時(shí)間：2023-09-07 17:39:49
導(dǎo)語：在工業(yè)及產(chǎn)品設(shè)計(jì)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
設(shè)計(jì)創(chuàng)新是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿驮慈?。隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新重視程度的提高，國內(nèi)外各種設(shè)計(jì)比賽也愈發(fā)突出。政府、企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)、院校等不同的社會(huì)層面與群體均舉辦過的各類設(shè)計(jì)競賽。由于各類工業(yè)設(shè)計(jì)競賽舉辦頻繁,且水平參差，在進(jìn)行選擇產(chǎn)品設(shè)計(jì)競賽課程的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合實(shí)際情況，選擇當(dāng)年時(shí)效性、先進(jìn)性和前瞻性的競賽主題。今年我院工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)，結(jié)合自身情況，選擇2個(gè)設(shè)計(jì)比賽作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)競賽課程的教學(xué)內(nèi)容。分為為：2013年紅點(diǎn)（reddot）獎(jiǎng)比賽和第四屆（2013）中國玩具和嬰童用品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽。reddot設(shè)計(jì)獎(jiǎng)可以追溯至1955年，是世界上知名設(shè)計(jì)競賽中最大最有影響的一個(gè)競賽對(duì)于設(shè)計(jì)者們，贏得reddot獎(jiǎng)及清楚地預(yù)示著設(shè)計(jì)概念在市場上的潛在成功可能性。選擇紅點(diǎn)是讓學(xué)生積極參與到國際工業(yè)設(shè)計(jì)比賽中，通過國際性的比賽來衡量自己的專業(yè)水平。中國玩具和嬰童用品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽是為進(jìn)一步促進(jìn)我國兒童玩具自主設(shè)計(jì)和創(chuàng)新水平，中國玩具和嬰童用品協(xié)會(huì)自2010年起，每年定期舉辦全國性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽。目前大賽已成為中國玩具和嬰童用品行業(yè)最具權(quán)威和公正性的設(shè)計(jì)盛典。選擇中國玩具和嬰童用品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽是因?yàn)槲以旱靥幹猩剑峭嚨纳a(chǎn)基地之一，我院與不少童車企業(yè)進(jìn)行校企合作過，學(xué)生基礎(chǔ)也較好，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參賽的積極性。
2產(chǎn)品設(shè)計(jì)競賽課程的教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)
2.1教學(xué)方法
產(chǎn)品設(shè)計(jì)競賽課程是一門實(shí)踐課程，但它又有別于其他的實(shí)踐課程，它沒有固定的實(shí)踐地點(diǎn)。但我院是獨(dú)立學(xué)院，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性較差，所以整個(gè)過程老師要監(jiān)督和指導(dǎo)。故采用分散和集中結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)，兩個(gè)比賽根據(jù)時(shí)間分開，學(xué)生分組完成，每組不超過3人。前半個(gè)學(xué)期開展紅點(diǎn)比賽，后半個(gè)學(xué)期開展中國玩具和嬰童用品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽。做每個(gè)比賽時(shí)教師都要按照流程把學(xué)生集中到教師一起分析討論，然后學(xué)生分散完成任務(wù)。
2.2教學(xué)設(shè)計(jì)
根據(jù)課程內(nèi)容，為保證教學(xué)質(zhì)量，課程按以下流程進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。1）進(jìn)行主題分析，確定創(chuàng)意方向。集中兩次課堂教學(xué)，進(jìn)行大賽主題分析，了解相關(guān)的競賽背景及各項(xiàng)要求，確定展開設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。重點(diǎn)在于分析歷年獲獎(jiǎng)的作品從而有利于更直接把我競賽的目標(biāo)方向和評(píng)選特點(diǎn)。
2）關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)問題，確定設(shè)計(jì)主題，完成構(gòu)想和創(chuàng)意。由于我院學(xué)生在技術(shù)、工藝和材料創(chuàng)新上難度大，故在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)的創(chuàng)新重點(diǎn)在對(duì)人的生活方式、生活狀態(tài)以及生活行為的創(chuàng)新。好的設(shè)計(jì)必須為人服務(wù)。從眾多的獲獎(jiǎng)作品中分析，發(fā)現(xiàn)合理巧妙以及別出心裁的解決生活問題的作品更容易受到評(píng)委認(rèn)同。通過分散教學(xué)，學(xué)生按小組進(jìn)行小組分析、課后調(diào)研，多關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)問題，確定設(shè)計(jì)主題，并完成設(shè)計(jì)構(gòu)想和概念創(chuàng)意。
3）完成貼合比賽要求的構(gòu)思草圖方案設(shè)計(jì)構(gòu)思草圖方案是整個(gè)設(shè)計(jì)過程中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。學(xué)生分組分散完成，在這階段學(xué)生借助所學(xué)的工業(yè)設(shè)計(jì)方法進(jìn)行草案設(shè)計(jì)，在這個(gè)階段關(guān)鍵是貼合比賽主題，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。構(gòu)思草圖方案每組必須有一定的數(shù)量（10個(gè)以上），并對(duì)每個(gè)方案進(jìn)行分析討論。
4）進(jìn)行方案的優(yōu)化和效果圖表達(dá)根據(jù)設(shè)計(jì)定位、小組討論，從構(gòu)思草圖方案中選擇1～2個(gè)方案進(jìn)行進(jìn)一步優(yōu)化。在這個(gè)階段應(yīng)考慮解決設(shè)計(jì)中的問題，綜合考慮產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材料及工藝分析，完善設(shè)計(jì)方案，并借助計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)工具進(jìn)行效果圖的表達(dá)。最后，根據(jù)競賽主辦方要求，完成合格的效果圖和版面設(shè)計(jì)，并提交作品。
3結(jié)語
工業(yè)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會(huì)新發(fā)展起來的一門學(xué)科，它是隨著社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步逐漸發(fā)展而成立的學(xué)科，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)美學(xué)追求的表現(xiàn)。拋開過去人們對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)注，工業(yè)設(shè)計(jì)在如今社會(huì)上更是成為占據(jù)市場的關(guān)鍵因素，它在現(xiàn)有的物質(zhì)條件下創(chuàng)造出更能滿足市場要求的產(chǎn)品，把產(chǎn)品的物質(zhì)需求和外觀要求進(jìn)行完美的結(jié)合，給消費(fèi)者帶來良好的體驗(yàn)以適應(yīng)市場的需要。工業(yè)設(shè)計(jì)是社會(huì)進(jìn)步的重要體現(xiàn)。在1980年巴黎年會(huì)上國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)(ICSID)把工業(yè)設(shè)計(jì)定義為：“就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計(jì)。”產(chǎn)品的設(shè)計(jì)目的決定著工業(yè)設(shè)計(jì)的原則，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是為了滿足消費(fèi)者的需求，迎合市場的需要，工業(yè)設(shè)計(jì)的原則也就是實(shí)用、美觀、創(chuàng)新性和經(jīng)濟(jì)性，做到質(zhì)量和美學(xué)的良好結(jié)合為原則。在工業(yè)設(shè)計(jì)的過程中，人機(jī)工程學(xué)的應(yīng)用也占據(jù)著重要的地位。“人機(jī)工程學(xué)是研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等方面的因素；研究人、機(jī)器及環(huán)境的相互作用；研究在工作中、家庭生活中和休閑時(shí)怎樣統(tǒng)一考慮工作效率、人的健康、安全和舒適等問題的學(xué)科。”人機(jī)工程學(xué)主要研究兩個(gè)方面的內(nèi)容：人機(jī)系統(tǒng)和人機(jī)界面。主要是良好的處理人、機(jī)器和環(huán)境之間的關(guān)系，為解決產(chǎn)品的可操作。
二、國內(nèi)外工業(yè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
