時間：2023-10-10 10:43:27
導(dǎo)語：在簡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞:院校文化建設(shè)對策
隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,尤其是科教興國戰(zhàn)略的實施,我國高等教育事業(yè)取得了飛速的發(fā)展。深入探討和研究院校文化建設(shè),深刻認(rèn)識新時期院校的使命和發(fā)展趨勢,對提升院校人才培養(yǎng)質(zhì)量和促進(jìn)院校全面發(fā)展具有重要的意義。
一、加強規(guī)劃,加大投入,培育人文內(nèi)涵豐厚的院校物質(zhì)文化
物質(zhì)文化是人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動方式和產(chǎn)品的總和,是可觸知的具有物質(zhì)實體的文化事物。院校的文化形象最直觀地體現(xiàn)在它的物質(zhì)層面,包括院校建筑文化、設(shè)施設(shè)備文化、環(huán)境文化、標(biāo)志文化等。要體現(xiàn)院校的文化,物質(zhì)文化是最直觀可感的,所以院校文化的品牌特色,首先要從物質(zhì)文化上體現(xiàn)出來。
(一)塑造優(yōu)美高雅的校園環(huán)境
校園不但要為學(xué)生生活學(xué)習(xí)提供必需的場所,更要在環(huán)境中體現(xiàn)學(xué)校的傳統(tǒng)和人文精神,在人與校園和諧發(fā)展的過程中,實現(xiàn)對校園人的熏陶和對院校文化的傳承和構(gòu)建。校園內(nèi)的花革樹木、石刻雕塑、樓宇庭院等的布局和設(shè)計,在符合人的審美要求的基礎(chǔ)上,更要賦予人文內(nèi)涵。理想的校園環(huán)境,就是能讓置身于校園中的人既可以享受到優(yōu)美的環(huán)境,又能體會到院校文化的內(nèi)涵。校園環(huán)境是一部無字的教科書,是一種潛在的教育因素,優(yōu)美、和諧的育人環(huán)境是校園良好精神氛圍和與之相互適應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境的和諧統(tǒng)一,反映著院校的辦學(xué)風(fēng)格和文化特色。
(二)構(gòu)建完備的教學(xué)文化設(shè)施
校園文化設(shè)施建設(shè)主要包括教學(xué)科研場所及設(shè)備,校園網(wǎng)絡(luò)及學(xué)生實踐場所和基地等。建設(shè)現(xiàn)代化的院校,在文化建設(shè)設(shè)施方面主要應(yīng)從以下幾個方面著手:一是努力建設(shè)好服務(wù)于院校師生員工生活的基本設(shè)施,保證師生有一個安定、舒適的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,促使其努力學(xué)習(xí),努力工作,為學(xué)校的教學(xué)、科研多做貢獻(xiàn);二是建設(shè)好各種文藝、體育設(shè)施,為學(xué)校的各類社團組織提供必要的場所,使學(xué)生、教師在學(xué)習(xí)工作之余參與校園文化活動時各得其所;三是建設(shè)好學(xué)校的廣播電視網(wǎng)、校園網(wǎng)、校報、校刊以及宣傳櫥窗、閱報欄等,形成一個整體的思想政治、文化宣傳教育網(wǎng)絡(luò),加強校園文化信息的傳播,強化校園文化的思想修養(yǎng)功能。
二、立足實際,突出特色,創(chuàng)建以辦學(xué)理念為核心的精神文化
院校要辦出特色,首先要在精神文化上出特色。精神文化是院校組織文化的核心,主要指院校師生共同的意識活動,包括辦學(xué)理念、價值觀、院校精神、職業(yè)道德等,其中辦學(xué)理念是院校精神文化的靈魂和核心,是院校的核心價值觀集中體現(xiàn)。
(一)樹立良好的院校形象
社會聲譽、學(xué)術(shù)地位、師資力量、人才質(zhì)量以及領(lǐng)導(dǎo)水平,是衡量一所院校好壞的幾項標(biāo)準(zhǔn),也體現(xiàn)了該校的形象。因此,要提升院校的形象,并不能僅從個別因素出發(fā),而應(yīng)全方位發(fā)展,整體提高。此外,形象識別功能也是一項重要指標(biāo),搞好院校的名稱、?；?、校歌和校園環(huán)境的特色,使之能夠貼合院校的整體形象,使人對院校形成完整的印象框架。
(二)營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍
學(xué)術(shù)氛圍取決于院校對學(xué)術(shù)科研活動的重視程度。學(xué)校應(yīng)該從提倡科學(xué)精神、弘揚人文精神、營造濃郁學(xué)術(shù)氣氛和提升院校綜合實力入手,著力打造院校文化品牌,開闊學(xué)術(shù)視野,提高院校整體水平。通過廣泛邀請國內(nèi)外知名學(xué)者、社會名流、政界要員授課,可以為校園學(xué)術(shù)氛圍注入了一股股清新的空氣,孕育濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,其影響不僅是學(xué)術(shù)的,而且潛移默化到思想深處,熏陶著師生的人生態(tài)度、價值觀念,繁榮了院校文化,提升了院校整體水平。
(三)培養(yǎng)人文精神和創(chuàng)新能力
在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,國民綜合素質(zhì)尤其是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),在經(jīng)濟與社會發(fā)展中越來越居于重要的地位,呼喚人文精神,加強素質(zhì)教育,也就成為高?？滩蝗菥彽木o迫任務(wù)。素質(zhì)教育不僅是傳授知識和技能,更重要的是人的其他素質(zhì)教育,尤其是文化素質(zhì),具體的講就是人文藝術(shù)素質(zhì)教育。人文藝術(shù)素質(zhì)教育可以使學(xué)生的感情世界和藝術(shù)想象力得到豐富和發(fā)展,使他們用新的眼光去看待自己的未來和整個世界,能夠促進(jìn)創(chuàng)新精神的形成和創(chuàng)造能力的提高。
三、以人為本,融合特質(zhì),創(chuàng)設(shè)規(guī)范民主的校園制度文化
院校制度文化反應(yīng)了制定者的管理哲學(xué)和管理目標(biāo),同時也體現(xiàn)了管理水平和管理能力,制度在制定的過程中就應(yīng)該注重導(dǎo)向性、激勵性,減少懲罰性和約束性。制定完善的規(guī)章制度的初衷是為了更好的為院校發(fā)展提供強有力的制度保障,為院校師生自身的發(fā)展提供學(xué)習(xí)工作準(zhǔn)則,也是推進(jìn)院校文化建設(shè)的基本保障。
(一)加強師生主體性,提高制度的公信力。
制度不等同于制度文化。當(dāng)制度未被組織成員心理認(rèn)同時,制度只是一些規(guī)則,對組織成員只起外在的約束作用,只有當(dāng)制度內(nèi)涵已被成員接受并自覺遵守,制度才升華為一種文化。因而,院校的管理層應(yīng)充分考慮院校的實際,制定出科學(xué)合理的制度。但是要想讓制度有親和力和公信力,就要融入全體師生的共同意愿,防止制度條例成為上位概念。
(二)加強制度創(chuàng)新,實現(xiàn)人本化管理。
制度的精神重于形式,通過制度創(chuàng)新來促進(jìn)院校發(fā)展的關(guān)鍵不是求取制度的形式,而是催生內(nèi)在的制度精神,這種精神就是制度文化的精髓。一項有創(chuàng)意的院校制度可以產(chǎn)生很大的促進(jìn)作用,比如創(chuàng)立一項成功的獎懲制度可以大大激發(fā)全校教職員工的積極性,極大地促進(jìn)教學(xué)工作和院校凝聚力,相反一項失敗的獎懲制度可能導(dǎo)致教師之間的惡性競爭,院校教學(xué)工作分崩離析,造成嚴(yán)重后果和深遠(yuǎn)的后遺癥。
(三)制度適度柔化,增加制度的親和力。
隨著人性化管理要求的不斷強化,管理制度的柔化已經(jīng)成為了一種發(fā)展趨勢。新時期的院校制度文化應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“以人為本”,“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,使之得到制度保障。任何一項院校制度規(guī)章的建立,不能成為對師生手腳的束縛、心理的壓力和學(xué)習(xí)工作生活的負(fù)擔(dān),而應(yīng)當(dāng)成為每一個師生約定俗成的默契和自律,這是院校制度文化魅力和有效性的體現(xiàn)。因而,應(yīng)該把剛性的制度管理與柔性的人文管理相結(jié)合,既要在從嚴(yán)管理中用規(guī)章約束,使學(xué)校秩序井然,體現(xiàn)制度的規(guī)范與自律性,又要體現(xiàn)尊重人、理解人、關(guān)愛人、鼓舞人、激勵人、教育人的潛移默化的作用。
參考文獻(xiàn):
1.擁有悠久的發(fā)展歷史，其教學(xué)內(nèi)容較為固定
正如上文所述一樣，北京大學(xué)作為我國近代高等教育的發(fā)端地，早在建校初時期就設(shè)立了中文學(xué)專業(yè)，這個專業(yè)經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展。學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與其教學(xué)方法已經(jīng)固定下來。我國教育部在1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》與2003年頒布的《中國普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置大全》之中，對中文學(xué)專業(yè)規(guī)定開設(shè)的課程幾乎沒有發(fā)生改變，數(shù)量上一直都是十三門基礎(chǔ)課程，教育界內(nèi)幾句全部認(rèn)同，中文學(xué)專業(yè)在傳統(tǒng)專業(yè)中是最具底蘊的一個專業(yè)學(xué)科，在現(xiàn)代大學(xué)專業(yè)體系中也是最為穩(wěn)定的專業(yè)之一，其學(xué)科自身有著獨特的魅力和豐富的內(nèi)涵。
2.漢語言文學(xué)將以培養(yǎng)專業(yè)性文學(xué)人才為主要目標(biāo)
多年以來，漢語言文學(xué)專業(yè)以及其前身中文學(xué)專業(yè)已經(jīng)成為作家、文學(xué)知識分子的培養(yǎng)基地，但是從社會學(xué)角度意義上來說，這些職業(yè)都不能成為社會職業(yè)類型，而其應(yīng)用性也就沒有多大的發(fā)揮特征。上世紀(jì)八十年代以后，在許多高等教育學(xué)校中開設(shè)了關(guān)于中文專業(yè)中的文秘學(xué)、新聞傳播學(xué)、國際漢語等相關(guān)專業(yè)，這些課程的開設(shè)都是為了提高漢語言文學(xué)這門專業(yè)的社會應(yīng)用性，為社會發(fā)展的需要輸送相關(guān)專業(yè)的應(yīng)用性人才。但就近幾年干語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢來看并不容樂觀，就業(yè)率持續(xù)下滑，從這點就可以看出該專業(yè)的社會應(yīng)用性不強，社會對其的認(rèn)可程度也不高。3.漢語言文學(xué)專業(yè)教育關(guān)于實踐性的內(nèi)容比較少漢語言文學(xué)教育注重的是學(xué)生對漢語語言的分析運用能力以及水平，注重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，而相對而言，實踐性的教學(xué)內(nèi)容比較少，一般都集中在文學(xué)寫作這一方面，從教學(xué)內(nèi)容上來看，該學(xué)科的實際應(yīng)用性較差是有據(jù)可循的。
二、淺析漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高及其現(xiàn)實意義
1.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的現(xiàn)實意義
就筆者看來，漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，漢語言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性的提高順應(yīng)社會發(fā)展的實際需求?，F(xiàn)代社會的發(fā)展需要的是高素質(zhì)的綜合性人才，語言分析和運用能力在人才的基本素質(zhì)中無疑是重要的環(huán)節(jié)，因此來說，漢語文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性提高符合社會發(fā)展過程中對人才的要求；其次，漢語言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性滿足素質(zhì)教育的本質(zhì)需求。我國的素質(zhì)教育推行已經(jīng)遍及全國各院校，而現(xiàn)在正是高校實行素質(zhì)教教育的關(guān)鍵時期，素質(zhì)教育的根本目標(biāo)所在在于對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，全面發(fā)展學(xué)生的綜合能力，提升他們的綜合素養(yǎng)，而加強漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，就是要將學(xué)科的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐中分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)語言文學(xué)專業(yè)在社會發(fā)展中成為具有推動性作用的理論體系，這正符合素質(zhì)教育對人才的需求；再者，漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高也是學(xué)科本質(zhì)發(fā)展規(guī)律的需求。漢語言文學(xué)專業(yè)以漢語言文字研究為主要對象，基于語言本身具有較強的工具性，也就決定了它自身所具有的易用性的特點。
