時(shí)間：2023-03-16 15:40:35
導(dǎo)語：在思想政治課研究論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
在學(xué)生思想教育的領(lǐng)域中，思政課是高校教育的主要陣地，理論教學(xué)長期以來作為思政課主要的授課方式，占據(jù)思政課教學(xué)的大部分，而2005年方案的出臺(tái)將實(shí)踐教學(xué)已文件的形式出現(xiàn)，為實(shí)踐教學(xué)的研究提供了理論基礎(chǔ)，并引起各高校對思政課實(shí)踐教學(xué)的重視。該文選擇臨港3校的實(shí)踐教學(xué)作為研究對象，由于相同的地理位置，決定了他們在實(shí)踐教學(xué)方面存在一些共同的問題，分析比較的過程中更能突出臨港地區(qū)的主要矛盾，有利于筆者更加深入的探討實(shí)踐教學(xué)的問題。
1 思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵界定
在研究實(shí)踐教學(xué)開展的實(shí)際情況之前，我們首先必須對“何為實(shí)踐教學(xué)”這一問題做出明確的界定，目前，思政課實(shí)踐教學(xué)的定義學(xué)術(shù)界尚未統(tǒng)一，可以說不同的學(xué)者對于實(shí)踐教學(xué)的定義以及其包含的范圍都有自己的見解，筆者總結(jié)了目前提出較多的幾種觀點(diǎn)，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為理論教學(xué)時(shí)思政課教學(xué)的只要形式，與理論相對應(yīng)的一種教學(xué)方式就是實(shí)踐；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，實(shí)踐教學(xué)的重點(diǎn)在于實(shí)踐二字，所以只有真正的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才是實(shí)踐教學(xué)，筆者再研究這一問題過程中，比較了各個(gè)觀點(diǎn)，并在參考文獻(xiàn)期刊的基礎(chǔ)上，認(rèn)為第一種觀點(diǎn)：思政課的實(shí)踐教學(xué)是與理論教學(xué)相對的一種教學(xué)形式。僅僅將社會(huì)實(shí)踐等同于實(shí)踐教學(xué)時(shí)不合理的，是片面、不全面的。
另外，根據(jù)中宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中指出：“要把實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來”。文件中是將社會(huì)調(diào)查、志愿者服務(wù)等分別視作實(shí)踐教學(xué)中的不同方式，并沒有單一的認(rèn)定社會(huì)調(diào)查就是實(shí)踐教學(xué)，所以把社會(huì)實(shí)踐是實(shí)踐教學(xué)的形式之一，但顯然不是唯一的形式，任何試圖將實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐直接掛鉤劃等號(hào)的觀點(diǎn)都是缺乏依據(jù)的。
綜上所述，思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵如下：思政課實(shí)踐教學(xué)是指以思政課授課學(xué)生為對象，以所有與思政課教學(xué)名義開展的的實(shí)踐活動(dòng)為內(nèi)容，目的是為了發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性與主動(dòng)參與性，調(diào)整學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，深化理論授課內(nèi)容為目標(biāo)，使得學(xué)生在具體的實(shí)踐中獲得思想素質(zhì)提高的教學(xué)方式。
2 目前思政課實(shí)踐教學(xué)存在的問題
2.1 學(xué)生方面
2.1.1 授課規(guī)模影響授課效果
為了擴(kuò)大我國受教育人群的素質(zhì)以及受教育水平，各高校積極響應(yīng)國家的政策，在過去的幾年，大量的擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)在短時(shí)間內(nèi)迅速提升，而思想政治理論課是作為每個(gè)大學(xué)生的大學(xué)基礎(chǔ)課程，即使是不同專業(yè)的學(xué)生，思政課是其必修課程，為了提高上課的效率減少教師實(shí)際的授課數(shù)量，目前高校普遍采用大班集中授課的方式統(tǒng)一授課。從空間角度，大班授課一般都是安排在階梯教室或者報(bào)告廳等大規(guī)模的場地，往往教師與學(xué)生的距離很遠(yuǎn)，導(dǎo)致教師在講臺(tái)授課，學(xué)生在下面開小差，教學(xué)效果差；從情感角度，一般一位思政課的老師需要授課的班級數(shù)量非常多，存在一個(gè)授課班級中包含來自全校不同專業(yè)的學(xué)生，教師在授課的過程中，想要記住每一位上課的學(xué)生是不可能的，僅有少數(shù)幾位課堂表現(xiàn)活躍的學(xué)生教師會(huì)有印象，這就導(dǎo)致學(xué)生的積極性降低，思政課的授課效果變差。
2.1.2 學(xué)生實(shí)踐目的功利化
由于目前高校思政課實(shí)踐教學(xué)的開展還處于一個(gè)開發(fā)與起步發(fā)展階段，實(shí)踐教學(xué)的成績也只占思政課總成績的一小部分，筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)臨港3校在實(shí)踐成績的比重不盡相同，以上海海事大學(xué)來說實(shí)踐成績占總成績比重僅30%左右，不同任課教師略有不同，而上海海洋大學(xué)近一半的成績是由實(shí)踐活動(dòng)獲得的。學(xué)生對于時(shí)間的態(tài)度也存在功利化的趨向，認(rèn)為實(shí)踐的目的就是為了獲得一個(gè)較好的分?jǐn)?shù)，拉高成績績點(diǎn)，有利于評級評優(yōu)等。
2.2 教師方面
2.2.1 教師授課方式單一
教師的授課方式直接影響到思政課的教學(xué)效果，筆者為了清楚了解目前臨港三校主流的授課方式，采取了調(diào)研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從2005年方案至今，雖然有不少老師轉(zhuǎn)變了授課方式，適當(dāng)加入了實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，但是為了在一定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)上完規(guī)定的課程，理論授課依然時(shí)主流。
2.2.2 教師思想上缺乏重視，導(dǎo)致實(shí)施中缺乏指導(dǎo)
思政教師是實(shí)踐教學(xué)的主要指導(dǎo)者，由于其具有一定的專業(yè)優(yōu)勢與經(jīng)驗(yàn)，對于學(xué)生開展實(shí)踐教學(xué)中遇到的問題具有指導(dǎo)作用，筆者通過調(diào)查問卷，結(jié)果卻是恰恰相反的，在實(shí)際的實(shí)踐中，教師能做到全程指導(dǎo)的僅占13.9%，如此低的指導(dǎo)比例最主要的原因來自于教師本身對實(shí)踐的不重視。
2.2.3 實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃與評價(jià)不明確
課程授課的過程中，基本上每一門課都設(shè)有明確的課程教學(xué)計(jì)劃，包含教學(xué)的目的、重點(diǎn)、教學(xué)方法，最后的鞏固評價(jià)等，但是目前思政課的實(shí)踐教學(xué)的開展卻不是如此，存在一定的隨意性，在筆者調(diào)研的3所高校中，只有海事大學(xué)對于明確規(guī)定了思政課中如馬原課、毛概課等在實(shí)踐開展前的計(jì)劃以及實(shí)踐結(jié)束后具體的成績評定標(biāo)準(zhǔn)，而海洋大學(xué)與電機(jī)學(xué)院尚停留在授課教師自主開展實(shí)踐教學(xué)并設(shè)定實(shí)踐計(jì)劃，最后的論文打分也是由教師自己決定，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
3 增強(qiáng)臨港三校思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的對策
3.1 提高學(xué)生對思政課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)
學(xué)生對思政課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)主要還是來自于學(xué)校對實(shí)踐教學(xué)的宣傳以及學(xué)校的重視度與嚴(yán)格要求，這就要求學(xué)校在實(shí)踐的課時(shí)上做嚴(yán)格保證之外，對每一位在校學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的宣講，并嚴(yán)格要求學(xué)生在實(shí)踐過程中所需達(dá)到的目標(biāo)與成果，以及活動(dòng)的開展對其能力與素質(zhì)的提高等效果展示，利用之前實(shí)踐的優(yōu)秀案例進(jìn)行榜樣示范，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
3.2 豐富實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與形式
形式是為了內(nèi)容服務(wù)的，所以必須以內(nèi)容為主，內(nèi)容上核心必須與思政課的課程內(nèi)容相關(guān)；而形式上以課內(nèi)與課外做區(qū)分各自有其優(yōu)勢，課內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)具有統(tǒng)一的上課時(shí)間，教學(xué)活動(dòng)有固定的場地，更具有便利性會(huì)及時(shí)性，而課外的實(shí)踐教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生走出教室，參與到社會(huì)活動(dòng)中，對學(xué)生的各方面的能力有了更高的要求。在形式上，上海海洋大學(xué)可以作為優(yōu)秀案例進(jìn)行各校的宣傳分享，其主要采用易班這一網(wǎng)絡(luò)載體開展實(shí)踐教學(xué)，每一個(gè)思政班都在各自的易班群，教師可以與學(xué)生實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上的實(shí)時(shí)互動(dòng)，并在每學(xué)期設(shè)立單獨(dú)的易班討論課，學(xué)生可以在任何有網(wǎng)絡(luò)的地方“上課”，并參與到實(shí)際實(shí)踐授課中，這一實(shí)踐形式既沒有經(jīng)費(fèi)的要求又符合時(shí)下學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求，易班不應(yīng)該只作為輔導(dǎo)員班級管理的工具，在思政課的授課過程中也可以發(fā)揮其強(qiáng)大的作用。
