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關(guān)鍵詞：兩漢；童蒙教育；述評
中圖分類號：K244 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）26-0222-02
“”結(jié)束以來，兩漢蒙學(xué)教育研究成果卓著，不僅形成了研究的熱點，而且開拓了新的研究領(lǐng)域。本文分專著和論文兩方面論述，專著方面又分綜合著作、教育制度、教育史料、專題研究等部分。論文方面分蒙學(xué)教育內(nèi)容、方法，識字教材和私學(xué)教育。
一、專著類
綜合性研究方面，毛禮銳、瞿菊農(nóng)、邵鶴亭《中國古代教育史》（人民教育出版社，1979年）（以下省去“年”）、王炳照等編《簡明中國教育史》（北京師范大學(xué)出版社，1985）、毛禮銳、沈灌群主編《中國教育通史》（山東教育出版社，1986）、孫培青主編《中國教育史》（華東師范大學(xué)出版社，1992）等以“中國教育史”命名的十多部。這些著作都對兩漢的文教政策、學(xué)校制度、官學(xué)和私學(xué)，作了程度不同的敘述，對兩漢蒙學(xué)教育的研究有很多借鑒。值得注意的是肖川、何雪艷《中國秦漢教育史》（人民出版社，1994）是論述兩漢教育史的專著，其中兩漢私學(xué)和蒙學(xué)教育的內(nèi)容值得參考。
教育制度研究方面，李國鈞、王炳照主編《中國教育制度通史（第一卷）》（山東教育出版社，2000）以儒家經(jīng)學(xué)教育制度為主來介紹漢代教育制度，對漢代私學(xué)的恢復(fù)與發(fā)展、辦學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、蒙學(xué)和蒙養(yǎng)教材、家庭教育等都作了較為詳盡地論述。郭齊家《中國古代學(xué)?！罚ㄉ虅?wù)印書館，1998）對漢代學(xué)校的發(fā)展作了介紹。姜維公《漢代學(xué)制研究》（中國文史出版社，2005）是目前對漢代學(xué)制問題研究較為深入的著作，該書詳細地考察了漢代官學(xué)與私學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展乃至演變過程，分析了學(xué)校的施教人員、教學(xué)內(nèi)容、師生關(guān)系及教學(xué)形式，論述了四姓小侯及皇儲和諸侯王的教育，并指出太子教育與諸侯王教育的異同。對漢代家庭教育和書館教育的論述也頗為翔實。
關(guān)于教育史料，程舜英《兩漢教育制度史資料》（北京師范大學(xué)出版社，1983）、孟憲承編《中國古代教育史資料》（華東師范大學(xué)出版社，2010）都是資料選編，程書以分專題按編年的方式陳述教育制度及其實施的歷史發(fā)展，從文字和書籍、書館和書師、私學(xué)等方面對漢代教育的有關(guān)材料進行梳理。熊承滌《秦漢教育論著選》（人民教育出版社，1987）選入的內(nèi)容涉及兩漢學(xué)校制度的建立、教育內(nèi)容與方法、書師和師生關(guān)系等。
此外，還有一些專題著作也涉及童蒙教育的內(nèi)容，如熊承滌《中國古代學(xué)校教材研究》（人民教育出版社，1996）、吳洪成《中國學(xué)校教材史》（西南師范大學(xué)出版社，1998）對兩漢學(xué)校教材作了較為系統(tǒng)的闡述。胡幸?！吨袊糯矫窠逃罚ㄖ袊蟮爻霭嫔?，2008）等從蒙養(yǎng)教育與生存技能教育和生育教育等方面闡述了中國古代平民教育的狀況。幼兒教育涉及兩漢童蒙教育內(nèi)容的有喬衛(wèi)平、程培杰《中國古代幼兒教育史》（安徽教育出版社，1989）、杜成憲、王倫信《中國古代幼兒教育史》（上海教育出版社，1998）等。商務(wù)印書館1997年出版的一套中國古代生活叢書，其中有畢誠《中國古代的家庭教育》、閻愛民《中國古代的家教》。馬鏞《中國家庭教育史》（湖南教育出版社，1997）的出版推進了中國古代家庭教育史的研究。
學(xué)界對蒙學(xué)教育的專題研究成果，影響較大的有喻岳衡主編、岳麓書社出版的《傳統(tǒng)蒙學(xué)叢書》，主要是對古代的童蒙讀物的搜集整理，并進行簡單的注釋、評價，進而匯編成書。徐梓《蒙學(xué)讀物的歷史透視》（湖北教育出版社，1996）按時期對古代蒙書進行了梳理，具體介紹了兩漢時期各種體裁和類型的蒙學(xué)讀物。徐梓的蒙學(xué)研究涉及兩漢的還有《歷史類傳統(tǒng)童蒙讀物的體裁和特征》（《史學(xué)史研究》1997年第1期）、《清代以前的啟蒙教材》（《文史知識》1999年第1期）、《傳統(tǒng)學(xué)塾中塾師的辛酸苦痛》（《中國典籍與文化》2004年第4期）等多篇論文。徐梓的研究深入而細致，是近年國內(nèi)蒙學(xué)研究成果較為突出的研究者，為后學(xué)進一步研究打下了基礎(chǔ)。
二、論文類
兩漢時期的蒙學(xué)教育的研究論文較多，內(nèi)容涉及蒙學(xué)教育內(nèi)容、方法，識字教材以及私學(xué)教育等諸多方面，現(xiàn)擇其要者概述如下。
王子今《兩漢的童蒙教育》（《史學(xué)集刊》2007年第3期）兼用簡牘和文獻資料詳細介紹了漢代童蒙教育的具體形態(tài)，指出漢代童蒙教育的時代特征和歷史地位。熊承滌《我國古代的兒童早期教育》（《人民教育》1983年第4期）、黃智允《漢代童蒙教育中的儒家因素：以天才兒童形象的探討為中心》（《蘭州學(xué)刊》2012年第5期）介紹了我國古代兒童早期教育學(xué)習(xí)情況。周永衛(wèi)《兩漢教育的發(fā)展歷程及其特點》（《唐都學(xué)刊》2000年第1期）、周慧梅《試析傳統(tǒng)蒙學(xué)的主要教育方法》（《尋根》2007年第2期）也對蒙學(xué)教育方法、特點做了論述。曾釗新、劉良湖《古代兒童道德教育的內(nèi)容、方法及途徑》（《教育評論》1993年第5期）、張迎春《中國古代童蒙養(yǎng)成教育中的德育思想》（《晉陽學(xué)刊》2004年第1期）論述了勤儉、禮讓、誠實、孝親等古代童蒙養(yǎng)成教育中德育思想精華。
關(guān)于兩漢童蒙教材方面論文數(shù)量頗多，比較有代表性的學(xué)者是熊承滌，他的《中國古代?？平逃慕滩摹罚ā墩n程·教材·教法》1983年第2期）作者對中國古代的算學(xué)、醫(yī)學(xué)、律學(xué)、武學(xué)、書學(xué)和畫學(xué)等?？平逃隽私榻B?！墩?wù)勚袊糯膬和滩摹罚ā墩n程·教材·教法》1984年第1期）概要地介紹了中國古代兒童學(xué)習(xí)教材的發(fā)展和情況?！稘h代學(xué)校的教材與經(jīng)學(xué)（上、下）》（《課程·教材·教法》1986年第1、2期）指出漢代私學(xué)教學(xué)的程度不一，大致分為授字書、授《孝經(jīng)》《論語》、講授專經(jīng)三階段，但這三個階段并沒有明顯的年級和年齡界限。吳洪成《試析我國古代蒙養(yǎng)教材的特點》（《課程·教材·教法》1997年第3期）、李良品《試論古代蒙學(xué)教材的類型、特點及教育功能》（《甘肅社會科學(xué)》2004年第3期）指出童蒙教材具有集中識字、押韻、注重實用知識和道德等特點。賀科偉《漢代蒙學(xué)識字讀本出版及其特點淺述》（《出版發(fā)行研究》2011年第11期）介紹了漢代蒙學(xué)識字讀本的編撰和出版特點。于興漢《中國古代蒙學(xué)教材的編選特點》（《教育史研究》2000年第1期）、李寶迪《我國古代兒童歷史教材編篡的特點》（《浙江師大學(xué)報（社科版）》1990年第1期）等介紹了兩漢時期具有代表性的蒙學(xué)教材，并分析了教材的類型、特點及使用情況。
