時間：2023-06-11 08:58:38
導(dǎo)語：在車身廣告設(shè)計的撰寫旅程中，學(xué)習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
［關(guān)鍵詞］公交 車體 廣告 城市環(huán)境
公交車體廣告是公共汽車環(huán)境藝術(shù)的動態(tài)主體，它是以城市公共汽車外殼為媒體，以視覺設(shè)計元素為表現(xiàn)手段，建立符合城市文化的視覺識別系統(tǒng)，有效傳播城市自然景觀、人文景觀的一種藝術(shù)語言。公交車體廣告圖形主要由色彩、圖案、符號、文字等視覺元素構(gòu)成，其表現(xiàn)方法主要以噴繪為主。它的表達方式是多種多樣的，有圖案、文字、符號的綜合或單一表現(xiàn)，也有僅用色彩這單一元素作為使用內(nèi)容的，不一而足。
公共汽車環(huán)境藝術(shù)作為城市環(huán)境景觀的組成部分，它不是單純的藝術(shù)展示，而是通過藝術(shù)的手段，豐富、充實城市的形象資源和城市功能。因此以系統(tǒng)的觀點進行公交車體廣告圖形設(shè)計是十分必要的，這就要求在設(shè)計過程應(yīng)處理好如下三個關(guān)系：
一 、與城市文化的關(guān)系
1. 公交車體廣告圖形體現(xiàn)城市的文化內(nèi)涵，并最終為城市文化的發(fā)展服務(wù)。每個城市均有根據(jù)它的自然文化與社會文化相結(jié)合而制定的城市定位，公交車體廣告圖形的設(shè)計就應(yīng)該旗幟鮮明地堅持這種地方文化，通過具體的或抽象的視覺語言，把城市定位融入其中，提高城市美譽度，產(chǎn)生獨特的韻律。
2.城市公交廣告文化對城市人文的滲透?！按笞匀粍?chuàng)造了社會，社會影響了大自然”。城市環(huán)境是城市建設(shè)的直接體現(xiàn)，作為城市環(huán)境一部分的城市公交車體廣告反映著城市的形象與文化。設(shè)計行為屬于人類總體文化構(gòu)成部分的實用藝術(shù)文化，而設(shè)計環(huán)境也是文化環(huán)境的一部分，那么也可以表示設(shè)計與其所處的生態(tài)環(huán)境也是一種互動的關(guān)系。
廣告?zhèn)鬟f信息的過程是文化思維形式傳遞的過程，廣告設(shè)計者的創(chuàng)意感受、產(chǎn)品以人為本的各種賣點、企業(yè)文化的精神所在等等，經(jīng)由文化與外界環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的動力、構(gòu)想、被裹上文化模式外衣。
城市公交車身廣告以其傳播的流動性與覆蓋面積廣、受眾群體多，成為宣傳“思維”的重要工具，它是走在流行思想最前沿的具象表現(xiàn)?！八囆g(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾——任何其他產(chǎn)品也都是這樣”。在設(shè)計信息形式的過程中，通過設(shè)計師與受眾的對話，培養(yǎng)、創(chuàng)造出懂得、接受和能夠欣賞美的大眾。哈爾濱市公交車體廣告的設(shè)計與哈爾濱城市環(huán)境結(jié)合著對哈爾濱城市居民產(chǎn)生作用，綜合的體現(xiàn)著哈爾濱這個城市的生活方式、生活理念、人文狀態(tài)。它的存在與它對哈爾濱城市居民的傳播力、感染力對哈爾濱城市居民的文化素質(zhì)、審美水平、購買心理產(chǎn)生巨大的影響。這種潛移默化的思維轉(zhuǎn)變使哈爾濱城市公交車體廣告成為各種社會活動、現(xiàn)象的展示舞臺。
二、與城市空間的關(guān)系
公共汽車環(huán)境藝術(shù)從嚴格意義上說是城市實體環(huán)境與內(nèi)空環(huán)境的組成部分，與城市的內(nèi)部空間形成互為依存關(guān)系的整體。公共汽車環(huán)境藝術(shù)的營造須從特定的城市內(nèi)部空間入手，因城而異，而不能生搬硬套。同時，公共汽車構(gòu)成的動態(tài)景觀與城市內(nèi)部空間的關(guān)系，不能簡單地理解為對比與協(xié)調(diào)、統(tǒng)一與變化的關(guān)系，而是要使雙方形成相互作用并在融合中體現(xiàn)出各自的價值。
三、 與公眾審美的關(guān)系
公交車體廣告圖形設(shè)計作為一種藝術(shù)語言，一方面要基于公眾文化，服務(wù)于大眾，處理好與公眾審美情趣的溝通關(guān)系；另一方面，又應(yīng)適當超前于公眾文化，引導(dǎo)公眾的藝術(shù)審美情趣。公交車體廣告圖形設(shè)計在哈爾濱市城市環(huán)境藝術(shù)中的實踐：哈爾濱市的公共汽車環(huán)境藝術(shù)并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了長時間的探索與實踐。經(jīng)過十幾年的努力，現(xiàn)哈爾濱市運營的公共汽車分別披上了創(chuàng)意獨特、符合城市自然景觀和人文景觀特質(zhì)的廣告圖形設(shè)計“外衣”，構(gòu)成了哈爾濱市一道靚麗的城市文化藝術(shù)風景線。
參考書目
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【2】 宋佳蔓.巴士媒體的創(chuàng)新與突破.【J】.南京梅迪派勒公交廣告有限公司
【3】 李梅.城市公交車身廣告視覺心理效應(yīng)研究.【J】. 中國知網(wǎng)
【4】 成詩維.論戶外車身廣告媒體的優(yōu)勢.【J】. 中國知網(wǎng)
戶外廣告是指具有廣告或宣傳作用的戶外廣告物，一般多設(shè)置在交通流量較高的地區(qū)，常見的戶外廣告形式有：LED戶外廣告燈箱、路邊廣告牌、霓虹燈廣告牌、LED看板等等。原始的戶外廣告可追溯到前6世紀，那個時期的戶外廣告多雜亂無章，隨意設(shè)立?，F(xiàn)代戶外廣告自90年代開始盛行，在20世紀被廣泛應(yīng)用。近些年越來越多的企業(yè)開始注重廣告的應(yīng)用，幾乎各個行業(yè)都希望通過廣告提升企業(yè)形象，利用廣告?zhèn)鞑テ髽I(yè)商業(yè)信息，就連政府部門也希望通過戶外廣告樹立城市形象，美化城市。這為我國戶外廣告提供了巨大的市場機會。隨著時代的進步及科技的不斷發(fā)展，許多的新材料、新技術(shù)、新設(shè)備、新概念被引入戶外廣告中，戶外廣告開始成為美化城市的藝術(shù)品，成為城市空間中重要組成部。戶外廣告是城市經(jīng)濟發(fā)達程度的標志之一。近幾年我國戶外廣告市場發(fā)展十分迅速。戶外廣告相比傳統(tǒng)媒體廣告不僅成本更加低，且易操作，易維護。21世紀戶外廣告類別越來越豐富，表現(xiàn)形式也越來越多樣，出現(xiàn)了如：汽車車身廣告、電梯廣告、地鐵廣告、墻體廣告、候車亭廣告、樓頂廣告等戶外廣告形式。2011年我國戶外廣告市場僅電子屏廣告就達到了22.26億元的規(guī)模。總市場規(guī)模達到550億元。且近兩年有著明顯的增長趨勢，戶外廣告多集中在一線、二線城市中，目前戶外廣告市場發(fā)展前景一片大好。
二、戶外廣告的優(yōu)勢
（一）到達率高
戶外廣告具有較大廣告尺寸，戶外廣告可見性較好，如地理位置占有優(yōu)勢，必然能夠創(chuàng)造出理想的到達率。一些學(xué)者曾針對戶外廣告到達率展開過研究。研究結(jié)果表面戶外廣告到達率僅次于電視媒體，是高到達率的廣告形式，且成本卻低了數(shù)十倍。美國資深廣告人研究數(shù)據(jù)表明，戶外廣告成本2～10美元不等，但電視則要達到幾千美元。
（二）輻射時間長
傳統(tǒng)電視廣告僅幾秒鐘，所能展現(xiàn)的內(nèi)容比較有限。戶外廣告不同于以往的廣告形式，可實現(xiàn)全天候的、持續(xù)的。一些戶外廣告可以二十四小時佇立，這一特點使受眾更容易看到，且不易受到其他廣告干擾，避免了其他廣告內(nèi)容的競爭，所以能夠達到更好的宣傳效果，城市黃金地段的大型戶外廣告都是持久品牌必爭之地，豐富多彩的戶外廣告能夠有效引起受眾的注意，并且一些具有特色的燈箱戶外廣告廣告，更能夠起到美化市容的作用，很多特色戶外廣告都是城市的標志。
三、戶外廣告設(shè)計原則
（一）獨特性原則
戶外廣告的受眾是流動的人群和車流，受眾想要獲得戶外廣告中傳遞的商品信息就必須在設(shè)計中保障戶外廣告的可見性，在戶外廣告設(shè)計中要考慮到距離、視角、環(huán)境等要素，如在空曠的環(huán)境中，距離應(yīng)在十米以外，高度應(yīng)高于五米，廣告位置和高度設(shè)計中要根據(jù)距離、視角、環(huán)境來決定。
