時間：2023-06-22 09:32:32
導(dǎo)語：在高中化學(xué)學(xué)科思想的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、利用音樂進行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)設(shè)計的好壞對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有重要的作用。在思想品德教學(xué)中，如果教師在上課一開始就進入到教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，不能很好的調(diào)動起學(xué)生的參與熱情，使教學(xué)效率不高。如果教師從有趣的課堂導(dǎo)入入手，就能極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們的注意力快速集中，并對要學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生了強烈的探究欲望。在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行選擇，使課堂導(dǎo)入能夠成功的吸引學(xué)生的目光和注意力，讓他們開始進行積極的思考和探究。中學(xué)生對音樂都很感興趣，在思想品德教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，運用音樂來進行課堂導(dǎo)入，能夠活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，在教學(xué)《我們的社會主義祖國》時，在上課一開始我就播放了一首《走進新時代》，讓學(xué)生在音樂聲中感受到了社會主義國家的美好，激發(fā)了他們強烈的愛國之情。在歌曲的感染下，學(xué)生積極的進入到了學(xué)習(xí)中，通過對教材內(nèi)容的探究，他們有效理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過主動學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握了更多的思想品德知識，并學(xué)會了如何運用這些知識進行分析問題，使他們的綜合能力有效提高。
二、擺脫思維定勢，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在讓學(xué)生分析思想品德問題時，經(jīng)常采用同一種思路和方法，時間一長，就會讓學(xué)生形成思維定勢，在遇到?jīng)]有見過的問題時，就會不知道從哪入手進行分析。在這種脫離了實際的教學(xué)方式中，學(xué)生學(xué)到的都是課本上的死知識，他們在運用知識時也只是紙上談兵，沒有真正理解知識的本質(zhì)。在素質(zhì)教育過程中，教師要注重學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在教學(xué)中中，教師要引導(dǎo)學(xué)生使他們擺脫思維定勢的影響，在分析問題時從多個角度、多個層面進行，促進學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。在初中品德教材中，有很多和實際聯(lián)系密切的知識，在教學(xué)中，教師要使課堂教學(xué)緊密結(jié)合社會實際，讓學(xué)生在分析各種社會現(xiàn)象的過程中加深對思想品德知識的理解。在讓學(xué)生對社會現(xiàn)象進行分析時，教師要對他們進行引導(dǎo)，使他們運用已有的知識進行探究，把理論知識和生活實際相結(jié)合，能夠更好的提高學(xué)生的道德素質(zhì)，提高他們的思想品德學(xué)習(xí)能力。在分析過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生打破思維懂事，從多個方面進行分析，并多問幾個為什么。通過認真探究和思考，讓學(xué)生掌握了知識的本質(zhì)，促進了他們創(chuàng)新能力的發(fā)展。
三、創(chuàng)設(shè)問題情境，激活學(xué)生思維
問題能夠激發(fā)學(xué)生的積極思維，讓他們在探究和解決問題時加深新舊知識之間的聯(lián)系。在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生積極主動的進入到問題探究中。在分析問題的過程中，他們對思想品德知識的理解更深入，能夠從知識的本質(zhì)出發(fā)，順利解決問題。創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在探究思想品德知識時有明確的方向和目的，使他們擺脫了毫無頭緒的學(xué)習(xí)方式，讓他們有針對性的進行知識探究。在設(shè)計問題時，教師要利用自己的教學(xué)經(jīng)驗來進行，同時要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，提出能夠激發(fā)學(xué)生探究欲望的問題。問題提出的好壞決定了課堂教學(xué)效率的高低。在好的問題引導(dǎo)下，學(xué)生的思維更加活躍，通過他們對問題的思考，有了自己的想法，然后，讓他們進行課堂討論，在討論過程中，學(xué)生認真傾聽他人的意見，對問題有了更深的理解，促使他們綜合全面的解決問題。在創(chuàng)設(shè)問題時，教師要從生活中挖掘素材，從學(xué)生身邊的事情入手，讓學(xué)生在分析問題的過程中感受到思想品德教學(xué)和生活是密切聯(lián)系的，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動性。
四、對學(xué)生進行引導(dǎo)，使他們加強自我道德認知
關(guān)鍵詞： 高中思想政治課 生活化教學(xué) 教學(xué)理念 教學(xué)情景 教學(xué)評價
傳統(tǒng)的高中思想政治教學(xué)過于理論化，過于強調(diào)傳授知識，導(dǎo)致脫離學(xué)生的生活實際，使政治課缺乏活潑性、趣味性。但教師在課堂教學(xué)中，如果能夠從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，有效開展生活化教學(xué)，便能讓高中政治在生活化教學(xué)中煥發(fā)出新的生命力和活力。下面，我結(jié)合自己多年高中思想政治教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)劯咧兴枷胝握n的生活化教學(xué)。
思想政治課教學(xué)生活化主要是思想政治教學(xué)從學(xué)生的生活經(jīng)驗、生活場景及知識背景出發(fā)，密切聯(lián)系生活現(xiàn)實，將學(xué)生的生活經(jīng)驗政治化，將政治知識生活化。思想政治課教學(xué)生活化要體現(xiàn)出思想政治教學(xué)應(yīng)立足于生活、來源于生活、應(yīng)用于生活的教學(xué)理念。
一、讓生活化的教學(xué)理念滲入高中思想政治課堂
理念是行動的先導(dǎo)。教學(xué)理念的生活化就是構(gòu)建生活化課堂的前提條件，所以，高中思想政治教師必須樹立教學(xué)生活化的理念，首先要在教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，從以教師為中心向以學(xué)生中心轉(zhuǎn)變，從教學(xué)者向引路人轉(zhuǎn)變，從而確保高中思想政治教學(xué)模式的大轉(zhuǎn)變?？陀^而言，新課程改革所帶來的挑戰(zhàn)就是對教育工作者的教學(xué)觀念的挑戰(zhàn)。高中思想政治教師只有在教學(xué)觀念上有根本性的真正轉(zhuǎn)變，才能在推進教學(xué)過程中有機地滲入生活化。那么如何才能讓高中思想政治課堂深深烙上生活化的印鑒呢？怎樣在高中思想政治課堂上真正體現(xiàn)出生活化的元素呢？高中思想政治教師應(yīng)該著重做好三個方面的生活化教學(xué)：首先是明確教學(xué)目的，結(jié)合教材密切觀察生活，科學(xué)設(shè)計生活化教學(xué)內(nèi)容；其次是結(jié)合學(xué)生實際情況，認真分析生活化教學(xué)內(nèi)容；最后是結(jié)合課堂實際，不斷創(chuàng)新生活化教學(xué)模式。