李建國《漢代的童蒙識字教育》（《文史知識》1999年第2期）概括介紹了漢代童蒙識字教育的情況，認為漢代童蒙教材承前啟后，并指出漢代童蒙識字教學(xué)在西漢中期前以識字寫字為始，對書法和文字規(guī)范非常重視。沈元《研究》（《歷史研究》1962年第3期）從西漢社會生活史的角度來分析蒙學(xué)識字教材，并對《急就篇》進行了目錄學(xué)的考察。丁毅華、陳國忠《的史料價值》（《華中師范大學(xué)學(xué)報（人文版）》2001年第2期）闡述了《急就篇》的史料價值。
近年來，利用簡牘資料研究漢代蒙學(xué)教育也有突出成果。張金光的《論秦漢的學(xué)吏制度》（《文史哲》1984年第1期）對秦漢字書的性質(zhì)提出了新的看法，認為秦時《倉頡》、《博學(xué)》、《爰歷》，兩漢《急就篇》都是當時學(xué)吏識字、學(xué)書、識名物的課本，并非一般的蒙學(xué)教材。又在《論秦漢的學(xué)吏教材——睡虎地秦簡為訓(xùn)吏教材說》（《文史哲》2003年第6期）再次加以強調(diào)秦漢字書為當時學(xué)吏者專用的啟蒙教材，其內(nèi)容分為識字學(xué)書教本、吏德教本、法律典章教本。而張傳官《談等秦漢字書的性質(zhì)——與張金光先生商榷》（《辭書研究》2012年第3期）反駁了張金光將《急就篇》等秦漢字書視為學(xué)吏者專用啟蒙教材的說法，認為從秦“三蒼”到漢之《急就篇》等，都是書寫范本，與當時的籀文、小篆、隸書等書體緊密相關(guān)。啟蒙教材、字書、和書寫范本三位一體，是社會各階層通用的啟蒙教材，而非學(xué)吏專用。
兩漢私學(xué)教育研究為考察童蒙教育提供了借鑒和依據(jù)。劉良群《論漢代的私學(xué)》（《爭鳴》1992年第5期）、張鶴泉《東漢時代的私學(xué)》（《史學(xué)集刊》1993年第1期）、李軍《論秦漢時期的私學(xué)》（《上海社會學(xué)院學(xué)術(shù)季刊》1993年第3期）都有對兩漢蒙學(xué)教育的論述。其中，張鶴泉對東漢的私學(xué)類型、招收學(xué)生的特點及師生關(guān)系等都作了闡述，是目前對漢代私學(xué)問題研究較為深入的成果。并將私學(xué)劃分為蒙學(xué)教育和“明經(jīng)”教育兩個階段，蒙學(xué)教育與“明經(jīng)”教育并不是截然分開的，二者既有區(qū)別，又密切聯(lián)系。而孫峰、肖世民《漢代私學(xué)考》（《西安聯(lián)合大學(xué)學(xué)報》1999年第3期）和肖世民《論漢代學(xué)校教育》（《唐都學(xué)刊》2002年第2期）則認為漢代私學(xué)分為蒙學(xué)（書館）—初讀經(jīng)書（鄉(xiāng)塾）—專經(jīng)（精舍）三個上下相互銜接的階段。而王炳照（《中國教育通史（第二卷）》，山東教育出版社，1986年）則認為初讀經(jīng)書作為私學(xué)教育的基本類型尚不十分穩(wěn)定，有時和“書館”教育相聯(lián)系，作為蒙學(xué)教育的深入；有時又和“精舍”教育相聯(lián)系，作為專經(jīng)教育的過渡或預(yù)備?？梢?，對初讀經(jīng)書階段還存在一定的爭議。
我國臺灣地區(qū)近年來有關(guān)兩漢蒙學(xué)的研究也取得了一些成果。臺東師范學(xué)院兒童文學(xué)研究所林文寶《歷代啟蒙教材初探》（《臺東師專學(xué)報》1983年第11期），介紹了兩漢的蒙學(xué)教材。本文后經(jīng)作者豐富成《歷代啟蒙教材初探》一書，1995年由臺東師院語文教育學(xué)系出版。妙芬《作為蒙學(xué)與女教讀本的：兼論其文本定位的歷史變化》（《臺大歷史學(xué)報》2008年第41期）對兩漢童蒙研究也有一定的借鑒之處。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；兒童音樂藝術(shù)
迄今為止，國內(nèi)外諸多專家、學(xué)者對兒童藝術(shù)各領(lǐng)域進行了較為深入的分析與研究，在兒童動漫、兒童影視、兒童廣告、兒童游戲、兒童音樂、兒童美術(shù)等方面都做出了卓有成效的研究，使得兒童藝術(shù)越來越成為兒童精神生活重要的一部分。但是，從近些年看，針對兒童音樂藝術(shù)的研究無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都存在縮水現(xiàn)象。造成兒童藝術(shù)整體研究結(jié)構(gòu)上的失衡。以下將簡要評述兒童音樂藝術(shù)領(lǐng)域相關(guān)的研究成果。
一、從審美與快樂角度進行的研究
“審美與快樂”式幼兒音樂教育在具體實施過程中，注重音樂與幼兒生活的聯(lián)系，注重幼兒生活經(jīng)驗和審美經(jīng)驗的有機整合，提倡幼兒自主地感受、體驗、探索和創(chuàng)造音樂，鼓勵幼兒獨有的個人感受和個性化的表現(xiàn)方式，并綜合運用各種藝術(shù)形式幫助幼兒形成完整的審美心理結(jié)構(gòu)等等?，F(xiàn)代先進的教育理論為該課程的實施提供了重要的理論依據(jù)。主要研究成果有許卓婭《學(xué)前兒童音樂教育》、樓必生、屠美如《學(xué)前兒童藝術(shù)綜合教育研究》、李亞麗《以審美教育為核心的音樂教學(xué)法的探索》、金亞文《音樂教學(xué)審美功效研究》、周潔嫦《音樂教學(xué)要善于創(chuàng)造美》、林白玲《從審美的角度調(diào)動學(xué)生音樂的興趣》、程英《審美與快樂式幼兒音樂教育初探》、陳嵐《談音樂審美教學(xué)法》、鄭麗《幼兒音樂游戲中的審美體驗》。
二、從教學(xué)策略角度進行的研究
