時(shí)間：2023-11-18 10:24:37
導(dǎo)語：在簡述德育的內(nèi)涵的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
作者：劉林 劉誠香 單位：四川理工學(xué)院體育部
在建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)程中，除了處理好人與自然、人與社會(huì)以及人與人之間的關(guān)系外，人自身的身心和諧發(fā)展是根本，人的心理狀態(tài)是生理功能的內(nèi)在表現(xiàn)，對(duì)生理的改造過程必然導(dǎo)致心理的發(fā)展。大眾健美操融生理學(xué)、解剖學(xué)、人體造型學(xué)、體育美學(xué)等多學(xué)科理論于一體，已真正融入現(xiàn)代人的日常休閑生活。進(jìn)行大眾健美操鍛煉時(shí)，腦部血液和氧氣供應(yīng)充足，體內(nèi)各種酶活性增強(qiáng)，血糖水平增高，有利于加速疲勞的消除，使人頭腦清醒，思維敏捷，精神煥發(fā)，不僅能全面提高群體的身體素質(zhì)、增進(jìn)健康、塑造健美形體，而且使人的心靈和性情得到陶冶和改善，情緒愉快而穩(wěn)定，身心得到全面、協(xié)調(diào)和健康的發(fā)展，是使“身心合一”的完美體現(xiàn)的較佳途徑之一。
通過大眾健美操運(yùn)動(dòng)，可以提高練習(xí)者的工作和學(xué)習(xí)效率，開發(fā)人的潛能，提高人的整體素質(zhì)，養(yǎng)成健康文明的生活方式，塑造身心和諧發(fā)展的優(yōu)秀公民；有助于適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)高頻率、快節(jié)奏的生活方式，帶動(dòng)社會(huì)步入一個(gè)健康、和諧的發(fā)展軌道，促進(jìn)人與人、人與社會(huì)之間的和諧發(fā)展。從某種意義上可以說，“身心合一”是建設(shè)和諧社會(huì)的根本。“人本精神”與“和諧文化”的辯證統(tǒng)一性。隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，體育思想也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變?！耙匀藶楸荆】档谝弧钡乃枷耄惯\(yùn)動(dòng)價(jià)值從群體的政治需要轉(zhuǎn)向人類自身的根本需要；從社會(huì)的強(qiáng)制性功利需求轉(zhuǎn)向個(gè)體健康幸福生活的主動(dòng)需求?！耙匀藶楸尽钡母灸康氖菫榱巳说纳?、幸福和發(fā)展，這種倫理價(jià)值取向是構(gòu)建和諧社會(huì)體育倫理價(jià)值的基石。這種主流文化價(jià)值正是和諧社會(huì)建設(shè)中所積極倡導(dǎo)的，其核心問題就是要解決人體自身的和諧，包括軀體、心理、智力與道德之間的和諧。
大眾健美操運(yùn)動(dòng)恰恰蘊(yùn)藏了“人文和諧”的哲學(xué)內(nèi)涵，她的內(nèi)涵是精神的健美，使練習(xí)者懂得用歡樂的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來超越法則的束縛，娛樂身心、緩解壓力，在心理境界提升的過程中，能正確審視自己的優(yōu)缺點(diǎn)，揚(yáng)長避短，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，保持與促進(jìn)生命和諧發(fā)展的積極意識(shí)與健康行為，并在健身健心的同時(shí)也提高了對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)水平，增進(jìn)了人際情感交流。在建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)程中，“和諧社會(huì)，以人為本”的理念與“以人為本，健康第一”的體育思想，在指導(dǎo)人的發(fā)展過程中，有殊途同歸之功效。
這種多元價(jià)值觀逐步形成和諧社會(huì)建設(shè)中所倡導(dǎo)的和諧文化，指引人們的運(yùn)動(dòng)意識(shí)、運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)及審美情趣熔鑄到和諧社會(huì)建設(shè)中來，通過各種表現(xiàn)形式和傳播渠道使人的思想和行為在潛移默化中反饋到生活、工作中去，能動(dòng)地推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向前發(fā)展。因此，大眾健美操運(yùn)動(dòng)不僅僅是一種時(shí)尚運(yùn)動(dòng)，更是一種和諧文化，在其適應(yīng)本土文化和個(gè)體需求的融合過程中，形成了鮮明的和諧體育文化特色，促進(jìn)人文和諧發(fā)展。健美操運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)了從立足個(gè)體為中心的增強(qiáng)體質(zhì)和美感體驗(yàn)價(jià)值觀上升到以群體和社會(huì)為中心的社會(huì)需求和倫理道德價(jià)值觀,同時(shí)也是服務(wù)于個(gè)人的和諧心理和對(duì)身心健康的知性探求。健美操能在我國開展、流行并且盛行的眾多原因中，其蘊(yùn)含的體育哲學(xué)內(nèi)涵是一個(gè)不可忽視的重要因素。
關(guān)鍵詞：松花江；重金屬；微波消解法；電感耦合等離子體質(zhì)譜法；聚類分析法；Pearson相關(guān)分析；污染指數(shù)法
中圖分類號(hào)：X82文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：16721683（2013）05002905
歷史上松花江曾受過嚴(yán)重的重金屬污染，如20世紀(jì)50-70年代松花江汞污染十分嚴(yán)重，后經(jīng)對(duì)源頭的控制和江水的自然凈化作用，重金屬污染水平有所下降[1]。但是，城市化的加劇及土地利用方式的改變可能會(huì)影響重金屬的污染源結(jié)構(gòu)。張鳳英、閻百興等[2]研究發(fā)現(xiàn)，目前松花江部分江段沉積物中的Pb等重金屬仍處于中等以上污染水平。因此，在沿岸人類活動(dòng)（如采砂活動(dòng)、工程建設(shè)）的影響下，沉積物中重金屬可能會(huì)二次釋放，魚體內(nèi)很可能存在一定程度的重金屬蓄積。本文對(duì)Cu、Zn、Cd、Cr、Pb、As和Hg等7種元素在松花江水系的不同江段中魚體內(nèi)的殘留情況進(jìn)行分析，研究7種重金屬的空間分布特征，并結(jié)合歷史數(shù)據(jù)確定其時(shí)間分布特征，通過單項(xiàng)污染指數(shù)法和綜合污染指數(shù)法，對(duì)3個(gè)特征江段中的魚類體內(nèi)的重金屬污染情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，為松花江水環(huán)境保護(hù)提供依據(jù)。
1材料與方法
1.1樣品采集與選取
本文研究的樣品均采自松花江流域31個(gè)采樣點(diǎn)（圖1、表1），樣品分4個(gè)批次采集：2009年7月10日至2009年7月28日、2009年10月5日至2009年10月23日、2010年5月13日至2010年5月26日、2010年7月11日至2010年7月30日。樣本來自不同種類、不同年齡段的魚類。首先測量分析樣本的生物學(xué)指標(biāo)，然后取樣本的背部肌肉進(jìn)行測定分析。
1.2樣品測試
樣品測試使用的藥品包括：濃度1 000 μg/mL的Cr、Cd、Cu、Zn、Pb等5種標(biāo)準(zhǔn)試劑；濃度為1 000 μg/mL的Hg和As標(biāo)準(zhǔn)試劑；電導(dǎo)率為18 MΩ/cm的去離子水；70%優(yōu)級(jí)純HNO3；30%優(yōu)級(jí)純H2O2。利用1 mol/L的硝酸將7種重金屬的標(biāo)準(zhǔn)試劑配制成1 000 μg/L的儲(chǔ)備液，用以配制系列標(biāo)準(zhǔn)試劑。
樣品測試使用的儀器設(shè)備包括：WX4000微波快速消解系統(tǒng)、ELAN DRCe型電感耦合等離子體質(zhì)譜（ICPMS）。
樣品測試步驟為：取分析樣品背部肌肉1.5±0.5 g（干重）放入微波消解罐，加入HNO3（優(yōu)級(jí)純）6 mL和H2O2（優(yōu)級(jí)純）2 mL。微波消解完畢后放入冰箱中冷卻。同時(shí)做空白對(duì)照實(shí)驗(yàn)[34]。最后，利用電感耦合等離子體質(zhì)譜（ICPMS）儀，針對(duì)7種重金屬的系列標(biāo)準(zhǔn)試劑和經(jīng)過預(yù)處理后的樣品，依次測定其中的重金屬含量。
1.3質(zhì)量控制
試驗(yàn)所需化學(xué)試劑均為優(yōu)級(jí)純，整個(gè)分析過程使用去離子水作為溶劑，試驗(yàn)所用的玻璃儀器及聚四氟乙烯消解罐，在使用前經(jīng)2.5%HNO3浸泡6 h以上并用去離子水沖洗。每次測定之前先繪制標(biāo)準(zhǔn)曲線，在擬合度達(dá)到99.99%以上時(shí)進(jìn)行測試。在樣品分析測試過程中，隨機(jī)抽取6%～10%的樣品進(jìn)行3次重復(fù)測試，以檢驗(yàn)試驗(yàn)的重復(fù)性，結(jié)果顯示相對(duì)偏差均小于6%。
采用國家魚肉標(biāo)準(zhǔn)物質(zhì)（GBW10029）對(duì)Cu、Zn、Cd、Cr、Pb和Hg的測定方法進(jìn)行驗(yàn)證，結(jié)果顯示5種重金屬的回收率范圍均在96.0%～104.0%之間。
2結(jié)果與分析
2.1魚類重金屬污染的時(shí)間分布特征
利用本次測試結(jié)果，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)及歷史數(shù)據(jù)[59]，得出松花江魚類重金屬污染水平的歷史演變過程，見圖2?？梢钥闯觯?0世紀(jì)80年代至2006年間，松花江魚類體中Cu、Zn和Cd的殘留量呈現(xiàn)先上升后下降的規(guī)律，其中Cd的變化幅度最為明顯；Hg的殘留量在20世紀(jì)70年代末大幅下降，到1992年下降至最低水平；而Pb殘留量的變化規(guī)律與其他重金屬相反，呈大幅上升趨勢(shì)。2006年-2010年間，Cu、Cd殘留量沒有明顯的變化，Pb殘留量有下降趨勢(shì)，而Zn和Hg的殘留量呈上升趨勢(shì)，尤以Zn最明顯。
總的來看，2010年的Cu、Hg、Cd的污染程度較20世紀(jì)90年代有所減輕，但Zn殘留量明顯上升，有毒元素Hg則小幅上升。Pb的殘留量雖比2006年降低，但仍處于高水平狀態(tài)，成為影響松花江水質(zhì)的重要因素之一。
2.2魚體內(nèi)重金屬殘留量的空間分布特征
由于各采樣點(diǎn)的魚種類存在差異，為了減少不同種屬魚類體內(nèi)重金屬富集的差異性影響，對(duì)31個(gè)采樣站位采集到的樣品不分種類但分區(qū)段進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，確定松花江流域不同江段魚類體內(nèi)7種重金屬的平均含量，并以此為基準(zhǔn)值，求得7種重金屬含量的差異系數(shù)（用各江段魚類體內(nèi)7種重金屬元素的平均含量除以基準(zhǔn)值），根據(jù)差異性系數(shù)的大小來判斷各江段的污染狀況。
由表2可知，松花江流域魚類體內(nèi)7種重金屬的基準(zhǔn)值由高到低依次為Zn、Cu、Cr、As、Pb、Hg和Cd。比較各江段的重金屬含量可以發(fā)現(xiàn)：Cu、Zn、As在第二松花江中的差異系數(shù)大于1，即含量高于基準(zhǔn)值，在嫩江和松花江干流中的差異系數(shù)小于1。Cd、Pb在第二松花江和松花江干流的含量較高，差異系數(shù)均大于1，在嫩江中的含量低于基準(zhǔn)值，其中Pb在第二松花江中的含量是基準(zhǔn)值的1.550 3倍，在松花江干流中的含量是基準(zhǔn)值的1.811 1倍。Cr在3個(gè)江段的含量差異系數(shù)均大于1，差異系數(shù)最大值（第二松花江）為1.503 9。Hg在第二松花江和嫩江的差異系數(shù)都小于1，在松花江干流含量較高，差異系數(shù)為1.258 7。
松花江沿程魚類體內(nèi)的7種重金屬含量分布特征見圖3。由圖3可知，除Hg元素以外，6種重金屬（Cu、Zn、Cr、Cd、Pb、As）的含量高值區(qū)均為Z08（霍家渡口）、Z11（畜牧場）、Z12（西大嘴子）和Z13（泔水缸）等江段，低值均出現(xiàn)在Z06（慶嶺鎮(zhèn)松花湖）、Z14（飲馬河）、Z15（新立城水庫）、Z30（敦化市沙河村）和Z31（鏡泊湖）等江段。
為了研究各個(gè)江段魚類受多種重金屬的綜合污染程度的差異，對(duì)各江段魚類體內(nèi)重金屬殘留量進(jìn)行系統(tǒng)聚類分析[10]，結(jié)果見圖4?？梢?，Z01、Z08、Z11、Z12、Z13江段魚類體內(nèi)重金屬殘留量特征均與其他江段表現(xiàn)出較大差異。這與上述分析基本吻合。
綜合表2、圖3和圖4的結(jié)果，可以確定第二松花江中下游（Z08、Z11、Z12、Z13）的重金屬綜合污染程度相對(duì)較高，而其上游和支流（Z06、Z14、Z15、Z30、Z31）污染程度較輕。因此，初步認(rèn)為第二松花江沿岸的重金屬排放對(duì)整個(gè)松花江流域重金屬污染水平貢獻(xiàn)較大。
為了進(jìn)一步準(zhǔn)確把握松花江流域魚類體內(nèi)重金屬污染水平，本文采用了Pearson相關(guān)分析[11]對(duì)松花江魚體內(nèi)7種重金屬的沿程分布含量等進(jìn)行了計(jì)算分析，結(jié)果見表3?？梢钥闯?，Cd含量與Pb、Zn的含量在P
