìn)思想政治教育，其目的是使學(xué)生學(xué)會做人，其核心是對完整人格的追求和培養(yǎng)，提升人的精神境界，其理性本質(zhì)是道德方面的判斷和選擇，有助于學(xué)生正確對待自然、社會、他人和自己，正確認(rèn)識國家的歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)、宗教法律。二者在教育目標(biāo)上是一致的，在內(nèi)容上交叉相融，相互滲透、相互補充。但由于思想政治理論課是按上級教育部門相關(guān)規(guī)定而開設(shè)，而人文素質(zhì)課的開設(shè)則沒有上級教育部門統(tǒng)一的規(guī)定，因而出現(xiàn)了因校而異、百花齊放的局面。有些高校或教師因此教條地把思想政治理論課和人文素質(zhì)課分為兩個相對獨立、互不相干的教學(xué)體系，導(dǎo)致思想政治理論課和人文素質(zhì)課兩者之間難以實現(xiàn)有機的融合、滲透，影響其功能和作用的充分發(fā)揮。
當(dāng)今世界，隨著技術(shù)觀念的更新，技術(shù)不再被視為簡單掌握一門單純的技術(shù)，其內(nèi)涵已變得日益豐富?！凹夹g(shù)的意義是其內(nèi)具有的促進(jìn)人的思想、精神和能力發(fā)展的力量”，我們必須轉(zhuǎn)變純技術(shù)觀點的高等職業(yè)教育觀，培養(yǎng)目標(biāo)由“技術(shù)工具”轉(zhuǎn)向“技術(shù)人文”，“技術(shù)人文”歸根到底強調(diào)的是一種“教育價值觀”教育，以人的尊嚴(yán)、勞動的尊嚴(yán)為中心價值觀，以健康、人與自然和諧、真理與智慧、愛心與同情、可持續(xù)發(fā)展等為核心，共同構(gòu)建完整的教育體系框架。為此，高職院校有必要進(jìn)行深入研究，實現(xiàn)思想政治教育與人文教育相互融合、相互滲透，從而既能擴充思想政治教育的內(nèi)涵，又能滿足學(xué)生人文關(guān)懷和全面發(fā)展的需要。
二、思想政治理論課與人文素質(zhì)課融合滲透的作用、意義
首先，只有將思想政治理論教育與人文教育相互融合、滲透，才能形成大德育觀念。就思想政治理論課的教學(xué)而言，既要保證其政治性、原則性、嚴(yán)肅性，強化以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德教育為基礎(chǔ)的理論教育和價值觀教育，同時也要在內(nèi)容中融入人文內(nèi)涵，針對高職院校學(xué)生的特點，強化其社會公德、職業(yè)道德、法治意識。就人文素質(zhì)教育而言，要改變部分高職院校對學(xué)生的人文知識教育、人文精神培養(yǎng)重視不夠的現(xiàn)狀，開設(shè)針對學(xué)生的專業(yè)實際和與未來從事的工作崗位相適應(yīng)的人文素質(zhì)選修課、專題講座等，提高高職生的綜合文化素養(yǎng)。
其次，增強思想政治教育的人文關(guān)懷。長期以來，由于高校的思想政治理論課承擔(dān)著單一的政治教育功能，是有計劃、系統(tǒng)的、相對集中的教育過程，同時，理論是一個完整、系統(tǒng)、邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系，包括中國化理論成果、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀等龐大的系統(tǒng)內(nèi)容，而高職院校學(xué)制短、學(xué)生文化基礎(chǔ)和認(rèn)知水平相對較弱，系統(tǒng)掌握理論的能力較差，效果欠佳。因此，開展思想政治教育應(yīng)針對高職學(xué)生的客觀實際和成長規(guī)律，創(chuàng)新教育方式，把人文教育滲透到思想政治教育的全過程，使思想政治教育充滿人文關(guān)懷，才能真正得到學(xué)生的心理認(rèn)同和自覺接受。
再次，拓展人文教育的途徑和空間。高職院校的人文教育有其自身的內(nèi)容、功能和特點，所以，加強高職院校的人文教育，就是要重構(gòu)健全人格養(yǎng)成的教學(xué)體系，加強現(xiàn)有思想政治理論課程內(nèi)容的整合，重視校園文化和實踐基地的環(huán)境建設(shè)，將人文教育貫穿于專業(yè)教育始終。
三、思想政治理論課與人文素質(zhì)課融合滲透的建設(shè)路徑
（一）構(gòu)建“一體化”的大人文課程體系
