時間：2023-06-28 17:06:41
導(dǎo)語：在兒童心理發(fā)展規(guī)律的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：0～3歲兒童；心理健康；教養(yǎng)
0～3歲嬰幼兒時期是脫離母體后第一個階段，身體成長從不能獨立行走到能夠運用雙手接觸事物，從不會說話到能夠進行簡單的發(fā)音，心理狀況也由懵懂狀態(tài)慢慢與外界建立信任。因此，重視這個時期兒童心理發(fā)展，積極探索父母和保育人員的有效教養(yǎng)方式，對于0～3兒童的身心健康成長有著重要的現(xiàn)實意義。
一、0～3歲兒童心理發(fā)育的評價
0～3歲兒童心理客觀來說就是人腦的發(fā)育過程中所體現(xiàn)出的一些映像，換一種說法就是兒童心理的發(fā)育與大腦的發(fā)育密切相關(guān)，一些心理反映就是大腦功能的反映。我們可以依據(jù)0～3歲兒童的大動作（如坐、立、走等）、精細(xì)動作（如抓握、手眼協(xié)調(diào)等）、語言、記憶、意志、個性等形式的活動來檢查他們的心理發(fā)育情況。由于0～3歲的兒童主要以行為活動為主，所以我們可以通過觀察他們的這些動作行為所體現(xiàn)出的水平的高低來評價他們的心理發(fā)育。當(dāng)然大部分3歲以后的兒童智力活動相較于行為活動會比較突出可以通過智力測驗來進行評價。
二、0～3歲兒童心理健康教養(yǎng)理念
（一）關(guān)愛身心，滿足需求
對于嬰幼兒的情感關(guān)懷應(yīng)該放在第一位，要積極的強調(diào)以親為先，以情為主的原則，對兒童進行關(guān)愛，用豐富的親情滿足兒童的心理成長需求，從而創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，讓孩子在寬松舒適的氛圍中積極主動、健康愉悅的發(fā)展，讓嬰幼兒開心、開口、開竅，促進兒童身心健康的成長。
（二）以養(yǎng)為主，融教于養(yǎng)
對于嬰幼兒來說身心健康的發(fā)展是成長的基礎(chǔ)，在注重兒童心理健康教養(yǎng)的同時，首先要把兒童的安全、健康放在首位，堅持教育與保育同時進行，讓兒童在自然成長中做到教養(yǎng)合一，促進嬰幼兒心理和生理共同的發(fā)展。
（三）關(guān)注發(fā)展，順應(yīng)天性
對于嬰幼兒心理健康教養(yǎng)，需要全面關(guān)心、關(guān)注和關(guān)懷他們的成長歷程。每個孩子都有著自身的發(fā)展規(guī)律，在心理教養(yǎng)過程中對于每個孩子之間發(fā)展的差異性應(yīng)該要正確對待，要充分給嬰幼兒創(chuàng)造經(jīng)驗獲取的機會和搭建發(fā)展?jié)撃艿钠脚_，讓其在原有基礎(chǔ)上獲得發(fā)展，尊重嬰幼兒身心的發(fā)展規(guī)律，努力順應(yīng)兒童的天性，讓他們在適宜的環(huán)境中發(fā)展健康心理。
（四）因材施教，發(fā)掘潛能
對于嬰幼兒的心理健康教養(yǎng)研究，除了重視淺層次的身體發(fā)育和情感需求以外，對于不同嬰幼兒的感知、運動、語言、情感等方面發(fā)展的差異要進行仔細(xì)的觀察，根據(jù)不同的特點進行個性化培養(yǎng)，給孩子提供豐富多彩的機會，激發(fā)嬰幼兒的潛能，為心理健康發(fā)育打下堅實的基礎(chǔ)。
三、優(yōu)化0～3歲兒童心理健康教養(yǎng)策略
（一）創(chuàng)設(shè)舒適環(huán)境，提倡親近自然
0～3歲嬰幼兒對于環(huán)境有著極其敏感的需求，因此在進行兒童心理健康教養(yǎng)的過程中，需要打造舒適環(huán)境，讓兒童在親近自然的氛圍中形成健康心理。主要措施如下：創(chuàng)設(shè)溫度、適度、光線適宜的睡眠環(huán)境，從而保證孩子充足的睡眠，利于孩子的身心健康發(fā)展；為孩子提供安全、舒適、衛(wèi)生的活動空間，讓孩子在充滿親情的環(huán)境下進行活動，用豐富的親情滿足兒童的心理成長需求，讓兒童獲得心理上的安全感；選擇陽光充足、空氣新鮮的戶外活動空間，讓孩子多與大自然接觸，提高環(huán)境的適應(yīng)能力，并通過戶外活動增強孩子的體質(zhì)，為心理健康發(fā)展提供必要的前提保障。
（二）創(chuàng)造溝通環(huán)境，促進心理健康發(fā)展
當(dāng)0～3歲兒童隨著身體慢慢的長大，能夠具備一定的交流意識的時候，成人要多與孩子溝通交流，建立良好的親子關(guān)系，為嬰幼兒的心理健康發(fā)展打下基礎(chǔ)。在親子溝通中，嬰幼兒能夠感受到成人對他的關(guān)愛、尊重，使嬰幼兒有一種被重視感，并有一種充分的接納感，感到自己為父母所關(guān)心，喜愛，從而得到一種安全的愉快的情緒體驗。這種積極的情緒體驗，有助于嬰幼兒保持活潑、開朗的情緒，促進嬰幼兒心理的健康發(fā)展。
（三）創(chuàng)造有效資源，實施心理健康教養(yǎng)
隨著孩子的成長，家長的教養(yǎng)方式也要發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，要相信他們的實力，充分創(chuàng)造和利用有效資源培養(yǎng)他們的獨立和自信。如：鼓勵孩子用自己的杯子喝水，主動抓拿玩具，多給他們提供獨立運動和自由運動的機會，讓孩子推著兒童車或者扶著桌子慢慢行走，培養(yǎng)孩子自己洗手、洗臉、脫襪子等，還可以為孩子選擇適合的圖畫書，進行親子閱讀，鼓勵孩子大膽的表達(dá)，從而滿足兒童成長的各種需要以增強孩子的自信心和獨立性。當(dāng)然，滿足兒童的需求并不是一味的溺愛，對于兒童不合理的需求要進行正確的制止和拒絕，并進行有效規(guī)范，保證兒童良好心理性格的形成。
四、結(jié)束語
總之，家庭教育在0～3歲兒童心理健康的發(fā)展起著重要的作用，家長在教育孩子的時候應(yīng)當(dāng)注意自己所采取的方式是否恰當(dāng)，不要出現(xiàn)漠視溺愛等不良現(xiàn)象。為了孩子心理健康的發(fā)展家長可以收集一些正確的賞罰辦法，在教育孩子的同時家長也應(yīng)更好的學(xué)習(xí)，多與專業(yè)人員溝通，并且以身作則為促進兒童的心理健康教養(yǎng)形成做出積極的努力。
參考文獻：
[1]夏榮華，鄧向紅，李振華，鄭凱軍，黃惠娟，楊秀芳，陳敬國.0～3歲嬰幼兒早期教育效果研究[J].東南大學(xué)學(xué)報（醫(yī)學(xué)版），2005（01）
關(guān)鍵詞：個案研究法幼兒教育運用原則實例
1什么是個案研究法
個案研究(CaseStudy)是對一個個人、一件事物、一個社會團體或是一個社區(qū)進行的深入全面的研究。它是一種能夠提供對教育問題成因的理解，對經(jīng)緯萬端的錯綜關(guān)系作周全的涵蓋，對動態(tài)變化之時空情境條件做適當(dāng)分析的研究方法。又稱個案研究、個案法、案例研究法，起源于醫(yī)學(xué)診治病案和偵破學(xué)中的刑事案例，之后逐漸推廣和應(yīng)用于心理學(xué)和教育學(xué)中。實施過程主要包括確定對象、收集資料，整理、分析、評定資料，指導(dǎo)個案，追蹤評價等四個階段。該研究方法最大的優(yōu)勢在于研究者通過在現(xiàn)場長時間深入的觀察研究，從而發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，以解決有關(guān)問題，這也正是質(zhì)的研究的基本范式要求。在教育與心理學(xué)研究中，個案研究法通常是通過選定一個典型的個人（學(xué)生或教師），一件突出的教育事件或一個有代表性的教育團體為研究對象，以其變化發(fā)展的過程為研究內(nèi)容，收集有關(guān)這個研究對象的一切資料，進行全面、細(xì)致、深入地分析研究，探索造成某種特殊狀況的原因，從中揭示其發(fā)展變化的基本規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上提出有針對性的教育和改進措施，促進研究對象的良好發(fā)展的研究方法。個案研究法包括對一個或幾個個案材料的收集、記錄，并寫出個案報告。通常使用觀察、面談、收集文件證據(jù)、描述統(tǒng)計、測驗、問卷、圖片、影片或錄像資料等方法來實現(xiàn)對現(xiàn)場數(shù)據(jù)的收集，被稱為“實地調(diào)查”。
2個案研究法的基本特征及其優(yōu)缺點
個案研究法作為常用的科學(xué)研究方法之一，它有著自己的特征，其基本特征包括了研究對象的特殊性與個別性；研究過程的連續(xù)性與動態(tài)性；研究材料搜集的多樣性和綜合性。正是它的這些基本特征，使得它優(yōu)缺點兼具，優(yōu)點主要表現(xiàn)為通過對研究對象的長期、全方位的研究，能夠得到更為客觀和深入的研究成果，利于揭示事物的本質(zhì)，從根源上解決問題。其根本上的缺陷和不足主要包括三個方面。第一，研究對象的特殊性與個別性使得研究結(jié)果局限性大，推廣度差。第二，由于研究過程的連續(xù)性和動態(tài)性以及材料收集的廣泛性使得研究成本高，同時也不能保證材料的真實性。第三，研究過程中人為因素明顯，不能保證研究結(jié)果的公正性和客觀性。第四，個案研究針對現(xiàn)象的分析不能確定變量之間的因果關(guān)系。第五，個案研究中還存在道德問題。
3教育學(xué)個案研究法的類型
個案研究法自誕生以來，在教育領(lǐng)域的應(yīng)用大致可分為以下三種類型：第一種理論探求、理論驗證的個案研究—尤其是一般論點的研究，其目的是闡釋清楚那些既存的模糊問題，激發(fā)讀者興趣；第二種是故事講述、圖畫描繪的個案研究—描繪和敘述有趣的、有價值的教育事例、方案、計劃、章程和制度等；第三種是評價型個案研究—需要研究者對教育事件、方案、計劃、章程和制度進行分析，判斷其價值，使讀者確信。
4個案研究法的運用原則
4.1發(fā)展性原則
個案研究法強調(diào)收集一切與研究對象相關(guān)的資料，既包括空間上的相關(guān)，也包括時間上的延續(xù)，是在一段時間里對研究對象的發(fā)展變化的持續(xù)性關(guān)注和記錄。在幼兒教育研究中，個案研究法的使用者尤其要注意幼兒自身的生理和心理發(fā)展變化。
4.2完整性原則
在進行個案研究對象選取時就要充分考慮對象中整體與部分的關(guān)系，在抓住對象的個體特征的同時，還要清楚掌握對象與所在整體間的關(guān)系，注重研究對象的整體性，從而確保研究資料的完整性。在幼兒教育研究中就是要注重幼兒與同伴、家庭成員、幼兒園、社區(qū)等主體之間的關(guān)系。
4.3真實性原則
在個案研究中無論是研究對象本身或者是研究者都要本著客觀真實的原則收集、整理和分析資料，在幼兒教育中就要確保幼兒本身、家長、教師、同伴和研究者所提供的資料真實可靠。
4.4主體性原則
在個案研究中，應(yīng)該以幼兒的視角來審視和觀察問題，尊重幼兒的主體性，不刻意引導(dǎo)其言行，保證幼兒主導(dǎo)研究資料過程。
5個案研究法在幼兒教育中的運用
