時間：2023-03-07 14:58:05
導語：在教師思想政治表現(xiàn)的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
隨著社會的發(fā)展，教育也在不斷進行深度改革。在新的課程標準下，高中思想政治教學也確定了教學的三維目標，即：知識與技能；過程與方法；情感態(tài)度與價值觀。探究三維目標在實際教學中具有的作用意義，在實際教學中政治教師應該根據(jù)教學目標、教學內(nèi)容、教學情景構建三者之間的不同，選擇探究、自主、接受等整合策略，把三維教學目標落實到實際教學中去，進一步提升整體思想政治教育的整體水平。
【關鍵詞】高中 實現(xiàn)策略 三維目標
對高中思想政治教學采用三維目標教學方式的時候，首先需要明確的掌握目標的所在，從目前的情況來看我國高中教育在傳統(tǒng)教學中過分注重學生的基礎知識和技能，導致學生自身缺失一定的主動性、積極性，進而會嚴重影響了學生的健康發(fā)展。隨著新課改深入實施，我國教育部門對于高中思想政治教學有了新的要求，需要將三維目標在教學中進行滲透，打破傳統(tǒng)教學模式的束縛，對過去只注重理論知識傳授的教學方式進行變革，使學生都能夠養(yǎng)成積極主動學習的態(tài)度，這樣也有助于學生在自主學習過程中樹立良好的價值觀。引言：從理論意義上來看，對于實際的教學目標而言，做好三維目標的探究工作，能夠使學生對三維目標重新認識。從教育心理學角度出發(fā)，系統(tǒng)分析三維目標的概念范圍，以及對立統(tǒng)一的關系，可以有效促使學生自身對認知規(guī)律和教學規(guī)律的了解與認知。從行為主義的角度出發(fā)，三維目標就是理解知識和技能水平的目標；從認知領域角度去了解學習過程和學習方法的實際目標；從以人為本的領域角度去了解情感上的狀態(tài)和價值目標，進一步從理論上深度了解三維目標。思想政治課是把理論知識、對于社會的認知以及對公民思想教育的構建有效結合為一體的綜合性教育學科。對于其他學科來講，思想政治課不僅具有廣泛的知識背景，并且自身具有的德育功能更加重要。
1.探究三維目標在實際教學中的意義：
1.1現(xiàn)實意義：
從現(xiàn)實意義上來說，以教師的視角來看，其一，三維目標是教學資源進行選擇的重要理論依據(jù)；其二，教學方式方法的主要依據(jù)也是根據(jù)三維目標來進行選擇的；其三，對于實際教學中教學評價的深度理解，也是把三維目標作為實際依據(jù)來實現(xiàn)的。根據(jù)學生發(fā)展對三維目標進行探究分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，三維目標的實現(xiàn)可以使學生得到全方位、健康的發(fā)展，促使學生能夠找到適合自身的學習方法，改被動學習到主動參與，從而使實際的教學水平得到提高。
1.2實際意義：
在教育改革進程的不斷推斷下，把高中思想教育和三維目標進行有機相結合，將以學生為主體的原則貫穿到整個思想政治教學中，充分意識到“教師”、“課本”、“多媒體”、“計算機”都是協(xié)助學生進行學習的資源。三維目標教學可以有效的轉變過去傳統(tǒng)教育的理念，可以幫助學生學習好思想政治這門學科，還可以進一步提升高中思想政治教學的質(zhì)量。
2.三維目標實現(xiàn)高中思想政治教學的主要策略：
2.1創(chuàng)新的教育模式：
創(chuàng)新教學模式，將靈活的三維目標課堂構建出來，根據(jù)高中教學的實際情況來看，教師可以有效的利用三維目標對課堂教學有目標、有計劃的進行整合，做到在適當時機采取放手政策，讓學生進行主動性學習，提高高中生的整體水平。首先，在教學活動開展之前，教師就應該對教材中的重點、難點進行了解，把握好思想政治教育的整體性，讓學生可以對課本上的難點重點進行深入解讀和掌握。其次，還好根據(jù)學生自身學習能力的高低，結合實際情況對思想政治課本進行刪減和擴展。最后，在實際的課堂教學中就可以使用靈活的教學方法，讓學生能夠和教師的情感產(chǎn)生互通、共鳴，調(diào)動學生學習積極性，激發(fā)學生學習思想政治課的興趣。思想政治課的實際教學要結合新課改的課程標準的具體要求，根據(jù)不同的教學內(nèi)容采取不同的教學方式，來實現(xiàn)三維目標教學。
2.2靈活運用三維目標思維教學：
使用三維目標進行思想政治課教學，可以有效的豐富教師的思想，還有利于教師的教學策略有效的實行。利用三維目標進行思想政治教學，就一定要構建教學情景，讓學生能夠主導參與到教學過程中，改變從前被動的學習方式，進一步找尋、構建適合自身學習發(fā)展的學習方式，最終實現(xiàn)三維目標的預期的教學效果。
結束語：
總體來說，想要改變教學環(huán)境和社會整體的教育觀念是一個復雜又漫長的過程，我們不能因為應試教育的現(xiàn)狀只關注成績的重要性，也不能單純的用成績衡量學生是否優(yōu)秀，面對實際教學中存在的問題，教學工作者就要做到在平時的教學過程中抓住每一個能夠進一步實現(xiàn)三維目標的時機，使三維目標可以協(xié)調(diào)穩(wěn)定的發(fā)展。在實際教學中就要不斷加強三維目標的實際構建，讓思想政治課變得靈活、生動真正走進教學、生活中去，為21世紀培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的新型人才。
參考文獻：
關鍵詞 思想政治教育 教師主體性缺失 現(xiàn)狀 重建 策略
思想政治教育是教育者用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對被教育者施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的教育活動。在思想政治教育中教師是教育主體，具有主體性。深刻認識教師在思想政治教育中的主體性對于提高思想政治教育效果的重要性毋庸置疑。然而在現(xiàn)實的中學思想政治教育實踐中，部分教師的主體性缺失卻是個不爭的事實。本文試圖從思想政治教育活動本身入手來分析教師主體性的缺失現(xiàn)狀和重建策略。
一、中學思想政治教育教師主體性的缺失現(xiàn)狀
1.教師主體性思想觀念的缺失
隨著教育理念和實踐的發(fā)展，在中學思想政治教育中，以學生為中心、尊重學生的主體性早已成為廣大思想政治教育工作者的共識，這種教育理念體現(xiàn)在思想政治教育的實踐上，卻營造了片面強調(diào)學生的主體性而在客觀上忽視教師主體性的現(xiàn)實。在思想政治教育教學實踐中，部分教師確實在思想觀念上持一種非黑即白、非此即彼的思維方式，認為強調(diào)學生主體地位就必然導致教師主體性的弱化，有了學生主體性的強勢，就必然對應著教師主體性的弱勢。這種教師主體性思想觀念的缺失進而又導致了教師主體的缺失。在中學思想政治課的教學實踐中，一些老師授課內(nèi)容的“泛娛樂化”和對學生態(tài)度的迎合化，就是這種思想認識偏差的現(xiàn)實行為表現(xiàn)。若以主體哲學“主客二分”的視角及主體絕對排他性的特性來看，這種觀念雖有其存在的道理，然以后現(xiàn)代哲學“連續(xù)性原則”和“多元主義方法論”的視角觀之，在主體性成長中，主體間性才是有意義的，教師主體性和學生主體性不僅可以并存，改“非此即彼”為“亦此亦彼”，而且多個主體間的交流、對話、合作可以促M各自主體性的提升。
2.教師主體性發(fā)展目標的缺失
目標是行動的先導，主體性發(fā)展目標的確定是教師主體性發(fā)揮發(fā)展的方向和旨歸。就中學思想政治教育教師而言，一個明確的、一貫的、分層次的主體性發(fā)展目標的確立，無論是對于其個人主體性發(fā)展和成長，還是對其在思想政治教育過程中主體性的發(fā)揮，都有著重要的導向性作用。從事中學思想政治教育的教師，在人員構成上存在著多樣性，既有專職的思想政治課教師，又有班主任、學校行政人員、其他課程教師等思想政治教育工作者，而且即使是專門的思想政治課教師，他們在發(fā)展類型和發(fā)展階段上也各有不同，從發(fā)展類型上看，就有側重行政、側重教學型教師的區(qū)分；從發(fā)展階段上看，又有新上崗教師、初級年輕教師、高級勝任教師、專家型教學名師等的區(qū)分。同時，各專業(yè)教師的發(fā)展志趣、發(fā)展能力也存在著個體差異，因此教師主體性發(fā)展目標必然是多層化和多元化的。然而在現(xiàn)實中，一方面，由于思想政治教育實踐活動本身的復雜性，使得一些教師難以根據(jù)自己的發(fā)展階段、發(fā)展特點對自己的主體性個性化發(fā)展目標作出清晰界定和明確表達，從而導致教師主體性發(fā)展目標的缺失。另一方面，由于學校行政化的體制造成外在管理組織的強力干涉，這種科層行政管理制度往往傾向于從所謂的“效率”出發(fā)，用“標準化”和“大一統(tǒng)”的組織目標來替代教師個人多樣化的主體性發(fā)展目標，從而導致教師主體性的缺失。
