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[關鍵詞]分配原則；效率與公平；歷史必然性
[中圖分類號]F014.4 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2426（2013）10-0053-04
一、我國收入分配原則及對效率與公平關系認識的發(fā)展與演變
隨著經(jīng)濟體制改革的深入進行，我國的經(jīng)濟社會歷史條件發(fā)生了深刻變化，與此相對應，我國對社會主義市場經(jīng)濟條件下收入分配原則的認識也開始不斷深化，并逐步加深了對經(jīng)濟效率與社會公平關系的認識。
黨的提出克服平均主義提高經(jīng)濟效率之后，黨的十三大提出要在促進效率提高的前提下注重社會公平，堅持社會主義共同富裕的基本方向。此后，為了建立完善的社會主義市場經(jīng)濟體系，徹底克服平均主義的影響，黨的十四大提出，要以按勞分配為主體，其他分配方式為補充，充分發(fā)揮市場機制調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行的作用，在收入分配問題上要兼顧效率與公平。黨的十四屆三中全會以后，我國對收入分配問題的認識發(fā)生了較大變化，明確提出：要堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，實行“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則；黨的十五大繼續(xù)堅持這種觀點，進一步提出：堅持效率優(yōu)先、兼顧公平，有利于優(yōu)化資源配置，促進經(jīng)濟發(fā)展。在實踐中，由于實行“效率優(yōu)先、兼顧公平”原則，極大地促進了生產(chǎn)力發(fā)展，有效克服了傳統(tǒng)平均主義對經(jīng)濟發(fā)展的不良影響，但與此同時，也帶來了收入差距急劇擴大，對社會穩(wěn)定造成了嚴重的負面影響。因此，隨著經(jīng)濟體制改革的深入和社會歷史條件的變化，黨的十六大在繼續(xù)堅持“效率優(yōu)先、兼顧公平”分配原則的同時，提出我國社會主義市場經(jīng)濟中的收入分配“既要反對平均主義，又要防止收入懸殊，初次分配注重效率，再分配注重公平”，力圖通過注重社會公平的再分配過程，彌補初次分配注重效率帶來的收入差距過大的不足。但在實踐中，這種“效率與公平”相分離的收入分配指導思想，并沒有阻止我國收入差距的進一步惡化。那么，如何才能既保證社會主義市場經(jīng)濟的效率，有效克服平均主義的影響，又能促進社會公平，有效縮小收入差距，使改革發(fā)展成果惠及全體人民，實現(xiàn)共同富裕目標呢？正是在這樣的歷史條件下，“更加注重社會公平”的收入分配指導思想應運而生，并開始逐漸向“兼顧效率與公平”的科學理念過渡。首先是黨的十六屆五中全會提出：要堅持各種生產(chǎn)要素按貢獻參與分配，更加注重社會公平；然后是黨的十七大報告明確指出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平；最后，黨的十提出，在社會主義市場經(jīng)濟中，無論是初次分配還是再分配都要“兼顧效率與公平，再分配更加注重公平”。
我國對社會主義市場經(jīng)濟中收入分配原則及效率與公平關系認識的發(fā)展與演變表明，準確把握關于收入分配的原則，特別是準確把握和正確處理社會主義市場經(jīng)濟中經(jīng)濟效率與社會公平的內(nèi)在關系，對于進一步明確改革的目標和方向，貫徹落實科學發(fā)展觀，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，構建社會主義和諧社會，具有十分重要的現(xiàn)實意義。
二、對“效率與公平”內(nèi)涵、關系及抉擇的經(jīng)濟學分析
（一）收入分配中的“效率”
所謂效率，在經(jīng)濟學上一般指產(chǎn)出與投入之間的比例關系，其實質(zhì)是市場經(jīng)濟中的資源最優(yōu)配置問題，如果經(jīng)濟運行中的資源配置達到了最優(yōu)組合，就被認為是有效率的，否則就是缺乏效率。在收入分配過程中，效率是指通過市場機制對利益分配的調(diào)節(jié)，充分調(diào)動各種經(jīng)濟要素的生產(chǎn)積極性，使社會能從其稀缺資源中獲得最多的經(jīng)濟成果。充分發(fā)揮經(jīng)濟效率在收入分配過程中的作用，需要建立完善的市場體系，確立勞動、資本、技術和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與收益分配的分配制度，合理拉開收入差距，創(chuàng)造優(yōu)勝劣汰、公平競爭的市場經(jīng)濟環(huán)境。
（二）收入分配中的“公平”
公平有兩層含義：一是經(jīng)濟公平，指每個社會成員都能獲得與其提供的勞動或生產(chǎn)要素相當?shù)氖杖?。?jīng)濟公平，強調(diào)要素投入與要素收入的對稱性，是衡量收入分配是否公平的判斷標準。經(jīng)濟公平是經(jīng)濟效率的同義語，市場經(jīng)濟中按貢獻分配經(jīng)濟公平原則，極大地刺激了經(jīng)濟效率的提高。二是社會公平，指在承認收入分配存在合理差距的基礎上，加強政府在初次分配和再分配中的宏觀調(diào)控作用，協(xié)調(diào)各種經(jīng)濟利益關系，把經(jīng)濟發(fā)展的成果平等地分配給社會成員，不因社會成員在素質(zhì)、知識、能力、性別等方面的差異，而使其在政治地位、經(jīng)濟地位、生活享受等方面產(chǎn)生巨大的或本質(zhì)上的差異。
（三）收入分配中的“兼顧效率與公平”
在現(xiàn)實的經(jīng)濟發(fā)展過程中，效率與公平是既相互對立、排斥，又相互依存、促進的矛盾統(tǒng)一體。公平與效率的矛盾性，決定了兼顧效率與公平的必要性；公平與效率的一致性，決定了兼顧效率與公平的可能性。“兼顧效率與公平”是指，既發(fā)揮市場機制的激勵功能，促進經(jīng)濟效率的提高，又加強國家對收入分配的調(diào)控作用，著力解決收入差距較大問題。兼顧效率與公平在客觀上要求，把效率和公平放在同等重要的地位，在收入差距過低，影響經(jīng)濟效率時，適度拉大收入差距，促進經(jīng)濟效率提高；在收入差距過大，影響經(jīng)濟效率時，適度縮小收入差距，促進經(jīng)濟效率提高。兼顧效率與公平的目的，是要在有效率的經(jīng)濟體中增進社會公平，在有社會公平保障的經(jīng)濟體中提高經(jīng)濟效率。兼顧效率與公平是我國深化收入分配制度改革的必由之路。
（四）收入分配中“效率與公平”的關系
上述分析表明，經(jīng)濟效率與社會公平之間內(nèi)在的辯證統(tǒng)一關系，是收入分配中實行“兼顧效率與公平原則”的根本要求。因此，有必要從理論上徹底搞清楚效率與公平內(nèi)在的對立統(tǒng)一邏輯關系。
我們在專著《調(diào)整個人收入差距與促進社會公平研究》中，借鑒拉弗曲線，提出了弓背形效率——公平曲線，用以表示效率與公平的對立統(tǒng)一均衡關系，這里我們用基尼系數(shù)表示公平，具體如圖所示：
1.在一定條件下，收入差距的擴大，可以帶來經(jīng)濟效率提高的結(jié)果。如在y2-C線（效率-公平最大均衡線）以下，公平與效率轉(zhuǎn)換線從左下向右上傾斜，效率與收入差距成正比，收入差距為y1時，經(jīng)濟效率為x1，當收入差距上升到y(tǒng)2時，經(jīng)濟效率增加為x2。
2.超出一定范圍，收入差距的擴大，則可能帶來經(jīng)濟效率下降的結(jié)果。如在y2-C線（效率-公平最大均衡線）以上，公平與效率轉(zhuǎn)換線向左上彎曲，表明經(jīng)濟效率與收入差距的關系發(fā)生逆轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)榉幢汝P系，這時當收入差距或不平等程度由y2擴大到y(tǒng)3，經(jīng)濟效率不但不會增加，反而會從x2減少為x1。這時，如果社會要想提高效率，就要縮小收入差距，把收入差距y3降低到y(tǒng)2，這樣才能把經(jīng)濟效率從x1提高到x2。