在兒童音樂領(lǐng)域，如何調(diào)動兒童的學(xué)習(xí)積極性，使其主動參與音樂教學(xué)活動，一直是兒童音樂領(lǐng)域廣泛關(guān)注的一個話題。這方面所形成的研究成果可以說也是最多的。為了能更清楚地呈現(xiàn)，筆者對其做了以下幾個方面的歸納：1.以國外著名教學(xué)法為切入點進行的研究。覃曉寧《鈴木音樂教學(xué)法給音樂教育的啟示》、李琦《淺談奧爾夫的元素性音樂教育》、劉文靖《奧爾夫教學(xué)法淺識》、娜仁其木格《奧爾夫音樂教學(xué)法與中小學(xué)音樂教學(xué)》、梁燕《柯達伊的音樂教育思想對中小學(xué)音樂教師的影響》、徐穎《柯達伊音樂教育體系給我們的啟示》、陸建珍《美國綜合音樂感在教學(xué)中的運用》、崔偉《探究奧爾夫音樂教學(xué)法的音樂教育觀》、謝春燕《奧爾夫音樂教學(xué)法對幼兒的啟發(fā)》。察覺民《奧爾夫音樂教學(xué)法的構(gòu)成》。2.以針對目前兒童音樂教學(xué)存在的問題為切入點進行的研究。劉莉萍《音樂教育存在問題及創(chuàng)新途徑研究》、張衛(wèi)民《點擊兒童藝術(shù)教育實踐中的異化現(xiàn)象》、張占春《音樂課程改革中的“反音樂教育”現(xiàn)象》、趙大剛《談幼兒音樂課程改革中的教學(xué)誤區(qū)》、吳欣光《小學(xué)音樂教學(xué)誤區(qū)》、侯杰《對綜合藝術(shù)課程改革的幾點反思》。3.以教材為切入點進行的研究。趙繼紅《幼師音樂教材改革初探》、韓天壽、吳霞飛《從幼兒音樂教材視角談學(xué)前教育管理缺失――對當前幼兒園音樂教材錯誤問題調(diào)查分析》、《小問題、大思考――對當前幼兒園音樂教材錯誤問題的調(diào)查分析》、王信東《云南省小學(xué)音樂美術(shù)鄉(xiāng)土教材建設(shè)與研究》。4.以兒童舞蹈教學(xué)為切入點進行的研究。夏珊珊《淺談幼兒舞蹈能力的形成與培養(yǎng)》、吳婉媚《兒童舞蹈教育淺探》、陳波《淺談幼兒舞蹈的童趣性》、王萍《淺談幼兒舞蹈的學(xué)與教》、趙煥生《淺談幼兒舞蹈的編排技法》、齊娟《幼兒舞蹈教學(xué)新探索》、商策《淺談幼兒舞蹈的創(chuàng)編藝術(shù)》、楊秀敏《幼兒舞蹈教學(xué)的生命線》、樊星《論基本功訓(xùn)練與幼兒舞蹈教材開發(fā)》、文暢《興趣培養(yǎng)―幼兒舞蹈教學(xué)的成功所在》、朱寶仙《少兒舞蹈活動的幾點思考》。5.以兒童鋼琴教學(xué)為切入點進行的研究。張應(yīng)輝《兒童鋼琴現(xiàn)狀思考》、康曉蘊《淺談兒童鋼琴教學(xué)》、姜曉琳《怎樣培養(yǎng)兒童的鋼琴興趣》、張丹寧《兒童鋼琴教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的初步研究》、陳宇蘭《談兒童鋼琴教學(xué)中情感因素的作用》、楊振《談創(chuàng)新能力培養(yǎng)目標下的兒童鋼琴教學(xué)》、羅魏《論兒童鋼琴教學(xué)中創(chuàng)造性音樂思維的培養(yǎng)》、海宏《兒童鋼琴教學(xué)中的幾個心理問題》、李斯娜《學(xué)前兒童鋼琴學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)研究》、薛瑾《兒童鋼琴學(xué)習(xí)心理問題初探》。6.以兒童聲樂教學(xué)為切入點進行的研究。田丹《兒童聲樂教學(xué)中良好心理狀態(tài)的培養(yǎng)》、臧歡《兒童聲樂快樂教學(xué)初探》、魏桂珍《談兒童聲樂教學(xué)》、唐建平《兒童聲樂教學(xué)的作用與訓(xùn)練方法》、赫嶸《關(guān)于從事兒童聲樂教學(xué)工作的初淺探析》、張郁《兒童歌唱教學(xué)與訓(xùn)練》、李?！墩撡p識教育在兒童聲樂教學(xué)中的應(yīng)用》、寧馨磊《聲樂早期教育中的快樂教學(xué)》、秦瑋蔚《兒童聲樂教育中創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)》、李寶秀《淺談兒童歌唱教學(xué)及興趣的激發(fā)》、陶小衛(wèi)《兒童學(xué)習(xí)聲樂的教學(xué)體會》。
三、從兒童音樂心理角度進行的研究
兒童音樂心理研究是兒童音樂教育的基礎(chǔ)課題。目前這方面的研究成果主要從以下幾個角度來進行的：1. 從幼兒自身審美心理建構(gòu)的角度，來說明幼兒音樂審美心理功能的發(fā)展與培育。許卓婭《學(xué)前兒童音樂審美心理發(fā)展研究》、杜悅艷《論學(xué)前兒童音樂審美經(jīng)驗的建構(gòu)》、薛瑾《鋼琴教育與兒童音樂審美心理發(fā)展研究》、郭蓉《關(guān)于音樂審美心理過程幾個問題的研究》、寧曉芬《從心理學(xué)角度探討培養(yǎng)音樂內(nèi)心聽覺能力》、魏欣《論音樂審美教育的心理功能》、尹娟《淺議音樂教育中的審美化教學(xué)》、孔起英《論兒童審美與藝術(shù)行為的心理機制》、印小青《論兒童審美心理結(jié)構(gòu)發(fā)展的三個標志及特點》、張富生《音樂美育中的心理因素分析》。2.從幼兒智力發(fā)展的角度，來研究音樂教育對于幼兒智力發(fā)展的作用。王子嬰《幼兒音樂創(chuàng)造力教學(xué)設(shè)計的行動研究》、鄭虹《兒童音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的理論研究與教學(xué)實驗》、霍華德•加德納《藝術(shù)•心理•創(chuàng)造力》、張琴《兒歌教學(xué)如何啟迪幼兒智力》、何化均《音樂―開發(fā)幼兒智力的一把鑰匙》、陳瑞委《音樂訓(xùn)練可以促進幼兒智力發(fā)展》、李芳《音樂教育對兒童智力發(fā)展的影響》、楊望舒《幼兒多元智能中的音樂領(lǐng)域》、肖慶玲《舞蹈教育與多元智能發(fā)展的關(guān)系》、武艷《多元智能理論對舞蹈教育的啟示》。3.非智力因素對兒童音樂心理的作用與影響。張靜《在音樂活動發(fā)展幼兒非智力因素》、張雙琴《歌唱于幼兒非智力因素培養(yǎng)》、王詩春《淺談鋼琴學(xué)習(xí)對幼兒非智力因素的培養(yǎng)》、孫偉《幼兒民間藝術(shù)教育與非智力因素的培養(yǎng)》、李馨怡《幼兒鋼琴教育對孩子非智力因素的培養(yǎng)分析》，余紅梅《挖掘音樂活動中的非智力因素，促進幼兒社會性發(fā)展》。4.從美育的角度探討音樂教育對兒童審美心理發(fā)展的作用。修海林《美育與音樂教育的若干理論問題》、秦艷《幼兒音樂素質(zhì)的結(jié)構(gòu)與要素分析》、沈建洲《幼兒藝術(shù)教育的性質(zhì)》，李小琰《童心•童話》，張殿柱《美育與兒童的全面發(fā)展》。
