時(shí)間：2023-03-27 16:38:29
導(dǎo)語：在思想工作論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。教育需要愛，意指學(xué)前教育的老師首先要有愛心，老師是幼兒的最好模仿者和學(xué)習(xí)者。素質(zhì)教育要求教師首先要有一顆愛心，在幼兒教育的過程中言傳身教，處處滲透出愛的教育，幼兒具有典型的模仿特點(diǎn)，在學(xué)前教育階段，除了家長以外，幼兒更多的是模仿老師的言行、性格和習(xí)慣。老師要在言行中處處滲透出對黨、國家、民族以及父母、社會(huì)、他人的愛的教育。培養(yǎng)愛，意指通過各種教育活動(dòng)來培養(yǎng)幼兒愛的意識、愛的思想。例如，在游戲扮演活動(dòng)中，通過安排一些充滿愛的故事情境和角色扮演來使幼兒產(chǎn)生愛的判斷和感受。
2.虛心的教育
當(dāng)代兒童，多是獨(dú)生子女，在父母和雙方老人的溺愛下，小公子、小公主脾氣較大，反映出一切為我獨(dú)尊的獨(dú)生子女特點(diǎn)。在教育活動(dòng)中，可以通過教師的語言教育，以及一些活動(dòng)引導(dǎo)孩子樹立正確的思想。例如:播放一些過分溺愛下“驕子”的不良言行的小錄像，通過反面教材的觀看，讓孩子們討論批評，教師引導(dǎo)歸納道理，完成對孩子的針對性教育。在教學(xué)中，多結(jié)合和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的教育意義。
3.細(xì)心的教育
在幼兒學(xué)前教育階段，培養(yǎng)幼兒善于觀察的思維，養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣，將在很大程度上影響一個(gè)人今后在學(xué)業(yè)上、專業(yè)上、技術(shù)上、事業(yè)上的成就。例如，帶領(lǐng)孩子們一起種植植物，通過觀察植物的生長過程，引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)興趣、思考問題，體認(rèn)教育意義。
4.合作的教育
越來越多的孩子，表現(xiàn)出更強(qiáng)烈的自我意識強(qiáng)烈，集體主義觀念淡薄，很能與他人配合協(xié)作。在教學(xué)過程中，要經(jīng)常教育孩子們要學(xué)會(huì)關(guān)心集體，為集體多做好事，懂得集體的力量大，懂得集體榮譽(yù)感、另外小伙伴們之間要互相幫助?？梢酝ㄟ^一些團(tuán)體性競技游戲，來實(shí)現(xiàn)對孩子們的集體合作意識教育，例如拔河比賽、運(yùn)球接力比賽、合唱比賽等。
5.誠實(shí)的教育
社會(huì)需要誠實(shí)，需要信譽(yù)。一個(gè)人的誠實(shí)和信譽(yù)，應(yīng)該從小養(yǎng)成。每當(dāng)孩子說謊時(shí)，老師要及時(shí)糾正，講清楚道理;樹立好正確的是非觀念，對于好事老師要勤于表揚(yáng)，對于表現(xiàn)不好的人與事老師要及時(shí)指出;鼓勵(lì)孩子們敢于說話、敢于說真話。例如，可以通過狼來了的故事，通過寓言故事教育孩子們要誠實(shí)守信。
6.結(jié)語
社會(huì)轉(zhuǎn)型價(jià)值取向的多元化沖淡了85、90后員工價(jià)值取向。由于社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，市場模式、法治制度和管理手段還不夠完善，新的道德體系建立滯后，一定程度上還存在社會(huì)失序、道德缺失、分配不均等現(xiàn)象，這些問題仍然困擾著當(dāng)代社會(huì)青年尤其是85、90后員工，“走捷徑”、“一步登天”等思想在青年員工這個(gè)階層還大有市場，對85、90后員工良好職業(yè)道德的養(yǎng)成造成了不良影響。
二、企業(yè)因素
建筑施工是個(gè)特殊的行業(yè)，長年在外奔波，導(dǎo)致許多85、90后員工缺乏穩(wěn)定感和歸屬感。此外，婚戀問題一直是85、90后員工們的一個(gè)心結(jié)。然而現(xiàn)實(shí)生活工作中，施工線的員工社交圈狹窄，難以結(jié)識合適的伴侶；好不容易成家后馬上又遭遇長期兩地分居的“長相思”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，公司每年因?yàn)榛閼俸图彝栴}導(dǎo)致離職的員工不在少數(shù)。
三、建筑施工企業(yè)85、90后員工思想政治工作的對策
建筑施工企業(yè)思想工作的內(nèi)容、形式呈現(xiàn)“復(fù)雜化、多樣化”，既要保留每個(gè)青年員工個(gè)性的東西，開發(fā)其創(chuàng)造力，避免成為流水線產(chǎn)品，又要掌控好青年員工共性的問題，共同解決，事半功倍，市場經(jīng)濟(jì)條件下建筑施工企業(yè)加強(qiáng)青年員工思想教育應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面。
1.強(qiáng)化政治素養(yǎng)。首先要加強(qiáng)對黨的路線、方針和政策的學(xué)習(xí)教育，現(xiàn)階段主要是十八屆三中全會(huì)精神的宣導(dǎo)；其次要大力開展民族優(yōu)秀道德觀念和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，組織青年員工參觀革命勝地、烈士故居，觀看愛國主義影片等，開展形式多樣、內(nèi)容健康向上的各類活動(dòng)，使青年員工的心理素質(zhì)達(dá)到全面和諧發(fā)展，促進(jìn)他們形成高尚的道德情操。
2.加強(qiáng)陣地建設(shè)。就是要積極創(chuàng)造條件，鞏固和健全宣傳和活動(dòng)陣地，堅(jiān)持不懈地建設(shè)特色建筑施工企業(yè)文化，增強(qiáng)思想政治工作的文化力和持久力。在踐行企業(yè)文化方面要形成一個(gè)全員參與、相互交融的建設(shè)局面，如舉行企業(yè)文化宣導(dǎo)、活動(dòng)比賽中穿插企業(yè)文化知識搶答、企業(yè)文化知識考試，每天工間操前播放企業(yè)價(jià)值觀等，通過開展各種形式活潑、生動(dòng)有趣的企業(yè)文化活動(dòng)，極大地加強(qiáng)了員工對企業(yè)價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，也間接促使了他們政治思想水平的提高。