3.3 適當(dāng)?shù)慕?jīng)費(fèi)支持，提高教師的積極性
目前高校教師的考核主要集中在教師科研能力方面的要求，大部分在校教師除了日常的授課之外，將大量的時(shí)間花費(fèi)在研究新課題，等，而實(shí)踐教學(xué)在沒有經(jīng)費(fèi)支持的情況下，教師對其的開展自然失去積極性，即使有部分教師有心開展實(shí)踐教學(xué)，但礙于經(jīng)費(fèi)這一大山的阻礙，有心無力，所以，為了提高思政課教師對實(shí)踐教學(xué)的積極性，最關(guān)鍵的一點(diǎn)在于高校的經(jīng)費(fèi)支持，在這基礎(chǔ)上教師才有能力開展一定的有意義的實(shí)踐活動(dòng)。
3.4 過程性評價(jià)與結(jié)果性評價(jià)并重
關(guān)鍵詞:思想政治理論課 大學(xué)生 人文素質(zhì)
人文素質(zhì)相對科學(xué)素質(zhì)而言，是指做人應(yīng)具備的內(nèi)在品質(zhì)和人生的定位、在學(xué)識(shí)上的積累、獲取和應(yīng)用知識(shí)的能力，具備科學(xué)素質(zhì)必須接受科學(xué)教育，養(yǎng)成科學(xué)精神“學(xué)會(huì)做事”；而具備人文素質(zhì)必須接受人文教育，養(yǎng)精神“學(xué)會(huì)做人”。以人為本，弘揚(yáng)人的主體精神正是21世紀(jì)的教育主調(diào)。為此應(yīng)該充分發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)主渠道作用，提高大學(xué)生人文素質(zhì)。
一、思想政治理論課教學(xué)在提高大學(xué)生人文素質(zhì)中的作用
思想政治理論課是國家教育部規(guī)定的各級各類大學(xué)生的必修課，對于全面提高大學(xué)生人文素質(zhì)，具有無可替代的作用，通過這一途徑，可以充分發(fā)揮其在人文素質(zhì)教育中的綜合價(jià)值，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(一)思想政治理論課教學(xué)可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)
值觀，特別是通過思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的教育更好地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,使大學(xué)生始終自覺做到高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖。
(二)思想政治理論課教學(xué)可以提高學(xué)生政治覺悟，正確應(yīng)對敵對勢力的西化、分化圖謀
當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化。特別是在金融危機(jī)的時(shí)候中國展現(xiàn)出的強(qiáng)大生命力和優(yōu)越性,令一切敵對勢力仇視和恐懼，我們面臨的壓力和考驗(yàn)空前嚴(yán)峻。國際敵對勢力總是圖謀遏制一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義中國出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上,對我實(shí)施西化、分化的力度不斷加大,手法更加多樣。
第三、思想政治理論課可以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。思想政治理論課更好地幫助大學(xué)生不斷提高明辨是非的能力、應(yīng)對復(fù)雜問題和突發(fā)事件的能力、與社會(huì)和諧相處的能力等；更好地幫助大學(xué)生牢牢把握人生的正確航向,真正成長為德智體美全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
二、當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)存在的問題及其原因
（一）當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)存在的問題
1、缺乏社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)前，在商品經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)主義的侵蝕下，當(dāng)代部分大學(xué)生的理想信念出現(xiàn)了明顯的“轉(zhuǎn)向”：以個(gè)人主義取代集體主義，信奉“個(gè)人利益至上”；信奉“及時(shí)行樂”……理想信念的動(dòng)搖，不可避免地帶來社會(huì)責(zé)任感的淡化甚至于缺失。
2、人文精神缺乏
人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)，是人類文化或文明的真諦所在。但是現(xiàn)在的大學(xué)生人文精神不是很樂觀。具體表現(xiàn)為功利性較強(qiáng)，過于看重物質(zhì)需求，很現(xiàn)實(shí)；不重視個(gè)人修養(yǎng)與品德的提升，綜合素質(zhì)不高，缺乏修養(yǎng)；缺乏敬業(yè)與團(tuán)隊(duì)合作精神，個(gè)人英雄主義的色彩濃厚；缺乏克服困難的毅力，一旦遇到挫折，便會(huì)失去自信，出現(xiàn)孤獨(dú)、壓抑、精神麻木等現(xiàn)象。
3、文化素養(yǎng)偏低，人文知識(shí)相對欠缺
前些年，教育界受實(shí)用主義思潮的影響，出現(xiàn)了削弱甚至取消人文教育的傾向。因此缺乏人文知識(shí)，人文素質(zhì)偏低的大學(xué)生確有不少。如今的學(xué)生對閱讀中外文學(xué)名著、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化反應(yīng)冷淡，而對英語、計(jì)算機(jī)等級考試非常熱衷。在他們看來，拿到了某個(gè)等級的證書就意味著自己具備了相應(yīng)的能力，而掌握人文知識(shí)與提高能力無關(guān)。
三、利用思想政治理論課教學(xué)提高大學(xué)生人文素質(zhì)的方法和途徑
思想政治理論課作為一門人文學(xué)科，在提高大學(xué)生人文素質(zhì)方面起著重要的作用。因此為了把當(dāng)代的大學(xué)生培養(yǎng)成為一名既精通本行業(yè)務(wù)，又具有廣泛的知識(shí)，良好的職業(yè)道德，成為全面發(fā)展的新型人才，必須避免狹窄的專業(yè)訓(xùn)練，充分發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)主渠道作用，注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
（一）堅(jiān)持“以人為本”突出思想政治理論課課堂教學(xué)作用
第一、以學(xué)生為主體，實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)法
把學(xué)生放在教學(xué)的主置，讓學(xué)生參與到教學(xué)中，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能、培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。教師在互動(dòng)式教學(xué)中，必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，全身心投入，善用豐富的感情語言，巧妙的動(dòng)作、神情去影響學(xué)生，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的聽課情緒，控制教學(xué)進(jìn)程，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，使學(xué)生都積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。讓學(xué)生在課堂上感受到的是一種親切、和諧、活躍的氣氛，從而收到較好的教學(xué)效果。
第二 ，科學(xué)合理運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量
在利用多媒體進(jìn)行授課時(shí)要講究科學(xué)性、合理性，過多地盲目運(yùn)用多媒體技術(shù)，一味追求多媒體課件的趣味性，導(dǎo)致多媒體在教學(xué)過程中喧賓奪主，產(chǎn)生新形式的――“多媒體灌”。多媒體教學(xué)仍要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，教師要根據(jù)教材的不同內(nèi)容、教學(xué)的不同要求、學(xué)生的具體情況進(jìn)行多媒體教學(xué)的設(shè)計(jì)。課件設(shè)計(jì)和運(yùn)用要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)原則， 根據(jù)思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容及學(xué)科特征，合理設(shè)計(jì)和開發(fā)課件。
第三、建立人文化的課程評估考核體系和方式
思想政治理論課評估考核應(yīng)該從教師和學(xué)生兩個(gè)方面進(jìn)行考核評估。
一是對教師的考核評估。首先是對其人文素質(zhì)進(jìn)行評估； 其次，是對教師的教學(xué)過程、方法進(jìn)行考核。教學(xué)過程中組織、計(jì)劃是否嚴(yán)密。教師對課堂的操控風(fēng)格是否有利于提高學(xué)生興趣和注意力；教師提供的案例、討論題等是否有助于提高學(xué)生解決問題的能力。再次，教學(xué)內(nèi)容、效果的評估。主要包括教學(xué)內(nèi)容在大綱規(guī)定的前提下，是否結(jié)合體育院校學(xué)生的特殊性，做到因人施教；學(xué)生能否利用該學(xué)科相關(guān)知識(shí)從歷史的角度來理解、解釋或解決現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)問題等。
二是對學(xué)生的考核評估。對學(xué)生的考核評估分為兩大部分：第一大部分，試卷。這部分考核評估主要是考核學(xué)生對該學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握程度。第二大部分，平時(shí)考核，包括創(chuàng)新能力的考核，社會(huì)實(shí)踐的考核，課堂表現(xiàn)的考核等。