3.教師主體性活動形式的缺失
從邏輯次序上講，主體包括實踐主體、認知主體、評價主體和決策主體等多種類型，是一個涵蓋多種活動形式的整體[1]。實踐是檢驗真理的唯一標準，在中學思想政治教育的實踐中，教師只有把自己當作實踐主體，從學生中來，到學生中去，在教育實踐中完成對教育對象的把握和客觀規(guī)律的主體認知，并根據(jù)學生主體的個性特點和客觀現(xiàn)實狀況作出自己的評價和決策，才能完成教師主體性的建構，促進對思想政治教育內(nèi)容的認同，達到良好的教育效果。然而在長期崇尚工具理性的現(xiàn)實背景下，很多學校思想政治教育教師的主體性只是得到了片面的強調(diào)，從教師主體性活動形式上講，他們僅僅被看作實踐主體和認知主體，無論是教育行政主管部門，還是學校的教學管理職能部門，往往只是把教師當作實現(xiàn)教學、科研和社會服務等功能的條件和手段，當作是實現(xiàn)思想政治教育目標的工具。在這種狀況下，各種有形或無形的條條框框使得教師很難在思想政治教育中自主選擇多樣化的教師主體性活動形式，也很難作為獨立的評價主體和決策主體對自身的主體性發(fā)展作出自己的決定，這無疑會制約其主體性的發(fā)揮。
4.教師主體間交往的缺失
人的實踐活動總是表現(xiàn)為“主體―客體”結構和“主體―主體”結構組成的雙重架構[2]。從“主體―客體”的結構維度看，主要體現(xiàn)為主體對客體的認識、鑒別、占用和改造等，而從“主體―主體”的結構維度看，則主要體現(xiàn)為主體間性，強調(diào)的是主體間自愿、自發(fā)、自由地交往。因此，教師主體性的發(fā)展不僅要指向客體對于主體的有用性，提升主體認識客體、改造客體、利用客體的能力，而且更要重視主體間相互交往，在相互交流和合作中增進各自的主體性。然而在現(xiàn)實中，教師主體間交往的缺失卻是個不爭的事實。造成這一事實的原因，一方面是由于教師的“文人性格”或“文人相輕”，從而使得教師主體間不屑交往或缺乏相應的交往合作技能，更為重要的是，學校中長期盛行制度理性的管理模式，對教師的貢獻進行量化打分和績效測算，并以此作為決定教師職稱評聘、競爭上崗和薪酬發(fā)放的重要依據(jù)，這種管理模式雖然能在一定程度上提升教師的“業(yè)績產(chǎn)出”，但卻顯著地削弱了教師主體間的交往和合作的意愿和空間，客觀上造成教師主體性的缺失。
二、中學思想政治教育教師主體性重建的重要性
1.思想政治教育的內(nèi)容決定了教師主體性重建的重要性
思想政治教育是對思想教育、政治教育、道德教育的進一步抽象和概況，這些教育內(nèi)容就決定了必須發(fā)揮教師的主體性。其一，中學課堂思想教育的起點一般是教師對相應思想理論進行宣講、講解，其方式及內(nèi)容的多樣性離不開教師主體性的良好發(fā)揮。其二，中學政治教育要求受教育者接受一定的政治觀點和政治立場，了解并掌握相應的政策，形成良好的政治素質(zhì)。這就要求教師首先必須發(fā)揮好自身的主體性，掌握正確的政治理論觀點，具備鮮明的政治立場，時時跟蹤學習政府相應的政策。其三，中學道德教育的內(nèi)容包括激發(fā)教育對象的道德情感或道德意志，培養(yǎng)其道德認知，促使其形成道德行為等。想要激發(fā)教育對象產(chǎn)生積極的道德情感或道德意志，具備系統(tǒng)的道德認知從而外化為對社會和公眾有利的道德行為，同樣需要充分發(fā)揮教師的主體性，才能提高教育效果。
2.思想政治教育的過程強化了教師主體性重建的重要性
思想政治教育的過程是由教師和學生的教學互動組成的動態(tài)雙邊過程。從教師的角度看，主要包括教師的認識活動、情感活動與實踐活動，而這一切都離不開教師主體性的發(fā)揮。中學生是一群身心發(fā)展處在特定階段的青少年，他們身上既有共性又有個性，教師在教育活動中能否認識到學生的個體差異并因材施教完全取決于教師的主體性。教師只有認識到這一主體性的意義并主動積極地與教育對象之間建立聯(lián)系，好的教育效果才有可能。思想政治教育過程中教師的情感活動主要表現(xiàn)為對學生的關心與喜愛。中學思想政治教育內(nèi)容的特殊性決定了教師在計劃、組織教學上除去具備基本的教育理論外，還要有更多的熱情與耐心，給學生更多的關愛與理解，真正做到“動之以情，曉之以理”，諄諄教導，循循善誘。教師只有在實踐中以拳拳的愛心、淵博的學識、高尚的品格、完善的人格與學生親密互動，才能取得好的教育效果。
3.思想政治教育的效果反饋了教師主體性重建的重要性
百年大計，教育為本。此語道出了教育的重要性、延續(xù)性、長期性等特點。教育效果的好與壞，往往能在一個階段之后，通過受教育者不同角度、不同方面的反饋，得到一定程度的評價與驗證。事實表明，大部分在思想政治教育教學中主體性發(fā)揮得比較好的教師，學生對其本人和課程教學效果的評價都比較高。反^來，那些深受學生喜愛，學生評價比較高的中學思想政治課老師，一般也都比較注重自身的發(fā)展和主體性的發(fā)揮。同樣，學生的精神風貌、思想狀況、生活態(tài)度、待人接物、為人處世等思想政治道德方面表現(xiàn)出的班級差異、年級差異及性別差異等，也可以從不同程度、不同側面折射和反映出思想政治教育者的主體性發(fā)揮情況。這表明思想政治教育的效果也反饋了教師主體性重建的重要性。
三、中學思想政治教育教師主體性的重建策略
1.教師要提高自身水平與素質(zhì)
一方面，“水平”是指理論水平、知識水平、語言水平等。知識淵博是一個好老師必要的條件，隨著社會的發(fā)展，各學科已沒有以往那樣分明的界限，因此對跨學科及交叉學科的理論也要有所涉及甚至深入。中學生往往處于榜樣認同的敏感期，往往是“親其師，信其道”，這就要求從事中學思想政治教育的老師更要廣泛閱讀文學、歷史、哲學書籍，取其精華，去其糟粕，融會貫通，形成體系，成為學生崇敬的榜樣。另一方面，“素質(zhì)”的提升主要包括政治素質(zhì)、人格素質(zhì)、理論素質(zhì)、能力素質(zhì)等的提升。政治素質(zhì)表現(xiàn)為個人的政治方向、政治觀點、政治立場、政治紀律等。思想政治教育活動中，教師只有具備正確的政治方向、堅定的政治立場，才會不偏題、不跑題、不離題。人格素質(zhì)包括過硬的心理素質(zhì)與高尚的道德素質(zhì)等。理論素質(zhì)這里不再贅述。能力素質(zhì)既是以上各種素質(zhì)的集中體現(xiàn)，又直接影響其他素質(zhì)的形成與完善。教師作為教育主體只有不斷提升自身水平與素質(zhì)，才能適應新時代教育事業(yè)發(fā)展的需要。
2.教師應特別注重教育過程中的正面導向
第一，教師要注重為人師表。表現(xiàn)在言行舉止中就是著裝要整潔、莊重、大方；說話要表達清楚，語氣溫和，前后一致，說到做到；待人要熱情得體，平易近人；行動上竭力嚴格要求自己，行為世范。有的老師在課內(nèi)與課外、人前與人后的言語行為表現(xiàn)截然不同，這是最要不得的。第二，教師應具備堅定的思想立場。伴隨經(jīng)濟全球化、世界一體化進程快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)上的訊息層出不窮、良莠不齊。青少年學生一方面接受這些信息的能力、速度驚人，另一方面他們過濾、篩選、選擇信息的能力很不完善。他們對于網(wǎng)絡上的正面消息往往表示懷疑與不屑，對于負面消息卻全盤照收。這就需要從事思想政治教育的教師們特別注重教育過程中的正面導向，做社會主義核心價值觀的宣傳者和踐行者，以正面的情緒感染學生，以正面的情感鼓舞學生，以正面的能量激勵學生。
3.教師要尊重學生的主體性
在中學思想政治教育過程中，教師作為教的主體具有主導作用，無可替代。但學生作為學的主體，同樣具有主體性。一方面，學生是教育活動的出發(fā)點及落腳點，教育效果的好壞離不開學生主體性的發(fā)揮。另一方面，教師傳遞的思想觀念、道德意識必須通過學生的主體化加工才能得到內(nèi)化。學生能動地接受教師所授，包括知識、思想、情感等，他們主動參與整個思想政治教育活動過程，對教育內(nèi)容、教育方式、教育手段的接受有選擇性，這必然反過來作用或影響教師的行為?？梢姡處熀蛯W生的“主客二分”只具有相對的意義，在中學思想政治教育實踐中，只有充分尊重學生的主體性，才能更好地發(fā)揮教師的主體性。
參考文獻
[1] 李為善，劉奔.主體性和哲學基本問題[M].北京：中央文獻出版社，2002.
