時(shí)間：2023-05-24 15:52:57
導(dǎo)語(yǔ)：在媒介的發(fā)展方向的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：媒介融合;電視;大眾傳播;未來(lái)發(fā)展
中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2015）07-0058-02
一、引 言
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，大眾傳播方式以及傳播媒介也在快速的改變發(fā)展。當(dāng)電視出現(xiàn)并不斷普及的時(shí)候，曾經(jīng)有人預(yù)言廣播要死了[1]。然而，隨著時(shí)間的推進(jìn)，廣播并沒有走向死亡，而是在探尋的前進(jìn)道路上，由信息雜糅的全面大眾傳播走向例如交通廣播等專門化具有一定指向性的非線性窄眾傳播。同樣，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，當(dāng)很多人的日常生活中選擇不看電視不聽廣播，但是卻離不開網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，我們同樣要問：電視是否要走向死亡呢？筆者認(rèn)為，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以及媒介融合的大背景下，人們獲取咨詢的途徑更加多樣，但是在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的沖擊下以及新媒體的融合過程中，電視非但不會(huì)走向死亡，而且會(huì)根據(jù)時(shí)代與受眾的需求以及傳媒科技的不斷進(jìn)步中，在不斷的轉(zhuǎn)型升級(jí)，創(chuàng)新發(fā)展。本文主要從電視為什么不會(huì)走向沒落，以及電視未來(lái)的發(fā)展方向的角度進(jìn)行探究。
二、電視為什么不會(huì)走向沒落
探尋電視不會(huì)走向沒落，主要是從萊文森的媒介進(jìn)化理論角度以及電視傳播模式中傳播者和被傳播者角度進(jìn)行探究，闡述電視不會(huì)走向沒落。
1.從萊文森的媒介進(jìn)化理論分析電視的命運(yùn)。人類發(fā)明的媒介無(wú)非是兩種命運(yùn)，生存或者是消亡，如果一種媒介在信息傳播的媒介大潮中，占據(jù)一定的市場(chǎng)份額，并且持續(xù)穩(wěn)定，那么將會(huì)繼續(xù)生存下去。被譽(yù)為“數(shù)字時(shí)代的麥克盧漢”的美國(guó)媒介學(xué)家萊文森所提出的媒介生存進(jìn)化論認(rèn)為，某種媒介的未來(lái)命運(yùn)是可以預(yù)期的，自然，電視的命運(yùn)也是可以預(yù)期的。這印證了電視不僅僅不會(huì)消亡，而會(huì)持續(xù)發(fā)展。
（1）“人類即環(huán)境”理論?！叭祟惣喘h(huán)境”理論認(rèn)為，媒介的進(jìn)化不取決于任何別的因素――復(fù)雜程度、技術(shù)含量、輕重美丑，只取決于人類作為“環(huán)境”的自然選擇，適者生存的媒介就是適應(yīng)人類需要的媒介。其主要分為兩個(gè)方面，一方面媒介作為“有機(jī)體”是有生命的，同時(shí)，這種有生命的媒介技術(shù)是人類創(chuàng)造的，所以人類使得媒介技術(shù)得以發(fā)生;另一方面，媒介技術(shù)跟自然界的有機(jī)體是一樣的，只有適應(yīng)環(huán)境才能生存。對(duì)于電視來(lái)說(shuō)，電視這種“有機(jī)體”是由我們?nèi)祟悇?chuàng)造的，所以電視依托于我們?nèi)祟惗嬖?，同時(shí)電視又被我們?nèi)祟愃鶓?yīng)用，所以電視這種“有機(jī)體”又依托于我們?nèi)祟愡@個(gè)自然環(huán)境而存在，因此，電視的去留是由我們?nèi)祟悂?lái)決定其去留的。電視因?yàn)榉先祟惖男枨?，并且被需要，所以，在這個(gè)層面看，電視不會(huì)消亡，而這種“有機(jī)體”會(huì)依托于人類這種環(huán)境而存在。
（2）“自然人感官傳播模式”理論[2]?！白匀蝗烁泄賯鞑ツＪ健崩碚撝傅氖悄撤N媒介的傳播模式，是否同人類與生俱來(lái)的安裝在人類器官中的“硬件”一致，是決定其命運(yùn)的決定性因素。廣播在傳播的過程中，它的傳播模式跟我們?nèi)祟惻c生俱來(lái)的與世界進(jìn)行交流的方式是一致的，所以會(huì)在電視、互聯(lián)網(wǎng)等各種全新媒介充盈的全新媒介傳播環(huán)境中繼續(xù)發(fā)展，并且取得了很好的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。而電視恰恰同樣可以滿足人類視聽雙重的感官需求，與人類與世界交流方式相同，所以會(huì)存在并發(fā)展。
（3）估量媒介存活前景的兩種特征理論。萊文森的估量媒介存活的兩種特征分別是：該媒介的根本屬性一旦發(fā)生了變化，那么無(wú)論用什么名字來(lái)命名，他都是一種全新的裝置?？梢愿淖兊模蛘咚淖兓强梢韵胂蟮?，即使發(fā)生了改變，也不會(huì)傷筋動(dòng)骨，它還是原來(lái)的媒介。同時(shí)他指出，我們?cè)谡f(shuō)一種媒介是否要死亡的時(shí)候，必須要考慮電視的基本的，固有的不可改變的特征，以及其可以改變的，非重要性的特征是什么。無(wú)疑電視這種傳播媒介，相對(duì)于報(bào)紙的紙質(zhì)傳播方式，以及廣播的傳播方式，最基本的特征就是聲像的傳播方式。與此同時(shí)，根據(jù)“人類即環(huán)境”以及“自然人感官傳播模式”理論來(lái)看，聲像的傳播方式符合“環(huán)境“的需要，所以不會(huì)消亡。雖然隨著媒介的融合以及傳媒技術(shù)和使用者人性化需求的不斷改變，電視的線性傳播方式改變了，電視的大眾化的傳播規(guī)模改變了，但是其最本質(zhì)的聲像傳播樣式?jīng)]有改變。所以電視不會(huì)走向死亡。
2.電視傳播模式中傳播者和被傳播者角度分析電視命運(yùn)。電視在傳播的過程中，并不是自己獨(dú)立完成傳播的過程，而是依托其中的人，也就是上游的傳播者以及下游的受眾。從主動(dòng)傳播的角度以及必須接受群體的角度分析可以看出，電視在媒介融合下，有其存在的必然性，所以電視不會(huì)走向死亡。
（1）傳播者的必然需求。電視作為大眾傳播的方式，在傳媒融合的大環(huán)境下，雖然有許多更快更簡(jiǎn)潔更人性化的傳播方式出現(xiàn)，但是電視作為當(dāng)下傳播范圍最廣、影響力最大、傳播效果最好的傳播方式，被電視的傳播者所必然需求。電視是黨政信息的最主要的傳播窗口之一，無(wú)論作為的國(guó)家電視，還是有財(cái)團(tuán)支持的商業(yè)電視，無(wú)不都是在為利益的主體而發(fā)聲，電視傳播黨政信息方便，有其不可替代性，所以電視不會(huì)消失。從傳播的節(jié)目?jī)?nèi)容上來(lái)看，美國(guó)等國(guó)家都有電視節(jié)目的等級(jí)審查制度，在中國(guó)同樣也存在有些內(nèi)容可以在電視節(jié)目當(dāng)中播出，有些內(nèi)容由于各種原因不能夠播出，而互聯(lián)網(wǎng)等媒介相對(duì)于電視媒介而言，其審查監(jiān)督制度并沒有那么齊全，監(jiān)管也沒有非常嚴(yán)格，所以電視成為了很多傳播者進(jìn)行信息傳播的主要途徑。
（2）被傳播者的剛性需求。電視的受眾群體主要集中在40歲以上的中老年人[3]。這個(gè)年齡段的受眾的忠實(shí)程度非常高。這主要是由于該人群接受新鮮事物的水平以及本身的素質(zhì)所決定的。所以即使是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中老年朋友們應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)的程度相對(duì)比較低，反而對(duì)電視等傳統(tǒng)媒介的應(yīng)用程度較高。因此，他們成為了電視的固定受眾群體，正是市場(chǎng)的被需要性，所以電視不會(huì)走向死亡。電視在被傳播者群體當(dāng)中，除了扮演了教化的作用，還可以作為一種最普遍的家庭必備的減壓方式。很多人都有習(xí)慣，回家之后打開電視，即使不看，也會(huì)通過聽聲音的方式，增加家里面的“人氣”。特別是在當(dāng)前家庭的規(guī)模不斷的減小，上班族的壓力越來(lái)越大的情況下，電視在減壓或者舒緩人們心情方面扮演了重要的角色。所以電視也不會(huì)消亡。
三、電視未來(lái)的發(fā)展
電視之所以發(fā)展進(jìn)步，其中主要由傳媒科技的發(fā)展以及傳媒人性化的進(jìn)步兩個(gè)原因共同影響。那么，在媒介融合的大背景下電視將會(huì)朝著怎樣的方向發(fā)展？電視內(nèi)容又有哪些改變？
1.傳播形式發(fā)生改變
（1）由線性傳播到非線性傳播。眾所周知，傳統(tǒng)電視的傳播方式是線性傳播的。因此，在固定的時(shí)間，固定的頻道，所播出的內(nèi)容，我們是沒有任何選擇性的。但是現(xiàn)在隨著電視節(jié)目的非線性傳播，我可以在其他時(shí)間點(diǎn)播觀看，同時(shí)我可以快進(jìn)快退，甚至回看。當(dāng)然，這種非線性的傳播方式更是現(xiàn)代傳媒符合人性化需求的體現(xiàn)。其主要的發(fā)展形式有：云電視，網(wǎng)絡(luò)電視，家庭影院等[4]。
（2）由固定傳播到移動(dòng)傳播。電視以往的信號(hào)接收形式多以有線傳輸為主，所以這就要求電視一般有固定的場(chǎng)所。從人性化的角度來(lái)看，這樣的電視變得非常的不便捷，無(wú)論是時(shí)間還是空間上，都限制了我們對(duì)于電視的應(yīng)用。隨著網(wǎng)絡(luò)在我們生活環(huán)境中覆蓋面的不斷擴(kuò)大，電視由固定的方式改變?yōu)橐苿?dòng)電視，人們可以拿手持電視甚至通過手機(jī)就可以觀看節(jié)目，這大大擺脫了傳統(tǒng)電視對(duì)于空間的限制，可以讓我們?cè)诘谝粫r(shí)間，在任何由網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的地方觀看電視節(jié)目，給我們的生活帶來(lái)更多的便捷。
（3）由單向傳播到多向傳播。傳統(tǒng)電視的傳播方向都是單方向的，也就是，電視播出內(nèi)容觀眾接收，但是我們的意見卻不能夠傳達(dá)給“電視”。然而電視在媒介融合下，電視衍生出更多的交互方式，甚至可以實(shí)時(shí)的參與電視。這使得電視的傳播方向由以往的單向傳播改變成了多向傳播?？梢杂^看節(jié)目的同時(shí)，通過微信微博等功能，實(shí)時(shí)的在線互動(dòng)，甚至還可以在大眾傳播平臺(tái)上表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，在節(jié)目播出之前就可以通過多媒體交互表達(dá)個(gè)人意見等。
電視向非線性傳播，移動(dòng)傳播以及多向傳播改變的同時(shí)，受眾的粘度也不斷增加，使得電視成為受眾生活中不可或缺的一部分。
2.傳播內(nèi)容發(fā)生改變。在這個(gè)媒介競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，技術(shù)上的差距變小，如何讓受眾選擇電視并且高粘度的貼合，電視內(nèi)容無(wú)疑是其中重要的原因。電視之所以不會(huì)死亡，內(nèi)容的不斷改變有著重要的影響。
（1）貼近人性化。電視表達(dá)方式一直在變化，從早期的說(shuō)教型的內(nèi)容，到后來(lái)服務(wù)性的內(nèi)容等，要想在未來(lái)的傳媒市場(chǎng)中分一杯羹，內(nèi)容的人性化改變，是重要的突破口。人性化主要體現(xiàn)在播出的節(jié)目的時(shí)間上，根據(jù)人們的需求生活習(xí)慣進(jìn)行播出。例如：某些電視頻道，在中午吃飯的時(shí)候，播出治腳氣，治痔瘡的廣告，除了語(yǔ)言的污染之外，電視還有很多惡心的畫面播出，這大大的影響到了受眾對(duì)于電視的認(rèn)可，轉(zhuǎn)而會(huì)選擇不看甚至?xí)匦逻x擇傳媒方式。在節(jié)目?jī)?nèi)容上，根據(jù)人們的生活習(xí)慣以及需要進(jìn)行改善，在政策允許的范圍內(nèi)，滿足受眾需求。這將會(huì)更加人性化的提高電視的播出水準(zhǔn)，增加觀眾對(duì)電視這一傳播媒介的應(yīng)用。
（2）走向?qū)I(yè)化。電視的播出內(nèi)容可以根據(jù)內(nèi)容的性質(zhì)進(jìn)行分類，這樣的分類對(duì)于某一類節(jié)目的目標(biāo)群體無(wú)疑有著重要的指向性，觀眾對(duì)于電視節(jié)目的需求也就更具有針對(duì)性。例如：建立新聞?lì)l道，各類新聞可以集中進(jìn)行播出，那么對(duì)這些內(nèi)容有一定需求的目標(biāo)群體就會(huì)更加貼近。由此看來(lái)，專業(yè)化的道路無(wú)疑是電視未來(lái)的重要發(fā)展方向[5]。
（3）走質(zhì)量路線。電視媒介作為大眾傳播平臺(tái)，其播出的大眾文化很多時(shí)候都被人詬病制作粗糙，不夠精良。所以我們應(yīng)該在電視節(jié)目質(zhì)量上下功夫，提高節(jié)目的可看性、可欣賞性。當(dāng)下很多電視臺(tái)的綜藝節(jié)目開始走大片化的道路，像是制作電影商業(yè)大片一樣制作電視節(jié)目。這樣一來(lái)，電視與其他傳媒方式相比，節(jié)目質(zhì)量就有了一定的競(jìng)爭(zhēng)力。
綜上所述，在媒介融合的傳媒環(huán)境下，電視這種基于視聽的影音傳播方式不僅僅不會(huì)走向死亡，反而會(huì)在媒介融合當(dāng)中跨越發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1] 朱佑龍.新媒體環(huán)境下中國(guó)廣播新聞發(fā)展困境與突破[D].鄭州大學(xué)，2013.