第一，科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，科學(xué)技術(shù)推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)變革以及新型產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，進(jìn)而帶動(dòng)了人們生活水平的提升，在當(dāng)代社會(huì)，如果不懂得使用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)以及計(jì)算，不懂得使用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)更多的知識，不但將和時(shí)代脫節(jié)，而且工作效率以及質(zhì)量也將難以提升。所以，在當(dāng)前應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對科學(xué)技術(shù)的思想教育，從而提升辦公室人員自身的科學(xué)意識，這對于辦公室人員具有十分重要的意義。第二，當(dāng)今時(shí)代的主題是和平以及發(fā)展，在世界范圍之內(nèi)不斷滲透并且逐漸成為一個(gè)不可逆的潮流，思想文化的相互交流，顯著表現(xiàn)在文化之間的互相滲透以及借鑒上，在各個(gè)國家，特別是西方國家的技術(shù)以及管理經(jīng)驗(yàn)，就是現(xiàn)代文明的結(jié)果，這對于發(fā)展中國家具有十分重要的借鑒意義。但是，改革開放讓一些不好的東西也隨之進(jìn)入我國社會(huì)，資本主義的腐朽以及有害的思想進(jìn)入到社會(huì)主義國家，導(dǎo)致某些人員對金錢盲目崇拜、唯利是圖以及濫用權(quán)力，這些負(fù)面消極的思想嚴(yán)重腐蝕辦公室人員的靈魂，所以，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的思想政治教育，從而抵制資本主義錯(cuò)誤思想對工作人員的腐蝕。在思想政治工作當(dāng)中我們需要加強(qiáng)對思想政治的教育，進(jìn)而樹立為人民服務(wù)的思想，保持辦公室人員的思想純潔。
二、加強(qiáng)辦公室人員的思想政治教育的方式
（一）要求辦公室人員思想上熱愛工作。辦公室人員的工作內(nèi)容比較多，并且復(fù)雜多變，所以，辦公室人員的工作壓力比較大，作為思想教育工作者，就需要在辦公室進(jìn)行必要的黨建思想教育，要求員工樹立起正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀，使員工對自己做好準(zhǔn)確的定位，熟悉自己身上的不足之處以及缺陷之處，從而保障工作人員的文化工作可以做到位。作為辦公室人員，在思想上需要戒除驕傲以及浮躁，不要一味地急功近利，要不斷從工作中吸取教訓(xùn)以及磨煉自己。（二）創(chuàng)新發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)教育形式，做好帶頭模范工作。創(chuàng)新以及發(fā)展教育形式是對辦公室員工進(jìn)行思想改造的重要方式，在辦公室當(dāng)中可以樹立一個(gè)榜樣，通過榜樣的作用，調(diào)動(dòng)員工的工作積極性以及工作熱情，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及變革。人們的思想也發(fā)生了重大的變大，在改革開放后，人們的思想由極端保守轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放，這樣的開放性促使人們對事物有了更廣闊的認(rèn)識。在思想政治教育過程中，應(yīng)當(dāng)要求員工根據(jù)客觀規(guī)律辦事，對于本單位、本部門的工作需要有著清晰的理解以及準(zhǔn)確的認(rèn)識。此外，身為辦公室人員，需要在實(shí)踐當(dāng)中不斷協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，不斷促進(jìn)辦公室文化的發(fā)展。（三）在辦公室當(dāng)中形成積極向上的工作氛圍。在思想政治教育上，應(yīng)當(dāng)要求辦公室的人員形成積極向上的生活態(tài)度以及生活方式，對于自身的生活習(xí)慣以及工作都需要進(jìn)行全面的改進(jìn)，不論是在言談舉止還是待人接物等方面，都需要提升自己的素質(zhì)。在辦公室的政治教育當(dāng)中，需要教導(dǎo)員工明確個(gè)人以及集體的關(guān)系，并且需要處理言和行之間的關(guān)系，健康以及積極的生活方式不但可以起到強(qiáng)身健體的作用，而且可以促使員工有更良好的素質(zhì)。在辦公室倡導(dǎo)思想政治教育工作，使辦公室的相關(guān)人員可以了解到思想政治工作的作用，從而促使辦公室形成積極向上的工作氛圍。
三、結(jié)語
綜上所述，辦公室人員的思想政治教育對于提升員工素質(zhì)具有十分重要的作用，個(gè)人認(rèn)為，在辦公室的思想政治教育當(dāng)中應(yīng)當(dāng)要求辦公室人員思想上熱愛工作、創(chuàng)新發(fā)展以及與時(shí)俱進(jìn)，榜樣做好帶頭工作、在辦公室當(dāng)中形成積極向上的工作氛圍。
作者:胡亞敏 單位:湖南省岳陽市外國語學(xué)校辦公室
【參考文獻(xiàn)】
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2.利用項(xiàng)目各種資源,創(chuàng)新工作環(huán)境。毋庸置疑,項(xiàng)目難以具備思想政治工作常規(guī)環(huán)境中的各種因素。但項(xiàng)目作為相對獨(dú)立的組織存在于特定環(huán)境中,項(xiàng)目人員特有的“一家人”思想比較強(qiáng)烈,思想政治工作要充分利用這個(gè)有利條件,營造一個(gè)有助于項(xiàng)目人員共同“建家、愛家、護(hù)家”的民主、和諧、奮進(jìn)的整體氛圍。良好的項(xiàng)目整體氛圍是開展思想政治工作的基礎(chǔ),同時(shí)也是一種極好的教育因素。在項(xiàng)目法施工管理中,項(xiàng)目及其成員既處在企業(yè)和社會(huì)的大環(huán)境中,同時(shí)又受項(xiàng)目這個(gè)小環(huán)境直接影響,無論是物質(zhì)環(huán)境如工作現(xiàn)場、施工設(shè)備、經(jīng)濟(jì)效益等,或是精神環(huán)境如管理制度、經(jīng)營理念、行為準(zhǔn)則等,只有兩者有機(jī)結(jié)合才能形成項(xiàng)目的整體氛圍。提供因此,環(huán)境創(chuàng)新就是要將項(xiàng)目的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境相融合,挖掘各環(huán)境中的思想教育因素,整合出使項(xiàng)目人員樂在其中、樂于奉獻(xiàn)的生產(chǎn)經(jīng)營空間,并使項(xiàng)目人員自覺接受各種規(guī)章制度的管理,成為目標(biāo)明確、工作主動(dòng)、行為自覺的項(xiàng)目主人,最大程度地釋放創(chuàng)效能量,體現(xiàn)思想政治工作的精神動(dòng)力作用。