從全員育人、全過程育人、全方位育人的教育理念出發(fā)，進(jìn)行“一個渠道，多方滲透，三類活動”的一體化大人文教育體系的頂層設(shè)計，將思想政治、人文素質(zhì)、心理教育等公共基礎(chǔ)課程相互整合、融通，根據(jù)學(xué)生職業(yè)發(fā)展需要具備的關(guān)鍵能力，架構(gòu)社會與政治、文學(xué)與藝術(shù)、歷史與文化、自我與人生、科技與人類、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)、溝通與管理等七大課程模塊，每個模塊開設(shè)3～5門課程，由于學(xué)制所限，高職院校人文素質(zhì)課程開設(shè)不可能面面俱到，只能抓住其中一些核心I域設(shè)置一些精要的課程，課程設(shè)置應(yīng)圍繞職業(yè)生涯教育、幫助學(xué)生形成良好的個性并具備相關(guān)專業(yè)的人文素養(yǎng)來進(jìn)行，培養(yǎng)具有堅定政治立場、優(yōu)良思想品德、高度敬業(yè)精神、睿智思維方法、積極合作意識、終身學(xué)習(xí)能力等會做人、會做事、會學(xué)習(xí)、會審美、會生活、寬視野的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
“一體化”的大人文課程體系遵循針對性、開放性、理實一體化、考評一體化、必修與選修結(jié)合、靜態(tài)與動態(tài)結(jié)合等原則，通過模塊化系統(tǒng)設(shè)計，構(gòu)建以課程教育為核心，延伸三個層次的專題實踐項目（人文講堂、活動熏陶、修為內(nèi)化），開展與專業(yè)緊密結(jié)合的多內(nèi)容、多形式、多層次的綜合素質(zhì)活動，對學(xué)生的人文知識和人文精神進(jìn)行全面滲透和立體熏染，使高職院校人文素質(zhì)教育做到時時、處處、人人，最終實現(xiàn)思想政治理論課與人文素質(zhì)課目標(biāo)一致、價值同類、功能互補、方法互借、資源共享的目標(biāo)。
（二）實施理實一體化的教學(xué)模式
實踐是職業(yè)技術(shù)教育的一個重要環(huán)節(jié)，而實踐對于思想政治教育和人文教育的實施也有著莫大的影響。大人文課程不是封閉式、獨立型的育人體系，而是以理論課程教學(xué)為中心，突出實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，以深化課堂教學(xué)，拓展思想政治教育和人文教育的空間。大人文課程推行理論教學(xué)模塊化、實踐活動項目化的理實一體化教學(xué)模式，以理論課程教學(xué)為中心，對應(yīng)設(shè)計三個層次的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)（實踐一：人文講堂，實踐二：活動熏陶，實踐三：修為內(nèi)化）延伸、補充和深化課堂理論教學(xué)內(nèi)容，將隱性課程與顯性課程有機融合，將大人文教育課程教學(xué)與校園文化建設(shè)活動有機結(jié)合，相互促進(jìn)、相得益彰。
通過理實一體化的教學(xué)模式，將大人文專任教師和學(xué)工、團(tuán)委、宣傳部等職能部門都納入育人體系中，理論教學(xué)由人文社科部專任教師承擔(dān)，項目化活動由黨辦、宣傳部、教務(wù)處、學(xué)工處、團(tuán)委等職能部門協(xié)同人文社科部共同完成，理論教學(xué)與實踐教學(xué)的評價共同構(gòu)成學(xué)生的課程總成績，形成各部門互相配合、齊抓共管，形成合力的育人一體化、理實一體化、考評一體化的教學(xué)模式。
（三）采用行動導(dǎo)向的教學(xué)評價方式
科學(xué)合理的考核評價機制是落實思想政治教育和人文教育實效性的重要保障。一體化大人文課程教學(xué)的主要功能是教育引導(dǎo)學(xué)生如何做人做事，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)，考核評價客觀存在著課程教學(xué)過程評價與育人效果評價的雙重定位，而以往高職院校思想政治和人文課程的評價制度往往偏重于理論知識及終結(jié)性考查，很難發(fā)揮評價機制對學(xué)生發(fā)展職業(yè)人文素養(yǎng)的導(dǎo)向作用。
必須打破傳統(tǒng)單一的一考定成績的終結(jié)性評價方式，建立行動導(dǎo)向的課程教學(xué)評價體系，體現(xiàn)過程性評價和成效性評價相結(jié)合、定性評價和定量評價相結(jié)合、教師評價與職能部門評價相結(jié)合、學(xué)生自我評價與學(xué)生互相評價相結(jié)合的多元評價原則。既關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，更關(guān)注他們的行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成效。成績評定涵蓋課程學(xué)習(xí)的全過程，包括到課情況、課堂參與、校內(nèi)外實踐教學(xué)活動表現(xiàn)及成果、作業(yè)完成、學(xué)校素養(yǎng)積分等環(huán)節(jié)，實現(xiàn)教學(xué)評價全程化，體現(xiàn)行動導(dǎo)向、知行合一的科學(xué)質(zhì)量觀。
