人工智能帶來的思考

時(shí)間：2023-07-13 16:43:55

導(dǎo)語：在人工智能帶來的思考的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

人工智能帶來的思考

第1篇

關(guān)鍵詞：人工智能；教育變革；智慧教育

近年來大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等信息技術(shù)飛速發(fā)展，人工智能在一些特殊領(lǐng)域（如圖像識(shí)別、語音識(shí)別、自然語言等）不斷取得突破性進(jìn)展。人工智能作為新的技術(shù)驅(qū)動(dòng)力正引發(fā)第四次工業(yè)革命，為醫(yī)療、教育、能源、環(huán)境等關(guān)鍵領(lǐng)域帶來新的發(fā)展機(jī)遇。人工智能專家預(yù)測(cè)，人工智能在通用技術(shù)領(lǐng)域可能尚不能替代人類，但在一些特殊領(lǐng)域，人工智能將會(huì)淘汰現(xiàn)有的勞動(dòng)力。在國(guó)外，許多國(guó)家紛紛把人工智能作為國(guó)家發(fā)展的重要競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，我國(guó)學(xué)者也密切關(guān)注著人工智能的最新理論進(jìn)展和實(shí)踐應(yīng)用，國(guó)務(wù)院于2017年7月頒布《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，明確人工智能發(fā)展的重點(diǎn)策略。“人工智能變革教育”的潮流，引發(fā)了教育研究領(lǐng)域的“人工智能熱”。當(dāng)前全球范圍內(nèi)，人工智能在教育領(lǐng)域的大量研究和應(yīng)用催發(fā)形成了教育人工智能概念。目前梳理學(xué)術(shù)上關(guān)于研究人工智能與教育的文獻(xiàn)主要集中于：

（一）教育理念的革新?！叭藱C(jī)一體”將成為未來新的教育方式[1]，由新技術(shù)和新手段的出現(xiàn)所應(yīng)運(yùn)而生的智慧教育[2]，將對(duì)原有教育進(jìn)行改進(jìn)和完善。智能技術(shù)在改變教育的手段和環(huán)境的同時(shí)，還有利于構(gòu)建出系統(tǒng)解決教育問題的教育新體系，從而真正觸及教育的根本[3]。

（二）關(guān)注技術(shù)的革新。機(jī)器深度學(xué)習(xí)、智能學(xué)習(xí)的算法、視覺識(shí)別以及智能語言識(shí)別這些基礎(chǔ)技術(shù)的突破，為人工智能的教育應(yīng)用奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[4]。

（三）探究教育的應(yīng)用。人工智能在學(xué)校教育中的學(xué)業(yè)測(cè)評(píng)、交叉學(xué)科、角色變化等應(yīng)用領(lǐng)域具有巨大潛力，教師角色內(nèi)涵也將在與人工智能的協(xié)同共存中發(fā)生改變。AI監(jiān)課系統(tǒng)能夠數(shù)據(jù)化、可視化評(píng)估教師的授課情況，將人工智能技術(shù)的運(yùn)用滲透到整個(gè)教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)評(píng)分實(shí)時(shí)調(diào)整授課內(nèi)容，以促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)，從而提升教學(xué)效果。教育深受技術(shù)發(fā)展的影響，新技術(shù)融入教育并促進(jìn)教育方式的轉(zhuǎn)變已成為必然趨勢(shì)。一方面技術(shù)為教育提供了新的、更加廣闊的可能性；另一方面技術(shù)具有變革人類的教育方式與學(xué)習(xí)方式的能力。然而，技術(shù)是一把“雙刃劍”，如何獲取或?qū)崿F(xiàn)以人工智能為代表的新興信息技術(shù)所擁有的特征、優(yōu)勢(shì)與功能，使其在教育中最大限度地發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值呢？人工智能技術(shù)如何繼續(xù)被安全使用到教育領(lǐng)域？如何通過教育變革來促進(jìn)新興信息技術(shù)在教育教學(xué)中的廣泛與深入應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)教育深層次革命等問題，是目前需要關(guān)注和探討的主要問題。

1人工智能時(shí)代下教育變革的背景

1.1人工智能的內(nèi)涵及具備的強(qiáng)大能力

人工智能最早由美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院于1956年提出，其研究主要包括機(jī)器人、圖像識(shí)別、自然語言處理、語音識(shí)別等，實(shí)質(zhì)是一種自動(dòng)感知、學(xué)習(xí)思考并做出判斷的程序。人工智能具有自主學(xué)習(xí)、推斷與革新的能力，推動(dòng)了圖像識(shí)別、自然語言處理等方面的技術(shù)突破。人工智能同時(shí)具有理性判斷力、超強(qiáng)的工作力，只要電力供應(yīng)不斷，幾乎可以無限制地工作下去，而且適應(yīng)不需要情感投入的工作。它的超強(qiáng)能力，源于三個(gè)重要的技術(shù)：深度學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)和強(qiáng)算力。

1.2人工智能時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

人工智能在精力、記憶力、計(jì)算力、感知力以及進(jìn)化力等方面與人類相比，具有突出優(yōu)勢(shì)。在醫(yī)藥領(lǐng)域，人工智能的出現(xiàn)使普通民眾可以享受更為高效、稀缺的醫(yī)療資源，解決醫(yī)療診斷領(lǐng)域診斷質(zhì)量不均衡、醫(yī)生資源不足等問題。在教育領(lǐng)域，人工智能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提升、教師角色多樣化、學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升；為教育研究提供新技術(shù)和數(shù)據(jù)支撐；極大拓展了教育研究新視域；使教育在立德樹人方面、教育方法創(chuàng)新方面、教育手段和環(huán)境方面以及教育服務(wù)供給方式方面均發(fā)生改變。然而，看到人工智能以其強(qiáng)大的處理能力帶來機(jī)遇的同時(shí)，也需要正視人工智能帶來的新挑戰(zhàn)。在人工智能浪潮沖擊下，如何借助人工智能發(fā)展的機(jī)遇推進(jìn)教育的變革與創(chuàng)新？人工智能技術(shù)如何繼續(xù)被安全使用？首先，人工智能專家大都認(rèn)為，人工智能將會(huì)淘汰大量現(xiàn)有的依靠非腦力勞動(dòng)為生的勞動(dòng)力，需要培養(yǎng)人工智能時(shí)代的新型勞動(dòng)力。而且，人工智能技術(shù)本身的不太成熟使很多人工智能技術(shù)只是應(yīng)用在兒童教育領(lǐng)域，再者，人工智能潛在的道德倫理問題缺乏法律制度規(guī)范。除此之外，人工智能時(shí)代將對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)以及人的地位構(gòu)成挑戰(zhàn)。綜上所述，人工智能時(shí)代所帶來的機(jī)遇是大于挑戰(zhàn)的。教育需適應(yīng)人工智能技術(shù)所帶來的突破和飛躍，不斷調(diào)整和更新教育的方向和目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)育人成人的發(fā)展目標(biāo)。

2人工智能與教育變革

2.1人工智能與教育目的的變革

人工智能帶來的巨變不僅影響人類未來如何發(fā)展，而且極大釋放了人類的生產(chǎn)力，這些在一定程度上使得人類需要重新思考教育是何目的。人工智能影響教育目的的變革主要表現(xiàn)在：第一，人工智能可能會(huì)使人類陷入精神危機(jī)。這源于兩方面的結(jié)果：一方面，人工智能將取代大部分人的工作崗位，工作的喪失將會(huì)導(dǎo)致人的價(jià)值和尊嚴(yán)喪失。另一方面，人工智能技術(shù)的發(fā)展將可能導(dǎo)致所有基于自由主義的想法破產(chǎn)，轉(zhuǎn)而人類所擁有的價(jià)值和尊嚴(yán)可能轉(zhuǎn)化為一種“算法”，人工智能帶來的職業(yè)替代風(fēng)險(xiǎn)在教育領(lǐng)域同樣存在，主要是對(duì)教師角色的挑戰(zhàn)。第二，人工智能有利于培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)能力。從某種角度上講，人工智能剝奪人的就業(yè)機(jī)會(huì)，但同時(shí)，人工智能助教機(jī)器人將協(xié)助教師實(shí)現(xiàn)個(gè)性化指導(dǎo)，從而有利于將學(xué)習(xí)的過程視為尋求自我價(jià)值和意義的過程。除此之外，人工智能有利于使教育注重培養(yǎng)人的精神能力，這種精神能力大致包括實(shí)踐動(dòng)手能力、價(jià)值追求能力以及創(chuàng)造能力，從而有利于學(xué)生知識(shí)以便于更好地完善自我、豐富自我，使教育跳脫“知識(shí)為本”的陷阱，發(fā)揮“立德樹人”的正向作用。

2.2人工智能與學(xué)習(xí)方式的變革

第一，深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)也稱為深度結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)或者深度機(jī)器學(xué)習(xí)，是一類算法的集合。深度學(xué)習(xí)概念的提出，一方面尊重了教學(xué)規(guī)律，另一方面也是應(yīng)對(duì)人工智能時(shí)代下的挑戰(zhàn)。深度學(xué)習(xí)在機(jī)器學(xué)習(xí)、專家系統(tǒng)、信息處理等領(lǐng)域取得了顯著成就，提倡學(xué)教并重、認(rèn)知重構(gòu)、反思教學(xué)過程，進(jìn)而達(dá)到解決問題的目的。第二，個(gè)性化學(xué)習(xí)。個(gè)性化學(xué)習(xí)區(qū)別以往傳統(tǒng)班級(jí)課堂授課，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因材施教。人工智能技術(shù)與大數(shù)據(jù)的應(yīng)用有利于學(xué)生享受個(gè)性化的學(xué)習(xí)服務(wù)，可提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，可視化分析學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，快速提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。第三，自適應(yīng)學(xué)習(xí)。自適應(yīng)學(xué)習(xí)是指人工智能基于對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)進(jìn)行快速反饋的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)習(xí)者特征，為其推薦個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)路徑，從而最大程度上適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)的重要手段。人工智能技術(shù)有利于快捷、科學(xué)地判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)行學(xué)習(xí)反饋；持續(xù)收集學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，其中包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容；高效地為學(xué)生提供海量的學(xué)習(xí)資源。

2.3人工智能與學(xué)習(xí)環(huán)境的變革

首先，有利于搭建靈活創(chuàng)新的學(xué)校環(huán)境。不僅可以使空間規(guī)劃更具彈性，而且可以調(diào)節(jié)性增強(qiáng)物理環(huán)境。其次，人工智能時(shí)代的教育區(qū)別于以往傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的統(tǒng)一秩序，更注重個(gè)體的用戶體驗(yàn)。創(chuàng)客空間、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室等學(xué)習(xí)環(huán)境的不斷增加以及人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，個(gè)性化的空間環(huán)境與學(xué)習(xí)支持將改變目前學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)空間環(huán)境。除此之外，隨著對(duì)話交互技術(shù)的逐漸成熟與不斷普及，有利于實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的立體化實(shí)時(shí)交互。VR、AR等技術(shù)的同步協(xié)作也有利于搭建新的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足學(xué)習(xí)者的一系列要求。腦機(jī)互動(dòng)技術(shù)的突破有利于實(shí)現(xiàn)將人工智能植入人腦，從而改變?nèi)祟愖匀徽Z言的交流方式。最后，人工智能通過即時(shí)、準(zhǔn)確、高效的大數(shù)據(jù)分析有利于進(jìn)行精準(zhǔn)且個(gè)性的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與反饋。人工智能將綜合收集所有同學(xué)的學(xué)習(xí)記錄，互相比對(duì)、優(yōu)化，從而進(jìn)行綜合提升。更為重要的是，人工智能的人臉識(shí)別以及語音識(shí)別技術(shù)可以運(yùn)用到教師的教學(xué)過程中，進(jìn)行學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒感知，學(xué)習(xí)狀況的了解，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)化；智慧校園、智慧圖書館等的出現(xiàn)，為教學(xué)環(huán)境的建設(shè)提供重要參考。

3人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用

人工智能被認(rèn)為是最有潛力和影響力的教育信息化技術(shù)，將通過人工智能數(shù)據(jù)挖掘分析、3D打印、模擬仿真等技術(shù)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)人工智能與教育的深度融合，對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、個(gè)性化教育服務(wù)、教育人工智能生態(tài)環(huán)境等產(chǎn)生根本影響。2018年《地平線報(bào)告》（高等教育版本）指出了教育領(lǐng)域的信息化發(fā)展，未來一段時(shí)間內(nèi)將通過人工智能與信息技術(shù)的結(jié)合，進(jìn)而影響教育階段的不同過程。具體見表1所示。

第2篇

什么是算法？

算法是指由計(jì)算機(jī)執(zhí)行的一系列獨(dú)立的指令和動(dòng)作。從初始狀態(tài)和初始輸入開始，這些指令描述了完整的計(jì)算步驟――通過一系列有限的、確切的指令，產(chǎn)生并輸出答案和數(shù)據(jù)，最終止于結(jié)束狀態(tài)。

人工智能的算法是一套利用機(jī)器智能解決問題的復(fù)雜手段。過去，我們給計(jì)算機(jī)下達(dá)規(guī)則式的指令來解決問題；現(xiàn)在，我們只要告訴計(jì)算機(jī)想解決的問題，它就可以自行選擇算法來解決問題――這便是人工智能帶來的根本性變革。

人工智能最重要的是學(xué)習(xí)能力，即根據(jù)機(jī)器以往的經(jīng)驗(yàn)來不斷優(yōu)化算法。第一次人工智能的浪潮始于上世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)的人工智能算法采用的是符號(hào)邏輯推理規(guī)則，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)表征。由于缺乏自我學(xué)習(xí)能力，那時(shí)的人工智能無法解決新領(lǐng)域中出現(xiàn)的問題。第二代人工智能雖然在學(xué)習(xí)和感知能力上表現(xiàn)更佳，但由于當(dāng)時(shí)的機(jī)器學(xué)習(xí)模型不具備大量吸收訓(xùn)練數(shù)據(jù)的能力，與人類的水平仍有很大差距。

算法的發(fā)展

大約在10年前，深層與結(jié)構(gòu)化機(jī)器學(xué)習(xí)，或稱為深度學(xué)習(xí)的新范式，讓人工智能算法的智能程度越來越高。傳統(tǒng)的機(jī)器學(xué)習(xí)方法讓電腦學(xué)習(xí)的“知識(shí)”，要由人來設(shè)計(jì)并輸入，因?yàn)樾枰莆沾罅康膶I(yè)知識(shí)，導(dǎo)致特征工程成為機(jī)器學(xué)習(xí)的瓶頸。深度學(xué)習(xí)打破了這一瓶頸，通過多層結(jié)構(gòu)算法，機(jī)器對(duì)數(shù)據(jù)集的“特征”進(jìn)行篩選和提取，通過反復(fù)訓(xùn)練，最終獲得了提取抽象概念的能力。

隨著神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)研究的深入，計(jì)算機(jī)視覺和聽覺等讓人工智能技術(shù)再次迎來發(fā)展的拐點(diǎn)，計(jì)算機(jī)的算法也越來越精進(jìn)。未來，計(jì)算機(jī)對(duì)自然語言的應(yīng)用還將大幅提高，電腦可以聽懂、讀懂人類平常所用的語言，而不僅僅是機(jī)器指令。這樣，存在于互聯(lián)網(wǎng)和局域網(wǎng)中的海量信息，都可以成為深度學(xué)習(xí)的素材。

第3篇

人工智能逐漸演變?yōu)橐环N社會(huì)需要，機(jī)器也不再是人們眼中冰冷的工具，而是擁有自我意識(shí)的機(jī)器。

作為科幻作品中很大的母題，人工智能經(jīng)常在科幻電影中出現(xiàn)，比如《我，機(jī)器人》《黑客帝國(guó)》《機(jī)械姬》，其中人工智能往往扮演反叛者的角色，對(duì)人類造成傷害。結(jié)合現(xiàn)實(shí)來說，這樣的事情會(huì)不會(huì)發(fā)生?

