時(shí)間：2023-06-16 16:38:09
導(dǎo)語(yǔ)：在德育教育的途徑的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過(guò)程
思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位，在德育教育的方式上，筆者的做法是“重在實(shí)踐，體驗(yàn)過(guò)程”。做到三個(gè)結(jié)合，即以人為本與依法治校相結(jié)合、課堂教育與課外活動(dòng)相結(jié)合、學(xué)校內(nèi)教育與社會(huì)教育相結(jié)合。廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)感情獲得友誼。通過(guò)一系列的活動(dòng)使大家和諧共處，互相幫助、互相尊重、互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。教師要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有正確而深入的理解，但這僅用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的，必須緊扣時(shí)代脈搏、緊跟時(shí)代步伐，不斷注入新的血液，使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”“善與惡”有更加準(zhǔn)確的辨別力。
二、創(chuàng)建積極向上的學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣，除了個(gè)人主觀努力外，同學(xué)之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，形成濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)全體學(xué)生相互切磋，相互啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。鼓勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式互幫互學(xué)，除了課堂上相互切磋外，課余時(shí)間要提倡彼此為師，相互激勵(lì)。為了搞好學(xué)習(xí)上的合作，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)上互相幫助，課下，相互質(zhì)疑問(wèn)答，答疑解惑，共同探討。在優(yōu)等生和后進(jìn)生之間開(kāi)展“一幫一”活動(dòng)，發(fā)揮優(yōu)等生的傳、幫、帶作用，促進(jìn)后進(jìn)生在學(xué)習(xí)上的轉(zhuǎn)化。在班會(huì)上舉行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等措施。增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，強(qiáng)化合作行為，形成良好的學(xué)風(fēng)。
三、營(yíng)造誠(chéng)信教育氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境
俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！笨梢?jiàn)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著重要的作用。在開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)從不同角度營(yíng)造氛圍，采取靈活多樣的方式營(yíng)造良好的育人環(huán)境。
一是通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)的事例去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)論，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心震動(dòng)。
二是充分利用黑板報(bào)、教室標(biāo)語(yǔ)作為宣傳陣地，著力營(yíng)造誠(chéng)信教育的氛圍，感染學(xué)生，使學(xué)生關(guān)注誠(chéng)信教育。如組織學(xué)生出版“誠(chéng)信?？保U述誠(chéng)信的含義，列舉誠(chéng)信的事例，對(duì)涌現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信人物加以表?yè)P(yáng)。在班內(nèi)張貼“誠(chéng)實(shí)守信，立身之本”，“取信于民，方可得天下”，通過(guò)這些措施激發(fā)學(xué)生的興趣，從而關(guān)注誠(chéng)信教育。
三是充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信的格言、楷模、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。利用現(xiàn)實(shí)生活中的典型案例、先進(jìn)任務(wù)，通過(guò)報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、廣播等形式，給學(xué)生設(shè)置情景體驗(yàn)、角色扮演、行為訓(xùn)練使學(xué)生通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)增強(qiáng)誠(chéng)信觀念。
四、學(xué)為人師，行為世范
教師從事的教育實(shí)踐是一種道德實(shí)踐。教育本身就具有深刻的道德內(nèi)涵，教育這種以人為主體的教育實(shí)踐活動(dòng)，是以對(duì)人性善惡的認(rèn)同為邏輯前提的。盡管古今中外教育家對(duì)人性善惡的緣起說(shuō)法不同，但都堅(jiān)持認(rèn)為人在合理的教育環(huán)境中是可以棄惡從善的，教育是教人棄惡揚(yáng)善的活動(dòng)。教師的道德素質(zhì)作為一種內(nèi)在的精神品質(zhì)，會(huì)全面地展現(xiàn)在他的專業(yè)活動(dòng)中，全部顯示在學(xué)生的面前，成為影響學(xué)生和教育學(xué)生的現(xiàn)實(shí)力量。教師可以在一舉手、一投足之間就自然地、率真地表現(xiàn)自己的風(fēng)范，不是靠說(shuō)教和強(qiáng)制，而是在一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化中就產(chǎn)生了教育的效應(yīng)，而且那些價(jià)值導(dǎo)向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范，統(tǒng)統(tǒng)都融入“無(wú)言之教”中，這種人格魅力可以說(shuō)是最珍貴的資源和最有用的手段。而這些要想在德育教育中發(fā)揮充分的作用，教師必須以身作則、模范言行、嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派、注意身教、無(wú)私奉獻(xiàn)、廉潔從教、積極向上，才能為人師表。
1.1做好教師的典范作用
教師是學(xué)生的指引者和教育者，教師是學(xué)生的第二個(gè)關(guān)鍵老師，教師對(duì)學(xué)生的影響非常深遠(yuǎn)，所以要求教師在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，要不斷提高自身素質(zhì)，時(shí)刻規(guī)范自己的行為，以身作則，教師在平時(shí)的工作當(dāng)中要時(shí)刻注意自身修養(yǎng)，在教育學(xué)生的時(shí)候要做到不蠻橫、言行一致、言出必行，這樣才能夠得到事半功倍的效果，學(xué)生離開(kāi)家到學(xué)校接受教育，主要的教育者就是教師，在此階段，教師與學(xué)生相處的時(shí)間有的時(shí)候會(huì)比和家人待在一起的時(shí)間還長(zhǎng)，由此可見(jiàn)，教師對(duì)學(xué)生的影響是非常大的，教師的行為將會(huì)直接影響學(xué)生的行為，教師的言行就像無(wú)聲的教育一樣，它會(huì)在潛移默化中感染學(xué)生，熏陶著學(xué)生的情操，塑造著學(xué)生的心靈，教師不要把自己的位置抬得太高，要和學(xué)生做朋友，尊重學(xué)生的想法，融入學(xué)生的生活當(dāng)中，獲取學(xué)生的信任，這樣才能夠讓學(xué)生真正地放下戒備，提高教學(xué)的成效。
