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導語：在中醫(yī)藥文化概論的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
1．漢方醫(yī)學教育培養(yǎng)目標與體現(xiàn)
在漢方醫(yī)學教育培養(yǎng)的目標上，各醫(yī)學院校存在偏重醫(yī)學教育與偏重藥學教育兩大類。李丹溪等分析了日本15所醫(yī)學院校，發(fā)現(xiàn)前者占33%，后者占66%，進一步分析，發(fā)現(xiàn)偏重醫(yī)學教育的院校重視對針灸理論與技能的掌握，偏重藥學教育的院校重視對漢方植物藥的治療效果及其對藥效機理的理解。如前身為明治針灸大學的明治國際醫(yī)療大學，在針灸教學方面頗具特色，1～4年級都有針灸的各種相關課程，包括經(jīng)絡經(jīng)穴學基礎、針灸醫(yī)學、傳統(tǒng)針灸診斷學、針灸臨床實習、針灸經(jīng)營管理法規(guī)等。大阪大學、獨協(xié)醫(yī)科大學等以現(xiàn)代醫(yī)學教育為主的院校也很重視針灸學習。北海里大學藥學部于第三學年下學期開始開設漢方醫(yī)學教育課，除了東洋醫(yī)學概論、漢方醫(yī)學循證之外，其他都是關于漢方藥物的課程。
2．漢方醫(yī)學教育課程內(nèi)容、教材及教學形式
據(jù)統(tǒng)計分析，日本漢方教育課程內(nèi)容包括漢方醫(yī)學概論、漢方醫(yī)學史、漢方醫(yī)學理論與診斷學、針灸學、漢方藥學、方劑學、漢方醫(yī)學循證、方藥副作用、東方醫(yī)藥處方藥物研究、針灸經(jīng)營管理法規(guī)等。漢方醫(yī)學概論幾乎是每個學校均有的課程。系統(tǒng)分析15所醫(yī)學院校課程設置，可以發(fā)現(xiàn)其中31%課程較為系統(tǒng)，19%以藥學課程為主，44%以針灸課程為主，6%僅有概論性課程。以明治國際醫(yī)療大學為例，該校開設漢方教育課程時間最長(1～4年級)，第一學年時有經(jīng)絡經(jīng)穴學基礎、針灸醫(yī)學，第二學年時開設有傳統(tǒng)針灸診斷學、針灸醫(yī)學、生活習慣及其預防，第三學年時有運動營養(yǎng)與健康，第四學年有針灸臨床實習、針灸經(jīng)營管理法規(guī)、東洋與西洋醫(yī)學結合的研討。慶應義塾大學，該校將漢方醫(yī)學教育分為基礎藥理學與基礎理論兩個階段，并且二者按先后順序進行。第三學年時有必修課10節(jié)，內(nèi)容以漢方藥的基礎藥理學為中心，并結合現(xiàn)代藥理學進行闡釋。第四學年有必修課8節(jié)，講授臨床如何應用。目前日本漢方醫(yī)學教育材正在制定中，授課內(nèi)容以課堂講授市售教科書或自編講義為主，皆重視漢方醫(yī)學基本理論。還有實習、講座、研討等教學形式?！逗蜐h藥概論》《入門漢方醫(yī)學》等教材是很多醫(yī)學院校全體學生的必修課程。
二、日本漢方醫(yī)學教育現(xiàn)狀分析
“文化如家長，科學如孩童”。中華文化是中醫(yī)藥學形成、發(fā)展的土壤，日本島國文化的外源性特征，使其在文化創(chuàng)造過程中體現(xiàn)出強烈的“拿來主義”。基于國際醫(yī)療發(fā)展方向及日本國內(nèi)存在的醫(yī)療問題，日本醫(yī)學界對漢方醫(yī)學教育愈來重視，以將“漢方醫(yī)學融入醫(yī)學教育”為重要課題，以各種形式開展的漢方醫(yī)學教育不斷增加。漢方醫(yī)學教育在日本得到長足發(fā)展。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，日本醫(yī)學生及民眾對漢方的認可度也在逐漸提升。但是在其島國文化基礎上，選擇性地吸取中醫(yī)藥學形成的漢方醫(yī)學與中國本土的中醫(yī)藥學有著明顯的不同，因此漢方醫(yī)學教育與國內(nèi)中醫(yī)藥教育相比，也有其顯著的特點。
1．中醫(yī)藥學天生就有融合人文科學與自然科學的特點，日本漢方醫(yī)學更多地選擇、體現(xiàn)了中醫(yī)藥學自然科學的特點。明治以來，日本漢方醫(yī)學的發(fā)展主要以開業(yè)醫(yī)師與藥劑師為支撐，受“廢醫(yī)存藥”思想的影響，日本漢方醫(yī)學界對中醫(yī)學理論重視不夠，臨床治療以“辨病”為主，輕視“辨證”。與此同時，漢方教育也存在只偏重漢方藥與針灸的學習，相當于中國中醫(yī)藥教育“中醫(yī)基礎理論”的“東洋醫(yī)學概論”經(jīng)常被很多學校學生輕視。從明治國際醫(yī)療大學的課程設置可以看出，其醫(yī)學教育主要集中于針灸方面。宮崎大學則只開設了“東方醫(yī)藥處方藥物的研究”。
2．漢方醫(yī)藥在日本屬于補充、替代醫(yī)學，日本漢方醫(yī)學教育重視繼續(xù)教育，很多院校采取先西后中的“高起點”教育，重視漢醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學的結合運用，且與理論知識相比，更多地采用重視實踐的教學模式。這樣可以加強東、西方醫(yī)學的比較，體現(xiàn)了漢方實用性，但很容易使?jié)h醫(yī)學被當做是西方醫(yī)學的替代與補充?？v觀日本各醫(yī)學類院校漢方教育模式，發(fā)現(xiàn)存在師資力量不足、課時過少、課程安排不合理、臨床見習與實習時間過短等問題。
《通知》要求，學校要按照《食品安全法》要求，實行食品安全校長負責制，建立健全校園食品安全管理制度，明確食品安全管理人員和每個崗位的安全職責，層層簽訂食品安全責任書。加強食堂管理，嚴格管控原料采購、加工制作、清洗消毒、留樣管理和用水衛(wèi)生等關鍵環(huán)節(jié)。
禁止學校采購和使用無食品標簽、無生產(chǎn)日期、無生產(chǎn)廠家及超過保質(zhì)期的米、面、油等食品原料和食品，仔細查驗供貨者的食品經(jīng)營許可證等合格證明文件，對采購的原料按照保證食品安全的條件要求貯存。
學校應定期開展食品安全自查。采用集體用餐配送單位供餐的，要把食品安全作為遴選供餐單位的重要標準，與供餐單位簽訂食品安全責任書。
《通知》特別提出，鼓勵中小學校和幼兒園在廚房、配餐間等安裝監(jiān)控攝像裝置，實現(xiàn)食品制作實時監(jiān)控，自覺接受學生及家長監(jiān)督。
云南將編寫14本彝醫(yī)學教材
云南網(wǎng)消息 近日，記者從省衛(wèi)生計生委獲悉，云南正式啟動彝醫(yī)本科教育教材編寫工作。
據(jù)悉，彝族是西南地區(qū)主體少數(shù)民族，具有顯著民族特色和區(qū)域特色。彝族醫(yī)藥是中國第四大民族醫(yī)藥，是彝族人民在長期與疾病做斗爭的過程中產(chǎn)生并逐步積累發(fā)展起來的以彝族醫(yī)藥理論為指導的預防、診斷、治療。
省中醫(yī)藥管理局局長鄭進表示，彝醫(yī)藥不僅在云南省具代表性，在西南地區(qū)也最具代表性。彝醫(yī)學教材的編寫，將通過系統(tǒng)整理我國彝醫(yī)藥的理論體系，編寫我國第一套學科較為系統(tǒng)的彝醫(yī)藥本科教材，將為我國高等中醫(yī)藥院校的彝醫(yī)學人才培養(yǎng)提供必備條件，為民族醫(yī)院提供人才保障，具有承載彝醫(yī)藥精華、傳承彝醫(yī)藥和培養(yǎng)專業(yè)人才的重要意義。
2016年，云南省啟動了彝族醫(yī)藥古籍文獻及名老專家學術經(jīng)驗的整理研究，為彝醫(yī)學本科教材的編寫做了大量前期準備工作。
目前，省衛(wèi)生計生委已經(jīng)牽頭組織云南中醫(yī)學院、各有關州（市）、云南省彝醫(yī)院等單位和機構的彝醫(yī)藥知名專家學者以及省外彝醫(yī)藥專家，組建了彝醫(yī)學本科教材建設專家委員會，確定了彝醫(yī)學本科教材編寫框架與目錄，遴選了各教材的主編。
云南計劃編寫的彝醫(yī)學教材包括：人文課程類3本（彝語言與文字基礎、彝醫(yī)藥史、彝族文化概論），基礎課程類5本（彝醫(yī)基礎理論、彝醫(yī)診斷學、彝藥學、彝醫(yī)方劑學和彝醫(yī)經(jīng)典選讀），臨床課程類6本（彝醫(yī)內(nèi)科學、彝醫(yī)婦科學、彝醫(yī)兒科學、彝醫(yī)外科學、彝醫(yī)治療學和彝醫(yī)護理學），共計14本。
浙江全國首套小學中醫(yī)藥教材
《光明日報》消息 日前，浙江省了全國首套小學中醫(yī)藥教材《中醫(yī)藥與健康》。浙江成為全國首個將中醫(yī)藥知識納入中小學地方課程的省份。
【關鍵詞】 中醫(yī)教育；中醫(yī)學；國際交流；綜述
中醫(yī)學作為中國傳統(tǒng)文化瑰寶，以其特色的理論體系、獨特而安全的療效等特點越來越受到人們的喜愛［1］。隨著中醫(yī)學的發(fā)展，中醫(yī)教育在國際的影響日益受到重視，現(xiàn)將近15年中醫(yī)學在中日韓及其它國家的教育情況概述如下。
1 中醫(yī)教育在國內(nèi)
國內(nèi)院校式中醫(yī)教育至今已經(jīng)走過半個多世紀的歷程，學者認為，中醫(yī)現(xiàn)代教育史的研究須大力加強［2］。
建立超前的現(xiàn)代中醫(yī)教育模式是中醫(yī)理論得以發(fā)展乃至中醫(yī)現(xiàn)代化的必要條件［3］。
存在與臨床嚴重脫節(jié)，課程體系重復繁瑣，教學內(nèi)容和課程設置模式單一等問題［4］。
中醫(yī)教育一方面要抓住中醫(yī)特色不放松；另一方面要通過多學科的協(xié)調(diào)發(fā)展共同促進中醫(yī)教育的前進［5］。
民辦中醫(yī)藥院校將成為中醫(yī)藥教育一支不可忽視的力量［6］。師承教育是彌補院校教育臨床實踐學習薄弱的重要途徑［7］。
重視和加強正規(guī)中醫(yī)人才培養(yǎng)是醫(yī)藥教育部門不可忽視的大事［8］。