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[3] 王靜.新媒體電視的傳播特性和受眾特征[J].當(dāng)代傳播，2010（4）.
1前言
數(shù)字化的興起，使圖書館的信息傳播結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。新的傳播媒介的廣泛采用，將對(duì)圖書館的運(yùn)行模式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；讀者權(quán)利意識(shí)的覺醒，也推動(dòng)著圖書館加快角色轉(zhuǎn)變……新興信息傳播形態(tài)和閱讀形式體現(xiàn)出的特征在根本上決定著其對(duì)圖書館信息傳播模式產(chǎn)生何種影響。本文從傳播學(xué)的角度解讀手機(jī)圖書館，探討手機(jī)作為傳播介質(zhì)對(duì)信息傳播模式的影響及其對(duì)媒介形態(tài)的作用。
2手機(jī)圖書館的信息傳播過程與影響
2.1手機(jī)圖書館信息傳播的過程模式
傳播學(xué)理論認(rèn)為，傳播過程由誰(shuí)(who)——說(shuō)什么(sayswhat)——通過什么渠道(inwhichchannel)——對(duì)誰(shuí)(towhom)——取得什么效果(withwhateffects)等5個(gè)基本要素構(gòu)成，簡(jiǎn)稱“5W模式”。這一線型模式界定了信息傳播的基本過程。圖書館的本質(zhì)是信息傳播，其傳播過程至少也必須具備傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介和接收者4個(gè)基本要素。其中，傳播者就是圖書館；傳播的內(nèi)容即作品信息，是人類創(chuàng)作的、能夠以某種有形形式復(fù)制的智力成果；傳播媒介是指用于負(fù)載、擴(kuò)大、延伸、傳遞作品信息的物質(zhì)實(shí)體，可能是圖書、音像制品、報(bào)紙等；接收者是信息傳播的“終點(diǎn)”，可能是個(gè)人，也可能是一個(gè)組織。
可見，圖書館信息傳播模式基本上完全符合大眾傳播的線型模式，即傳播者(圖書館)——內(nèi)容(作品信息)——媒介(出版物)——受眾(讀者)。然而，這種單一的線型傳播模式的缺點(diǎn)比較明顯：①缺少反饋，單向行進(jìn)的信息傳播模式，傳播周期較長(zhǎng)，受眾只能被動(dòng)接收；②實(shí)物形態(tài)的傳播媒介導(dǎo)致傳播內(nèi)容與載體不能分離，無(wú)法實(shí)現(xiàn)信息共享，影響傳播效果。手機(jī)圖書館的出現(xiàn)，較好地彌補(bǔ)了這兩個(gè)缺點(diǎn)。
在手機(jī)圖書館中，傳播過程依然由傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介和接收者4個(gè)基本要素構(gòu)成。然而，隨著移動(dòng)通信技術(shù)的應(yīng)用，其傳播內(nèi)容和傳播媒介發(fā)生了本質(zhì)的改變。傳播內(nèi)容演變?yōu)楸磉_(dá)作品信息的代碼(無(wú)形形式)，其特征是可分離性、可復(fù)制性、可共享性；作為通信工具的手機(jī)則充當(dāng)了信息的傳播媒介，其特征是“交互性”。當(dāng)然，作為一種新型的數(shù)字信息傳播形態(tài)，手機(jī)圖書館是借助移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行圖書信息傳播的一種模式，是現(xiàn)代圖書館發(fā)展的一種新形態(tài)，它的出現(xiàn)沒有也不可能改變圖書館作為信息傳播的功能和本質(zhì)，改變的是傳播內(nèi)容的形式與傳播媒介的形態(tài)。
2.2手機(jī)圖書館與傳統(tǒng)圖書館信息傳播模式比較
2.2.1信息傳播更加多元化、個(gè)性化信息的個(gè)性化、分眾化服務(wù)是信息傳播的發(fā)展方向，而手機(jī)本身就是個(gè)人消費(fèi)品，基于手機(jī)的媒體自然更符合信息服務(wù)個(gè)性化、針對(duì)性的發(fā)展趨勢(shì)。手機(jī)媒體所擁有的技術(shù)平臺(tái)足以保證其在未來(lái)發(fā)展為包括用戶需求分析、信息定制、信息分類、自動(dòng)分發(fā)、用戶反饋等系統(tǒng)在內(nèi)的信息服務(wù)。改變了社會(huì)信息的流動(dòng)方向，信息不再沿著某一方向單向行進(jìn)，而是在立體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中向多個(gè)方向流動(dòng)。尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中說(shuō)過，在后信息時(shí)代，我們的生存環(huán)境變得越來(lái)越數(shù)字化，大眾傳播的受眾往往只是單獨(dú)一人，信息變得極端個(gè)人化，個(gè)人化是窄播的延伸，媒介的受眾從大眾到較小的和更小的群體，最后終于只針對(duì)個(gè)人。
2.2.2傳播內(nèi)容與載體實(shí)現(xiàn)徹底分離在傳統(tǒng)圖書館中，實(shí)物載體與信息采集、編輯加工、制作和流通等環(huán)節(jié)合為一體，以實(shí)現(xiàn)圖書借閱活動(dòng)的目的——將加工后的作品(實(shí)物)傳遞給廣大受眾。然而，在手機(jī)圖書館中，加工、借閱環(huán)節(jié)出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，信息的內(nèi)容與載體實(shí)現(xiàn)徹底分離。知識(shí)信息從采集、篩選、加工到制作、存貯、轉(zhuǎn)換，再到傳遞，完全以數(shù)字化信息的形式流動(dòng)，不依賴于任何特定的物質(zhì)載體，傳播過程就是信息采集加工、存貯轉(zhuǎn)換、傳遞的過程，加工后的作品知識(shí)信息獨(dú)立于有形物品而存在，信息傳播完全脫離了物質(zhì)載體的限制，借閱圖書只需獲得圖書知識(shí)信息的訪問和瀏覽權(quán)利。圖書內(nèi)容和載體的分離不僅表現(xiàn)為技術(shù)進(jìn)步，更重要的是完全改變了人們對(duì)閱讀與信息的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。從根本上突破了傳統(tǒng)圖書館信息傳播的概念，體現(xiàn)了信息傳播的本質(zhì)。因?yàn)樾畔鞑サ暮诵膬?nèi)涵就是作品信息的采集加工，信息的傳遞，數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的信息傳播還原了圖書館作為信息采集加工傳播的屬性。因此，手機(jī)圖書館作為最新型的數(shù)字信息傳播形態(tài)，使得信息傳播活動(dòng)回歸編輯、加工和傳播的本質(zhì)特征，彰顯出信息傳播的本質(zhì)屬性。
2.2.3改變了圖書館信息傳播的行業(yè)結(jié)構(gòu)及地位手機(jī)圖書館使圖書館的傳播鏈發(fā)生了變革，傳播過程中各個(gè)環(huán)節(jié)的參與者因?yàn)閭鞑チ鞒膛c技術(shù)基礎(chǔ)的變化有了根本不同，手機(jī)成為信息傳播的重要參與者甚至主導(dǎo)者。由于信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展越來(lái)越趨向于為用戶提供一站到位的服務(wù)，因此，傳播正在演化為“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)(ContentIndustry)”的一部分，這使現(xiàn)代圖書館的角色定位更加明晰，即成為“內(nèi)容服務(wù)提供者”(ContentServiceProvider，CSP)，也使圖書信息傳播不再只是圖書館的行為，所有從事內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容提供者都可能會(huì)成為傳播媒介，受眾的話語(yǔ)選擇權(quán)增大，加之手機(jī)“交互式”的平臺(tái)，在某種意義上為實(shí)現(xiàn)“傳播自由”創(chuàng)造了條件。
3手機(jī)圖書館作為信息傳播形態(tài)的補(bǔ)償性
3.1傳播媒介形態(tài)的演化、影響與融合
傳播理論認(rèn)為，在媒介形態(tài)不斷演化的過程中，改變的不僅僅是自身的內(nèi)容與形式，重要的是它重新建構(gòu)了人們的感知和思想。馬歇爾·麥克盧漢(MarshallMcluhan)曾經(jīng)提出“媒介即信息”的著名論斷，即人對(duì)任何傳播媒介的使用所產(chǎn)生的沖擊力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它所傳播的特定內(nèi)容。媒介內(nèi)容延伸并重新組織了人們的感性生活。
為了闡明媒介演化對(duì)人們感知和思想的影響，麥克盧漢把媒介形態(tài)分為印刷媒介與數(shù)字媒介兩種，他認(rèn)為：印刷媒介是人體個(gè)別器官的延伸，強(qiáng)調(diào)的是人的直線思維；數(shù)字媒介則是人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸，它加強(qiáng)了事物之間的相互作用和聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)事物的整體性、關(guān)聯(lián)性與深刻性，解除了專業(yè)分工的局限，要求人類發(fā)揮自我參與社會(huì)的想象力，擴(kuò)展個(gè)人的分析能力。作為新興信息傳播形態(tài)，手機(jī)圖書館正是數(shù)字傳播媒介最典型的代表。它在電子圖書以及網(wǎng)絡(luò)圖書的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生，融合了數(shù)字圖書館的特征，是數(shù)字圖書館的有益補(bǔ)充。
作為一種數(shù)字傳播媒介，手機(jī)傳播的信息類型包括文本、圖片、音頻、視頻和動(dòng)畫等，集所有大眾傳播媒介的功能于一體。美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)教授I·浦爾(I，Pool)認(rèn)為“媒介融合”(convergenceofmedia)就是各種媒介呈現(xiàn)出一體化、多功能的發(fā)展趨勢(shì)。數(shù)字技術(shù)條件下媒介的融合，是對(duì)傳統(tǒng)大眾媒介的兼收并蓄和傳播觀念、傳播技術(shù)的突破，并在此基礎(chǔ)上生成綜合性的、更加完善的新媒介。數(shù)字技術(shù)不僅導(dǎo)致了傳播媒介的融合，也使信息、媒介和通信等相關(guān)產(chǎn)業(yè)趨向融合，相互關(guān)系越來(lái)越緊密，進(jìn)而這些產(chǎn)業(yè)之間以及它們的產(chǎn)品之間的傳統(tǒng)界線也將被打破。手機(jī)圖書館正是在這一趨勢(shì)下移動(dòng)通信技術(shù)與傳統(tǒng)圖書信息傳播理念相融合的產(chǎn)物。
3.2手機(jī)圖書館的補(bǔ)償性
數(shù)字技術(shù)應(yīng)用導(dǎo)致的媒介融合現(xiàn)象并不意味著人類的信息傳播形態(tài)越來(lái)越少，因?yàn)樾碌膫鞑バ螒B(tài)的出現(xiàn)和發(fā)展，會(huì)影響一切其他現(xiàn)存?zhèn)鞑バ螒B(tài)的發(fā)展。它們共同演進(jìn)、共同生存，而不是相繼進(jìn)化和相互取代。保羅·萊文森提出了“補(bǔ)償性媒介”(remedialmedia)理論，他認(rèn)為任何一種后繼的媒介都是一種補(bǔ)救措施，都是對(duì)過去的某一種媒介或某一種先天不足功能的補(bǔ)救和補(bǔ)償。另外，人類發(fā)明媒介，以便重新捕捉在初始延伸中已經(jīng)失去的那部分自然，如照片捕捉住文字中失去的那部分直觀形象，電話、唱片和收音機(jī)重新捕捉住了語(yǔ)音。從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，整個(gè)媒介演化進(jìn)程都可看作是補(bǔ)救措施。而手機(jī)圖書館則可視為補(bǔ)救性媒介的補(bǔ)救性媒介，因?yàn)樗菍?duì)互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、圖書、電臺(tái)和電話等媒介的改進(jìn)，是許多媒介的混合與轉(zhuǎn)換，與以往的任何傳播媒介都不同。
運(yùn)用麥克盧漢的“媒介4定律”(放大(amplifica—tion)、過時(shí)(obsolescence)、再現(xiàn)(retrieval)和逆轉(zhuǎn)(re—versal))理論可以更好地理解手機(jī)圖書館作為傳播媒介的補(bǔ)償性。他說(shuō)，對(duì)于任何一種媒介及其影響，都可以問4個(gè)問題：它提升和放大了文化中的什么東西?它使什么東西過時(shí)，把什么東西推到顯赫地位?它在剛剛過去的領(lǐng)域里再現(xiàn)了什么?這個(gè)媒介達(dá)到潛力極限之后，它逆轉(zhuǎn)或搖身一變成了什么東西?媒介定律的四效應(yīng)不是單一的，相反，給定的媒介通常提升、過時(shí)、再現(xiàn)和逆轉(zhuǎn)成某種東西的媒介往往也不止一種。手機(jī)作為傳播介質(zhì)，并非只是作為通話工具的媒介，雖然它出現(xiàn)的原動(dòng)力是出于對(duì)前技術(shù)時(shí)代人們邊走路邊說(shuō)話的自然狀態(tài)復(fù)歸的渴望。它融合了紙質(zhì)媒介的書寫、互聯(lián)網(wǎng)的交互、無(wú)線通訊的即時(shí)移動(dòng)便捷和E—Mall的可保存可重發(fā)的特征，從而發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)中最具兼容性和整合性的多媒體形式。正是在這個(gè)意義上，保羅·萊文森指出，多元性是新媒介的活躍成分，就像是一個(gè)有吸引力的盒子，吸進(jìn)去的越多，發(fā)揮的力量越大。因特網(wǎng)及其體現(xiàn)、證明和促進(jìn)的數(shù)字時(shí)代，是一個(gè)功能集成化的補(bǔ)償性媒介。而在此基礎(chǔ)上發(fā)展的手機(jī)圖書館，則是因數(shù)字圖書館的不足而產(chǎn)生的逆轉(zhuǎn)。