2.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的可行性分析
以筆者看來，漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的提高不僅僅具有重要的現(xiàn)實意義，更具備很強的可行性。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，漢語言文學(xué)學(xué)科其本身就具有非常豐厚的理論基礎(chǔ)作為支撐，理論指出，科學(xué)的理論是指導(dǎo)實踐的科學(xué)武器。漢語語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高具有雄厚的理論基礎(chǔ)，理論中關(guān)于人類社會發(fā)展以及語言學(xué)理論都可以成為其理論依據(jù)；再一方面就是，漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高具有優(yōu)厚的現(xiàn)實條件，如前文所述，我過的漢語言文學(xué)專業(yè)已經(jīng)有了一定的歷史，長期以來積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗和教育基礎(chǔ)，這些對于提高學(xué)科的應(yīng)用性都是非常重要的條件。除此之外，在漢語言文學(xué)學(xué)科發(fā)展的過程中也做過這樣的嘗試并取得了很好的效果。
三、關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的幾點思考
1.加強改革學(xué)科教學(xué)體制的建設(shè)
在今后的教育工作中，各大高校應(yīng)該加強對漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體制的建設(shè)，及時的更新教學(xué)內(nèi)容，擴充教學(xué)科目，注重語言實踐能力以及和社會發(fā)展相關(guān)能力的實踐能力的培養(yǎng)，通過課程的設(shè)置，完善必修課和選修課的選定方式，優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，增強他們運用語言的實踐能力，以此來提高該學(xué)科專業(yè)的應(yīng)用性提高。
2.提高語言教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，改善教學(xué)方式方法
課堂教學(xué)方式是漢語言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行知識和技能傳輸?shù)闹饕绞椒椒?，在今后的教學(xué)工作中，漢語言文學(xué)教學(xué)者應(yīng)該側(cè)重課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，及時的改善教學(xué)方法，盡量避開傳統(tǒng)教學(xué)中照本宣科的教學(xué)方式，及時的將教學(xué)科研成果引進(jìn)，充分利用現(xiàn)代化信息化技術(shù)優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：中職衛(wèi)校；英語教學(xué)；人文教育；實踐研究
當(dāng)今社會所需衛(wèi)生人才，除要具備相應(yīng)的專業(yè)技能外，還要具備一定的外語能力，以便應(yīng)對日漸開放的社會大環(huán)境，那么衛(wèi)校英語課程的設(shè)立對強化學(xué)生的綜合素質(zhì)而言具有重要意義。然而僅就當(dāng)前的衛(wèi)校英語教學(xué)現(xiàn)狀分析，有別于普通教育，中職衛(wèi)校英語教學(xué)的灌輸性依然嚴(yán)重，一支筆、一言堂，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)意識，教師對英語課程的重視度不足，從而導(dǎo)致中職衛(wèi)校英語教學(xué)效率低下，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量?；诖?，筆者以強化教學(xué)質(zhì)量為基本目的，論述了中職衛(wèi)校英語教學(xué)與人文教育的有機結(jié)合，并以本文與廣大同行探討交流，以期共同推動職業(yè)教育的發(fā)展。
一、人文教育概述
1.人文教育的定義。教育本是針對人所開展的，然而縱觀多年來我國的教育狀況，事實證明，教育曾一度放棄了育人的基本責(zé)任，消解了教育的本質(zhì)，形成了以知識教育為主、以完成教學(xué)任務(wù)為基本理念的教育模式。雅斯貝爾斯說：“教育是對人的靈魂的教育，而非理智知識與認(rèn)識的堆積?！币虼?，教育的本質(zhì)是為促進(jìn)學(xué)生的人性境界提升、綜合素質(zhì)的提升，而不是以知識為本、以教材文本與教師對教材的理解為依據(jù)。具體而言，人文教育即是以人為本，實現(xiàn)教師引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生與知識相互融合的教育思想或教育實質(zhì)內(nèi)涵[1]。
2.實現(xiàn)人文教育與教學(xué)結(jié)合的意義。在教學(xué)過程中實現(xiàn)教學(xué)與人文教育的有機融合，其意義主要體現(xiàn)在以下兩個方面：（1）切實貫徹國家各級有關(guān)職業(yè)教育的政策精神?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確要求“職業(yè)教育要面向人人、面向社會”?！督K省職業(yè)教育課程改革行動計劃》要求建立“以能力為本位、以職業(yè)實踐為主線、以項目課程為主體的模塊化的專業(yè)課程體系”?！妒〗逃龔d關(guān)于制定中等職業(yè)教育和五年制高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)方案的指導(dǎo)意見》明確要求“中等職業(yè)教育重點培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)發(fā)展需要的一線技術(shù)技能人才”。這都體現(xiàn)了中等職業(yè)教育以人為本的理念。（2）結(jié)合學(xué)生狀況，實現(xiàn)有機結(jié)合。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多剛從應(yīng)試教育的牢籠中解脫出來，但他們的學(xué)習(xí)思想、學(xué)習(xí)方式都受應(yīng)試教育的影響。要從根本上改變這種狀況，要落實素質(zhì)教育精神，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，只有從根本上讓學(xué)生轉(zhuǎn)變思想，能夠認(rèn)識到自己是學(xué)習(xí)的主體，而不是通過國家乃至教師的督促與訓(xùn)導(dǎo)手段達(dá)成的。實現(xiàn)人文教育與教學(xué)的有機結(jié)合，可有效改變學(xué)生的思想，實現(xiàn)刻意或非刻意地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、英語教學(xué)與人文教育有機融合的實踐
1.巧妙設(shè)疑，引發(fā)興趣。在英語教學(xué)中，設(shè)疑方法有多種，其中最常見的莫過于語法設(shè)疑。語法教學(xué)相對來說是比較枯燥的，以設(shè)疑的方法，更能引起學(xué)生的興趣和參與度。對教師而言設(shè)疑條件非常的廣闊，甚至在每一課中都能夠應(yīng)用。在學(xué)習(xí)虛擬語氣在條件條件句中的用法時，筆者以問題來引導(dǎo)學(xué)生，并以問題來導(dǎo)入課題。問題是：If I were...，你會怎么做？并讓學(xué)生填詞。通過這樣一個問題，首先能夠激發(fā)學(xué)生的參與心理，學(xué)生們可以大膽地想象，說出自己的觀點。即便有些學(xué)生詞匯量不足，去查找工具書，也能夠引發(fā)學(xué)生回答問題的興趣，進(jìn)而也掌握了語法知識。而這，正是設(shè)疑的有效方法之一。事實上，中職英語教材中還有許多類似的問題可供教師應(yīng)用，一方面教師要結(jié)合教材，從教材中挖掘，另一方面教師要拓展自己的想象，抓住每一個滲透人文教育的機會，創(chuàng)設(shè)更多的問題來激發(fā)學(xué)生的探究欲望，幫助學(xué)生積累更多的理論知識，從而提升他們的學(xué)習(xí)成績，加強教學(xué)質(zhì)量。
2.實現(xiàn)師生互動，以學(xué)生為主體。師生間的互動應(yīng)以學(xué)生為主體，在課堂教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣特點，設(shè)計一些適合于互動學(xué)習(xí)的活動，并以問題為引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生們逐步向著教學(xué)目標(biāo)前進(jìn)。如在學(xué)習(xí)“Shopping Online”時，筆者在課堂上首先對學(xué)生們提出問題：Do you like shopping？Where do you often go shopping？If you do shopping，do you need to leave home？這時，學(xué)生根據(jù)直接或間接的經(jīng)驗，反映熱烈，產(chǎn)生疑問，主動并有目的地向教師提問。在不斷的提問、回答中，學(xué)生的聽說能力有了提高，并且對網(wǎng)上購物的程序有了更清晰的了解，在日常生活中能熟練地操練此程序。事實證明，在課堂上，師生互動的形式是多種多樣的，而其中最重要的一點，即是要讓學(xué)生養(yǎng)成主動提問并積極回答問題的良好習(xí)慣。善于發(fā)現(xiàn)問題并善于分析問題，是學(xué)生們思維獨立的最佳表現(xiàn)，而通過學(xué)生們的提問并由學(xué)生們自己來營造一個互動的學(xué)習(xí)過程，這是在課堂教學(xué)過程中英語教師最應(yīng)該注重的地方。
3.提高學(xué)生的文化意識。從教學(xué)的角度出發(fā)，立足教材內(nèi)容，結(jié)合教師自身的知識水平，把握住教材中每個能夠彰顯英語文化的細(xì)節(jié)；利用學(xué)生們的好奇心理，在英語課堂上為學(xué)生們展示英語中蘊含著的文化魅力，使他們能夠感受，并且能夠樹立起學(xué)習(xí)意識，這是每位英語教師最基本的責(zé)任。現(xiàn)行中職英語教材內(nèi)容真實廣泛，富含了應(yīng)用英語國家大量的文化知識。總的來說，其實教材本身就是一套豐富的文化知識材料，其中包含了豐富的人文精神，關(guān)鍵就是看教師如何去挖掘和利用了。
總而言之，英語教學(xué)與人文教育的有機融合是構(gòu)建有效性教學(xué)的重要舉措。綜上，筆者僅就人文教育的滲透簡述了自己的幾點看法，誠然，并不全面。這還需廣大教育同行積極地參與進(jìn)課題研討，一切都是為了教育，一切都是為了學(xué)生，為了這個共同的目標(biāo)，我們一起努力。
【關(guān)鍵詞】少兒；歌唱教學(xué)；興趣
歌唱是人們用音樂表達(dá)思想感情的一門藝術(shù)。少年兒童天真爛漫，生性活潑，喜歡隨著音樂的節(jié)奏邊跳邊唱，明亮悅耳的音色，自然童真的音質(zhì)，充滿朝氣，充滿著對一切美好的向往。
歌唱教學(xué)不是僅僅讓少年兒童掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，更重要的是開啟他們的音樂藝術(shù)天質(zhì)，塑造美好的心靈，提升音樂教育在素質(zhì)教育方面的正能量。歌唱教學(xué)不單單是讓少年兒童學(xué)會幾首歌曲，單純地教會一些發(fā)聲技巧，而是要掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，全身心的投入情感，充滿自信的歌唱。本人在長期從事少兒音樂教學(xué)實踐中，依據(jù)兒童的自身特點和音樂教學(xué)規(guī)律，摸索總結(jié)出了少兒歌唱教學(xué)三步法，即“興趣為先，情感引路，技巧護(hù)航”，現(xiàn)簡述如下，愿與同行探討。
一、興趣為先
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！边@就是說人一旦對某事物產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會主動去求知、去探索、去實踐，并產(chǎn)生愉快的情緒和體驗，所以古今中外的教育家無不重視興趣在學(xué)習(xí)中的作用。興趣是求知的前提和基礎(chǔ)，只有對歌唱產(chǎn)生濃厚的興趣和熱情，才能唱出激動人心的歌聲。在少兒歌唱教學(xué)中，教師第一步的重點工作是培養(yǎng)孩子的歌唱興趣。可以從以下三個方面著手：
一是營造愉快的教學(xué)氛圍。充分考慮少年兒童的年齡特點，設(shè)身處地理解孩子的想法，設(shè)置孩子喜歡的環(huán)境，努力營造寬松愉悅的教學(xué)氛圍。
二是采用生動活潑的教學(xué)方法?；谏賰荷罱?jīng)驗和知識儲備不足，教師要根據(jù)他們的思維特點，通過生動有趣的故事、形象活潑的圖畫等手段啟發(fā)孩子理解作品，在優(yōu)美動聽的樂曲中展開想象的翅膀，自由地聆聽和體驗，并根據(jù)自身對音樂的理解，采用不同的形式表達(dá)出來，從而更加準(zhǔn)確地把握作品。
