時間:2023-03-25 10:43:43
導語:在化學基礎(chǔ)教育論文的撰寫旅程中,學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑,好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文,愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感,引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

凸現(xiàn)技術(shù)能夠以新的、更具成效的方式來支持內(nèi)容的表征和操作,并常常對學科本質(zhì)帶來基礎(chǔ)性的變革。
2.整合技術(shù)的教學法知識(TPK)
是體現(xiàn)用具體數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用來改變教學與學習的方式、提高教學與學習的效率。現(xiàn)代信息化教育的發(fā)展使得TPK變得越來越重要!從技術(shù)層面看,要求技術(shù)為教育教學的目的而設(shè)計和應(yīng)用,其操作和應(yīng)用流程又必須符合教學法的原理;體現(xiàn)教與學過程的科學性、合理性,符合教與學的規(guī)律。從教學層面看,要求教育教學專家和教師了解并能深刻理解技術(shù)在教學功能上的可供性和限制性,并生成整合技術(shù)運用的學科教與學的境脈和方式,從而指導幫助技術(shù)能根據(jù)具體的教學途徑更具教學的目的性、過程性、創(chuàng)造性和有效性。從廣大教師和學生看,則要求樹立現(xiàn)代信息化教與學的意識,徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教與學的方式,充分應(yīng)用技術(shù)去教學與學習,從而提高教與學的質(zhì)量。
3.整合技術(shù)的學科教學知識(TPCK)
是現(xiàn)代信息化教育教學的基礎(chǔ)。它超越了學科內(nèi)容、教學法和技術(shù)三個要素的形式,存在于三個要素間的動態(tài)交互(transactional)關(guān)系中。要素中的任何一個發(fā)生改變,另兩個要素就需要同步進行改變來予以整合。例如:劍橋語音識別技術(shù)給學生提供了課內(nèi)課外隨時隨處可進行朗讀和說的實踐機會,教學就能把課堂上T—S和T—Ss的交互方式更多地讓位于技術(shù),使每個學生都能得到開口實踐的機會,從根本上改變了傳統(tǒng)課堂無法逾越的教學限制,同時,這樣的改變又給教師帶來“怎么才能了解每個學生讀和說的情況呢?”這一問題。于是技術(shù)又得改變和完善評價反饋方式,讓教師能及時了解每個學生的評價結(jié)果與分析。這就是技術(shù)和學科教與學的整合過程。從該例子還可見,在現(xiàn)代信息化迅猛發(fā)展的今天,通常是新的技術(shù)出現(xiàn)會迫使大家去改變基礎(chǔ)教育教學并共同重建三個要素的動態(tài)平衡。所以美國在“2010~2020變革美國教育”戰(zhàn)略中提出的核心理念是“以技術(shù)增強學習”。TPCK知識框架能引領(lǐng)學科課程內(nèi)容及其資源、教學與學習的途徑或方式、數(shù)字化教育技術(shù)開發(fā)及其應(yīng)用等三者有機的整合,并在整合過程中不停頓地、動態(tài)地相互促進、發(fā)展和變革,從而使得教育教學能充分使用數(shù)字化技術(shù);能以豐富、多元的技術(shù)更有效地呈現(xiàn)學科課程及實踐內(nèi)容,以及教學與學習過程中的操作;能用符合現(xiàn)代學習特征的教學途徑和方式踐行即滿足多元化群體,又滿足每位個性需要的教與學,實現(xiàn)教學與學習的高效性。同時也使技術(shù)能更好地滿足教育教學的目的性、體現(xiàn)現(xiàn)代教育教學途徑、促進教與學的有效性;能有更多教育技術(shù)的創(chuàng)新。在現(xiàn)代信息化教育教學中,TPCK是教師專業(yè)化發(fā)展必須研修并努力在教學中去實踐的重要內(nèi)容,也是未來教育教學的重要理論基礎(chǔ)之一。全美教師教育學院協(xié)會創(chuàng)新與技術(shù)委員會,站在現(xiàn)代教師專業(yè)化的維度,以未來教育教學發(fā)展的視野。
【論文摘要】正確處理傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)和藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的關(guān)系,強調(diào)藝術(shù)設(shè)計繪畫基礎(chǔ)教學的目的性。在藝術(shù)設(shè)計的繪畫基礎(chǔ)教學中,注重學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),運用恰當?shù)脑u價方法,培養(yǎng)學生的學習興趣,使學科發(fā)展更規(guī)范、更完善,為社會培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計人才。
近年來,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,社會對藝術(shù)設(shè)計人才的需求越來越多,“美術(shù)高考熱”不斷升溫,每年報考藝術(shù)類院校的考生日趨增加,藝術(shù)設(shè)計學科逐漸成為熱門的學科,全國各大??圃盒R布娂娫鲈O(shè)藝術(shù)設(shè)計專業(yè),如平面設(shè)計,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、包裝設(shè)計、服裝設(shè)計等專業(yè)。但對于報考藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的考生和已經(jīng)進入高等藝術(shù)院校的設(shè)計專業(yè)的學生來說,不能簡單地把設(shè)計專業(yè)等同于繪畫專業(yè),尤其是在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的繪畫基礎(chǔ)教學方面,不能輕易認為用繪畫造型可以替代藝術(shù)設(shè)計中的造型基礎(chǔ),從而忽略藝術(shù)設(shè)計造型基礎(chǔ)的獨特個性。藝術(shù)設(shè)計中的繪畫基礎(chǔ)教學定位的是否準確,直接影響到我們藝術(shù)設(shè)計教育培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
素描、色彩,是所有學習美術(shù)專業(yè)學生必修的基礎(chǔ)繪畫課程,在藝術(shù)設(shè)計教學體系中,把它們作為基礎(chǔ)繪畫教育課程,有我國多年藝術(shù)教育的歷史原因。長期以來,素描、色彩課程一直被認為是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ),但在學習設(shè)計的過程中,大多數(shù)學生很難把基礎(chǔ)繪畫課和設(shè)計專業(yè)結(jié)合在一起,只注重繪畫寫生和技法的訓練,而忽視藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)性,牽制了學生設(shè)計思維的發(fā)展。wwW.133229.cOm在過去,我們的藝術(shù)教育強調(diào)基礎(chǔ),強調(diào)繪畫功底,在這種情形下著實培養(yǎng)了一批批寫實功夫和藝術(shù)表現(xiàn)力過硬的畫家,以至于這些畫家至今還陶醉于花費數(shù)月表現(xiàn)一個比真的還真實的手工繪畫作品的滿足感受中?,F(xiàn)在的書店里,我們會經(jīng)??吹揭恍┧孛?、色彩書籍被命名為“正規(guī)畫法、正規(guī)范畫”的字語,難道除了他們的畫法外,其他人的繪畫風格都是旁門左道嗎?何謂“正規(guī)”,藝無止境,但凡形成一定的范式或風格,即是走到了終點,接下來就是必然要打破它,超越它,這樣藝術(shù)才能進步,我們才能創(chuàng)新。如今是一個數(shù)字技術(shù)、多媒體影像可以輕松去復制作品,可設(shè)計藝術(shù)卻不能去重復、去拷貝,因為設(shè)計追求的是原創(chuàng)性和創(chuàng)新性;目前我們的創(chuàng)新設(shè)計、原創(chuàng)設(shè)計和國際上一些優(yōu)秀的設(shè)計相比顯得有些滯后,看看近年來一些產(chǎn)品造型專業(yè)的萎縮狀況,一些大型的優(yōu)秀建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計都來自于國外的設(shè)計師即可而知。我們的一些設(shè)計師的創(chuàng)造力相對就顯得有些蒼白,這是不是過分強調(diào)基礎(chǔ)忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的結(jié)果,是不是所謂“正規(guī)”的繪畫基礎(chǔ)教育造成的?這就需要每個從事設(shè)計藝術(shù)教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫基礎(chǔ)”和功底的了。
過去,我們傳統(tǒng)的素描、色彩繪畫基礎(chǔ)課的教學內(nèi)容過分強調(diào)物體的造型、色彩搭配、明暗調(diào)子、質(zhì)感、體積、透視關(guān)系等方面的要求,這在傳統(tǒng)繪畫教學中能體現(xiàn)出其合理的教學目的性,因為那畢竟是在培養(yǎng)畫家;但在現(xiàn)在的設(shè)計教學中如果還過分強調(diào)虛實、強調(diào)素描明暗調(diào)子,而忽略藝術(shù)設(shè)計教學目標的目的性,忽視對學生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),花上過多時間去進行追求光影的虛實和物象的體積、質(zhì)感的表現(xiàn)時,會不會覺有些得太奢侈,會不會有好的教學效果呢?既然我們培養(yǎng)的是設(shè)計人才,而不是畫家、藝術(shù)家,那么它的必要性又有多少呢?一味的對著物象去表現(xiàn)、再現(xiàn),對著石膏像磨來磨去,會使我們學生失去自己敏銳的觀察力和表現(xiàn)力,更談不上創(chuàng)造、創(chuàng)新了。所以把傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)課放在課下,把能培養(yǎng)學生快速造型的設(shè)計素描、設(shè)計速寫、設(shè)計色彩放在教學首位,不失為一種目的明確的基礎(chǔ)訓練。
Strachey. New York: Norton, 1950.如果譯者的內(nèi)容在論文中被引用,則將譯者的姓名放在目錄的開始:Strachey, Hames, trans. Totem and Taboo. By Sigmund Freud. New York: Norton, 1950.6. 論文集中的文章Caudery, T. “Process Writing” in G. Fulcher, ed. Writing in the English Language Classroom. London: Prent.山東自考英語專業(yè)(主考院校山大)申請學士學位有什么條件?口譯和畢業(yè)論文求英語專業(yè)畢業(yè)論文格式模版word版的英語專業(yè)的論文格式要詳細的【求助】英語專業(yè)論文的格式問題陶院英語專業(yè)畢業(yè)論文開題報告格式,論文格式主要分為那幾個部分?