（二）簡潔性
由于戶外廣告的獨特性決定了戶外廣告的簡潔性特點。簡潔性是戶外廣告設(shè)計中的重要原則，所設(shè)計內(nèi)容不僅要新穎，更要保障整體畫面和設(shè)施的簡潔，進而給受眾留下充分的想象余地。如畫面過于凌亂，必然給受眾一種雜亂的感覺，反而簡潔的畫面，更容易吸引受眾的關(guān)注和目光。簡潔的畫面更加醒目。
四、景觀意識下的戶外廣告設(shè)計思路
（一）戶外廣告與城市綠化結(jié)合
城市綠化景觀是城市規(guī)劃和發(fā)展中不可或缺的重要組成部分，一方面對改善城市生態(tài)環(huán)境、美化城市、改良氣候有著重要意義；另一方面，城市綠化還能夠起到使城市保持新鮮空氣、吸收大氣中有害氣體、凈化空氣、緩解霧霾的作用。戶外廣告與城市綠化的結(jié)合不僅提升了綠化景觀的藝術(shù)感染力，更提高了戶外廣告的宣傳效果，并且這樣的戶外廣告形式顯得更加整潔，對城市形象整體提升有著很大幫助。例如杭州武林廣場的戶外廣告就實現(xiàn)了與城市綠化的完美結(jié)合。但是在設(shè)計中必須要考慮廣告尺度的大小及可見度與色彩搭配問題，避免影響可見性。
（二）戶外廣告與城市街道的結(jié)合
城市街道是城市的主要交通設(shè)施，如把城市看作為身體，那么街道就是身體的血脈，將戶外廣告融入城市街道中，不僅使戶外廣告更加規(guī)范，并且更保障了廣告的可見性和宣傳效果，但在進行設(shè)計時必須注意迎合城市街道整體美感，避免影響和諧，必須遵循把戶外廣告融入城市，作為城市景觀的一份子設(shè)計原則。
（三）戶外廣告與廣場的結(jié)合
城市廣場是城市組織社會性活動的主要場所，廣場空間多是休閑和商業(yè)并存的環(huán)境，往往人流量和客流量較大，這給戶外廣告創(chuàng)造有利條件，戶外廣告和廣場的有機結(jié)合，突出了廣場的商業(yè)氛圍，不僅豐富了廣場，更保障了戶外廣告的宣傳效果，但在進行設(shè)計時必須注重結(jié)合廣場建筑的整體風格，控制廣告密度，密度過大必然給人一種雜亂無章的感覺。在色彩上也應(yīng)該保持與廣場建筑一致，以此保障廣場的整體空間感。廣場與戶外廣告的結(jié)合較為成功例子如寧波天一廣場。
五、結(jié)語
首先，戶外廣告作為一種景觀實體，具有多樣化的特征。戶外廣告作為現(xiàn)代景觀系統(tǒng)中城市商業(yè)景觀的代表，其形式上已超越了傳統(tǒng)二維廣告牌的形態(tài)，成為了一種空間上的視覺藝術(shù)，其內(nèi)容也隨著廣告主的更換而不斷變化，這使得戶外廣告成為城市景觀系統(tǒng)中最為活躍的成員。
其次，戶外廣告作為景觀元素，具有標志性特征。凱文•林奇把城市意象的物質(zhì)形態(tài)歸納為五種元素，分別是道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點和標志物。［1］戶外廣告由于其多樣化的特性以及其信息傳播的需要往往成為吸引注意的視覺中心，所起到的標志性作用使人們對所處的場所有了新的認識。
近幾年，我國戶外廣告鋪天蓋地的發(fā)展使得城市出現(xiàn)前所未有的影像密集，有人在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表了《誰污染了公共空間》一文，對戶外廣告提出了批判。當然，問題的出現(xiàn)有多方面的原因，例如城市建設(shè)很少把戶外廣告列入規(guī)劃中來，戶外廣告業(yè)亟須整合等。從廣告設(shè)計角度出發(fā)，筆者認為設(shè)計者景觀意識的薄弱是主要原因之一，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）忽視了與環(huán)境的協(xié)調(diào)
我國大部分城市建設(shè)缺少對戶外廣告的規(guī)劃，戶外廣告往往是后期添加到建筑或其他景觀上的，如在建筑的立面或頂部安置廣告牌，屢屢出現(xiàn)破壞建筑造型和結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象。孤立的添加式設(shè)計導(dǎo)致了戶外廣告與周圍其他景觀在形態(tài)、色彩及材質(zhì)上的不協(xié)調(diào)。
（二）削減了城市形象特色
每個城市的景觀應(yīng)當是由各自不同的歷史文化背景和地域特點形成的獨具風格的景觀。在我國大部分城市里，由于戶外廣告表現(xiàn)形式大同小異、缺乏個性，一定程度上削弱了城市形象的識別性。
（三）擾亂了景觀的秩序
城市建筑所形成的“天際線”是現(xiàn)代城市景觀的重要特點，混亂的建筑樓頂廣告似乎“扯破”了城市的天空，優(yōu)美的天際線蕩然無存。另外，戶外廣告不適宜的比例和尺度關(guān)系，視覺信息過多過濫等也造成了景觀秩序的混亂，給人們帶來了沉重的視覺負擔。
（四）破壞了城市的生態(tài)景觀
為了商業(yè)街戶外廣告亮化，不惜砍伐道路兩旁的樹木，破壞城市的綠化；廣告牌遮擋建筑物內(nèi)的采光；在居住區(qū)設(shè)置夜間發(fā)光的戶外廣告造成光污染等，這些行為都將導(dǎo)致城市生態(tài)環(huán)境的惡化。
二、戶外廣告設(shè)計中景觀意識的體現(xiàn)
戶外廣告的發(fā)展顯示其不可避免地大面積地影響城市景觀，形成了對城市景觀的再創(chuàng)造，這二次創(chuàng)造的結(jié)果建立在專業(yè)人員有意識設(shè)計的基礎(chǔ)上。
（一）整體性意識
“如果有人敲你的房門，你打開門讓他進來，恰巧一陣風也隨之吹入，回蕩在房內(nèi)，吹動了窗簾，同時引起更多的飄動，視覺很像這件事，得到的視覺效果經(jīng)常要比預(yù)想的多?！笨▊愒凇冻鞘芯坝^藝術(shù)》一書中的這句話形象地說明了人們看到的更多的是事物之間的關(guān)系而非孤立的個體，人們在與某一戶外廣告產(chǎn)生視覺接觸的時候，同時接受的是目視范圍內(nèi)所有景觀的整體感覺和意象，每一個戶外廣告?zhèn)€體的表現(xiàn)牽動的是整個視覺鏈上所有要素，表現(xiàn)為在戶外廣告各視覺要素設(shè)計上，其具體方案應(yīng)建立在實地環(huán)境的考察基礎(chǔ)上。形態(tài)要素設(shè)計應(yīng)參照包括戶外廣告所依附的媒體的形態(tài)、所處空間的地理位置、地形地貌以及自然景觀形態(tài)等，例如巴黎街頭建筑物上的Benetton廣告，采用旗幟的形式，垂直于建筑立面，既保留了原建筑的完整性，又使得畫面富于動感變化效果（圖1）①。
色彩要素設(shè)計應(yīng)本著適度對比、整體調(diào)和的原則，兼顧周圍環(huán)境色彩及城市色彩規(guī)劃要求。色彩作為“第一視覺”在維護景觀視覺協(xié)調(diào)中起到很重要的作用，城市色彩的統(tǒng)一識別性是城市景觀整體美的表現(xiàn)之一。歐洲一些國家十分重視城市的色彩規(guī)劃，如巴黎出于對城市色彩的強制性保護，色彩管理部門規(guī)定限制建筑物二層以上設(shè)置店招和廣告，即使有也要采用與建筑相類似的色彩；一些全球連鎖機構(gòu)的店招不惜被要求調(diào)整一部分企業(yè)標準色以適應(yīng)城市景觀的要求。
“有機整體”和“相互協(xié)調(diào)”應(yīng)是戶外廣告設(shè)計整體意識的基本原則，對可視范圍內(nèi)所有元素進行全局性把握，合理利用環(huán)境資源，保證新的設(shè)計和原先的環(huán)境達成某種關(guān)聯(lián)，維護城市景觀的連續(xù)性。
（二）個性化意識
如果說整體性給城市帶來了“可讀”、“可感”的景觀，那么個性化則是要求戶外廣告賦予城市景觀吸引力，使得城市特色更加鮮明、具有識別性。
城市的景觀密集度大，環(huán)境相對擁擠，加之人類天生就對晦澀復(fù)雜平庸的事物有所排斥，不自覺地會過濾掉這樣的視覺信息，況且人們通常是在行進中偶然的狀態(tài)下接觸到戶外廣告，因此戶外廣告從表現(xiàn)形式上應(yīng)求簡、求變、求新。首先造型要簡潔流暢，畫面中盡量避免需長時間閱讀的文字信息，多采用直觀完整的圖形，避免復(fù)雜的圖文編排。據(jù)調(diào)查，公交車身廣告由于不停地處在流動中，以60%的消費者留意率遙遙領(lǐng)先于其他戶外廣告形式，成為城市流動的風景線。LED電子顯示屏等現(xiàn)代科技手段的運用也使戶外廣告呈現(xiàn)出多樣的動態(tài)效果。戶外廣告的造型可以結(jié)合廣告本身的內(nèi)容采用異形、立體的甚至實物模型的形式（圖2）［2］。