3.效率與公平之間存在一個最佳均衡區(qū)域，低于或高于最佳均衡區(qū)域，都不利于提高經(jīng)濟效率。如圖y2-C線所示，此時，收入差距適中，經(jīng)濟效率最高。我們提出的效率與公平最優(yōu)契合點，只是一種理論上的假設，但也并非完全沒有根據(jù)，實踐中可以參照基尼系數(shù)來確定效率與公平最佳契合度，如根據(jù)國際經(jīng)驗，基尼系數(shù)在0.3至0.4之間比較合理，超出這一范圍，效率與公平就出現(xiàn)失衡。
上述分析可見，效率與公平是矛盾的對立統(tǒng)一關系。在一定范圍內(nèi)，經(jīng)濟效率與社會公平是矛盾的替代關系，即注重經(jīng)濟效率就可能防礙社會公平，注重社會公平就可能妨礙經(jīng)濟效率。但是，如果超出一定范圍，經(jīng)濟效率與社會公平就是一種相互統(tǒng)一和促進的關系，在這種情況下，社會為了獲得經(jīng)濟效率，就必須縮小收入差距，增進社會公平。這是因為從根本上看，效率和公平互為前提，有效率的分配，能創(chuàng)造更多的財富，是公平分配的前提；而公平的分配，能調(diào)動各種要素積極性，維護社會穩(wěn)定，從而也為提高效率創(chuàng)造了條件。
因此，收入分配中能否做到“效率與公平”的正確結(jié)合，不僅直接關系到絕大多數(shù)人的權利和利益能否真正實現(xiàn)，而且直接關系到經(jīng)濟和社會能否實現(xiàn)長期可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的根本目標。
（五）收入分配中效率與公平的抉擇
公平與效率的抉擇，歷來是各個國家政府在制定收入分配政策時，都必須要面對的一個重要問題。收入分配政策有兩個目標，一是要促進經(jīng)濟效率的提高，二是要增進社會公平的程度。由于這兩個目標之間既對立又統(tǒng)一的復雜關系，使收入分配政策在公平與效率之間的選擇，似乎成為永遠都破解不了的“哥德巴赫”難題。由于公平和效率都是社會追求的目標，因此，在公平與效率政策的抉擇上，一般有“效率優(yōu)先”、“公平優(yōu)先”和“二者兼顧”三種選擇方案。
效率優(yōu)先是新自由主義的收入分配政策。新自由主義經(jīng)濟思潮，在理論上強調(diào)市場調(diào)節(jié)的重要性，反對國家對經(jīng)濟運行任何形式的干預，因此，在收入分配政策上，主張把效率放到優(yōu)先位置，反對國家利用再分配政策實現(xiàn)收入均等化，認為這是對社會經(jīng)濟發(fā)展的最大損害。
公平優(yōu)先一般是福利國家采取的收入分配政策。這種收入分配政策，主要是充分發(fā)揮國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟的作用，在政府強有力的再分配政策干預下，推行社會福利事業(yè)，消除市場調(diào)節(jié)不良影響，把收入差距限制在較小的范圍之內(nèi)。
公平與效率的協(xié)調(diào)，是不分先后次序，同等看待公平與效率的收入分配政策，這種收入分配政策所采取的方法，是要在平等和效率兩個政策目標之間尋求一種最優(yōu)的政策交替，即如何以最小的不平等換取最大的效率，或以最小的效率損失換取最大的公平。
在三種選擇方案中，我們認為，公平與效率的兼顧可能是迄今為止最佳的收入分配政策選擇，這種選擇既保留了市場調(diào)節(jié)收入分配的效率，又強調(diào)了政府干預收入分配的公平性，有利于推動經(jīng)濟社會持續(xù)穩(wěn)定、又好又快地發(fā)展。
三、收入分配向“兼顧效率與公平”轉(zhuǎn)變的歷史必然性
（一）“效率優(yōu)先，兼顧公平”的局限
效率優(yōu)先，兼顧公平的提法，在改革開放初期具有重要價值，但在我國進入全面建成小康社會的新時期，這個提法就具有明顯的局限性。首先，這個提法把效率放在優(yōu)先地位，忽視公平，是導致我國收入差距不斷擴大的重要因素；其次，這個提法對初次分配重效率，再分配重公平的定位不全面，無論是初次分配還是再分配都要遵守公平的原則，如果初次分配只注重效率而不注重公平，由此形成收入差距過大的現(xiàn)象，僅靠再分配是難以解決的；再次，這個提法意味著政府職能的錯位。政府在市場經(jīng)濟中的主要職能是維護公正、促進社會公平。改革開放前，我國政府扮演全能型的政府角色，改革開放后還想扮演經(jīng)濟型的政府，以取代企業(yè)家和相關職業(yè)群體的位置，“效率優(yōu)先，兼顧公平”就是一個經(jīng)濟型政府職能定位的明確表述，這是它的局限性。
（二）“更加注重社會公平”的局限
“更加注重社會公平”是對“效率優(yōu)先，兼顧公平”提法的矯正。雖然針對收入差距過大的現(xiàn)實，“更加注重社會公平”提法對轉(zhuǎn)變觀念，消除“效率優(yōu)先兼顧公平”的影響、最終形成以實現(xiàn)共同富裕為目標的深化收入分配制度改革方向，起到了重大推進作用。但從理論、實踐和成效看，這種提法也還存在一定不足：一是理論上存在片面性，否定公平與效率之間存在權衡性，認為二者不是原先人們設想的“trade off”關系，而是正反同向的交促互補關系，不利于全面認識和把握公平與效率內(nèi)在的對立統(tǒng)一規(guī)律；二是實踐上不好把握尺度。究竟怎樣做才算是更加注重社會公平，如果不加注解，就會出現(xiàn)理解上的偏差，弄不好，會重走“回頭路”，重新滑向平均主義的深淵；三是存在忽視效率的嫌疑。這是因為，這個提法中看不到效率，如果只強調(diào)更加注重公平，那么還注不注重效率？在這個提法中并沒有明確的表示；四是對改革阻力估計不足，改革方案屢屢遭受抵制，改革成效不明顯。這些都是它的局限性。
（三）“兼顧效率與公平”的優(yōu)越性
相對于“效率優(yōu)先兼顧公平”和“更加注重社會公平”兩種提法，“兼顧效率與公平”具有明顯的優(yōu)越性。第一，兼顧效率與公平建立在效率與公平內(nèi)在矛盾統(tǒng)一關系基礎之上，有利于準確把握效率與公平的契合，在有效率的經(jīng)濟體中促進公平的實現(xiàn)；第二，兼顧效率與公平這種提法，把效率與公平放在同等重要地位，不偏不倚，既不偏重效率，也不偏重公平，在實踐上非常清晰的明確了公平與效率的同等重要性，避免了實踐中把握尺度偏差的可能性；第三，由于同時兼顧效率和公平，在二者矛盾的方面就需要妥協(xié)，有利于達成一致，化阻力為動力，推進改革順利進行。
（四）兼顧效率與公平是我國收入分配制度改革的必然選擇
目前，我國居民收入差距的擴大已經(jīng)到了十分嚴重的地步。國際上通常用基尼系數(shù)作為衡量收入分配差距的定量指標。按國際標準，基尼系數(shù)在0.3-0.4之間為正常狀態(tài)，超過0.4是處于比較嚴重的警戒狀態(tài)，達到0.6則屬于社會動亂隨時發(fā)生的危險狀態(tài)。我們在前面提出的“弓背形彎曲的效率——公平曲線”也證明，效率與公平之間有一個最佳結(jié)合區(qū)域，低于或超出最佳結(jié)合點，對效率和公平都有不利的影響。但是，改革開放以來，我國由基尼系數(shù)反映出來的總體居民收入差距，呈不斷上升趨勢，1994年首次超過0.4臨界點后，據(jù)國家統(tǒng)計局計算，不包括隱性收入，2008年已達到0.491，另據(jù)西南財經(jīng)大學中國家庭金融調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2010年中國家庭收入的基尼系數(shù)為0.61，城鎮(zhèn)家庭內(nèi)部的基尼系數(shù)為0.56，農(nóng)村家庭內(nèi)部的基尼系數(shù)為0.60。數(shù)據(jù)顯示貧富差距的總體形勢十分嚴峻。如何深化收入分配制度改革，在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時縮小收入差距；在實現(xiàn)共同富裕的同時促進經(jīng)濟發(fā)展，是擺在我們目前迫切需要解決的重大歷史課題。改革開放前，我國平均主義盛行，經(jīng)濟效率低下；改革開放后，實行效率優(yōu)先的政策，忽視公平，雖然在一定時期內(nèi)有利于經(jīng)濟加快發(fā)展，但其結(jié)果導致收入差距過大，難以有效啟動居民消費擴大內(nèi)需，不利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。因此，按照黨的十提出的“兼顧效率與公平”的改革思路，在有效率的經(jīng)濟體中促進社會公平，無疑是我國新時期深化收入分配制度改革的歷史必然選擇。