中醫(yī)的傳統(tǒng)教育在教育思想、培養(yǎng)模式、教育方法、教育手段尚存在不足［9］。
必須研究中醫(yī)教育特色，使中醫(yī)教育走上自己的發(fā)展軌道［10］。要進行中醫(yī)藥教育模式的改革，如課程整合優(yōu)化等［11］。中醫(yī)高等教育的改革中，國外教學法中還有許多值得我們汲取［12］。臺灣中醫(yī)教育底蘊雖沒有大陸深厚，但中西醫(yī)并舉、理論課程設置細化、注重實踐技能培養(yǎng)的教育方式頗為可?。?3］。香港中醫(yī)教育存在有規(guī)模小、學制短、師資力量薄弱、教學質(zhì)量差等問題。中醫(yī)藥在香港已經(jīng)得到越來越多居民的認可［14］。
2 中醫(yī)教育在日本
中國醫(yī)學進入日本的確切時間，一般認為是公元5世紀由朝鮮傳入，成為日本漢方醫(yī)學的起源。但從名稱到內(nèi)涵也不斷體現(xiàn)出日益日本化的轉變［15］。由于是以中國漢代建立起來的醫(yī)學和方術為基礎，所以稱之“漢方醫(yī)學”。它與中國中醫(yī)學在醫(yī)學體系形成、指導臨床的方式、理論體系、對中醫(yī)經(jīng)典著作的認識等方面存在不同［16］。近年，漢方醫(yī)學在日本的地位逐漸升高［17］。近100多年東方醫(yī)學在日本沒有正規(guī)的學校式教育［18］。長期以來是以師承教育和民間團體教育作為中醫(yī)教育的主要形式。學校教育雖然起步晚，但卻代表著未來日本漢方醫(yī)學教育的趨勢［19］。在日本，漢方教育的核心課程是《和漢藥概論》［20］。將古經(jīng)典作為教學第一源泉，幾乎所有學校均設《黃帝內(nèi)經(jīng)素問概論》及《傷寒論》課程［19］。目前日本以各種形式開設漢方醫(yī)學課程的大學有59所，在80所醫(yī)學院校中占相當?shù)谋戎?，加速了漢方醫(yī)學的普及［21］。在日本中醫(yī)研究部門幾乎沒有專業(yè)漢方醫(yī)生。研究題目多致力于從植物藥中尋找有效成分或漢方的作用［22］。江戶時代的日本漢方醫(yī)學教育主要是模仿、學習中國的傳統(tǒng)醫(yī)學教育方法，私塾教育、藩縣教育及規(guī)范的官辦醫(yī)學教育在日本醫(yī)學教育史上占有特殊的地位［23］。江戶時代的醫(yī)學校從專業(yè)設置和課程安排上已與現(xiàn)今的醫(yī)科學校相差無幾，學校設有內(nèi)科、外科、眼科等細致分科，課程以《素問》、《靈樞》、《金匱要略》等為基礎必修課。
3 中醫(yī)教育在韓國
韓國的“韓醫(yī)”也源自我國的中醫(yī)。在實踐和發(fā)展過程中與本國傳統(tǒng)經(jīng)驗療法相結合而作為獨立醫(yī)學發(fā)展起來，形成了特色和優(yōu)勢［19］。韓醫(yī)學教育得到了政府的認可［24］。韓醫(yī)重視基礎教育［19］，《難經(jīng)》、《溫病學》、《周易》、《各家學說》、《東醫(yī)寶鑒》、藥針療法、貼帶療法等都是醫(yī)學生的選修內(nèi)容?！秲?nèi)經(jīng)》研究以訓詁為主，《傷寒論》研究并行訓詁和臨床兩方面［25］。
轉貼于 4 中醫(yī)教育在其它國家
中澳兩國在歷史進程中存在差異，但中醫(yī)教育的本質(zhì)在兩國是統(tǒng)一的［26］。針灸在加拿大的魁北克省、艾伯塔省和不列顛哥倫比亞省(BC省)取得合法地位。加拿大的正規(guī)大學開設了部分中醫(yī)課程，還有私人開設的中醫(yī)院校［27］。英國中醫(yī)高等教育由私立教育、文憑教育向高等院校學位教育轉化［28］。新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等國的中醫(yī)師培訓以往以祖?zhèn)鲙熓跒橹?，近半個世紀開展了中醫(yī)藥針灸的學校教育。1997年，歐洲成立了跨國性的歐洲中醫(yī)大學。奧地利、荷蘭、比利時、意大利、俄羅斯等其他歐洲國家，中醫(yī)藥針灸教育均有不同程度地展開［24］。上海中醫(yī)藥大學對外短期教育為世界60多個國家和地區(qū)培養(yǎng)了3 000多名的外國醫(yī)生，為中醫(yī)走向世界奠定了基礎［29］。目前，針灸、中草藥的運用及中醫(yī)醫(yī)師執(zhí)業(yè)在一些國家和地區(qū)已取得合法地位［30］。中醫(yī)藥教育與科研也應從高起點高層次與國外合作［27］。但是，國內(nèi)中醫(yī)院校對外教育授課語言均采用漢語［30］。語言問題是我國中醫(yī)院校接受歐洲醫(yī)學生來華學習的主要困難［31］。
綜上，不僅中醫(yī)逐漸得到國際上的認可，中醫(yī)教育也越來越受到各國的重視。各國的中醫(yī)教育都有所差異，各有利弊，對于其研究還有待深入，進一步對其差異性的比較研究對于今后中醫(yī)教育的發(fā)展有著重要意義。
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（遼寧中醫(yī)藥大學外國語學院，遼寧沈陽110032）
摘要：近年來，全國各中醫(yī)院校紛紛設置了英語專業(yè)。中醫(yī)院校英語專業(yè)的學生擔負著對外傳播中醫(yī)藥知識和中醫(yī)藥文化的特殊使命。在中醫(yī)院校英語專業(yè)的語言教學中，文化教學十分重要。本文旨在探究中醫(yī)院校英語專業(yè)開展文化教學的必要性以及如何構建新型的跨文化教學模式。
關鍵詞 ：中醫(yī)院校；英語專業(yè)；文化教學；教學模式
DOI:10.16083/j.cnki.-1296/G4.2015.01.021
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1671—1580（2015）01—0044—02
收稿日期：2014—07—01
作者簡介：張莉（1967— ），女，遼寧建平人。遼寧中醫(yī)藥大學外國語學院，副教授，研究方向：英語教學及翻譯。
語言與文化密不可分，這是語言學家經(jīng)多年研究而得出的一個被普遍接受的結論。從19世紀初開始，語言學家就將語言和文化結合起來進行研究，美國語言學家、“文化決定論”的首創(chuàng)者薩披爾（Sapir）在1921年指出，語言不能脫離文化而獨自存在。20世紀60年代后，語言學家對該理論進行了深入的研究，這些研究對外語教學產(chǎn)生了深刻的影響。國內(nèi)對跨文化的研究始于20世紀80年代，胡文仲、顧嘉祖、鄧炎昌、劉潤清等都先后針對語言和文化、語言教學和文化教學等問題撰寫了許多的文章和書籍。大量研究成果和實踐都證明, 英語語言教學與文化教學之間的關系具有同步性、互補性和兼容性的特點。［1］在英語語言教學的過程中，語言技能的提高是英語教學的基礎，文化學習和跨文化交際能力的提高是英語教學的最終目標。
一、中醫(yī)院校英語專業(yè)開展文化教學的必要性
（一）中醫(yī)院校英語專業(yè)教學現(xiàn)狀的要求
近年來，隨著中醫(yī)藥越來越被世界各地人們所接受和喜愛，加之中醫(yī)院校轉向綜合性大學規(guī)劃的實施，全國許多中醫(yī)院校設置了英語專業(yè)，用以培養(yǎng)對外傳播中醫(yī)藥技術和中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的英語人才。高等中醫(yī)藥院校英語加醫(yī)學專業(yè)（如中醫(yī)藥對外交流、翻譯，中醫(yī)藥貿(mào)易等方向）開始于21世紀初，尤其集中在 2003~2004年。在全國23所高等中醫(yī)藥院校中，13所院校開設了英語專業(yè)，最早的開設于2001年。［2］我國中醫(yī)院校的英語專業(yè)均是新辦專業(yè)，最長的也不過十多年，鮮有成熟經(jīng)驗可以借鑒，英語教學研究尚處于探索階段。目前，國內(nèi)有關中醫(yī)英語專業(yè)語言與文化教學的研究很少。
（二）英語專業(yè)教學大綱的要求
教育部于2005年5月頒布的《高等學校英語專業(yè)教學大綱》（修訂后）中的第四條“教學原則”明確規(guī)定，要“培養(yǎng)學生的跨文化交際能力”。 在英語專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，教育部兩次頒布的英語專業(yè)教學大綱都強調(diào)了跨文化知識的重要性。只有對東西方文化非常了解和熟悉，具有豐富的文化知識，才能真正成為合格的翻譯人才。［3］
（三）中醫(yī)院校英語專業(yè)文化教學特殊性的要求
中醫(yī)藥學源遠流長，中醫(yī)起源于先秦，深受中國古代自然科學、中國古代哲學思想和中國歷史的熏陶與影響。相對西醫(yī)而言，中醫(yī)不是依靠現(xiàn)代科學實驗手段的醫(yī)學，而是融合了大量文化因素的醫(yī)學。由于中醫(yī)英語譯文的讀者是西方人，所以，許多西方人對中醫(yī)及中國文化不了解，無法明白和賞析中醫(yī)語言中的文化意蘊。
二、中醫(yī)院校英語專業(yè)跨文化教學模式的具體實施
（一）課程設置
新大綱將英語專業(yè)課程分為三大模塊，即英語專業(yè)技能課、英語專業(yè)知識課和相關專業(yè)知識課。其中英語國家概況、英美社會與文化以及西方文化入門等被列入專業(yè)知識課程。目前，高校英語專業(yè)的課程設置大多已經(jīng)包括跨文化交際、英語國家概況、英語國家文化等課程，但是，有關中國文化和東西方文化對比的英文課程在中醫(yī)院校的英語專業(yè)中則很少開設。由于中醫(yī)的特殊性，在中醫(yī)英語翻譯中，兩種文化的碰撞更為突出。目前，中醫(yī)英語專業(yè)基本都開設了綜合英語、視聽說、翻譯理論與實踐、語言學、英美文學和英美文化等課程。學生在學習這些課程時，不但可以掌握語言技能，還能了解一些西方文化。但作為跨文化教學模式，中醫(yī)英語專業(yè)應開設專門的東西方文化對比課程，系統(tǒng)、全面地介紹東西方不同的哲學、歷史、宗教以及社會習俗等，最大化地消除文化隔閡，提高學生的文化意識和跨文化交際的能力。此外，中醫(yī)英語專業(yè)還應開設專門的中國文化課程，讓學生深入地了解博大精深的中國文化。中醫(yī)英語專業(yè)是一個新興的專業(yè)，其課程設置決定了是否能將學生培養(yǎng)成為合格的中醫(yī)藥翻譯人才。