3.結(jié)合項(xiàng)目存在形態(tài),創(chuàng)新工作方法。項(xiàng)目的分散化、小型化、流動(dòng)化,決定了思想政治工作必須要由集中、統(tǒng)一、大型的活動(dòng)形式向小型、靈活、多樣的方式轉(zhuǎn)變,從單向灌輸向自我教育轉(zhuǎn)變,從單純說理向結(jié)合解決實(shí)際問題轉(zhuǎn)變。提供項(xiàng)目自身的存在以及存在的環(huán)境是處于變化中的,人員也處于動(dòng)態(tài)管理中,集中開會(huì)、聽報(bào)告等思想政治工作的傳統(tǒng)方法和形式,既不符合項(xiàng)目實(shí)際,也不能滿足工作要求,更難以達(dá)到預(yù)期目的。因此,思想政治工作要實(shí)現(xiàn)以固定式的靜態(tài)學(xué)習(xí)為載體到以變換中的動(dòng)態(tài)活動(dòng)為載體轉(zhuǎn)變的創(chuàng)新,結(jié)合項(xiàng)目開展的各種生產(chǎn)經(jīng)營工作,把思想政治工作融入到提高項(xiàng)目管理水平、增強(qiáng)項(xiàng)目創(chuàng)效能力的實(shí)踐活動(dòng)之中。
4.運(yùn)用項(xiàng)目網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系,創(chuàng)新工作途徑。就是將信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于思想政治工作,最大限度地?cái)U(kuò)大思想政治工作的覆蓋面,提高工作效率和管理水平。當(dāng)今社會(huì),作為有效支撐企業(yè)存在的施工項(xiàng)目及其成員,網(wǎng)絡(luò)影響已經(jīng)滲透到兩者的方方面面。提供網(wǎng)絡(luò)具有開放性和民主性特點(diǎn),利用這些特點(diǎn),可使思想政治工作不受時(shí)間和空間限制,做到全天候、全方位,由原來集中統(tǒng)一模式,變?yōu)榉稚⒍鄻踊Ｊ?由原來自上而下單向灌輸?shù)谋粍?dòng)接受,變?yōu)殡p向或多向的直接交流;由原來單調(diào)的指示、命令、說教,變?yōu)槠降冉涣?。如利用網(wǎng)絡(luò)能夠廣泛收集思想政治信息,開展時(shí)事政策宣傳和科學(xué)理論灌輸,能夠較好地改變過去那種一方講、一方聽,領(lǐng)導(dǎo)為主體、職工為客體的傳統(tǒng)方式。同時(shí),可以將事關(guān)公司發(fā)展前途以及項(xiàng)目關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和難點(diǎn)問題在網(wǎng)絡(luò)上向項(xiàng)目成員公開,使他們參與企業(yè)民主管理的權(quán)利得到真正落實(shí),從而有效激發(fā)項(xiàng)目成員主人翁的責(zé)任感和使命感。
5.服務(wù)項(xiàng)目工作重點(diǎn),創(chuàng)新工作內(nèi)容。內(nèi)容創(chuàng)新是新形勢下思想政治工作創(chuàng)新的基礎(chǔ)。項(xiàng)目在不同運(yùn)作時(shí)期的工作重點(diǎn)不同,而同一項(xiàng)重點(diǎn)工作,不同階段的著力點(diǎn)又有不同。因此,思想政治工作必須選準(zhǔn)選好切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn),集中精力圍繞項(xiàng)目中心工作和工作重點(diǎn)抓好教育、引導(dǎo)和宣傳鼓動(dòng),最大程度地調(diào)動(dòng)人的積極性,確保項(xiàng)目生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)和其它工作的順利完成提供。需要指出的是,項(xiàng)目法施工管理特別強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目班組和成員的創(chuàng)效能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神以及潛在的可持續(xù)發(fā)展能力,所以,思想政治工作什么時(shí)候都不能放松這方面的教育。
關(guān)鍵詞：企業(yè)；思想政治工作；企業(yè)文化
中圖分類號：C913 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-949X(20091-06-0049-01
企業(yè)思想政治工作同企業(yè)文化視角密切相關(guān)，相互滲透，具有許多共同點(diǎn)。然而，兩者的視角又并非是一種共同的關(guān)系。企業(yè)思想政治工作，更多地把視角放在人的思想道德的建設(shè)上，而企業(yè)文化就是在這一基礎(chǔ)上，把視角更廣泛地放在人的思想、素質(zhì)、智力、理想上，兩者視角相互彌補(bǔ)，共同發(fā)揮作用。
一、企業(yè)文化與企業(yè)思想政治工作的相同點(diǎn)
1 眉標(biāo)一致一樹立和強(qiáng)化企業(yè)精神，用價(jià)值觀來統(tǒng)一人們的思想意識，把全體職工凝聚在一起，最大限度地調(diào)動(dòng)職工的積極性、創(chuàng)造性、不斷提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展
2 對象相同一重視人的因素，尊重人的地位，研究人的思想和行為，最大限度地調(diào)動(dòng)人的積極性；注意協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，重視培養(yǎng)職工的集體主義意識，把人看作是企業(yè)主體，關(guān)心人、培養(yǎng)人、造就人，以人為本，促進(jìn)企業(yè)多出產(chǎn)品，提高效益，發(fā)展生產(chǎn)力。
