時(shí)間：2022-12-14 23:02:15
導(dǎo)語(yǔ)：在美術(shù)教育專業(yè)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;論文;實(shí)證研究
浙江省教育科學(xué)規(guī)劃課題
美術(shù)學(xué)論文歷來(lái)多重視定性研究,較少采用實(shí)證研究。直接后果就是學(xué)生的大量抄襲,失去了畢業(yè)論文的根本作用。同時(shí)對(duì)實(shí)證研究的不重視亦導(dǎo)致教學(xué)研究的惰性和停滯不前,畢業(yè)論文選題毫無(wú)方向等等諸多問題。近三年來(lái)美術(shù)學(xué)專業(yè)對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行了相應(yīng)的改革,其中就包括研究方法的實(shí)證性研究。
一、實(shí)證研究方法
在教育研究中,實(shí)證研究方法主要包括觀察法、談話法、測(cè)驗(yàn)法、個(gè)案法、實(shí)驗(yàn)法。
(1)觀察法:研究者直接觀察被調(diào)研對(duì)象的行為,并把觀察結(jié)果按時(shí)間順序系統(tǒng)地記錄下來(lái),這種研究方法叫觀察法。
(2)談話法:是研究者通過(guò)與調(diào)研對(duì)象直接面對(duì)面的交談,獲取第一手信息的方法。
(3)測(cè)驗(yàn)法:是指通過(guò)各種標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量量表對(duì)被試者進(jìn)行測(cè)驗(yàn),以評(píng)定和了解被試者想法的方法,包括問卷測(cè)試。
(4)個(gè)案法:對(duì)所研究事物在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查、了解,收集全面的資料,從而研究其發(fā)展變化的全過(guò)程,這種方法稱為個(gè)案法(個(gè)案研究)。
(5)實(shí)驗(yàn)法:研究者在嚴(yán)密控制的環(huán)境條件下有目的地給被研究事務(wù)對(duì)象一定的刺激以引發(fā)其某種反應(yīng),并加以研究的方法稱為實(shí)驗(yàn)法。
實(shí)證性研究作為一種研究范式,產(chǎn)生于培根的經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)和牛頓、伽利略的自然科學(xué)研究。法國(guó)哲學(xué)家孔多塞(1743-1794)、圣西門(1760-1825)、孔德(1798-1857)倡導(dǎo)將自然科學(xué)實(shí)證的精神貫徹于社會(huì)現(xiàn)象研究之中,他們主張從經(jīng)驗(yàn)入手,采用程序化、操作化和定量分析的手段,使社會(huì)現(xiàn)象的研究達(dá)到精細(xì)化和準(zhǔn)確化的水平?？椎?830到1842年《實(shí)證哲學(xué)教程》六卷本的出版,揭開了實(shí)證主義運(yùn)動(dòng)的序幕,在西方哲學(xué)史上形成實(shí)證主義思潮。實(shí)證主義所推崇的基本原則是科學(xué)結(jié)論的客觀性和普遍性,強(qiáng)調(diào)知識(shí)必須建立在觀察和實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)上,通過(guò)經(jīng)驗(yàn)觀察的數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)研究的手段來(lái)揭示一般結(jié)論,并且要求這種結(jié)論在同一條件下具有可證性。根據(jù)以上原則,實(shí)證性研究方法可以概括為通過(guò)對(duì)研究對(duì)象大量的觀察、實(shí)驗(yàn)和調(diào)查,獲取客觀第一手材料,從個(gè)別到一般,歸納出事物的本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。按照美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)(NatinalReserarchCountil)關(guān)于“科學(xué)研究”定義,只有實(shí)證研究才屬于“科學(xué)研究”。實(shí)證研究是主流的、科學(xué)的、重要的研究方法。而非實(shí)證研究最多只能稱為“研究”,至于其結(jié)論是否科學(xué)則還有待于實(shí)踐檢驗(yàn)。
查找80年代――90年代研究論文、著作,可以發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)高校研究采用最多、最廣泛的方法就是定性研究,這大概是怕實(shí)證研究的麻煩和急于求成的追求功利的虛榮、浮躁心態(tài),造成的后果是文章抄來(lái)抄去,引文出處缺乏規(guī)范。這是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)制約學(xué)生創(chuàng)新的一個(gè)最重要因素。
二、歷年美術(shù)教育畢業(yè)論文研究方法統(tǒng)計(jì)(浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為例)見圖1示
三、美術(shù)教育畢業(yè)論文中的實(shí)證研究
在歷屆最初交上來(lái)的開題報(bào)告中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯的幾大錯(cuò)誤:
(一)選題過(guò)大、寬泛。如“淺析中學(xué)美術(shù)教育”
(二)沒有創(chuàng)新如“課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生興趣培養(yǎng)”
(三)沒有觀點(diǎn)如“中小學(xué)美術(shù)教育”“對(duì)中學(xué)美術(shù)教育的思考”等等。
(四)缺乏對(duì)實(shí)際問題研究
(五)缺乏方法論研究知識(shí)
針對(duì)以上問題,通過(guò)交談改變綜述性的選題,要求并指導(dǎo)學(xué)生就實(shí)習(xí)時(shí)所感受到的美術(shù)教育的實(shí)際問題進(jìn)行選題研究,研究方法要求采用調(diào)查問卷、直接訪談的方式進(jìn)行。定量分析的數(shù)據(jù)必須采用一手?jǐn)?shù)據(jù),即學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究得來(lái)的數(shù)據(jù);研究中的二手?jǐn)?shù)據(jù),如引用各類統(tǒng)計(jì)年鑒、公報(bào)、報(bào)表以及他人論著中的數(shù)據(jù)時(shí),必須要求被引用者的權(quán)威性和可靠性,依據(jù)這樣的數(shù)據(jù)得出的研究結(jié)論才有可信度。
《教育部辦公廳關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)工作的通知》中指出四年制大學(xué)畢業(yè)論文除了考察畢業(yè)論文本身的學(xué)術(shù)水平和質(zhì)量之外,還要考查學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,考查學(xué)生解決實(shí)際問題的能力,綜合應(yīng)用知識(shí)的能力.[1]而畢業(yè)論文的質(zhì)量,一方面反映了學(xué)生在校學(xué)習(xí)的質(zhì)量,另一方面也反映了一個(gè)學(xué)校師資的水平,也反映了學(xué)校教學(xué)管理的水平。美術(shù)教育專業(yè)的畢業(yè)論文考察的是學(xué)生對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)以及解決實(shí)際問題的能力。因此如果綜述性題目比例偏大,這樣的畢業(yè)論文的選題就會(huì)相對(duì)缺乏實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的選題為了達(dá)到研究的目的要盡可能采取實(shí)證研究的方法。在我校歷屆美術(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文研究中,可以看到實(shí)證研究方法在近三年采用的愈來(lái)愈普遍。尤其在2005級(jí)、2006級(jí)畢業(yè)論文中,論文研究方法一律要求采用問卷、談話調(diào)研方法,并要求進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。通過(guò)采用實(shí)證研究方法,有效避免了學(xué)生論文抄襲現(xiàn)象,同時(shí)由于調(diào)研的可信性,論文研究結(jié)果也相應(yīng)具有了一定的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值,同時(shí)提高了學(xué)生的研究能力。
四、結(jié)束語(yǔ)
確立好的選題是做好論文的前提,它在很大程度上也會(huì)引導(dǎo)畢業(yè)生工作以后的研究,所以需要指導(dǎo)老師和學(xué)生重視起來(lái)。因?yàn)楫厴I(yè)論文同時(shí)也是對(duì)教與學(xué)四年結(jié)果的雙向考察,它在一定程度上檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)美術(shù)教育專業(yè)的認(rèn)識(shí)程度,理解的范圍,解決問題的能力等等;而對(duì)于教師來(lái)說(shuō),則是檢驗(yàn)指導(dǎo)教師本身對(duì)美術(shù)教育的研究與理論水平以及學(xué)術(shù)敏感。采用實(shí)證研究指導(dǎo)畢業(yè)論文有利于形成一套相對(duì)科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范化的畢業(yè)論文指導(dǎo)方法,形成相對(duì)穩(wěn)定的與社會(huì)實(shí)際密切結(jié)合的畢業(yè)論文選題方向。另外通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的論文指導(dǎo),學(xué)生將學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的方法,以及嚴(yán)謹(jǐn)、正確的寫作方法,對(duì)其將來(lái)步入工作崗位具有實(shí)際意義。
參考文獻(xiàn):
一、綜合性大學(xué)美術(shù)教育存在的主要問題
1.美術(shù)教育的目標(biāo)培養(yǎng)不明確