（二）教學內(nèi)容
跨文化交際能力是英語專業(yè)學生必須具備的重要能力，根據(jù)中醫(yī)院校英語專業(yè)的教學特點，除了要在跨文化交際學、英美文學、英語國家概況等與文化相關性較大的課程中進行文化教學外，還應該深入地研究在其他英語專業(yè)課程中培養(yǎng)學生跨文化交際能力的方法。例如，英語專業(yè)“基礎英語”課，即低年級的精讀或綜合英語課，是英語專業(yè)一、二年級學生的核心課程，在該課程中，可以加強對學生跨文化交際能力的培養(yǎng)?？缥幕虒W認為語言教學應與文化教學相結合，授課內(nèi)容不僅要包括句子、段落、結構、主旨等，還應包括語言背后深厚的文化知識。同樣，翻譯課也可以培養(yǎng)學生的跨文化交際能力。教師給學生提供中醫(yī)英文對照，讓學生分析譯者采用的不同的翻譯理論和策略，譯文版本的不同在很大程度上與譯者的跨文化思考有關，學生在分析過程中能加強對英漢思維和文化差異的理解。例如，教師可以給學生提供不同版本的《黃帝內(nèi)經(jīng)》譯文，讓學生進行分析。從1925年開始，截至2005年，已有11部正式出版的《黃帝內(nèi)經(jīng)》英譯本。［4］面對相同的原文,譯者采用了不同的翻譯策略和方法，而這些不同之處充分體現(xiàn)了譯者的跨文化思想。
（三）評估測試
測試對文化教學是非常重要的。文化測試應與文化教學同步，有利于加強學生對文化學習的重視程度，有利于教師了解學生對文化學習的掌握情況。但大學英語的文化教學評估仍然處于起步階段，與語言方面的測試相比，進行文化方面的測試難度較大。對于文化知識的測試可以采用傳統(tǒng)的筆試，如設置填空題、選擇題、判斷題、匹配題等客觀題, 也可以設置一些開放性的主觀題，如東西方宗教、習俗等的比較。而對于文化意識、文化態(tài)度和文化行為等不容易進行測試的方面可以采取過程評價的方法，教師將學生平時的課內(nèi)外表現(xiàn)納入課程考核的范圍，可以通過role?play、case study、group project、writing essay 等形式記錄下學生的各種表現(xiàn)，并加以打分。文化測試最終的成績評定可以由教師打分、學生自我打分和同學之間互相打分構成，這些測試方法符合外語教學的規(guī)律和跨文化交際能力評價的要求。
語言學習離不開對文化的了解，語言教學與文化教學相輔相成，只有將二者有機地結合起來，才能既培養(yǎng)學生的語言能力，又培養(yǎng)學生用英語進行跨文化交際的能力。由于中醫(yī)院校的學生擔負著對外傳播我國中醫(yī)藥文化的任務，因此，文化教學在中醫(yī)院校英語教學中的重要性不言而喻。我們只有在理論和實踐兩個方面不斷探索，才能培養(yǎng)出大批具有較強跨文化交際能力的、高素質(zhì)的中醫(yī)藥翻譯人才。
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參考文獻］
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關鍵詞 中醫(yī);高等職業(yè)教育;實訓教學;教學管理
中圖分類號 G718.5 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2015）32-0043-03
中醫(yī)高等職業(yè)教育肩負著傳承中醫(yī)文化和培養(yǎng)中醫(yī)臨床技師的雙重任務。如何在理論教學的基礎上培養(yǎng)具有一定實踐技能的醫(yī)師，成為目前中醫(yī)高等職業(yè)教育面臨的重要課題。
一、中醫(yī)高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)定位
高等職業(yè)教育其本身就是“高等”與“職業(yè)教育”兩詞的綜合體，涵蓋了高等教育與職業(yè)教育雙重人才培養(yǎng)定位。因此，中醫(yī)高等職業(yè)教育既不是普通高等中醫(yī)藥教育，也不是過去高等中醫(yī)藥?？平逃且环N全新的中醫(yī)藥教育方式[1]。依據(jù)國際教育標準（ISCED）的分類方式，中醫(yī)高等職業(yè)教育應該屬于“職業(yè)準備”的教育范疇，其人才培養(yǎng)定位不是?？漆t(yī)師，也不是科研能手，而是能夠從事中醫(yī)藥服務事業(yè)的專業(yè)人員。中醫(yī)護理、中醫(yī)保健、中醫(yī)藥服務管理等方面的社會需求量逐年劇增，這為中醫(yī)高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)提供了大量的就業(yè)、從業(yè)崗位，也明確了中醫(yī)高職教育的人才培養(yǎng)定位與行業(yè)要求，就是培養(yǎng)具有一定中醫(yī)藥理論基礎和熟練醫(yī)療保健技能的合格畢業(yè)生，從而為中醫(yī)高職教育課程設置、教材編寫、實訓設置等提供依據(jù)。
二、中醫(yī)高職實訓模塊的設置
中醫(yī)實訓是以中醫(yī)理論課程為指導，以中醫(yī)實訓基地為平臺，以提高學生實踐技能和綜合醫(yī)技能力為教學目的的教學環(huán)節(jié)。與普通高等中醫(yī)藥教育中實訓課程不同的是，高職實訓課程以實用、熟練、模擬為標準，力求學生通過實訓在理解中醫(yī)理論教學知識點的同時，能嫻熟的進行醫(yī)療保健各類技能的正確操作，達到畢業(yè)就能從事相關工作的教學要求。根據(jù)課程設置，將實訓分成中醫(yī)文化及基礎知識模塊、中藥識藥鑒別與煎煮模塊、中醫(yī)護理及急救模塊、中醫(yī)針灸推拿實訓模塊、中醫(yī)社區(qū)實習模塊等五大模塊，并實施實訓單獨考核評定的機制，確保實訓課程的培養(yǎng)質(zhì)量，避免以往學生重理論考試輕實訓考核的弊端。
（一）中醫(yī)文化及基礎知識模塊
中醫(yī)的學習首先是中醫(yī)文化的傳承，中醫(yī)高等職業(yè)教育不能忽視對學生中醫(yī)文化底蘊的培養(yǎng)。中醫(yī)文化及基礎知識模塊以中醫(yī)傳統(tǒng)文化概論、五運六氣選讀、古詩詞賞析等文化積淀課程和中醫(yī)基礎理論、內(nèi)經(jīng)選讀等中醫(yī)理論課程為主線，以學校運氣教學基地為平臺，通過節(jié)氣氣候特點圖片展、詩詞創(chuàng)作大賽、運氣推演羅盤制作等實踐環(huán)節(jié)，使學生運用理論知識了解中醫(yī)“天人相應”整體觀在實際醫(yī)療過程中的應用。通過實踐課讓學生能夠深刻理解運氣作為中華民族在幾千年的文化長河中，在生活中凝練的自然界氣候變化對人體影響的規(guī)律性的總結，以及其對現(xiàn)實生活中人類健康維護的重要指導意義。
（二）中藥識藥鑒別與煎煮模塊
隨著國家對中藥及中藥保健食品的大力開發(fā)，很多藥食同源的食材與中藥，以其特有的四性五味對不同體質(zhì)的人群的重要保健作用，已逐漸被大眾所認識。讓學生認藥識藥是運用藥食調(diào)節(jié)人體的基礎，同時針對目前醫(yī)藥市場中藥質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)狀，中藥鑒別也尤為重要，而藥物的正確煎煮方法也是影響藥效發(fā)揮的關鍵環(huán)節(jié)。因此，在中藥識藥鑒別與煎煮模塊，以中藥學、中藥鑒別學、方劑與中成藥等課程為主線，以學校七星百草園教學基地、模擬藥房、方劑實訓室等為平臺，從藥物的生長環(huán)境、藥物種屬分類、采摘季節(jié)、入藥部位到藥物炮制處理、真假藥物鑒別、不同藥物煎煮方法等多個環(huán)節(jié)進行綜合訓練。經(jīng)過一年的實訓環(huán)節(jié)，學生在完成學業(yè)從事醫(yī)療服務工作后，能快速將學到的知識運用到工作中，滿足了醫(yī)療服務機構及藥企對中醫(yī)高職學生工作能力的需求。
（三）中醫(yī)護理及急救模塊
對于中醫(yī)高職學生而言，護理與急救是其專業(yè)技能中重要的一環(huán)，中醫(yī)特色護理是中醫(yī)服務崗位的技能要求，而中醫(yī)急救則是醫(yī)療工作者所應具備的基本技能。在本模塊，以中醫(yī)模擬實訓室為平臺，將中醫(yī)護理學、中醫(yī)急救學等課程的知識點融入到實訓的每個環(huán)節(jié)，從不同級別病人飲食、飲水、衛(wèi)生及保健、心肺復蘇等多方面進行訓練，并針對高血壓病、糖尿病、冠心病、中風病、哮喘病等臨床常見病病人護理進行實戰(zhàn)考核，以加強學生對護理與急救知識要點的掌握。
（四）中醫(yī)針灸推拿實訓模塊
中醫(yī)針灸與推拿是最具中醫(yī)特色的治療和保健方法，尤其是對于高職類中醫(yī)學生而言，特色的外治法是學生從 事醫(yī)療服務的主要手段。因此，該模塊將中醫(yī)按摩手法、艾灸方法、刮痧操作、微波理療等醫(yī)療技能作為重要的實訓點。以經(jīng)絡腧穴、推拿手法等課程為主線，以模擬病房為平臺，采用模擬病人和互換體驗式教學方法為主，學生間可以通過互換體驗式方法練習手法，感受治療效果，教師可以通過模擬病人的方式檢驗學生的掌握程度，有針對性地加強專項訓練，達到實訓教學的訓練目的。
（五）中醫(yī)社區(qū)實習模塊