從上述研究成果看，我們可以看到從教學(xué)策略角度研究兒童音樂藝術(shù)教學(xué)的研究者是最多的?？梢哉f這是最基本的，也是最一般的選題范圍。因為這一選題的研究者多是從事普通音樂教育的工作者，在自己的研究或工作范圍內(nèi)選題，自然有著得天獨厚的優(yōu)勢。然而從研究內(nèi)容上看，大家研究的內(nèi)容多是對兒童音樂藝術(shù)教學(xué)實踐的思考與反思。當然，這其中不乏研究角度新穎、論述精彩的論文，但數(shù)量少之又少，絕大部分感覺難有新意。因此，要想在這一領(lǐng)域進行突破，必須要求研究者避免材料的堆積，避免對問題表面的分析，應(yīng)突破傳統(tǒng)兒童音樂藝術(shù)實踐的研究模式，過于闡述具體而細微的問題，而忽略將兒童音樂藝術(shù)領(lǐng)域中的理性思考納入到實踐問題分析的過程中去，利用理性層面的辯證性思維來看待兒童音樂藝術(shù)感性層面的問題，從而獲得客觀、深入的結(jié)果。其次，從審美角度進行的研究成果也是很多的?！皩徝馈笔沁@些年來音樂教育領(lǐng)域出現(xiàn)的熱門詞語，可以說針對音樂教育中審美層面的研究超過了任何一個時期，這是人們對音樂教育本質(zhì)了解越來越清楚的表現(xiàn)。很多研究者紛紛從審美的角度展開對音樂教學(xué)的分析，其中又以對基礎(chǔ)音樂審美教育的研究最多。在“審美”這個熱點、焦點上選題，這本身就意味著更受人關(guān)注，因而成功的可能性也就更大。我們看到在2004年郭聲健博士撰寫的《音樂教育論》書中，就對審美教育做了深刻的分析，明確提出了審美教育是音樂教育的核心價值。此后，更多的著作與論文開始對音樂教育中的審美價值展開研究，獲得了豐富的成果。但從目前的研究現(xiàn)狀看，針對這方面的研究雖然數(shù)量很多，但往往多是泛泛而談或者說是現(xiàn)象羅列。許多論文有人云亦云，跟著別人跑的感覺。因此，如要從審美角度進行思考，必須要求研究者能提出與別人不同的觀點，或者在別人不同的層面上選題，或者要從新的角度選題。從學(xué)科邊緣或交叉點上選題，已成為未來兒童音樂藝術(shù)研究領(lǐng)域的一個必然趨勢。越來越多的研究者試圖從兩門甚至更多的相關(guān)學(xué)科上進行較深較獨到的研究，也形成了一批有一定水準的科研成果。比如郭蓉《關(guān)于音樂審美心理過程幾個問題的研究》、寧曉芬《從心理學(xué)角度探討培養(yǎng)音樂內(nèi)心聽覺能力》、許卓婭《學(xué)前兒童音樂審美心理發(fā)展研究》等論文中涉及的學(xué)科就包括了心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)等知識內(nèi)容。其實，在兒童音樂藝術(shù)研究領(lǐng)域里，完全可以將其他學(xué)科知識結(jié)合起來，這樣會有效避免撞車，較易獲得突破和取得成果。比如湖南師范大學(xué)吳躍躍教授國家教育部課題《音樂教育對少年犯的教化功能及實踐研究》將音樂教育學(xué)、犯罪心理學(xué)結(jié)合起來。魏豪揚碩士論文《社會音樂教育之音樂藝術(shù)培訓(xùn)市場營銷研究》是將音樂教育學(xué)、文化策劃學(xué)、市場營銷學(xué)結(jié)合起來，對社會音樂教育活動中包含的客觀存在的市場經(jīng)營管理實踐和現(xiàn)象進行解釋和闡述。這些研究成果在一定程度上具有填補空白的價值。當然，這類選題要求研究者具備較高的綜合素質(zhì)，能跨學(xué)科綜合與分析。否者，就會感覺一知半解而生拉硬扯，牽強附會。最后，從冷門和盲點上選題，也是目前兒童音樂藝術(shù)研究的一個方向。冷門和盲點，或是因為遠離當時的焦點、熱點，或是一時被認為是無關(guān)緊要的問題?；蚴巧形幢唤^大多數(shù)人意識到的問題。這樣的研究成果在兒童音樂藝術(shù)研究領(lǐng)域有，但還不多。比如以上列舉的論文張琴《兒歌教學(xué)如何啟迪幼兒智力》、何化均《音樂―開發(fā)幼兒智力的一把鑰匙》、陳瑞委《音樂訓(xùn)練可以促進幼兒智力發(fā)展》、肖慶玲《舞蹈教育與多元智能發(fā)展的關(guān)系》就是這樣的體現(xiàn)。這樣的選題由于有其本身的價值所在，一旦其價值被人發(fā)現(xiàn)，研究出成果，便會向熱門和焦點轉(zhuǎn)化。兒童音樂藝術(shù)研究領(lǐng)域相信這類選題還不少。
綜上所述，從審美與快樂角度進行的研究和從教學(xué)策略角度進行的研究，占據(jù)著勿庸置疑的主導(dǎo)性地位。這樣的研究成為熱點，也是完全可以理解的。但從國外兒童音樂藝術(shù)研究的內(nèi)容來看，藝術(shù)與多學(xué)科知識的結(jié)合，特別是將心理學(xué)的實證方法運用于兒童音樂藝術(shù)研究領(lǐng)域，已成為研究的常態(tài)。因此，開闊我們的研究視野，增加更多有價值的學(xué)術(shù)研究生長點，是我們兒童音樂藝術(shù)研究者急需要做的工作。畢竟，兒童藝術(shù)的發(fā)展，需要豐富的可能性;兒童音樂藝術(shù)的研究，亦當如此。
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論文摘要：幼教是開發(fā)幼兒潛能的一種方式，最重要的是它給幼兒提供了一個集體化的學(xué)習(xí)環(huán)境。相關(guān)研究早已證明，寶寶出生時，智力已達成人的25%，六個月左右便發(fā)展到成人的50%， 當幼兒到3歲時，已有了成人80%智力，這就意味著：寶寶三歲的智力、體能、個性等已經(jīng)定型80%以上。在幼教這一“適合的環(huán)境”下，對幼兒養(yǎng)成良好的性格習(xí)慣、健全的人格、解決問題的能力、良好情緒等方面都有很大的幫助?；谶@一目的，本文就幼教的重要性做了相應(yīng)的探討。
幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實施的教育。幼兒教育會給未來更高級的教育打下基礎(chǔ)，所以良好的幼兒教育對每一個人來說都非常重要?？茖W(xué)研究表明，大腦的發(fā)育與年齡的增加呈反比趨勢，故而，在人生的前幾年里，是學(xué)習(xí)獲得新知的大好時機，這一階段的學(xué)習(xí)，不僅有助于幼兒智力的提高，對他們以后的人生成長都將是至關(guān)重要的。所以，在大腦發(fā)育的這一最佳時期，我們應(yīng)該根據(jù)科學(xué)的指導(dǎo)，去豐富孩子們的生活環(huán)境，為他們的健康成長提供優(yōu)良的條件，而不是等孩子到了正式上學(xué)年齡才去考慮這一問題，到那時學(xué)習(xí)的敏感期已過，亡羊補牢，為時已晚了。
一、幼兒教師的角色定位
在我們的現(xiàn)實生活里，很多人誤解了幼兒教師的職責，有不少人認為，幼兒教師所行使的是保姆的職責，只要幼兒在學(xué)校里不出安全事故，同時，又能確保他們的孩子能在學(xué)校吃好、不生病就達到幼教的職責了。殊不知，其實，作為一名幼兒教師，并不如他們所想象的那么簡單和容易。作為一名幼兒教師，當家長親自把自己的孩子送到我們手里的時候，是因為他們信任你，相信你能教好他的孩子，如果他的孩子在幼兒園什么都沒學(xué)到的話，那些家長還會信任你嗎？依稀還記得，曾經(jīng)有一段簡短而又意味深長的話深深的打動了我“：他是一個很富有的人，他把自己的孩子送到幼兒園去，當他把孩子親手交給老師后，便對老師說了這樣一句話，“我把我一生中最寶貴的東西交給你了”，老師一聽，很是詫異，故而便疑惑不解的問到，“最寶貴的東西？你沒給我什么??？”那個人回答說：“孩子是我這一生中最珍貴的寶貝，我現(xiàn)在不是已經(jīng)把他交給你了嗎？”從這段意味深長的談話中，我們不難看出，作為一名幼兒教師是多么的重要，她不僅要把孩子保護好，不讓他們受到一點點的傷痛，還要時刻負責他們的身心發(fā)展，幼兒教師有責任讓每一個接受幼教的孩子，學(xué)到應(yīng)有的東西。正如對話中的主人公所講的那樣，因為他們把孩子人生中最寶貴的幾年交給了我們，我們就應(yīng)該對此負責，就應(yīng)該傾盡全力，一絲不茍的為幼教事業(yè)奉獻自己的青春和活力。