美術(shù)是一門專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，有其獨(dú)特的專業(yè)性特點(diǎn)，要想上高等院校的美術(shù)專業(yè)都要經(jīng)過(guò)高考的專業(yè)課程考試，只要通過(guò)了嚴(yán)格考核，才能走進(jìn)高校的美術(shù)專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)。然而，隨著高校的不斷擴(kuò)招，綜合性大學(xué)的美術(shù)教育專業(yè)招收的學(xué)生素質(zhì)越來(lái)越低。目前，綜合性大學(xué)的美術(shù)專業(yè)教育主要是根據(jù)專業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式運(yùn)行的，在教學(xué)課程的設(shè)置以及教育的方法上都是參照專業(yè)的美術(shù)學(xué)院實(shí)行的，沒有自己獨(dú)特的教育模式，造成專業(yè)不專的尷尬局面。在教學(xué)形式上，過(guò)分注重美術(shù)基本技能的訓(xùn)練，但也起不到應(yīng)有的效果，忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，致使綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生很難適應(yīng)新時(shí)期下社會(huì)發(fā)展的需求。
2.實(shí)踐能力得不到應(yīng)有鍛煉
高等院校的美術(shù)教育專業(yè)一般都有實(shí)踐課程提升學(xué)生在高校學(xué)習(xí)中的能力。綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)的實(shí)踐課程主要側(cè)重于課堂教學(xué)中的專業(yè)技能實(shí)踐，對(duì)于實(shí)習(xí)過(guò)程中的實(shí)踐環(huán)節(jié)卻缺乏基本的管理經(jīng)驗(yàn)，大部分學(xué)生對(duì)于美術(shù)專業(yè)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程只是流于一種形式，根本達(dá)到不到實(shí)踐鍛煉的目的，實(shí)踐中出現(xiàn)的問題也不能夠及時(shí)解決，造成學(xué)生美術(shù)實(shí)踐能力得不到提升。
3.對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)缺乏重視
當(dāng)前的綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)教育，在教學(xué)思想上存在一定的偏差，大部分學(xué)生在美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)習(xí)中有嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象，認(rèn)為只要有了扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，就能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。殊不知，高素質(zhì)的人才是具有綜合能力水平的人才，不但要有精通的專業(yè)知識(shí)，更重要的是要具備大學(xué)生最基本的人文素養(yǎng)，將專業(yè)課程和理論文化課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能符合當(dāng)前時(shí)展的人才需求。
二、綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)發(fā)展的方向
1.要有明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)
綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)不同于專業(yè)的美術(shù)院校，其人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向必須要根據(jù)國(guó)家教育部的有關(guān)人才培養(yǎng)方案，制定科學(xué)的教育教學(xué)計(jì)劃，將學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)基本技能和基本理論結(jié)合起來(lái)，將專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)和學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展結(jié)合起來(lái)，旨在培養(yǎng)具有全面發(fā)展的一專多能的綜合性人才。另外，在美術(shù)課程設(shè)置上，要將人才培養(yǎng)定位和課程安排統(tǒng)一起來(lái)，形成科學(xué)的美術(shù)教學(xué)課程體系，既能夠突出綜合性大學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)，又不能完全模仿專業(yè)美術(shù)院校的方式，做到目標(biāo)明確，個(gè)性突出。
2.重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)
當(dāng)前，高等院校的學(xué)生其實(shí)踐操作能力都是比較低的，這也是高校教育中存在的非常普遍的問題，高等院校的美術(shù)專業(yè)教育更加注重實(shí)踐能力水平，只有在實(shí)踐中才鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)水平，才能提升學(xué)生的美術(shù)理論素養(yǎng)。因此，綜合性大學(xué)的美術(shù)教育要將美術(shù)實(shí)踐作為一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)來(lái)抓，不但要重視學(xué)生美術(shù)專業(yè)技能的培訓(xùn)，還要重視學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力，使學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)新思維得到鍛煉，理論知識(shí)得到加深，綜合水平得到提升。
3.重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
關(guān)鍵詞：高師美術(shù)教育工作室制
一、高師美術(shù)教育專業(yè)發(fā)展困境分析
1.高師美術(shù)教育與地方基礎(chǔ)教育缺乏有效銜接
目前，部分高師院校對(duì)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)新課改的研究不夠，在美術(shù)教育學(xué)、中學(xué)美術(shù)教學(xué)法等方面過(guò)于注重理論知識(shí)的傳授，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。部分師范生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與當(dāng)代學(xué)校美術(shù)教育發(fā)展之間存在一定的距離，以致畢業(yè)生從教后傳授老內(nèi)容沿襲舊方法，缺乏引領(lǐng)新課改的意識(shí)和能力。
2.高師美術(shù)教育專業(yè)對(duì)工作室制的嘗試較少
從現(xiàn)有文獻(xiàn)梳理情況看，目前國(guó)內(nèi)采用工作室制教學(xué)模式并取得實(shí)質(zhì)成效的院校大多處于東南沿海地區(qū)，應(yīng)用的專業(yè)以藝術(shù)設(shè)計(jì)、信息技術(shù)和機(jī)械設(shè)備維修等為主。在高師美術(shù)專業(yè)教學(xué)中，工作室制教學(xué)模式在設(shè)計(jì)、繪畫、陶藝等專業(yè)均有所嘗試。其中，設(shè)計(jì)專業(yè)的工作室教學(xué)已經(jīng)被越來(lái)越多的高校認(rèn)可，但在美術(shù)教育專業(yè)少有涉及。究其原因，是缺少同時(shí)適應(yīng)美術(shù)專業(yè)和教師教育的工作室制教學(xué)模式。
3.高師美術(shù)教師教育缺乏優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)教育資源
高師美術(shù)教師教育長(zhǎng)期依靠高師內(nèi)部教師，沒有找到合適路徑引入基礎(chǔ)教育中的優(yōu)秀師資。近年來(lái)，地方各級(jí)教研室鼓勵(lì)中小學(xué)教師建立“名師工作室”，以促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)、引領(lǐng)教育教學(xué)改革、促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教師資源均衡化。從某種程度上看，“名師工作室”代表了區(qū)域?qū)W科教學(xué)的最高水平，如何將“名師工作室”中的地方名師資源引入高校，讓師范教育從源頭就接觸到優(yōu)質(zhì)的教師資源，通過(guò)高師美術(shù)教育專業(yè)工作室制教學(xué)模式與社會(huì)“名師工作室”對(duì)接，邀請(qǐng)名師直接進(jìn)駐高校工作室，成為實(shí)踐型導(dǎo)師，以提高師范教育的實(shí)效性，這是一個(gè)值得深入探索的課題。
二、高師美術(shù)教育專業(yè)工作室制教學(xué)模式的構(gòu)建
1.構(gòu)建美術(shù)教育專業(yè)工作室的基本模式
（1）評(píng)價(jià)體系的彈性構(gòu)建
在工作室制教學(xué)模式下，專業(yè)課程學(xué)習(xí)與其他專業(yè)工作室交叉組織進(jìn)行（如果未成立專業(yè)工作室，則由專業(yè)選修課程形式組織進(jìn)行）；工作室的日常教學(xué)和活動(dòng)以項(xiàng)目管理的方式組織，由學(xué)生自我管理，如讀書會(huì)、網(wǎng)站內(nèi)容更新、校外教學(xué)活動(dòng)、交流會(huì)、項(xiàng)目匯報(bào)會(huì)等，均由學(xué)生主持并負(fù)責(zé)跟蹤記錄。學(xué)生進(jìn)入工作室之后，從日常教學(xué)到畢業(yè)論文和創(chuàng)作的指導(dǎo)，都由其所在工作室的導(dǎo)師負(fù)責(zé)完成。工作室制的學(xué)分績(jī)點(diǎn)，除必修課程外，以學(xué)生閱讀、參賽、科研、教學(xué)創(chuàng)新、社會(huì)活動(dòng)等靈活換算，考核評(píng)價(jià)依據(jù)工作室的培養(yǎng)目標(biāo)，重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生核心能力的考核上。加強(qiáng)對(duì)考核方法、考核形式和考核手段的研究，盡量突出工作室制實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生最終能力的評(píng)價(jià)，設(shè)立個(gè)人和團(tuán)隊(duì)自由形式參與的評(píng)優(yōu)評(píng)先，有效形成相互激勵(lì)、互相競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制。