經(jīng)過模擬醫(yī)院的系統(tǒng)訓練，學生全面掌握了規(guī)范的醫(yī)療服務技能，實戰(zhàn)是檢驗和加深記憶的最佳方式。因此，學校與多個社區(qū)醫(yī)療服務機構建立實習基地，學生在社區(qū)服務中心的醫(yī)療實習可以通過實戰(zhàn)，了解患者的需求，同時也進一步了解自身醫(yī)療技能有待提高的方面。實習結束后，教師可以將實習的典型錄像在班級內(nèi)展示，以微課的形式開展討論和學習，并進一步肯定成績、指出不足、完善實訓效果。
三、模塊管理及考評機制
（一）實訓課程獨立開設
目前大部分中醫(yī)高職教學中，理論課時由原來的70%下調(diào)至50%，實訓課由30%上調(diào)至50%，其中專業(yè)核心課程如中醫(yī)基礎理論、中醫(yī)診斷學、中藥學、方劑學、針灸學等理論課與實踐課的比例達到1∶1[2]。以往的實訓課程都是與理論課融合在一起的，每門課程均分為理論課與實訓課，這樣的教學優(yōu)勢是能夠理論聯(lián)系實際，實訓的目的是加強學生對理論知識點的理解。而中醫(yī)高等職業(yè)教育，不是要培養(yǎng)中醫(yī)的理論研究人員和臨床?？漆t(yī)師，要想培養(yǎng)學生的實踐技能就要加大中醫(yī)高職課程的改革，將中醫(yī)實訓課單獨開設，形成一個由淺到深成系統(tǒng)的訓練機制，在整體教學課時數(shù)不變的前提下加大實訓課程的整合。目前長春中醫(yī)藥大學將中醫(yī)高職教育中的實訓課程獨立，以模塊的形式開展教學，其優(yōu)勢是將實訓形成體系的教學，更能培養(yǎng)學生的綜合運用能力和實踐操作能力，同時實踐教學不能與理論教學相脫節(jié)，一定要保證實踐教學有理論知識點的支撐，學生能夠熟練運用原理解決實際問題，同時培養(yǎng)學生“自主性”學習能力。
（二）形成性評價考核方式
形成性評價考核方式是適用于實訓課程的一種評價方式，也是對實訓每個操作點的針對性評價。在實訓課程獨立開設伊始，課程組將每學時教學任務中的重要操作點進行賦分和標準制定，同時在實訓過程中，每名指導教師負責對10～15名學生的操作過程、學習態(tài)度、學習效果進行評價，每學期將每單元成績綜合后占本課程成績的80%，加入期末實踐操作考核成績，占20%，總分作為學生一學期實訓課程的最終分數(shù)。這種形成性評價的考核方式，讓學生更注重日常實訓環(huán)節(jié)的實訓效果，提高了實訓課的教學質(zhì)量。
四、社會及用人單位綜合評價
通過整合中醫(yī)實訓課程，采用形成性評價的考核體系，加強了對學生實訓課程的管理，學生的醫(yī)療技能有了快速的提高。2015年6月，采用實訓課程模塊化培養(yǎng)的第一批學生進入工作崗位，學校跟蹤式開展了用人單位對畢業(yè)生評價和意見反饋的調(diào)研工作，并與傳統(tǒng)實訓教學培養(yǎng)出來的學生進行了對比。用人單位中有區(qū)級的社區(qū)服務中心、健康保健及管理機構、私營及個體中醫(yī)門診等，基本滿意度達92.3%，較2012年調(diào)研的基本滿意度74.6%高出近20個百分點。首先，用人單位對畢業(yè)生在投入工作的狀態(tài)方面給予了很高評價，一致反映畢業(yè)生掌握了很多常用的診療技能，能用按摩、刮痧等簡單方法獲得患者的信任與認同，能指導患者正確用藥及保健。其次，用人單位反饋，本屆畢業(yè)生工作中與患者的溝通能力大大提高，能運用醫(yī)學知識為患者解答常見醫(yī)療問題。第三，學生在參加工作后有較強的自信心，較以往學生能更快的適應醫(yī)療服務工作。綜上，學生通過實訓課程的訓練，有了熟練的技能和扎實的理論基礎，就擁有了從業(yè)的信心，也能夠從容的對待服務對象，同時全面的醫(yī)療技能也贏得了被服務人群的認同。
參 考 文 獻
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On the Practice of Establishment and Management of Chinese Medicine Practice Teaching Module in Higher Vocational Education
Wang Qin， Su Xin
Abstract Higher vocational education of traditional Chinese medicine is an important part of higher education in China， with substantial distinction in talent cultivation orientation from ordinary higher education. Combined with of the file spirit of“Decision on Speeding up the Development of Modern Vocational Education”issued by the State Council in 2014， and the education idea of“six melting， eight together”， TCM higher vocational training carried out the practice curriculum reform from curriculum setting， teaching content integration and evaluation system establishing， providing the new way of thinking and the new method for the reform of higher vocational education of traditional Chinese medicine.
關鍵詞：信息學科；人才培養(yǎng)；醫(yī)學院校
中圖分類號：G434 文獻標識碼：A 論文編號：1674-2117（2017）06-0097-03
近年來，我國醫(yī)療衛(wèi)生信息化建設的步伐加快，醫(yī)學信息應用越來越廣。醫(yī)學信息工作的發(fā)展需要優(yōu)秀的專業(yè)人才支撐，我國《2006―2020年國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略》中明確指出，“要加強醫(yī)療衛(wèi)生信息化建設，以學校教育為基礎培養(yǎng)信息化高級人才、創(chuàng)新型人才和復合型人才”。衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局出臺的關于加強衛(wèi)生信息化建設及人才發(fā)展規(guī)劃的一系列文件中也指出，要完善衛(wèi)生信息化建設和中醫(yī)藥信息系統(tǒng)建設，尤其應重點培養(yǎng)具有醫(yī)學和信息學雙重背景的復合型人才和服務于技術、應用的實用型專門人才。因此，作為人才培養(yǎng)重要一環(huán)的高等院校本科教育，特別是以培養(yǎng)醫(yī)學相關人才為主的醫(yī)學院校開設相關專業(yè)的本科教育是醫(yī)學信息人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，這也對教育工作帶來了新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。
醫(yī)學院校醫(yī)學信息人才培養(yǎng)現(xiàn)狀
醫(yī)學院校開辦醫(yī)學信息相關專業(yè)的時間不長，面向醫(yī)藥衛(wèi)生領域的信息管理與信息系統(tǒng)、醫(yī)學信息學等專業(yè)大多開設于2000年前后。[1]中醫(yī)院校開設相關專業(yè)相對較晚，各校根據(jù)自身研究的特色和專長，設置了不同的專業(yè)。
目前，各校開設的主要專業(yè)有計算機科學與技術、醫(yī)學信息工程、信息管理與信息系統(tǒng)等。即使同一專業(yè)，各校的人才培養(yǎng)方案、教學計劃與課程體系也均不相同。例如，醫(yī)學信息工程專業(yè)，有的注重培養(yǎng)應用型人才，有的注重培養(yǎng)綜合型人才；課程體系設置上，有的學校側重于計算機和信息學科專業(yè)知識，有的強調(diào)較為扎實的醫(yī)學基礎知識，有的突出工程應用能力培養(yǎng)。而且在人才培養(yǎng)體系相對完善的計算機科學與技術專業(yè)中，各校的教學計劃與課程體系設置也有較大的不同。另外，部分中醫(yī)院校已經(jīng)開設了中醫(yī)藥信息學專業(yè)碩士研究生教育。
因此，綜合來看，目前醫(yī)學信息學科人才的培養(yǎng)仍處于探索階段，尚沒有形成較為成熟的培養(yǎng)模式和教學體系。[2]
醫(yī)學信息人才培養(yǎng)模式研究
筆者所在的浙江中醫(yī)藥大學在中醫(yī)院校中較早地開辦了計算機科學與技術專業(yè)，2001年開始招生，2012年開設醫(yī)學信息工程專業(yè)，2015年開設中醫(yī)藥信息學碩士研究生專業(yè)并開始招生。目前，學校擁有中醫(yī)藥信息學、中醫(yī)藥信息管理學等兩個國家中醫(yī)藥管理局重點培育學科和浙江省中醫(yī)藥管理局重c學科。經(jīng)過十余年的探索與發(fā)展，學校已逐漸積累并形成了符合學校特色的較為完善的醫(yī)學信息專業(yè)人才培養(yǎng)模式。
1.人才培養(yǎng)目標
學校本科醫(yī)學信息工程專業(yè)和計算機科學與技術專業(yè)的定位和人才培養(yǎng)的目標是根據(jù)社會對從事醫(yī)學信息相關工作的人才需求而研究設計的。目前，醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)及相關的計算機應用研究開發(fā)領域急需的是應用型人才，即需要能夠進行醫(yī)院信息系統(tǒng)的開發(fā)、使用和維護，醫(yī)療儀器設備及其應用軟件的開發(fā)、使用和維護，醫(yī)學數(shù)據(jù)、圖像等信息的處理分析等專業(yè)性較強工作的專門應用型人才。因此，醫(yī)學信息類專業(yè)主要培養(yǎng)的應是具備上述專業(yè)知識與技能的高級別應用型人才。