論文的格式是什么?
計算機中的進?33? 二進制表示?3第二? 計算機文化基?.6 其中:“章”部分使? 宋粗體四? 字;“節(jié)”部分采? 宋?5? 字引言(或序言)(宋?5號譩55排版)? 內(nèi)容為本研究領(lǐng)域的國內(nèi)外現(xiàn)狀,本論文所要解決的問題,該研究工作在經(jīng)濟建設(shè)、科技進步和社唬門類很全?4、論文帝國 門類較全。 二、 教育類 1、教研論文交流中心 以中小學教育為主,基礎(chǔ)教育、英語教學文章居多。 2、教育教學 以教育論文為主,包含:語文論文 美術(shù)論文 物理論文 化學論文 英語論文 歷史論文 德育論文 教學論文 數(shù)學論文 .論文的格式是什么畢業(yè)論文的格式是什么樣子的?論文的格式是什么,還有寫論文要注意什么啊,有那種專業(yè)寫論文的嗎?日語小論文的格式是什么一般論文的格式是什么樣的啊我們要寫論文,好像還要參賽!拜托各位,那是我最喜歡的老師,幫幫偶亞論文的格式是什么?老師要我們從身邊選題.
請問寫好論文的格式是怎樣的?例如:西瓜的種植技術(shù)。
論文關(guān)鍵詞:自主學習,多媒體,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
近年來,在我國高校大學英語教育中,培養(yǎng)學生的自主學習能力成為普遍關(guān)注的焦點。2007年7月,教育部頒布《大學英語課程教學要求》,明確規(guī)定“大學英語的教學目標是培養(yǎng)學生英語綜合應(yīng)用能力,特別是聽說能力……同時增強其自主學習能力,提高綜合文化素養(yǎng),以適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展和國際交流的需要”。然而作為我國高校學習群體人數(shù)最多、影響最大的重點公共基礎(chǔ)課程之一的大學英語,“粉筆+黑板“的傳統(tǒng)教學模式很難將大學英語課程講解得淋漓盡致,更不易于有效激發(fā)學生的學習興趣。為此,教育部同時指出大學英語教學“應(yīng)大量使用先進的信息技術(shù)推進基于計算機和網(wǎng)絡(luò)的英語教學”,實施以計算機、網(wǎng)絡(luò)、教學軟件、課堂綜合運用為主的個性化和主動式教學模式的改革措施,“使英語教學朝著個性化學習、自主式學習方向發(fā)展”[1]。
早在20世紀60年代,國外學者[2-5]就曾從不同的視角探討過自主學習。近年來遠程教育論文,我國學者也對自主學習開展了許多以評價和驗證為主的研究[6-11]。目前,基于多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大學英語自主學習已經(jīng)成為大學英語教學改革的方向,而如何有效運用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引導學生自主地學習也相應(yīng)成為每個英語教師的責任。
一 引導學生自主學習的必要性
目前我國高校的教育模式仍然是以專業(yè)劃分為主,大學課程也是按照專業(yè)來安排,即前兩年以公共基礎(chǔ)課為主,后兩年則側(cè)重專業(yè)課。與專業(yè)課相比,學生對公共基礎(chǔ)課的學習興趣和學習意識普遍較弱。加之大學英語課程的教學內(nèi)容多,教學任務(wù)重,且教師面臨大班上課和學生水平參差不齊等種種問題,很難有效地對學生的學習進行引導和監(jiān)督。傳統(tǒng)教學模式下,為了讓學生在短時間內(nèi)掌握更多知識,教師大都在課堂教學中使用灌輸式教學方法,導致學生難以對大學英語學習進行更多的自我管理和自我監(jiān)控,對教師依賴性強,缺乏獨立性。
美國學者阿爾溫托夫勒指出:未來的文盲不再是目不識丁的人,而是沒有學會怎樣學習的人。當前,多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,為大學英語自主學習提供了必要的技術(shù)前提和豐富的視、聽、說資源。大學英語教學改革就是要充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展帶來的契機,改進以教師講授為主的單一課堂教學模式,以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐,創(chuàng)建教師、媒體、網(wǎng)絡(luò)資源相輔相成的學習環(huán)境,使英語教學擺脫時間和地點的限制,朝著個性化、主動式學習方向發(fā)展,從而激發(fā)學生內(nèi)在的學習動機和學習潛能,達到最佳的學習效果。
二 高校實行自主學習的可行性
1 硬件方面
目前,計算機與互聯(lián)網(wǎng)連接在我國已經(jīng)廣泛普及。高校的計算機與互聯(lián)網(wǎng)使用更是延伸到了宿舍、教室和圖書館。在網(wǎng)絡(luò)教育信息化的今天,許多高校也大都建立了基于校園計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)條件下的自主學習教室。在這種新的學習模式下,每個學生在學習過程中均可完成下列操作功能:(1)查詢和訪問分布在世界各地的多種信息源(必要時可以從該信息源拷貝所需的軟件或資料);(2)對選擇出的信息資料進行分析、加工(排序、重組或變換)和存儲;(3)和教師或其他學習者直接通訊(進行咨詢、輔導、討論和交流);(4)和教師或其他學習者共享或共同操縱某個軟件或文檔資料的內(nèi)容論文范文。大學英語教學可以充分利用這種教學平臺和網(wǎng)絡(luò)資源遠程教育論文,幫助學生建立網(wǎng)絡(luò)自主學習的意識,指導并協(xié)助學生建立系統(tǒng)的學習及管理計劃。
2 軟件方面
隨著網(wǎng)絡(luò)教育的普及,各種各樣的學習軟件也應(yīng)運而生。如《新時代交互英語》學習軟件、《新視野大學英語》網(wǎng)上學習系統(tǒng)、《新理念大學英語》網(wǎng)上學習平臺、《英語在線》、《曼聯(lián)網(wǎng)絡(luò)英語》、《藍鴿英語在線》(大學版)等一系列實用英語學習軟件。這些網(wǎng)絡(luò)資源是在傳統(tǒng)的英語學習軟件的基礎(chǔ)上,結(jié)合最新的網(wǎng)絡(luò)學習方式和理念制作,能為學習者提供圖文音像并茂、豐富多彩的交互式人機界面,提供符合人類聯(lián)想思維與聯(lián)想記憶特點的、按超文本結(jié)構(gòu)組織的大規(guī)模知識庫與信息庫,可以最大限度地激發(fā)學習者的主動性、積極性及學習興趣,并為學習者實現(xiàn)探索式、發(fā)現(xiàn)式學習創(chuàng)造有利條件。從而真正達到讓學習者主動建構(gòu)知識,實現(xiàn)自己獲取知識、自我更新甚至創(chuàng)造新知識的理想目標。
自主學習室和學習軟件的有機結(jié)合既有利于進行個別化教學,又可以進行協(xié)作型教學(通過各種協(xié)作式教學策略的運用而實現(xiàn)),還可以將“個別化”與“協(xié)作型”二者結(jié)合起來,所以是一種全新的網(wǎng)絡(luò)教學模式。開始階段,可以以排課的形式,強制規(guī)定參加大學英語教改的學生進行每周2小時的自主學習,參加大學英語教改的教師每周2小時到自主學習室對學生的自主學習進行“導學”,同時通過網(wǎng)絡(luò)對學生的自主學習情況進行全面監(jiān)控。以利于學生在最短的時間內(nèi)熟練操作大學英語網(wǎng)絡(luò)自主學習平臺,提高對各種教學資源的有效利用。
三 自主學習模式下的師生角色及關(guān)系
自主學習作為全新的教學模式為外語教學提供了新思路。但自主學習并不是“孤立地學習”或“沒有教師的自學”。“有時候,學生自主能力被認為是完全獨立于教師、其他學生和被認可的教學大綱,而實際并非如此。完全獨立并不是自主學習,而是自閉”[12]。在自主學習的環(huán)境下,雖然學生的自主性得到了增強,但教師的作用并沒有減少,“教師在促進學習者自我實現(xiàn)并定期向他們提供幫助方面起著至關(guān)重要的作用”[5]。