戶外廣告的個性化意識還體現(xiàn)在對當?shù)氐牡赜蛭幕L格的表達和傳遞。在商品經(jīng)濟的社會狀態(tài)下，戶外廣告對商業(yè)化、效益化、現(xiàn)代化的追逐極易形成急功近利的快餐式的設(shè)計樣式，直接的后果就是景觀個性特色的喪失。通常，城市的景觀風格與其內(nèi)在的文化性格應(yīng)是統(tǒng)一的，這樣才能獲得對內(nèi)的“自我認同”以及對外的“身份識別”。［3］然而我國很多城市的戶外廣告設(shè)計沒有重視這一點，如南京夫子廟地區(qū)，“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”的江南小品特色很濃，但與其相對應(yīng)的戶外廣告卻沒能體現(xiàn)出這種特殊的地域文化。其實，地域特色和文化傳統(tǒng)已根植于當?shù)匕傩盏男闹?，?nèi)化為市民的一種文化心理和揮之不去的情結(jié)，在對本土文化資源的理解、提煉、重構(gòu)和再創(chuàng)造基礎(chǔ)上的戶外廣告設(shè)計才是真正深入人心、具有親和力的，能夠被認同和接納的。
（三）場所體驗
人們對景觀含義的理解從單純的作為視覺審美對象的景色、景象到?jīng)_破了“觀”的局限，強調(diào)人的場所體驗。場所注重人的需要和體驗，在場所中景觀與人、物、我一體。在對景觀含義不斷深化認識的同時，人們建造著寄托自身理想和愿望的生活場所，追求著天地間人與自然的和諧共存。［4］人能否在戶外獲得良好舒適的感覺取決于是否獲得良好的場所感，現(xiàn)代戶外廣告的設(shè)計在對受眾傳播信息的同時也在影響和重塑著人們的場所體驗。體驗是一個從感官到心理的過程，戶外廣告的尺度、色彩等有意識設(shè)計能夠改變?nèi)说囊曈X體驗，而現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段運用于戶外廣告在一定程度上影響著人們戶外的生活方式。當然，對場所是優(yōu)化還是弄巧成拙完全取決于能否對視覺要素合理運用。對場所體驗的關(guān)注體現(xiàn)在空間的尺度性把握，強調(diào)設(shè)計的人性化，尺度依賴于視覺作用，尺度感是人們生活中對外界環(huán)境和事物的感知標準之一，在戶外廣告設(shè)計中，通過一些視覺手法的運用，能夠改善空間的狀況，創(chuàng)造適宜的尺度感，給人更為理想的場所體驗。例如位于南京的廣州路和上海路交叉路口的某路牌廣告就是一個通過戶外廣告改良空間的成功案例（圖3）①。該廣告牌所處的位置原本是一座小山丘，廣告畫面上設(shè)計了兩個站在山頂拿著望遠鏡對望的人，人物大小遠遠超過了正常人的尺度，畫面的遠景是大海，廣告牌主要的受眾來自對面上海路下坡過程中的車輛和人群，當人們迎著廣告牌而來的時候，感到視野開闊、心情舒暢，緩解了原先迎面的小山丘造成的壓抑堵塞感。從這個例子可以看出，廣告畫面中人物的超大尺度設(shè)計和人們對于大海的視覺經(jīng)驗給人造成了視錯覺，從而起到了優(yōu)化人們的場所體驗的作用。
人們在城市公共空間中的活動方式，分為必要性活動、自發(fā)性活動和社會性活動三種方式。隨著社會技術(shù)的發(fā)展，人們對自發(fā)性和社會性活動的需求增多，渴望能夠與外界進行更多的交流和互動。人對外界的體驗主要通過視覺、聽覺和觸覺，麥克盧漢在《理解媒介》中將現(xiàn)代傳媒定義為人體各種感覺器官的延伸，印刷媒介訴諸人的視覺，是人眼睛的延伸；廣播媒介訴諸人的聽覺，是人耳朵的延伸。隨著多種媒體形式的挖掘和科學(xué)技術(shù)的支持，融視、聽、觸各種感官綜合體驗于一體的戶外廣告形式成為可能。一些公共設(shè)施類如候車亭、電話亭，公交車廣告以及可與人近距離接觸的戶外廣告應(yīng)充分發(fā)揮其特殊的媒介優(yōu)勢創(chuàng)造參與和互動的方式。
戶外廣告設(shè)計對人的場所體驗的關(guān)注是頗具人性化的設(shè)計理念，能夠使戶外廣告得到人們的主動認同和接受，人們在戶外廣告所營造的場所內(nèi)找到某種定位，減少陌生空間給人帶來的無所適從，使人對場所產(chǎn)生歸屬感，人與景觀真正融為一體。
三、景觀意識下戶外廣告設(shè)計的發(fā)展途徑
對一項具體的設(shè)計工作來說，掌握越多的設(shè)計資源就意味著完成的設(shè)計作品越趨向于成熟和完善。景觀意識下戶外廣告創(chuàng)意設(shè)計的途徑是積極有效地利用和開發(fā)環(huán)境中一切有價值的資源，適時適地借用環(huán)境要素，發(fā)揮視覺設(shè)計在空間中的能動作用。遵循“巧于因借”，體現(xiàn)了對空間資源的有效利用，在這種原則指導(dǎo)下的戶外廣告設(shè)計實際已突破了傳統(tǒng)意義上的媒介內(nèi)平面設(shè)計的范疇，而成為跨越平面和空間界限的預(yù)想和規(guī)劃。［5］
由于戶外廣告和景觀之間不可剝離的關(guān)系，以及隨著人們對城市形象及城市空間質(zhì)量關(guān)注的加強，當各種新技術(shù)與戶外廣告的視覺要素融為一體時，我們將會看到能不斷地體現(xiàn)科技與藝術(shù)理想結(jié)合的新的景觀形態(tài)；戶外廣告的盈利和功利色彩將被淡化，將會越來越重視公共精神，更加注重形象的樹立，更多地體現(xiàn)隱藏在商業(yè)背后個人和社會群體的夢想，體現(xiàn)其對社會生活非物質(zhì)層面上的引導(dǎo)作用；從表現(xiàn)形式上來看更趨向于多樣化和藝術(shù)性，“當設(shè)計逐漸朝著藝術(shù)靠攏時，它更能緊扣人們的心弦，成為發(fā)自個人內(nèi)心并且震撼他人心靈的力量”［6］；戶外廣告的創(chuàng)作設(shè)計及實施過程將積極而細心地體現(xiàn)環(huán)保的意識，維護城市生態(tài)景觀的平衡發(fā)展。戶外廣告更換頻率快，意味著對資源的消耗也大，未來的戶外廣告設(shè)計如何體現(xiàn)景觀的生態(tài)意識是一個值得不斷探索的問題。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞：商品經(jīng)濟；廣告?zhèn)鞑ィ灰曨l傳播
人類社會生產(chǎn)的商品除了基本的消費使用目的以外盈利也是其中的重要部分因此充滿競爭意識的商品經(jīng)濟進入了人們的日常生活在社會的發(fā)展過程中商品經(jīng)濟已經(jīng)演變?yōu)榧a(chǎn)品、宣傳、競爭為一體的綜合型經(jīng)濟，更新?lián)Q代快、同類產(chǎn)品數(shù)量多。商品生產(chǎn)者為了推銷自己的產(chǎn)品，使其能占有一席之地想盡一切辦法，借助一切可以利用的傳播媒介繪聲繪色的宣傳自己的產(chǎn)品這種發(fā)展過程逐漸形成了一種可稱之為的“廣告藝術(shù)”是商品經(jīng)營者激發(fā)消費、促進市場營銷、謀取利潤的重要手段。由此而言廣告是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物，是市場促銷的一種有力手段，是隨著傳播媒介的發(fā)達、市場經(jīng)濟與銷售學(xué)理論的發(fā)展和廣告制作技術(shù)的提高而不斷發(fā)展的。
在我們這個時代，絕大多數(shù)的商品都是通過廣告的方式接觸到顧客廣告是溝通商品與消費者的重要媒介。無論是一住多年的住房還是幾秒鐘下肚的飲料難以計數(shù)的商品.隨之而來的是難以計數(shù)的廣告。大街上街道兩旁廣告板成行成排車身廣告穿梭在馬路中央到了晚上.五顏六色的霓虹燈廣告充斥著城市的每個角落走進超市、商場面對的是雪片似的各類打折促銷的傳單在家中信箱里總是塞滿各類直銷傳單甚至于騎著自行車在街上走也會有人把廣告扔進車筐里任何一份報紙或者雜志都離不開大大小小的各類廣告打開電視無論什么節(jié)目都會有一定時間段的插播廣告在網(wǎng)絡(luò)上各類網(wǎng)絡(luò)廣告更是時時地以不同的方式展現(xiàn)在屏幕上;廣告不僅應(yīng)用于商品宣傳也應(yīng)用于電影、音樂會、展覽會、運動會、演講會、旅游業(yè)等等為內(nèi)容的宣傳……廣告已涉及人們生活的所有方面，在引導(dǎo)消費、繁榮市場、塑造流行文化與價值觀等方面發(fā)揮著重要的作用成為推動全球經(jīng)濟的重要行業(yè)之一。
我們的廣告設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)社會主義商品經(jīng)濟日新月異的變化和人民物質(zhì)生活的不斷改善體現(xiàn)社會卞義精神文明建設(shè);要抵制資產(chǎn)階級思想意識對廣告的污染將產(chǎn)品的宣傳與豐富文化生活和培養(yǎng)健康的審美情趣有機結(jié)合起來也要與美化環(huán)境的工作結(jié)合起來。廣告設(shè)計者除了要有一定的造型和裝飾技能還必須具備廣泛的文化修養(yǎng)，豐富的社會知識，懂得商品心理學(xué)，對生活時尚和時代節(jié)奏有敏銳地感覺，才能更準確地設(shè)計出群眾喜聞樂見、易于理解的廣告宣傳。