Cu、Pb、Cr、Cd、Hg、As的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)按照農(nóng)業(yè)部的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《無公害食品 水產(chǎn)品中有毒有害物質(zhì)的限量標(biāo)準(zhǔn)》（NK 50732006）計(jì)算[14]。由于此標(biāo)準(zhǔn)不含Zn，因此Zn的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)依照《食品中鋅限量衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》（GB 131061991）進(jìn)行計(jì)算[15]。目前國內(nèi)尚無明確的污染等級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)，一般認(rèn)為，PI
松花江流域的第二松花江、嫩江和松花江干流等3個(gè)江段的魚類體內(nèi)重金屬殘留量污染評(píng)價(jià)結(jié)果見表4。從7種重金屬的綜合污染水平來看，Cu無超標(biāo)樣品，Cd和Hg雖有部分超標(biāo)，但其殘留量指數(shù)I均小于1，說明這兩種重金屬的單一污染程度均較低；而Pb、Cr、As和Zn的超標(biāo)率都很高，Cr和Zn的殘留量指數(shù)接近于1，Pb和As的殘留量指數(shù)I則遠(yuǎn)大于1，說明第二松花江、嫩江及松花江主干流均受到了較嚴(yán)重的Pb和As的污染。從不同河段污染水平來看，第二松花江重金屬綜合污染指數(shù)超過1，處于重污染水平，嫩江和松花江干流的綜合污染指數(shù)分為0.920 4和0.945 4，處于污染水平。
3結(jié)論
本文系統(tǒng)分析了松花江流域魚類體內(nèi)重金屬殘留量在空間與時(shí)間上的變化趨勢(shì)，并采用單項(xiàng)污染指數(shù)法和綜合污染指數(shù)法對(duì)魚類受重金屬污染狀況進(jìn)行了評(píng)價(jià)。得出以下結(jié)論。
（1）霍家渡口、畜牧場、西大嘴子和泔水缸等江段的魚類體內(nèi)Cu、Zn、Cr、Cd、Pb、As的殘留量比其余江段高，而慶嶺鎮(zhèn)松花湖、飲馬河、新立城水庫、敦化市沙河村和鏡泊湖等江段魚類體內(nèi)重金屬殘留量則比其他江段低，長白山區(qū)域除Cd和Zn含量為沿程的較高值外，Cu、Cr、Pb、As、Hg等5種重金屬含量均為沿程的偏低值。
（2）松花江魚類體內(nèi)Cd、Pb、Zn、Cr、Cu與As等6種重金屬的來源具有一定的相似性。
（3）2010年魚類體內(nèi)Cu、Hg、Cd的污染程度較20世紀(jì)90年代有所好轉(zhuǎn)，但Zn殘留量明顯上升，有毒元素Hg殘留量有小幅度的上升，Pb的殘留量雖較2006年較低，但其殘留量仍在一個(gè)高水平程度上。
（4）松花江魚類體內(nèi)重金屬Pb、Cr、As和Zn的超標(biāo)率很高，其受Pb和As的污染較重，第二松花江受重金屬的綜合污染程度比嫩江和松花江干流嚴(yán)重。
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[15]GB 131061991，食品中鋅限量衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)[S].
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;高校德育;強(qiáng)化
大學(xué)生將來是國家建設(shè)的骨干力量，只有視野開闊、清醒獨(dú)立、胸懷天下、品德高尚的人，才當(dāng)?shù)闷鸶牧忌鐣?huì)、建設(shè)國家、復(fù)興民族的重任。由于大學(xué)生的綜合素質(zhì)既決定著他們自身的成長與成才，也關(guān)系到國家民族的興衰，且“育人為本，德育為先”是黨在新時(shí)期對(duì)我國教育工作提出的重要理念，所以加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育是一項(xiàng)緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，是素質(zhì)教育中的的重要內(nèi)涵。
1當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀調(diào)查
筆者從事大學(xué)生思想政治教育工作，接觸了不少在校大學(xué)生，并對(duì)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)以后的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)進(jìn)行了一定范圍的追蹤調(diào)查。通過調(diào)查，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想脈絡(luò)和進(jìn)行了歸納整理，發(fā)現(xiàn)了一些問題，梳理如下。問題一，在校學(xué)生對(duì)提高自身綜合素質(zhì)的理解存在一定偏差。隨著素質(zhì)教育的不斷深化，各學(xué)校對(duì)專業(yè)知識(shí)之外的其它方面的教育逐漸重視起來，大學(xué)生活多姿多彩，各級(jí)各類學(xué)生活動(dòng)、競賽花樣翻新，層出不窮，大學(xué)生，尤其是大學(xué)新生的參與熱情也很高，這些活動(dòng)和競賽對(duì)大學(xué)生盡快融入大學(xué)生活，提高自己的組織協(xié)調(diào)能力、語言表達(dá)能力、與人合作能力都發(fā)揮了重要作用。但是我們從上學(xué)那天起就一直強(qiáng)調(diào)的德育教育在這些活動(dòng)中有意無意地被冷落了。大學(xué)輔導(dǎo)員和班主任更多地忙于事務(wù)性管理工作，對(duì)學(xué)生的思想狀況難以深入了解，對(duì)大學(xué)生的思想引導(dǎo)就缺乏了針對(duì)性。所以，大學(xué)生所接受的缺少了德育內(nèi)容的素質(zhì)教育是不完善的素質(zhì)教育。問題二，大學(xué)德育教育存在難以深入的問題。大學(xué)一直都有哲學(xué)課、德育課，但這些課程的有效性這些年來備受質(zhì)疑。大學(xué)教改中，德育教育的改革一直為人所重視，也取得了一定的進(jìn)展，但這些年看來總體還是難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的思想脈絡(luò)把握不夠準(zhǔn)確，對(duì)大學(xué)生德育教育的切入點(diǎn)定位不夠清晰。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生修哲學(xué)和政治課都是出于應(yīng)付心理，對(duì)自己課堂上所學(xué)的東西并沒有、也不愿去真正理解并掌握。我們一直在倡導(dǎo)思想政治理論“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，前兩者應(yīng)該是基本都做到了，但在最關(guān)鍵的“進(jìn)頭腦”一環(huán)還有很多工作去做。問題三，社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響在大學(xué)生身上得到了放大。不可否認(rèn)，隨著市場經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，社會(huì)道德水平產(chǎn)生了下滑趨勢(shì)。社會(huì)不良現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響是巨大的，由于大學(xué)生心智不夠成熟，易偏激，對(duì)這些不良現(xiàn)象缺乏冷靜的判斷能力，導(dǎo)致部分學(xué)生不但不能在一定高度上去批判這些現(xiàn)象，反而引起了他們的羨慕和效仿，這在他們形成健康人格的過程中的影響是極其有害的。問題四，對(duì)時(shí)事政治不夠關(guān)心，獲取信息的娛樂化傾向比較嚴(yán)重。大學(xué)生面對(duì)著紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，信息來源多種多樣，但學(xué)生對(duì)所獲取信息的吸收卻比較單一。對(duì)一些關(guān)系國計(jì)民生的國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)大事缺乏了解的興趣，對(duì)自己的國家和世界發(fā)生了什么和正在發(fā)生什么都持漠視態(tài)度。在筆者所做的學(xué)生上網(wǎng)行為調(diào)查問卷中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生上網(wǎng)行為的發(fā)生多數(shù)出于娛樂目的，如玩游戲、聊天、看視頻等等，即便是瀏覽網(wǎng)頁，其關(guān)注點(diǎn)多數(shù)是體育娛樂新聞，對(duì)影響更大的國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)事件缺乏了解的意愿。
2樹立“人本德育”新理念，實(shí)時(shí)更新高校德育內(nèi)容
在當(dāng)代，高校德育在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，應(yīng)大膽創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，樹立“人本德育”新理念，實(shí)時(shí)更新德育內(nèi)容。
2.1樹立“人本德育”新理念，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力
“人本德育”即以學(xué)生為主體的德育，體現(xiàn)的是教育要以人的發(fā)展為中心的觀念。堅(jiān)持人本德育，調(diào)動(dòng)教育對(duì)象的主觀能動(dòng)性，使教育對(duì)象對(duì)自己的品德表現(xiàn)進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我克制、自我改正，以提高自己的品德水平、形成良好的行為。只有發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生自我教育的能力，才能經(jīng)得起時(shí)間及社會(huì)復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)，才能在沒人監(jiān)督的情況下，自覺遵守社會(huì)的道德規(guī)范，調(diào)節(jié)自己的行為，抵制各種錯(cuò)誤思想的侵襲。①
2.2實(shí)時(shí)更新德育內(nèi)容，提高德育現(xiàn)實(shí)針對(duì)性
高校德育內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代感，在堅(jiān)持指導(dǎo)下，根據(jù)新的形勢(shì)要求，適時(shí)增加黨的十以來中國夢(mèng)的主題教育及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。高校德育不應(yīng)回避現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，應(yīng)該具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、靠近大學(xué)生的生活實(shí)際、貼近大學(xué)生的思想道德狀況，大學(xué)生所認(rèn)可的德育知識(shí)應(yīng)該是活生生的，而不是脫離社會(huì)實(shí)際的、枯燥無味的道德規(guī)范知識(shí)。
3開辟德育新渠道，強(qiáng)化高校德育內(nèi)涵
在大學(xué)所施行的林林總總的素質(zhì)教育方式中，德育教育應(yīng)該貫穿始終，并對(duì)德育教育形式加以適度包裝，使大學(xué)生喜聞樂見，愿意參與，并在參與過程中收獲成長。為此，筆者就多年來做學(xué)生思想政治工作所積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了簡單總結(jié)，簡述如下：
3.1加強(qiáng)輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論水平
加強(qiáng)輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論水平，讓輔導(dǎo)員實(shí)現(xiàn)從單純的行政管理者到心靈引導(dǎo)者的身份轉(zhuǎn)變。大學(xué)輔導(dǎo)員這一個(gè)群體在大學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著其他專業(yè)課專任教師無法替代的重要作用。大學(xué)生能否在大學(xué)里實(shí)現(xiàn)道德完善，能否形成積極健康的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，大學(xué)輔導(dǎo)員起著非常重要的作用。輔導(dǎo)員的水平高低直接關(guān)系大學(xué)教育的成敗，所以我們沒有理由忽視。輔導(dǎo)員要想成為一名合格的大學(xué)生心靈導(dǎo)師，除了做好日常學(xué)生管理工作之外，還要從以下幾個(gè)方面不斷提高自身素質(zhì)：（1）加強(qiáng)自我修養(yǎng)，使自己人格不斷完善。學(xué)高為師，身正為范，只有自身具有良好修養(yǎng)，才會(huì)在學(xué)生中以自身良好形象形成感召力；（2）提高演講與說理水平，讓學(xué)生聽起來言之有物。只有能夠說服學(xué)生，才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生；（3）重視了解學(xué)生，使工作更具有針對(duì)性。學(xué)生的個(gè)人情況千差萬別，每人都有屬于自己的個(gè)性特點(diǎn)、智力水平、家庭背景及情感境界，輔導(dǎo)員應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教育方式，因材施教，以期達(dá)到最好的教育效果。
3.2打造隱形的“育德場”