現(xiàn)代教育理論認為,學習的主體是學生,教師的主導作用只有在學生這個主體的學習自主性得到充分發(fā)揮的情況下才會產(chǎn)生實際的理想效果。自主學習模式下,教師既要對學生的共同特征有一定的認識,更要對個別學生的狀況有比較具體的了解,只有這樣才能針對學生的實際情況遠程教育論文,設(shè)計出一整套“學習者為中心”的教學方案并加以實施,以便幫助學生確立學習目標,掌握學習內(nèi)容和進度,選擇學習方法和技巧,監(jiān)控學習過程和評估學習效果。培養(yǎng)學生自主學習的過程實際上也是培養(yǎng)教師自主的過程,在這一過程中,師生會一起進步,一起提高,實現(xiàn)師生角色從“教師為主體”到“學生為主體”的真正轉(zhuǎn)變,建立“以學生為中心”的新型教學模式,實現(xiàn)我國大學英語教學質(zhì)的飛躍[13]。
四 結(jié)語
自主學習是針對傳統(tǒng)教學授課法的特質(zhì)和局限性提出的,又吸納了現(xiàn)代啟發(fā)式、自學輔導式、導學式等的精髓和人本主義思想而創(chuàng)立的?,F(xiàn)代多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,為大學英語自主學習提供了必要的技術(shù)前提和豐富的資源,學習者有更多的機會接觸真實的語言環(huán)境。英語教學從課堂延伸到課外,學習者由“苦學”變?yōu)?ldquo;好學”、“樂學”;“學會”的能力轉(zhuǎn)化為“會學”的能力,對學習者成績的提高起到了積極地促進作用,并且效果越來越顯著;自主學習能力的發(fā)展與學習成績之間成正比關(guān)系[8]。
參考文獻:
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論文摘要:舞蹈教育作為陶冶心靈的藝術(shù),具有獨特的素質(zhì)教育功能。用舞蹈培養(yǎng)高品位的“文化”人,是舞蹈教育推動素質(zhì)教育的更深層的意義。通過對舞蹈教學的實踐發(fā)現(xiàn),舞蹈教育與素質(zhì)教育密切相關(guān)。作為意識形態(tài),舞蹈總是鮮明地反映出人們不同的思想、信仰、生活理想的審美要求,既是供人欣賞和娛樂的藝術(shù)形式,也具有宣傳教育的社會作用。素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展為目的,以提高國民的思想道德、文化科學、勞動技能,身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。
世界著名舞蹈教育家特德·肖思說過:“我認為真正的舞蹈教育也是人的全面教育——他的身心、情感將在舞蹈中獲得滋養(yǎng)、熏陶和鍛煉?!蔽璧附逃鳛樘找毙撵`的藝術(shù),具有獨特的素質(zhì)教育功能。用舞蹈培養(yǎng)高品位的“文化”人,是舞蹈教育推動素質(zhì)教育的更深層的意義。
我作為一名高校舞蹈教育工作者,通過對舞蹈教學的實踐發(fā)現(xiàn),舞蹈教育與素質(zhì)教育密切相關(guān)。舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的人體動作為主要表現(xiàn)手段,表達人們的思想感情,反映社會生活的一種藝術(shù)形式。作為意識形態(tài),舞蹈總是鮮明地反映出人們不同的思想、信仰、生活理想的審美要求,既是供人欣賞和娛樂的藝術(shù)形式,也具有宣傳教育的社會作用。
素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展為目的,以提高國民的思想道德、文化科學、勞動技能,身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。如何通過舞蹈教育推動大學生素質(zhì)教育,本文從以下四個方面加以闡述。
一、以舞蹈教育推動德育教育
我國著名舞蹈家吳曉邦曾經(jīng)說過:“藝術(shù)以它的感染力去培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚品質(zhì),鼓舞人們的樂觀主義和進取精神?!蔽璧副硌萁虒W,能夠發(fā)展大學生對生活情感的客觀體驗,讓他們能夠掌握運用一定的舞蹈藝術(shù)形式表達情感。舞蹈創(chuàng)作教學能夠激發(fā)大學生對美好事物的創(chuàng)造能力。
二、以舞蹈教育推動智育教育
在舞蹈教學中,大學生需要的不僅僅是自身專業(yè)技能的提高,更多的是對潛能的全方位開拓與挖掘。舞蹈是依靠千姿百態(tài)的人體動作來塑造藝術(shù)形象,表達思想感情,它可以豐富學生的想象與觀察力,舞者必須進行仔細觀察,才能領(lǐng)悟到其韻律、風格、特點。舞蹈從體裁、主題、表現(xiàn)形式等都是豐富多彩的,學生在舞蹈的學習、排練、表演過程中都可以發(fā)展學生的觀察能力、記憶力、思維想象力和對音樂舞蹈的感受力與表現(xiàn)力。
三、以舞蹈教育推動體育教育
美國著名舞蹈家沃爾特·特里說:“把舞蹈素材用于教育,去發(fā)展身體肌肉,調(diào)整肌肉,保持身體平衡;舞蹈練習、舞蹈節(jié)奏。用于治療,可以幫助受傷的肉體和挫折的心靈復原。舞蹈在這一方面便是一種鍛煉了。”
首先,舞蹈教學訓練可以有助于學生保持良好的體形和姿態(tài),促進學生的健康發(fā)育。其次,舞蹈教學訓練可以增強學生的體質(zhì)。有效地提高學生的身體素質(zhì)。再次,舞蹈教學與訓練還可以提高學生身體的協(xié)調(diào)性、柔韌性、靈敏性、靈活性。舞蹈教育之所以是有顯而易見的體育教育功能,是因為它不僅可以強健學生體魄、陶冶學生情操、促進學生身心和諧發(fā)展m而且在增強愛國主義、集體主義觀念,培養(yǎng)堅韌的意志品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)、良好的協(xié)作精神,激發(fā)和強化學生的創(chuàng)造沖動,培養(yǎng)和發(fā)展學生的審美能力、想像力和創(chuàng)新精神等方面有不可替代的獨特作用。 轉(zhuǎn)貼于
四、以舞蹈教育推動美育教育
舞蹈教學是推動審美教育或美感教育最好的途徑。舞蹈藝術(shù)審美的過程是經(jīng)過人的大腦的形象思維方式并伴隨人的情感體驗完成的。在實施舞蹈教育的過程中,學生通過對舞蹈韻律的把握產(chǎn)生抒情、聯(lián)想與想象,從而喚起美的感覺,美的欲望,美的理解,進而起到美育的作用。持之以恒的美育教育,有助于大學生形成自身的形體美、舉止美、行為美、人格美、道德情操美,使學生的外在形體和內(nèi)心人格形成美的統(tǒng)一。
舞蹈教育的欣賞教學。能夠培養(yǎng)大學生的藝術(shù)審美情趣,并形成審美經(jīng)驗和審美能力。舞蹈是依靠千姿百態(tài)的人體動作來塑造藝術(shù)形象,表達思想感情,因而人們稱舞蹈為人體動作的藝術(shù)。它集人體動作、音樂、服裝、色彩、舞臺美術(shù)、燈光和情節(jié)于一體,又是一種表情性的時空藝術(shù)。舞蹈中的動態(tài)與造型,恰恰證明了“舞蹈是活動的雕塑,流動的畫卷”這一名言。
總之,高校舞蹈教育的目的并不是為了讓每個學生都成為專業(yè)的舞蹈家,而是把它作為一種審美教育、素質(zhì)教育。目的在于培養(yǎng)學生的文化修養(yǎng)、提高學生的審美能力、藝術(shù)鑒賞能力,提高舞蹈欣賞水平,最終送到提高全民族的科學文化水平,提高新一代的藝術(shù)素養(yǎng)。