工業(yè)設(shè)計(jì)是隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展而發(fā)展的，工藝的進(jìn)步和新材料的開發(fā)是工業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，同時(shí)受藝術(shù)風(fēng)格和大眾的審美指引發(fā)展方向。工業(yè)設(shè)計(jì)為社會(huì)帶來了不可估量的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，受到各行各業(yè)的重視，然而工業(yè)設(shè)計(jì)在國內(nèi)外的發(fā)展?fàn)顩r各不相同。在國外，工業(yè)設(shè)計(jì)被有些國家強(qiáng)制推行并具有法律的制約，對(duì)于企業(yè)來說，他們積極利用工業(yè)設(shè)計(jì)帶來的良好商機(jī)來增強(qiáng)競爭力，積極地進(jìn)行產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計(jì)，蘋果公司在世界的影響力便是一個(gè)典型的例子。工業(yè)設(shè)計(jì)在世界上已經(jīng)是各國加強(qiáng)競爭力的一個(gè)有效途徑和平臺(tái)。在國內(nèi)，工業(yè)設(shè)計(jì)正在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而迅速的崛起，政府相當(dāng)支持設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)模式，專業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)公司也在全國各地迅速發(fā)展，“中國制造”也在向“中國創(chuàng)造”一步步地邁進(jìn)，我國的工業(yè)在國際市場中的競爭力也大步提高。
三、通信產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，通信產(chǎn)品設(shè)計(jì)周期在大大的縮短，設(shè)備的操作性和功能越來越豐富，然而產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)卻跟不上產(chǎn)品功能的步伐，設(shè)計(jì)單調(diào)而缺乏創(chuàng)新；廠家之間為了尋找捷徑相互借鑒抄襲同類產(chǎn)品的外觀和形式，國內(nèi)的產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重。相對(duì)于國內(nèi)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展，國外的產(chǎn)品外觀和質(zhì)量同步發(fā)展，在保證外形簡潔新穎的同時(shí)還不斷在材料上研發(fā)和創(chuàng)新，充分考慮人機(jī)工程學(xué)給消費(fèi)者帶來良好的操作體驗(yàn)，工業(yè)設(shè)計(jì)達(dá)到了很高的水平。于是越來越多國內(nèi)的設(shè)計(jì)廠家紛紛開始抄襲國外產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致中國的“山寨”產(chǎn)品日益增多。我國的工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展步伐便相對(duì)落后，工業(yè)設(shè)計(jì)的研究與發(fā)展也就迫在眉睫了。
四、工業(yè)設(shè)計(jì)在通信產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
現(xiàn)如今國內(nèi)的通信產(chǎn)品的設(shè)計(jì)壓力越來越大，企業(yè)大多以生存為目的，多數(shù)在仿制國外的產(chǎn)品。而要想設(shè)計(jì)出能夠占有大的市場份額并且收到良好的社會(huì)效果的產(chǎn)品，要通過充分而深入的市場調(diào)研、設(shè)計(jì)定位、創(chuàng)意構(gòu)思、設(shè)計(jì)效果圖、模型制作等過程，每一個(gè)步驟都要進(jìn)行詳細(xì)的分析和實(shí)施。還要將原本的工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為工業(yè)設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)充分的結(jié)合藝術(shù)元素和大眾的審美，把產(chǎn)品的質(zhì)量和外觀統(tǒng)一起來，并充分考慮人機(jī)工程學(xué)、美學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)等設(shè)計(jì)因素，還需要充分了解符號(hào)語言、價(jià)值概念和市場營銷的理論知識(shí)，最終才能得出一個(gè)完整的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。在充滿競爭力的通訊產(chǎn)品市場，企業(yè)需要改變“通信產(chǎn)品設(shè)計(jì)只需要在工程技術(shù)上尋求突破”的舊觀念，要在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上尋求突破，將產(chǎn)品的內(nèi)在技術(shù)和外觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，以用戶需求為出發(fā)點(diǎn)，為用戶而進(jìn)行設(shè)計(jì)，只有摒棄舊觀念，不斷接觸新的設(shè)計(jì)理念，才能設(shè)計(jì)出能夠在消費(fèi)市場占據(jù)一席之地的通信產(chǎn)品。
五、優(yōu)秀產(chǎn)品分析
目前通信領(lǐng)域產(chǎn)生了好多優(yōu)秀的產(chǎn)品，如蘋果公司的通信設(shè)備。蘋果手機(jī)的設(shè)計(jì)可以說是將米斯.凡德羅提倡“Lessismore(少即是多)”的觀念充分運(yùn)用，無論是iPhone、iPod還是iMac，在蘋果的產(chǎn)品上看不到一個(gè)多余的按鍵，簡單至極。蘋果產(chǎn)品設(shè)計(jì)合理到位，從產(chǎn)品的選材，設(shè)備圓角的弧度，邊緣的手感，精妙的icon設(shè)計(jì)，到看不見的底層效率、甚至包括燈光亮度顏色不那么重要的小角色都經(jīng)過高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)，力求每一個(gè)細(xì)節(jié)都能保持水準(zhǔn)，并與整體協(xié)調(diào)。從線以及形狀上可以說是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，比如正四邊形，比例控制良好的矩形，在此基礎(chǔ)上引入圓角，引領(lǐng)了時(shí)代的風(fēng)尚。蘋果手機(jī)的設(shè)計(jì)外觀簡潔，功能強(qiáng)大，它不是在形式追隨功能亦或是功能追求形式上面權(quán)衡，而是在二者之中取得了一個(gè)平衡點(diǎn)，使二者都能滿足消費(fèi)者的需求。蘋果的設(shè)計(jì)并不局限于產(chǎn)品外觀，它的每一個(gè)環(huán)節(jié)都為消費(fèi)者的體驗(yàn)精心打造的，任何環(huán)節(jié)都不讓顧客感到迷?；蚴脩裟玫疆a(chǎn)品后，不需要看說明書便知該如何使用，無論是小孩或老人，都可以在蘋果手機(jī)上找到屬于他們的使用方式，用起來得心應(yīng)手。在此基礎(chǔ)上，它每一次的推陳出新，對(duì)舊版本功能的改進(jìn)，都為用戶準(zhǔn)備了超出預(yù)期的驚喜。消費(fèi)者了解產(chǎn)品的存在，去購買商品，并在生活中使用，蘋果手機(jī)是以“為用戶進(jìn)行設(shè)計(jì)”為目的來推出每一件新產(chǎn)品。正因如此，它才得以在全球暢銷，深受用戶喜愛。
六、結(jié)語
手寫板完成線稿后或者掃描紙張上的線稿圖，在PS中打開調(diào)整色階、色彩范圍、閾值等命令，將背景調(diào)整為白色，線稿線清晰可見。根據(jù)產(chǎn)品色彩整體填加顏色，這其中可以建立選區(qū)填加，也可以建立圖層蒙版，再用畫筆顯示或隱藏線稿中不需要的部分，可以同時(shí)配以不同軟硬畫筆和圖層填充不透明度，當(dāng)然還有其他方法，但是需要一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這部分是做整體色彩和大的光影關(guān)系，需要一定美術(shù)基礎(chǔ)，或者有一定效果圖制作經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，再次使用選區(qū)、羽化、加深工具、減淡工具、涂抹工具等進(jìn)一步細(xì)化高光、明暗交界、暗部、反光等光影關(guān)系。遇有產(chǎn)品分型線情況，則可以建立選區(qū)，執(zhí)行N個(gè)像素灰色描邊，加深、減淡工具進(jìn)一步表現(xiàn)光影關(guān)系，也可以采用另一種方式，繪制一條黑線，再繪制一條白線，即可表現(xiàn)分型線的空間關(guān)系和光影。需注意的是空間關(guān)系是通過線的明暗體現(xiàn)出來的，這也是產(chǎn)品分型線表達(dá)的基本思維和方法。人機(jī)界面，如按鍵，這種立體的小結(jié)構(gòu)按鍵，一般是用形狀工具或選區(qū)工具描邊后建立基本形態(tài)，然后做徑向或線性漸變，再進(jìn)一步用加深、減淡工具細(xì)化結(jié)構(gòu)特征，最后用斜面浮雕效果等圖層樣式進(jìn)一步加強(qiáng)產(chǎn)品立體感。
二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)深入階段的造型設(shè)計(jì)
工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的產(chǎn)品比例、材料、質(zhì)感、產(chǎn)品色彩、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)是產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的主要關(guān)鍵設(shè)計(jì)要素，這些要素的表達(dá)，無疑是設(shè)計(jì)深入階段的表達(dá)重點(diǎn)，表達(dá)比例更準(zhǔn)確的方式是輔助工具（標(biāo)尺、網(wǎng)格、參考線）的應(yīng)用及相關(guān)參數(shù)設(shè)置。例如在做鼠標(biāo)設(shè)計(jì)效果圖時(shí)，先打開標(biāo)尺，定義和文件一致的設(shè)計(jì)單位，打開網(wǎng)格及其設(shè)置，單位也調(diào)到一致，子網(wǎng)格調(diào)校為整數(shù)，可以借助輔助線找準(zhǔn)中心、邊界及出血位置，這樣做好輔助設(shè)置后再打開吸附參考線、網(wǎng)格功能，可以開始精準(zhǔn)繪圖。工業(yè)設(shè)計(jì)的五大材料分別是金屬、木材、陶瓷、玻璃、塑料。以金屬為例，在表現(xiàn)的時(shí)候，常規(guī)方法就是添加雜色和動(dòng)感模糊配合使用，具體數(shù)值要根據(jù)文件及材料粗糙程度而定，也需一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，質(zhì)感區(qū)別于材料，是人為賦予產(chǎn)品的表面肌理感覺，例如鋁合金材料就可以有噴砂（啞光珍珠銀面）、拋光（形成鏡面）、拉絲（形成類似緞面效果）、電鍍（覆蓋一層其他金屬）、噴涂（覆蓋其他非金屬涂層）等不同的肌理。每種不同肌理的表現(xiàn)是沒有固定模式的，要靠平時(shí)經(jīng)驗(yàn)積累，但基本方法是離不開各種濾鏡的使用，包括內(nèi)置和外掛濾鏡，例如其中的拉絲肌理可以用雜色加動(dòng)感模糊完成，噴砂可以白像素上填充雜色再光照通道再模糊。產(chǎn)品色彩可以通過拾色器賦給。最后還有結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面，因?yàn)槭侨晥D的效果圖，涉及到結(jié)構(gòu)問題可以參考產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)初期效果圖表現(xiàn)內(nèi)容。