三是調(diào)動各種教學(xué)語言。在每次上課前，教師要充分運用范唱和肢體語言，將音樂的內(nèi)在美完整地呈現(xiàn)在孩子的面前，引發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，使孩子進(jìn)入良好求知的狀態(tài)之中。教師還可以用手勢與身體的律動來展現(xiàn)歌曲的魅力，描繪一幅幅壯麗的畫卷，使少兒展開想象的翅膀，在音樂的世界自由的翱翔，從而調(diào)動少年兒童學(xué)習(xí)歌唱的積極性。
二、情感引路
歌唱是生活中聲音流動的詩歌。歌唱是載體，裝滿生活的體驗，從心靈出發(fā)，訴說給聽眾，引起心靈的共鳴。唱歌是人們情感的自然流露，不是程式化的技巧，只有干巴巴的歌唱技巧，沒有真情實意的表達(dá)，就像一杯白開水，平淡無味。在歌唱教學(xué)中，對有了濃郁歌唱興趣的孩子，教師下一步要把孩子帶入到抒感的正確道路上，教育孩子情感先行，以情帶聲。教師必須采取各種方式，強化情感教育，營造真實的情感氛圍，體驗歌曲預(yù)設(shè)的情感世界。對于特定的歌曲，教師要多對孩子進(jìn)行歌曲的人文內(nèi)涵教育，對歌詞的內(nèi)容要進(jìn)行深入的分析講解，要使孩子直接或者間接地體會生活，感受生活，真正被歌曲所營造的藝術(shù)情景感動。
三、技巧護(hù)航
科學(xué)性訓(xùn)練能使孩子的歌唱之路走的更高更遠(yuǎn)。教師首先要了解孩子歌唱的生理基礎(chǔ)，并掌握其歌唱特點。少年兒童的喉頭、聲帶、胸腔較小，不由自主地進(jìn)行喊叫式歌唱。所以教師要對孩子進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練，保護(hù)少兒稚嫩的聲帶，使少兒的聲音集中統(tǒng)一，圓潤甜美。教師應(yīng)根據(jù)孩子的歌唱條件、語言特色制定系統(tǒng)的訓(xùn)練方案，以四個基本點為支撐循序漸進(jìn)訓(xùn)練：一是控制氣息?？刂茪庀⑹歉璩那疤岷突A(chǔ)，呼吸時用腹式呼吸的方法，氣息深并能長時間保持是訓(xùn)練要達(dá)到的要求。教師可利用生活中一些常見的動作來引導(dǎo)孩子，如聞氣味的感覺，把腹腔當(dāng)成一個氣球，深吸灌滿氣之后，腹肌、腰肌及兩肋來共同作用于“氣球”，仿佛我們用兩只手輕輕地按住氣球一樣，再根據(jù)歌曲運程，控制強弱力度和情緒來施以適當(dāng)?shù)牧?，使氣息有控制地流動出來。二是固化口型。歌唱的時候，要求孩子要打開口腔，軟腭應(yīng)提高，上腭成一弓型，宛如口里含水似的。結(jié)合歌曲讓孩子反復(fù)訓(xùn)練，固化口型，產(chǎn)生口腔共鳴的最佳效果。少兒練聲一般先由輕聲的閉口音開始，逐漸轉(zhuǎn)換到開口音并加強音量。三是咬字吐字清晰。歌詞隨著韻律流淌，清晰的咬字吐字，不僅能把字音準(zhǔn)確地傳達(dá)給聽眾，而且還能生動形象地表達(dá)歌曲的思想內(nèi)涵，使歌唱富有感染力。少兒的咬字吐字的訓(xùn)練從糾正口型入手，教師引導(dǎo)少兒歌唱時嘴形走豎不走橫，既保持口型又不能僵硬，把歌詞完美地表達(dá)出來。四是掌握音準(zhǔn)和節(jié)奏。音準(zhǔn)和節(jié)奏是詮釋歌曲思想情感的主要形式。教師應(yīng)從聽辨單音開始，讓孩子先聽后唱，從簡單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子音樂的感受力，從而掌握音準(zhǔn)和節(jié)奏。
少兒歌唱教學(xué)只有遵循一定的規(guī)則逐漸訓(xùn)練才能出成果，教師要依據(jù)少兒的特點和音樂教育的規(guī)律，堅持興趣為先，情感引路，技巧護(hù)航的方法，引導(dǎo)孩子打開心扉感受音樂，獲得音樂審美的體驗和享受成功的快樂，才能搞好少兒歌唱教學(xué)工作。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳少榜.探索少兒聲樂訓(xùn)練中的七字教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)法[J].大眾文藝，2012（7）.
一、立論依據(jù)
(論文的研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析、附主要參考文獻(xiàn))
1、研究意義
新一輪的素質(zhì)教育改革正在如火如茶的進(jìn)行，改革的深度和范圍都在進(jìn)一步的擴展和深化。素質(zhì)教育理念的提出為我國的教育改革與發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，同樣為我國的音樂教育改革指明了方向。作為我國音樂教育體系重要組成部分的社會音樂教育在素質(zhì)教育理念的倡導(dǎo)下，推到了一個空前活躍的時期，同時取得了巨大的發(fā)展和顯著的成績，究其根源就在于，社會音樂教育與素質(zhì)教育在理念上是一致的，他們都倡導(dǎo)面向全民、全面發(fā)展、過程重于結(jié)果的教育理念。
XX 年，中國國務(wù)院頒布了的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，把美育正式列入教育方針，從而明確了美育在學(xué)校教育中的地位。這對于作為實施美育重要途徑的基礎(chǔ)音樂教育，無疑是個肯定。XX年7月29日公布的《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出，目前我國的教育還存在著不能完全適應(yīng)國家經(jīng)濟的發(fā)展和人民接受良好教育的要求，教育觀念陳舊，教育機制不完善，教育內(nèi)容方法比較陳舊、教育體制機制不完善、教育結(jié)構(gòu)和布局不盡合理、教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位尚未得到完全落實等等問題。我國的社會音樂教育雖然在近些年高速發(fā)展，但受到經(jīng)濟因素以及我國教育大環(huán)境中一些消極因素的影響，不可避免的存在著諸如地域發(fā)展不平衡、教育市場混亂、教育評價系統(tǒng)機制不完善等一系列的問題。
兒童社會音樂教育作為學(xué)校音樂教育的補充, 對于兒童音樂修養(yǎng)及音樂學(xué)習(xí)都起到了積極地作用, 但不可否認(rèn), 因為目前音樂培訓(xùn)市場魚目混珠現(xiàn)象存在, 也使深圳兒童社會音樂教育存在著不容忽視的問題。筆者選取了部分小學(xué)及社會教育機構(gòu)進(jìn)行問卷調(diào)查, 希望能更加準(zhǔn)確深入地了解目前社會音樂培訓(xùn)市場的現(xiàn)狀。本文希望通過對深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育的狀況進(jìn)行調(diào)研，分析其存在的主要問題，探討理論上的解決辦法，并對如何解決深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育的問題提出建議，希望為深圳市的兒童社會音樂教育的健康發(fā)展起到促進(jìn)作用。
2、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
2.1國外研究趨勢
社會音樂教育在歐洲具有悠久的歷史。在傳統(tǒng)歐洲文化中，個體人的音樂素養(yǎng)被認(rèn)為其社會修養(yǎng)的重要組成部分。在近代歐洲存在大量的非專業(yè)的社會音樂教育，師從于私人音樂教師學(xué)習(xí)音樂是西方音樂傳承的一種重要方式，絕大多數(shù)人的音樂素養(yǎng)的形成并非是學(xué)院式音樂教育的結(jié)果，而是來自社會音樂教育。社會音樂教育既是一個普遍的社會現(xiàn)象，又是一個普遍的音樂教育現(xiàn)象。
蘇振興、成露霞(河北師范大學(xué))在《論古希臘音樂教育的歷史地位和現(xiàn)實影響》一文中對古希臘社會中的音樂和音樂教育有所描述:古希臘有關(guān)音樂教學(xué)的一記載最早見于《荷馬史詩》。荷馬史詩是當(dāng)時是希臘人學(xué)習(xí)音樂最主要的教材，因此荷馬成了希臘人最早的音樂教師。吳躍躍在《加拿大社會音樂教育概況》中寫到:加拿大的社會音樂教育與市民的日常生活、文化生活息息相關(guān)，對于增進(jìn)市民之間的交往和友誼、提高國民的文化素質(zhì)具有很重要的作用。作者分別對加拿大的社區(qū)音樂教育、街頭音樂藝術(shù)、社會音樂考級、華人音樂活動四個方面進(jìn)行了論述，體現(xiàn)出加拿大對社區(qū)音樂教育的重視及投資，幾乎每一個社區(qū)都有藝術(shù)中心，教堂在社區(qū)市民音樂生活中也具有很大的影響，街頭音樂藝術(shù)更是加拿大社會音樂教育的一道獨特風(fēng)景線。作者認(rèn)為加拿大的社會音樂教育可以用三句
話來說:“人人需要音樂，音樂滿足每個人”;“音樂教育多元化”;“社會音樂教育以提高人的音樂素質(zhì)和文化修養(yǎng)為目的”。從中借鑒加拿大社會音樂教育的一些經(jīng)驗和做法，將有利于提高我國社會音樂教育的整體水平。維爾弗里德·格魯恩在《80年代音樂教育大討論中的六大熱點》中寫到:音樂不必去美化學(xué)校生活，而應(yīng)以各種音樂會和音樂活動去影響校外的文化活動和社區(qū)生活，并把校外音樂文化的各種活動(報道、展覽和演出等)納入學(xué)校工作中。
2.2國內(nèi)研究趨勢
目前，有關(guān)于深圳的社會音樂教育研究資料幾乎沒有。有關(guān)其他地區(qū)的社會音樂教育的書籍和論文有:曾遂今在《音樂社會學(xué)》中寫道:音樂社會學(xué)與音樂、社會兩方面均密切相關(guān)，音樂社會學(xué)一詞強調(diào)了音樂，也指向了社會則明確標(biāo)志出音樂與社會相聯(lián)系的內(nèi)涵。曹理在《家庭和社會音樂教育與創(chuàng)造意識培養(yǎng)》一文中通過對梁雷的音樂成長歷程的描述，讓家長和教師從中得到一些啟迪，并指出良好的環(huán)境氛圍對于音樂創(chuàng)造意識—創(chuàng)造精神、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造能力的發(fā)展有促進(jìn)效應(yīng)。舒澤池在《世紀(jì)之交的中國社會音樂教育》中寫到:中國社會音樂教育的興起與發(fā)展，當(dāng)然不是從天而降，主要基于兩個條件:首先是改革開放、政治開明、經(jīng)濟發(fā)展;其次是人心思“文”，越來越重視精神文明，重視文化品質(zhì)。中國社會音樂教育事業(yè)的發(fā)展，蓬勃中有混亂，追求中有迷茫，其存在的主要問題是社會音樂教育基本上是作為專業(yè)音樂教育的附屬和學(xué)校音樂教育的補充，缺乏理論的思索和獨立的形式。馮效剛在《試論專業(yè)音樂教育與其他類音樂教育協(xié)同發(fā)展》文中指出:社會音樂教育是在音樂院校和普通學(xué)校以外進(jìn)行的音樂教育，如文化館(站)、群藝館、青少年宮、音樂廳等進(jìn)行的音樂教育，社會音樂教育可以廣義地理解為包括群眾音樂輔導(dǎo)、教學(xué)和組織，以及音樂表演的教育模式。王萍在《學(xué)校的音樂教育和社會的音樂教育》中對兩種音樂教育的差別和兩種音樂教
育在普通大學(xué)里可能的混淆及其后果進(jìn)行了論述，提出學(xué)校的音樂教育和社會的音樂教育這兩種不同性質(zhì)的教育必須妥善加以區(qū)分。長春大學(xué)的陳明大《對社會音樂教育的幾點思考》一文從我國社會音樂教育的宏觀視角出發(fā)，對社會音樂教育在人才培養(yǎng)中的重要作用以及對社會音樂教育者的素質(zhì)要求進(jìn)行了討論;從發(fā)達(dá)國家音樂教育的啟示、早期音樂教育的優(yōu)越性、社會音樂教育的素質(zhì)要求三方面分別進(jìn)行了論述。陳雅先在《社會音樂教育實踐的著眼點》中提出:音樂教育具有十分豐富的人文內(nèi)涵，但音樂學(xué)習(xí)帶有很強技術(shù)性的特點又常常導(dǎo)致音樂教育中人文教育內(nèi)容的弱化。
因此，正確處理音樂學(xué)習(xí)與人文教育的關(guān)系，實現(xiàn)音樂學(xué)習(xí)的技術(shù)性與音樂文化的人文教育的交融，是社會音樂教育研究的著眼點，亦是社會音樂教育所追求的目標(biāo)。孫繼南在《社會音樂教育—中國音樂教育40年之三》中指出:社會音樂教育，是國家整個音樂教育事業(yè)發(fā)展中的一個重要組成部分，由于其辦學(xué)方式的靈活、多樣性和教育對象的普遍、廣泛性，它在活躍社會音樂生活，提高了人民群眾音樂文化素養(yǎng)，促進(jìn)了精神文明建設(shè)。張力元在《人民音樂》(XX，l)中發(fā)表文章《社會音樂教育與改革開放同行》文章中主要闡述了社會音樂教育之所以有今天的成績，和改革開放的大步發(fā)展與黨和國家的高度重視是分不開的。羅
靜(XX)在《重慶市少年兒童社會音樂教育現(xiàn)狀及對策研究》;陶馨(XX)在《武漢城區(qū)兒童社會音樂教育調(diào)查研》;高暢《管窺深圳社會音樂教育》;甄妍妍《棗莊市社會音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查研究》;斯雯《烏魯木齊社會音樂教育調(diào)查與研究》;胡園飛《我國社會音樂教育現(xiàn)狀及對策》綜合闡述了我國及各省市兒童社會音樂教育現(xiàn)狀，并提出了相應(yīng)措施。
3、參考文獻(xiàn)
[1]李鳳英《學(xué)校音樂教育應(yīng)該教什么?》中國音樂教育XX，8
[2]舒澤池《世紀(jì)之交的中國社會音樂教育》人民音樂XX，12
[3]張力元《教育與改革開放同行》人名音樂XX，1
[4]斯雯《烏魯木齊社會音樂教育調(diào)查與研究》碩士論文XX，6
[5]薛艷萍《關(guān)于呂梁市社會音樂教育現(xiàn)狀的調(diào)查報告》中國音教網(wǎng)XX，2
[6]李景忠《發(fā)展社會音樂教育之我見》深圳市觀瀾中學(xué)網(wǎng)站XX，3