一所高校的校園文化是學(xué)校的軟環(huán)境，是學(xué)生育德育智的隱形課堂。它包含著物質(zhì)文化、制度文化、科技文化、精神文化，其中精神文化重在育德，高校的精神文化是高校校園文化的核心和靈魂，建設(shè)和諧的校園文化，形成隱形的“育德場”，對(duì)于強(qiáng)化高校德育具有十分重要的作用。比如在校園內(nèi)積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，從中國傳統(tǒng)文化和世界文明的優(yōu)秀成果中汲取營養(yǎng)，使大學(xué)生能夠在這些人類文明的優(yōu)秀成果中學(xué)到為人處事的道理。大學(xué)生作為人類社會(huì)中的精英群體，承擔(dān)著人類文明薪火相傳的歷史責(zé)任，他們中的一部分將會(huì)引導(dǎo)人類文明進(jìn)步的方向，所以對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文本的閱讀與學(xué)習(xí)訓(xùn)練應(yīng)該成為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
3.3建設(shè)網(wǎng)絡(luò)德育新陣地
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展即為高校德育提供了新渠道，也為德育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。把握網(wǎng)絡(luò)德育的主動(dòng)權(quán)，成為高校德育的一大重要任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)德育是在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中進(jìn)行的德育，是新形態(tài)、新領(lǐng)域的一種德育形式。高校可以建設(shè)迎合學(xué)生特點(diǎn)的兼思想性、知識(shí)性和趣味性、服務(wù)性于一體的校園網(wǎng)，使該網(wǎng)成為大學(xué)生獲得健康信息的來源，可以在網(wǎng)上引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注現(xiàn)實(shí)，多關(guān)心時(shí)事，讓他們?cè)趯?duì)世界上正在發(fā)生的活生生的實(shí)例的解讀與討論中提高自身的判斷力，做到清醒、理性、不盲從、不偏激，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從更高角度出發(fā)去理解和研判國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)大勢(shì)，讓他們有一個(gè)更為開闊的視野，明了自己對(duì)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。
3.4開展形式豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
文章分析了基于“管育并重”的中職德育模式與傳統(tǒng)德育模式的區(qū)別，基于此，提出了中職學(xué)校在“管育并重”的基礎(chǔ)上建立的德育模式可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)職業(yè)技術(shù)的同時(shí)，思想、政治、道德、法律和心理健康方面得到發(fā)展，并闡述了在“管育并重”的基礎(chǔ)上建立德育模式的具體策略。
關(guān)鍵詞：
管育并重；中職學(xué)校；德育模式
隨著新時(shí)期教育改革的發(fā)展，中職學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)時(shí)，不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能的培養(yǎng)，還要按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康等方面的教育，讓學(xué)生能夠得到全方位的發(fā)展。學(xué)生正處于青少年過渡時(shí)期，中職學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的心理和生理的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的管理以及德育教育，讓學(xué)生在良好的德育環(huán)境下學(xué)習(xí)成長。因此，中職學(xué)校要在“管育并重”的教育理念下建立起德育模式，對(duì)學(xué)生開展關(guān)于管理、教育和德育的工作[1]。
一、基于“管育并重”的中職德育模式與傳統(tǒng)德育模式的區(qū)別
“管育并重”是指學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行制度管理和教育。在“管育并重”的基礎(chǔ)上建立德育模式是指學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行制度管理和教育的基礎(chǔ)上實(shí)施德育教育的模式。在過去的中職學(xué)校德育教育中，使用的是傳統(tǒng)的德育模式，也就是通過課堂教學(xué)的方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。盡管中職學(xué)校在“管育并重”的基礎(chǔ)上建立的德育模式和傳統(tǒng)的德育模式都是對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行德育教育工作，但在“管育并重”的基礎(chǔ)上建立的德育模式與傳統(tǒng)的德育模式相比，有著較為顯著的差異，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（一）開展的方式不同
中職學(xué)校開展德育教育是為了能夠讓學(xué)生在思想、政治、道德、法律和心理健康等方面得到有益的發(fā)展。傳統(tǒng)的德育教育是通過開展課堂教學(xué)的方式來進(jìn)行的，沒有將德育運(yùn)用到與學(xué)生有關(guān)的實(shí)際生活當(dāng)中，而是讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)德育和走程序一樣，學(xué)完之后即使已經(jīng)理解了德育的內(nèi)涵，也不會(huì)覺得和自己的生活有太大關(guān)系。這是中職學(xué)校傳統(tǒng)德育模式的不足之處。在“管育并重”的基礎(chǔ)上建立的德育模式則是對(duì)中職學(xué)校的所有人員進(jìn)行德育理念的培養(yǎng)，不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，也是對(duì)教職工德育理念的培養(yǎng)。比如，可以在學(xué)校教職工會(huì)議上對(duì)教職工進(jìn)行德育教育，并讓在校教職工進(jìn)行相互監(jiān)督，使其以身作則，做好學(xué)生學(xué)習(xí)德育的榜樣；在校園、班級(jí)文化宣傳欄上張貼德育內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注自身德育發(fā)展；教師在開展課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以將德育貫穿在整個(gè)課堂細(xì)節(jié)當(dāng)中。通過在學(xué)校的日常學(xué)習(xí)生活中對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生在不知不覺中獲得更多關(guān)于德育方面的認(rèn)知，相對(duì)于傳統(tǒng)德育教育的開展來說，更容易讓學(xué)生去接受。
（二）教學(xué)內(nèi)容的不同
中職學(xué)校之所以開展德育教育，就是為了通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)的目的。因此，中職學(xué)校的德育內(nèi)容與實(shí)際生活應(yīng)該是緊密相連的，學(xué)生在學(xué)習(xí)德育之后能夠?qū)?dāng)中的知識(shí)運(yùn)用到自己的生活當(dāng)中，這也是德育教育所期望達(dá)到的。然而，在過去的傳統(tǒng)德育教育中，課堂德育教育的內(nèi)容脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，教師在根據(jù)課本知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行解說時(shí)存在過于寬泛的問題，學(xué)生不能進(jìn)行很好的理解，而且課本的例子對(duì)于學(xué)生來說，也不太容易能夠接受。因此，在過去，學(xué)生對(duì)德育教材的內(nèi)容知其然卻不知其所以然，為了能夠通過德育考試，不得不進(jìn)行死記硬背，這完全違背了德育教育的初衷。學(xué)校在“管育并重”的基礎(chǔ)上建立的德育模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的內(nèi)容則不同于過去的傳統(tǒng)德育教育的內(nèi)容，它的內(nèi)容不僅僅局限于教材，還延伸到了實(shí)際的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。通過前文提到對(duì)兩者開展方式的對(duì)比發(fā)現(xiàn)，在“管育并重”的基礎(chǔ)上建立的德育模式的德育教育內(nèi)容還體現(xiàn)在了校園文化生活當(dāng)中。學(xué)生不僅可以通過教材來對(duì)德育進(jìn)行學(xué)習(xí)，還可以通過校園生活來進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過校園生活對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，學(xué)生在學(xué)習(xí)德育時(shí)也更容易接受教材里面的內(nèi)容，學(xué)生在校外對(duì)德育內(nèi)容進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用也更是水到渠成。
（三）對(duì)學(xué)生的影響不同
根據(jù)前文對(duì)中職學(xué)校傳統(tǒng)德育模式與新德育模式進(jìn)行的比較，分析出兩者在開展方式與教學(xué)內(nèi)容上存在不同。因此，可以說在“管育并重”的基礎(chǔ)上建立的德育模式對(duì)學(xué)生的影響更大，學(xué)生對(duì)德育的學(xué)習(xí)也更全面，更有利于學(xué)生將德育內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)德育發(fā)展。而傳統(tǒng)的德育模式對(duì)學(xué)生的發(fā)展并沒有起到德育教育的目的，并且在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，沒有針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)來開展德育教育，而是籠統(tǒng)地將德育教育的內(nèi)容教給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)沒有起到相應(yīng)的促進(jìn)作用，阻礙了學(xué)生的德育發(fā)展，降低了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)德育的興趣[2]。因此，中職學(xué)校在“管育并重”的基礎(chǔ)上建立的德育模式，是根據(jù)過去傳統(tǒng)德育模式的不足而改進(jìn)的新型教育模式。針對(duì)前文因?yàn)閭鹘y(tǒng)的德育模式?jīng)]能促進(jìn)學(xué)生在德育方面的發(fā)展，中職學(xué)校在“管育并重”的基礎(chǔ)上建立的德育模式做了很大的改進(jìn)，盡可能讓學(xué)生在思想、政治、道德、法律和心理健康等方面得到最大化的發(fā)展。
二、基于“管育并重”的德育模式的建立