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關鍵詞：西方經(jīng)濟學；核心課；輕松活潑；探索
西方經(jīng)濟學是財經(jīng)類各專業(yè)的基礎理論課，自1992年以來，它被教育部列為財經(jīng)類院校各專業(yè)必修的11門核心課程之一，它與各專業(yè)其他課程之間存在著十分緊密的聯(lián)系。隨著中國改革開放的不斷深入，西方經(jīng)濟學因能夠有效地解釋市場經(jīng)濟運行過程中遇到的一些問題而受到政府決策部門的重視。但由于西方經(jīng)濟學的理論體系和傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟學理論體系不同，加之西方經(jīng)濟學的學習需要具備一定的高等數(shù)學知識，所以同學們在開始學習這門課之前普遍存在著一種畏難的情緒。如果教師在講授這門課程時，再像上數(shù)學課一樣，板著面孔一絲不茍地進行經(jīng)濟模型的數(shù)學推導，就會使許多學生因搞不清學習西方經(jīng)濟學究竟有什么用處而喪失學習西方經(jīng)濟學的積極性。為此，筆者在西方經(jīng)濟學教學的過程中，試著采用了輕松活潑的方式，取得了不錯的教學效果。
一、制度的重要性
經(jīng)濟學是一門社會科學，而社會科學是有階級性的，馬克思就公開承認經(jīng)濟學的階級性，并且自覺地站在工人階級和廣大勞動人民的立場上研究經(jīng)濟科學，而宏觀經(jīng)濟學之父凱恩斯也毫不諱言自己的階級立場，“如果當真要追求階級利益，那我就得追求屬于我自己那個階級的利益。在階級斗爭中會發(fā)現(xiàn)，我是站在有教養(yǎng)的資產(chǎn)階級一邊的”（凱恩斯，1962）。因此，我們在開始學習西方經(jīng)濟學之前，必須首先向?qū)W生們說明西方經(jīng)濟學所具有的鮮明的階級性，絕不能用它來代替經(jīng)濟學。因為中國進行的是有中國特色的社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟建設，不可能照搬西方資本主義制度下的那一套模式。社會主義制度和資本主義制度是完全不同的兩種社會制度，區(qū)分不同的社會制度就具有非常重要的意義。而我們?nèi)绻毡拘频恼f明兩種不同的社會制度的區(qū)別，不但達不到理想的效果，反而有可能加深學生的逆反心里，因為在一部分同學們的心中，對制度的重要性的理解并不
是很清楚。但如果我們能夠以一個輕松活潑的例子來說明制度的重要性，那么效果就會好得多。
在剛剛結(jié)束的北京奧運會上，牙買加選手博爾特獲得了百米比賽的冠軍，博爾特無疑是當今跑得最快的飛人，這一點大學生們顯然都很清楚。但筆者卻告訴學生，其有辦法讓在座的每一位同學都跑的過博爾特（先賣一個關子），在同學們都表現(xiàn)出詫異的表情后接著說，博爾特之所以能夠獲得百米飛人的稱號，是由于比賽規(guī)則（即制度）的制定對他有利。如果讓我來制定比賽規(guī)則，即比賽制度，那么我們在座的每一位一定都能夠跑得過博爾特。此言一出，當時學生嘩然，但筆者接著說，如果其有權利來制定比賽規(guī)則（制度），那么筆者就讓每一位選手在跑到50米處停下來做一道高等數(shù)學題，做完之后接著再跑，那么博爾特肯定拿不到冠軍。當然，這一假設的前提條件是，筆者必須有制定規(guī)則（制度）的權利。此時，學生們已經(jīng)不再發(fā)笑了。很顯然，他們已經(jīng)意識到制度的重要性了。
那么同樣的道理，區(qū)分不同制度下的經(jīng)濟學的階級性也就具有非常重要的意義了。這樣，就在輕松活潑的氛圍下，使同學們清楚地理解了制度的重要性。很顯然，這種輕松活潑的講解方式顯然要比傳統(tǒng)的說教的效果要強的多。
二、主觀價值論和客觀價值論的區(qū)別
效用是西方經(jīng)濟學中一個非常重要的定義，但許多同學在學完效用這一章節(jié)后也僅僅停留在記住效用的定義這一層次上，對于效用的進一步理解卻無從談起，這也就導致了初學西方經(jīng)濟學的同學們感覺它枯燥乏味的原因之一。
經(jīng)濟學堅持的是客觀價值論，而西方經(jīng)濟學信奉的卻是主觀價值論。經(jīng)濟學認為，價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動，是客觀價值論。而西方經(jīng)濟學則認為商品價值的大小是由商品的效用大小決定的，而效用是人們消費某種商品或勞務時所獲得的滿足程度，它的大小因人而異，因此是主觀價值論。正確區(qū)分這兩種價值論，是我們學好西方經(jīng)濟學的一個前提。
基于此，筆者在講授效用論一節(jié)的時候，引入了諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者薩繆爾森的所謂幸福方程式來進一步加深同學們對效用（即主觀價值論）的理解。
薩繆爾森認為，幸福＝效用/欲望，從該方程式可以看出：幸福與效用成正比變動、與欲望成反比變動；當欲望既定時，效用越大，越幸福；當效用既定時，欲望越大，越痛苦等結(jié)論。從薩繆爾森的幸福方程式我們就會很容易地理解效用是一種主觀感受了，它因人而異，消費同樣一種商品或勞務，不同的人所獲得的滿足程度是不同的。實際上，我們中國人常說的一句話――“知足長樂”所表達的也就是同樣的一個意思，“知足”了，欲望自然就小，自然就會感覺到自己很幸福了，當然就會“笑口常開”了。因此，也有人戲謔的將幸福理解為：“我餓了，你吃著個燒餅，我沒有，你比我幸福；我冷了，你穿著襖，我沒有，你比我幸福?！边@些例子都從不同的側(cè)面說明了效用只是一種主觀的心里感覺。
這樣，通過一個輕松活潑的幸福方程式就將效用的含義完全講清楚了，使同學們覺得西方經(jīng)濟學的學習和我們的生活相距并不遙遠，無形中激發(fā)了同學們學習西方經(jīng)濟學的興趣。
三、從輕松活潑的故事中學習西方經(jīng)濟學知識
機會成本是西方經(jīng)濟學中一個非常重要的概念，但要想正確地理解機會成本卻不是一件容易的事情。如果照本宣科的按照書本里的知識進行講解，最終的結(jié)果是學生們除了死記硬背了機會成本的定義之外，幾乎一無所獲。那么應如何向?qū)W生們講授成本這一重要內(nèi)容呢？在教學實踐過程中，筆者試著采用了中國歷史上兩個著名的地主周扒皮和劉文彩的剝削故事來對成本加以闡述。
周扒皮與劉文彩是中國歷史上知名度最高的兩個地主，周扒皮因半夜雞叫而婦孺皆知，劉文彩則因泥塑群雕《收租院》而家喻戶曉。雖然他們同屬萬惡的地主階級，但他們剝削的方式卻迥然不同：周扒皮靠半夜雞叫的方式攫取長工的絕對剩余價值；劉文彩則采用“大斗進小斗出”的方式去盤剝農(nóng)民，逼得許多貧苦農(nóng)民妻離子散，家破人亡。那么，同為吃人不吐骨頭的地主惡霸，周扒皮為何采取的是雞鳴狗盜之徒的雕蟲小技，而劉文彩采取的卻是“姜太公釣魚――愿者上鉤”的“大斗進，小斗出”呢？