三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)后期三維處理
關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；工業(yè)設(shè)計(jì)
工業(yè)設(shè)計(jì)包含內(nèi)容廣泛，從外觀造型設(shè)計(jì)概念圖產(chǎn)生，到結(jié)構(gòu)模具設(shè)計(jì)，手板成型及后期產(chǎn)品工藝處理等，都是工業(yè)設(shè)計(jì)涉及的范疇。在一個(gè)產(chǎn)品研發(fā)周期內(nèi)，究竟是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)重要還是外觀設(shè)計(jì)重要，一直是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師和工業(yè)設(shè)計(jì)師辯論的重點(diǎn)。
工業(yè)設(shè)計(jì)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)者必須要以滿足消費(fèi)者的心理審美需求為前提，否則會(huì)影響消費(fèi)者的購買欲望；從產(chǎn)品研發(fā)流程中可以看到，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在產(chǎn)品外觀造型設(shè)計(jì)之后，設(shè)計(jì)者只需滿足產(chǎn)品外觀審美即可。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：要求高于外觀設(shè)計(jì)，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的合理性和規(guī)范性會(huì)直接決定此產(chǎn)品是否可以投入生產(chǎn)和使用；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中以毫米為單位（并且都是保留小數(shù)點(diǎn)后兩位）可見其精確性，一個(gè)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)誤可能會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)的產(chǎn)品厚度增加（或減?。?，從而導(dǎo)致產(chǎn)品不能契合（或者硬度不夠無法使用）；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在不受外觀造型影響的情況下，需要多維度展現(xiàn)產(chǎn)品細(xì)節(jié)和功能特征，通過結(jié)構(gòu)的優(yōu)化設(shè)計(jì)從產(chǎn)品的材料和工藝上實(shí)現(xiàn)低成本、高質(zhì)量。
筆者認(rèn)為，不應(yīng)該將工業(yè)設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)擺在排斥對(duì)立面，工業(yè)設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)之間不能錯(cuò)誤理解為割裂關(guān)系，無論多么優(yōu)秀的產(chǎn)品，必然是團(tuán)隊(duì)合作的結(jié)晶。如果工業(yè)設(shè)計(jì)師具有一定的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)知識(shí)，不僅有利于工業(yè)設(shè)計(jì)師和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師之間的溝通，而且能優(yōu)化工業(yè)設(shè)計(jì)師的技能，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)更具可行性和實(shí)現(xiàn)性。
1 工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)為何要學(xué)習(xí)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
討論到工業(yè)O計(jì)，一些機(jī)械設(shè)計(jì)（工業(yè)設(shè)計(jì)）專業(yè)的學(xué)生會(huì)特意說明自己非藝術(shù)類工業(yè)設(shè)計(jì)，以表明其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的邏輯結(jié)構(gòu)能力優(yōu)于藝術(shù)類學(xué)生，而藝術(shù)類工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生則強(qiáng)調(diào)自己的藝術(shù)性，以突出在產(chǎn)品設(shè)計(jì)造型上的審美優(yōu)勢(shì)。實(shí)際上，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)都不應(yīng)該只做分內(nèi)事，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師需要外觀細(xì)節(jié)處理能力，不能照本宣科的做結(jié)構(gòu)，而工業(yè)設(shè)計(jì)師也必須要了解基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)形式和工藝，尤其是某些結(jié)構(gòu)和特殊工藝對(duì)造型的限制，否則設(shè)計(jì)出來的作品只能紙上談兵，無法成為真正的商品。
1.1 市場對(duì)未來工業(yè)設(shè)計(jì)師的要求
結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)注重產(chǎn)品的材料、功能及可實(shí)現(xiàn)性，而工業(yè)設(shè)計(jì)注重外觀效果，在設(shè)計(jì)工作中想要完全區(qū)分外觀與結(jié)構(gòu)，中小型公司是很難實(shí)現(xiàn)的。這些年針對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)上外觀和結(jié)構(gòu)之間表面對(duì)立關(guān)系，衍生出了CMF（色彩、材料、工藝）設(shè)計(jì)師職位，其主要職責(zé)為判斷產(chǎn)品外觀效果的準(zhǔn)確性，是工業(yè)設(shè)計(jì)師和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師之間的溝通橋梁，CMF設(shè)計(jì)師既能最大化實(shí)現(xiàn)ID設(shè)計(jì)師的外觀審美要求，又能保證結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)的可行性。目前在手機(jī)、家電、汽車行業(yè)等一些大型企業(yè)，基本都有自己的CMF設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，人員3～5個(gè)不等，10個(gè)以上CMF設(shè)計(jì)師的團(tuán)隊(duì)不多，但是能夠構(gòu)建CMF設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)的畢竟是一些大型企業(yè)，中國大部分中小型企業(yè)是少有意識(shí)和能力去組建。如何很好地在前期外觀設(shè)計(jì)時(shí)考慮結(jié)構(gòu)的可行性？很多小公司的工業(yè)設(shè)計(jì)師兼顧設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)，因此，市場就對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)師提出不僅有設(shè)計(jì)能力還要具備與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)溝通的能力。
1.2 工業(yè)設(shè)計(jì)師自身的素質(zhì)需求
很多工業(yè)設(shè)計(jì)的學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入企業(yè)工作后，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)概念不錯(cuò)的作品被拒，排除產(chǎn)品外形設(shè)計(jì)上的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)不足外，另一原因是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)知識(shí)的缺失，導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品在結(jié)構(gòu)評(píng)估時(shí)就死于非命；或者有時(shí)一個(gè)好想法，例如產(chǎn)品上設(shè)計(jì)了一條很優(yōu)美的弧線，等到結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)出來時(shí)卻發(fā)現(xiàn)完全沒有感覺，原因可能是結(jié)構(gòu)空間不足，弧度太大或因材料縮水性限制結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等等。如何避免此類事件發(fā)生呢？作為一名工業(yè)設(shè)計(jì)師不能僅僅把產(chǎn)品設(shè)計(jì)出來，還需要跟蹤產(chǎn)品落地實(shí)現(xiàn)和關(guān)注市場反應(yīng)；不只是設(shè)計(jì)產(chǎn)品的外部形態(tài)，還要有材料、形體構(gòu)成、人機(jī)交互等方面的知識(shí)積累，只有預(yù)先考慮產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，才能增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的可能性，這就對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)師自身能力素養(yǎng)提出了新要求。
2 工業(yè)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)關(guān)系認(rèn)知
實(shí)際上工業(yè)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)之間有著緊密關(guān)系，固定的結(jié)構(gòu)功能和人機(jī)因素對(duì)造型有制約作用，但是也可在范圍內(nèi)調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)布局，形成新的比例結(jié)構(gòu)而實(shí)現(xiàn)不同的視覺美感。
2.1 設(shè)計(jì)上明顯的區(qū)別特征