關(guān)鍵詞：思想政治；課堂文化；學(xué)習(xí)共同體
近年來思政課的發(fā)展中逐漸遭遇瓶頸，而產(chǎn)生原因很大程度上是良好課堂文化的缺失，這成為當(dāng)前影響思政理論課有效性的關(guān)鍵性因素。因此，對課堂文化建設(shè)中學(xué)生共同體的運用研究具有十分重要的意義。
一、學(xué)習(xí)共同體的相關(guān)概述
關(guān)于學(xué)習(xí)共同體，根據(jù)學(xué)者的研究，將其界定為通過社會協(xié)商方法進(jìn)行學(xué)習(xí)的團(tuán)體。從學(xué)習(xí)共同體特征看，主要表現(xiàn)在：①以促進(jìn)學(xué)習(xí)作為愿景。學(xué)習(xí)共同體中，成員間需進(jìn)行學(xué)習(xí)資源、知識經(jīng)驗的分享，通過互助合作達(dá)到共同成長的目標(biāo)。②安全感與歸屬感較 強。學(xué)習(xí)共同體中，成員間的關(guān)系主要以信任為主，學(xué)習(xí)者不必?fù)?dān)心受到批評或指責(zé)，能夠真正融入整個團(tuán)體中，安全感與歸屬感由此得到增強。③文化氛圍濃厚。學(xué)習(xí)共同體在實際構(gòu)建中有共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，成員間的和諧關(guān)系都建立在彼此信任、理解的基礎(chǔ)上，凝聚力與感召力較強。由此可見，將學(xué)習(xí)共同體理念引入教育領(lǐng)域中極為適用[1]。
二、課堂文化建設(shè)中學(xué)習(xí)共同體的作用分析
課堂文化是影響課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵性因素，將學(xué)習(xí)共同體引入課堂文化建設(shè)中，其作用主要表現(xiàn)在兩方面：第一，是解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式弊端的重要途徑。以思政課理論課開展情況為例，傳統(tǒng)教學(xué)模式下主要以“一言堂”“獨角戲”等模式為主，整個課堂教學(xué)活動中營造的氛圍緊張，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，教學(xué)質(zhì)量難以得到保障。此時，將學(xué)習(xí)共同體引入其中，師生間的關(guān)系將表現(xiàn)在平等、民主等方面，在整個課堂活動中，學(xué)生完全可成為課堂的主體，學(xué)生參與程度提高。第二，學(xué)習(xí)共同體是推動課堂文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。學(xué)習(xí)共同體本身可作為用于指導(dǎo)思政課教學(xué)的教學(xué)理念，且其可成為課堂教學(xué)中的重要組織形式，該形式下所構(gòu)建的課堂文化將表現(xiàn)為：以學(xué)生的學(xué)作為課堂教學(xué)中心；團(tuán)體合作模式應(yīng)用；互助合作形式開展。這種課堂文化下，學(xué)生可針對思政課理論內(nèi)容相關(guān)的時事熱點進(jìn)行探討，在獲取顯性知識的同時，他們的隱性能力如表達(dá)能力、情感能力等都可得到鍛煉[2]。
三、基于學(xué)習(xí)共同體的思政課課堂文化建設(shè)策略
1.課堂“時空文化”的構(gòu)建
學(xué)習(xí)共同體理念指導(dǎo)下，要求堅持以生為本的基本原則，引入對話協(xié)商形式以達(dá)到構(gòu)建課堂“時空文化”的目標(biāo)。其中的“時空文化”主要指在思政課理論教學(xué)中，通過對話機制所形成的具有開放、和諧與民主的學(xué)習(xí)氛圍。在實際構(gòu)建中，首先要求教師應(yīng)改變以往的師道尊嚴(yán)觀念，將自身角色界定在學(xué)生的“傾訴者”“引導(dǎo)者”等方面。其次，應(yīng)注意形成共同的愿景，該過程中可鼓勵學(xué)生參與到問題設(shè)計中。最后，注重對話的有效性。課堂對話過程應(yīng)貫穿于課堂始終，教師可結(jié)合思政課理論內(nèi)容選取社會中的時事熱點，以此吸引學(xué)生注意力，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行對話，可使課堂互動交流的氛圍更加濃厚。