（2）教學(xué)方式的靈活構(gòu)建
學(xué)生入校后通過(guò)一到兩年美術(shù)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)后，根據(jù)自身的興趣取向和未來(lái)教師職業(yè)需求，結(jié)合工作室指導(dǎo)教師的學(xué)術(shù)專長(zhǎng)、研究領(lǐng)域等進(jìn)行雙向選擇。學(xué)生選擇工作室，要根據(jù)大一、大二期間在專業(yè)工作室修得的學(xué)分績(jī)點(diǎn)排序，從高到低自愿選擇，后由工作室舉行面試。雙項(xiàng)選拔的模式有助于保證學(xué)生的積極性和專業(yè)程度。同時(shí)，工作室的導(dǎo)師可以對(duì)學(xué)生的專業(yè)能力和興趣愛好有深入的認(rèn)識(shí)，可以根據(jù)學(xué)生不同的基礎(chǔ)層次采用更加靈活的教學(xué)手段，運(yùn)用更加多樣化的教學(xué)方式，以適應(yīng)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展需求。
（3）教學(xué)專題模塊化構(gòu)建
學(xué)生進(jìn)入工作室后，工作室負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)方向工作室兩年的核心專業(yè)課程學(xué)習(xí)和專項(xiàng)訓(xùn)練，包括教學(xué)管理與組織專題、教師微觀教學(xué)技能專題、教師職后發(fā)展專題、考研與就業(yè)選擇專題，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐基本能力與專業(yè)團(tuán)隊(duì)合作精神等。學(xué)生經(jīng)過(guò)教師教育工作室兩年的學(xué)習(xí)后，學(xué)分績(jī)點(diǎn)考核合格者可選擇導(dǎo)師輔導(dǎo)畢業(yè)論文和創(chuàng)作。對(duì)于學(xué)生畢業(yè)求職期間和就職后的專業(yè)化成長(zhǎng)，工作室要進(jìn)行長(zhǎng)期的跟蹤調(diào)查并提供學(xué)術(shù)支持。
2.優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容
高職院校要重構(gòu)課程體系，開發(fā)項(xiàng)目課程。工作室將社會(huì)相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和教學(xué)單位的研發(fā)項(xiàng)目引入教學(xué)，按照各階段的教學(xué)任務(wù)布置項(xiàng)目，通過(guò)完成項(xiàng)目的形式鍛煉和提高學(xué)生各方面的能力。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，強(qiáng)調(diào)根據(jù)社會(huì)上對(duì)美術(shù)教育的需求，把實(shí)際的教學(xué)案例和開發(fā)項(xiàng)目引入課堂教學(xué)，逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的教學(xué)轉(zhuǎn)變，力求做到面向基礎(chǔ)教育挑選并引入課堂教學(xué)項(xiàng)目、課題、案例，展開以項(xiàng)目、課題、案例為中心的專業(yè)教學(xué)，與基礎(chǔ)教育接軌，培養(yǎng)滿足校內(nèi)校外教育需求的應(yīng)用型人才。工作室制教學(xué)內(nèi)容分為以下三個(gè)實(shí)訓(xùn)任務(wù)模塊。第一，教學(xué)訓(xùn)練模塊。負(fù)責(zé)中小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)課程設(shè)置、課程內(nèi)容設(shè)計(jì)、教材教案編寫、教學(xué)改革研究以及校外美術(shù)課程的開發(fā)等。第二，科研訓(xùn)練模塊。負(fù)責(zé)教師教育相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的比賽和科研創(chuàng)作任務(wù)，如各級(jí)教學(xué)比賽、作品比賽展覽、撰寫論文、文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)等。第三，開展社會(huì)服務(wù)活動(dòng)模塊。負(fù)責(zé)與地方各級(jí)美術(shù)教研室、中小學(xué)校、校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等一起，開展有關(guān)學(xué)科領(lǐng)域或?qū)I(yè)方向的橫向性合作項(xiàng)目。
3.建立多元化的教學(xué)方式方法
高師美術(shù)教育應(yīng)秉持藝術(shù)多元化的基本原則，承認(rèn)藝術(shù)在形態(tài)、方法、觀念與審美層次上都呈現(xiàn)出差異狀態(tài)。不同的藝術(shù)形態(tài)對(duì)應(yīng)的是不同的教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。工作室的教學(xué)方式由單一向多元過(guò)渡，教師由單純講授向?qū)嵺`和講解結(jié)合過(guò)渡。工作室指導(dǎo)教師將尊重教育的理念運(yùn)用于教學(xué)，這樣有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹立自信心。在工作室教學(xué)過(guò)程中，教師可以積極主動(dòng)地與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)、交流，并且可以針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況及時(shí)調(diào)整課程內(nèi)容、教學(xué)方式，避免學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)單一內(nèi)容產(chǎn)生倦怠。工作室將學(xué)生分成若干團(tuán)隊(duì)，以項(xiàng)目實(shí)操為形式實(shí)施教學(xué)，模擬真實(shí)任務(wù)情境，讓學(xué)生在項(xiàng)目化管理的過(guò)程當(dāng)中，以更加靈活、多元的方式自主參與某項(xiàng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，在相互借鑒、團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程中成為教育項(xiàng)目的主要負(fù)責(zé)人，如案例教學(xué)法、實(shí)地考察法、小組無(wú)領(lǐng)導(dǎo)討論法、情景模擬法等。同時(shí)，工作室建設(shè)有數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)，如美術(shù)教育學(xué)習(xí)網(wǎng)站、微信公眾賬號(hào)和教師群，用以資料學(xué)習(xí)、工作室活動(dòng)展示、學(xué)生個(gè)人展示和交流，為學(xué)生提供考試、比賽、求職等資訊，為畢業(yè)生和從業(yè)教師提供科研服務(wù)。
4.建設(shè)銜接高師教育與基礎(chǔ)教育的平臺(tái)
高師院校應(yīng)本著開放辦學(xué)的理念，積極開展校校合作、校企合作，以工作室為平臺(tái)積極開發(fā)校內(nèi)外的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，引入校外名師資源，是工作室制教學(xué)的一大特色。搭建中小學(xué)與高校教學(xué)合作的橋梁，打破高師院校封閉辦學(xué)的模式，實(shí)現(xiàn)開放辦學(xué)、合作辦學(xué)，與相關(guān)部門建立深度的長(zhǎng)效合作機(jī)制。一方面，高師院校根據(jù)自身專業(yè)特色和學(xué)生就業(yè)的具體要求，與省市多所學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作建立校外實(shí)習(xí)實(shí)踐教學(xué)基地，如版畫教學(xué)實(shí)踐基地、兒童創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)實(shí)踐基地、書法教學(xué)實(shí)踐基地、陶藝教學(xué)實(shí)踐基地等，為學(xué)生提前適應(yīng)社會(huì)教育環(huán)境做好準(zhǔn)備，縮短了在校學(xué)生與就業(yè)崗位間的距離。另一方面，高師院校將地方學(xué)校的優(yōu)質(zhì)教育人才和特色校本課程等引入工作室制教學(xué)體系，如邀請(qǐng)地方名師進(jìn)駐工作室，與校內(nèi)導(dǎo)師共同承擔(dān)學(xué)生培養(yǎng)工作。同時(shí)，工作室承擔(dān)地方中小學(xué)校本美術(shù)課程的開發(fā)工作，以地方美術(shù)教育的實(shí)際需求鍛煉學(xué)生的教學(xué)能力和科研能力。
論文摘要：農(nóng)村中學(xué)缺乏合格的美術(shù)教師，美術(shù)課堂教學(xué)的缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，讓農(nóng)村中學(xué)的素質(zhì)教育蒙上了陰影。在提倡教育均衡發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，值得深思。筆者認(rèn)為：要改變農(nóng)村中小學(xué)目前的狀況，當(dāng)務(wù)之急是：以提升農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)為抓手，拯救農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教育，以求實(shí)現(xiàn)教育的均衡與公平。