由于舞蹈藝術(shù)教育以全體性、全面性、主動性為宗旨而展開,它不僅作用于受教個體,而且作用于全體大學生,它不僅從審美的角度引導大學生,而且從審美的諸多方面培養(yǎng)提高大學生的修養(yǎng)。舞蹈藝術(shù)教育能夠調(diào)動大學生積極主動地投身其中,使大學生獲得一門專門的藝術(shù)技能,并且在體能上得到鍛煉,意志品質(zhì)上得到磨練,智力上得到發(fā)展。同時,豐富情感,提升人格,凈化心靈,提升大學生的藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)感悟力。
隨著社會對全面素質(zhì)人才的高度重視與需求,尤其是在國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》頒發(fā)之后,正確認識舞蹈教育對大學生綜合素質(zhì)教育的重要性,對于全面推進素質(zhì)教育將起到重要的作用。舞蹈教育對于大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、提高,確實具有獨到的、顯著的、無可替代的功效。
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關(guān)鍵詞:初中政治 ,開放課堂
無論是新課程改革的深入發(fā)展,還是信息時代的迅速發(fā)展,都給我們的初中政治教學提出了一個共同的要求,那就是實施開放性教學。政治學科是初中階段的一門必修課程,這是一門對初中生實施德育的重要學科,并且在初中階段這個學生的世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,政治學科也在其中扮演著重要的角色。然而, 目前的政治教學工作卻普遍存在著教學內(nèi)容陳舊,嚴重脫離學生實際等問題,這些問題的存在給政治學科的學科功能的有效發(fā)揮帶來了很多消極的影響。而努力打破傳統(tǒng)的政治課堂教學模式,為學生打造一個開放的課堂就成為解決這些問題的有效方式。
一、初中政治中引進開放互動式教學模式的必要性
筆者認為,在初中政治教學實踐中大力提倡并引入開放互動式教學模式具有如下優(yōu)點:
1.1 大力提倡并實施開放互動式教學是適應(yīng)政治教學改革的迫切需要目前,我國正在實施新的基礎(chǔ)教育教學改革,中學思想政治課的教材、教學大綱都要求教師在新的形勢下。在教學活動中體現(xiàn)以“學生為本”這一要求。如何適應(yīng)這一新的要求呢?我們認為要想實現(xiàn)以學生為本,政治教學1二作者首先就要求摒棄傳統(tǒng)的政治教學模式,即機械記憶、被動模仿的教學及學習思路。在此前提下。政治教學工作者應(yīng)在政治教學活動中重視社會實踐活動的重要性,并結(jié)合中學生自身的個性特點。逐步提高學生的整體素質(zhì)。而上述一切做法恰恰是開放互動式教學模式必然要求的。
1.2 大力提倡并實施開放瓦動式教學模式有助于激發(fā)學生的學習興趣現(xiàn)有的政治教學模式簡單機械,學生完全處于消極被動的聽講地位,如果引進開放巨動式教學模式,則學生必然要自身參與到整個政治教學活動中來。這就無形巾督促學生在課外認真閱讀由授課內(nèi)容相笑的一些政治資料,自我充實,也只有這樣才可能在開放互動式教學模式中完成學習任務(wù),滿足課堂上積極參與相關(guān)問題討論的迫切需。也就是說,通過實施開放互動式教學模式,有助于發(fā)揮學生在政治學習中的主觀能動作用。
1.3 大力提倡并實施開放互動式教學模式,有助于調(diào)動教師的教學積極性,并拉進師生之間的關(guān)系在政治教學中,老師要想最大限度的調(diào)動學生學習的熱情以及參與的積極性,其自身必然要事先精心備課,探尋簡單易懂能使教學過程生動幽默的途徑,這必然督促老師加強身的理論學習與知識積累,也是對老師的鍛煉與考驗。另一方面,在新的教學模式下,學生與老師在政治教學課堂上不似從前那種等級森嚴的師生關(guān)系,在開放互動式教學模式下,朋友型師生關(guān)系得到確立,無論有關(guān)政治問題的提問或是討論,)雙方之間的對話都是平等的,氣氛也是融洽的,學生上課就相關(guān)政治問題自由發(fā)表其觀點。這樣老師既是傳道授業(yè)解惑者,同時也是一名忠實的聽眾,師生之間的關(guān)系大大的縮近,而這義有利于政治教學取得最佳的效果。
二、開放式的初中政治課堂
2.1把政治課本知識與實際生活相聯(lián)系
課本上的知識永遠是枯燥乏味的,要想讓它“活”起來必須把課本知識帶進我們的實際生活。把課本理論與我們的生活實際相結(jié)合。小課堂與社會大課堂結(jié)合。是初中政治課推行素質(zhì)教育的重要途徑Ⅲ。教師應(yīng)該讓學生通過學習多了解生話、社會。同時政治作為一門時效性很強的科目正是需要教師用開放的思維去教授。如在學習《保護環(huán)境和合理利用資源》時,教師可以在課前布置學生分組調(diào)查、了解當?shù)卣诒Wo環(huán)境和合理利用資源方面采取了什么措施,取得了哪些成效。引領(lǐng)學生觀察黨和國家目前所斂的工作。采取在實踐中學習的辦法,不僅使學生牢記了所學的知識。雨且也鍛煉了學生觀察分析問題的能力。
2.2創(chuàng)設(shè)教學情境,充分發(fā)揮學生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)設(shè)教學情境是教師引導學生的想象活動,在已經(jīng)獲得經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。將表象重新加以組合的情境。學生的情緒往往在想象中得到高漲,想象力也隨之而發(fā)展。教材中常有一些比較重要但又抽象的內(nèi)容,教師若適當?shù)囊胍恍┡c教材有緊密關(guān)系的,學生愛昕的,且形象的有趣的材料加以聯(lián)系、想象,一方面能引起學生學習政治的興趣。另一方面也能深化學生所學的知識。同時,教師根據(jù)學生情況和教材內(nèi)容而創(chuàng)設(shè)的問題情境,能誘發(fā)學生的好奇心和求知欲,點燃思維的火花。這樣的教學,是學生對于課本的一次再創(chuàng)造。是激發(fā)學生創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新能力發(fā)揮的過程。
2.3教學角色要開放
在傳統(tǒng)的政治課堂上,教師和學生的角色是固定不變的,教師的任務(wù)就是“教”,而學生的任務(wù)就是“學”。然而,在新課改理念中,我們不再強調(diào)這種教學角色的固定化,而是倡導在課堂教學環(huán)境下,教師和學生能夠建立一個教學相長的關(guān)系。在課堂上,教師要以更加謙虛的姿態(tài)積極地從學生乃至整個教學過程中吸取知識和經(jīng)驗,以便更好地提升自己的教學素養(yǎng)。而作為學生,雖然在課堂教學中更多的是以學為主,然而,我們要清楚地知道,“學”應(yīng)當是一個主動詞,而非被動詞,在學習的過程中,學生只有積極地發(fā)揮自身的主觀能動性,把從
教師那里接收到的知識主動地經(jīng)過思考加工,然后把它納入到自己的知識體系中,這樣,從教師那里獲得的知識才能夠真正地轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱闹R,進而促進自身素質(zhì)的真正提升??偠灾陂_放的課堂上,教師和學生都無需將自己的角色一成不變地固定住,而是依據(jù)教學實際能動地對自身的角色進行調(diào)試,這樣,才能夠使得整個教學過程呈現(xiàn)出更加動態(tài)化的特征,更有利于政治課堂教學素質(zhì)化教育目標的實現(xiàn)。
結(jié)語:
總之,在開放的課堂中,學生無論是知識還是其他方面的能力都能夠得到更好的提高,這與我們所追求的素質(zhì)教育目標是一致的。因此,作為教師,一定要努力為學生打造一個開放的課堂。
參考文獻:
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1.滿懷愛的深情 劉思明
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12.化學探究中假設(shè)的特點與常見類型 吳良根