[7]白雪《淺談社會音樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀》民營科技XX，12
[8]甄妍妍《棗莊市杜會音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查研究》碩士論文XX，4
[9]張英豪《社會業(yè)余音樂考級研究與思考》碩士論文XX，4
[10]魏豪揚《音樂學(xué)院參與社會音樂培訓(xùn)的市場機會》福建論壇XX，
[11]桂平 我國社會音樂教育中所存在的問題及對策分析 大眾文藝 XX
[12]陳燕 長春市兒童社會音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查研究 吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報 XX,2
二、研究方案
1.研究目標(biāo)、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題
1.1研究目標(biāo)
希望通過研究深圳市兒童社會音樂教育的問題對我國社會音樂教育的整體產(chǎn)生借鑒，為豐富我國兒童社會音樂教育理論研究提供些許參考;同時，通過我的研究引起更多音樂教育同行對兒童社會音樂教育的關(guān)注，從而為最終解決目前存在問題、建設(shè)良好的兒童社會音樂教育大環(huán)境創(chuàng)造條件。
1.2研究內(nèi)容
本文主要采用現(xiàn)場調(diào)查、文獻(xiàn)查閱、訪談、問卷調(diào)查、個案研究和經(jīng)驗總結(jié)等方法。通過對深圳市 120名學(xué)生、家長進(jìn)行調(diào)查問卷，對相關(guān)教育主管部門、工商局、琴行、深圳市社會音樂教育界及小提琴教育界部分老師、個別典型家長及學(xué)生進(jìn)行訪談，以及網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)調(diào)查獲得第一手的數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上，通過統(tǒng)計、分析和總結(jié)提出建議和對策。
在本次調(diào)查中，共采用了兩份格式的問卷，一份針對學(xué)生和家長，另一份針對教師。調(diào)查問卷發(fā)放后，由調(diào)查對象以書面形式答卷，問卷收回后，通過整理、統(tǒng)計和分析，得出最終調(diào)查結(jié)果。在統(tǒng)計問卷調(diào)查的過程中，采用描述性分析和推斷性統(tǒng)計分析，借助計算機辦公自動化軟件 office 中的 microsoft excel 和microsoft word 進(jìn)行電子數(shù)據(jù)處理，再結(jié)合人工分析，找準(zhǔn)問題所在。除了無記名形式的問卷調(diào)查法，還對有關(guān)人士采用田野訪談法，通過與被訪談?wù)叩目陬^敘述和交流來收集所需資料，以保障本文調(diào)查內(nèi)容的真實有效。
1.3擬解決關(guān)鍵問題
本選題以學(xué)校音樂教育為立足點來審視社會音樂教育、以學(xué)校音樂教育的教學(xué)理念來指導(dǎo)社會音樂教育，以便促進(jìn)社會音樂教育更好的發(fā)展，對深圳社會音樂教育的培訓(xùn)機構(gòu)和社會音樂教育工作者的教學(xué)提供一些建設(shè)性意見。
2.擬采取的研究方法、技術(shù)路線、實驗方案及可行性分析
2.1研究方法
本文從音樂教育學(xué)和社會學(xué)的角度出發(fā)，以現(xiàn)狀調(diào)查、數(shù)據(jù)調(diào)查、分析問卷為核心，運用音樂學(xué)科教學(xué)論理論，結(jié)合音樂學(xué)、音樂傳播學(xué)、音樂社會學(xué)、音樂美學(xué)和哲學(xué)、音樂文化學(xué)等知識，通過資料梳理、文獻(xiàn)考查、問卷與談話調(diào)查、技術(shù)分析、比較分析、邏輯思辨、歸納總結(jié)等研究過程，在分析大量調(diào)查數(shù)據(jù)以及非量化信息的基礎(chǔ)上，逐步形成本研究論題的認(rèn)識框架，并在此基礎(chǔ)上逐一分析、比較、集中不同層次所涉及的問題，最終形成本論題的認(rèn)識結(jié)論。
2.2技術(shù)路線
兒童社會音樂教育國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查
深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育現(xiàn)狀探析
改善深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育的對策
2.3實驗方案及可行性
本文主要采用現(xiàn)場調(diào)查、文獻(xiàn)查閱、訪談、問卷調(diào)查、個案研究和經(jīng)驗總結(jié)等方法。通過對深圳市 120名學(xué)生、家長進(jìn)行調(diào)查問卷，對相關(guān)教育主管部門、工商局、琴行、深圳市社會音樂教育界及小提琴教育界部分老師、個別典型家長及學(xué)生進(jìn)行訪談，以及網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)調(diào)查獲得第一手的數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上，通過統(tǒng)計、分析和總結(jié)提出建議和對策。
3.本論文的特色與創(chuàng)新之處
目前，社會上各種各樣的音樂學(xué)習(xí)班開辦的如火如茶，學(xué)生和家長們也整天奔波于各個學(xué)習(xí)班之間，忙的不亦悅乎。本篇論文主要是針對深圳市琴行培訓(xùn)機構(gòu)展開調(diào)查研究與分析，當(dāng)下社會音樂教育的發(fā)展雖然呈上升趨勢，但大多數(shù)社會音樂教育只重視音樂技能的培養(yǎng)，而忽視技術(shù)應(yīng)為情操服務(wù)的原理，琴行培訓(xùn)作為社會音樂教育的一個分支，也是如此;學(xué)校音樂教育則重視人的全面發(fā)展的培養(yǎng)，從全面發(fā)展的角度來培養(yǎng)學(xué)生，忽略了人刁’的培養(yǎng)。本選題從學(xué)校音樂及社會音樂教育的不同角度審視怎樣更好地使社會音樂教育有力地輔佐學(xué)校音樂教育，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。
4.預(yù)期的論文進(jìn)展和成果
預(yù)期發(fā)表學(xué)術(shù)論文1-2篇。
三、論文大綱
一、引言
1、研究背景
2、目的意義
3、研究內(nèi)容
4、研究方法
二、兒童社會音樂教育國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1、兒童社會音樂教育的概念分析
2、兒童社會音樂教育的形式
3、兒童社會音樂教育的特點
4、兒童社會音樂教育的內(nèi)容
5、兒童社會音樂教育的目的和價值取向
三、深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查
1、深圳市兒童社會音樂教育社會文化背景
2、深圳市兒童社會音樂教育調(diào)研概況
2.1 調(diào)研地區(qū)
2.2調(diào)研對象
2.3調(diào)研方法
2.4調(diào)研目的
3、深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育現(xiàn)狀簡述
四、深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育現(xiàn)狀探析
1、深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育主要問題
2、深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育問題原因探析
五、改善深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育的對策
1、明確兒童社會音樂教育的功能定位
2、對社會培訓(xùn)機構(gòu)和考級組織機構(gòu)規(guī)范制度，加強管理
3、貫徹素質(zhì)教育，取消導(dǎo)向性的政策
4、構(gòu)建合理課程體系，發(fā)展多樣化的教學(xué)形式
5、完善社會音樂教育學(xué)生評價體系，保障正確的發(fā)展方向
四、研究基礎(chǔ)
1.已參加過的有關(guān)研究工作和已取得的研究工作成績
查閱了一定數(shù)量與選題相關(guān)的文獻(xiàn)，基本掌握了開展調(diào)查研究的主導(dǎo)方向，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，掌握了基本科研思路、方法和模式。
關(guān)鍵詞: 公共基礎(chǔ)課 人文素質(zhì) 人文精神
職業(yè)教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分,在構(gòu)建現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系,建設(shè)人力資源強國的過程中具有十分重要的作用。在高等教育迅猛發(fā)展的今天,我們培養(yǎng)的目標(biāo)不僅是優(yōu)秀的專業(yè)人才,而且是具有包括人文素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。因此,人文素質(zhì)教育也就成為高職高專培養(yǎng)目標(biāo)中的重要環(huán)節(jié)。事實上,許多高職高專院校目前不同程度地存在著重視專業(yè)教育,輕視素質(zhì)教育;過度重視技能教育,輕視人文素質(zhì)教育的現(xiàn)象。結(jié)合目前社會職業(yè)崗位對人才素質(zhì)的需求狀況,我們不難發(fā)現(xiàn),這種功利導(dǎo)向過于明顯的教育弱化了文化熏陶功能,使學(xué)生缺少了人文素質(zhì)和思想底蘊,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
本文旨在通過理論探討與研究,厘清公共基礎(chǔ)課在高職生就業(yè)能力培養(yǎng)中所處的地位、所起的作用,結(jié)合目前高職教育中正在開展的以課程改革為核心的質(zhì)量工程,對高職院校以課程改革為重點,全面提升就業(yè)競爭力的理論研究進(jìn)行思考。一段時間以來,我在閱讀大量國內(nèi)外職業(yè)教育及就業(yè)能力研究文獻(xiàn)的同時,還深入相關(guān)企業(yè)行業(yè)、兄弟院校及本校各年級層次的學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查,分析目前高職教育中就業(yè)能力培養(yǎng)存在的問題,并就改進(jìn)措施進(jìn)行思考。
一、高職院校課程的教學(xué)狀況簡述
2000年1月,《教育部關(guān)于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》中規(guī)定了高職高專教育人才培養(yǎng)模式的基本特征是:以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為根本任務(wù);以適應(yīng)社會需要為目標(biāo),以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線設(shè)計學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案;畢業(yè)生應(yīng)具有基礎(chǔ)理論知識適度、技術(shù)應(yīng)用能力強、知識面較寬、素質(zhì)高等特點;以“應(yīng)用”為主旨和特征構(gòu)建課程和教學(xué)內(nèi)容體系。教育部這一文件為高等職業(yè)教育指明了培養(yǎng)目標(biāo)。
自上個世紀(jì)90年代以來,我國高等職業(yè)教育得到快速發(fā)展,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)了大批急需的各類專門人才。但由于起步較晚和定位不準(zhǔn)確,高職院校沒有根據(jù)高職教育的人才培養(yǎng)模式及要求來選用適當(dāng)教材,在教材使用上,有的采用的是本科“壓縮餅干型”,有的是借用普通?？菩?有的是本科、專科、中專的拼湊、剪貼型。同時,社會職業(yè)崗位中所反映出的高職學(xué)生動手能力差的問題也越來越受到人們的關(guān)注,一時間許多高職院校開始重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能,加強了相關(guān)課程的實踐性教學(xué)。
但另一方面又出現(xiàn)忽視公共基礎(chǔ)課教學(xué)的問題,尤其是存在著專業(yè)課、實踐教學(xué)課擠占公共基礎(chǔ)課,學(xué)生不重視公共基礎(chǔ)課的現(xiàn)象。并且受社會傳統(tǒng)思想影響,專業(yè)設(shè)置上普遍存在著重理輕文的現(xiàn)象,還有人認(rèn)為只要專業(yè)過硬,公共基礎(chǔ)課學(xué)不學(xué)都無所謂。其結(jié)果是學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識單薄、人文素養(yǎng)缺乏,影響學(xué)生的全面發(fā)展,難以滿足社會對高職人才的要求。針對高職學(xué)生在實踐崗位中所表現(xiàn)出的職業(yè)素養(yǎng),許多企業(yè)認(rèn)為高職院校好像是在培養(yǎng)一個個“機器人”。一些高職院校對人才培養(yǎng)目標(biāo)的片面理解,導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生專業(yè)過窄、文化底蘊薄弱,在激烈的人才競爭中處于弱勢。