清華微電子專業(yè)畢業(yè)后在外資企業(yè)從事半導(dǎo)體研發(fā)，這只是江波的工作之一。更令人矚目的是，作為中國(guó)更新代的科幻作家，從處女作《最后的游戲》到《時(shí)空追緝》，再到恢弘磅礴的《銀河之心》三部曲，他用冷峻而優(yōu)雅的文字、超越尋常的想象力以及對(duì)人類未來發(fā)展的終極關(guān)懷征服了一眾科幻愛好者。江波認(rèn)為，“將機(jī)器賦予文明，將文明賦予機(jī)器。這是人類的使命，也許是最后的使命?！边@是他對(duì)人工智能的期待和展望，也是未來人工智能科技發(fā)展的方向。

生物智能與自我意識(shí)

回答這一問題，首先要提到生物智能。生物智能是目前已知唯一產(chǎn)生了自我意識(shí)的智能，所以它是人工智能唯一的參考。將人類和螞蟻?zhàn)霰容^，人類是智能生物，螞蟻是本能生物。所謂智能，就是可以設(shè)計(jì)出各種方法適應(yīng)環(huán)境;所謂本能，就是生來具有的一種能力，諸如螞蟻生來就能筑巢覓食。

為什么把這兩種生物放在一起比較?如果把所有人類重量和螞蟻重量都相加起來，在天平的兩端，螞蟻和人類的總質(zhì)量是差不多的。所以從這個(gè)意義上來講，兩種同樣成功的生物可以用來做比較，人類在分類學(xué)上屬于哺乳綱靈長(zhǎng)類人科，螞蟻屬于昆蟲綱膜翅目蟻科，在綱目科屬種的分類上，可以用同樣的“科”級(jí)衡量。人科人屬人種，事實(shí)上只有一種，但是螞蟻有11 700余種，從這個(gè)意義上來說智能相對(duì)于本能的好處是以一敵萬，一種智能生物通過調(diào)整行為方式，可以適應(yīng)地球表面上的任何地形地貌，但是螞蟻為了做到這件事情卻用了11 700多種，這是智能帶給生物的好處。

生物形形，怎樣去衡量它的自我意識(shí)?生物學(xué)家采用了“鏡子實(shí)驗(yàn)”——就是讓生物照鏡子，如果它能夠從鏡子中辨認(rèn)出影像就是自身，就通過了測(cè)試，可以認(rèn)為它具備自我意識(shí)?！扮R子實(shí)驗(yàn)”有很多模糊的地方，不算非?？陀^標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)試，但作為目前研究自我意識(shí)的一個(gè)參考，它可以代表自我意識(shí)的存在。

黑猩猩、鯨魚、大象諸如此類可以通過鏡子測(cè)試，像螞蟻、水母等神經(jīng)系統(tǒng)很簡(jiǎn)單的生物，不可能存在自我意識(shí)。也有兩種生物在關(guān)系上和人類比較接近，一種是猴子，一種是猩猩，它們的鏡子實(shí)驗(yàn)是什么結(jié)果?

一只非常強(qiáng)壯的銀背大猩猩，看到鏡子當(dāng)中的自己，認(rèn)為是另外一個(gè)對(duì)手直接撞上去，所以它失敗了。

一只猴子從鏡像中發(fā)現(xiàn)了自己臉上的紅點(diǎn)，也就是說它已經(jīng)通過了鏡子測(cè)試。而實(shí)際上猴子是沒有自我意識(shí)、不能通過鏡子測(cè)試的，這只猴子的確通過了，它是怎么做到的?這只猴子是2015年中科院神經(jīng)科學(xué)研究所最新的研究成果，通過某些程度的訓(xùn)練，讓原本不具有自我意識(shí)的猴子產(chǎn)生一定的自我意識(shí)，從而能夠辨認(rèn)出鏡子中的自己。

這個(gè)研究說明，自我意識(shí)的邊界具有模糊性，并不存在非黑及白的世界。從沒有自我意識(shí)跨入到自我意識(shí)并沒有截然的邊界，最有可能的情形是這個(gè)過渡是連續(xù)而模糊的，這點(diǎn)非常重要。

通過以上的實(shí)驗(yàn)和研究可以得出結(jié)論：自我意識(shí)并非高級(jí)智能的神秘功能，變化的環(huán)境不斷推動(dòng)智能向著更復(fù)雜的方向發(fā)展，當(dāng)智能復(fù)雜到能意識(shí)到本體的存在，自我意識(shí)便自然產(chǎn)生，它是復(fù)雜智能的伴生物，學(xué)習(xí)是獲取智能的唯一途徑。

現(xiàn)在的擬智能與未來的可能性

既然學(xué)習(xí)是獲取智能的唯一途徑，那么人工智能的學(xué)習(xí)就是通過對(duì)外界環(huán)境的認(rèn)識(shí)來改變自己的內(nèi)在邏輯。如果這個(gè)智能體設(shè)計(jì)當(dāng)中本身有一個(gè)變量是2，通外界刺激之后我認(rèn)識(shí)到是6，把2改成6這不叫邏輯變換，這只是變量的變換。邏輯變換的意思是，通過環(huán)境刺激到神經(jīng)系統(tǒng)最后接受最佳答案，對(duì)機(jī)器來說就是它的學(xué)習(xí)。

有了對(duì)學(xué)習(xí)的定義之后，就可以定義什么是擬智能了，Google的自動(dòng)駕駛汽車、亞馬遜的無人機(jī)、微軟小冰，這些都可以稱之為擬智能，是所有不通過學(xué)習(xí)得來的智能。這些智能通過預(yù)先編制的程序鎖定了它的行為是什么，它很強(qiáng)大，但因?yàn)槭遣煌ㄟ^自主學(xué)習(xí)得來的，所以它不會(huì)產(chǎn)生自我意識(shí)。

我們生活中廣泛存在的智能被稱為擬智能，如果擬智能不能產(chǎn)生自我意識(shí)，它就不是我們擔(dān)心的對(duì)象，那么什么東西是我們未來的可能性?

第一種未來的可能性是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。2004年初，Google以4億美元(約合26億元人民幣)價(jià)格收購了一家做算法的公司，簡(jiǎn)單地說，這個(gè)算法的任務(wù)是玩游戲。一個(gè)大屏幕上方有些不斷落下的方塊，這個(gè)算法所控制的是一個(gè)方塊，這個(gè)方塊在屏幕下方前后左右可以移動(dòng)，游戲目的是延長(zhǎng)生存的時(shí)間，這個(gè)算法當(dāng)中如果上方出現(xiàn)一個(gè)方塊，叫做輸入，引起下方一個(gè)動(dòng)作之后這個(gè)游戲就失敗了，這個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能夠記住這一點(diǎn)，在下次游戲當(dāng)中盡量避免這樣的動(dòng)作。

同樣，如果一個(gè)輸入引起動(dòng)作之后，這個(gè)游戲能夠延長(zhǎng)更長(zhǎng)的時(shí)間，它就可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)，在下一輪游戲當(dāng)中，它還有可能采用同樣的動(dòng)作，這個(gè)就是學(xué)習(xí)的過程。它用分層結(jié)構(gòu)對(duì)人類神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行了很好的模擬，在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)深度學(xué)習(xí)的過程中，沒有人預(yù)先告訴它該往哪邊走，它通過不斷地試錯(cuò)最后得到自己的最佳策略。

未來的另外一種可能是人腦芯片，大概意思是指根據(jù)神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)組合成大腦皮層，科學(xué)家已經(jīng)用物理芯片實(shí)現(xiàn)了，它用56億個(gè)晶體管大概模擬了100萬的神經(jīng)元，有2.56億個(gè)突觸。這種人腦芯片是突破性的成就，但還有兩個(gè)方面的問題：第一是規(guī)模，100萬的神經(jīng)元聽起來很多，對(duì)比140億神經(jīng)元是人腦的神經(jīng)元數(shù)目，人腦的突觸以萬億記，這個(gè)規(guī)模只有人腦的萬分之一，但是規(guī)模一旦提出來就是時(shí)間問題。還有一個(gè)問題，算法，怎么讓人腦芯片工作?一般的智能需要預(yù)先編制好它的行為方式，但是這塊芯片需要的是和認(rèn)知世界一樣的方式，通過外界刺激修正內(nèi)部邏輯編程。從這兩方面來說，人腦芯片還有很長(zhǎng)的路要走。

賦機(jī)器予文明

人工智能的發(fā)展會(huì)帶來很多問題，一旦人工智能和人類并存在世界上，就面臨一個(gè)問題，什么樣的人工智能可以融入到人類社會(huì)?

科學(xué)家們想到了“圖靈測(cè)試”——讓一個(gè)機(jī)器跟人對(duì)話，如果30%的人認(rèn)為他是人，他就是人。圖靈測(cè)試實(shí)際上有兩端，目前認(rèn)為人工智能的產(chǎn)生是單向性，一旦跨過一個(gè)界限達(dá)到一定復(fù)雜度就變成了人，將來社會(huì)中一旦人工智能跟人類并存，它是否是人就要交給人來判斷。

通過對(duì)以上內(nèi)容的分析，我們可以給出這樣的結(jié)論：人工智能的自我意識(shí)只是一個(gè)時(shí)間問題。那么，科幻電影當(dāng)中出現(xiàn)的灰暗的現(xiàn)實(shí)有一天會(huì)變成真的嗎，人類該怎么辦?

回顧18世紀(jì)的工業(yè)革命，人類在工業(yè)化的道路上狂奔，從來沒有停止過，不斷發(fā)明各種各樣的機(jī)器充實(shí)人類文明，發(fā)明各種各樣讓大家生活得更好的物質(zhì)，這個(gè)過程可以稱為“賦文明予機(jī)器”，不斷用機(jī)器填充文明。

擁有自我意識(shí)的機(jī)器必然是能夠?qū)W習(xí)的機(jī)器，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是自我意識(shí)的源泉，就像一個(gè)孩子，剛開始就是一張白紙，如果教給他的是暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)、侵害，那么他學(xué)會(huì)的也是這些，如果教給他的是和平、愛、仁慈，那么他學(xué)會(huì)的也將會(huì)是這些。而“賦機(jī)器予文明”，可以通過一些方法方式來規(guī)范引導(dǎo)將要產(chǎn)生的人工智能，從而避免科幻電影中描述的黑暗未來。

人工智能的終極影響會(huì)怎樣

人工智能指研究、開發(fā)并擴(kuò)展人的智能的新學(xué)科，既是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，也指能以與人類智能相似的方式作出反應(yīng)的智能機(jī)器。說穿了，人工智能是對(duì)人的意識(shí)、思維過程的模擬。盡管它不是人的智能，卻能像人那樣思考，能完成財(cái)務(wù)查賬、疾病診斷、危險(xiǎn)操作，甚至使盲人恢復(fù)閱讀能力……隨著大數(shù)據(jù)的運(yùn)用，將其與相關(guān)算法結(jié)合，人工智能便具備了深度“ 自我學(xué)習(xí)”的本領(lǐng)，可以模仿人腦神經(jīng)元處理海量數(shù)據(jù)，“ 自己教自己”如何去執(zhí)行一些過去只有人腦才能完成的任務(wù)，如駕駛無人飛機(jī)與汽車等。這就給警醒的人類帶來了很大的疑慮：發(fā)達(dá)的人工智能技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的終極影響將會(huì)怎樣?

客觀地分析，目前人工智能技術(shù)僅局限于某一具體領(lǐng)域的特定能力，能“形似”地模擬人腦，但不具備范圍廣泛且靈活變通的人類思維能力，也不具備人類的自主性、欲望與情感。但科學(xué)的進(jìn)展是難以預(yù)測(cè)的，畢竟人工智能正在飛快地向自我學(xué)習(xí)、自我決策等高級(jí)認(rèn)知層次演進(jìn)。有朝一日機(jī)器是否會(huì)擁有比人類更靈敏的認(rèn)知能力?擁有與人類沖突的利益觀?甚至主宰人類……難怪霍金也會(huì)提出：人工智能可能是一個(gè) “真正的危險(xiǎn)”。

直面迅猛發(fā)展的人工智能，激起人們對(duì)其負(fù)面效應(yīng)的謹(jǐn)慎和擔(dān)憂是毫不奇怪的。畢竟，人工智能須接受人類倫理的監(jiān)督，其研發(fā)者雖無法預(yù)見所有情形，但至少要做出在危急時(shí)刻能及時(shí)終止設(shè)計(jì)的超前安排，這是科學(xué)工作者必須具備的人文精神。我們并不贊同因?qū)θ斯ぶ悄艿倪^度憂慮而導(dǎo)致研究上停滯不前，在關(guān)注人工智能可能帶來危機(jī)的同時(shí)，還要看到其無可估量的學(xué)術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益。預(yù)見問題總比視而不見更理智。

第4篇

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讀者并不缺乏信息，但一些真正具有傳播價(jià)值的內(nèi)容，卻往往淹沒于信息洪流之中。力求將最有價(jià)值的信息，最有銳度、溫度、深度和多維度的思考與表達(dá)，最值得閱讀的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)內(nèi)容，快速呈現(xiàn)給讀者，是《世界文化》與騰訊《大家》建立合作的初衷與共同努力的方向?！尽按蠹摇遍喿x】每期將臻選《大家》所匯聚的中文圈知名學(xué)者、專欄作家的最新文章，與讀者分享“大家”眼中的“世界文化”。

“這是在跟上帝下棋?！痹跒蹑?zhèn)圍棋峰會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)五位中國(guó)圍棋國(guó)手聯(lián)手對(duì)戰(zhàn)AlphaGo仍中盤落敗之際，我聽到旁邊有人由衷地感嘆。在這次人機(jī)對(duì)戰(zhàn)的賽事中，類似的話大概早已不是第一次有人說，無論是世界排名第一的柯潔在與AlphaGo對(duì)決中說的“它就是圍棋上帝”，還是兩名圍棋國(guó)手聶衛(wèi)平和古力所說的“阿（爾法狗）老師”，都明白無誤地顯現(xiàn)出人們對(duì)于人工智能技術(shù)的敬畏之心――古力的話很好地表達(dá)這種感受：“我對(duì)科技產(chǎn)生了一種敬畏感，僅次于對(duì)大自然的敬畏。”

世界排名第一的柯潔三戰(zhàn)皆敗，足證人工智能（AI）的強(qiáng)大。顯然，從大眾的情緒反應(yīng)來看，很多人將此理解為人類的失敗，而不是人類的勝利。在好多人看來，這似乎就像是那個(gè)長(zhǎng)久以來的科幻故事主題正在成為現(xiàn)實(shí)：強(qiáng)大無比的電腦將獲得人工智能和自我意識(shí)，最終控制并取代人類。在柯潔第一盤以1/4目告負(fù)之后，有一個(gè)說法在網(wǎng)上流傳：電腦始終控制著局面，之所以以1/4這一最小比分擊敗人類，只是為了給人類留面子。