醫(yī)學信息工程專業(yè)培養(yǎng)的人才主要服務于醫(yī)療衛(wèi)生機構及相關領域，計算機專業(yè)培養(yǎng)的人才服務于以醫(yī)院信息系統(tǒng)開發(fā)為主的多平臺軟件開發(fā)及部分網(wǎng)絡工程崗位。因此，從崗位勝任力出發(fā)，結合社會最新崗位設置及其對人才的具體需求，學校研究設計了兩個專業(yè)的培養(yǎng)目標。
醫(yī)學信息工程專業(yè)：培養(yǎng)能融合醫(yī)學、信息學、計算機和現(xiàn)代管理學等多學科專業(yè)知識和技能的應用型專門人才，即具備醫(yī)療衛(wèi)生相關的信息處理與研究、信息系統(tǒng)建設與開發(fā)和硬件開發(fā)的基本能力，能從事醫(yī)療衛(wèi)生相關領域的研究、開發(fā)、管理及工程實施等工作。
計算機科學與技術專業(yè)：培養(yǎng)具備較強的計算機應用系統(tǒng)分析、設計和工程實踐能力，創(chuàng)新實踐能力以及良好的綜合素質(zhì)，即能勝任醫(yī)療衛(wèi)生領域行業(yè)信息化建設和IT行業(yè)計算機應用系統(tǒng)的研究開發(fā)、實施管理等方面工作的高級應用型人才。
可以看出，學校醫(yī)學信息工程專業(yè)側重于培養(yǎng)多學科融合的主要服務于醫(yī)療衛(wèi)生領域的專門型應用人才，而計算機科學與技術專業(yè)培養(yǎng)應用層面較廣具備較強應用系統(tǒng)開發(fā)能力的應用型人才。
2.人才培養(yǎng)方案
從應用型人才培養(yǎng)目標出發(fā)，在明確培養(yǎng)什么人之后，制訂了相應的人才培養(yǎng)方案以保證培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。培養(yǎng)方案中通過開展專業(yè)課程體系、實踐教育體系和素質(zhì)培養(yǎng)體系三個層次的教育，以實現(xiàn)對學生知識、能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。
（1）專業(yè)課程體系
專業(yè)課程體系中分為三個教學平臺：通識教育平臺、大類基礎平臺和專業(yè)課程平臺。
醫(yī)學信息工程專業(yè)培養(yǎng)的是多學科復合型應用人才，因此其專業(yè)課程體系包含多條主線，且主線并行，包括軟件開發(fā)能力、硬件設計能力、信息處理能力和學科融合能力等。其中，以培養(yǎng)軟件開發(fā)能力為基礎，兼顧智能硬件開發(fā)和醫(yī)學圖形圖像分析處理。通過必修課程教授學生專業(yè)基礎知識，通過選修課程的設計與選擇方案制訂，有引導性地指導學生至少選擇兩個選修方向，使學生除具備醫(yī)院信息系統(tǒng)、醫(yī)療儀器和圖形圖像三個方向基礎知識外，還能夠具有更深厚的專業(yè)背景和較深入的專業(yè)能力。
計算機科學與技術專業(yè)主要培養(yǎng)高級應用型人才，因此，其專業(yè)課程體系主要圍繞軟件開發(fā)能力培養(yǎng)展開。程序設計類課程和應用系統(tǒng)開發(fā)課程是課程設計中的主線。學校在依據(jù)計算機科學課程體系14個核心內(nèi)容要求開設的基礎課程外，又根據(jù)本校專業(yè)特色，開設了中醫(yī)學概論、現(xiàn)代醫(yī)學概論、醫(yī)學信息學、醫(yī)學圖像分析、醫(yī)學數(shù)據(jù)挖掘及決策支持等培養(yǎng)學生醫(yī)學基礎和應用能力的課程，以及智能終端應用開發(fā)、物聯(lián)網(wǎng)原理與應用等符合市場最新需求的課程，目的是使學生具備醫(yī)學信息工作的必要基礎和更好的社會需求適應能力。
（2）實踐教育體系
培養(yǎng)應用型人才就要對學生的實踐能力和工程應用能力有很高的要求，因此，實踐教育體系的構建對培養(yǎng)學生有著非常重要的作用。學校將其與課堂教學相配合，醫(yī)學信息工程專業(yè)和計算機科學與技術專業(yè)都設計了多層次的實踐教育體系。從基礎課程實驗教學到核心課程綜合課程設計，再到實訓項目開展、創(chuàng)新實踐活動等逐層遞進開展教育活動，逐步深入地培養(yǎng)學生的基礎實驗能力、分析綜合能力、實踐應用能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。
其中，實訓項目包括與醫(yī)院及企業(yè)合作的小學期項目開發(fā)，以及畢業(yè)實習與畢業(yè)設計等。創(chuàng)新實踐活動包括專業(yè)特設的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學分、信息專業(yè)各類學科競賽、學生科研項目、實驗室開放項目、教師科研項目、學生自主創(chuàng)業(yè)項目等。學生根據(jù)興趣和優(yōu)勢，與指導教師及校外企業(yè)合作開展各類實訓及創(chuàng)新實踐項目，從而強化與提升實踐能力。
此外，醫(yī)學信息工程專業(yè)還特別安排學生到醫(yī)療衛(wèi)生機構開展志愿者活動，使學生能夠更為深入地了解相關機構和系統(tǒng)的運行，增強社會責任感以及對專業(yè)和職業(yè)的認知。
（3）素質(zhì)培養(yǎng)體系
專業(yè)人才的培養(yǎng)對未來從事醫(yī)學信息工作的學生提出了較高的素質(zhì)要求。素質(zhì)的培養(yǎng)不僅僅在于課程的開設，更是貫穿于大學四年教育中的課堂教學模式方法的選擇設計、實踐活動開展的方式方法、校園文化底蘊等。
因此，在素質(zhì)培養(yǎng)體系的構建中，學校首先在通識課程中設計了包括思想政治、人文社會科學、自然科學、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、校本特色等的各類課程，使得學生能夠獲得更為寬厚的知識基礎和較為深厚的文化底蘊。在專業(yè)課程教學中，學校組織教師討論、設計并應用各種先進的教學理念和方法，如自我學習、研究性學習、合作學習、基于慕課的翻轉課堂學習等。同時，在實踐教育過程中，組織和設計不同層次和不同開展形式的實踐項目和活動，并積極開展第二課堂和社會實踐活動，努力營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境。例如，邀請學術及行業(yè)專家開展學科前沿知識、市場發(fā)展動態(tài)等系列講座，與企業(yè)合作開展企業(yè)項目嵌入，創(chuàng)造環(huán)境支持學生創(chuàng)業(yè)項目等。通過這一系列的教學與實踐安排，培養(yǎng)學生的獨立學習能力、團隊合作能力、溝通交流能力、組織領導能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、社會責任感等職業(yè)核心能力和綜合素質(zhì)。
人才培養(yǎng)模式的探討
筆者所在學校的人才培養(yǎng)模式的思路是在專業(yè)開設多年的基礎上逐漸明確并且逐步修改完善，并形成特色。學校以學生程序設計能力和應用系統(tǒng)設計開發(fā)能力培養(yǎng)為重要基礎，以大學生程序設計競賽為引領開展創(chuàng)新實踐活動，以校院、校企合作貫穿教學和實踐環(huán)節(jié)培養(yǎng)實踐應用能力等。例如，學校代表隊在國際和浙江省大學生程序設計競賽中屢獲佳績，并以此帶動了全體學生的程序設計學習氛圍和競賽參與意識。又如，與杭州市第一人民醫(yī)院合作共建臨床信息系統(tǒng)實踐教育基地成為大學生校外實踐教育示范基地，與聯(lián)眾智慧科技、醫(yī)慧科技、圖特信息科技等多家醫(yī)療信息科技公司共建各類校外實踐基地，開展多層次的實踐能力培養(yǎng)與實訓。
近期，學校在最新人才培養(yǎng)方案的修訂過程中又一次更加深入地對現(xiàn)有人才培養(yǎng)模式進行了分析和整理。通過分析和研究得出，醫(yī)學院校醫(yī)學信息類學科的人才培養(yǎng)應緊密結合社會與市場的需求，在堅持強化學科基礎知識與能力培養(yǎng)的基礎上，隨著社會發(fā)展和市場需求適時適當?shù)卣{(diào)整培養(yǎng)方法、教學手段。其中，校院、校企合作是非常重要的手段和方法。首先應在專業(yè)教學指導委員中設置來自醫(yī)院及企業(yè)的委員代表，依據(jù)社會需求不斷調(diào)整優(yōu)化人才培養(yǎng)方案。此外，應該與醫(yī)療衛(wèi)生機構、醫(yī)療信息化企業(yè)充分探討，研究適合本校學生的人才合作培養(yǎng)機制，將實際工程應用逐步滲透到教學的各個環(huán)節(jié)之中，使學生循序漸進地理解如何將所學理論知識與現(xiàn)實工作需求相結合，如何將課堂實踐能力的培養(yǎng)與企業(yè)工程項目的需求相結合，從而使學生能夠從現(xiàn)實需求出發(fā)，促進其自發(fā)地開展理論知識學習與實踐能力的培養(yǎng)。
參考文獻：
【關鍵詞】中醫(yī)英語人才 人才培養(yǎng)模式 課程體系設置
一、引言