在對省內(nèi)許多高職院校公共基礎(chǔ)課教師及本校高職學(xué)生的調(diào)查中,除了發(fā)現(xiàn)上述問題外,我們還欣喜地看到:隨著黨和國家近些年來對職業(yè)教育的不斷重視,社會各行各業(yè)對高職教育的重新認(rèn)識,學(xué)生和家長對高職教育中就業(yè)能力培養(yǎng)的認(rèn)可,學(xué)校對畢業(yè)生職業(yè)能力的激烈競爭態(tài)勢的審視等眾多因素的影響,公共基礎(chǔ)課在人才培養(yǎng)中的地位和作用,在綜合素質(zhì)的積累和就業(yè)能力競爭中的權(quán)重越來越受到高度的重視。高職院校師生普遍認(rèn)為,公共基礎(chǔ)課不僅沒有擠占專業(yè)課的時間,適量開設(shè)公共基礎(chǔ)課反而能對專業(yè)課的學(xué)習(xí)起到推動作用,公共基礎(chǔ)課的地位不容忽視。因此,肩負(fù)教育職能的高職院校有責(zé)任培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞漠厴I(yè)生,而在這方面公共基礎(chǔ)課發(fā)揮著不可替代的作用。
二、高職教育中人文素質(zhì)教育的作用
同志在黨的十七大報告中指出,“當(dāng)今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”,并提出了“提高國家文化軟實力”的戰(zhàn)略任務(wù)。而人文素質(zhì)教育的水平,將直接影響這一戰(zhàn)略任務(wù)的完成。沒有良好的人文素養(yǎng)支撐,政治教育及其它一切精神價值的活動,都將沒有后勁,難以持續(xù)。培育當(dāng)代青年學(xué)生核心價值觀,本身就是一項具有豐富和強烈人文訴求的精神文化活動。從這個意義上說,人文素質(zhì)教育就是為培育核心價值觀添厚土、增后勁的基礎(chǔ)工程和源頭工程。它對核心價值觀的可持續(xù)培育有著不可替代的現(xiàn)實作用和深遠(yuǎn)影響。
近年來部分高校一是過分強調(diào)科學(xué)知識、強調(diào)技術(shù)技能而輕視了涉及德育教育、人性教育和人文倫理的人文素質(zhì)教育;二是為了短期的、看得見的局部經(jīng)濟效益和小團體利益而忽視了陶冶人們的倫理道德情操,影響人對社會、他人應(yīng)有的責(zé)任的人文素質(zhì)教育,致使大學(xué)生存在的思想問題多,人生觀、世界觀、價值觀錯位,一些大學(xué)畢業(yè)生甚至連起碼的社會責(zé)任感和職業(yè)道德都沒有,這不能不引起我們的反思。
大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì),其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。我們所進(jìn)行的加強文化素質(zhì)教育工作,重點指人文素質(zhì)教育,主要是通過對大學(xué)生加強文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育,同時對文科學(xué)生加強自然科學(xué)方面的教育,提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。加強文化素質(zhì)教育,對于促進(jìn)教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變,推動高等學(xué)校人才培養(yǎng)模式、課程體系和教學(xué)內(nèi)容的改革,培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的高質(zhì)量人才,具有重要意義。
調(diào)查表明:人文素質(zhì)課在學(xué)生中的認(rèn)可度極高,學(xué)生選修人文課不再只是為了混學(xué)分,絕大多數(shù)在上課時都有明確的目的性。通過人文素質(zhì)教育,學(xué)生選修更能全方位地提高自身的綜合素質(zhì):一是學(xué)會學(xué),即掌握認(rèn)識世界的工具;二是學(xué)會做,即具備在一定社會條件、社會環(huán)境下的工作能力。這一能力不僅是實際動手操作的能力,更重要的是處理人與人、個人與社會的人際關(guān)系能力,集體共事和與他人合作的能力,適應(yīng)社會和實際交際的能力,管理和解決矛盾的能力;三是學(xué)會共同生活,即具備在社會政治經(jīng)濟生活中的參與、協(xié)調(diào)合作的社會精神;四是學(xué)會發(fā)展的能力,即注意尊重和發(fā)展個性,并以不斷增強的自主性、判斷力和個人的責(zé)任感來約束自身的行為,也就是個人的自主性、個人的發(fā)展能對社會負(fù)責(zé)、對他人和全人類負(fù)責(zé),個人的自主性和發(fā)展性都能與社會、與他人同步,不對社會和他人造成損害。
高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是各個行業(yè)的高級專門人才,學(xué)生缺乏人文素質(zhì),就難以適應(yīng)時代進(jìn)步和科技發(fā)展的需求。時代、社會崗位、職業(yè)不同程度地對大學(xué)生人文素質(zhì)提出了更高要求,因此高職高專院校加強人文素質(zhì)教育已顯得十分迫切。
三、現(xiàn)階段高職院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與思考
高職高專院校的學(xué)生在專業(yè)知識和技能操作等方面掌握得較好,但由于人文素養(yǎng)方面的欠缺致使他們可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力不足,這成為他們再發(fā)展、再塑造的瓶頸。
調(diào)查表明:相當(dāng)多的高職院校的人文素質(zhì)教育越來越受到學(xué)校師生及社會的共同關(guān)注,但在教學(xué)環(huán)節(jié)與學(xué)生需求的銜接上還存在明顯的不足。
1.人文選修課還沒有普及
人文素質(zhì)教育師資隊伍主要設(shè)在公共基礎(chǔ)課部,負(fù)責(zé)完成學(xué)院各年級全體學(xué)生的人文素質(zhì)課程的教育教學(xué)工作。各院系的課程開設(shè)出現(xiàn)重復(fù)和課程水平參差不齊的情況,課程之間缺乏學(xué)科的交叉與融合,沒有實現(xiàn)人文素質(zhì)課程與專業(yè)課程教學(xué)的有機結(jié)合,挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;各院系在課程設(shè)置上對人文素質(zhì)課明顯不夠重視,部分院系部分專業(yè)還未開設(shè)人文素質(zhì)課程或只是象征性地開設(shè)。
2.各專業(yè)人文選修課的開設(shè)存在不合理的現(xiàn)象
不同年級、不同院系、不同專業(yè)對人文素質(zhì)課的需求存在差異。我校《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》課程正在進(jìn)行教學(xué)改革,分年級分階段教學(xué),在大一開設(shè)更有助于學(xué)生合理的規(guī)劃大學(xué)生活,明確學(xué)習(xí)目標(biāo),把握學(xué)習(xí)方向的課程;文科院系的學(xué)生對《普通話》、《社交禮儀》等課程的學(xué)習(xí)則有濃厚的興趣,他們反映這不僅是專業(yè)的需求,更是工作及社會的需求;理科院系的學(xué)生則要求增加《經(jīng)濟數(shù)學(xué)》、《工程數(shù)學(xué)》等課程的開設(shè)時間,他們認(rèn)為這對專業(yè)課的學(xué)習(xí)幫助很大;另外,有相當(dāng)部分學(xué)生希望能開設(shè)人文社科類、就業(yè)實用類的人文素質(zhì)課程,他們認(rèn)為這有助于他們擴大知識面,提升內(nèi)涵,陶冶情操,樹立正確的人生觀、價值觀。
3.適宜于部分學(xué)生的人文素質(zhì)課程的開設(shè)具有局限性
很多學(xué)生希望能夠開設(shè)《音樂鑒賞》、《專業(yè)體育》等技能型課程,這說明他們并不滿足于單純的專業(yè)教學(xué),對輔教學(xué)提出了更高要求。更有學(xué)生提出了對日語、韓語等小語系的學(xué)習(xí)要求,這一方面是他們能迅速捕捉外界訊息的表現(xiàn),另一方面也暴露出我校人文素質(zhì)教育的缺陷,應(yīng)引發(fā)我們對人文素質(zhì)教育改革的思考。
四、加強高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的對策
“人文”一詞,在詞典上定義為“泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象”。所謂人文素質(zhì),是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的內(nèi)在品質(zhì),表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。高職教育要正確處理好素質(zhì)、能力、知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系。根據(jù)專業(yè)需要的不同,在基礎(chǔ)課、專業(yè)理論教學(xué)體系和實踐教學(xué)體系的安排上,也可以有不同的比例。
1.重視提高教師的人文素質(zhì)
人文素質(zhì)教育不僅是人文選修課教師的責(zé)任,而且是專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員的責(zé)任。因此,要在廣大教師中,倡導(dǎo)人文精神、人文素質(zhì)。在提高教師學(xué)術(shù)水平和人文修養(yǎng)的同時,也要加強對專業(yè)教師文化素質(zhì)的培訓(xùn),使教師在教學(xué)中自覺融入人文教育、滲透人文精神和人文理念,不僅要教會學(xué)生“做事”,更要教會學(xué)生“做人”,注重科學(xué)技術(shù)和人文價值觀念的平衡和融合。
2.加強人文素質(zhì)課程體系建設(shè)
本著理論適度、夠用的原則,設(shè)置文理交融、滲透的新型課程。人文選修課是必修課的拓寬與延伸,是發(fā)展學(xué)生個性特長,擴大學(xué)生知識面,開闊學(xué)生視野的拓展課程。因此,學(xué)校應(yīng)開設(shè)豐富多彩的選修課,積極開展以創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)為特點的“三創(chuàng)”教育。同時,通過公共基礎(chǔ)課和基礎(chǔ)理論課(以下簡稱“兩課”)的教學(xué),把人文精神滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。針對目前“兩課”教育現(xiàn)狀,要勇于創(chuàng)新,把人文素質(zhì)教育與加強和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來,并使其融入“兩課”教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在“兩課”知識學(xué)習(xí)中體會人文情感,形成穩(wěn)定的人文素質(zhì),并將其內(nèi)化、升華為人文精神。
3.開展多種形式的人文藝術(shù)活動
通過舉辦多種形式人文藝術(shù)類學(xué)術(shù)講座,豐富校園文化,改善人文教育環(huán)境,加強學(xué)生人文藝術(shù)素質(zhì)教育。如我校開展了“愛校榮校護(hù)?！被顒?通過宣傳發(fā)動、主題班會、集中討論、領(lǐng)導(dǎo)帶頭等多種形式,舉辦了“我的校園我維護(hù)”的示范活動;以年級、班級為單位開展了“我的教室我打掃”的評比活動;以專業(yè)和宿舍為單位開展了“我的宿舍我建設(shè)”的競賽活動;舉辦了“我與我的學(xué)?！钡难葜v比賽。這一系列活動的開展極大地激發(fā)了師生的愛校情懷,增強了學(xué)生的集體榮譽感,促進(jìn)了文明學(xué)風(fēng)、文明教風(fēng)、文明校風(fēng)的形成。讓學(xué)生在良好的校園環(huán)境中得到熏陶,陶冶情操,塑造美好心靈。同時在開展各類活動的過程中還要特別注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,注重學(xué)習(xí)中外民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù),注重學(xué)術(shù)交流,及時介紹和研究國外最新的藝術(shù)設(shè)計思想和方法,培養(yǎng)學(xué)生掌握市場消費動向和關(guān)注文化生活變化趨勢的意識,創(chuàng)造活躍的學(xué)術(shù)氣氛和良好的育人環(huán)境。
4.將文化素質(zhì)教育貫穿于專業(yè)教育
專業(yè)課教師在講授專業(yè)課時,要自覺地將人文素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育始終,充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對人才文化素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用,真正做到教書育人。同時,人文素質(zhì)教育課程也要把文化素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容滲透到專業(yè)課程教學(xué)中去,與專業(yè)教育相結(jié)合,使學(xué)生多掌握一門與專業(yè)有關(guān)的技能,這樣不僅拓寬了學(xué)生的知識面,而且擴大了學(xué)生的就業(yè)方向。
5.加強大學(xué)生的社會實踐,提高學(xué)生的自主意識