中職學(xué)校德育模式的建立與小學(xué)、中學(xué)德育模式的建立有較大的不同，盡管看起來這三種管理模式相似，學(xué)生年齡的差距也不是很大，但是在德育教育方面對(duì)學(xué)生的要求卻有著較大的差異。中小學(xué)的德育模式可以利用傳統(tǒng)的德育模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，教師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)來進(jìn)行簡單的德育教育。這是因?yàn)樵谥行W(xué)階段，學(xué)生的思維還比較簡單，但接受能力比較強(qiáng)，學(xué)校可以通過課堂灌輸?shù)姆绞剑瑢?duì)學(xué)生講授德育中比較容易理解的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)德育有一個(gè)大概的了解。中職學(xué)校的學(xué)生則不同，這一階段的學(xué)生的思維比中小學(xué)生要成熟，通過一些規(guī)范可以讓學(xué)生養(yǎng)成律己的習(xí)慣，而且在主動(dòng)實(shí)踐能力上也比中小學(xué)生要強(qiáng)，更注重與實(shí)際生活相關(guān)的內(nèi)容。所以中職學(xué)?？梢酝ㄟ^不同的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，促進(jìn)學(xué)生對(duì)德育的學(xué)習(xí)。在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)，學(xué)校可以將德育內(nèi)容融入其中。比如，可以在學(xué)校文化管理宣傳欄上通過圖片、文字的方式宣傳德育教育；在學(xué)校各個(gè)角落貼上與德育相關(guān)的熟語或標(biāo)語，如樓梯拐角、教室走廊以及宿舍入口處等，讓學(xué)生可以在校園中隨處可見德育，隨時(shí)學(xué)習(xí)德育。在各方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，學(xué)生能夠在不知不覺當(dāng)中對(duì)德育進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)生在德育上的發(fā)展。值得的注意的是，處在中職階段的學(xué)生，心理的發(fā)展還處于尚未完全成熟的矛盾階段，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生需要有相應(yīng)的規(guī)章制度對(duì)其行為進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)。中職學(xué)校通過相應(yīng)的規(guī)章制度規(guī)范學(xué)生的日常行為，并且對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的教育，讓學(xué)生做到規(guī)范自己德育方面的行為，提高自己學(xué)習(xí)德育的能力。這也是中職學(xué)校“管育并重”教學(xué)理念的要求。因此，中職學(xué)校在“管育并重”的基礎(chǔ)上建立起的德育模式，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)德育的學(xué)習(xí)。中職學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，還應(yīng)該創(chuàng)立起對(duì)學(xué)生德育教育有良好促進(jìn)作用的人文德育環(huán)境，讓學(xué)生觀察身邊的人和事，通過周圍有修養(yǎng)的人的帶動(dòng)，學(xué)生可以很快就進(jìn)入到德育學(xué)習(xí)當(dāng)中。中職學(xué)校要想創(chuàng)立一個(gè)良好的德育人文環(huán)境，就要求學(xué)校所有的教職工都要對(duì)學(xué)生起到引導(dǎo)作用，成為學(xué)生學(xué)習(xí)德育的榜樣。比如，學(xué)?？梢韵葘?duì)教職工進(jìn)行德育知識(shí)的學(xué)習(xí)，然后讓教職工在學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活中，不斷地將德育滲透到與學(xué)生相關(guān)的各個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中，如課堂教學(xué)活動(dòng)、課間交流、課間活動(dòng)等。而且在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活管理時(shí)，也要將德育滲透到對(duì)學(xué)生的生活規(guī)范當(dāng)中，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。中職學(xué)校在管理教育方面的要求下，既要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，又要在“管育并重”的理念下對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的德育教育，才能讓學(xué)生最終將成為高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)人才。
三、結(jié)語
與傳統(tǒng)德育模式進(jìn)行對(duì)比，中職學(xué)校在“管育并重”的基礎(chǔ)上建立的德育模式更有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。中職學(xué)校通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位滲透的德育教育，能促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)職業(yè)技術(shù)過程中，也能提高自身的思想道德修養(yǎng)。
作者：陳海清 單位：湛江市麻章區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校
參考文獻(xiàn):
摘要：英語教學(xué)是整個(gè)教育工作的一部分，應(yīng)該遵循提高全民族的思想道德和文化素養(yǎng)這個(gè)總目標(biāo)開展工作。本文簡述了在初中英語教教學(xué)中進(jìn)行德育教育應(yīng)該要有一個(gè)總體規(guī)劃，要注意實(shí)用性、藝術(shù)性、針對(duì)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過英語教師自身得體的儀態(tài)行為，引導(dǎo)學(xué)生形成正確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；滲透；德育教育
英語作為初中階段的必修課，在整個(gè)初中的課程中一直占有重要的地位。在英語教學(xué)過程中，許多教師比較注重英語的聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，而往往忽略了通過英語教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，雖然有些教師在授課中也能結(jié)合課文的中心滲透一些良好的思想，但常常是輕描淡寫，或一語帶過，至于所達(dá)到的效果，他們則認(rèn)為這不是英語教師分內(nèi)的事。正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)上的不足，在英語這門學(xué)科的教學(xué)過程中，德育教育這一環(huán)節(jié)顯得比較薄弱。英語教學(xué)是整個(gè)教育工作的一部分，應(yīng)該遵循提高全民族的思想道德和文化素養(yǎng)這個(gè)總目標(biāo)開展工作。下面談一談我從事英語教學(xué)二十多年的一些認(rèn)識(shí)：
一、進(jìn)行德育教育要有一個(gè)總體規(guī)劃
首先，通過英語教師自身得體的儀態(tài)、行為引導(dǎo)學(xué)生形成正確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
美國學(xué)者所羅門教授說：“在個(gè)體人格發(fā)展方面，老師的影響僅次于父母。”可見，教師的表率作用是至關(guān)重要的。教師的使命不僅要教書，而且要育人。正所謂為人師表。因?yàn)橹袑W(xué)生可塑性、模仿性強(qiáng)，教師是學(xué)生最直觀的榜樣，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生有直接的影響。所以英語教師必須注重言傳身教，以身作則，為人師表，注重自身儀態(tài)，不可以過于前衛(wèi)的穿著打扮誤導(dǎo)學(xué)生的審美觀。通過自身字跡優(yōu)美、重難點(diǎn)突出的板書，條理清晰、邏輯性強(qiáng)的教學(xué)語言，富有創(chuàng)造性、靈活性的教法感知學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和老師的主導(dǎo)作用，造成“此時(shí)無聲勝有聲”的效果，使其形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)習(xí)慣。還有，在平時(shí)的教學(xué)中，將培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范與學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生心靈與情操的涵養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感等德育內(nèi)容自然滲透其中，最終取得了較好結(jié)果。
其次，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和欣賞英語文章的人物形象，以及國外的風(fēng)俗習(xí)慣,了解西方的文化習(xí)俗,擴(kuò)展學(xué)生的視野,加大學(xué)生的知識(shí)量.培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀.力求使學(xué)生感受到文章的精華,文章的美之所在。因此在英語教學(xué)中應(yīng)力求創(chuàng)造傳情的能夠感染學(xué)生的氣氛來陶冶學(xué)生，讓文章所展示的鮮明、真實(shí)、感人的形象，打開他們心靈的大門，讓其領(lǐng)略國外的文化氣息.愛作者所愛，達(dá)到思想性和知識(shí)性的高度統(tǒng)一。
把德育教育工作滲透到英語教學(xué)中去，必須根據(jù)英語學(xué)科的具體特點(diǎn)，認(rèn)真鉆研教材，發(fā)掘蘊(yùn)含在教材中的德育教育因素，決不能脫離課本，去空洞的說教如：對(duì)于初一初二的學(xué)生，我們可以有意識(shí)地向他們滲透熱愛學(xué)校 尊敬老師 團(tuán)結(jié)同學(xué)等等思想；而到了初三年級(jí)時(shí)，教材所涉及的內(nèi)容比較廣泛，要求在具體的語言訓(xùn)練中，要有意識(shí)地把德育教育滲透到教學(xué)中如：在教名人傳記這一類課文時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的高尚品質(zhì)；在教科普知識(shí)這一類課文時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的重要性的認(rèn)識(shí)；在教文學(xué)名著時(shí)，可指出文中的主題思想，使學(xué)生從中領(lǐng)悟人生哲理總體構(gòu)想：把理想信念 自我修養(yǎng)和心理素質(zhì)（包括意志 性格 興趣）等各方面的教育結(jié)合起來，形成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)體系，目的是有計(jì)劃有步驟 地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
二、進(jìn)行德育教育要注意實(shí)用性
在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，只有聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)解決學(xué)生的實(shí)際問題，才能做到因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生不斷地糾正自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法有一次我走進(jìn)教室，雖是晴天，但室內(nèi)日光燈卻開著，必是清晨早讀后未關(guān)掉我就說：I m sure the classroom isbright. Do you think I shouldkeep the lights on or turn themoff?學(xué)生都表示應(yīng)該關(guān)燈 我在黑板上寫了 To save the energy 幾個(gè)詞，并補(bǔ)充說：We should try to save theenergy. I don t mind if you keepthe lights on when the room isdark. Sometimes we need electricityto make our room bright, but nottoday.短短的幾句話，雖花費(fèi)了一分鐘時(shí)間，卻是一次結(jié)合實(shí)際的德育教育。
三、進(jìn)行德育教育要注意藝術(shù)性
在英語教學(xué)中傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，要講究藝術(shù)性；而在英語教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，則更需要講究藝術(shù)性例如教 A friend in need is a friendindeed 這篇短文時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生想像當(dāng)時(shí)這位胖男人倒在地上的心理活動(dòng)，這時(shí)大家議論紛紛：有的學(xué)生說，他當(dāng)時(shí)一定想，他的朋友是一位虛偽的小人，只能共富貴，不能共患難，并非真正的朋友；有的說，他當(dāng)時(shí)一定想到，真朋友見難就幫，假朋友見難就逃，像他這類朋友不交也罷；有的說，他當(dāng)時(shí)一定想到，朋友是抵抗憂愁，不愉快和恐懼的護(hù)身者，是友愛和信賴的象征，我一定要交真正的朋友這一系列有趣的想像，使學(xué)生在不知不覺中樹立了正確的擇友觀。
四、進(jìn)行德育教育要注意針對(duì)性