我縣地處蘇北，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，教育的發(fā)展因受經(jīng)濟(jì)、觀念等因素的制約，很不均衡。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，未能貫徹省“五嚴(yán)”精神，不顧課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)仍然唯分?jǐn)?shù)論。本應(yīng)開設(shè)的美術(shù)課，常常被擠在課表之外。在31所農(nóng)村中學(xué)中，僅有不足總數(shù)五分之一的學(xué)校真正地開設(shè)了美術(shù)課，且有的僅是初一年級(jí)開設(shè)，可以說(shuō)，農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教育已經(jīng)到嚴(yán)重缺失的地步。所以，農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)課堂教學(xué)能夠正常開展起來(lái)，已經(jīng)是難能可貴了。
一、現(xiàn)狀調(diào)查：農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀不容樂觀，已嚴(yán)重制約農(nóng)村中小學(xué)的素質(zhì)教育?？煞譃槿缦氯N類型
情況（一）具有美術(shù)專業(yè)修養(yǎng)的教師，學(xué)校讓其充當(dāng)門面而已。幾所農(nóng)村中學(xué)雖有專職美術(shù)老師任課，但學(xué)校并不關(guān)心其授課的實(shí)際效果。有時(shí)，學(xué)校主抓教學(xué)之領(lǐng)導(dǎo)，因課程意識(shí)淡薄，規(guī)范辦學(xué)意識(shí)淡化，美術(shù)課程基本不開或者開不全，美術(shù)課為“主科”讓道，一切為了中考、高考。此時(shí)，美術(shù)教師往往主觀地認(rèn)為，所教的美術(shù)學(xué)科沒有出息，不能體現(xiàn)自身的價(jià)值。或主動(dòng)要求改教“主科”，美術(shù)課則為“副業(yè)”。這種不再重視本學(xué)科的教學(xué)，導(dǎo)致自我弱化，被學(xué)生淡化。當(dāng)美術(shù)教師連自己都對(duì)美術(shù)課程失去信心時(shí)，可想而知，農(nóng)村美術(shù)課堂上會(huì)什么樣的效果。
情況（二）沒有專業(yè)素養(yǎng)的美術(shù)教師，美術(shù)課由主科老師兼課。不少學(xué)校為了執(zhí)行省“五嚴(yán)”規(guī)定，雖然沒有合格的美術(shù)教師，為了開齊開足美術(shù)課程，沒有美術(shù)素養(yǎng)的“主科”教師被“趕著鴨子上了架”其實(shí)，由于兼課老師根本不具備兼任美術(shù)的素質(zhì)，上美術(shù)課時(shí)，往往是讓學(xué)生看一會(huì)美術(shù)書，充分地發(fā)揮學(xué)生的“主觀能動(dòng)性”放任學(xué)生胡亂地畫上一會(huì)兒，便成為處理語(yǔ)、數(shù)、外的作業(yè)課了。
情況（三）美術(shù)課程僅反映在課表上，此類情況在農(nóng)村中學(xué)不在少數(shù)。在我所熟悉的周邊幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)中，大多在近二十年來(lái)從未配備過(guò)畢業(yè)于美術(shù)教育專業(yè)的專任教師。因而干脆沒有開設(shè)美術(shù)課程，美術(shù)課程大多被語(yǔ)、數(shù)、外所取代。
教師不僅是知識(shí)與技能的傳授者，還是學(xué)生思想道德品質(zhì)的塑造者，如果作為起主導(dǎo)作用的美術(shù)教師嚴(yán)重缺乏，或者教師本身不具備一定的專業(yè)素質(zhì)，那么，農(nóng)村的美術(shù)課程將會(huì)顯得毫無(wú)意義，農(nóng)村中學(xué)的素質(zhì)教育，則完全是一句空談！
二、農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課程教育，有獨(dú)特的作用與意義，不容忽視
眾所周知，中學(xué)美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。中學(xué)的美術(shù)課程教育功能，是其它學(xué)科無(wú)可替代的。
（一）美術(shù)因具有審美價(jià)值、實(shí)用性價(jià)值和教育性價(jià)值，越來(lái)越受到世界各國(guó)的重視
美國(guó)、澳大利亞、新西蘭、新加坡等國(guó)家，把美術(shù)教育納入從小學(xué)到高中的核心課程內(nèi)容。美國(guó)《教育法》通過(guò)立法，把藝術(shù)寫進(jìn)聯(lián)邦法律，藝術(shù)課程與英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、歷史、公民與政治、地理、科學(xué)、外語(yǔ)等七門學(xué)科一道確定為基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科。1994年，美國(guó)制定并實(shí)施《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，該標(biāo)準(zhǔn)指出：“缺乏基本的藝術(shù)知識(shí)和技能的教育決不能稱為真正的教育”、“沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育”。世界各國(guó)都以不同的形式對(duì)學(xué)校美術(shù)教育制訂了標(biāo)準(zhǔn)與要求。 轉(zhuǎn)貼于
(二).美術(shù)課程之所以被越來(lái)越多的國(guó)家所重視，主要是美術(shù)課程具有自己的特性
①.美術(shù)課程的人文性。中小學(xué)的美術(shù)教育活動(dòng)，不是單純的謀生技藝，也不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，它是塑造學(xué)生正確的人生價(jià)值觀，陶冶學(xué)生高尚的情操和完美的人格，幫助學(xué)生汲取不同時(shí)代美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的人文精神，具有理論和實(shí)踐的意義。[1]
②.美術(shù)課程的工具性。美術(shù)學(xué)科是人們情感交流和信息傳遞的工具，美術(shù)又稱視覺藝術(shù)，美術(shù)作品，既是表達(dá)思想感情的工具，又是人類精神活動(dòng)的記錄和文化傳承的工具。[2]
③.美術(shù)課程的綜合性和創(chuàng)造性。美術(shù)學(xué)科創(chuàng)造性是美術(shù)課程的又亮點(diǎn)，美術(shù)在具有一定人文素養(yǎng)和知識(shí)技術(shù)的基礎(chǔ)上，用美術(shù)所特有的語(yǔ)言和符號(hào)，創(chuàng)造出富有新意的繪畫、雕塑等藝術(shù)作品。美術(shù)課程是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性最有效的課程之一，為開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力潛能提供了重要的平臺(tái)。
三、為了實(shí)現(xiàn)教育的均衡與公平。針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)的實(shí)際情況，當(dāng)務(wù)之急是：以提升農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)為抓手，拯救農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教育。具體可采用的途徑與方法如下
（一）縣局應(yīng)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)師資的培訓(xùn)工作，使農(nóng)村中學(xué)之美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)有穩(wěn)步的提升
1．符合課程標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)理念。具體表現(xiàn)為：①.具有新的教學(xué)觀。②.確立新的學(xué)生觀。③.建立新的教材觀。
2.美術(shù)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)教育。使農(nóng)村的美術(shù)教師具有：愛崗敬業(yè)、藝德健康、品德高尚、教書育人等品質(zhì)。
3.美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能培訓(xùn)。一個(gè)稱職的美術(shù)教師，必須具備豐富的美術(shù)理論知識(shí)和最基本的美術(shù)技能外，還須有一定的人文知識(shí)素養(yǎng)和教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)。
（二）促進(jìn)城鄉(xiāng)及農(nóng)村校際間美術(shù)教師之間的相互學(xué)習(xí)與交流，以增強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師的教育教學(xué)與科研能力
1．努力創(chuàng)造條件，采取走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)的辦法，到城區(qū)中小學(xué)去求教取經(jīng)，請(qǐng)城區(qū)的專家型老師到農(nóng)村來(lái)上示范課、觀摩課，讓他們到農(nóng)村來(lái)傳經(jīng)送寶。
2．主動(dòng)與城區(qū)學(xué)校結(jié)對(duì)子，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)間的美術(shù)教師互動(dòng)，讓農(nóng)村的美術(shù)教師接受城區(qū)教師的幫扶。
3．在農(nóng)村校際間進(jìn)行美術(shù)公開課競(jìng)賽活動(dòng)，并邀請(qǐng)教研室和城區(qū)的專家點(diǎn)評(píng)與指導(dǎo)，以促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的良性發(fā)展。
（三）以學(xué)校為單位，以團(tuán)體的智慧與力量，努力開發(fā)具有鄉(xiāng)土氣息校本美術(shù)教材
因?yàn)?，統(tǒng)一的美術(shù)教材，不可能適應(yīng)所有的地區(qū)與學(xué)校，各個(gè)地方的情況千差萬(wàn)別，只有針對(duì)各校的實(shí)際情況，立足自身，分析校情、教情和學(xué)情，才能用適當(dāng)?shù)慕滩募敖谭?，?lái)出色地完成美術(shù)課的教育教學(xué)任務(wù)。