（二）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力
實(shí)踐教學(xué)是相對于課堂教學(xué)而言, 是對理論學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的具體化和深化，是服務(wù)于本課程的總體教學(xué)目標(biāo)的。為了提高實(shí)踐教學(xué)的效果，首先，各校應(yīng)根據(jù)實(shí)際和本校特色制定活動(dòng)大綱和配套制度。其次，要建立一支具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、思想素質(zhì)好、能吃苦耐勞的社會(huì)實(shí)踐綜合指導(dǎo)隊(duì)伍。再次，是建立相對穩(wěn)定的實(shí)踐基地。要使大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)計(jì)劃性、減少盲目性，就必須建立一定數(shù)量的相對穩(wěn)定的實(shí)踐基地。
（三）提高思想政治理論課教師人文素質(zhì)
1、提高教師駕于課堂的能力
精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。認(rèn)真?zhèn)湔n。在備課的過程中，教師要明確教學(xué)目的，熟悉教學(xué)內(nèi)容掌握重點(diǎn)和難點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，廣泛收集相關(guān)案例，設(shè)計(jì)各種教學(xué)活動(dòng)。合理分配課堂時(shí)間。在每次課之前，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心準(zhǔn)備，合理分配課堂時(shí)間：教師講解時(shí)間，課堂提問、討論、演講等教學(xué)活動(dòng)時(shí)間，觀看視頻時(shí)間等。時(shí)間安排要科學(xué)合理，同時(shí)也要適合學(xué)生的特點(diǎn)，要有一定的靈活性。
創(chuàng)造和諧課堂氛圍。課堂的氣氛對于教學(xué)的效果很重要，教師應(yīng)及時(shí)觀察課堂的形勢變化，以進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)節(jié)。 首先，教師要全身心投入。其次，靈活運(yùn)用各種語言藝術(shù)。例如，風(fēng)趣幽默的語言、形象生動(dòng)的語言、無聲語言等。在教學(xué)過程中，教師的微笑能使學(xué)生感到和藹可親，產(chǎn)生一種親切感。能夠營造一種愉悅、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，使學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)。在如果教師在課堂上表情過于嚴(yán)肅，不茍言笑，往往會(huì)給學(xué)生造成心理壓力。造成課堂氣氛死氣沉沉，學(xué)生緊張害怕，影響學(xué)習(xí)效果 。
建立良好的師生關(guān)系。《學(xué)記》云：“親其師而信其道”。一名教師要做到這點(diǎn)首先教師必須具備淵博的知識(shí)；其次教師必須具備高尚的人格；再次尊重學(xué)生、愛學(xué)生。建立了良好的師生關(guān)系，課堂上學(xué)生就會(huì)積極配合教師，提高教學(xué)效果
2、提高教師專業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)教學(xué)的科研工作。一方面，教師之間互相學(xué)習(xí)，采取以老帶新，新老互學(xué)，統(tǒng)一備課，相互聽課，相互促進(jìn)的方法發(fā)揮集體優(yōu)勢，共同攻關(guān)，解決教學(xué)中存在的問題。另一方面，學(xué)校組織培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不斷更新教師的理論知識(shí)、擴(kuò)大視野創(chuàng)新教學(xué)方法。堅(jiān)持教學(xué)和科研相結(jié)合，以教學(xué)帶動(dòng)科研，以科研促進(jìn)教學(xué)，從而推動(dòng)教師整體教學(xué)水平和科研能力的提高。
參考文獻(xiàn):
[1]夏昌祥,楊衛(wèi)華,楊麗敏,代祖良,陳鑫.工科類高職院校大學(xué)生文化素質(zhì)的現(xiàn)狀分析及對策研究[J].昆明冶金高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2002(1).
[關(guān)鍵詞]思想政治理論課；傳統(tǒng)文化教育；大學(xué)生
[中圖分類號(hào)]G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 ― 2234（2015）06 ― 0176 ― 02
文化由人類所創(chuàng)造與傳承，同樣，文化對人也具有教化與塑造的功能。文化屬性和品質(zhì)是有高低之分，先進(jìn)、向善屬性的文化對于培養(yǎng)人才大有裨益，腐朽、消極屬性的文化只會(huì)把人異化成為社會(huì)的畸形。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，就是這樣一個(gè)多遠(yuǎn)文化并存和互相沖撞的時(shí)代，更讓人擔(dān)憂的是很多人對于文化的選擇毫無理性可言，甚至是在好奇心和叛逆心理的驅(qū)動(dòng)下盲從和走向邊緣。
一、何謂傳統(tǒng)文化
（一）傳統(tǒng)文化釋義
從人類社會(huì)誕生之日起，就在繁衍變化，它是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。中華民族的傳統(tǒng)文化，主要是指中國傳統(tǒng)社會(huì)中華民族的整體生活方式和價(jià)值系統(tǒng)，其內(nèi)容包括自然科學(xué)和人文科學(xué)的各個(gè)門類，諸如藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、法律、道德等等。這也是文化的廣義概念，而狹義的文化只包含精神創(chuàng)造及其成果。本文所論述的傳統(tǒng)文化是廣義上的傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化，是中華民族在五千年的歷史發(fā)展中形成的穩(wěn)定的民族文化，它在育人功能上有著外來文化無法比擬的優(yōu)勢。傳統(tǒng)文化的出發(fā)點(diǎn)是以人為本，終極目標(biāo)是促進(jìn)人的發(fā)展，提升人的精神境界。中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著中國人的許多價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，對于人們樹立科學(xué)的價(jià)值觀具有指引作用。
（二）傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的現(xiàn)實(shí)意義
傳統(tǒng)文化中包含著豐富的思想道德教育方法，這些教育方法能夠啟發(fā)我們更好地應(yīng)用到當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育工作中。例如：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這句至理名言就是大教育家孔子以身作則、為人師表的教育方法。示范教育就要求思想教育工作者從自身做起，成為大學(xué)生的榜樣。
傳統(tǒng)文化能幫助大學(xué)生正視思想道德問題。當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的道德滑坡案例應(yīng)該讓我們警醒，而傳統(tǒng)文化中充分肯定了道德的力量和地位。《禮記?中庸》將“修身”奉為治理國家的“九經(jīng)”之首?！洞髮W(xué)》中也提出了：“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”八條準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則都是以修身為核心輻射開來的。不難看出，修身在傳統(tǒng)文化中是實(shí)現(xiàn)人生理想的首要條件和基本前提。
二、傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀調(diào)查
為摸清當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀，筆者設(shè)計(jì)制作了調(diào)查問卷，共印制162份，向齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院、醫(yī)學(xué)技術(shù)學(xué)院等6個(gè)學(xué)院12個(gè)專業(yè)的同學(xué)進(jìn)行了調(diào)查統(tǒng)計(jì)，收回有效問卷160份。
（一）潛在的傳承危機(jī)
在對“中國傳統(tǒng)文化的未來怎樣”的調(diào)查中，有45.7%的同學(xué)認(rèn)為不太樂觀。這不太樂觀的背后，其實(shí)就是多元文化并行時(shí)代背景下的潛在危機(jī)。傳統(tǒng)文化此前在五四時(shí)期就曾受到過激烈地批判，在被徹底否定后又在本世紀(jì)初又興起了國學(xué)熱，直至今天傳統(tǒng)文化依然頑強(qiáng)地生存著。但是，文化的傳承需要一個(gè)認(rèn)同，而無孔不入且又摻雜入侵味道的外來文化已經(jīng)對傳統(tǒng)文化構(gòu)成了潛在的威脅。更為荒唐的事，源于我們國度的傳統(tǒng)文化竟被篡改了國籍，在對“韓國江陵端午祭申遺成功的感受”調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)這一事件對我們的觸動(dòng)很大，有43.2%以上的同學(xué)認(rèn)為韓國，有32.5%的同學(xué)為此感到反感與憤怒。這說明了我們的大學(xué)生對于繼承和傳播傳統(tǒng)文化有一種危機(jī)感，而且在傳統(tǒng)文化被他國認(rèn)領(lǐng)時(shí)表現(xiàn)出了一種強(qiáng)烈的民族歸屬感和文化傳承愿望。
（二）教育的缺失與乏力
其實(shí)，大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化并不排斥，只是我們在教育上有缺失，造成了文化傳承的危機(jī)。再看下面一組調(diào)查：在通過哪些途徑來了解傳統(tǒng)文化的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，從網(wǎng)絡(luò)、電視、傳媒了解傳統(tǒng)文化的高達(dá)77.8%，而讓人更感意外的事從書本中了解傳統(tǒng)文化，或者與父母交流了解傳統(tǒng)文化都高于老師課堂講授，這不得不引起我們的反思。從側(cè)面也反映出我們的教育在傳統(tǒng)文化講授上的缺失與缺位。