在推進高中思想政治課教學(xué)生活化的過程中，要想實現(xiàn)生活與課堂教學(xué)的無縫對接，教師在教學(xué)實踐中必須針對教學(xué)內(nèi)容多創(chuàng)設(shè)一些生動形象、符合生活實際的案例，讓高中思想政治教學(xué)重歸生活，在此基礎(chǔ)上還要認真觀察學(xué)生的生活，捕捉學(xué)生生活經(jīng)歷中精彩的亮點，并有意識地融入思想政治的教學(xué)。
二、讓生活化的教學(xué)情景步入高中思想政治課堂
在高中思想政治教學(xué)中，有許多知識比較高深，與學(xué)生生活是脫節(jié)的，特別是在講哲學(xué)價值觀的知識點時，如果都是將社會精英、杰出人物、偉人英雄作為課堂教學(xué)的典型人物，可能是聽起來好聽，講起來好講，但是感染力一般，因為他們與學(xué)生的現(xiàn)實生活經(jīng)歷差距太大了，難以產(chǎn)生感情上的共鳴。我就在課堂上采用學(xué)生既熟悉又參與的事情作為典型教例，比如，我在講到人生價值時，就以學(xué)校組織的為汶川大地震愛心捐款活動為切入點，先表揚了助災(zāi)區(qū)、獻愛心的同學(xué)們，然后提出問題：大家的善舉能幫到不少幫助災(zāi)民，請大家思考一下，是將自己的零用錢用于購買零食有意義，還是用于幫助有需要的人有意義？因為學(xué)生已經(jīng)參與過此事，體會到幫助別人的快樂，所以可以深刻地感覺到自己的人生價值，從而對價值觀這一知識點產(chǎn)生情感共鳴。又如，“保險”知識對于高中學(xué)生而言，在理解上有一點的難度，我在講解這一知識點時，就采用本校一位因為踢足球而受傷骨折的同學(xué)向保險公司理賠的真實事例，來解釋“保險”的概念，因為此事就發(fā)生在自己身邊，大家都比較熟悉。再加上我的精心組織，學(xué)生在課堂上就此事積極地進行了剖析、討論和辯論，逐步從此事件中概括和總結(jié)出保險的基本宗旨、主要功能和重大意義，并且了解和掌握了保險辦理的一般程序和主要步驟，不僅豐富了生活的經(jīng)驗，而且強化了保險意識。
三、讓生活化教學(xué)評價融入高中思想政治課堂
高中思想政治生活化教學(xué)是由教師和學(xué)生共同建構(gòu)的，評價的生活化也是教師和學(xué)生的互動過程，教師應(yīng)該成為學(xué)生思想品德的有效打造者、積極欣賞者，不斷采取“放大鏡”的模式來欣賞學(xué)生的思想政治品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，還要以選用恰當、合適的評價方式反饋給學(xué)生。生活化教學(xué)評價就是要以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點，用發(fā)展的眼光、聯(lián)系的標準來評價學(xué)生，這是高中思想政治課生活化教學(xué)評價的前提條件。在具體方法上，要著力改變過去那種過于強調(diào)甄別和選拔評價方式，而應(yīng)依據(jù)新課標的要求，不斷變革和改進校內(nèi)評價模式，要不斷按照目標多元化、方式多樣化、注重形成性評價的原則進行，不斷采取觀察、交流、測試、實踐操作、自評及互評等評價手段，確保真正反映出學(xué)生在學(xué)習(xí)、成長過程中的種種歷程。高中思想政治教師可以采取個別談話、缺點反思卡、優(yōu)點反饋卡、教學(xué)個案跟蹤等方式，全方位、多層面、立體式地獲取學(xué)生思想政治發(fā)展狀況的信息，并且以此為載體，不斷對學(xué)生的思想政治狀況進行引導(dǎo)和評價。例如：可以建立學(xué)生社會責任心培養(yǎng)成長記錄袋，通過將學(xué)生的社會責任行為的評價及將學(xué)生在學(xué)校中的良好言行放入袋中，定期讓學(xué)生作出自我評定，同時也適時在全班進行交流，讓學(xué)生彼此取長補短。
高中思想政治課生活化教學(xué)，不僅可以有效激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生親近教材，而且可以不斷提升學(xué)生理解知識、分析問題和解決問題的能力，實現(xiàn)理論與生活實踐有機地結(jié)合，從而真正將書本知識內(nèi)化為自身實際生活技能和思想品德修養(yǎng)，值得各位同仁在教育教學(xué)的實踐中廣泛開展。
參考文獻：
關(guān)健詞：學(xué)科知識 巧化 思想問題
思想政治課是對中學(xué)生系統(tǒng)地進行公民品德教育的必修課，是中學(xué)德育工作的主渠道。但是，在實際的教學(xué)實踐中，思想政治課的地位卻顯得有點“尷尬”。一方面，它擔負著智育與德育的雙重功能，地位不容忽視；另一方面，它的教育對象――學(xué)生卻并不十分領(lǐng)情。他們對思想政治課的普遍印象是抽象、空洞、枯燥。因此，要徹底扭轉(zhuǎn)這一局面，改變思想政治課的尷尬地位，首先要利用政治學(xué)科知識、學(xué)科魅力來解決學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，使他們覺得政治課不再是可敬可畏，而是源于生活，源于實際。因此，怎樣讓思想政治課教學(xué)做到三貼近，使學(xué)生樂意接近和接受，這是我一直思考的問題。本文試就如何利用思想政治課教學(xué)來巧化學(xué)生思想問題略陳己見，以求拋磚引玉，敬請方家不吝賜教。
這學(xué)年我們開的是必修四《生活與哲學(xué)》，對于哲學(xué)的認識，百人百見。馮友蘭在《中國哲學(xué)簡史》中提出自己的哲學(xué)定義：“就是對于人生的有系統(tǒng)的反思的思想”。在他的《中國哲學(xué)史大綱》指出：“凡研究人生且要的問題，從根本上著想，要尋求一個且要的解決”這樣的學(xué)問叫做哲學(xué)。不管大師們怎么去定義哲學(xué)，我所關(guān)注的是怎么把相對抽象的哲學(xué)思想傳授給我的學(xué)生，讓他們真正感悟哲學(xué)，體驗政治課的魅力，能解決自己的思想問題，做一個更加睿智的人。
案例一：利用整體與部分的關(guān)系解決校服著裝問題
這段時間，學(xué)校一直強調(diào)學(xué)生的校服著裝問題，作為班主任雖然再三強調(diào)，但是個別同學(xué)卻不能做到自覺自律。在講到整體與部分，系統(tǒng)與要素的關(guān)系這一課時，同學(xué)們對于教材能理解，我就很快結(jié)束課程與同學(xué)們聊起了最近的籃球賽，我說道：“同學(xué)們，這倆天的籃球賽怎么樣？”我一開腔，同學(xué)們紛紛議論起來：“我們每天下午都看，給隊友加油助威！”“XXX班的同學(xué)搶籃板好厲害，個人能力很強！”“XXX班能取的好成績是因為隊友之間的默契，那前鋒、后衛(wèi)、中鋒之間的默契那不是蓋的！”見到同學(xué)們興致高昂，我就趁熱打鐵：“那個搶籃板的同學(xué)是他們班籃球隊的一部分嗎？同學(xué)們楞了一下隨即明白了我的意圖，有同學(xué)小聲答道：“肯定是一部分，而且在一定程度上是關(guān)鍵的部分！”“非常好！某某同學(xué)對咱們這節(jié)課的理解非常透徹！”“是呀，他是關(guān)鍵部分，其實咱們每個同學(xué)都可以成為咱班的關(guān)鍵部分，看看咱們身上的校服，你是那個關(guān)鍵部分嗎？這個關(guān)鍵部分在一定程度上可以決定咱班的發(fā)展，同樣也可以是一塊短板，咱班的形象就是這一倆塊短板決定的呀！”而不穿校服的同學(xué)此時慢慢低下了頭?？吹酱饲榫?，我開始轉(zhuǎn)移話題“剛才同學(xué)們說到籃球隊隊員的配合默契，才取得好成績，這體現(xiàn)了什么哲學(xué)原理呢？”“老師，我認為是部分之間的順序或者說……”該同學(xué)不好意思地了撓撓頭?！捌鋵嵞兀庥胁糠质遣粔虻?，部分之間必須有一種有序、優(yōu)化的狀態(tài)出現(xiàn)，整體的功能才會得到最大限度的發(fā)揮”我補充到。同學(xué)們一下恍然大悟，“原來這就是他們?nèi)〉煤贸煽兊脑蜓健薄皩ρ?，咱班光有同學(xué)是不夠的，還需要的是同學(xué)之間的團結(jié)、有序、積極的氛圍，那咱們班才會走得更遠，發(fā)展的更好，希望咱們都能攜起手來，為振興咱班盡自己的一份力！”