從視覺的角度來講，在我們這個時代廣告已經(jīng)成為城市環(huán)境中最有影響力的視覺流行文化，你穿什么衣服、喝什么酒、開什么樣的車、住什么樣的房子買什么品牌的電視等等很多方面，大都是通過觀看、收聽廣告后才能做出決定，于是廣告在潛移默化之中塑造著我們的外觀與心靈。不良廣告所傳遞出的消極墮落的價值觀、人生觀、低級趣味卻毒化了人們特別是青少年與兒童的心靈，給社會、家庭、學(xué)校等方面帶來負面影響。如何能在滿足商業(yè)目的的同時讓廣告體現(xiàn)出正確的價值觀、審美觀、藝術(shù)格調(diào)、人生的智慧感已成為有責任感的廣告設(shè)計者的新思考與努力方向。
從環(huán)境的角度看富有個性化的景觀形象使城市形象具有特色在現(xiàn)代化的城市環(huán)境中，合理的、有特色的戶外廣告可以提升城市形象和人民的生活水平。但是現(xiàn)階段一些企業(yè)基于狹隘的商業(yè)利益考慮.戶外廣告與城市景觀的沖突正在加劇部分戶外廣告設(shè)置存在著與空間景觀不協(xié)調(diào)，視覺效果凌亂與建筑物功能類別、性質(zhì)不符占用人行空間燈光照明影響行人安全制作的材料、工藝較差;廣告的位置、方向、密度的選擇等問題，均缺乏科學(xué)性與環(huán)境意識廣告從業(yè)人員的職業(yè)水準與素質(zhì)的普遍偏低使得戶外廣告燈箱、路牌的設(shè)計缺乏合理性與美感不同程度的損壞著型代城市的形象。從規(guī)劃角度來看眾多戶外廣告燈箱、路牌的大小不一形狀各異彼此互相千擾、沖突缺乏從城鎮(zhèn)景觀的整體高度出發(fā)的科學(xué)規(guī)劃事實上只要集中城市規(guī)劃、景觀設(shè)計、工業(yè)造型設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、廣告設(shè)計等諸多行業(yè)專家協(xié)同作業(yè).就有可能從根本上解決戶外廣告與城市景觀的協(xié)調(diào)問題科學(xué)合理的設(shè)置戶外廣告，恰當?shù)陌褢敉鈴V告和不同城市環(huán)境結(jié)合起來構(gòu)成不同區(qū)域的城市廣告環(huán)境逐漸形成獨具特色的系統(tǒng)化的城市廣告文化。
廣告主：（以下簡稱“甲方”）
廣告商：（以下簡稱“乙方”）
合同簽定地：
乙方擁有哈爾濱市部分公交線路車體廣告權(quán)，甲方要求在乙方擁有的媒體上廣告。經(jīng)雙方友好協(xié)商，訂立合同如下：
一、展示產(chǎn)品品牌：
二、廣告形式：公交車體廣告 (車身兩側(cè))
三、媒體數(shù)量： 輛。
四、廣告期
1、雙方確定，廣告期為 。
2、雙方約定，廣告預(yù)期日從 年 月 日至 年 月 日。
3、雙方同意，甲方車體廣告期以實際單車廣告車體上道之日為準。
五、廣告費及線路明細另附合同附件
六、付款方式：簽定合同后三日內(nèi)付全款的50%，即人民幣 圓整。全部廣告上道后七日內(nèi)付清余款，即人民幣 圓整。
七、付款之相關(guān)權(quán)責
1、在廣告期內(nèi)，甲方如需更換畫面，畫面的制作與粘貼等所發(fā)生的實際費用，另行交付給乙方。
2、乙方確認甲方繳款到帳后即可提供或寄出發(fā)票。
3、若甲方未能按限期付款，每延遲一天，甲方應(yīng)按合同總額的千分之二，向乙方交納該筆遲延款項的滯納金，滯納金應(yīng)連同該遲延款項在約定付款次日起一個星期內(nèi)同時繳納。如果甲方遲延付款或未按規(guī)定金額付款，
超時一星期，乙方有權(quán)撤銷甲方廣告畫面，單方終止合同。甲方先前已交納款項不予退還，并向乙方支付與合同余款等額的違約金。
4.甲方付款方式：
4.1以現(xiàn)金(人民幣)形式支付，甲方須先收到乙方蓋有財務(wù)章的收據(jù)，否則視為無效，后果自行承擔。
4.2以轉(zhuǎn)帳支票(人民幣)形式支付,甲方須正確填寫支票名頭（參照合同章），如因甲方未填寫支票名頭或填寫不正確，致使乙方收取支票出現(xiàn)問題時，甲方承擔其后果。
八、廣告設(shè)計
1、如甲方需要乙方為其產(chǎn)品進行廣告設(shè)計，甲方需要在合同預(yù)期日前十五天內(nèi)向乙方遞交設(shè)計必需之資料，并在乙方通知完成樣稿后三日內(nèi)對樣稿及顏色進行確認。
2、如甲方獨自進行廣告設(shè)計，甲方需在預(yù)期日前十天內(nèi)向乙方遞交符合法律法規(guī)及車體廣告審批機構(gòu)要求之樣稿。
3、如因甲方違背上述規(guī)定之時間，從而造成廣告不能按期延期的，損失費用由甲方承擔，甲方在乙方合理通知催告后仍不如約履行的，乙方有權(quán)單方終止合同。
4、乙方對所設(shè)計的樣稿享有著作權(quán)，未經(jīng)乙方許可，甲方不得在本合同約定的廣告以外任何場所采用，如有違反，乙方有權(quán)要求賠償。
5、 甲、乙各方進行廣告設(shè)計如使用人物肖像等元素，須保證使用的合法性，否則產(chǎn)生法律糾紛后果自負。
九、廣告制作、及后期維護
1、乙方負責廣告報批、制作及，同時負責廣告車輛本身的清潔和維護事宜。
2、如果期間由于公交車事故造成廣告事實停止，乙方須在五個工作日內(nèi)向甲方報告，并負責修復(fù)費用。因公交車修復(fù)停運的時間，以車隊所屬公司書面證明材料為準，經(jīng)甲乙雙方簽字確認后，在正常期滿后順延。
3、運營車廣告有所損壞時，經(jīng)甲乙雙方確認后，乙方應(yīng)在七個工作日內(nèi)無償修復(fù)，廣告時間在正常期滿后順延。
4、乙方須嚴格按照甲乙雙方已確認的設(shè)計稿進行廣告制作與，如有違反，乙方應(yīng)無條件重新制作。為此，甲方不再承擔其制作費用；由此導(dǎo)致的暫停時間將在合同期結(jié)束后順延。
十、質(zhì)量驗收標準
車體制作完畢后，乙方及時將客戶驗收單送達甲方，甲方應(yīng)在接到驗收單 日內(nèi)依據(jù)乙方提供的驗收單和上刊照片，按哈市車體廣告制作，粘貼的一般標準，對合同內(nèi)簽定的車體廣告進行驗收，并簽字加以確認。（如甲方在期限內(nèi)未驗收或未全部驗收視為驗收完畢）
十一、不可抗力
如遇到自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭、暴亂、政府行為、罷工停運或其他不能預(yù)見、不能避免的不可抗力因素，令本合同終止或部分終止時，雙方停止履行合同或停止部分履行合同。甲乙雙方按實際發(fā)生費用進行結(jié)算，互不追究責任。
十二、本合同受《中華人民共和國廣告法》、《中華人民共和國合同法》以及相關(guān)法律法規(guī)、地方相關(guān)行政條例約束。如在合同履行期間，廣告與新頒布的法律法規(guī)相抵觸時，甲乙雙方應(yīng)無條件進行更正，費用均擔。
十三、違約責任：如甲乙雙方任何一方違反合同約定，經(jīng)合理催告后仍不按約履行的，另一方有權(quán)終止或解除合同。違約一方需按法律規(guī)定向另一方支付違約金，并賠償相應(yīng)損失。
十四、本合同未盡事宜雙方協(xié)商解決，并及時簽定補充合同。
十五、如履行本合同時發(fā)生爭議，雙方協(xié)商解決。協(xié)商不成，由合同簽定地的人民法院管轄。
十六、保密條款
甲乙雙方視本合同為保密文件，未經(jīng)對方書面許可，任何一方不得向第三方提供或露與對方業(yè)務(wù)有關(guān)的資料和信息，但法律另有規(guī)定的除外。
十七、其它約定
甲方應(yīng)將所產(chǎn)品商家的營業(yè)執(zhí)照復(fù)印件及相關(guān)產(chǎn)品證明文件提交給乙方用于工商局、交警隊、交通局審批等，如甲方不能及時提供相關(guān)資料或提供資料不真實，而影響合同不能正常履行，期間所產(chǎn)生的實際損失由甲方獨自承擔。以上所提文件資料將作為合同的一部分，具有同等法律效力。
十八、合同期限
本合同自雙方簽字蓋章之日起生效，至廣告期滿之日終止。
十九、本合同一式兩份，甲乙雙方各執(zhí)一份,具有同等法律效力。
二十、本合同為打印版本，共 5 頁，標有頁碼，并加蓋公章.如因涂改而未在涂改處加蓋公章，均視為無效。
甲 方：（蓋章）乙 方：（蓋章）
代 表 人：代 表 人：
日 期：日 期：
公司地址：公司地址：
電 話：電 話：
聯(lián) 系 人：聯(lián) 系 人：
廣告費及線路明細