3 內(nèi)容相似一一都重視精神因素的作用，思政工作認(rèn)為，思政工作為各項(xiàng)工作的生命線；企業(yè)文化認(rèn)為，精神因素具有太平洋那樣大的能量。這種內(nèi)容相似體現(xiàn)在以下幾方面：(1)經(jīng)營行為方面，建立和堅(jiān)持行為準(zhǔn)則、企業(yè)道德，維護(hù)企業(yè)信譽(yù)，樹立良好企業(yè)形象，遵守法紀(jì)法規(guī)，履行合同。(2)價(jià)值觀方面，注意企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與企業(yè)社會(huì)責(zé)任感統(tǒng)一，注重正確處理國家、集體、個(gè)人三者利益。(3)企業(yè)精神方面，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、向心力，激勵(lì)職工為企業(yè)的生存和發(fā)展保持旺盛的勞動(dòng)熱情與獻(xiàn)身精神。(4)培養(yǎng)和提高職工素質(zhì)方面，促使職工共同認(rèn)同的價(jià)值觀來教化和影響企業(yè)職工，使之成為與企業(yè)目標(biāo)，企業(yè)形象匹配的企業(yè)成員，思政工作力圖把職工培養(yǎng)成“四有”新人。
二、企業(yè)文化與企業(yè)思想政治工作的不同點(diǎn)
1 性質(zhì)不同、層次不同、范疇不同。(1)企業(yè)文化，屬于經(jīng)濟(jì)文化，在性質(zhì)上是企業(yè)管理范疇；從層次上看，屬于思想教育的第三、四層次，雖然企業(yè)文化也涉及一部分政治文化的內(nèi)容，但政治色彩比較淡。(2)思政工作，屬于第一、二層次是政治文化，從教育內(nèi)容看，政治色彩比較濃，具有鮮明的階級性和政治傾向性，解決^們的政治立場、世界觀、人生觀等。
【關(guān)鍵詞】方法；灌輸；對話；轉(zhuǎn)型；互動(dòng)
隨著時(shí)代的進(jìn)步，中國社會(huì)民主風(fēng)氣的發(fā)展，在創(chuàng)新性的大潮流之下，以前的一套灌輸式的思想政治教育工作方法已經(jīng)不再適應(yīng)思政政治教育的目標(biāo)，也不能達(dá)到預(yù)期的效果。這就需要我們思考思想政治教育工作的方法的可行性、科學(xué)性、效果性等一系列問題。
通俗來說，方法就是工具，手段。黑格爾在《邏輯學(xué)》中說“方法也就是工具，是在主體方面的某個(gè)手段，主體方面通過這個(gè)手段和客體發(fā)生關(guān)系?！盵1]
一、關(guān)于“灌輸”的思政教育工作的方法
我們中國傳統(tǒng)的思想政治教育工作中的教育者本位的“灌輸”是強(qiáng)調(diào)思想政治教育工作中向受教育者單向地傳播先進(jìn)的意識形態(tài)，而受教育者則一味地接受，其到底能不能消化、吸收則不是這種理論考慮的范圍。受教育者和教育者不能進(jìn)行平等的對話，并不能把自己的意見傳輸給教育者。
在我國，不管是學(xué)界還是實(shí)踐中，大部分人都是對“灌輸”持否定態(tài)度，認(rèn)為其把受教育者當(dāng)作完全被動(dòng)的對象，完全忽視了受教育者的主動(dòng)性、積極性對教育活動(dòng)的作用，這種方法并不能滿足對受教育者進(jìn)行創(chuàng)造性素質(zhì)塑造的現(xiàn)代社會(huì)的要求，無法達(dá)到既定的教育目標(biāo)和教育效果。
簡而言之，灌輸?shù)奶卣骶褪菃蜗騻鬏敗，F(xiàn)實(shí)生活中，思想政治教育無處不在，那么這樣的灌輸方法，呈現(xiàn)什么樣的方式呢？首先，常常會(huì)導(dǎo)致教育者忠誠于自己的工作，卻背離了受體，忽視了受體的思維和情感；其次，這種獨(dú)白式的教育往往不可避免地有些表演的味道；再次，由于教育者和受教育者地位的明確，雙方并不平等，體現(xiàn)了教育者的權(quán)力而忽視了民主；最后，在操作的時(shí)候，通常把這項(xiàng)工作當(dāng)成一個(gè)任務(wù)去完成，而忽略了思想政治教育的重要的意義。
二、思想政治教育工作方法的轉(zhuǎn)型——走向?qū)υ?/p>
既然灌輸和說教有著不可避免的不足，我們必須對傳統(tǒng)的教育理論和方法進(jìn)行深入的反思，從而進(jìn)行思想政治教育的創(chuàng)新就顯得尤為必要，筆者覺得由獨(dú)白走向?qū)υ?，采用寓教于樂的、啟發(fā)式的互動(dòng)型的教育方式則是必然趨勢。
（一）對話
對話不僅僅指說話，而是一種思想交流活動(dòng)，是建立在對話主體雙方平等的基礎(chǔ)上的。其中“我—你”關(guān)系既不是“人—物”的關(guān)系，也不是“人—人”的單向度關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)是主體與客體之間的一種平等和相互開放的關(guān)系，即伽達(dá)默爾的“效果意識”。[2]所謂效果意識，是指在主客體的交互關(guān)系中產(chǎn)生了新的意義，這種意義既不完全屬于主體，也不完全屬于客體，而是雙方共同作用的結(jié)果。在對人的研究中并不存在著主客體，只有二者的相互作用，即相互理解，強(qiáng)調(diào)在“參與”或交互作用中去獲得真理或意義。
（二）對話式思想政治教育工作的內(nèi)涵
那么對話理論如何用在當(dāng)今的思想政治教育工作中來呢，“對話”可謂是個(gè)新詞匯，民眾和政府對話，弱國和強(qiáng)國對話都是當(dāng)今世界比較敏感的話題。通過“對話”式教育，使教育中的人愿意對話、渴望對話而且能夠?qū)υ挕υ捸灤┯诟鞣N關(guān)系中，對話意味著什么呢？
1.“對話”是讓受教育者介入。教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其本身就是一種“關(guān)系”的存在，要求受教育者不局限于接受，而主動(dòng)參與。如果沒有一種參與、介入的心態(tài)，或者說連教育意向性都不存在的話，那教育活動(dòng)根本無法維系。其實(shí)對話式的思想政治教育不僅僅是態(tài)度的培養(yǎng)，更是一種存在方式的形成。
2．“對話”體現(xiàn)了一種平等的關(guān)系。對話關(guān)系如何形成呢？有一個(gè)前提就是“我一你”關(guān)系的確立?！拔乙荒恪标P(guān)系就是一種“我們”的存在，是平等的，是對權(quán)力的一種消解。教育中的對話是對民主精神的一種宣揚(yáng)，是對民主能力的一種培養(yǎng)。
3．“對話”作為一種生活方式。“獨(dú)白”式教育亦是一種生活方式，但這種教育中的生活，是“生活世界的殖民化”[3]，而“對話”式教育是在培養(yǎng)一種生活意識與生活態(tài)度，使他們有一種“這就是生活”的意識，使人明白當(dāng)下的生活對于人生的意義，并能選擇或決定如何生活。