數(shù)字時(shí)代的特征，是用視窗和瀏覽器選擇信息而實(shí)現(xiàn)個(gè)人化，在數(shù)字化之后的時(shí)代里，我們期待與之類似的表現(xiàn)個(gè)人選擇的載體。在這個(gè)意義上講“手機(jī)圖書館”將是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，新媒體克服傳統(tǒng)媒體的不足，實(shí)現(xiàn)自己的一種方式，其傳播介質(zhì)將更適于信息傳播。比起有線網(wǎng)絡(luò)的電腦，基于無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的手機(jī)媒體對(duì)信息的處理更加及時(shí)、迅速，互動(dòng)性更強(qiáng)，從而更符合個(gè)體的需要。每一個(gè)手機(jī)號(hào)對(duì)應(yīng)了一個(gè)真實(shí)的人，規(guī)避了網(wǎng)絡(luò)媒體的虛擬、無(wú)序。“手機(jī)媒介”的人性化傳播特點(diǎn)正是代表未來(lái)新媒體的發(fā)展方向。而它的這種特性在無(wú)形中也將信息傳播帶到了一個(gè)前所未有的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
4手機(jī)圖書館建設(shè)策略分析
4.1探尋合作模式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
手機(jī)圖書館是在移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)上的圖書館活動(dòng)，因此，建設(shè)手機(jī)圖書館的關(guān)鍵一是技術(shù)；二是內(nèi)容。一方面，實(shí)現(xiàn)手機(jī)圖書館服務(wù)的技術(shù)基礎(chǔ)是移動(dòng)通信網(wǎng)的接入，而移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商壟斷著通信網(wǎng)絡(luò)，所以移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商介人手機(jī)圖書館是一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)。他們擁有龐大的用戶數(shù)據(jù)庫(kù)資源、網(wǎng)絡(luò)資源、平臺(tái)資源，能夠以較低的成本有針對(duì)性地向用戶推出自己的增值業(yè)務(wù)。同時(shí)，移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商在資金和技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)，是目前國(guó)內(nèi)任何一家大型機(jī)構(gòu)都無(wú)法比擬的。另一方面，圖書館擁有高質(zhì)量的內(nèi)容資源，這是手機(jī)圖書館開展信息服務(wù)的根本和前提。所以當(dāng)前“移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商+傳統(tǒng)圖書館”是實(shí)現(xiàn)手機(jī)圖書館服務(wù)的最佳模式。
4.2創(chuàng)新內(nèi)容資源，提供個(gè)
日本I—mode模式為運(yùn)營(yíng)商與圖書館之間實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)提供了一個(gè)合作范本。日本的電信運(yùn)營(yíng)商數(shù)量眾多，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，因此，運(yùn)營(yíng)商必須聯(lián)合內(nèi)容提供商提供最新最好的內(nèi)容服務(wù)才能在市場(chǎng)中立足。在信息服務(wù)過程中，運(yùn)營(yíng)商代內(nèi)容提供商收取信息費(fèi)，與內(nèi)容提供商按協(xié)議比例進(jìn)行利潤(rùn)分成。這樣可以不斷激勵(lì)內(nèi)容提供商提供完善和新穎的內(nèi)容，大家各有所專，從而促進(jìn)手機(jī)圖書館的良性發(fā)展。其基本思路就是以用戶的需求為第一要素。
4.3多渠道產(chǎn)業(yè)鏈，提升盈利空間
能否盈利是手機(jī)圖書館能否良性及高速發(fā)展的關(guān)鍵，直接關(guān)系到手機(jī)圖書館發(fā)展的方向與態(tài)勢(shì)。手機(jī)圖書館要想成為優(yōu)勢(shì)的信息傳播模式，必須要實(shí)現(xiàn)盈利并產(chǎn)業(yè)化，否則它就只能成為傳統(tǒng)圖書館服務(wù)的延伸與補(bǔ)充，而不可能獨(dú)立，因?yàn)樗鼰o(wú)法承擔(dān)內(nèi)容獨(dú)立的成本。可通過內(nèi)容服務(wù)盈利、廣告盈利以及手機(jī)圖書館衍生出來(lái)的價(jià)值鏈(如通過手機(jī)圖書館進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查)等途徑實(shí)現(xiàn)盈利。
總之，手機(jī)圖書館建設(shè)應(yīng)以其信息傳播特點(diǎn)為基礎(chǔ)，借鑒國(guó)外手機(jī)信息服務(wù)的成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的運(yùn)作手段，解決內(nèi)容同質(zhì)化、技術(shù)障礙等問題，尋求合理的盈利模式，從而使手機(jī)圖書館能夠在數(shù)字信息傳播市場(chǎng)中獲得更多優(yōu)勢(shì)。
5未來(lái)展望
關(guān)鍵詞：媒介融合；廣告設(shè)計(jì)；創(chuàng)新性；廣告創(chuàng)意
新時(shí)代背景下，新媒體技術(shù)已經(jīng)得到了廣泛發(fā)展與應(yīng)用，同時(shí)新媒體與傳統(tǒng)媒體也開始實(shí)現(xiàn)融合。這也使我國(guó)開始逐步進(jìn)入媒介融合時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了信息傳播模式的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變[1]。對(duì)于我國(guó)廣告設(shè)計(jì)行業(yè)來(lái)說(shuō)，媒介融合模式使廣告設(shè)計(jì)作品的傳播面與影響力顯著提高，廣告設(shè)計(jì)作品需要面對(duì)更多受眾。因此傳統(tǒng)廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)很難在媒介融合背景下取得較好的發(fā)展成效，必須要進(jìn)行積極的創(chuàng)新。
一、媒介融合時(shí)代廣告設(shè)計(jì)行業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
在當(dāng)前媒介融合時(shí)代背景下，我國(guó)廣告設(shè)計(jì)行業(yè)也迎來(lái)了較多機(jī)遇。這主要是因?yàn)樾旅襟w模式的全面發(fā)展與應(yīng)用，使廣告設(shè)計(jì)的市場(chǎng)得到了較好拓展，拓寬了廣告設(shè)計(jì)作品的受眾面。在這種情況下，廣告設(shè)計(jì)行業(yè)的市場(chǎng)需求也會(huì)顯著增加，使整個(gè)行業(yè)的發(fā)展具有更大潛力[2]。立足于這種背景，如果廣告設(shè)計(jì)行業(yè)能夠積極進(jìn)行創(chuàng)新探索，豐富廣告設(shè)計(jì)內(nèi)容與創(chuàng)意元素，那么就可以把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。但需要注意的是，我國(guó)廣告設(shè)計(jì)行業(yè)在媒介融合背景下也面臨著較多挑戰(zhàn)，特別是當(dāng)前行業(yè)內(nèi)部很多廣告設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新能力不足，導(dǎo)致他們?cè)诿浇槿诤蠒r(shí)代下依然只能隨波逐流，很難進(jìn)行創(chuàng)新突破。除此之外，當(dāng)前我國(guó)整個(gè)廣告行業(yè)的監(jiān)管力度也存在不足，使廣告設(shè)計(jì)人員很難保住自己的創(chuàng)新設(shè)計(jì)產(chǎn)品，這對(duì)于整個(gè)行業(yè)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變也是一種巨大的挑戰(zhàn)。
二、媒介融合時(shí)代廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性發(fā)展方向
（一）立足于媒介融合實(shí)現(xiàn)廣告視覺元素創(chuàng)新
對(duì)于廣告設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，應(yīng)該積極了解媒介融合對(duì)于廣告宣傳效果的影響，充分考察廣告視覺元素在媒介融合時(shí)代下的創(chuàng)新。結(jié)合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)民眾的審美觀念來(lái)看，大部分社會(huì)民眾更容易接受創(chuàng)意圖形，這主要是因?yàn)槊浇槿诤蠒r(shí)代背景下，社會(huì)民眾每天接收的信息量非常多，而能夠迅速吸引民眾目光的內(nèi)容很少。因此，廣告設(shè)計(jì)人員應(yīng)該突出創(chuàng)意圖形，激發(fā)視覺元素創(chuàng)新，使廣告投放以后能夠迅速進(jìn)入受眾的眼中，并給受眾帶來(lái)較深的印象。在具體設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意圖像和媒介融合的聯(lián)動(dòng)，在保證創(chuàng)意圖像能夠真正吸引受眾的同時(shí)，也要發(fā)揮媒介融合的優(yōu)勢(shì)，使廣告受眾轉(zhuǎn)變?yōu)闈撛谙M(fèi)者。
（二）通過媒介融合平臺(tái)豐富廣告創(chuàng)意
媒介融合給廣告設(shè)計(jì)行業(yè)帶來(lái)了新的發(fā)展方向，因此廣告設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分把握媒介融合帶來(lái)的便利，豐富廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新元素。比如奧利奧公司跟天貓商城進(jìn)行合作，開展了奧利奧繽紛音樂盒的活動(dòng)。這項(xiàng)廣告設(shè)計(jì)通過媒介融合平臺(tái)，引入了多項(xiàng)傳感技術(shù)，將奧利奧放置于形狀類似于唱片機(jī)的音樂盒上，在使用光感技術(shù)以后，放入餅干就可以播放音樂，而在咬一口餅干以后，餅干遮擋面積也會(huì)發(fā)生變化，引起歌曲的切換。不僅如此，在擺放公仔以后，還會(huì)播放天貓廣告音樂。這種廣告設(shè)計(jì)方式實(shí)現(xiàn)了廣告作品與受眾之間的互動(dòng)，提高了受眾在接收廣告內(nèi)容后的整體體驗(yàn)水平，廣告設(shè)計(jì)作品富有創(chuàng)意，并且能夠產(chǎn)生非常顯著的宣傳成效。奧利奧與天貓商城聯(lián)合開展的廣告宣傳，使奧利奧產(chǎn)品上線一天就直接售罄。
（三）結(jié)合消費(fèi)者的心理狀態(tài)明確廣告創(chuàng)新方向
在媒介融合時(shí)代背景下，消費(fèi)者對(duì)于商品整體定位也會(huì)發(fā)生較大的變化。這主要是因?yàn)樵诿浇槿诤檄h(huán)境中，消費(fèi)者能夠?qū)ι唐愤M(jìn)行在線評(píng)論，廣告信息傳播也形成了雙向傳播格局。在這種情況下，廣告設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分關(guān)注消費(fèi)者的心理狀態(tài)，使廣告設(shè)計(jì)產(chǎn)品能夠符合消費(fèi)者的心理需求，最終提高廣告?zhèn)鞑サ男Ч?。這也需要廣告設(shè)計(jì)人員能夠站在消費(fèi)者層面上思考問題，同時(shí)還要通過社交媒體和自媒體平臺(tái)，明確消費(fèi)者對(duì)于廣告設(shè)計(jì)產(chǎn)品的感知情況與體驗(yàn)水平。事實(shí)上，在媒介融合時(shí)代背景下，由于各個(gè)社會(huì)民眾都可以通過新媒體平臺(tái)發(fā)聲，因此廣告設(shè)計(jì)產(chǎn)品最好能夠立足于消費(fèi)者心理狀態(tài)，引發(fā)他們的情感共鳴和心理認(rèn)可。通過此種方式，社會(huì)民眾就會(huì)主動(dòng)進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)內(nèi)容的傳播，使廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品能夠取得更好的傳播成效。
（四）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)廣告與新媒體廣告的合理融合