現(xiàn)在的初中學(xué)生，獲取信息的渠道很多，見識(shí)很廣 從生理心理角度看，他們的身心正處在迅速的成長階段，情感和獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，喜歡獨(dú)立思考，對(duì)事物有著自己的見解，對(duì)教師不再是唯命是從。因此，我們要尊重他們的自主性，愛護(hù)他們的自尊心，避免激起他們的逆反心理。為此，我在英語課堂上，盡可能地站在學(xué)生的立場去考慮問題，理解和尊重他們的思想感情；和他們一起探討問題，使他們敞開思想，暢所欲言，流露出真實(shí)的感情，在此基礎(chǔ)上，再予以德育教育。有一段時(shí)間，電視臺(tái)在播放一部武打片，一些學(xué)生因?yàn)橥砩峡措娨暎瑢W(xué)習(xí)時(shí)間得不到保證，作業(yè)未能及時(shí)完成，成績也明顯下降。針對(duì)這一現(xiàn)象，我在教 Lesson21 時(shí)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生思考討論：Work munt come first. (工作第一)No pains no gains.（不勞而獲）這兩句話的涵義，并以報(bào)刊上刊登的關(guān)于優(yōu)秀生因貪玩放松學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為差生的事例，向他們說明抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)的重要性，收到了良好的效果。有些教師認(rèn)為一節(jié)課只有四十分鐘，能完成教學(xué)內(nèi)容就很不錯(cuò)了，根本沒有更多的時(shí)間進(jìn)行德育教育。不可否認(rèn)，課堂上的教學(xué)時(shí)間是有限的，但如果經(jīng)常有意識(shí)地把德育教育工作貫徹于教學(xué)之中，見縫插針，積少成多，那么學(xué)生所收效果將是難以估計(jì)的。
經(jīng)驗(yàn)，以中職學(xué)校實(shí)際情況為基礎(chǔ)，重點(diǎn)研究以"7S"管理理念指導(dǎo)計(jì)算機(jī)實(shí)訓(xùn)課，提升實(shí)訓(xùn)課的教學(xué)效
果、提高學(xué)生專業(yè)技能水平。
【關(guān)鍵詞】"7S"管理實(shí)訓(xùn)計(jì)算機(jī)中職
一、 "7S"管理現(xiàn)狀簡述
"7S"管理源自日本企業(yè)的"5S"管理，由七個(gè)"S"開頭的詞語組成：Safety(安全)、Seiri(整理)、
Seiton(整頓)、Seiso(清掃)、Seikesu(清潔)、Shitsuke(素養(yǎng))、Save(節(jié)約)，是目前現(xiàn)代企業(yè)中非常
流行的管理理念和管理方法。
近年來隨著職業(yè)教育改革的不斷深入，各學(xué)校都加強(qiáng)了校企合作，企業(yè)文化必然會(huì)影響到校園文化，這
也是中職學(xué)校深度發(fā)展的必然趨勢(shì)。為了培養(yǎng)出符合市場需求的勞動(dòng)者，提升學(xué)生的整體職業(yè)素質(zhì)，學(xué)
校將企業(yè)的"7S"管理理念引入到校園，以期實(shí)現(xiàn)學(xué)生與企業(yè)員工的無縫對(duì)接，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競爭力。
目前，我國已經(jīng)有部分中職學(xué)校在學(xué)習(xí)、實(shí)施"7S"管理，并取得了明顯成效。
我校至開始創(chuàng)建"國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)校"后就正式實(shí)施"7S"管理，建立學(xué)校管理的新標(biāo)準(zhǔn)
，大力向師生宣傳"7S"管理的內(nèi)涵，使得全校師生共同理解其重要性和必要性，三年來已在環(huán)境衛(wèi)生、
寢室考核、教室環(huán)境、學(xué)生干部管理、德育教育等方面收到了良好效果。
二、 當(dāng)前中職學(xué)校計(jì)算機(jī)實(shí)訓(xùn)課的分析
1. 中職學(xué)生特點(diǎn)
雖然近年來大家對(duì)職業(yè)學(xué)校的傳統(tǒng)觀念有所轉(zhuǎn)變，但是由于較長時(shí)間的影響，就讀中職學(xué)校的學(xué)生普遍
整體素質(zhì)較差，多數(shù)學(xué)校的生源來自初中階段的所謂差生、調(diào)皮學(xué)生，有的家長送來讀書只是也抱著"幫
我看著別出事"、"混個(gè)文憑"的態(tài)度。中職學(xué)生的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下幾方面：
1行為習(xí)慣較差、文化基礎(chǔ)薄弱；
2自控能力差、缺乏學(xué)習(xí)興趣，存在厭學(xué)情緒；
3處于青春叛逆期，易沖動(dòng)、很敏感；
4缺乏感恩意識(shí)和責(zé)任心，是非觀念不強(qiáng)，容易受到不良思想的引誘和誤導(dǎo)；
5追求時(shí)尚，過分注重表外，存在攀比現(xiàn)象；
6思想活躍，敢于展示自我，敢于競爭，樂于接受新鮮事物，重視感情。
針對(duì)這些特點(diǎn)，教師們因材施教、對(duì)癥下藥：所謂的問題學(xué)生，重點(diǎn)在于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)
習(xí)觀念，幫助其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；對(duì)于愿意學(xué)習(xí)而基礎(chǔ)較差的學(xué)生則給予有意識(shí)的鼓勵(lì)，樹立其自
信心，幫助他們掌握正確有效的學(xué)習(xí)方法。另外，生活上、學(xué)習(xí)上給予學(xué)生尊重和關(guān)心，多與學(xué)生談心
、溝通，掌握其思想動(dòng)態(tài)，成為學(xué)生的知心朋友，只有解決了思想上的問題才能獲得更好的教學(xué)效果。
2.目前我校計(jì)算機(jī)實(shí)訓(xùn)課的情況
中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是具備文化知識(shí)、掌握專業(yè)技能，專業(yè)技能的培養(yǎng)重點(diǎn)在于實(shí)訓(xùn)練習(xí)、能
適應(yīng)崗位需求，計(jì)算機(jī)學(xué)科由于其自身特殊性更加重視實(shí)訓(xùn)，計(jì)算機(jī)實(shí)訓(xùn)課則是整個(gè)教學(xué)的重中之重。
目前我校計(jì)算機(jī)實(shí)訓(xùn)課教學(xué)中比較常見的有演示法、講練結(jié)合法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、案例教學(xué)法等。一般先
由教師演示、講解教學(xué)內(nèi)容，分析制作過程，然后再由學(xué)生完成相應(yīng)的實(shí)訓(xùn)任務(wù)，通過實(shí)訓(xùn)練習(xí)來理解
和掌握知識(shí)。中職學(xué)生喜歡計(jì)算機(jī)實(shí)訓(xùn)課，因?yàn)樵趯?shí)訓(xùn)室能直觀的看到、親身體驗(yàn)到練習(xí)的全過程，學(xué)
生接受知識(shí)比較容易，相對(duì)理論課程更能吸引學(xué)生注意力。
3.存在的問題
由于市場對(duì)學(xué)生工作能力的要求較高，教師在專業(yè)課程教學(xué)中往往只注重專業(yè)知識(shí)的講解、傳授，實(shí)訓(xùn)
課程充分考慮了培養(yǎng)和提升專業(yè)技能卻忽略了德育教育。
設(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù)與學(xué)生的就業(yè)聯(lián)系不夠緊密，有的教學(xué)任務(wù)過于書本化，學(xué)生會(huì)質(zhì)疑學(xué)的知識(shí)就業(yè)后能
否用上。
學(xué)生在課堂上主導(dǎo)位置不明顯，主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)不夠。
三、 以"7S"管理理念提升計(jì)算機(jī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)
1.實(shí)現(xiàn)專業(yè)教學(xué)與德育教育的完美結(jié)合，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提升職業(yè)素養(yǎng)。
安全、節(jié)約：如今的社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)等已經(jīng)深入到各行各業(yè)，完全融入到了人們的
工作和生活中。隨著手機(jī)上網(wǎng)的普及，青少年對(duì)計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的依賴更是非常明顯，學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的
信息很容易接受，而這其中就包括一些不良思想。因此，在教學(xué)中教師要有意識(shí)的向?qū)W生傳達(dá)正確的觀
念和思想，教育學(xué)生做到文明上網(wǎng)、自覺抵制不良信息。要在安全的前提下操作計(jì)算機(jī)，注意用電安全
，提高自身的道德水平，拒絕傳播病毒、參與網(wǎng)絡(luò)犯罪等。
清掃、清潔：很多時(shí)候機(jī)房管理員會(huì)向教師反映學(xué)生亂丟垃圾，機(jī)房衛(wèi)生較差。將7S管理理念的清潔、
清掃與實(shí)訓(xùn)課堂聯(lián)系要求學(xué)生"自掃門前雪"，不管在校園任何地方都應(yīng)該做到愛護(hù)衛(wèi)生，把實(shí)訓(xùn)課的衛(wèi)
生歸納到教學(xué)任務(wù)過程考核中。
素養(yǎng)： 每學(xué)期第一次進(jìn)入實(shí)訓(xùn)室時(shí)組織學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)機(jī)房管理制度，要求愛護(hù)機(jī)房設(shè)備，做到放學(xué)時(shí)自
覺關(guān)閉計(jì)算機(jī)，隨手將椅子推到電腦桌下。所有細(xì)節(jié)都納入考核，潛移默化的使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，展現(xiàn)
出中職學(xué)生的高素質(zhì)。
整理、整頓：動(dòng)畫制作、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、圖形圖像設(shè)計(jì)類學(xué)科在完成作品過程中需要大量的素材、圖標(biāo)、元
件等，善于整理、歸納使得結(jié)構(gòu)鮮明、工作界面簡潔明了，提高操作速度，提高工作效率。日常工作、
生活中最基礎(chǔ)最常見的文件也需要良好的整理歸納習(xí)慣，有序分類存放文件，不僅可以避免重復(fù)存放、
節(jié)約計(jì)算機(jī)空間，更為使用帶來便利；部分中職生進(jìn)入工作崗位后擔(dān)任辦公室文員，在學(xué)校養(yǎng)成的良好
關(guān)鍵詞：中職；目標(biāo)分步探索；職業(yè)生涯規(guī)劃
《職業(yè)生涯規(guī)劃》是中職學(xué)校所有專業(yè)的學(xué)生必須學(xué)習(xí)的德育必修課程，是中職教育課程改革國家規(guī)劃的新教材。它以發(fā)展中職生潛能為切入點(diǎn)，一方面探討職業(yè)生涯規(guī)劃的分析、確立、構(gòu)建和制定；另一方面探討職業(yè)生涯管理的提升、實(shí)踐、調(diào)整和評(píng)估，深入分析中職生職業(yè)生涯規(guī)劃的基本原理和基本方法。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能在深刻了解自己、了解職業(yè)和了解社會(huì)的基礎(chǔ)上，制定符合本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求和自身實(shí)際條件的個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，增強(qiáng)自信，樹立理想，并付諸行動(dòng)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力，讓他們?cè)诮窈蟮穆殬I(yè)生涯中能作出適合自己的決定。
一、“目標(biāo)分步探索”教學(xué)法的內(nèi)涵
在《職業(yè)生涯規(guī)劃》的教學(xué)中，目前多數(shù)中職學(xué)校仍采用傳統(tǒng)德育課程的講授辦法，以教師傳授知識(shí)為主。由于《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程是一部全新規(guī)劃的德育課程體系，08年以前德育教師沒有接觸過；而且這門課程還具有抽象性、邏輯性和實(shí)踐性等特點(diǎn)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以致在教學(xué)技巧、教學(xué)控制和教學(xué)效果等方面均暴露出了不同程度的問題與弊端。因此，建設(shè)適合中職學(xué)?！堵殬I(yè)生涯規(guī)劃》課程的教學(xué)體系，改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量和課堂效率，顯得尤為重要。
“目標(biāo)分步探索”教學(xué)法，是指在整個(gè)教學(xué)過程中，以完成一個(gè)個(gè)具體的教學(xué)目標(biāo)為主線，把每個(gè)教學(xué)主題巧妙地隱含在每個(gè)具體目標(biāo)之中，以目標(biāo)為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)達(dá)到目標(biāo)。這將傳授知識(shí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐越鉀Q問題、完成目標(biāo)為主的多維互動(dòng)式教學(xué)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
二、“目標(biāo)分步探索”教學(xué)法的作用
1. 有利于重構(gòu)教學(xué)體系。