社會實踐活動能使人產(chǎn)生在書本中、課堂上體驗不到的情感。學(xué)生在社會實踐中可以培養(yǎng)正確地處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系的能力,體驗人間真、善、美,感受人文學(xué)科的魅力。同時體會專業(yè)知識在社會實踐應(yīng)用中的重要作用,從而對學(xué)習(xí)、成才目的有正確的認(rèn)識。因此,學(xué)校要根據(jù)不同學(xué)科、不同年級特點,安排軍事訓(xùn)練、公益勞動、業(yè)務(wù)實習(xí)和一些假期進(jìn)行的社會考察和調(diào)查活動等,充分發(fā)揮學(xué)校的共青團、學(xué)生會及班集體的作用,在校園內(nèi)外創(chuàng)造良好的實踐環(huán)境,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中能夠自律、自助、自我教育,培養(yǎng)多方面能力,這對他們提高思想文化修養(yǎng),陶冶高尚情操,增進(jìn)身心健康,都有重要的意義。
6.開展大學(xué)生就業(yè)教育
目前,我校正在進(jìn)行大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)試點改革分階段教學(xué),在大一開設(shè)《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》,使大學(xué)生在明確自己興趣、愛好的前提下,在認(rèn)真分析個人性格特征的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己專業(yè)特長和知識結(jié)構(gòu),對將來所要從事的工作進(jìn)行合理規(guī)劃。大學(xué)生在走向社會前,將現(xiàn)實環(huán)境和長遠(yuǎn)規(guī)劃相結(jié)合,給自己的職業(yè)生涯一個清晰的定位,是求職就業(yè)乃至將來職業(yè)升級的關(guān)鍵一環(huán)。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于尋找適合自身發(fā)展需要的職業(yè),實現(xiàn)個體與職業(yè)的匹配,體現(xiàn)個體價值的最大化。大二開設(shè)《大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)》,幫助學(xué)生認(rèn)清就業(yè)形勢,形成正確的就業(yè)觀念,為投身于社會改革和發(fā)展大潮、參與競爭做好思想準(zhǔn)備。
7.改革公共基礎(chǔ)課的教學(xué)
傳統(tǒng)的教育教學(xué)以教師為主體,學(xué)生只是受體;學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性,教學(xué)成了抽象的、晦澀的說教,加上教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實際,出現(xiàn)大部分學(xué)生對公共基礎(chǔ)課厭學(xué)的現(xiàn)象。要改變這種狀況,學(xué)校就必須對公共基礎(chǔ)課的教學(xué)進(jìn)行改革。
首先,要調(diào)整教師、學(xué)生在教學(xué)中的地位。在教學(xué)過程中要在發(fā)揮教師教學(xué)主導(dǎo)作用的同時,突出學(xué)生的主體作用,鼓勵學(xué)生大膽探討,以造就具有鮮明個性和創(chuàng)新精神的人才。
其次,要注重教學(xué)方法的改革。因材施教,積極實行啟發(fā)式、討論式、參與式教學(xué)方法,探討教中學(xué)、學(xué)中教、做中學(xué)的實踐性教學(xué)模式,從教材和學(xué)生的實際出發(fā),有計劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生獨立地進(jìn)行分析和綜合,教給學(xué)生獲取知識的方法,給學(xué)生創(chuàng)造積極思維的條件和思路。
再次,要注重教學(xué)手段的改革。加強現(xiàn)代教育技術(shù)、手段的應(yīng)用,加快計算機輔助教學(xué)的使用,實現(xiàn)教學(xué)技術(shù)和手段的現(xiàn)代化是提高教學(xué)水平的重要內(nèi)容。
最后,要改革考試方式方法。傳統(tǒng)的考試方式以理論考試為主,缺乏對教學(xué)效果的多層面的評價,因此考核的結(jié)果不能準(zhǔn)確地反映教學(xué)的實際效果。改革后的考試方法應(yīng)堅持開卷、閉卷相結(jié)合,口試、筆試相結(jié)合,還可以有答辯等多種形式;考試題以分析應(yīng)用型為主,著重考核學(xué)生綜合運用所學(xué)知識,解決實際問題的能力,促進(jìn)學(xué)生個性與能力的全面發(fā)展。
總之,高職院校對公共基礎(chǔ)課既要重視,又不可強調(diào)過頭,要適度,課程的設(shè)置、調(diào)整、改革要考慮自身培養(yǎng)目標(biāo),切實為培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù),真正體現(xiàn)公共基礎(chǔ)課為學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)服務(wù),為專業(yè)技能培養(yǎng)服務(wù)的以服務(wù)為主的教育教學(xué)宗旨。
參考文獻(xiàn):
[1]李東風(fēng),葛力力.對高職公共基礎(chǔ)課既要重視又要適度[J].職教,2006,(5).
[2]耿獻(xiàn)文.構(gòu)建高職教育課程體系的思考與實踐[J].職業(yè)技術(shù)教育,2001,(22)
關(guān)鍵詞： 職業(yè)技術(shù)院校 大學(xué)語文 教學(xué)體會
根據(jù)教育部對大學(xué)語文的定位，“大學(xué)語文課是普通高校中面向文（漢語言文學(xué)專業(yè)除外）、理、工、農(nóng)、醫(yī)、財經(jīng)、政法、外語、藝術(shù)、教育等各類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門素質(zhì)教育課程”。由此可見，在普通高校中語文課的教學(xué)與中學(xué)時的教學(xué)有著明顯的不同，同時與文學(xué)專業(yè)的文學(xué)課的教學(xué)也有著本質(zhì)的不同。
在職業(yè)技術(shù)院校中“大學(xué)語文”是一門公共基礎(chǔ)課，其主要目的有以下幾個方面：1.向?qū)W生傳授現(xiàn)代漢語言文字知識；2.培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞文學(xué)作品的能力；3.提高學(xué)生的寫作能力；4.加強學(xué)生的實踐能力。在具體講授這門課時是通過以下幾個途徑來達(dá)到以上目標(biāo)的。
一、漢語言文字知識的講授――夯實學(xué)生的語言基礎(chǔ)
作為大學(xué)生，關(guān)于漢語言文字知識（如語音、語調(diào)、字詞的構(gòu)成、修辭、句法等）在中學(xué)里絕大部分已經(jīng)接觸到了。有人覺得漢語言文字知識在大學(xué)里沒有講授的必要了，我覺得這種觀點是完全錯誤的。其實有些知識在中學(xué)階段學(xué)生們是學(xué)過了，但是，學(xué)得很膚淺，許多內(nèi)容都是只知其然，不知其所以然。因此在這一階段不僅要講授其是什么，而且要回答為什么，讓學(xué)生們真正懂得這些知識，進(jìn)一步夯實學(xué)生的語言基礎(chǔ)。
二、文學(xué)作品的導(dǎo)讀――培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞能力
1.文學(xué)史的概述
每個單元的講授都先從文學(xué)史的概述講起，勾勒出時代輪廓，使學(xué)生對這一時期的文學(xué)的狀況有一個總體了解。以史帶文，用史把具有代表性的作家貫穿起來，形成知識系統(tǒng)。我們主要講授了先秦文學(xué)概述、漢魏六朝文學(xué)概述、隋唐五代文學(xué)概述、宋元文學(xué)概述、明清代文學(xué)及近代文學(xué)概述、現(xiàn)代文學(xué)概述、當(dāng)代文學(xué)概述、外國文學(xué)概述。通過這些介紹，勾勒出時代的輪廓，學(xué)生們對中外整個文學(xué)發(fā)展的歷史有了一個簡單的了解、一個比較清晰的整體印象，從而豐富他們的文化知識，拓寬學(xué)生的社會視野。文學(xué)史的概述講完之后，再進(jìn)入作品的選講。
2.文學(xué)作品的選講
由于大學(xué)語文這門課存在著課時少和內(nèi)容多這一對矛盾，我們不可能把教材中所列舉的每一課作為重點來詳細(xì)講解，而只能選一些典范作品來講讀，演示分析，讓學(xué)生欣賞文學(xué)作品的技巧，最終達(dá)到讓學(xué)生掌握不同體裁的作品的賞析技巧，學(xué)會自己分析。如：我們主要選講了《先秦諸子語錄》、《陳情表》、《將進(jìn)酒》、《前赤壁賦》、《醉花陰》、《紅樓夢?寶玉挨打》、《孤獨者》、《再別康橋》、《哈姆萊特》等名篇。通過這些名篇的講授，學(xué)生們懂得了不同體裁的文章的寫作技巧以及賞析技巧。詩歌：分析其獨特的意象和優(yōu)美的意境以及作者抒發(fā)的感情；散文：分析其取材的特色和感情的抒寫以及形神關(guān)系，體味形散而神不散的文體特點；小說：分析作者的寫作目的和背景以及人物的性格特征和作品中的思想內(nèi)涵；戲?。悍治銎湓隗w式、臺詞等方面的技巧，體會不同國別、不同派別的戲劇的各自特色。掌握了這些賞析技巧之后，學(xué)生可以自己運用這些技巧對不同國別、不同時期、不同體裁的作品加以賞析，從而使自己的分析鑒賞能力不斷提高。作品選講完之后，再以總結(jié)的方式簡述這一時期的文學(xué)的歷史概況，以明確所學(xué)作品在文學(xué)史上的地位，從而加深對作品意義的理解。
三、應(yīng)用寫作的訓(xùn)練――提高學(xué)生的寫作能力
關(guān)于寫作的一些基本知識（如：主題、選材、結(jié)構(gòu)、語言等）在中學(xué)階段已經(jīng)涉及到了。還有，一些常用的基本文體（如：記敘文、議論文、說明文）在中學(xué)時也訓(xùn)練得很多，對于這些文體的基本寫作技巧學(xué)生們也基本掌握了。因此，我覺得考慮到學(xué)生的畢業(yè)以及畢業(yè)后的工作需要，應(yīng)用寫作的訓(xùn)練應(yīng)側(cè)重在常用應(yīng)用文和科技論文的寫作。
1.常用應(yīng)用文的寫作
常用應(yīng)用文包括計劃、總結(jié)、合同、簡報、廣告、求職信、申請書、消息、通訊等。對于這些文體，先要把它們的相對固定的寫作格式講清楚，讓學(xué)生們對其寫作理論有一個清晰的了解。當(dāng)然，應(yīng)用文最關(guān)鍵的是要學(xué)生自己操作，要求學(xué)生們能夠?qū)懗霰容^規(guī)范的文章。因此，學(xué)生們的實踐是至關(guān)重要的，要花大量的時間讓學(xué)生練習(xí)，然后教師要反復(fù)修改，指出存在的問題和不足，直至能寫出符合規(guī)范為止。
2.科技論文的寫作
科技論文是向讀者介紹自己在某方面的科研成果而寫成的文章。這類文章在寫作上與一般文章有一定的共性，但又有其自身的特色。而且對絕大部分同學(xué)來說，科技論文是陌生的，不懂科技論文應(yīng)如何寫作、如何表現(xiàn)，這些都應(yīng)作為大學(xué)語文教學(xué)的主要部分。如：科技論文一般由標(biāo)題、作者姓名、摘要、關(guān)鍵詞、正文、結(jié)論、參考文獻(xiàn)、致謝等部分組成。這些最基本的都應(yīng)該讓學(xué)生掌握。
以上這三個方面并不是孤立的，而是相輔相成、互相聯(lián)系、互相溝通的。由于一學(xué)期的大學(xué)語文的課時較少，在具體講授時，我們側(cè)重在文學(xué)作品的選講，經(jīng)過一學(xué)期的講授學(xué)生們普遍感覺分析鑒賞文學(xué)作品的能力有所提高，取得了較好的教學(xué)效果。至于應(yīng)用文的寫作，我們開設(shè)了科技應(yīng)用文寫作的選修課，這將對學(xué)生的寫作水平的提高有很大的幫助。
四、結(jié)合職業(yè)技術(shù)院校的特點，注重語文教學(xué)的實踐性
職業(yè)教育的特點是注重應(yīng)用教學(xué)，注重素質(zhì)培養(yǎng)。職業(yè)教育的目標(biāo)是為社會培養(yǎng)大量的專業(yè)技術(shù)人才，學(xué)生畢業(yè)后就直接步入社會從事社會實踐工作，學(xué)生動手能力的強弱直接關(guān)系到他們的就業(yè)。所以，職業(yè)學(xué)校尤其要注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。在大學(xué)語文課的教學(xué)中，我們可以通過如下途徑來實現(xiàn)語文教學(xué)的實踐性：1.營造寬松的課堂氛圍，發(fā)揮學(xué)生的主體性。2.開展豐富多彩的語文課外實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。3.鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。
總之，職業(yè)技術(shù)院校應(yīng)根據(jù)自身的特點，在大學(xué)語文課的教學(xué)中，注重教學(xué)內(nèi)容和方法的改革，注重語文教學(xué)的實踐性，充分發(fā)揮語文這門課在培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)方面的重要作用，為社會輸送優(yōu)秀的人才。
參考文獻(xiàn)：
［1］張安威.經(jīng)典專書研習(xí)――大學(xué)語文建設(shè)的另一條出路［J］.當(dāng)代教育論壇，2008.2.