因?yàn)榇髮W(xué)生對于傳統(tǒng)文化的接受更多的是自發(fā)性地了解，受自身鑒賞水平和認(rèn)知能力的局限，所以也造成了他們對高雅傳統(tǒng)文化接受偏低，對世俗性的傳統(tǒng)文化更為青睞。在對“哪一類型的傳統(tǒng)文化最感興趣”的調(diào)查中，飲食文化（特色小吃）占了66.7%，而文學(xué)與所謂的“經(jīng)典”則最不受待見，兩項(xiàng)合計(jì)僅占到了18.5%。在另一項(xiàng)與此相近的調(diào)查中，對傳統(tǒng)文化感興趣的領(lǐng)域主要集中在民俗風(fēng)情（歷史名勝、習(xí)俗節(jié)日）、民間藝術(shù)（琴棋書畫、舞蹈）、民間工藝（剪紙、刺繡、陶瓷）、美食。而對傳統(tǒng)思想（儒墨道法佛）則最不感興趣，僅僅占了6.1%。以上的數(shù)據(jù)對比充分反映了，當(dāng)代大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化接受的世俗性和高雅性的區(qū)分。歷史名勝在旅游熱的催生下更多地成為90后大學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的集中領(lǐng)域，而傳統(tǒng)節(jié)日更是已然滲透到每個(gè)中國人的日常生活中。大學(xué)生對于儒墨道法佛等哲學(xué)、宗教思想文化，一方面受唯物主義世界觀影響，不會(huì)像文化素質(zhì)相對較低的普通民眾那樣盲從和迷信宗教，另一方面對于哲學(xué)、宗教達(dá)不到一定的認(rèn)知和理解，也只是覺得虛無縹緲，不會(huì)將興趣點(diǎn)落在這方面。
（三）渴望了解傳統(tǒng)文化
大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是有內(nèi)在需求的，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“您對傳統(tǒng)文化的態(tài)度”，52.8%學(xué)生想要了解，但是課業(yè)負(fù)擔(dān)重，沒有接觸傳統(tǒng)文化的途徑和時(shí)間。對于“當(dāng)代大學(xué)生在面對外來文化侵襲”的態(tài)度調(diào)查中，有35.8%學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持民族精神文化教育。大學(xué)生是一個(gè)特殊群體，他們一方面是外來文化接受最快的群體，也是傳統(tǒng)文化傳承的對象，他們渴望了解傳統(tǒng)文化，在“您是否愿意了解更多的中國傳統(tǒng)文化知識(shí)”的調(diào)查中，有57.9%的學(xué)生選擇了愿意。
三、思想政治理論課與傳統(tǒng)文化教育的融合
眾所周知，高等學(xué)校具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新的四大功能。同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中更是指出了：“全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進(jìn)文化傳承和創(chuàng)新。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉”。 高等院校在文化傳承與創(chuàng)新上理應(yīng)有所行動(dòng)，且在傳統(tǒng)文化教育上愈加走向成熟。
（一）發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用
課堂教學(xué)，是傳統(tǒng)文化教育最有效、最直接、最便捷的手段，它能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)化、理論化。令人感到遺憾的是，大多數(shù)高校并沒有開設(shè)這樣一門傳統(tǒng)文化課程，尤其是在一些非綜合性院校，缺少師資以及對人文素質(zhì)課程的漠視造成了傳統(tǒng)文化課程教學(xué)的空白。盡管如此，我們依然認(rèn)為傳統(tǒng)文化至少也應(yīng)以專題的形式出現(xiàn)在課堂教學(xué)中，或者是在思想道德修養(yǎng)這門課中大量引入。
近些年，思想政治理論課在不斷創(chuàng)新，也取得了一定的收效。這其中最明顯的一個(gè)趨勢就是教學(xué)內(nèi)容的拓展，教學(xué)方法的創(chuàng)新，教學(xué)形式的靈活，這些改變突破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的窠臼。傳統(tǒng)文化融入思想政治教育課為思想政治理論課的創(chuàng)新提供了一種新的可能。思想政治理論課的相關(guān)內(nèi)容是傳統(tǒng)文化教育融入課堂的切入點(diǎn)，也是在政治理論課中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容。如：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中對學(xué)生進(jìn)行的愛國主義教育、人生價(jià)值觀教育、道德教育、理想信念教育等都可以把傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入課堂，使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的精華與魅力，提高學(xué)生文化認(rèn)同感與自信心。
（二）提高思想政治理論課教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
教師是課堂教育的主導(dǎo)因素，提高思想政治理論課教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是把傳統(tǒng)文化教育與思想政治理論課結(jié)合的先決條件。目前我們國家大學(xué)開設(shè)的思想政治理論課是全國統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，各門課程中都可以從某些內(nèi)容作為切入點(diǎn)，在進(jìn)行正常教學(xué)的同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。如果要提升傳統(tǒng)文化教育的水平，首先就應(yīng)該從提高思想政治理論課師資水平開始，需要思政課教師具備更加深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)，具有將思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合的自覺性，在思政課教學(xué)中達(dá)到立德樹人的目的同時(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與方法的突破。
（三）第二課堂的延伸與擴(kuò)展教育
思想政治理論課教學(xué)需要更加注重知行結(jié)合的教育方法，這樣才能提高思想政治理論課的實(shí)效性?！八枷胝卫碚撜n”的概念也應(yīng)該放大，換言之，思想政治理論課的課堂也需要延伸到日常活動(dòng)中。教學(xué)的主體也不應(yīng)僅僅局限于思想政治理論課教師，負(fù)責(zé)學(xué)生思想政治工作的以輔導(dǎo)員為代表的行政人員也要參與傳統(tǒng)文化的教育，形成一個(gè)大的傳統(tǒng)文化課堂格局，才能從整體上提升傳統(tǒng)文化的影響力，才能提升思想政治教育的水平和層次。
在此僅以傳統(tǒng)節(jié)日舉例：傳統(tǒng)文化與很多傳統(tǒng)節(jié)日緊密相連，但因?yàn)槿鄙儆行У奈幕龑?dǎo)，傳統(tǒng)節(jié)日的文化屬性被我們忽視了。而在這個(gè)娛樂至上的時(shí)代，西方節(jié)日卻贏得了大學(xué)生們在形式上的喜愛。在“熱衷于西方節(jié)日而冷落了傳統(tǒng)文化原因分析”調(diào)查中，45.1%的同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝形式嚴(yán)肅、內(nèi)斂，大學(xué)生才通過西方節(jié)日增加娛樂。而對于“你以前參加過傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)或比賽”的問卷調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)有40.7%的同學(xué)都表示沒參加過，但想?yún)⒓?。如果我們利用?jié)日開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)（如舉辦講座），在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)、自主地進(jìn)行主題活動(dòng)，那么傳統(tǒng)文化的魅力就會(huì)散發(fā)出來，傳統(tǒng)文化的觀念就能深植于大學(xué)生的內(nèi)心，高校文化傳承的使命就得以實(shí)現(xiàn)。
四、結(jié)語
長期以來，思想政治理論課的教學(xué)始終無法全面調(diào)動(dòng)起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然而，思想政治理論課的政治意義和現(xiàn)實(shí)意義卻在與日俱增，背后的原因正是這個(gè)多元文化并行的時(shí)代背景。說過，我們要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢，必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。作為中國精神的集中體現(xiàn)，中華民族的傳統(tǒng)文化顯然需要被傳承和發(fā)揚(yáng)下去，思想政治理論課教學(xué)工作者應(yīng)該首先具備一種高度的文化自覺，樹立崇高的使命感和責(zé)任感。把思想政治理論課與傳統(tǒng)文化的傳承有機(jī)結(jié)合起來，使思想政治理論課真正實(shí)現(xiàn)其教育目的。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
[關(guān)鍵詞] 思想政治；興趣；培養(yǎng)
【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2014）01-124-2