在世界幼兒教育的發(fā)展過程中，不少研究學(xué)者運用個案研究法，對自己的孩子進行研究所撰寫的書籍為幼兒教育誕生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，其中以達(dá)爾文的《一個嬰兒的略傳》和普萊爾《兒童心理》影響最大，直接奠定了幼兒心理與教育研究基礎(chǔ)，后來蒙臺梭利等人的研究都深受影響。20世紀(jì)20年代“中國現(xiàn)代兒童教育之父”陳鶴琴也運用個案研究法對自己孩子身心發(fā)展進行了記錄研究，并在此基礎(chǔ)上集成出版了《兒童心理之研究》一書，奠定了我國兒童心理發(fā)展研究的基礎(chǔ)。
5.1普萊爾《兒童心理》
1882年，德國生理學(xué)家和實驗心理學(xué)家“兒童心理學(xué)之父”普萊爾發(fā)表了著作《兒童心理》，這是第一部研究兒童心理發(fā)展的專著。此書記錄了他的孩子從出生起到三歲生長發(fā)育的情況，普萊爾每天都對孩子進行系統(tǒng)觀察，偶爾還進行實驗，后來通過對記錄的整理就成了《兒童心理》一書，這本書奠定了科學(xué)兒童心理學(xué)的基石，標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生。《兒童心理》共分三編：第一編講感覺的發(fā)展(關(guān)于視覺、聽覺、膚覺、嗅覺、味覺和機體覺的發(fā)展)；第二編講意志的發(fā)展(主要關(guān)于動作的發(fā)展)；第三編講智力的發(fā)展（主要關(guān)于語言的發(fā)展）。直到現(xiàn)在，這部古典的兒童心理學(xué)著作，還具有一定的生命力和參考價值。
5.2達(dá)爾文《一個嬰兒的略傳》
美國博物學(xué)家、進化論創(chuàng)立者達(dá)爾文將進化論和心理發(fā)展相結(jié)合，通過長期觀察自己的孩子，詳細(xì)地記錄下嬰兒的動作、表情的生理發(fā)展變化，思維、觀念等心理的發(fā)展等情況，由此總結(jié)和撰寫了《一個嬰兒的略傳》。正如書中所記錄的，嬰兒在出生后第7天出現(xiàn)打哈欠等反射動作；4個月表現(xiàn)出雙手配合動作；第5個月開始出現(xiàn)觀念聯(lián)合；45天前后能見他微笑；第13個月出現(xiàn)道德情感；到2歲零3個月，有害羞表現(xiàn)……。本書是最早的兒童發(fā)展觀察報告之一，在兒童心理學(xué)發(fā)展史上占一定地位，為后世研究提供了重要的參考資料。
5.3陳鶴琴《兒童心理之研究》
1920年12月26日，陳鶴琴長子陳一鳴出生，陳鶴琴從此將其作為實驗和研究兒童心理的對象，從出生的第二天開始，對其身心發(fā)展進行了長達(dá)808天的連續(xù)觀察和文字、攝影記錄，這是現(xiàn)代中國學(xué)者最早運用觀察實驗、追蹤記錄的方法，以中國兒童為對象，有目的有系統(tǒng)地對兒童身心發(fā)展規(guī)律進行個案研究的開端。并且他將自己的研究成果整理成書，于1925年出版了《兒童心理之研究》。這部著作內(nèi)容涉及幼兒動作、好奇、模仿、游戲、言語、記憶、想象、知識、能力、思維等方面的發(fā)展情況。無論是研究方法，還是具體論點，都體現(xiàn)出先驅(qū)者的原創(chuàng)精神，他可稱之為中國的“普萊爾”。他是我國第一個采用“嬰兒傳記”的方法研究并記載我國兒童早期心理發(fā)展情況的。在個案研究中他運用觀察、圖片、影片、錄像等方法來收集資料。
5.4對紀(jì)錄片《幼兒園》的研究
張以慶的《幼兒園》是一部紀(jì)實性的兒童影片，它通過另類的視角記錄下了孩子天真無邪的一面，展示了孩子眼中的自我世界和成人世界，近乎白描的拍攝和剪輯手法，使得影片風(fēng)格純樸自然。導(dǎo)演張以慶獨特的拍攝視角，避開上課、教師、家長、室外實景甚至六一兒童節(jié)等關(guān)鍵點，只記錄孩子最自然最生活化的一面，讓觀眾耳目一新，表達(dá)了孩子與成年人之間的關(guān)系與影響，既充滿童趣又具有社會內(nèi)涵，是一部寓意式的紀(jì)錄片，分別于2004年6月和12月奪得第十屆上海國際電視節(jié)白玉蘭獎之“人文類紀(jì)錄片最佳創(chuàng)意獎”和廣州國際紀(jì)錄片大會紀(jì)錄片大獎。這部影片也同樣運用了個案研究法，所選取的幼兒園班級以及大班、中班、小班的橫向、縱向研究都包含著個案研究的元素，這樣的紀(jì)錄片既有記錄價值也有研究價值，也為教學(xué)研究提供了可靠的研究材料。
我國近代職業(yè)教育學(xué)科的發(fā)展，是與職業(yè)教育的發(fā)展結(jié)合在一起的，與民國初年社會、經(jīng)濟發(fā)展對職業(yè)教育的需求相吻合。中國職業(yè)教育學(xué)的知識和理論體系最初來源于西方發(fā)達(dá)國家，走的是“學(xué)習(xí)西方”的路徑。
朱元善，生卒年不詳，筆名天民，民國時期著名教育理論家，曾任《教育雜志》、《學(xué)生雜志》和《少年雜志》主編，一生著作頗豐，對教育學(xué)科的多個領(lǐng)域進行過研究和探討。1917年商務(wù)印書館出版《職業(yè)教育真義》，該書為朱元善基于日本學(xué)者川本宇之介的《職業(yè)教育研究》一書編譯而來。在編譯過程中，朱元善充分闡述自己對職業(yè)教育的認(rèn)識與思考，有意識地把我國職業(yè)教育發(fā)展的一些情況滲透到書中，最終完成了一本以譯介為主、摻以個人研究的具有開創(chuàng)性的職業(yè)教育原理性著作。因此，雖然朱元善的《職業(yè)教育真義》并不是民國時期第一本職業(yè)教育理論著作，但如果說它是第一本系統(tǒng)性、完整性的職業(yè)教育論著，則毫不失實。在20世紀(jì)初的中國，這確實是一本具有拓荒性質(zhì)的職業(yè)教育學(xué)著作。
二
《職業(yè)教育真義》一書的研究內(nèi)容可以概括為以下三個方面：什么是職業(yè)教育；實施職業(yè)教育的必要性；實施職業(yè)教育的方法。
什么是職業(yè)教育
1．職業(yè)教育的內(nèi)涵及意義
關(guān)于什么是職業(yè)教育，書中說：“故使各個人皆為職業(yè)之準(zhǔn)備，而增進其知能又應(yīng)于兒童青年之理解力，使其感知其意義，以養(yǎng)成其愛重職業(yè)之精神?！?（米靖：《二十世紀(jì)中國職業(yè)教育學(xué)名著選編》，教育科學(xué)出版社2011年版， 2頁）可見職業(yè)教育是為人們將來從事職業(yè)所作的準(zhǔn)備。而職業(yè)教育的意義則體現(xiàn)在對個人發(fā)展和社會發(fā)展兩個方面。
對個人而言，職業(yè)教育有多方面重要作用。第一，職業(yè)教育能夠為個體從事某種職業(yè)做準(zhǔn)備。社會的進步和科學(xué)的發(fā)展，使技術(shù)革新加快，要求人們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)新理論、新技術(shù)，這樣才能提高工作效率，提升在就業(yè)等方面的競爭力。文別指出，對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，也應(yīng)該增加有關(guān)農(nóng)、工、商業(yè)的基礎(chǔ)知識，這對于一個人未來的職業(yè)準(zhǔn)備有很大作用。第二，職業(yè)教育對于個人心理發(fā)展也有重要促進作用。書中認(rèn)為，兒童心理發(fā)展進程類似于人類社會發(fā)展進程，即由狩獵而漁業(yè)而畜牧而農(nóng)業(yè)而工業(yè)而商業(yè)。所以，兒童喜歡游戲和動手制作，不喜歡靜坐和灌輸書本知識。職業(yè)教育正好可以順應(yīng)兒童心理發(fā)展的規(guī)律和要求，從而促進兒童的健康發(fā)展。第三，對學(xué)生道德的培養(yǎng)具有重要作用。職業(yè)教育使學(xué)生在實際動手操作中，培養(yǎng)吃苦耐勞、團結(jié)合作、服從管理等優(yōu)秀道德品質(zhì)，同時養(yǎng)成熱愛勞動、勤奮刻苦的良好習(xí)慣，能在不知不覺中陶冶其道德修養(yǎng)。第四，職業(yè)教育對學(xué)生有特殊的陶冶價值。書中認(rèn)為，對于學(xué)生創(chuàng)造能力、探究能力，傳統(tǒng)的以傳授書本知識為主的教育是不能充分培養(yǎng)的。職業(yè)教育既要求學(xué)習(xí)理論知識，更重要的是要學(xué)生動手操作從而提高動手能力，手腦并用。久而久之，學(xué)生的各種能力都能得到鍛煉、提高。
對于社會而言，由于社會的生產(chǎn)率高低取決于千萬個個人的勞動生產(chǎn)率，所以職業(yè)教育能夠在提高個人勞動技能的基礎(chǔ)上，提高整個社會的生產(chǎn)率。
可以說，職業(yè)教育既關(guān)乎個人發(fā)展，也關(guān)乎國家命運。雖然歷史和社會條件不同，但關(guān)于職業(yè)教育的基本問題，這本書的觀點是正確和公允的。
2．職業(yè)教育與普通教育的關(guān)系
書中認(rèn)為，在傳統(tǒng)小學(xué)的高年級即高等小學(xué)校中加入必要的實業(yè)課程，是職業(yè)教育的重要類型。朱元善指出，民國時期在高等小學(xué)堂也加入實業(yè)科內(nèi)容，但效果卻未達(dá)到理想狀態(tài)。原因在于大家對于實業(yè)科的意義并未充分了解，對于普通教育與職業(yè)教育的關(guān)系也沒有充分理解。有些教師甚至認(rèn)為實業(yè)科無非就是養(yǎng)成學(xué)生在身體上的勤勞，學(xué)得一些生產(chǎn)上的技能而已，事實卻并非如此。
作者提出，為職業(yè)做準(zhǔn)備和提高個人能力是相輔相成的，都是實業(yè)科所追求的目標(biāo)。比如像圖畫、手工課程一方面幫助個人發(fā)展職業(yè)能力，培養(yǎng)美感；另一方面使學(xué)生獲得相關(guān)的經(jīng)驗知識，以補充傳統(tǒng)書本知識的不足；同時也能磨練個人能力，使其他科知識也能自由運用。兒童本身就有游戲和創(chuàng)造的本能，一開始可能表現(xiàn)為無目的的活動，漸漸發(fā)展為有意識、有目的的活動，最后發(fā)展為與成人生活有關(guān)的活動。實科課程實際上就是循此發(fā)展過程而進行的，它符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律，也能幫助學(xué)生更好地接受普通科的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)普通科教授的目的。
當(dāng)然，實業(yè)科的教授要順其自然，要與普通科的知識天然融合，不能強加在普通科之上。實科教授要注重喚起學(xué)生的興趣和潛在能力，這樣會更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，實科教師也應(yīng)當(dāng)是專門教師，不可由他科教師代替。