三、如何進(jìn)行對話式的思想政治教育工作
“對話”式教育因其拉近了教育者與被教育者之間的距離，改變了以往灌輸式的教育方法，為了達(dá)到其理想的效果，但是如果把握不好，則會(huì)適得其反。因此，在“對話式”教育中，應(yīng)當(dāng)把握好技巧。參考了有關(guān)學(xué)者的觀點(diǎn)，筆者歸納如下：
（一）做好準(zhǔn)備，抓住重點(diǎn)
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，搞思想政治教育工作也是如此，教育者只有在正式教育之前，進(jìn)行周密細(xì)致的準(zhǔn)備，在教育中才能做到游刃有余，有的放矢。
1.了解受教育者心中的問題，選準(zhǔn)教育的主題。對話式的思政教育則更多從受教育者需要的角度出發(fā)，從而選擇教育的主題和方式，相應(yīng)地去準(zhǔn)備材料。對于教育者本人，則要求其具有某一方面的廣泛的知識儲(chǔ)備并且不斷更新，（下轉(zhuǎn)第232頁）（上接第226頁）從而方便和受教育者的交流。
2．認(rèn)真選擇受教育者，對具有代表性的問題進(jìn)行提問或發(fā)言。教育者可以就一些帶有普遍性的問題與受教育者進(jìn)行事先探討，把其中思維敏捷、思想豐富的受教育者挑選出來，動(dòng)員他們積極發(fā)言，把握思政教育過程中的對話方向，從而可以帶動(dòng)廣大受教育者參與到對話式思想政治教育中來。
（二）善于調(diào)動(dòng)受教育者的積極性
要使對話式的思政教育進(jìn)行得很好，則需要受教育者的廣泛參與。由于受傳統(tǒng)的受教育者只是充當(dāng)“接收器”思想的影響，受教育者本能上一般不會(huì)積極主動(dòng)地參與，所以這就需要教育者擺正心態(tài)，多做工作調(diào)動(dòng)受教育者的積極性。
1．善于打開話題。如何把話題拋給對話者，使他們愿意說，有話可說，打開話題很重要。一般情況下，教育者一般“拋磚引玉”，自己帶頭發(fā)言，啟發(fā)受教育者的思路，選擇好一個(gè)很好的開頭，創(chuàng)造對話的氛圍，這是教育者要認(rèn)真去做的。
2．善于提問和點(diǎn)評。在思政教育中，對于受教育者的對話教育者和其他受教育者都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行及時(shí)的反饋。在對話過程中，教育者應(yīng)當(dāng)適時(shí)進(jìn)行提問，從而活躍大家的思維。同時(shí)，要組織好一場對話，還需要善于挖掘?qū)υ捳叩拈W光點(diǎn)和明顯的不足，從而進(jìn)行點(diǎn)評并進(jìn)行鼓勵(lì)。
當(dāng)一場對話結(jié)束之后，筆者認(rèn)為，還需要進(jìn)行總結(jié)和歸納，在這場思政教育中，得到了什么啟發(fā)，有什么樣的優(yōu)勢和不足。當(dāng)然這種總結(jié)，可以由教育者進(jìn)行也可以由受教育者進(jìn)行。
（三）控制全局，防止偏離主題
筆者認(rèn)為，對話式的思政教育雖然強(qiáng)調(diào)雙方都以平等的身份參與進(jìn)來，但是大方向還是由教育者進(jìn)行把握，并且主持對話。由于發(fā)言的人多，每個(gè)人的思維的角度都不一樣，所以很容易出現(xiàn)偏題、跑題的現(xiàn)象。這就需要教育者及時(shí)引導(dǎo)、把握全局、善于總結(jié)。
最后，筆者認(rèn)為，對話式的思想政治教育工作還需要在實(shí)踐中不斷得去摸索、完善和前進(jìn)。首先我們教育者和受教育者都要有參與的理念和意識；其次，每個(gè)人都要正確定位自己，把自己作為主體存在，積極參與到其中去；再次，受教育者的責(zé)任重大?？傊瑢υ捠降乃枷胝谓逃ぷ鬟€需要不斷地去做，在操作的時(shí)候發(fā)現(xiàn)問題，從而有針對性地修正、補(bǔ)充。
思想政治教育是當(dāng)今最廣泛也最重要的教育之一，其方法也顯得尤其重要。社會(huì)的發(fā)展要求我們與時(shí)俱進(jìn)，來滿足現(xiàn)實(shí)的需要。其方法必須得到新的轉(zhuǎn)型，提升受教育者的主體性也是創(chuàng)新的嘗試。
【參考文獻(xiàn)】
[1]劉建軍，曹一建．思想理論教育原理新探[M]．北京：高等教育出版社，2006．
一、新時(shí)期醫(yī)院文化建設(shè)的目標(biāo)
新時(shí)期醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)抓住重點(diǎn)，有的放矢，構(gòu)建與時(shí)代相符的新型文化、特質(zhì)文化，從而起到內(nèi)練素質(zhì)、外塑品牌的良好效果。新時(shí)期醫(yī)院應(yīng)該建立什么樣的醫(yī)院文化，這是一個(gè)值得探討的問題。
新時(shí)期醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)致力于構(gòu)建服務(wù)文化、品牌文化、和諧文化：
第一，服務(wù)文化。醫(yī)院是公益機(jī)構(gòu)，醫(yī)院應(yīng)建立并完善服務(wù)文化，使患者和家屬在接受醫(yī)療服務(wù)的過程中深深地感受到醫(yī)療衛(wèi)生人員的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)熱情。服務(wù)文化的構(gòu)建要求醫(yī)院職工以患者利益為根本出發(fā)點(diǎn)，將自身定位于提供醫(yī)療服務(wù)的服務(wù)者。服務(wù)文化還要求醫(yī)療衛(wèi)生人員能夠優(yōu)質(zhì)服務(wù)、微笑服務(wù)，使患者在接受服務(wù)的過程中心情舒暢。
第二，品牌文化。新時(shí)期的醫(yī)院和醫(yī)院職工應(yīng)拒絕平庸，應(yīng)致力于創(chuàng)建品牌文化。醫(yī)院職工應(yīng)努力奮斗、勇于實(shí)踐，力爭建立一些優(yōu)勢服務(wù)項(xiàng)目，形成醫(yī)院品牌，以一定的品牌效應(yīng)更好地為社會(huì)公眾服務(wù)。品牌文化的創(chuàng)建要求醫(yī)療衛(wèi)生人員能夠珍惜品牌、愛護(hù)品牌、發(fā)展品牌，為品牌的創(chuàng)造和維護(hù)貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的一份力量。