[2] 和學新.主體性的生成機制與教學設計[J].教育研究，1997（11）.
關鍵詞：思想政治教育；活動方式；本質(zhì)；功能和價值；思想政治教育教師
中圖分類號：G651 文獻標識碼：A 文章編號：1006―723X(2012)01―0174―04
植根于社會與人的發(fā)展訴求之中的現(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展，既是對現(xiàn)代社會和人的發(fā)展的現(xiàn)實回應，也為現(xiàn)代社會和人的發(fā)展提供了一條可能之路，涉及到思想政治教育的各個要素和環(huán)節(jié)，如概念、本質(zhì)、功能、價值、目標、內(nèi)容、方法等。作為思想政治教育工作的具體執(zhí)行者、新的思想政治教育觀念體制的貫徹落實者的思想政治教育教師，其活動的方式、本質(zhì)、功能和價值又必然會隨著思想政治教育活動方式、本質(zhì)、功能和價值的發(fā)展而發(fā)展。思想政治教育教師只有認識并積極適應這種發(fā)展，才能不斷增強思想政治教育的實效性。
一、伴隨著思想政治教育活動方式的發(fā)展，思想政治教育教師活動的方式應從單子式主體向交互式主體發(fā)展思想政治教育教師開展思想政治教育，其活動方式就是思想政治教育活動方式。
從人的活動的視角來看，由于人們有更好地生存并發(fā)展自己的需要，尤其是有德行修養(yǎng)的需要，思想政治教育剛好能滿足人的這種需要，于是就成為人們發(fā)展自己，尤其是發(fā)展思想品德的一種重要方式。也就是說，思想政治教育是“人類本身的一個業(yè)已形成的、特有的生存發(fā)展方式”“是人們認識和發(fā)展自己的一種重要方式，是人的需要和生命活動的一種特殊表現(xiàn)形式”，“德育功能之所以能夠展現(xiàn)和實現(xiàn)，根本在于人有德行修養(yǎng)的需求”。
在這個活動過程中，教育者與受教育者以社會主導的思想道德文化為共同的活動客體結成了“主體一客體一主體”的交互式主體關系，并通過多種方式開展思想、情感的交流互動，對受教育者思想品德構建活動的動力系統(tǒng)、導向系統(tǒng)和調(diào)控系統(tǒng)產(chǎn)生積極的影響，從而引導受教育者吸納、認同一定社會的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，促使受教育者的思想品德發(fā)展由自發(fā)狀態(tài)轉變?yōu)樽杂X的思想品德構建活動。而且，當思想政治教育預期目標完成后，教育者也能夠得到更多的教育知識和經(jīng)驗，對自己所從事事業(yè)的價值與意義也能有更深的理解。因此，對教師而言，思想政治教育也是一個思想品德構建的活動過程，這就是所謂的“教學相長”。所以，思想政治教育是教育者主體和受教育者主體在與社會主導的思想道德文化相互作用中不斷構建其精神世界和價值生活的過程，是人通過自己的活動將外在的思想道德文化、社會的精神財富轉化為自身思想品德發(fā)展并創(chuàng)造新的思想道德文化的過程。
因此，作為從事思想政治教育活動的思想政治教育教師，再也不能以單子式主體開展活動，而應該把思想政治教育作為學生和自己的一種生存和活動方式，在按一定方式形成的教育共同體中與學生進行合作、溝通、交流、對話、競賽等交往教育實踐，關注滿足學生的精神需求，并促進自身的發(fā)展。而且，思想政治教育作為一種非常復雜的創(chuàng)造性的實踐活動，任何單一的主體觀都可能使思想政治教育陷入“主體一客體”的模式中，使本應充滿生機和活力的思想政治教育過程變成一種“工藝性”的工作流程而產(chǎn)生機械化模式傾向。為什么以前我們的思想政治教育不受歡迎，實效性不佳，在一定意義上就是因為我們的教師往往把自己擺在一個高高在上的權威地位，只知道“我打你通”式地單向灌輸，忽視了與學生之間的交互作用。
二、伴隨著思想政治教育本質(zhì)的發(fā)展，思想政治教育教師活動的本質(zhì)應從工具性向目的性與工具性的統(tǒng)―，發(fā)展思想政治教育教師開展思想政治教育，其活動本質(zhì)由思想政治教育的本質(zhì)決定。
思想政治教育的工具性是指思想政治教育對意識形態(tài)的宣揚滿足了階級統(tǒng)治的需要而成為工具。在階級社會，思想政治教育成為統(tǒng)治階級維護自身利益的工具，具有歷史必然性。馬克思認為，“支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級，同時也支配著精神生產(chǎn)資料，…占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關系在觀念上的表現(xiàn)，不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關系”。也就是說，統(tǒng)治階級為了確保本階級的思想占統(tǒng)治地位，就要像支配物質(zhì)生產(chǎn)資料一樣，支配精神生產(chǎn)資料，也就是發(fā)展與一定經(jīng)濟基礎相適應并為一定經(jīng)濟基礎服務的上層建筑，其中包括意識形態(tài)及意識形態(tài)機構，思想政治教育機構就是其中的一種。因此，出于為一定的經(jīng)濟基礎服務、維護統(tǒng)治階級的經(jīng)濟利益和統(tǒng)治地位的需要，任何階級社會都要進行思想政治教育。
然而，我們并不能因為思想政治教育滿足了統(tǒng)治階級維護自身利益的需要、具有維護統(tǒng)治階級利益和統(tǒng)治地位的政治功能就認為它的本質(zhì)只是統(tǒng)治階級維護自身利益的工具。思想政治教育是人的教育，在教育過程中滿足人的需要，促進或?qū)崿F(xiàn)人的發(fā)展與完善才是最根本的事情。這種以人為目的，為人的發(fā)展和完善服務的內(nèi)在價值，正是思想政治教育的目的性所在。所以，我們不僅要看到思想政治教育為階級、為社會服務的一面，也應該看到它作為一種教育活動有其“建設人自身”的根本屬性。正是由于思想政治教育的屬人性，以及它對人實行精神引導，促進人的發(fā)展，才使其具有根本目的性。也就是說，探討思想政治教育的本質(zhì)，既需要考察其滿足階級與社會需要的一面，更需要回到思想政治教育本身去追求它的屬人性，既要看到它的工具性本質(zhì)，也應該看到其目的性本質(zhì)。
表面上看，工具性與目的性是對立的，但這只是一種形式上的表現(xiàn)，在實質(zhì)上，兩者是統(tǒng)一的。在思想政治教育中，工具性是在實現(xiàn)目的的過程中的表現(xiàn)，目的性本身就包含有工具性的成分。兩者的區(qū)分只不過是對思想政治教育認識的角度與層次不同而已，“相較而言，工具性是低層次的屬性，目的性是其終極屬性”。強調(diào)工具性意味著思想政治教育所體現(xiàn)的意識形態(tài)、所表現(xiàn)的階級實質(zhì)，不會因為全球化、社會化的趨勢而消失；而以人為本、建設人自身的目的性，是思想政治教育的本性之使然，是其教育職能的深層應用，這不僅沒有違背工具的效能，相反卻使思想政治教育為階級、為社會服務的職能放置于目的性基礎之上。工具性正因為有了目的性而有了發(fā)展的根基，目的性正因為有了工具性而有了社會的支撐。
綜上所述，只有工具性(維護階級統(tǒng)治需要)與目的性(滿足人的發(fā)展需要)相統(tǒng)一的思想政治教育，才是具有強大生命力的思想政治教育，強調(diào)或忽視、淡化任何一個方面都是不可取的。
因此，從事思想政治教育的教師，必須改變傳統(tǒng)的、本質(zhì)上是疏離社會生活，只是滿足政治需要、服務政治要求的工具的“傳聲筒”、“社會代言人”角色，轉而從“現(xiàn)實的個人”的需要出發(fā)，貼
近生活、貼近實際、貼近學生，增強思想政治教育的針對性和實效性：既要站在為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)人才的高度，向受教育者宣講符合社會發(fā)展規(guī)律的理論、傳播社會主義核心價值體系，做理論的宣講者；同時也要以人為本，尊重受教育者的現(xiàn)實需求，從受教育者的實際出發(fā)，引導他們健康成長，做他們健康成長的引導者。從“傳聲筒”角色向“宣講者與引導者”角色的發(fā)展，正是思想政治教育的工具性與目的性的統(tǒng)一對思想政治教育教師的新要求。