二、幼兒教育階段的重要性
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》總則中明確的指出了：“幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”。
美國幼兒教育學(xué)家埃里克森曾經(jīng)說過：“在人的一生中，6 歲以前是人生觀、價值觀、語言、思維、習(xí)慣、品質(zhì)等養(yǎng)成的最重要的時期”?？梢?，6歲以前的時光對于每個人都是非常重要的。
日本學(xué)者木樹久一指出，兒童的潛在能力遵循著一種遞減的規(guī)律，即將他們出生時候的潛力定義為100分，如果一出生就開始對他們進行教育，他們則可以成為具有100分能力的人，但是若從5歲開始對他們實施教育，他們只能獲得80分的能力，如果從10歲開始實施教育，他們就只能成為具有60分能力的人了。所以，幼教的重要性是無可替代的，是幼兒身心發(fā)展必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。本人認為，在幼兒教育階段，幼兒教育的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
（一）幼兒時期是人格健全的關(guān)鍵期
幼兒教育對幼兒的個性品質(zhì)形成具有重要的作用。在幼兒時期，孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成。這時的孩子具有很強的可塑性，這個時候，他們的自我評價尚未建立，往往以他人的評價來評價自己。他人說好，就是“好”，他人說“壞”，就是“壞”。如果我們在這段時期對孩子施以正確的教育，并加以引導(dǎo)，將對其一生都有著重要影響。
（二）幼兒時期是智力開發(fā)的最佳期
現(xiàn)代科學(xué)證明，決定一個人聰明才智的是腦神經(jīng)元與神經(jīng)突觸的數(shù)量，神經(jīng)元數(shù)量由先天決定，不可改變，但神經(jīng)突觸的數(shù)量在0-6歲間還有一個發(fā)育過程。幼兒教育階段，就是要通過科學(xué)的活動，刺激神經(jīng)突觸發(fā)育與增長，打好生理基礎(chǔ)。
人的潛能是多元而又巨大的，絕大多數(shù)人的潛能因為沒有得到很好的開發(fā)和利用，從而錯失了最佳期。我們都已知道，一個人潛能開發(fā)的關(guān)鍵時期在幼兒階段。有些家長把幼教的價值放在對某一兩項技能的追求方面，如此，必然會影響幼兒多元潛能的開發(fā)。幼教的責任，是要創(chuàng)造條件，讓孩子的潛能煥發(fā)出光芒，為孩子們的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
由此可見，幼兒時期是大腦發(fā)展的快速時期。在他們智力迅速發(fā)展的這一時期，教育的作用是顯而易見的。智力與教育以及社會環(huán)境是密切相關(guān)的。若在這個時期內(nèi)，對孩子用正確的方法施以適當?shù)脑缙诮逃?，其效果可想而知?/p>
（三）幼兒時期是習(xí)慣形成的重要期
有句諺語說到：行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運。這句話深刻地揭示了良好行為習(xí)慣對于人一生具有重大的影響。一個人良好的行為習(xí)慣，是他獨立于社會的基礎(chǔ)。
幼兒階段是培養(yǎng)幼兒形成良好習(xí)慣的一個極為重要的時期，對他們這一時期各種習(xí)慣的培養(yǎng)，將會是他們成功走向社會的一塊堅實的基石。習(xí)慣是在長期而又漫長的生活過程中逐漸形成的，習(xí)慣一旦形成，就會在一定的情景下自然而然的“自動化”地表現(xiàn)出來。也只有形成良好的行為習(xí)慣，才能為孩子奠定一生的幸福。
三、結(jié)論
幼兒是祖國的花朵，是我們未來的希望， 幼兒教育為幼兒的一生奠定了堅實的基礎(chǔ)，幼幼兒教育階段在幼兒的成長歷程中占據(jù)著舉足輕重的作用。常言道：“十年樹木， 百年樹人”， 教育事業(yè)不僅是一項長期的任務(wù)，而且是極為重要的工作，幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。只有充分認識到幼教工作的重要性，才能把幼教事業(yè)做好，才能對幼兒的身心發(fā)展有所助益，才能更加有助于他們以后的健康成長。
參考文獻
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[摘要]：當前，電視已成為我國幼兒接觸時間最長的主要媒介，也是對其成長尤其價值觀念形成等影響最大的大眾媒介。但我國幼兒電視節(jié)目遠未充分發(fā)展，自制節(jié)目少，國家主流媒體尚未在該領(lǐng)域建立真正的核心地位，反而洋品牌視聽產(chǎn)品占據(jù)了幼兒收視市場。通過重點分析幼兒節(jié)目的獨特性與特殊價值，提出：應(yīng)從幼兒心理、節(jié)目制作、角色形象、品牌建構(gòu)、早教產(chǎn)業(yè)等方面深度培育和開發(fā)本土幼兒節(jié)目品牌，實現(xiàn)節(jié)目品牌價值鏈的時空雙向延伸。
0－7歲的幼兒包括2個年齡段：3－7歲的學(xué)齡前兒童和0－3歲的嬰幼兒。包括幼兒在內(nèi)，2008年我國0-14歲人口統(tǒng)計為2. 5166億人，占總?cè)丝诘?9.0%[1]。調(diào)查顯示：學(xué)齡前兒童閑暇時間相對富裕[2]，接觸電視時間比中小學(xué)生多，且較無機會接觸其他現(xiàn)代媒介，可塑性最大，其電視觀看時間可達到人生的第一個高峰[3]。90年代末的調(diào)查就顯示：我國幼兒每天看電視的占72.4%[4]，約44.3%的幼兒1歲前就接觸電視，到3歲約82%的幼兒看電視，且隨年齡增長，每天看電視的幼兒人數(shù)、每天看電視的平均時間均增長，幼兒平均每天收視時間在1.45小時以上[5]。發(fā)展至今，電視已成為我國幼兒接觸時間最長的主要媒介，也是對其成長尤其價值觀念形成影響最大的大眾媒介。
近年來，隨著國家廣電總局關(guān)于《廣播影視加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的實施方案》等相關(guān)政策的推行，幼兒電視節(jié)目取得了不少進步，出現(xiàn)了《智慧樹》、《小小智慧樹》等品牌節(jié)目和專門針對學(xué)齡前兒童的中國教育臺早教頻道等。但與數(shù)億幼兒及其家長的觀眾數(shù)相比，現(xiàn)有幼兒電視節(jié)目無論在數(shù)量還是質(zhì)量上都還很薄弱。深入分析我國幼兒電視節(jié)目存在的問題，并合理建構(gòu)切實可行的發(fā)展戰(zhàn)略，已成為媒體研究刻不容緩的責任。