案例二：利用真理的條件性及文化對人的影響解決女生宿舍相處問題
關(guān)鍵詞：導(dǎo)學(xué)案；自主學(xué)習(xí)；精講互動；達標訓(xùn)練
中圖分類號：G633.8 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）04-0098
在新課改背景下，筆者所在學(xué)校與時俱進、精心策劃，從改變教學(xué)方式入手，2009年秋季開始試行導(dǎo)學(xué)案，在實踐中探索，在摸索中前進。運用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，已在本校進行了兩年半的嘗試，導(dǎo)學(xué)案的編寫與應(yīng)用正在有條不紊地進行，這個過程是我們學(xué)習(xí)的過程，也是思考與不斷改進的過程。
筆者在高三化學(xué)復(fù)習(xí)中也嘗試運用導(dǎo)學(xué)案模式。將學(xué)生的課本及復(fù)習(xí)資料有效結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。下面，筆者簡單談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>
一、復(fù)習(xí)目標的編寫及實施
復(fù)習(xí)目標的編寫堅持：針對性、明確性、導(dǎo)向性
備課前，筆者先認真研究大綱、考綱，對于高考對本節(jié)內(nèi)容的考點、考的深度要銘記于心，在設(shè)計復(fù)習(xí)目標時細化復(fù)習(xí)目標，讓學(xué)生對每個考點的要求做到心中有數(shù)，學(xué)生復(fù)習(xí)完本節(jié)內(nèi)容后能夠較為明確的知道自己對知識的掌握程度。
上課時利用兩三分鐘給學(xué)生講明。1. 本節(jié)知識在考綱中的要求，重點是什么，難點是什么；2. 本節(jié)知識高考熱點，出題形式，所占分值及高考趨勢等；3. 本節(jié)課對于不同班學(xué)生要解決的主要問題及要求。
二、基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)以“自主學(xué)習(xí)”形式落實
知識梳理的編寫堅持：基礎(chǔ)性、全面性、重點性
在備課時，筆者先對本節(jié)課所設(shè)計的內(nèi)容按照一定的邏輯順序有條理、全面、系統(tǒng)、重點突出的編排，認真分析學(xué)生的實際情況，根據(jù)學(xué)生的能力和教學(xué)可行性，將課本內(nèi)容進行重組，采用填空、框圖等多種形式讓學(xué)生自主梳理本節(jié)課的相關(guān)內(nèi)容。
具體做法：剛開始復(fù)習(xí)一節(jié)新課，課前預(yù)習(xí)我先要求學(xué)生翻看化學(xué)課本相關(guān)內(nèi)容至少一遍，重點關(guān)注課本上的演示實驗、思考與交流、重點規(guī)律及方程式。然后完成復(fù)習(xí)資料上的基礎(chǔ)盤點問題。課堂上采用提問的形式了解學(xué)生對于基礎(chǔ)知識的掌握情況，對于存在問題及時解決。對于學(xué)生容易書寫錯誤、容易忽略，以及概念、知識中的關(guān)鍵字詞必須讓學(xué)生過手，對于重要的文字描述一定讓學(xué)生組織語言書寫或描述。這樣不但節(jié)省時間而且效率高，學(xué)生的積極性也較高。
三、“考點精講”以“精講互動”和“達標訓(xùn)練”的形式落實
“考點精講”堅持：針對性、層次性、系統(tǒng)性。這一部分是一節(jié)課的重點，通過本環(huán)節(jié)，需要達到的目的有兩個：1. 知識結(jié)構(gòu)的落實；2. 認知方法的形成。
對于一個考點的復(fù)習(xí)筆者這樣完成：首先提幾個小問題，讓學(xué)生帶著問題閱讀，在復(fù)習(xí)資料上劃出重點；然后師生互動，對于重點難點理論知識的突破采用舉例子說明、強調(diào)講解；接著通過讓學(xué)生先做例題，筆者再分析、講評（側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生分析試題的能力），引導(dǎo)學(xué)生鞏固知識點并靈活運用知識，教給他們具體的分析思路和正確的做題方法。最后就是舉一反三，鞏固練習(xí)幾道同類型題。
在鞏固練習(xí)時，可讓學(xué)生先嘗試在限定時間內(nèi)解題，我巡視指導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。學(xué)生回答問題時，應(yīng)讓學(xué)生充分發(fā)表自己的解題見解，集思廣益，形成多途徑、多思路解題。同時，對學(xué)生解題中出現(xiàn)的錯誤，放手讓學(xué)生尋找錯誤所在，分析錯誤原因，以加深對知識的理解。最后通過同桌討論交流總結(jié)出學(xué)生自己的解題方法、技巧和思路，形成規(guī)律性東西，真正達到把復(fù)習(xí)的考點搞懂。還可對某些典型題目進行拓展，指導(dǎo)學(xué)生一題多變、一題多解，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。通過實踐，學(xué)生做題的效率及準確率都提高了，而且做題時學(xué)生幾乎都是很認真地思考，注意力特別集中。
四、練習(xí)課上注重調(diào)動每名學(xué)生的主動性
對于練習(xí)課，筆者也注重讓學(xué)生真正動起來，教師盡可能少講些。每次習(xí)題課講評，筆者盡可能叫很多學(xué)生回答問題，讓每個學(xué)生都有發(fā)言的機會。一方面所提出的問題是促進學(xué)生發(fā)展的，對學(xué)生的知識、技能有提高的，并且，是由淺入深、循序漸進的。另一方面問題提出后還要善于引導(dǎo)學(xué)生去討論、思考、探究，給予學(xué)生充足的討論、思考、探究時間，鼓勵學(xué)生積極回答，即使學(xué)生回答錯誤，也不能打擊學(xué)生的積極性。這樣，學(xué)生在練習(xí)課上都很積極，在課前也會認真做，否則課堂上回答不出問題就會覺得很尷尬。
即使我們的課堂很扎實，學(xué)生出錯也在所難免。針對學(xué)生做錯的題目，筆者加強了錯題訓(xùn)練及糾錯，并堅持針對性、及時性。
通過多媒體等教學(xué)輔助手段，選取與定時訓(xùn)練題型相似、數(shù)量相近的試題做好準備，根據(jù)每次作業(yè)及課堂統(tǒng)計的學(xué)生答題情況，針對錯誤率相對較高的試題，我準備好同類型試題有針對性的訓(xùn)練，及時解決學(xué)生易錯試題，做到錯題訓(xùn)練的針對性、學(xué)生糾錯的及時性。
其實，課堂上經(jīng)常將自主學(xué)習(xí)、精講互動、達標訓(xùn)練幾個環(huán)節(jié)根據(jù)知識點揉合在一起進行。筆者認為這樣做，學(xué)生才能真正動起來，真正思考。這比我們以前“教師講學(xué)生聽的滿堂灌”效果要好，課堂氛圍也較為活躍。
關(guān)鍵詞：思想政治；教學(xué)；課程
中圖分類號：G632.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）37-0129-02
止到目前，全國所有省份都已經(jīng)進入了新一輪普通高中新課程改革。隨著新課程改革的進一步推進，在新課程的教育理念下，各個學(xué)科都進行了一些改革和探索，高中思想政治學(xué)課的改革也在同步進行，教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)也進行了積極的探索和嘗試，教學(xué)生活化這一教學(xué)模式作為新課程改革的一種重要模式也被各個學(xué)校所采用與實施，各個學(xué)校都在積極地進行探索。在探索的過程，取得了很大的成效，與此同時也暴露了一定的問題。為了更好地了解當前高中思想政治課教學(xué)生活化所取得的成效和暴露出的問題，筆者對身邊兩所剛加入省重點的學(xué)校進行了問卷調(diào)查。此次調(diào)查涉及三個年級（高一到高三）總共18個班，共發(fā)出問卷1020份，收回有效問卷980份。在調(diào)查的同時，筆者還查閱了一些省份關(guān)于生活化教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查的結(jié)果分析，現(xiàn)就當前高中思想政治課教學(xué)生活化在實施中的問題進行分析。