本文運(yùn)用建構(gòu)主義與社會(huì)文化觀學(xué)習(xí)理念，在教育哲學(xué)的層面分析美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)開設(shè)藝術(shù)考察課程的重要性與前瞻性。建立新的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)與理念并用其反思評(píng)鑒美術(shù)學(xué)院藝術(shù)考察課程活動(dòng)式教學(xué)實(shí)踐。
一、藝術(shù)考察課程所依據(jù)的學(xué)習(xí)理念
藝術(shù)考察課程所依據(jù)的是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀與社會(huì)文化觀學(xué)習(xí)理念。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)“只有通過(guò)把個(gè)人世界里的經(jīng)驗(yàn)組織起來(lái)以提高個(gè)人面對(duì)世界的效能，學(xué)生才能主動(dòng)地建構(gòu)自己學(xué)習(xí)的求知方式”。①建構(gòu)主義的情境式學(xué)習(xí)是通過(guò)問題解決而進(jìn)行的，是一個(gè)建構(gòu)過(guò)程。學(xué)習(xí)者與環(huán)境互動(dòng)并主動(dòng)地對(duì)外在的經(jīng)驗(yàn)加以篩選、組織和整合，學(xué)習(xí)者無(wú)須依賴一些既定的程序來(lái)進(jìn)行心智活動(dòng)。社會(huì)文化觀強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)展的重要性。把活動(dòng)與社群文化有組織地聯(lián)系起來(lái)，并強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程從屬于社會(huì)過(guò)程和文化過(guò)程。學(xué)習(xí)活動(dòng)與社會(huì)情境和文化情境有密切關(guān)系。學(xué)習(xí)是因共同參與實(shí)踐社群文化而產(chǎn)生的。建構(gòu)主義觀與社會(huì)文化觀相輔相成。在實(shí)踐中面對(duì)特定情境時(shí)，尋找有意義的解決方法。學(xué)習(xí)應(yīng)成為學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與、合作探究、相互撞碰、開放式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者依據(jù)自己的活動(dòng)，在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境和空間建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)方式，在具體的社會(huì)文化背景中生成學(xué)習(xí)的過(guò)程、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，這樣的學(xué)習(xí)是創(chuàng)生式學(xué)習(xí)，筆者稱為“藝術(shù)考察活動(dòng)式學(xué)習(xí)”。
二、藝術(shù)考察課程中學(xué)習(xí)者與教師的關(guān)系
教學(xué)變成考察活動(dòng)，教學(xué)不再是說(shuō)教，而是協(xié)作和幫助，教學(xué)成為考察活動(dòng)的組織和協(xié)作式的框架與在具體考察情境中上下求索發(fā)現(xiàn)與解決問題的方法。學(xué)生變成考察者并成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)與考察成為主動(dòng)參與、主動(dòng)進(jìn)取，在興趣與激情的引導(dǎo)下，在開放的環(huán)境中自主、合作、探究式地學(xué)習(xí)與考察。在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境和社會(huì)文化背景中碰撞創(chuàng)生出自己的學(xué)習(xí)考察成果。教師變成考察者的協(xié)助者和服務(wù)者，與考察者共同建構(gòu)考察方法，在具體的社會(huì)文化背景中與學(xué)習(xí)者、考察者共同建構(gòu)考察成果，當(dāng)然也是學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)與考察活動(dòng)的咨詢者和解決問題的協(xié)助者。
下面筆者具體列舉一些藝術(shù)考察課程課例：
1.課程簡(jiǎn)介
藝術(shù)考察是藝術(shù)情景式實(shí)踐教學(xué)。運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀與社會(huì)文化觀學(xué)習(xí)理念，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。通過(guò)學(xué)習(xí)者的親身感知與體驗(yàn)使學(xué)習(xí)者做到知行合一，自主建構(gòu)藝術(shù)與生活、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與社會(huì)的動(dòng)態(tài)關(guān)系，擴(kuò)展藝術(shù)視野，提高學(xué)生全面藝術(shù)素質(zhì)與文化修養(yǎng)。在國(guó)內(nèi)選取藝術(shù)考察對(duì)象如石窟、碑林、專題博物館、民居、帝王宮殿、帝王陵墓、名山大川等。
2.教學(xué)目標(biāo)
擴(kuò)展學(xué)習(xí)者的藝術(shù)視野，感知與體驗(yàn)不同地域的風(fēng)土人情。學(xué)會(huì)對(duì)各門類藝術(shù)的賞析、考證并能深入研究，提高對(duì)藝術(shù)的研究能力與審美能力。通過(guò)訪問民間藝人、著名畫家、民俗專家，以畫速寫、做筆記、記錄影像等動(dòng)態(tài)情景式學(xué)習(xí)方式獲取藝術(shù)資料，為各門美術(shù)專業(yè)課搜集素材。通過(guò)藝術(shù)考察的一系列活動(dòng)，學(xué)會(huì)欣賞、感知、探究不同時(shí)代的藝術(shù)品，獲取優(yōu)秀藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與豐富的藝術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者熱愛優(yōu)秀的中國(guó)文化，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作思維，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神。
3.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
了解不同地域的傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情、民俗等，探究其與藝術(shù)的關(guān)系。提高學(xué)習(xí)者生動(dòng)準(zhǔn)確地感知考察對(duì)象藝術(shù)特征的能力，掌握快速記錄與把握藝術(shù)要領(lǐng)的能力。潛移默化地培養(yǎng)學(xué)習(xí)者舉一反三、實(shí)事求是、應(yīng)目會(huì)心以及應(yīng)物象形的藝術(shù)思維與實(shí)踐能力。
4.教學(xué)內(nèi)容
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，確定藝術(shù)考察對(duì)象如石窟、專題博物館、民居、名山大川等。先聘請(qǐng)專業(yè)導(dǎo)游或當(dāng)?shù)貙＜?、學(xué)者講解其文化、藝術(shù)、歷史價(jià)值。教師作為學(xué)習(xí)者的首席與學(xué)習(xí)者共同學(xué)習(xí)。在聽完介紹之后教師與學(xué)習(xí)者討論、探究、訪問并進(jìn)一步深入考察。在考察的真實(shí)情景中教師給學(xué)習(xí)者傳授搜集考察資料的方法。
（1）學(xué)習(xí)者根據(jù)考察的不同地域，自由選擇藝術(shù)考察的側(cè)重點(diǎn)，如游歷名山大川、名勝古跡，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。
（2）學(xué)習(xí)者訪問民間藝人，欣賞民間藝術(shù)，感知民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式與方法，獲取藝術(shù)靈感。
（3）參觀考察不同專題博物館，提高審美欣賞能力，提高藝術(shù)視野和藝術(shù)感知能力。
（4）學(xué)習(xí)者搜集自己感興趣的藝術(shù)素材，根據(jù)自己的特長(zhǎng)，認(rèn)真整理考察記錄。
5.考察延伸與藝術(shù)考察報(bào)告和撰寫考察學(xué)術(shù)論文
（1）學(xué)習(xí)者通過(guò)不同獲取信息的方法與方式如速寫、筆記、影像等，仔細(xì)分析并深入細(xì)致地整理自己獲取的信息資料。
（2）把藝術(shù)考察的對(duì)象與中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀以及中國(guó)人傳統(tǒng)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀整合探究，深入體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美特征。
（3）教師講授考察報(bào)告、學(xué)術(shù)論文的撰寫方法與要求。
（4）藝術(shù)考察外出時(shí)間為15天，回校整理資料、圖書館查閱資料、完成考察報(bào)告和撰寫學(xué)術(shù)論文共15天。
6.考核方式
課堂教學(xué)包括教師講授考察報(bào)告及藝術(shù)考察學(xué)術(shù)論文的撰寫方法與要求。學(xué)生按照課程要求撰寫考察報(bào)告與學(xué)術(shù)論文，教師根據(jù)文章質(zhì)量、課堂表現(xiàn)與考察態(tài)度情況，給予綜合評(píng)價(jià)，以百分計(jì)入成績(jī)。教師根據(jù)質(zhì)性與過(guò)程性評(píng)價(jià)方式，把分?jǐn)?shù)與學(xué)生的過(guò)程性成績(jī)客觀地填入下表。
三、為什么要在美院美教專業(yè)開設(shè)藝術(shù)考察課程