1.2讓德育教育不斷滲透到課堂教學(xué)中
德育教育是不分學(xué)科的，德育教育基本上貫穿于整個(gè)教育教學(xué)中，可以說(shuō)每一個(gè)學(xué)科都離不開(kāi)道德教育，教師也只有將所傳授的知識(shí)與德育有機(jī)地聯(lián)系在一起，讓德育逐漸融合在知識(shí)載體當(dāng)中，才能夠達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。各個(gè)學(xué)科中的內(nèi)容還可以指導(dǎo)學(xué)生的相關(guān)道德行為，學(xué)科內(nèi)容的不同也滲透著不同國(guó)家和地區(qū)在各個(gè)歷史時(shí)期所呈現(xiàn)的精神食糧，這對(duì)于學(xué)生了解各個(gè)方面的知識(shí)都是有好處的，比如在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生真正地感受到中華文化的博大精深，使學(xué)生的心靈得到升華，培養(yǎng)學(xué)生的情趣，而小學(xué)數(shù)學(xué)則可以滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)，通過(guò)相關(guān)的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和積極思考問(wèn)題的習(xí)慣，而我們的小學(xué)歷史主要培養(yǎng)的是學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想和行為，讓學(xué)生真切地感受到我國(guó)民族悠久的歷史，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)民族的自尊心和自信心，樹(shù)立愛(ài)國(guó)熱情，除此之外，體育教學(xué)還可以鍛煉學(xué)生的體質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣，這樣也就會(huì)有更好的精力去學(xué)習(xí)其他的知識(shí)。
1.3實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合
在整個(gè)德育教育的過(guò)程當(dāng)中，家庭教育所占的比重是非常大的，它對(duì)學(xué)生品行的形成以及行為習(xí)慣的訓(xùn)練都有著巨大的促進(jìn)作用，因?yàn)閷W(xué)生在家庭當(dāng)中就會(huì)顯得更加的自由，這種自由是心理和身體上的雙重自由。而家庭又是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，因?yàn)閷W(xué)生的大部分時(shí)間都是在學(xué)校和家庭當(dāng)中度過(guò)的，學(xué)校主要負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而家庭主要負(fù)責(zé)學(xué)生的生活，但是并不是說(shuō)二者之間就沒(méi)有了聯(lián)系，在家庭教育中，家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師，父母的言行舉止對(duì)孩子造成的影響要比教師深得多，因此要求家長(zhǎng)一定要先了解學(xué)校的相關(guān)德育教育要求，了解學(xué)生在學(xué)校的真實(shí)情況，只有家庭和學(xué)?；ハ嗔私庵螅拍苓x擇與之相適應(yīng)的教育方法來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)。
2結(jié)語(yǔ)
有教育專家提出：“人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一規(guī)律?！斌w驗(yàn)是置身其中的心靈感受，是在實(shí)踐活動(dòng)中的自我教育、自我管理、自我規(guī)范和自我超越，這種體驗(yàn)是直接的，深刻的?！绑w驗(yàn)教育”寓德于樂(lè)、寓德于行，以其獨(dú)特的教育方式產(chǎn)生了積極的效果。
體驗(yàn)：“校園標(biāo)語(yǔ)”學(xué)生擬就
過(guò)去，學(xué)校墻面的用語(yǔ)都是由老師選自名人名言或?qū)W校統(tǒng)一選購(gòu)布置墻上，雖然內(nèi)容深刻、形式精美，但與學(xué)生思想生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，學(xué)生難以領(lǐng)悟，而且學(xué)生司空見(jiàn)慣，教育效果甚微。
如何利用校園文化用語(yǔ)，因勢(shì)利導(dǎo)教育學(xué)生？校長(zhǎng)們思考著、探求著，不經(jīng)意間，身為語(yǔ)文老師的李校長(zhǎng)從學(xué)生的周記中讀到一句廣告詞，突發(fā)靈感：何不放手讓學(xué)生自己來(lái)寫(xiě)勸學(xué)格言等一類的廣告詞？這一想法得到大家的一致贊同。于是，全校開(kāi)展了向?qū)W生征集校園文化用語(yǔ)的活動(dòng)。全校學(xué)生積極主動(dòng)，熱情很高，創(chuàng)作了許多鮮活生動(dòng)富有學(xué)生特點(diǎn)的妙言佳句。這些句子朗朗上口，寓意明白，貼近生活，語(yǔ)氣親切，主題明確，富有較強(qiáng)的教育性和感染力。有的勵(lì)志上進(jìn)：“每個(gè)人都是自己前途最權(quán)威的設(shè)計(jì)師和建筑師”、“只有失敗的事，沒(méi)有失敗的人”、“把微笑送給別人，把自信留給自己”；有的勸學(xué)求知：“榮譽(yù)存在于勤奮而誠(chéng)實(shí)的學(xué)習(xí)之中”、“一步一個(gè)臺(tái)階，我們每天都要進(jìn)步”；有的關(guān)注公德：“花草有生命，手下請(qǐng)留情”“隨手一扔，你丟下的是自己的素質(zhì)；輕輕一彎，你撿起的是自己的道德”。
學(xué)校對(duì)這些應(yīng)征的廣告詞作品進(jìn)行了認(rèn)真的評(píng)選，組織各班制作班級(jí)宣傳展板，并將10條情真意切的廣告詞作品“定格”在校園里，旁邊注上學(xué)生的姓名。這些校園廣告詞，由于是學(xué)生自己編寫(xiě)的，對(duì)學(xué)生自省自律起到了很好的提示、警醒作用。特別是被選用的學(xué)生，內(nèi)心更是激動(dòng)，他們看到學(xué)校把他們的“作品”制作得這么好看，擺在這么重要的位置，備受鼓舞。這樣，在走廊里，在墻壁前，常有一大群學(xué)生圍著精美的學(xué)生“校園廣告詞”標(biāo)牌，駐足品讀，賞心悅目，耳濡目染，構(gòu)成了校園中一道獨(dú)特亮麗的風(fēng)景線。
可見(jiàn)，校園標(biāo)語(yǔ)，由學(xué)生擬就，能減少說(shuō)教的味道，能增加自主教育的分量，能達(dá)到老師教育難以達(dá)到的效果。學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)充分加以挖掘和利用，多多推行體驗(yàn)教育，以在潛移默化中深化學(xué)生的思想教育，提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。
體驗(yàn)：愛(ài)心捐款刻骨銘心
一方有難，八方支援。在捐款濟(jì)困的熱潮之中，學(xué)生也紛紛慷慨解囊。但中小學(xué)生是消費(fèi)者，他們要表達(dá)愛(ài)心，自然少不了要向家里討要。有的說(shuō)：“媽媽給我多少錢，我就捐多少錢。”有的說(shuō)：“我向家里要了50元。”有的說(shuō)：“我要100元，捐款80元，剩下的20元?dú)w我自己用了?！庇械恼f(shuō)：“我是趁機(jī)向爸媽敲了一記竹杠，捐款意思一下，自己就大大實(shí)惠了。”筆者聽(tīng)后，感慨萬(wàn)分。我們認(rèn)為，中小學(xué)生參加捐款活動(dòng)，數(shù)目多少無(wú)關(guān)緊要，重要的是培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛(ài)他人同情弱者的品質(zhì)。如果這點(diǎn)捐款不是出自孩子可以支配的錢，而是由家長(zhǎng)掏腰包，甚至孩子利用捐款的形式“實(shí)惠”一回，那么這種捐款的教育效果基本等于零，起不到應(yīng)有的教育作用。事實(shí)上，你50元我100元他80元，這樣的捐款對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，還容易造成他們攀比的心理，不利于他們的健康成長(zhǎng)。