總之，普通教育中加入實業(yè)科是合理的也是必要的。用作者的話說，實業(yè)科的教授并不是非要學(xué)生掌握多少工商業(yè)等知識技能，而是想要學(xué)生在學(xué)習(xí)普通科的同時接觸一點實科性知識，開闊他們的眼界，培養(yǎng)一些專業(yè)知識的素養(yǎng)，從而為其將來的職業(yè)打下基礎(chǔ)。知識都是相通的，實業(yè)科可以幫助學(xué)生完成好普通科的學(xué)習(xí)，普通科也有助于學(xué)生學(xué)好實業(yè)科。所以，普通教育中應(yīng)當(dāng)加入職業(yè)教育，它們可以共生共榮。
實施職業(yè)教育的必要性
1．經(jīng)濟發(fā)展的要求
此書認(rèn)為，職業(yè)教育是伴隨著西方世界產(chǎn)業(yè)革命的大發(fā)展而出現(xiàn)的。由于產(chǎn)業(yè)革命帶來生產(chǎn)力的極大發(fā)展，社會經(jīng)濟以前所未有的速度向前發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活無不受到經(jīng)濟發(fā)展浪潮的影響，農(nóng)、工、商業(yè)的發(fā)展進入了新時代。職業(yè)教育恰恰就是要適應(yīng)這種需求，增進個人職業(yè)技能，促進國家生產(chǎn)率的提高。
一、問題提出
（一）加強心理教育是時代要求
我國青少年的嚴(yán)重缺陷有三條：一是生存能力弱，二是責(zé)任感不強，三是承受能力差?！豹僭斐刹贿m應(yīng)性的主要原因是多方面的，就教育自身來講，教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部關(guān)系不協(xié)調(diào)、整體功能差，嚴(yán)重影響學(xué)生素質(zhì)的全面、和諧、充分發(fā)展。
（二）學(xué)生心理教育主要渠道在課堂
課堂是心理發(fā)展的重要途徑。改革課堂教學(xué)已經(jīng)成共識，但如何改革，長期以來并未取得實質(zhì)上的突破。建國后，學(xué)校工作在整體上嚴(yán)重地存在著輕視甚至排斥心理科學(xué)的現(xiàn)象，習(xí)慣于用行政性的政治管理，輿論性思想約束，去解決學(xué)校教育工作中的問題，尤其在教學(xué)上強調(diào)掌握知識的量和學(xué)習(xí)過程拼時間、拼精力，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)心理過程。
改革開放以來，在課堂教學(xué)觀上的發(fā)展和進步，體現(xiàn)出對心理科學(xué)的運用。然而卻始終沒有逃脫“以知識為中心”的陰影。運用心理學(xué)不斷地提出關(guān)于學(xué)生的興趣問題、遺忘問題、意志問題、方法問題、內(nèi)因問題、提出問題的動機和解決問題的落腳點，幾乎都在掌握知識的水平和策略上，心理學(xué)似乎僅僅是使學(xué)生掌握知識的一種輔助工具。
（三）課堂學(xué)生心理發(fā)展，需要相應(yīng)的課堂教學(xué)模式作保證
課堂教學(xué)模式?jīng)Q定課堂教學(xué)效果和水平?！罢n堂教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的，較為穩(wěn)定的教學(xué)活動框架和活動程序。”②
任何內(nèi)容都是通過一定形式表現(xiàn)出來，任何效果都是通過一定過程體現(xiàn)的。不同的課堂模式是不同教學(xué)效果存在和實現(xiàn)的條件。近代前的教學(xué)以掌握知識為目的，提出：講──聽──談──記──練的教學(xué)模式；夸美紐斯的教學(xué)思想以適應(yīng)當(dāng)時社會要求的“有文化”為目的，提出觀察──理解──記憶──練習(xí)的教學(xué)模式；赫爾巴特在突出知識為中心的同時，引入了心理科學(xué)，提出：明了──聯(lián)想──系統(tǒng)──方法的教學(xué)模式；杜威以實用主義哲學(xué)反對赫爾巴特教學(xué)觀，提出了：發(fā)生困難──確立問題──提出假設(shè)──推論──驗證的教學(xué)模式；凱洛夫從認(rèn)識論的角度，提出：感知──理解──鞏固──運用的教學(xué)模式?？梢?，模式有著上承理論下啟操作的特殊功能，不同的教育思想有不同的教學(xué)模式去體現(xiàn)和實施。模式?jīng)Q定了課堂教學(xué)的效果和水平。
長期以來凱洛夫的課堂教學(xué)觀念和教學(xué)模式，在我國占有統(tǒng)治地位。燕國材教授指出：“教學(xué)改革的真諦就是對傳統(tǒng)模式的改革和對新的模式的尋求。”因此，建立“協(xié)同教學(xué)”的課堂教學(xué)模式，實現(xiàn)課堂教學(xué)促進學(xué)生心理全面發(fā)展，是完成該課題的重要任務(wù)之一。
心理學(xué)揭示，學(xué)生心理發(fā)展只有在客觀條件形成學(xué)生心理的興趣和欲望時才有可能。心理健康只有在主動的行為中才能實現(xiàn)。在那種被居高臨下的控制狀態(tài)下，強求用教材知識作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)接受評判，只能損傷學(xué)生心理。因此，構(gòu)建適應(yīng)學(xué)生心理健康發(fā)展的課堂教學(xué)模式，是課堂教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
二、理論依據(jù)
協(xié)同教學(xué)課堂模式主要運用協(xié)同學(xué)方法論原理和心理學(xué)原理。
（一）協(xié)同學(xué)理論
“協(xié)同”思想是現(xiàn)代系統(tǒng)論中的一個重要觀點，我國有人稱其是“新三論”的觀點之一（即：協(xié)同論、耗散結(jié)構(gòu)論、突破論）。它主要表現(xiàn)一種方法論，有兩個最基本的觀點。
1．“協(xié)同效應(yīng)”是核心概念。
它指的是在復(fù)雜性系統(tǒng)中，各要素之間存在著非線性的相互作用，當(dāng)外界控制參量達(dá)到一定的閾值時，要素之間互相聯(lián)系，相互關(guān)聯(lián)代替其相對獨立，相互競爭占據(jù)主導(dǎo)地位，從而表現(xiàn)出協(xié)調(diào)、合作，其整體效應(yīng)增強，系統(tǒng)從無序狀態(tài)走向有序狀態(tài)，即“協(xié)同導(dǎo)致有序”。
“非線性”是說，事物之間不是直接的因果關(guān)系。教師上課講得很清楚，不一定學(xué)生學(xué)的也清楚，因為師生之間不存在直接因果關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)要受原有知識、已具備的能力和心理發(fā)展水平等各方面約束與限制。因此要求教師要依據(jù)學(xué)生實際、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)施教，充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中要素相互作用的客觀性，創(chuàng)造學(xué)生自身學(xué)習(xí)系統(tǒng)的整體效應(yīng)。
“控制參量”是指一種適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生心理狀況、創(chuàng)造條件，使之有學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)欲望，并形成一種積極主動的參與行為，這是產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)的必要條件。
2．“自組織”是協(xié)同思想的硬核。
“協(xié)同”思想揭示了客觀實踐從無序到有序的自身規(guī)律，提出自組織理論。通過自組織實現(xiàn)復(fù)雜系統(tǒng)的協(xié)同效應(yīng)。
系統(tǒng)自組織的形成要具備4個條件：（1）系統(tǒng)必須是開放的，且能保持與外界環(huán)境的物質(zhì)、能量、信息的交換；（2）系統(tǒng)的外部作用（或稱外界控制參量），通過其內(nèi)部機制產(chǎn)生效用；（3）系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的非線性相互作用是系統(tǒng)自組織產(chǎn)生的必要條件；（4）漲落催化著系統(tǒng)自組織有序結(jié)構(gòu)（或耗散結(jié)構(gòu)）的產(chǎn)生及發(fā)展。只要4個條件具備，系統(tǒng)內(nèi)部會在沒有外部指令的情況下形成自組織。自組織是通過系統(tǒng)內(nèi)在動力形成的結(jié)構(gòu)。
從教學(xué)系統(tǒng)來看，具備自組織要求的四個條件：教學(xué)系統(tǒng)是開放的，它要不斷通過物質(zhì)、信息、能量，調(diào)整自身；教學(xué)的外部環(huán)境，不斷對教學(xué)系統(tǒng)的提出改革發(fā)展的要求；教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)，教師、學(xué)生、教材、環(huán)境、設(shè)備、信息等都對教學(xué)效果共同起著作用，表現(xiàn)為非線性關(guān)系；教學(xué)系統(tǒng)的各要素發(fā)展的非平衡表現(xiàn)為一種漲落性特點。
（二）心理學(xué)理論
1．兒童心理發(fā)展動力理論。
朱智賢主編的《心理學(xué)大詞典》指出，“一般認(rèn)為兒童新的需要和已有心理水平之間的矛盾運動，推動著兒童心理的發(fā)展?！薄耙环N是新的需要無法得到滿足而被迫放棄，兒童在這個方面的發(fā)展遭到挫折；另一種是兒童在新的需要的推動下，積極積累新的知識，掌握新的技能，發(fā)展新的能力，形成新的個性特點，組成一個能滿足新的需要的新的心理結(jié)構(gòu)，這就意味著兒童的心理發(fā)展到一個新水平，兒童新的需要與新的心理結(jié)構(gòu)達(dá)到新的平衡?！?/p>
2．兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律。
（1）遺傳是兒童心理發(fā)展的生物前提，環(huán)境和教育在兒童發(fā)展上起決定作用，是通過兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾起作用。
（2）兒童心理發(fā)展的動力在內(nèi)部，即在兒童不斷積極活動過程中，在于社會和教育向兒童提出的要求所引起的兒童新需要和兒童已有的心理水平或心理狀態(tài)之中的矛盾。
（3）兒童心理發(fā)展具有年齡階段特征。
（4）兒童心理發(fā)展遵循量變質(zhì)變規(guī)律。
（三）兒童心理發(fā)展規(guī)律與自組織規(guī)律的關(guān)系
心理學(xué)揭示了兒童心理發(fā)展的規(guī)律，即：學(xué)生內(nèi)在條件狀態(tài)與客觀的條件和要求，形成差異，產(chǎn)生矛盾；同時這種差異或矛盾引起學(xué)生的興趣或欲望，這就促使兒童以主體行為去滿足心理需求。在實踐中，兒童心理得到調(diào)整，完善、提高達(dá)到發(fā)展。這種發(fā)展以同化、順應(yīng)、平衡形式表現(xiàn)出來。