在看了@樣的解釋后，我一些朋友感到“更心寒、更恐怖了”。然而事實(shí)是：AlphaGo并不懂“留面子”，只是它的程序在設(shè)計(jì)之初，追求的就是勝率而不是勝差，也就是說，不求贏得多，只求贏得穩(wěn)。從AlphaGo的下法來看，它其實(shí)是相當(dāng)保守的，因?yàn)樗非蟮氖橇⒂诓粩≈兀皇谴箝_大闔地進(jìn)攻，這意味著，它是在現(xiàn)有規(guī)則內(nèi)計(jì)算最優(yōu)化方法，很多下法也是對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上延伸，但它不會(huì)像人類那樣打破規(guī)則或無中生有地創(chuàng)造――例如發(fā)明一種新的棋類游戲。

之所以那么多人對(duì)AI感到恐懼，當(dāng)然不是因?yàn)樗B勝人類棋手本身，而是因?yàn)榇耸滤淼南笳饕饬x：圍棋被我們默認(rèn)為是人類最復(fù)雜的棋類游戲，象征著人類智能的某種極限。當(dāng)1997年“深藍(lán)”在國(guó)際象棋比賽中擊敗人類之際，甚至當(dāng)十多年后電腦又攻克中國(guó)象棋之后，人們?nèi)匀粯酚^地認(rèn)為，圍棋仍將是很多年內(nèi)無法被攻克的堡壘，保留著人類的尊嚴(yán)。這次在人機(jī)配對(duì)賽中獲勝的連笑在新聞會(huì)上承認(rèn)：“去年我們不是敵視（AlphaGo），而是不知道它的厲害；之前看棋譜，還都覺得應(yīng)該是李世石贏，但最后才發(fā)現(xiàn)它那么厲害?！边@也許體現(xiàn)了一種在科技進(jìn)步中時(shí)常出現(xiàn)的情形：人類沒能料到人工智能會(huì)以指數(shù)級(jí)速度發(fā)展。

其實(shí)人類創(chuàng)造的工具在某一項(xiàng)能力方面超過人，這早已不是新鮮事――當(dāng)然，這就是我們創(chuàng)造它們的目的。人的力氣再大，也不可能超過舉重機(jī)；跑得再快，也超不過汽車；如果數(shù)學(xué)計(jì)算代表著人類的智力，那我們?cè)缫演斀o了任何一部廉價(jià)的計(jì)算器。所有這些工具的發(fā)明，并沒有成為人類的掘墓人，倒不如說是把人們從一些繁雜重復(fù)的工作中解放出來，使我們可以去從事更具創(chuàng)造性的工作。

AlphaGo之父Demis Hassabis在柯潔惜敗之后曾表示：“這絕不是人和電腦之間的對(duì)抗，這是人用機(jī)器發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，就像哈勃望遠(yuǎn)鏡，它能帶來新的奧秘的發(fā)現(xiàn)?！痹谖迕麌?guó)手聯(lián)手仍落敗之后，AlphaGo團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人David Silver也說“今天的問題無關(guān)輸贏”，他認(rèn)為這只是為了把人工智能這一工具更好地用于探索各種可能，來服務(wù)于人類的福祉。

這并不只是安慰人的官方說辭，因?yàn)轱@而易見的是：投入那么多人力財(cái)力去發(fā)明這樣一臺(tái)機(jī)器，總不會(huì)是為了贏世界冠軍，那對(duì)它沒有任何意義。贏棋不是目的，而是手段――只是通過這樣一種戲劇性的呈現(xiàn)方式，來讓絕大部分對(duì)人工智能一無所知的普通人也意識(shí)到，原來它已發(fā)展到了如此強(qiáng)大的地步。

就此而言，這場(chǎng)人機(jī)對(duì)決倒不如說是一次大型公關(guān)活動(dòng)，輸贏確實(shí)不重要――就像1830年美國(guó)巴爾的摩舉辦的火車與賽馬的速度比賽，雖然當(dāng)時(shí)火車還跑不過人類騎手駕馭的奔馬，但沒關(guān)系，僅此就足以讓人直觀地感受到蒸汽機(jī)車的潛力，而它要跑得比馬快也不過只是個(gè)技術(shù)升級(jí)的時(shí)間問題罷了。

對(duì)科技的威力感到敬畏，那是人之常情，也不失為一種激發(fā)自我潛力的驅(qū)動(dòng)力；然而對(duì)之感到末日降臨式的恐懼，則恐怕是科幻故事看多了。這或許是出自一種技術(shù)邪惡論（“科技的發(fā)展往往帶來不可預(yù)知的災(zāi)難性后果”），或是來自一種可以理解的人類中心主義的憂慮（“人工智能會(huì)替代人類”），但如果僅僅看到“壞”的一面而去抑制乃至反對(duì)科技發(fā)展，這是否讓我們顯得像當(dāng)年反對(duì)火車的人一樣愚昧？?jī)砂倌昵?，因?yàn)楸粰C(jī)器奪走工作而憤怒砸毀機(jī)器的盧德主義者，早被看作是錯(cuò)誤的烏托邦理念，那么如今的新盧德主義是否又在重蹈覆轍？

當(dāng)然，一個(gè)不可避免的問題是：AI和火車是可以類比的挑戰(zhàn)嗎？跑不過火車不可怕，因?yàn)榛疖囀冀K只是火車；但下棋下不過AI，那就是質(zhì)的不同了。的確，如果把蒸汽機(jī)為代表的發(fā)明視為第一次機(jī)器革命，而當(dāng)下的數(shù)字化技術(shù)和人工智能作為第二次機(jī)器革命，那么顯然后者對(duì)人類的挑戰(zhàn)更為深遠(yuǎn)得多。美國(guó)評(píng)論家Thomas Friedman在多年前就不無憂慮地說出了許多人的心聲：“人類和受軟件驅(qū)動(dòng)的機(jī)器可能正在日益變成替代關(guān)系，而不是互補(bǔ)關(guān)系?！?/p>

然而，這恐怕不是真的，至少眼下不是。不妨做個(gè)簡(jiǎn)單的假定：如果現(xiàn)在人類消失了，那這些智能的機(jī)器能夠自動(dòng)進(jìn)化并統(tǒng)治這個(gè)世界嗎？這顯然是不可能的。另一個(gè)常有的誤區(qū)是，我們以為圍棋代表了人類智慧的巔峰，因而電腦超越是很可怕的事，然而聽起來吊詭的一件事是，正像機(jī)器人研究專家Hans Moravec所觀察到的，“如果讓計(jì)算機(jī)展示成人水平的智力測(cè)驗(yàn)或者玩跳棋是一件相對(duì)容易的事情，但當(dāng)涉及知覺和機(jī)動(dòng)性時(shí)，即使讓計(jì)算機(jī)完成一歲幼兒的某些技能也是非常困難或者不可能的?！?/p>

這就是所謂莫拉維克悖論（Moravec paradox）：“人工智能和機(jī)器人研究領(lǐng)域與傳統(tǒng)重要發(fā)現(xiàn)不同：高層次的推理幾乎不需要計(jì)算，但低層次的感覺運(yùn)動(dòng)技能則需要大量的計(jì)算?！边@就是說，對(duì)我們?nèi)藖碚f難的問題，對(duì)人工智能而言很容易，但對(duì)人容易的問題對(duì)它卻很難。這樣說來，如果電腦擊敗了圍棋九段，我們不必驚訝，倒是如果它炒菜勝過了一名普通廚師，我們才應(yīng)該吃驚它是怎么做到的。

每一次新工具、新機(jī)器的發(fā)明，在給一部分人造成挑戰(zhàn)的同時(shí)，最終都變成了社會(huì)更進(jìn)一步發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，因?yàn)檎怯辛诉@種挑戰(zhàn)，才使得不斷進(jìn)步成為可能。如果說第一次機(jī)器革命的發(fā)明大多是人類手臂的延伸，那么當(dāng)下的智能技術(shù)則意味著大腦的延伸和強(qiáng)化；以前它們?cè)诹α俊⑺俣鹊确矫孀龅帽任覀兏?，今后，也許它們會(huì)在下棋乃至寫作、繪畫方面都超過人類。

隨著科技的發(fā)展，超智能機(jī)器的出現(xiàn)是不可避免的，一些大膽的預(yù)測(cè)者甚至早就猜想過這樣一個(gè)未來。曾獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的Herbert Simon在1965年就說：“在20年之內(nèi)，機(jī)器將能夠做人類所做的所有工作?！彼念A(yù)言也許只是錯(cuò)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上。許多人可能會(huì)被技術(shù)進(jìn)步替代下來，然而也正是這樣，人類可以獲得更充裕的財(cái)富和空閑時(shí)間去做更有創(chuàng)造性的事，科幻小說家Arthur C. Clarke曾說，“未來的目標(biāo)是完全失業(yè)，那時(shí)我們就能夠發(fā)揮作用了”，他這么說并不是在諷刺。

沒有必要去恐慌這樣一個(gè)未來。我們也許將變得越來越離不開機(jī)器，《奇點(diǎn)臨近》一書甚至預(yù)測(cè)“在21世紀(jì)行將結(jié)束的時(shí)候，人類智能中的非生物部分將無限超越人類智能本身”，然而那也意味著我們能借助前所未有的強(qiáng)大工具來探索更多可能。人工智能的發(fā)展也將使我們更清楚地意識(shí)到“人之所以為人”的那些東西――要電腦模擬人類的理性、計(jì)算是容易的，但正如神經(jīng)專家安東尼?貝爾曾說的，人類的大腦之所以是難以理解、更難以充分模擬其功能，主要問題就在于，大腦設(shè)計(jì)具有自組織、無秩序、不規(guī)則的特性。

正是這些特質(zhì)，使得人區(qū)別于按邏輯運(yùn)算的機(jī)器，也有著有時(shí)難以解釋的創(chuàng)造力。簡(jiǎn)言之，人本身就是一個(gè)混沌、復(fù)雜、無序的現(xiàn)象。據(jù)說畢加索曾嘲笑計(jì)算是“無用的”，因?yàn)椤八鼈冎粫?huì)給你提供答案”。對(duì)人類而言，也許越來越重要的是去提出問題，而可以把解答交給電腦。

對(duì)人工智能而言最難的，也許就是那些對(duì)人而言很重要、卻不屬于理性算計(jì)的東西，諸如愛情、情緒、價(jià)值觀。AlphaGo之所以那么下棋，只是因?yàn)樗闹饕康脑诔绦蛏暇捅辉O(shè)定為是獲勝，但如果把它優(yōu)先級(jí)修改為“贏更多子”，那它就會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的下法。更重要的是，在棋盤上，每顆子畢竟是等值的，但在人類社會(huì)中，卻不能說一個(gè)人的價(jià)值不如兩個(gè)人，因而就可以犧牲前者。據(jù)說人工智能研究的先驅(qū)Marvin Minsky和發(fā)明文字處理及鼠標(biāo)的Douglas Engelbart 1950年代曾在麻省理工學(xué)院相遇，前者宣稱：“我們要給機(jī)器賦予智慧，讓他們有自我意識(shí)！”后者則問：“你要給機(jī)器做那么多好事？那你打算給人做點(diǎn)什么呢？”

的確，這是永恒的問題。“人機(jī)對(duì)決”的設(shè)定似乎強(qiáng)化了某種錯(cuò)誤的對(duì)立意識(shí)，仿佛是機(jī)器在挑戰(zhàn)人類，但事實(shí)上，不如說它們是某種可借鑒的方法。就像電影《點(diǎn)球成金》里表明的那樣，一個(gè)完全不懂棒球的數(shù)學(xué)天才，通過技術(shù)統(tǒng)計(jì)后重新編排隊(duì)伍，就能奇跡般地提升勝率。AlphaGo當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)先進(jìn)得多，但本質(zhì)上也是優(yōu)化和概率的數(shù)學(xué)計(jì)算，以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)化出來的深度學(xué)習(xí)能力。就目前的發(fā)展態(tài)勢(shì)來看，在未來幾年之內(nèi)，人工智能將可望獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步，會(huì)在社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域提供更加便利、高效的服務(wù)，其運(yùn)用也許很快就跟網(wǎng)絡(luò)一樣無處不在――它能做的，何止是下棋而已。本來研發(fā)它的目的也是為了更好地解決人所面臨的問題和需求，否則它恐怕都不“知道”自己所要解決的問題是什么吧。

第5篇

在這個(gè)講求“專業(yè)精神”的時(shí)代，人文領(lǐng)域的工作者在對(duì)技術(shù)問題發(fā)聲之際，總會(huì)有各種顧慮。但是正如波普爾的學(xué)生阿加西在《科學(xué)與文化》一書中所論述的觀點(diǎn)：科學(xué)是文化的一部分，它并不與人文學(xué)科天然對(duì)立。如果說人文學(xué)者關(guān)注的是人類的情感、信仰這些“非理性”領(lǐng)域，那么今天的人文學(xué)者必須面對(duì)的核心問題之一正是人在技術(shù)時(shí)代的處境。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不但提供了各種迅速匯聚信息的搜索引擎，也為人與人之間的

溝通帶來前人難以想象的便利，在中國(guó)更是興起了以馬云為成功典范、全民狂歡式的O2O（Online to Offline 線上線下模式）的電商經(jīng)濟(jì)。這是我們的時(shí)代，它造就了我們的生存方式。然而，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的批判與反思都尚且無法塵埃落定之際，阿爾法狗大敗李世石的棋局也讓全世界對(duì)人類未來有了更新的認(rèn)知：無論我們是否已經(jīng)做好準(zhǔn)備（顯然大多數(shù)人沒有），人工智能所裹挾的未來似乎已經(jīng)降臨。

在西方文學(xué)史上，我們能清晰地觸摸到技術(shù)的烙?。郝L(zhǎng)的中世紀(jì)是19世紀(jì)浪漫主義者眼中的黃金時(shí)代，是他們的鄉(xiāng)愁與烏托邦。盡管征戰(zhàn)連連，普通民眾的生存條件惡劣，但那畢竟是持續(xù)了千年的“穩(wěn)定”狀態(tài)。在這樣的時(shí)代，生活的變革并不劇烈，一個(gè)人的世界就是父輩口中的那個(gè)世界，它不會(huì)在某一天變得全然陌生。這是工業(yè)時(shí)代（機(jī)械時(shí)代）對(duì)農(nóng)耕時(shí)代的緬懷。而我們的時(shí)代給世界帶來的“陌生化”，比起工業(yè)時(shí)代而言則有過之而無不及。技術(shù)的頻繁更新（各種補(bǔ)丁、最新版本的下載通知）僅僅是其“變革”力量的冰山一角而已。一方面是剛剛用熟的工具，還沒變得趁手，已然變幻了模樣；另一方面，則是我們自身隨之發(fā)生的改變。以博客―微博―微信朋友圈的更新為例：僅僅在十年之內(nèi)，無論空間距離如何遙遠(yuǎn)，人們的即時(shí)交流已經(jīng)如此方便，而人的表達(dá)方式也已經(jīng)全然不同。這一點(diǎn)，從行文篇幅急劇縮短、配圖的日益豐富都表露無遺。同樣是互聯(lián)網(wǎng)，為人的各種煩瑣事務(wù)決策提供了充分的信息源，但是海德格爾有關(guān)人在技術(shù)時(shí)代被“預(yù)置”的擔(dān)憂卻成為事實(shí)：一位母親在為自己的孩子挑選保姆之際，可能非常感謝家政公司的清晰網(wǎng)頁與詳盡資料，但是“保姆超市”這一稱謂卻很可能讓她備感不適，同時(shí)讓她真切體會(huì)到自己也不過是一堆“人力資源”資料中一紙信息而已。事實(shí)上，我們的父輩已經(jīng)親歷了科技所能帶來的巨大社會(huì)變革：網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)上網(wǎng)。很多老年人無法像年輕人一樣熟練地操作電子產(chǎn)品，但是他們的生活由此所受到的沖擊一點(diǎn)也不比年輕人少，而且這種沖擊很可能是以負(fù)面影響居多。木心的《從前慢》一詩如果從這個(gè)方向來解讀，就絕非是對(duì)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的浪漫主義抒懷，而是今天很多老年人心境的真實(shí)寫照，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活面前手足無措，并日益與年輕一代隔絕。他們用了將近一生的時(shí)間來熟悉、學(xué)習(xí)并參與其建造的那個(gè)世界消失了，或者忽然之間陌生了。