一、我國幼兒電視及幼教視聽產(chǎn)品市場的發(fā)展現(xiàn)狀
（一）自制的幼兒電視節(jié)目品牌很少。
目前，我國專門針對幼兒開設(shè)的電視欄目、節(jié)目相當有限，這是一個尚未充分開發(fā)的領(lǐng)域。盡管已開辦了30多個少兒頻道，但多數(shù)節(jié)目以7歲以上少年兒童為目標受眾群，專門關(guān)注到7歲以下幼兒的節(jié)目較少，針對0－3歲嬰幼兒的電視節(jié)目更少。自制幼兒節(jié)目，包括幼兒動畫片在內(nèi)，節(jié)目總量過少，相對固定且有影響力的幼兒節(jié)目品牌太少，遠不能滿足幼兒及其家長的收視需求。
央視少兒頻道25個欄目中僅有《智慧樹》、《七巧板》、《小小智慧樹》3檔幼兒欄目，其中《小小智慧樹》、《七巧板》針對0-3歲孩子；此外是央視《寶貝一家親》育嬰欄目；中國教育電視臺早期教育頻道有《伴隨成長》、《幼兒園的故事》等3、4檔欄目——但該頻道一直以數(shù)字付費電視形式出現(xiàn)，一定程度上限制了廣大幼兒和家長的收視選擇；在當前全國數(shù)字付費用戶有限且年度增量也有限的情況下，該頻道幼兒節(jié)目尚不具備影響力。
（二）現(xiàn)有節(jié)目成人說教味太濃，幼兒特性不夠突出，品牌影響力不夠。
我國現(xiàn)有幼兒節(jié)目還存在著說教意識過濃、角遮蔽幼兒視角、成人思維代替幼兒思維等問題，沒有充分考慮到“以幼兒為主體”，制作理念、制作的精良程度、節(jié)目品牌推廣等方面還無法與國外品牌節(jié)目抗衡。
研究表明，在節(jié)目中，兒童的參與程度越高，兒童的主體性發(fā)揮越顯著。但我們常犯的毛病就是：幼兒的主體性常常有意無意被忽視，成人主持人往往成為了節(jié)目的主體、主角，占據(jù)節(jié)目中心地位；節(jié)目中的幼兒還是處于較被動的、受支配地位。幼兒品牌欄目“《智慧樹》的11個子欄目中……以成人為本位的欄目有6個，占55%”[6]，超過一半以上。
《智慧樹》作為僅有的幾檔自制幼兒節(jié)目中最有影響力的品牌節(jié)目，仍舊存在不少問題。這就暴露出：幼兒和家長收看國產(chǎn)幼兒節(jié)目時，選擇品牌節(jié)目的余地相當有限。
（三）洋品牌視聽產(chǎn)品占據(jù)幼兒收視市場。
由于適合幼兒收看的自制電視節(jié)目很少，家長們轉(zhuǎn)而尋找市場上可售的其他幼教視聽產(chǎn)品。筆者作為幼兒家長，所搜集到的目前市場適合幼兒的主流視聽產(chǎn)品主要有：CBBC的《天線寶寶》和《花園寶寶》、迪斯尼的《小小愛因斯坦》和《小熊維尼家族》、瑞士的《企鵝家族》、德國的《邏輯狗》光盤、捷克斯洛伐克的《鼴鼠的故事》，以及日本教育集團倍樂生株式會社（Benesse Corporation）借中國福利會出版社推出的《巧虎》DVD，等等。它們中既有娛樂類節(jié)目，也有教育類節(jié)目，更多是二者結(jié)合的，筆者將之統(tǒng)稱為幼兒娛教節(jié)目。但它們無一為我國自制幼兒視聽產(chǎn)品，且都并不來自主流電視媒體。
這些視聽產(chǎn)品品牌背后都是國際傳媒集團，他們對我國幼兒娛教節(jié)目市場虎視眈眈，并一定程度上已在品牌推廣和市場培育等方面占得先機，抓住了幼兒及其年輕父母觀眾群的注意力。
“幼兒階段……發(fā)展起對自然及周圍世界的理解，建立觀點和想法……將影響他們的一生”[7]。我國自制幼兒電視節(jié)目的匱乏和弱勢，說明國家主流媒體還未在幼兒娛教節(jié)目領(lǐng)域建立真正的核心地位，這就很難對我國幼兒的身心成長、尤其是對其本民族文化價值觀的涵養(yǎng)熏陶方面發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。
為什么主流電視媒體沒有更多投入到幼兒電視節(jié)目的制作、播出乃至發(fā)行領(lǐng)域？反而是讓境外媒體借助各種途徑搶占了家長和孩子的注意力市場呢？原因是多方面的。多數(shù)兒童電視研究者認為，兒童電視是專業(yè)化的窄播媒體，存在著諸多困難：廣告商不青睞、經(jīng)費不足、利潤太低，加上政策扶持力度不夠、人才匱乏、經(jīng)營不善、制作落后等等。換言之，由于各方面資源和經(jīng)費不足，吸引不了廣告，也吸引不了優(yōu)質(zhì)人才，因此節(jié)目制作投入有限，節(jié)目不好看，自然經(jīng)營更加困難，經(jīng)費更加不足，陷入惡性循環(huán)。與一般少兒節(jié)目相比，幼兒電視具有自身特點；而要解決現(xiàn)有困境，必須要從幼兒電視的特點出發(fā)，找到良性循環(huán)的路徑，即找到幼兒電視節(jié)目運營的長效贏利模式。
二、我國幼兒電視節(jié)目品牌發(fā)展策略
（一）抓住幼兒認知心理，制作品牌娛教節(jié)目。
幼兒電視的特點是娛樂教育一體。如何制作出寶寶喜歡的幼兒娛教節(jié)目？安伍德說：“創(chuàng)意來自孩子，如果你要為孩子制作一些節(jié)目，那么你首先要問問自己，孩子眼中的世界到底是怎樣的”[8]。掌握幼兒獨特的視聽思維規(guī)律和言語行為特征是制作幼兒電視節(jié)目的關(guān)鍵。必須堅持將“幼兒主體”的創(chuàng)作觀貫徹到每一個細節(jié)，從根本上剔除成人思維對節(jié)目的不良影響?！肮?jié)目的定位、內(nèi)容的設(shè)置、視聽運用、欄目編排及主持人塑造等要從‘兒童是主體’出發(fā)”[9]，處處從幼兒視角，依據(jù)幼兒認知心理創(chuàng)作節(jié)目。關(guān)鍵看節(jié)目有無充分體現(xiàn)幼兒特有的心理特征：
1、玩耍是幼兒最主要的生活內(nèi)容?！短炀€寶寶》的主創(chuàng)安伍德通過對幼兒的長期觀察總結(jié)說：“他們什么都不知道，就只會玩”[10]。家庭和兒童休閑設(shè)施設(shè)計領(lǐng)域的國際權(quán)威人物RandWhite指出適合兒童的且具有發(fā)展能力的“玩”應(yīng)具備如下7個特征：令身心非常愉悅、注重過程多于結(jié)果、兒童自發(fā)自導(dǎo)式、促發(fā)想象力的、不受任務(wù)和成人強加規(guī)則的影響)、分享式的、開放式的[11]。風(fēng)靡全球的《花園寶寶》、《天線寶寶》，當中的角色就是每天玩，“白云白藍天藍，天線寶寶出來玩啰！”重復(fù)單純的兒童語言、簡單易懂的情節(jié)、明亮的色彩、容易模仿的舞蹈、節(jié)奏明快的音樂；玩，就是天線寶寶們的全部生活；鏡頭的中心也總是快樂玩耍的孩子，成人僅是配角。