2.生本課堂文化的構(gòu)建
所謂生本課堂文化，其實質(zhì)是圍繞“學(xué)生發(fā)展為本”理念而構(gòu)建的課堂文化，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)共同體中體會到安全感與歸屬感。這種課堂文化的實現(xiàn)關(guān)鍵在于理論課教學(xué)中能夠設(shè)置較多問題情境，其要求教師在教學(xué)過程中結(jié)合思政課理論內(nèi)容、學(xué)生實際情況進(jìn)行問題的設(shè)計，在此基礎(chǔ)上由學(xué)生進(jìn)行分析、交流與探討，并由師生共同做好總結(jié)工作。需注意的是在歸納總結(jié)中，往往涉及評價內(nèi)容，教師應(yīng)選用更多激勵性評價語言，這樣才可使整個課堂文化更加和諧。
學(xué)習(xí)共同體的運用是構(gòu)建良好課堂文化環(huán)境的重要途徑。實際建設(shè)課堂文化中，應(yīng)正視學(xué)生共同體的基本內(nèi)涵與應(yīng)用意義，利用其進(jìn)行課堂“時空文化”與生本課堂文化的構(gòu)建，確保學(xué)生在該文化下能夠全面提高自身綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】工會；企業(yè)文化建設(shè)；思想政治工作；創(chuàng)新
黨的十報告把文化強國列入黨的行動綱領(lǐng)，而企業(yè)工會是黨的意志的貫徹者、執(zhí)行者，全力推動企業(yè)文化建設(shè)是工會不可推卸的責(zé)任和任務(wù)。面對長客總公司思想政治工作實際，在新常態(tài)下，工會組織大力推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)、創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作的意義和內(nèi)容，成為我們企業(yè)工會必須認(rèn)真研究的一個重要課題。
一、借助企業(yè)文化建設(shè)促進(jìn)思想政治工作創(chuàng)新的目的和意義
在新常態(tài)下企業(yè)思想政治工作的職責(zé)，就是以先進(jìn)文化為引導(dǎo)，結(jié)合企業(yè)實際，營造一種共同的文化氛圍，使廣大員工形成有利于企業(yè)改革發(fā)展的輿論力量和共同的價值觀念，為企業(yè)的改革提供強有力的精神動力和思想保證，創(chuàng)造穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境。
1、借助企業(yè)文化，實現(xiàn)思想政治工作與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的融合。企業(yè)文化建設(shè)的根本目的是為了實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展，這就決定了企業(yè)文化建設(shè)要更接近企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中心工作。這種價值取向的一致性，依靠企業(yè)文化建設(shè)，可以將思想政治工作的任務(wù)落實到企業(yè)的具體工作中去。
2、借助企業(yè)文化，增強思想政治工作與時俱進(jìn)的時代感。企業(yè)文化建設(shè)具有鮮明的時代特征，有利于提高思想政治工作的吸引力和感染力。
3、借助企業(yè)文化，拓展思想政治工作的內(nèi)涵和外延。企業(yè)的發(fā)展不僅要為職工提供工作和勞動環(huán)境，還要為職工提供實現(xiàn)個人價值的平臺。
4、借助企業(yè)文化，增強思想政治工作的基礎(chǔ)性和群眾性。企業(yè)文化建設(shè)的過程，是一個對全體職工宣傳教育、廣泛發(fā)動的過程，當(dāng)職工感悟到企業(yè)所倡導(dǎo)的價值觀和目標(biāo)正確可行時，就會自覺地團(tuán)結(jié)在企業(yè)周圍，為企業(yè)共同的目標(biāo)而努力工作。
二、如何將思想政治工作更好切入企業(yè)文化建設(shè)中
企業(yè)文化可以劃分為四個不同的層次： “物質(zhì)文化”、 “行為文化”、 “制度文化”、 “精神文化”，這是企業(yè)文化的精髓部分。思想政治工作要選擇好有效的切入點，發(fā)揮其獨特的作用。
