時(shí)間：2023-09-17 15:03:49
導(dǎo)語(yǔ)：在初中語(yǔ)文教學(xué)的得與失的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育必須遵循的原則
語(yǔ)文教育是人的教育，奇妙多姿的世界，因?yàn)橛辛巳祟?lèi)而更加豐富絢麗，其中最神奇的莫過(guò)于人的精神世界。精神世界的神奇又是由于每個(gè)人不同的個(gè)性而形成的，如果理論上僅僅把德育教育視為“政治思想”的同義語(yǔ)或“道德教育”的簡(jiǎn)稱(chēng)，那么在德育實(shí)踐上就會(huì)失之偏頗。應(yīng)依據(jù)不同年齡階段的學(xué)生身心特點(diǎn)，知識(shí)水平和品德形成的發(fā)展規(guī)律，由淺入深，由低到高，由具體到抽象，由感性到理性，橫向貫通，縱向銜接，分層遞進(jìn)，螺旋上升。它有一定的原則性：方向性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則、體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的原則、聯(lián)系實(shí)際，有的放矢的原則、“有意”“有序”“有機(jī)”“有情”“有效”的原則、因材施教的原則。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育途徑和方法
1.正確的教學(xué)思想、教師觀。教師要有人格魅力，要有豐富的感情，為人師表，成為楷模。只有教師有美好的情操，高尚的品格，才能在文章中找到切入點(diǎn)，聯(lián)系點(diǎn)。聯(lián)系學(xué)生進(jìn)行有效的情感熏陶，品德教育，教師則影響思想、心理與情感的施教者。語(yǔ)文教師如果不具有正確的語(yǔ)文教育思想和正確的教師觀，語(yǔ)文教學(xué)不會(huì)取得成功。而應(yīng)當(dāng)以科學(xué)教育理論為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)中科學(xué)的有用成分，突破陳腐落后的教育思想束縛，從實(shí)際出發(fā)。創(chuàng)造性地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，同時(shí)，樹(shù)立為國(guó)家培養(yǎng)人才的遠(yuǎn)大抱負(fù)和雄心壯志，真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教師應(yīng)在深入理解，鉆研教材時(shí)對(duì)教材體現(xiàn)出的思想與內(nèi)涵保持激情，用高度的熱情，深厚的才識(shí)與高超的教學(xué)藝術(shù)精心地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，尋找育德、育智的最佳結(jié)合點(diǎn)，啟動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)他們思想與情感的升華、進(jìn)化。使課堂教學(xué)的智能訓(xùn)練，品德教育，美感陶冶與行為修養(yǎng)諸多作用融為一體。
2.正確的新學(xué)生觀。今天，時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，已經(jīng)迫使教師不能再像過(guò)去那樣看待學(xué)生?，F(xiàn)代社會(huì)更注重是人本身――人的潛能，人的發(fā)展，人的個(gè)性和人的價(jià)值，這就要求教師必須改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀。教師在教學(xué)中既要做到與學(xué)生同心同情同感，又要保持施教者的清醒、主動(dòng)地位；既能與學(xué)生融成一片，感染打動(dòng)學(xué)生。又要保持學(xué)高為師，德高為范的權(quán)威。如果說(shuō)游泳教練最有效的手段是“下水！師生同泳”。那語(yǔ)文教學(xué)也同理。語(yǔ)文教師只有以平等的心態(tài)與學(xué)生同學(xué)習(xí)、同感受、同思考、同共鳴，才能使學(xué)生進(jìn)入善舉、善思、善得的學(xué)習(xí)境界如《背影》一文教學(xué)，我以前按照教參模式進(jìn)行，介紹背景朗讀課文，分析課文，還特別抓關(guān)鍵詞和句進(jìn)行分析。例如：“他……蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去……”。讓學(xué)生分析其中動(dòng)詞所含人物思想感情，這些動(dòng)詞如何用得好，不可替換等等。但是學(xué)生們并不認(rèn)為是這篇名作的精彩片段，反而認(rèn)為父親買(mǎi)橘子給兒子這樣的小事不值一提。作為語(yǔ)文教師，我把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力和分析能力當(dāng)作重要任務(wù)完成，精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真落實(shí)，學(xué)生并不喜歡，沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)到《背影》這篇文學(xué)名作的藝術(shù)魅力，心理很不是滋味。后來(lái)再次教這篇課文時(shí)，換了教法：我先談我和父親之間的關(guān)系，講父母對(duì)我生活上思想上的關(guān)心幫助，特別是我求學(xué)道路上支持。然后由學(xué)生談他和父母之間的關(guān)系，談父母對(duì)他的關(guān)心和幫助。在這次教學(xué)中，學(xué)生們表現(xiàn)得非常激動(dòng)，發(fā)言積極，更令人感動(dòng)的是，有部分學(xué)生是含著熱淚向大家講述父母對(duì)自己關(guān)懷備至的故事。接著師生一起學(xué)習(xí)《背影》，這次學(xué)生們精神狀態(tài)和過(guò)去完全不一樣，連讓學(xué)生表演父親爬上月臺(tái)的吃力動(dòng)作都很投入。在這特別的情境之中，師生一起認(rèn)真體味，輕松分析了文章的語(yǔ)言、內(nèi)容。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，教師、學(xué)生、教材三者達(dá)到了一種融和。其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)中，這樣的例子很多很多，以人教人，是教學(xué)的最高境界。
3.語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育的常見(jiàn)方法。①直接傳輸法；②價(jià)值辯析法；③縱橫比較法；④適度延伸法；⑤情緒感染法；⑥情境陶冶法；⑦審美體驗(yàn)法；⑧角色扮演法；⑨類(lèi)比遷移法；⑩實(shí)踐操作法等。作文練習(xí)，社會(huì)調(diào)查等都能產(chǎn)生很強(qiáng)的教育力量，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；教育教學(xué)；親情教育；實(shí)施；研究
對(duì)于初中階段的學(xué)生而言，其正是身體、心理快速成長(zhǎng)的重要時(shí)期，同時(shí)學(xué)生和家長(zhǎng)間的沖突與矛盾非常的明顯，如果不及時(shí)采取有效的措施引導(dǎo)之，則可能會(huì)對(duì)學(xué)生的心理以及情感產(chǎn)生不利的影響，甚至誤入歧途。根據(jù)新課標(biāo)的要求，初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感、給予其高尚情操的熏陶，即語(yǔ)文教學(xué)中的情感目標(biāo)。因此，在當(dāng)前的形勢(shì)下，加強(qiáng)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中的親情教育實(shí)施問(wèn)題研究，具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、初中學(xué)生親情觀現(xiàn)狀分析
近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城市化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，高樓大廈平地而起，在鋼筋混凝土建筑“叢林"中，孩子之間的交往越來(lái)越少，即便是對(duì)門(mén)的鄰居，也老死不相往來(lái)。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)幾乎成了涉世未深的學(xué)生們最“知心”的朋友，在虛擬的世界里他們能夠找到安慰，而對(duì)于親情則變得更加的冷漠。據(jù)調(diào)查顯示，由于父母忙于生計(jì)，學(xué)生和父母之間缺乏有效的交流與溝通，甚至連最起碼的信任也沒(méi)有，親情觀非常的淡薄，比如對(duì)父母的辛苦勞作視而不見(jiàn)、對(duì)忠告與訓(xùn)導(dǎo)視而不聞，甚至覺(jué)得父母的操心都是多余的；同時(shí)，出門(mén)、回家不打招呼，個(gè)人主義傾向非常的嚴(yán)重，對(duì)老人嫌棄等現(xiàn)象，非常的普遍。甚至有些學(xué)生和家人鬧矛盾時(shí)，亦然選擇離家出走，將父母作為不共戴天的仇人。據(jù)新華網(wǎng)的一則資訊報(bào)道，北京市某區(qū)的一名16歲初中學(xué)生，殘忍地將親生母親用菜刀殺害，在確定母親已經(jīng)死亡以后，如釋重負(fù)的洗了個(gè)澡，然后到網(wǎng)吧享受所謂的自由；這中冷漠的親情感不僅表現(xiàn)在城市的學(xué)生中，而且農(nóng)村的初中生也非常的普遍。近年來(lái)，隨著城市建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，留守少年的親情教育教學(xué)問(wèn)題日漸凸現(xiàn)，思想保守、觀念落后，不尊重老人，甚至打罵爺爺奶奶。在筆者看來(lái)，親情原本是最質(zhì)樸、最純潔的情感，像指明燈一樣，照亮我們的人生；但當(dāng)前的現(xiàn)狀部分初中生的親情觀如此冷漠，也對(duì)我們的教育教學(xué)敲響了警鐘。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)中的親情教育實(shí)施策略