兒童心理系統(tǒng)具備自組織規(guī)律的四個條件，即：開放性。兒童心理每日每時都在與外界進行著物質(zhì)、能量、信息的交換；非線性。兒童心理系統(tǒng)是由認(rèn)知、情感、意志、個性特征、個性傾向、自我意識等多種要素構(gòu)成，這些要素不存在著直接必要的因果關(guān)系；漲落性，這些要素的發(fā)展是不平衡的，導(dǎo)致整體提高的機能條件；環(huán)境性，兒童生活在客觀不斷對其提出發(fā)展要求的條件中，這種條件提供了其心理發(fā)展的內(nèi)在需要。
心理學(xué)側(cè)重于心理狀態(tài)的靜態(tài)分析，而自組織規(guī)律突出了動態(tài)特點，使發(fā)展學(xué)生心理工作的理論進一步變?yōu)榭刹僮餍缘姆椒?。這種可操作性表現(xiàn)在遵循自組織規(guī)律揭示的心理內(nèi)在機制的要求，尤其尊重心理發(fā)展的自主、自覺、自由的特點，使學(xué)生心理發(fā)展要求的“矛盾”和“動力”，成為一種自然而然的現(xiàn)象。
協(xié)同教學(xué)課堂模式，將上述理論轉(zhuǎn)化為一種可操作的教與學(xué)的活動框架和活動程序。
三、模式框架
（一）指導(dǎo)思想
1．課堂教學(xué)是雙主體活動，因此，整體的教學(xué)模式必須由學(xué)生學(xué)的亞模式與教師教授的亞模式構(gòu)成。兩個亞模式中，學(xué)生學(xué)習(xí)的模式規(guī)定和制約了教師教授的模式。
2．學(xué)生學(xué)習(xí)的模式，依據(jù)心理發(fā)展自組織規(guī)律的表現(xiàn)特點進行構(gòu)建。這種特點表現(xiàn)為：A、學(xué)生自主選擇而不僅是自主參與。B、沒有外力使學(xué)生感到強迫。C、學(xué)生潛能得到發(fā)揮，有成功感甚至高峰體驗。D、個性完美，得到尊重。實質(zhì)上表現(xiàn)出自我實現(xiàn)心理的一種行為。這種自我實現(xiàn)不同于馬斯洛的自我實現(xiàn)之處，在于它不光是一種生物學(xué)、心理學(xué)的追求價值，更表現(xiàn)為追求一種正確人生觀、社會價值觀。
課堂教學(xué)活動是人類實踐活動的一種特殊內(nèi)容，因此課堂教學(xué)模式是人類實踐模式的一種特殊表現(xiàn)。人類實踐模式是計劃──實施──檢查──總結(jié)四個環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)模式也遵循這四個環(huán)節(jié)，其特殊性表現(xiàn)在四個環(huán)節(jié)各自的具體構(gòu)成內(nèi)容上。
（二）基本框架
1．目標(biāo)認(rèn)同。是指對目標(biāo)的理解形成共識，絕不是教師的一種說教。它含有教師兩個方面的工作：一是將內(nèi)容子目標(biāo)與學(xué)生實際有機結(jié)合，體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的針對性；二是創(chuàng)造使學(xué)生理解目標(biāo)的環(huán)境和氛圍，使目標(biāo)實施成為學(xué)生探索、追求的一種興趣。
學(xué)生對教學(xué)目標(biāo)和對教學(xué)內(nèi)容的評價認(rèn)識越清楚，就越能激發(fā)起學(xué)習(xí)積極性，從而協(xié)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的合作關(guān)系，產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。
2．自主活動。是教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀、質(zhì)疑、研討、自主獲取知識的過程，同時也是人格完善，形成良好品格的過程。教師的組織引導(dǎo)，必須是符合學(xué)生思維發(fā)展和品格養(yǎng)成的規(guī)律；設(shè)計學(xué)生獲取知識的環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛力，深化主體意識。
學(xué)生認(rèn)同了目標(biāo)，就能激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，產(chǎn)生自學(xué)的動力，形成學(xué)習(xí)的興趣，也就能自主地質(zhì)疑，主動地參與探索和討論，當(dāng)全班學(xué)生的思想在重點、難點問題上發(fā)生阻塞時，教師可以適當(dāng)點撥，能起到事半功倍的效果，從而造成學(xué)生再探索的欲望，形成健康的良性循環(huán)的心理效果。
3．練習(xí)評價。教師指導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)運用中學(xué)會知識遷移和創(chuàng)造性思維，這一階段突出反饋、調(diào)節(jié)的功能，這種功能不僅是學(xué)生對知識掌握的程度，更主要體現(xiàn)發(fā)展。
教師指導(dǎo)要體現(xiàn)在兩個方面：一是練習(xí)運用的題目要有針對性，所練習(xí)的題目應(yīng)既能適應(yīng)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)后的可能水平，以利他們有成功的體驗，又能發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識掌握上存在的問題，同時還能使學(xué)生展示出遷移和創(chuàng)造性特點。二是通過練習(xí)運用，引導(dǎo)學(xué)生對知識結(jié)構(gòu)的把握，把握知識結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)生類屬作用的觀念，能與隨后的學(xué)習(xí)任務(wù)明確而直接聯(lián)系，能綜合新知識并同已有的知識融為一體，無疑這是培養(yǎng)學(xué)生主體性發(fā)揮的內(nèi)在機能，是對創(chuàng)造性的“激發(fā)”的一種“原始”過程，主體性的最大特點是在活動中表現(xiàn)出創(chuàng)造性，這個階段是挖掘自覺潛能，形成個性的智力類型和思維風(fēng)格錘煉階段。
4．總結(jié)提高。教師要引導(dǎo)學(xué)生在自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)和元認(rèn)知方面總結(jié)提高。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是由知識經(jīng)驗組成，學(xué)生在總結(jié)中應(yīng)從新知識與自己現(xiàn)有知識的關(guān)系上進行分析，體現(xiàn)出新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以利于今后學(xué)習(xí)的同化或順應(yīng)能力。元認(rèn)知是認(rèn)識的自覺性和能動性，學(xué)生在總結(jié)中，對影響認(rèn)知發(fā)展的因素進行“反省”，有利于今后在認(rèn)識問題的策略上得到真正提高。認(rèn)知結(jié)構(gòu)和元認(rèn)知的提高，標(biāo)志著一個人的心理發(fā)展，這是學(xué)生主體性發(fā)揮的潛在條件。
（三）主要特點
1．自主性。協(xié)同課堂教學(xué)模式強調(diào)學(xué)生的自主性?！榜R克思在分析資本主義社會勞動異化中，首先指出創(chuàng)造性勞動是人的本質(zhì)，這種本質(zhì)使人類由消極地服從自然的自然界之一部分（主客體不分），變成了自覺地認(rèn)識自然規(guī)律，能勇敢地改造自然的自然界之主體（主客體分化，人獲得了主體地位），并且在對自然的認(rèn)識和改造中獲得了越來越大的自由。”③顯然這種本質(zhì)表現(xiàn)為自由自覺地創(chuàng)造性勞動，人的活動與動物活動的區(qū)別在于勞動是一種“自由自覺的活動”?！白杂勺杂X的活動恰恰就是人類的特性。”④
失去主體的“自由自覺的活動”，必然是一種“被迫”的行為，這種現(xiàn)象在當(dāng)前的課堂教學(xué)中充分地表現(xiàn)出來；學(xué)生缺乏對課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的認(rèn)同；學(xué)習(xí)過程缺乏自主的智力活動，只能在教師教案范圍內(nèi)“思考”，知識的獲得缺少自主探討，僅憑教師傳授和自己的記憶；……于是感到課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，失去學(xué)習(xí)興趣，甚至厭學(xué)，導(dǎo)致了心理不健康。
馬克思所論述的“自由自覺的活動”才是自主性的真諦，這種自主性，不是外力推動下的自主，而是自己有興趣、有欲望時愿意去做。主體性一般表現(xiàn)兩種狀態(tài)，一種是外力作用下的主體性，即在外力的迫使、誘惑下主體的一種活動行為，他表現(xiàn)為“主體參與”特點；另一種是主體為實現(xiàn)自己的心理滿足，而自覺地、無外力影響下的活動行為，它表現(xiàn)為“主體選擇”的特點。只有“主體選擇”才是使心理矛盾和心理欲望統(tǒng)一在實踐活動之中，形成心理健康發(fā)展，體現(xiàn)出自組織的規(guī)律。既然“人的主動性是人的本質(zhì)，那么教師主要應(yīng)發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，科學(xué)的知識不應(yīng)當(dāng)傳授給學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)他們，獨立地掌握他們。”
2．和諧性。如上所述，真正的自主性是不用外力推動，是“自由自覺地活動”，而這種自由自覺的活動來自于興趣，那么教師的責(zé)任就在于為學(xué)生創(chuàng)造條件和環(huán)境，使學(xué)生有興趣、有欲望，真正體現(xiàn)主客體和諧滲透。教師要為學(xué)生營造一個無壓抑、無顧慮的心理環(huán)境，讓學(xué)生主動地、大膽地去思維、想象、爭論，不怕出錯。出現(xiàn)錯誤是再所難免的，但當(dāng)他能更自覺地克服了弱點時，就更接近完善的人性，更充分發(fā)揮自覺潛能，馬斯洛指出，自我實現(xiàn)和心理發(fā)展有關(guān)，心理的成熟在很大程度上取決于童年期的經(jīng)驗，粗暴的控制和過分的放任對于自我實現(xiàn)的正常發(fā)展都是有害的。
強調(diào)師生之間的主客體雙向和諧滲透，這是協(xié)同思想在師生關(guān)系上的體現(xiàn)。