究其原因，這與這兩位地主所處的具置有關。周扒皮是職業(yè)小地主，小地主雇傭的長工數(shù)量自然較少，長工的勞動均在其有效監(jiān)督的半徑之中，同時周扒皮又沒有別的買賣生意需要自己照看，即周扒皮監(jiān)督長工的機會成本較小，況且處在資本原始積累階段的職業(yè)小地主周扒皮也不放心將自己僅有的幾畝薄田放手交給長工租種以坐收魚翁之利（萬一長工耕種不好導致顆粒無收的話，那自己就幾乎沒有別的收入來源了，他的機會成本就太大了）。但大地主劉文彩則不一樣，他身兼數(shù)職：不但是大地主，而且還是商業(yè)家，在城里面開著自己的店鋪買賣，如果自己也像周扒皮一樣事必親躬的過問自己的土地和長工，那么他的機會成本就會很大：無法照看城里的買賣店鋪，那損失可就大了。因此，劉文彩采取了一種機會成本最小的剝削方式：將土地租種給農(nóng)民，自己坐收分成，又不會影響到城里的生意買賣，這樣的好事劉文彩自然不會放過。
通過這個小故事，我們不但認識到了萬惡的舊社會，而且也通過活潑愉快的方式掌握了機會成本的真正含義――把一種資源投入某一特定用途之后，所放棄的在其他用途中所能得到的最大利益。
四、小結(jié)
通過上文列舉的幾個例子，我們可以看出，要想使同學們能夠愉快地接受西方經(jīng)濟學中的新知識，變“要我學”而為“我要學”，真正做到寓教于樂，從內(nèi)心真正喜歡這門課，并不是一件很容易的事情。它需要我們在日常生活中善于積累知識，善于觀察世界，將抽象的數(shù)學模型、經(jīng)濟學概念轉(zhuǎn)化為我們現(xiàn)實中的東西，通過輕松活潑的方式引導學生自覺進入知識的殿堂，這也是對我們廣大教師的一個考驗：如何將呆板的書本知識以一種輕松活潑、同學們喜聞樂見的方式傳授給他們，以改變同學們以往所固有的學習無興趣，完全靠機械的、填鴨式教學模式，這個問題值得我們好好的反思。
參考文獻：
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（一）理論知識薄弱，接受新知識的能力較弱
通過歷屆招生情況，三本院校經(jīng)管類專業(yè)文科學生居多，學生高考時錄取分數(shù)相對較低，數(shù)學基礎較弱，但微觀經(jīng)濟學對數(shù)學與邏輯思維要求較高，大量的公式、曲線與定量分析，且建立在基本的假設與理想的經(jīng)濟環(huán)境下，三本院校學生學習過程中，會產(chǎn)生抵觸情緒，同時高估微觀經(jīng)濟學的難度而產(chǎn)生恐懼和排斥心理。
（二）輕理論、重實踐，缺乏學習主動性
隨著互聯(lián)網(wǎng)的使用，一方面為學生認識外部環(huán)境與參加社會實踐提供了便捷式通道，另一方面學生對社會實踐的渴望及實用主義心態(tài)，使他們對應用性強的課程較為關注，而對理論性強的微觀經(jīng)濟學缺乏學習主動性，這就這很難與三本院校追求實用性、重視實踐性的觀念同步，若部分教師只解釋基本理論和模型，進行被迫式的學習，就很難調(diào)動學習積極性。
二、體驗式教學
體驗式教學主要是依照生命原始的認知規(guī)律進行教學。其教學目標與教學內(nèi)容的安排，充分顯現(xiàn)了對生命的尊重，學生所得到的不僅是課本的知識，更是分析問題，解決問題的學習能力。其作為教學方式，要求教師依據(jù)學生的行為思考規(guī)律，積極創(chuàng)造教學情境，在思考和理解中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、討論問題直至解決問題，摒棄傳統(tǒng)教學方法中的死記硬背，從被動到主動、從依賴到自主、從接受性到創(chuàng)造性地對教學情境進行體驗，讓學生在自由、輕松、積極的氛圍中享受與探究正確的認識，掌握學習的方法。
（一）體驗式教學目標
教學目標是教學模式的風向標，一定程度上決定了教學內(nèi)容的選擇與教學方法的使用，體驗式教學注重學生在體驗的過程中進行學習，重視體驗獲得的結(jié)果，而體驗具有抽象性與模糊性，由于學生主體的差異性，教師對教學目標的制定顯得尤為重要。同時依據(jù)微觀經(jīng)濟學的課程要求，現(xiàn)制定三維教學目標：知識與技能目標、過程與方法目標與體驗性目標。知識與技能目標主要了解學生對知識的掌握程度以及對所學內(nèi)容的應用程度，是教學過程中最基本、最重要的教學目標。過程與方法目標重在掌握分析問題的方法，以便學以致用。體驗性目標是一個長期性目標，通過教學過程中有意識的灌輸，鍛煉并建立學生正確的學習觀、合作精神與科學精神。
（二）體驗式教學設計的方法
傳統(tǒng)的課堂教學對學生進行統(tǒng)一的管理與教學，極大的提高了教學效率，但也阻礙了學生的創(chuàng)新能力。課堂中引入情境教學一方面給學生帶來了新鮮感與趣味性，另一方面使學生自由的思考，通過討論與反思，從而提高學生在學習過程中的參與度。教學情境設計的方法有：
1.角色扮演活動
通過讓學生角色扮演不同的角色，切身體會與思考，讓學生在不知不覺中進行思考人物的形象與職能、人物的情感及工作職能。對所學的理論知識產(chǎn)生新的認識，消化并掌握。例如：微觀經(jīng)濟學中的“市場”一章中，在介紹市場的種類時，可以讓學生分類扮演不同的市場，完全競爭市場以菜農(nóng)的無奈進行展現(xiàn)，寡頭壟斷市場以本校的封閉式管理背景下，模擬學校僅有的三家早餐店，壟斷競爭市場以不同品牌的手機的廠家的廣告為切入點，壟斷市場以戴比爾斯的鉆戒為切入點。依照不同的市場規(guī)則演繹市場模式，在角色扮演的過程中，讓學生對市場產(chǎn)生濃厚的興趣，同時對不同的市場種類有了更深刻的認識。
2.交流活動
交流又稱為交往與溝通，通過交往與溝通的方式，學生既可以分享、披露與接受信息，又可以通過交流信息獲得情感與思想的升華。因為學生的生活背景不同，情感體會也會不同，對同一問題也會有不同的想法與感悟。教師可以提供一個交流的平臺，學生通過傾聽別人的想法或思路，打開自己分析問題的思路。同時有利于建立自由的課堂氛圍和平等的師生關系。例如：在講到市場失靈與微觀經(jīng)濟政策這一章時，以“生活中市場失靈的現(xiàn)象”為題目布置課前作業(yè)。學生在學習理論知識的同時，通過關注電視節(jié)目、生活現(xiàn)象、新聞報紙以及網(wǎng)上經(jīng)濟快報來了解市場失靈的表現(xiàn)及國家的微觀經(jīng)濟政策，隨之開展異界討論課，讓學生發(fā)表自己的見解，以便加深對知識點的理解。
3.探究活動
利用學生的好奇心進行探究活動，以便在探究中學習、鍛煉實踐能力。在設計探究活動時，首先要考慮學生的年齡段具有的生活經(jīng)驗與認知水平，教師需要真正了解學生，以學生理解的方式提出問題，想學生所想思學生所思，才能達到好的教學效果。例如：在講到微觀經(jīng)濟學供需理論這一章中，以“雙十一淘寶購物節(jié)某品牌的銷量”為切入點，讓學生以小組討論的方式進行探究學習，從而掌握影響市場需求與供給的因素。
（三）體驗式教學的操作過程
1.興趣激發(fā)階段
體驗式教學以“教師為主導，學生為主體”的教學理念，首先教師要引導學生進入體驗，這可以是一段生動的話、有趣的小故事，也可以是大家都很關注的實事，選取的材料要貼近學生的生活實際，以吸引學生的注意力。微觀經(jīng)濟學的教學大綱僅有理論課時，可以引入多種多樣的實訓與獎勵環(huán)節(jié)，在激發(fā)學生興趣的同時，產(chǎn)生疑問、新的質(zhì)疑，從而促進學生體驗的動力與好勝心，隨之讓學生積極主動的投入到體驗中。
2.實踐感受與強化反饋階段
實踐感受與強化反饋階段有利于知識的鞏固，讓學生產(chǎn)生濃厚興趣的同時，對事物產(chǎn)生情感并進行體驗。不同的學生由于自身生活經(jīng)驗與思考方式的不同，這樣就對事物與知識點產(chǎn)生不同的情感，教師應當把握好體驗情境的節(jié)奏，讓學生表現(xiàn)真實自我的自己情感。把教室當作集零售與批發(fā)為一體的市場，學生扮演不同的賣家和買家，遵循市場規(guī)則進行交易，逐漸對市場供給與需求的變化規(guī)律產(chǎn)生深刻的認識。
三、結(jié)語
體驗式教學在三本院校教育教學中的運用還未普及，將一個好的學習方法運用到微觀經(jīng)濟學課程中，還需要廣大老師生的共同努力，不斷地擴充體驗的形式與實例，使其在微觀經(jīng)濟學中的應用更高效。
【參考文獻】
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[3]王娜.體驗式教學缺失的原因及對策研究[D].南京師范大學碩士學位論文，2011.