情感或者親情教育，是在教育教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和尊重學(xué)生社會(huì)性情感基礎(chǔ)上，發(fā)展自我情感調(diào)控能力的一重要方式，它可以促使學(xué)生對(duì)生活、學(xué)習(xí)以及周?chē)氖挛铩h(huán)境產(chǎn)生一定積極應(yīng)收的情感體驗(yàn)，對(duì)于獨(dú)立健全人格、性格的形成，對(duì)于智力、品德以及美感的培養(yǎng)，具有非常重要的作用。初中語(yǔ)文教學(xué)中的親情教育實(shí)施，主要從以下幾個(gè)方面著手：
1.對(duì)文本進(jìn)行整體感知，激發(fā)學(xué)生的情感
初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)文本進(jìn)行整體了解和把握，只有心中有數(shù)，才能有效的走進(jìn)文本之中，全面了解和感知該文章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，品味文章本身的魅力。對(duì)于初中語(yǔ)文教育教學(xué)而言，情感體驗(yàn)是非常重要的，而這一切均源自于課文的整體把握。比如，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一文教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)設(shè)置情景，以親情體驗(yàn)的形式適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入新課程，從而使學(xué)生對(duì)該詩(shī)進(jìn)行整體上的把握，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性。在新課程導(dǎo)入過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生對(duì)中秋詩(shī)句的描寫(xiě)進(jìn)行了解，以“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”來(lái)喚起他們對(duì)親人的思念之情；同時(shí)，可借助多媒體技術(shù)，讓學(xué)生欣賞這首詞的歌曲版，即可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將原本比較枯燥的文字轉(zhuǎn)變成生動(dòng)活潑的旋律，同時(shí)又可以使學(xué)生對(duì)該首詞進(jìn)行整體把握，使他們進(jìn)入到一種情感意境之中。
2.通過(guò)語(yǔ)言渲染，落實(shí)親情教育教學(xué)要求
初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注意語(yǔ)言應(yīng)用藝術(shù)，通過(guò)語(yǔ)言渲染的方式，來(lái)提高學(xué)生的情感素養(yǎng)，落實(shí)親情教育教學(xué)要求。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)起到以積極引導(dǎo)作用，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的言行，以身作則，來(lái)影響學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)情緒。同時(shí)，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身教學(xué)優(yōu)勢(shì)，注重教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，以此來(lái)感染學(xué)生。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)善于利用語(yǔ)言，強(qiáng)化其藝術(shù)性，同時(shí)讓學(xué)生有效的領(lǐng)會(huì)到教師想要表達(dá)的意思，體會(huì)其中的情感；只有學(xué)生自己真正體會(huì)到了教學(xué)中的親情，初中語(yǔ)文教學(xué)中的親情教育才得以實(shí)施。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)語(yǔ)言的形式，同時(shí)加上肢體語(yǔ)言，讓學(xué)生深切的體會(huì)到被關(guān)心、想念的感覺(jué)。這是親情教育有效落實(shí)的關(guān)鍵和保障。
3.強(qiáng)化語(yǔ)文作業(yè)的親情化
初中語(yǔ)文教學(xué)中的親情教育實(shí)施，并非只是依賴(lài)于課堂，充分發(fā)揮課外教學(xué)的作用也非常有意義，尤其是要利用語(yǔ)文作業(yè)的布置，來(lái)實(shí)現(xiàn)親情教學(xué)的目標(biāo)。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，與生俱來(lái)的表現(xiàn)出一定的豐富多彩性，作業(yè)的異彩繽紛也在情理之中。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的親情教育實(shí)施，不僅依賴(lài)于課本理論知識(shí)的灌輸，而且還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在家庭作用之中。比如，可設(shè)計(jì)親情作業(yè)，每天出門(mén)、回家，都要向父母問(wèn)好、為他們洗一次腳，給勞累一天的父母捶捶背、揉揉腿，第二天在課前五分鐘活動(dòng)中，要求講述自己的親身體驗(yàn)。通過(guò)這一活動(dòng)，很多學(xué)生在“親情作業(yè)"完成后深有感觸，認(rèn)為自己對(duì)父母的大聲叫喊、認(rèn)為父母所做的一切理所應(yīng)當(dāng)?shù)南敕?，都是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)加倍珍得之不易的親情；在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，很多家長(zhǎng)反應(yīng)也自從布置“親情作業(yè)’’以后，孩子變了，變得更加的懂事了，更有愛(ài)心，人情味更濃了，心里感到非常的欣慰。相反，如果在課堂上只是告訴學(xué)生，一定要有愛(ài)心、重視親情，那么這種做法顯得非常的蒼白、無(wú)力。因此，不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式，變換教學(xué)方法，對(duì)于實(shí)施親情教育，效果也非常的顯著。
4.深化、家長(zhǎng)與學(xué)校之間的親密協(xié)作是親情教育實(shí)施的重要保障
初中語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中，尤其是親情教育的實(shí)施，實(shí)際上是一個(gè)內(nèi)涵豐富的系統(tǒng)工程項(xiàng)目，社會(huì)、家長(zhǎng)以及學(xué)校之間的協(xié)作是非常重要的，只有充分發(fā)揮三者的作用，才能確保親情教育的有效落實(shí)。在該系統(tǒng)中，社會(huì)、學(xué)校和家庭，都擔(dān)負(fù)著非常重要的角色和任務(wù)，學(xué)校是教育教學(xué)的主體，擔(dān)負(fù)的任務(wù)更重一些；家庭是親情教育的基礎(chǔ)，同時(shí)也是孩子們成長(zhǎng)的搖籃，其作用也是不可小覷的；作為社會(huì)中的一員，社會(huì)是最大的育人環(huán)境，因此應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一個(gè)和諧、友愛(ài)以及充滿(mǎn)親情的社會(huì)氛圍，這樣才能對(duì)孩子們的人生觀、親情觀產(chǎn)生積極的影響。行為的形成和發(fā)展具有不可忽視的影響。在此過(guò)程中，家長(zhǎng)作為交流的橋梁，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其作用。比如，以舉辦家長(zhǎng)會(huì)的形式，為其提供親情教育的方式和方法，在彼此之間的相互溝通之中，找到實(shí)施親情教育的平衡點(diǎn)和最佳方式。
初中語(yǔ)文教學(xué)中的親情教育不可小覷，關(guān)系著孩子們的人生觀、親情觀的培養(yǎng)，同時(shí)也是初中語(yǔ)文學(xué)科是否能夠充分發(fā)揮其人文性?xún)r(jià)值的重要表現(xiàn)形式，對(duì)于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和全面發(fā)展，具有非常重要的作用。