三、伴隨著思想政治教育功能和價值的發(fā)展，思想政治教育教師活動的功能和價值應從側重社會功能、社會價值向社會功能與個體功能的統(tǒng)一、社會價值與個體價值的統(tǒng)一發(fā)展
思想政治教育教師是思想政治教育的執(zhí)行者，其活動的功能和價值是由思想政治教育的功能和價值決定的。
教育是培養(yǎng)人的社會活動。這一定義，揭示了教育的兩種基本功能和價值――促進社會的發(fā)展和促進人的發(fā)展。
認為，社會發(fā)展與人的發(fā)展具有一致性。作為人與社會中介的教育，其基本功能在于根據(jù)社會發(fā)展的需要來促進人的發(fā)展，通過培養(yǎng)人來促進社會的發(fā)展。因此，社會發(fā)展和人的發(fā)展的一致性決定了教育促進社會的發(fā)展和促進人的發(fā)展這兩個功能和價值在本質(zhì)上也是一致的：教育為促進社會的發(fā)展，就必須滿足人自身發(fā)展的需要，提高人的個體和群體的素質(zhì)；教育為促進人的發(fā)展，就必須滿足社會發(fā)展的需要，使社會能提供人的發(fā)展所需要的物質(zhì)和精神資源。
作為教育活動的思想政治教育，同樣具有促進社會的發(fā)展和促進人的思想品德的發(fā)展這兩種基本功能和價值，而且兩者是統(tǒng)一的。
一方面，思想政治教育在為實現(xiàn)或維護統(tǒng)治階級統(tǒng)治服務的同時，也對整個國家、社會的正常運轉與發(fā)展提供了思想保證與精神引導，是進行社會管理的重要方式。這基本上反映出思想政治教育的社會功能和社會價值，即思想政治教育作用于政治、經(jīng)濟、文化、社會時呈現(xiàn)出來的“維系社會生存、推動社會發(fā)展、實現(xiàn)社會管理”等功能和價值。的確，從‘‘社會哲學的視野來看，作為社會實踐活動和社會過程，思想政治教育是社會大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，并且在社會大系統(tǒng)中扮演著重要角色，是維持現(xiàn)存社會正常運轉，支持社會良性運行的一個重要系統(tǒng)，其“服從和服務于整個社會發(fā)展”的作用和“經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線”地位是獨立的和不可替代的。
另一方面，正如前面分析思想政治教育的工具性與目的性時所強調(diào)的，思想政治教育塑造社會的人、滿足人的政治文化需要，固然有維護一個階級政治統(tǒng)治的現(xiàn)實，但對人的發(fā)展與完善的推動才是其真正的目的所在。“提升人性、促進人的發(fā)展是思想政治教育目的的本質(zhì)表現(xiàn)”，思想政治教育價值的本質(zhì)是價值主體的需要――人的政治社會化的需要與思想政治教育屬性――滿足人的政治社會化屬性之間的對應關系的總和，是兩者質(zhì)的規(guī)定性聯(lián)系而成的思想政治教育價值的質(zhì)的規(guī)定性的綜合統(tǒng)一。也就是說，思想政治教育不僅僅有社會功能和社會價值，其目的性本質(zhì)又使得思想政治教育還具有引導個體思想和行為、激發(fā)個體精神動力、塑造個體人格、規(guī)范調(diào)控個體思想和行為等個體功能和個體價值。而且，思想政治教育的社會功能只能是通過其個體功能來實現(xiàn)?！暗掠膫€體主要表現(xiàn)為教育對象的品德發(fā)展思想政治教育最一般的意義和最直接的、個體的、本體的功能就在于人的改變”，思想政治教育最終是要通過人的思想道德素質(zhì)的提高來推動社會進步。
雖然思想政治教育的兩種基本功能和價值在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，但在教育實踐上，人們卻總是更加側重其社會功能和社會價值，相對忽視了個體功能和個體價值。這種認識和實踐上的片面性，必然影響到思想政治教育的實效性。事實上，盡管側重強調(diào)思想政治教育的社會功能和社會價值是歷史地形成的，但歷史也同樣告訴我們，只有社會功能與個體功能相統(tǒng)一、社會價值與個體價值相統(tǒng)一的思想政治教育才是有生命力的、能持久發(fā)展的思想政治教育。
因此，無論是從理論要求來講，還是從借鑒歷史經(jīng)驗來講，或是從促進思想政治教育學科的發(fā)展來講，作為塑造人類靈魂的思想政治教育教師，在開展思想政治教育活動時，必須從傳統(tǒng)的思想政治教育側重社會功能和社會價值的社會哲學范式中走出來，更加關注思想政治教育的個體功能和個體價值，實現(xiàn)角色的社會功能與個體功能的統(tǒng)一、社會價值與個體價值的統(tǒng)一，以人為本，通過引導、規(guī)范受教育者的思想和行為、激發(fā)受教育者的精神動力。
綜上所述，思想政治教育既具有鮮明的階級性，又涵蓋了教育活動的全部過程和旨歸。思想政治教育教師從事思想政治教育活動，要實現(xiàn)其活動的方式從單子式主體向交互式主體發(fā)展，活動的本質(zhì)從工具性向目的性與工具性的統(tǒng)一發(fā)展，活動的功能和價值從側重社會功能、社會價值向社會功能與個體功能的統(tǒng)一、社會價值與個體價值的統(tǒng)一發(fā)展，就是要與受教育者一起，通過多種方式開展思想、情感的交流互動，引導受教育者吸納、認同一定社會的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，促進受教育者知、情、意、信、行均衡發(fā)展和思想品德自主建構。
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關鍵詞 應用型高校；思想政治理論課；有效性；影響因素
中圖分類號 G641 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2016）32-0069-04
思想政治理論課的使命就是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生運用的立場、觀點和方法發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的能力，使理論得到內(nèi)化，實現(xiàn)思想政治理論課的有效性。當前，應用型高校成為部分高校轉型的方向。轉型后，學校的辦學定位、人才培養(yǎng)目標、培養(yǎng)模式等將發(fā)生重大變化，影響思想政治理論課有效性的因素更加復雜多元，這要求思想政治理論課教育者進一步思考和研究思想政治課有效性的影響因素。
一、影響應用型高校思想政治理論課有效性的因素分析
應用型高校思想政治理論課有效性的影響因素是多方面的，既有教育主客體的因素，又有教育介體、教育環(huán)體的因素。為了解影響應用型高校思想政治理論課有效性的因素，主要基于學生的視角，圍繞思想政治理論課的教師、教材、課堂、學生、教學方法、教學過程、考核機制等基本要素設計了問卷，并在重慶郵電大學移通學院展開了調(diào)查，調(diào)查對象覆蓋了文理藝術管理語言等多個專業(yè)，共計發(fā)放問卷500份，回收有效問卷491份，有效回收率為98.2%。
（一）學生對思想政治理論課的認知
從學生對開設思想政治理論課的必要性來看，有83.7%的學生認為在大學期間有必要開設思想政治理論課，他們認為思想政治理論課能夠提高大學生的思想道德素質(zhì)?？梢姡蟛糠謱W生認可思想政治理論課。但對于“如果思想政治理論課是選修課，你是否會選修？”的調(diào)查，有52.9%的學生選擇“會”，46.6%的學生選擇“不會”。近一半學生在掌握選課主動權時不會選修思想政治理論課。這就說明學生雖然在理性上認識到學修思想政治理論課的必要性，但學習的主觀能動性并不強。從學生學習思想政治理論課的動因來看，有78%的學生是為了提高思想政治素質(zhì)；48.3%的學生是因為思想政治理論課是必修課，必須學習才有學分；16.9%的學生是被教師授課內(nèi)容所吸引；16.5%的學生是為考研作準備。可以看出，大部分學生學習動機跟思想政治理論課課程設置目的是吻合的，都是為了提高思想道德素質(zhì)，但也不排除仍有相當部分學生出于功利性價值而學習。被教師授課內(nèi)容吸引的學生占比非常低，這就為思想政治理論課授課教師教學設計提出了嚴峻的考驗。同時，在學生對思想政治理論課不感興趣的原因調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有67.8%的學生覺得自己是理科生，對文科不感興趣；42.6%的學生對課程內(nèi)容不感興趣；9.57%的學生不喜歡授課教師的授課風格；4.1%的學生不喜歡授課教師；3.5%的學生認為是其他原因，如多數(shù)內(nèi)容聽過、討厭字多的東西、內(nèi)容枯燥難懂等。從這組數(shù)據(jù)不難看出，學生對思想政治理論課不感興趣的原因是多方面的，其中，主要原因可以分為兩類：一類是客觀原因即課程特性使然，如學科屬性、課程內(nèi)容等；另一類是主觀原因即教育者和教育對象的原因，如學生興趣、教師授課風格、授課教師人格魅力等。從學生對思想政治理論課與自身的關聯(lián)度認識來看，有73.1%的學生認為思想政治理論課和他們的學習生活關聯(lián)性很大，能提高個人品德修養(yǎng)；有25.9%的學生認為思想政治理論課和他們的學習生活關聯(lián)性不大，對今后找工作沒什么作用?？梢?，能夠正確認識思想政治理論課與自身關系的學生占大多數(shù)，但仍有兩成以上的學生持功利心態(tài)看待思想政治理論課的價值。