比起互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人工智能時(shí)代帶給世界的變化會(huì)更加劇烈和難以想象。無論是否正視人工智能的發(fā)展前景及其對(duì)人類的影響，任何人類在技術(shù)上的重大突破，首先給予普通受眾的就是心理上的強(qiáng)烈沖擊，簡(jiǎn)言之，就是從對(duì)待天方夜譚式的不相信，到親見親歷的難以相信和恐懼，然后再到習(xí)以為常。在交通工具的發(fā)明史上，是蒸汽火車與馬車的競(jìng)賽，第一架飛機(jī)的試飛；在溝通交流的發(fā)明史上，是貝爾的電話；在毀滅性武器的發(fā)明史上，則是廣島的原子彈投放。強(qiáng)人工智能與超人工智能的出現(xiàn)所引發(fā)的心理地震，可能遵循的是同一條曲線。

雖然棋種不同，機(jī)器人戰(zhàn)勝國(guó)手的新聞，二十年前早有報(bào)道。而阿爾法狗引發(fā)的大量討論與關(guān)注，其焦點(diǎn)并非是它所代表的精于計(jì)算的弱人工智能（在某個(gè)特定領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人類但是能為人類所用），而是在它之后可能出現(xiàn)的強(qiáng)人工智能（機(jī)器在哲學(xué)的意義上變得和人一樣：擁有自覺意識(shí)的機(jī)器）與超人工智能（人類無法想象之物，或人類全新的存在形式，比如人機(jī)一體）。它們不僅涉及非常棘手的人機(jī)之間的倫理問題，而且會(huì)帶來一個(gè)人類進(jìn)程上前所未有的悖論：我們像上帝一樣創(chuàng)造了某物，但是它遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們強(qiáng)大，并可能在極短的時(shí)間內(nèi)成為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的理解與想象的某物：“像神一樣地永生還是像恐龍一樣徹底毀滅。”這樣的形而上命題在不久的將來很有可能成為現(xiàn)實(shí)；換言之，人類正在創(chuàng)造一個(gè)不可知的上帝。另外，如果人類可以造出和自己一樣的、甚至迅速超越自己的機(jī)器，那么人類自身是否也是被造出的機(jī)器，人類文明的發(fā)展史，在這些發(fā)展史之中所結(jié)晶的人文主義者所珍視的一切，是否是某個(gè)被預(yù)置的實(shí)驗(yàn)結(jié)果？

根據(jù)強(qiáng)人工智能領(lǐng)域相關(guān)專家的保守估計(jì)，強(qiáng)人工智可能在2075年實(shí)現(xiàn)。這場(chǎng)變革很可能為我們以及我們的下一代所親見與親歷。難怪跨學(xué)科的杰出人物弗諾?文奇（Vernor Vinge）說，“我們正站在變革的邊緣，而這次變革將和人類的出現(xiàn)一般意義重大?！碑?dāng)然，從另一個(gè)角度（技術(shù)的不可靠）而言，前文所提出的問題也會(huì)被非常干脆地一筆勾銷：不需要等到超人工智能的出現(xiàn)，僅僅是忠實(shí)執(zhí)行人類指令的弱人工智能就可能將人類消滅。我國(guó)翻譯出版的第一部西方短篇科幻小說集《魔鬼三角與UFO》所選的《機(jī)器人“俾斯麥”》說的正是這樣的故事：想要減肥的一家人，定制了一個(gè)機(jī)器人，想用它超強(qiáng)的執(zhí)行力監(jiān)督全家的減肥進(jìn)程。故事的結(jié)尾不難想象，機(jī)器人為了徹底執(zhí)行“減肥”這一任務(wù)，在房屋周圍布置了電網(wǎng)，一家人誰也出不去，最終因反抗機(jī)器人的專制而死于非命。

二

英國(guó)系列短劇《黑鏡》（The Black Mirror）是當(dāng)代反烏托邦的代表之作，其中討論人工智能的單元非常有趣。科技問題是這部在豆瓣上評(píng)價(jià)甚高的系列劇關(guān)注的主題之一。不僅是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的諸種面相在《黑鏡》系列中得到了戲劇性的展示，比如偷窺、“屏蔽”等等；人工智能在人類生活中可能存在的形式、對(duì)人類生活可能造成的影響也在該劇中得到極富戲劇形式的展現(xiàn)。它們大致可歸納為三個(gè)主題，分別與第一季第三集（《關(guān)于你的一切》）、第二季第一集（《馬上回來》）和第二季圣誕特別篇《白色圣誕》相對(duì)應(yīng)。盡管第一季第二集（《1500萬的價(jià)值》）是以一個(gè)虛擬未來為故事背景的，但是在科幻外殼之下，它的主題仍然是商業(yè)利益對(duì)于個(gè)人自由的收買，并從另一個(gè)角度提示了資本與技術(shù)結(jié)合的巨大能量。在下文討論的三個(gè)劇集中，編劇對(duì)科技所持的批判與悲觀立場(chǎng)固然一覽無余，但僅僅停留在這種悲觀立場(chǎng)的解讀顯然是不充分的；由這些劇集所提出和所形成的一些有關(guān)科技的“文學(xué)”（影視）敘事模式，以及它們所引發(fā)的一些問題仍然值得更一步的討論。

意識(shí)復(fù)制：金屬容器里的人類意識(shí)副本

《白色圣誕》的敘事采用了俄羅斯套娃的模式，包含了好幾個(gè)故事，其中討論的人工智能是這部系列劇中最令人感到恐怖的。雖然這種技術(shù)有幾種實(shí)施方式，但其核心就是意識(shí)與身體的分離――意識(shí)的復(fù)制。當(dāng)然，劇中也涉及智能眼這種與記憶粒類似的植入人體的人工智能，因前文已做討論，這里不再贅述。人的意識(shí)可以被復(fù)制，而且在未來這只不過是一個(gè)小手術(shù)而已。在該劇的第二個(gè)故事中，一位女子就做了這個(gè)手術(shù)。復(fù)制的意識(shí)被安置在一個(gè)蛋形金屬容器內(nèi)，在專業(yè)人員的“調(diào)教”下，“它”明白了自己的使命：為“自己”服務(wù)！或者說，為那個(gè)被復(fù)制的意識(shí)與身體服務(wù)！這真是關(guān)于人的“自我奴役”的最佳隱喻與諷刺了。而且，這種意識(shí)復(fù)制也給哲學(xué)家制造了很大的難題。人是因?yàn)槠渚窳α勘环Q之為人的。而被復(fù)制的意識(shí)在人的倫理學(xué)中應(yīng)該占據(jù)一種什么樣的位置呢？人可以毫無顧慮地讓自己的意識(shí)為自己服務(wù)嗎？或者使其成為最完美的奴役？因?yàn)檫@個(gè)被復(fù)制的意識(shí)是最了解它曾經(jīng)所屬的身體所需的。

最后的那個(gè)故事，則是專業(yè)人員如何誘使一個(gè)殺人犯承認(rèn)自己的罪行。殺人犯的意識(shí)被復(fù)制出來，同樣盛放在蛋形金屬容器里面。專業(yè)技術(shù)人員為被復(fù)制的意識(shí)虛擬了一個(gè)場(chǎng)景，就是案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的木屋，并且虛擬了時(shí)間，他自己的意識(shí)也進(jìn)入其中，以講故事的友好姿態(tài)獲得殺人犯（意識(shí)）的信任，對(duì)方投桃報(bào)李，將罪行的前因后果全都和盤托出。審問金屬容器中的意識(shí)副本，遠(yuǎn)比審問現(xiàn)實(shí)中的罪犯本人來得容易，對(duì)一個(gè)罪犯的囚禁與懲罰，也可以通過扭曲他的意識(shí)副本的時(shí)間和空間而實(shí)現(xiàn)。顯然，劇中已經(jīng)將人自身與其意識(shí)副本等同，否則意識(shí)副本的懺悔，是無法用來給罪犯本人定罪的。

如果說前面兩個(gè)故事的人工智能，還讓人保有人的身體，那么《白色圣誕》中的人工智能就走得太遠(yuǎn)，直接將人的意識(shí)從它所屬的身體中復(fù)制剝離開。劇中這種技術(shù)的實(shí)施指向兩個(gè)目的：一是為“自己”服務(wù)；二是實(shí)現(xiàn)法制正義，讓罪犯伏法?？剂科渲械膫惱硪饬x，上文所提到的問題就會(huì)一再浮現(xiàn)：人是否有權(quán)讓自己的意識(shí)成為這樣的一種奴役？人是否有權(quán)對(duì)他人的意識(shí)做這樣一種處置，即使是一個(gè)罪犯的意識(shí)？顯然，做手術(shù)的女子在得到自我意識(shí)的服務(wù)時(shí)極為享受；但是這份被復(fù)制的意識(shí)，最初是極其抗拒被困在金屬容器中的安排的。

三

拋開劇中所涉及的倫理問題不談，僅僅著眼于這種技術(shù)本身，也足以讓人隱隱生畏。既然意識(shí)能夠從身體中被復(fù)制或剝離，那么人也同樣可以為自我意識(shí)找到新的身體――像仿真機(jī)器人那樣的身體，或者干脆就是金屬機(jī)器的身體。乍聽起來，這是天方夜譚，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，已經(jīng)有人在做將自我意識(shí)上傳到電腦，以到達(dá)“永生”的實(shí)驗(yàn)了。人的脆弱，人的局限很多時(shí)候都體現(xiàn)在肉體上。病痛，衰老對(duì)每一個(gè)人而言都是不可逃脫的命運(yùn)，肉體的衰亡也必定導(dǎo)致意識(shí)的消失。如果意識(shí)脫離身體這種人工智能成為現(xiàn)實(shí)，人的存在方式就有可能發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)折。人與機(jī)器之間的界限將變得越來越模糊。為了拋棄人的脆弱與局限性，人有可能將自身改造為機(jī)器的那種樣式。到那個(gè)時(shí)候，恐怕所有的文學(xué)都不再具有閱讀的價(jià)值，因?yàn)槲膶W(xué)中所描述的，正是肉身與精神兼具的人，是必然從年輕走向衰老的鮮活的身體。

科學(xué)家口中那個(gè)若隱若現(xiàn)的超人工智能時(shí)代究竟是怎樣的？是人類在工具的幫助下具有更大更強(qiáng)的感知力，是翻版艾什的機(jī)器人最終擁有了自發(fā)的情緒、情感，擁有了自我意識(shí)，還是我們?yōu)樽约旱囊庾R(shí)找到新的身體？這一切都無法預(yù)測(cè)。如果這樣的時(shí)代的到來無可避免，是海德格爾所說的并非宿命的必然，我們所能做的，正是提出這樣的問題：我們能為那樣的時(shí)代做些什么？比如，在技術(shù)決定生存方式的時(shí)代，我們總可以運(yùn)用我們從歷史中秉承而來的人文主義的財(cái)產(chǎn)，去思考人與機(jī)器之間的關(guān)系。如果機(jī)器在某一天可能具有了情感和自我意識(shí)，那么人會(huì)不會(huì)在毫無追問意識(shí)、身陷技術(shù)時(shí)代之際淪為毫無反思能力的機(jī)器？從樂觀的方向看，技術(shù)以及人工智能為人類開拓了生活的多種可能性，但是我們是否需要把握那個(gè)推動(dòng)技術(shù)與人工智能發(fā)展的原動(dòng)力――永遠(yuǎn)是想象力在推動(dòng)著技術(shù)的發(fā)展；而人工智能的發(fā)展，也應(yīng)該是由“想成為一個(gè)怎樣的人”這個(gè)問題來推動(dòng)的。

第6篇

摘要：在“金融科技紅利”擴(kuò)大與“人口紅利”衰減的背景下，效率和成本兩種力量共同驅(qū)動(dòng)著金融智能化發(fā)展。與互聯(lián)網(wǎng)金融主要在營(yíng)銷渠道創(chuàng)新不同，區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、人工智能等金融科技的發(fā)展正在深入到風(fēng)險(xiǎn)管理、資產(chǎn)定價(jià)等金融核心領(lǐng)域，推動(dòng)著金融業(yè)向智能化方向發(fā)展。在肯定金融智能化發(fā)展所帶來積極意義的同時(shí)，也不能忽略其蘊(yùn)藏的潛在風(fēng)險(xiǎn)。在推進(jìn)金融智能化發(fā)展過程中，若發(fā)生突發(fā)性金融風(fēng)險(xiǎn)事件，往往會(huì)波及眾多金融機(jī)構(gòu)和投資者，造成較大的社會(huì)影響，對(duì)于造成的損失，事后監(jiān)管往往于事無補(bǔ)。為此，要研究金融智能化發(fā)展過程中“替代”風(fēng)險(xiǎn)的類型、風(fēng)險(xiǎn)度量與風(fēng)險(xiǎn)特征，運(yùn)用監(jiān)管沙箱、監(jiān)管科技等新理念、新方式，打造“穿透式”智慧監(jiān)管新機(jī)制，構(gòu)建應(yīng)對(duì)金融智能化發(fā)展的監(jiān)管新體系，強(qiáng)化事前監(jiān)管，促進(jìn)金融與科技融合共生，形成智能化時(shí)代金融發(fā)展新秩序。

關(guān)鍵詞：金融科技；大數(shù)據(jù)；區(qū)塊鏈；互助保險(xiǎn)；監(jiān)管科技；監(jiān)管沙箱

一、金融智能化發(fā)展的進(jìn)程與現(xiàn)狀

（一）金融智能化的主要階段。技術(shù)進(jìn)步一直是驅(qū)動(dòng)金融業(yè)發(fā)展與變革的重要力量。金融穩(wěn)定理事會(huì)FSB（2016）將金融科技（FinTech）定義為“技術(shù)帶來的金融創(chuàng)新”，其創(chuàng)造出新的金融模式、技術(shù)應(yīng)用、產(chǎn)品和服務(wù)等，從而對(duì)金融市場(chǎng)、金融機(jī)構(gòu)和金融服務(wù)的提供與獲取方式產(chǎn)生重大影響。技術(shù)驅(qū)動(dòng)金融業(yè)升級(jí)可分為三個(gè)階段：一是金融1.0時(shí)代。該階段通過計(jì)算機(jī)替代手工計(jì)算及賬簿，進(jìn)一步提升金融運(yùn)行效率。二是金融2.0時(shí)代。在該階段，技術(shù)由工具轉(zhuǎn)向通過業(yè)務(wù)、產(chǎn)品創(chuàng)新的方式驅(qū)動(dòng)金融變革，使得新興互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)有機(jī)會(huì)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將金融產(chǎn)品與服務(wù)的供需雙方相連接，成為傳統(tǒng)金融的有效補(bǔ)充。三是金融3.0時(shí)代。在該階段，大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能等新興科技引領(lǐng)金融業(yè)全方位變革，通過虛擬方式替代物理方式，使得金融業(yè)的邊界日益模糊（中國(guó)人民銀行廣州分行課題組，2017）。當(dāng)前，一系列以“廉價(jià)、即時(shí)、可得”為特征的智能化金融形式，如智能證券、智能投顧、區(qū)塊鏈互助保障平臺(tái)等金融新業(yè)態(tài)層出不窮，為數(shù)量龐大的消費(fèi)者提供數(shù)字化、自動(dòng)化、智能化在線基礎(chǔ)金融服務(wù)。區(qū)塊鏈?zhǔn)沟没ヂ?lián)網(wǎng)上進(jìn)行的金融交易可通過嵌入智能合約，自動(dòng)執(zhí)行價(jià)值交換、權(quán)屬轉(zhuǎn)讓；大數(shù)據(jù)、人工智能的發(fā)展使得智能投顧成為現(xiàn)實(shí)，金融智能化水平不斷提升。