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學(xué)習(xí)好、聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，哪個(gè)老師都是喜歡，學(xué)習(xí)差、調(diào)皮搗蛋，還好給老師出難題的學(xué)生，總是招人討厭，而恰恰是這些學(xué)生更需要多一點(diǎn)賞識(shí)、多一點(diǎn)激勵(lì)，甚至還應(yīng)對(duì)他們的缺點(diǎn)及到錯(cuò)誤給予包容。因?yàn)樽鳛榻處?，學(xué)會(huì)諒解、學(xué)會(huì)包容，常常能感化學(xué)生。陶行知先生善于用多角度思維從犯錯(cuò)誤的學(xué)生身上找出其優(yōu)點(diǎn)或閃光點(diǎn)。學(xué)會(huì)多角度看問(wèn)題，是正確使用肯定性評(píng)價(jià)的一個(gè)重要條件。陶行知還善于讓犯錯(cuò)誤學(xué)生身上的積極情感克服和戰(zhàn)勝消極情感，充分挖掘?qū)W生內(nèi)在誘因，激了調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)因產(chǎn)生變化，這正體現(xiàn)了賞識(shí)激勵(lì)教學(xué)策略的特點(diǎn)。 對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，適時(shí)適當(dāng)?shù)刭p識(shí)激勵(lì)之后，還應(yīng)及時(shí)給學(xué)生創(chuàng)造提供一個(gè)克服缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，并幫助指導(dǎo)學(xué)生從中進(jìn)行自我反思、體驗(yàn)、感悟，這樣收到的效果更為理想。因?yàn)椋恢皇抢蠋煹馁p識(shí)激勵(lì)就可以改變一切、扭轉(zhuǎn)一切，只有學(xué)生用事實(shí)、用實(shí)踐把老師的賞識(shí)激勵(lì)轉(zhuǎn)化成為自己真切的體驗(yàn)與感悟，才能清晰地發(fā)現(xiàn)自我，準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自我，有效地調(diào)控自我，才能使學(xué)生的內(nèi)在潛力得以發(fā)展。 有的學(xué)生由于周?chē)h(huán)境條件呈現(xiàn)了某些優(yōu)秀品格，而有些潛在能力和品質(zhì)暫時(shí)還沒(méi)有顯露出來(lái)。運(yùn)用賞識(shí)激勵(lì)策略就是要求教師善于挖掘、調(diào)動(dòng)學(xué)生身上的積極因素。要善于用其自身的積極因素地克服自身的消極因素，利用學(xué)生的自信和內(nèi)力進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)，利用學(xué)生的興趣和內(nèi)力去激活隱藏著的潛在因素，學(xué)生的潛能才能得到開(kāi)發(fā)，學(xué)生的情感才能得到調(diào)動(dòng)，學(xué)生的努力才能獲得成功。
我在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)開(kāi)展課前五分鐘演講、講故事、課堂上進(jìn)行搶答課外組織詩(shī)歌朗誦會(huì)、語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽等多種活動(dòng)讓每個(gè)學(xué)生都有顯身手的機(jī)會(huì)，因而有效地提高了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和積極性。我們教師要特別注意經(jīng)常地鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)中取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，使他們內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求，推動(dòng)自己自覺(jué)地努力學(xué)習(xí)。這樣，每一個(gè)學(xué)生就必定因教師的賞識(shí)認(rèn)可，在愉悅中不斷地獲得進(jìn)步。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，不要一味地在課堂上教授學(xué)生。要鼓勵(lì)和支持學(xué)生們?nèi)シe極地和外界接觸，教學(xué)與活動(dòng)組合，學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系，這樣才能打開(kāi)更多認(rèn)識(shí)世界的窗戶(hù)。例如，一些同學(xué)抱怨自己對(duì)詞匯的掌握不夠熟練，對(duì)詞匯的運(yùn)用也不能夠做到靈活。有的學(xué)生就提建議，走出校門(mén)去看外面的廣告標(biāo)語(yǔ)，一些好的招牌和廣告標(biāo)語(yǔ)就很好地利用了詞匯的諧音。例如，有個(gè)學(xué)生談到街上一家理發(fā)店的名字叫“飛發(fā)走絲”，很有特色。這樣的例子還有很多，學(xué)生們?nèi)绻蛔叱鋈ソ佑|一些新鮮的東西，很難將學(xué)到的詞匯做到靈活地應(yīng)用。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是學(xué)習(xí)文字的組織能力，而且還要學(xué)習(xí)語(yǔ)言的組織能力。因此，在語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，要鼓勵(lì)學(xué)生去積極地演講，在演講的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，從演講的深度和廣度上來(lái)對(duì)學(xué)生的演講進(jìn)行評(píng)價(jià)。
在作文教學(xué)中，讓學(xué)生敢于表現(xiàn)自我。在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡，作文總是干巴巴的，空話(huà)、套話(huà)、假話(huà)連篇，學(xué)生的作文完全違背了自己的意愿，脫離了自己的生活實(shí)際，忘記了自己真正的內(nèi)心感受，失去了其應(yīng)有的鮮活的生命和色彩。面對(duì)這種情況，教師只是高高在上生悶氣，或是不停地在心里埋怨學(xué)生不該如此，或是大聲地吆喝學(xué)生沒(méi)長(zhǎng)腦子，這些做法都是無(wú)濟(jì)于事的，相反，只能帶來(lái)學(xué)生越來(lái)越不會(huì)寫(xiě)作，越來(lái)越害怕寫(xiě)作。不會(huì)寫(xiě)就害怕寫(xiě)，害怕寫(xiě)就更不會(huì)寫(xiě)了，這樣惡性循環(huán)下去，后果可想而知。如果教師能夠站在學(xué)生的生活實(shí)際去考慮一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)學(xué)生也正為此而煩惱呀！誰(shuí)不想寫(xiě)出屬于自己的東西？誰(shuí)不想寫(xiě)出受人稱(chēng)贊的好作文？他們也想，只不過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的依賴(lài)"范文"的作文模式已經(jīng)殘酷的扼殺了他們寫(xiě)作的天性，消滅了他們創(chuàng)造的萌動(dòng)和熱情，所以才會(huì)出現(xiàn)"不管什么樣的文章在結(jié)尾的時(shí)候都不忘記歌頌黨，歌頌社會(huì)主義的好政策"的不良現(xiàn)象。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;古典詩(shī)歌教學(xué);情感教育;問(wèn)題;措施
古典詩(shī)歌蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和人文精神，對(duì)學(xué)生的全面健康發(fā)展有著非常重要的影響，所以，在積極提倡素質(zhì)教育的背景下，充分發(fā)揮古典詩(shī)歌的積極作用，不斷提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，成為廣大語(yǔ)文教師的教學(xué)任務(wù)。
1初中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)情感教育中存在的問(wèn)題
1.1教材內(nèi)容陳舊、落后
在初中語(yǔ)文教材中，古典詩(shī)歌一般分布在第六單元和第七單元，是一個(gè)獨(dú)立的古文單元，與現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)相分離，而且古典詩(shī)歌具有晦澀、難懂的特點(diǎn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量不高[1]。另外，古典詩(shī)歌在語(yǔ)文教材中所占的比例較少，一個(gè)學(xué)期僅僅學(xué)習(xí)十篇古典詩(shī)歌，不能讓學(xué)生全面把握古詩(shī)歌的內(nèi)涵，沒(méi)有滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使得學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)積累不足，語(yǔ)文綜合素質(zhì)較低。
1.2不重視情感教育
目前，由于應(yīng)試教育觀念的影響，許多初中生把升入重點(diǎn)高中作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)，一味強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)，忽視了自身語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的效果不明顯。而且，古典詩(shī)歌教學(xué)只在語(yǔ)文教材中占有極小的部分，許多學(xué)生主要通過(guò)考前突擊的方式，回顧一下可能考到的內(nèi)容，沒(méi)有正確理解古典詩(shī)歌的深層內(nèi)涵，使得學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力不高。
1.3沒(méi)有適當(dāng)進(jìn)行人文關(guān)懷