從產(chǎn)品開發(fā)流程上看，二者是新產(chǎn)品開發(fā)過程中的兩個(gè)環(huán)節(jié)；從工作性能看，工業(yè)設(shè)計(jì)決定產(chǎn)品的外在審美，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)決定產(chǎn)品內(nèi)在的質(zhì)量優(yōu)劣；從設(shè)計(jì)手段上看，工業(yè)設(shè)計(jì)常用PS、AI、3D等設(shè)計(jì)軟件模擬產(chǎn)品，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)常用CAD、PROE、UG、CATIA、SOLIDWORK等設(shè)計(jì)軟件分解產(chǎn)品細(xì)節(jié)。
2.2 設(shè)計(jì)流程上承接關(guān)系
從產(chǎn)品開發(fā)流程上看，工業(yè)設(shè)計(jì)在前產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在后，二者存在先后承接關(guān)系；從工作性能上看，二者的緊密合作才能使最終的產(chǎn)品表里如一；從設(shè)計(jì)手段上看，當(dāng)下的工業(yè)設(shè)計(jì)師已開始使用PROE、UG、CATIA、SOLIDWORK等軟件做工業(yè)設(shè)計(jì)，與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)采用一致的接口，使結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可以在3D表面基礎(chǔ)上，輕松設(shè)計(jì)與之對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)，更好地完成產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作。
一、Inventor軟件簡介
美國Autodesk公司繼AutoCAD、MDT后，在1999年推出了一款擁有17項(xiàng)核心專利的三維實(shí)體模擬軟件Inventor。與其他同類產(chǎn)品相比，Inventor具有簡單而直觀的設(shè)計(jì)環(huán)境、快速裝配顯示、自適應(yīng)裝配、輔助協(xié)作設(shè)計(jì)和易學(xué)易用的特點(diǎn)。Inventor主要由零件造型、部件裝配、鈑金、焊接、視圖表達(dá)和工程圖紙及渲染等模塊組成，是一個(gè)比較完整且相互關(guān)聯(lián)的三維設(shè)計(jì)系統(tǒng)。
二、培訓(xùn)具體過程
第一階段：挑選學(xué)生并對(duì)其進(jìn)行制圖知識(shí)培訓(xùn)。在比賽時(shí)，有許多學(xué)校挑選計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生作為參賽選手。對(duì)此筆者建議應(yīng)從數(shù)控技術(shù)專業(yè)或機(jī)電一體化等機(jī)械類專業(yè)當(dāng)中挑選參賽隊(duì)員。因?yàn)楣I(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)（CAD）技術(shù)這個(gè)項(xiàng)目要求學(xué)生除了具有熟練的軟件操作技能外，還要具備產(chǎn)品外形的設(shè)計(jì)能力及產(chǎn)品內(nèi)在結(jié)構(gòu)的組裝能力。因此，該項(xiàng)目并不只是單一的軟件操作或產(chǎn)品設(shè)計(jì)，而是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的競技項(xiàng)目，要求學(xué)生具備一定的制圖知識(shí)和機(jī)械加工知識(shí)。本階段培訓(xùn)為期四周，在此期間，學(xué)生通過設(shè)計(jì)機(jī)械零件項(xiàng)目來掌握Inventor這一軟件的三維建模命令。此過程培養(yǎng)了學(xué)生解決空間幾何問題的能力、空間思維能力、繪制和閱讀工程圖樣的能力。第二階段：用Inventor軟件設(shè)計(jì)小型消費(fèi)電子產(chǎn)品的零件造型。本階段主要采用項(xiàng)目教學(xué)法，為了充分發(fā)揮學(xué)生的設(shè)計(jì)才能，我們要求每個(gè)學(xué)生提出自己的設(shè)計(jì)方案并徒手畫出設(shè)計(jì)草圖，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，并提醒學(xué)生在運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)的同時(shí)必須首先注重創(chuàng)意和革新。本階段的教學(xué)進(jìn)程如表1所示。表1第二階段教學(xué)進(jìn)程下面以豆?jié){機(jī)的造型設(shè)計(jì)為例，詳細(xì)介紹整個(gè)教學(xué)進(jìn)程：第一周，要求學(xué)生掌握參數(shù)化實(shí)體模擬的技能，這些技能包括制作和修改草圖，制作由拉伸、旋轉(zhuǎn)、放樣、掃移、穿孔、挖殼及環(huán)圈實(shí)體特征構(gòu)成的零件，并在零件上放置圓邊、倒角、斜面、線性陣列、環(huán)形陣列、鏡向重復(fù)特征。在零件制作的過程別強(qiáng)調(diào)工作點(diǎn)、工作軸和工作面的建立和使用，以培養(yǎng)學(xué)生的空間概念及構(gòu)造復(fù)雜零件的能力。學(xué)生完成的部分零件如圖1至圖3所示。第二周，要求學(xué)生熟練掌握四種基本裝配約束條件的應(yīng)用。這四種裝配約束條件包括結(jié)合、角度、切面和插入。在這個(gè)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步要求學(xué)生了解導(dǎo)出的約束條件的使用及在裝配的狀態(tài)下制作新的零件。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可進(jìn)一步理解自適應(yīng)技術(shù)的重要性。第三周，要求學(xué)生掌握工程圖和爆炸圖的制圖技能。In-ventor提供了創(chuàng)建二維工程圖（零件圖和裝配圖）的功能，而且可以做到二維與三維相關(guān)聯(lián)更新。但是工程圖中有大量的人為規(guī)定，例如簡化畫法、縱向筋按不剖處理，以及過渡線的處理。目前的三維軟件都不能很完美地生成各種視圖，這就要求我們利用Inventor在工程圖環(huán)境下進(jìn)入草圖模式對(duì)工程圖進(jìn)行修改、對(duì)視圖進(jìn)行改造，以符合我國的制圖標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這一階段，學(xué)生需要學(xué)量制圖的有關(guān)規(guī)定。第四周，讓學(xué)生熟悉Inventorstudio是Inventor的一個(gè)附加模塊，具有獨(dú)特的環(huán)境，它能夠?qū)nventor創(chuàng)建的零件及裝配進(jìn)行渲染和制作動(dòng)畫，生成具有真實(shí)效果的渲染圖片及裝配動(dòng)畫效果的多媒體文件。第三階段：在第二階段中我們主要是依照真實(shí)物體進(jìn)行拆解、測(cè)繪、完成物體的抄畫。在接下來的這一階段，教師可選擇一些優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品圖片供學(xué)生欣賞，并讓他們比較每一種電子產(chǎn)品的外觀優(yōu)劣，從而提高他們的審美能力，加強(qiáng)對(duì)配色、渲染的理解。此外，在國賽中只給定了產(chǎn)品的范圍，由于培訓(xùn)時(shí)間有限，不可能讓學(xué)生對(duì)范圍內(nèi)的產(chǎn)品都進(jìn)行練習(xí)。于是，筆者采用產(chǎn)品分類的方法，舉一反三進(jìn)行訓(xùn)練，先把產(chǎn)品以建模的方法進(jìn)行分類，在每個(gè)類別中，再挑選一些構(gòu)造相對(duì)復(fù)雜的產(chǎn)品進(jìn)行練習(xí)，這使訓(xùn)練效果更佳。
產(chǎn)品模塊的定義為復(fù)合產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)單元。模塊化產(chǎn)品由不同的構(gòu)件塊或模塊共同構(gòu)成,發(fā)揮整體功能效用的機(jī)器、組件或元件。模塊化產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)于后期的加工和制造過程中,能夠加速產(chǎn)品的研發(fā)過程并且降低成本,其衍生產(chǎn)品的研發(fā)可直接來源于對(duì)模塊化產(chǎn)品單個(gè)產(chǎn)品的改造。新型的模塊化設(shè)計(jì)已經(jīng)融入了很多創(chuàng)新元素,之所以被產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域所廣泛接納,歸結(jié)為以下兩點(diǎn)原因。①分解復(fù)雜系統(tǒng)后,得到的模塊其自身就是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。亞當(dāng)斯密的古典分工理論將構(gòu)成大頭針的制造過程包含的每個(gè)步驟都?xì)w結(jié)為各自簡單的操作。在現(xiàn)代制造業(yè),如筆記本電腦的制造中,可分解為主板,顯示屏,OS,連接設(shè)施等等,這些模塊有各自的界面,逐一連接成一個(gè)整體。而這些模塊的本體,又可以劃分成若干個(gè)子模塊。②在每個(gè)模塊的詳細(xì)設(shè)計(jì)過程中,具有很大的不可預(yù)測(cè)性和多變性,即整體的系統(tǒng)規(guī)則并不能完全套用到子模塊的設(shè)計(jì)上。在設(shè)計(jì)的過程中,模塊的聯(lián)系規(guī)可自由進(jìn)化發(fā)展,以達(dá)到各自的平衡和整體系統(tǒng)的和諧。系統(tǒng)的聯(lián)系法則對(duì)模塊的設(shè)計(jì)具有大局的指導(dǎo)作用,而每個(gè)模塊獨(dú)立的連接規(guī)則帶給了整個(gè)系統(tǒng)創(chuàng)新動(dòng)力。
2模塊化設(shè)計(jì)的分類