線路 數(shù)量 單價 期 合計
關(guān)鍵詞：交互；交互設(shè)計；視覺傳達設(shè)計
0 引言
提起交互，一般人會感到有點陌生，其實交互廣泛的存在于我們的日常生活之中，比如，打開電視購物臺進行購物，用手機與好友互發(fā)微信，翻閱書籍查找資料等等，這些都是交互行為?！敖换ァ笔侨祟愅ㄟ^某種手段獲取信息的一種方式，它向用戶提供更加有效地控制和使用信息的手段，同時也為其應(yīng)用開辟了廣闊的領(lǐng)域。
在通常的概念中，視覺傳達設(shè)計是靜態(tài)的，而伴隨現(xiàn)代科技和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，產(chǎn)生了“交互”這個新名詞。隨著交互設(shè)計在各個領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，視覺傳達設(shè)計不再局限于對二維元素進行以形式美為目的的組合和外表的堆飾，而是越來越強調(diào)對用戶閱讀該作品的體驗及情感的設(shè)計。
1 交互設(shè)計的概念
那么，何為交互設(shè)計呢？交互是消費者在使用廣告、書籍、網(wǎng)站、軟件等各種媒體的過程中產(chǎn)生的感覺和體驗。
隨著新技術(shù)的發(fā)展，各種商品的交互方式也越來越多，消費者對交互的體驗也越來越重視。從用戶角度來說，交互設(shè)計的目的就是如何讓產(chǎn)品容易上手，使消費者感覺到身心愉悅的技術(shù)。交互的實現(xiàn)有三個部分：用戶、信息、媒介，交互設(shè)計關(guān)注的是消費者采用何種方式獲取信息，即讓消費者體驗過程的設(shè)計。
2 視覺傳達設(shè)計的含義及意義
我們每天忙碌的生活中，幾乎每刻都會接觸到視覺傳達設(shè)計。無論你是在馬路上看到的路牌廣告、車身廣告、櫥窗海報、以及就餐的飯店中的精美菜單等等，這些精美的廣告時刻在吸引我們的眼球?？梢哉f，我們的生活被充滿著視覺傳達設(shè)計的世界包圍著。
視覺傳達設(shè)計是指在二維空間里進行的以圖形語言為介質(zhì)載體，包含構(gòu)思與表現(xiàn)等內(nèi)容的造型活動，其目的是以視覺為媒介的信息或創(chuàng)意的傳達。
視覺傳達設(shè)計對于我們的意義：它通過設(shè)計、規(guī)劃諸如文化、商品、心理、情感等信息的符號、形式、秩序，給信息的大眾傳播與接受，情感的翻譯和解碼帶來方便，從而促進生活環(huán)境的舒適、美觀、安全，提高了行為效率，開發(fā)出深層次的物質(zhì)潛能，也促進了生活中交流的便利、快捷、有效。例如，在亞歷山大?夫丁的《領(lǐng)補助者的菜單》系列招貼中，作者用面包做成各種食物的形狀，表現(xiàn)出這些在社會最底層人們的生活狀態(tài)。整幅作品并沒有直白的訴說，但卻形象的暗示與讀者產(chǎn)生心靈的交流與互動，引發(fā)讀者的聯(lián)想與思考。
3 交互設(shè)計理念在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用
視覺傳達設(shè)計包含平面廣告設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、包裝設(shè)計、標志設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等設(shè)計內(nèi)容。隨著科技的進步，數(shù)字化媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，從設(shè)計工具到設(shè)計觀念都在變革，視覺傳達設(shè)計的內(nèi)涵和外延也隨著時代的節(jié)奏而加快發(fā)展。同時，現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計在人們生活中的重要性也越來越顯著，人們通過視覺傳達設(shè)計獲得了開放性的思維和感受事物的新途徑，釋放出想象力和創(chuàng)造力。
視覺傳達設(shè)計中的交互很容易被設(shè)計師忽略，其主要原因是視覺傳達設(shè)計的交互主要應(yīng)用的是視覺通道，不像網(wǎng)站設(shè)計那樣可以將視覺和聽覺通道綜合應(yīng)用產(chǎn)生豐富的交互效果，更不像多媒體產(chǎn)品通過將視覺、聽覺、觸覺等感官通道綜合應(yīng)用于交互設(shè)計中。事實上，交互設(shè)計的表現(xiàn)形式非常廣泛，但無論何種表現(xiàn)形式，其核心都是“人”，其原理想通，提供給用戶一個體驗平臺，讓他們有真正切身的感受，從而準確獲取信息。視覺傳達設(shè)計中的交互主要表現(xiàn)在信息傳遞、情感溝通、用戶參與三個方面。下面，我們來談?wù)劷换サ睦砟钍侨绾螒?yīng)用到視覺傳達設(shè)計中各個領(lǐng)域的。
3.1 在廣告設(shè)計領(lǐng)域
在現(xiàn)在的傳統(tǒng)廣告領(lǐng)域中，雖然廣告作品的投放量依舊很大但收到的反響卻平平，其主要原因還是在于傳統(tǒng)廣告仍在用單向告知方式傳遞信息，沒有與消費者互動如何能夠達到很好的信息傳播效果呢？交互式廣告設(shè)計打破了傳統(tǒng)的在特定地點和時間展出作品的方式，使任何人都可以在不同時間或地點參與到作品的互動中來。
3.2 在包裝設(shè)計領(lǐng)域
消費者在使用產(chǎn)品之前，首先接觸到的就是產(chǎn)品的包裝，所以包裝設(shè)計的水平直接影響產(chǎn)品在消費者心中的地位和形象。影響消費者行為的交互式包裝可以 從人們的感官入手，利用嗅覺、觸覺、視覺等多重感官對消費者進行全方位的立體信息轟炸，以增強商品在銷售時的競爭，提高商品對消費者的吸引力。
在進行交互式包裝設(shè)計時，設(shè)計師應(yīng)該要遵循可用性、易用性、宜人性的三個原則，任何一款新的包裝設(shè)計應(yīng)該以人為本，把消費者放在首位，并圍繞使用者進行設(shè)計，而不是設(shè)計師坐在電腦面前想當然。很多設(shè)計師長期從事產(chǎn)品包裝設(shè)計工作，但是從沒考慮過一個購買該產(chǎn)品的消費者在看到此款產(chǎn)品的外包裝時的感受。因此，要讓消費者參與到包裝設(shè)計的過程中來，產(chǎn)品的包裝設(shè)計出來后要及時請消費者評估，有問題及時糾正，這是實現(xiàn)交互式包裝設(shè)計的重要手段。
3.3 在書籍裝幀設(shè)計領(lǐng)域
書籍裝幀設(shè)計不僅僅是關(guān)乎用戶視覺上的感受，更強調(diào)的是讀者的視覺、嗅覺、味覺、聽覺、觸覺這“五感”的體驗?；谶@種體驗，這種讀者和書籍之間相互的、有回應(yīng)的交流，交互式書籍裝幀設(shè)計應(yīng)運而生。
現(xiàn)代的很多書籍裝幀設(shè)計，越來越關(guān)注人的閱讀體驗和感受，把以人為主題，人和書之間的交流作為設(shè)計的核心來進行構(gòu)思，并通過多種形式來進行設(shè)計。要讓讀者主動參與到書籍鐘來，把書籍設(shè)計成一本可以玩的“玩具”或“游戲”。我們可以通過打開、翻動、撕開、旋轉(zhuǎn)、抽拉、折疊、刮開等方法，實現(xiàn)與讀者的互動。例如，現(xiàn)在市面上出現(xiàn)了讀者每讀完幾頁后需要自己動手裁開書頁的書籍，讀者通過輕輕裁開對折書頁紙張的動作，參與到書的再設(shè)計過程中。當讀者讀完這整本書后，此書的最終設(shè)計形態(tài)才呈現(xiàn)出來。
現(xiàn)在很多漫畫等書籍的封面或書頁中，都會專門制作DIY動畫，讓漫畫書更吸引小朋友。用黑色的紙張作為背景，在上面繪制飛機、流星等圖案，小朋友可以配合抽拉紙條，讓飛機和流星動起來，像動畫一樣，效果十分逼真。
現(xiàn)代書籍不僅僅是以傳統(tǒng)的書頁作為依托對象來傳遞信息，而是更好地借用時間、空間、聲音等手段來充分調(diào)動人的“五感”傳達信息。交互式裝幀設(shè)計使讀者不再被動地接受知識，讀者可以把自己的所想所感融入到書籍中，并在閱讀中找到樂趣，讓書和讀者之間進行情感互動、閱讀方式互動、觸覺互動級趣味互動等方式來達到更好地交流。
4 結(jié)語
交互設(shè)計為用戶帶來的感覺和體驗式多種多樣的，在所有的交互方式中，通過視覺手段而獲得的交互感覺和體驗的交互方式是獲得信息最順利、使用過程最簡潔的。因此，在以后的視覺傳達設(shè)計中對交互設(shè)計的應(yīng)用將會越來越廣泛，人們也將越來越重視視覺傳達設(shè)計中的交互體驗。
參考文獻：
[1]李世國.交互設(shè)計[M].北京：中國水利水電出版社，2012.