一、案例材料與理論知識點的結(jié)合
案例材料必須與要講解的知識點有較強的相關性，如果沒有相關性或相關性不強，則難以對要講解的知識點進行充分的闡述。如在講解需求彈性時，一些資料以2002年成都華西乳業(yè)將牛奶倒入下水道事件為例，解釋說牛奶需求彈性小，使得企業(yè)降價也難以提高銷售量而只好倒掉賣不出去的牛奶。這一案例材料認為牛奶是生活必需品，所以牛奶需求彈性小。這一觀點很難令人信服，在教學中也會使學生覺得難以理解，甚至感到迷惑。因為現(xiàn)實中對于中國家庭來說，牛奶并不是必需品，其需求彈性比較大，價格降低，則需求會增加很多，而價格提高，則需求會減少很多。所以在這里，案例材料選擇的不適當，會使得案例教學產(chǎn)生適得其反的效果。案例材料除了內(nèi)容必須與知識點有較強的相關性，材料來源最好是我們所處的生活與經(jīng)濟環(huán)境。如果與我們的生活環(huán)境或感知的世界相距太遠，也難以使學生對案例材料產(chǎn)生共鳴，而影響案例教學效果。因此，案例選擇最好是本國本地區(qū)的案例，時間最好是近幾年或近十幾年發(fā)生的。因此，來源于國外的很多案例材料，可能與理論有很好的匹配，但由于制度、文化與習慣的差異性，這些案例材料不一定能為中國學生所理解。同樣，時間比較久遠的案例材料，由于其當時的經(jīng)濟與社會環(huán)境、歷史背景與現(xiàn)在有較大的差異性，其材料內(nèi)容的現(xiàn)實說服力大打折扣，難以在教學中取得較好的效果。如在解釋經(jīng)濟泡沫的形成的原因及生成機制時，很多人列舉了荷蘭歷史上的郁金花泡沫事件。對于中國學生來說，很難理解郁金花會有如此高的價值，會成為荷蘭人搶手的投資品，價格會漲得那么離譜。因而，雖然這個案例能夠講清楚經(jīng)濟泡沫是如何形成的，但難以在學生中形成較大反響，也難以調(diào)動學生思考問題的積極性。而以我國2007年股市泡沫為例來分析，學生會有更強的感性認識，對知識點的理解也更深。
二、案例教學與理論教學在層次上的衍接
知識點有綜合性知識、單一知識之分，同時，針對教學要求，不同章節(jié)、不同知識點也有側(cè)重，這就要求理論教學有不同的層次性。對于重要知識點、綜合性知識，要重點講、細致講，而對于概念性知識點、非重要知識點，可簡單、粗略地講。與理論教學的層次性相對應，案例教學也有層次性，如對應綜合性知識點，案例材料應有充足的內(nèi)容與信息，并對其進行展開深入分析，對概念性知識點，則舉例說明即可。如講解供求定理，為了向?qū)W生講解價格是由供給與需求決定的，而不是由成本加成方式來決定?？膳e一簡單例子說明，如2011年飛天茅臺53度酒國內(nèi)價格為1050元，而在美國的售價為82.99美元（約合550元人民幣），國內(nèi)與國外價格存在巨大差異，學生從這個例子中就能真正理解價格的差異來自于供給與需求的不均衡，而不是成本的差異。而在講完了供求分析這一部分后，由于學習了供求均衡、供給與需求的影響因素，需求與供給彈性等多個知識點，在進行案例分析時，就需要有較多內(nèi)容的案例材料來分析。如可將上述茅臺酒的例子擴充內(nèi)容進行分析，茅臺酒的供給受到特定地理條件的限制，難以大幅度提高產(chǎn)量，因而其供給彈性小，而在國內(nèi)需求方面，由于茅臺的國酒地位，社會及政府機關對其需求大。特別是對于政府部門來說，由于是公款消費，政府部門對其價格變動不敏感，需求彈性小，因而茅臺酒在國內(nèi)市場是供不應求。由于需求與供給彈性小，廠家與經(jīng)銷商往往可以大幅度提高茅臺酒的零售價格。但在國外，沒有了國酒地位，也沒有公款消費，所以國外對茅臺的需求很小，需求彈性很大，所以價格遠低于國內(nèi)。通過將案例擴充，并且老師進行誘導式啟發(fā)、問題式討論，可以使學生對剛學到的概念及知識有了更深的理解和掌握。在綜合案例分析中，則可將前后的理論知識貫穿起來，如綜合性案例：近年來中國房地產(chǎn)價格為何一漲再漲。則可以將供求理論、消費者行為理論、廠商理論、市場結(jié)構理論等知識點串聯(lián)起來，并以專題討論的形式，由老師介紹、引導，學生提問、討論等方式，使學生在討論中再次回顧了這些理論知識，并將之串聯(lián)起來，逐漸形成經(jīng)濟學的思維方式，將理論用之于解釋現(xiàn)實。
三、理論教學的系統(tǒng)性與案例教學的碎片化的結(jié)合
由于經(jīng)濟學理論是對經(jīng)濟現(xiàn)象的高度抽象與概括，大量地運用了數(shù)理分析、圖形推理，前后知識點之間存在緊密的邏輯關系，因而理論教學具有很強的系統(tǒng)性。與此相對應的是，案例材料則是一個個獨立的內(nèi)容，案例之間不存在明顯的邏輯關系，案例教學因而呈現(xiàn)明顯的碎片化。我們傳統(tǒng)的理論教學模式是從歸納到演繹，即從已有的理論來解釋現(xiàn)實，或以現(xiàn)實中的案例來佐證、闡述理論。這一模式有其固有的優(yōu)點，可以完整地將基礎理論講解清楚，體現(xiàn)經(jīng)濟學理論的邏輯性與系統(tǒng)性。同時通過案例分析使理論與現(xiàn)實聯(lián)系起來，增進學生對理論的掌握與運用能力。因此，針對經(jīng)濟學理論與教學的特點，我們認為在教學中應堅持理論教學為主，案例教學為輔。在課堂上，老師應系統(tǒng)性地講授經(jīng)濟學基礎理論知識，理論假設、運用條件及理論內(nèi)涵要講清楚，經(jīng)濟學理論框架與知識點之間邏輯關系要講明白。在此基礎上，插入案例材料來分析，將理論與現(xiàn)實聯(lián)系起來。單一知識點的案例材料，可以通過對其內(nèi)容的補充與延伸分析來對多個知識點進行綜合闡述，使得單一的案例材料得到綜合性運用?；蚪M織綜合性案例材料，將前后知識點串聯(lián)起來，克服案例內(nèi)容的碎片化，使之與理論知識的邏輯性、系統(tǒng)性實現(xiàn)融合。另外，對過去過于重視理論教學，忽視案例教學以及案例教學方式過于簡單等弊端應進行改革，在理論教學的內(nèi)容與案例教學的方式上進行改進。第一，針對不同的教學要求，應在理論教學的內(nèi)容上有取側(cè)重、取舍，如針對非經(jīng)濟類本科學生來說，對經(jīng)濟學理論掌握的要求較低，在教學內(nèi)容上，則重點講解與現(xiàn)實更為密切的知識點，如在《微觀經(jīng)濟學》講課中，供求理論、市場結(jié)構理論可重點、深入地講解；對生產(chǎn)要素理論、一般均衡理論則可略去不講；對消費者行為理論、廠商理論可結(jié)合現(xiàn)實簡單地、定性地講講，不必進行深入的數(shù)理推導與理論分析。第二，案例教學方式應多樣化，注重師生互動?？赏ㄟ^以下方式進行改進：
（1）提問或答疑式。比較簡單的知識點，可以先讓學生自學再由老師提問及答疑。這樣既可節(jié)省時間為案例導入讓路，還可以調(diào)動學生的學習主動性，避免單向輸入式教學的枯燥與單調(diào)，同時又避免教學中的“放羊”；
（2）討論或辯論式。對于一些重要、疑難、有一定爭議性的問題，在老師進行講授后，可組織學生進行分組討論或辯論，老師進行引導與評議，使學生在辯論中加深對理論知識的理解與運用；
關鍵詞： 經(jīng)濟類專業(yè) 高等數(shù)學教學 教學現(xiàn)狀 提升思路