美術(shù)院校美術(shù)教育專業(yè)本科學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫等專業(yè)基本功的同時(shí)，還應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化與美術(shù)史，加深對(duì)國(guó)學(xué)包括儒、釋、道文化的研究，培養(yǎng)研究型人才。美術(shù)包括中國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑、建筑等綜合概念。開設(shè)藝術(shù)考察課程主要是開闊學(xué)生藝術(shù)審美視野，感知不同地域風(fēng)土人情，賞析經(jīng)典藝術(shù)品，提高藝術(shù)審美能力。通過(guò)速寫、筆記、影像等記錄方式，為專業(yè)課收集素材。通過(guò)藝術(shù)考察活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生以優(yōu)秀的中國(guó)文化為底蘊(yùn)，開拓創(chuàng)作思路。藝術(shù)考察課程中，教師以藝術(shù)考察活動(dòng)式學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)習(xí)者參觀名勝古跡、洞窟壁畫等，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者搜集資料、篩選信息和研究問題的能力，以及創(chuàng)作、互動(dòng)、整合、展示的綜合性藝術(shù)和文化素養(yǎng)。教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在社會(huì)生活或藝術(shù)環(huán)境中了解與國(guó)畫課程內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)與能力，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者接觸多樣的文藝形式，豐富文化素養(yǎng)，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀并聯(lián)系自己的生活實(shí)際發(fā)表見解。學(xué)習(xí)者在社會(huì)生活情境與藝術(shù)考察活動(dòng)中提高體驗(yàn)藝術(shù)的綜合能力，并形成學(xué)生自己的審美觀、價(jià)值觀、情感、態(tài)度等綜合人文素養(yǎng)。
美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生更應(yīng)該明白自己將來(lái)做中小學(xué)美術(shù)教師或藝術(shù)教師，要了解中國(guó)和世界的美術(shù)與藝術(shù)史與發(fā)展軌跡，這些具體的美術(shù)史與藝術(shù)史真正的存在方式是生態(tài)的存在于地面、地下與民間。所以給美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生開設(shè)藝術(shù)考察課程更顯重要。
結(jié)語(yǔ)
［論文摘要］當(dāng)前中國(guó)高校美術(shù)教育既面臨諸多挑戰(zhàn)，也有著諸多的發(fā)展機(jī)遇。如何在社會(huì)發(fā)展的大潮中抓住機(jī)遇，提升教育教學(xué)質(zhì)量是每一所高校都面臨的問題。文章總結(jié)了高校美術(shù)教育存在的問題和出路，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)背景提出了幾點(diǎn)建議。
［論文關(guān)鍵詞］高校美術(shù)教育美感教育情操教育回歸本題
一、目前高校美術(shù)教育存在的問題
社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，也帶動(dòng)了中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮，藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)價(jià)值，近乎天價(jià)的作品成交價(jià)，使人們對(duì)繪畫本體的審美感知能力被沖亂了，價(jià)值觀的混亂和文化標(biāo)準(zhǔn)的缺失，導(dǎo)致了高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生審美價(jià)值觀的混亂，無(wú)數(shù)青年人開始?jí)粝胱约旱某晒?，一邊是金錢的誘惑，一邊是藝術(shù)表現(xiàn)真實(shí)的自我，真誠(chéng)表現(xiàn)生活的要求，因而陷入了迷茫。來(lái)源于/
面對(duì)這種情況，我國(guó)大部分高校的美術(shù)教學(xué)，仍然采用俄羅斯19世紀(jì)的教育方法與教育思想，從基礎(chǔ)教育到專業(yè)美院都如出一轍，其中最突出的問題，是在美術(shù)教學(xué)中存在著較嚴(yán)重的重“技術(shù)”輕“理論”現(xiàn)象，即片面地重視美術(shù)繪畫技能的培訓(xùn)，而忽視對(duì)學(xué)生理論修養(yǎng)和整體素質(zhì)的提升，特別是對(duì)美學(xué)理論的忽視。雖然藝術(shù)從其產(chǎn)生的那一天起，就以記錄和認(rèn)識(shí)客觀事物為己任：巖畫是為了記錄狩獵過(guò)程、結(jié)果或祈禱狩獵成功，古埃及藝術(shù)是對(duì)生活的記錄或?qū)?lái)世生活的祈禱……幾千年科學(xué)的發(fā)展，藝術(shù)的進(jìn)步都是在努力使人類的手上技巧，能夠滿足人類認(rèn)識(shí)再現(xiàn)客觀事物的需要。在這種情況下，高校美術(shù)教育，形成了以技法教育為主的模式也在情理之中。但是藝術(shù)發(fā)展到今天，技術(shù)問題已經(jīng)不是主要的問題，開拓學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生的審美個(gè)性和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)其藝術(shù)判斷力，應(yīng)成為現(xiàn)代高校美術(shù)教育的重中之重。檢驗(yàn)藝術(shù)人才創(chuàng)新能力的尺度，已經(jīng)不再是技術(shù)上的翻新，而是對(duì)藝術(shù)精神敏銳而深刻的把握，并有將一種新銳的思想、對(duì)社會(huì)的批評(píng)、對(duì)生活的感受轉(zhuǎn)化為形式的能力。由重技術(shù)的訓(xùn)練向重觀念和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的轉(zhuǎn)換，已經(jīng)是當(dāng)代藝術(shù)教育發(fā)展的一大趨勢(shì)。所以，無(wú)論是從社會(huì)的角度，還是從藝術(shù)發(fā)展的角度來(lái)看，目前的美術(shù)教育模式都亟須變革。注重理念與系統(tǒng)的建構(gòu)，回歸教育本體，已成為亟待解決的問題。
二、新時(shí)期高校美術(shù)教育改革的主要內(nèi)容
正如前面所說(shuō)的，無(wú)論從社會(huì)的角度還是從藝術(shù)發(fā)展的角度看，高校美術(shù)課程變革迫在眉睫。那么，究竟應(yīng)如何改？筆者認(rèn)為，需要做到以下幾點(diǎn)：
首先，應(yīng)該認(rèn)清美術(shù)教育的責(zé)任。作為以培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力為主要功能的審美教育，已成為發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力的重要因素，并引起人們的高度重視。高校的藝術(shù)教育專業(yè)，在開展教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，不僅要通過(guò)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)，達(dá)到對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，更要通過(guò)大量的先進(jìn)文化理論、審美理論、教育理論和藝術(shù)實(shí)踐類課程的教學(xué)實(shí)踐，達(dá)到對(duì)學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，只有這樣，才能培養(yǎng)出真正具有審美和創(chuàng)新能力的藝術(shù)人才。因此，高校作為高素質(zhì)藝術(shù)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)重地，要研究和健全美術(shù)教育的教學(xué)體系，加強(qiáng)美與美育的教育教學(xué)，盡快使下一代具備較強(qiáng)的審美鑒別和批判能力，不再陷入誤區(qū)，真正發(fā)揮出他們的創(chuàng)造力，使之轉(zhuǎn)化為有效的先進(jìn)生產(chǎn)力，這是我們的責(zé)任。這意味著，我們?cè)俨荒苤恢匾暭挤ǎ瑧?yīng)力求在教學(xué)中滲入相當(dāng)?shù)拿缹W(xué)理論，提高學(xué)生的綜合美術(shù)素質(zhì)，并可以與其他人文知識(shí)的滲透，構(gòu)建跨學(xué)科的新型課程體系，將藝術(shù)性與人文性相融合。
其次，高校美術(shù)教育應(yīng)明確自己的教學(xué)目的。先生早就提出美的教育不同于知識(shí)的計(jì)較，而在于感情的陶冶和養(yǎng)成，包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是審美形態(tài)的教育，主要培養(yǎng)人對(duì)客觀物體（藝術(shù)作品的心態(tài)、風(fēng)格、形式）美的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的鑒賞、識(shí)別和把握能力；二是美感教育，主要培養(yǎng)人健全的審美心理結(jié)構(gòu)；三是情操教育，培養(yǎng)人高尚的情操，完善的人格，并使發(fā)展的個(gè)性與其所屬的社會(huì)團(tuán)體有機(jī)協(xié)調(diào)。高校美術(shù)教育應(yīng)通過(guò)課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法把三個(gè)層面整合起來(lái)，構(gòu)建自己的教學(xué)模式。具體做法如下：（1）優(yōu)化組合課程。首先，將現(xiàn)行的美術(shù)學(xué)科類課程優(yōu)化組合，關(guān)注學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，采用相關(guān)課程、融合課程、廣域課程和核心課程相結(jié)合的課程類型，以增加高等美術(shù)教學(xué)的效率。其次，著眼全球化多元文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境，關(guān)注本學(xué)科專業(yè)的發(fā)展與社會(huì)不斷變化的實(shí)際需求，提供給學(xué)生個(gè)體多樣化的選擇。（2）加強(qiáng)教育性。首先，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)、選拔青年一代學(xué)科帶頭人，發(fā)揮中年教師思路開闊、精力旺盛的中堅(jiān)作用，發(fā)揮青年教師實(shí)踐能力強(qiáng)、后勁足的特點(diǎn)，充分發(fā)揮其擔(dān)當(dāng)創(chuàng)作、科研重任的作用。其次，注重教學(xué)的互動(dòng)，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生主體之間，保持有效的互動(dòng)，才能在美術(shù)教學(xué)中，超越個(gè)體建構(gòu)的局限性，達(dá)到良好的教學(xué)效果。