2、游戲是幼兒最主要的學(xué)習(xí)方式。筆者對照研究了現(xiàn)有的幼教視聽產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)：節(jié)目中幼兒角色的互動體驗式游戲和情境化的游戲過程，往往更能吸引孩子的注意力?！肚苫分切√斓亍犯鶕?jù)1－6歲各年齡段的不同特點，開發(fā)出適合不同年齡段幼兒認知程度的互動體驗式游戲，借助情境化的游戲模式，以唱游形式編排，著力吸引孩子在唱唱跳跳當中模仿巧虎的言行，從而實現(xiàn)幼兒生活能力的培養(yǎng)，如自我保護、表達能力、交往能力等。相比之下，《智慧樹》大部分欄目側(cè)重以發(fā)展幼兒知識技能為目標，知識教育痕跡較重，游戲的編排還有待加強。
3、直覺認知與情感滿足是幼兒主要的心理需求。兒童認知心理學(xué)家皮亞杰認為：0－3歲是幼兒的感知發(fā)展階段，3－6歲則是直覺思維階段。因此，抽象的知識教育很難讓幼兒理解，幼兒往往是通過色彩、圖形、運動、音樂等元素來獲得對周圍世界的直覺認知。美國傳播學(xué)鼻祖施拉姆在上世紀的實驗研究中發(fā)現(xiàn)：兒童使用電視以得到個體的滿足，主要是情感滿足和認知滿足[12]。而幼兒對電視的內(nèi)容訴求與學(xué)齡期少兒又有很大差別，其生活能力的模仿式認知學(xué)習(xí)和情感感知的體驗式滿足，要超過抽象的知識教育訴求?！短炀€寶寶》和《花園寶寶》就通過臺詞、韻律和音樂將孩子帶入寶寶們快樂游玩的樂園世界，讓孩子們在歡笑中體驗“互助”、“友愛”、“分享”、“探索”等美好事物，獲得情感滿足，同時也通過寶寶、音樂、色彩、運動等形象元素獲得對同齡人生活世界的直覺認知。
4、幼兒傾向于模仿同齡的角色化形象，并獲得認知滿足。幼兒以直覺形象思維為主，獲得外界刺激的主要渠道是視聽覺，主要依賴大量生動有趣的視聽形象提供的信息來獲取概念和經(jīng)驗認知。在幼兒節(jié)目中有無讓孩子喜歡并印象深刻的角色化形象塑造，顯得尤為重要。研究發(fā)現(xiàn)，角色化形象塑造必須具備如下形式要素：親和力、目光溝通、同齡孩童、鮮艷的顏色和造型、引起注意的聲音[13]。《智慧樹》中的紅果果、綠泡泡、小咕咚等形象就較成功。英國高收視率低幼節(jié)目《方塊娃娃》通過四個活潑可愛、個性鮮明的擬人化角色唱歌跳舞，搭配幽默有趣的對白與動作，每集不同的主題故事，讓孩子在模仿方塊娃娃的過程中認識世界和學(xué)習(xí)英語?！肚苫分切√斓亍芳兴茉斓暮⑼伺记苫⒊蔀楹⒆有哪恐心７碌耐g人榜樣，幫助幼兒培養(yǎng)了各類生活習(xí)慣。有研究指出，由于成功的本土卡通形象缺席，幼兒對國外卡通形象具有明顯偏愛，嚴重影響了本民族文化的傳承及我國兒童文化認同感的形成[14]。在我國幼兒電視節(jié)目中塑造成功的角色化形象，從文化建設(shè)角度看也是非常迫切的。
（二）拓展幼兒節(jié)目品牌價值鏈，建立長效贏利模式
近年來，境內(nèi)外不少媒體通過品牌經(jīng)營和產(chǎn)業(yè)鏈整合，涉足幼兒電視節(jié)目市場并獲得豐厚收益。2003年NICK少兒頻道以年收入11.5億美元占據(jù)全美電視頻道收入排行榜第10名，其中“NICK”品牌每年衍生品開發(fā)收入達到了10億美元[15]。我國臺灣地區(qū)幼兒電視頻道發(fā)展也很快，除了收視第一的“東森幼幼臺”，還有富邦電視集團的“MOMO親子臺”，緯來電視集團的“QTV緯來兒童臺”等，幼兒電視節(jié)目已成為臺灣主要電視集團的重點發(fā)展項目，人們紛紛看好該收視市場的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
所謂品牌價值鏈，就是利用品牌號召力，將各種品牌拓展活動聯(lián)系起來，實現(xiàn)品牌價值最大化[16]。我國幼兒電視節(jié)目要走出困境，就應(yīng)挖掘收視群體的潛力和節(jié)目品牌價值，從節(jié)目品牌構(gòu)建進一步延伸到幼兒娛教市場開發(fā)，構(gòu)建品牌價值鏈。
1、節(jié)目品牌價值鏈的時間延伸。幼兒發(fā)展理論認為，幼兒正處于模仿、認同和語言發(fā)展的關(guān)鍵時期，在幼兒期建立起來的品牌認知會影響到其成年后的品牌選擇，幼兒時期的電視觀看行為會影響未來少兒期、青少年期的媒介使用行為[17]。皮亞杰通過實驗研究指出：“幼兒階段是孩子的態(tài)度形成階段，發(fā)展起對自然及周圍世界的理解，建立觀點和想法?！@種態(tài)度的形成階段，將影響他們的一生”[18]。幼兒期的收視偏好會對其一生都產(chǎn)生深遠影響。幼兒是值得深入挖掘的忠誠受眾群。電視節(jié)目品牌對幼兒的吸引力，使這群受眾往往成為最忠誠的觀眾，也是電視頻道培養(yǎng)未來觀眾的手段之一。
2、節(jié)目品牌價值鏈的空間延伸。幼兒的電視收看行為，不是孤立的個體行為，往往呈現(xiàn)為2種狀況：一是與父母一起收看，節(jié)目同時獲得了成人觀眾；另一種是，幼兒通過節(jié)目收視獲得的態(tài)度偏好乃至品牌偏好影響了父母的消費選擇?！梆B(yǎng)育學(xué)齡前兒童的家庭每花1美元，就有75美分是根據(jù)這些兒童的需求和欲望花出的?？梢哉f，學(xué)齡前兒童掌控著比其他任何群體都更多的金錢。他們決定著父母的購物地點、吃飯的地方、居處之所在，乃至開什么車，去什么地方度假”[19]。幼兒電視節(jié)目其實是通過抓取幼兒的注意力，最終獲得了具有消費能力的成年父母受眾群。
幼兒節(jié)目受眾群的擴展，使其獲得了更多經(jīng)營保障。英國幼兒父母傾向于選擇優(yōu)質(zhì)的本土節(jié)目，因此面向0－6歲嬰幼兒的CBeeies頻道收視率勝過觀眾群定位為6－12歲兒童的CBBC頻道[20]。后者因美國少兒節(jié)目的沖擊，經(jīng)營限入困難，CBeeies頻道則因幼兒和家長的共同收視保障，經(jīng)營良好。
3、節(jié)目品牌價值鏈的主要實現(xiàn)方式：開拓幼兒娛教衍生品市場。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對幼兒電視抱積極態(tài)度的家長，對該電視衍生產(chǎn)品如配套音像制品和玩偶愿意購買的，分別占70.45% 和58%以上[21]。假如不局限于“賣廣告時段”這種傳統(tǒng)的電視贏利模式，幼兒電視節(jié)目有著更多商機，應(yīng)致力于發(fā)展品牌節(jié)目的衍生品服務(wù)，延伸品牌價值鏈。“兒童節(jié)目的關(guān)鍵在于，故事和人物都能在屏幕外引起回響，出版、玩具等業(yè)務(wù)也因此能夠附加在節(jié)目之上。作為一個兒童節(jié)目的專業(yè)營銷者，最應(yīng)該問自己的問題是：我怎么讓節(jié)目及其附加物成為一個孩子一天24小時、一周7天都離不開的東西?”[22]