2011年10月，國務院出臺了《關于河南省加快建設中原經(jīng)濟區(qū)的指導意見》，將中原經(jīng)濟區(qū)建設提升為國家戰(zhàn)略。中原經(jīng)濟區(qū)的發(fā)展現(xiàn)急需大批既通曉一門專業(yè)，又能應用一門外語直接參與信息和知識流通，在多學科領域里創(chuàng)新性地獨立從事國際交流、合作與竟爭的一專多能的復合型 、應用型 、通用型外語人才。在這種形勢下，中醫(yī)英語專業(yè)作為一個獨立的學科存在，必須有自己的人才培養(yǎng)方案。本文在對中原經(jīng)濟區(qū)用人單位進行調(diào)查的基礎之上，分析適應河南中原經(jīng)濟區(qū)發(fā)展的中醫(yī)英語人才需求情況，以期為現(xiàn)有的中醫(yī)英語人才培養(yǎng)模式、課程體系提供可靠的理論和實踐依據(jù)。
二、適應河南中原經(jīng)濟區(qū)發(fā)展的中醫(yī)英語人才需求調(diào)查
本研究采取調(diào)查問卷的方法，目標在于調(diào)查用人單位對中醫(yī)英語專業(yè)方向學生專業(yè)水平和綜合素質(zhì)的評價，以及用人單位對中醫(yī)英語人才的認識、期望和需求情況。調(diào)查問卷的對象主要針對河南中醫(yī)學院中醫(yī)英語專業(yè)方向在校生的實習單位和畢業(yè)生的就業(yè)單位，這些單位多集中在中原地區(qū)從事中醫(yī)藥領域的外企、國企和民企。此次調(diào)查共發(fā)出調(diào)查問卷100份，收回83份。該調(diào)查取得了以下三個方面的結果：
1.用人單位對中醫(yī)英語方向學生專業(yè)水平和綜合素質(zhì)的評價。在用人單位對中醫(yī)英語方向學生總體滿意度的問卷選項中，絕大多數(shù)用人單位選擇了“很滿意” （41%）或者“滿意”（52%）。這說明我們現(xiàn)在培養(yǎng)的中醫(yī)英語人才還是能總體達到用人單位的基本要求。
在對中醫(yī)英語方向學生專業(yè)水平評價的問卷選項中，“既具備英語語言技能又有中醫(yī)專業(yè)知識”、“英語寫作能力強” 分別占到了62%和54%。在學生急需提高或改進的的能力中“中醫(yī)英語實際應用能力”、“中醫(yī)理論知識”和“英漢互譯水平”居前三，分別占到了78%、53%和51%。以上數(shù)據(jù)說明：一方面學生憑借扎實的英語語言技能和中醫(yī)專業(yè)知識得到了用人單位的認可；但另一方面也表明用人單位對中醫(yī)英語方向學生有更高的要求，學生需要不斷提高中醫(yī)英語實際應用能力和中醫(yī)基礎理論水平。
在對中醫(yī)英語方向學生綜合素質(zhì)評價的問卷選項中，“工作積極主動” 、“工作認真負責”、“具有團體意識”分別以80%、54%和49%居前幾位，這說明我們對中醫(yī)英語方向學生的綜合素質(zhì)教育是比較成功的，也就是我們“應用型”中醫(yī)英語人才的培養(yǎng)目標在一定程度上得到了實現(xiàn)。但是“具有創(chuàng)新精神”（15% ）的學生很少，而超過69%的受訪者認為“具有創(chuàng)新精神”正是現(xiàn)代企業(yè)精英所必須具備的最重要的綜合素質(zhì)之一。
2.用人單位對中醫(yī)英語人才的認識、期望。關于何種中醫(yī)英語人才最受歡迎，大部分用人單位（79%）認為是英語語言技能與中醫(yī)知識技能相結合的人才（92%）。這一點應該繼續(xù)作為我們中醫(yī)英語人才的培養(yǎng)目標，即擁有扎實熟練的英語語言技能以及過硬的中醫(yī)知識和熟練的中醫(yī)技能相結合的人才。
關于中醫(yī)英語課程模式問卷中，相當一部分用人單位（42%）表示中醫(yī)英語課程（如中醫(yī)英語閱讀、中醫(yī)英語詞匯學、中醫(yī)英語翻譯等）模式更能有效地培養(yǎng)中醫(yī)英語人才。將近三分之一的受訪者（29%）認為“英語基礎課程+英語M漢語中醫(yī)理論課程”的模式更有效?？偟膩碚f，用人單位都希望學生不僅具有良好的英語語言技能，同時也有扎實的中醫(yī)理論實踐知識，達到語言與中醫(yī)理論實踐的融會貫通。但從目前來看，高校培養(yǎng)的中醫(yī)英語方向學生在中醫(yī)知識和技能方面還遠遠不能滿足這一需求。
關于用人單位最希望中醫(yī)英語人才所應具備的語言技能問項中，英語聽說能力、英漢互譯能力以及英語寫作能力居前三，分別占89%、44%和37%。
關于用人單位最希望中醫(yī)英語人才所應具備的中醫(yī)技能問項中，中醫(yī)藥營銷能力、中醫(yī)藥推廣能力以及中醫(yī)理論實踐操作技能分別以65%、56%和41%居前三。
3.用人單位對中醫(yī)英語人才的需求情況。調(diào)查問卷結果統(tǒng)計顯示，中原經(jīng)濟區(qū)的用人單位對中醫(yī)英語人才需求量并不大，約73%的用人單位每年只招聘 1―2人，而52%的單位認為高水平的中醫(yī)英語人才仍十分缺乏。具有熟練的英語語言技能又有扎實的中醫(yī)知識技能的高素質(zhì)中醫(yī)英語人才依然是具有較大的發(fā)展前景和空間。這一點對我們辦好中醫(yī)英語方向提供了必要的信心保證。
三、中醫(yī)英語人才培養(yǎng)方案的改進建議
從調(diào)查結果看，為了培養(yǎng)擁有扎實熟練的英語語言技能以及過硬的中醫(yī)知識和熟練的中醫(yī)技能相結合的人才，其培養(yǎng)模式應包括以下幾個模塊：英語語言模塊、中醫(yī)醫(yī)學知識模塊、中醫(yī)英語模塊和實踐教學模塊，通過這種模式培養(yǎng)的人才才能滿足社會對中醫(yī)英語人才的需求。
具體而言，英語語言類課程一方面應培養(yǎng)學生扎實的英語基礎知識，另一方面，還應該培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，開設文學和語言學方面的課程以擴大知識面，拓寬思維，提高語言文學鑒賞能力。開設課程應包括英語精讀、英語泛讀、英語視聽、英語寫作等英語技能課程，和英語語言學、英美文學、英美概況、英美文化等英語專業(yè)知識課程，在總課程中所占比例約為60%；中醫(yī)醫(yī)學知識類課程包括中醫(yī)基礎理論、醫(yī)學基礎概論等課程，所占比例約為10%；中醫(yī)英語類課程包括中醫(yī)英語翻譯、中醫(yī)術語、醫(yī)學英語寫作、醫(yī)學英語閱讀等，所占比例約為20%，其目的在于讓學生打好扎實的基礎，并且學會用英語表達闡述這些知識，使學生的中醫(yī)知識和中醫(yī)技能訓練更加全面、系統(tǒng)，充分體現(xiàn)應用型復合型人才的特點；實踐教學模塊包括崗位實習、畢業(yè)論文寫作等，所占比例約為10%。學生可以通過實踐鍛煉各方面的能力，提高對工作的認識。學校應當為學生多創(chuàng)造中醫(yī)英語實踐的機會，使學生盡早學會將知識轉換為能力，并在實踐中學會發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，鼓勵學生以多種形式參與實踐教學，拓寬視野。
這里提出的課程設置加大了中醫(yī)和英語結合的相關課程的比重，就是為了強化學生中醫(yī)英語水平和知識運用能力，使其在日益激烈的人才市場競爭中有自己的優(yōu)勢。
通過對中原經(jīng)濟區(qū)中醫(yī)英語人才需求的調(diào)查，我們得到了以下啟示：中醫(yī)英語人才的培養(yǎng)目標應該是深厚的英語語言功底，扎實的中醫(yī)醫(yī)學知識，融會貫通的中醫(yī)英語技能和全面的實踐能力。其課程體系應為“英語語言課程”+“中醫(yī)醫(yī)學知識課程”+“中醫(yī)英語課程”+“實踐教學課程”的融合；促進教學改革。一方面，開展教材建設，提高教材編寫質(zhì)量；另一方面，構建合理的教學模式，提高學生學習興趣，培養(yǎng)學生綜合應用技能；另外，加強師資隊伍建設，建立一支復合型的教師隊伍，把學科知識的學習和語言學習有機結合起來。
對中原經(jīng)濟區(qū)中醫(yī)英語人才進行需求分析反映出社會對高層次中醫(yī)英語人才的期望，它給我們的人才培養(yǎng)帶來了反饋，為我們培養(yǎng)適應21世紀中醫(yī)藥國際化趨勢的、能開展中醫(yī)藥文化對外交流、翻譯、商貿(mào)、教學等工作的高級復合型人才提供了可靠依據(jù)。
參考文獻：
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潘朝曦，我國著名中醫(yī)學家。1949年生于中醫(yī)世家，先后畢業(yè)于南京中醫(yī)藥大學（本科）和上海中醫(yī)藥大學研究生院，師從當代中醫(yī)泰斗張伯臾教授五年，盡得心傳?，F(xiàn)任上海中醫(yī)藥大學教授、上海名醫(yī)特診部特邀專家、上海中醫(yī)藥大學研究生院導師、上海中醫(yī)藥大學中醫(yī)文化教研室主任，以及上海詩詞學會理事、中國書法家協(xié)會會員、上海浦東美術家協(xié)會會員。
以擅治各種疑難重危病癥療效顯著而聞名海內(nèi)外，多次應邀赴日本、英國、馬來西亞等國會診和講學。醫(yī)余博涉社會、人文、古代天文、軍事等諸多學科，造詣頗深，尤精于詩文書畫。著有醫(yī)著十余部、藝術類著作三部，發(fā)表醫(yī)學及文化類論文數(shù)十篇。中央、地方及海外媒體均對其均作過專訪，其業(yè)績已被載入多部醫(yī)學家及藝術家辭典。
見到了潘朝曦教授，說實話，這位名中醫(yī)給人的第一印象真像個青年人。從他那一身普通的裝束和毫不惹眼的儀表來看，不敢相信眼前竟是一位杏林高手，且是一位精詩文、擅書畫、習古琴的文化大家。談吐間，他那明亮的眼眸和風趣的話語，讓筆者感覺到他是一個既平和，又睿智風趣，既沉穩(wěn)，又熱情豁達的人。
國學，是人類文明的精粹，中醫(yī)，是中華民族祖先的偉大發(fā)明，也是人類文明史上的一大奇跡。凡有良知、有責任心的中華民族子孫，都應以主人翁的態(tài)度來拯救國學、救亡中醫(yī)。
曲折走上學醫(yī)之路
潘朝曦生于江蘇連云港市一個世代為醫(yī)的家庭，祖父及父親除了精于醫(yī)學外，還有個共同之處，就是特別精于文，尤精于儒學。潘朝曦生長在這樣的家庭環(huán)境中自然受到熏陶。