而另一所學(xué)校在活動(dòng)中，則向?qū)W生發(fā)出了“省下平時(shí)零花錢，支援同學(xué)一片情”的號(hào)召，要求學(xué)生少買一回零食、少吃一次冷飲、少看一場(chǎng)電影，將省下的錢捐給困難的同齡人。這種做法就值得提倡，很有教育意義。因?yàn)?，學(xué)生的這個(gè)款項(xiàng)、這點(diǎn)愛(ài)心，是出自他自己平常的計(jì)劃開(kāi)支花費(fèi)之中。學(xué)生從平常的花費(fèi)中勤儉節(jié)約一點(diǎn)，或貢獻(xiàn)出平時(shí)攢下的零用錢，或拿出屬于自己支配的壓歲錢，以此來(lái)表達(dá)他自己的愛(ài)心情感。這種愛(ài)心捐款，是出于學(xué)生力所能及地利用自己的力量來(lái)參加的，是出于內(nèi)心的真實(shí)行為，這就是一種心靈的喚醒，這就是一種體驗(yàn)的教育。這樣的活動(dòng)，可能會(huì)使捐獻(xiàn)的錢少一點(diǎn)，但表達(dá)的愛(ài)心卻是真摯而濃厚的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)必將是永志難忘的。
可見(jiàn)，在捐款愛(ài)心活動(dòng)中，中小學(xué)生不應(yīng)單純地向家長(zhǎng)要錢來(lái)捐款，學(xué)校也不應(yīng)該單純地以捐款的多少來(lái)衡量學(xué)生的愛(ài)心，而應(yīng)該讓學(xué)生力所能及地利用自己的力量來(lái)參加活動(dòng)。這樣的愛(ài)心捐款必將刻骨銘心，這樣的體驗(yàn)教育活動(dòng)更能取得一舉多得的教育效果。
俗話說(shuō)：聽(tīng)到的，過(guò)眼煙云；看見(jiàn)的，銘記在心；做過(guò)的，浹髓淪肌。因此，德育教育要取得效果，就要避免單純說(shuō)教式的德育方式，要改變那種教而不實(shí)、寡而無(wú)味的狀況。德育教育，要通過(guò)創(chuàng)設(shè)種種情境，讓學(xué)生在情境中親身實(shí)踐、體驗(yàn)認(rèn)識(shí)、感悟生活，達(dá)到讓學(xué)生扮演一種角色、獲得一種感受、明白一個(gè)道理、養(yǎng)成一種品質(zhì)的過(guò)程，真正達(dá)到能喚起學(xué)生內(nèi)心情感的理想目的，取得顯著突出的教育效果。
由此，筆者認(rèn)為，要使德育脫離說(shuō)教、聯(lián)系實(shí)際繼而產(chǎn)生內(nèi)外結(jié)合的實(shí)際效果，體驗(yàn)活動(dòng)必不可少。體驗(yàn)是德育教育的有效途徑。
關(guān)鍵詞：高中階段地理教學(xué)德育途徑
德育是素質(zhì)教育的重要組成部分，而學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要陣地，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生健全人格和未來(lái)發(fā)展的重任，因此加強(qiáng)德育教育應(yīng)成為學(xué)校工作的首要任務(wù)。目前多數(shù)高中學(xué)校都開(kāi)設(shè)有專門的德育課程，但整體效果欠佳。高中學(xué)生本身承擔(dān)了巨大的學(xué)業(yè)任務(wù)，在心理發(fā)展方面也在加速，因此把德育教育滲透到各個(gè)學(xué)科中去，將促進(jìn)學(xué)校德育教育工作的發(fā)展。地理學(xué)科不僅要傳授地理知識(shí)，更要在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生形成科學(xué)的人生觀、資源觀、環(huán)境保護(hù)觀以及可持續(xù)發(fā)展的觀念這與德育教育的目標(biāo)極為相似。因此，在高中地理教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透是十分重要的。
一、立足課堂，關(guān)注生活
課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的基本形式，地理教師要充分利用課堂教學(xué)這一基本形式，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的滲透，有意識(shí)地將智育、德育融為一體，下意識(shí)地觸發(fā)學(xué)生的美好心靈。這就要求地理教師要做好充分地準(zhǔn)備，在課前多收集具有趣味性、生活性和知識(shí)性為一體的地理素材，并在課堂教學(xué)中加以靈活運(yùn)用。比如在講解有關(guān)“太陽(yáng)高度角”的知識(shí)時(shí)，就可以讓學(xué)生結(jié)合日常生活案例，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)計(jì)算高速公路上太陽(yáng)能路燈的太陽(yáng)能接收板的傾斜角度在講到旅游地理中各國(guó)的名勝古跡、名山大川時(shí)，教師可以播放相關(guān)的旅游宣傳片和精美的圖片等方式。地理知識(shí)源于生活，也忠于生活，地理素材要盡可能地貼近學(xué)生的生活體驗(yàn)，傳統(tǒng)的說(shuō)教課堂方式很難適應(yīng)德育教育的滲透，地理教師必須講究方式方法，運(yùn)用幻燈片、圖片、電影、錄像等教學(xué)工具有針對(duì)性地進(jìn)行德育教育。
二、課外活動(dòng)，地理實(shí)踐
課堂上的教學(xué)是有限的，要輔之以適當(dāng)?shù)氐乩碚n外活動(dòng)。地理課外活動(dòng)靈活性、豐富性、有趣性和易操作性的特點(diǎn)。結(jié)合學(xué)校實(shí)際和地理學(xué)科特點(diǎn)，積極組織學(xué)生開(kāi)展地理課外活動(dòng)[7]。地理教師既可以組織主題演講、專題講座、地理知識(shí)競(jìng)賽、影視觀看、出黑板報(bào)等室內(nèi)活動(dòng)也可以組織社會(huì)調(diào)查、實(shí)地參觀、小組走訪和野外實(shí)習(xí)等室外活動(dòng)。
秋季本校組織了一場(chǎng)高二年級(jí)全體師生的遠(yuǎn)足社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是一場(chǎng)以“走進(jìn)自然，擁抱綠色，超越自我”為主題的德育教育活動(dòng)，全程往返26公里。一方面地理教師向?qū)W生發(fā)放了此次遠(yuǎn)足的地圖和路線圖，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)看地圖、會(huì)用指南針、會(huì)算實(shí)際距離。另一方面，在路途中，教師讓學(xué)生觀察路旁植被為常綠闊葉林，提示學(xué)生相同自然帶對(duì)應(yīng)的氣候類型大致相同，讓學(xué)生積極思考，通過(guò)觀察和運(yùn)用地理知識(shí)，理解并熟記了亞熱帶季風(fēng)氣候?qū)?yīng)的植被類型是亞熱帶常綠闊葉林帶。
通過(guò)地理課外活動(dòng)，將理論是實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、動(dòng)手解決問(wèn)題能力和地理實(shí)踐力。隨著課程改革的不斷推進(jìn)，課外活動(dòng)這一教學(xué)形式將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。
三、鄉(xiāng)土地理，人文關(guān)懷
鄉(xiāng)土地理一直就是地理學(xué)科的重要內(nèi)容。一方水土養(yǎng)一方人，加強(qiáng)鄉(xiāng)土地理教育，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)、祖國(guó)的熱愛(ài)之情，這也是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的起點(diǎn)。地理教師在平時(shí)要注重鄉(xiāng)土地理素材的收集，地理教師要對(duì)自身所處的市縣的地理環(huán)境，包括地形地貌、河流水文、天氣變化等，要有十分清楚的了解，特別是要將當(dāng)?shù)貭N爛輝煌的人文文化傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的文化氣質(zhì)另外，地理教師要關(guān)注身邊的經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)變化，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)心家國(guó)天下事，豐富學(xué)生的視野和知識(shí)領(lǐng)域。如果學(xué)校條件允許，地理教師還可以編纂本校的鄉(xiāng)土地理教材，將當(dāng)?shù)靥厣娜宋牡乩砗蜕鐣?huì)地理知識(shí)編入，在全校范圍推廣鄉(xiāng)土地理教育和德育教育。