學(xué)習(xí)《職業(yè)生涯規(guī)劃》的最終目的是希望每個(gè)學(xué)生都能樹立正確的擇業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)與成才觀念，反映在學(xué)習(xí)實(shí)踐上，即每個(gè)學(xué)生都能設(shè)計(jì)出一份適合自己并能滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的“職業(yè)生涯規(guī)劃”。我們可以以這一學(xué)習(xí)目標(biāo)為核心，按“目標(biāo)分步探索”教學(xué)法全面構(gòu)建《職業(yè)生涯規(guī)劃》的課程體系，形成“1個(gè)核心目標(biāo)、5個(gè)分段目標(biāo)、10個(gè)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)”的架構(gòu)：
1個(gè)核心目標(biāo)：一份學(xué)生自己的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)；5個(gè)分段目標(biāo)：樹立職業(yè)理想、正確認(rèn)識(shí)自己、確定職業(yè)目標(biāo)、規(guī)劃發(fā)展階段、實(shí)施步驟與措施；10個(gè)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：職業(yè)與職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃與職業(yè)理想、專業(yè)與職業(yè)、正確認(rèn)識(shí)自我、分析環(huán)境與機(jī)遇、確立發(fā)展目標(biāo)、構(gòu)建目標(biāo)階梯、制訂發(fā)展措施、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)、規(guī)劃的變化與管理。圍繞著這些大小目標(biāo)，課程里已經(jīng)設(shè)置了“比一比” “查一查” “想一想”和“學(xué)以致用”等學(xué)習(xí)欄目，各種不同的目標(biāo)組成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)體系，學(xué)生通過努力達(dá)到這一系列的目標(biāo)，也就完成了學(xué)習(xí)過程。在教學(xué)過程中，教師要注意不同目標(biāo)必須兼具層次性、趣味性和現(xiàn)實(shí)性，使學(xué)生興致盎然地進(jìn)入相應(yīng)的目標(biāo)情境之中，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教師的引導(dǎo)下理解目標(biāo)、分析目標(biāo)、討論目標(biāo)并達(dá)到目標(biāo)。
2. 有利于完成教學(xué)目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)發(fā)展觀是《職業(yè)生涯規(guī)劃》的德育任務(wù)與要求。因此，在課堂教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的可持續(xù)發(fā)展，把個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展與祖國的社會(huì)主義建設(shè)融為一體。教師在應(yīng)用“目標(biāo)分步探索”教學(xué)法的過程中，處于整個(gè)課堂的主導(dǎo)地位，將自己所要講授的內(nèi)容藝術(shù)地隱含在一個(gè)個(gè)具體目標(biāo)當(dāng)中，使每個(gè)具體目標(biāo)都能激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，并能通過完成目標(biāo)達(dá)到掌握知識(shí)的目的。學(xué)生在教師的幫助和指引下，分步分析，積極探索，最后討論總結(jié)，不僅能把握正確的學(xué)習(xí)方向，也很好地實(shí)現(xiàn)了每個(gè)目標(biāo)的德育要求。教師要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，與學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合，難易適中，讓學(xué)生通過努力可以完成任務(wù)，從而引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生不斷前進(jìn)。
3. 有利于提高學(xué)生能力。
通過職業(yè)生涯教育，我們不僅希望幫助學(xué)生掌握規(guī)劃職業(yè)生涯的能力，還希望能夠提高學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)能力、自我激勵(lì)能力、決策能力、信息處理能力、表達(dá)能力以及合作、溝通、反省和抗挫折等能力。在“目標(biāo)分步探索”教學(xué)法中，教師設(shè)計(jì)好目標(biāo)后，要組織、引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生積極完成目標(biāo)，讓學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)探索，在完成目標(biāo)的過程中發(fā)展自身的知識(shí)、技能、思維和情感，并獲得學(xué)習(xí)的快樂與成功的喜悅，逐漸成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生經(jīng)過探索理解，達(dá)成分步目標(biāo)，也就完成了一項(xiàng)項(xiàng)的能力訓(xùn)練，真正達(dá)到了提高學(xué)生各種能力的目的?！澳繕?biāo)分步探索”教學(xué)法突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的能力訓(xùn)練在教學(xué)中所處的地位及作用，有助于學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的提高，有助于學(xué)生在教學(xué)過程中完成由學(xué)校人向職業(yè)人、社會(huì)人的角色轉(zhuǎn)換，更有助于提高學(xué)生在思想上對(duì)“職業(yè)生涯規(guī)劃”的重視與信任程度。
三、“目標(biāo)分步探索”教學(xué)法的應(yīng)用
以筆者所任教的《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程第4個(gè)具體目標(biāo)“正確認(rèn)識(shí)自我”為例，簡述“目標(biāo)分步探索”教學(xué)法的實(shí)踐應(yīng)用過程。
第一步：明確目標(biāo)。首先，通過富有吸引力的課堂導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確了解自我的重要性；其次，將“正確認(rèn)識(shí)自我”這個(gè)具體目標(biāo)分解成5個(gè)較小的目標(biāo)：你的興趣愛好，你的氣質(zhì)性格，你的專業(yè)與專業(yè)對(duì)應(yīng)的職業(yè)群，你的學(xué)習(xí)狀況，你的行為習(xí)慣。這些具體目標(biāo)可以使學(xué)生明確本課所要完成的最終任務(wù)。
第二步：探索目標(biāo)。這是整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。借助一定的情景模式，如視頻導(dǎo)入、故事導(dǎo)航、小組游戲和團(tuán)體競賽等形式，使學(xué)生產(chǎn)生一種積極完成目標(biāo)的動(dòng)機(jī)和興趣，鍛煉他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、認(rèn)知水平及審美觀念。在探索的過程中，可以通過生生合作或者師生協(xié)作的方式來完成，例如在“你的專業(yè)與專業(yè)對(duì)應(yīng)的職業(yè)群”的探討過程中，可采用學(xué)生分組比賽的方式，哪一組學(xué)生可以完整地說出與自己專業(yè)對(duì)應(yīng)的橫向和縱向發(fā)展的職業(yè)群，說得越多，小組得分就越多。通過這種小組互動(dòng)討論搶答等游戲形式，很好地提高了學(xué)生解決問題的能力，提高了協(xié)作精神，使學(xué)生體會(huì)到合作的樂趣，并且還能更好地補(bǔ)充自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷。教師還要關(guān)注學(xué)生目標(biāo)的完成情況，并及時(shí)提供必要的幫助，這個(gè)幫助是在學(xué)生“探索”的基礎(chǔ)上提供的，或者是教師提出疑問和設(shè)問，或者是教師提出意見，甚至是在爭論不同觀點(diǎn)時(shí)，教師允許學(xué)生馬上在教室多媒體平臺(tái)上查閱資料，向外界尋求解決方法，而不是由教師一手“包辦”，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。
第三步：評(píng)價(jià)目標(biāo)。評(píng)價(jià)是學(xué)生學(xué)習(xí)情況反饋的一種有效途徑，也最能體現(xiàn)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。在本課的學(xué)習(xí)過程中，筆者首先讓學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，每個(gè)小組成員以圖表的形式，把自己各方面的情況用簡單的語言文字表達(dá)出來，如氣質(zhì)、愛好、習(xí)慣和缺點(diǎn)等方面；接下來，組內(nèi)成員互相評(píng)價(jià)；小組互評(píng)完成后，教師請(qǐng)每組學(xué)生選出優(yōu)秀代表上臺(tái)進(jìn)行深度的“剖析”：自己在人際交往方面有何特長？社交面如何？做事踏實(shí)嗎？耐心和毅力如何？創(chuàng)新如何？在此過程中，學(xué)生可以進(jìn)行深入的自我領(lǐng)悟與完善，由教師和學(xué)生共同評(píng)選出“最中肯的自我認(rèn)識(shí)” “最不中肯的自我認(rèn)識(shí)”等等，以此營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生探索的興趣；最后，教師對(duì)這堂課做出適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。以上步驟真正體現(xiàn)了職業(yè)教育“以人為本”的理念，學(xué)生也真正地理解到認(rèn)識(shí)自我的重要性、人生的價(jià)值和職業(yè)規(guī)劃的意義。
第四步：鞏固目標(biāo)。這是課堂教學(xué)的最后一步。教師要積極地利用《職業(yè)生涯規(guī)劃學(xué)習(xí)指導(dǎo)》里的“思考與體驗(yàn)”來鞏固學(xué)生所達(dá)到的目標(biāo)，“填一填” “選一選” “寫一寫”等欄目練習(xí)不僅能很好地鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，而且他們?cè)诠タ诉@些“小堡壘”的過程中能再次發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，“正確認(rèn)識(shí)自己”的能力就會(huì)逐步提高。在鞏固目標(biāo)的過程中，學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到人一生的奮斗過程其實(shí)就是戰(zhàn)勝自我的過程，而要想戰(zhàn)勝自我，首先必須盡量地了解自己，才能做到揚(yáng)長避短，挑戰(zhàn)自我。
總而言之，中職《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程“目標(biāo)分步探索”教學(xué)法以目標(biāo)為主線，以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為切入點(diǎn)，分層別類，由淺入深，改變了以往“教師講，學(xué)生聽”的被動(dòng)教學(xué)模式，創(chuàng)造了學(xué)生主動(dòng)參與、自主協(xié)作的新型學(xué)習(xí)模式，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，更有利于向中職素質(zhì)教育的目標(biāo)邁進(jìn)。
（作者單位：東莞市威遠(yuǎn)職業(yè)高級(jí)中學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
[1]蔣乃平. 職業(yè)生涯規(guī)劃[M].北京：高等教育出版社，2009.
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：只有學(xué)校教育而缺少家庭教育，或者只有家庭教育而無學(xué)校教育，不能完成極其細(xì)致和復(fù)雜的人才培養(yǎng)任務(wù)。最完備的教育是學(xué)校教育和家庭教育的結(jié)合。信息時(shí)代，家校聯(lián)系的方式在其渠道、方法和內(nèi)容上都在悄然變化。家校共育是新時(shí)期的要求，也是教育的內(nèi)在要求。如何借助于新媒體、新技術(shù)，探索家校共育新模式、新舉措，是每一個(gè)教育工作者都必須思考的重要問題。
一、信息時(shí)代家校共育概念簡述
提到教育，人們首先想到的就是“學(xué)校教育”，甚至絕大多數(shù)人就把教育完全等同于學(xué)校教育。從教師的角度看，絕大多數(shù)教師會(huì)認(rèn)為家長參與到學(xué)校教育中只會(huì)給學(xué)校帶來負(fù)擔(dān)；從家長的角度看，很多家長認(rèn)為一旦孩子進(jìn)了校門，教育孩子的責(zé)任就完全轉(zhuǎn)移到了學(xué)校。再加上教師和家長之間不能及時(shí)進(jìn)行有效溝通，久而久之就會(huì)造成惡性循環(huán)。事實(shí)證明，科學(xué)的教育應(yīng)該是一個(gè)立體式的完整體系，除應(yīng)有學(xué)校教育之外，還應(yīng)有家庭教育、社會(huì)教育和自我教育等其他教育。在教育學(xué)生的過程中，家庭和學(xué)校應(yīng)該形成一個(gè)共同的教育主體，行使共同的教育權(quán)利，承擔(dān)共同的教育責(zé)任，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。這才是信息時(shí)代家校共育的內(nèi)涵所在。