在媒介融合時(shí)代背景下，廣告設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分了解傳統(tǒng)廣告和新媒體廣告的優(yōu)勢(shì)，并實(shí)現(xiàn)兩者優(yōu)勢(shì)的融合，取得更好的廣告創(chuàng)新成效。傳統(tǒng)廣告的成本比較高，傳播面也比較狹窄。但傳統(tǒng)線下廣告能夠給受眾帶來(lái)較好的體驗(yàn)環(huán)境與氛圍，同時(shí)也能夠給受眾帶來(lái)更多的溫度。而新媒體廣告則能夠通過大數(shù)據(jù)等各類技術(shù)，進(jìn)行廣告受眾的精準(zhǔn)挖掘，使廣告設(shè)計(jì)可以結(jié)合不同受眾群體進(jìn)行專項(xiàng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)[3]。因此，廣告設(shè)計(jì)人員應(yīng)該把握這兩種方式的各自優(yōu)勢(shì)，合理選擇廣告設(shè)計(jì)方法以及后續(xù)投放方式。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)前傳統(tǒng)線下廣告更適合品牌傳播，比如網(wǎng)易云音樂在地鐵站投放的廣告等。而新媒體廣告則更適合產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)與傳播，比如三只松鼠在抖音等平臺(tái)投放的廣告等。
三、媒介融合時(shí)代廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的保障策略
（一）激發(fā)廣告設(shè)計(jì)行業(yè)的創(chuàng)新活力
在媒介融合時(shí)代背景下，廣告設(shè)計(jì)行業(yè)迎來(lái)了較多的機(jī)遇。因此，對(duì)于廣告設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)部各個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)充分把握這些機(jī)遇，激發(fā)內(nèi)部創(chuàng)新活力。這也需要廣告設(shè)計(jì)企業(yè)能夠加強(qiáng)自身對(duì)于媒介融合的認(rèn)知水平，同時(shí)還要積極借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新作品，并對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)民眾的審美變化和潮流文化進(jìn)行全面探索，逐步明確創(chuàng)新設(shè)計(jì)的方向，以便取得更好的廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新成果。除此之外，廣告設(shè)計(jì)企業(yè)也應(yīng)該全面貫徹創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略理念，引導(dǎo)各個(gè)廣告設(shè)計(jì)人員充分重視創(chuàng)新元素，真正激發(fā)創(chuàng)新活力，在復(fù)雜市場(chǎng)環(huán)境中取得更好的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。
（二）做好新時(shí)期廣告設(shè)計(jì)的監(jiān)管工作
雖然我國(guó)廣告設(shè)計(jì)行業(yè)在媒介融合時(shí)代環(huán)境中具有較好的創(chuàng)新發(fā)展前景，但是當(dāng)前我國(guó)廣告設(shè)計(jì)行業(yè)整體上還比較混亂，出現(xiàn)了廣告設(shè)計(jì)抄襲等現(xiàn)象。由于我國(guó)在廣告設(shè)計(jì)行業(yè)法律政策方面的不足，這些行為并沒有得到較好的法律規(guī)范與管理。在這種情況下，廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新成果就無(wú)法得到較好保護(hù)，容易挫傷廣告設(shè)計(jì)人員以及相關(guān)主體企業(yè)的積極性。因此，我國(guó)相關(guān)政府部門也應(yīng)該立足于廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的層面，制定廣告設(shè)計(jì)成果保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)，并明確廣告設(shè)計(jì)成果抄襲的法律界限。不僅如此，相關(guān)部門還應(yīng)該充分發(fā)揮自身的監(jiān)管職能，積極處理社會(huì)行業(yè)中存在的廣告創(chuàng)新設(shè)計(jì)產(chǎn)品的爭(zhēng)議，促進(jìn)我國(guó)廣告設(shè)計(jì)行業(yè)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展[4]。
（三）加大廣告設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)力度
廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新活動(dòng)需要一批高素質(zhì)人才作為支撐。因此，我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)廣告設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)力度，政府部門應(yīng)充分發(fā)揮自身引導(dǎo)職能，促進(jìn)高校、社會(huì)企業(yè)等各個(gè)主體能夠形成教育合力。結(jié)合當(dāng)前我國(guó)高校教育體系來(lái)看，可以充分利用校企合作的優(yōu)勢(shì)，使社會(huì)企業(yè)能夠參與到高校人才培養(yǎng)體系中。而對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該在教學(xué)過程中融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)的相關(guān)元素，積極在校內(nèi)開展廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)意大賽等活動(dòng)，使學(xué)生的創(chuàng)意思維能夠得到較好的開發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)
在媒介融合時(shí)代背景下，廣告設(shè)計(jì)行業(yè)迎來(lái)了較多創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)遇。對(duì)于各個(gè)廣告設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該充分明確媒介融合給整個(gè)廣告行業(yè)帶來(lái)的影響，同時(shí)還要立足于媒介融合傳播渠道進(jìn)行廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)與延伸。在這個(gè)過程中，廣告設(shè)計(jì)人員也應(yīng)該結(jié)合媒介融合時(shí)代積極分析消費(fèi)者的心理狀態(tài)，使廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn)能夠與社會(huì)大眾在媒介融合時(shí)代背景下的審美點(diǎn)相契合。除此之外，相關(guān)部門也應(yīng)該在媒介融合時(shí)代下做好廣告設(shè)計(jì)行業(yè)的監(jiān)管，利用法律政策保護(hù)廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新作品，促進(jìn)廣告設(shè)計(jì)行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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一、媒介融合概述
（一）媒介融合定義
“媒介融合”這一概念最早由美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)的浦爾教授提出，是指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢(shì)，這種關(guān)于媒介融合的想象更多的集中于將電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒介融合在一起。
（二）媒介融合現(xiàn)狀
目前媒介形式主要有報(bào)紙、雜志、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動(dòng)電視、樓宇電視等等，媒介融合就是指不同媒介形式的融通整合，即在信息采集、制作、傳播的過程中進(jìn)行全方位的合作，以發(fā)揮不同媒介的優(yōu)勢(shì)，最有效地傳播信息，取得最大的收益。新媒體發(fā)展表明，媒體融合的技術(shù)障礙已經(jīng)被攻破，不同媒介方式的界線越來(lái)越模糊，印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體之間，有線和無(wú)線之間，信息采集、生產(chǎn)、傳播、存儲(chǔ)、顯示之間，已經(jīng)具備聯(lián)盟的技術(shù)基礎(chǔ)。
（三）媒介融合價(jià)值
媒體融合對(duì)于電視媒體新聞欄目主要有三方面價(jià)值。一是內(nèi)容價(jià)值，有時(shí)效性強(qiáng)、信息量大等特點(diǎn)，為了彌補(bǔ)電視新聞欄目在時(shí)效性和信息量的劣勢(shì)，將網(wǎng)絡(luò)媒體的信息作為電視新聞媒體豐富自己的輔助途徑，可以有效節(jié)約人力、物力、財(cái)力，克服地方電視臺(tái)的地域限制；二是互動(dòng)價(jià)值，隨著三網(wǎng)融合的不斷深入，網(wǎng)絡(luò)電視必將成為未來(lái)電視傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。傳統(tǒng)的電視傳播模式已經(jīng)難以滿足受眾的需要，只有增強(qiáng)電視欄目的互動(dòng)性才能適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展，電視媒體需要借助其他媒體優(yōu)勢(shì)，充分創(chuàng)新媒介互動(dòng)方式，充分聆聽群眾的聲音，使他們參與到節(jié)目的互動(dòng)中。
二、媒介融合下新聞主持人的現(xiàn)實(shí)困境
（一）網(wǎng)絡(luò)信息把關(guān)不嚴(yán)
網(wǎng)絡(luò)由于其開放性和虛擬性，容易充斥各種各樣的虛假信息。由于網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，虛假信息的滋生與擴(kuò)散也在不斷加大，我國(guó)個(gè)別媒體在采用網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，對(duì)信息把關(guān)力度不夠，造成新聞報(bào)道的失實(shí)，不僅影響了信息的真實(shí)性，也會(huì)給媒體的公信力造成難以挽回的損失。
（二）主持人信息素養(yǎng)低
二媒介融合背景下的電視媒體主持人，除了要具備傳統(tǒng)主持人的理解能力、質(zhì)疑能力等基本素養(yǎng)外，還需要具備信息素養(yǎng)。所謂信息素養(yǎng)涉及多方面的內(nèi)容，在新聞信息報(bào)道中，主持人應(yīng)具備信息意識(shí)、信息知識(shí)、信息能力、信息策略方法和信息倫理道德等方面的能力。
（三）報(bào)道碎片化
由于網(wǎng)絡(luò)媒體的影響，在信息報(bào)道的時(shí)候容易出現(xiàn)碎片化的報(bào)道，難以讓受眾對(duì)信息全貌有一個(gè)深刻、全面的認(rèn)識(shí)。另外在報(bào)道中部分電視媒體忽視了新聞深度的挖掘和評(píng)論，只注重畫面效果，以消息為中心，影響新聞報(bào)道的權(quán)威性。
三、媒介融合下新聞主持人能力要求
（一）信息篩選能力
一些媒體的低門檻和缺乏監(jiān)管，造成網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種虛假、冗余的信息。信息的權(quán)威是電視新聞欄目生存的根本。如何在龐雜的網(wǎng)絡(luò)信息中篩選出具有新聞價(jià)值的信息，需要主持人具有信息篩選的能力，做好網(wǎng)絡(luò)信息的把關(guān)人。主持人的篩選能力主要有兩方面，一是新聞欄目選題的篩選，二是直播過程中對(duì)互動(dòng)信息的篩選能力。前者需要主持人在參與新聞欄目采編時(shí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)新聞的真實(shí)性及新聞價(jià)值做出自己的評(píng)判，對(duì)互動(dòng)討論進(jìn)行把關(guān)。
（二）主持人與網(wǎng)絡(luò)受眾互動(dòng)能力
新聞直播的互動(dòng)性持續(xù)低迷一直是電視媒體的困擾，電視媒體與其他媒體媒介融合時(shí)，紛紛建立了自己的官方微信微博，增強(qiáng)同網(wǎng)絡(luò)受眾的互動(dòng)程度。作為新聞欄目的主持人，互動(dòng)能力是適應(yīng)電視媒體媒介融合的重要能力之一，不僅需要在直播過程中同網(wǎng)絡(luò)受眾積極互動(dòng)，線下也要注意與受眾的互動(dòng)，如設(shè)置民生留言板、利用官方賬號(hào)節(jié)目預(yù)告、節(jié)目制作情況等信息，增加主持與受眾的親切感，增強(qiáng)受眾粘度。
（三）主持人的反應(yīng)與評(píng)論能力
現(xiàn)如今是一個(gè)信息大爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，缺乏的不是信息，而是分析、評(píng)論信息的能力。主持人的評(píng)論能力主要包括快速評(píng)論能力和深度評(píng)論能力?？焖僭u(píng)論能力主要考驗(yàn)的是主持人快速反應(yīng)的能力，在直播過程中，主持人能夠借助自身的知識(shí)熱點(diǎn)話題進(jìn)行高水平解說(shuō)與評(píng)論。深度評(píng)論能力是指主持人對(duì)網(wǎng)絡(luò)上碎片化、表面化的消息進(jìn)行深加工的評(píng)論能力。電視媒體的優(yōu)勢(shì)在于新聞報(bào)道的權(quán)威性，而深度評(píng)論是實(shí)現(xiàn)權(quán)威性的重要途徑，因此在媒介融合過程中，需加強(qiáng)電視節(jié)目主持人的深度評(píng)論能力。