模塊化的兩大優(yōu)勢(shì)是零件的標(biāo)準(zhǔn)化和外形的可塑性。故模塊化的產(chǎn)品可以進(jìn)行層次上的劃分,成為一個(gè)多層次的系統(tǒng)。產(chǎn)品模塊在形式上的劃分可以分成兩大類,其一是根據(jù)功能的不同進(jìn)行的劃分,其二是根據(jù)生產(chǎn)加工工藝進(jìn)行的劃分,即制造模塊。以下是對(duì)模塊化形式的四種基本分類:懸掛式模塊。懸掛式模塊是以某個(gè)基礎(chǔ)性的設(shè)備部件為構(gòu)造母體,通過連接其他的不同部件而能執(zhí)行不同的任務(wù)。即一對(duì)一,同一模塊出現(xiàn)在系列化產(chǎn)品中的所有個(gè)體產(chǎn)品中,每件產(chǎn)品接口一致,平臺(tái)模塊只承擔(dān)同一種功能。類似的產(chǎn)品模塊常被用于產(chǎn)品供電模塊中,如安卓手機(jī)充電器可通用。負(fù)載式模塊。負(fù)載式模塊是以自身提供的標(biāo)準(zhǔn)接口,同時(shí)連接不同功能的模塊任意組合方式,而完成各個(gè)不同的功能。即一對(duì)多,一個(gè)母體,對(duì)應(yīng)多個(gè)子功能模塊。這種產(chǎn)品模塊的主要應(yīng)用在卡槽,或卡盒結(jié)構(gòu)上。最常見的就是電腦主板,電腦主板的內(nèi)存擴(kuò)展槽,不同容量不同品牌的內(nèi)存條都可以被主板識(shí)別。拼接式模塊。拼接式模塊通過邊界或接觸的部分互相連接,所有的模塊都通過同一個(gè)界面表現(xiàn)出來。各個(gè)模塊有各自的子功能并互不干擾。其中每個(gè)獨(dú)立模塊無法反映整體的完整功能,產(chǎn)品是整個(gè)模塊的合集,各個(gè)部件可能有多個(gè)界面。其代表應(yīng)用如辦公家具,多功能工具產(chǎn)品。如瑞士軍刀組合了多種工具,包括剪刀,小刀,銼刀,起子等等?；旌鲜侥K?；旌鲜侥K是各個(gè)標(biāo)準(zhǔn)組建之間使用網(wǎng)絡(luò)狀的交織結(jié)構(gòu),即在整體之中的每一個(gè)子單元都必須提供兩個(gè)或以上的連接點(diǎn),這也是這種模塊類型區(qū)別于簡單線性連接的最大特征。該系統(tǒng)主要應(yīng)用于復(fù)雜的系統(tǒng)內(nèi)部。在產(chǎn)品系統(tǒng)中,該模塊應(yīng)用于橫梁結(jié)構(gòu),管道結(jié)構(gòu)等等,如拼接玩具樂高積木之類。
3模塊化設(shè)計(jì)的基本方法及應(yīng)用
首先,應(yīng)用模塊化設(shè)計(jì)方法必須對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行模塊劃分。最常見的方法是對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行裝配性劃分。即各個(gè)組成模塊需要不同的生產(chǎn)廠商進(jìn)行生產(chǎn)或代加工,以此作為依據(jù)的劃分。如在電腦一體機(jī)的初期設(shè)計(jì)中,將每個(gè)部件分開生產(chǎn),劃分處理,最后整合到一體。這樣成本相對(duì)單獨(dú)研發(fā)降低了很多,是OEM(原始設(shè)備制造商)的一個(gè)概念。關(guān)于功能的劃分,產(chǎn)品的子模塊雖然在外形上有所不同,但是其功能是相同的。如臺(tái)燈的白熾燈和節(jié)能燈,燈泡規(guī)格、外形不同甚至原理也有差別。但在整體系統(tǒng)中,與之發(fā)生連接的模塊是相同的。燈泡即可根據(jù)功能劃分劃分成一個(gè)子模塊。模塊劃分上,將同一屬性的子功能并入同一模塊,如電腦的電源系統(tǒng),包含了電機(jī),變壓器,轉(zhuǎn)接線等等。其次,保持各標(biāo)準(zhǔn)化部件的獨(dú)立性,結(jié)合產(chǎn)品在生產(chǎn)和加工上的便利性進(jìn)行考量,做出合理劃分。將劃分結(jié)果帶入產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)整體規(guī)劃中,按規(guī)則對(duì)各個(gè)模塊進(jìn)行并行設(shè)計(jì)。使用并行設(shè)計(jì)可以使得多個(gè)模塊之間的設(shè)計(jì)互不干擾,每個(gè)子功能模塊保持自己的獨(dú)立性。最終模塊之間互相連接,以完成上一層級(jí)的子功能,再匯總成為整體的產(chǎn)品。即可以同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)整個(gè)設(shè)計(jì)系統(tǒng),又可以對(duì)單個(gè)組件單獨(dú)開發(fā),為后續(xù)的系列化產(chǎn)品的創(chuàng)新鋪平了道路。確定模塊之間的交互連接關(guān)系,細(xì)化功能特性,至此,模塊化體系就以建立。在汽車制造業(yè)中,產(chǎn)品模塊化設(shè)計(jì)被廣泛采用。由于結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性市場的多變性,汽車制造業(yè)的巨頭必須確保一定數(shù)量的緩沖庫存。以梅賽德斯奔馳為例,他們把汽車的結(jié)構(gòu)重新分解為由可大規(guī)模生產(chǎn)的模塊構(gòu),并劃分成各自的零件集團(tuán)。如氣囊、空調(diào)系統(tǒng)、儀表盤、方向盤等被劃分成一個(gè)獨(dú)立駕駛系統(tǒng)模塊,并交付于通用汽車旗下的德爾菲汽車系統(tǒng)的工廠進(jìn)行生產(chǎn)。而德爾菲汽車系統(tǒng)公司對(duì)該模塊進(jìn)行了更大的細(xì)分,建立了由幾十個(gè)供應(yīng)商組成的模塊網(wǎng)絡(luò)。
4總結(jié)
一、概念的界定
1.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)最早由美國藝術(shù)家約瑟夫•西奈爾在1919年提出，但是真正意義上的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念始于德國的包豪斯運(yùn)動(dòng)。國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)（ICSID，InternationalCouncilofSocietiesofIndustrialDesign）曾5次公布或修訂工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的定義。1959年公布的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要界定了工業(yè)設(shè)計(jì)師的職責(zé)和任務(wù)；1967年的定義支持者較少；1969年定義了從生產(chǎn)者和用戶雙方角度解決產(chǎn)品的外部特征、結(jié)構(gòu)與功能之間的關(guān)系；1980年的定義支持者較多；2002年的定義，沒有明確定義出工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的具體工作或研究范圍，專業(yè)性、體系性不夠強(qiáng)。針對(duì)我國制造業(yè)現(xiàn)狀，本文采用1980年ICSID在第十一次年會(huì)（巴黎）上的定義，即“就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)及視覺感受賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)”。
2.中國元素中國元素的概念首次由上海梅高創(chuàng)意咨詢有限公司董事長高峻在2004年的一次行業(yè)聚會(huì)中提出。目前，中國元素的盛行已是不爭之實(shí)，但對(duì)于中國元素的內(nèi)涵、概念的詮釋，業(yè)界和學(xué)術(shù)界的理解不一。郭有獻(xiàn)在《中國元素與廣告創(chuàng)意》中提到，凡是在中華民族融合、演化與發(fā)展過程中逐漸形成的，由中國人創(chuàng)造、傳承，反映中國人文精神和民俗心理，具有中國特質(zhì)的文化成果，都是中國元素。成陽在《中國元素論》中說明，中國元素的本質(zhì)是中華民族精神與文化，應(yīng)定位在中國文化環(huán)境外在有形和內(nèi)在無形的物質(zhì)載體上來理解。付璐在《論中國元素的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新》中給出，中國元素是指被中華文化圈及世界文化認(rèn)同的，其本質(zhì)是特有地域的國家民族文明，積極正面的符號(hào)與精神形象。2007年，文化部在創(chuàng)辦大型系列活動(dòng)“人文中國”時(shí)提出，凡是被大多數(shù)中國人（包括海外華人）認(rèn)同的，凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣，均可視為中國元素。綜上，雖然目前中國元素的定義還未統(tǒng)一，但從眾多專家學(xué)者的論述中可以發(fā)現(xiàn)，中國元素代表中華民族特有的文化，體現(xiàn)出中國的精神。因此，本文所理解的中國元素內(nèi)涵是，被歷代中國人認(rèn)同，承載民族文化精神、體現(xiàn)國家尊嚴(yán)和民族利益的具象物質(zhì)和意象元素。（1）具象物質(zhì)中國有五千年的文明史，自然形成了源遠(yuǎn)流長的文化脈絡(luò)。在這文化脈絡(luò)中，具象物質(zhì)豐富多彩、包羅萬象。常見的具象物質(zhì)分類：民俗民藝，如剪紙、中國結(jié)、春節(jié)；吉祥圖案，如祥云、太極、福字紋、卐字紋；文學(xué)藝術(shù)，如唐詩、京劇、書法、漢字、水墨畫；動(dòng)物植物，如熊貓、梅蘭竹菊；器物器具，如青花瓷、矛、算盤；服飾飲食，如旗袍、筷子、餃子；表演體育，如二胡、琵琶、功夫；建筑景觀，如天安門、牌坊、飛檐斗拱；發(fā)明創(chuàng)舉，如司南、中藥；傳說故事，如梁祝、白蛇傳；紋路紋飾，如夔紋、蟬紋、蟠螭紋；其他，如長江、恭喜發(fā)財(cái)。（2）意象元素中國的思想文化是中國歷史發(fā)展的靈魂，是意象元素的反映形式。思想文化影響最深刻的是儒、道、釋三家的思想意識(shí)及其價(jià)值觀體系。儒家提倡“尚中”思想，崇尚中庸、和諧之道，以和諧的觀念進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，重視獨(dú)有的節(jié)奏感與韻律感。道家追求“天人合一”思想，提倡人與自然和睦相處，是現(xiàn)代綠色設(shè)計(jì)、簡約設(shè)計(jì)的根由，在設(shè)計(jì)中重視自然美。釋即是佛，崇尚“心識(shí)”思想，強(qiáng)調(diào)美由心造、無心識(shí)就無所謂美丑，著力于對(duì)立兩極之美、動(dòng)靜結(jié)合之美、空靈寂靜之美。
二、對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)知過程
工業(yè)產(chǎn)品的競爭就是設(shè)計(jì)的競爭，人們對(duì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的認(rèn)知，如圖1，包括以下兩個(gè)方面：首先，設(shè)計(jì)不可能游離于工業(yè)產(chǎn)品的功能而存在。戰(zhàn)國時(shí)期韓非曾說：“玉危無當(dāng)，不如瓦器?！币簿褪钦f雖然是千金貴重的盛酒玉器，沒有底，連水都不能放，其價(jià)值還不如普通的瓦器。說明在古代人們就意識(shí)到器物首先要滿足使用功能。其次，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)設(shè)計(jì)的要求更加關(guān)注與產(chǎn)品的情感交流。優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)包含深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵，使人們能夠得到情感上的滿足。將中國元素恰當(dāng)?shù)厍腥牍I(yè)產(chǎn)品中，使設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著中國文化的底蘊(yùn)與內(nèi)涵，滿足人們情感交流的需求。
三、切入實(shí)例研究
中華五千年文化博大精深，彰顯民族風(fēng)格的中國元素?cái)?shù)不勝數(shù)。對(duì)中國元素切入工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究，內(nèi)容涉及廣泛，因此不能不有所取舍，本文就所感興趣的幾個(gè)方面展開。