13."3×3列聯(lián)表":挖掘"言外之意"——以"數(shù)系的擴充"一課為例 卓斌,陸明明
14."三會式":化學預(yù)習全攻略 王寶斌
15.問題、類型與思路 高振福
16.物理"自主解題"課堂五環(huán)節(jié) 盧惠林
17.數(shù)學探究:數(shù)學思想是靈魂——"對f(x)=ax+b/x(ab≠0)型函數(shù)性質(zhì)的探究"一課評析 周建華
18.真:物理探究的根本——從"二力平衡"一課說開去 滕玉英
19.預(yù)設(shè)與生成演繹精彩 錢軍先,芮國英
20.教師在思考中前行 朱華
21.反思:作為一種意識——關(guān)于教師反思的現(xiàn)象學理解 胡薩
22.問題意識與教師教學智慧的生成 劉旭東
1.教育是一輩子的較量 趙玉成
2.教育創(chuàng)新與中華民族復興(下)——在華南師范大學"文化素質(zhì)大講壇"上的演講 馮增俊
3.適應(yīng)升學和就業(yè)雙重挑戰(zhàn)的高中教育改革——"美國文憑計劃"初探 楊碩,洪明
4.基礎(chǔ)教育課程改革的哲學視角透析 席曉圓
5.論自由思維與獨立的母語評論 潘涌
6."推磨觀摩":主題班會創(chuàng)意設(shè)計 董裕華,劉建東
7.追問教師人生的尊嚴與幸福 葉文梓
8.背誦與英語聽力水平的模因論研究 劉偉偉
9.品讀詩外之"詩"——由王維詩歌教學引發(fā)的思考 吳國鋒
10.談閱讀教學中的整體把握 劉家毅
11.以"主問題"引領(lǐng)閱讀教學 張艷
12.文言文教學的詩意化追求 路世成
13.英語課堂合作閱讀的有效調(diào)控 錢浩杰
14.談歷史教學中的聯(lián)想 劉金奎
15.導向優(yōu)質(zhì)教學的地理教學風格摭談 完利梅,李萬龍
16.本刊"案例評說""敘事研究"專欄征稿啟事
17.從寫"酒"之句切入——高中語文詩詞單元比較賞析例說 朱彥體
18.經(jīng)典文本之價值解讀——以《汪大娘》一課為例 徐金國
19.路瓦哉夫人的夢想——《項鏈》教學內(nèi)容新悟 康舉紅
20.當預(yù)設(shè)遭遇"旁逸斜出" 耿翠霞
21.地理課堂教學的生成性導入 陳炳飛
22.教育質(zhì)量觀的內(nèi)涵、演進與啟示 魏宏聚
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2.教育創(chuàng)新與中華民族復興(上)——在華南師范大學"文化素質(zhì)大講壇"上的演講 馮增俊
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5.蘇科版初中數(shù)學教材的特色與品牌建設(shè) 董林偉
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7.教育論文質(zhì)量提升的路徑 丁昌桂
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9."本能驅(qū)動式"教學模式的思考與探索 周中森
10.數(shù)學教學中自主探究性學習的研究與實踐 戚靜宇
11.發(fā)揮高考題對教學的引領(lǐng)功效 張雪松
12.對數(shù)學啟發(fā)式教學的再認識 章世倩
13.數(shù)學問題解決中的反思意識 蔡蕾
14.關(guān)于數(shù)學導學案的研究 于明
15.物理問題與"問題教學"的相關(guān)探討 曹玉芳
16.化學自主探究性學習方式的構(gòu)建 陳石
17.化學課堂教學理念新變化 陸仁華
18.探究"平行四邊形的識別"應(yīng)該經(jīng)歷的五個環(huán)節(jié) 鄒振興
19."問題中心":教學設(shè)計的價值新取向——以"二氧化碳"一課為例 宋華強
20."前科學概念":合理猜想的前提 周愛萍
21.語言:教學藝術(shù)的重要組成 曹澍
22."三生教育"的哲學視域 李兵
[關(guān)鍵詞] 高中生 禮儀教育 學校策略
所謂禮儀教育,就是通過教育,使人學會社會生活的文明規(guī)范,形成健全人格,是教人如何尊重人,如何與他人相處,做一個講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人。簡言之,也就是教會人“如何做人”的人格教育。禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求,也是一個人生存、交往的基礎(chǔ)。因此,禮儀教育不只是一般的禮貌教育,而是一種道德修養(yǎng)、健全人格的教育。不僅是個體道德品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。
在學校教育中,禮儀教育就是傳授學生禮儀知識,培養(yǎng)學生良好禮儀習慣的教育。與學科教育享有同等地位,通常列為德育工作范疇。
從禮儀教育與德育的內(nèi)在關(guān)系看,禮儀是社會道德水平的外顯行為。禮儀教育的內(nèi)容包括的人際交往禮儀、禮節(jié)中尊重、謙恭、大度、文明、禮貌等內(nèi)涵,與德育內(nèi)容包括的思想、政治、道德、心理等要素有著廣泛共通性,禮儀教育的作用、目的與德育的作用、目的相一致。禮儀教育和德育基于共同的出發(fā)點和歸宿,在實際過程中,彼此相互滲透、相互結(jié)合。筆者認為學校的禮儀教育應(yīng)該從以下三方面加以落實。
一、禮儀常規(guī)教育制度化
認真學習貫徹《中學生日常行為規(guī)范》、《中學生守則》和《酒泉市一中儀容儀表規(guī)范》,落實衛(wèi)生、儀表、出勤、內(nèi)務(wù)、安全等常規(guī)管理工作。進一步加強年級組、班級管理工作,建立良好的課堂秩序、自習秩序、集會秩序以及課間秩序;養(yǎng)成文明禮貌習慣;堅持衛(wèi)生責任區(qū)包干保潔制度,確保學校環(huán)境的整齊優(yōu)美;樹立遵紀守法,尊老愛幼觀念。
酒泉一中在校高中生2355人,其中住校生1344人,占總?cè)藬?shù)的57%。住校生在校時間長,學習和生活都相對集中,便于了解把握,也便于集中教育管理。所以要把住校生作為一個整體,要加大對住校生的禮儀教育力度。
具體措施有:
1.根據(jù)學校制定的《酒泉市一中公寓管理制度》中的《酒泉市一中住校生日常行為規(guī)范》、《酒泉市一中住校生“十條禁令”》、《酒泉市一中文明宿舍評選條件和標準等十條》,對住校生進行禮儀教育。
2.定期組織召開男、女生住校生大會,集中對男生公寓中個別同學身上存在的吵鬧、說臟話、賭博、酗酒、抽煙、向窗外亂扔雜物、不按時歸宿、不按時休息、不及時做宿舍衛(wèi)生等不良現(xiàn)象或行為進行集中整治教育;對女生公寓中個別同學身上存在的不按時休息,不自尊自愛,出現(xiàn)早戀現(xiàn)象進行及早引導和教育。
3.加強督促檢查、評比、反饋工作,嚴格考核獎懲,確保日常禮儀行為規(guī)范的貫徹落實。
二、形成學校禮儀教育合力
學校、家庭、社會三維一體的教育網(wǎng)絡(luò)是禮儀教育的堅實保證。單就學校禮儀教育這一維度來說,形成強大的學校禮儀教育合力是很重要的。
加強學校禮儀教育工作隊伍建設(shè),建立和完善以校長為首、班主任為主、學校管理服務(wù)機構(gòu)為支撐、全體教職工共同參與的全員育人的工作格局,要把德育工作作為重點來抓,要把禮儀教育作為德育工作的重中之重來抓,正確處理好德育與教學,德育和禮儀教育之間的辯證關(guān)系,促進禮儀教育工作各項任務(wù)的落實。班主任是學校德育工作的骨干力量,要充分發(fā)揮班級教育主陣地的作用,切實重視班主任隊伍建設(shè)。加強共青團、學生會、少先隊等組織建設(shè),齊抓共管,形成強大的禮儀教育合力。要形成學校、年級組、班主任、科任教師、政治教師“五結(jié)合”的禮儀教育體系,切實加強禮儀教育的實效性。
具體措施有:
1.開發(fā)禮儀教育的第二課堂,多渠道開展禮儀教育活動