（四）全能型主持人
隨著媒介融合的不斷加深，電視信息欄目互動(dòng)性的不斷增強(qiáng)、新聞信息整合、評(píng)論的增多，對(duì)節(jié)目主持人的要求也不斷改變。主持人作為欄目、受眾的紐帶和橋梁，要求主持人要成為參與采編導(dǎo)播整個(gè)環(huán)節(jié)的全能型人才。全能型主持人需要具備兩方面的能力，一是采編播導(dǎo)的能力，主持人雖然不一定要對(duì)每一條新聞進(jìn)行撰稿、編輯、剪輯等工作，全程參與到欄目制作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，成為整個(gè)欄目的核心，實(shí)現(xiàn)主持人中心制；二是溝通協(xié)調(diào)能力，全能型主持人在新聞播報(bào)過程中應(yīng)具有領(lǐng)導(dǎo)溝通協(xié)調(diào)能力，全局把握欄目制作的各個(gè)環(huán)節(jié)。
（五）主持人的信息素養(yǎng)能力
信息素養(yǎng)是媒介融合時(shí)代主持人必須具備的信息表達(dá)能力、運(yùn)用信息技術(shù)能力、信息倫理道德。主持人作為特殊的媒體用戶，其自身掌握了大量的一手信息，比一般人擁有天然的傳播優(yōu)勢(shì)，在信息表達(dá)過程中需要注意信息源、信息準(zhǔn)確性、信息提取等的處理，避免報(bào)道虛假信息對(duì)欄目產(chǎn)生負(fù)面影響。主持人也需提升信息技術(shù)的運(yùn)用能力，信息技術(shù)的發(fā)展史媒介融合的創(chuàng)新之源主持人只有不斷了解信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，才能掌握未來(lái)電視媒體發(fā)展的動(dòng)向。由于公眾人物的身份，主持人需時(shí)刻加強(qiáng)自身新聞職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感，主持人要嚴(yán)格自律，不管是在節(jié)目主持還是虛擬網(wǎng)絡(luò)主持，都需承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。
【關(guān)鍵詞】掌上數(shù)字時(shí)代 新聞閱讀 新生活方式 APP
二十一世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，特別是近年來(lái)智能手機(jī)、iPad等掌上客戶端的飛速發(fā)展帶給二十一世紀(jì)的人們以新的生活方式，也同樣帶來(lái)了信息大爆炸和資訊漫天飛的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)社會(huì)背景。作為人們工作生活中必不可少的重要信息交互的主要方式之一，新聞信息傳遞也逐漸從傳統(tǒng)的報(bào)紙紙張、電視媒介而不斷的向更加方便更加快捷更加舒適的掌上客戶端邁進(jìn)。新聞閱讀類APP的發(fā)展成為了網(wǎng)絡(luò)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然選擇。
1 掌上數(shù)字時(shí)代下的資訊交互方式
數(shù)字時(shí)代的到來(lái)乍看起來(lái)似乎還是一個(gè)比較新穎的話題，但現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及以蘋果為首的智能手機(jī)最近幾年的躍進(jìn)式發(fā)展使得人們不得不認(rèn)真接受另外一個(gè)看起來(lái)有些震驚的事實(shí)：智能手機(jī)的普及與應(yīng)用正逐步地而且正迅速地――更可怕的是――正無(wú)可逆地拉動(dòng)著人們不斷向掌上數(shù)字時(shí)代邁進(jìn)。
智能手機(jī)、iPad等掌上移動(dòng)終端乘了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和無(wú)線系統(tǒng)技術(shù)發(fā)展的東風(fēng)不斷飛躍前進(jìn)，不僅改變了人們的交流方式，而且，更重要的是改變了億萬(wàn)人們的日常生活方式。曾幾何時(shí)，國(guó)家重要的政策法規(guī)、軍國(guó)大事、重大資訊還需要平面媒體的編輯與排版、印刷、運(yùn)輸、投遞才能到達(dá)所需求的客戶群手中，這種方式不僅耗費(fèi)了大量的人力物力資源，而且，由于來(lái)往時(shí)間的耗費(fèi)造成了客戶群體收到的消息往往嚴(yán)重滯后于資訊的變化速度，這就造成了極大的不便。而掌上數(shù)字時(shí)代的信息交互則簡(jiǎn)單的多了，特別是自媒體時(shí)代的到來(lái)往往使得一個(gè)重大資訊剛剛發(fā)生就能在霎時(shí)間傳遞到千里萬(wàn)里遠(yuǎn)。而人們獲得這些資訊的前提往往只是一個(gè)APP客戶端的推送：國(guó)家大事、政策法規(guī)、數(shù)據(jù)金融、體壇資訊、娛樂八卦等等一應(yīng)俱全，人們所做的只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的下載一個(gè)移動(dòng)終端客戶端，或者直接如部分智能手機(jī)瀏覽器所附帶的信息快遞推送等，只需要一個(gè)關(guān)注，或者連關(guān)注都不需要點(diǎn)擊，就根據(jù)個(gè)人日常搜索的喜好來(lái)自動(dòng)選擇相應(yīng)的資訊。這便是新時(shí)代新型的資訊交互方式，也是人們新型的生活方式。
這種新型的資訊獲取方式給現(xiàn)代人特別是“手機(jī)黨”們帶砹司藪蟮納活便捷，卻也在同時(shí)給新聞媒體行業(yè)帶來(lái)了一個(gè)比較尷尬的事實(shí)：傳統(tǒng)新聞媒介的沒落幾乎無(wú)可阻擋，但新型的掌上新聞閱讀類APP客戶端的資訊推送卻極容易在人們豐富的掌上新生活中以及魚龍混雜且競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)化中迷失了自我。
2 新聞閱讀類APP的生存現(xiàn)狀與困難
我國(guó)國(guó)內(nèi)新聞閱讀類APP在掌上數(shù)字時(shí)代的沖擊與發(fā)展下不斷的發(fā)展起來(lái)，應(yīng)用比較廣泛且下載量相對(duì)靠前的有騰訊、今日頭條、快看漫畫、搜狐、網(wǎng)易、新聞資訊、新浪等等。一般而言，目前市場(chǎng)上流行的新聞閱讀類APP一般有傳統(tǒng)媒體行業(yè)的自我拓展與轉(zhuǎn)化的產(chǎn)物（如參考消息、人民日?qǐng)?bào)等）、新聞門戶網(wǎng)站掌上數(shù)字化方面的拓展（如搜狐、網(wǎng)易等）、專業(yè)內(nèi)容垂直類（如汽車之家）等的發(fā)展、社會(huì)綜合新聞匯總組合類應(yīng)用（如鮮果）以及通過技術(shù)手段對(duì)原有資訊進(jìn)行再加工謀求市場(chǎng)的應(yīng)用類型（circa）等。
但對(duì)于所有新聞閱讀類APP而言，有個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：當(dāng)前新型掌上數(shù)字化生活使得人們獲取新聞資訊的渠道和方式異常的豐富，甚而在某些方面，交流溝通類APP在新聞傳遞的迅捷方面比新聞閱讀類APP還要快。一個(gè)典型的例子就是騰訊公司微信公眾號(hào)和微信朋友圈兩相業(yè)務(wù)的拓展使得新聞信息交互從原有的迅捷方面又極大的提升了一步。因而，在這種情況下，作為一個(gè)新聞閱讀類APP，其準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位和明確的發(fā)展方向就成了一個(gè)至關(guān)重要的發(fā)展前提。
這時(shí)就要注意到的一個(gè)比較重要的事實(shí)，一個(gè)新聞資訊的推送，除了部分不正經(jīng)的娛樂八卦和花邊緋聞之外，絕大部分都應(yīng)是極為嚴(yán)肅工整和客觀公正的，但為了在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中存活下來(lái)甚至于在市場(chǎng)中占有重要的一席之地，抓住受眾的眼球就成為了各家新聞閱讀APP運(yùn)營(yíng)商絞盡腦汁關(guān)注的重點(diǎn)，因而就容易在這其中出現(xiàn)見利忘義的事兒。比方說(shuō)某新聞APP為了更快的打響知名度、抓住年輕受眾眼球、引人注目，不惜捏造謊言、歪曲事實(shí)，對(duì)某一個(gè)知名事件作出主觀臆測(cè)甚至胡言亂語(yǔ)的荒唐描抹，雖然一時(shí)間博得了廣大受眾的眼球，滿足了社會(huì)公眾獵艷尋奇的心理，但終究因?yàn)槠浔畴x了新聞資訊傳送的最基礎(chǔ)法則而被更多的人唾罵，以至于不得不與部分編輯劃清界限以示洗心革面。
這也昭顯了目前國(guó)內(nèi)各新聞閱讀類APP的無(wú)奈：在失去原有資訊傳遞壟斷龍頭的優(yōu)勢(shì)之后，過多的考證與審慎只會(huì)拉長(zhǎng)新聞資訊的推送周期，導(dǎo)致“新聞”變“舊聞”；而不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁Y訊以及由此產(chǎn)生的諸多烏龍卻會(huì)喪失掉一大批忠實(shí)的閱讀受眾，反而更不利于市場(chǎng)化的運(yùn)營(yíng)。
3 從新型社會(huì)生活看新聞閱讀類APP的發(fā)展方向
從時(shí)代、社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，新聞媒體行業(yè)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)是不會(huì)消亡的，但傳統(tǒng)媒體的沒落確是不爭(zhēng)的事實(shí)，因而新聞閱讀類APP的發(fā)展應(yīng)該也必然會(huì)成為傳統(tǒng)媒體銳意革新的重要立足點(diǎn)之一，而新聞門戶網(wǎng)站也在掌上數(shù)字時(shí)代的發(fā)展下將新聞閱讀類APP作為重要的市場(chǎng)立足點(diǎn)，再加上專業(yè)類客戶端的發(fā)展，新時(shí)代新聞閱讀類APP發(fā)展大有多足鼎立之勢(shì)。在這種復(fù)雜的形式下，一個(gè)新聞閱讀類APP的發(fā)展更要找準(zhǔn)自己的市場(chǎng)定位，明確自我的發(fā)展方向。
新形勢(shì)下，新聞閱讀類APP一般有以下幾個(gè)主流發(fā)展模式：
3.1 基于專業(yè)性與深度性的評(píng)論報(bào)道式資訊推送發(fā)展模式
這種APP最大的好處是只需要抓住一兩個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，通過專業(yè)的視角來(lái)多方面的挖掘社會(huì)熱點(diǎn)背后的故事，如此來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)、時(shí)政甚至于人性、良知等較為厚重話題的探討與研究。這種模式不再拗于資訊的快捷性方面（當(dāng)然，第一手資訊的迅捷性更加重了該類APP的市場(chǎng)地位），而且不會(huì)輕易的因?yàn)殄e(cuò)過一兩個(gè)熱點(diǎn)而喪失了原有的資訊受眾。不過該類APP可能在開發(fā)新客戶特別是年輕群體方面具有極大的先天性不足：畢竟沒有多少年輕人會(huì)每天板著臉說(shuō)道人性善惡或者時(shí)政得失的。當(dāng)然，更要緊的是，評(píng)論員與客戶端推送編輯的水平也是非常大的發(fā)展制約因素之一。
3.2 基于APP與受眾可即時(shí)進(jìn)行在線信息交互而推出的發(fā)展模式
目前很多新聞閱讀類APP上已開通了這一功能，只是比較遺憾的是目前市場(chǎng)上的在線信息交互功能大多圉于受眾單方面的評(píng)論與交流，而不能作為當(dāng)前重大資訊的社會(huì)反響印證渠道。
3.3 基于智能化識(shí)別的個(gè)性化綜合資訊推送APP發(fā)展模式
這個(gè)發(fā)展模式下最明顯的特點(diǎn)就是根據(jù)客戶受眾點(diǎn)擊關(guān)注的頻次和喜好程度來(lái)有選擇的推送相關(guān)資訊。這種類型APP對(duì)于很多都市上班族或者高校師生而言比較方便、人性化，更容易得到這部分人的青睞。只是，從部分受眾反饋情況來(lái)看，長(zhǎng)時(shí)間推送同類資訊也可能使得受眾產(chǎn)生一定的審美疲勞，畢竟這種模式下的受眾主體是處于一個(gè)變化較為多端、思想相對(duì)跳躍、喜好相對(duì)不固定的特殊階段。
3.4 基于增強(qiáng)受眾用戶體驗(yàn)的APP發(fā)展模式
這個(gè)模式是目前各主要新聞閱讀類APP所推崇和重點(diǎn)關(guān)注的。它通過收集用戶體驗(yàn)數(shù)據(jù)，通過界面布局調(diào)整、新聞資訊推送方式、新聞資訊體現(xiàn)方式（如視音l、界面環(huán)境變量的調(diào)整等）等多種方式來(lái)改進(jìn)用戶體驗(yàn)效果，提升用戶閱讀感受，使得客戶端設(shè)計(jì)更加的多樣化、細(xì)節(jié)化和人性化。
4 結(jié)束語(yǔ)
在掌上數(shù)字時(shí)代的形勢(shì)下，新聞閱讀類APP未來(lái)發(fā)展模式應(yīng)該立足于新聞媒介本身的市場(chǎng)定位，合理的選擇APP發(fā)展方向。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，以上討論的幾種發(fā)展方向各有利弊，在市場(chǎng)定位明確的情況下可以合理的搭配，根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行取舍。