隨著經(jīng)濟學研究方法由定性研究向定量研究的轉(zhuǎn)變，數(shù)學方法已成為分析、研究經(jīng)濟學相關問題的重要工具。從由經(jīng)濟假設出發(fā)用抽象的數(shù)學方法建立經(jīng)濟機理的數(shù)學模型，從實際數(shù)據(jù)出發(fā)用數(shù)理統(tǒng)計方法建立經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)學模型等經(jīng)濟數(shù)學方法已變得日趨普遍。諾貝爾經(jīng)濟學獎兩次授予計量經(jīng)濟學這一數(shù)學與經(jīng)濟學的交叉學科，更是體現(xiàn)了數(shù)學在經(jīng)濟學中的重要性。2000年，顯赫克曼（James Heckman）和麥克法登（Daniel L McFadden）因為對橫截面數(shù)據(jù)的分析方法作出了杰出貢獻而獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎；格蘭杰（William John Granger）因為對非平穩(wěn)時間序列所做的開拓性工作和恩格爾（Robert F Engle）因為對隨時間變化的經(jīng)濟變量的變動性所做的創(chuàng)新研究而獲得2003年度諾貝爾經(jīng)濟學獎。這表明，經(jīng)濟科學日益朝著用數(shù)學表達經(jīng)濟內(nèi)容和統(tǒng)計定量的方向發(fā)展，數(shù)學已經(jīng)成為經(jīng)濟學中理論中必不可少的工具。因而提高經(jīng)濟類專業(yè)學生的高等數(shù)學水平，以幫助他們適應將來工作崗位的需要已成為數(shù)學教學的當務之急。
1.我校經(jīng)濟類專業(yè)學生數(shù)學水平分析
自1999年以來高考連續(xù)十余年的擴招，我國高等教育規(guī)模不斷擴大，大學教育已經(jīng)從精英教育走向了大眾化教育。在此背景之下，基礎好、高考成績高的考生大多走進了“985”、“211”高校或者辦學條件較好的老牌本科院校，而像我校這樣的新升本科高校的學生在中學階段的數(shù)學水平有下降的趨勢，且學生對數(shù)學思想方法的理解較為薄弱。
就經(jīng)濟類學生的數(shù)學水平而言，招收學生以文科學生為主，學生數(shù)學水平普遍偏低，但仍不乏一些思維品質(zhì)和學習能力較強的學生。最近幾年，受中學新課標、新課改的影響，出現(xiàn)了一些新情況。一是部分學生數(shù)學知識較以往明顯缺失。例如極坐標，三角函數(shù)積化和差、和差化積、反三角函數(shù)等內(nèi)容，它們的缺失直接造成了后續(xù)高等數(shù)學學習的困難；二是有一部分內(nèi)容出現(xiàn)了重復。例如，導數(shù)、一元積分；但這些內(nèi)容在中學的處理普遍簡單，且不列入高考范圍，學生學習得并不透徹，卻造成部分學生剛剛接觸高等數(shù)學時，認為是在炒以前的冷飯，思想上較為輕視高等數(shù)學的學習。這些問題的存在都給高等數(shù)學的教學帶來極大的困難。
2.我校經(jīng)濟類專業(yè)高等數(shù)學課開設的現(xiàn)狀
我校經(jīng)濟類各專業(yè)都開設了高等數(shù)學，并且作為公共基礎必修課，講授的內(nèi)容一般包括三個部分：微積分、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計。課時安排一般如下：一年級分兩學期開設微積分（144學時），二年級上學期開設線性代數(shù)（50-70學時），二年級下學期開設概率論與數(shù)理統(tǒng)計（50-70學時）。我們教材采用了人大版的系列教材，這一教材自1983年第一版開始使用至今基本沒有變化，這與改革開放以來社會經(jīng)濟的高速發(fā)展形成了鮮明的反差。此外在具體的教學過程中，經(jīng)濟類數(shù)學課程基本上是理工類高等數(shù)學課程的壓縮和簡化。一方面試圖把大量的基礎的高等數(shù)學知識介紹給學生。另一方面受課時和學生基礎的制約壓縮精簡內(nèi)容。這樣造成學生常常以典型例題的方法去學習、復習，應付考試。結(jié)果學生雖然掌握了一定高等數(shù)學知識，但是并不知道怎樣使用，更談不上理解和掌握，以及數(shù)學素質(zhì)的提高，難以學以致用。
3.提高新升本高校高等數(shù)學課程教學效果的思路
3.1明確教學目標，提高學生的學習積極性。
課程的教學目的是否明確，這在一定程度上決定著課程教學的成敗，課程教學目的要服從于人才培養(yǎng)目標。培養(yǎng)具有一定理論素養(yǎng)的應用型人才（我校的辦學基本定位就是應用型本科高校）是新升本科院校共同的人才培養(yǎng)目標。高等數(shù)學課程的教學目的服從于人才培養(yǎng)目標，我們認為將“應用為本，夠用為度，實用為主”作為經(jīng)濟類個專業(yè)高等數(shù)學課程教學目的是比較恰當?shù)?，并按照這一目標適當?shù)卦鰷p教學內(nèi)容和調(diào)整教學要求。
同時為了提高學生的學習積極性，應該聯(lián)系各經(jīng)濟類專業(yè)實際情況，努力收集數(shù)學在經(jīng)濟中的鮮活應用案例，將這些案例運用到課堂教學中，增加教材的可讀性，加強學生對所學數(shù)學知識與經(jīng)濟管理實際問題緊密聯(lián)系的認知。例如兩個重要極限的教學內(nèi)容，其理論推導過程復雜，最后的計算公式較為繁瑣，很多學生不愿意去記或者記不住公式，更談不上熟練運用了。此時，我們就可以結(jié)合生活實際幫助他們來理解這一部分內(nèi)容。例如，近來由于銀行存款準備金率和存款利率不斷提高，銀行貸款變的愈加困難，融資手段開始向民間借貸轉(zhuǎn)移，甚至出現(xiàn)了利率為100%高利貸，這一情境問題就可以用第二個重要極限來解釋。假設利率為年利率，且利息按復利每年計算一次，則年末資產(chǎn)價值為P（1）=1×（1+100%），若利息按半年計算一次復利，則年末資產(chǎn)價值變?yōu)镻（2）=1×（1+），若利息按一年三次計算復利，則年末資產(chǎn)價值變?yōu)镻（3）=1×（1+），類似的，P（4）=1×（1+），從而可得一般的P（m）=1×（1+），其中m表示1年內(nèi)復利計算的次數(shù)。在極限情況下，當利息在一年內(nèi)連續(xù)按復利計算時，即m取無窮大時，資產(chǎn)價值將以“滾雪球”方式增長，在一年末變成P=［1×（1+）］=e，其中e為自然對數(shù)（e≈2.718）。這樣不僅幫助學生理解記憶了這一公式，而且?guī)椭麄兝斫饬俗匀粚?shù)的意義。
此外由于高等數(shù)學內(nèi)容上的抽象性和邏輯性，課堂氣氛大多嚴肅而沉悶、單調(diào)無味，因此在教學過程還可以引入數(shù)學歷史小故事，將知識與典故相結(jié)合以增加課堂的趣味性，例如在講解一元微積分時，最重要的公式――微積分學基本公式又名牛頓-萊布尼茨（Newton-Leibniz）公式，此時就可以向?qū)W生們介紹一下微積分學發(fā)展歷史上牛頓-萊布尼茨之爭，使學生在了解數(shù)學史的同時，讓課堂氣氛變得活潑生動。
3.2利用多媒體教學并結(jié)合數(shù)學建模的思想強調(diào)教學內(nèi)容的應用性。
隨著計算機的大量普及，在數(shù)學教學過程中一定要充分發(fā)揮多媒體的作用來輔助教學。例如在講解圓錐曲線時，可以通過數(shù)學軟件畫出具體的函數(shù)圖形，如下圖（雙曲拋物面）。
這樣不僅加大了課堂容量，使較為抽象的內(nèi)容通過圖形、動畫等演示更直觀化，而且加深了學生對知識的理解。
數(shù)學模型（Mathematical Model）是一種模擬，是實際事物的一種數(shù)學簡化，是用數(shù)學符號、數(shù)學式子、程序、圖形等對實際課題本質(zhì)屬性的抽象而又簡潔的刻劃，通過數(shù)學模型的建立能夠預測事物未來的發(fā)展規(guī)律，能夠找出解決某些問題的最優(yōu)策略。在現(xiàn)有教材中的一些部分就已經(jīng)體現(xiàn)了數(shù)學建模的內(nèi)容。例如，在人大版《微積分》的微分方程部分，就提到了邏輯斯蒂曲線這一新產(chǎn)品銷售量模型。在日常教學中，我們可以從函數(shù)、微分、積分、邊際條件這些與經(jīng)濟密切相關的簡單基本概念出發(fā)，逐步培養(yǎng)學生把實際問題簡化、抽象為合理的數(shù)學結(jié)構能力，培養(yǎng)學生的數(shù)學建模意識，并將這種意識與計算機輔助教學相結(jié)合，利用Mathematica、Matlab等數(shù)學軟件，適當安排一定的數(shù)學建模和數(shù)學實驗內(nèi)容，培養(yǎng)學生建立數(shù)學模型并借助于數(shù)學軟件解決經(jīng)濟管理問題的能力。這樣既提高了教學內(nèi)容的應用性，又可以幫助學生更加直觀地認識到為什么要去學數(shù)學。馬爾薩斯人口模型、Logistic人口模型、Volterra捕食模型、哥尼斯堡七橋問題、四色猜想、人狼羊過河問題等是非常有趣的，且在現(xiàn)實生活中也有一定的應用數(shù)學模型，通過這些模型的講述可以更好地激發(fā)學生學習數(shù)學和實踐數(shù)學的熱情。