充分利用禮儀教育報告會、政治課、班會課、值周總結(jié)、升旗儀式、國旗下講話、演講比賽,禮儀知識競賽、秋季運動會、慶十.一歌詠比賽、各種紀念集會活動,文藝演出、詩歌朗誦、主題征文、書法、繪畫比賽等多種形式的校園文化活動進行禮儀教育,增強文明禮儀意識和法制觀念,使學生學禮儀、 懂禮儀,自覺用運禮儀。
2.正確處理好禮儀教育的形式與內(nèi)容的關(guān)系,切實加強學校禮儀教育工作
全面實施“思想品德教育工程”,認真落實《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》、《酒泉市中小學生養(yǎng)成教育大綱》和《酒泉市一中儀容儀表規(guī)范》,堅持把社會主義核心價值體系融入到禮儀教育的全過程,以愛國主義教育為核心、社會主義榮辱觀教育為重點、行為規(guī)范養(yǎng)成教育為基礎(chǔ),堅持貼近學生的學習、生活和思想實際的原則,充分發(fā)揮主渠道、主陣地、主課堂作用,全面落實禮儀工作的各項任務(wù)和要求。加大對學生日常行為養(yǎng)成教育的力度。整治衣著不整、語言行為不文明、抽煙酗酒、沉溺網(wǎng)吧的人和事及打架斗毆、聚眾搶劫、蓄意傷害人身安全等違紀違法行為。要把行為規(guī)范教育和各項教育教學活動結(jié)合起來,相互滲透。通過養(yǎng)成教育,全體學生要在文明習慣、社交禮儀、誠實守信、社會公德、勤儉自強等多方面有所發(fā)展和提高。
3、加強校園禮儀形象建設(shè),樹立“一中”良好禮儀風貌
(1)要優(yōu)化校園環(huán)境,營造濃厚氛圍。學校校園要普遍掛有校風、校訓和教風、學風展示牌;樓道內(nèi)貼有名人偉人畫像、格言警句、“中小學生禮儀常規(guī)”等;學生園地、班級板報、校園廣播設(shè)有禮儀教育專欄和專題節(jié)目,經(jīng)常宣傳禮儀知識、教育動態(tài)、典型事例等。
(2)要搞好師生的儀容儀表建設(shè),要著力整治那些衣衫不整,穿戴不合乎規(guī)范的學生,嚴格按《中學生日常行為規(guī)范》和《酒泉市一中儀容儀表規(guī)范》要求學生,穿戴整潔大方,既要有時代性,又要有審美性。
(3)規(guī)范學生日常生活、學習行為,不抽煙,不喝酒,展現(xiàn)中學生健康的審美情趣和高尚的道德情操,不斷提高學生的語言文明和行為文明程度,展現(xiàn)“一中”學生良好的精神風貌,樹立“一中”良好形象。
4.以課堂為陣地,在學科教育中滲透禮儀教育
課堂教學是學校教育的基礎(chǔ)元素,也是德育教育的主要渠道。而課堂教育中的德育是學校教育中最基礎(chǔ),也是最根本的育人工程。在課堂教育中,能夠為學生提供豐富的禮儀教育資源,從語文、政治到歷史、地理,眾多的學科內(nèi)容中滲透著不同國家、地區(qū)、民族和時間段的多種多樣的精神糧食,對學生的成長有著積極的作用。課堂教育的組織者----教師,是禮儀教育的具體實施者,在教學過程中,把教材內(nèi)容作為禮儀教育的切入點,將學科教育與禮儀教育有機地結(jié)合起來,在學科教學過程中滲透禮儀教育的相關(guān)內(nèi)容,通過有意識的誘導,讓學生在教師的引導下,在學習學科知識的同時,從政治、思想、道德、法紀、心理等方面,對學生進行思想道德教育,提高學生的禮儀素質(zhì)。通過語文課的教學,對學生進行尊重師長、孝敬父母、謙讓誠信等方面的教育;通過政治、歷史、地理課的教學,對學生進行愛國主義、集體主義,社會主義教育;通過物理、化學、數(shù)學課的教學、實驗,幫助學生樹立了崇尚科學、注重實踐、追求真理、審慎嚴謹?shù)娜松鷳B(tài)度;通過音樂、美術(shù)、勞動課教學,培養(yǎng)學生的審美情趣、勞動觀念和團結(jié)協(xié)作的美德。
三 、在思想政治課教學中滲透禮儀教育
高中思想政治課是對中學生進行德育教育的主渠道,同時也是對學生進行禮儀教育的主要載體。
高中思想政治課是一門科學,它有自己的一套學科知識體系和學科價值目標。既向?qū)W生介紹經(jīng)濟學、哲學、政治學的基本常識,又要對學生進行世界觀、人生觀、價值觀的引導,還要注重對學生進行政治、思想、道德素質(zhì)的培養(yǎng)與導向,在教學中要求知識、能力、覺悟三位一體。而政治課的鮮活生命力不僅僅在于其學科知識的正確性、科學性、完整性、邏輯性,更重要的在于其學科價值目標的時代性、針對性,政治課決不能脫離現(xiàn)實而空洞說教,決不能僅僅為傳授學科知識而孤立存在,所以在高中政治課教學中務(wù)必要凸顯其德育功能。而滲透禮儀教育既體現(xiàn)了政治課的德育功能學科目標,又體現(xiàn)了其教學內(nèi)容與時代緊密結(jié)合的學科特點。
在教學實踐中,筆者在“以禮導行、以禮融德、以禮育人” 禮儀教育理念的指導下,在政治學科教學過程中滲透禮儀教育的相關(guān)內(nèi)容,通過有意識的誘導,讓學生在教師的引導下,在學習學科知識的同時根據(jù)具體的課堂教學情景,采用了即興發(fā)揮,組織討論、課前五分鐘演講、小論文等諸多形式進行課堂教學,同時利用課間、自習時間組織學生進行禮儀知識大賽、征寫文明禮儀演講稿、上網(wǎng)查找下載張貼禮儀知識、主辦墻報板報,評比文明學習園地等活動,極大地激發(fā)了學生的主體意識,又起到了潛移默化的禮儀教育的效果。
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歷史學科分論壇會議分別于4月12日下午在華東師范大學文科大樓、4月13日上午在上海青浦區(qū)朱家角中學舉行,來自全國各地高等師范院校的20余名專家學者代表參加了論壇,會議由聶幼犁教授(華東師范大學課程系)主持。在前后兩天的教育論壇中,各位代表們主要圍繞下面幾個問題展開了熱烈的討論:
一、關(guān)于師范院校歷史教師
教育當前面臨的各類問題
1、畢業(yè)生就業(yè)率低
葉小兵教授(首都師范大學歷史系):首都師范大學培養(yǎng)歷史教師正處于一個危急階段,去年就業(yè)率60%,歷史系師范類畢業(yè)生40%找不到工作,除了北京市的客觀原因外,學校的師范教育定位不確定、學生的基礎(chǔ)知識和基本能力下降,競爭力差,也是原因之一。
莊韻勤副教授(上海師范大學歷史系):上海師范大學歷史教育畢業(yè)生也面臨同樣的問題,最近能走上中學歷史教學崗位的比例在下降,最低的一次大約只有20%左右。
編者評述:實際上,中學人事機制的僵化也是畢業(yè)生就業(yè)難的原因之一?,F(xiàn)在在崗的很多初中歷史教師并不具備良好的專業(yè)基礎(chǔ),沒有接受過專業(yè)訓練的不在少數(shù)。這就造成在崗的不合格,合格的沒有崗位。農(nóng)村中學仍需要大量的本科畢業(yè)生,但是,有些大學生也不愿意到農(nóng)村中學去。當然,農(nóng)村中學的待遇較低也是客觀原因,這需要有關(guān)部門統(tǒng)籌解決。
2、歷史專業(yè)基礎(chǔ)課不扎實
蔡堅副教授(華東師范大學歷史系):現(xiàn)在中學歷史老師中的青年教師專業(yè)基礎(chǔ)不扎實。主要表現(xiàn)在:一是知識陳舊,有些還把過去學的很舊的知識教給學生。二是沒有創(chuàng)造力,中學教師的創(chuàng)造力集中表現(xiàn)為對教材富有個性的把握,但是現(xiàn)在的老師做不到。
貝國梁高級教師(朱家角中學):剛剛畢業(yè)的歷史系師范生,最先暴露的缺點就是通史知識缺乏。結(jié)合多年來在教學中的體會,我認為現(xiàn)在中學最需要具備如下素質(zhì)的歷史老師,其一,必須有一種敬業(yè)愛崗的精神;其二,有相當豐富的專業(yè)知識,包括比較扎實的通史知識、與通史有關(guān)的專業(yè)理論知識和一定的史學研究方法;其三,中學老師需要有比較強的口頭表述能力;其四,還要具有一定的教學研究能力。
王斯德教授(華東師范大學歷史系、《歷史教學問題》雜志主編):中學教師到底缺什么,恐怕主要還是缺學科知識,現(xiàn)在根本的問題是提高教師的學科水平。如果教師本身對自己所教專業(yè)知識沒有比較高的水平,怎么能教好學生?