從中學(xué)生對所學(xué)課程興趣調(diào)查的總的情況來看，政治課排名是比較靠后的，但在有的學(xué)校，排名比較靠前，這主要同該校的政治教師水平有關(guān)；而在同樣的師生條件下，對政治課的興趣往往隨著學(xué)生思維能力的提高而增加?？梢?，對政治課興趣的不平衡性，是受多種因素影響的，主要是政治課內(nèi)容與教師的水平。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，需要開展一些課外興趣活動(dòng)。中學(xué)思想政治課的課外興趣活動(dòng)是在其課堂教學(xué)之外，根據(jù)中學(xué)思想政治課的教學(xué)目的、任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容，在政治教師的指導(dǎo)下對學(xué)生實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有組織的各種有意義的教育、教學(xué)活動(dòng)的總稱。它強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新潛能的個(gè)性發(fā)展，捕捉促使學(xué)生智能走向成熟的生長點(diǎn)并加以引導(dǎo)，使其升華為一種有益于社會(huì)的行為模式，是中學(xué)思想政治課教學(xué)的延伸、拓展和深化，在中學(xué)思想政治課教學(xué)活動(dòng)中占有重要地位。
一、開展中學(xué)思想政治興趣活動(dòng)的意義
中學(xué)思想政治課開展課外興趣活動(dòng)意義是多方面的。
1.有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。課外活動(dòng)通常以學(xué)生為主，由學(xué)生當(dāng)“主角”，教師一般只是從旁指導(dǎo)。學(xué)生不僅是活動(dòng)的參加者，而且是活動(dòng)的組織者，這就為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)生動(dòng)活潑、自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境和施展才能的廣闊天地。學(xué)生掌握了更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的主動(dòng)權(quán)，動(dòng)手、動(dòng)腦探索解決問題的方法和答案，成了認(rèn)識(shí)的主體和學(xué)習(xí)的主人，充分體現(xiàn)了獨(dú)立思考、鉆研和創(chuàng)造的精神。學(xué)生感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，體驗(yàn)到智慧的力量和創(chuàng)造的快樂，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性。
2.有利于全面實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想政治課教育、教學(xué)任務(wù)，達(dá)到知識(shí)、能力、覺悟的統(tǒng)一。
第一，鞏固和深化課堂教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野。課堂教學(xué)由于受時(shí)間、空間和教材內(nèi)容的限制，有些問題無法具體化和深入化，只有通過課外活動(dòng)來彌補(bǔ)和延伸。在課外活動(dòng)中，學(xué)生將知識(shí)用于實(shí)踐，能更好地理解、鞏固和運(yùn)用課堂知識(shí)。通過閱讀報(bào)刊和課外書籍，參加各種報(bào)告會(huì)、座談會(huì)。廣泛吸收新知識(shí)、新信息，擴(kuò)大知識(shí)面，使課堂知識(shí)得到豐富和深化。特別是學(xué)生走出課堂，接觸社會(huì)，能大大開闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)視野，拓寬思維空間，有利于培養(yǎng)和造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的創(chuàng)造性人才。
第二，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)由于受時(shí)間、空間的嚴(yán)格限制，學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)少，理論與實(shí)踐不易統(tǒng)一，而課外活動(dòng)正好彌補(bǔ)課堂教學(xué)的這種不足。課外活動(dòng)給學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際創(chuàng)造了良好的條件，提供了豐富的內(nèi)容和廣闊的天地。學(xué)生通過課外活動(dòng)走出課堂，深入到豐富多彩的社會(huì)實(shí)際中去，有更多的機(jī)會(huì)將課堂所學(xué)的理論、知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際。在活動(dòng)中，學(xué)生成了理論聯(lián)系實(shí)際的主體，他們自覺運(yùn)用馬列主義的觀點(diǎn)、立場和方法分析問題和解決問題，尋求理論與實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，在這一過程中提高了觀察問題、分析問題和解決問題的能力，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了從知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。
第三，提高學(xué)生的思想政治覺悟，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。課外活動(dòng)能使學(xué)生接觸實(shí)際，了解社會(huì)，幫助學(xué)生解決一些書本上不能解決的問題，糾正學(xué)生中存在的一些片面認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤思想。課外活動(dòng)是學(xué)生自我教育和相互教育的好形式。在一些具體的活動(dòng)中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自己的不足或迷惑，及時(shí)加以彌補(bǔ)和予以消除。同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生的紀(jì)律性，增強(qiáng)了同學(xué)問的團(tuán)結(jié)友愛，增強(qiáng)了集體主義觀念和集體榮譽(yù)感。課外活動(dòng)能使學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，促使他們的世界觀發(fā)生深刻的變化，加速思想覺悟的提高。
二、中學(xué)思想政治學(xué)科學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)策略
（一）指導(dǎo)小論文活動(dòng)的方法
小論文活動(dòng)是一種較高層次的課外活動(dòng)。它理論聯(lián)系實(shí)際，可以培養(yǎng)學(xué)生提出、分析和解決理論與現(xiàn)實(shí)問題的能力。它是加強(qiáng)學(xué)生思想教育的有效形式，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的積極性、自覺性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的能力，以及思維能力、寫作能力和創(chuàng)造能力。
小論文的特點(diǎn)：（1）小論文的寫作是一種綜合性的教學(xué)形式。小論文的完成往往是校內(nèi)外多種形式“協(xié)同作戰(zhàn)”的結(jié)果，即綜合運(yùn)用課堂教學(xué)、課外閱讀、社會(huì)調(diào)查等的結(jié)果；（2）小論文是中學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)問題的重要形式。中學(xué)生在接觸社會(huì)的過程中，會(huì)遇到許多實(shí)踐的、理論的和思想上的問題，這些問題有的通過課堂教學(xué)得到了認(rèn)識(shí)，有的則要通過學(xué)生運(yùn)用課堂上學(xué)的理論去獨(dú)立地分析和認(rèn)識(shí)，而小論文便是學(xué)生運(yùn)用觀點(diǎn)和方法較系統(tǒng)地分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)際問題的嘗試。
（二）指導(dǎo)興趣小組的方法
中學(xué)思想政治課興趣小組是以興趣為紐帶，按自愿原則組織起來共同探討有關(guān)思想政治方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)小組，如哲學(xué)興趣小組、經(jīng)濟(jì)學(xué)興趣小組、政治學(xué)興趣小組、法學(xué)興趣小組、國際知識(shí)興趣小組等等。開展課外興趣小組活動(dòng)符合青少年的特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)思想政治課學(xué)習(xí)骨干。在課堂教學(xué)里，學(xué)生的天賦、愛好、特長和才能往往不可能得到充分的展示，而在興趣小組活動(dòng)中卻可以表現(xiàn)得很明顯，這就給學(xué)生提供了施展才能的廣闊天地。
重視興趣的激發(fā)。興趣小組雖然是以興趣為紐帶組織起來的，但仍有一個(gè)鞏固和深化興趣的問題，仍要注意激發(fā)學(xué)生的興趣。如果以為興趣小組反正是有興趣的同學(xué)組成的，可以不考慮趣味性，像對待成年人那樣去對待中學(xué)生，那么很可能原來有興趣的同學(xué)也會(huì)變成沒有興趣了。
要注意正面引導(dǎo)。中學(xué)生求知欲旺盛但政治上不成熟，當(dāng)他們對思想政治問題有了濃厚的興趣后，往往不加選擇地閱讀大量西方的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的書籍，卻又缺乏批判能力。所以教師在指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)的基本理論，增強(qiáng)他們辨別是非的能力。同時(shí)，對于學(xué)生已知道的一些西方東西，要有意識(shí)地用觀點(diǎn)加以分析、辨別。
（三）要注意因材施教
興趣小組成員與其他同學(xué)相比，一般基礎(chǔ)較好。因此，教師在安排講座、社會(huì)調(diào)查和小論文活動(dòng)時(shí)。應(yīng)相應(yīng)提高要求，這對于他們的成長是有利的。教師應(yīng)舍得花大力氣精心指導(dǎo)尖子和骨干，推動(dòng)全班同學(xué)一起提高。不過，興趣小組的成員水平也不是劃一的，有的同學(xué)有濃厚的興趣，但基礎(chǔ)條件卻并不怎么好，教師更應(yīng)關(guān)心他們，幫助他們成長?？傊瑧?yīng)具體問題具體分析，不能“一刀切”。
三、結(jié)論
總之，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在豐富多彩、生動(dòng)活潑的活動(dòng)中接受思想政治教育，這是中學(xué)思想政治課教學(xué)改革的一個(gè)重要成果，也是實(shí)現(xiàn)中學(xué)政治教育創(chuàng)新的一條重要途徑。
參考文獻(xiàn)：
[1]郭曉東.高中思想政治興趣教學(xué)研究[J].教育教學(xué)論壇，2013，（22）.