（二）對思想政治理論課教材的接受度
從思想政治理論課教材的適用性來看，有60.1%的學生認為教材不太適用，可讀性不強，理論抽象，文字晦澀，不容易理解；有39.9%的學生認為教材很適用，內(nèi)容豐富。顯而易見，多數(shù)學生認為教材不太適用。另外，在“思想政治理論課教材與網(wǎng)絡上的雞湯文相比，你更愿意讀哪類書？”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有66.2%的學生選擇“雞湯文”，僅有33.8%的學生選擇“思想政治理論課教材”。兩組數(shù)據(jù)都在說明，思想政治理論課教材在應用型大學的接受度差強人意，對學生的吸引力太弱。其中，最主要的原因在于目前全國各大高校思想政治理論課均采用的是全國統(tǒng)一版本的教材，這種一刀切的方式忽略了應用型大學的學生特性和人才培養(yǎng)目標，在客觀上造成應用型大學學生對教材的不適應。當然，思想政治理論課教材的適用性被弱化之原因是多方面的，比如，網(wǎng)絡傳播的熱興、各種即時通訊工具廣泛應用、網(wǎng)絡終端不斷推陳出新等，使得信息傳播方式發(fā)生根本性變革，從而改變了學生的閱讀習慣，擴大了學生閱讀的選擇范圍。總的來說，無論是教材本身的原因，還是信息傳播方式的影響，目前思想政治理論課的教材在應用型大學的接受度比較低。
（三）對思想政治理論課教學內(nèi)容的評價
從學生對思想政治理論課教學內(nèi)容的評價來看，在“你認為思想政治理論課授課教師教學內(nèi)容貼合教材內(nèi)容嗎？”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有90%的學生認為授課教師的教學內(nèi)容是貼合教材內(nèi)容的。在“你認為授課教師設計的教學內(nèi)容（如增加的案例、材料等）能否幫助你理解課程內(nèi)容”的調(diào)查中，有56.6%的學生認為“能夠”；37.5%的學生選擇“有些能夠，有些需要加強”；5.91%的學生選擇“不能”。絕大部分思想政治理論課教師做到了以教材為基本遵循，教學內(nèi)容能夠貼合教材。但是，還有相當一部分教師在將教材內(nèi)容轉化為教學內(nèi)容方面有待加強。從學生對教學內(nèi)容的期望來看，76.4%的學生非?？释處熢谡n堂上拓展一些教材以外但又與課程相關的內(nèi)容。這就進一步說明思想政治理論課教師在組織教學內(nèi)容時，不但要融會貫通，還要適當拓寬學生的視野，才能滿足學生對學習內(nèi)容的需求。
（四）對思想政治理論課教學方法的評價
從學生λ枷胝治理論課教學方法的評價來看，最受學生歡迎的教學方法是觀看視頻，在8種課堂教學方法中排名第一，選擇人數(shù)占31.4%；其次是小組課堂討論，選擇人數(shù)占19.1%；再次為案例分析，選擇人數(shù)占12.4%；其后的是教師講授、情景模擬、分小組制作PPT進行課堂陳述、主題演講和課堂提問，選擇人數(shù)分別為11.6%、10.6%、7.5%、3.5%、2.4%。從這組數(shù)據(jù)可以看出，學生對教學方法的喜好具有強烈的時代性和對象性特征。首先，移動微視頻空前火爆，視頻傳播方式的盛行很大程度上影響和改變著大學生的信息接收方式，這種方式反映到課堂上就表現(xiàn)為學生喜歡以視頻方式接受教學內(nèi)容。其次，當代大學生個性張揚、自我意識強、表現(xiàn)欲望大，多數(shù)時候希望有表達自我、展現(xiàn)自我的機會，小組課堂討論這種形式正好迎合了他們的需求。因此，小組課堂討論頗受其歡迎。從調(diào)查數(shù)據(jù)還可看到，傳統(tǒng)的課堂提問被排到了最后。同時，針對“教師在課堂上設問時，你是否會對問題進行思考”作出的調(diào)查顯示，僅有37.3%的學生選擇會思考。可見，傳統(tǒng)教學方法的有效性正受到巨大的沖擊。
（五）授課教師對思想政治理論課有效性的影響
從授課教師對思想政治理論課有效性的影響來看，授課教師的情緒、語言、與學生的交流以及課后提供的資源往往也會影響思想政治理論課的有效性。據(jù)調(diào)查，約有70%的學生認為授課教師的情緒對其接受授課內(nèi)容有影響，他們不喜歡教師板著臉上課，這正好契合了思想政治理論課教學方法的要求，思想政治理論課的課程特性決定了教師在授課過程中應當講求疏通引導藝術，應當曉之以理，動之以情。從教師話語體系來看，90%以上的學生喜歡授課教師使用網(wǎng)絡語言，感覺教師使用網(wǎng)絡語言很接地氣?？梢姡處熓谡n過程中的話語體系對學生的學習興趣、教學內(nèi)容理解也有較大影響。從教師與學生的課后交流來看，52.1%的學生很期待課后能和教師有進一步的交流。不難看出，課后的師生交流能夠從情感上滿足學生的需求，從而提高學生的認可度。從教師課后提供的資源來看，學生希望教師在課后提供多種多樣的資源。根據(jù)調(diào)查，28.9%的學生希望教師提供與課程相關的視頻；26.7%的學生希望教師提供深化課堂內(nèi)容的拓展知識；22.9%的學生希望教師提供學科的最新資訊；21.5%的學生希望教師推薦相關書籍。
（六）影響學生出勤的因素
從影響學生出勤的因素來看，在影響學生出勤的眾多因素中，課程內(nèi)容重要程度位居首位，平均綜合值為4.1；其次是完成學分要求，平均綜合值為3.75；再次為自我學習需要、授課教師點名和授課教師人格魅力，平均綜合值在3.2～3.4之間波動，所占比重不相上下；最后是其他因素，如身體不適、社團活動較多等，平均綜合值僅占1.8。由此可見，影響學生出勤的最重要因素仍是思想政治理論課教學活動的核心要素，即課程內(nèi)容。當然強制性的外在因素，如完成學分要求和授課教師點名，也是重要的影響因素，以及主觀能動因素（自我學習需要）和外在客觀因素（授課教師的人格魅力）同樣重要地影響著學生的出勤率，身體不適或社團活動反而占比最低，影響不大。另外，學生希望用一些制度性的規(guī)范來約束自己的出勤行為。根據(jù)調(diào)查，有77.2%的學生支持教師上課用點名的方式考勤，他們認為這樣可以進一步約束自己準時上課。
（七）對思想政治理論課考核方式的態(tài)度
從學生對思想政治理論課考核方式的態(tài)度來看，90%以上的學生認為思想政治理論課考核方式采取“期末試卷考試+平時成績”這種方式是合理的。具體來說，學生認為在思想政治理論課考核中最應注重的是“課堂表現(xiàn)”，選擇人數(shù)為83.2%；其次是“日常思想行為表現(xiàn)”，選擇人數(shù)為73.3%；再次為“平時作業(yè)”和“社會實踐”，選擇人數(shù)分別為62.4%和61.4%；最后為“試卷考試”，選擇人數(shù)為53.5%?？沙隹闯?，學生對目前這種考核方式是接受的，那么這種考核方式對思想政治理論課有效性的影響就會是正向的。
二、結論及建議
教師主體、學生主體、教學內(nèi)容方法、學生出勤率、考核方式等因素都影響著思想政治理論課的有效性。其中，尤其以教學內(nèi)容方法因素、教師主體因素和學生主體因素影響為主。就教學內(nèi)容方法而言，教材內(nèi)容在應用型大學的適應性較差，相對來說理論性稍強，教師將教材內(nèi)容轉化為教學內(nèi)容的效果也不太理想，學生期待教師的教學方法具有時代性；就教師主體而言，教師上課過程中的情緒、話語體系、與學生的交流以及課后提供的學習資源在很大程度上影響著學生對課程內(nèi)容的接受；就學生主體而言，大部分學生以課程內(nèi)容重要程度來權衡是否參與課程學習，強制性的外在因素和主觀能動因素同時影響其課程參與度。因此，要提高思想政治理論課的有效性，應當根據(jù)的重點論，以主要影響因素為主，兼顧次要影響因素，從思想政治理論課的要素、過程、結果著手。