最后，也是最重要的一點(diǎn)，要在美術(shù)教學(xué)中增加現(xiàn)代主義美術(shù)教育內(nèi)容?，F(xiàn)代藝術(shù)流派，與其說(shuō)它們創(chuàng)造了某種藝術(shù)風(fēng)格或技術(shù)，還不如說(shuō)，它們創(chuàng)造了一種新的藝術(shù)觀念，或拓展了一種新的藝術(shù)視野，它們用獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式，傳達(dá)它們對(duì)社會(huì)、人生和自然的看法。現(xiàn)代美術(shù)中，許多作品重在主觀意識(shí)的表達(dá)，晦澀難懂的作品也常有。對(duì)這些作品做透徹的分析和講解，有助于幫助學(xué)生認(rèn)清現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)。我們不必去完全認(rèn)同一切現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)流派的價(jià)值取向，但是現(xiàn)代主義美術(shù)的創(chuàng)造力和想象力及現(xiàn)代藝術(shù)作品中的創(chuàng)新精神，正是現(xiàn)在我們的學(xué)生所缺乏的東西。我們必須承認(rèn)，藝術(shù)發(fā)展到今天，其“畫地為牢”的疆界已被打破，并且與其他學(xué)科有了一種更為深入的融合，或者說(shuō)藝術(shù)的文化性和精神性特質(zhì)更為凸顯。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)作品的分析，我們可以引導(dǎo)學(xué)生展開想象，想象畫家表現(xiàn)的情緒，運(yùn)用和鍛煉發(fā)散性思維,以多角度去理解現(xiàn)代主義美術(shù)的核心思想。通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)形式和其他藝術(shù)形式相比較、相溝通，可以使學(xué)生明白，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)、中國(guó)藝術(shù)與西方藝術(shù)是相輔相成的。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到大學(xué)本科學(xué)習(xí)的必要性，一定要掌握對(duì)于藝術(shù)家在大學(xué)本科這個(gè)成長(zhǎng)時(shí)段必須獲得的東西，特別是基礎(chǔ)方面的、眼前未必馬上用得上、從長(zhǎng)遠(yuǎn)看卻不能缺的那些東西。要成為一個(gè)藝術(shù)家，一定要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，東方和西方、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有關(guān)知識(shí)都要有較系統(tǒng)的了解，而本科教育正是為學(xué)生將來(lái)自身藝術(shù)的發(fā)展，在基礎(chǔ)方面做準(zhǔn)備。
三、新時(shí)期高校美術(shù)教育改革的措施
簡(jiǎn)而言之，我國(guó)高校美術(shù)教育專業(yè)因歷史原因，在今天的院校教育中，仍然以精英型人才培養(yǎng)模式進(jìn)行，教學(xué)形式單一，教學(xué)內(nèi)容以技能訓(xùn)練為主，力求達(dá)到以技能求審美這一培養(yǎng)目標(biāo)。然而，在物質(zhì)文明不斷提高的當(dāng)今社會(huì)里，其培養(yǎng)目標(biāo)的矛盾日益突出，原有概念開始顯得混淆，而普及公民的美育教育呼聲卻越來(lái)越清晰，但是大多數(shù)高校美術(shù)教育，在實(shí)踐上仍然很大程度地停留或側(cè)重于第一個(gè)層面，而在教學(xué)中直接表現(xiàn)為“技術(shù)至上”，所以很難具備審美文化教育特征。
綜上，筆者認(rèn)為高校美術(shù)教育可以做以下幾點(diǎn)嘗試：第一，更廣泛、更深入地引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，打破現(xiàn)在許多高校美術(shù)院系僵死的辦學(xué)內(nèi)容與方法，引進(jìn)更多的新生力量，為高校注入新鮮血液，從而拓寬教學(xué)思路，擴(kuò)大對(duì)現(xiàn)有藝術(shù)觀點(diǎn)、形式的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)種種藝術(shù)觀念、藝術(shù)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，幫他們走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。第二，多元化培養(yǎng)社會(huì)所需的美術(shù)人才，無(wú)論是藝術(shù)院校辦的美術(shù)教育專業(yè)，或者是綜合大學(xué)辦的美術(shù)教育專業(yè)，甚至是民辦高校辦的美術(shù)教育專業(yè)，因其背景、優(yōu)勢(shì)的不同而會(huì)各有特色，所以，教育者應(yīng)在不同的辦學(xué)模式中，有計(jì)劃有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同層次的美感和情操教育，最終落實(shí)為提高學(xué)生敏銳的審美知覺和美的創(chuàng)造力。第三，針對(duì)不同的專業(yè)，制定不同的教學(xué)計(jì)劃及方法，對(duì)于某些以藝術(shù)創(chuàng)作為主的專業(yè)，要讓他們經(jīng)常走入社會(huì)，感受社會(huì)上藝術(shù)環(huán)境的變化，及時(shí)了解藝術(shù)的最新動(dòng)態(tài)，并在創(chuàng)作上給他們足夠?qū)捤傻膭?chuàng)作環(huán)境，為其藝術(shù)創(chuàng)新提供外部條件的保障。為此，各高校美術(shù)教育專業(yè)，一定要加強(qiáng)自身的學(xué)科建設(shè)，按教學(xué)的規(guī)律制訂相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，尤其是要搞好師資隊(duì)伍的建設(shè)，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件。
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美術(shù)教育處于藝術(shù)和教育的交緣領(lǐng)域，既有藝術(shù)屬性，又有科學(xué)的內(nèi)涵。既是一門課程，又是一門學(xué)科，所以作為現(xiàn)代美術(shù)教師，在搞好教育教學(xué)的前提下，必須具備拓展科研的能力。
美術(shù)教師要體現(xiàn)科研能力，形式是多樣的，可以從藝術(shù)創(chuàng)作和科研論文撰寫上體現(xiàn)，也可以是藝術(shù)實(shí)踐，或體現(xiàn)在所教學(xué)生的藝術(shù)成就上。
一、拓展科研能力
在現(xiàn)代教育的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制中，教學(xué)和科研是兩項(xiàng)密不可分的基本任務(wù)。在教學(xué)活動(dòng)中，美術(shù)教師的科研范疇主要有繪畫藝術(shù)、論文撰寫和美術(shù)教育等領(lǐng)域。
①繪畫藝術(shù)：繪畫作品的創(chuàng)作過(guò)程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng)，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，是作者對(duì)于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化。美術(shù)教師經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動(dòng)，這樣可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平，而我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行科研。將自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作，或藝術(shù)實(shí)踐中的感性體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考，從而挖掘出有藝術(shù)價(jià)值的新論點(diǎn)、新課題。構(gòu)建起從感性體驗(yàn)到理性分析，從形象思維到邏輯思維的完整思維運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。
②科研論文：當(dāng)今社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求，和美術(shù)教學(xué)一樣，科研也是教師個(gè)人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力，力求有所創(chuàng)見，論文是一種主要表達(dá)方式，所以美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)提高論文撰寫水平，運(yùn)用論文這種理論性的文章，在一定的篇幅中，集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問題。