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作者簡(jiǎn)介
齊亞朋（1981-），男，河南省鄭州市人。大學(xué)本科學(xué)歷?，F(xiàn)為鄭州人民廣播電臺(tái)工程師。研究方向?yàn)樾旅襟w。
【關(guān)鍵字】 互聯(lián)網(wǎng) 寬帶技術(shù) 發(fā)展歷史 發(fā)展方向
一、前言
作為信息時(shí)代最大的傳播媒介，互聯(lián)網(wǎng)在我們的生活和工作中扮演者越來(lái)越重要的角色。隨著人們對(duì)信息傳輸速度的要求不斷增高，互聯(lián)網(wǎng)寬帶技術(shù)作為影響網(wǎng)絡(luò)速度的關(guān)鍵因素之一，被越來(lái)越多的廠商所關(guān)注。本文接下來(lái)主要分析互聯(lián)網(wǎng)寬帶技術(shù)的發(fā)展歷史，并對(duì)未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)寬帶技術(shù)可能的發(fā)展方向展開相關(guān)討論。
二、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)寬帶
自2000年以來(lái)，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶的數(shù)量急劇增加，為了滿足用戶對(duì)網(wǎng)絡(luò)的寬帶需求，中國(guó)的運(yùn)營(yíng)商們開始大力投資互聯(lián)網(wǎng)寬帶技術(shù)。截至目前，中國(guó)的寬帶用戶已居世界首位，面對(duì)如此龐大的市場(chǎng)需求，互聯(lián)網(wǎng)寬帶技術(shù)既面臨著巨大的機(jī)遇，同時(shí)也需要承擔(dān)相應(yīng)的挑戰(zhàn)。隨著總理在兩會(huì)期間提出的要加強(qiáng)我國(guó)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高互聯(lián)網(wǎng)寬帶速度。我國(guó)目前的互聯(lián)寬帶速度確實(shí)取得一定的進(jìn)步，根據(jù)寬帶發(fā)展聯(lián)盟的2016年《中國(guó)寬帶速率狀況報(bào)告》可以清晰地看出，我國(guó)固定寬帶用戶平均的互聯(lián)網(wǎng)下載速度可以達(dá)到9.46Mbit/s。其中，北京的互聯(lián)網(wǎng)下載速度最高，達(dá)到了12.31 Mbit/s。無(wú)論是基于國(guó)家在深化信息改革方面的政策，還是普通群眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)速度的需求，都在表明我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)寬帶確實(shí)需要大力發(fā)展。因?yàn)樵诂F(xiàn)在這個(gè)消費(fèi)信息的時(shí)代，及時(shí)準(zhǔn)確的掌握信息，就能為企業(yè)和國(guó)家?guī)?lái)利益。
三、互聯(lián)網(wǎng)寬帶技術(shù)
1、寬帶傳輸網(wǎng)。就目前來(lái)說(shuō)，光纖成為主要的寬帶網(wǎng)絡(luò)傳輸物理介質(zhì)。主要是因?yàn)楣饫w傳輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：高帶寬、光信號(hào)低衰減速度、良好的保密性能。網(wǎng)絡(luò)傳輸網(wǎng)就是以同步數(shù)字體系（synchronous digital hierarchy， SDH）為基礎(chǔ)的大容量光纖網(wǎng)絡(luò)。而SDH傳輸體系是比較完整且嚴(yán)密的傳送網(wǎng)技術(shù)體系，因其可以形成高可靠性的自愈環(huán)結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)同時(shí)又可以使整個(gè)業(yè)務(wù)變得更加透明，而這些地獄魔蝎特定的行業(yè)來(lái)說(shuō)又是十分重要的。
2、寬帶交換網(wǎng)。寬帶交換網(wǎng)中最重要的兩個(gè)技術(shù)熱點(diǎn)分別是：異步傳輸（Asynchronous Transmission，ATM）和IP。但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，IP并不能算作一種技術(shù)，它是由斯坦福大學(xué)于1973年提出的一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)協(xié)議。依據(jù)IP協(xié)議，網(wǎng)絡(luò)之間不需要事先建立連接，而是僅依靠IP分組報(bào)^信息就可以決定轉(zhuǎn)發(fā)路徑的一種數(shù)據(jù)協(xié)議，因此在使用起來(lái)較靈活。采用ATM技術(shù)的寬帶交換網(wǎng)是面向連接的，也就是說(shuō)，當(dāng)發(fā)送你果斷和接收端之間發(fā)生網(wǎng)絡(luò)通信，產(chǎn)生信息交換，那么在這兩端之間需要先建立一條虛擬電路。隨后，需要傳輸?shù)男畔?huì)被分割成一個(gè)個(gè)ATM信元，再通過之前建立的虛擬電路進(jìn)行傳播。一旦信息全部傳送完成，該虛擬電路也就消失了。利用ATM技術(shù)的寬帶交換網(wǎng)最大的優(yōu)點(diǎn)就是可以做大限度的利用傳輸資源，就可以實(shí)現(xiàn)高速傳輸信息的能力。
3、寬帶接入網(wǎng)。1）基于公共交換電話網(wǎng)絡(luò)（Public Switched Telephone Network，PSTN）接入技術(shù)的非對(duì)稱數(shù)字用戶線路（Asymmetric Digital Subscriber Line， ADSL）。該技術(shù)目前發(fā)展較為成熟，既具有傳統(tǒng)的電話業(yè)務(wù)服務(wù)，還能夠提供數(shù)據(jù)傳輸功能，在歐美國(guó)家的使用較多。2）超高速數(shù)字用戶線路（Very High Speed Digital Subscriber Line， VDSL）。3）家庭電話線網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟（Home Phoneline Network Alliance， HomePNA）。這種技術(shù)與ADSL類似，也是講電話業(yè)務(wù)和寬帶業(yè)務(wù)合二為一，目前在我國(guó)的深圳等地方使用這種寬帶接入方式。4）混合光纖同軸電纜網(wǎng)（Hybrid Fiber-Coaxial， HFC）。HFC網(wǎng)與前面的介入方式不同，每個(gè)進(jìn)入小區(qū)內(nèi)HFC網(wǎng)的用戶之間的網(wǎng)絡(luò)速度是共享的，所以隨著人數(shù)的增加，速度也會(huì)下降。5）光纖+超五類網(wǎng)絡(luò)線（Fiber To The X + Local Area Network， FTTX+LAN）。這種接入方式不僅能夠用戶提供超高的網(wǎng)絡(luò)速度，而且價(jià)格親民，因此也將成為未來(lái)寬帶網(wǎng)絡(luò)接入的主要方式。6）光纖接入（Fiber To The X）。這種方式是目前我國(guó)的運(yùn)營(yíng)商比較看好的方式，目前也處在快速發(fā)展階段。
四、我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)寬帶技術(shù)的發(fā)展方向
隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響日益加劇，可以想象到未來(lái)我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)寬帶技術(shù)必然會(huì)更加得到各有關(guān)部門的重視，寬帶網(wǎng)絡(luò)速度也終將會(huì)趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。與此同時(shí)，與民眾較為相關(guān)的，網(wǎng)絡(luò)資費(fèi)問題，也必然會(huì)隨著技術(shù)的發(fā)展和普及，以及國(guó)家政策相關(guān)影響而相應(yīng)的下降。就網(wǎng)絡(luò)寬帶技術(shù)方面而言，寬帶接入技術(shù)必然會(huì)朝著光纖接入以及無(wú)線接入的方向發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)：通過前文對(duì)與整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)寬大技術(shù)的介紹，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)這些年來(lái)已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是依然還存在著巨大的上升空間，因此需要得到各部門的足夠重視，早日達(dá)到世界先進(jìn)行列。
參 考 文 獻(xiàn)
[1] 林寧. 淺析互聯(lián)網(wǎng)寬帶接入技術(shù)趨向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展[J]. 才智，2012，（24）： 303.
[關(guān)鍵詞]手機(jī)圖書館 傳播原理 信息傳播
[分類號(hào)]G250.7
1 前言
數(shù)字化的興起，使圖書館的信息傳播結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。新的傳播媒介的廣泛采用，將對(duì)圖書館的運(yùn)行模式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；讀者權(quán)利意識(shí)的覺醒，也推動(dòng)著圖書館加快角色轉(zhuǎn)變……新興信息傳播形態(tài)和閱讀形式體現(xiàn)出的特征在根本上決定著其對(duì)圖書館信息傳播模式產(chǎn)生何種影響。本文從傳播學(xué)的角度解讀手機(jī)圖書館，探討手機(jī)作為傳播介質(zhì)對(duì)信息傳播模式的影響及其對(duì)媒介形態(tài)的作用。
2 手機(jī)圖書館的信息傳播過程與影響
2.1手機(jī)圖書館信息傳播的過程模式
傳播學(xué)理論認(rèn)為，傳播過程由誰(shuí)(who)――說(shuō)什么(says what)――通過什么渠道(in which channel)――對(duì)誰(shuí)(to whom)――取得什么效果(with what effects)等5個(gè)基本要素構(gòu)成，簡(jiǎn)稱“5W模式”。這一線型模式界定了信息傳播的基本過程。圖書館的本質(zhì)是信息傳播，其傳播過程至少也必須具備傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介和接收者4個(gè)基本要素。其中，傳播者就是圖書館；傳播的內(nèi)容即作品信息，是人類創(chuàng)作的、能夠以某種有形形式復(fù)制的智力成果；傳播媒介是指用于負(fù)載、擴(kuò)大、延伸、傳遞作品信息的物質(zhì)實(shí)體，可能是圖書、音像制品、報(bào)紙等；接收者是信息傳播的“終點(diǎn)”，可能是個(gè)人，也可能是一個(gè)組織。
可見，圖書館信息傳播模式基本上完全符合大眾傳播的線型模式，即傳播者(圖書館)――內(nèi)容(作品信息)――媒介(出版物)――受眾(讀者)。然而，這種單一的線型傳播模式的缺點(diǎn)比較明顯：①缺少反饋，單向行進(jìn)的信息傳播模式，傳播周期較長(zhǎng)，受眾只能被動(dòng)接收；②實(shí)物形態(tài)的傳播媒介導(dǎo)致傳播內(nèi)容與載體不能分離，無(wú)法實(shí)現(xiàn)信息共享，影響傳播效果。手機(jī)圖書館的出現(xiàn)，較好地彌補(bǔ)了這兩個(gè)缺點(diǎn)。
在手機(jī)圖書館中，傳播過程依然由傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介和接收者4個(gè)基本要素構(gòu)成。然而，隨著移動(dòng)通信技術(shù)的應(yīng)用，其傳播內(nèi)容和傳播媒介發(fā)生了本質(zhì)的改變。傳播內(nèi)容演變?yōu)楸磉_(dá)作品信息的代碼(無(wú)形形式)，其特征是可分離性、可復(fù)制性、可共享性；作為通信工具的手機(jī)則充當(dāng)了信息的傳播媒介，其特征是“交互性”。當(dāng)然，作為一種新型的數(shù)字信息傳播形態(tài)，手機(jī)圖書館是借助移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行圖書信息傳播的一種模式，是現(xiàn)代圖書館發(fā)展的一種新形態(tài)，它的出現(xiàn)沒有也不可能改變圖書館作為信息傳播的功能和本質(zhì)，改變的是傳播內(nèi)容的形式與傳播媒介的形態(tài)。
2.2手機(jī)圖書館與傳統(tǒng)圖書館信息傳播模式比較
2.2.1信息傳播更加多元化、個(gè)性化信息的個(gè)性化、分眾化服務(wù)是信息傳播的發(fā)展方向，而手機(jī)本身就是個(gè)人消費(fèi)品，基于手機(jī)的媒體自然更符合信息服務(wù)個(gè)性化、針對(duì)性的發(fā)展趨勢(shì)。手機(jī)媒體所擁有的技術(shù)平臺(tái)足以保證其在未來(lái)發(fā)展為包括用戶需求分析、信息定制、信息分類、自動(dòng)分發(fā)、用戶反饋等系統(tǒng)在內(nèi)的信息服務(wù)。改變了社會(huì)信息的流動(dòng)方向，信息不再沿著某一方向單向行進(jìn)，而是在立體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中向多個(gè)方向流動(dòng)。尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中說(shuō)過，在后信息時(shí)代，我們的生存環(huán)境變得越來(lái)越數(shù)字化，大眾傳播的受眾往往只是單獨(dú)一人，信息變得極端個(gè)人化，個(gè)人化是窄播的延伸，媒介的受眾從大眾到較小的和更小的群體，最后終于只針對(duì)個(gè)人。