一、教師對新課改的理念理解并不透徹，導(dǎo)致課改形式化
當前課改形式化主要有兩種表現(xiàn)，一種是“有名無實”即“掛著羊頭賣狗肉”。這是課改形式化的第一種表現(xiàn)：表面轟轟烈烈地進行改革，實則扎扎實實搞應(yīng)試教育。另一種是教學(xué)形式化，重形式，輕內(nèi)容；重現(xiàn)象，輕本質(zhì)。這兩種現(xiàn)象都是因為對新課改的理念認識不足而導(dǎo)致的。
1.有名無實。在新課改的過程中，確實有一些教師表面上喊著改革的口號，實際上還是按照以往應(yīng)試教育的模式在走?；卮稹霸谄匠５慕虒W(xué)中，你的老師會經(jīng)常告訴你們XX內(nèi)容為‘高考的重點’嗎？”選A“經(jīng)常會”的占了43%，選B“有時會”的占了45%，平常確實有“一些老師過分依賴外部環(huán)境和條件的變化，認為高考不改革，自己的教學(xué)沒法改，認為能力、情感目標都是空的，知識目標才是真的，評價教學(xué)就要看知識目標的實現(xiàn)情況；這樣上課，怎么能適應(yīng)高考？高考怎么考，我就怎么教。”這些教師并未真正進行課改的原因在于：認為高考制度仍然存在，放手進行課改怕會影響教學(xué)秩序和質(zhì)量。這些教師思想上的顧慮和對新課改的本質(zhì)認識不足，會使他們覺得新教材知識點不足，把本來新教材難度降低的內(nèi)容再拔高上去，已經(jīng)刪減的內(nèi)容再增加上來，“繁、難、偏、舊”的內(nèi)容又回到了課堂。重知識，輕能力的舊的教育模式又回來了，這與我們新課標的教育目標是相違背的，不利于學(xué)生的健康發(fā)展。
2.教學(xué)形式化。從哲學(xué)上看，任何事物都是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，內(nèi)容決定形式，有內(nèi)容必然有形式，形式為內(nèi)容服務(wù)，否則就會陷入形式化問題之中。重形式、輕內(nèi)容，重現(xiàn)象、輕本質(zhì)就是形式化的一種具體表現(xiàn)。教學(xué)形式化是課改形式化的一種主要表現(xiàn)。在新課程教學(xué)實施的過程中，有些教師由于對新課程理念和本質(zhì)理解不夠，再加上自身經(jīng)驗不足等方面原因在教學(xué)過程中產(chǎn)生的形式化問題。教學(xué)的形式化在課堂中的具體表現(xiàn)有：把“對話”變成簡單化的“回答”；有活動沒體驗；合作有形式而無實質(zhì)；等等。再加上多媒體運用的不當，把過去的“人灌”變成現(xiàn)在的“電灌”，在這樣的課堂上，表面看起來熱鬧和熱烈，但會失去教學(xué)真正的價值；展現(xiàn)的是學(xué)生膚淺表層的甚至是虛假的主體性，失去的卻是教師價值引導(dǎo)、智慧啟迪、思維點撥等職責。
二、教師自身的素質(zhì)還達不到生活化的要求
教師是實施教育的直接參與者，是教學(xué)改革的具體實踐者，教師素質(zhì)是決定教育成功和人才質(zhì)量的重要因素。在某種程度上我們可以說，課程改革成亦教師，敗亦教師。也就是說沒有教師素質(zhì)的提高，就沒有新課程真正的實施。
在回答“教師在開展生活化教學(xué)的活動中的情況是”選B“課堂秩序不怎么好”的占了47%，選C“有時會跑題”占了19%，只有34%的學(xué)生選A“課堂非?；钴S”。在跟一位老師交流時，這位教師這樣說到：“新的高中思想政治課的確是一門令教師耳目一新、讓學(xué)生喜聞樂見的課程。它的活動性與開放性使我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出生機和活力，但同時也讓一些教師走入了另一個誤區(qū)：太過熱衷地搞一些各種各樣的活動，而教師的能力有時候達不到，就會出現(xiàn)課堂秩序一團糟的情況?！蓖ㄟ^對學(xué)生和教師的調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)生活化課堂中出現(xiàn)的這一問題跟教師駕馭課堂的能力不高有很大的關(guān)系。由此可見，生活化的課堂需要教師進一步提高駕馭課堂的能力。據(jù)濟南市教學(xué)研究室2007年12月份的一個關(guān)于新課程改革的實驗總結(jié)指出：“有的教師起點把握不當，內(nèi)容過難，備課不充分，念教材，抄教材的現(xiàn)象還存在，還存在一些教師印來《教參》和‘教案集’的現(xiàn)象，不會合理的取舍教材，新課程刪去的內(nèi)容重新?lián)炱饋韺W(xué)。”這些現(xiàn)象背后反映了一些教師業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，達不到生活化的要求。所以教師要提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，教師要吃透教材，把握好知識的重點、難點和盲點；要以適當?shù)幕蛹ぐl(fā)學(xué)生的興趣；教師要用有效的方法，既使課堂快樂，也使學(xué)生從生活化的課堂中提高解決實踐問題的能力。
三、學(xué)生沒有充分地認識到教學(xué)生活化對自身發(fā)展的重要性
[關(guān)鍵詞]生活化教學(xué)；高中思想政治課堂；運用
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，高中思想政治課的教學(xué)大多采用抽象化以及理論化的教學(xué)方式，并且教學(xué)內(nèi)容也多與生活實際脫節(jié)，這就嚴重地阻礙了學(xué)生思維潛能的發(fā)展。而生活化的教學(xué)方式作為新課改體系下的一種科學(xué)的教學(xué)方式，能夠?qū)⒏咧兴枷胝握n堂的教學(xué)與實際的生活緊密聯(lián)系起來，將有價值的生活實例以及社會實例引入課堂的教學(xué)中去，這樣不僅能夠讓學(xué)生時時關(guān)注社會以及生活，還能夠讓學(xué)生在獲取知識的同時激發(fā)自己的潛能，促進全面素質(zhì)的提升。
一、生活化教學(xué)的內(nèi)涵
生活化的教學(xué)方式適應(yīng)新課改的要求，是一種科學(xué)有效的教學(xué)方式。它要求老師在講課的時候不僅僅只是將課本中的理論知識傳授給學(xué)生，還要求老師在講課的過程中善于挖掘那些與生活相關(guān)的學(xué)科知識，并且以生活為中心，用生活來教育學(xué)生。通過教學(xué)與生活的完美結(jié)合，讓整個課程的設(shè)置都處在一種科學(xué)并且有趣味性的狀態(tài)。
二、生活化教學(xué)對高中政治課的意義
（一）引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能
生活化的教學(xué)方式則能夠?qū)⒄n本上的知識與生活緊密的聯(lián)系起來，就社會上以及生活中發(fā)生的事情為例子，激發(fā)學(xué)生的探討以及學(xué)習(xí)的興趣，從而讓他們在課本內(nèi)容的理解以及思維的鍛煉方面有所收獲。例如，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟生活第一單元綜合探究“正確對待貨幣”，可以對學(xué)生進行正確貨幣觀的教育，認識到對于金錢要取之有益，要用之有益，用之有道，從而樹立正確的貨幣觀。
（二）培養(yǎng)符合現(xiàn)代化發(fā)展的社會主義建設(shè)者
生活化的教學(xué)方式可以讓教師的教學(xué)目標發(fā)生變化，讓他們認識到如何才能培養(yǎng)符合現(xiàn)代化發(fā)展的社會主義建設(shè)者。讓學(xué)生在生活化的教學(xué)方式下不斷鍛煉自己的思維能力、語言表達能力、事情的解決能力，并且樹立正確的人生觀價值觀。如在講《樹立正確的消費觀》這一章節(jié)內(nèi)容的時候，如果教師可以就生活中各種各樣的消費方式讓學(xué)生進行集中的探討，讓他們分辨哪些消費觀是正確的，哪些是錯誤的，并且對自己以及身邊的人的消費觀進行分類，分析探討，然后再進行總結(jié)區(qū)分，那么就能夠讓他們在自己的思考中更好地理解這一節(jié)課的內(nèi)容，并且做到學(xué)以致用。