二、信息時(shí)代家校共育新模式初探
近年來，人們的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)方式都在發(fā)生變化，比如老師布置家庭作業(yè)、展示優(yōu)秀學(xué)生作品、學(xué)生在校動(dòng)態(tài)，家長探討育兒方法、分享育兒經(jīng)驗(yàn)等，都可以依托網(wǎng)絡(luò)來完成。家長們、老師們依托網(wǎng)絡(luò)，或總結(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)心得，或交流學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成，或分享學(xué)生成長趣事……家庭和學(xué)校之間的對(duì)話和互動(dòng)變得更快捷、更及時(shí)、更有效。因此，一些適應(yīng)新時(shí)代的信息化平臺(tái)———學(xué)校網(wǎng)站、班級(jí)空間、家長課堂、家長群組等應(yīng)運(yùn)而生，使單一性家校溝通變成了多向性互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，讓家校共育發(fā)揮出最大的作用。
1．建立“學(xué)校網(wǎng)站”，展示校園風(fēng)采
“學(xué)校網(wǎng)站”是學(xué)校的“網(wǎng)上名片”，一般設(shè)置有“新聞中心”“特色之路”“教育科研”“德育天地”“黨建園地”“教師風(fēng)采”“學(xué)生天地”“家長學(xué)校”等多個(gè)欄目，集中展現(xiàn)了校園文化、教師風(fēng)范、學(xué)生風(fēng)范、教育理念等，由學(xué)校網(wǎng)絡(luò)管理員和各處室負(fù)責(zé)人進(jìn)行信息及各欄目內(nèi)容的更新。學(xué)校通知、校園動(dòng)態(tài)以及每周工作等都能夠在校園網(wǎng)站上呈現(xiàn)，給老師和家長們提供了最快捷、最直觀的信息。家長們隨時(shí)隨地都能通過指尖，全方位、多維度地了解學(xué)校的辦學(xué)特色與師資隊(duì)伍建設(shè)以及校園最新動(dòng)態(tài)等。家長如果有任何教育方面的困惑或?qū)W(xué)校的意見與建議，都可以通過“家長學(xué)校”欄目中的“家校互動(dòng)”板塊，留言，學(xué)校相關(guān)負(fù)責(zé)人會(huì)在第一時(shí)間與家長取得聯(lián)系，進(jìn)行答疑解惑?？傊凰鶎W(xué)校的校園網(wǎng)站不僅是這所學(xué)校對(duì)外宣傳、展示形象的窗口，而且是這所學(xué)校和外界溝通交流的平臺(tái)，更是連接學(xué)校和家長的一座無形的橋梁，深受廣大家長歡迎。
2．創(chuàng)建“班級(jí)空間”，記錄學(xué)生成長
“班級(jí)空間”是“班級(jí)名片”，是班主任以班級(jí)的名義，通過互聯(lián)網(wǎng)建立的一個(gè)開放式的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，所有班級(jí)成員共享“班級(jí)空間”內(nèi)的信息、資源。“班級(jí)空間”設(shè)置“成長日志”“家庭教育小貼士”“家長留言”等板塊。班主任將學(xué)生在校動(dòng)態(tài)、優(yōu)秀學(xué)生作品等在“成長日志”板塊上，幫助學(xué)生記錄成長足跡，同時(shí)也讓家長對(duì)學(xué)生的在校表現(xiàn)有更直觀的感受和更全面的了解。利用“家庭教育小貼士”板塊，可以加強(qiáng)家長之間的聯(lián)系，家長們可通過該板塊分享育兒經(jīng)驗(yàn)，共享育兒智慧，相互學(xué)習(xí)，使先進(jìn)的家庭教育經(jīng)驗(yàn)得以推廣，全面提升家長的家教理論水平。傾聽家長的聲音，共同托起明天的太陽，“家長留言”板塊在很大程度上減少了家長與老師溝通的時(shí)空限制。家長們的真情留言，老師們的用心回復(fù)，在家長和教師之間筑建起家校共育新苗的堅(jiān)固橋梁。家長在這種交流方式中會(huì)更加積極主動(dòng)，家校共育也會(huì)更加高效、更有價(jià)值、更有活力。
3．開通“家長課堂”，共享育兒經(jīng)驗(yàn)
學(xué)校搭建“微校園”平臺(tái)，為家校溝通增磚添瓦，成為家校溝通的新陣地。通過設(shè)置“微官網(wǎng)”板塊，及時(shí)學(xué)校通知和校園動(dòng)態(tài)，幫助家長了解學(xué)校近期工作開展情況。“班級(jí)圈”板塊，成為每個(gè)班級(jí)打造最及時(shí)、最親密、最純凈的班級(jí)分享平臺(tái)。在班級(jí)圈中，家長和教師可以自由分享孩子成長的樂趣，交流孩子成長中遇到的問題。“家長課堂”是“微校園”平臺(tái)中的一個(gè)重要板塊，定期推送一些最實(shí)用、最具代表性的家庭教育案例供家長們參考學(xué)習(xí)，讓家長們可以從中汲取“精華”，選擇一些行之有效的教育方法，應(yīng)用到自己的親子教育上，從而充分發(fā)揮家庭教育的作用，為學(xué)校教育助力。
4．建立“家長群組”，促進(jìn)家校交流
如今，電腦和智能手機(jī)已走進(jìn)千家萬戶，而微信和QQ等軟件也已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的交流工具。班主任、老師通過建立微信“家長群組”或者QQ“家長群組”，突破以往家校交流時(shí)間和空間的限制，隨時(shí)隨地在群組內(nèi)學(xué)生動(dòng)態(tài)，讓家長及時(shí)了解學(xué)生的在校表現(xiàn)；可以把優(yōu)秀學(xué)生的課堂表現(xiàn)和課外活動(dòng)情況，以圖片的形式在群組內(nèi)進(jìn)行展示，既鼓勵(lì)了表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，也讓其他學(xué)生家長督促自己的孩子向身邊的榜樣學(xué)習(xí)；學(xué)生優(yōu)秀的課堂作業(yè)和家庭作業(yè)也可以在群組中分享展示，大家互相觀摩學(xué)習(xí)，共同成長進(jìn)步。家長也可以在群組中學(xué)生在家動(dòng)態(tài)，如讀書記錄、練字打卡等，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)老師負(fù)責(zé)引導(dǎo)，學(xué)生在家里的表現(xiàn)家長負(fù)責(zé)監(jiān)督，家校共育，助力孩子成長。
關(guān)鍵詞： 品德課堂教學(xué) 養(yǎng)成教育 德育
養(yǎng)成教育是德育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中具有重要作用。品德課程是養(yǎng)成教育的主渠道，它既承擔(dān)道德認(rèn)識(shí)上的教化，又肩負(fù)著行為、道德上的規(guī)范訓(xùn)練。以品德課堂為主陣地落實(shí)學(xué)生的養(yǎng)成教育，可把握由淺入深、循序漸進(jìn)的教育過程，由“知”導(dǎo)“行”，有效地引導(dǎo)學(xué)生通過品德課的學(xué)習(xí)將課堂上接受的道德觀念自覺地用于指導(dǎo)生活實(shí)踐，并逐漸內(nèi)化成道德素質(zhì)。基于此，我依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，掌握教材教育內(nèi)涵，將小學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育落實(shí)在品德課堂中作了以下嘗試。
一、認(rèn)識(shí)品德課對(duì)落實(shí)養(yǎng)成教育的重要意義
品德與生活、品德與社會(huì)是新型的德育課程。從課程性質(zhì)看，它們都是促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》都提出：“學(xué)習(xí)做人是本課程的核心?！闭n程的這一定位決定了課程教學(xué)活動(dòng)的方向和著眼點(diǎn)。“學(xué)習(xí)做人”就是要引導(dǎo)兒童做一個(gè)具有豐富的內(nèi)心世界和主體人格的獨(dú)立人；一個(gè)能夠適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)生活，有愛心和責(zé)任感的社會(huì)人；一個(gè)具有現(xiàn)代文明素養(yǎng)和全球意識(shí)的現(xiàn)代人。因此，充分認(rèn)識(shí)以品德課堂為主陣地，落實(shí)學(xué)生的養(yǎng)成教育意義，抓住各年級(jí)的訓(xùn)練重點(diǎn)，抓住各種學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，把握由淺入深、循序漸進(jìn)的教育過程，把教育內(nèi)容做小、做細(xì)、做實(shí)，由“知”導(dǎo)“行”，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)做人的過程中，不斷深入地認(rèn)識(shí)自我和他人，了解生活、了解社會(huì)，在與他人、與社會(huì)、與自然的交流中逐步實(shí)現(xiàn)其社會(huì)性發(fā)展，形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得，認(rèn)知水平的提高和能力的培養(yǎng)，還要把握課程的核心理念，就是“學(xué)習(xí)做人”。品德課堂尤其要關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。
二、發(fā)掘品德教材中固有的養(yǎng)成教育因素
對(duì)小學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，主要是幫助他們認(rèn)識(shí)自己，提高對(duì)小學(xué)生活的適應(yīng)能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)他們開朗、向上、樂學(xué)、合群、自信、自立、開拓、創(chuàng)新的健康人格。
縱觀《品德與生活》《品德與社會(huì)》教材，我們不難發(fā)現(xiàn)“突出養(yǎng)成教育的地位”是教材的基本特點(diǎn)之一。在實(shí)施課堂教學(xué)活動(dòng)的過程中，一方面，遵循《課程標(biāo)準(zhǔn)》確定的教學(xué)認(rèn)知和行為要求，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，另一方面，可以針對(duì)學(xué)生實(shí)際，充分發(fā)掘教材內(nèi)容固有的養(yǎng)成教育因素，有目的地進(jìn)行了良好習(xí)慣的培養(yǎng)，進(jìn)一步落實(shí)養(yǎng)成教育，提高教學(xué)實(shí)效。擇其主要簡述如下。
1.低年級(jí)：教材體現(xiàn)“以兒童的生活為基礎(chǔ)”，關(guān)注并利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，反映兒童成長的需要，突出入學(xué)教育，重點(diǎn)培養(yǎng)：追求上進(jìn)，熱愛學(xué)習(xí)和養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明禮貌習(xí)慣的教育，以及以家庭活動(dòng)為背景，進(jìn)行愛父母長輩、與小伙伴友好相處的教育。教材按孩子們的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)進(jìn)度要求孩子學(xué)會(huì)健康、安全、愉快、負(fù)責(zé)任、有愛心地生活。比如“養(yǎng)成按時(shí)作息的良好習(xí)慣”，“養(yǎng)成良好的飲食和個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣”，“養(yǎng)成正確的坐、立、走姿勢(shì)”；“懂禮貌，守秩序，行為文明”，做個(gè)“不說謊，誠實(shí)的孩子”，等等。
2.中年級(jí)：通過一系列的行為指導(dǎo)、情境辨析，精心創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，提煉兒童的生活素材，提供典型范例，等等，從小處著手促進(jìn)養(yǎng)成教育。如《說聲“謝謝”》（人教版《品德與這會(huì)》三年級(jí)下冊(cè)），通過“謝謝”一個(gè)簡單的禮貌用語，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感謝、學(xué)會(huì)尊重?！锻ㄐ排c生活》（人教版《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)）這個(gè)單元以通信方式、通信的歷史演變、未來通信的發(fā)展作為基本事實(shí)，將懂得通信禮貌，遵守通信的法律法規(guī)，將看報(bào)、聽廣播、上網(wǎng)查資料等好習(xí)慣的培養(yǎng)蘊(yùn)含在其中。
3.高年級(jí)：凸顯遵守公共秩序的教育。像（六年級(jí)上冊(cè)第一單元的主題二）“社會(huì)文明大家談”這一則教材列舉了一些公民隨意踐踏綠地，隨地吐痰、扔紙屑，說臟話，便后不沖廁等與文明社會(huì)格格不入的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考，讓學(xué)生在實(shí)際考察中感受不文明人與文明社會(huì)的不和諧及給大家?guī)淼牟挥淇?。讓學(xué)生走進(jìn)生活中，從不同的角度，去感受，去分析，去思考，明白一個(gè)人的一言一行雖然很平常，卻反映一個(gè)人、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國家文明程度的道理，進(jìn)而促成對(duì)自身行為的反思和借鑒，從而自覺遵守公共秩序，做個(gè)講文明有教養(yǎng)的人。