由于應(yīng)試教育的壓力，許多教師往往帶有功利性的色彩，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，從而導(dǎo)致教育質(zhì)量的較差。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一些初中語(yǔ)文教師過(guò)度重視語(yǔ)文的工具性，忽視了語(yǔ)文教學(xué)的人文性，沒(méi)有深入講解古典詩(shī)歌的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，未能讓尋死尋活充分感受傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化的獨(dú)特魅力，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，語(yǔ)文綜合書(shū)素養(yǎng)較低。
1.4教學(xué)方法不合理
在傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響下，許多教師一味強(qiáng)調(diào)自身的主導(dǎo)作用，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到學(xué)生的參與作用，未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下[2]。而且，許多初中語(yǔ)文教師主要采用死記硬背的方式，要求學(xué)生背誦、記憶古典詩(shī)歌中的名句，沒(méi)有帶領(lǐng)消火栓深入分析古典詩(shī)歌的意境、情感，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)習(xí)興趣不足。
2初中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)滲透情感教育的具體措施
2.1明確教學(xué)方向，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
古典詩(shī)歌的內(nèi)容豐富、意境繁多、感情深厚，所以，在具體的教學(xué)過(guò)程中出，在語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的理解能力和知識(shí)水平，合理制定教學(xué)目標(biāo)，明確古典詩(shī)歌教學(xué)的方向，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高古典詩(shī)歌教學(xué)的效果，以促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。在古典詩(shī)歌教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師需要讓學(xué)生了解古典詩(shī)歌的基本知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的不同風(fēng)格特征、代表人物以及代表作品等，以豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)積累，為古典詩(shī)歌教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[3]。同時(shí)，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該詳細(xì)講解古典詩(shī)歌的題材和流派，讓學(xué)生理解不同題材、不同流派的基本特征和主要特點(diǎn)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。
2.2通過(guò)反復(fù)誦讀，加深學(xué)生的體會(huì)
俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，在古典詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)反復(fù)誦讀的方式，讓學(xué)生充分感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、韻律美，仔細(xì)揣摩、體會(huì)作者的思想感情，以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2.3營(yíng)造教學(xué)氛圍，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴
古典詩(shī)歌具有言淺意深的特點(diǎn)，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能會(huì)覺(jué)得晦澀難懂，所以，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用合適的教學(xué)方法，積極營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生理解和掌握古典詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)和意境特征，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。
2.4創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的思想感情
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生充分感受詩(shī)歌的意境，可以提高教學(xué)的效率，所以，在古典詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)中，初中語(yǔ)文教師可以根據(jù)詩(shī)歌的具體內(nèi)容，借助多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生充分體會(huì)、感受作者的思想感情，以提高教學(xué)的有效性[4]。
3總結(jié)
總而言之，作為初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，古典詩(shī)歌教學(xué)不僅僅擔(dān)任著弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重?fù)?dān)，而且具有培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的作用，所以，在教學(xué)過(guò)程中，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該重視古典詩(shī)歌教學(xué)的重要意義，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理開(kāi)展古典詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)，不斷提高古典詩(shī)歌教學(xué)的質(zhì)量，以提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]高天日.初中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)中的情感教育[D].渤海大學(xué)，2014.
[2]石春艷.中學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)中的情感教育[D].信陽(yáng)師范學(xué)院，2014.
【關(guān)鍵詞】反思作用內(nèi)涵方法
教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程作 為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行為、決策以及 由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一 種通過(guò)提高參與者的自我察覺(jué)水平來(lái)促進(jìn)能 力發(fā)展的途徑。簡(jiǎn)單地說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)反思就是把課 堂教學(xué)過(guò)程如放電影，電視一般，在頭腦中重新回放 一遍，回顧自己的教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到，教學(xué)任 務(wù)完成得如何，師生互動(dòng)是否活躍，學(xué)生是否 學(xué)有所得等？…..然后把反思的重點(diǎn)放在那些使 自己激動(dòng)或遺憾以至于一時(shí)一世難忘的事情上；最 后抓住時(shí)機(jī)，選擇典型，記錄下來(lái)的過(guò)程。
一、語(yǔ)文教學(xué)反思的作用之我見(jiàn)
有人認(rèn)為：一堂語(yǔ)文課上完，任務(wù)也就完成了，沒(méi)必 要再去寫(xiě)什么教學(xué)反思，那是在浪費(fèi)時(shí)間和精 力。學(xué)校每學(xué)期對(duì)于教學(xué)“六認(rèn)真”的檢查，特別是語(yǔ)文教案 中的教學(xué)反思內(nèi)容的檢查更是多余。殊不知， 教學(xué)反思既是學(xué)校教學(xué)教研中"反思、互動(dòng)、引 領(lǐng)"三大核心要素的基礎(chǔ)和前提，又是教師專(zhuān) 業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。隨著 新課程改革的逐步深入，語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)反思越來(lái)越顯示其重要作用。
1.有助于教師教育思想和教學(xué)觀念的更新。