編者評述:專業(yè)基礎(chǔ)薄弱是普遍性問題。年輕教師知識的短缺還是正常的,歷史知識的積累不可能在大學全部完成,在從業(yè)過程中,持之以恒地閱讀學習,慢慢提升,可能是必經(jīng)之路。更令人擔憂的是。現(xiàn)在部分中學教師思想僵化,不知學科發(fā)展的趨勢,仍囿于中學的一套傳統(tǒng)模式。教師是課改的關(guān)鍵之一。怎樣提升整體中學教師的水平是一個大問題。培養(yǎng)的年輕教師如何具有新思想、掌握學科發(fā)展的新知識,使其很快成為適應(yīng)素質(zhì)教育所需的新型教師,是師范教育的任務(wù)。下面的發(fā)言針對這個問題。
3、師范教育的歷史課程教學內(nèi)容和方法有問題
陳輝教授(四川師范大學歷史系):現(xiàn)在的一個教學弊端是,大學教師講課是根據(jù)自己的科研課題、研究的程度,講什么內(nèi)容完全憑個人的興趣,不是根據(jù)一定教學計劃。特別是兩門通史和史學理論應(yīng)該根據(jù)中學課改的實際情況進行教學,現(xiàn)在本科生的史學觀念很陳舊。至于史觀在中學中的應(yīng)用,據(jù)調(diào)查,70%的老師說他們在大學里沒有學過相關(guān)知識。
趙克禮副教授(陜西師范大學歷史系):培養(yǎng)教師的課程體系和我們教給學生的教學理論、我們所給學生的知識,事實上很多時候是假的、空的,脫離中學教學實際的。我們要培養(yǎng)的是21世紀的中學教師,他們是肩負課改重任的中學教師,中學要實行探究性學習,合作性學習,而我們大學的所有課堂都是在滿堂灌,想要培養(yǎng)出能到中學去指導合作學習和研究性學習的師范生是很難的。
蔡堅副教授:現(xiàn)在師范院校歷史系的課程設(shè)置和非師范類歷史系的課程沒有實質(zhì)性的區(qū)別,只是多了幾個教育理論課和教育實習的學分而已。師范類歷史課程必須抓住“通史”,但是否增加了“通史”的學分就解決問題了呢?沒有,還應(yīng)研究師范類學生的“通史”內(nèi)容和非師范類學生的通史內(nèi)容有哪些區(qū)別。如果在大學里面學的內(nèi)容和到中學里教的內(nèi)容(包括基本方面和觀點)基本不相關(guān),學生的“專業(yè)基礎(chǔ)”又何從談起?問題還在于我們的課程形態(tài)、課程類型、課程性質(zhì)和課程模式應(yīng)該有別于非師范類院校的歷史課程?,F(xiàn)在有些大學老師的教學觀念非常落后,他們的教學就是把自己研究的歷史內(nèi)容(結(jié)果)傳輸給學生,經(jīng)過這樣教學“師范”的熏陶,學生將來怎樣到中學里面去教學?目前大學的課程是傳輸知識的課程多,培養(yǎng)能力的課程少。甚至像“原著選讀”之類的課程,也變成了大學教師的“解讀”課,是教師“讀”,不是學生讀。所以,改變師范類歷史課程的形態(tài)、類型和模式很重要。
張元教授(臺灣清華大學歷史研究所):我講一個案例,曾經(jīng)有一段時間,美國哈佛大學歷史系的入學率越來越低,比東亞系的入學率還要低,經(jīng)過老師們的分析,發(fā)現(xiàn)整個系的教學設(shè)置出現(xiàn)了問題,教師們都是在講過去發(fā)生的事情。所以他們就改革教學,即以問題為主,講這個問題是怎樣得到的,這個問題根據(jù)的歷史知識是什么,這個問題是怎樣論證的。這樣改革之后,歷史系入學率又開始高了。所以,最根本的恐怕還是,學歷史不是要知道過去發(fā)生了多少事情,而是要從這門學問里學到其所提供的學科能力。相應(yīng)的老師就要有能力,要知道這個問題怎么來理解,應(yīng)該怎么思考,怎么理解出一些道理。老師怎么有這個能力,就需要一個力量,這個力量能提供培養(yǎng)能力的一些資源。比如說師范院校的專家教授們就應(yīng)該讓學生在很有限的時間內(nèi)學到最有用的東西。
聶幼犁教授:教師教育問題,固然與課程設(shè)置的學分比例有關(guān),還應(yīng)該包括這些課怎么上的問題,教學目標是什么。史學的誕生就是為了教育人、培養(yǎng)人的。歷史教育的終極追求就是為了中華民族的人權(quán)、人性、人文的崛起。歷史教育本身也要改革,要有人,要有思想,要有道德,要有智慧。我們的孩子將來不是都做史學家,而是要成為21世紀建設(shè)有中國特色社會主義的公民。學生們要面向未來,認識世界、認識自己、認識新事物,在學歷史的過程中應(yīng)該學會人生的道理、智慧和方法,通史課程要強調(diào)“通”,專史課程要強調(diào)“智慧”,教育課程要強調(diào)“務(wù)實”。
在一個封閉的社會中,大而化之的唯物主義高調(diào),加上“灌輸”模式的分析及其觀點、結(jié)論,只要基本符合社會主流意識,就可能使基礎(chǔ)教育中的歷史教育取得短暫的成功;但在一個開放的社會中,在信息社會中,如此做法,即使十分符合主流意識,就不可能成功。學生最喜歡、最需要的是在學習生動具體的、有史實的過程中學會實在的、可遷移的、基于唯物史觀的觀察社會、認識世界、內(nèi)省自己的思想方法,并在此過程中形成情感態(tài)度價值觀??吹迷佻F(xiàn)實一點,在經(jīng)濟后發(fā)達國家,在一個精神文明、社會誠信、榮辱是非嚴重缺失的社會中,這一點尤為突出。所以,我認為在未來教師教育和當前教師在職培訓中,加強唯物史觀的理論學習和思想方法教育已經(jīng)刻不容緩!否則,我們的教育將在良好的、真誠的愿望中,在客觀效果上走向自己的反面。
編者評述:這是很重要的問題?;蛟S哈佛的經(jīng)驗具有普遍意義。我們能知道歷史發(fā)生過多少事情?不客氣地說,現(xiàn)在很多有成就的“博導”,也只熟悉自己的專業(yè)領(lǐng)域,歷史學科的其他領(lǐng)域他們也不那么熟悉。中學教師反而要中外兼通。要培養(yǎng)學生的能力,教師首先應(yīng)當基本掌握歷史這門學問里的學科能力,要知道怎樣理解歷史,怎樣思考,結(jié)論是怎樣產(chǎn)生的。改革師范教育的課程內(nèi)容應(yīng)當引起廣泛的注意。
4、學生的專業(yè)思想不穩(wěn)定
陳輝教授:隨著市場經(jīng)濟社會的發(fā)展,受各方面誘惑很大,歷史系的學生真正能夠安心做一名中學教師的少之又少,據(jù)我們的調(diào)查,至少有80%學生專業(yè)思想不穩(wěn)定。趙克禮副教授認為,我們師范教育不僅僅是專業(yè)知識問題和專業(yè)技能問題,更重要的是專業(yè)思想問題?,F(xiàn)在我們學校的情況是,免費師范生自己很茫然,作為一個免費師范生在報名之前有充分的思想準備嗎?知道這個職業(yè)要干什么嗎?知道這個職業(yè)的特征是什么嗎?學生不知道,很茫然的背后就是沒有真正的動力。
編者評述:這是老問題。專業(yè)思想的穩(wěn)固需要在學習過程中逐漸形成。有很多事實證明,展現(xiàn)歷史學的學術(shù)魅力是使學習者發(fā)生興趣的關(guān)鍵。
5、師范生教育實習存在問題
姬秉新教授(西北師范大學歷史系):現(xiàn)在實行的師范生頂崗實習制度有一定問題。實習的作用是什么?是學生不知道怎么當老師,我們要手把手交給學生怎么做。教學法課程只是講了一些方式方法,怎么做,要在實習中去學做。但是,目前師范生頂崗實習去了,規(guī)范的老師指導就沒有了,規(guī)范的教案書寫沒有了,規(guī)范地試教也沒有了,學生不會講課,這樣把學校的牌子也砸了。呼吁大家應(yīng)該向教育部提意見,不要讓師范生去頂崗實習。
葉小兵教授:教學技能和教學經(jīng)驗方面,實習尚要延長時間?,F(xiàn)在教育部已經(jīng)有明確規(guī)定師范生實習不能少于一個學期。現(xiàn)在首都師范大學的想法是4+2模式。四年本科,兩年教師教育,其中有一年把學生放在郊區(qū)的學校,既支邊,又加強教學實踐能力。
二、關(guān)于師范院校歷史教育專業(yè)的課程設(shè)置問題
莊韻勤副教授:上海師范大學的課程設(shè)置,從理論上說,主要有三個層面。第一個層面教學法;第二個層面可分為兩個方面,第一,是教材研究,第二,強調(diào)現(xiàn)代化的教學成分,開設(shè)多媒體或者現(xiàn)代教學,但是在第一個層面還要講傳統(tǒng)的教學法;第三個層面,是應(yīng)對中學的拓展型課程的選修課。從實踐上說,分為三階段模式:第一階段,見習階段,定位是了解教師。在大一大二進行,主要分為觀摩、理解、模仿。在學生了解中學歷史教學情況的同時,讓學生到學校做副班主任,參與到學生的管理工作。每個學期都會集中作一次交流,四個學期共四次交流,學生提供經(jīng)驗。第二階段教育實習,這一階段的定位是學做老師。安排18周,原先是6周。一方面,學會做班主任工作,另一方面是學科實習。第三階段:研習階段,定位是做好老師。把以前的實習小結(jié)延伸了,單獨設(shè)了一個階段,通過幾種樣式進行,不是每一個年級都是一種樣式,第一,請?zhí)丶壗處煘閷W生實習期間拍攝下來的交流課進行點評,因為他們在理論和實踐方面都有一定的層次。不像在前兩個階段請的是青年教師和中年教師,這樣使得學生能夠逐步接受。第二,我們要求每一個實習小組推出一堂學生提供一堂交流課,拍下來,然后選一兩堂課,在特級教師點評的基礎(chǔ)上,我們自己也點評,然后寫出書面報告。同時在研習階段我們也引導學生結(jié)合自己在實習階段的調(diào)查、研習,進而發(fā)展為學位論文,學位論文不僅要對現(xiàn)象描述,還要對現(xiàn)象進行解釋。