1、在“物質(zhì)文化”層面的切入點是“塑造品牌”。
2、在“行為文化”層面的切入點是“強化觀念”。
3、在“制度文化”層面的切入點是“優(yōu)化規(guī)則”。
4、在“精神文化”層面的切入點是“企業(yè)精神”。
三、工會在推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)中要發(fā)揮關(guān)鍵作用
1、拓展作用。工會組織要圍繞企業(yè)高管層或企業(yè)經(jīng)營者的思路、理念和設(shè)想，不斷延伸和擴展。制定實施方案，細(xì)化工作目標(biāo)，提出工作要求。
2、組織作用。有了企業(yè)文化建設(shè)的規(guī)劃、方案之后，工會組織就要把責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來，把員工群眾組織起來，要充分利用自身資源，大力開展職工群眾喜聞樂見的文體活動。
3、指導(dǎo)作用。要把握方向、指導(dǎo)全盤、大力推動。對企業(yè)文化建設(shè)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型，要及時總結(jié)推廣，典型引路。對工作中出現(xiàn)的問題甚至是失誤，要及時糾正。
四、長客總公司工會大力推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，促進(jìn)新常態(tài)下思想政治工作的創(chuàng)新
1、要以市場拓展、誠信品牌、文明建設(shè)為突破口，在思想政治工作中將文化的力量深深熔鑄在企業(yè)的生命力，使長途客運的品牌文化得到更廣泛的認(rèn)知。
2、要特別著重適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展道路，著重構(gòu)建以責(zé)任與價值為本質(zhì)特征的文化理念體系，始終保持旺盛的生命力和對工作的現(xiàn)實指導(dǎo)力、推動力。
3、要依托集團(tuán)組織開展主題演講比賽、業(yè)務(wù)技能競賽、書畫攝影征文比賽等特色文化活動，關(guān)心員工的精神家園，提升員工的個人品位，增員工的職業(yè)榮譽感和使命感，樹立積極向上、奮發(fā)有為的隊伍形象。
4、在確定文化理念時，可適當(dāng)聘請專家進(jìn)行企業(yè)文化咨詢與講座，使員工對企業(yè)文化有全面深刻的了解，通過開座談會、個別談心、不記名測試等方式，了解員工對長客總公司企業(yè)文化的真實想法，并找出存在的問題并及時加以改進(jìn)。
5、要確立“顧客至上，誠信為本，敬業(yè)奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新”為市場理念；確立“安全、正點、方便、及時、舒適、實現(xiàn)顧客零投訴”為服務(wù)理念。
6、要始終將管理制度的修訂和完善與企業(yè)文化的管理思想相融合，形成獨具特色的制度文化體系。加強制度文化層面的切入，使員工了解企業(yè)的特點、追求、管理理念等，營造企業(yè)發(fā)展的良好氛圍。
五、長客總公司工會在推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)中要注意的問題
1、正確認(rèn)識職工群眾與企業(yè)管理者在推進(jìn)企業(yè)文化的作用。企業(yè)文化是一個由企業(yè)的核心層精心設(shè)計、包括工會在內(nèi)的管理層積極推進(jìn)、企業(yè)內(nèi)部全體員工共同遵守和貫徹執(zhí)行的過程。形成共同的信念，近而形成共同的企業(yè)文化。
2、工會要成為職工信賴的組織，才能在推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮關(guān)鍵作用。要始終把竭誠服務(wù)企業(yè)職工作為工會一切工作的出發(fā)點和落腳點。
3、要摒棄企業(yè)文化建設(shè)中的不正確思想。不少企業(yè)經(jīng)營者也都認(rèn)為，加強企業(yè)文化建設(shè)是黨委、政府要求企業(yè)做的事，與企業(yè)關(guān)系不大，這種想法是不對的。作為國有企業(yè)的長客總公司，我們的發(fā)展和壯大，不僅要有核心競爭力，而且更需要先進(jìn)的、超前的理念來充實企業(yè)的精神文化。企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展，是相輔相成、相互作用的。
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