2.2.2傳播內(nèi)容與載體實(shí)現(xiàn)徹底分離 在傳統(tǒng)圖書館中，實(shí)物載體與信息采集、編輯加工、制作和流通等環(huán)節(jié)合為一體，以實(shí)現(xiàn)圖書借閱活動(dòng)的目的――將加工后的作品(實(shí)物)傳遞給廣大受眾。然而，在手機(jī)圖書館中，加工、借閱環(huán)節(jié)出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，信息的內(nèi)容與載體實(shí)現(xiàn)徹底分離。知識(shí)信息從采集、篩選、加工到制作、存貯、轉(zhuǎn)換，再到傳遞，完全以數(shù)字化信息的形式流動(dòng)，不依賴于任何特定的物質(zhì)載體，傳播過程就是信息采集加工、存貯轉(zhuǎn)換、傳遞的過程，加工后的作品知識(shí)信息獨(dú)立于有形物品而存在，信息傳播完全脫離了物質(zhì)載體的限制，借閱圖書只需獲得圖書知識(shí)信息的訪問和瀏覽權(quán)利。圖書內(nèi)容和載體的分離不僅表現(xiàn)為技術(shù)進(jìn)步，更重要的是完全改變了人們對(duì)閱讀與信息的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。從根本上突破了傳統(tǒng)圖書館信息傳播的概念，體現(xiàn)了信息傳播的本質(zhì)。因?yàn)樾畔鞑サ暮诵膬?nèi)涵就是作品信息的采集加工，信息的傳遞，數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的信息傳播還原了圖書館作為信息采集加工傳播的屬性。因此，手機(jī)圖書館作為最新型的數(shù)字信息傳播形態(tài)，使得信息傳播活動(dòng)回歸編輯、加工和傳播的本質(zhì)特征，彰顯出信息傳播的本質(zhì)屬性。
2.2.3改變了圖書館信息傳播的行業(yè)結(jié)構(gòu)及地位手機(jī)圖書館使圖書館的傳播鏈發(fā)生了變革，傳播過程中各個(gè)環(huán)節(jié)的參與者因?yàn)閭鞑チ鞒膛c技術(shù)基礎(chǔ)的變化有了根本不同，手機(jī)成為信息傳播的重要參與者甚至主導(dǎo)者。由于信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展越來(lái)越趨向于為用戶提供一站到位的服務(wù)，因此，傳播正在演化為“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)(Content Industry)”的一部分，這使現(xiàn)代圖書館的角色定位更加明晰，即成為“內(nèi)容服務(wù)提供者”(Content Service Provider，CSP)，也使圖書信息傳播不再只是圖書館的行為，所有從事內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容提供者都可能會(huì)成為傳播媒介，受眾的話語(yǔ)選擇權(quán)增大，加之手機(jī)“交互式”的平臺(tái)，在某種意義上為實(shí)現(xiàn)“傳播自由”創(chuàng)造了條件。
3 手機(jī)圖書館作為信息傳播形態(tài)的補(bǔ)償性
3.1傳播媒介形態(tài)的演化、影響與融合
傳播理論認(rèn)為，在媒介形態(tài)不斷演化的過程中，改變的不僅僅是自身的內(nèi)容與形式，重要的是它重新建構(gòu)了人們的感知和思想。馬歇爾?麥克盧漢(Marshall Mcluhan)曾經(jīng)提出“媒介即信息”的著名論斷，即人對(duì)任何傳播媒介的使用所產(chǎn)生的沖擊力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它所傳播的特定內(nèi)容。媒介內(nèi)容延伸并重新組織了人們的感性生活。
為了闡明媒介演化對(duì)人們感知和思想的影響，麥克盧漢把媒介形態(tài)分為印刷媒介與數(shù)字媒介兩種，他認(rèn)為：印刷媒介是人體個(gè)別器官的延伸，強(qiáng)調(diào)的是人的直線思維；數(shù)字媒介則是人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸，它加強(qiáng)了事物之間的相互作用和聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)事物的整體性、關(guān)聯(lián)性與深刻性，解除了專業(yè)分工的局限，要求人類發(fā)揮自我參與社會(huì)的想象力，擴(kuò)展個(gè)人的分析能力。作為新興信息傳播形態(tài)，手機(jī)圖書館正是數(shù)字傳播媒介最典型的代表。它在電子圖書以及網(wǎng)絡(luò)圖書的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生，融合了數(shù)字圖書館的特征，是數(shù)字圖書館的有益補(bǔ)充。
作為一種數(shù)字傳播媒介，手機(jī)傳播的信息類型包
括文本、圖片、音頻、視頻和動(dòng)畫等，集所有大眾傳播媒介的功能于一體。美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)教授I?浦爾(I，Pool)認(rèn)為“媒介融合”(convergence of media)就是各種媒介呈現(xiàn)出一體化、多功能的發(fā)展趨勢(shì)。數(shù)字技術(shù)條件下媒介的融合，是對(duì)傳統(tǒng)大眾媒介的兼收并蓄和傳播觀念、傳播技術(shù)的突破，并在此基礎(chǔ)上生成綜合性的、更加完善的新媒介。數(shù)字技術(shù)不僅導(dǎo)致了傳播媒介的融合，也使信息、媒介和通信等相關(guān)產(chǎn)業(yè)趨向融合，相互關(guān)系越來(lái)越緊密，進(jìn)而這些產(chǎn)業(yè)之間以及它們的產(chǎn)品之間的傳統(tǒng)界線也將被打破。手機(jī)圖書館正是在這一趨勢(shì)下移動(dòng)通信技術(shù)與傳統(tǒng)圖書信息傳播理念相融合的產(chǎn)物。
3.2手機(jī)圖書館的補(bǔ)償性
數(shù)字技術(shù)應(yīng)用導(dǎo)致的媒介融合現(xiàn)象并不意味著人類的信息傳播形態(tài)越來(lái)越少，因?yàn)樾碌膫鞑バ螒B(tài)的出現(xiàn)和發(fā)展，會(huì)影響一切其他現(xiàn)存?zhèn)鞑バ螒B(tài)的發(fā)展。它們共同演進(jìn)、共同生存，而不是相繼進(jìn)化和相互取代。保羅?萊文森提出了“補(bǔ)償性媒介”(remedial media)理論，他認(rèn)為任何一種后繼的媒介都是一種補(bǔ)救措施，都是對(duì)過去的某一種媒介或某一種先天不足功能的補(bǔ)救和補(bǔ)償。另外，人類發(fā)明媒介，以便重新捕捉在初始延伸中已經(jīng)失去的那部分自然，如照片捕捉住文字中失去的那部分直觀形象，電話、唱片和收音機(jī)重新捕捉住了語(yǔ)音。從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，整個(gè)媒介演化進(jìn)程都可看作是補(bǔ)救措施。而手機(jī)圖書館則可視為補(bǔ)救性媒介的補(bǔ)救性媒介，因?yàn)樗菍?duì)互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、圖書、電臺(tái)和電話等媒介的改進(jìn)，是許多媒介的混合與轉(zhuǎn)換，與以往的任何傳播媒介都不同。
運(yùn)用麥克盧漢的“媒介4定律”(放大(amplifica―tion)、過時(shí)(obsolescence)、再現(xiàn)(retrieval)和逆轉(zhuǎn)(re―versal))理論可以更好地理解手機(jī)圖書館作為傳播媒介的補(bǔ)償性。他說(shuō)，對(duì)于任何一種媒介及其影響，都可以問4個(gè)問題：它提升和放大了文化中的什么東西?它使什么東西過時(shí)，把什么東西推到顯赫地位?它在剛剛過去的領(lǐng)域里再現(xiàn)了什么?這個(gè)媒介達(dá)到潛力極限之后，它逆轉(zhuǎn)或搖身一變成了什么東西?媒介定律的四效應(yīng)不是單一的，相反，給定的媒介通常提升、過時(shí)、再現(xiàn)和逆轉(zhuǎn)成某種東西的媒介往往也不止一種。手機(jī)作為傳播介質(zhì)，并非只是作為通話工具的媒介，雖然它出現(xiàn)的原動(dòng)力是出于對(duì)前技術(shù)時(shí)代人們邊走路邊說(shuō)話的自然狀態(tài)復(fù)歸的渴望。它融合了紙質(zhì)媒介的書寫、互聯(lián)網(wǎng)的交互、無(wú)線通訊的即時(shí)移動(dòng)便捷和E―Mall的可保存可重發(fā)的特征，從而發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)中最具兼容性和整合性的多媒體形式。正是在這個(gè)意義上，保羅?萊文森指出，多元性是新媒介的活躍成分，就像是一個(gè)有吸引力的盒子，吸進(jìn)去的越多，發(fā)揮的力量越大。因特網(wǎng)及其體現(xiàn)、證明和促進(jìn)的數(shù)字時(shí)代，是一個(gè)功能集成化的補(bǔ)償性媒介。而在此基礎(chǔ)上發(fā)展的手機(jī)圖書館，則是因數(shù)字圖書館的不足而產(chǎn)生的逆轉(zhuǎn)。
數(shù)字時(shí)代的特征，是用視窗和瀏覽器選擇信息而實(shí)現(xiàn)個(gè)人化，在數(shù)字化之后的時(shí)代里，我們期待與之類似的表現(xiàn)個(gè)人選擇的載體。在這個(gè)意義上講“手機(jī)圖書館”將是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，新媒體克服傳統(tǒng)媒體的不足，實(shí)現(xiàn)自己的一種方式，其傳播介質(zhì)將更適于信息傳播。比起有線網(wǎng)絡(luò)的電腦，基于無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的手機(jī)媒體對(duì)信息的處理更加及時(shí)、迅速，互動(dòng)性更強(qiáng)，從而更符合個(gè)體的需要。每一個(gè)手機(jī)號(hào)對(duì)應(yīng)了一個(gè)真實(shí)的人，規(guī)避了網(wǎng)絡(luò)媒體的虛擬、無(wú)序?！笆謾C(jī)媒介”的人性化傳播特點(diǎn)正是代表未來(lái)新媒體的發(fā)展方向。而它的這種特性在無(wú)形中也將信息傳播帶到了一個(gè)前所未有的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
4 手機(jī)圖書館建設(shè)策略分析
4.1探尋合作模式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
手機(jī)圖書館是在移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)上的圖書館活動(dòng)，因此，建設(shè)手機(jī)圖書館的關(guān)鍵一是技術(shù)；二是內(nèi)容。一方面，實(shí)現(xiàn)手機(jī)圖書館服務(wù)的技術(shù)基礎(chǔ)是移動(dòng)通信網(wǎng)的接入，而移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商壟斷著通信網(wǎng)絡(luò)，所以移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商介人手機(jī)圖書館是一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)。他們擁有龐大的用戶數(shù)據(jù)庫(kù)資源、網(wǎng)絡(luò)資源、平臺(tái)資源，能夠以較低的成本有針對(duì)性地向用戶推出自己的增值業(yè)務(wù)。同時(shí)，移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商在資金和技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)，是目前國(guó)內(nèi)任何一家大型機(jī)構(gòu)都無(wú)法比擬的。另一方面，圖書館擁有高質(zhì)量的內(nèi)容資源，這是手機(jī)圖書館開展信息服務(wù)的根本和前提。所以當(dāng)前“移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商+傳統(tǒng)圖書館”是實(shí)現(xiàn)手機(jī)圖書館服務(wù)的最佳模式。
4.2創(chuàng)新內(nèi)容資源，提供個(gè)
日本I―mode模式為運(yùn)營(yíng)商與圖書館之間實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)提供了一個(gè)合作范本。日本的電信運(yùn)營(yíng)商數(shù)量眾多，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，因此，運(yùn)營(yíng)商必須聯(lián)合內(nèi)容提供商提供最新最好的內(nèi)容服務(wù)才能在市場(chǎng)中立足。在信息服務(wù)過程中，運(yùn)營(yíng)商代內(nèi)容提供商收取信息費(fèi)，與內(nèi)容提供商按協(xié)議比例進(jìn)行利潤(rùn)分成。這樣可以不斷激勵(lì)內(nèi)容提供商提供完善和新穎的內(nèi)容，大家各有所專，從而促進(jìn)手機(jī)圖書館的良性發(fā)展。其基本思路就是以用戶的需求為第一要素。
4.3多渠道產(chǎn)業(yè)鏈，提升盈利空間