新課程改革，對(duì)教師的教育教學(xué)觀念提出了 更高的要求：語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生是主體，教師只起主 導(dǎo)作用。 更加注重學(xué)生的技能和情感教育，使學(xué)生學(xué)有 所得；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，也不再僅僅局限于以分 數(shù)作為惟一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，要求更加注重過(guò)程性 評(píng)價(jià)，從各個(gè)方面去評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)與進(jìn)步等等。所 有這些，都是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必須要注意和 反思的。
2.有利于教師自身的職業(yè)道德的提高。
"見(jiàn)賢 思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。"教師養(yǎng)成反思意 識(shí)，形成反思習(xí)慣的本身就是對(duì)教育事業(yè)、對(duì) 學(xué)生、對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。它有助于教師形成愛(ài)崗敬業(yè)、虛心 好學(xué)、嚴(yán)格要求自我、追求完美等優(yōu)良職業(yè)品 質(zhì)，從而進(jìn)一步樹(shù)立良好的師德，規(guī)范自己的教 學(xué)行為，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。
3.有利于提升教育教學(xué)實(shí)踐的能力。
教師的教育教學(xué)實(shí)踐是否合乎教育理論、合乎 教育規(guī)律，是否符合學(xué)生和社會(huì)的要求，是否 科學(xué)有效，既需要?jiǎng)e人的評(píng)價(jià)，也需要語(yǔ)文教師不 斷自我反省，反思自身在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程、 學(xué)生管理、學(xué)生評(píng)價(jià)等方面的實(shí)踐。 教師通過(guò)對(duì)這些方面進(jìn)行反思，通過(guò)實(shí)踐與理 論的結(jié)合，通過(guò)與教育目標(biāo)的對(duì)比，努力追求 其語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的合理性，可以使教師以審慎的方式行動(dòng)，不斷 解決教育教學(xué)問(wèn)題，改進(jìn)自己的教育教學(xué)實(shí) 踐，從而使自己的語(yǔ)文教學(xué)工作變得更好、更有效率、更 富有創(chuàng)新，進(jìn)而更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，不 斷提高自身的語(yǔ)文教育水平和能力。
4.有利于教師形成自己的教育教學(xué)理念。
在語(yǔ)文教 學(xué)中，教師對(duì)一些教育現(xiàn)象進(jìn)行分析和總結(jié)， 挖掘或梳理出經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)含的原理，使經(jīng)驗(yàn)升華 為理論。當(dāng)然，分析的過(guò)程中，也會(huì)產(chǎn)生一些教 學(xué)的困惑。在這些思想困惑的驅(qū)動(dòng)下，他們往 往會(huì)去參閱一些語(yǔ)文資料、翻看一些語(yǔ)文書(shū)籍，請(qǐng)教一 些語(yǔ)文方面的名師，促使教師進(jìn)一步去學(xué)習(xí)，不僅要知其 然，而且要知其所以然，把自己的思考與他人倡導(dǎo)的理論有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)理論認(rèn) 識(shí)的提升，提高自己的理論水平，進(jìn)而構(gòu)建出一 套屬于自己的理論體系，形成獨(dú)具個(gè)性的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè) 理念
二、語(yǔ)文教學(xué)反思的內(nèi)涵
1.反思自己的精采之處。
課前語(yǔ)文教師精心設(shè)計(jì)，研讀 語(yǔ)文課標(biāo)、研究教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法、備課件、備練習(xí)等等，而這時(shí)都還只是處于思想理論 階段。教師只有通過(guò)上語(yǔ)文課這一實(shí)踐活動(dòng)，把課前 精心準(zhǔn)備的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)合起來(lái)，接受 課堂實(shí)踐的檢驗(yàn)才能被證明是對(duì)是錯(cuò)、合理不 合理。因而，上完一堂語(yǔ)文課后，教師要善于把課前 的準(zhǔn)備與課后的反思結(jié)合起來(lái)，注重研究課堂 中的精彩部分，并把這些精彩部分寫(xiě)下來(lái)，以備后 用。
2.反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。
這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)運(yùn)用于語(yǔ)文課前及 課后。教師在備課前及完成語(yǔ)文上課任務(wù)后，都應(yīng)反 思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)是否符合新課標(biāo) 要求，是否體現(xiàn)新課改精神？是否對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行深 入的研究？是否掌握了教材的特點(diǎn)和每課的知 識(shí)結(jié)構(gòu)？是否把握住了每框的知識(shí)點(diǎn)特別是重 難點(diǎn)？對(duì)于教材的知識(shí)點(diǎn)的挖掘程度如何？必要 時(shí)是否進(jìn)行創(chuàng)造性地使用教材？教學(xué)設(shè)計(jì)中知 識(shí)點(diǎn)的過(guò)渡是否自然流暢？教學(xué)方法是否得當(dāng)， 又運(yùn)用了什么樣新的教學(xué)方法？這樣去上課，學(xué)生 是否會(huì)感到枯燥，收獲又會(huì)是如何？所有這些都 是語(yǔ)文教師需要不斷注意和反思的問(wèn)題。
3.反思自己的教育理念。
常言道："一切為了學(xué)生，為了學(xué) 生的一切，為了一切的學(xué)生。"語(yǔ)文教師在工作中，是 否經(jīng)常會(huì)想起這句話(huà)并把它落實(shí)到實(shí)踐中去？ 下課后，教師必須要常反省的是，今天我的這堂 語(yǔ)文課，學(xué)生是否學(xué)有所得，我的三維目標(biāo)一一知識(shí) 與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀是否得 到了貫徹？教學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，是否也教會(huì) 了他們一些做人的道理？長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)發(fā)展成為什么樣的學(xué)生？以此來(lái)時(shí)刻 提醒自己的思想和行動(dòng)。
4.。反思自己的教學(xué)方式
隨著社會(huì)的發(fā)展，把學(xué)生 培養(yǎng)成為一名符合社會(huì)發(fā)展需要的合格學(xué)生越來(lái)越難， 也出現(xiàn)了越來(lái)越多的教師報(bào)怨學(xué)生難教、學(xué)生i 語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性較差，學(xué)生的厭學(xué)情緒在增長(zhǎng)的 現(xiàn)象。但是，老師是否思考過(guò)自己的教學(xué)方式有 沒(méi)有改進(jìn)？新課程的改革，對(duì)于課堂的教學(xué)方式 提出很高的要求。它摒棄了以前的"滿(mǎn)堂灌、填 鴨式"的教學(xué)方式，要求調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng) 造性，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。但教師在語(yǔ)文授課 的過(guò)程中，在進(jìn)行課堂活動(dòng)環(huán)節(jié)中，是否引導(dǎo) 好了學(xué)生，讓他們真正參與，探究，討論進(jìn)去，還是否注重學(xué)生的 個(gè)體差異？
5.反思師生關(guān)系怎么樣。
所謂親其師而信其道，語(yǔ)文教 師要時(shí)刻注意與學(xué)生的關(guān)系。檢驗(yàn)師生關(guān)系的 一個(gè)簡(jiǎn)單的方法；就是看語(yǔ)文課上學(xué)生的學(xué)習(xí)參與，合作程度、課后碰面時(shí)學(xué)生 的問(wèn)候程度等等。如果在你走進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生一片哀 嘆吵鬧聲，那說(shuō)明學(xué)生是不喜歡聽(tīng)你的語(yǔ)文課的。因而就 有可能出現(xiàn)被動(dòng)聽(tīng)課，甚至上課鬧哄哄的現(xiàn)象，這樣的 教學(xué)效果就會(huì)大打折扣。
6.反思自己的評(píng)價(jià)方式。
新課程的評(píng)價(jià)方式更加 注重學(xué)生的過(guò)程性評(píng)價(jià)，從實(shí)行的學(xué)分制就可 看出其重要性。而語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上， 是否仍以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)？除了 以分?jǐn)?shù)作為標(biāo)準(zhǔn)之外，你是否注重了每位學(xué) 生的閃光點(diǎn)，能否創(chuàng)造讓其發(fā)揮才能的條件，并 對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)？是否有恰當(dāng)合理的激勵(lì)機(jī)制，讓 學(xué)生"跳一跳就能夠得著"，全面培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué) 生語(yǔ)文方面的能力和潛能。