一、小學(xué)德育工作的意義
小學(xué)階段是學(xué)生性格形成的重要階段，也是學(xué)生思維與各項(xiàng)能力發(fā)展的基礎(chǔ)階段。小學(xué)生的想法簡(jiǎn)單，具有很強(qiáng)的可塑性，他們的品德正在逐步由低級(jí)邁向高級(jí)，處于一種重要的“質(zhì)”的變化中。在這個(gè)階段，如果教師能對(duì)其進(jìn)行正確的、有效的引導(dǎo)，學(xué)生就能夠向著正確的、健康的方向發(fā)展，產(chǎn)生好的“質(zhì)變”。相反，如果教師對(duì)其不聞不問(wèn)，或是進(jìn)行了不當(dāng)?shù)慕逃瑢W(xué)生就有可能發(fā)展到不良的方向，甚至由此步入歧途。小學(xué)生的精神面貌與道德素質(zhì)是我國(guó)民族精神的一種體現(xiàn)，也代表了我國(guó)的未來(lái)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)極其激烈的時(shí)代，為了不在民族素質(zhì)方面落于人后，我們必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，因此，德育具有重要的戰(zhàn)略意義和奠基意義。
二、農(nóng)村小學(xué)德育工作的現(xiàn)狀
（一）教師和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于德育工作認(rèn)識(shí)不足
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)校的教師和領(lǐng)導(dǎo)仍保持著“重智育輕德育”的想法，他們沒(méi)能認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性，隨之也就無(wú)法對(duì)德育工作產(chǎn)生很大的熱情和工作的動(dòng)力，這種消極應(yīng)付的狀態(tài)不僅效率極低，對(duì)學(xué)生也沒(méi)有任何吸引力。
（二）沒(méi)有持續(xù)的規(guī)劃，只是在短期內(nèi)進(jìn)行
有的學(xué)校實(shí)施德育工作沒(méi)有規(guī)劃，也沒(méi)有持續(xù)性，遇到某個(gè)問(wèn)題了就開(kāi)設(shè)幾次德育課，完成目標(biāo)后就徹底放松，不再重視德育教育。
（三）表面形式嚴(yán)重
有些地方的教育部門對(duì)于德育工作的調(diào)控功能只體現(xiàn)在開(kāi)會(huì)、評(píng)比上，給學(xué)校發(fā)一堆文件，經(jīng)常性地舉辦一些活動(dòng)，活動(dòng)完畢后由德育教師上交總結(jié)，教育部門裝訂、封存后就完事了，從不關(guān)注活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程，即使沒(méi)有開(kāi)展，只要交上來(lái)材料即可。農(nóng)村小學(xué)編制內(nèi)人員本來(lái)就很緊缺，為了應(yīng)付這些活動(dòng)，學(xué)校疲于應(yīng)付，只能做一些表面文章，在形式上過(guò)得去就行。這種做法不僅帶來(lái)教育、教學(xué)資源的浪費(fèi)，還削弱了德育的有效性，使德育教育無(wú)法長(zhǎng)久地開(kāi)設(shè)下去，所帶來(lái)的惡劣后果是無(wú)法估計(jì)的。
（四）沒(méi)有完整的德育隊(duì)伍
在有些學(xué)校沒(méi)有專門的德育教師，都是由班主任兼任。班主任的教學(xué)任務(wù)比較繁重，再加上家庭的負(fù)擔(dān)，他們的體力匱乏，精力有限，也沒(méi)有足夠的時(shí)間和耐心對(duì)學(xué)生展開(kāi)細(xì)致的品德教育。有的教師不能將德育教學(xué)融入學(xué)科之中，認(rèn)為那是班主任的事，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)就向班主任抱怨。這樣就使班主任“費(fèi)力不討好”，喪失信心，對(duì)德育工作也就更加喪失耐心了。
（五）德育內(nèi)容不能與實(shí)際相結(jié)合
有些學(xué)校德育課的設(shè)置不能與學(xué)生的實(shí)際生活很好地融合到一起，當(dāng)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，無(wú)法在德育學(xué)習(xí)中找到好的解決方法。而且，在課堂上教師教育學(xué)生要助人為樂(lè)、謙虛禮讓，但是目睹了社會(huì)上的一些壞現(xiàn)象，如公交搶座、胡亂插隊(duì)等，學(xué)生就會(huì)困惑、不解。并且，有的教師沒(méi)有上進(jìn)心，他們的思想紊亂，知識(shí)薄弱，觀念陳舊，在實(shí)施德育教育時(shí)就沒(méi)有足夠的說(shuō)服力，也無(wú)法使學(xué)生受到感染。
三、提高農(nóng)村小學(xué)德育有效性的方法
（一）明確德育工作的內(nèi)涵
對(duì)于目前教育界的動(dòng)態(tài)和發(fā)展，以及形式上的變化，教師要有一個(gè)清楚的了解，明確如今進(jìn)行德育教育的必要性以及重要性。學(xué)校教育的關(guān)鍵是教師，只有教師從思想認(rèn)識(shí)上明確德育的緊迫性，才能為社會(huì)培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格人才。都說(shuō)教師是“人類靈魂的工程師”，我們不僅要將教學(xué)這個(gè)本業(yè)做好，還要注重學(xué)生的品德教學(xué)。所謂教書(shū)育人，教師為人師表，自己首先要明確德育工作的內(nèi)涵，在正確的思想的指導(dǎo)下展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。
（二）改變過(guò)時(shí)的評(píng)價(jià)方法
為了讓德育工作有一個(gè)更好的評(píng)價(jià)機(jī)制，我們必須改變以往那種過(guò)時(shí)的評(píng)價(jià)方法，建立一種科學(xué)的、正規(guī)的、與時(shí)俱進(jìn)的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)于教師的考評(píng)工作也不再是單純地依靠學(xué)生的分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)定的，而是要將教師的政治理論水平和師德、教學(xué)效果等綜合起來(lái)評(píng)斷。在以往的教師評(píng)價(jià)中，多數(shù)都是教師單獨(dú)評(píng)議，這樣做的缺點(diǎn)就是不全面、不深刻。我們可以將學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)以及家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)納入評(píng)價(jià)系統(tǒng)中，并逐漸縮短評(píng)價(jià)的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的優(yōu)質(zhì)、高效。
（三）校內(nèi)外相結(jié)合，為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)
認(rèn)真組織好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為加強(qiáng)德育工作的重要途徑，確定相應(yīng)的基本時(shí)間，并把實(shí)踐活動(dòng)作為期末考評(píng)的依據(jù)之一，讓學(xué)生走出校門，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
（四）與家長(zhǎng)加強(qiáng)溝通和聯(lián)系