能否盈利是手機(jī)圖書館能否良性及高速發(fā)展的關(guān)鍵，直接關(guān)系到手機(jī)圖書館發(fā)展的方向與態(tài)勢(shì)。手機(jī)圖書館要想成為優(yōu)勢(shì)的信息傳播模式，必須要實(shí)現(xiàn)盈利并產(chǎn)業(yè)化，否則它就只能成為傳統(tǒng)圖書館服務(wù)的延伸與補(bǔ)充，而不可能獨(dú)立，因?yàn)樗鼰o(wú)法承擔(dān)內(nèi)容獨(dú)立的成本?？赏ㄟ^內(nèi)容服務(wù)盈利、廣告盈利以及手機(jī)圖書館衍生出來(lái)的價(jià)值鏈(如通過手機(jī)圖書館進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查)等途徑實(shí)現(xiàn)盈利。
總之，手機(jī)圖書館建設(shè)應(yīng)以其信息傳播特點(diǎn)為基礎(chǔ)，借鑒國(guó)外手機(jī)信息服務(wù)的成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的運(yùn)作手段，解決內(nèi)容同質(zhì)化、技術(shù)障礙等問題，尋求合理的盈利模式，從而使手機(jī)圖書館能夠在數(shù)字信息傳播市場(chǎng)中獲得更多優(yōu)勢(shì)。
5 未來(lái)展望
關(guān)鍵詞：檔案學(xué)；期刊；功能定位；學(xué)術(shù)性
1 核心期刊
對(duì)于學(xué)術(shù)期刊，依據(jù)其辦刊質(zhì)量以及學(xué)術(shù)影響力的高低，又有核心期刊和非核心期刊之分?！八^核心期刊，指的是刊載某學(xué)科文獻(xiàn)密度大，定載率、引文率及利用率相對(duì)較高，代表該學(xué)科現(xiàn)有水平和發(fā)展方向的期刊?！焙诵钠诳话憔哂幸韵绿攸c(diǎn)：一是集中性，指少量的一組核心期刊集中了某學(xué)科大部分高質(zhì)量論文：二是代表性。指某一學(xué)科的一組核心期刊上的論文，代表著這一學(xué)科的當(dāng)代水平和發(fā)展方向：三是學(xué)科性，指的是核心期刊總與某一學(xué)科聯(lián)系在一起：四是權(quán)威性。指核心期刊的確定必須得到公認(rèn)：五是相對(duì)性，指核心期刊相對(duì)于非核心期刊，僅具有相對(duì)意義，不是絕對(duì)的。盡管如今已經(jīng)有許多學(xué)者對(duì)這一說(shuō)法及這種學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)方式提出了質(zhì)疑，但筆者認(rèn)為，就目前而言，“核心期刊論”是最客觀、最科學(xué)、最有效的一種學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)方式，或者說(shuō)是最不壞的一種。
2 檔案學(xué)期刊的主要功能
期刊學(xué)術(shù)水平的評(píng)價(jià)可以由多方面因素構(gòu)成，其中最主要的有三個(gè)方面：一是辦刊的宗旨，即期刊功能定位；二是期刊所載學(xué)術(shù)論文的數(shù)量和質(zhì)量；三是期刊的規(guī)范性。對(duì)于學(xué)術(shù)期刊而言，功能定位是靈魂，所載論文的數(shù)量和質(zhì)量是生命線，期刊規(guī)范是形象。本文中，筆者將僅從期刊功能定位的角度，對(duì)檔案學(xué)核心期刊的學(xué)術(shù)性進(jìn)行分析。
筆者認(rèn)為，
3．2 文化功能傾向性
近年來(lái)，由于受到檔案行政體制的制約和市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)的影響，許多檔案學(xué)者都認(rèn)為檔案學(xué)期刊的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)瓶頸期，陷入了困境，并認(rèn)為，要走出困境必須改變檔案學(xué)期刊的功能定位。于是，學(xué)者們對(duì)絕大多數(shù)檔案期刊的這種工具功能傾向性提出了質(zhì)疑：“目前，不少檔案學(xué)期刊以機(jī)關(guān)刊物的面貌出現(xiàn)。翻開一看，某某首長(zhǎng)的會(huì)議講話、某某文件批示等赫然醒目，占據(jù)相當(dāng)多的版面……”“遺憾的是，此間誕生的檔案專業(yè)期刊，大多以效法為選擇，以《檔案工作》的特點(diǎn)為特點(diǎn)，以《檔案工作》的模式為模式，不約而同地踏上了一條‘集中統(tǒng)一’的辦刊之路……絕大多數(shù)的辦刊宗旨保持一律。成為《檔案工作》在各地的翻版?！睘榱俗叱隼Ь?，少數(shù)幾種核心期刊率先作出了積極的探索，提出了新的辦刊理念和功能定位，即立足檔案，找到檔案與社會(huì)生活的結(jié)合點(diǎn)，傳播檔案文化，盡量使檔案期刊通俗化、大眾化，應(yīng)該說(shuō)這種辦刊理念與功能定位是富有創(chuàng)意的，使得檔案期刊從“以官為本”走向了“以民為本”，這是符合檔案工作和檔案學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的。但筆者認(rèn)為，這種轉(zhuǎn)變只能說(shuō)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型的一種無(wú)可奈何的被動(dòng)回應(yīng)，也就是說(shuō)，這一新的功能定位也不能使檔案學(xué)核心期刊從根本上走出目前的困境，而且，若稍有不慎，甚至?xí)`入歧途。要使檔案期刊走向民眾，被民眾所接受，就必須迎合大眾的品味和需求，即大眾想看什么，檔案期刊就登什么。毋庸置疑，作為民族歷史文化積淀的檔案的確與社會(huì)生活之間有許多契合點(diǎn)，但同樣是從檔案中挖掘出的引人入勝的歷史軼事與深?yuàn)W難懂的檔案學(xué)理論相比，一般大眾肯定會(huì)毫不猶豫地選擇去看前者。那么，以大眾需求為導(dǎo)向而辦出的期刊的學(xué)術(shù)水平必然會(huì)大打折扣。目前，在一些核心期刊中，由檔案 引出的歷史故事或名人軼事占了相當(dāng)多的版面。更有甚者，極少數(shù)居然將與檔案、檔案工作和檔案學(xué)毫不相干的散文、雜文、詩(shī)歌搬上檔案學(xué)期刊，還美其名曰加強(qiáng)檔案學(xué)期刊的文化休閑功能。要知道，任何期刊所載內(nèi)容都有其底線，檔案學(xué)期刊的底線就是在不違反國(guó)家法律法規(guī)和相關(guān)出版方針的前提下，刊登與檔案現(xiàn)象相關(guān)的內(nèi)容!
其實(shí)，筆者并無(wú)意苛求所有的檔案期刊都將辦刊宗旨定位于學(xué)術(shù)交流，都像《檔案學(xué)通訊》和《檔案學(xué)研究》一樣，整本期刊全是嚴(yán)肅的理論探討，一些期刊定位于展示地方文化、傳播檔案文化是無(wú)可厚非的，這也符合“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，但要講求一個(gè)度。作為核心期刊而言，將文化休閑功能作為主要的期刊功能定位肯定是不足取的。作為專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，學(xué)術(shù)性是本身地位的體現(xiàn)，尤其作為專業(yè)核心期刊，其代表著學(xué)科學(xué)術(shù)水平和發(fā)展方向，更應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)術(shù)本位，檔案核心期刊不僅是傳播檔案知識(shí)、進(jìn)行檔案學(xué)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)，從某種意義上說(shuō)，它還肩負(fù)著振興檔案學(xué)這門學(xué)科的重任!因此，筆者認(rèn)為，檔案學(xué)期刊，尤其是核心期刊，應(yīng)以學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)為主要辦刊宗旨和理念，這才是使其走向真正繁榮的正途。
4 一點(diǎn)感想
學(xué)術(shù)期刊是文化媒介中獨(dú)特的一類，其研究學(xué)說(shuō)理論的深度與探討方法技術(shù)的精度，使它在媒介星群中，常常成為遠(yuǎn)離熱點(diǎn)的“冷”媒介。大多數(shù)讀者不參與，極少數(shù)讀者卻高度參與?？梢哉f(shuō)在品種繁多的期刊方陣中，學(xué)術(shù)性刊物發(fā)揮特殊的媒介功能，它能引入深思，是“小眾刊物”，伹又是精英刊物，承擔(dān)的責(zé)任重大。核心期刊更是如此。檔案學(xué)期刊的讀者主要來(lái)自四個(gè)層面：有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、檔案人員、檔案院系師生以及關(guān)心檔案工作的有關(guān)人員。樂觀地看，檔案學(xué)期刊有著唯我獨(dú)有、他人所無(wú)的有利空間；有著相對(duì)穩(wěn)定的讀者群。但另一方面，由于專業(yè)的限制，檔案學(xué)期刊的受眾面十分有限，與其絞盡腦汁使盡渾身解數(shù)去做如此收效甚微的事，還不如老老實(shí)實(shí)堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)本位，做一些檔案學(xué)核心期刊該做的事。
參考文獻(xiàn)：
[1]葉繼元，核心期刊概論[m].南京：南京大學(xué)出版社，1995：54.
一、社會(huì)史觀應(yīng)用于高中歷史教學(xué)的必要性
依據(jù)新課改要求，高中歷史教師在教學(xué)過程中，應(yīng)將關(guān)注的目光放在歷史發(fā)展規(guī)律和歷史發(fā)展方向等方面，并合理運(yùn)用社會(huì)史觀分析歷史發(fā)展概況。站在教學(xué)內(nèi)容角度來(lái)講，高中歷史課程內(nèi)容包括必修內(nèi)容和選修內(nèi)容。其中，必修課的教學(xué)目標(biāo)是通過學(xué)習(xí)歷史課程，站在多角度分析人類社會(huì)的政治面貌和經(jīng)濟(jì)文化的社會(huì)作用。目前，部分現(xiàn)代社會(huì)生活內(nèi)容納入我國(guó)高中歷史教材體系。如此一來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，能夠進(jìn)一步深入了解和熟悉當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)和人們的生活情況，進(jìn)而從本質(zhì)上理解我國(guó)歷史發(fā)展規(guī)律。
二、社會(huì)史觀應(yīng)用于高中歷史教學(xué)的具體措施
1.站在社會(huì)視角分析高中歷史。
社會(huì)史觀是探究歷史發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向的一種分析方法，是站在全新視角研究歷史現(xiàn)象的社會(huì)史理論，要求學(xué)生運(yùn)用社會(huì)史理論學(xué)會(huì)自上而下分析歷史發(fā)展規(guī)律、歷史發(fā)展方向和歷史現(xiàn)象，更加關(guān)注下層人民對(duì)于歷史發(fā)展進(jìn)程的積極推動(dòng)作用。在新課改背景下，高中歷史教師應(yīng)該依據(jù)新課改的具體要求，改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，及時(shí)更新教學(xué)觀念，引導(dǎo)學(xué)生站在社會(huì)視角分析歷史事件背后的本質(zhì)和內(nèi)涵，進(jìn)而幫助學(xué)生理解抽象化的歷史知識(shí)。教師在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)站在社會(huì)視角分析歷史知識(shí)和相關(guān)歷史事件，這樣不僅可以起到擴(kuò)寬學(xué)生視野的作用，還可以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和思維想象力的目的。
2.運(yùn)用多媒體手段豐富課堂教學(xué)。
教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生興奮點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)情境，改變單一落后的教學(xué)方式，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生創(chuàng)造力的目的。在課堂教學(xué)中，適當(dāng)借助多媒體展開歷史教學(xué)，不僅可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，還可以活躍課堂氣氛，并借助多媒體設(shè)備將抽象化的歷史知識(shí)更加具體和直觀。例如，教師在講解人教版高中歷史“三國(guó)兩晉南北朝”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以借助多媒體設(shè)備播放《百家講壇》視頻，讓學(xué)生通過觀看視頻提前熟悉歷史知識(shí)，并達(dá)到加深學(xué)生知識(shí)記憶和活躍課堂氛圍的目的。再如，教師在講解“交通和通信工具的進(jìn)步”和“大眾傳播媒介的更新”兩課時(shí)，教師可以適當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)問題，以問題引導(dǎo)的方式幫助學(xué)生加深知識(shí)的記憶與理解?？梢詮囊韵聨追矫鎰?chuàng)設(shè)問題：?jiǎn)栴}一，祖父和父親兩代人的交通工具有何不同？問題二，在祖父和父親那個(gè)年代，通信設(shè)備落后的原因是什么？問題三，“我”這一代通信工具先進(jìn)的原因是什么？問題四，近代通信方式有何特點(diǎn)？問題提出之后，教師引導(dǎo)學(xué)生帶著問題收集資料，并將收集的資料制作成多媒體課件，這樣不僅可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還可以提高歷史課堂教W質(zhì)量。
3.健全和完善點(diǎn)評(píng)機(jī)制。