3.3重視輔導和答疑，重視后繼課程的開設。
由于新升本科院校的學生大部分在學習高等數(shù)學中都會遇到各類困難，因此，教師必須留出一部分教學時間作為專門的輔導課和習題課，進行輔導、答疑，及時解決學生學習中出現(xiàn)的問題，且在形式上最好采取分層次輔導，適當傾向于數(shù)學基礎差的學生。
除了以上提到的《微積分》、《線性代數(shù)》和《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》三門課外，經(jīng)濟類專業(yè)很少開設其他的數(shù)學課程。這些課程對于培養(yǎng)學生的數(shù)學素質(zhì)和解決經(jīng)濟方面問題的能力，是遠遠不夠的。但是新升本學校學生主動學習欲望不強，自主學習能力普遍較差，為了幫助他們能夠更好地利用數(shù)學知識解決專業(yè)問題，在高年級階段最好結(jié)合各專業(yè)實際情況，開設諸如《線性規(guī)劃》、《運籌學》、《最優(yōu)化》、《離散數(shù)學》、《系統(tǒng)分析》等課程，用以加強數(shù)學與經(jīng)濟學類學科間的聯(lián)系，提高學生運用數(shù)學知識解決經(jīng)濟問題的能力。
3.4結(jié)合經(jīng)濟類專業(yè)特色進行考核，合理評價學生能力。
對于以培養(yǎng)應用性人才為目標的大學數(shù)學學習的考核，主要應以學生完成課業(yè)的質(zhì)量來認定。而整個課業(yè)過程是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、自學能力、團隊精神和綜合能力的過程，它重在培養(yǎng)學生用定性與定量相結(jié)合的方法解決經(jīng)濟問題。要關注學生學習的結(jié)果，更要關注學習的過程；要關注數(shù)學知識的掌握，更應關注數(shù)學知識的運用。考核目的是為了激勵學生學習，而不是為了把學生分等級，教學考核要注意尊重學生、保護學生的自尊心，所以必須以靈活的方式多方位、多角度全面評價學生的學習成績。只有這樣才能增強學生的自主意識、參與意識和創(chuàng)新能力，才能有利于我們所培養(yǎng)的應用型人才在今后的工作中能夠勝任相應崗位職責，為用人單位創(chuàng)造更好的效益。
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[關鍵詞]科學技術史 教學 原則與方法
[作者簡介]曲用心。廣西民族大學政法學院副教授，碩士生導師，工學博士，廣西南寧530006
[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2728(2009)07-0199-03
科學技術史是展示人類社會發(fā)展軌跡的重要窗口。在科學技術突飛猛進的今天，開展科學技術史教育。不僅可以影響國家現(xiàn)實的科學技術、教育和其他相關政策，而且特別有利于提高受教育者的綜合素質(zhì)。本文從科學技術史的教育功能分析人手，提出了高?？茖W技術史的教學原則和方法。
一、科學技術史教育的重要意義
科學技術史是關于科學技術產(chǎn)生、發(fā)展及一般規(guī)律的科學，它作為一門跨學科、跨專業(yè)的綜合性學科，對于大學生有著特殊的意義。筆者認為，開展科學技術史教育的重要意義大致體現(xiàn)在以下幾個方面：
1 有助于學生從歷史的角度認識科學技術
科學技術史記述了科學技術發(fā)展的歷程，通過學習科學技術史?？梢允箤W生把科學技術了解為一個動態(tài)過程，而不是科學技術知識的現(xiàn)成結(jié)論。通過對科學技術發(fā)展的內(nèi)在邏輯的歷史分析，可以幫助學生認識科學技術的本質(zhì)，更準確地理解科學概念、原理的演變過程，認識科學技術發(fā)展的批判、繼承關系。分析科學技術產(chǎn)生、發(fā)展的脈絡及歷史演變；可以幫助學生較準確地把握科學技術的生長點、突破，預測科學技術的發(fā)展趨勢。
2 有助于學生從社會的角度認識科學技術
科學是一種社會建制，它不是象牙塔中的知識，科學技術史不僅對科學技術發(fā)展本身進行邏輯分析，而且對影響科學技術發(fā)展的人文、社會因素進行分析?？茖W可以造福人類，也可以被法西斯用來殺人；人們在享受著科學技術帶給人的豐富物質(zhì)生活與精神生活的同時，也面臨著環(huán)境破壞和生態(tài)危機的種種威脅，這即是科學發(fā)展付出的代價，它的最終解決也必然依靠科學技術。了解科學技術的社會性、人文性以及科學與社會的互動關系，對于學生有著重要意義，它可以使學生對科學技術有更加全面的認識，對于未來的科學技術決策有重要的潛在意義。
現(xiàn)代科學技術的發(fā)展趨勢是自然科學與人文、社會科學的結(jié)合，面向21世紀的技術人才不僅需要有較高的專業(yè)水平，而且需要有豐富的人文、社會科學知識。即文理兼容的復合型人才?？茖W技術史作為自然科學、技術科學和社會科學相交錯的綜合性科學，可以起到溝通自然科學和社會科學的橋梁作用，這是科學史特有的優(yōu)勢，因而科學史的教學對于文理滲透的復合型人才的培養(yǎng)具有積極的作用。
3 有助于培養(yǎng)學生的科學態(tài)度和科學精神
科學態(tài)度是科學教育的重要目標。簡單地說，科學態(tài)度就是面對實際問題時能遵循事物本身的規(guī)律，堅持實事求是的原則。通過科學技術史教學，使學生認識科學技術發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，進而認識社會發(fā)展的規(guī)律。人類歷史上的任何一項重大科學技術發(fā)明創(chuàng)造都與社會需要有著內(nèi)在的聯(lián)系。而其本身又有自身的規(guī)律。任何脫離社會、違背規(guī)律的發(fā)明創(chuàng)造不可能存在。如造紙術的發(fā)明就是適應了漢朝社會經(jīng)濟文化發(fā)展的需要，發(fā)明后又推動了人類社會經(jīng)濟文化教育的發(fā)展，促進了人類社會的進步。
從一定意義上說，一部科學史就是科學精神形成、發(fā)展和傳播的歷史。科學技術不僅是人類物質(zhì)文明的決定因素，而且科學活動中所體現(xiàn)的科學精神正成為人類精神文明的構建因素?？茖W精神具有十分豐富的內(nèi)涵。至少可以包含如下幾個方面：探索求知的理性精神，實事求是的嚴謹精神，批判創(chuàng)新的進取精神?；ブ策M的協(xié)作精神。而科學技術史正是科學精神的最集中的載體。通過科學史的教學，可以使學生了解這些科學精神。弘揚科學精神，對于人類文明的進步有著極為重要的意義?？茖W家的科學精神和科學道德修養(yǎng)對正處于世界觀的形成期的大學生的世界觀形成會起到潛移默化的作用。
4 有助于學生樹立科學技術是第一生產(chǎn)力的觀點
縱觀科學技術發(fā)展的歷史，科學技術的每一次重大突破，都會帶來生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和人類社會的進步?？茖W技術是第一生產(chǎn)力是從科學技術史研究中得出的必然結(jié)論。通過對科學技術史的學習培養(yǎng)學生的社會責任感和把科學技術轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的信心，明確自己肩負的重擔，努力掌握科學技術。為將來投身經(jīng)濟建設的主戰(zhàn)場作好知識準備。