[關(guān)鍵詞]流動廣告 川東地區(qū) 達州
流動廣告作為戶外廣告的一種特殊表現(xiàn)形式，在英美及俄羅斯等國家已有幾十年的發(fā)展史，這種以人或交通工具為載體的新型廣告以其傳遞面廣、形式靈活多樣、宣傳效果良好等特點，給現(xiàn)代人類的信息傳播活動、城市居民的生活方式帶來了不可低估的影響，因此日益受到世界各國廣告商家和消費大眾的特別關(guān)注，并呈現(xiàn)出不可小覷的巨大商機和發(fā)展前景。近年來隨著國內(nèi)廣告業(yè)的迅速發(fā)展，流動廣告也開始頻頻出現(xiàn)于川東地區(qū)的達州、萬源、巴中、廣安、渠縣、大竹等城市，并成為川東地區(qū)重要的廣告?zhèn)鞑バ问街?。素有“川東明珠”之美譽的達州市，是四川省的工農(nóng)業(yè)大市、人口大市和重要交通樞紐，其經(jīng)濟開發(fā)的巨大潛力帶動了廣告業(yè)的蓬勃發(fā)展，達州流動廣告的發(fā)展現(xiàn)狀和具體特征在川東地區(qū)具有典型代表性，本文以達州市為例，對川東地區(qū)流動廣告進行探析。
一、 達州市現(xiàn)有流動廣告形式發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研
依據(jù)流動廣告的不同載體來分類，目前川東地區(qū)的流動廣告形式大致可歸納為三種類型。第一類是人體廣告，即廣告主為了推銷產(chǎn)品或服務(wù)，在付費的基礎(chǔ)上通過購買人體或是人體的某個部位向特定對象進行信息傳播活動。這是達州市最為常見的流動廣告?zhèn)鞑バ问?；第二類是車載廣告，包括以達州地區(qū)的公交車、出租車、自行車等交通工具為載體的流動廣告形式甚為普遍，專門LED廣告車也已經(jīng)成為了達州市民熟悉的城市風景線；第三類是近年開始出現(xiàn)了以人工駕駛的滑翔機為載體的空中廣告，以其扯人眼球的廣告轟動效應(yīng)在達州人民視野中賺足了風頭，這是目前達州最為新穎的流動廣告形式。
從達州流動廣告具體傳播形式來看，人體廣告最為豐富多樣，包括廣告宣傳人員統(tǒng)一著裝，兼有舉牌游走、口頭宣傳、敲鑼打鼓或者進行DM廣告單或廣告贈品的分發(fā)等廣告行為，這些流動廣告都平淡無奇，較為惹眼的有互動的文娛表演宣傳廣告、美艷的婚紗影樓模特廣告，以及大型商場門口可愛的人體卡通氣模廣告；其次是車載廣告，達州公交車的車身廣告與座位靠背平面廣告，出租車LED文字廣告已經(jīng)遍及達州地區(qū)，但其他較大城市早已普及的公交車載視頻廣告還沒有在達州興起；第三類是空中廣告的單一性，空中廣告應(yīng)包括以飛艇、動力傘、滑翔機、降落傘、熱氣球、飛機等空中交通工具為載體的多種廣告形式，而達州只出現(xiàn)了滑翔機廣告；此外，以船只和水上游樂工具為載體的水上廣告在達州鮮有見到。
流動廣告與傳統(tǒng)廣告相比較，具有廣告受眾反應(yīng)迅速、注目性高、廣告宣傳力度強等諸多優(yōu)點，并且對于諸如川東地區(qū)較小規(guī)模城市的廣告宣傳效果更為理想；達州市地處盆地，以通川區(qū)為主的老城區(qū)人口極為密集、車輛非常集中，這更能夠充分發(fā)揮流動廣告吸引力強、受眾面廣的特點；達州勞動力市場的人口數(shù)量眾多，勞動力價格低廉，這也為流動廣告在達州的迅猛發(fā)展提供了良好的人力資源保障。眾多商家正是利用了達州本地優(yōu)勢條件，紛紛大力發(fā)展流動廣告產(chǎn)業(yè)，這有力推動了流動廣告在達州市的迅猛發(fā)展。但由于受川東地理位置較為偏僻的影響，達州經(jīng)濟發(fā)展整體水平較東部沿海城市落后，從而使流動廣告發(fā)展得還不夠全面。
二、 達州市現(xiàn)有流動廣告形式弊端分析
作為一種新生事物，流動廣告既有其優(yōu)點，同時也難免會存在諸多弊病和隱患。人體廣告的投入成本低，視覺沖擊力強，在小范圍內(nèi)能夠快速產(chǎn)生轟動效應(yīng)，但達州的流動廣告創(chuàng)意大多單調(diào)無趣，給人以雷同、平庸之感；其次，由于人體體積本身的窄小而無法承載較大型廣告，往往是幾人合力抬舉一塊大型廣告牌在鬧市區(qū)游走，這給街道本就狹窄的達州主城區(qū)帶來交通上的不順暢；再次，由于人體廣告宣傳者大多來自于社會低收入人群，文化素養(yǎng)不高，缺乏廣告專業(yè)宣傳理念和團隊協(xié)作精神，同時，人體廣告的靈活流動性也給廣告公司的監(jiān)管工作帶來一定難度。比如，一些尤以青少年居多的流動廣告宣傳人員躲在達州濱河路、塔坨廣場等偏僻地段，將廣告牌或DM傳單隨手丟在地上、玩手機、打撲克、甚至坐于其上打瞌睡，筆者手中還曾被塞入一張沾滿塵土的DM單，這些有損商品或企業(yè)形象的廣告宣傳行為，讓人對流動廣告粗俗低劣的一面心生厭惡感。
據(jù)調(diào)查，在眾多形式的戶外廣告中，車身廣告被稱為一種新興的具有革命性的戶外廣告宣傳方式。車輛的移動性賦予了流動廣告信息傳播在時間上的持久性、空間上的廣闊性，尤其是車載LED廣告集平面、影像、聲光等多種優(yōu)勢于一體，既具有超大型電視畫面的生動壯觀，更有流動廣告新穎奪目的視覺刺激，但由于其畫面精度比電視、電腦為載體的廣告效果要粗糙得多，加之車身移動較快而使車載LED廣告中較小的廣告文字通常無法被人快速識別并記憶，這容易造成廣告信息的細枝末節(jié)在受眾腦海中缺失；另一方面，流動LED廣告車為了達到廣告宣傳目的，其行駛速度比其他車輛慢，有時還會違規(guī)停留在人口密集的鬧市，這也容易造成交通的不暢；此外，正在行進中的市民的注意力往往受車載廣告的吸引干擾而一時大意疏忽了自身安全，易引發(fā)交通事故，因此，車載廣告也存在著一定的弊病和隱患。
達州近年出現(xiàn)的以滑翔機為載體的空中廣告，在達州主城區(qū)的投放具有爆炸性的轟動效果、其宣傳方式的刺激別致產(chǎn)生了令人震驚的效應(yīng)和萬眾矚目的景觀；但這種廣告重復(fù)性差，宣傳頻率無法掌控，操作技術(shù)難度極大且成本昂貴，并且極易受天氣和地理條件的影響。達州市具有川東地區(qū)典型的地貌特征——地處大巴山南麓，四面環(huán)山，多丘陵少平地，全年日照量少而使霧氣重、能見度差，盆地內(nèi)多施工起重鐵塔，住宅建筑之間高差大、間距窄，廣告滑翔機轟鳴著飛快掠過蜿蜒狹窄的洲河河面、在達州中心廣場與高樓大廈、電線桿、高壓線之間來回穿梭，讓老百姓在新鮮刺激中看得更是心驚膽顫，人人都為那些飛行人員捏著一把冷汗。以人工駕駛的空中廣告，從2004年起在全國各地已發(fā)生過多起人員傷亡、建筑破壞等危險事件，不但存在著嚴重的安全隱患，同時也給達州制造了令人生厭的噪音污染。
三、 達州地區(qū)流動廣告形式未來發(fā)展趨勢展望
中國廣告設(shè)計最明顯欠缺的是廣告創(chuàng)意的獨創(chuàng)性，尤其是川東地區(qū)的流動廣告與沿海城市相比較，更存在著思想封閉、創(chuàng)意水平低下等較大差距。比如，沿海城市早就興起的人體彩繪廣告、商品展示會上令人驚異的活體雕塑廣告、人體額頭或臉頰等部位印有企業(yè)或產(chǎn)品標志的宣傳廣告、免費發(fā)放的廣告自行車等流動廣告形式，在達州還不曾見到。隨著未來的川東地區(qū)經(jīng)濟與文化的突飛猛進，達州的廣告業(yè)主及目標受眾的心理需求也會不斷演變與進化而能夠欣然接受那些“出格”的流動廣告了。因此，對設(shè)計思想的解放，廣告創(chuàng)意的不懈追求，將新穎獨特的廣告創(chuàng)意和更高藝術(shù)審美價值融入流動廣告，即是達州流動廣告未來發(fā)展過程中的核心問題和重要目標。