現(xiàn)代心理學(xué)深入揭示了主體的心理機能及行為方式，其中情感被稱為“動力”，教授模式適應(yīng)了學(xué)生學(xué)習(xí)模式的特點和要求，適應(yīng)了學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，就可以達(dá)到師生主客體雙向和諧滲透，從而使學(xué)生全面發(fā)展，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
四、模式效果
（一）模式檢測體系
該課題的目的是通過運用協(xié)同教學(xué)課堂模式使學(xué)生心理得到全面健康發(fā)展。所謂“全面”是指心理系統(tǒng)的各方面要素，包括認(rèn)知、情感、意志、個性心理傾向、個性心理特征、自我意識等方面。其中認(rèn)知、情感、意志是個性心理傾向、個性心理特征的動態(tài)表現(xiàn)，個性心理傾向和個性心理特征制約著認(rèn)知、情感和意志的特點與發(fā)展；同時認(rèn)知、情感、意志又完善和發(fā)展個性心理傾向和心理特征，自我意識又反映和提高認(rèn)知、情感、意志發(fā)展的自覺水平，它是心理發(fā)展水平的核心體現(xiàn)。
檢測體系由“學(xué)生課堂自我實現(xiàn)心理”、“學(xué)生在校心理適應(yīng)水平”、“學(xué)生人際關(guān)系自我評價能力”、“學(xué)生創(chuàng)造力水平”、“學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法”及“學(xué)習(xí)成績”構(gòu)成。這些量表（量表略）除“學(xué)習(xí)成績評價”外，均由總課題組提供?！皩W(xué)生課堂自我實現(xiàn)心理”突出考查學(xué)生的自主性水平，這是人格健康的最高表現(xiàn)?！皩W(xué)生在校心理適應(yīng)水平”突出考查學(xué)生自我調(diào)控能力；“學(xué)生人際關(guān)系自我評價能力”突出考查學(xué)生自我意識、人際關(guān)系處理能力，“學(xué)生創(chuàng)造力水平”突出考查學(xué)生的思維水平，創(chuàng)造力是思維性質(zhì)和特點的集中體現(xiàn)；“學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法”突出考查學(xué)生學(xué)習(xí)心理。上述內(nèi)容可以綜合地、整體地說明學(xué)生通過協(xié)同教學(xué)課堂模式的學(xué)習(xí)過程后，在思維上、品格上的總體效果。
（二）實施情況
實驗于1996年9月，分別在當(dāng)時的初、中、高年級中選用二年級、四年級、六年級的一個班為實驗班，同時選一個總體水平相近的平等班作為控制班，運用等組對比的實驗方法。
實驗中嚴(yán)格把好控制關(guān)。
實驗前實驗班老師進行一個學(xué)期的理論學(xué)習(xí)和教學(xué)模式探討。實驗中，實驗班老師每學(xué)期進行實驗工作的研討交流。實驗教師在實驗中觀察并記錄學(xué)生心理發(fā)展的有關(guān)要求，注意及時調(diào)整工作，完善模式的細(xì)節(jié)，保證實驗效果，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
（三）效果分析
1．在“學(xué)生課堂自我實現(xiàn)心理”方面，四年級（實驗初時是二年級）發(fā)生極其顯著變化（P＜0.001＝，六年級（實驗初時是四年級）發(fā)生顯著變化（P＜0.05）。首先說明自主意識是學(xué)生心理發(fā)展過程的自然表現(xiàn)和內(nèi)心要求；其次說明越是低年級注意其自主性的發(fā)展就越容易收到更理想的效果。
2．在“學(xué)生在校心理適應(yīng)水平”方面，高年級的變化比低年級更大，（六年級變化顯著性P＜0.001；四年級變化顯著性P＜0.01），這種情況有兩種可能，其一是學(xué)校的宏觀管理與學(xué)生心理發(fā)展有不協(xié)調(diào)之處，忽視低年級學(xué)生心理的接受能力，如在年級工作管理上強調(diào)全校統(tǒng)一性，缺乏年級個性。其二是低年級學(xué)生心理成熟與高年級略有差異，表現(xiàn)出生理發(fā)展與心理發(fā)展的客觀區(qū)別。
3．在“人際關(guān)系自我評價能力”方面，無論是六年級還是四年級都表現(xiàn)出極其顯著的差異性（均為P＜0.01＝，這說明該模式對學(xué)生自我意識的提高有著突出效果。
4．在“學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法”方面，四年級變化（P＜0.001）比六年級變化（P＜0.05）要突出，這是一種正常現(xiàn)象，因為低年級學(xué)生在思想上、方法上更少有習(xí)慣勢力的影響。
5、在“創(chuàng)造水平”方面，無論是六年級還是四年級，通過實驗都發(fā)生極其顯著變化（均為P＜0.001），這說明該模式對學(xué)生的思維發(fā)展有著突出作用，同時也說明創(chuàng)造性水平只有在自主性情況下才能健康發(fā)展。
上述效果說明，協(xié)同教學(xué)課堂模式對學(xué)生心理全面健康發(fā)展有著不容忽視的效果。
五、實施條件
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
改革開放以來，我們始終強調(diào)“轉(zhuǎn)變觀念”，但在具體教育實踐中，往往用傳統(tǒng)的觀念駕馭改革的內(nèi)容，導(dǎo)致改革僅僅成為一種口號，在改革實踐中可能將改革的內(nèi)容與要求，“穿靴戴帽”套在原有工作上。為了避免這種現(xiàn)象，實驗前，要求做好三項工作：（1）反思自己教學(xué)模式的特點弄清這種教學(xué)模式的教育思想基礎(chǔ)及其發(fā)展過程。實踐說明，我們的教學(xué)模式基本上是以灌輸方式為主，以記憶和理解知識為本，忽視學(xué)生全面心理素質(zhì)發(fā)展的傳統(tǒng)模式。（2）分析協(xié)同教學(xué)模式的本質(zhì)特點。協(xié)同教學(xué)吸收了眾多課題的有益成果，但又有別于其它課題。協(xié)同課題在強調(diào)主體性時，是建立在“自主選擇”基礎(chǔ)上的。因為主體性的真正實現(xiàn)，不僅在于主體的參與，更重要的是主體的選擇，只有主體的選擇，才有自我實現(xiàn)的行為，體現(xiàn)出自組織的規(guī)律。這種本質(zhì)特點為師生在教與學(xué)的模式中準(zhǔn)確定位。（3）在前兩項工作基礎(chǔ)上每位實驗教師探索構(gòu)建協(xié)同教學(xué)課堂模式，在此基礎(chǔ)上推出課題組提出的課堂教學(xué)模式，使大家對課題思想及模式有了共識。因此，實驗工作較為順利。
（二）完善知識結(jié)構(gòu)
心理學(xué)是教師工作必須掌握的一門科學(xué)。長期以來，我們的教師總是習(xí)慣于理解有關(guān)心理學(xué)的名詞概念，能用這些概念去解釋學(xué)習(xí)現(xiàn)象就被看作餃餃者（如遺忘規(guī)律，調(diào)動興趣等）。事實說明我們的教師對心理學(xué)的掌握與運用，絕大部分停留在行為主義早期的動物心理實驗的觀點上，把心理科學(xué)作為訓(xùn)練學(xué)生掌握知識的一種工具，這種現(xiàn)象在本質(zhì)上不是用心理學(xué)去指導(dǎo)學(xué)生的心理發(fā)展，而是限制、扭曲學(xué)生心理發(fā)展。造成這種現(xiàn)狀的主要原因，是教師的知識結(jié)構(gòu)中缺乏心理科學(xué)。這不能不說是教師隊伍總體情況的一種“先天不足”，這種狀態(tài)極大地阻礙著對學(xué)生心理的培養(yǎng)。此次實驗前，實驗教師突出用現(xiàn)代心理科學(xué)武裝自己，使他們的知識結(jié)構(gòu)（關(guān)鍵是心理科學(xué)知識）盡可能地適應(yīng)發(fā)展學(xué)生心理工作的需求，為實驗工作奠定了基礎(chǔ)。
六、有待研究的問題
（一）挖掘現(xiàn)行教材心理教育內(nèi)容的內(nèi)涵，是完善協(xié)同教學(xué)課堂模式的帶有方向性的重要任務(wù)
這項工作的完成，可以在教育實踐上自覺地將以知識為目的轉(zhuǎn)為以發(fā)展學(xué)生心理為目的的課堂觀念，使實施協(xié)同教學(xué)模式成為一種正常的教學(xué)行為。
（二）建立協(xié)同教學(xué)模式的常規(guī)管理
該模式涉及到教案的特殊要求，教學(xué)環(huán)節(jié)的把握技巧，對學(xué)生心理的指導(dǎo)技術(shù)等，只有形成常規(guī)要求，才能保證模式的正常實施。
注釋：
①孫孔懿：《教育失誤論》第6頁。
②見《實用課堂教學(xué)模式與方法改革全書》第6頁。
③桑新民：《呼喚新世紀(jì)的教育哲學(xué)》，教育科學(xué)出版社，第79頁。
④《馬克思恩格斯選集》第二卷第93頁，人民出版社，1972。
參考文獻：
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鄭日昌主編：《中小學(xué)心理診斷》，山東教育出版社，1994年5月
關(guān)鍵詞：兒童；歌唱興趣；解決辦法
一、專業(yè)音樂教育的影響
偏重單純的知識與技能傳授，“我國普通的音樂教育長期受專業(yè)音樂教育的影響，追隨與沿用專業(yè)音樂模式，一直忽視對自身體系的研究與建設(shè)。這種狀況，直接導(dǎo)致了中小學(xué)音樂教育的專業(yè)化傾向，導(dǎo)致了音樂教育面向具有音樂天賦、音樂特長的少數(shù)學(xué)生，導(dǎo)致了中小學(xué)音樂教育在一些地區(qū)和學(xué)校成了準(zhǔn)職業(yè)教育、準(zhǔn)專業(yè)教育的現(xiàn)象。”郁文武在其所寫的《中小學(xué)音樂課教學(xué)模式的研究與思考》中對這種現(xiàn)象做了詳細(xì)的分析：“在一部分音樂教師觀念中，專業(yè)音樂教學(xué)的傾向還有一定的影響，在教學(xué)中往往對兒童進行煩瑣的樂理知識教學(xué)，枯燥的發(fā)聲訓(xùn)練、視唱練耳，兒童隨著年級的遞增而反感情緒增加，對作品（大部分是歌曲）的理解，完全是教師說了算?！币魳沸抡n程向我們提出了“音樂與人”的問題，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，倡導(dǎo)“師生互動、共同發(fā)展”，基礎(chǔ)音樂教育作為廣義的音樂教育的基礎(chǔ)部分，首先表現(xiàn)為：它比任何一種形式的音樂教育都更能體現(xiàn)音樂教育的本質(zhì)，“育人”而不是單純“育才”是其最為顯著的特征。從兒童自身出發(fā)，關(guān)注兒童個體存在、情緒生活和情感體驗、道德生活和人格養(yǎng)成。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，主動地學(xué)習(xí)、快樂地學(xué)習(xí)等教育理念，培養(yǎng)健全人格和全面發(fā)展的人。