[2]袁瑾.對我國當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)思想政治教育教學(xué)現(xiàn)狀的分析與思考[J].科教文匯（中旬刊），2013，（06）.
[3]劉孝生，覃翠玲.高職高專思想政治理論課與中學(xué)思想政治課的異同探析[J].柳州師專學(xué)報(bào)，2013，（03）.
[4]沈萬根.中學(xué)思想政治教育的問題及對策[J].長春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（04）.
論文摘要：提高思想政治課的實(shí)效性，是思想政治課教學(xué)的重要任務(wù)之一。在探索提高中等職業(yè)學(xué)校思想政治課實(shí)效性的過程中，只要運(yùn)用的教學(xué)手段和方法得當(dāng)，實(shí)施有效途徑一定能為提高思想政治課的實(shí)效性發(fā)揮良好的作用。
提高思想政治課的實(shí)效性，是思想政治課教學(xué)的重要任務(wù)之一。因此，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該積極探索思想政治課教學(xué)的改革，以提高教學(xué)質(zhì)量為核心，發(fā)現(xiàn)新問題，研究新問題，找到新方法，適應(yīng)新課程改革的要求，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從而提高中等職業(yè)學(xué)校思想政治課的實(shí)效性，是思想政治課教學(xué)的重要任務(wù)之一。
一、思想政治課實(shí)效性的重要性
我們知道，思想政治課在素質(zhì)教育中的最根本目的是讓學(xué)生做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者的接班人，其核心是完善學(xué)生的人格。中職思想政治課在學(xué)校教學(xué)中有著舉足輕重的作用，它的思想教育功能決定了它具有很強(qiáng)的實(shí)效性。所謂思想政治課的實(shí)效性，是指政治教師在一定的社會(huì)環(huán)境中，使用一定的媒介和方法，有計(jì)劃、有目的的對受教育者施加影響，使他們在確立正確的政治方向、樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面收到的實(shí)際的效果。思想政治課的實(shí)效性是社會(huì)環(huán)境、教師、學(xué)生、教學(xué)媒介、教學(xué)測試方法等因素相互聯(lián)系、相互作用的結(jié)果。政治教師只有思想政治課實(shí)效性有清楚的認(rèn)識(shí)，才能增強(qiáng)時(shí)代感，提高針對性和實(shí)效性，同時(shí)對于有針對性的采取措施，改進(jìn)思想政治課教學(xué)，增強(qiáng)思想政治課實(shí)效性有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用。
二、影響提高政治課實(shí)效性的因素
學(xué)生的心理狀態(tài)就是其心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展和變化的狀態(tài)。學(xué)生是思想政治課學(xué)習(xí)的主體，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的年齡特點(diǎn)、生活經(jīng)歷、認(rèn)知基礎(chǔ)有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，這些都是影響思想政治課教育效果的重要因素。作為政治課教師，只有認(rèn)清學(xué)生對思想政治課的學(xué)習(xí)動(dòng)因有多大，興趣有多少，對思想政治課所傳授的理論觀點(diǎn)的認(rèn)同程度有多強(qiáng)，才能把握學(xué)生的心理狀態(tài)和心理活動(dòng)，從而采取有效的教學(xué)方法，以便提高政治課的時(shí)效性。這說明思想政治課教學(xué)要增強(qiáng)實(shí)效，必須培養(yǎng)學(xué)生良好的心理狀態(tài)。
我國正處在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期。國內(nèi)環(huán)境和國際大環(huán)境給中等職業(yè)學(xué)校思想政治課教學(xué)帶來了大量的新情況、新問題。社會(huì)上的各種消極腐敗現(xiàn)象和社會(huì)丑惡現(xiàn)象影響著職業(yè)院校學(xué)生的價(jià)值取向，國際敵對勢力加緊對我國青年一代進(jìn)行思想文化滲透，使學(xué)生對思想政治課傳授的理論產(chǎn)生模糊、懷疑、動(dòng)搖甚至抵觸情緒，極大地影響著政治課的實(shí)效性。因此，思想政治課教學(xué)要緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思想的能力。同時(shí)，還要認(rèn)真開展時(shí)事政治教育，讓學(xué)生人清楚當(dāng)前社會(huì)環(huán)境，在國際大背景下把握政治方向。
三、提高思想政治課實(shí)效-眭的途徑
首先，學(xué)生是政治課學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的良好心理狀態(tài)是主體之魂。尊重學(xué)生的主體地位，要轉(zhuǎn)變教育觀念，適應(yīng)新課程改革的要求，注重學(xué)生自主能力的提高，改變‘應(yīng)試教育”的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生探究、自主、合作學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)政治課的良好氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理狀態(tài)，對思想政治課產(chǎn)生更高的興趣，從而增強(qiáng)提高思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。
其次，確立新的師生觀和教學(xué)觀。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在教學(xué)過程中堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的理念，同學(xué)生建立民主、平等、和諧的新型人際關(guān)系，改變以往傳統(tǒng)的師生關(guān)系，這不僅是教師教書育人職業(yè)道德的要求，也是發(fā)揮學(xué)生主體作用，發(fā)展學(xué)生能力，提高學(xué)生素質(zhì)的基本策略。同時(shí)改變以往的教學(xué)方法，把思想政治課成為提高學(xué)生思想道德水平的陣地，最大可能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以培養(yǎng)學(xué)生的的創(chuàng)新能力為教學(xué)目標(biāo)。
第三，在思想政治課教學(xué)中，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，積極改進(jìn)教學(xué)方法。政治課教學(xué)要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，政治課教師要樂于理論聯(lián)系實(shí)際，因?yàn)槔碚撀?lián)系實(shí)際教學(xué)比關(guān)門教學(xué)要辛苦得多。只有以苦為樂，才能做到理論與實(shí)際的結(jié)合，政治教師要善于理論聯(lián)系實(shí)際，采用多種形式，既聯(lián)系學(xué)生自身的實(shí)際，又聯(lián)系黨和國家的方針、政策、聯(lián)系社會(huì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，政治教師還要敢于理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生在正確與錯(cuò)誤、真善美與假丑惡的相互比較，相互斗爭中，運(yùn)用所學(xué)理論提高識(shí)別力，增強(qiáng)抵抗力，從而使學(xué)生在靈活多樣的教學(xué)方法中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)性和思想性的統(tǒng)一。
一、思想政治課研究問題的確定
初中思想品德課研究要注重選題的實(shí)踐價(jià)值和發(fā)展價(jià)值，對問題的理論價(jià)值基本不作要求，這是符合初中思想品德課教育教學(xué)實(shí)際的要求。注重教研課題的實(shí)踐價(jià)值，是指研究成果的解決對中學(xué)思想品德課教育教學(xué)改革與發(fā)展的實(shí)際意義，如思想品德課教學(xué)幽默的美感機(jī)制研究、思想品德課多學(xué)科滲透教學(xué)模式的建構(gòu)、探究題與實(shí)踐題引入中考試卷的作用研究、情境教學(xué)在思想品德課教學(xué)中的實(shí)際作用的研究等。其發(fā)展價(jià)值是指研究題目的選擇對思想品德教師的研究能力、思想品德教學(xué)效果和水平提高的作用，如新課程標(biāo)準(zhǔn)對思想品德課教學(xué)模式的影響、思想品德課課程資源開發(fā)方式的探究與實(shí)踐研究、初中文科綜合考試與研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)性研究等。
研究問題的確定應(yīng)遵循科學(xué)的思維過程。思想品德課教研課題的選定，是在思想品德課本和教輔材料、書籍、文獻(xiàn)了解認(rèn)識(shí)的過程中或在思想品德課教育教學(xué)實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)的。這一思維過程為：對教學(xué)研究題目的初步設(shè)想對教科書和教學(xué)研究材料的認(rèn)識(shí)和了解通過分析判斷使思想品德課教研題目更加具體、明確、科學(xué)。思想品德課教育研究課題的來源：（1）從初中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要出發(fā)提出課題，如初中學(xué)生心理健康教育研究、初中學(xué)生自我保護(hù)能力研究、初中學(xué)生法制觀念調(diào)查、學(xué)生對國情國策的認(rèn)知狀況研究。（2)從初中思想品德課教育教學(xué)要求出發(fā)提出課題，如初中學(xué)生如何適應(yīng)文綜開卷考試應(yīng)試誤區(qū)研究、研究性學(xué)習(xí)中教師的角色特征研究、如何寫好思想品德論文研究等。
二、思想政治課題分析研究和方法
1、研究課題的進(jìn)一步分析說明。當(dāng)思想品德教師選定了一個(gè)比較有價(jià)值的課題，并不意味著這個(gè)問題有了恰當(dāng)?shù)年愂龇绞?，思想品德研究問題一般要經(jīng)過多次反復(fù)才能成為理想的題目。例如“論深化思想品德課改革，全面推進(jìn)中學(xué)思想品德課教學(xué)”，這樣的課題陳述是不能令人滿意的，這個(gè)課題的陳述太寬泛，給人的信息容量太小。就這個(gè)研究課題來說，它可以分為三個(gè)方面：思想品德課新課程改革時(shí)學(xué)生評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響、思想品德課新課程改革要求教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，思想品德課新課程改革教學(xué)內(nèi)容的深化對學(xué)生的要求。一個(gè)比較好的思想品德課研究課題陳述，可以使思想品德教師和閱讀者更清楚研究方向的內(nèi)容，起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。