三、生活化地教學(xué)在高中政治課中的運用
（一）挖掘政治素材，讓教學(xué)內(nèi)容生活化
在高中思想政治教學(xué)中需要教師在教學(xué)的過程中挖掘生活中的政治材料，將課本中的知識跟學(xué)生的生活聯(lián)系起來。例如，在進行《價值與價值觀》這一節(jié)課的學(xué)習(xí)中，教師可以先放一段有關(guān)喬布斯的視頻，學(xué)生展開討論，為什么說“世界因他無限美好，他因世界無限滿足”。讓學(xué)生積極地發(fā)表自己的見解，從而通過探討以及思考樹立正確的人生價值觀。教師也可以舉一些反面的例子，比如佛山小悅悅的事件，讓學(xué)生去了解社會中存在的一些現(xiàn)實，并且對這些現(xiàn)實進行討論，讓他們明白自己在以后應(yīng)該如何去做，從而在人生的早期就樹立起正確的價值觀。
（二）豐富歷史資源，讓教學(xué)活動生活化
在思想政治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該運用一些科技化的手段讓教學(xué)活動生活化。教師的課堂教學(xué)不僅僅只是限于在講臺上的講述，還應(yīng)該在過程中穿插一些新穎的教學(xué)手段。例如，在教學(xué)的過程中教師可以利用多媒體的資源，讓學(xué)生觀看一些有關(guān)政治經(jīng)濟的，紀錄片。例如，在學(xué)習(xí)《揭開貨幣的神秘面紗》這一節(jié)內(nèi)容的時候，在課前老師可以專門搜集有關(guān)貨幣起源以及講述貨幣發(fā)展歷史的紀錄片，然后備好課程中需要討論的問題，在課中跟學(xué)生們一起觀看，一起探討學(xué)習(xí)。這樣對教學(xué)資源進行有效利用，能夠使教學(xué)收到意想不到的效果。
【關(guān)鍵詞】新課改；高中思想政治；教學(xué)方法；三化
中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2015）30-0024-02
隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，對高中思想政治教育的教學(xué)方法進行新課改，是在當前背景下的一個很大進步。其教學(xué)的方式方法和教學(xué)途徑都將按照新課標的要求展現(xiàn)出很多特點。高中思想政治教育教學(xué)不僅要受到新型社會的制約，還要適當保留并繼承優(yōu)異的傳統(tǒng)方法。這里所說的新的教學(xué)方法的特點，是指在新課改下教學(xué)的方式方法和教學(xué)途徑都將更加適應(yīng)高中思想政治課程，更能使課程發(fā)揮出優(yōu)勢和功能。這樣形式的課改，讓人們清楚地認識到該繼承或者舍棄哪些教學(xué)方法。因此，應(yīng)該抓住現(xiàn)階段新舊教材過渡這一時期，并以此作為起點，運用動態(tài)和發(fā)展的觀念掌握高中思想政治教育教學(xué)方法的新特點。
一、思想政治教育教學(xué)方法的民主化
教學(xué)方法的民主化是為了讓課堂中的思想政治教育教學(xué)方法與社會主義市場經(jīng)濟以及新課改下的觀點相適應(yīng)。社會主義市場經(jīng)濟的前提條件就是讓人們更多地參與進來，以培養(yǎng)人獨立思考和選擇的能力，提高其自主意識?，F(xiàn)代社會講究人人平等，人們的平等觀念與市場經(jīng)濟的等價交換原則相互融合，真正體現(xiàn)在生活中的方方面面。這種自主意識的提高以及平等觀念的增強，都反映了學(xué)生在新課改下民主意識的重要進步。隨著信息科技的發(fā)達，學(xué)生們可以通過更多的傳播途徑來獲得信息，并且得到的信息種類繁多。通過關(guān)注熱點問題可以看出，學(xué)生們對民主參與的熱情高漲，繼而參與的機會也多了起來。在新課改環(huán)境下，學(xué)生對之前傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)的方法很是不滿，全面要求以民主化、平等化的方法來進行學(xué)習(xí)。學(xué)生希望可以多提供一些民主參與的機會，進行師生之間的互動，甚至一些學(xué)生還在論壇上發(fā)表自己的意見。
在新課改下，教育教學(xué)方法的民主化主要體現(xiàn)在減少了以灌輸教育為主的教學(xué)方式，但是還不能完全剔除這種方法。思想政治教育教學(xué)方法民主化的關(guān)鍵在于，要讓其真正按照民主的過程進行，并逐漸形成一種自然、民主的形式。
1.在課堂上教學(xué)時要通俗化
教師在課堂上講課時，可以利用廣播、大眾媒體、電視網(wǎng)絡(luò)等方式進行教學(xué)，這樣不僅可以吸引學(xué)生們的注意力，還提高了講課的效率。在講時事政治時，可以播放會議的視頻，這樣的方法比講解枯燥的理論化知識的效果要好。另外，還可以在適當?shù)臅r間多舉行一些關(guān)于思想政治的演講活動，調(diào)動學(xué)生們的積極性。這種令人通俗易懂的思想政治教育教學(xué)方法，真正讓學(xué)生們參與進來，實現(xiàn)人人都可以發(fā)言的平等觀念，這種教學(xué)后的效果更好。
2.個別教學(xué)平等化
這種方法要求對特定對象進行思想政治教育的教學(xué)工作，在這方面也有很多的成功案例。一直堅持民主原則、平等交流的方式是個別教育教學(xué)平等化的關(guān)鍵。首先，教師和學(xué)生之間要建立相互平等和信任的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，教師要有民主、平等觀念。然后，教師和學(xué)生之間的交流要始終堅持民主原則，彼此之間用心交流，集思廣益，創(chuàng)造和諧有愛的氣氛。
總的來說，思想政治教育教學(xué)最終的服務(wù)對象就是學(xué)生，所以民主化的教學(xué)方法更易被學(xué)生們所接受。
二、思想政治教育教學(xué)方法的現(xiàn)代化
思想政治教育教學(xué)方法的現(xiàn)代化是當前社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是新課改環(huán)境下教育教學(xué)方法的急切需求。隨著人們生活水平的不斷提高，人們的精神生活也逐漸豐富起來。當下的網(wǎng)絡(luò)吸引了大批年輕人，甚至有些老年人也被其所吸引?？上攵?，學(xué)生們對待網(wǎng)絡(luò)的熱情已經(jīng)超過了對書本知識的渴望。市場經(jīng)濟具有開放的特性，現(xiàn)階段的年輕人喜歡追求生動且豐富多彩的生活。近年來，社會經(jīng)濟水平不斷提高，人們的生活環(huán)境越來越現(xiàn)代化，心里所追求的事物也更加美好。但是，目前的思想政治教育仍然滯留在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上，沒有任何的突破創(chuàng)新。長此以往，思想政治教育教學(xué)的效果不明顯，也會阻礙學(xué)生們的進步空間。但是，社會主義市場經(jīng)濟為新課改下的高中思想政治教育教學(xué)方法的現(xiàn)代化提供了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，在不久的將來會發(fā)展得更好。
根據(jù)多年來的教育教學(xué)實踐經(jīng)歷，可以分析出，思想政治教育教學(xué)方法的現(xiàn)代化能夠保障在今后的教學(xué)中取得有效的成果。例如，同一所學(xué)校里的兩位政治老師以同一個課題來教育自己的學(xué)生。第一位老師運用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，一切以課本知識為主，通過了解，大部分學(xué)生都掌握了他所講的內(nèi)容。而另一位政治老師則是采用現(xiàn)代化的教育教學(xué)方法，把學(xué)生們分成幾個小組，讓他們以自己的方式對課題進行考察。據(jù)之后的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第二個老師所教的學(xué)生，不僅學(xué)會了書本上的知識，還得到了親身實踐的成果。