除了須增強廣告創(chuàng)意之外，川東地區(qū)廣告行業(yè)還需隨時密切關(guān)注時代最前沿的廣告發(fā)展動向，為流動廣告注入先進高端科技的血液。比如在較發(fā)達城市已出現(xiàn)了先進的液晶電子背包廣告，其性能安全穩(wěn)定、低能耗、外觀豪華高檔而有利于提高商品或商家的公關(guān)形象；近年在全球倍受推崇的空中激光成像廣告，即電腦程序?qū)⒌孛婕す馍淙艘箍赵茖?，利用云層反射出廣告文字及圖案，其鬼斧神工、美輪美奐的廣告效果令人嘆為觀止。這種新奇的環(huán)保節(jié)能、超穩(wěn)定、易操作的空中電子懸浮廣告迅速在沿海城市的廣場、出入口、扶梯口、收銀臺、通道等黃金位置浮現(xiàn)，使廣告的關(guān)注度達到了極至。達州完全可以借助這種安全、低價的空中電子廣告，以收到單純強烈、重復(fù)持久、令人驚異的廣告效果。
達州廣告行業(yè)還須完善、細化避免與應(yīng)對流動廣告潛在弊病的各種具體對策，結(jié)合國內(nèi)外先進的研究成果，探索更為多元化的適合達州氣候與地貌特征的流動廣告形式，比如，可利用達州洲河船只、水上游樂場等資源大力發(fā)展水上廣告；避免在達州主城區(qū)投放人工駕駛的滑翔機廣告，取而代之以電腦操控的飛艇或者空中激光成像等廣告形式；廣告公司之間應(yīng)實現(xiàn)勞動力資源共享，從而擁有穩(wěn)定的專業(yè)宣傳隊伍，這有利于提高專業(yè)培訓(xùn)的有效性與從業(yè)人員素質(zhì)。另外，流動廣告并不完全是商業(yè)利益的衍生物，人們將其合理運用，以非常寬泛和貼近公眾的表達方式，在城市公共空間中發(fā)揮著景觀元素的傳遞作用。因此，達州工商管理部門和廣告公司對流動廣告須加強整治與監(jiān)管工作，讓流動廣告對城市起到精神文明的美化作用，這是達州流動廣告未來發(fā)展應(yīng)擔負的社會職責。
結(jié)語
川東地區(qū)的流動廣告具有廣闊的發(fā)掘潛力，并隨著時展而必然不斷豐富與創(chuàng)新。通過本地流動廣告現(xiàn)狀探析，準確了解這一廣告形式存在的利弊，在廣告活動中充分發(fā)揮其優(yōu)點和長處，盡力避免其潛在的隱患和缺點，同時，順應(yīng)時展引導(dǎo)川東地區(qū)流動廣告向著環(huán)保節(jié)能、高科技、高效率、更高藝術(shù)審美價值等多元化的健康方向邁進，這對于川東地區(qū)立足本地，靈活應(yīng)用和發(fā)掘多種流動廣告?zhèn)鞑バ问剑蛊涑蔀榇|地區(qū)各個城市亮麗的城市風景線，在為客戶和商家創(chuàng)造更多經(jīng)濟利益的同時，成為社會主義精神文明建設(shè)的組成部分，都有著積極的探討價值。
參考文獻
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在以往有關(guān)廣告的研究與實踐中,通常媒介策略是放在廣告創(chuàng)意、設(shè)計、制作之后,目的是研究如何在最有效的媒介上、在合適的時間、以恰當?shù)念l率來廣告。在這一思路中,媒介對廣告創(chuàng)意的影響是很少的,通常僅是關(guān)注媒介技術(shù)因素和受眾界定對選擇廣告設(shè)計語言的影響,例如雜志廣告由于印刷質(zhì)量好,可以安排更多、更精美的圖文內(nèi)容,而路牌廣告由于閱讀時間短、觀賞距離遠則多以精練強烈的文字或形象為表現(xiàn)內(nèi)容,創(chuàng)意設(shè)計人員往往專注于廣告作品本身的效果而很少考慮媒介在其中的價值。然而研究表明傳播媒介在傳遞信息時并不是中性、透明:或無價值的渠道,相反媒介內(nèi)在的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和符號結(jié)構(gòu)在信息傳遞中扮演著解釋和塑造性的角色。①因此如果僅僅將媒介看做廣告的承載體是不夠的,對于廣告的創(chuàng)意設(shè)計而言,媒介同樣也是一種重要的資源,具有一定的創(chuàng)意價值,可以在傳播中起到獨有的作用。
媒介對廣告?zhèn)鞑サ挠绊?/p>
媒介在廣告?zhèn)鞑ミ^程中處于終端界面的位置,一個廣告作品是和媒介一起到達目標受眾面前的。作為終端,媒介對廣告內(nèi)容傳達的影響可以從兩個方面分析。
構(gòu)成傳播語境。從本質(zhì)上講廣告是信息的呈現(xiàn)與傳遞,通過創(chuàng)意與設(shè)計將特定的信息轉(zhuǎn)化為可被感知的語言或符號呈現(xiàn)出來,通過媒介傳遞給公眾。而信息傳遞的終點是“信息的接受者”,當信息真正進入接受者的范圍內(nèi)并被其解讀和吸納,傳播才會完成一次相對完整的運動。②這種解讀和吸納是對廣告所呈現(xiàn)的符號語言的理解,符號總是和整體環(huán)境聯(lián)系在一起的,離開了整體環(huán)境就無法對一個符號進行解釋。在人們對廣告的接受過程中所處的整體環(huán)境我們可以借助“語境”的概念來理解,而媒介是構(gòu)成廣告?zhèn)鞑フZ境的重要因素。
所謂“語境”本屬于語言學(xué)的一個術(shù)語,王建平先生從語用學(xué)的角度給“語境”下了定義:“語境就是交際過程中語言表達環(huán)境某種特定意義時所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的上下文或不表現(xiàn)為言辭的主客觀因素。”③后來這一概念引申為一事物在時間或空間上與他事物的關(guān)系。語境的重要在于它和意義之間的密切關(guān)系:表達者所要表達的意義是通過語境來實現(xiàn)的,即表達的意義是表達者的語境所提供的,或者說是語境所創(chuàng)造出來的。在接受者方面,他所接受的意義其實是他所把握到的接受語境所賦予的,或者說是其接受語境的產(chǎn)物。④因此表達者(在廣告活動中即廣告的創(chuàng)作者)如果要使表達的意義能被目標接受者理解,就必須在將信息轉(zhuǎn)化為符號之初充分考慮到傳播時的語境。
廣告媒介對于廣告內(nèi)容而言屬于一種情景語境,受眾在與媒介接觸時身處一定的環(huán)境中,處于某種特定的行為模式、心理狀態(tài)中,會影響他們對于所看到、聽到的符號產(chǎn)生何種判斷,對廣告而言,符號正是廣告作品呈現(xiàn)的內(nèi)容。由于廣告是將廣告主要的特定的商業(yè)信息以藝術(shù)化的、感性的視覺和聽覺等形式化的符號呈現(xiàn)出來,如圖形語言等,具有一定的隱喻性,對于這些符號的理解更依賴于語境的作用。因此媒介的語境作用對于廣告效果具有不可忽視的影響,如果在廣告創(chuàng)意之初就將其考慮在內(nèi),可能會為創(chuàng)意設(shè)計帶來不一樣的靈感。如某休閑食品在雜志內(nèi)頁的廣告為幾乎空白的一頁,僅在一角印了產(chǎn)品標志和廣告語“Have a break(休息一下)”,似乎提醒讀者看了這么久雜志是時候休息輕松一下了,品味一下美味的小吃,將商品的訴求與此時的情境巧妙地融合為一體,喚起了受眾由衷的體驗感受。
構(gòu)成傳播的具體狀態(tài)。媒介在整個廣告?zhèn)鞑ブ锌烧f是最物質(zhì)化的事物,具有自身的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和符號結(jié)構(gòu),每一種媒介都有其一定的形狀、大小、色彩等感官特征,是看得見、摸得著的具體形態(tài);媒介在與受眾接觸的過程中也會呈現(xiàn)特定狀態(tài)和方式,如雜志廣告的翻閱方式、車身廣告的晃動等;另外,媒介總是存在于一定的時空中,與周圍環(huán)境不可分割。這些具體的狀態(tài)在廣告?zhèn)鞑ミ^程中總是與廣告同時呈現(xiàn)在受眾面前,不可避免地會直接影響廣告作品的傳播效果。媒介狀態(tài)既然是客觀存在的,其中就蘊涵了具有創(chuàng)意價值的因素,如能巧妙利用就可能成為有效的設(shè)計語言。
廣告創(chuàng)意設(shè)計中對媒介資源的利用方式