2、確定研究類型和方法以及課題后，必須明確此研究屬于何種類型的研究。是定量研究還是定性研究？是基礎(chǔ)研究還是應(yīng)用研究？如果主要是定量研究，必須明確是用實(shí)驗(yàn)研究還是用調(diào)查研究的方法；如果主要是定性研究，還要進(jìn)一步明確采用比較研究、歷史研究或?qū)W研結(jié)合的方法。例如：“把握中考探究與實(shí)踐題特點(diǎn)，提高復(fù)習(xí)針對性研究”屬于定性研究，又是應(yīng)用研究，一般采用比較研究和人種學(xué)研究的方法；“我國人大制度和人大監(jiān)督權(quán)研究”屬于定性理論研究，采用比較研究和歷史研究方法；“構(gòu)建‘和諧河北’、不斷提高政府行政能力，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”研究，是定性理論研究。
三、思想政治課教育研究數(shù)據(jù)的處理
思想品德課研究數(shù)據(jù)有多種形式，如定性的、比較的、順序的，研究者通常會(huì)用適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)分析方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。思想品德課教育研究統(tǒng)計(jì)方法主要有圖表法、特征量計(jì)算法、大量觀察與個(gè)案研究相結(jié)合法、統(tǒng)計(jì)分組法以及統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)法等。（1）圖表法。即借助幾何圖形或表格來表現(xiàn)已整理好的由教育調(diào)查和教育實(shí)驗(yàn)所獲得的統(tǒng)計(jì)資料的一種方法。（2）特征量計(jì)算法。思想品德課教育統(tǒng)計(jì)學(xué)所研究的大量現(xiàn)象總是通過數(shù)量綜合把它的一般特征和典型特征表現(xiàn)出來的，如校園學(xué)生誠信狀況研究。（3）大量觀察與個(gè)案研究相結(jié)合。如心理健康狀況調(diào)查，是根據(jù)“必然性通過偶然性表現(xiàn)出來，一般通過個(gè)別表現(xiàn)出來”的原理確定的。（4）統(tǒng)計(jì)分組法。如中學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)和能力研究之一。
論文關(guān)鍵詞：新形勢下,思想政治課教學(xué),體會(huì)
一、加深理解思想政治課的性質(zhì)、任務(wù)，明確歷史責(zé)任
現(xiàn)行的中學(xué)思想政治課教科書主要目的是幫助學(xué)生形成觀察社會(huì)，分析問題，選擇人生道路和科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，逐步提高參加社會(huì)實(shí)踐的能力。我們思想政治課教師只有不斷學(xué)習(xí)、加深理解學(xué)科的性質(zhì)和任務(wù)，才能真正認(rèn)識(shí)到黨賦予我們的歷史責(zé)任；全面承擔(dān)起這一重任，才能使我們的政治課不辜負(fù)黨的重托和時(shí)代的要求。
二、塑造自身形象，重視情感在教學(xué)中的積極作用
優(yōu)秀的品格可使學(xué)生產(chǎn)生敬佩感；真摯的師愛會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生親切感；淵博的知識(shí)能使學(xué)生產(chǎn)生信任感；卓越的施教能力使學(xué)生產(chǎn)生輕。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者深深體會(huì)到，教師自身素質(zhì)的提高，平等的師生關(guān)系，寬松的教學(xué)環(huán)境，不僅能夠使教師在課堂上得心應(yīng)手地全面展現(xiàn)思想政治課內(nèi)容的科學(xué)性，真理性，發(fā)揮理論的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力，而且能以健康廣泛的興趣、愉悅的心情向?qū)W生潛移默化地培養(yǎng)健全的人格。
三、充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，注重理論與實(shí)際的緊密結(jié)合
當(dāng)代中學(xué)生涉世面較廣，思想相當(dāng)活躍，面對異彩紛呈的社會(huì)現(xiàn)象和國內(nèi)外大事，他們難免要產(chǎn)生疑惑，產(chǎn)生矛盾心理。端正學(xué)生的態(tài)度，引導(dǎo)他們逐步接受馬克思列寧主義的基本觀點(diǎn)，進(jìn)而來分析這些社會(huì)現(xiàn)象，正是我們思想政治課的根本任務(wù)。為此，教師應(yīng)特別注意在課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，注意理論與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生在民主平等、寬松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，采取積極的態(tài)度，運(yùn)用正確的方法，對問題進(jìn)行入情入理的論證剖析。
四、充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，使教法常新
結(jié)合教學(xué)實(shí)際，改進(jìn)教法，提高教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性是提高政治課教學(xué)效果的關(guān)鍵一環(huán)。我們在教學(xué)中要注意根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，認(rèn)真分析研究，力求課型的新穎設(shè)計(jì)，內(nèi)容的生動(dòng)活潑，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。如圍繞課題，聯(lián)系生活實(shí)際，采用分組辯論賽，案例討論，看圖說話等生動(dòng)活潑的形式，尤其是多媒體在教學(xué)中的介入，使教學(xué)由平面走向立體，靜態(tài)變作動(dòng)態(tài)，化抽象為具體，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)、民主意識(shí)和參與意識(shí)，降低了教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)難度，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)過程的優(yōu)化。
關(guān)鍵詞：中學(xué)思想政治； 教學(xué)改革； 有效方法
中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）06-051-001
作為一名中學(xué)思想政治老師，必須深入理解、掌握新課程改革精神，注重研究課堂教學(xué)改革，使學(xué)生在課堂上學(xué)到更多的知識(shí)。筆者在教學(xué)過程中進(jìn)行了認(rèn)真探索，現(xiàn)歸納總結(jié)如下幾點(diǎn)。
第一，教師要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，盡快轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。教育的重點(diǎn)在課堂，課堂教學(xué)決定教學(xué)成敗的關(guān)鍵。課堂教學(xué)改革的最主要的目的是提升能力，提高效益，讓學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)知識(shí)。在教育教學(xué)的不斷改革中，課堂教學(xué)改革應(yīng)該說是比較重要，還有最重要的改革就是老師的思想觀念問題，也就是說老師的觀念必須更新。過去的傳統(tǒng)教學(xué)的思想觀念，就是在課堂教學(xué)中學(xué)生必須配合老師，老師說什么學(xué)生做什么，而學(xué)生則是被動(dòng)的地位，學(xué)生只是充當(dāng)配角。學(xué)生對老師教學(xué)行為是否認(rèn)同，對老師教學(xué)內(nèi)容是否感興趣，對教學(xué)內(nèi)容是否贊同，這些問題學(xué)生是無法提出要求的，也就是說學(xué)生只有積極地配合，努力地做好老師所說的、布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。課堂教學(xué)看上去很“熱鬧”、很“成功”，事實(shí)上，教學(xué)效果并不成功，存在著許多問題，極其影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。過去傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式是忽視了學(xué)生個(gè)體之間的差異，不利于學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和個(gè)性張揚(yáng)，制約了學(xué)生創(chuàng)新思維能力更好的展示。所以說，政治課堂教學(xué)改革，第一步是要對老師進(jìn)行培訓(xùn)，讓老師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教學(xué)方法，老師不能只重視學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高而忽視對學(xué)生覺悟、行為、思想的培養(yǎng)，不能只是習(xí)慣純理論傳授而忽視對學(xué)生實(shí)際問題能力的培養(yǎng)，不能只是習(xí)慣知識(shí)本身而忽視對學(xué)生主動(dòng)獲得知識(shí)的方法和過程的培養(yǎng)，應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，實(shí)現(xiàn)以老師為主體向以學(xué)生為主體的轉(zhuǎn)變，真正確定以“學(xué)生是學(xué)習(xí)主體”的思想，對每一位學(xué)生負(fù)責(zé)任，尊重每一位學(xué)生，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，為學(xué)生的一生發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