（赤峰學院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）
摘 要：思想政治教育是高校教育的重要一環(huán)，是培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀、世界觀的重要保障。隨著社會的不斷發(fā)展，當今大學生面臨很多的機遇和挑戰(zhàn)，只有加強大學生的思想政治教育，才能保證他們擁有成熟的心理和正確的思想觀念克服困難。但是，可以看到，現(xiàn)階段高校思想政治教育工作取得的成果并不理想，還有許多需要改進的地方。本文從學生的角度出發(fā)，討論了高校思想政治教育的必要性，并且基于現(xiàn)有高校思想政治教育工作中存在的問題，提出改進措施，以期高校思想政治教育能更好地發(fā)展。
關鍵詞 ：思想政治；教育；高校
中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1673-260X（2015）08-0268-02
1 引言
隨著社會生活的不斷進步，人們能夠享用的物質(zhì)財富也越來越豐富。但是可以看到，盡管物質(zhì)水平得以提升，人們精神文明的發(fā)展卻并沒有像物質(zhì)水平發(fā)展的那樣迅速，很多人的精神世界相對貧乏，尤其是年輕人，具體表現(xiàn)為精神空虛；對未來迷茫、沒有發(fā)展方向；道德水平不高；遇到挫折容易產(chǎn)生輕生想法等。高校是教書育人之地，強調(diào)教書、育人兩方面，但如今高校培養(yǎng)人才普遍關注的是教書一面，忽視了育人的責任。只有加大育人的力度，在教書的同時注重學生的精神財富積累，高校才能培養(yǎng)出更符合社會和時代要求的人才。
2 加強大學生思想政治教育的必要性
由于時代的進步，新一代的年輕人擁有了更為開闊的視野認識世界，但同時也催生了當今大學生的一些普遍的心理問題，具體表現(xiàn)為承受能力差；對未來容易產(chǎn)生迷茫；以個人為中心，集體意識薄弱。
2.1 承受能力差。對于大學生來說，一些人剛剛結束高中生活步入大學校園，面對完全陌生的環(huán)境和更為靈活的學習方式，必定會遇到棘手的問題及生活上的挫折。但是由于他們的社會經(jīng)驗不足，在遇到這些問題和挫折時，心理的調(diào)節(jié)能力還不強，容易產(chǎn)生悲觀情緒，從而影響日后的學習生活和發(fā)展。
2.2 對未來容易迷茫。當今社會，受實用主義、拜金主義的影響，很多學生都有急功近利的表現(xiàn)，他們期望付出些許努力就獲得巨大成就，不愿意從小事做起，且做事浮躁，對未來的出路往往沒有明確的目標。
2.3 集體意識薄弱，以自我為中心。對于現(xiàn)在的大學生來說，幾乎都是獨生子女，長期的生活習慣讓他們很少站在別人的角度考慮問題。在大學校園生活中，有些學生不能很好地融入集體生活；與他人容易產(chǎn)生矛盾。
教育強調(diào)教書育人兩方面，兩方面相輔相成。在整個高校教育里，思想政治教育承擔育人的責任，它幫助學生奠定道德基礎，培養(yǎng)學生具備良好的思想品質(zhì)，保持健康的心態(tài)，所以加強學生的思想政治教育是十分必要的。
3 高校思想政治教育工作的不足之處
盡管高校的思想政治教育已得到長足發(fā)展，但成果卻不盡理想，通過分析可以看到其中尚存的不足之處，具體表現(xiàn)如下：
3.1 教師隊伍的思想政治教育沒有得到重視。教師是學生的學習榜樣，理應為學生樹立良好的榜樣作用，但能夠發(fā)現(xiàn)一些教師本身的思想道德素養(yǎng)并不高，也就起不到良好的帶頭作用。另外，加強教師的思想政治教育與推動學生思想政治的發(fā)展是息息相關的，只有先加強教師隊伍的思想政治教育，提高教師的思想政治覺悟，才能從根本上提高大學生的思想水平。
3.2 大學生對思想政治教育沒有予以重視。很多學生認為思政課是不重要的學科，在思政課上都在做與課程無關的事情，缺乏對這一學科的自主學習精神。
3.3 現(xiàn)階段思想政治教育忽視實踐性。思政教育應該理論結合實踐，現(xiàn)在的課程過分注重理論知識的傳授，忽視將理論應用于實踐中去。
4 改進高校學生思想政治教育的措施
大學生是社會發(fā)展建設的重要參與者。加強高校學生的思想政治教育，使他們成為德才兼?zhèn)涞娜瞬攀侵刂兄亍Ｒ虼?，結合現(xiàn)今大學生普遍面臨的問題及高校思想政治教育工作上的不完善，提出一些改進措施，以期高校思想政治教育建設能更好地發(fā)展。
4.1 嚴格要求教師自身的思想政治覺悟，肩負起教書育人的雙重責任。教師作為知識的傳授者，在具備扎實的知識、開放的思想、新穎的觀念、創(chuàng)新思維的同時，要關注學生的心理發(fā)展。在學生遇到挫折、打擊時及時開導，讓他們重新樹立信心。教師應時刻關注學生的情況，經(jīng)常與他們進行溝通交流，幫助他們做好人生的規(guī)劃，確立發(fā)展目標。
4.2 在思想政治課上，教師應豐富教學方法，充實教學內(nèi)容，充分調(diào)動學生的學習主動性，激發(fā)他們的興趣。隨著科學技術的發(fā)展，現(xiàn)代的教育不應僅局限于傳統(tǒng)的授課方式，應該通過科學技術上的進步推進教學方式上的創(chuàng)新，用大學生喜聞樂見的方式傳授知識。如運用網(wǎng)絡教學，將網(wǎng)絡文化應用到教學中，重視網(wǎng)絡文化對思想政治教育的主導作用。這樣做的好處是網(wǎng)絡內(nèi)容豐富多彩，通過搜尋相關的案例及圖片，教師能將思想政治課變得生動有趣，激發(fā)學生學習的興趣；另外，可以讓學生通過上網(wǎng)搜集相關資料，課上進行小組討論的方式進行教學。以這種方式進行授課，能夠加強學生的主動性，同時也可以讓學生接觸相關內(nèi)容，對所學課程有更好地理解。
4.3 加強實踐活動，理論與實踐相結合?，F(xiàn)階段的思想政治教育過分注重理論基礎知識的傳授，忽視學生的行為實踐。應定期開展思想政治學習活動，活動不能呆板，要發(fā)揮創(chuàng)新精神，提高學生的熱情，使他們積極投身到活動中來。比如組織學生定期到慈善機構做志愿者，讓他們以身作則，從實踐中提升自己的思想覺悟。
5 結語
社會的不斷進步和科技的發(fā)展為人類生活帶來便利的同時也產(chǎn)生了各種問題。對于當今大學生來說，日后面臨的挑戰(zhàn)會越來越嚴峻。如何讓自己保持一個良好的心理狀態(tài)和樹立正確的人生目標是十分重要的。現(xiàn)如今，高教思想政治教育面臨瓶頸，如何發(fā)揮學科的積極作用，將學生培養(yǎng)為合格的人才是值得思考的問題。教師只有從過去單調(diào)的講解中解放出來，運用更多的手段、方法，讓理論結合實踐才能讓思政課發(fā)揮更大的作用。
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【關鍵詞】中學思想政治教學課堂氛圍改善措施
【中圖分類號】G632【文獻標識碼】A【文章編號】1674－4810（2012）08－0092－01
在教學過程中營造良好的課堂氛圍是中學思想政治教師抓好課堂教學，提高教學質(zhì)量，達到預期教學效果的關鍵措施。課堂氛圍是多種多樣的，其好與壞會在很大程度上影響學生的學習狀態(tài)，同時也會影響教師的心情。因此，中學思想政治教師在教學過程中應該采取有效的措施為學生創(chuàng)設較好的課堂氛圍。
一 思想政治教師應該增強語言的表現(xiàn)力
由于中學思想政治課的教學內(nèi)容多以理論知識為主，且知識較為抽象，概括性內(nèi)容較多，缺乏相關的直觀性，使得中學生無法對思想政治課程的教學內(nèi)容產(chǎn)生較為直觀的認識，也就導致學生對思想政治課程較為冷淡，激發(fā)不起學習的興趣。因此，需要中學思想政治教師合理地應用語言藝術，增強語言表現(xiàn)力。思想政治教師可以通過幽默風趣的語言激發(fā)學生的學習興趣，在教學過程中應該做到語言直觀、簡練、生動、形象，并且?guī)в幸欢ǖ目茖W性和邏輯性。具有親和力的教學態(tài)度、生動幽默的語言，以及豐富的情感可以打動學生，給學生提供較為寬松和諧的課堂氛圍，激發(fā)學生探索思想政治知識的欲望。學生因此能夠較好的接受思想政治知識，而教師也能獲得較好的教學效果。