5 有助于激發(fā)學生的愛國熱情
我國古代在農(nóng)學、醫(yī)學、水利、機械、建筑、橋梁、礦冶、陶瓷、紡織和造紙等各技術領域都有博大精深的技術成就，在大學各有關專業(yè)里開出各種技術史課程，不僅有益于各專業(yè)的學習，更可以。細雨潤無聲地對大學生們進行全面的素質(zhì)教育。具體來說，船尾舵、指南針、水密艙壁和車輪舟，這是中國古代造船術的四大發(fā)明，推動了世界造船技術的進展。大學生們在學習和掌握中國造船史資料的同時，愛國主義的情懷持續(xù)不斷地浸潤他們的心田。對于學習理工科的大學生來說，這也是―個極好的人文科學素質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉，對于后續(xù)的畢業(yè)論文和畢業(yè)設計也是有益的。
二、科學技術史教學需要把握的三個原則
(一)內(nèi)史與外史相結(jié)合的原則
科學技術史屬于歷史范疇。但又是介于科學技術與史學問的邊緣學科，是聯(lián)系科學與人文科學的橋梁。科學技術內(nèi)史要求了解和研究自然科學與技術的原理、造就過程和內(nèi)部規(guī)律性，科學技術外史又要求我們對自然科學和社會科學、對科學技術和社會作出統(tǒng)一的研究和表述。哲學、政治經(jīng)濟學的建立得益于它的創(chuàng)始人對近代科學技術史的研究。而今天科學技術史的教學也理應滲透辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，滲透自然科學與社會科學對立統(tǒng)一的教育。
(二)中與西相結(jié)合的原則
中國的科學技術在世界科學技術史上占有重要地位。英國的李約瑟博士說：“在人類了解自然和控制自然方面，中國人是有過貢獻的。而且貢獻是偉大的?！彼脑u價是實事求是的。許多西方學者，或由于對中國的無知，或出于種族偏見?；虺鲎詫茖W技術定義想當然的解釋，或采取了以已今日之長掩蓋昔日之短的思想方法，始終無視、貶低中國古代科學技術的成就，甚至一些國內(nèi)學者也自我貶低。因此，加強歷史唯物主義和愛國主義的教育，展示中國古代科學技術的本來面貌，就成了科學技術史義不容辭的任務。中西結(jié)合就是要注意橫向比較。在古代部分，既應弘揚中國科學技術的輝煌，指出西歐中世紀科學技術的落后，又應突出古希臘科學的開放和理性傳統(tǒng)；在古代向近代的過渡部分，需明確指出，西歐中世紀少數(shù)科學。如物理
學與技術如水輪、鐘表中長期積聚的潛能與對中國四大發(fā)明的研究和改造相結(jié)合，再輔以古希臘優(yōu)秀科學傳統(tǒng)的恢復和發(fā)揚，形成了西歐天文學、力學、機械學的優(yōu)勢。在此基礎上。產(chǎn)生了近代的第一次科學革命和第一次技術革命。而同時期的中國卻發(fā)生了相反方向的轉(zhuǎn)化。循此前進，一方面是西方科學技術的快速發(fā)展，幾乎壟斷了科學革命和技術革命源頭的地位；另一方面是中國被遠遠地拋在后邊，半殖民地中國的科學技術基本上已是西方的舶來品。
(三)古與今相結(jié)合的原則
這是因為，一方面，科學技術近現(xiàn)代史內(nèi)容量的增加，科學技術的社會功能越來越大。以至于“科學技術是第一生產(chǎn)力”的口號也只是到了當代才能提出；另一方面，距離當代愈近，科學技術與現(xiàn)實生活的貼近度愈高。對受教育者的啟示更直接、更親切。因此，要古今結(jié)合，既不厚古薄今，也不厚今薄古；既從古代科學技術發(fā)展汲取經(jīng)驗和教訓。也從當代科學技術發(fā)展中汲取力量。
三、《科學技術史》教學方法
科學技術史是一個蘊含著科學思想、科學方法的巨大寶庫，從科學技術的歷史發(fā)展中。大學生不僅可以接觸到大量自然科學知識，而且可以開闊大學生的視野，活躍學生的思想，對培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新能力起到積極作用。但這種作用的發(fā)揮有賴于科學的教學方法。筆者通過幾年來的教學實踐總結(jié)出以下方法：
(一)啟發(fā)式教學方法
強調(diào)大學生是學習的主體，堅持教師主導和學生主體相結(jié)合。教學過程中注意啟發(fā)和引導對科技史的理解和掌握，重視非智力因素在教學過程中的作用。把握傳授知識和培養(yǎng)能力的關系，使學生在科技史學習中實現(xiàn)掌握知識和能力培養(yǎng)的有機統(tǒng)一。同時。重視教法和學法的結(jié)合及其轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學生學會學習。
(二)計算機輔助教學方法
充分利用現(xiàn)代多媒體信息量的特點，實施計算機輔助教學，培養(yǎng)和開發(fā)學生的形象思維能力、綜合思維能力和創(chuàng)造性思維能力。一是利用計算機輔助教學，優(yōu)化課堂教學藝術。講究教學藝術，教師不但要向?qū)W生傾注感情。要有激情，要注意語言的規(guī)范、簡潔，并配合教學內(nèi)容適時的聲情并茂，還要注意板書的工整、扼要，同時還要利用多媒體計算機結(jié)合知識點巧妙地設計一些小故事和生動的畫面，創(chuàng)造出美好的情境。二是利用計算機輔助教學。通過有效創(chuàng)設情境。突出重點，突破難點?？茖W技術史是一個靜態(tài)的已經(jīng)發(fā)生的歷史，將其放在一個動感活潑的環(huán)境中，更容易激發(fā)學生的學習興趣。多媒體計算機系統(tǒng)有優(yōu)美的圖像、動聽的音樂，有趣的動畫，是創(chuàng)造這種情境的最佳工具。在多媒體計算機的輔助教學下，使靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，抽象變?yōu)樾蜗?，教學效果較好。三是運用計算機充分及時出示課堂練習，提高課堂教學效率。在課堂練習鞏固中運用計算機輔助教學，可以省去板書和擦拭的時間，能在較短的時間內(nèi)向?qū)W生提供大量的信息，提高學習效率。四是運用計算機輔助教學，讓生活走進數(shù)學課堂，培養(yǎng)學生實際應用能力?，F(xiàn)實的生活材料，不僅能夠使學生體會到所學內(nèi)容與自己接觸到的問題息息相關，而且能夠大大調(diào)動學生學習科技史的興趣，使學生認識到現(xiàn)實生活中隱藏著豐富的科技問題。
(三)案例教學法
案例教學法是一種以案例為基礎的教學法(came一hased teaching)，案例本質(zhì)上是提出一種教育的兩難情境，沒有特定的解決之道，而教師于教學中扮演著設計者和激勵者的角色，鼓勵學生積極參與討論；不像傳統(tǒng)的教學方法，教師是一位很有學問的人，扮演著傳授知識者角色。案例教學的實質(zhì)是開放、互動，強調(diào)大學生的高度參與。教師的重要職責是創(chuàng)造良好的教學環(huán)境。激發(fā)大學生的學習興趣，保持大學生的學習動力，從而保證科技史教學的順利進行。
案例教學法的過程大致可以歸納如下：(1)收集科學技術發(fā)生發(fā)展的情境資料；(2)將所收集資料形成教學案例；(3)進行班級團體討論或班級小組討論；(4)討論中，成員輪流擔任領導者角色；(5)歸納各組或團體意見。在案例討論過程中，可以質(zhì)疑他人的想法，學習如何發(fā)問，進而學習到獨立思考、與人相處、解決沖突、尊重他人等能力。
(四)共同討論教學方法
鼓勵學生從不同的角度、不同的途徑給出解決問題的方法，有助于鍛煉學生的思維靈活性。通過共同討論，不但可以強化學習的效果，而且可以鍛煉學生的邏輯思維能力和口頭表達能力，同時方便教師檢查學生的學習效果和能力水平。
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