三、語(yǔ)文教學(xué)反思 的方法
1 在自己的教案上直接進(jìn)行反思。
這種方式是 最快速的，也最能完整記錄下課后的點(diǎn)滴心得。語(yǔ)文 教師在編寫(xiě)教案時(shí)，總會(huì)在每頁(yè)的右邊空出一定 的地方，這是專(zhuān)為教學(xué)反思而預(yù)留的。教學(xué)過(guò)程 中，把某一具體內(nèi)容或過(guò)程所引發(fā)的點(diǎn)滴感受， 及時(shí)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言真實(shí)地記下來(lái)，防止突如其 來(lái)的感悟成為過(guò)眼云煙。大多數(shù)的學(xué)校，都是要 求在課時(shí)教案的結(jié)尾處寫(xiě)反思，這也是一種方 式。通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程的回顧，從多個(gè)角度去透視 語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐。我們應(yīng) 該在上完課后，認(rèn)真總結(jié)一下自己的得 與失。
2.撰寫(xiě)教學(xué)日記。
這是最常見(jiàn)也是最有效 的一種方式。通過(guò)書(shū)寫(xiě)語(yǔ)文教學(xué)日記可以不斷更新 教育理念，改進(jìn)教學(xué)工作，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。 教學(xué)日記沒(méi)有固定的格式和要求，教師可按自 己喜歡的方式及感興趣的內(nèi)容進(jìn)行記錄，自由 展示自己的鳳格和特色。在科學(xué)技術(shù)飛速 發(fā)展的今天，教學(xué)日記被賦以新的形式，許多語(yǔ)文教 師采取寫(xiě)博客的方式，來(lái)撰寫(xiě)自己的教學(xué)日記。 同時(shí)，也通過(guò)閱讀同行的博文，學(xué)習(xí)他們的優(yōu) 點(diǎn)，反省自己與他人的差距。
3教師之間的討論與探究。
這種形式是建立在 授課、聽(tīng)課、評(píng)課的基礎(chǔ)之上的。語(yǔ)文教師可以開(kāi)展 組內(nèi)的公開(kāi)課，同組教師相互聽(tīng)課，然后對(duì)課堂 中的問(wèn)題展開(kāi)討論，把自己的疑問(wèn)與教師們交 流。這樣不僅可以使自己的疑問(wèn)得到解決，而且 來(lái)自于交流對(duì)象的反饋性意見(jiàn)往往也會(huì)激起自 己更深入的思考，激發(fā)自己更多的創(chuàng)意和思路。
當(dāng)然，教師也可以通過(guò)聽(tīng)其他教師（包括校外 的）的課，特別是聽(tīng)一些優(yōu)秀教師的語(yǔ)文示范課，學(xué)習(xí)他 人的優(yōu)點(diǎn)，以此來(lái)反省自己的不足。教 研課和公開(kāi)課這樣的形式對(duì)授課者和聽(tīng)課者都非常有 好處。 。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 啟發(fā)式教學(xué) 運(yùn)用
在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段，正是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成時(shí)期。這時(shí)，語(yǔ)文教師不僅要注重知識(shí)的傳授，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。所以，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，一定要采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)發(fā)的應(yīng)用不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，還有利于學(xué)生集中注意力。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師就可以應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生集中精神學(xué)習(xí)，提高自主學(xué)習(xí)的能力，提高教學(xué)效率。
一、啟發(fā)式教學(xué)的涵義與特點(diǎn)
1.啟發(fā)式教學(xué)的涵義
啟發(fā)式教學(xué)是指，在教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)具體的教學(xué)任務(wù)和客觀的教學(xué)規(guī)律，并結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際情況，多種教學(xué)方法并用，為學(xué)生創(chuàng)建良好的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)散學(xué)生思維，以此調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。啟發(fā)式教學(xué)的應(yīng)用，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
2.啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)
首先，啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手，把課本知識(shí)與自己的智力優(yōu)化結(jié)合。其次，在啟發(fā)式教學(xué)中，教師的作用是指向標(biāo)，學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體，教師不能喧賓奪主，要尊重學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生自主健康發(fā)展。第三，啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)了要把理論和實(shí)踐相結(jié)合，即是在教學(xué)中要把課本的知識(shí)和實(shí)際的情況相結(jié)合，使學(xué)生能夠更加深刻的理解所學(xué)的內(nèi)容，提高了學(xué)生的理解力。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)中啟發(fā)式教學(xué)的運(yùn)用
1.合理利用提問(wèn)，適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要想運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，首先必須把學(xué)生思維往正確的方向上引導(dǎo)，有目的的向?qū)W生提問(wèn)一些問(wèn)題，但是這些問(wèn)題又不能過(guò)于簡(jiǎn)單或是過(guò)于復(fù)雜，要適合學(xué)生的理解能力，教師的問(wèn)題要達(dá)到的理想效果就是要讓學(xué)生在認(rèn)真的思考過(guò)后獲得問(wèn)題的答案，這樣學(xué)生就獲得了學(xué)習(xí)上的成就感，激發(fā)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。例如在學(xué)習(xí)完《孔乙己》一問(wèn)后，教師可以這樣的提出一個(gè)問(wèn)題：到底誰(shuí)是迫害孔乙己的真正兇手？在問(wèn)題提出之后，教師可以提醒學(xué)生要從多角度考慮，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和孔乙己本身和相關(guān)的角色進(jìn)行分析，學(xué)生自然的就會(huì)得出結(jié)論：孔乙己所處的社會(huì)非常的黑暗，很多像孔乙己這樣生活在社會(huì)底層的人之間的人際關(guān)系冷漠，而孔乙己又是一個(gè)被侮辱被迫害被嘲弄的知識(shí)分子，受到人們的奚落，這注定了孔乙己的悲慘命運(yùn)。
2.在具體情境中運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)
初中語(yǔ)文篇目中很多可以進(jìn)行具體的場(chǎng)景再現(xiàn)，這就是啟發(fā)式教學(xué)的具體運(yùn)用。教師可以根據(jù)課文描述的情境，根據(jù)實(shí)際情況布置一個(gè)臨時(shí)的舞臺(tái)，再配合生動(dòng)的臺(tái)詞，音樂(lè)的渲染，使學(xué)生身臨其境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在有趣的情境中學(xué)習(xí)。在情境運(yùn)用時(shí)，教師首先應(yīng)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具體的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入，這樣不僅促進(jìn)了學(xué)生的觀察也促進(jìn)學(xué)生的思考。同時(shí)，為了更好的讓學(xué)生融入這個(gè)情境，教師還可以挑選合適的音樂(lè)進(jìn)行適時(shí)播放，把課文的內(nèi)容進(jìn)行動(dòng)態(tài)的展現(xiàn)給學(xué)生。在這樣逼真的環(huán)境里，學(xué)生就更好地感受了課文的真正內(nèi)涵。接下來(lái)是理解，學(xué)生應(yīng)通過(guò)這一情境，回歸課文，教師在講讀課文時(shí)把課文和情境相結(jié)合，讓學(xué)生發(fā)揮想象，進(jìn)而更深層次的理解課文。第三，教師要在有準(zhǔn)備的情況下給學(xué)生播放與課文有關(guān)的視頻短片，并有目的的布置作業(yè)，加強(qiáng)學(xué)生的理解。