（二）金融智能化的主要業(yè)態(tài)。

1．基于區(qū)塊鏈技術(shù)的跨境支付。區(qū)塊鏈技術(shù)使高效、快捷的跨境支付系統(tǒng)成為現(xiàn)實(shí)。區(qū)塊鏈本質(zhì)上是統(tǒng)一的分布式記賬系統(tǒng)，跨境支付系統(tǒng)只需要通過許多節(jié)點(diǎn)、以共識(shí)機(jī)制來驗(yàn)證交易并記賬，不需要任何信任中心，交易雙方點(diǎn)對(duì)點(diǎn)支付得以實(shí)現(xiàn)，交易流程簡(jiǎn)便、快捷。全球已有不少初創(chuàng)企業(yè)致力于拓展跨境支付。最令人矚目的是Ripple公司，其構(gòu)建了一個(gè)沒有中心節(jié)點(diǎn)的分布式支付網(wǎng)絡(luò)，全球排名前50的銀行中已有包括渣打銀行、西班牙國(guó)際銀行等15家銀行與Ripple公司建立了合作關(guān)系。截至2016年末，在Ripple系統(tǒng)的支付交易中，由中國(guó)發(fā)起的交易額占比最大。

2．基于區(qū)塊鏈技術(shù)的證券發(fā)行與交易。證券發(fā)行公司運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)生成的智能合約，在理想狀態(tài)下可以實(shí)現(xiàn)私人定制化證券發(fā)行，上市或擬上市的公司可結(jié)合自身的實(shí)際需求發(fā)行異質(zhì)化資產(chǎn)憑證。通過區(qū)塊鏈實(shí)現(xiàn)24小時(shí)全天候運(yùn)作，買賣雙方能夠通過智能合約實(shí)現(xiàn)自動(dòng)配對(duì)，并通過分布式數(shù)字化登記系統(tǒng)，自動(dòng)實(shí)現(xiàn)清算、結(jié)算。目前，全球各大金融機(jī)構(gòu)和交易清算所正積極開展證券發(fā)行與交易領(lǐng)域區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用研究，Overstock已成功銷售首個(gè)區(qū)塊鏈上的加密債券。

3．基于區(qū)塊技術(shù)的資產(chǎn)托管。資產(chǎn)托管從業(yè)機(jī)構(gòu)可以運(yùn)用智能合約和共識(shí)機(jī)制將投資合規(guī)校驗(yàn)整合在區(qū)塊鏈上，確保每筆交易都是在滿足合同條款、達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上自動(dòng)運(yùn)行。與此同時(shí)，區(qū)塊鏈具有自動(dòng)記錄和加密認(rèn)證的屬性，實(shí)現(xiàn)多個(gè)參與方之間信息實(shí)時(shí)共享，免去重復(fù)進(jìn)行信用校驗(yàn)的過程，可將原有業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)時(shí)間縮短約60%到80%，使得信用交易更加高效，賬戶信息更加安全。中國(guó)郵政儲(chǔ)蓄銀行區(qū)塊鏈資產(chǎn)托管系統(tǒng)上線成為中國(guó)銀行業(yè)將區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用于銀行核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)的首次成功實(shí)踐。

4．基于區(qū)塊鏈技術(shù)的互助保險(xiǎn)服務(wù)平臺(tái)。目前，互助保險(xiǎn)在全球保險(xiǎn)市場(chǎng)的份額達(dá)27%，為將近10億人提供保險(xiǎn)保障服務(wù)。區(qū)塊鏈點(diǎn)對(duì)點(diǎn)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)適合于互助保險(xiǎn)平臺(tái)的開展。在智能合約運(yùn)行中，當(dāng)一人出險(xiǎn)時(shí)，其他人自動(dòng)向其賠付款項(xiàng)。同時(shí)，區(qū)塊鏈的共享透明和歷史可追蹤特點(diǎn)減少了保險(xiǎn)市場(chǎng)的信息不對(duì)稱，在一定程度上降低了道德風(fēng)險(xiǎn)和逆向選擇現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。國(guó)內(nèi)首家應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)的互助保險(xiǎn)服務(wù)平臺(tái)“眾托幫”，其首款保險(xiǎn)保障計(jì)劃——“眾托1號(hào)抗癌互助醫(yī)療計(jì)劃”上線僅1個(gè)月，參保人數(shù)就迅速擴(kuò)大到40萬人。

5．大數(shù)據(jù)風(fēng)險(xiǎn)控制。大數(shù)據(jù)風(fēng)險(xiǎn)控制是利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)和模型進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，對(duì)資金需求者進(jìn)行信用評(píng)分，以此預(yù)測(cè)還款人的履約能力以及違約風(fēng)險(xiǎn)。與傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)控制手段相比，大數(shù)據(jù)風(fēng)險(xiǎn)控制具有信用評(píng)價(jià)更為精準(zhǔn)、數(shù)據(jù)涵蓋范圍更廣以及更具時(shí)效性等優(yōu)勢(shì)。以螞蟻金服推出的信用服務(wù)體系芝麻信用為例，芝麻信用通過搜集與分析大量的網(wǎng)絡(luò)交易等行為數(shù)據(jù)，對(duì)用戶進(jìn)行信用評(píng)級(jí)，信用評(píng)級(jí)信息可以幫助金融科技公司甚至金融機(jī)構(gòu)對(duì)用戶的還款意愿及還款能力做出更為精準(zhǔn)的判斷，繼而為客戶提供相應(yīng)的金融服務(wù)。

6．智能投顧。智能投顧是提供智能化資產(chǎn)投資組合管理服務(wù)的在線理財(cái)顧問，由計(jì)算機(jī)基于現(xiàn)資組合理論等投資分析方法，排除人為因素自動(dòng)提供資產(chǎn)投資組合建議。智能投顧根據(jù)服務(wù)對(duì)象的特征和偏好，給出個(gè)性化投資交易決策建議，還可以提供交易服務(wù)。從2010年開始，一些提供在線資產(chǎn)管理及投資咨詢服務(wù)的金融科技公司相繼成立，在線專業(yè)投資顧問迅速興起。隨著大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)的逐漸成熟，智能投顧勢(shì)必將迎來新的增長(zhǎng)勢(shì)頭。

二、金融智能化發(fā)展的主要?jiǎng)右?/p>

（一）效率驅(qū)動(dòng)。Bazot（2013）等學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前金融體系仍存在低效率的問題。金融中介活動(dòng)的單位成本并未隨著信息技術(shù)進(jìn)步而呈現(xiàn)顯著下降的趨勢(shì)。Philippon（2016）提出，低效率使得金融體系有進(jìn)一步改善的空間。金融科技驅(qū)動(dòng)金融智能化主要基于以下兩條路徑：一是金融機(jī)構(gòu)利用金融科技整合長(zhǎng)尾市場(chǎng)、減少信息不對(duì)稱，從而提高資金配置和管理金融風(fēng)險(xiǎn)的效率。金融主要功能是完成資金盈余者和資金需求者之間的融通，有效配置資金。傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)因信息不對(duì)稱、風(fēng)險(xiǎn)控制等諸多因素制約而忽視了基數(shù)龐大的個(gè)人借款者及中小微企業(yè)這類“長(zhǎng)尾客戶”，金融機(jī)構(gòu)通過大數(shù)據(jù)技術(shù)，將提高對(duì)長(zhǎng)尾客戶金融服務(wù)的可得性，在一定程度上改善金融服務(wù)，提升資金供求的配置效率。大數(shù)據(jù)、人工智能等金融科技被廣泛應(yīng)用于高速網(wǎng)絡(luò)化的信息處理，大幅降低信息不對(duì)稱的程度，提高資本資產(chǎn)定價(jià)和管理金融風(fēng)險(xiǎn)的效率。二是金融機(jī)構(gòu)利用金融科技大幅縮短金融業(yè)務(wù)辦理所需的時(shí)間，提高運(yùn)營(yíng)效率。以商業(yè)銀行為例，按傳統(tǒng)方式去獲取客戶、核準(zhǔn)貸款，由于效率較低，銀行不得不放棄借款金額較小的長(zhǎng)尾客戶。銀行利用大數(shù)據(jù)技術(shù)可以快速、大規(guī)模地獲取客戶，并可以通過客戶標(biāo)簽，更加精準(zhǔn)地找到目標(biāo)客戶，提高客戶轉(zhuǎn)化率。由于使用大數(shù)據(jù)技術(shù)審批貸款，供需雙方無需見面即可實(shí)現(xiàn)審貸、放貸，因此，銀行審貸、放貸的效率提高。利用區(qū)塊鏈分布式賬本和點(diǎn)對(duì)點(diǎn)實(shí)時(shí)交易的功能，還能夠有效縮短金融交易的時(shí)間，提高轉(zhuǎn)賬筆數(shù)和轉(zhuǎn)賬總金額，提升銀行處理跨境支付結(jié)算的效率。

Kensho、Dataminr、Antuit等系統(tǒng)基于大數(shù)據(jù)、人工智能的智能金融分析工具，能夠在極短時(shí)間內(nèi)抓取、整理并分析網(wǎng)絡(luò)上所有公開信息、圖像甚至非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，并以此作出投資、借貸、風(fēng)險(xiǎn)管理決策。依靠深度學(xué)習(xí)的人工智能機(jī)器對(duì)歷史交易記錄進(jìn)行快速、海量的學(xué)習(xí)，其決策水平將遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類。在高速運(yùn)算和海量數(shù)據(jù)的支持下，智能化金融分析工具可以提供差異化金融服務(wù)，同時(shí)通過機(jī)器聯(lián)網(wǎng)形成網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，提升金融運(yùn)行效率。（二）成本驅(qū)動(dòng)。傳統(tǒng)銀行業(yè)成本主要由資金成本和運(yùn)營(yíng)成本兩部分構(gòu)成。資金成本由社會(huì)平均融資成本和風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)構(gòu)成，大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)使得銀行能夠精準(zhǔn)識(shí)別和控制風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)降低，資金成本降低。人工智能、人臉識(shí)別等技術(shù)能夠使得機(jī)器替代人工實(shí)現(xiàn)全方位感知客戶的需求，為客戶提供交互服務(wù)。這就使得傳統(tǒng)金融操作的人工成本變得非常低且邊際成本遞減，推動(dòng)著銀行運(yùn)營(yíng)成本降低。在成本驅(qū)動(dòng)下，銀行業(yè)正在向無實(shí)體化智能形態(tài)轉(zhuǎn)變。中國(guó)銀行業(yè)協(xié)會(huì)的數(shù)據(jù)顯示，2016年，銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)離柜交易筆數(shù)達(dá)1777億筆，同比增長(zhǎng)63.68%；離柜交易金額達(dá)1622.54萬億元，銀行業(yè)平均離柜率高達(dá)84.31%。同時(shí)，國(guó)有五大銀行僅在2016年柜員減員率就已超過10%，這意味著銀行的薪酬支出等運(yùn)營(yíng)成本大幅降低?？傊鹑诳萍疾⑽锤淖兘鹑诘馁Y金融通、配置資金的本質(zhì)?；ヂ?lián)網(wǎng)等信息技術(shù)帶來的是效率提升與成本降低，智能機(jī)器將在一定程度上替代重復(fù)性體力勞動(dòng)甚至知識(shí)型腦力勞動(dòng)。在“金融科技紅利擴(kuò)大”與“人口紅利衰減”的背景下，效率和成本兩種力量共同驅(qū)動(dòng)著金融智能化發(fā)展。傳統(tǒng)金融業(yè)首先與互聯(lián)網(wǎng)等信息通訊技術(shù)融合，形成了區(qū)別于利用銀行進(jìn)行間接融資、借助資本市場(chǎng)進(jìn)行直接融資的“互聯(lián)網(wǎng)金融”這一新金融模式，但是其仍主要停留在產(chǎn)品層面，如余額寶、互聯(lián)網(wǎng)證券等。互聯(lián)網(wǎng)金融與區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、人工智能等金融科技進(jìn)一步融合，對(duì)信息搜集、信用中介、風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)、投資決策等金融核心業(yè)務(wù)帶來更大的沖擊。金融機(jī)構(gòu)運(yùn)用金融科技，依托技術(shù)內(nèi)部驅(qū)動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)外推，使得交易效率更高、交易成本更低，從而促進(jìn)了金融加快向智能化方向發(fā)展。

三、金融智能化發(fā)展中面臨的主要挑戰(zhàn)

（一）監(jiān)管法律法規(guī)等制度建設(shè)滯后。目前，我國(guó)對(duì)金融科技監(jiān)管法律法規(guī)等制度建設(shè)還停留在互聯(lián)網(wǎng)金融的層面。人民銀行和其他金融管理部門雖然在多個(gè)場(chǎng)合提及關(guān)于金融科技的監(jiān)管思路，但是系統(tǒng)性、規(guī)范性法律法規(guī)仍然處于探索階段，尚未出臺(tái)。金融科技領(lǐng)域眾多智能化業(yè)態(tài)只能參照傳統(tǒng)金融及互聯(lián)網(wǎng)金融領(lǐng)域的法律法規(guī)進(jìn)行管理，整個(gè)行業(yè)處于監(jiān)管制度和法律法規(guī)空白之中?；ヂ?lián)網(wǎng)金融監(jiān)管實(shí)踐表明，我國(guó)對(duì)顛覆性金融創(chuàng)新的監(jiān)管主要靠事后監(jiān)管，監(jiān)管措施主要是針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)事件的被動(dòng)響應(yīng)。與互聯(lián)網(wǎng)金融主要在營(yíng)銷渠道創(chuàng)新不同，區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、人工智能等金融科技的發(fā)展正在深入到風(fēng)險(xiǎn)管理、資產(chǎn)定價(jià)等金融核心功能與業(yè)務(wù)領(lǐng)域，對(duì)金融產(chǎn)品和服務(wù)的各個(gè)方面產(chǎn)生重大而深刻的影響。在金融智能化進(jìn)程中，若發(fā)生突發(fā)性金融風(fēng)險(xiǎn)事件，往往會(huì)波及眾多金融機(jī)構(gòu)和投資者，造成較大的社會(huì)影響，對(duì)于造成的損失，事后監(jiān)管往往于事無補(bǔ)。