一、學(xué)科選層次走班教學(xué)的背景
我們知道，當(dāng)前教育改革與發(fā)展。已經(jīng)轉(zhuǎn)向了為廣大人民群眾提供基于均等化公共服務(wù)和課程標(biāo)準(zhǔn)的高質(zhì)量、平等化教育。為實現(xiàn)教育公平，我校從08級開始，徹底打破了重點班和普通班的界限，實行均衡分班。然而，一個不容忽視的現(xiàn)象隨之出現(xiàn)：在同一班級，學(xué)生的情況千差萬別，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣愛好、個人修養(yǎng)等方面差別非常大，發(fā)展不均衡的現(xiàn)象特別突出。如果無視學(xué)生的這些客觀差異，一律按照相同的教學(xué)目標(biāo)，實施相同的教學(xué)內(nèi)容，執(zhí)行相同的教學(xué)進(jìn)度，采用相同的評價標(biāo)準(zhǔn)實施教學(xué)，必然無法兼顧每個學(xué)生的實際情況，不僅教學(xué)效果大打折扣，教育公平也無從談起。經(jīng)過深入調(diào)研，我校決定從08級開始，全面實施“學(xué)科選層次走班”教學(xué)。嘗試為每個學(xué)生提供適合的課程。
這一做法有其深厚的理論和政策基礎(chǔ)。早在2000多年前，教育家孔子就提出育人要“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”，主張“因材施教，因人而異”。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其“最近發(fā)展區(qū)”而達(dá)到新的發(fā)展水平。2010年國家教育部頒發(fā)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020年》、2011年山東省的《山東省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》均倡導(dǎo)實行“分層教學(xué)”、“走班制”。
二、學(xué)科選層次走班教學(xué)的探索實施
（一）統(tǒng)一認(rèn)識，理念先行
選層走班教學(xué)打破了幾十年來形成的固有教學(xué)模式，需要一個認(rèn)識和接受的過程。學(xué)校采取多種形式與家長、師生進(jìn)行溝通，闡明學(xué)科選層次走班教學(xué)的指導(dǎo)思想及各層次教學(xué)的具體目標(biāo)和措施，特別強調(diào)分層教學(xué)不是人格的分層，而是根據(jù)學(xué)生存在的現(xiàn)實差異，為他們提供最適合的課程，達(dá)到共同成長的目的。經(jīng)過不懈努力，師生和家長逐步理解和認(rèn)同了這一教學(xué)理念和模式。
（二）明確策略，分層實施
學(xué)校組織教師深入進(jìn)行學(xué)情分析，明確不同層次的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)策略和評價標(biāo)準(zhǔn)。各學(xué)科分層開展教學(xué)研究，分層制定教學(xué)計劃，分層完成教學(xué)任務(wù)，分層實施教學(xué)評價。以高一第一學(xué)期數(shù)學(xué)為例：A層次教學(xué)除了完成必修l模塊外，還提供《中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展簡述》《數(shù)列與金融生活》等選修課程供學(xué)生選擇，拓寬學(xué)生的知識面，大膽采取交互式、合作式、拓展式教學(xué)，重視學(xué)生思辨意識和創(chuàng)新能力的考查；B層次完成必修1模塊，教學(xué)重在引領(lǐng)思維，夯實基礎(chǔ)，煥發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動發(fā)展的能力：C層次則適當(dāng)放慢教學(xué)進(jìn)度，先復(fù)習(xí)相關(guān)初中數(shù)學(xué)知識，再完成必修1部分教學(xué)內(nèi)容，逐步激發(fā)他們對數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。平時的作業(yè)，分層布置，每一學(xué)段檢測，各層次單獨命題、分層測試、分層評價。
（三）自主選層，統(tǒng)籌師資
教學(xué)策略的精準(zhǔn)實施，需要強有力的執(zhí)行團隊。學(xué)校按照“自主選層”的原則，引導(dǎo)教師依據(jù)自己的教學(xué)能力、教學(xué)風(fēng)格、職業(yè)追求自主選擇任教層次，學(xué)校合理搭配三個層次的師資。讓每位教師發(fā)揮最大工作效益，追求自己卓越的課堂。
（四）合理分層，自主選課
我們根據(jù)學(xué)生發(fā)展的不均衡性，在各個學(xué)科分設(shè)ABC三個層次。學(xué)生依據(jù)自己的實際情況選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)課程，學(xué)校按照其選課情況，安排教學(xué)班。上課時，學(xué)生分散到不同層次、不同教室：自習(xí)和其他活動則回到各自的行政班教室。簡言之，就是固定行政班。動態(tài)教學(xué)班。由于選課不同、各層次上課的教室不同，因此每個學(xué)生都擁有一張與眾不同、最適合自己的課程表。我們又根據(jù)學(xué)生動態(tài)發(fā)展的特點，每學(xué)期讓學(xué)生重新選擇更適合自己的學(xué)科層次，進(jìn)一步實現(xiàn)學(xué)習(xí)課程的優(yōu)化。
（五）建章立制，雙軌管理
完善的規(guī)章制度是學(xué)科選層次走班教學(xué)順利實施的保障。我們制定了學(xué)科選層次走班教學(xué)實施方案和學(xué)區(qū)、教研組、教學(xué)班、行政班工作職責(zé)及考核細(xì)則。按照行政和教學(xué)兩條主線，實行雙軌制管理：學(xué)生的日常管理、文體活動、自主學(xué)習(xí)等基本都在行政班內(nèi)進(jìn)行，由行政管理學(xué)區(qū)統(tǒng)一對行政班考核：在每個教學(xué)班成立班委會，任課教師擔(dān)任班主任，由教學(xué)管理學(xué)區(qū)統(tǒng)一進(jìn)行考核。
（六）全員參與，多元評價
選層走班模式下，白天的大部分時間行政班班主任見不到自己班全體學(xué)生，而任教同一行政班學(xué)生的教師可能多達(dá)幾十位，教師如何評價學(xué)生，并反饋給行政班班主任和家長，成為困擾選層走班教學(xué)的又一個難題。為此，我校研發(fā)了一套“學(xué)生評價系統(tǒng)”。通過該系統(tǒng)。教師可以在第一時間將學(xué)生上課、作業(yè)、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面情況反饋給行政班班主任，家長也可以隨時登錄系統(tǒng)，查看各科老師對孩子的評價，進(jìn)行在線交流，從而輕松打通了行政班與教學(xué)班、家庭與學(xué)校之間的交流瓶頸。也為我校實施全員、全程、多元、量化的基礎(chǔ)素養(yǎng)評價提供了技術(shù)支持。
三、學(xué)科選層次走班教學(xué)的收獲和體會
（一）促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展
美國教育家布魯姆認(rèn)為，“許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中未能取得優(yōu)異成績，主要是由于未得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件和合理的幫助造成的”。現(xiàn)在，我們回歸素質(zhì)教育的本質(zhì)，面向全體學(xué)生開展分層教學(xué)，為每個學(xué)生提供了適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件，實施多樣化的培養(yǎng)方案，促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展、個性發(fā)展。學(xué)科A層次學(xué)生在完成本學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之余，有充裕的時間增加知識的廣度和深度，培養(yǎng)自己的學(xué)科探究意識和實踐應(yīng)用能力；部分學(xué)科B和學(xué)科C層次的學(xué)生，在老師的關(guān)愛、鼓勵和幫助下，學(xué)習(xí)的熱情得以激發(fā)，學(xué)業(yè)上取得進(jìn)步，變得更加陽光、自信，正確的世界觀、人生觀、價值觀得以形成。學(xué)段測試中，各層次學(xué)生的各科及格率平均達(dá)到了96%以上，學(xué)業(yè)水平測試及格率達(dá)98%以上，各層面學(xué)生的學(xué)習(xí)都有顯著的進(jìn)步。許多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，依然能夠保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和競爭意識，在學(xué)業(yè)完成和社團活動方面表現(xiàn)突出。
（二）推動了學(xué)校隊伍的科學(xué)發(fā)展
首先，鍛煉了學(xué)校干部隊伍。我校學(xué)科選層次走班教學(xué)的探索過程充滿了艱辛，對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)識、膽識與見識都是一個巨大的挑戰(zhàn)。面對來自家長和社會各界的壓力，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員一方面做好宣傳和引導(dǎo)，另一方面深入教學(xué)一線調(diào)研、指導(dǎo)，完善選層走班教學(xué)的每個細(xì)節(jié)。這個艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程，充分激發(fā)了我校干部隊伍的工作潛力，極大提升了面對復(fù)雜問題的決策能力、執(zhí)行能力和管理水平。
其次，鍛煉了教師隊伍。選層走班教學(xué)為每位教師提供了多樣化的教育平臺。教師通過在不同教學(xué)層次的鍛煉，能夠更精準(zhǔn)地了解學(xué)情，更科學(xué)地運用教學(xué)理念、實施教學(xué)策略，教師的個性得以充分張揚，激情得以充分綻放，專業(yè)成長更快。教師將關(guān)愛的種子無私地播撒于每位學(xué)生的心田。無論是哪個層次的學(xué)生，都能夠與教師保持充分的溝通，對老師產(chǎn)生由衷的親近感，教師的人生價值和職業(yè)幸福在師生的共同成長中得以實現(xiàn)。
（三）彰顯了學(xué)校的辦學(xué)特色
我校開展學(xué)科選層次走班教學(xué)，按照學(xué)生的實際情況，提供最適合的課程，為實施高效課堂教學(xué)提供了科學(xué)平臺。在此基礎(chǔ)上，開展了“互動高效課堂”教學(xué)改革，貫徹“以學(xué)生為主體，先學(xué)后教，以學(xué)定教”和“因?qū)又埔?，因材施教”的教學(xué)原則，極大提升了課堂教學(xué)效益。科學(xué)高效的教學(xué)也使我們有充足的底氣開足、開齊、上好各類課程，開展校園文化藝術(shù)節(jié)、體育文化節(jié)等活動，開設(shè)“論語精要解讀”等國學(xué)課程，開設(shè)“弟子規(guī)新講”等感恩課程。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，開展“新生下鄉(xiāng)社會實踐”等活動，在全校形成了生動活潑、健康向上、多元發(fā)展的新氣象。
2011年3月，我?！皩W(xué)科選層次走班教學(xué)”被評為山東省“十一32'’地方教育創(chuàng)新成果獎。2012年5月，中國教育報頭版頭條報道了我校學(xué)科選層次走班教學(xué)的經(jīng)驗。2012年10月，教育部國家教育行政學(xué)院副院長李五一博士來我校調(diào)研；2013年5月，山東省教育廳張志勇副廳長時隔4年，再一次來到我校調(diào)研，他們對我校學(xué)科選層次走班教學(xué)所取得的成果均給予了充分肯定，并指出今后發(fā)展的方向。截至目前，法中友協(xié)及山東省內(nèi)外三十多個代表團共600余人次先后到我校參觀學(xué)習(xí)。
為貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》適應(yīng)新時期全面實施素質(zhì)教育的要求，繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化，教育部2013年下發(fā)了《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《指導(dǎo)綱要》）?！吨笇?dǎo)綱要》是教師研究書法教育工作最權(quán)威、指導(dǎo)性最強的綱領(lǐng)性文件,不僅為教師的書法教育教學(xué)工作指出了研究方向，同時也為教師提供了研究學(xué)段教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容。結(jié)合《指導(dǎo)綱要》的基本理念、目標(biāo)與內(nèi)容、實施建議與要求三部分，為更好開展我省小學(xué)階段書法教育研究工作，引導(dǎo)小學(xué)語文教師有效地開展書法教育活動，現(xiàn)對《指導(dǎo)綱要》中小學(xué)階段的相關(guān)內(nèi)容做以簡要解讀。