第三，和諧文化。新時(shí)期醫(yī)院還需要構(gòu)建和諧文化，和諧文化要求醫(yī)患關(guān)系是和諧的、融洽的，醫(yī)療衛(wèi)生人員除了應(yīng)具備醫(yī)療技能外，還需要具備其他相應(yīng)的素質(zhì)，包括溝通技巧、說明技巧等，使患者和家屬對于醫(yī)療服務(wù)過程有一個(gè)更為科學(xué)的認(rèn)識，并理解醫(yī)療衛(wèi)生人員在醫(yī)療服務(wù)過程中的努力和辛苦。
二、思想政治工作對醫(yī)院文化建設(shè)的促進(jìn)作用
思想政治工作對醫(yī)院文化建設(shè)具有促進(jìn)作用，能夠推動(dòng)醫(yī)院文化建設(shè)走上新的臺階。醫(yī)院思想政治工作對文化建設(shè)的促進(jìn)作用表現(xiàn)為如下三個(gè)方面：
第一，統(tǒng)一思想。思想政治工作的開展可以消除思想分歧，將醫(yī)院職工的思想統(tǒng)一起來，共同為創(chuàng)建優(yōu)秀醫(yī)院文化而奮斗。思想政治工作可以澄清人們對醫(yī)院文化建設(shè)的錯(cuò)誤認(rèn)識，尤其是消除文化虛無主義的負(fù)面影響，使醫(yī)院職工認(rèn)識到醫(yī)院文化建設(shè)的重要性。
第二，激勵(lì)人心。思想政治工作還能夠在醫(yī)院文化建設(shè)中起到激勵(lì)作用。鼓勵(lì)醫(yī)院職工投入到醫(yī)院文化建設(shè)中來，并使醫(yī)院職工認(rèn)識到醫(yī)院文化建設(shè)將關(guān)系到每一個(gè)醫(yī)院職工的切身利益。醫(yī)院職工置身于優(yōu)秀的醫(yī)院文化中，將會(huì)感受到歸屬感，個(gè)人的價(jià)值也將得到實(shí)現(xiàn)，個(gè)人將會(huì)獲得更為廣闊的發(fā)展空間和更高的發(fā)展平臺，這些對于醫(yī)院職工來說都是重要的激勵(lì)。
第三，良性互動(dòng)。醫(yī)院思想政治工作和醫(yī)院文化建設(shè)之間存在某些共性，兩者在根本價(jià)值追求上是一致的。醫(yī)院思想政治工作的開展可以實(shí)現(xiàn)思想政治工作和文化建設(shè)之間的良性互動(dòng)，推動(dòng)醫(yī)院思想政治工作和醫(yī)院文化建設(shè)的共同進(jìn)步。
三、以思想政治工作推動(dòng)醫(yī)院文化建設(shè)的舉措
醫(yī)院思想政治工作和醫(yī)院文化建設(shè)之間的關(guān)聯(lián)性要求醫(yī)院應(yīng)加強(qiáng)思想政治工作，以此推動(dòng)醫(yī)院文化建設(shè)的進(jìn)步。那么，究竟應(yīng)如何以思想政治工作推動(dòng)醫(yī)院文化建設(shè)呢？筆者提出如下幾點(diǎn)建議：
第一，提高醫(yī)院職工的工作熱情。優(yōu)秀的醫(yī)院文化必然是一種吃苦耐勞、以患者利益為先、無私奉獻(xiàn)而不求索取的文化。這是醫(yī)院文化的特質(zhì)，也是新時(shí)期必須加以保持和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。思想政治工作的開展需要進(jìn)一步提高醫(yī)院職工的工作熱情，鼓勵(lì)醫(yī)院職工在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地為祖國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。應(yīng)充分提高醫(yī)院職工的工作熱情，要求他們不得懈怠、吃苦在前、享樂在后。
第二，激發(fā)醫(yī)院職工的創(chuàng)新思維。新時(shí)期醫(yī)院思想政治工作的開展還需要激發(fā)醫(yī)院職工的創(chuàng)新思維，使他們能夠具備新思想、新視角和新理念。優(yōu)秀的醫(yī)院文化必然是一種創(chuàng)新文化，創(chuàng)新將充分體現(xiàn)在醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)院管理等各個(gè)領(lǐng)域。醫(yī)院創(chuàng)新文化的建立，需要通過思想政治工作使醫(yī)院職工拋棄陳舊思維，激發(fā)創(chuàng)新思維，并將創(chuàng)新思維運(yùn)用到工作實(shí)踐中去。
關(guān)鍵詞：思想政治工作；人文關(guān)懷；內(nèi)部環(huán)境
中圖分類號：D412.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1009-9166（2011）032(C)-0080-01
黨的十七大報(bào)告指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系?！薄叭宋年P(guān)懷”的提出反映了黨的思想政治工作的新變化，體現(xiàn)了執(zhí)政黨對人的關(guān)懷，社會(huì)對人的關(guān)愛和思想政治工作應(yīng)人性化的要求，進(jìn)一步豐富了思想政治工作的內(nèi)涵，拓寬了思想政治工作者的研究視野，這標(biāo)志著我們黨對在新形勢下如何進(jìn)一步做好思想政治工作有了新思考和新認(rèn)識，也為我們進(jìn)一步有效開展思想政治工作指明了方向。
一、優(yōu)化思想政治工作人文關(guān)懷的社會(huì)環(huán)境
1、構(gòu)建完善的社會(huì)機(jī)制。首先在經(jīng)濟(jì)機(jī)制上要在完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)上，爭求更大的發(fā)展，為思想政治工作人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)提供一個(gè)穩(wěn)定而又牢固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支持。其次要實(shí)現(xiàn)政治體制的成功變革。政治體制的變革目前而言對于思想政治工作人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)所最有啟發(fā)的是服務(wù)型政府的構(gòu)建。以服務(wù)求生存的政治體制模式對于思想政治工作的支持是必要的。最后在文化發(fā)展機(jī)制上，需要秉承文化大繁榮、大發(fā)展的理念，力爭為思想政治工作人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)提供一個(gè)相對寬松、愉悅的文化氛圍。與此同時(shí)，比如完善的社會(huì)保障機(jī)制等其他相關(guān)社會(huì)機(jī)制的構(gòu)建也對思想政治工作人文關(guān)懷環(huán)境的實(shí)現(xiàn)起到支持作用。