二、功利性思想的影響
在兒童聲樂訓(xùn)練中，很多家長和教師對兒童的聲樂教育目的不端正，熱衷于各種比賽活動，媒體播放、考級、特長生加試加分等功利色彩的影響下，在家長望子成龍的“關(guān)愛”下許多兒童走上了一條“重技術(shù)、偏專業(yè)、成人化”的音樂求索路。
在各類比賽考級或各類演唱活動中，存在盲目求高現(xiàn)象，少兒的選唱曲目，不能按照兒童年齡特點選擇他們能勝任的體裁和風(fēng)格的作品，因選曲不當(dāng)，易出現(xiàn)喊唱、唱破等現(xiàn)象，難以發(fā)揮自己正常的水平，給兒童心理造成很大的壓力，精神上有很大的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重地忽略了兒童對音樂的自身感受，容易扭曲兒童正常的歌唱心理，使兒童的身心受到傷害，遏制了良好的歌唱愿望，破壞了音樂教育的審美意義。
三、模仿歌星失去自我
由于媒體播放和社會上出現(xiàn)的“追星”熱的影響，出現(xiàn)很多的“小追星族”。這些兒童模仿通俗歌星的演唱風(fēng)格，失去了兒童的天真爛漫，也失去了兒童應(yīng)有的純真的音質(zhì)，出現(xiàn)了聲音上的“空”“虛”，歌唱狀態(tài)不統(tǒng)一、不集中，聲帶閉合不好等問題，這樣的演唱容易讓兒童丟掉美好動聽的聲音，如果用嗓不當(dāng)、不科學(xué)，會造成嗓音疾病，嚴(yán)重的會失聲，長期下去定會影響到兒童的身心健康，以上現(xiàn)象給我們聲樂教師和家長敲響了警鐘，應(yīng)該正確培養(yǎng)兒童歌唱的真正目的。
一、教師要有良好的心理素質(zhì)
教師的心理素質(zhì)不僅關(guān)系到自己個人的生活質(zhì)量與發(fā)展，而且在教育學(xué)生形成健康心理過程中尤為重要。因此，教師必須具有良好的心理素質(zhì) ，才能勝任培養(yǎng)學(xué)生健康心理的任務(wù)。一名具有良好的心理素質(zhì)的教師必須具有三種心態(tài)――對每一個學(xué)生無私的愛心；對每一個學(xué)生尊重他們的人格、理解他們；教師要有寬闊的胸懷。
（1）愛心是基礎(chǔ)
高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛他；只有愛孩子的人，他才可以教育好孩子?！蔽曳浅Ｐ蕾p這句名言，我在教育工作中不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且還關(guān)心他們的生活，做他們的知心朋友。下面我向大家介紹兩例我的具體做法。
人人都需要愛，學(xué)生也一樣。教師只有無私的愛學(xué)生，才能與學(xué)生建立友誼，才能與學(xué)生順利地溝通。
（2）尊重每一個學(xué)生的人格、理解每一個學(xué)生是進行心理教育的必經(jīng)之路
人是有自尊的，每個人都需要尊重，需要理解，學(xué)生也如此。 沒有尊重理解就無法建立溝通的橋梁。班主任在日常的工作中能注意到學(xué)生的這些需要，并將教師愛的情感化作滿足學(xué)生這些需要的行為，就會引起學(xué)生的積極情感的反應(yīng)，由此達(dá)到師生的情感交融，互相溝通。高年級的小學(xué)生不僅能經(jīng)常自我評價，而且也非常注意周圍人們對自己的評價，要求他人尊重自己的需要日益強烈，對他人是否滿足自己的這種需要所引起的情感體驗 ――自尊感，也表現(xiàn)出明顯的特點。作為教師在工作中，要注意平等施教。要貫徹“教學(xué)相長”的精神，決不可“居高臨下”，擺出一副說教的面孔。應(yīng)努力提倡師生共同探討、相互學(xué)習(xí)、相互促進的平等教學(xué)氣氛。要放下架子，悅納學(xué)生提出的不同意見，勇于改正自己的錯誤，絕不為自己的缺點辯護。
在日常管理中，要特別注意對違紀(jì)的學(xué)生更要尊重他們的人格，了解他們的心理，理解他們。在處理他們的違紀(jì)行為時，尊重他們的人格，要維護他的自尊心，在當(dāng)時指出卻無效的情況下，可采取事后個別交談的方式，或進行冷處理。其實，對個別難以馴服或品德上有污點的學(xué)生，更要理解、開導(dǎo)鼓勵他們，向他們伸出友誼之手。一方面，小學(xué)生有其心理和行為表現(xiàn)上的一系列特點，而教師往往以教師的目光和心態(tài)去直接認(rèn)識他們，忽視他們的年齡特點，易造成種種曲解。另一方面，由于時代的迅速發(fā)展、變遷，使某些習(xí)慣于以傳統(tǒng)觀念看待周圍事物的教師，更不易理解生活在現(xiàn)代社會的小學(xué)生，因而造成教師和學(xué)生的隔閡。因此，教師應(yīng)認(rèn)識到自己的教育對象，對理解的渴望，在工作中以自己的一片深情，化為更多的理解去贏得學(xué)生的心。與學(xué)生真心的溝通。尊重孩子，理解孩子，是使孩子們健康成長的關(guān)鍵。
（3）教師的寬闊胸懷是心理健康教育不可缺少的一步
寬闊的胸懷是一種愛的表現(xiàn)，是緩解矛盾的好方法，是對小學(xué)生進行心理健康教育的不可缺少的一步.心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在人際交往過程中，人們往往喜歡那些喜歡自己的人。如果教師欣賞學(xué)生，學(xué)生也會反過來欣賞教師，這是一種回報性吸引。老師們都知道要管理好一個班級，僅僅靠批評指責(zé)是無濟于事的。真誠的寬容他們，欣賞他們才會有較好的效果。
寬容和欣賞對學(xué)生的觸動最大、最刻骨銘心，由此而產(chǎn)生的驅(qū)動力對扭轉(zhuǎn)一個學(xué)生乃至一個班級的后滯局面，其作用是不可低估的。這就是說：沒有教育不了的，只有沒盡到責(zé)任的。寬容和欣賞可以使學(xué)生健康成長。
二、溝通的方法要適合兒童心理的發(fā)展
在教育教學(xué)中要尊重教育規(guī)律，尊重兒童心理發(fā)展規(guī)律?，F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，平時嬌生慣養(yǎng)，盲目、固執(zhí)、任性，抗誘惑能力尚欠缺，也缺乏判斷是非的能力，有時會因其好奇而做一些錯事甚至荒唐可笑的事，這就要求班主任運用適合兒童心理發(fā)展的教育方法，使學(xué)生身心健康發(fā)展。
（1）心理溝通法一、建立心理“話”冊。
每個人都有隱私，學(xué)生也如此，有不愿意公開的，不愿意當(dāng)面和老師說的話。為了抓住每個學(xué)生的心理信息，及時疏導(dǎo)。于是，我在班里建立了心理“話”冊，讓大家暢所欲言，并把我稱作大朋友，可以說說自己；可以談?wù)剟e人；可以說班級里的事；可以談?wù)劶依锏氖拢豢梢哉f高興的事；也可以說說煩惱的事……這樣以便及時接近他們，理解他們，分析他們，教育他們。下面我說說建立心理“話”冊可以及時教育學(xué)生的一件事。
(2)心理溝通法二、通過多種多樣的活動培養(yǎng)學(xué)生的心理健康。
根據(jù)學(xué)生的年齡特點，采用學(xué)生喜聞樂見的、靈活多樣的方法。例如；角色扮演、行為訓(xùn)練、生活分析、自我體驗……使學(xué)生在知識、態(tài)度、技能多方面得到發(fā)展，從而使學(xué)生在參與中得到身心的鍛煉，健康的發(fā)展。
人成長的各種心態(tài)需要通過活動來鍛煉，兒童愛活動，因此，我們就要在活動中培養(yǎng)孩子們的健康心理。
“自卑”的發(fā)現(xiàn)要歸功于著名的奧地利精神病學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒博士，他創(chuàng)立了以“自卑情結(jié)”為中心的“個體心理學(xué)”。這一學(xué)說對后世影響甚大，尤其體現(xiàn)在教育方面。
在本書中，阿德勒對“自卑情結(jié)”作了如下定義：自卑情結(jié)，是指一個人在面對問題時無所適從的表現(xiàn)。在作者看來，雖然自卑感總會造成緊張，但爭取優(yōu)越感的補償動作也會相伴而生，因此，自卑感也能把人引向積極健康的一面，而這需要正確的引導(dǎo)方可獲得。
當(dāng)青少年離開家庭進入學(xué)校時，他們要面臨的是一種前所未有的新環(huán)境、新體驗。有些孩子做好了接受更廣闊的新生活的準(zhǔn)備，所以他們能很快適應(yīng)，而有些孩子卻惶恐不安。阿德勒認(rèn)為，不管是何種情況，孩子們的心中都隱含著或弱或強的自卑情緒。這時候需要教師幫助孩子應(yīng)付眼前的新問題，把他們的自卑情緒引到積極的方向上來。學(xué)校是家庭教育的延續(xù)，所以發(fā)現(xiàn)某個孩子生活模式中的錯誤，并及時糾正父母的錯誤教育給孩子造成的弱點，也是教師應(yīng)該做好的工作。
阿德勒長期從事教育工作，他對老師如何引導(dǎo)學(xué)生克服自卑，矯正他們生活模式中的錯誤，進而幫助他們戰(zhàn)勝弱點，過一種獨立、合作而充滿勇氣的生活有發(fā)人深省的獨到見解。在“學(xué)校教育的影響”一節(jié)中，他對如何解決以上問題作出了精彩論述。在他看來，首先是要和孩子打成一片，發(fā)自內(nèi)心地喜愛他們，遇到問題時不是嚴(yán)厲的懲罰，而是通過愛和教育幫助他們解決問題。第二，老師還要深入了解每個孩子的興趣愛好，從而找到激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣的正確方法。在孩子充滿自信的事情上著手引導(dǎo)，這樣才能更好地幫助他們克服自卑情緒。
如今不少教師對如何教育好一些“問題”孩子感到頭疼，阿德勒亦對這一問題作出了思考。書中就怎樣幫助那些器官存在缺陷或內(nèi)分泌異常、被嬌寵、被忽視的孩子，在增加他們生活的勇氣和信心方面進行了闡述。還就如何修正他們對待生活的態(tài)度，培養(yǎng)他們賦予生活以積極意義的能力等方面進行了探討，且提出了行之有效的辦法。
不少心理學(xué)的著作有晦澀難懂的毛病，但《自卑與超越》卻出于眾流之外。書中通俗直白的語言如緩緩流淌的河流，讓讀者在舒適的閱讀享受中能很容易地讀懂阿德勒對人類、對孩子的無差別的關(guān)愛，讀懂他對自卑以及如何越過自卑心理的思考，讀懂生活真意之所在。
在《斯托夫人的自然教育》一書中，美國著名教育家、演講家斯托夫人詳細(xì)地介紹女兒維尼芙雷特的成長經(jīng)歷和她的教育理念。書中沒有枯燥的論證，而是以鮮活的事例來說明問題，讓讀者身臨其境地感受到她教育女兒的巧妙用心和高明方法，對廣大父母和教師有很強的借鑒作用。
一、 班主任向心理輔導(dǎo)員角色轉(zhuǎn)變的趨勢
1．學(xué)生的心理發(fā)展特點呼喚班主任的心理輔導(dǎo)