（二）金融風(fēng)險(xiǎn)越來越復(fù)雜且難以管控。金融智能化發(fā)展并未改變金融業(yè)原有風(fēng)險(xiǎn)屬性和類型，但是風(fēng)險(xiǎn)特征更加復(fù)雜和難以識(shí)別。一是金融風(fēng)險(xiǎn)更加復(fù)雜。金融智能化利用區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、人工智能等新興技術(shù)推動(dòng)金融業(yè)變革，新產(chǎn)品、新業(yè)務(wù)、新模式層出不窮。比如，余額寶等“寶寶類產(chǎn)品”將支付、基金、存款等不同領(lǐng)域的業(yè)務(wù)整合起來，增加了金融風(fēng)險(xiǎn)的復(fù)雜程度，使得金融風(fēng)險(xiǎn)交叉感染成為常態(tài)。二是風(fēng)險(xiǎn)可控性降低。在區(qū)塊鏈、人工智能等金融科技的影響下，金融交易發(fā)生即清算，風(fēng)險(xiǎn)傳播將以更快的速度和更廣的范圍覆蓋金融市場(chǎng)，金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)進(jìn)行救市和風(fēng)險(xiǎn)隔離的難度增加。若2013年的“錢荒”事件再度發(fā)生，金融市場(chǎng)擠兌風(fēng)險(xiǎn)將被迅速放大，加劇市場(chǎng)中參與主體的恐慌。三是金融風(fēng)險(xiǎn)更加隱蔽。金融智能化發(fā)展使得金融活動(dòng)參與主體可能同時(shí)具有多重身份，金融風(fēng)險(xiǎn)更容易隱藏，對(duì)金融智能化監(jiān)管的缺失也使得金融風(fēng)險(xiǎn)難以被識(shí)別。此外，金融智能化發(fā)展使得金融業(yè)務(wù)的進(jìn)入門檻降低，金融機(jī)構(gòu)從事高風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)強(qiáng)化，整個(gè)金融系統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)偏好更加凸顯。

四、促進(jìn)金融智能化健康發(fā)展的若干建議

（一）正確看待金融智能化發(fā)展進(jìn)程。金融智能化既是經(jīng)濟(jì)金融發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是科技進(jìn)步的必然結(jié)果。社會(huì)各界要正確看待金融智能化發(fā)展進(jìn)程，在肯定金融智能化所具有積極意義的同時(shí)，也不能忽略其蘊(yùn)藏的潛在風(fēng)險(xiǎn)。人工智能、數(shù)字金融等技術(shù)模糊了科技公司與金融機(jī)構(gòu)的界限。金融科技公司提供“廉價(jià)、即時(shí)、可得”的智能服務(wù)對(duì)傳統(tǒng)金融業(yè)帶來較大的沖擊，“替代、脫媒、失業(yè)”將使傳統(tǒng)金融業(yè)在一段時(shí)期內(nèi)面臨轉(zhuǎn)型的陣痛。金融智能化帶來不確定性較大的替代風(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)成本，在一定程度上沖擊現(xiàn)有金融秩序。面對(duì)金融智能化替代所帶來的風(fēng)險(xiǎn)，社會(huì)各界應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，以研究金融智能化進(jìn)程中“替代”風(fēng)險(xiǎn)的類型、風(fēng)險(xiǎn)度量與風(fēng)險(xiǎn)特征，構(gòu)建應(yīng)對(duì)金融智能化的監(jiān)管體系，促進(jìn)智能科技與金融融合共生，形成智能化時(shí)代金融發(fā)展新秩序。

（二）加強(qiáng)金融智能化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)及運(yùn)用。金融科技可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)不容忽視，同時(shí)金融智能化在推進(jìn)過程中面臨的障礙也不可低估。但是，不能因?yàn)榻鹑谥悄芑瘜?duì)傳統(tǒng)金融領(lǐng)域造成沖擊而對(duì)此進(jìn)行抵制。遺憾的是，我國(guó)傳統(tǒng)意義上的“主流”金融機(jī)構(gòu)并未在金融科技驅(qū)動(dòng)的金融智能化第一輪發(fā)展中占據(jù)主導(dǎo)地位，這與國(guó)際上知名大型金融機(jī)構(gòu)及金融科技公司積極合作推進(jìn)金融智能化發(fā)展形成較大的反差。國(guó)內(nèi)金融系統(tǒng)要積極研究金融科技在智能化金融交易中的應(yīng)用實(shí)踐，加強(qiáng)智能化金融交易基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化金融科技自主創(chuàng)新，積極搶占戰(zhàn)略制高點(diǎn)。在推進(jìn)智能化金融交易應(yīng)用落地的過程中，優(yōu)先選擇容易突破的領(lǐng)域，先易后難，先后核心，先市場(chǎng)化程度高后壟斷性強(qiáng)的領(lǐng)域，推動(dòng)智能化在金融業(yè)全領(lǐng)域落地應(yīng)用。

（三）在金融智能化推進(jìn)過程中確保風(fēng)險(xiǎn)可控?？煽厥潜ＷC金融智能化替代過程中金融體系安全與穩(wěn)定的前提，可控意味著可以更快地識(shí)別和防范智能化金融風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，在金融智能化推進(jìn)過程中，監(jiān)管當(dāng)局必須及時(shí)發(fā)現(xiàn)漏洞并加以修補(bǔ)；反之，若金融智能化發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)失控，就會(huì)擾亂金融市場(chǎng)秩序，甚至威脅到整個(gè)金融體系的穩(wěn)定。要做到金融智能化替代進(jìn)度可控，具體來說主要包括以下幾個(gè)方面：一是要確保金融科技技術(shù)自主可控。這意味著要有若干掌握核心技術(shù)的金融科技公司，目前國(guó)內(nèi)部分金融科技公司正積極布局并已形成示范效應(yīng)，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)此類金融科技公司創(chuàng)新和研發(fā)的支持力度。二是要著眼金融智能化長(zhǎng)期發(fā)展。近年來，雖然中國(guó)金融科技發(fā)展較快，但是主要仍是P2P借貸、第三方支付等典型互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)，后續(xù)更高層次金融創(chuàng)新比較乏力。金融機(jī)構(gòu)和金融科技企業(yè)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到金融科技驅(qū)動(dòng)金融智能化發(fā)展是大勢(shì)所趨，積極布局大數(shù)據(jù)風(fēng)控、智能投顧、智能證券保險(xiǎn)等智能化程度較高的新業(yè)態(tài)。

（四）打造“穿透式”智慧監(jiān)管新體制。金融科技的創(chuàng)新速度和影響力要求監(jiān)管部門創(chuàng)新監(jiān)管機(jī)制。一是監(jiān)管部門要強(qiáng)化信息技術(shù)在金融體系治理中的應(yīng)用，建設(shè)基于大數(shù)據(jù)模型的金融風(fēng)險(xiǎn)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)處置平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)智能監(jiān)管、自動(dòng)預(yù)警、快速響應(yīng)。二是充分考慮金融科技對(duì)金融行業(yè)發(fā)展的影響，以及各部門在技術(shù)革新情境下金融行為可能發(fā)生的變化，堅(jiān)持積極引導(dǎo)和依法監(jiān)管并舉的理念，積極運(yùn)用監(jiān)管沙箱、監(jiān)管科技等新理念、新方式加強(qiáng)監(jiān)管。對(duì)于復(fù)雜的新型金融業(yè)務(wù)要進(jìn)行“穿透式”監(jiān)管，透過業(yè)務(wù)的表象探究其本質(zhì)，用業(yè)務(wù)的本質(zhì)屬性來確定監(jiān)管要求和監(jiān)管分工，實(shí)現(xiàn)全覆蓋式監(jiān)管，不留監(jiān)管空白和套利空間。三是要形成自我規(guī)范、自我協(xié)調(diào)的行業(yè)自律機(jī)制，促進(jìn)金融智能化健康發(fā)展。最終建立起包含政府監(jiān)管、行業(yè)自律、市場(chǎng)約束三位一體的管理體制，為促進(jìn)金融智能化有序發(fā)展提供保障。

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第7篇

他冒險(xiǎn)地站在這波時(shí)代大浪還未淹沒到的最前沿，試圖苦心費(fèi)力而“冒昧”打擾忙碌的你，他想告訴你的，其實(shí)也不是什么深不可測(cè)的玄機(jī)，而是作為一位已經(jīng)跳出了信息牢籠的思考者，用冷靜而發(fā)人深省的批判精神，對(duì)這個(gè)信息過剩時(shí)代提出的一些警醒。

卡爾認(rèn)為，在已經(jīng)無所不在的科技產(chǎn)品面前，人類應(yīng)該保持一種超脫的自持，而不是被提供生活便利的工具毫無節(jié)制地占有。而這樣的呼喚也并非橫空出世，他承認(rèn)自己的生活也曾經(jīng)被無數(shù)社交軟件和互聯(lián)網(wǎng)包裹得看起來充實(shí)新鮮，實(shí)則支離破碎。這樣的親身經(jīng)歷，促使他相信，從不同側(cè)面去探討人類與科技的關(guān)系，啟發(fā)那些一直在被動(dòng)接受新鮮事物而匆匆趕路的人們，停一停，想一想。

繼在中國(guó)出版《IT不再重要》《淺薄》而名聲大噪后，他又?jǐn)y新書《玻璃籠子――自動(dòng)化時(shí)代和我們的未來》專程到訪北京。在他短短幾天的訪問中，他發(fā)現(xiàn)中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)公司和美國(guó)的非常相似――年輕人居多、洋溢著理想和熱情；同時(shí)他還發(fā)現(xiàn)，全球最多互聯(lián)網(wǎng)使用者聚集在此，也許他們更需要在享受網(wǎng)絡(luò)科技帶來的便利的同時(shí)，接受理性的批判和考問。

通往被科技奴役之路

記者：為什么新書取名叫《玻璃籠子》？

卡爾：這本書是在討論，在電腦和互聯(lián)網(wǎng)等智能技術(shù)面前，我們?nèi)祟愑卸嘁蕾嚒，F(xiàn)實(shí)是，當(dāng)我們環(huán)顧四周卻發(fā)現(xiàn)，我們時(shí)刻在找手機(jī)、看電腦，這些高科技就像是一個(gè)透明的籠子，把人們都罩住了，人類的一些才能在其中退化。所以我認(rèn)為，一方面人類受益于科技，另一方面又被這個(gè)看不見的玻璃籠子困住。

記者：對(duì)“科技對(duì)人類的利弊”的話題，一兩百年前哲學(xué)家們就在思考了。比如你的書中提到的數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家伯特蘭?羅素，他在1924年的隨筆中明確寫道：“我們崇拜機(jī)器，認(rèn)為機(jī)器美麗而有價(jià)值，因?yàn)樗鼈兪橇α康南笳鳎晃覀冊(cè)骱迿C(jī)器，因?yàn)樗鼈兛膳?，我們厭惡機(jī)器，因?yàn)樗鼈兣畚覀??！蹦愕挠^點(diǎn)和他們的有何不同？尼古拉斯?卡爾美國(guó)知名科技及商業(yè)作家，現(xiàn)年56歲。畢業(yè)于哈佛大學(xué)，曾任《哈佛商業(yè)評(píng)論》執(zhí)行主編，并獲普利策獎(jiǎng)提名。

卡爾：人類使用科技發(fā)明創(chuàng)造的機(jī)械已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，我想，現(xiàn)在與以前的不同之處在于，我們的科技環(huán)境不同了。過去人們只是在從事某項(xiàng)工作時(shí)使用到機(jī)器，而如今互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)這些科技讓人們時(shí)刻在與機(jī)器打交道。回首過去十年，因?yàn)檫@些機(jī)器，人類的交流、溝通和行為方式都在發(fā)生變化。

我試著在書中以科技和哲學(xué)的視角去呈現(xiàn)，這些科技如何改變我們?nèi)祟?，其中哪些?duì)我們有益，哪些對(duì)我們不利。因?yàn)楝F(xiàn)代科技更新得太快了，人們總是急于接受下一個(gè)新鮮的玩意兒，但是在接受之前，卻不曾有一秒鐘想一想，這是我要接受的嗎？這個(gè)東西會(huì)讓我的生活更好嗎？會(huì)讓我更有才能嗎？

記者：你認(rèn)為，大部分人已經(jīng)被電腦和智能手機(jī)這樣的科技產(chǎn)品所奴役了么？

卡爾：當(dāng)很多人使用這些產(chǎn)品，他們的行為在被動(dòng)地或者無意識(shí)地被改變。相比以前，現(xiàn)在越來越多的人會(huì)有意識(shí)地產(chǎn)生疑問，并在手機(jī)APP、社交媒體和微信上開始篩選，哪些對(duì)自己重要，哪些不重要，我認(rèn)為已經(jīng)有越來越多的人，變得越來越有選擇的能力。

記者：在你的生活中，使用得最多的科技產(chǎn)品是什么？是智能手機(jī)嗎？

卡爾：不。我想應(yīng)該是電腦，（相比手機(jī)）我更愿意使用電腦，因?yàn)槲掖蜷_電腦，就可以一次性地處理電子郵件、瀏覽網(wǎng)頁、寫作等很多事務(wù)，所以我可以控制對(duì)它的使用。

手機(jī)會(huì)不斷地“打擾”我，讓我的注意力不集中，有時(shí)回到家里，我會(huì)關(guān)掉手機(jī)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，只要人們清醒的時(shí)候，每6分鐘就會(huì)看一次手機(jī)。這樣是危險(xiǎn)的，并不是說互聯(lián)網(wǎng)不好，而是說它會(huì)切斷人們之間的互動(dòng)，同時(shí)我們?cè)诩夹g(shù)領(lǐng)域上的自我控制或者技術(shù)使用上的規(guī)范不夠嚴(yán)格的話，它會(huì)不斷打擾我們正在從事的作業(yè)，讓人們難以進(jìn)行穩(wěn)定的和深度的思考。

記者：相信很多人有過和你一樣的行為或者嘗試去做同樣的事，但是也許有些人失敗了，因?yàn)楫?dāng)他們關(guān)閉手機(jī)或者一些社交軟件時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)行為的代價(jià)是會(huì)失去以往的社交圈子，因?yàn)槠渌硕荚谟?，而你不用，那你就“出局”了?/p>

卡爾：是的，當(dāng)你選擇一樣?xùn)|西時(shí)，你就得為這個(gè)選擇有所犧牲。的確，科技產(chǎn)品已經(jīng)在塑造我們的交流和行為方式，即使人們遠(yuǎn)離社交軟件很短的時(shí)間，也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們就跟不上整個(gè)網(wǎng)絡(luò)社交了，不得不承認(rèn)，改變這種已有的行為方式并不容易。

但是我確實(shí)認(rèn)為，我們應(yīng)該先有意識(shí)地去思考一下，再去選擇要不要做這樣的犧牲。

人類因科技而變傻？

記者：你提到過一個(gè)科技使用與人類行為的悖論，說信息在不斷增加的刺激階段，會(huì)不斷滿足人類的興趣和好奇，提升他們的表現(xiàn)；但在信息過剩的時(shí)候，人類的行為會(huì)因?yàn)閺?qiáng)大的焦慮而減退。如何解釋這個(gè)悖論？