二 建立良好的師生關系，創(chuàng)設更加寬松和諧的課堂氛圍
在教學過程中思想政治教師應該與學生建立良好的師生關系，增強與學生的親和力，與學生共同學習，從而創(chuàng)造更加寬松和諧的課堂氛圍。因此，中學思想政治教師必須做到熱愛學生、尊重學生，與學生平等相處；加強與學生的溝通交流，用自己的實際行動和真摯的情感去感染學生；在處理與學生們的關系過程中盡可能地尊重學生的想法，在公平和公正的原則下處理問題；關心和愛護每一位學生，幫助樹立學生的自尊心和自信心。中學思想政治教師應該與學生形成良好的師生關系，為學生創(chuàng)造寬松和諧的課堂氛圍，有效地激發(fā)學生學習思想政治知識的積極性，使學生更好地掌握思想政治知識，提高學生的思想道德素養(yǎng)。
三 內(nèi)容生活化，創(chuàng)造良好的課堂教學氛圍
由于思想政治知識的理論性和邏輯性均很強，如果中學思想政治教師在教學過程中沒有應用較好的教學方法，就很容易使學生對思想政治課程感到厭惡。為了避免學生對思想政治課感覺枯燥，教師在教學過程中更應該探究講課的藝術。在講授理論知識過程中，思想政治教師應該根據(jù)教學內(nèi)容適當增加能夠使學生感興趣的例證，這樣，可以有效地激發(fā)學生學習理論知識的興趣，加深學生對思想政治理論知識的理解。進而很好地調(diào)動學生學習思想政治知識的積極性。例如，在講解《我和父母》一課時，中學思想政治教師就可以將自己的經(jīng)歷改編成小故事講給學生聽，讓學生懂得其中的道理。中學思想政治教師將現(xiàn)實生活中的案例融入到教學內(nèi)容中，通過真實的事例開展教學活動，能夠取得很好的教學效果?？傊?，中學思想政治教師在教學過程中應該將教學內(nèi)容與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，將教學內(nèi)容更加生活化，更加符合實際，從而能夠創(chuàng)造良好的課堂氛圍，使學生更好地融入到教學活動中。
四 合理運用多種手段，創(chuàng)設相對輕松和愉悅的課堂教學氛圍
中學思想政治教師在教學過程中應該采用多種手段，創(chuàng)設相對輕松和愉悅的課堂教學氛圍。例如，在講解八年級《胸懷天下》一課過程中，思想政治教師通過多媒體將世界各國的風俗習慣和民族特色播放出來，學生通過觀看多媒體融入到課堂中去。這種輕松的課堂氛圍，可以激發(fā)學生學習思想政治知識的興趣。除此之外，中學思想政治教師還可以根據(jù)教學內(nèi)容以播放歌曲的形式營造課堂教學氛圍。例如，在講解《初級階段的社會主義》一課時，可以給學生播放一曲《春天的故事》，讓學生通過欣賞這首歌曲，被這首歌曲所感染，充分調(diào)動其學習思想政治知識的積極性。因此，中學思想政治教師合理的運用多種手段，創(chuàng)設輕松和愉悅的課堂氛圍，對于提高教學效果具有積極的促進作用。
五 總結
本文通過對中學思想政治教學中關于氛圍的有效改善策略的分析和研究，從中認識到在新課程改革的理念下，中學思想政治教師應該根據(jù)中學生的特性，在了解中學生學習情況的基礎上，采取有效的措施為學生創(chuàng)造一個良好的課堂氛圍，充分激發(fā)學生學習思想政治知識的興趣，調(diào)動學生學習的主動性和積極性，提高學生的思想道德素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展。同時，也提高思想政治教師的教學質(zhì)量。
參考文獻
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［2］薛東慧.和諧課堂氛圍—幽默是金［J］.吉林農(nóng)業(yè)科技學院學報，2009（4）
首先，要變教學目標設計的“片面性”為“全面性”思想政治課教學存在的心理誤區(qū)之一，就是做為施教主體的政治教師在教學目標追求上只重視知識的傳授和學生的“考分”，反映出教學目標的“片面性”，這種“片面性”又表現(xiàn)為：在教學指導思想上同化于社會上的錯誤認識――感到只要認真完成課堂45分鐘，只要讓學生的考試成績理想就是一個當之無愧的“好教師”，就是一個“高水平的教師”；在教學設計與備課上只注重于構思知識的講解與傳授；在組織教學上僅敏感于學生知識理解掌握和成績的差異；在對學生的評價觀念上認為成績優(yōu)秀的就是“好學生”，平時關心學生大多是作業(yè)與成績等等。顯然，教師如果只傾注實現(xiàn)這一目標，存在上述教學心態(tài)，勢必同思想政治課教學任務相悖，同教育心理學相違，也會同自身教學企盼相反。
思想政治課教學大綱提出的教學任務和目標要求是多方向的、深層次的，整體性的。如果只重視理論知識的“講解與說教”“檢查與考試”是非常片面的，顯而易見，這是"折扣"的執(zhí)行《大綱》，不利于《大綱》的真正落實。從教學過程本身而言，它既是復雜的師生智力活動過程，也是奧妙的師生心理活動過程。在這一過程中，完美的課堂教學整體目標，應該促進學生的個性全面和諧發(fā)展。前蘇聯(lián)著名教學論專家贊科夫認為，在教學過程中學生不僅要獲得知識，同時要得到一般發(fā)展。
限于智力開發(fā)顯然是不夠的，特別是對于特殊的具有多重任務的思想政治課更是如此。事實上，政治課教學如果在目標上存在“單一性”“低標準”“小范圍”，就自然地捆住教師的教育思想，限制了教學思路，就會阻礙學生各方面能力和個性心理的發(fā)展。為此，思想政治課教學在目標上應注意“全面性”和“高要求”。
政治教師要在每堂課教學中想方設法努力讓學生的知識、能力、覺悟和心理素質(zhì)水平得到提高：“高要求和全面性”的壓力下促使自己的教學走向成熟、走向新的境界。
其次，要變教學心理氛圍的“逆反性”為“相容性”思想政治課教學的心理誤區(qū)之二就是存在“逆反心理”。這種逆反心理不僅存在于學生之中，而且在政治教師中也存在。教師的逆反心理主要表現(xiàn)為教師對其職業(yè)、專業(yè)的不順心；對教材“多變性”的反感；對教材理論與實際“差距”的茫然；對高考教學難度提高的困惑；對政治教師言行特殊要求的潛在壓力等。
學生的逆反心理主要又表現(xiàn)為對一些枯燥教材內(nèi)容的乏味；對社會存在輕視政治科現(xiàn)象的認同；對為應試而大量背誦的厭倦；對教順簡單古板教學的失落感；對教師言行不合"理論要求"的不滿；對教師教育要求的直接或間接抵觸等等。上述師生逆反心理的存在嚴重阻礙了思想政治課教學成功的取得。為此，變師生對教學的“逆反性”為“相容性”就成為政治教師自我提高的一個客觀要求。一方面教師要不斷地進行自我教育，克服自身的逆反心理，消除一些不正確的觀念，立志于政治課教學事業(yè)，拿出勇氣和信心排除心理障礙，“輕裝”教學。另一方面，最重要的是要不斷努力學習錘煉，提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)，實現(xiàn)以精辟的政治理論說服學生；以精湛的教學技藝吸引學生；以良好的師表感染學生，讓學生感到政治課教學可親、可近、可信，有興趣、有作用、有收獲，從而縮短學生與政治教師、學生與政治教材的心理距離，消除學生的抵觸、不順心的心理狀態(tài)，更好的保證思想政治課教學順利健康、穩(wěn)步的發(fā)展。
第三，要變教學中師生交往的“單向性”為“多項性”思想政治課教學存在的心理誤區(qū)之三就是教學中的“民主”、“平等”、“和諧”，師生教學的交往相當一部分處于“單向性”、“一言堂”。這種單向性突出的表現(xiàn)為兩大方面：一是課堂教學由教師一灌到底，來不得學生的應有活動；二是教師聽不進學生獨立的、有益的、新穎的思想認識和觀點看法，教師表現(xiàn)出對教材內(nèi)容理解的絕對權威，教師沒有以平等的心態(tài)對待學生。教師在教學中常常只是搞演說、發(fā)指令、提要求、查結果的監(jiān)督人，以教師的“一言”“一行”淹沒了活躍的學生思想和聰明才智。學生成為被動的吸收器。這種教學，學生感到壓抑，教師也十分疲倦，缺乏活力與生機。思想政治課教學也應做到師生交往的“多項性”。政治教師應明確創(chuàng)建民主、平等、和諧的課堂心理氛圍的重要性，放下架子，改進教法，徹底改變“一言堂”的家長式教學，不斷探索出符合師生多頂交流的好方法、好舉措，大膽創(chuàng)新。從心理學角度上講，思想政治課教學過程，實質(zhì)上是師生之間和學生之間在認識、情感、意志方面的交流過程。認識上的一致、情感上的共鳴和意志信心方向的相鼓勵就能更好的取得教學上的成功。