3.組織相關(guān)問(wèn)題的討論
初中語(yǔ)文教學(xué)中，有目的有計(jì)劃的組織學(xué)生進(jìn)行討論是非常有效的。教師可以充分利用課本資源，結(jié)合學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的情況，設(shè)置一些相關(guān)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解。例如在學(xué)習(xí)完《我的叔叔于勒》后，學(xué)生學(xué)到了課文的主旨是在資本主義社會(huì)，人與人之間的關(guān)系是丑陋的金錢(qián)關(guān)系，是對(duì)資本主義現(xiàn)實(shí)的批判。如果單單是這樣學(xué)生就會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味，畢竟學(xué)生的處境跟課文中描述的還相差甚遠(yuǎn)。所以，應(yīng)該組織學(xué)生進(jìn)行分析討論，理解課文的中心。以“到底誰(shuí)是主人公”為討論的題目，回歸課文，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的主人公形象重新進(jìn)行分析，對(duì)課文中出現(xiàn)的人物進(jìn)行一一的描述，再一次的體會(huì)作者的真正意圖，針對(duì)這一討論題目進(jìn)行討論，讓學(xué)生在激烈的探討中形成自己的觀點(diǎn)，更加準(zhǔn)確的理解課文的中心。
4.適時(shí)運(yùn)用情感感染學(xué)生
在初中語(yǔ)文課文中，很多課文都有豐富的情感，作者把自己強(qiáng)烈的感情化作一行一行的文字。因此，想要讀懂作者的心就必須帶著感情，這樣才能深切感受作者傳達(dá)出來(lái)的感情。教師讀透了作者，領(lǐng)悟了作者的情感，就要把這種情感傳遞給學(xué)生，對(duì)此，教師要善于運(yùn)用情感，撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，讓學(xué)生在作者思想的大海的暢游?！顿u(mài)炭翁》里有這樣一句：“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”。教師在分析這一句所表達(dá)的情感時(shí)，要問(wèn)問(wèn)學(xué)生：為什么賣(mài)炭翁希望天氣更寒冷一些呢？難道他不怕冷嗎？他穿的可是單薄的衣裳！動(dòng)情的發(fā)問(wèn)一定能使學(xué)生在思考中領(lǐng)略賣(mài)炭翁生活的痛苦和心酸，從而加深了學(xué)生對(duì)文章主旨的理解。
關(guān)鍵詞：對(duì)話(huà)教學(xué)；現(xiàn)狀；對(duì)話(huà)平臺(tái)
對(duì)話(huà)教學(xué)不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)水平有著良好的提高，還可以使學(xué)生對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的重新組織和定義有著更深刻的理解。但是在實(shí)際操作中由于教師個(gè)人的原因，造成一些對(duì)話(huà)教學(xué)似是而非?；诖朔N狀況，只有有效地研究對(duì)話(huà)的方式才能使教師的成果得到充分的表現(xiàn)。
一、對(duì)話(huà)教學(xué)是什么
對(duì)話(huà)教學(xué)是什么，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是用對(duì)話(huà)進(jìn)行教學(xué)的一種方
式，是教師和學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言的交流，而達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。對(duì)話(huà)教學(xué)的模式不再是單純地以教學(xué)為主，而是把側(cè)重點(diǎn)放在了學(xué)習(xí)的創(chuàng)新上。這樣不僅可以對(duì)學(xué)生的各種能力進(jìn)行提升，而且使學(xué)生的心理和自身情感以及價(jià)值觀得到良好的發(fā)展。
二、對(duì)話(huà)教學(xué)所處的現(xiàn)狀
對(duì)話(huà)教學(xué)不只是簡(jiǎn)單的問(wèn)答那么簡(jiǎn)單，單純的問(wèn)答也不是真正的對(duì)話(huà)教學(xué)，那只是對(duì)于對(duì)話(huà)教學(xué)的誤讀和誤解。對(duì)話(huà)教學(xué)并不是文本的解讀，并不需要對(duì)課文的理解達(dá)到大師級(jí)的水準(zhǔn)，那樣的教法也違背了對(duì)話(huà)教學(xué)的宗旨，從而從整體性和系統(tǒng)性對(duì)語(yǔ)文科目的割裂。對(duì)話(huà)教學(xué)也不是讓學(xué)生進(jìn)行天馬行空的自我想象，而是要培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，但這不是進(jìn)行天馬行空對(duì)話(huà)就可以實(shí)現(xiàn)的。
三、實(shí)施對(duì)話(huà)教學(xué)
1.誦讀渲情，體味詩(shī)歌中的獨(dú)特情感
誦讀不僅僅是一種訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)能力的方式，而且還是體驗(yàn)情感和渲染情感的途徑。因此，通過(guò)反復(fù)誦讀不僅能夠幫助學(xué)生理解詩(shī)歌詞句，還能夠提高詩(shī)歌熟識(shí)程度，進(jìn)一步把握詩(shī)歌的情感。所以，在初中詩(shī)歌教學(xué)中實(shí)施情感教學(xué)策略時(shí)，教師應(yīng)該采取多元策略指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌的情感所在[1]。
例如，語(yǔ)文教師在教《春望》這首詩(shī)歌時(shí)，便可以采取如下朗讀方式：先由教師泛讀，然后讓全班學(xué)生齊聲朗讀，最后將學(xué)生分成多個(gè)小組分別朗讀，通過(guò)這種方式讓學(xué)生讀懂該詩(shī)歌中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞乃至每一個(gè)句子，讓學(xué)生在感受該詩(shī)歌語(yǔ)言美、意境美的同時(shí)體味詩(shī)歌所蘊(yùn)含的情感和思想。
2.引導(dǎo)學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，陶冶學(xué)生情操
英國(guó)著名作家王爾德先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：作者僅僅完成書(shū)的二分之一，剩下的二分之一需由讀者完成。換而言之，就是作者同讀者之間存在雙向交互的作用。為此，初中語(yǔ)文教師在詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，要廣采博覽，深入挖掘詩(shī)歌作者的人生經(jīng)歷、思想變化以及作品創(chuàng)作背景，如此才能更好、更深入地剖析作品，站在作者的角度了解其創(chuàng)作時(shí)的情感，從而將作者創(chuàng)作時(shí)的激情全部激發(fā)出來(lái)，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生了解作品，被作品所感染。
例如，初中教師在教郭沫若《天上的街市》這首詩(shī)歌時(shí)，教師可以先讓學(xué)生在課前收集一些跟郭沫若相關(guān)的資料，從而了解郭沫若一生坎坷經(jīng)歷以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。然后再帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合詩(shī)句去感悟“天上的街市”的美好。作者贊美“天上的街市”其實(shí)是表達(dá)了自身對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的不滿(mǎn)，體現(xiàn)了自己對(duì)美好、幸福生活的無(wú)限向往。學(xué)生在掌握這些情感的基礎(chǔ)上再誦讀詩(shī)歌，便會(huì)在情感的熏陶下進(jìn)入作者創(chuàng)造的意境中，體會(huì)到作者愛(ài)憎分明的情感。
3.合理運(yùn)用現(xiàn)代化手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景
科學(xué)技術(shù)水平不斷提高，由此衍生出諸多高科技產(chǎn)品。在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育時(shí)，就要將現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要作用充分發(fā)揮出來(lái)，對(duì)教學(xué)手段予以?xún)?yōu)化，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。應(yīng)用多媒體手段，能夠借助圖片、聲音等形式對(duì)情境進(jìn)行再現(xiàn)，通過(guò)設(shè)置具體的情境，使學(xué)生仿佛置身于真實(shí)情境中，進(jìn)而感受到真實(shí)、客觀的情感。利用設(shè)置客觀情境，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有助于學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，大大提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與有效性。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境之中，再結(jié)合自身感悟，進(jìn)一步強(qiáng)化情感體驗(yàn)與意識(shí)，可取得更加明顯的情感教育效果[2]。