1.民俗民藝在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與再創(chuàng)造剪紙是中國最流行的民間藝術(shù)之一。剪紙藝術(shù)，在簡潔明了的構(gòu)圖和造型中表達(dá)出追求祥和安康、喜慶歡樂、美滿幸福的生活愿望。例如，微軟推出的珍藏版鼠標(biāo)3500，如圖2a，汲取傳統(tǒng)的剪紙?jiān)?，晶瑩剔透的純白底色，傳統(tǒng)的紋理，頗具古典神韻。如圖2b，設(shè)計(jì)者將剪紙的吉祥寓意與高科技的電腦結(jié)合起來，既彰顯出科技的魅力又體現(xiàn)出中國元素的人文氣息。在中國民間配飾中，有一種繩結(jié)源遠(yuǎn)流長，寓意深刻，被現(xiàn)代人稱為中國結(jié)。繩結(jié)看不到開頭和結(jié)尾，寓意永恒；四方形有四通八達(dá)、事事如意之寓；中間圓形路路相通，有處處順暢之意。中國結(jié)滲透著中華民族特有的文化精髓，富含豐富的文化底蘊(yùn)。如圖3a，中國結(jié)優(yōu)盤具有精致的中國結(jié)造型，古老而時(shí)尚，蘊(yùn)含著獨(dú)特的東方神韻。如圖3b，中國結(jié)燈用于道路、廣場、酒店等地方的裝飾與照明，凝聚中華文化氣息，烘托節(jié)日氣氛，為城市增添光彩。
2.吉祥圖案在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與再創(chuàng)造我國民間吉祥圖案寄寓著人們追求幸福、熱愛生活的思想感情，它在藝術(shù)形態(tài)上呈現(xiàn)十分豐富的特征，中國吉祥圖案著重寓意著吉祥的內(nèi)涵，重視結(jié)構(gòu)形式，不追求對(duì)自然形象的真實(shí)摹寫，而是通過具有象征意義的抽象符號(hào)表現(xiàn)。如圖4a，聯(lián)想筆記本的“祥云”圖案與“漆紅色”色彩交相輝映，蘊(yùn)含著吉祥的中國文化內(nèi)涵。如圖4b，LG冰箱面板上印有唐紋吉祥圖案，為家居環(huán)境增添華麗與典雅，彰顯出悠悠的古韻。太極圖亦稱“陰陽魚太極圖”，是中華民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典圖形。太極圖中的陰陽兩面象征著事物矛盾體的兩個(gè)對(duì)立面，它們彼此和諧相處、相互依存、渾圓一體，寓意宇宙萬物遵循對(duì)立統(tǒng)一、生生不息的基本規(guī)律。依照太極圖的構(gòu)成形式，幻響神州（北京）科技有限公司推出了i-mu太極音箱，如圖5a，音箱由一黑一白兩個(gè)音箱組成，突破了我們常規(guī)印象中的音箱外形設(shè)計(jì)思路，給人一種非常驚奇的感受。將太極圖形立體化，并巧妙地融入沙發(fā)的設(shè)計(jì)中，如圖5b，這款設(shè)計(jì)獲得了有“工業(yè)設(shè)計(jì)界的奧斯卡”之稱的德國紅點(diǎn)獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)師把中國的傳統(tǒng)文化，精妙地運(yùn)用到時(shí)尚之中。
3.文學(xué)藝術(shù)在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與再創(chuàng)造漢字是世界上最古老的文字之一，是傳承中華五千年文化的載體。漢字異乎尋常的藝術(shù)魅力和獨(dú)特的形式美感，都蘊(yùn)藏在一筆一畫之中。例如，陳幼堅(jiān)先生將中國書法與太極拳融合在一起，設(shè)計(jì)出太極馬克杯，如圖6a，選擇跟缺失筆畫部分造型接近的太極拳經(jīng)典姿勢(shì)動(dòng)作圖案，配合到三個(gè)書法字體當(dāng)中，使之組合成為字體的一部分。華晨汽車集團(tuán)中華轎車的車標(biāo)是由“中”字構(gòu)成，如圖6b，字體是小篆演變過來的一個(gè)中字，很好地反映了植根于民族文化土壤的設(shè)計(jì)淵源。水墨畫是中國畫的一種表現(xiàn)形式，由墨色的焦、濃、重、淡、清產(chǎn)生豐富的變化表現(xiàn)物象，具有獨(dú)到的藝術(shù)效果。例如，華日BCD-268（圖7a）、香雪海BCD-290HN（圖7b）多開門冰箱的鋼化玻璃面板，施以中國水墨畫花紋裝點(diǎn)，極具中國風(fēng)，時(shí)尚大氣，受到消費(fèi)者的熱捧。
四、中國元素在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中將面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
隨著教學(xué)改革的不斷發(fā)展與前進(jìn)，提升課堂質(zhì)量適應(yīng)時(shí)代工業(yè)設(shè)計(jì)的需求。引導(dǎo)學(xué)生正視計(jì)算機(jī)表現(xiàn)與手繪關(guān)系。讓學(xué)生體會(huì)手繪對(duì)瞬時(shí)間捕捉設(shè)計(jì)創(chuàng)意的重要性。提高學(xué)生興趣。為產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意打下良好基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】
工業(yè)設(shè)計(jì)；產(chǎn)品表現(xiàn)技法；教學(xué)改革；手繪；激勵(lì)式教學(xué)
產(chǎn)品表現(xiàn)技法是設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)師之間、設(shè)計(jì)師與客戶之間溝通的工具之一，可以將抽象思維轉(zhuǎn)變?yōu)榫呦髨D形。貫穿工業(yè)設(shè)計(jì)師的整個(gè)設(shè)計(jì)生涯，由此可見其重要性。時(shí)代不停發(fā)展，關(guān)于產(chǎn)品表現(xiàn)技法課程也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不停改革來適應(yīng)時(shí)代需求。
1工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品技法表現(xiàn)課程的現(xiàn)狀
產(chǎn)品表現(xiàn)技法課程在國內(nèi)從開創(chuàng)到現(xiàn)如今也有幾十年了，初期設(shè)計(jì)師或者教師都是美術(shù)出身或繪畫專業(yè)轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)，故對(duì)畫面感要求高，出現(xiàn)盲目臨摹，呆板，工具制圖，一個(gè)又一個(gè)誤區(qū)。因此教學(xué)效果不明顯。使的教學(xué)效果十分不明確。在教學(xué)過程專業(yè)教師往往過于強(qiáng)調(diào)畫面效果，技法表現(xiàn)，從而忽視了本課程真正的教學(xué)目的，草圖手繪是將設(shè)計(jì)師思維可視化，是一種將思維可視化的過程，一種思考，而不是單純的繪畫。21世紀(jì)是一個(gè)課件大爆發(fā)的時(shí)代，整個(gè)社會(huì)被無數(shù)電腦制圖軟件，手機(jī)app占據(jù)著主流。短短數(shù)年電腦制圖軟件已更新數(shù)代，從數(shù)據(jù)化“呆板”的工程制圖到現(xiàn)在“傻瓜”智能式，學(xué)生越來越依賴電腦制圖，并開始質(zhì)疑產(chǎn)品技法的訓(xùn)練的必要性?甚至有人認(rèn)為手繪正慢慢向藝術(shù)靠近，漸漸束之高閣。從而退出設(shè)計(jì)歷史舞臺(tái)。設(shè)計(jì)公司研究現(xiàn)狀分析:上述狀況是人們大都只看到光鮮的結(jié)果，忽略過程造成的。當(dāng)學(xué)生真正走進(jìn)設(shè)計(jì)公司進(jìn)行商業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)戰(zhàn)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)師大部分時(shí)間花在紙與筆上，而非電腦制圖上。產(chǎn)品表現(xiàn)在設(shè)計(jì)過程中起著很重要的作用。將設(shè)計(jì)師早期初步存在腦海的想法，通過手繪可視化展現(xiàn)，將抽象概念具象化。在此期間的頭腦風(fēng)暴，初步探討，推敲及深入階段。它是設(shè)計(jì)師之間，設(shè)計(jì)師與客戶之間的交流，最直接便捷的方法。
2工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品技法表現(xiàn)課程改革思路
2．1善用交互式和鼓勵(lì)式教學(xué)方法
在常規(guī)的教學(xué)過程中，教師一般親自示范，然后給出大量圖片讓其按照臨摹練習(xí)。學(xué)生往往局限于對(duì)產(chǎn)品造型的“單純輸出”，不會(huì)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。在教學(xué)過程中教師應(yīng)該讓學(xué)生手腦協(xié)調(diào)統(tǒng)一。大量的基本練習(xí)達(dá)到的作用是手的協(xié)調(diào)性，同時(shí)在繪畫過程中強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)造達(dá)到腦的訓(xùn)練。在這過程教師角色需要不停轉(zhuǎn)換。初期是示范、中期是引導(dǎo)和指揮、后期作為總設(shè)計(jì)師與學(xué)生一起探討設(shè)計(jì)思維的開發(fā)與表達(dá)。在整個(gè)過程中讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，并且將其作品貼在墻上，每一位同學(xué)都要來講解自己作品。每周不記名投票(參考我是歌手投票方式)，由同學(xué)們?cè)u(píng)選出創(chuàng)意、表現(xiàn)最好的前三位同學(xué)。同時(shí)教師要進(jìn)行講評(píng)。這樣既能達(dá)到互動(dòng)效果，又鍛煉了學(xué)生溝通的能力，而且激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．2注重營造教學(xué)氛圍，靈活貼近時(shí)尚的教學(xué)模式
物競天擇，競爭是人類進(jìn)步的推動(dòng)器。教師要把競爭意識(shí)帶入課程，讓學(xué)生自己去看、自己去體會(huì)、自己去評(píng)判。每周評(píng)出三個(gè)周最佳，大家把自己作品貼在教室的軟墻壁上。每個(gè)學(xué)生都把所有作品看一遍，按照評(píng)判要求來評(píng)審。選出最好的三個(gè)。包括創(chuàng)意思維、設(shè)計(jì)表達(dá)效果、表達(dá)方式等。讓學(xué)生自己看到自身不足之處，看到別人的長處。通過角色互換，學(xué)生從評(píng)審的角度來思考作品，無形中發(fā)揮其積極主觀能動(dòng)性。而且大家互相交流溝通，又增強(qiáng)了學(xué)生的榮譽(yù)感。這種模式既打破了常規(guī)教學(xué)的呆板，又能活躍課堂氛圍，緊跟時(shí)跟腳步，獲得學(xué)生的認(rèn)同感。大大激發(fā)了學(xué)生的積極性。
2．3深入研究，提高學(xué)生研究能力