通過這個例子不難看出，現(xiàn)代化教育方法既能夠讓學(xué)生們掌握理論知識，又能培養(yǎng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題的實踐能力，可謂是一舉兩得。
三、思想政治教育教學(xué)方法途徑的內(nèi)化
高中思想政治教育教學(xué)方法的途徑可以分為兩種：一種是學(xué)校組織學(xué)習(xí)；另一種是學(xué)生進行自我教育。第一種方式主要是利用課堂上課、開座談會等方式進行學(xué)生教育工作，目的是提高學(xué)生的理論知識水平；第二種則是學(xué)生對自己進行教育，也可以說是學(xué)生自身思想的斗爭。第一種被稱為外化途徑，第二種被稱為內(nèi)化途徑。
在社會主義市場經(jīng)濟背景下，內(nèi)化途徑在新課改高中思想政治教育教學(xué)中占據(jù)的地位越來越重要。外化途徑雖然也作為思想政治教育教學(xué)的一種方法，但是地位較之前來說有所下降。也就是說，外化途徑的減弱就意味著內(nèi)化途徑的增強。其次，學(xué)生進行自我教育會增加學(xué)生參與到教育教學(xué)中的機會，所以，這種內(nèi)化途徑在新課改的環(huán)境下顯得尤為重要。再者，學(xué)生進行自我教育這種內(nèi)化途徑的好處非常明顯。隨著學(xué)生自身意識的增強，其政治思想的發(fā)展就會越來越好。而且，高中生的年齡和心理以及身體素質(zhì)更能與新課改的需求相融合，這就加快了內(nèi)化途徑的發(fā)展速度。
所以說，社會主義市場經(jīng)濟的特點和新課改下的高中思想政治教育教學(xué)自身內(nèi)在的形式共同作用，產(chǎn)生了思想政治教育教學(xué)內(nèi)化途徑的升華。這樣的內(nèi)化途徑告訴我們，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)當大力發(fā)展內(nèi)化途徑，激發(fā)學(xué)生自我教育的潛力。首先教師要以身作則，從自身做起，這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生采用內(nèi)化的方法自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。最后，即使還是在外化的教育環(huán)境當中學(xué)習(xí)，也要注重內(nèi)化途徑的運用，從而真正增強教育教學(xué)的效果。
綜上所述，新課改下高中思想政治教育教學(xué)方法的“三化”包括思想政治教育教學(xué)方法的民主化、思想政治教育教學(xué)方法的現(xiàn)代化和思想政治教育教學(xué)方法途徑的內(nèi)化。在新課改下，要掌握教學(xué)的新方法，樹立教學(xué)新觀念，以進取的精神去迎接新的挑戰(zhàn)。
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】高中思想政治課堂教學(xué)生活化實踐分析
本文從思想政治課堂教學(xué)生活化的實踐反思入題，綜合思想政治課堂教學(xué)存在的問題、生活化的實踐及路徑選擇進行系統(tǒng)分析。
一、思想政治課堂教學(xué)生活化存在的問題
1、教師專業(yè)發(fā)展被動化。人們體驗最深刻的時刻，往往是“危機”時刻與“成就”時刻。此時的體驗對于一個教師的專業(yè)發(fā)展是極具價值的。而教師工作卻是日復(fù)一日機械式的工作，缺少教學(xué)生活化實踐的體檢，隨著對自己的工作程序越來越熟悉、越來越順手，同時帶來的是越來越麻木。在教師出現(xiàn)發(fā)展危機和職業(yè)倦怠的時候，往往被動地接受教育培訓(xùn)內(nèi)容，缺少了積極、主動地專業(yè)化的過程，造成教師專業(yè)發(fā)展被動化，繼而影響到生活化實踐。
2、教學(xué)理論與實踐脫節(jié)。從“理論取向”策略看，教師只要掌握教育理論知識和技術(shù)，就可以有效地解決教學(xué)生活化的問題。但思想政治課堂教學(xué)中往往出現(xiàn)理論與實踐脫節(jié)的問題。教師不僅需要理論知識，而且需要實踐知識。而實踐知識主要不是通過理論學(xué)習(xí)而獲得，而是通過對實踐反思獲得的。因為在理論與實踐相結(jié)合的過程中，發(fā)現(xiàn)一個問題比研究一個問題難的多。而思想政治課堂教學(xué)如果缺少生活化，必將導(dǎo)致理論與實踐的嚴重脫節(jié)。
3、教學(xué)實踐氛圍不理想。思想政治教育工作由于多方面原因在社會上普遍存在職業(yè)歧視，對相關(guān)教師的社會認可程度較低，導(dǎo)致教師的自我認同也很低。在高中學(xué)校，學(xué)術(shù)上，理論與思想政治教育缺乏專門的學(xué)科組，學(xué)術(shù)交流的機會很少，對學(xué)科建設(shè)不利。在高中思想政治工作人員包括教師的福利待遇相對較低，甚至一遇到縮減課程就直接縮減思想政治課程。這些原因?qū)е铝苏n堂教學(xué)生活化實踐的難度。
二、強化思想政治教育生活化的實踐
1、從教育受體出發(fā)。我國堅持思想政治教育工作以人為本，學(xué)生是思想教育工作中的最主要受體，思想政治教育也應(yīng)由學(xué)生來實現(xiàn)，他們在全面發(fā)展的同時，要先成為自主能動體。人和人的關(guān)系應(yīng)當是獨立平等、不相互依附的，這也體現(xiàn)了社會生產(chǎn)力及生活方式的變化得到了應(yīng)有的發(fā)展，這也成為以個人為主體的社會條件得到了發(fā)揮。所以教師應(yīng)當把學(xué)生放在生活當中，給學(xué)生應(yīng)有的尊重和主體性人格，讓學(xué)生有一定的主體意識，自覺的進行學(xué)習(xí)和做事。讓學(xué)生可以自由選擇、自有發(fā)表個人意見，主動進行與師生之間的對話交流，認可每一個學(xué)生都是有思想、有能力的個體，每個人都是最棒的，都會有自己的特長可以在社會立足，可以發(fā)揮自身的價值。這樣學(xué)生才會對學(xué)習(xí)有更佳的積極性，才會努力在自己的人生中發(fā)揮應(yīng)有的價值。教育過程中，教師應(yīng)當結(jié)合學(xué)生實際情況，制定出相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃，然后有組織的進行實踐。
2、從教育任務(wù)出發(fā)?！皩W(xué)習(xí)的尖子，生活的傻子”，就是教育的失敗。這樣的“人才”早晚會被社會排擠掉。我們要結(jié)合當今社會實際，有目標、有計劃的進行個人培養(yǎng)，正確引導(dǎo)學(xué)生的價值觀，要讓學(xué)生明白“讀好書不是萬能的，但是不讀書是萬萬不能的”，不可因為自身的學(xué)習(xí)成績不好就放棄一切，但也不應(yīng)自己有某方面的優(yōu)勢就沾沾自喜，讓學(xué)生將自身與社會政治、經(jīng)濟相結(jié)合，在各種實踐活動中逐漸去領(lǐng)會思想政治教育的根本目的，樹立正確的社會主義社會的價值觀。為了更好的提高學(xué)生參與社會實踐的能力，也為了學(xué)生可以更加健康的成長打下良好的思想政治基礎(chǔ)。教師在教育過程中要貼近學(xué)生的生活，不要將固有的模式生搬硬套到學(xué)生身上，真正做到學(xué)生在情感、生活、意識中得到提高。
3、從教育方式出發(fā)。由實踐出真理，教育方式也是一樣，教師在教學(xué)當中需要提供給學(xué)生更多更好的源于生活的教育方法，讓學(xué)生可以自由、輕松的將自身溶于生活并進行有效的學(xué)習(xí)與實踐。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當放棄填鴨式的教學(xué)模式，認真歸納教育中的優(yōu)勢劣勢，將貼近學(xué)生生活的方法融合到思想教育中，讓學(xué)生能夠接受并主動去學(xué)習(xí)、去解決出現(xiàn)的問題。讓思想政治教育可以起到應(yīng)有的價值，讓學(xué)生可以在情感和現(xiàn)實中感同身受。
三、高中思想政治課生活化實踐的路徑選擇