對于未成年的青少年學(xué)生來說，他們生理發(fā)展迅速，而心理發(fā)展相對滯后，他們對周圍世界有自己的判斷和評價，自我意識增強，但同時缺乏對周圍環(huán)境的了解，缺乏自立能力，思想情感常處于一種沖突和混亂之中，極易產(chǎn)生各種矛盾和沖突。心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，正在成長中的兒童與社會環(huán)境之間存在著普遍沖突，兒童在不同發(fā)展階段面臨著不同的基本矛盾或危機，只有正確處理好每一階段的矛盾，才能順利進入下一階段的發(fā)展，良好的心理品質(zhì)就會得到發(fā)展，否則就會出現(xiàn)不良品質(zhì)。埃里克森的兒童心理發(fā)展階段的危機理論為我們的班主任工作提供了理論指導(dǎo)和啟發(fā)。成長中的正在進行社會性發(fā)展的兒童不可避免地會遇到種種內(nèi)在的心理沖突，如果不理解兒童的心理發(fā)展特點，施加外在的不良刺激，容易導(dǎo)致兒童心理危機得不到解決，心理發(fā)展受到阻滯，產(chǎn)生不良心理品質(zhì)。青少年時期是生理心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，是人的社會化過程中的重要階段，同時也是最需要心理教育的時期。班主任與學(xué)生接觸時間最長，關(guān)系最密切，因而在心理輔導(dǎo)上有著不可替代的作用。
2．班主任工作性質(zhì)要求融入心理輔導(dǎo)員角色
在學(xué)校德育工作中，班主任的主要任務(wù)是組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制學(xué)生成為符合學(xué)校規(guī)范、滿足社會要求的人。在此過程中，班主任工作往往具體地表現(xiàn)為一種制度化的管理，如各種紀(jì)律規(guī)章制度、規(guī)范要求等，均具有約束性和強制性。這種制度化管理作為一種影響力，是一種外在的強制性的約束力，而學(xué)生由于受叛逆心理、從眾心理、不良行為的惰性等因素影響會自然抵觸。因此，僅僅依靠制度化管理使學(xué)生接受和內(nèi)化某種價值觀形成道德自律是困難的。班主任應(yīng)在制度化剛性管理的基礎(chǔ)上，結(jié)合心理教育的柔性管理，洞察學(xué)生的心理，傾聽學(xué)生的心聲，及時對不良品行進行心理引導(dǎo)，在日常班主任工作中融入心理輔導(dǎo)員角色。只有這樣，才能真正地幫助學(xué)生認(rèn)同和內(nèi)化道德規(guī)范。
二、 班主任心理輔導(dǎo)員的特點
班主任在德育工作中，融入心理輔導(dǎo)員角色，是現(xiàn)代學(xué)校德育的最佳模式，是對傳統(tǒng)德育模式下班主任工作的一種提升。這就要求班主任在日常管理中有意識有目的地運用心理輔導(dǎo)的知識和方法，通過一系列心理輔導(dǎo)活動有效解決學(xué)生的心理問題，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，從而提高班主任工作效率。班主任心理輔導(dǎo)員應(yīng)該做到如下幾點:
1．關(guān)注學(xué)生在道德學(xué)習(xí)和自我完善中的主體地位
作為影響個體道德成長的班主任，這種角色的更新和轉(zhuǎn)變與以往相比最大的特點是充分尊重受教育者在道德學(xué)習(xí)和自我完善中的主體地位，真正體現(xiàn)了人本主義的教育理念。班主任心理輔導(dǎo)員以個體的發(fā)展為取向，鼓勵學(xué)生積極了解自我，認(rèn)識自我，發(fā)掘自身潛力。“對于處在成長和發(fā)展過程中的青少年來說，他們在教育活動中的各種沖突恰恰是他們發(fā)展必要的環(huán)節(jié)和正常的含義，而不能簡單地被認(rèn)為是‘問題’。因為青少年可以通過這樣的各種沖突，反思自身，認(rèn)識自我，并不斷成熟起來?！卑嘀魅涡睦磔o導(dǎo)員應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生進行積極主動的自我探索、自我調(diào)節(jié)，使他們獲得經(jīng)驗，得到真正意義上的個人成長。同時考慮到青少年道德判斷能力有限，思想易偏激，班主任不能過多依賴學(xué)生自身力量，放任自流，還應(yīng)及時進行適當(dāng)?shù)谋匾龑?dǎo)。
2．關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的自尊自信、自助自立
根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，自尊自信是人的一種內(nèi)在的基本需要，若是這種需要得到了充分滿足，那么人也就會健康地發(fā)展，否則就會產(chǎn)生心理發(fā)展障礙。傳統(tǒng)德育更多追求的是合格公民的培養(yǎng)，強調(diào)做一個有益于他人、有益于社會的人；而心理輔導(dǎo)關(guān)注個體平和快樂的心態(tài)，強調(diào)與他人的寬容與善處，強調(diào)對社會的良好適應(yīng)，即強調(diào)個性的健全發(fā)展。良好的心理品質(zhì)在良好品德的形成中具有重要意義，而具有良好心理品質(zhì)的人都是自尊自信、自助自立的人。作為對學(xué)生道德發(fā)展有著重要影響的班主任，能給予學(xué)生重要的東西就是使學(xué)生獲得尊重和信任，獲得自尊和自信，幫助學(xué)生成為卡爾?羅杰斯所說的“成為那個自己真正所屬的自我”，使其潛能得到充分發(fā)揮。
3．強調(diào)師生雙方的心理互動
傳統(tǒng)的德育工作是以一種規(guī)范和紀(jì)律的制度化形式對學(xué)生實行控制和管理，學(xué)生一旦偏離了學(xué)校預(yù)先設(shè)定的軌道，班主任就會用制度權(quán)威以強制力量使其步入正軌，往往效果微弱或適得其反。而班主任心理輔導(dǎo)員會尊重學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，分析他們的心理需求，通過班主任的情感權(quán)威和人格權(quán)威獲得學(xué)生的心理認(rèn)同和心理支持，幫助學(xué)生自我反省，主動內(nèi)化外在的道德規(guī)范，真正促進學(xué)生自主性道德水平的提高。
4．強調(diào)學(xué)生的體驗和感悟
南京師范大學(xué)班華教授認(rèn)為，體驗是內(nèi)化的必要環(huán)節(jié)，內(nèi)化必須經(jīng)過反復(fù)的體驗和實踐。從體驗中獲得個體的心理意義和價值，就是感悟。傳統(tǒng)的德育模式側(cè)重于說教和灌輸，以強制手段推行某些道德規(guī)范，缺乏深層的反思和感悟，往往難以達(dá)到理想的德育效果。班主任的心理輔導(dǎo)強調(diào)對學(xué)生的自我教育過程，創(chuàng)設(shè)多種多樣的活動和情境，幫助學(xué)生在全身心的參與中獲得深刻體驗和感悟，進行心理建構(gòu)和重塑，在這種隱性教育中獲得道德規(guī)范的內(nèi)化和道德水平的提升。
三、 班主任進行心理輔導(dǎo)的方法
班主任在日常管理工作中融入心理輔導(dǎo)員角色，對學(xué)生進行心理輔導(dǎo)的方法主要有以下幾種：
1．提高認(rèn)知法
美國道德認(rèn)知心理學(xué)家科爾伯格把道德討論策略引進學(xué)校道德教育中，通過教師引導(dǎo)學(xué)生討論道德兩難問題，引起學(xué)生道德認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生進行積極的道德思考以促進道德判斷水平的提高。班主任在心理輔導(dǎo)中可以通過講授、討論、閱讀、參觀訪問等活動使學(xué)生端正對心理健康和心理發(fā)展的認(rèn)識，正確對待社會化過程中的矛盾和危機。主題班會是常采用的形式，班主任可以結(jié)合學(xué)生中普遍存在的心理問題或困惑舉行主題班會，組織學(xué)生共同討論，分組辯論，交流心得，在言語的交鋒和思維的碰撞中達(dá)成共識、獲得體驗，促進道德要求和學(xué)生已有信念的融合，獲得有效的教育效果。
2．心理訓(xùn)練法
班主任有目的有計劃地組織學(xué)生進行一定的練習(xí)、鍛煉、實踐等活動，包括角色扮演、排演心理劇和情境劇、行為訓(xùn)練、心理游戲輔導(dǎo)等，提高學(xué)生心理活動能力。如班主任可以指導(dǎo)學(xué)生在課堂上進行角色扮演，創(chuàng)設(shè)一定的情境，身臨其境地扮演他人的角色，學(xué)會換位思考，獲得個體體驗和感悟，從而反思深層的心理問題和心理困境，獲得解決問題的新思路，促進心理健康發(fā)展。
3．榜樣示范法
根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，榜樣對兒童心理行為具有重要的示范作用。選擇和樹立良好的榜樣，能對兒童產(chǎn)生不可低估的感染力和吸引力。班主任應(yīng)充分利用學(xué)生同伴資源，促進學(xué)生同伴群體間的人際互助，相互觀察與學(xué)習(xí)良好的行為。
4．情境陶冶法
班主任應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需要，設(shè)定具體情境，消除兒童心理發(fā)展的不良刺激，優(yōu)化教育環(huán)境，創(chuàng)造良好心理氛圍，引起學(xué)生的情緒體驗和感悟，潛移默化地陶冶兒童優(yōu)良的心理品質(zhì)。班主任可以通過心理漫畫展、心理健康知識宣傳櫥窗、黑板報和墻報等形式，幫助學(xué)生關(guān)注自己的心理變化，了解心理學(xué)知識，提高心理素質(zhì)。如為了引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)知自我情緒，學(xué)會自我調(diào)節(jié)情緒，班主任可以在班級里布置一個情緒表達(dá)區(qū)，讓每個人每天記錄自己的情緒，表現(xiàn)形式多樣化，可以用溫度計的度數(shù)來形容自己情緒的高低，也可以一張笑臉或哭臉來表達(dá)自己的心情。
5．自我心理修養(yǎng)法
班主任可以引導(dǎo)學(xué)生有目的有意識地把握和控制自己的心理活動，進行自我心理教育，實現(xiàn)心理自我調(diào)試和自我完善。包括自我接受法、自我控制法、自我宣泄法等。班主任可以指導(dǎo)學(xué)生寫好心理日記或周記，關(guān)注自己的心理變化，也可以傳授一些心理調(diào)節(jié)方法等。
在新課改的理念下，如何使班主任工作與時俱進并取得實效是我們需要思考的問題。班主任應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點，站在促進學(xué)生身心成長和發(fā)展的育人高度，對自己進行正確的角色定位，深刻地認(rèn)識到自己不僅是知識的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)生心理健康的維護者、呵護者。班主任向心理輔導(dǎo)員角色的轉(zhuǎn)變是當(dāng)前德育工作的一個趨勢，如何提高班主任的心理輔導(dǎo)專業(yè)技能和素質(zhì)，應(yīng)是今后班主任工作的一個重點。
參考文獻
[1] 陳家麟.學(xué)校心理健康教育―原理與操作.北京：教育科學(xué)出版社，2002.