周鞏固教授(東北師范大學歷史系):我們新的課程設(shè)置計劃是這樣的,通識課程是50學分,歷史專業(yè)課是80學分,教師教育課25學分,一共155學分。通識課程除了外語、哲學等,還有10學分的人文通識課。變化比較大的是為了適應(yīng)免費師范教育,設(shè)置了25學分的教師教育課程,這25學分的教師教育,可能會沖擊歷史專業(yè)教育。另外,在2004年開設(shè)了文科大綜合課程。歷史專業(yè)課分為三大塊,第一大塊是歷史專業(yè)基礎(chǔ)課,第二大塊是歷史專業(yè)主干課,第三大塊是歷史專業(yè)系列選修課。東北師大的歷史專業(yè)基礎(chǔ)課是由9門文科大綜合課程組成的。從2004年開始,文史哲每個院系開設(shè)三門課程,共同組成9門課程,形成文史哲三個本科專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程,歷史系開設(shè)的課程有中國思想史、西方思想史,史學通論;文學院開設(shè)的有文學通論,古代漢語,中外文學名著賞析;哲學系開設(shè)的有哲學通論,邏輯學,當代西方哲學思潮,這就共同形成了我們歷史系本科的專業(yè)基礎(chǔ)課。中國通史、世界通史,中國史學史,西方史學史構(gòu)成專業(yè)主干課。專業(yè)基礎(chǔ)課32學分,專業(yè)專干課36學分,總之,必修課就達到了68學分,這樣大大壓縮了專業(yè)系列選修課的分量,只有12學分。去年免費師范生教育的開設(shè),為了傳統(tǒng)歷史學科的建設(shè),開設(shè)了歷史專業(yè)的非師范專業(yè)——全球文明史專業(yè),這是為想攻讀碩士、博士的學生開設(shè)的專業(yè)。
王斯德教授:有這樣幾門類型課的設(shè)置非常重要:第一,兩門通史課。這兩門通史課是最重要的,一定要學好。要請最好的老師來上課,提高學生們對歷史學習的興趣。第二,選修課。選修課要進一步升華,主要側(cè)重于學習方法,不要太多,要少而精,學那些有代表性的,而且要教學生學會怎樣進行研究。第三,經(jīng)典著作。經(jīng)典著作是人類文明的結(jié)晶。講中外的經(jīng)典著作,讓學生與古代的大思想家、大學問家對話。第四,史家講座。華東師范大學開了一門課就叫史家講座,有學分的。第五,史學理論。光有資料,沒有理論分析、沒有理論思維是不行的,長此以往,講課講不好,寫文章寫不好。史學概論這門課要開好,打下堅實的理論基礎(chǔ)。第六,實踐性課程。有兩門課很重要,一是畢業(yè)論文,這是對學生四年學習的全面考察;二是教育實習。第七,教育類課程。學生對這些課興趣不大,但并不代表不重要,問題是我們在教育方法上還有問題。
張元教授:臺灣的情況是把斷代史加到了通史里面。中國通史16個學分,每周四節(jié)課,共上兩年,這樣,通史作為基礎(chǔ)課就鞏固了。關(guān)于經(jīng)典著作,每兩年在臺灣大學開設(shè)一次“資治通鑒”課,鼓勵學生如果對經(jīng)典感興趣,就去研究一部經(jīng)典。據(jù)我了解,關(guān)于史家講座,在香港大學歷史系的每一位老師都要講授自己的最新研究成果,結(jié)果很多學生轉(zhuǎn)到了歷史系,可見教學效果很好。
編者評述:師范教育的課程問題或許“具有中國特色”。據(jù)了解,發(fā)達國家沒有那么多高等師范院校,美國似乎就是這樣。在我們國家的高等院校中,各類師范性質(zhì)的院校占一定比例。那么,研究師范院校的課程設(shè)置就很有必要。目前中學教師的工作量比較大,一位歷史教師同時教授4個班200左右學生的情況很普遍。如果參照發(fā)達國家學生與教師的比率,我國對教師的需求量還可能保持一個時期。師范院校要辦出特色,取決于課程設(shè)置。師范院校培養(yǎng)的學生競爭教師職業(yè),應(yīng)當優(yōu)于綜合院校,但現(xiàn)在的實際不是這樣。
三、關(guān)于歷史“學科教學論”課程發(fā)展中的相關(guān)問題
朱煜副教授(揚州大學歷史系):作為學科教師教育涉及的面很廣,包括課程、課程體系、課程設(shè)置。通常我們認為要培養(yǎng)一位教師包括三塊,專業(yè)知識,教育理論知識,還有學科教學論。歷史教學論這門學科歷史還是比較悠久的,但是發(fā)展至今停滯不前了,為什么停滯不前?因為這門學科的發(fā)展中的確存在一些問題,主要兩個方面,第一,是這門學科的歸宿問題,這門學科是歸在教育學門下的,是二級學科課程與教學論下屬的學科教學論,在教育理論的圈子里,研究歷史課程與教學論的人很少,研究教育的人不關(guān)注學科教學,瞧不起,認為搞的是教學方法,技能、技巧。所以,這門的學科歸宿沒有位置,學科發(fā)展處于一個游離狀態(tài)。這門學科將走向何處?這可能是擺在所有課程與教學論同行面前的一個問題,是向史學方向去還是向教育學的方向去?第二,我們沒有從技能技巧方面向理論方面進一步提升,我們搞的研究偏重于操作性,還沒有真正形成我們歷史教育的理論。我們需要有宏觀的東西,要搞清楚諸如歷史教學論是什么,歷史教學論要研究什么等基礎(chǔ)問題。
聶幼犁教授:我從1982年畢業(yè)至今一直在思考歷史課程與教學論是什么?哲學?科學?藝術(shù)?到現(xiàn)在悟出一個道理,什么都不是,什么也都是。造好一座橋梁,物理學、地理學、化學、人文學……都要懂。我們就是造橋,就是要培養(yǎng)好學生,是扮演著“工程師”的角色。對歷史教育論的學科歧視是膚淺的表現(xiàn),沒有道理,更不合情理。我們研究的對象是學生,比研究貓、狗、耗子更復雜、更高級。歷史是超空間、超時間的智慧,是做人的智慧,不是流水賬,關(guān)鍵是我們要自己拿出歷史的智慧來,使學生變得聰明、成功,而不是考試后就還給老師。
任世江編審(《歷史教學》雜志主編):大學的職能分為兩個方面,一是培養(yǎng)人,師范院校要培養(yǎng)能夠承擔歷史教育職責的教師,另一方面,大學還承擔著研究工作,學術(shù)研究體現(xiàn)了一所大學在這一領(lǐng)域的水平。本次學科論壇,研究師范教學和教師的培養(yǎng)問題,適應(yīng)中學教學是一個方面,更重要的是怎樣引領(lǐng)中學教學,研究的問題應(yīng)該要影響到國家的相關(guān)政策和相關(guān)文件的制定。那么,我們就需要討論,當前歷史教育的關(guān)鍵問題是什么?現(xiàn)在我們的歷史教育學不缺理論,純理論的東西比較多,但是,歷史教育是應(yīng)用的學問,不是純學術(shù)范圍的問題。歷史教育要傳承民族文化,培養(yǎng)有理性的公民,現(xiàn)在的歷史教育能達到這樣的目的嗎?存在什么問題?師范大學應(yīng)該研究歷史教育的核心問題,現(xiàn)在需要解決的問題。比如說現(xiàn)在的中學歷史課程內(nèi)容,是否符合歷史教育的總體目標?這是我想跟大家討論的第一個問題。我們的課程原先大家說是通史體系,現(xiàn)在改為主題式的、專題式的體例,但是在內(nèi)容選擇上并沒有大的突破。教科書將通史中的相關(guān)內(nèi)容拼在一起就是專題,然后再增加一些社會生活的專題,主體內(nèi)容沒有大的變化。中學課程內(nèi)容的選擇應(yīng)該有歷史教育的基本標準。講了很多年的課改,新課程也沒有很大變化。中學歷史課程和大學歷史系的課程,一個最大的區(qū)別就是中學是歷史教育,大學是培養(yǎng)歷史專業(yè)人才,師范院校不僅要使學生打下歷史學的基礎(chǔ),而且還要使學生明白歷史學與歷史教育學的關(guān)系,通過歷史課程的內(nèi)容達到歷史教育的目的,是中學的特點。那么,中學歷史到底應(yīng)該學什么,是必須研究的問題。不明白什么是歷史教育,不知道歷史教育的特點,就解決不了這個問題。第二個問題,如果師范大學的課程設(shè)置要體現(xiàn)出自己的特色,就必須認識中學歷史課程內(nèi)容的特質(zhì)。綜合大學的本科教育不用考慮這個問題。綜合大學的歷史專業(yè)完全可以從歷史學發(fā)展的角度考慮課程設(shè)置,但是,師范教育似乎不可以。中學歷史課程要具有時代性的特征,中學課程內(nèi)容的時代性,同時也對師范大學的本科教育提出了要求。歷史教育的時代性不是現(xiàn)在才提出來的。中學歷史教學內(nèi)容要體現(xiàn)時代特征,我國有這個傳統(tǒng),發(fā)達國家也有同樣的要求。課程內(nèi)容怎么變化是一個非常關(guān)鍵的問題,沒有一個與課程理念相配套的、有中學特點的中學課程內(nèi)容,那么新課程所提倡的目標就很難達到,就擺脫不了應(yīng)試教育的模式,歷史課也就不會有生命力。要讓學生愛學,就要根據(jù)時代的發(fā)展重新選擇內(nèi)容、重新定位,要研究這個基礎(chǔ)問題。這個問題解決得好,師范教育的課程設(shè)置也就有了根據(jù),師范教育的特點也就突出了。