一、基本理念的思想內(nèi)涵和重要意義
《指導(dǎo)綱要》的總述和基本理念定位了書法教育的核心思想?？偸霾糠植蛔惆僮郑珔s精要敘述了“漢字和以漢字為載體的中國書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財富”。開篇揭示了中國書法的價值。后兩句“書法教育對培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力、審美能力和文化品質(zhì)具有重要作用”“為推進(jìn)書法教育，傳承中華民族優(yōu)秀文化”闡述了為什么要開展書法教育及為什么制訂《指導(dǎo)綱要》。
基本理念的總述部分，以“三個基本”和“一個適度融入”簡明扼要地概述了書法教育的基本理念。三個基本：“以語文課程中識字和寫字教學(xué)為基本內(nèi)容”“以提高漢字書寫能力為基本目標(biāo)”“以書寫實踐為基本途徑”?！耙粋€適度融入”：“適度融入書法審美和書法文化教育”。
把握三個基本要求，我們重點要理清寫字教學(xué)和書法教育的一脈相承與區(qū)別。“寫字教學(xué)”與“書法教育”的總目標(biāo)、教育內(nèi)容、教學(xué)方法有異曲同工之處。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)的“寫字”，在小學(xué)階段要求學(xué)生“感受漢字的形體美”它和“書法教育”的審美追求并不相悖?！皩懽纸虒W(xué)”與“書法教育”，它們共同的點就是小學(xué)階段主要是寫好漢字，這是小學(xué)的教學(xué)實際決定的。
“寫字教學(xué)”的主旨是培養(yǎng)小學(xué)生書寫基本技能和良好書寫習(xí)慣的養(yǎng)成。關(guān)注學(xué)生基本書寫法則，要寫的規(guī)范、正確、流利、美觀的同時注意培養(yǎng)學(xué)生正確的書寫習(xí)慣。“寫字教學(xué)”不強調(diào)書寫漢字書法藝術(shù)的追求。“書法教育”從解讀文件的基本要求來看，涵蓋了硬筆書寫和毛筆書寫。“書法教育”與“寫字教學(xué)”一樣堅持的是寫字的規(guī)范、端正、流利、美觀，只是增加了教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書寫訓(xùn)練的同時，要“適度融入書法審美和書法文化教育”，要關(guān)注書法的文化藝術(shù)教育價值。
“適度融入”是指書法審美和書法文化教育要與書寫基本技能的教學(xué)和學(xué)生的書寫實踐有機結(jié)合。1.教師應(yīng)該在書寫技能指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，初步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書法審美和書法文化教育。2.教師在書法技能訓(xùn)練的過程中，善于發(fā)現(xiàn)漢字本身的文化內(nèi)涵和審美因素，要注意書法審美和書法文化教育二者有機結(jié)合。3.教師根據(jù)學(xué)生的年齡特點以及學(xué)生的理解能力和書寫實踐能力，發(fā)現(xiàn)對書法有興趣，有特長的學(xué)生，引導(dǎo)他們初步嘗試書法創(chuàng)作。4.因材施教。引導(dǎo)學(xué)生在書寫實踐中發(fā)現(xiàn)、感受、欣賞漢字和書法的美，探索書法的內(nèi)涵?！斑m度融入”這里的“適度”提醒我們，只是讓學(xué)生初步感受、嘗試?yán)斫?、接觸一些、知道一些，這個“度”還需要我們教師根據(jù)學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容正確理解與把握。
三個基本，一個適度融入可以看出“書法教育”既是寫字教育，也是書法藝術(shù)教育。新理念的加入延伸、拓展、提升了寫字教學(xué)的研究層面，也加大了寫字教學(xué)的內(nèi)容。所以，在教學(xué)中我們教師要以《課程標(biāo)準(zhǔn)》中識字寫字教學(xué)為基本內(nèi)容，正確理解《指導(dǎo)綱要》的基本理念，提高學(xué)生的書寫技能，在此基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)情適度拓展書法審美和書法文化教育的內(nèi)容，全面落實書法教育“培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力、審美能力和文化品質(zhì)”，“珍視中華優(yōu)秀文化，增強文化信心與愛國情感”的教育功能。
基本理念的第一條“面向全體，讓每個學(xué)生寫好漢字”。這是最核心的理念，這句話體現(xiàn)了書法教育的普及性和基礎(chǔ)性。值得注意的是，中小學(xué)書法教育不是培養(yǎng)書法專門人才或書法家的教育，而是要求每個學(xué)生都能寫好漢字，所以，書法教育要面向全體學(xué)生，在面向全體的過程中兼顧有特長的學(xué)生，在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)對書法有悟性的學(xué)生，為他們創(chuàng)造逐步深入學(xué)習(xí)書法的條件，促進(jìn)他們的特長有所發(fā)展，使這部分學(xué)生具有較高的書法修養(yǎng)，甚至將來可能從事專業(yè)書法工作，同時也將中國書法創(chuàng)新和研究隊伍壯大，傳承中國的書法文化。
第二條“硬筆和毛筆兼修，實用與審美相輔”。這句話闡釋了硬筆書寫與毛筆書寫的關(guān)系。硬筆書寫基本以實用為主，是學(xué)生讀書學(xué)習(xí)的基本技能，但在日常交流中也要強調(diào)審美。毛筆書寫具有極強感染力和表現(xiàn)力，能夠體現(xiàn)漢字的筆畫特點和體勢、意蘊等特點，它有助于學(xué)生加深對漢字的認(rèn)知和理解。毛筆書寫不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、注意力、意志力等還可培養(yǎng)學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)心、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。所以，毛筆書寫更傾向于審美、欣賞、藝術(shù)創(chuàng)造。隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變與提高，毛筆書寫的實用性也越來越多地體現(xiàn)出來，在日常教學(xué)中我們教師不但要注重培養(yǎng)學(xué)生書法修養(yǎng)，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，還要關(guān)注它的實用功能。
“遵循書寫規(guī)范，關(guān)注個性體驗”“加強技能訓(xùn)練，提高文化素養(yǎng)”這兩句簡述了在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生遵循通用的語言規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生掌握正確的筆法、字法、章法；執(zhí)筆要領(lǐng)要規(guī)范，在尊重傳統(tǒng)書寫技法技能的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。“加強技能訓(xùn)練，提高文化素養(yǎng)”體現(xiàn)了書法教育是一門關(guān)注實踐性操作的課程，教學(xué)中教師要充分關(guān)注學(xué)生的書寫實踐，在此基礎(chǔ)上增加書法文化的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。
二、準(zhǔn)確把握目標(biāo)與內(nèi)容的科學(xué)定位和重要作用
書法教育的目標(biāo)與內(nèi)容是《指導(dǎo)綱要》的核心部分，對教師教學(xué)具有重要指導(dǎo)作用，是我們教師教學(xué)研究的主要依據(jù)。它圍繞語文學(xué)科總目標(biāo)：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度在闡述總體的“目標(biāo)與內(nèi)容”上提出須要引起教師注意的三個重點：1.掌握基本書寫技法和提高書寫能力，養(yǎng)成良好書寫習(xí)慣。2.陶冶情操，提高審美能力和審美文化品位。3.珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信與愛國情感。
《指導(dǎo)綱要》在書法教育總體目標(biāo)與內(nèi)容的基礎(chǔ)上又細(xì)分了硬筆學(xué)習(xí)與毛筆學(xué)習(xí)的目標(biāo)與內(nèi)容。
硬筆書寫的目標(biāo)與內(nèi)容
硬筆書寫的目標(biāo)與內(nèi)容對執(zhí)筆要領(lǐng)、書寫姿勢、運筆方法等幾方面提出具體的要求。對低年級則更多關(guān)注了基本筆畫及常用的偏旁和基本的筆順規(guī)則的學(xué)習(xí)。中國漢字是由基本筆畫組成的，筆畫是構(gòu)成漢字最小的獨立單位。如果學(xué)生基本筆畫的書寫掌握不好，不僅單字寫不好，而且會影響到篇章書寫的整齊與美觀?！吨笇?dǎo)綱要》附錄1《漢字筆畫名稱》共列出28種筆畫及其名稱，這是要求學(xué)生初步掌握的基本筆畫?？梢娀A(chǔ)書寫知識與技能對學(xué)生文化素養(yǎng)的養(yǎng)成具有很重要的作用。
毛筆書寫目標(biāo)與內(nèi)容
中、高年級毛筆書寫目標(biāo)與內(nèi)容，我們能夠看出書寫工具從硬筆到毛筆；學(xué)生從初步掌握毛筆書寫的要領(lǐng)及正確的姿勢；掌握臨摹的基本方法；學(xué)習(xí)起筆、運筆、收筆的基本方法；書寫的內(nèi)容由單字練習(xí)到集字練習(xí)再到篇章練習(xí)；書寫的要求，從單字書寫的規(guī)范、端正、美觀，再到篇章書寫及對其他字體的認(rèn)識；對書法的認(rèn)識從簡單到嘗試臨摹楷書經(jīng)典碑帖，體會其書寫的特點，逐步提高臨摹能力等要求，都是基于總體目標(biāo)與內(nèi)容循序漸進(jìn)提出的。尤其在第三學(xué)段指出，學(xué)生“嘗試臨摹楷書經(jīng)典碑帖，體會其書寫特點，逐步提高臨摹能力”，關(guān)注了名家名篇。學(xué)生臨摹的碑帖都應(yīng)該具備典范的筆法、字法、章法，可供學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿、借鑒，經(jīng)典碑帖可以使學(xué)生認(rèn)識漢字、了解漢字的書法特性和神采，使學(xué)生受到熏陶和感染。在《指導(dǎo)綱要》的附錄3，臨摹范本中推薦了經(jīng)典楷書：歐陽詢的《化度寺碑》《九成宮碑》、褚遂良的《雁塔圣教序》《大字陰符經(jīng)》等名家作品。推薦的這些經(jīng)典碑帖都是經(jīng)過歷代書家、學(xué)者、公眾長期的品評、研究、比較而公認(rèn)的優(yōu)秀作品。在學(xué)習(xí)這些碑帖的時候 ，教師要注意:1.引導(dǎo)學(xué)生端正思想，樹立書法學(xué)習(xí)的重點在于質(zhì)量，而不在于數(shù)量的意識。2.注意培養(yǎng)學(xué)生“眼”的敏銳觀察力。3.注意培養(yǎng)學(xué)生“腦”的分析、想象能力。4.注意培養(yǎng)學(xué)生“手”的實踐表現(xiàn)能力。
三、透徹研究實施建議與要求的精髓與本質(zhì)
實施建議部分包括教學(xué)建議與要求、評價建議、教學(xué)用書編寫建議三部分內(nèi)容。這里重點說說評價建議。
書法教育的評價必須以《指導(dǎo)綱要》為依據(jù)，中小學(xué)書法教育是一門實踐性極強的課程，《指導(dǎo)綱要》指出“激發(fā)興趣，養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高書寫水平”這是各個學(xué)段書法教育評價的共同目標(biāo)，所以我們的評價都要以此為出發(fā)點。另外，書法教育的評價不須要承擔(dān)甄別考試的任務(wù)，它更倡導(dǎo)發(fā)揮形成性評價的發(fā)展功能，目的是讓學(xué)生寫好字，養(yǎng)成認(rèn)真的書寫態(tài)度和良好的習(xí)慣。“小學(xué)低、中年級的書寫評價，要重視學(xué)生對基本筆畫，結(jié)構(gòu)的正確把握；關(guān)注認(rèn)真的書寫態(tài)度和良好書寫習(xí)慣的養(yǎng)成?！彼缘湍昙壍臅鴮懺u價要了解學(xué)生是否認(rèn)識各種筆畫，是否了解它的名稱和具體的寫法，通過書寫練習(xí)，是否掌握各種筆畫基本的書寫技巧?！靶W(xué)高年級還要關(guān)注書寫的美觀和流利?！边@是更高層次的要求，需要教師在日常教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生與硬筆楷字的練習(xí)結(jié)合起來，同時教師要適度適時激勵表揚學(xué)生，鼓勵學(xué)生在流利、美觀的基礎(chǔ)上有所提高。