為避免5+2=0的現(xiàn)象出現(xiàn)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系，通過(guò)家訪活動(dòng)，讓學(xué)校德育走入家庭。學(xué)校發(fā)動(dòng)教師定期進(jìn)行家訪活動(dòng)，使學(xué)校的德育要求為學(xué)生家長(zhǎng)所了解。有家長(zhǎng)督促，學(xué)校檢查，促進(jìn)了學(xué)生自治、自理能力的提供，同時(shí)充分發(fā)揮家長(zhǎng)的特長(zhǎng)，讓學(xué)生在不同的家庭學(xué)會(huì)交往與合作，開(kāi)闊視野，鍛煉能力。
（五）營(yíng)造良好的校園氛圍
我們要讓學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)社會(huì)主義，首先要愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)學(xué)校，讓他們從小事做起。教師要引導(dǎo)學(xué)生共同為搞好校園文化建設(shè)出力。創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì)。
總之，農(nóng)村學(xué)校的德育工作是一項(xiàng)艱巨的工程，任重而道遠(yuǎn)。學(xué)校要矢志不渝地把德育工作放在首位，不斷提高德育工作者的素質(zhì)，健全學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持素質(zhì)教育的方向，通過(guò)各種途徑和靈活多樣的形式，圍繞教學(xué)這個(gè)中心開(kāi)展德育工作，農(nóng)村學(xué)校的德育工作就會(huì)進(jìn)入一個(gè)新階段。德育的內(nèi)容才會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生終身受益的良好品質(zhì)，才會(huì)以成人促成才。
加里寧說(shuō)過(guò)：“教師每天仿佛蹲在一面鏡子前。外面幾百雙精細(xì)的富有敏感的善于窺視教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯著他?！币虼耍處熞龊脤W(xué)生靈魂的工程師，首先教師自身要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。
小學(xué)德育教育首先要提高班主任的個(gè)人道德水平。在學(xué)校里，班主任接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng)，開(kāi)展的教育活動(dòng)最多，對(duì)學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書(shū)。因此，規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。作為一名班主任，在工作，要求學(xué)生做到的，自己要帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，自己首先要文明；教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，自己要和他們一起勞動(dòng)；教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，自己要和教師搞好團(tuán)結(jié)；要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真工整，在板書(shū)時(shí)做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教育。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹(shù)立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和引路人。
其次，德育教育要用愛(ài)心來(lái)傳遞。元朝的學(xué)者吳澄說(shuō)：“學(xué)必以德性為本。”清末的康有為也提出“以德育為先”的口號(hào)。一位教育專家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果我們要教給孩子們的僅僅是知識(shí)，那就直接告訴他們好了。”但是在新的課程理念不斷深化的今天，我們深深地認(rèn)識(shí)到教育教學(xué)的任務(wù)絕不僅限于此。新的課程理念指出：要關(guān)注學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的體系。教育的藝術(shù)在于“激勵(lì)”和“喚醒”。教師的一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)示意、一個(gè)手勢(shì)，都是對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)注，我們給學(xué)生的一次贊許、一個(gè)鼓勵(lì)，這些看似“無(wú)痕的”關(guān)注，在學(xué)生的心田里卻能感受到被關(guān)注的幸福。讓我們用愛(ài)心去喚醒學(xué)生美的心靈，讓我們?cè)谛奶锢锓N植“關(guān)注”的種子，真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
再次，要將德育教育滲透到學(xué)習(xí)和生活中。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。學(xué)生除在學(xué)校學(xué)習(xí)外，大部分時(shí)間都是在家庭度過(guò)的，父母和子女之間有著不可替代的特有的血緣上、經(jīng)濟(jì)上、感情上的聯(lián)系。班主任要抓好班級(jí)管理，有效地教育學(xué)生，必須加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，了解學(xué)生在校外的活動(dòng)，注意在社會(huì)環(huán)境中接受有益的教育和影響。德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。同時(shí)要想德育教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。
第四，要以正確輿論和良好的班風(fēng)引導(dǎo)德育教育。正確的輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班級(jí)每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶、激勵(lì)的作用。一個(gè)班級(jí)有了正確的輿論，就能明辨是非，使班集體成員的思想和行為有正確的標(biāo)準(zhǔn)。所以說(shuō)，要想帶出—個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)，必須首先在班內(nèi)樹(shù)立正確的輿論。在扶正壓邪,獎(jiǎng)善惡的過(guò)程中,輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內(nèi)要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)班級(jí)生活中一些現(xiàn)象進(jìn)行議論、評(píng)價(jià)，形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。“千里之行，始于足下。千里之堤，潰于蟻穴”。實(shí)踐證明：有了正確的輿論和良好的班風(fēng)，就會(huì)無(wú)形的支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量。
關(guān)鍵詞：中職教育 德育教育 現(xiàn)存問(wèn)題 有效途徑
一、引言
中等職業(yè)教育是我國(guó)高中階段教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要任務(wù)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。但是，連年的大學(xué)擴(kuò)招引發(fā)了普高的擴(kuò)招，中職學(xué)校生源競(jìng)爭(zhēng)激烈，學(xué)生素質(zhì)每況愈下，德育教育現(xiàn)狀堪憂。筆者以中職學(xué)生德育教育中存在的問(wèn)題為導(dǎo)向，結(jié)合工作實(shí)際，提出了新形勢(shì)下中職學(xué)生德育教育的方式方法，以期為針對(duì)性、實(shí)效性地抓好中職學(xué)校的德育工作提供理論基礎(chǔ)。