關(guān)鍵詞：幼兒教育 大班幼兒 自主能力
中圖分類號:G62 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2012)08(a)-0188-02
目前,獨生子女在我國幼兒中占大多數(shù),多數(shù)幼兒“飯來張口,衣來伸手”,這對于孩子們的成長是極為不利的。大班幼兒的年齡特點主要表現(xiàn)為:(1)邏輯抽象思維開始萌發(fā);(2)語言表達(dá)能力大大提高,能較生動、完整地表述自己的想法;(3）有一定的規(guī)則意識和自控能力,能比較自覺地控制自己的言行;(4)能合理分工,合作意識和合作能力大幅增強等。因此,在大班教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮幼兒的主體作用,引發(fā)幼兒對自主能力的重視,提高大班幼兒的自主能力。
1 大班幼兒自主能力培養(yǎng)存在的問題
1.1 教師缺乏兒童自主能力培養(yǎng)意識
在相關(guān)調(diào)查過程中,所有教師在回答有關(guān)“培養(yǎng)兒童自主能力重要性”的問題時,都持高度肯定的態(tài)度,但實際上都是認(rèn)識有余,實踐不足,在真正的日常工作中,都沒能做到對兒童自主能力的培養(yǎng)。教師卸責(zé)心理傾向的問題普遍存在。對于兒童自主能力差的問題,老師首先責(zé)任把歸咎于家長,認(rèn)為兒童的問題就是家長的問題,而忘記了自己作為老師在處理問題上的職責(zé);其次把責(zé)任歸咎于兒童自身問題。所以一旦孩子出現(xiàn)某種問題,老師都會認(rèn)為是家長或者兒童自己的過錯,很少有自我反省,而當(dāng)孩子有優(yōu)秀表現(xiàn)時,卻又歸功于學(xué)校的教導(dǎo)[1]。
1.2 家長對培養(yǎng)兒童自主能力認(rèn)識不足
家長沒有認(rèn)識到培養(yǎng)兒童自主能力的重要性。家長既是孩子的第一任教師,也是孩子的終生教師。大班時期是兒童的生理和心理成長的一個重要時期,家長在大班時期的重要作用是不容替代的。但是現(xiàn)今許多家長思想落后觀念陳舊,不能認(rèn)識兒童的身心發(fā)展規(guī)律,忽略兒童心理上的發(fā)展,而一味地追求身體上的發(fā)展,忽略能力上的培養(yǎng),而一味地追求智力上的發(fā)展,不能認(rèn)識到兒童心靈健康發(fā)展的重要,這樣肯定會嚴(yán)重影響到兒童未來的發(fā)展。
1.3 缺乏全面了解兒童心理的教師
培養(yǎng)兒童的自主能力需要了解兒童心理,能夠根據(jù)兒童的心理規(guī)律進行針對性教育的教師。當(dāng)前,多數(shù)幼兒教師對兒童心理的了解十分淺薄。在大班階段,老師只有了解兒童的心理發(fā)展規(guī)律才能夠采取有效地教學(xué)方式,從而保證幼兒自主能力的健康發(fā)展。對于幼兒園教師,如果做不到對兒童心理的全面了解,將無法開展一些能夠培養(yǎng)兒童在進入小學(xué)時應(yīng)具有的自主能力的活動。調(diào)查顯示,盡管多數(shù)教師都學(xué)過相關(guān)的心理學(xué),但是實際教學(xué)中卻很少用到過,更談不上從心理特點的角度去培養(yǎng)兒童的自主能力。這其中也包括我本人,我認(rèn)為意識問題是還根本原因。
2 大班幼兒自主能力培養(yǎng)問題的原因
2.1 兒童的教育目標(biāo)“功利化”
不同的人對“人才”的含義有不同的理解,但是人才是全面發(fā)展的已達(dá)成普遍共識。由于受到各種利益的影響,人們對人才的標(biāo)準(zhǔn)已有所曲解。從上幼兒園開始,教師就對兒童進行各方面的訓(xùn)練,定期安排一些智力測試,對于家長、教師來說,孩子最大的成就是在班級或者學(xué)校名列前茅,學(xué)到了更多的知識,獲得了更多的獎項。于是,我們在高舉“全面發(fā)展”的旗幟時,卻始終把“智”擺在了第一位。兒童社會性的自主能力的培養(yǎng)必然會被這種過分注重知識培養(yǎng)的浪潮淹沒。
2.2 學(xué)校管理目標(biāo)“功利化”
學(xué)校的管理方式?jīng)Q定學(xué)校生源的好壞,學(xué)校間的競爭主要是生源的競爭。因此,學(xué)校工作人員共同的變革宗旨就會是為提高學(xué)校生源,改革學(xué)校管理方式,為兒童“智育”的培養(yǎng)附上“素質(zhì)教育”的標(biāo)簽,追求“最優(yōu)”的改革方案。這樣的宗旨必然會導(dǎo)致學(xué)校在進行教學(xué)管理時,過分追求兒童的榮譽效應(yīng),追求學(xué)校的升學(xué)率,而忽略兒童的全面發(fā)展,培養(yǎng)兒童自主能力的工作必然會出現(xiàn)問題。
2.3 家長注意力滯后
在孩子的自主能力的培養(yǎng)過程中,家長的作用和權(quán)威性是十分重要的,是指導(dǎo)塑造孩子性格、培養(yǎng)生活技能最重要的力量。然而在對一些大班兒童的家長訪談后,我們發(fā)現(xiàn)他們對孩子自主能力的培養(yǎng)問題并不關(guān)心,家長們不僅沒有認(rèn)識到培養(yǎng)兒童自主能力的重要,更不清楚自己在培養(yǎng)兒童自主能力中的重要性和應(yīng)做的工作。有家長認(rèn)為“孩子在家很正常,在學(xué)校估計也不會有什么問題的”,家長們只關(guān)心孩子在學(xué)習(xí)方面的“培養(yǎng)”的問題,這正是家長對兒童自主能力培養(yǎng)的注意力滯后的主要表現(xiàn)。
3 大班幼兒自主能力培養(yǎng)的對策
3.1 幫助幼兒鍛煉堅強的意志
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出:“為幼兒提供自由活動的機會,支持幼兒自主選擇,計劃活動,鼓勵他們通過多方面的努力解決問題,不輕易放棄克服困難的嘗試。”對于幼兒來說,他們的人生旅途才剛剛起步,周圍的一切對他們都是一種陌生。在成長過程中,必然會遇到在精神上的、身體上的、知識上的、能力上的等許多困難。幫助兒童建立自主意識的重要條件就是培養(yǎng)兒童堅強的意志。作為老師,我們要鼓勵孩子積極地面對困難,解決困難,凡事從一點一滴做起,勇敢面對。教師要培養(yǎng)孩子堅持到底的做事風(fēng)格,鼓勵孩子不受外界的干擾和影響,保持專注度和執(zhí)著力,杜絕中途放棄的情況發(fā)生。幼兒在進行自我克制的過程中事實上也是在形成幼兒的自主性格[2]。
3.2 引導(dǎo)幼兒學(xué)會處理問題
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出“應(yīng)培養(yǎng)幼兒基本的生活自理能力,形成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣”。在幼兒階段,兒童已經(jīng)具備基本的生活自理能力,而且體現(xiàn)出了明顯的獨立生活的傾向。在教育過程中,我們要注意兒童對主體意識的樹立,要善于因勢利導(dǎo),讓幼兒能夠獨自處理一些事情,體驗到自我完成帶來的樂趣,形成一定的主體意識。對于幼兒園大班兒童的日常生活行為,穿衣、洗漱、飲食、整理等都應(yīng)該是他們必須獨自完成的事情,只有出現(xiàn)錯誤行為時,老師才給予耐心的矯正和教導(dǎo)?？傊?要讓兒童成為生活的主角,自己的事情自己解決,自己犯的錯誤,盡量能夠自己改正,老師的作用只能是輔助和引導(dǎo)。在各種各樣的育兒活動中,我們要充分挖掘和發(fā)揚兒童的想象力、觀察力和判斷力,讓他們能夠獨立、勇敢地做自己想象中的事情。
3.3 實施家園共育
我們要重視家園共育,通過對家長資源的了解和對家長文化層次的分析,讓幼兒自主精神的培養(yǎng)能夠得到家長的重視?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出:“幼兒園應(yīng)與家庭,社會密切配合……綜合利用各種教育資源,共同為幼兒發(fā)展創(chuàng)造良好的條件”。家長是一個包含了各種專業(yè)技能、工作職業(yè)和文化內(nèi)涵的群體。要想做好幼兒園與家庭的聯(lián)系工作離不開對家長資源和家長文化層次的深入了解。教師更要特別關(guān)注有家庭教育問題幼兒的家長。為廣泛提高家長認(rèn)識,開設(shè)家長學(xué)校。盡管當(dāng)前許多父母對教育都有一些基本的常識,但是他們的水平還處于層次不齊、整體低下的情況。對于學(xué)校來說,聘請相關(guān)的專業(yè)教師對家長進行指導(dǎo)和答疑,定期開展“家長學(xué)校”活動,讓家長意識到培養(yǎng)孩子自主解決問題的能力的重要性。此外,還可以讓家長自己分析、探討一些培養(yǎng)孩子自主精神的案例,讓其從中得到啟示,從而使自身培養(yǎng)孩子自主解決問題的能力與理論修養(yǎng)得到加強。有效推動工作的順利進行還可通過尋求家長的意見,提高家長的積極性[3]。
總之,積極培養(yǎng)幼兒自主解決問題的能力,使他們能適應(yīng)社會的急劇變化是非常重要的。教師應(yīng)當(dāng)及時補充教學(xué)資源,全力對幼兒的自主活動給予關(guān)心、鼓勵和幫助,促進幼兒自主能力的提高。
參考文獻
[1]劉旭.關(guān)于幼兒教育發(fā)展現(xiàn)狀的分析討論[J].才智,2010(31):221.