2、優(yōu)化思想政治工作內(nèi)部環(huán)境。有的學(xué)者認(rèn)為思想政治工作的內(nèi)部環(huán)境起著重要的作用，強(qiáng)調(diào)指出要構(gòu)建融合機(jī)制、溝通機(jī)制、內(nèi)化機(jī)制等等機(jī)制來力促思想政治工作人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。的確思想政治工作人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)不僅僅是外在社會(huì)環(huán)境的支持就可以完成的，也需要思想政治工作內(nèi)部環(huán)境的有力作用。思想政治工作內(nèi)部環(huán)境的支持作用的實(shí)現(xiàn)，主要在于構(gòu)建思想政治工作人文關(guān)懷的機(jī)制：構(gòu)建融入社會(huì)生活的融合機(jī)制、建立思想政治工作主客體有效交流機(jī)制、探索實(shí)現(xiàn)思想政治工作科學(xué)育人機(jī)制、搭建思想政治工作人文關(guān)懷的激勵(lì)機(jī)制等。思想政治工作人文關(guān)懷的運(yùn)行機(jī)制的構(gòu)建，有利于實(shí)現(xiàn)思想政治工作規(guī)律和方法的有效連接，這對實(shí)現(xiàn)思想政治工作的目標(biāo)無疑是大有裨益的。
二、在思想政治工作中，樹立人文關(guān)懷的理念
1、重塑人文關(guān)懷理念的理解和認(rèn)識。理念屬于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的范疇，同人的思想觀念、本質(zhì)需要和人的發(fā)展密切相關(guān)，它在指導(dǎo)人的行為方面能起到十分重要的作用。因此，在思想政治工作過程中，必須首先樹立以人為本的工作理念。人文科學(xué)“之所以取得科學(xué)的地位，主要靠客觀和公正的探索精神，以及通過對觀察進(jìn)行控制和邏輯推理而進(jìn)行的系統(tǒng)研究”。思想政治工作走出簡單重復(fù)的舊有模式，需要將方法建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)之上。正如亞里士多德所言，科學(xué)的重要功能在于解釋，而科學(xué)解釋就是從有關(guān)某種事實(shí)的知識過渡到關(guān)于這個(gè)事實(shí)的原因的知識。黑格爾也認(rèn)為，惟有思維才能把握事物的本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、世界的普遍力量和終極目的。“當(dāng)精神一走上思想的道路，不陷入虛浮，而能保持著追求真理的意志和勇氣時(shí)，它可以立即發(fā)現(xiàn)，只有（正確的）方法才能規(guī)范思想，指導(dǎo)思想去把握實(shí)質(zhì)，并保持于實(shí)質(zhì)中?！?/p>
2、加大宣傳力度和提升主體素質(zhì)。從借鑒和吸收國外人本思想和中國傳統(tǒng)文化中人文精神的過程中，形成思想政治工作人本理念是實(shí)現(xiàn)思想政治工作人文關(guān)懷首要目的。一方面加大宣傳力度。思想政治工作在傳統(tǒng)意義上講就是宣傳教育工作，即使處在中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，思想政治工作的人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)，仍然是離不開宣傳工作的支持。主要是加大國外人本思想、自由、平等思想的宣傳和中國傳統(tǒng)教育思想中民本思想和教育主體性思想的弘揚(yáng)。在此強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是這種宣傳和教育是面向社會(huì)的、有選擇性內(nèi)容的宣傳。另一反面是提升主體的素質(zhì)。思想政治工作的實(shí)施者是人，是專兼職相結(jié)合的思想政治工作者，提升他們的素質(zhì)對于實(shí)現(xiàn)思想政治工作人文關(guān)懷理念的全面樹立是必要的。因此需要優(yōu)化他們的知識、文化、能力、年齡結(jié)構(gòu)，提升他們的綜合素質(zhì)，將他們培養(yǎng)關(guān)懷理念的有效接收者、理解者、接受者和行動(dòng)者。
三、改變思想政治工作方法，用心理疏導(dǎo)代替強(qiáng)制灌輸
1.思想政治工作與人力資源管理的融合性
在人力資源管理工作中，實(shí)際上始終伴隨思想政治工作。如對員工進(jìn)行上崗培訓(xùn)，組織政治學(xué)習(xí)，對員工進(jìn)行責(zé)任意識培養(yǎng)，使其端正工作態(tài)度，把思想統(tǒng)一到企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)上來，并通過薪資待遇調(diào)整、提拔任用等管理措施，充分調(diào)動(dòng)員工的生產(chǎn)積極性和工作潛能，圍繞企業(yè)的規(guī)劃和目標(biāo)而努力奮斗。這一過程，思想政治工作與人力資源管理有機(jī)結(jié)合，兩者融合一致，互相促進(jìn)。
2.思想政治工作是人力資源管理的基礎(chǔ)
思想是行為的先導(dǎo)，指引著行動(dòng)的方向，俗話說，有什么樣的思想就有什么樣的行動(dòng)。如果人的思想有問題，行動(dòng)就要出偏差，就不能從根本上解決實(shí)際問題。因此，做好思想政治工作，有助于推動(dòng)人力資源管理工作的開展。如在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中，企業(yè)實(shí)行改制，職工身份轉(zhuǎn)換，有的職工甚至下崗失業(yè)，以致職工心理上失去平衡，不可避免的對企業(yè)改制產(chǎn)生抵觸情緒，影響改制進(jìn)程。為此，人力資源管理應(yīng)該從解決職工的思想問題入手，深刻闡明企業(yè)改制的目的和趨勢，宣傳改革形勢，講清講透政策，盡力化解職工思想上的顧慮，并且主動(dòng)征求職工意見，滿足職工需求，保障職工利益不受損失，職工就能支持配合改制，實(shí)現(xiàn)機(jī)制轉(zhuǎn)換。
3.思想政治工作能夠鼓舞激勵(lì)員工的斗志