二、新時(shí)期下中職學(xué)生德育教育的重要意義
我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放的浪潮洗禮下，社會(huì)環(huán)境、生活方式、人的思維都在發(fā)生著巨大變遷。良好的德育教育能夠正確陶冶學(xué)生道德情操和良好品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生抵制拜金主義、享樂(lè)主義等。加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，是貫徹國(guó)家教育方針和實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要措施；是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高素質(zhì)勞動(dòng)者和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的專門技術(shù)人才的重要保證；也是培養(yǎng)中職學(xué)生形成正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要前提。[1]
三、中職學(xué)校德育教育的現(xiàn)存問(wèn)題及原因
1.學(xué)生基礎(chǔ)差，德育觀念淡薄。受家庭教育和社會(huì)環(huán)境的影響，一些中職學(xué)生缺乏正確的道德觀念，多數(shù)缺乏理想信念，學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度極不端正，整天無(wú)所事事，無(wú)心向?qū)W；少數(shù)學(xué)生法制紀(jì)律觀念淡薄，曠課、逃學(xué)、早戀、打架斗毆，頂撞甚至辱罵老師；審美觀念和審美情趣低下，衣著打扮和行為舉止怪異，是非不明，美丑不分；生活中自私自利，對(duì)家庭、集體和社會(huì)缺乏責(zé)任感，一切以自我為中心。
2.學(xué)校德育教育機(jī)制不健全，師資匱乏。中職學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生技能為主，在德育制度建設(shè)方面缺乏整體規(guī)劃，工作思路不清，制度不完善，活動(dòng)不規(guī)范，缺乏科學(xué)的評(píng)估機(jī)制。而職業(yè)教育的大力發(fā)展，促使一些80、90后進(jìn)入教師隊(duì)伍，這雖然為教育帶來(lái)了活力，但年青教師缺乏主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生德育發(fā)展的意識(shí)，經(jīng)驗(yàn)匱乏，面對(duì)調(diào)皮的學(xué)生，或被欺負(fù)，或容易情緒激動(dòng)。而中老年教師受傳統(tǒng)思想的影響，多采取嚴(yán)厲管教的方式來(lái)壓制學(xué)生，忽略了鼓勵(lì)和引導(dǎo)的重要性，這也是中職德育教育的問(wèn)題癥結(jié)所在。
四、新形勢(shì)下中職學(xué)生德育教育的創(chuàng)新思考
1.強(qiáng)化中職師德師風(fēng)建設(shè)，優(yōu)化德育管理機(jī)制。面對(duì)德育工作的新形勢(shì)，調(diào)整師德建設(shè)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)，著力培養(yǎng)建設(shè)一支思想政治素質(zhì)強(qiáng)，職業(yè)道德水平高，管理方法科學(xué)的德育隊(duì)伍十分重要。首先，要加強(qiáng)德育隊(duì)伍的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。組織德育工作者參加各種中職學(xué)校德育工作會(huì)議和培訓(xùn)班；邀請(qǐng)名師、名家開(kāi)設(shè)專題講座；定期組織德育工作者到高校進(jìn)修等。其次，采取以老帶新的“青藍(lán)工程”方式，加強(qiáng)對(duì)年輕德育工作者的在崗指導(dǎo)和培訓(xùn)。在實(shí)踐中進(jìn)行“傳、幫、帶”，做到新老教師、班主任“互學(xué)、互促、互勉、共進(jìn)”。最后，健全德育管理量化機(jī)制。將德育工作細(xì)化為具體的崗位職責(zé)，將德育工作者的工作態(tài)度、工作效率、工作業(yè)績(jī)進(jìn)行考核。
2.引導(dǎo)中職學(xué)生繪制發(fā)展藍(lán)圖，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在需求。2014年6月22日，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，總理也指出，要發(fā)展與市場(chǎng)相匹配的職業(yè)教育、培養(yǎng)與市場(chǎng)相匹配的職業(yè)人才，形成“不唯學(xué)歷憑能力”的社會(huì)氛圍。而中職學(xué)生基本上是未成年人，大多缺少生活歷練，對(duì)人生的將來(lái)充滿理想與憧憬，對(duì)怎樣才能健康成長(zhǎng)，提高自身素養(yǎng)缺少思考，所以，在德育教育中要向?qū)W生講授國(guó)家發(fā)展政策，引導(dǎo)學(xué)生制定職業(yè)生涯規(guī)劃，幫助學(xué)生繪制個(gè)人發(fā)展藍(lán)圖，這樣才能激發(fā)學(xué)生德育教育的內(nèi)在需求，讓學(xué)生在自我憧憬、自我發(fā)展中提升自身素質(zhì)。
3.開(kāi)展中職學(xué)生娛樂(lè)競(jìng)技活動(dòng)，幫助學(xué)生寓教于樂(lè)。俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。將教學(xué)融入于活動(dòng)之中要比填鴨式教育更易于學(xué)生接受。首先，根據(jù)中職學(xué)生的發(fā)展特征，推行“自我教育、自我管理”活動(dòng)，使學(xué)生在充當(dāng)管理者的角色中得到教育。其次，開(kāi)展系列主題班會(huì)、黨團(tuán)活動(dòng)、專題講座等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和法制教育；再次，組織學(xué)生參加專業(yè)社會(huì)活動(dòng)，群眾性文化、體育、藝術(shù)等教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德和理想教育，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體協(xié)作精神；最后，國(guó)家鼓勵(lì)行業(yè)和企業(yè)舉辦或參與舉辦職業(yè)教育，學(xué)校要鼓勵(lì)學(xué)生到企業(yè)、工廠等參與實(shí)踐，讓學(xué)生在理論聯(lián)系實(shí)際中提升素質(zhì)，受到鼓舞和激勵(lì)。
4.加強(qiáng)中職學(xué)生心理輔導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。中職學(xué)生或因?qū)W習(xí)成績(jī)不好升高中無(wú)望、或因家庭貧困享受國(guó)家資助才就讀職業(yè)學(xué)校，他們比普高學(xué)生更有失落感，更具自卑心理。根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，一方面學(xué)?？梢猿闪⑿睦碜稍兪遥x擇有一定德育工作經(jīng)驗(yàn)的教育系畢業(yè)的專業(yè)教師擔(dān)任心理輔導(dǎo)咨詢工作，對(duì)有心理障礙的學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)；另一方面可以開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)，比如開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，分性別有針對(duì)性地舉行心理健康講座，開(kāi)展心理健康知識(shí)競(jìng)賽，努力營(yíng)造一個(gè)寬松和諧、健康的心理氛圍。[2]
五、結(jié)束語(yǔ)