1、更加關(guān)注國家政治動向。高中生學(xué)習(xí)的思想政治教育理論性比較強，學(xué)生在這個階段是很難真正吸收這些理論的。這樣就會導(dǎo)致部分學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，甚至硬著頭皮去背誦教材里的內(nèi)容，只為了測試的時候能夠過關(guān)，失去了教育的真正意義。學(xué)校應(yīng)該是讓學(xué)生得到快樂源泉的地方，學(xué)生只有處在放松的階段、快樂的階段才能更好的進行知識的吸收。國家的政治動向與百姓生活息息相關(guān)，學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課程不但會提高自身的素質(zhì)，還會讓學(xué)生增長知識，關(guān)注社會、關(guān)注國家。不要讓學(xué)生和自己所處的社會脫軌，只有了解了我們的國家、我們所處的世界，才能了解我們今后努力的發(fā)展方向是什么。所以在教育過程中教師不要抓住教材不放，可以多讓學(xué)生看國際新聞，了解時事政治，然后進行討論，讓學(xué)生在積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)下成長。
2、更加重視地方經(jīng)濟發(fā)展。我國是一個土地遼闊，省市劃分多的國家，每個地區(qū)都有每個地區(qū)的特點。比如我們浙江有浙江的特點，寧波有寧波的特色，每個地方其經(jīng)濟發(fā)展也就不盡相同。學(xué)生生活在社會里，就應(yīng)當了解當?shù)氐娜宋摹⒔?jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀，不應(yīng)只守著書本了解社會，書本中不可能將全國所有城市的經(jīng)濟一一列出。因此，要靠學(xué)生自己去深入了解，結(jié)合國情進行分析，為何最近的糧食價格有變，為何油價會下調(diào)等等。結(jié)合這類問題，教師要進行定期的研討活動，打開學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的辯論能力，讓學(xué)生可以更加體會到所處社會、環(huán)境的經(jīng)濟建設(shè)情況，讓學(xué)生的思維能力得到應(yīng)有的發(fā)展。
3、更加注重理論實際結(jié)合。當前高中的思想政治教育課程更要求學(xué)生的實際能力，教師在教學(xué)生活化實踐過程中應(yīng)當以實際出發(fā)、以學(xué)生生活出發(fā)，讓學(xué)生在熟悉的環(huán)境里研究和探討思想政治教育的價值，真正學(xué)會來源于生活，運用于生活，樹立正確的人生觀、價值觀。思想政治課堂教學(xué)不是一味的追求不切實際的事物，不能一味的去追求、去攀比?，F(xiàn)下很多小孩、學(xué)生都只知道肯德基、麥當勞，而遺忘了中國特有的文化基因。政府也在平時的生活中，以假期的方式加強學(xué)生中國傳統(tǒng)節(jié)日觀念教育，提醒學(xué)生不要過分的崇洋，應(yīng)當踏實的在自己的社會里找到屬于自己的消費價值觀。
結(jié)束語：
總之，學(xué)校在思想政治教學(xué)生活化實踐過程中，應(yīng)讓教學(xué)主體與受體實踐與教育充分結(jié)合。同時，提供學(xué)生充分的學(xué)習(xí)空間，以學(xué)生為本，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生可以更好的將書本知識運用在生活實踐中，以達到最佳教育意義。
參考文獻
[1] 葛英、溫朦. 高中思想政治課與思想政治教育生活化實踐策略探究. 大觀周刊.2011（5）.
關(guān)鍵詞：大眾文化；思想政治理論課；話語體系
20世紀八九十年代以來，伴隨著我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進步，大眾文化逐漸成為當代中國市民社會的主要文化形態(tài)。大眾文化的崛起使高校思想政治理論課教學(xué)的社會文化環(huán)境更加復(fù)雜，本文就這個問題談了幾點自己的看法。
一、大眾文化對高校思想政治理論課教學(xué)話語體系的挑戰(zhàn)
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，大眾文化以商業(yè)性、媒介性、娛樂性、世俗性、流行性對高校思想政治理論教學(xué)話語體系產(chǎn)生了消解作用，從而威脅到意識形態(tài)的話語主導(dǎo)權(quán)。
大眾文化的商業(yè)性特征，決定了文化可以以資本的形式贖取和轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值，語言符號也成為可供消費的文化商品。文化的資本化對高校思想政治理論課教學(xué)基于價值理性的道德話語體系帶來挑戰(zhàn)，淡化了思想政治理論課的意識形態(tài)色彩，資本本位取代價值本位沖擊著高校思想政治理論課教學(xué)話語體系的主導(dǎo)邏輯。
大眾文化的媒介性特征，決定了大眾文化訴求的是感官經(jīng)驗的視覺形象，而非書面性概念意義的文本修辭效果。由于大眾文化的影像、模擬和仿真在高校思想政治思想理論課中過度再生產(chǎn)，消解了高校思想政治理論課教學(xué)話語體系對現(xiàn)實的批判性和反思精神。
大眾文化的娛樂性特征，決定了大眾文化將感性層面的本能欲望滿足所獲得的消遣愉悅作為賣點，而不是深層精神的充實和心靈的震撼，就此造成大眾文化的世俗化、庸俗化和低俗化。大眾文化以多媒體技術(shù)為支持滲透到高校思想政治理論課的教學(xué)中，在一定程度上以游戲的形式消解了教學(xué)話語體系的意識形態(tài)宜教色彩。
大眾文化的世俗性特征，決定了大眾文化反映的是大眾日常生活的平凡敘事，而不是基于抽象的價值理性的宏大敘事，也就造就了大眾文化的日?；嵥榛踔潦怯顾谆?。大眾文化以現(xiàn)實的關(guān)懷和當下的感受為切入點，彌散到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，在某種程度上使教學(xué)話語體系的深度結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)為喪失深度的平面結(jié)構(gòu)。
大眾文化的流行性特征，決定了大眾文化立足于感性層面形象的審美化，而不是精神層面信仰的審美化。大眾文化的流行性所導(dǎo)致的話語體系的通俗化、形象化和生動化滲透到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，使教學(xué)話語體系喪失對思想內(nèi)容的形式分類、抽象概括和邏輯論證能力，最終導(dǎo)致語言世界的空洞化、思想世界的虛無化、情感世界的零度化。
大眾文化的消費性特征，決定了大眾文化是以純粹欲望的滿足構(gòu)建自我價值體系的快餐文化，而不是以心靈的震撼來豐富人的精神世界的經(jīng)典文化。大眾文化的消費性滲透到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，教學(xué)話語體系的語言符號不再反映現(xiàn)實，而是遮蔽現(xiàn)實。因此，高校思想政治理論課教學(xué)話語體系的技術(shù)化的批量生產(chǎn)，顯然是對教學(xué)話語體系表意方式的必然性消解。
二、大眾文化對高校思想政治理論課教學(xué)話語體系具有創(chuàng)造性作用
誠然，大眾文化本身蘊涵著能動的解碼力量。大眾不是單質(zhì)的一元化群體，而是復(fù)雜的多元化組合；大眾文化的受眾不是消極被動的接受者，而是有著生命活力的自由創(chuàng)造者。大眾文化的興起，改變了文化的內(nèi)涵，并對既有的文化格局帶來嚴峻的挑戰(zhàn)，但是文化走向大眾是歷史發(fā)展的必然趨勢，大眾文化的發(fā)展將為人類文化發(fā)展提供一種全新的路徑。同時，給高校思想政治理論課教學(xué)話語體系創(chuàng)新帶來了新的契機。
大眾文化的商業(yè)性特征，決定了大眾文化天然的平等品格和民主精神，在文化形式上實現(xiàn)了由精英化向平民化的轉(zhuǎn)變、等級化向民主化的轉(zhuǎn)變、神圣化向世俗化的轉(zhuǎn)變。大眾文化的商業(yè)性滲透到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，促使教學(xué)話語體系從控制支配轉(zhuǎn)化為對話交流。正是在這種主體間性的語言交往中達到相互理解，進而生成思想政治教育的意義系統(tǒng)。