卡爾：在100年前的巴黎，1914年6月18日，美國(guó)飛行員勞倫斯?斯佩里駕駛著寇蒂斯C-2雙翼飛機(jī)，實(shí)現(xiàn)了人類歷史上的第一次自動(dòng)駕駛。圍觀的評(píng)委和觀眾都被這場(chǎng)驚人的表演驚呆了，斯佩里獲得了特等獎(jiǎng)――5萬法郎；第二天，他登上了歐洲所有報(bào)紙的頭版，從此飛機(jī)的自動(dòng)駕駛技術(shù)被更多人熟知，并進(jìn)一步研究和完善。但是，當(dāng)越來越多的飛機(jī)都實(shí)現(xiàn)無人駕駛的時(shí)候，100年后的2013年初，美國(guó)聯(lián)邦航空管理局（FAA）了一則僅有一頁紙的通告。該通告沒有標(biāo)題，只是被歸為“致駕駛員的安全警告”（SAFO），通告簡(jiǎn)明扼要但寓意深遠(yuǎn)，指出“此安全警告鼓勵(lì)駕駛員在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候多采用手控飛行操作”。

美國(guó)聯(lián)邦航空管理局從失事飛機(jī)事故調(diào)查、意外事故報(bào)告及駕駛艙研究中搜集了一些證據(jù)，表明駕駛員曾經(jīng)過度依賴自動(dòng)飛行系統(tǒng)以及其他計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。過度依賴自動(dòng)化飛行，會(huì)將飛機(jī)及機(jī)上乘客置于危險(xiǎn)之中。最后，這份安全警告建議航空公司制定操作政策，要求飛行員減少自動(dòng)化飛行的時(shí)間，更多地采用手控飛行。

對(duì)行員來說，他們?cè)谶@種機(jī)械自動(dòng)化所帶來便利的玻璃籠子里，其應(yīng)有的知覺和敏銳的反饋都被切斷了，這種危險(xiǎn)存在于我們的生活里，會(huì)切斷人和人之間的互動(dòng)和世界之間的互動(dòng)，它會(huì)使我們的感知、思考和思想受到嚴(yán)重的封鎖。所以，我們需要對(duì)提供給我們方便的科技異常小心。

記者：科技過度便利，給人類帶來的負(fù)面影響會(huì)是什么？

卡爾：人們也許覺得，生活越方便越開心，但已經(jīng)有一些社會(huì)科學(xué)的研究表明，我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)了，科技的過度便利讓人們的思維鈍化。

2004年，荷蘭烏得勒支大學(xué)認(rèn)知心理學(xué)家克里斯托夫?范?寧韋根進(jìn)行了一系列簡(jiǎn)單的原創(chuàng)性實(shí)驗(yàn)，主要研究軟件對(duì)記憶生成以及專業(yè)技能的影響。他招募了兩組實(shí)驗(yàn)對(duì)象，讓他們玩同一個(gè)電腦游戲，這個(gè)游戲是根據(jù)經(jīng)典的邏輯難題“野人與傳教士”改編的。要解開這個(gè)謎題，玩家必須用一條小船將5名傳教士和5名野人送到河的另一岸，這條河是假想的（在范?寧韋根的版本里，傳教士和野人變成了5個(gè)黃球和5個(gè)藍(lán)球），每次最多載3名乘客。謎題的難點(diǎn)就在于，每次運(yùn)送時(shí)，不管是在船上還是岸上，野人的數(shù)量均不能超過傳教士的數(shù)量。如果超過了，傳教士就會(huì)被野人吃掉。參與者需要進(jìn)行精確的分析和仔細(xì)的規(guī)劃，才能按照任務(wù)的要求計(jì)算出如何才能成功。

范?寧韋根安排一組實(shí)驗(yàn)對(duì)象使用軟件來解決這個(gè)難題，軟件提供一步步的指導(dǎo)，例如，在屏幕上顯示提示信息，將可行和不可行的移動(dòng)用高亮標(biāo)示出來。另一隊(duì)使用一種初級(jí)程序，不提供任何幫助。正如你能想到的，使用幫較大的軟件的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，在游戲之初取得了很大進(jìn)展。根據(jù)提示操作，這組實(shí)驗(yàn)對(duì)象不需要每走一步就停下來回想游戲規(guī)則，也不需要計(jì)算如何應(yīng)對(duì)新形勢(shì)。但是，隨著游戲的發(fā)展，使用初級(jí)程序的游戲者開始顯露出優(yōu)勢(shì)。最終，同另一隊(duì)相比，他們解開謎題的速度更快，并且錯(cuò)誤步驟較少。在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的報(bào)告里，范?寧韋根總結(jié)道，使用初級(jí)程序的實(shí)驗(yàn)對(duì)象對(duì)任務(wù)概念有更清晰的認(rèn)識(shí)，他們能更好地思考并制定成功的策略。相較之下，那些依靠軟件指導(dǎo)的人經(jīng)常會(huì)感到困惑，只是“毫無目的地到處亂點(diǎn)”。

記者：在現(xiàn)實(shí)生活中，是否有具體案例？

卡爾：在2013年的報(bào)告中，計(jì)算機(jī)科學(xué)家戈登?巴克斯特和約翰?卡特利奇警告稱，人們對(duì)自動(dòng)化的過度依賴正在侵蝕金融業(yè)人士的技能和知識(shí)，而計(jì)算機(jī)交易系統(tǒng)使得金融市場(chǎng)更具風(fēng)險(xiǎn)。

軟件程序員的工作是為了減輕思想的負(fù)擔(dān)，但他們擔(dān)心，這會(huì)反過來給自己的技能帶來負(fù)面影響。程序員現(xiàn)在經(jīng)常使用集成開發(fā)環(huán)境（IDEs）應(yīng)用，這個(gè)應(yīng)用可以幫助程序員編寫代碼。它將許多復(fù)雜、費(fèi)時(shí)、細(xì)碎的工作自動(dòng)化，一般包括自動(dòng)完成、自動(dòng)糾錯(cuò)、自動(dòng)調(diào)試?yán)谐绦虻?，而更?fù)雜的應(yīng)用會(huì)進(jìn)行重構(gòu)，評(píng)估并修正程序的結(jié)構(gòu)。但是應(yīng)用接管了代碼編寫任務(wù)以后，程序員就喪失了鍛煉并提高手動(dòng)編碼技能的機(jī)會(huì)。維?韋克?哈爾達(dá)供職于谷歌公司，是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的軟件開發(fā)員，他曾寫道：“現(xiàn)代的IDEs足夠用了，有些時(shí)候，我覺得我是個(gè)IDE操作員，而不是一名程序員。”“這些工具不是鼓勵(lì)人們‘對(duì)代碼深入思考并仔細(xì)編寫’，而僅僅是‘草擬一份蹩腳的代碼，然后這些工具會(huì)告訴你哪里出錯(cuò)了，并且如何改正并完善你的代碼’?！彼麑⒋朔N現(xiàn)象總結(jié)為“聰明的工具，遲鈍的大腦”。

我想，我們今天的人類面臨這樣一個(gè)重要的抉擇，就是在計(jì)算機(jī)或者自動(dòng)化越來越普及、越來越被大力推進(jìn)的時(shí)刻，在人和機(jī)器之間，到底誰控制誰呢？我的觀點(diǎn)是要讓技術(shù)為人類服務(wù)。

智慧地與科技共處

記者：關(guān)于機(jī)器會(huì)不會(huì)取代人類、甚至反控制人類的討論，已經(jīng)進(jìn)行了半個(gè)世紀(jì)，你認(rèn)為像智能機(jī)器人這樣的高科技會(huì)取代人類么？

卡爾：短時(shí)間之內(nèi)，我認(rèn)為不會(huì)。一方面，機(jī)械總需要人類觸摸才能開啟，它不會(huì)自己產(chǎn)生意識(shí)；另一方面人腦是非常復(fù)雜的，盡管計(jì)算機(jī)可以取代人們做一些繁瑣的計(jì)算，但是不可能完全拷貝人腦。

人類諸多的能力是來自意識(shí)和潛意識(shí)，人類產(chǎn)生的意識(shí)和潛意識(shí)都難以言傳得很清楚，機(jī)器怎么可能做得到？人工智能未來的發(fā)展，不光需要計(jì)算機(jī)的硬件來發(fā)揮作用，也需要很多軟件不斷深入來把這種能力得以實(shí)現(xiàn)。而軟件的發(fā)展也是循序漸進(jìn)的，到某一個(gè)階段發(fā)展可能停滯一段時(shí)間，然后有人去產(chǎn)生了新的洞察力，又發(fā)現(xiàn)新的軟件，再一次提升人工智能這樣的能力。所以，我不認(rèn)為機(jī)器或者人工智能有能力完全替代人類，因?yàn)槿说囊庾R(shí)和潛意識(shí)是很難被完全捕捉的，至少在未來30年內(nèi)看不到有這樣的可能。

記者：過去一兩百年來，機(jī)械操作已經(jīng)取代了越來越多的藍(lán)領(lǐng)工作，而如今它也在挑戰(zhàn)白領(lǐng)工作，比如有消息說，機(jī)器人會(huì)取代新聞工作者寫稿。你認(rèn)為在未來，各種科技會(huì)對(duì)人類勞動(dòng)力挑戰(zhàn)到什么地步？

卡爾：的確，過去的很多工作和工種已經(jīng)被機(jī)器人或各種機(jī)械取代。有種說法是，未來人類80%的勞動(dòng)都會(huì)被機(jī)械取代，我不清楚是不是真的會(huì)發(fā)生，但是以過去的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)機(jī)械取代一種人類勞動(dòng)力時(shí)，人類會(huì)找另一種工作去使用人類勞動(dòng)力，也許未來需要我們?nèi)ラ_發(fā)更多人類勞動(dòng)力的工作。

記者：你認(rèn)為科技所發(fā)明的機(jī)械和人類的理想是什么關(guān)系？

卡爾：人們應(yīng)該找出智慧地使用機(jī)械的方法，在有效而便利的使用和不放棄人類的自主性中找到平衡。

第8篇

我自己苦苦思索這個(gè)問題，還和朋友討論。朋友一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人：你覺得陸奇力挽狂瀾的可能性有多大。

百度空降明星高管的經(jīng)歷的確不那么順利。之前挖來的在人工智能界大名鼎鼎的吳恩達(dá)在今年突然離開了。陸奇上任之前負(fù)責(zé)無人車的王勁也是明星技術(shù)高管，加入百度前他是Google中國(guó)工程研究院副院長(zhǎng)。

公允一點(diǎn)，無論中美，明星高管空降失敗走人的例子都挺多。例如JCPenny將蘋果的明星零售主管Ron Johnson挖過來想讓他妙手回春，但17個(gè)月后就把他開了，因?yàn)镴ohnson在任期間股價(jià)跌了50%，董事們絕望得想跳樓；雅虎挖來了又美又有能力的Google明星高管瑪麗莎?梅耶爾，但雅虎現(xiàn)在低價(jià)賣給了Verizon。

當(dāng)然，對(duì)于這一點(diǎn)說得最刻薄是伊隆?馬斯克，對(duì)，就是那個(gè)不善言辭的鋼鐵俠。蘋果挖了很多特斯拉的人，馬斯克說，蘋果只能當(dāng)特斯拉的墓地，意思是，那些跳槽到蘋果去的特斯拉工程師就這么沉寂了。

事實(shí)上，這已成為商業(yè)世界中一個(gè)引人矚目的現(xiàn)象，對(duì)此做研究和解釋的教授真不少。

哈佛大學(xué)教授Boris Groysberg就對(duì)金融行業(yè)的1052個(gè)明星員工做了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中有一半做得沒以前好。但我覺得這并不能說明什么，只是意味著概率是50%，和拋硬幣一樣嘛。

但他還發(fā)現(xiàn)，跳槽的女性員工的表現(xiàn)，普遍比男性員工要好。他說這大概是因?yàn)榻鹑跇I(yè)是男性主導(dǎo)的工作場(chǎng)所，所以女性員工通常會(huì)遭遇更多逆境，因此也更愿意改變自己以適應(yīng)環(huán)境，因此有更大的抗壓能力。聽起來有點(diǎn)道理。

更讓人信服的解釋是諾貝爾心理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)逥aniel Kahneman說的，一個(gè)企業(yè)成功的原因太復(fù)雜，其中個(gè)人在公司的成功中占多大比例，實(shí)在很難說。而我們總是傾向于草率歸因，甚至將隨機(jī)出現(xiàn)的事件看作因果關(guān)系。他在《思考快與慢》這本書中寫道，有一些研究探尋了CEO和公司成敗的相關(guān)性，發(fā)現(xiàn)系數(shù)說，是0.3（0到1的區(qū)間），也就是CEO對(duì)公司的成功只發(fā)揮30%的作用。照這樣推算，明星高管起的作用就更小了。

他還說，除此之外，即使是同一個(gè)人，所在公司的情r也可能讓人對(duì)他產(chǎn)生一些偏見。“那些成功公司的高管更容易被視為靈活的、有方法和決斷力的；想象一下，一年過去了，事情開始不妙，同一個(gè)高管會(huì)被視為想法混亂的、呆板和專斷的?！盞ahneman在這本書中說。

很不幸，那些在一段時(shí)間內(nèi)閃耀得不得了的公司，總是要面臨均值回歸的。這個(gè)拗口表達(dá)的意思是，一個(gè)人或公司，總會(huì)有時(shí)候表現(xiàn)好有時(shí)候表現(xiàn)不好，如果表現(xiàn)得特別好時(shí)，接下來它就要開始向平均值發(fā)展了，這時(shí)候看起來就像是在衰落。這個(gè)時(shí)候，公司內(nèi)部高管所得到的評(píng)價(jià)，恐怕就會(huì)非常不一樣了。

因此，一個(gè)更大的概率是，既然董事會(huì)武斷地認(rèn)為一個(gè)明星高管能夠于臨危受難之際力挽狂瀾，那它可能也不會(huì)有足夠的耐心，而會(huì)武斷地認(rèn)為，是這個(gè)空降明星把公司弄得更糟。

斯坦福大學(xué)的組織行為學(xué)的教授Jeffrey Pfeffer給出的解釋也非常合理。他說一個(gè)人的成功業(yè)績(jī)并不僅僅和他自己的才能有關(guān)，而是和他所在的環(huán)境、團(tuán)隊(duì)和所做的項(xiàng)目密切相關(guān)，例如他是否得到足夠的資源和支持，或者是否適應(yīng)公司文化。

第9篇

[關(guān)鍵詞]高中階段機(jī)器人教學(xué)法

在大力推廣素質(zhì)教育的今天，高中機(jī)器人技術(shù)課程的有效實(shí)施在提高學(xué)生的科學(xué)興趣，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面起著積極的作用，同時(shí)《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》中也指出要開好普通高中各種選修課，研究開發(fā)大學(xué)先修課程，探索建立高中學(xué)生大學(xué)先修制度，鼓勵(lì)有條件的高中階段學(xué)校和高等學(xué)校、科研院所、企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才[1]。機(jī)器人技術(shù)涉及學(xué)科很廣泛，在高中開展機(jī)器人課程教學(xué)有利于創(chuàng)新教育在高中與大學(xué)的銜接，有利于激發(fā)學(xué)生的工程意識(shí)，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生興趣。但由于各種原因當(dāng)前我國(guó)機(jī)器人相關(guān)教學(xué)體系仍需完善，進(jìn)一步進(jìn)行機(jī)器人教學(xué)研究已勢(shì)在必行，今天的中國(guó)青少年才能在未來的世界先進(jìn)行列中謀得一席，才能在未來的人才競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