德育教育是一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程，具有漸進(jìn)性，反復(fù)性和隱形性。作為中等職業(yè)學(xué)校的德育工作者，我們必須站在歷史的高度，認(rèn)清中等職業(yè)學(xué)校德育教育面臨的新形勢(shì)，以戰(zhàn)略的眼光審視德育工作的地位和作用，要有充分的信心、耐心、愛(ài)心和恒心，積極探索，常抓不懈，創(chuàng)新性開(kāi)展好中職德育教育工作！
參考文獻(xiàn)
一直以來(lái)，我國(guó)都要求學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。這一要求不但適用于尚未成年的中小學(xué)生，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生也同樣適用。大學(xué)生不但要具備扎實(shí)的理論知識(shí)，掌握較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力，還要有較高的道德品質(zhì)和修養(yǎng)[1]。用人單位越來(lái)越重視“先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)做事”的理念，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)和修養(yǎng)的要求也越來(lái)越高。在這樣的大背景下，肩負(fù)為社會(huì)輸送高等人才責(zé)任的大學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的德育教育。而民辦大學(xué)更需要重視，因?yàn)槊褶k大學(xué)的大學(xué)生在學(xué)歷和基礎(chǔ)方面跟公辦大學(xué)的學(xué)生還是存在一定的差距，只有通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生在道德方面的品質(zhì)和修養(yǎng)才能獲得更多的競(jìng)爭(zhēng)力。
二、民辦大學(xué)學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀
當(dāng)前民辦大學(xué)從辦學(xué)條件、教育資源、師資力量、對(duì)學(xué)生的吸引力等各方面條件來(lái)說(shuō)都難以與公辦大學(xué)匹敵。因此，社會(huì)上也存在著一些帶有歧視性的看法認(rèn)為選擇就讀民辦大學(xué)的多是高考失利甚至達(dá)不到高考水平的高中生，而這也的確是現(xiàn)實(shí)存在的情況。民辦大學(xué)里存在著相當(dāng)數(shù)量的高中成績(jī)一般甚至是不太理想的學(xué)生，而這些學(xué)生又被普遍認(rèn)為是德育教育確實(shí)較為厲害的群體，這些看法都會(huì)給民辦大學(xué)的學(xué)生帶來(lái)極大的壓力。而民辦大學(xué)自身也存在著教學(xué)設(shè)施跟不上，師資力量不足的問(wèn)題，以致民辦大學(xué)學(xué)生的德育教育不足，甚至缺失[2]。
培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力固然是學(xué)校的首要任務(wù)，但學(xué)生的道德品質(zhì)修養(yǎng)才是可以讓學(xué)生受用一生的財(cái)富。而剛進(jìn)入大學(xué)的大學(xué)生們脫離了家長(zhǎng)的管束，自主意識(shí)也日漸增強(qiáng)，同時(shí)也容易產(chǎn)生一定的心理問(wèn)題。學(xué)校應(yīng)該對(duì)此重視并加以引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)修養(yǎng)。只有德才兼?zhèn)涞娜瞬胚M(jìn)入社會(huì)才會(huì)收到歡迎和認(rèn)可。當(dāng)前，許多民辦對(duì)此的認(rèn)識(shí)還不足，重視也不夠。
三、民辦大學(xué)學(xué)生德育教育的有效實(shí)現(xiàn)途徑
通過(guò)分析民辦大學(xué)對(duì)學(xué)生的德育教育的現(xiàn)狀可知，民辦大學(xué)急需在德育教育方面下更大的工夫，對(duì)德育教育給予足夠的重視。然而在實(shí)際工作中，民辦大學(xué)應(yīng)該如何有效地進(jìn)行對(duì)大學(xué)生的德育教育工作，有何種途徑可以使德育教育工作落到實(shí)處，下文將逐一分析。
1、提高對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)
民辦大學(xué)首先應(yīng)該從自身開(kāi)始提高對(duì)德育教育工作的認(rèn)識(shí)，對(duì)此項(xiàng)工作給予足夠的重視。雖然社會(huì)上對(duì)民辦大學(xué)存在著一些帶有歧視性的看法，但民辦大學(xué)也是培養(yǎng)人才的搖籃這一事實(shí)是母庸置疑的，與任何大學(xué)都沒(méi)有區(qū)別。除了要重視正常的知識(shí)性可能外，也要對(duì)德育教育重視起來(lái)。從社會(huì)對(duì)人才的需求出發(fā)，以“先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)做事”的理念加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育。只有學(xué)校自身樹(shù)立了明確的德育教育方向，積極對(duì)學(xué)生開(kāi)展道德品質(zhì)的培養(yǎng)和教育，才能夠讓學(xué)生受到良好的德育教育。
2、更多關(guān)注大學(xué)生的思想狀態(tài)
任何疏漏都容易引發(fā)各種問(wèn)題。對(duì)德育教育工作來(lái)說(shuō)，關(guān)注的是對(duì)學(xué)生思想上的教育，因此民辦大學(xué)應(yīng)該對(duì)學(xué)生的思想狀態(tài)給予更多的關(guān)注。正如前文所述，民辦大學(xué)中有相當(dāng)數(shù)量高中成績(jī)一般甚至不理想的學(xué)生，而這些學(xué)生長(zhǎng)期處于忽視甚至歧視下，不少學(xué)生也因此產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，進(jìn)而失去了繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心和動(dòng)力，有些甚至自我放棄、自甘墮落。他們雖然可以進(jìn)入民辦大學(xué)這種門檻較低的學(xué)校繼續(xù)進(jìn)學(xué)，但他們身上所背負(fù)的歧視直到進(jìn)入社會(huì)也難以擺脫。盡管已經(jīng)有很多實(shí)例證明出身并不是最重要的因素，想要成功還是要靠個(gè)人的努力進(jìn)取，但這并不能解開(kāi)民辦大學(xué)學(xué)生心中的郁結(jié)，心中依然存有自卑感。事實(shí)上，這些學(xué)生的內(nèi)心相對(duì)脆弱且缺少關(guān)注，民辦大學(xué)可以抓住學(xué)生這一心理，給予學(xué)生充分的鼓勵(lì)，在生活上和精神上更多地去關(guān)心、關(guān)注他們，使他們的思想能處于一個(gè)健康的狀態(tài)，這對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德品質(zhì)修養(yǎng)有極大的幫助。
3、教育教師以疏導(dǎo)為主要手段給予學(xué)生更多肯定和激勵(lì)
通過(guò)前文分析可知，民辦大學(xué)對(duì)學(xué)生的德育教育應(yīng)該以疏導(dǎo)的方式為主，在心理上和精神上都給予學(xué)生更多的肯定和激勵(lì)。這就要求民辦大學(xué)在開(kāi)展德育教育前，先對(duì)從事德育教育的教師們進(jìn)行教育，給教師樹(shù)立民辦大學(xué)學(xué)生其實(shí)更優(yōu)秀的理念。教師本身就不能有民辦大學(xué)學(xué)生都是高中成績(jī)不理想的學(xué)生，比其他大學(xué)學(xué)生的起點(diǎn)低的想法，決不能在思想上拋棄學(xué)生，將德育教育流于形式[3]。作為和學(xué)生接觸最親密的教師應(yīng)該經(jīng)常在精神上和心理上給學(xué)生更多支持和肯定，給予學(xué)生足夠的激勵(lì)。教師首先應(yīng)該幫助學(xué)生樹(shù)立信心，并且經(jīng)過(guò)自己的努力取得相應(yīng)的成績(jī)，在步入社會(huì)后也能夠擁有足夠的自信，擺脫社會(huì)上某些歧視性的目光；其次，教師應(yīng)該在生活和學(xué)習(xí)上給予學(xué)生足夠的幫助的關(guān)懷，使學(xué)生能夠感受到來(lái)自學(xué)校的關(guān)懷和溫暖；最后，教師應(yīng)該在大學(xué)生的德育教育工作上下工夫，幫助大學(xué)生處理心理問(wèn)題，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，真正做到“先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)做事”。大學(xué)生在教師正確的教育和引導(dǎo)下，會(huì)得到更多的認(rèn)可，擺脫社會(huì)的歧視，受到用人單位的歡迎。而學(xué)生也會(huì)更有自信和斗志地步入社會(huì)，開(kāi)啟成功的人生。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)教師;德育教育;實(shí)踐;誠(chéng)信;榜樣;潛移默化