最后，變教學情感的“消極性”為“積極性”思想政治課教學心理誤區(qū)之四，就是學生對政治課教學的“冷漠”，缺乏應有的學習愉悅與激情，表現(xiàn)為情感的“消極性”。這種消極性導致了教師上起課來“沒勁”，學生學起課來“乏力”，教學空氣沉悶，學生學習欲望低落，教學效果差。眾所周知，思想政治課自身是一門理論性很強的學科，許多理論的闡述，本身就較為枯躁，為此，如果不消除學生情感上的“消極性”，實現(xiàn)朝“積極性”轉化，必將很大程度上影響思想政治課教學任務的完成和教學目標的實現(xiàn)。事實上，在思想政治課教學過程中，情感的作用是非常重要的。
贊科夫說得好，“扎實地掌握知識，與其靠多次地重復，不如說靠理解，靠內(nèi)部的誘因，靠學生的情緒狀態(tài)而達到的”。造成這種狀況的原因應該說是多方面的，但關鍵還在于教師，教師自身對馬列主義的篤信程度，對政治理論傳授熱情的高低，以及對政治課教學技巧的掌握駕馭水平直接牽動著學生的情感。政治教師若能堅信馬列主義、思想的真理性，熱情飽滿地投入課堂，具有嫻熟的藝術教學手段，就會激發(fā)學生對學生政治理論的強烈需求，產(chǎn)生對政治課的教學的興趣、愉快、滿意、歡樂等積極的教學情感，這種情感正是思想政治課教學獲得成功所必不可少的。列寧同志也曾指出：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對于真理的追求?！?/p>
一、社會因素，其突出表現(xiàn)就是受教育者的現(xiàn)實矛盾
改革開放以來，尤其是我國開始建設社會主義市場經(jīng)濟以來，我國迎來了社會轉型期時期，經(jīng)濟社會的大發(fā)展，使得人們的主體意識有了顯著的提高、思想觀念也發(fā)生了巨大變化，社會環(huán)境也變得更加復雜。當傳統(tǒng)的價值觀念被打破，新的價值觀念還在建筑之時，社會已經(jīng)不像過去那樣單純。這種現(xiàn)象勢必對心智尚未成熟的中學生的思想和社會化過程產(chǎn)生巨大影響。
這種影響具體表現(xiàn)在主體與客觀現(xiàn)實之間的矛盾。一方面是當下的社會呈現(xiàn)在學生面前的各種任務、要求和問題；另一方面是中學生的內(nèi)部狀態(tài)，也就是中學生己有的心理水平，包括意識和個性品質(zhì)等等。具體而言，這種矛盾主要表現(xiàn)為如下兩個方面：其一，社會的復雜性和中學生理解、辨別和抵制能力之間的矛盾。因為中學生的心智尚未成熟，其思維的批判性、辨別力不強，因而面對各種社會問題和消極因素無法理解，思想上往往會陷入困境，形成社會化的缺陷或認知的錯誤。試以吸煙為例，中學生很難做出正確的判斷，“吸煙有害健康”，來自教育者的正面教育是遠而虛的，看不到跟自己的關系；而來自周圍吸煙者的誘惑，那卻是近而實的，是立刻可以實踐而體會得到的。中學生往往會難敵誘惑而趨向于追求實在的體驗，因而中學生當中的“小煙民”現(xiàn)象比比皆是。其二，中學生的認識能力、客觀現(xiàn)實與其自我意識增強的矛盾。中學生正在成長期，他們的自我意識增強，因而產(chǎn)生了自我實現(xiàn)的需要。
二、學校方面的因素，其突出表現(xiàn)為管理混亂和應試教育制度的影響
學校是思想政治教育的主陣地，當下中學生思想政治教育的種種失誤，學校方面，難辭其咎。
其一，從管理體制上看，目前的中學管理體制主要是校長負責制和黨支部領導下的校長負責制，二者均體現(xiàn)為一種黨政結合為一體的單向型結構體系。在黨支部領導下的校長負責制中，由于黨支部居于領導地位，支部書記負責全校的思想政治教育工作，校長在管理上缺乏職權，影響了校長抓思想政治教育的積極性，而黨支部書記要全方位地抓好工作，又難免力不從心。在校長負責制中，學校整個思想政治教育管理體系歸于校長領導，黨支部僅處在監(jiān)督地位，黨支部書記要抓學校的思想政治工作，則又無兵將。
其二，應試教育制度的影響。在應試教育的指揮棒下，受教育者成了“考試機器”，缺乏素質(zhì)意識，忽視做人的道理和自我完善的高尚動機。為了應試，只重視智育而輕視德育和其他方面的教育；為了應試，只重視尖子學生而傷害了大多數(shù)學生。這種教育模式培養(yǎng)下的受教育者，其主體性、個體性被嚴重抑制。升學率的指揮棒使教育者淡忘了教育的應有之義。在“書山題?！鼻樾沃?，中學生遠離了思想政治教育。
三、教師自身因素，其表現(xiàn)為教師職業(yè)道德的喪失科學文化素養(yǎng)的匾乏
作為一個教師最重要的工作是了解學生和了解自己，研究教育失誤現(xiàn)象正是為了使教師具有自知之明，只有當教師對自身素質(zhì)的認識提高到一個的新水平時，我們的教育才會真實地提高到一個新的階段。不難看出，當下中學教師隊伍存在如下問題：
其一，教師職業(yè)道德的喪失。由于辦學目標出現(xiàn)偏差，導致學校、社會對教師的評價唯考試分數(shù)而論，從而導致了加重課業(yè)負擔、體罰學生、趕走差生等違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象的發(fā)生。由于教師平時很少注意自己的政治信念、人生理想和道德情操的培養(yǎng)，缺乏教師所應具備的使命感和育人意識，當然就不可能給學生提供一個嚴以律己、為人師表的道德自我修養(yǎng)的示范。學校師德的考評往往流于形式，加上教師收入菲薄，導致有償家教，推銷資料等現(xiàn)象的出現(xiàn)，致使教師的社會形象大幅度滑落。有的教師教育學生要真誠待人、先人后己，自己卻言行不一、斤斤計較。凡此種種，使得教師在學生心中的形象黯然失色，失去了應有的感召力和作為楷模的人格魅力。這就必然會誘發(fā)中學生由于模仿教師而違紀?！吧斫讨赜谘越獭?，教師由于不能率先垂范，其所進行的思想政治教育過程就難為受教育者所接受。
首先，要變教學目標設計的“片面性”為“全面性”思想政治課教學存在的心理誤區(qū)之一，就是做為施教主體的政治教師在教學目標追求上只重視知識的傳授和學生的“考分”，反映出教學目標的“片面性”，這種“片面性”又表現(xiàn)為：在教學指導思想上同化于社會上的錯誤認識——感到只要認真完成課堂45分鐘，只要讓學生的考試成績理想就是一個當之無愧的“好教師”，就是一個“高水平的教師”；在教學設計與備課上只注重于構思知識的講解與傳授；在組織教學上僅敏感于學生知識理解掌握和成績的差異；在對學生的評價觀念上認為成績優(yōu)秀的就是“好學生”，平時關心學生大多是作業(yè)與成績等等。顯然，教師如果只傾注實現(xiàn)這一目標，存在上述教學心態(tài)，勢必同思想政治課教學任務相悖，同教育心理學相違，也會同自身教學企盼相反。思想政治課教學大綱提出的教學任務和目標要求是多方向的、深層次的，整體性的。如果只重視理論知識的“講解與說教”“檢查與考試”是非常片面的，顯而易見。
其次，要變教學心理氛圍的“逆反性”為“相容性”思想政治課教學的心理誤區(qū)之二就是存在“逆反心理”。這種逆反心理不僅存在于學生之中，而且在政治教師中也存在。教師的逆反心理主要表現(xiàn)為教師對其職業(yè)、專業(yè)的不順心；對教材“多變性”的反感；對教材理論與實際“差距”的茫然；對高考教學難度提高的困惑；對政治教師言行特殊要求的潛在壓力等。
學生的逆反心理主要又表現(xiàn)為對一些枯燥教材內(nèi)容的乏味；對社會存在輕視政治科現(xiàn)象的認同；對為應試而大量背誦的厭倦；對教順簡單古板教學的失落感；對教師言行不合“理論要求”的不滿；對教師教育要求的直接或間接抵觸等等。上述師生逆反心理的存在嚴重阻礙了思想政治課教學成功的取得。為此，變師生對教學的“逆反性”為“相容性”就成為政治教師自我提高的一個客觀要求。一方面教師要不斷地進行自我教育，克服自身的逆反心理，消除一些不正確的觀念，立志于政治課教學事業(yè)，拿出勇氣和信心排除心理障礙，“輕裝”教學。
最后，變教學情感的“消極性”為“積極性”思想政治課教學心理誤區(qū)之四，就是學生對政治課教學的“冷漠”，缺乏應有的學習愉悅與激情，教學效果差。眾所周知，思想政治課自身是一門理論性很強的學科，許多理論的闡述，本身就較為枯燥，為此，如果不消除學生情感上的“消極性”，實現(xiàn)朝“積極性”轉化，必將很大程度上影響思想政治課教學任務的完成和教學目標的實現(xiàn)。