由于媒介所具有的這些終端特點,它既具有自身的各種狀態(tài)特征,又是廣告連接受眾的橋梁,因此如果在廣告創(chuàng)意設(shè)計之初就充分考慮媒介因素,加以合理利用,使作品訴求與媒介更有機、更緊密地連為一體,與環(huán)境、與受眾的行為發(fā)生關(guān)系,可以使廣告具有更強的生命力。在廣告創(chuàng)意設(shè)計中對媒介資源的利用可以從以下幾個方面著手:
結(jié)合媒介的第一身份。大多數(shù)媒介是獨立于廣告作品而存在的(例如報紙即便不刊登廣告依然作為報紙而發(fā)行),有自己的身份、個性與特征。它們之所以成為廣告媒介、能夠完成傳播廣告信息的作用,是由于其自身的實際使用功能滿足了人們的某種需求,使它得以面對大眾,如報紙刊登新聞時訊、電視演播各類節(jié)目、公共汽車在城市中穿梭輸送人群……媒介的這種原始功能是它作為一個事物存在的根本原因,也就是它的第一身份,而傳遞廣告信息、充當廣告媒介是在完成第一身份職責的基礎(chǔ)上發(fā)展出的第二身份。廣告媒介的第一身份是人們與它接觸的根本原因,在這個接觸過程中人們往往處于某種特殊的行為和心理狀態(tài)中,而這正構(gòu)成了我們前面所說的廣告?zhèn)鞑サ恼Z境,能否利用好這個語境是廣告能否成功的關(guān)鍵點之一。2010年央視春晚節(jié)目中植入了許多隱性的商業(yè)廣告,引起了很大的爭議,雖然編導(dǎo)盡量將商品以道具的形式自然地加入節(jié)目,但在當時的語境中人們關(guān)注的是節(jié)目的內(nèi)容,主觀上將春晚作為一個比較純粹的文藝演出,所以對植入的商品或未引起足夠的注意,或者產(chǎn)生反感,是一次不成功的廣告活動,其失敗的原因就在于沒有充分考慮媒介的第一身份。
我們知道廣告在整體上屬于不易被注意的信息,因此引起注意不僅是廣告成功的起點,更是成功的一半。⑤人類的觀看模式可以分為游手好閑者的瀏覽和規(guī)訓(xùn)者的凝視,前者是散漫的、無目標的觀看,后者是固定的、有針對性的注視。⑥對于多數(shù)廣告而言,廣告主希望獲得的是后者的凝視,而實際上人們觀看廣告的方式卻屬于前者,注意是在漫不經(jīng)心的瀏覽中產(chǎn)生的。這種注意是一種無意注意,又稱不隨意注意,引起的原因中除外部刺激外還包含內(nèi)部因素,即刺激與主體需要的關(guān)系。⑦人們與媒介的接觸是由于它的第一身份所滿足自身的某種需要,所以與此相關(guān)的內(nèi)容更易引起此時人們的關(guān)注。
在廣告創(chuàng)意中利用媒介第一身份的方式是多樣的,在廣告作品中可以將人們對于媒介的了解、看法、相關(guān)知識導(dǎo)入對廣告的理解中去,產(chǎn)生某種趣味;也可以利用人們基于媒介的第一身份與媒介接觸時的行為、心理狀態(tài),將廣告作品的訴求點和形式語言與受眾建立起某種聯(lián)系,很自然地吸引視線、加深記憶,這些對于實現(xiàn)廣告的最終效果無疑是有益的。
現(xiàn)舉一個較為成功地將廣告創(chuàng)意與媒介的第一身份相結(jié)合的案例:英國航空公司在上海公共汽車上的車身廣告非常簡潔,紅底白字“下一站,英國倫敦”。一方面以“站點”的概念引起候車乘客和看到公交車的公眾的注意,另一方面利用公交車與飛機同是交通工具的第一身份,將遙遠的飛行距離與公交站點間的距離聯(lián)系在一起,使人們將乘坐汽車的感受轉(zhuǎn)移到對英國航空公司服務(wù)的理解上:快捷方便。
結(jié)合媒介的感官特征。如果說媒介的第一身份是它的內(nèi)在屬性,那么它的感官特征就是它的外在形式、物理特性。以平面廣告為例,感官特征就是媒介在視覺、觸覺等方面的形式特點,如形狀、大小、色彩、結(jié)構(gòu)、厚度、肌理等,這些因素同樣可以成為廣告創(chuàng)意設(shè)計的有用之材。
同樣是雜志廣告,餐刀廣告中通過一頁紙的厚度告訴我們鋒利的餐刀所能切出的生魚片厚度,將信息變成了實實在在的觸覺,直觀、明確,令人印象深刻。(圖1)
結(jié)合媒介環(huán)境。任何廣告媒介都不是孤立地存在于真空世界中的,它周圍的具體環(huán)境與廣告同時對受眾發(fā)生作用,影響著廣告內(nèi)容的傳達。這種影響可能是負面的干擾,也可能是正面的加強,關(guān)鍵看設(shè)計者在創(chuàng)意之初有沒有很好地考慮媒介的環(huán)境因素,下面的例子可能會對此有所啟發(fā)。在人來人往的走道地面上貼著一條公益組織的廣告:“對我們來說,在如此人來人往的地方施行手術(shù),絕不陌生?！焙粲豕姙楦纳茷?zāi)區(qū)醫(yī)療條件捐獻。在這里,媒介的存在環(huán)境――喧鬧的走廊成了廣告的一部分,是廣告要提醒人們?nèi)ジ惺艿闹匾獌?nèi)容。(圖2)
媒介環(huán)境除了指媒介存在的周圍空間,還包括它運營的過程、存在的方式以及與受眾的關(guān)系等,這其中也有可供廣告創(chuàng)意發(fā)掘的因素。眾所周知,車輛在行駛中總會晃動,這種狀態(tài)在一件三得利葡萄酒的車箱廣告牌中得到了很好的運用。廣告畫面上是一排手持酒杯的人物頭像,線條簡練,特殊之處在于每個人鼻子的線條是一條懸掛的細鎖鏈,當電車開動時,鏈條隨著車身晃動,仿佛人在嗅著酒中散發(fā)的香味,以一種輕松愉快而又別出心裁的方式表現(xiàn)了產(chǎn)品氣味芬芳的特點。(圖3)
結(jié)合廣告內(nèi)容改變媒介常態(tài)。廣告與媒介的關(guān)系并非單方面的,它們之間存在著一個互動的關(guān)系。前面主要談的是根據(jù)媒介的特點設(shè)計廣告,同樣我們也可以根據(jù)廣告的內(nèi)容對媒介進行再設(shè)計。在再設(shè)計中,媒介有別于常態(tài)之處強調(diào)了廣告所要傳達的重點,這種通過媒介的改變來加大廣告訴求力度的手法,也是一種廣告利用媒介資源的方式。日本著名設(shè)計師原研哉在為百貨公司“松屋銀座”所做的海報設(shè)計中為了傳遞一種“只有銀座才會有的感官刺激”,選用了一種毛氈布質(zhì)地的特殊紙材,用刺繡的方式傳達“有手感的感覺”,并在海報邊緣縫上拉鏈,使一張張海報可以連接,⑧普通的媒體呈現(xiàn)出與眾不同的形態(tài),而這種改變又很好地傳達了廣告所要表達的內(nèi)涵。(圖4)
結(jié)語
在信息化時代,廣告如何創(chuàng)新、如何使廣告?zhèn)鞑ジ行敲恳粋€廣告從業(yè)人員都在考慮的問題。上文從媒介的角度探尋了廣告創(chuàng)意的一條新思路,重在挖掘媒介對于廣告創(chuàng)意和設(shè)計的價值。廣告與媒介的關(guān)系應(yīng)該是生動的、有生命力的,兩者的緊密結(jié)合是廣告發(fā)展的一個方向。廣告媒介是多姿多彩的,與人們的聯(lián)系是鮮活的,有效利用媒介資源可以拉近廣告與受眾的距離,增加廣告的附加記憶因素。在創(chuàng)意設(shè)計之初考慮媒介因素體現(xiàn)的是一種系統(tǒng)的思維方式,在具體的環(huán)境中、在與受眾的交流中、在動態(tài)中考慮問題,認識媒介、挖掘媒介、利用媒介、開發(fā)改變媒介,讓媒介真正成為廣告的有機組成部分。
注 釋:
①陳力丹、易正林:《傳播學(xué)關(guān)鍵詞》,北京師范大學(xué)出版社,2009年版,第157頁。
②陶軼:《審美心理在商品包裝中的應(yīng)用》,《包裝工程》,2006(3)。
③王建華:《關(guān)于語境的定義和性質(zhì)》,《浙江社會科學(xué)》,2002(2)。
④王希杰:《語境的再分類》,tieba.省略/f?kz
⑤⑦王健:《廣告創(chuàng)意教程》,北京大學(xué)出版社,2004年版,第98頁,第99頁。
⑥謝宏聲:《游手好閑者與規(guī)訓(xùn)者――圖像時代的觀看隱喻》,《裝飾》,2006(9)。
⑧原研哉、朱鍔:《設(shè)計中的設(shè)計》,山東人民出版社,2006年版,第100頁。