綜上所述，品德課程從學(xué)生日常生活的家庭、學(xué)校、社區(qū)三個(gè)生活場景切入，以兒童熟悉的生活作為教學(xué)基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和理解中，學(xué)會(huì)做人做事。為此，我們應(yīng)該認(rèn)真地挖掘教材中的教育資源，學(xué)會(huì)開發(fā)和利用教材資源，聯(lián)系當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)實(shí)際，創(chuàng)造性地開展豐富多彩的活動(dòng)，及時(shí)把社會(huì)中新的信息，學(xué)生生活所遇到的現(xiàn)象，吸收到課程內(nèi)容中，不斷增強(qiáng)養(yǎng)成教育的實(shí)效性和主動(dòng)性，提高教育的質(zhì)量。
三、探索品德課堂落實(shí)養(yǎng)成教育的方法
品德課堂教學(xué)，是學(xué)生獲得知識(shí)、超越文本、體驗(yàn)情感、形成正確情感態(tài)度價(jià)值觀和養(yǎng)成良好行為規(guī)范的必經(jīng)途徑，課堂教學(xué)可以有效地引導(dǎo)學(xué)生通過品德課的學(xué)習(xí)將課堂上接受的道德觀念自覺地用于指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人。
1.加強(qiáng)行為訓(xùn)練，重視道德實(shí)踐。在一定意義上沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。道德行為只有經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)訓(xùn)練，才能養(yǎng)成道德習(xí)慣?！镀返屡c生活》《品德與社會(huì)》教材本著回歸生活的理念，設(shè)計(jì)了很多符合兒童生活特點(diǎn)的主題，有利于教師進(jìn)行行為訓(xùn)練。如《校園鈴聲》（人教版《品德與生活》一年級(jí)上冊(cè)），教材要求孩子們“能分辨鈴聲的不同含義，學(xué)習(xí)根據(jù)鈴聲的指示進(jìn)行學(xué)校生活，形成規(guī)則意識(shí)”。教師通過課堂教學(xué)，讓孩子們明理：“上課鈴聲響，趕快進(jìn)課堂，書本擺整齊，專心把課上”，“注意傾聽別人發(fā)言”，“先舉手后發(fā)言”，“上課做到眼到、耳到、嘴到、心到?！辈⒁源俗鳛樾袨橐?guī)范要求孩子們每一節(jié)課都做到、做好。通過這樣反復(fù)的訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化孩子們的聽課習(xí)慣，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。西方教育界流行三句話：告訴我，我會(huì)忘記；做給我看，我會(huì)記??；讓我參與，我會(huì)完全理解。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動(dòng)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式。品德體驗(yàn)課強(qiáng)調(diào)關(guān)注孩子們的生命經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、生命感受和體驗(yàn)，只有引導(dǎo)孩子們?cè)趯?shí)實(shí)在在的生活中，在兒童喜愛并樂于參與的活動(dòng)中進(jìn)行自我體驗(yàn)，才能使道德認(rèn)知內(nèi)化為道德行為。如《家人的愛》（人教版《品德與社會(huì)》三年級(jí)下冊(cè)）這一專題中，就安排了一個(gè)生活體驗(yàn)的小活動(dòng)：“護(hù)生雞蛋”。根據(jù)教材安排，我們開展了“護(hù)蛋大行動(dòng)”，讓孩子們也過把“雞媽媽”的癮?；顒?dòng)中，為了使生雞蛋能完好無損地“生活”一天，有的孩子給雞蛋包了一層又一層的紙，小心翼翼地揣在懷里；有的孩子把雞蛋放進(jìn)了瓶里，可還是碎了；有的孩子雞蛋打碎了，一整天都垂頭喪氣的……在活動(dòng)過程中，孩子們還寫下了“護(hù)蛋日記”詳細(xì)地記錄下他們護(hù)蛋的感受?！白o(hù)個(gè)蛋真不容易，我擔(dān)心它，上課常分了神，結(jié)果老師說的問題一個(gè)也沒聽進(jìn)去。下了課，也得小心翼翼護(hù)著它，不敢出去玩?！薄拔以撍X了，我想把雞蛋放在哪里安全呢？最后，我把它放在床頭柜上。忽然，一陣風(fēng)把我的雞蛋吹掉在地，我嚇出了一身冷汗。一下子驚醒了！一天下來雞蛋雖然沒破，卻把我累壞了。”“唉！養(yǎng)個(gè)蛋都不容易，爸爸媽媽還要把我養(yǎng)大，可真辛苦?。 ?/p>
通過“護(hù)蛋活動(dòng)”這樣真切的體驗(yàn)，孩子們認(rèn)識(shí)到父母把自己拉扯大是多么的不容易。也只有通過體驗(yàn)和感悟所得到的這種體會(huì)，才是最真實(shí)最有效的，才會(huì)使孩子自覺付諸行動(dòng)，關(guān)心孝敬父母。因此創(chuàng)設(shè)生活情境，讓孩子們從體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，彰顯教育無痕，是落實(shí)養(yǎng)成教育的有效途徑。
3.注重言傳身教，增強(qiáng)榜樣說服力?！短K氏家語》說：“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所能然者，生而善教也?！毖詡魃斫毯螄L不是重要的教學(xué)手段？車爾尼雪夫斯基說過，要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。人的很多習(xí)慣都是模仿來的，孩子們每時(shí)每刻都在觀察老師的一舉一動(dòng)，并下意識(shí)地模仿老師的言談舉止。教師的言傳身教對(duì)孩子構(gòu)成一種巨大的教育力量，這力量絕非教科書、道德說教所能代替的，它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的道德信條，它是教師用生命對(duì)孩子的教育，它體現(xiàn)在教師的一言一行、一舉一動(dòng)中，是一點(diǎn)一滴、潛移默化地注入孩子們的心田。像我們教孩子“學(xué)會(huì)使用禮貌用語”，老師首先要把自己變成儀態(tài)萬千的紳士與淑女，遇到學(xué)生不妨先打聲招呼，得到孩子的幫助真誠地說聲“謝謝”；要求孩子“養(yǎng)成正確的坐、立、走姿勢(shì)”，教師平時(shí)也要做到“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)”；要求學(xué)生“上下樓梯靠右走，不搭肩來不勾背，安安全全走下樓”，教師在平時(shí)的上下樓梯中也要嚴(yán)格遵守“上下樓梯靠右走”的守則……以身立教，以德育德，以行導(dǎo)行，把言傳身教當(dāng)做是落實(shí)學(xué)生養(yǎng)成教育的重要教學(xué)手段。因?yàn)椤鞍駱訉?duì)兒童的心靈是一股非常有益的陽光，而這種陽光是沒有任何東西可以替代的”。
4.課外延伸，促進(jìn)知行統(tǒng)一。陶行知提出：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的書本是死書本?！比绻虒W(xué)成果只停留在課堂上、口頭上，那么教育就只會(huì)是一首流行歌曲、一顆小石子，只在短時(shí)間內(nèi)稍微蕩起一些漣漪。因此孩子們?cè)谡n堂上受到教育后不能就此了事，還要有意識(shí)地把兒童帶回到真實(shí)的生活中，利用一切機(jī)會(huì)創(chuàng)造時(shí)機(jī)，為孩子提供踐行道德的機(jī)會(huì)，使課程延伸到課外擴(kuò)展到家庭與社會(huì)中，讓課堂的教育作用輻射于整個(gè)生活。
比如，要幫助學(xué)生“養(yǎng)成良好的飲食和個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣”，教師除了讓孩子在課堂上明白，養(yǎng)成良好的習(xí)慣有益健康也是文明的表現(xiàn)這個(gè)道理，還應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的調(diào)查表，與家長配合了解孩子平時(shí)飲食和個(gè)人衛(wèi)生的情況，并組合主題班會(huì)開展“小小營養(yǎng)師”“衛(wèi)生小衛(wèi)士”等主題活動(dòng)，及時(shí)跟蹤評(píng)價(jià)，促進(jìn)孩子們良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成。
如上所述，我們開展了“護(hù)蛋行動(dòng)”后，孩子們明白了父母養(yǎng)育自己不容易，那么怎么把這剛剛點(diǎn)燃的感激之情化做持之以恒的行動(dòng)？我們的做法是利用每天晨會(huì)的十分鐘，引導(dǎo)孩子反省自己，“今天我給人家添麻煩了嗎？誰幫了我？我最感激誰？我跟人家說謝謝了嗎？”讓孩子說說為父母、為老師、為同學(xué)做了哪一件力所能及的事。長此以往，熏陶教育，孩子就會(huì)懂得愛需要反饋與回報(bào)，常懷感恩之心。因此養(yǎng)成教育必須立足于課堂，延伸到課外，只有延續(xù)課堂的熱情，恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)之以行，才能在孩子們的心里播下一顆顆善良的種子，成為孩子們生命中一股清亮的泉水，洗滌孩子們的心靈，讓孩子們受益終身。
四、品德課堂落實(shí)養(yǎng)成教育應(yīng)注意的問題
1.教育要淺顯、通俗，忌深?yuàn)W。對(duì)于兒童來說，養(yǎng)成教育不是用深?yuàn)W的說教可以教育好的，也不是用抽象的規(guī)則可以教育好的，因?yàn)榈览砼c規(guī)則總是像過眼云煙一樣，被他們忘掉。所以道理要用淺顯通俗的方式表達(dá)出來，讓學(xué)生容易記住。對(duì)低年級(jí)的學(xué)生，可以將課文的重要情節(jié)編成朗朗上口的兒歌，指導(dǎo)朗讀記憶。如一位教師在教學(xué)《我有一雙明亮的眼睛》，編了一首兒歌：“眼睛是個(gè)寶，生活離不了，保護(hù)視力我牢記，健康安全生活好?！币龑?dǎo)學(xué)生牢記保護(hù)眼睛的重要性。教《愛護(hù)課桌椅》一課，就用“課桌椅，天天伴我來學(xué)習(xí)。不弄臟，不損壞，我們愛護(hù)課桌椅”總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容。兒歌通俗淺顯朗朗上口容易記住，很容易讓學(xué)生記住規(guī)范，自覺約束自己，從而達(dá)到教學(xué)目的。
2.抓住契機(jī)進(jìn)行教育，忌生硬。教育契機(jī)是經(jīng)常大量出現(xiàn)的，但又是可遇而不可求的，同時(shí)教學(xué)契機(jī)又是稍縱即逝的，所以要及時(shí)利用。比如培養(yǎng)兒童使用禮貌用語的好習(xí)慣，就可以在不同的場合進(jìn)行。如課間操時(shí)不小心踩到別人的腳，要誠懇地向?qū)Ψ降狼?，說聲“對(duì)不起”；接過班干部分發(fā)的作業(yè)本，最好道一聲“謝謝”；下課了跟老師道別，要記得說聲“再見”。此外，到商場購物、乘車買票、外出旅游等機(jī)會(huì)，都可以提醒和訓(xùn)練孩子在不同的場合使用好禮貌用語。如果錯(cuò)過這次時(shí)機(jī)，你再教育孩子要使用禮貌用語，就顯得生硬，效果可能不好。
3.活動(dòng)方式宜靈活多樣，忌呆板?；顒?dòng)性是品德課程的特點(diǎn)。品德與生活（社會(huì)）課的教學(xué)過程，是以兒童直接參與的活動(dòng)為主要教學(xué)形式的，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)中，讓學(xué)生在愉快的活動(dòng)中體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師在組織活動(dòng)時(shí)方式宜靈活多樣，如：游戲式活動(dòng)，競賽式活動(dòng)，表演式活動(dòng)，觀察式活動(dòng)，展示式活動(dòng)，體驗(yàn)式活動(dòng)，等等，多樣性的教育教學(xué)方式有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極參與到活動(dòng)中，樂學(xué)好學(xué)，使學(xué)習(xí)成為生命的體驗(yàn)過程。
4.訓(xùn)練要持之以恒，忌半途而廢。良好習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一日之功，冰凍三尺非一日之寒，好習(xí)慣只有在長期反復(fù)的訓(xùn)練中才能養(yǎng)成。行為訓(xùn)練要有耐性，忌半途而廢。比如培養(yǎng)學(xué)生良好的聽課習(xí)慣，小至一個(gè)坐姿，大至學(xué)習(xí)方式，都要求貫穿于每一堂課的教學(xué)之中，長抓不懈，學(xué)生良好的聽課習(xí)慣方能養(yǎng)成。一陣風(fēng)一陣雨的教育方式，是不能使良好習(xí)慣在孩子身上生根的。
十年樹木，百年樹人，學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育與培養(yǎng)并不是一朝一夕、幾堂課、幾個(gè)活動(dòng)就可以完成的，而是一個(gè)漫長曲折的過程。為此，對(duì)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)常抓不懈，力求在品德課和日常生活中注重對(duì)學(xué)生的教育和磨煉，為培養(yǎng)他們成為真正的具有良好品德的人打好基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：