有些學(xué)生對(duì)于產(chǎn)品的表現(xiàn)只是單一的臨摹，沒有真正的去對(duì)產(chǎn)品形態(tài)進(jìn)行研究，導(dǎo)致后期3維建模制作的時(shí)候理解不了線條轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化之間的關(guān)系。掌握不了形體穿插結(jié)構(gòu)。針對(duì)以上問題，教師要鼓勵(lì)學(xué)生繪畫之前的動(dòng)手思考能力，主動(dòng)表達(dá)產(chǎn)品?？梢詫F(xiàn)有產(chǎn)品給予學(xué)生拆解，了解產(chǎn)品的形態(tài)結(jié)構(gòu)，擺脫圖片的局限。達(dá)到真正理解產(chǎn)品形態(tài)、產(chǎn)品構(gòu)造。改變機(jī)械的繪圖方式。
2．4培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)邏輯思維能力
設(shè)計(jì)是理性思維和感性思維的結(jié)合表現(xiàn)。通過尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的過程。而非簡單的藝術(shù)表現(xiàn)，因此整體的設(shè)計(jì)思維邏輯性很重要。讓學(xué)生帶著問題去思考、去表現(xiàn)。并進(jìn)行workshop主題性的工作坊。著重整個(gè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程的思維邏輯。知道為什么而設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)什么，為誰而設(shè)計(jì)，如何使用，怎樣使用，產(chǎn)品定位。讓學(xué)生了解產(chǎn)品形態(tài)結(jié)構(gòu)。
2．5實(shí)際案例研究教學(xué)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)戰(zhàn)教學(xué)可以訓(xùn)練學(xué)生的整個(gè)設(shè)計(jì)程序過程，從二維到三維的表現(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生從構(gòu)思草圖開始，到對(duì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的形態(tài)與材質(zhì)方面都有一定的要求。三維表現(xiàn)時(shí)要參考二維的尺寸和材質(zhì)。能夠直觀交代細(xì)節(jié)。為日后專業(yè)的學(xué)習(xí)和進(jìn)入設(shè)計(jì)公司打下基礎(chǔ)。要迎合市場需求。這樣的設(shè)計(jì)才不會(huì)是象牙塔里的空談。
3結(jié)語
隨著設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展，教學(xué)需要不停的改革，以來適應(yīng)當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)需求。對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品技法表現(xiàn)的教學(xué)改革尤為重要。筆者通過以上幾點(diǎn)進(jìn)行了改革，雖有些許成果，但仍有不足之處，還需要繼續(xù)研究與探索加以實(shí)踐，以摸索出更好的教學(xué)方式。
作者：唐亮 單位：廣西師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院
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人通過這種有意識(shí)的活動(dòng)改造了自然，并使自己獲得人類的靈氣。自然界就被賦予人的意義，出現(xiàn)反映人的意向和活動(dòng)的世界，"文化"也就開始了它的一發(fā)而不可止歇的生命運(yùn)動(dòng)。一塊天然的巖石不具備文化意蘊(yùn)，但經(jīng)過人工打磨，便注入了人的價(jià)值觀念，進(jìn)入"文化"范疇。人類適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境并改造自身的過程與產(chǎn)物就是文化。人打磨石器的過程，人在打磨石器的過程中知識(shí)和技能的提高，在打磨石器中人與人結(jié)成的相互關(guān)系，以及最后成就的這件包蘊(yùn)著人的價(jià)值取向的石器，都是文化現(xiàn)象。
文化是指在人類社會(huì)的歷史實(shí)踐過程中，所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。"是人類為了以一定的方式來滿足自身需要而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)"。"社會(huì)的人是動(dòng)物長期發(fā)展的產(chǎn)物。但是，只有當(dāng)人不滿足于坐享大自然的賜予，而開始親自生產(chǎn)他所需要的消費(fèi)品時(shí)，人類的文化史才開始了。"這種文化誕生于人類最初的"造物"活動(dòng)之中，可以稱之為"造物文化"。只是到了后來，生產(chǎn)力發(fā)展了，人的需要豐富了，文化的內(nèi)涵就由簡而繁、由單一到多樣，文化的概念也隨著文化學(xué)研究的深入而被賦予越來越復(fù)雜的內(nèi)涵。但有一點(diǎn)，即人類文化是由一元向多元發(fā)展的，沒有改變。
一部人類的文化史，無論哪個(gè)地區(qū)和民族，可說都是從制造生產(chǎn)工具和生活用品開始的。人類在打制第一件石器作為工具的時(shí)候，并不是出于"藝術(shù)"和"審美"的考慮，而完全是出于"勞動(dòng)"，利于"生存"的實(shí)用目的。也就是俄國普列漢諾夫（1856-1918）提出的"實(shí)用先于審美"。因此，從最早的意義上講，造物活動(dòng)是綜合的、籠統(tǒng)的、實(shí)用的。但是，一般的人造物只要一旦作為物質(zhì)出現(xiàn)，就會(huì)具有一定的實(shí)用功能；作為物質(zhì)的存在，就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生精神的影響。在"勞動(dòng)"、"生存"的實(shí)用目的達(dá)到以后，就開始了附加上"藝術(shù)"和"審美"的考慮，一般的人造物就上升為造物藝術(shù)。在長期的歷史中，隨著人類進(jìn)行"藝術(shù)"和"審美"考慮的越來越豐富，人造物作為它原來的載體已不能充分滿足了，便逐漸從中派生出、分離出現(xiàn)在所謂的"純藝術(shù)"，由此形成藝術(shù)文化，譬如獨(dú)立欣賞的繪畫。以致出現(xiàn)了"物質(zhì)文化"和"精神文化"的分野。然而，造物文化作為原發(fā)性的"母型"并沒有被解體，而是沿著自身的軌跡發(fā)展。而此時(shí)的造物文化也就是造物藝術(shù)文化。
人類的造物活動(dòng)，是以人類自身的創(chuàng)造性獲取一種自然界中本來所沒有的功能形式，求得在自然中的主動(dòng)生存的開始，是最本質(zhì)的文化現(xiàn)象。造物文化就是一種在物質(zhì)文化和精神文化之間或之上未經(jīng)分解的文化，帶有原發(fā)性和綜合性。張道一教授在造物藝術(shù)論中把這種兼具物質(zhì)文化和精神文化而不可分離的文化稱為"本元文化"。并在《跨世紀(jì)的造物藝術(shù)》一文中說：
"……一般的人造物，按照通常的說法，多稱作為''''物質(zhì)文化''''；它是相對(duì)于''''精神文化''''而言的。……嚴(yán)格地說，這方面的''''人造物''''，不能算作純''''物質(zhì)文化''''，而是帶有文化的綜合性，我稱之謂''''本元文化''''。即在文化分為多元之前，一種最早的文化形態(tài)。隨著社會(huì)的和生產(chǎn)的分工，文化由一元而分作多元，本元文化并沒有被解體，而是同物質(zhì)文化和精神文化并行發(fā)展。而且由于它同科技的發(fā)展同步，又合著生活的脈搏，一直保持著旺盛的生命力。如以陶瓷為例，從它的歷史演變中不難看出，盡管技術(shù)變了，生活方式變了，它的制作、式樣、用途也隨之變化，而且能夠看出各代陶瓷和品類式樣上的風(fēng)格差異，成為實(shí)用與審美的統(tǒng)一物，但上萬年來并沒有中斷。由文化上的綜合性，決定了它在藝術(shù)上和美學(xué)上的綜合性。我們所要研究的''''造物藝術(shù)''''及其設(shè)計(jì)，正是指這一類的文化。"
作為本元文化的造物文化從其出現(xiàn)的時(shí)候就具有了實(shí)用和審美的雙重社會(huì)功能。實(shí)用功能的發(fā)揮是個(gè)體的，而審美功能的發(fā)揮是整體的。
而造物藝術(shù)文化從它形成起就具有了造物文化的性質(zhì)。前蘇聯(lián)學(xué)者卡岡認(rèn)為，藝術(shù)文化從文化形態(tài)上是不同于物質(zhì)文化和精神文化的特殊文化，由此，他將整個(gè)文化分為物質(zhì)文化、精神文化、藝術(shù)文化三部分。物質(zhì)文化是指從自然向文化的轉(zhuǎn)化，包括物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)品和方式；精神文化是指由精神生產(chǎn)創(chuàng)造的意識(shí)形態(tài)方面的文化，兩者是互為的。而藝術(shù)文化則是這兩種文化有機(jī)互融的結(jié)果。他認(rèn)為："人的藝術(shù)活動(dòng)的這種特殊的精神--物質(zhì)完整性導(dǎo)致了：定形于藝術(shù)活動(dòng)周圍的藝術(shù)文化不能納入精神文化的界限內(nèi)，它在文化的空間中既區(qū)別于精神文化，又區(qū)別于物質(zhì)文化，具有相對(duì)的獨(dú)立性。而這就是說，藝術(shù)文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有特殊性，既區(qū)別于精神文化的結(jié)構(gòu)，又區(qū)別于物質(zhì)文化的結(jié)構(gòu)，因?yàn)樗伤囆g(shù)活動(dòng)本身的特性所決定。"這里卡岡所說的"藝術(shù)文化"就是造物藝術(shù)文化。
人類文化的發(fā)展，如今已是豐富多樣，絢麗多彩。高爾基把大自然看成是"第一自然界"，而人類創(chuàng)造的文化是"第二個(gè)自然界"。他說："學(xué)者觀察著，研究著一切存在在''''第一自然界''''里的現(xiàn)象，教人用這''''第一個(gè)''''的力量去創(chuàng)造''''第二個(gè)''''，教人關(guān)心自己的健康，延長自己的生命。藝術(shù)家觀察著人的內(nèi)心世界--心理。"他認(rèn)為"三個(gè)人是創(chuàng)造文化的：學(xué)者、藝術(shù)家和工人。"藝術(shù)是文化的一個(gè)重要方面，它的品類更是錯(cuò)綜復(fù)雜，幾乎無法從同一個(gè)角度進(jìn)行分類。一般的藝術(shù)，是"純?nèi)?的意識(shí)形態(tài)，作用于人們的精神，起著認(rèn)識(shí)、教育和審美的社會(huì)作用，是易于辨別的。但是也有的藝術(shù)門類，并不純是意識(shí)形態(tài)，它以物質(zhì)形態(tài)出現(xiàn)，同時(shí)又影響著人的精神，這就是造物藝術(shù)。造物藝術(shù)直接關(guān)系到人們的衣食住行，它既是物質(zhì)文化又是精神文化，是適應(yīng)著物質(zhì)生產(chǎn)而發(fā)展起來的一種表現(xiàn)的藝術(shù)。造物藝術(shù)也就兼具了造物文化和藝術(shù)文化的特征。