例如，在教的《沁園春?雪》這首詩(shī)歌時(shí)，便可以利用多媒體技術(shù)，為學(xué)生播放課前準(zhǔn)備好的集音樂(lè)、畫(huà)面、朗誦為一體的視頻材料，先讓學(xué)生觀看，當(dāng)學(xué)生欣賞完北國(guó)的壯麗雪景之后，再帶著情感去朗讀詩(shī)歌，不僅能感受到祖國(guó)山河的壯美，而且可感受到的宏大氣魄和寬廣胸懷。這樣不僅能讓學(xué)生把握詩(shī)歌的內(nèi)容，還可調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，從而激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。
4.抓住詩(shī)歌中的議論句和抒情句開(kāi)展教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生情感
在詩(shī)歌中，很多抒情句和議論句中蘊(yùn)藏著詩(shī)人的情感，也是詩(shī)人表達(dá)情感的一種方式，因此讓學(xué)生把握好詩(shī)歌中的抒情句和議論句，有助于學(xué)生更好地把握情感。
[關(guān)鍵詞]美育 語(yǔ)文 途徑
美育，簡(jiǎn)而言之就是審美教育，美感教育。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣解釋的：以培養(yǎng)審美能力、美的情操和對(duì)藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)的教育。時(shí)至今日，許多學(xué)校仍在片面追求升學(xué)率，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美育”的教育。加之受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，拜金主義的影響，種種原因使學(xué)生棄學(xué)的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，青少年犯罪率居高不下，這一方面在于他們對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，另一方面在于他們?nèi)狈ε袛嗍欠?、善惡、美丑的能力。這不得不令人擔(dān)憂(yōu)。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的這一代，如果他們沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)、高尚的情操和完美的人格，就擔(dān)負(fù)不起建設(shè)祖國(guó)的重任，就成不了國(guó)家的棟梁之才。
美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的作用。語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育內(nèi)容具有得天獨(dú)厚的條件。
現(xiàn)行教材中的課文都是古今中外的名家名篇，這些作品內(nèi)容豐富，熔自然美、社會(huì)美于一爐。教材中的美育內(nèi)容大致有道德的美、圖畫(huà)的美、音韻的美、情感的美等幾個(gè)方面。作為語(yǔ)文教師要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘、感受這些美，它有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生去熱愛(ài)美、創(chuàng)造美，感受到美的熏陶，提高審美的能力。
語(yǔ)文教學(xué)中美育的實(shí)施，具體可以通過(guò)以下幾條途徑。
1.反復(fù)朗讀，體會(huì)其意蘊(yùn)。朗讀課文是語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要方法，特別是詩(shī)歌、散文的教學(xué)，更應(yīng)反復(fù)朗讀，甚至成誦。教師可以先有感情地朗讀課文或放錄音、錄像，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作品中的藝術(shù)境界，然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。朗讀可以采用多利一形式，如：個(gè)別朗讀，或分段輪讀，或分角色讀，或分男女生讀。使學(xué)生在朗讀中體會(huì)其意，審視其美，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的體會(huì)、感受和評(píng)價(jià)。比如教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)，通過(guò)教師有感情地范讀，自然將學(xué)生帶入作品描繪的境界中：陽(yáng)春三月，柳絮飄飛，碧藍(lán)的天底下，一條小船在江上飄蕩，越駛越遠(yuǎn)，最后消失在天際，惟見(jiàn)滾滾的長(zhǎng)江水向東而流……后指導(dǎo)學(xué)生朗讀，先感覺(jué)到詩(shī)句的音樂(lè)美，再感受到作品的意境美：詩(shī)人在江邊送別友人，直到友人的小船消失在天邊看不見(jiàn)，體會(huì)詩(shī)人送別朋友時(shí)依依不舍、惆悵若失的感情，體驗(yàn)朋友問(wèn)的真摯情誼?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。在朗讀教學(xué)別要抓住文中的關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生體會(huì)文中的“味”，尋找作品的思想感情，在思想、品格、情操幾方面受到陶冶。
2.巧妙設(shè)問(wèn)，啟發(fā)想象。在教學(xué)中要巧妙設(shè)問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的想象力，誘導(dǎo)學(xué)生獲得審美的經(jīng)驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育，教師要善于啟發(fā)學(xué)生的想象和展開(kāi)聯(lián)想，才會(huì)讓學(xué)生獲得美的體驗(yàn)。這就要求用提問(wèn)的方式來(lái)啟發(fā)學(xué)生。
3.激感，引起共鳴。感情是作品的生命，文學(xué)作品中都有豐富的感彩，語(yǔ)文教學(xué)中要從文章作品的藝術(shù)美中激發(fā)學(xué)生的情感。例如，朱自清的《背影》一文中，課文主要寫(xiě)了父親為兒子買(mǎi)橘子一事，事情雖小。卻蘊(yùn)含著父親對(duì)兒子的無(wú)限的愛(ài)和動(dòng)人的親情。在教學(xué)中可啟發(fā)學(xué)生：你們的父親與文中的父親有無(wú)相似之處?通過(guò)聯(lián)想、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到朱老先生愛(ài)子之情是普遍的，從而引起學(xué)生的共鳴，產(chǎn)生寫(xiě)一寫(xiě)自己親人的愿望，激發(fā)學(xué)生對(duì)父輩的熱愛(ài)、尊重之情，培養(yǎng)他們尊老愛(ài)幼的美德。
4.優(yōu)化課堂，環(huán)境育人。良好的課堂環(huán)境。是師生順利完成教學(xué)任務(wù)的保證。它包括兩個(gè)方面的因素：一是物質(zhì)因素，如教室的溫度、光線(xiàn)、通風(fēng)設(shè)備、教學(xué)設(shè)備等：二是精神因素，包括師生的需要、認(rèn)知因索、情感因素、注意狀態(tài)：紀(jì)律情況及課堂心理氣氛等，這些都直接影響著教學(xué)效果。因此，師生都應(yīng)共同努力創(chuàng)造出一種良好的課堂環(huán)境，學(xué)生衣著整潔，精神飽滿(mǎn)，遵守紀(jì)律。尊重教師，將給教師一個(gè)良好的印象，增加教師上課的信心。同樣，教師大方、端莊的儀表，從容、親切的神態(tài)，適當(dāng)?shù)氖謩?shì)動(dòng)作，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言，整齊漂亮的板書(shū)，對(duì)學(xué)生友善的態(tài)度，又將使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信賴(lài)感。課堂上，教師哪怕是一個(gè)眼神的暗示，一個(gè)會(huì)心的微笑，都能與學(xué)生產(chǎn)生情感交流，心理上達(dá)到一種默契，起到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的作用。因此，師生之間努力創(chuàng)造一種融洽、和諧的氣氛，形成主、客體之間的一種親和力，教學(xué)就會(huì)在輕松、愉快的氛圍中順利展開(kāi)。反之，如果學(xué)生紀(jì)律松散，上課無(wú)精打采，東倒西歪，甚至無(wú)視老師的存在，打瞌睡，看小說(shuō)，小聲談話(huà)……都將直接影響教師上課的情緒；而教師穿戴隨意，舉止粗野，板著一幅面孔，只顧上課不顧學(xué)生反應(yīng)，語(yǔ)言枯燥呆板，板書(shū)不規(guī)范……這些也將引起學(xué)生的反感，甚至產(chǎn)生對(duì)抗、抑制的情緒。那么這樣的環(huán)境又如何能滲透美育，完成教學(xué)任務(wù)呢?因此，良好的課堂環(huán)境對(duì)美育是十分重要的。