大眾文化的媒介性特征，決定了大眾文化的廣泛性、普及性和開放性，從根本上消解了文化的生產(chǎn)、傳播和消費中的差異性、等級性和壟斷性，這對于文化資源的共享、共同意識的建構(gòu)、價值信念的傳承等起了重要的推動作用。大眾文化的媒介性滲透到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，擴展了教學(xué)話語體系的文化視野和文化空間，進而促進教學(xué)話語體系形成有效的理論自覺。
大眾文化的娛樂性特征，決定了大眾文化以其溫馨、輕松、休閑、歡樂、回憶等手法，使在緊張疲憊、超荷壓力生活下的大眾放松心理狀態(tài)，彌補生活的單調(diào)性、片面性和孤獨性。大眾文化的娛樂性滲透到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，以風(fēng)趣幽默的話語風(fēng)格表達嚴肅莊重的思想內(nèi)涵，使大學(xué)生對抽象思辨的文本更易理解；以民主平等的語言對話傳遞高尚深刻的核心價值理念，使大學(xué)生與教師達到價值的視域融合。也就是說，高校思想政治理論課教學(xué)通過交互式體系的轉(zhuǎn)變，達成對核心價值理念的普遍認同。
大眾文化的世俗性特征，決定了大眾文化文化走向民主化、平民化和生活化。大眾文化的世俗性滲透到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，能夠在主流意識形態(tài)話語之內(nèi)建立公共文化交流空間，不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生政治上的公民權(quán)，也會塑造大學(xué)生文化上的公民權(quán)。
大眾文化的流行性特征，決定了大眾文化的新穎性、動態(tài)性和獨特性。大眾文化的流行性滲透到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，并不是基于控制性思維的意識形態(tài)話語霸權(quán)的重建，而是要將觸角伸向身體領(lǐng)域、消費領(lǐng)域和符號領(lǐng)域，在無意識世界中探尋大學(xué)生自我平衡和信仰皈依的表現(xiàn)形式。
大眾文化的消費性特征，決定了大眾文化的效率性、活躍性和創(chuàng)新性，大眾文化從其審美趣味的普泛化出發(fā)，緊緊把握時代流行的脈動，吸納廣泛的接受者，力求獲得最佳的經(jīng)濟效益。大眾文化的消費性滲透到高校思想政治課教學(xué)話語體系中，教師不再是純粹的灌輸者，學(xué)生不再是純粹的接受者，教師必須考慮到學(xué)生現(xiàn)實需求。商品的交換價值原則滲透到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，意味著在教學(xué)過程中大學(xué)生對意識形態(tài)語言符號的消費，維持與現(xiàn)實社會核心價值體系的認同感。
三、大眾文化視域下高校思想政治理論課教學(xué)話語體系創(chuàng)新的實現(xiàn)路徑
大眾文化由于對感性層面物質(zhì)欲望的執(zhí)著，導(dǎo)致了高校思想政治理論課教學(xué)話語體系的功利化、標準化、庸俗化和空洞化，但是我們也要看到大眾文化對教學(xué)話語體系的創(chuàng)造性作用。大眾文化視域下高校思想政治理論課教學(xué)話語體系要實現(xiàn)從教學(xué)理念、教學(xué)機制、教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)模式的全方位創(chuàng)新，筆者認為，的基于實踐的語言交往成為高校思想政治理論課教學(xué)話語體系轉(zhuǎn)變的實現(xiàn)路徑。
高校思想政治理論課的語言交往不僅涉及互為主體的師生之間的理解和溝通，而且語言交往作為內(nèi)在的環(huán)節(jié)實現(xiàn)了價值和意義的生成。這種語言交往實踐規(guī)避了大眾文化對高校思想政治理論課教學(xué)所可能導(dǎo)致的灌輸化、控制化和同質(zhì)化等消極影響，倡揚了大眾文化對高校思想政治理論課教學(xué)所產(chǎn)生的平等化、現(xiàn)實化和效率化等積極意義。
（一）語言形式的通俗化、形象化和生活化是高校思想政治理論課教學(xué)語言交往的發(fā)展趨勢。高校思想政治理論課教學(xué)話語體系返回生活世界，建構(gòu)起基于生活世界的語言交往，開辟充滿意義的語言交往的公共空間，意味著揚棄教師抽象的獨語，在師生之間的語言交往中達到普遍性共識。高校思想政治理論課教學(xué)語言交往的生活話語轉(zhuǎn)化消解了大眾文化對思政教學(xué)所可能造成的功利化、平庸化和浪漫化等消極影響，強化了大眾文化對思政教學(xué)所生發(fā)的親民化、平實化和風(fēng)趣化等積極意義。
（二）語言形式的抽象化、形式化和思辨化是高校思想政治理論課教學(xué)語言交往發(fā)展的另一方向。在大眾文化視域下，語言形式還有朝著抽象化、形式化和思辨化方向發(fā)展的趨勢，使之更加深刻地把握人們的內(nèi)心世界和外部世界。高校思想政治理論課的教學(xué)性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象決定了其語言交往形式不應(yīng)停留在生活世界的具體化層面，而應(yīng)該上升到精神世界的抽象化層面，通過精神層面的語言交往觀念地建構(gòu)起意義世界。高校思想政治理論課的精神世界的語言交往對于大學(xué)生樹立高尚的道德理想，避免癡迷低俗的物質(zhì)欲望，具有非常重要的積極意義。在高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，應(yīng)盡可能地創(chuàng)造精神世界的語言交往，構(gòu)建起抽象化的普遍性價值共識，進而將價值共識引向?qū)嵺`過程本身。高校思想政治理論課教學(xué)語言交往的學(xué)術(shù)話語性質(zhì)定位避免了大眾文化對思政教學(xué)所可能引起的膚淺化、平面化和粗疏化等消極影響，提升了大眾文化對高校思想政治理論課教學(xué)所引動的開放性、時代性和創(chuàng)新性等積極意義。
（三）高校思想政治理論課教學(xué)語言交往發(fā)展的方向要求語言交往具備精確化、科學(xué)化和模型化等特點。在大眾文化視域下，科學(xué)技術(shù)構(gòu)成高校思想政治理論課語言交往精確化、科學(xué)化和模型化發(fā)展的助推器?，F(xiàn)代科學(xué)科技使語言交往超越了自然語言的局限性，構(gòu)建出純粹形式的科學(xué)語言，通過語言的邏輯化實現(xiàn)對人們的內(nèi)心世界和外部世界的精確把握。在大眾視域下，科學(xué)技術(shù)對高校思想政治理論課教學(xué)的語言交往產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，創(chuàng)造了語言符號的新形式，創(chuàng)新了交往主體的新觀念，創(chuàng)制了交往方式的新樣式，最終將使高校思想政治理論課教學(xué)的語言活動的交際能力獲得空前的提高。在某種意義上講，科學(xué)技術(shù)已成為高校思想政治理論課教學(xué)語言交往的必要前提和理論方法的創(chuàng)新動力。
在大眾文化視域下，高校思想政治理論課教學(xué)話語要實現(xiàn)創(chuàng)新，就必須回到交往實踐中去。在交往實踐的基礎(chǔ)上，通過語言交往的通俗化、形象化和生活化的發(fā)展，使高校思想政治理論課教學(xué)話語體系創(chuàng)新更加親近生活世界；通過語言交往的抽象化、形式化、和思辨化發(fā)展，使高校思想政治理論課教學(xué)話語體系創(chuàng)新更加富有意義；通過交往語言的精確化、科學(xué)化和模型化發(fā)展，使高校思想政治理論課教學(xué)話語體系創(chuàng)新更加科學(xué)化。
參考文獻：
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