一、機(jī)器人課程在高中開展的必要性和優(yōu)越性

分析我國(guó)當(dāng)代的學(xué)校教育制度的入學(xué)年齡和修業(yè)年限可以知道，我國(guó)高中生的年齡大部分集中在16～18周歲之間，同時(shí)從心理學(xué)角度根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，我們知道12～18歲主要發(fā)展任務(wù)之一是是獲得角色統(tǒng)一性，即在職業(yè)的選擇、性別角色的形成等方面獲得同一性，如果個(gè)體在這一時(shí)期把這些方面很好的整合起來則是發(fā)展順利的表現(xiàn)，當(dāng)然這些方面的順利整合，需要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。應(yīng)然狀態(tài)的高考旨在考察學(xué)生能力，避免學(xué)生高分低能，避免定勢(shì)思維，提倡創(chuàng)新思維和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力培養(yǎng)。機(jī)器人是一門跨專業(yè)高度綜合的學(xué)科，它不僅綜合了語文、數(shù)學(xué)、物理、生物等眾多學(xué)科，而且有利于學(xué)生理解科學(xué)、工程學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域的抽象概念，以機(jī)器人為載體的課程教學(xué)，若能在高中課堂運(yùn)作的很好，它能較好的培養(yǎng)高中生的學(xué)習(xí)興趣，為以后大學(xué)的繼續(xù)深造學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，也能在此階段為高中生構(gòu)建良好的人際關(guān)系，鍛煉其思維批判能力和創(chuàng)新能力。

二、機(jī)器人課程教學(xué)法的研究

機(jī)器人學(xué)科的教學(xué)方法很多，一般是由教學(xué)目標(biāo)要求、教學(xué)內(nèi)容難度、教學(xué)對(duì)象的基礎(chǔ)和教學(xué)條件來決定的[2]。機(jī)器人教學(xué)為科學(xué)技術(shù)教育提供了更為先進(jìn)的教學(xué)資源，為科學(xué)技術(shù)教育帶來了更新更廣的發(fā)展前景。天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)是天津市機(jī)器人科普基地，國(guó)家八六三計(jì)劃智能機(jī)器人主題產(chǎn)業(yè)化基地，在機(jī)器人教育師資培養(yǎng)和機(jī)器人課程教學(xué)方法方面積累了一些實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)。

（一）教學(xué)平臺(tái)的開放性

在面向如何有效開展機(jī)器人課程教學(xué)的進(jìn)程中，我校積極探索多樣化的機(jī)器人教學(xué)視角，教學(xué)不再僅僅依靠課堂教學(xué)，通過多種途徑構(gòu)建有效的平臺(tái)，如我校自動(dòng)化學(xué)院以大學(xué)生科技實(shí)踐中心為基地，學(xué)生科技社團(tuán)為載體，綜合開放機(jī)器人實(shí)驗(yàn)室為平臺(tái)，創(chuàng)建大學(xué)生科技實(shí)踐體系，激勵(lì)學(xué)生開展各類科技活動(dòng)及科技競(jìng)賽[3]。通過開放的機(jī)器人實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生們近距離和機(jī)器人接觸，遇到的問題也可以及時(shí)得到反饋和解決，這樣學(xué)生綜合素質(zhì)普遍提高，由于我校是師范類院校，學(xué)校定期組織高年級(jí)學(xué)生到中學(xué)進(jìn)行教育實(shí)習(xí)（如學(xué)生到天津第四中學(xué)、天津第十三中學(xué)進(jìn)行教育實(shí)習(xí)），在不斷交流中深化了機(jī)器人教學(xué)法的進(jìn)展。

（二）兩種教學(xué)法的實(shí)踐策略

反哺教育教學(xué)法：為了促進(jìn)中學(xué)教育和大學(xué)教育之間的交流和溝通，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，有效地銜接高中和大學(xué)教育，在到中學(xué)實(shí)習(xí)的過程中，大學(xué)生將自己動(dòng)手制作科學(xué)模具及教育機(jī)器人帶到中學(xué)，這些模具都是大學(xué)生平時(shí)制作的十分典型的數(shù)字化益智玩具，適用于中學(xué)階段的學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)機(jī)器人技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且能夠從不同角度、通過多樣的形式發(fā)揮其教育功能，達(dá)到在益智娛樂學(xué)習(xí)目的[4]。中學(xué)生和大學(xué)生一起教學(xué)相長(zhǎng)的過程中，也將創(chuàng)造發(fā)明的理念傳承下來，讓中學(xué)生知道所有令他們愛不釋手的玩具也可以自己來制造的，這種把新知識(shí)、新技能帶到中學(xué)的理念和執(zhí)行力，不斷進(jìn)行下去，將使未來中國(guó)少年兒童的求生能力、自我創(chuàng)造能力不斷提高、變強(qiáng)，這對(duì)于一個(gè)民族的科學(xué)發(fā)展是十分有利的。由于自我組裝、制造機(jī)器人不但會(huì)提升中學(xué)生的科學(xué)興趣，同時(shí)也會(huì)培養(yǎng)他們養(yǎng)成凡事自己動(dòng)手的良好生活習(xí)慣，所以學(xué)校盡最大努力為發(fā)揮中學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛力創(chuàng)造機(jī)會(huì)，幫助中學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和愛好。

探究性課題教學(xué)法：以機(jī)器人為載體的教學(xué)，教師會(huì)有計(jì)劃有目的的布置課程設(shè)計(jì)，課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容可以根據(jù)教學(xué)需要而定，可以是理論研究，也可以是實(shí)物應(yīng)用，學(xué)生通過探究性學(xué)習(xí)，對(duì)課題的一個(gè)主題或者一個(gè)部分做較深入的學(xué)習(xí)，比如學(xué)生在進(jìn)行太極機(jī)器人制作課題研究時(shí)，在對(duì)機(jī)器生命和自然生命的比較中，會(huì)遇到這樣的問題，用于戶外的機(jī)器人安裝有激光測(cè)距儀攝像頭、聲吶傳感器以及無線以太網(wǎng)相當(dāng)于自然生命的眼睛、耳朵、神經(jīng)系統(tǒng)[5]。如何進(jìn)行有效的遷移，這里的信息量很大，若要理解它們之間的聯(lián)系，就需要翻閱大量的資料，收集相關(guān)的信息，發(fā)現(xiàn)問題的所在，學(xué)習(xí)有關(guān)的技能，思考要解決的問題，并進(jìn)行假設(shè)驗(yàn)證，然后做實(shí)驗(yàn)、寫報(bào)告，應(yīng)對(duì)質(zhì)疑和答辯，在此過程中，不僅對(duì)未知的領(lǐng)域進(jìn)行了探索，而且鍛煉了文筆，培養(yǎng)了口才和思辨能力。所學(xué)的知識(shí)大大超出了教科書的范圍。由于每個(gè)學(xué)生的精力有限，不可能對(duì)所有的主題都做深入探究，重要的是通過探究，自主學(xué)習(xí)、批判性思維和創(chuàng)新能力得到了鍛煉和培養(yǎng)。探究性學(xué)習(xí)的目的不是為了最終的分?jǐn)?shù)，而是為了應(yīng)用和創(chuàng)新。理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)才會(huì)以最快的速度收到成果，聯(lián)系實(shí)際教學(xué)法要做到知識(shí)與技能并重，理論與實(shí)際并行！反饋效果是學(xué)習(xí)是否有效的關(guān)鍵因素之一，這個(gè)過程中，老師會(huì)和學(xué)生及時(shí)的溝通，甚至在早期，為了克服學(xué)生的惰性，教師會(huì)主動(dòng)與學(xué)生交流，監(jiān)督課題完成的情況，一方面，體現(xiàn)老師對(duì)學(xué)生的重視，另一方面，學(xué)生能和老師及時(shí)反饋學(xué)習(xí)情況，獲得解疑。在教學(xué)反饋的過程中，學(xué)生要敢于質(zhì)疑書本和前輩的論點(diǎn)，老師要給予支持，當(dāng)然再給與支持的同時(shí)，老師要鼓勵(lì)通過實(shí)驗(yàn)觀察、調(diào)查問卷等來收集資料給出充分的證據(jù)，正如哈佛的校訓(xùn)一樣：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友”。做學(xué)問要應(yīng)用、要?jiǎng)?chuàng)新、要追求真理。研究用教學(xué)方法幫助學(xué)生去解決設(shè)計(jì)中的技術(shù)問題，讓學(xué)生親身感受先進(jìn)技術(shù)和相關(guān)教學(xué)方法的優(yōu)越性，使學(xué)生在“技術(shù)與設(shè)計(jì)”中習(xí)得知識(shí)、技能和方法，在寓樂于學(xué)中鍛煉學(xué)生的意志，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三、促進(jìn)機(jī)器人課程教學(xué)推廣的途徑

第一：以政府為主導(dǎo)，引起人們對(duì)機(jī)器人課程教學(xué)的重視[6]。高中機(jī)器人教學(xué)的有效推廣首先要樹立正確的觀念，制定相關(guān)政策，主導(dǎo)機(jī)器人研發(fā)、教育、競(jìng)賽等活動(dòng)的開展，教學(xué)并不是為學(xué)生安排好人生軌跡，而是從國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，在日常教學(xué)中，要注意提高學(xué)生的動(dòng)手、實(shí)踐、協(xié)作和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)其獨(dú)立思考和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，為其創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)有意識(shí)地提供健康的發(fā)展環(huán)境。

第二：如何教，如何學(xué)——教學(xué)活動(dòng)平臺(tái)的建立。1989年聯(lián)合國(guó)教科文組織北京會(huì)議提出：“21世紀(jì)最成功的勞動(dòng)者將是全面發(fā)展的人….”。成立科技社團(tuán)，運(yùn)用綜合開放實(shí)驗(yàn)室為教學(xué)需求搭建開放學(xué)習(xí)平臺(tái)，在這樣一種多樣化的教學(xué)平臺(tái)中學(xué)生能明確自己的愛好所在，同時(shí)能得到更多更及時(shí)的指導(dǎo)，有助于培養(yǎng)有較好的人際關(guān)系，有利于其進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造，在機(jī)器人課程教學(xué)中可以通過開放教學(xué)活動(dòng)平臺(tái)對(duì)高中生這一階段的特點(diǎn)進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生。改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的“教”，逐步走向“學(xué)”，在中學(xué)組織機(jī)器人教學(xué)第二課堂。由于大家在一起學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)多了，遇到問題便不再是退縮，而是進(jìn)行探討，尋找解決問題的方法。

第三：加強(qiáng)對(duì)在職教師培養(yǎng)和培訓(xùn)。機(jī)器人教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)學(xué)科覆蓋面廣、涉及多學(xué)科專業(yè)知識(shí)和能力的一項(xiàng)綜合性教育活動(dòng)。能夠從事機(jī)器人教育、指導(dǎo)機(jī)器人教學(xué)活動(dòng)的教師必須有較高的計(jì)算機(jī)、人工智能、物理、機(jī)械、通信等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，具有較強(qiáng)的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。據(jù)大量調(diào)查資料表明，信息技術(shù)課教師和機(jī)器人課外活動(dòng)教師往往達(dá)不到這個(gè)要求，機(jī)器人教育方面存在嚴(yán)重師資不足，相關(guān)教師所學(xué)專業(yè)也離機(jī)器人教育相距甚遠(yuǎn)。大部分學(xué)校沒有專職教師，更沒有機(jī)器人教育專業(yè)的教師，這是影響機(jī)器人教學(xué)活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的非常重要因素，政府和學(xué)?？梢赃x派一些優(yōu)秀的中青年骨干教師到國(guó)內(nèi)外機(jī)器人重點(diǎn)建設(shè)培訓(xùn)基地或大學(xué)進(jìn)修和培訓(xùn)，提高響應(yīng)的教學(xué)素質(zhì)。

第四：通過組織競(jìng)賽提高學(xué)生自身對(duì)機(jī)器人課程的認(rèn)知程度。在青少年中進(jìn)行機(jī)器人制作教育，能夠激發(fā)青少年對(duì)機(jī)器人的興趣。有效運(yùn)用機(jī)器人比賽作為提升教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)組成部分，也將是促進(jìn)學(xué)習(xí)的一個(gè)極大的動(dòng)力源。探索機(jī)器人的活動(dòng)與競(jìng)賽的運(yùn)行機(jī)制，并將其應(yīng)用于機(jī)器人技術(shù)教師培訓(xùn)和機(jī)器人教育教學(xué)中，在推動(dòng)我國(guó)機(jī)器人教學(xué)健康、規(guī)范、可持續(xù)發(fā)展方面，起著積極的推動(dòng)作用[7]。

第五：通過多種途徑進(jìn)行有效宣傳。在校園文化建設(shè)中，定期組織各種形式的簡(jiǎn)易機(jī)器人展覽會(huì)。同時(shí)也可與機(jī)器人生產(chǎn)商的合作，提供機(jī)器人產(chǎn)品在學(xué)校試運(yùn)行。媒體可以制作專題節(jié)目介紹機(jī)器人制作技術(shù)及趨勢(shì)，吸引大眾眼光，讓中學(xué)生及其家長(zhǎng)開始注意到這一新生事物。各級(jí)各類比賽中，做好宣傳策劃，使科技潮流深入人心。當(dāng)機(jī)器人課程理念深入人心了，支持的聲音高了，才能真正實(shí)現(xiàn)機(jī)器人教育的普及，才能進(jìn)一步促使機(jī)器人教育資源的整合，提高教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)束語

以機(jī)器人為載體的課程教學(xué)，要遵循學(xué)生的年齡特點(diǎn)，因材施教，使中學(xué)機(jī)器人教育教學(xué)成為青少年能力、素質(zhì)培養(yǎng)的智能平臺(tái)。如果機(jī)器人教育課程內(nèi)容都是建立在數(shù)字運(yùn)算和英文符號(hào)的理論基礎(chǔ)上，內(nèi)容晦澀難懂，那么與高中生心理特點(diǎn)便不相適應(yīng)，這就需要更好的教法，緊密結(jié)合生活實(shí)際，生動(dòng)形象地講述了什么是人工智能，人工智能在人類生產(chǎn)、生活中所起的作用，將課堂教學(xué)與社會(huì)需求和中學(xué)生身心特點(diǎn)結(jié)合起來使得神秘的機(jī)器人變得平易近人，進(jìn)而提升教學(xué)課堂質(zhì)量。

總的來說，運(yùn)用機(jī)器人作為載體來進(jìn)行教育教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科技的興趣，可以提高他們的創(chuàng)新能力、合作能力、動(dòng)手實(shí)踐能力，但是高中機(jī)器人教學(xué)要想深入開展，達(dá)到預(yù)期效果，需要不斷的創(chuàng)新與探索，還需要社會(huì)各界通力配合和支持，使機(jī)器人教育教學(xué)之路走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)更堅(jiān)定。

本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃教育學(xué)一般課題“以機(jī)器人教育為載體的高中與大學(xué)創(chuàng)新教育有效銜接的實(shí)踐研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)為BFA110049）的階段性成果。

[參考文獻(xiàn)]

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[3]田立國(guó)，崔世鋼等.實(shí)踐教學(xué)改革的研究與實(shí)踐[J]，中國(guó)會(huì)議，2010.（12） 65-68

[4]張劍平，.《機(jī)器人教育：現(xiàn)狀、問題與推進(jìn)策略》[J]，中國(guó)電化教育，2006.（12）

[5]譚民，王碩等.多機(jī)器人系統(tǒng)[M]，清華大學(xué)出版社，2003

[6]張國(guó)平，張劍平.《我國(guó)基礎(chǔ)教育中機(jī)器讓人教育的現(xiàn)狀與對(duì)策研究》[J]，現(xiàn)代教育技術(shù)，2008.（5）92-94

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