思想道德是衡量一個(gè)人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質(zhì)和崇高的理想追求的標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)對(duì)青少年的德育教育,在學(xué)校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風(fēng)格,形成青少年求知學(xué)習(xí)成長(zhǎng)修身養(yǎng)德的好風(fēng)氣,下面就德育教育談幾點(diǎn)看法。
1 重在實(shí)踐,體驗(yàn)過(guò)程
思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育,把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位,在德育教育的方式上,我們的做法是“重在實(shí)踐,體驗(yàn)過(guò)程”。做到三個(gè)結(jié)合,即以人為本與依法治校相結(jié)合;課堂教育與課外活動(dòng)相結(jié)合;學(xué)校內(nèi)教育與社會(huì)教育相結(jié)合。廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)感情獲得友誼。通過(guò)一系列的活動(dòng)使大家和諧共處,互相幫助、互相尊重、互相諒解,從而形成良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有正確而深入的理解,但這僅用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的,他必須緊扣時(shí)代脈搏、緊跟時(shí)代步伐,不斷注入新的血液,使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。
2 創(chuàng)建積極向上的學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣,除了個(gè)人主觀努力外,同學(xué)之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,使班內(nèi)形成濃厚的學(xué)習(xí)氣氛,創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)全體學(xué)生相互切磋,相互啟發(fā),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。鼓勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式互幫互學(xué),除了課堂上相互切磋外,課余時(shí)間要提倡彼此為師,相互激勵(lì)。為了搞好學(xué)習(xí)上的合作,課堂上,還要根據(jù)學(xué)習(xí)情況及時(shí)調(diào)整座位,把優(yōu)等生、中等生與學(xué)困生合理地安排在一起,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)上互相幫助;課下,根據(jù)自愿結(jié)合的原則,成立課余“學(xué)習(xí)互動(dòng)小組”,相互質(zhì)疑問(wèn)答,答疑解惑,共同探討?；蛟趦?yōu)等生和后進(jìn)生之間開(kāi)展“一幫一”活動(dòng),發(fā)揮優(yōu)等生的傳、幫、帶作用,促進(jìn)后進(jìn)生在學(xué)習(xí)上的轉(zhuǎn)化。在班會(huì)上舉行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等措施。增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí),強(qiáng)化合作行為,促使學(xué)生普遍提高學(xué)習(xí)水平。良好的學(xué)風(fēng),促進(jìn)整體學(xué)生成績(jī)的提高,形成了你追我趕奔優(yōu)異的好風(fēng)氣,壞的習(xí)氣逐漸減少的好局面。
3 營(yíng)造誠(chéng)信教育氛圍,優(yōu)化育人環(huán)境
俗話說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑?！笨梢?jiàn)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著重要的作用。在開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)中,教師要善于根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)從不同角度營(yíng)造氛圍,采取靈活多樣的方式營(yíng)造良好的育人環(huán)境。
(1)通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)的事例去感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)論,引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心震動(dòng)。
(2)充分利用黑板報(bào)、教室標(biāo)語(yǔ)作為宣傳陣地,著力營(yíng)造誠(chéng)信教育的氛圍,感染學(xué)生,使學(xué)生關(guān)注誠(chéng)信教育。如組織學(xué)生出版“誠(chéng)信專刊”,闡述誠(chéng)信的含義,列舉誠(chéng)信的事例,對(duì)涌現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信人物加以表?yè)P(yáng)。在班內(nèi)張貼“誠(chéng)實(shí)守信,立身之本”,“取信于民,方可得天下”,通過(guò)這些措施激發(fā)學(xué)生的興趣,從而關(guān)注誠(chéng)信教育。
(3)充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信的格言、楷模、典故、故事等,通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。利用現(xiàn)實(shí)生活中的典型案例、先進(jìn)任務(wù),通過(guò)報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、廣播等形式,給學(xué)生設(shè)置情景體驗(yàn)、角色扮演、行為訓(xùn)練使學(xué)生通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)增強(qiáng)誠(chéng)信觀念。
4 采用榜樣教育法
樹(shù)立榜樣,讓榜樣的力量去影響學(xué)生,在樹(shù)立榜樣時(shí),既要注重樹(shù)立優(yōu)等生榜樣,又要特別注重樹(shù)立中等生、學(xué)困生的榜樣,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),并加以發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn),讓不同層次的學(xué)生都能成為不同方面的榜樣,可以是勞動(dòng)方面的,可以是助人為樂(lè)的,可以是守紀(jì)律的,可以是文藝的,可以是體育的,等等?？傊?要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理,讓他們?cè)诨ハ鄬W(xué)習(xí)中不斷提高完善自己。
5 學(xué)為人師,行為世范