潘朝曦屬于人們常說的“老三屆”，讀到高中二年級即1966年，“”爆發(fā)了，潘朝曦和當時幾千萬青年學子一樣，被卷入鋪天蓋地的“革命運動”洪流之中?！啊眲偨Y束大學恢復招生，他曾以優(yōu)異的成績同年考取音樂、美術兩所院校，然而由于所謂成分問題，政審不過關，上大學的夢被無情地砸碎了。盡管這樣打擊很大，前途黯淡，他仍意志不摧，初衷不改，并在一些正直人士的鼎助下，陰差陽錯，以優(yōu)異成績考入了江蘇新醫(yī)學院（即當時的南京中醫(yī)學院和南京醫(yī)學院“”期間合并而成的大學）中醫(yī)系，踏上了正規(guī)學習中醫(yī)之路。
對自己的從醫(yī)之路，潘朝曦強調(diào)自己受父親“人無德不立”的影響至深，學醫(yī)后就立下像父親那樣“從醫(yī)濟世”、“不為良相即為良醫(yī)”的志向。從話語中，無不透露出潘朝曦對高尚醫(yī)德的推崇，他認為，無論貧富貴賤，以治病救人為惟一宗旨是醫(yī)生的基本操守，這也是他對醫(yī)學事業(yè)不斷追求、不斷攀登、精益求精的動力之所在。
改革開放后，潘朝曦于1982年考取了上海中醫(yī)學院的研究生，有幸得隨當代中醫(yī)泰斗――著名中醫(yī)學家張伯臾教授精研醫(yī)術，整整五年，在恩師悉心指導下，他的醫(yī)術日益精湛，特別擅療疑難病癥，行醫(yī)三十多年來，在行內(nèi)外有極大聲望。尤為可貴的是，潘朝曦醫(yī)術雖高，但架子不大，他待人謙和，診病耐心、細致，與別的醫(yī)生不同的是，他人到哪里就醫(yī)到哪里。
潘朝曦十分關心社會大眾的疾苦，他雖為一介寒儒，卻特別熱心于公益事業(yè)；他發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)有一要道，道路崎嶇泥濘，大眾極為不便，在那時萬元戶還十分罕見的年代即帶領弟兄多方籌集資金38萬元為家鄉(xiāng)修了這條路。1991年南方水災，潘朝曦只身冒酷暑，赴蘇北災區(qū)救診，將所得近萬元悉數(shù)捐贈災區(qū)。為治一退休教師，他多年共捐贈藥費近2萬元，并多次上門為一些不能行動的病人出診。正如他藥名詩所寫：“未得靈仙飲上池，惟將血竭報民黎?！保`仙、血竭為中藥名）災區(qū)淮陰市政府為其行動所感，曾專函致上海中醫(yī)藥大學黨委，要求給予嘉獎。
潘朝曦醫(yī)余有多項發(fā)明。他思路獨特，獨具匠心發(fā)明了防治感冒的空調(diào)、研制了有特效的多種藥物。因他看的病人多，有的廠家請求他推銷藥品，許以大量回扣，有的用盡心機，想巧取他的成果。生性謙和的他，此時卻十分耿直，絕不就范，他要把這些成果轉讓給真心為民造福的人。他的另一首藥名詩《明志答友人》表明了自己的心跡：“愚性難教路路通，車前馬拍恥為功；坎坷不改忍冬志，甘作蓬門白頭翁?！保仿吠?、車前、忍冬、白頭翁均為中藥名）
敢與“健康圣經(jīng)”叫板
前些年，各類養(yǎng)生書籍為大眾所青睞，其中有一套由北京洪昭光教授主編、被自封為“健康圣經(jīng)”的養(yǎng)生書，總銷量已逾五六百萬冊，在群眾中傳得很熱。潘朝曦也找來看了，發(fā)現(xiàn)洪書中有違中西醫(yī)學理的地方很多，其理論大多是來自西方的過時的錯誤理念或純?yōu)樽约憾抛?，甚至把一些洋人的生活方式照搬到中國來。面對這一嚴峻的事實，潘朝曦作為學者，心中正義感和責任感油然而生。他再也坐不住了，在繁重的診務和教學之余，查閱了大量資料，根據(jù)自己對中西醫(yī)學理的理解，撰寫并出版了《洪昭光“健康圣經(jīng)”大顛覆》一書。該書以專家的眼光、翔實的資料、科學而又雄辯的說理、大量而又有力的例證，對洪昭光的養(yǎng)生理念進行了全面的批駁，目前已引起社會很大反響，被人稱為“值得人人一讀的好書”。
當前“養(yǎng)生熱”中問題很大，所謂大，就在于有人精心誤導，有人盲目追風，更有甚者為了追求名利；有些人僅對醫(yī)學一知半解或一知半解也不到，就出書大談養(yǎng)生，什么《求醫(yī)不如求己》、《人體使用手冊》等等之類，名目繁多，其實只要靜下心，僅剖析一下書名，就會發(fā)現(xiàn)問題：像這些書讓你生了病不去求醫(yī)，只靠自己胡亂折騰就行，面對現(xiàn)實，你認為可行嗎？可以說要是生了重病，這樣做不把自己搞死才怪呢！其不科學、不符合實際已十分明顯。然而，可悲的是，由于商家別有用心的炒作，作者的巧舌如簧的忽悠，加之大眾的醫(yī)盲和出版管理界的把關不嚴，終于使這種邪風越刮越重，以致迷霧漫天。潘朝曦認為，凡有良知的醫(yī)學科學者及相關人員，在事關全民族健康這一大事面前，皆應挺身而出來捍衛(wèi)醫(yī)學的尊嚴，以及醫(yī)學的科學性與嚴謹性。
復興國學救亡中醫(yī)
國學，是人類文明的精粹；中醫(yī)，是我們中華民族祖先的一大發(fā)明，也是人類文明史上的一大奇跡。中醫(yī)學術的獨到之處在于把醫(yī)學與哲學人文融為一體，例如對疾病的發(fā)生，不單認為與自然界的一些因子（中醫(yī)指六，西醫(yī)僅指細菌、病毒等微生物）有關，還與地域、社會境遇、人的具體體質(zhì)、人的情志有關，這就比西醫(yī)單純以微生物為惟一致病因素寬多了、合理多了、且更符合實際。因為除了自然界微生物會致病外，生活中的人生際遇、經(jīng)濟狀況、家庭狀況，這些都會影響到人，如果協(xié)調(diào)不好都會導致疾病。有關后者，西方醫(yī)學多年來基本是空白，直到近年才開始發(fā)現(xiàn)和扭轉。
潘朝曦還告訴筆者，中醫(yī)對疾病本身規(guī)律的認識極其智慧且符合事物內(nèi)在的規(guī)律。這從哲學上來講就是極其符合辯證法。辯證法告訴我們，事物是無時無刻不在運動的，用中國哲學來講，就是世界萬物是“恒變不居”的。然而，在具體病癥的認識上，中西醫(yī)存在很大的不同，中醫(yī)總是時時處處和哲學中的辯證法連在一道，西醫(yī)卻相反。比如感冒，西醫(yī)不管是男女老少、體質(zhì)如何，都用同一種藥。而同樣是感冒，中醫(yī)認識就不一樣，如有的人表現(xiàn)為怕冷、流涕、無汗、舌淡，這是屬于風寒，就給他用辛溫發(fā)汗解表藥，日常生活中的生姜也可代用；有的人則表現(xiàn)為發(fā)熱、口干、面紅、咽喉腫痛，這是屬風熱邪毒，這時就要用銀花、大青葉、草河車、板藍根一類辛涼解表、解毒藥；有的人表現(xiàn)為寒熱不顯但氣短乏力、脈弱，這是體虛感冒，就要補虛和解表藥一起用去扶正解表……這樣的例子舉不勝舉。他就曾親眼目睹一位老人因體虛、患感冒被西醫(yī)不知應變固守阿斯匹林多次發(fā)汗，而虛脫致死的實例。中醫(yī)從其性質(zhì)及認識事物方法來看，不僅是智慧的，也是科學的、實用的。然而，十分可悲的是，類似上述的中醫(yī)智慧，仍未能被大眾所廣泛認知，非但未被認知而更為可悲的是，明明是大智慧卻遭到不公之待遇，甚至謾罵、污蔑，并欲取締、消滅而后快。清末民初以來，由于中國國門被打開，不少人被洋風沖昏了頭，紛紛起來干洋人欲干而干不到的蠢事，那就是砸自身文化的家當和“鎮(zhèn)國之寶”，當時他們打砸的對象有漢字、京劇、中國畫、中國建筑，還有中醫(yī)，幾乎涵蓋中國的一切固有文化。建國以來，不少被批、被砸的領域似乎得以糾正和正名，重整旗鼓，惟獨中醫(yī)仍沉冤深深，未得徹底昭雪，以至于當今仍有人翻起舊賬、沉渣泛起，聲稱“中醫(yī)不科學”，叫囂“要滅亡中醫(yī)”。而中醫(yī)界呢，偏偏也不爭氣，不少人不是沉下心來研習中醫(yī)、傳承中醫(yī)，而是“身在曹營心在漢”，甚至干脆全身倒入西醫(yī)懷中，把中醫(yī)學術搞得西化、異化，根本不像中醫(yī)、且也不能治病。鑒于此，潘朝曦認為盡管中醫(yī)雖表面繁榮，但那是虛熱、高燒，其內(nèi)實已元氣將竭。中醫(yī)危矣！
竭盡心智設法救亡
面對中醫(yī)國學的嚴峻現(xiàn)狀，作為中醫(yī)界一員，除了扼腕長嘆外，就是竭盡心智設法救亡中醫(yī)。潘朝曦教授認為可以采取的措施是：
其一大力傳播與復興中華文化。文化，是中醫(yī)學術之根，古代稱文以載道。近百年來中華文化的滑坡、斷裂，正是中醫(yī)不被傳承、認同的根源所在。要傳承中醫(yī)，就得從根本上對傳統(tǒng)文化加以重視與傳播。為此，潘朝曦除了在多種雜志發(fā)表有關中華文化的文章外，還在多種會議及有關論壇上呼吁重視中華文化的發(fā)揚與傳承。此外，他率先在全國開設中醫(yī)院校古天文課、中醫(yī)文化課，并主編和參與主編《中國傳統(tǒng)文化概論》等全國研究生教材。為了充實自己，他的業(yè)余時間都用來博覽群書，以擴大視野，提高自身的文化修養(yǎng)。
其二把中醫(yī)教給大眾。大眾是中醫(yī)賴以生存的土壤和基礎，也是中醫(yī)服務的對象。讓大眾了解中醫(yī)，認識中醫(yī)，把中醫(yī)的種子播撒于大眾心田這一沃土中，中醫(yī)才會根深葉茂，誰也別想將它消滅。而大眾當下偏偏不了解中醫(yī)，甚至誤解中醫(yī)，特別是國民的國學文化素養(yǎng)相對偏低，加之中醫(yī)文辭古奧，不加淺釋，誰接觸到中醫(yī)的書都會頭大。為了扭轉這一現(xiàn)狀，潘朝曦的做法就是先將文辭深奧的中醫(yī)理論，用大眾都能理解的道理和語言進行現(xiàn)代表述，深入淺出，力避直談醫(yī)理和醫(yī)學名詞。第二步則是，以現(xiàn)代圖文、聲像的錄制與傳播手段，把自己中醫(yī)治病的過程，用聲像全面真實地反映出來，以期用活生生的事實告訴大眾，中醫(yī)是科學的，是治病養(yǎng)生的至寶。他的這項工作已開展近兩年，目前仍在進行。
關鍵詞：高校 治安 治理 綜合性
中圖分類號：G47 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2012）08（b）-0203-02