當前，多家視聽傳媒以幼兒及其家長為收視對象和目標市場，著力開發(fā)其中的無限商機?！肚苫分切√斓亍反罅﹂_發(fā)和促銷巧虎開心成長系列周邊產(chǎn)品，通過出售的讀本、DVD、故事游戲書、父母育兒書、各類游戲玩具、生活用品、卡通形象和人偶等相互連動，引導(dǎo)孩子和家長的消費趣味。我國臺灣的東森幼幼臺過去以播放外購卡通節(jié)目為主，結(jié)果與目前很多地方少兒頻道一樣廣告匱乏、片源不足、經(jīng)營虧損。2000年定位為針對0－7歲兒童的幼教頻道，強調(diào)快樂學(xué)習(xí)和親子互動，其收視群中高達34％是25歲至45歲的家庭主婦與職業(yè)婦女。第二年就扭虧為盈，2005年挺進全臺灣收視率前十名，僅廣告收益就達5億臺幣。同時積極進軍幼教商品市場，經(jīng)營所播品牌節(jié)目的衍生品：VCD、CD、錄像帶、錄音帶、平面兒童書刊，還有卡通肖像授權(quán)加工制成的配件、服飾、家庭用品、文具等，收益相當可觀。這種品牌延伸戰(zhàn)術(shù)被多數(shù)幼兒視聽產(chǎn)品商采用，是目前較行之有效的贏利模式。
4、節(jié)目品牌價值鏈的整合營銷策略：與相關(guān)品牌、機構(gòu)強勢聯(lián)合，增強品牌競爭力。相比已具品牌基礎(chǔ)的節(jié)目，資金不足、起步較晚、資源有限的地方臺幼兒欄目，前期節(jié)目開發(fā)與后期經(jīng)營會遇到更大困難，更需聯(lián)合與幼兒消費市場密切相關(guān)的實力機構(gòu)和品牌商，通過產(chǎn)業(yè)鏈整合，聚合彼此價值鏈上的核心能力，增強節(jié)目號召力與競爭力。國內(nèi)私營媒體互力健康傳媒，2007年聯(lián)合貝親、恒安等著名婦嬰消費品商制作節(jié)目，開發(fā)了0－1歲嬰幼兒節(jié)目《貝親親子樂園》和《恒安親子樂園》，聯(lián)合全國20多個重點城市品牌醫(yī)藥醫(yī)療機構(gòu)為播出平臺，鎖定婦嬰為主力受眾，大力拓展親子節(jié)目市場，拓展“嬰童經(jīng)濟”產(chǎn)業(yè)鏈?！断惭蜓蚺c灰太狼》的開發(fā)、制作、生產(chǎn)、出版、播出、銷售及衍生品的生產(chǎn)經(jīng)營，都與一線品牌商合作，品牌形象深入人心。利用品牌聯(lián)合打造幼兒節(jié)目品牌開發(fā)制作與播出發(fā)行的大平臺，以整合營銷方式提高節(jié)目的品牌知名度和曝光率，有助于品牌塑造和累積人氣。
要將節(jié)目一次售賣即凋謝的速朽轉(zhuǎn)化為更持久的品牌生命，就有必要構(gòu)建并延伸幼兒節(jié)目品牌的價值鏈，把節(jié)目品牌影響力傳達給消費群體，進一步鞏固品牌節(jié)目的市場地位，實現(xiàn)節(jié)目品牌效益的最大化。國外傳媒集團及民營媒體對幼兒節(jié)目市場虎視眈眈，已邁出了競爭步伐并開始市場布局。我國現(xiàn)有幼兒節(jié)目還未充分開發(fā)品牌價值鏈，如僅滿足于現(xiàn)在的廣告經(jīng)營模式，不去盡力拓展市場，長遠看有可能導(dǎo)致收視市場萎縮。主流電視媒體應(yīng)盡快拓展思路，抓住契機占領(lǐng)幼兒娛教市場。本土幼兒娛教節(jié)目興盛，孩子和家長就有了更多選擇具有本土文化品質(zhì)的節(jié)目的可能性，也是新一代幼兒國民傳承與認同民族文化價值觀的需要。
[注釋]
[1]中華人民共和國國家統(tǒng)計局《中華人民共和國2008年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》，2009年2月26日。
[2]陳崇山《中國受眾研究之回顧》，《當代傳播》，2001年03期。
[3]李嘉梅《學(xué)齡前兒童媒體識讀教育之初探——臺北市幼稚園兒童電視觀看行為之研究》，（臺灣）中國文化大學(xué)新聞研究所碩士學(xué)位論文，2004年。
[4]張令振《電視與兒童》，人民教育出版社1999年版，第12頁。
[5]王春燕、張晉萍《對學(xué)前兒童收看電視狀況的調(diào)查研究》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》1998年01期。
[6]周裙贊《我國當前幼兒電視節(jié)目的教育價值研究》，西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009年。
[7] [瑞士] 皮亞杰著，盧浚選譯《皮亞杰教育論著選》，人民教育出版社1990年版，第37頁。
[8]王海龍《玩樂+驚喜:BBC的核心理念》，《視聽界》2008年06期。
[9]姚汝勇《以“兒童本位”理念構(gòu)建群體守望的精神家園—兒童電視節(jié)目創(chuàng)作研究》，南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004年。
[10]《“天線寶寶”背后的故事》，臺灣PTS網(wǎng)站http:pts.org.tw/~celetubbies/
[11]RandWhite，2003，That’s Edutainmem by Randy White，White Hutchinson Leisure & Learning Group， http:whitehutchinson.com/leisure/articles/ededutain-ment.shtml
[12]W.Shramm，J.Lyle&W.B.Parker，1961，Television in lives of Our Children， Stanford， California， P61-69.
[13]A. C.Huston & J. C.Wrighe， 1983， Children’s Processing of Television: The Information Functions of Formal Features， in J. Bryant & D.R.Anderson (eds.)， Children’s Understanding of Television. New York: Academic Press P79-81.
[14]熊芝《中外卡通形象比較研究》，華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007年。
[15]王彩平《境外少兒頻道運營面面觀》，《聲屏世界》2006年03期。
[16]姜向陽《品牌延伸應(yīng)遵循的原則》，《企業(yè)研究》2006年01期。
[17]W.ACollins， 1981，Schemata for understanding television， In H. Kelly &Gardner (eds.)， New direction for children development: viewing children through television. San Francisco:Jossey-Bass，pp.31-45.
[18][瑞士] 皮亞杰著，盧浚選譯《皮亞杰教育論著選》，人民教育出版社1990年版，第37頁。
[19]胡泳《從“天線寶寶”看兒童營銷》，《成功營銷》2004年07期。
[20]《英國兒童電視走向沒落》，來源：新華網(wǎng)，2008年3月10日。