第二，老師應(yīng)該認(rèn)真研究課堂教學(xué)，重視“學(xué)”、“教”方式的轉(zhuǎn)變。過去的書本知識(shí)教學(xué)多數(shù)是一種論證式的教學(xué)，老師把書本中的內(nèi)容教給學(xué)生，然后再去教導(dǎo)學(xué)生去如何應(yīng)用，如何論證。這種教學(xué)過程中，老師始終在誘導(dǎo)學(xué)生的思維往自己的思路上靠，往書本上的結(jié)論靠，學(xué)生的思維始終受到一種無形的限制。這不能夠適應(yīng)素質(zhì)教育對學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，也不能夠培養(yǎng)出國家棟梁之材。老師必須轉(zhuǎn)變過去傳統(tǒng)的“學(xué)”和“教”的方式。老師應(yīng)該通過比較好的途徑，來教導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、說出質(zhì)疑，教導(dǎo)學(xué)生利用自己所學(xué)的知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真探討與判斷，再進(jìn)行細(xì)致分析、綜合，最終自己得出或者認(rèn)同書本中的觀點(diǎn)，只有學(xué)生自己去研究了，去分析了，才能夠明白其中的道理，得出更加好的結(jié)果。這種學(xué)和教的過程，對老師來說，是用教科書教，老師關(guān)心的不再是知識(shí)本身。對學(xué)生來說，是知識(shí)獲取與能力培養(yǎng)這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合。
第三，老師要切實(shí)關(guān)注學(xué)生，重視問題意識(shí)的培養(yǎng)。愛因斯坦指出：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！笨鬃右舱J(rèn)為：“疑是思之始，學(xué)之端?！奔訌?qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，更加有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。從以往的教學(xué)來看，思想政治課堂大多數(shù)是“滿堂灌”、“一言堂”，主要是老師在課堂上講，老師講的內(nèi)容要占到半節(jié)課，學(xué)生反而問的問題很少，有的學(xué)生一點(diǎn)問題都沒有，這就導(dǎo)致了思想政治課難學(xué)難教的問題。要認(rèn)真實(shí)施課堂教學(xué)改革，大力培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)。老師要認(rèn)真學(xué)習(xí)課程改革內(nèi)容，采取多種扎實(shí)有效的方法和手段，努力增強(qiáng)教學(xué)過程中的價(jià)值性和趣味性、生動(dòng)性，更好地促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)和思考，告訴學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的方法和技巧。
第四，老師要改革考試評價(jià)方式。在政治教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是非常重要的，在創(chuàng)新能力培養(yǎng)上，應(yīng)該改革考核制度，建立多元化的評價(jià)機(jī)制。唯有這樣，就能夠更好地激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)新，使學(xué)生盡快學(xué)到知識(shí)。我在多年教學(xué)過程中，把學(xué)生政治成績的評價(jià)分為創(chuàng)新能力測試和考試水平測試兩大部分。前面包括學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的情況，包括社會(huì)調(diào)查和研究性學(xué)習(xí)、回答問題的次數(shù)、小論文、演講等等，大概是30%，后面以期末、期中的筆試為主，大概是70%。這樣把學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與基本能力有機(jī)地結(jié)合起來，改變了過去傳統(tǒng)的中學(xué)政治課評價(jià)方式，學(xué)生信心十足，情緒高漲，學(xué)習(xí)氛圍濃厚，課堂教學(xué)效果明顯，學(xué)生學(xué)習(xí)成績也在一天天進(jìn)步。
一、改革課堂教學(xué)模式
1、探索新型的教學(xué)方式
高中學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀正在形成階段,對什么問題總喜歡刨根問底,他們不在滿足于是什么,而要深究為什么了,因而高中教學(xué)需要巧妙“布惑”,設(shè)置障礙,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的思考欲望。在教學(xué)過程中,教師故意布惑巧設(shè)學(xué)習(xí)障礙,干擾學(xué)生,使學(xué)生處于真假難辯,“心憤憤,口悱悱”的狀態(tài)下,從而撥動(dòng)學(xué)生求知的心弦,點(diǎn)燃思維的火花,引發(fā)學(xué)生探索問題的熱情,在積極主動(dòng)的思考中完成創(chuàng)新過程。政治教學(xué)要求教師采用創(chuàng)設(shè)情景的方法來闡釋相關(guān)的政治理論,讓他們身臨其境,從而起到事半功倍的效果。教學(xué)的目的在于幫助每個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效或高效學(xué)習(xí),使他按自己的性向盡可能發(fā)展自身潛力,從而盡可能提高自身的基本素質(zhì)。對教師提出的基本要求是站在真心實(shí)意地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)成功的角度來考慮、選擇教學(xué)方式,讓教學(xué)方式成為學(xué)習(xí)的拐杖,而不是教師講技和講藝的展演。
2、開展綜合實(shí)踐活動(dòng)課
《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于高中思想政治課活動(dòng)課的建議有:社會(huì)調(diào)查研究、參觀活動(dòng)、課外講座、參加生產(chǎn)勞動(dòng)、軍訓(xùn)活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、撰寫小論文。 綜合實(shí)踐活動(dòng)課是基礎(chǔ)教育課程改革中創(chuàng)新的課程,是在教育引導(dǎo)下學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),它提倡的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力,學(xué)科學(xué)、重實(shí)踐。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中,教師的指導(dǎo)任務(wù)要貫穿學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)的全過程,包括對學(xué)生活動(dòng)主題、項(xiàng)目或課題確定的指導(dǎo)、活動(dòng)過程中的指導(dǎo)、總結(jié)和交流階段的指導(dǎo)。在活動(dòng)實(shí)施階段,教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料的搜集。針對學(xué)生的實(shí)際和相關(guān)的課程資源,在活動(dòng)開始階段,可以結(jié)合實(shí)例對學(xué)生進(jìn)行一定的基礎(chǔ)訓(xùn)練,幫助學(xué)生掌握利用工具書(文摘、百科全書等)做筆記、進(jìn)行訪談、對資料做整理和分類等方面的技能。在活動(dòng)總結(jié)階段,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對活動(dòng)過程中的資料進(jìn)行篩選、整理,形成結(jié)論,指導(dǎo)學(xué)生撰寫活動(dòng)報(bào)告,并進(jìn)行不同方式的表達(dá)和交流。在總結(jié)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生著重對活動(dòng)過程中的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和收獲進(jìn)行總結(jié)和反思。高中政治綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施,可以促使學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí),在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題能力,在實(shí)踐中獲得豐富的情感與體驗(yàn)等方面的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
3、把現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂
多媒體技術(shù)作為一種工具,如果應(yīng)用于政治課堂教學(xué),并與政治課堂教學(xué)融為一體,將可以提高政治課堂教與學(xué)的效率,改善教與學(xué)的效果,改變傳統(tǒng)的“以教師為中心,以課堂為中心,以教材為中心”的教學(xué)模式。德國哲學(xué)家、教育家赫爾巴特說:“真正感覺的觀察比之單純的描述更為可取?！笨梢?教師以影視顯現(xiàn)、實(shí)物演示、圖畫再現(xiàn)等直觀形象的手段。創(chuàng)設(shè)一些可感可知、有聲有色的具體對象,給學(xué)生以鮮明生動(dòng)的形象感覺,就可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生活潑、積極、主動(dòng)地思想。政治課作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,不僅是向?qū)W生傳授理論知識(shí)的渠道,而且也是對學(xué)生進(jìn)行德育的主陣地。
二、開展研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)是一種與接受性學(xué)習(xí)相對的一種學(xué)習(xí)方式,它要求教師不要將現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生,而是指導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題,獲得結(jié)論。研究性學(xué)習(xí)作為一種新型的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和要求的學(xué)習(xí)方式,對于傳統(tǒng)教學(xué)而言,在培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神方面具有巨大的優(yōu)勢。在政治課研究性學(xué)習(xí)中,主要以作調(diào)查、寫論文報(bào)告等實(shí)踐活動(dòng)為重要途徑,以必修課和活動(dòng)課為載體,引導(dǎo)校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)的互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生以所學(xué)知識(shí),關(guān)注社會(huì),關(guān)心國家和人類的前途,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。開展研究性課程首先要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)確定研究專題,然后由學(xué)生自主參與社會(huì)調(diào)查,搜集有效信息資源,再通過學(xué)生自己建構(gòu)專題性知識(shí)網(wǎng)絡(luò),綜合提取多學(xué)科的主干知識(shí)并給予發(fā)展,從而形成自己的研究成果。