大千世界中，多樣的造物藝術(shù)已是司空見慣。然而，當(dāng)我們生活在一切需用之物齊全的環(huán)境里，對(duì)這些無時(shí)無刻不接觸的造物藝術(shù)的存在以為都是天經(jīng)地義的。于是便視而不見、熟視無睹了，對(duì)這些人造物的"母型"地位也就漠視了，把這種造物文化簡單化地歸入"物質(zhì)文化"，斥為工匠之作，并排除在藝術(shù)與美學(xué)之外。特別是我國自先秦以來，奉行形而上之道，以形而下之器為不齒。造物屬于形而下的范疇，由此它從思想觀念上和社會(huì)實(shí)踐上都被納入了世俗末流之中，這種思想影響于歷代。正是我國這種傳統(tǒng)的"重道輕器"思想的沿襲，在實(shí)踐上強(qiáng)烈的社會(huì)需求促使工藝及產(chǎn)品大量介入人的生活，成為一種左右社會(huì)和人們心態(tài)的物質(zhì)力量；而在人們觀念上卻又鄙視這種工肆之人的藝術(shù)勞動(dòng)，不僅大批藝人、工匠得不到應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位，造物活動(dòng)作為一項(xiàng)文化也沒有在整體意義上得到相應(yīng)的承認(rèn)和重視。中國古代文人士大夫們甚至"坐而論道"："雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。"這種"君子不為"，不知影響了多少人。
馬克思指出："直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。"我們不能否認(rèn)造物藝術(shù)文化的本質(zhì)。造物藝術(shù)文化是藝術(shù)文化的基礎(chǔ)和根源，又是藝術(shù)文化的一種特殊形態(tài)，是視覺藝術(shù)語言，是藝術(shù)語言的一種表現(xiàn)形式。兩者相輔相成、相得益彰。造物藝術(shù)文化的不斷積累，才將人類的藝術(shù)文化逐漸充實(shí)豐滿，才將人類的文明高高托起。
我們知道，人類是自然的一部分。因?yàn)樽匀皇且磺猩嬖诘幕A(chǔ)條件，人也不能離開自然而完全獨(dú)立生存。人類的祖先就是這樣作為自然的一部分而生活于自然之中。在這種狀況下，人類的生存受到當(dāng)時(shí)人們的意志難以改變的、復(fù)雜的法則的支配。在自然中固定著自己的位置，不能從自然的循環(huán)中擺脫出來。當(dāng)時(shí)，人們依靠樹木的果實(shí)、優(yōu)裕的自然而維持生命，遇上嚴(yán)酷異常的自然災(zāi)害時(shí)，只有凍死、餓死。這樣，自然對(duì)于人類的存在來說，是絕對(duì)的條件，同時(shí)，有時(shí)也威脅著人類的生存。為此，人類便開始努力，盡可能逃避不利的自然環(huán)境，創(chuàng)造出有利的環(huán)境以便更容易生存。人類變得有意志和自然相對(duì)抗了。拒絕由自然來擺布本身生存的一切，開始作用于自然而又改造自然，對(duì)此，人類在人和自然之間，創(chuàng)造出了應(yīng)稱為第二自然的人工環(huán)境，借此，從自然的直接的異動(dòng)中逃避出來，開始調(diào)整人類和自然的關(guān)系，把自己生存的某部分掌握在人類自己手中。因?yàn)?動(dòng)物僅僅利用外部自然界，單純地以自己的存在來使自然界改變；而人則通過他所作的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。"
因此，不管自然環(huán)境如何多變，隨著創(chuàng)造出適應(yīng)多種情況的人工環(huán)境，人類便可以在地球上的任何地方生存。人類創(chuàng)造了制服獵取物的武器，創(chuàng)造了滿足各種生活所必需的工具。最初是靠手，盡管所用的材料也往往是原封不動(dòng)地搬用自然的材料，但已經(jīng)深深地刻上了人類的痕跡。在保留著打擊痕跡的人類第一件工具的石器中，卻能看出，人類經(jīng)過漫長的歲月制造出了最順手的和最能發(fā)揮功能的造物藝術(shù)。"可以把一切意識(shí)性的、物象化的、符合某種目的的物品都稱為產(chǎn)品設(shè)計(jì)。若一般通俗地說明的話，即，把具有目的，由人類創(chuàng)造出來的所有實(shí)體都可稱為產(chǎn)品設(shè)計(jì)"。這些造物藝術(shù)都是手工產(chǎn)品，因此，也可以籠統(tǒng)地稱為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
可是，隨著時(shí)代的發(fā)展，技巧的熟練，所使用的材料既有取自自然的，也有人工制造的。譬如說，制陶術(shù)的發(fā)明，是人造物由物理的性質(zhì)向化學(xué)的性質(zhì)擴(kuò)延的一次大的成功。人類從此不僅能改變天然物的形態(tài)，而且能利用火對(duì)粘土的燒結(jié)，改變材料的性質(zhì)。這是中國科技史上的一大發(fā)明。這一發(fā)明，是燒制出規(guī)整、飽滿的陶器。從而開擴(kuò)了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的領(lǐng)域和及其性質(zhì)，藝術(shù)的手段可以輕而易舉的被體現(xiàn)，只不過當(dāng)時(shí)的工業(yè)概念仍然是手工業(yè)。
在人類社會(huì)文明高度發(fā)展的過程中，工業(yè)革命開始以后，造物藝術(shù)伴隨著大工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和藝術(shù)文化的不斷融合，并在20世紀(jì)初凝聚成為工業(yè)設(shè)計(jì)，并作為一門獨(dú)立完整的現(xiàn)代學(xué)科得以確立，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)才成其真正意義。
工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的功能、材料、構(gòu)造、工藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾等諸因素從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面進(jìn)行綜合處理，既要符合人們對(duì)產(chǎn)品物質(zhì)功能的要求，又要滿足人們審美情趣的需求。
也就是在對(duì)工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行外觀設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要研究工業(yè)產(chǎn)品制造的可能性、操作時(shí)的可靠性、經(jīng)濟(jì)上的合理性、形態(tài)表現(xiàn)的藝術(shù)性等，同時(shí)還要研究工業(yè)產(chǎn)品對(duì)社會(huì)的價(jià)值，對(duì)環(huán)境的影響，對(duì)人的生理和心理的作用。這里的"藝術(shù)性"是一種綜合性的概念，它不僅包括產(chǎn)品的造型處理、色彩處理、紋飾處理與視覺效果相關(guān)的結(jié)構(gòu)處理、紋理效果處理，還包括人的觸覺、聽覺等綜合感覺效果的處理。
工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)也是人類創(chuàng)造的物化形態(tài)、是一種造物藝術(shù)的同時(shí)，它已經(jīng)成為一種綜合藝術(shù)語言。作為人類造物活動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展，同樣是一種藝術(shù)文化。在技術(shù)手段上，它擁有以往任何一個(gè)時(shí)代都無可比擬的現(xiàn)代工業(yè)文明；在審美精神上，它又是傳承不斷的人類創(chuàng)造力與文化傳統(tǒng)的延伸與發(fā)展。于是，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)將人類完善自己制造產(chǎn)品的努力從個(gè)人性的勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)化的社會(huì)性勞動(dòng)，變?yōu)檫\(yùn)用社會(huì)的宏觀力量控制和優(yōu)化人類生活與生存環(huán)境的浩大工程。這意味著，人類已不滿足于將生產(chǎn)力的發(fā)展僅用于從自然中獲取財(cái)富；人類已覺悟到、并有意識(shí)地運(yùn)用現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)和藝術(shù)手段去拓展文化生活中的精神空間，以求得人類自身的不斷完善。
前"全蘇工業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)研究所"所長尤里·蘇羅維夫曾把工業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)為人類的"第二文化"："從屬于文化，即由各種產(chǎn)品創(chuàng)造出來的''''第二文化''''，反映了由社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系、意識(shí)觀念的差異和物質(zhì)與精神之間的矛盾所產(chǎn)生的全部結(jié)果的復(fù)雜性以及沖突。將工業(yè)設(shè)計(jì)這一行為和其成果（產(chǎn)品）內(nèi)潛的長處和短處，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的形式及其設(shè)計(jì)所適應(yīng)的社會(huì)文化分開來考慮，這已是不可能的了。"因此，一方面，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須依賴具體的文化環(huán)境；另一方面，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身，也創(chuàng)造了文化。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)，也就是用藝術(shù)的語言（造型語言）體現(xiàn)造物文化，是藝術(shù)質(zhì)的造物文化活動(dòng)。在藝術(shù)質(zhì)的造物中，藝術(shù)因素是一種本質(zhì)的要素，它的存在實(shí)際上是將使這種造物更具文化的意義和深刻性。
大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品不只是為了滿足自給自足的生產(chǎn)和狹隘范圍集團(tuán)的要求而生產(chǎn)，而是以廣闊的市場為目的。在加工技術(shù)機(jī)械化的同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新材料也不斷產(chǎn)生了，過去不存在的各種工業(yè)產(chǎn)品漸漸進(jìn)入到了人類的生活之中，過去不曾有的藝術(shù)手法紛紛顯現(xiàn)于工業(yè)產(chǎn)品之上。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)向全社會(huì)生活普及和滲透。如今，塑料、汽車和電視，在現(xiàn)代生活中深深扎下了根，而我們卻已忽視了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
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