心理學(xué)告訴我們，人在受到激發(fā)和鼓勵(lì)的時(shí)候，能夠發(fā)揮出更大的潛能。政工干部應(yīng)該認(rèn)真把握好思想政治工作具有鼓舞士氣，激勵(lì)斗志的職能作用，以真摯的情感對待員工、了解員工，掌握員工的思想動(dòng)態(tài)，向員灌輸企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和前景，從而激發(fā)員工的工作熱情和生產(chǎn)積極性，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)、快速發(fā)展。
二、思想政治工作與人力資源管理的結(jié)合點(diǎn)
思想政治工作和人力資源管理工作的對象雖然都是“人”，但是畢竟屬兩個(gè)范疇，政工干部在工作中要找準(zhǔn)兩者的結(jié)合點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用管理的手段和方法開展工作。
1.要與解決實(shí)際問題相結(jié)合
解決實(shí)際問題是最好的工作方法。在現(xiàn)實(shí)生活中，員工的思想問題是多方面的，都與他們的切身利益密切相關(guān)，僅靠說教育或生硬的管理措施很難奏效。思想政治工作和人力資源管理要與解決員工實(shí)際問題結(jié)合起來，如幫助員工解決住房、子女上學(xué)等實(shí)際問題，獲得員工的信任，政工工作才能得心應(yīng)手，富有成效。
2.要與深化改革相結(jié)合
改革是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的大趨勢、大潮流。企業(yè)要適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須融入到改革的大潮，思想政治工作和人力資源管理工作更不能例外，要服從改革需要，服務(wù)改革發(fā)展，明確改革方向，理順員工思想情緒，調(diào)動(dòng)員工參與改革的積極性和創(chuàng)造性，使企業(yè)順應(yīng)市場機(jī)制，加快發(fā)展步伐。
3.要與執(zhí)行企業(yè)的規(guī)章制度相結(jié)合
規(guī)章制度是企業(yè)規(guī)范化管理的準(zhǔn)則，它是用文字形式規(guī)定企業(yè)管理活動(dòng)的內(nèi)容、程序和方法，具有一定的規(guī)范性和約束力，它也是員工的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。過去，思想政治工作方法簡單、呆板，形式主義現(xiàn)象嚴(yán)重，更與執(zhí)行規(guī)章制度相脫節(jié)，不能適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展。而人力資源管理只是注重人事管理。因此，現(xiàn)代思想政治工作和人力資源管要與執(zhí)行企業(yè)的規(guī)章制度相結(jié)合，不僅能提升企業(yè)思想政治工作的效能，而且促進(jìn)員工對規(guī)章制度的執(zhí)行，使企業(yè)步入規(guī)范化運(yùn)行的軌道。
三、思想政治工作和人力資源管理都應(yīng)遵循人性化管理原則
人性化管理，就是堅(jiān)持以人為本，注意人性要素，滿足人的需求，開發(fā)人的潛能的管理模式。思想政治工作和人力資源管理都是以人為對象，應(yīng)該遵循人性化管理的幾個(gè)原則。
1.滿足員工需求原則
員工的需求是多方面的，也是與時(shí)俱進(jìn)的。思想政治工作和人力資源管理必須根據(jù)員工的能力和貢獻(xiàn)滿足其需求。如,給予員工合理的報(bào)酬、提供安全健康的工作環(huán)境、創(chuàng)造公平晉升機(jī)會(huì)等，使員工在思想上對企業(yè)認(rèn)可，在感情上產(chǎn)生依賴，員工才能成為企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
2.關(guān)心原則
根據(jù)人的心理活動(dòng)規(guī)律，關(guān)心可以使人感到溫暖，培養(yǎng)人的感情。新時(shí)期思想政治工作特別強(qiáng)調(diào)以“情”為本，而且重視感情的作用，這是我們黨思想政治工作的光榮傳統(tǒng)，也是思想政治工作的優(yōu)勢所在。人力資源管理主要是關(guān)心人的本身、人與人的關(guān)系、人與工作的關(guān)系、人與環(huán)境的關(guān)系、人與組織的關(guān)系等。對員工實(shí)行關(guān)心，契合了思想政治工作理念，不僅可以培養(yǎng)感情，而且可以使員工對企業(yè)產(chǎn)生依賴，為其而努力工作。
3.激勵(lì)原則
激勵(lì)是指激發(fā)人的動(dòng)機(jī)的一個(gè)心理過程，它是人力資源管理中最重要的一個(gè)組成部分，也是思想政治工作的一把利器。運(yùn)用激勵(lì)措施，可以統(tǒng)一員工的思想，激發(fā)員工積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的工作熱情，努力為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
四、思想政治工作和人力資源管理必須實(shí)行“人本管理”理念
人本管理，即“以人為本”的管理模式，它不同于把人當(dāng)作工具的傳統(tǒng)管理模式，而是根據(jù)人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用，突出人在管理中的地位，把人當(dāng)著資源，實(shí)現(xiàn)以人為中心的管理模式。企業(yè)思想政治工作和人力資源管理都應(yīng)將“人本管理”的理念貫穿于管理全過程。
1.建立以人為中心的管理機(jī)制
政工干部或人力資源管理者要把管理的中心和目標(biāo)都放在“人”的管理上，努力創(chuàng)造有利于人的因素發(fā)揮的外部條件。如制定公平公正的用人機(jī)制，積極營造人盡其才、才盡其用的用人氛圍；建立科學(xué)公平的考核評價(jià)機(jī)制，科學(xué)測評員工的工作績效，激發(fā)每個(gè)員工的工作熱情。
2.建立和諧的人際關(guān)系
就是建立沒有矛盾和沖突的員工關(guān)系，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。俗話說，和氣生財(cái)，只有在和諧的人際關(guān)系中，個(gè)人的潛能才能得到更好地發(fā)揮。如果員工都把心思放在工作上而不是人際關(guān)系的處理上，將有助推進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展。
3.尊重員工價(jià)值