“綜合治理”主要指對于依靠單一力量、使用單一方法難以解決的重點難點問題，采取整合多方面力量和資源、綜合運用多種手段和方法，達到解決問題的目的。 “綜合性”是社會治安綜合治理的突出表現(xiàn)。高校作為社會公共組織，承擔社會公共服務是其義不容辭的職責。本文以廣州中醫(yī)藥大學為例，從治理主體的綜合性、治理對象的綜合性、治理手段的綜合性和治理效果的綜合性四個方面，對高校治安綜合治理工作進行梳理。
1 治理主體的綜合性
高校保衛(wèi)部門是學校開展治安綜合治理工作的主導力量，但高校治安“綜合治理”不是保衛(wèi)部門“獨家治理”。我國現(xiàn)代社會一直盛行“小治安”觀念，在高校，有些部門及師生認為維護校園治安秩序與穩(wěn)定僅僅是保衛(wèi)部門的職責，忽視了自身的義務和責任，使得個別情形下高校治安綜合治理好的措施難以深入落實。
高校治安綜合治理的主體廣泛。以廣州中醫(yī)藥大學為例，根據(jù)廣東省教育廳、廣東省公安廳關于做好高校治安綜合治理工作的管理要求，該校成立了“學校治安綜合治理委員會”，委員會由學校黨委書記擔任主任委員，分管安保工作的副校長擔任副主任委員?！皩W校治安綜合治理委員會”下設督察辦公室，掛靠保衛(wèi)部，由保衛(wèi)部部長任辦公室主任，各相關部門科級干部兼職工作人員，開展具體工作。在高校，保衛(wèi)部門是開展高校治安綜合治理工作的主導力量；黨政職能部門、教學單位、群團組織和廣大師生員工是開展工作的基礎力量。明確參與高校治安綜合治理的主體的綜合性，既有利于增強學校各部門和全體師生員工參與高校治安綜合治理的責任感，又有利于地方黨委和政府更充分地發(fā)揮職能作用，一定程度上促進社會管理綜合治理工作的開展。
2 治理對象的綜合性
對高?！爸伟病边M行治理是一項綜合性工作。首先，高校治安綜合治理中的“治安”淵源于社會治安綜合治理理論，是一個廣義的概念。廣義“治安”指國家治理有序，政治清明，社會安定?！吧鐣伟矄栴}屬于政府公共服務的范疇，存在于迄今所有的社會形態(tài)之中，是任何政府或執(zhí)政黨都必須認真對待和解決的重大社會問題，是政府維護執(zhí)政地位和國家穩(wěn)定的重要內(nèi)容。高校治安綜合治理是社會治安綜合治理這一黨的執(zhí)政手段在高校的延伸和落實[1]?！鄙鐣伟簿C合治理中的“治安”是一個“大治安”的概念，治理對象具有綜合性，因此，高校的治安綜合治理工作所要面對的問題也不是單一的，同樣涉及到政治、經(jīng)濟、行政、法律、文化、教育等多個方面。它既包括通常理解的狹義的高校內(nèi)部治安管理活動，如：校園秩序維護、治安案件查處、道路交通管理、消防管理、信息安全管理、實驗室安全管理、災害事故預防和突發(fā)事件處置等工作；又包括高校為維護治安秩序和政治穩(wěn)定所從事的一切活動，如師生思想政治教育、法制安全教育及輿情研判等工作。
其次，隨著社會治安綜合治理工作的逐步深入，高校治安綜合治理的內(nèi)涵將會更為豐富。為適應社會形勢的發(fā)展變化，社會治安綜合治理的職責和任務在逐步擴大——從最初解決青少年違法犯罪問題到社會整體治安問題治理，目前已經(jīng)擴展到禁毒、、反腐敗、人口與計劃生育、打拐、網(wǎng)絡安全等方方面面。2011年8月21日，中央社會治安綜合治理委員會更名為中央社會管理綜合治理委員會，綜合治理的職責和任務進一步調(diào)整，成員單位也進一步擴大。由此可見，高校治安綜合治理是一項工作內(nèi)容涉及面廣的綜合性工作。
3 治理手段的綜合性
治理對象的綜合性決定了治理的手段不能是單一的。要充分運用政治的、經(jīng)濟的、行政的、法律的、文化的、教育的等多種手段進行治理，并在此基礎上采取相應措施，多策并舉，綜合施治。大學生是一個特殊的群體，他們年輕，知識層次較高，充滿活力，思維活躍，承載著家庭、社會與國家對他們的希望。但是，因為生活經(jīng)驗有限、缺少對社會生活復雜化的了解，大學生的思想往往較為理想化。由此，要綜合運用多種手段開展高校治安綜合治理。
廣州中醫(yī)藥大學在治安綜合治理工作中采取制度先行，責任落實到人，注重隊伍建設，加強日常治安、交通、消防、網(wǎng)絡信息及實驗室安全管理，開展安全宣傳教育，工作考核考評的一系列措施。一是治安綜合治理責任落實到人。學校與各二級單位（部門）分別簽訂治安綜合治理責任書，各二級單位（部門）黨政主要負責人是本單位的第一責任人，各二級單位（部門）又把責任和任務分解與細化，成立部門治安綜合治理工作小組，把治安綜合治理責任與工作任務層層量化分解，具體落實到人。二是實現(xiàn)學校治安綜合治理的制度化。制定有《廣州中醫(yī)藥大學安全保衛(wèi)工作突發(fā)事件應急處置預案》、《關于建立緊急重大情況報告機制的通知》、《廣州中醫(yī)藥大學本、?？茖W生突發(fā)事件應急預案（修訂）》、《廣州中醫(yī)藥大學學生安全防范教育要點》等一批管理規(guī)定，將學校治安綜合治理的要求全面貫穿于制度之中，使工作有章可循。三是提升保衛(wèi)隊伍整體素質(zhì)。加強保衛(wèi)隊伍建設，定期組織業(yè)務培訓和體能訓練，堅持“按章護校，服務師生”相結合的工作理念，增強隊伍的團隊精神，提高保衛(wèi)工作人員的業(yè)務素質(zhì)和服務意識。四是落實各項安全防范措施。如治安管理方面，各校區(qū)均設置安保工作指揮中心，建有治安視頻監(jiān)控系統(tǒng)，對校區(qū)路面和重點部位實行治安視頻監(jiān)控與24h巡邏相結合的安保巡查制度。校內(nèi)產(chǎn)業(yè)方面，強化合作相對人的治安責任，督促其落實治安綜合治理責任。消防管理方面，健全消防檔案，明確防火責任，加大安全防火監(jiān)督檢查力度，加大經(jīng)費投入，改善消防設施，組織消防知識和技能培訓。交通管理方面，規(guī)范校園路道管理和停車場管理，教育師生安全文明出行。信息管理方面，加大人力、物力、財力投入，保障校園網(wǎng)絡運行安全及信息安全。實驗室管理方面，對易燃、易爆、有毒、有害危險化學品進行嚴格管理，對要害部位進行重點巡查。五是有特色地開展校園安全宣傳教育。學校黨委宣傳部、學生工作部、團委、保衛(wèi)部等部門及各學院，通過課內(nèi)課外多種方式，結合大學生群體的特點，利用高校教書育人的優(yōu)勢，深入開展思想道德教育和法制安全宣傳教育。指導學生會、學生黨團組織及學生社團組織，每年開展校園安全文化節(jié)系列活動，倡導安全理念，普及法律及安全知識。發(fā)揮大學生的熱情與創(chuàng)造力，動員和引導大學生主動參與到學校的治安綜合治理工作中。六是學校治安綜合治理工作年初有安排部署，年中有檢查督促整改，年終有考核考評。每年年初召開學校治安綜合治理工作會議，傳達上級治安綜合治理工作會議精神，研究部署新1年的工作任務。由校領導帶隊進行1年3～4次的全校安全大檢查，對存在的安全問題，發(fā)出安全隱患整改通知書，要求相關單位（部門）立即整改解決。年終召開由學校黨委書記主持，各單位（部門）負責人參加的治安綜合治理年終總結表彰大會，對治安綜合治理工作出色的單位（部門）給予表彰獎勵。七是做好調(diào)查研究，維護好學校的政治穩(wěn)定。堅持信息的搜集、分析和研究，嚴格隱患排查。
4 治理效果的綜合性
治理效果的綜合性主要體現(xiàn)在：首先，校園及周邊治安秩序大為改善。20世紀90年代初，廣州中醫(yī)藥大學受校園周邊環(huán)境的影響，校園及周邊治安形勢一度十分嚴峻。自開展治安綜合治理工作20年來，學校重大治安案件、刑事案件發(fā)案率逐年降低，近幾年一直保持在較低水平。其次，維護了學校的政治穩(wěn)定。學校治安綜合治理，“人人有責、齊抓共管”的局面有效地保證了教學、科研工作的順利開展。再次，高校治安綜合治理工作的開展有力地保障了廣大學生的健康成長。高校治安綜合治理既要維護校園安全，又關心學生的健康成長。一方面，良好的育人環(huán)境對學生正確世界觀、人生觀、價值觀的形成具有積極影響。治安綜合治理工作能夠為師生營造平安和諧的學習、工作和生活環(huán)境；另一方面，高校是教書育人的場所，高校開展治安綜合治理的重要手段之一是發(fā)揮教育的引導作用，通過思想道德教育，引導學生樹立責任意識和正確的思想觀念；通過法制教育，增強學生的法制觀念和安全意識，提高其知法、懂法、守法、用法的能力。第四，高校治安綜合治理能夠匯聚多方力量，推進高校管理資源的優(yōu)化配置。綜合治理是一種在黨的統(tǒng)一領導下，相關部門、單位各司其職、各負其責、共同參與、齊抓共管的管理模式。在集中力量辦大事的過程中，綜合治理模式能夠在較短時間內(nèi)多方獲取信息，促進各方協(xié)作，全面整合資源，提高管理效率。高校治安綜合治理工作的現(xiàn)有經(jīng)驗說明，綜合治理的管理模式是改善高校治安環(huán)境，維護校園穩(wěn)定的有效途徑?！熬C合治理”的管理模式不僅適用于高校治安管理方面，也可應用于高校管理的其他方面。凡是需要調(diào)動多個部門的力量，需要多個部門有效協(xié)作才能完成的工作，都可考慮應用綜合治理的管理模式。
5 結語
治理主體、治理對象、治理手段和治理效果是高校治安綜合治理理論所要關注的內(nèi)容。高校是師生學習、生活的主要場所，師生的生命財產(chǎn)安全，直接關系到千家萬戶的幸福；高校是教書育人的場所，學生的健康成長，直接影響到社會的發(fā)展。為師生營造一個安全和諧的生活環(huán)境，既是對學生負責，更是對社會負責的體現(xiàn)。理清高校治安綜合治理的“綜合性”，有利于充分認識高校治安綜合治理的工作內(nèi)容與工作任務，增強高校綜治干部和全體師生做好治安綜合治理的自覺性和責任感，推進高校治安綜合治理措施的深入落實，發(fā)揮好高校在社會治安綜合治理中的積極作用。
參考文獻
[1] 中央社會治安綜合治理委員會辦公室編著.社會治安綜合治理工作讀本[M].中國長安出版社，2009.
[2] 中央綜治委學校及周邊治安綜合治理工作領導小組辦公室編.學校及周邊治安綜合治理工作手冊[M].中國長安出版社，2007.