當(dāng)然，科研論文的創(chuàng)新是以繼承為前提的，離不開人類精神文明建設(shè)的發(fā)展過(guò)程。因此，美術(shù)教師要撰寫出高水平的科研論文，需要博覽美術(shù)乃至整個(gè)文化教育方面的學(xué)術(shù)信息。要善于學(xué)習(xí)和借鑒他人的成果，也包括國(guó)內(nèi)外各學(xué)科方面的成果。當(dāng)代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦就是如此，他喜愛音樂，精通文學(xué)，除了大量閱讀文學(xué)作品外，還經(jīng)常拉小提琴和彈鋼琴，他特別喜歡陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)和貝多芬的音樂作品，愛因斯坦本人曾講過(guò)，在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域里對(duì)真、善、美的不斷追求，照亮了他的生活道路，對(duì)藝術(shù)的愛好，豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。
由此可見，端正科研態(tài)度，全面提高藝術(shù)、文化和科研等方面的綜合素質(zhì)，是當(dāng)前美術(shù)教師值得倡導(dǎo)的觀念和學(xué)風(fēng)。
二、構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念
教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳授者，也是塑造新一代的靈魂工程師，教師隨時(shí)隨地都以自身的“身教”和“言傳”對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，現(xiàn)代美術(shù)教師必需努力學(xué)習(xí)、鉆研，不斷探索和積累，構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念。首先，作為美術(shù)教師要有總的整體的藝術(shù)觀念，掌握正確的繪畫技法，形成正確的藝術(shù)觀念，盡可能多地了解各種風(fēng)格的作品。其次，要有良好的視覺感官，美術(shù)教學(xué)是通過(guò)視覺來(lái)進(jìn)行的，教師評(píng)判學(xué)生的作業(yè)也是靠視覺感官去把關(guān)的，美術(shù)教師借助敏銳和有經(jīng)驗(yàn)的視覺去準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作中的構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等，及時(shí)對(duì)學(xué)生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導(dǎo)。運(yùn)用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生可能遇到的眾多難題，更重要的是美術(shù)教師必須具有全面的文化基礎(chǔ)修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，能使科研與美術(shù)教學(xué)相互依存、相互促進(jìn)。
從人類文化史來(lái)看，藝術(shù)與科學(xué)之間早有聯(lián)系，早在公元前6世紀(jì)，古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就提出了“美是和諧”的思想，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把教與和諧的原則當(dāng)作宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的根源，提出了“黃金分割”的理論，并將這些原則運(yùn)用到建筑、雕刻、繪畫、音樂等各門藝術(shù)中去?？茖W(xué)與藝術(shù)之間的這種密切關(guān)系，自古希臘開始以來(lái)，在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到了高峰。例如，達(dá)·芬奇既是藝術(shù)家，又是科學(xué)家和工程師，他在解剖學(xué)、植物學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、工程機(jī)械等科學(xué)領(lǐng)域都有巨大成就。達(dá)·芬奇把幾何學(xué)、透視學(xué)的原理運(yùn)用到繪畫藝術(shù)中。這些例子充分表明，現(xiàn)代美術(shù)教師，除了將自然科學(xué)的成果直接運(yùn)用到藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域之外，更重要的是用科學(xué)的思維方法來(lái)促進(jìn)藝術(shù)文化改變先進(jìn)的教學(xué)理念，推動(dòng)藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
三、建立和諧的師生關(guān)系
俗話說(shuō)：嚴(yán)師出高徒，但我認(rèn)為，只有嚴(yán)格還是不夠的，作為初中美術(shù)教師，還要具備相當(dāng)高的藝術(shù)造詣、藝術(shù)功底以及集教學(xué)和科研為一體的多種綜合能力，正可謂：樹人先樹己，若具體而言，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面努力：
一、深入學(xué)習(xí)，提高自身的藝術(shù)探究能力
作為一名初中美術(shù)教師，他的工作連接著美術(shù)教育和美術(shù)課題研究這兩個(gè)版塊。這是兩個(gè)不可分割的范疇。初中美術(shù)教師的工作思維如果單純局限在教學(xué)，那新意義上的美術(shù)教學(xué)就缺少相應(yīng)的廣度和深度，因此，在新意義上的教學(xué)活動(dòng)中，美術(shù)教師的工作范疇主要有繪畫藝術(shù)、論文撰寫和美術(shù)教育等領(lǐng)域。
1.繪畫藝術(shù)：繪畫作品的創(chuàng)作過(guò)程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng)，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，是作者對(duì)于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化。美術(shù)教師經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動(dòng)，這樣可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平，而我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行科研。將自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作，或藝術(shù)實(shí)踐中的感性體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考，從而挖掘出有藝術(shù)價(jià)值的新論點(diǎn)、新課題。構(gòu)建起從感性體驗(yàn)到理性分析，從形象思維到邏輯思維的完整思維運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。
2.撰寫美術(shù)研究論文：當(dāng)今社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求，和美術(shù)教學(xué)一樣，科研也是教師個(gè)人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力，力求有所創(chuàng)見，論文是一種主要表達(dá)方式，所以美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)提高論文撰寫水平，運(yùn)用論文這種理論性的文章，在一定的篇幅中，集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問題。
3.涉獵廣博的知識(shí)。美術(shù)研究論文，離不開繼承和創(chuàng)新，因此，在撰寫論文時(shí)，需要懂得欣賞經(jīng)典美術(shù)作品，吸取文化教育的多方信息，善于在前人研究的基礎(chǔ)上成就自己獨(dú)到的藝術(shù)見解，善于吸收他人思想當(dāng)中有價(jià)值的藝術(shù)觀點(diǎn)。一代繪畫奇才達(dá)芬奇就是這樣一個(gè)涉獵廣博、獨(dú)立創(chuàng)新的大畫家。他的畫作之所以美得無(wú)與倫比，是由于他具有廣博的知識(shí)去充實(shí)自己，繪畫便是這種綜合的研究能力的展現(xiàn)。除了是畫家，他還是雕刻家、建筑師、音樂家、數(shù)學(xué)家、工程師、發(fā)明家、解剖學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、制圖師，植物學(xué)家和作家。這些廣播的知識(shí)，無(wú)不豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。
由此可見，樹立正確的教育觀，全面提高自身的藝術(shù)、文化修養(yǎng)，提高多方面的綜合能力，是當(dāng)前美術(shù)教師值必須調(diào)整的觀念和執(zhí)著堅(jiān)持的學(xué)風(fēng)。
二、完善科學(xué)的教學(xué)思想
初中美術(shù)教師必須具備科學(xué)的教學(xué)理念和教學(xué)思想，只有不斷地完善自己的教學(xué)思想體系，才能不被迅速發(fā)展的教學(xué)形勢(shì)所淘汰。首先，教師要有宏觀的藝術(shù)鑒賞理念，具備較高的繪畫能力，熟練掌握正確的繪畫技法，有較新的藝術(shù)觀念，熟悉經(jīng)典的繪畫風(fēng)格。其次，要有敏銳地藝術(shù)感受力，能對(duì)學(xué)生的作品迅速做出準(zhǔn)確的專業(yè)評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。再次，訓(xùn)練方法科學(xué)合理，對(duì)學(xué)生的構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等，及時(shí)對(duì)學(xué)生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導(dǎo)，解決學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程遇到的難題，并使之有所提高。
有些學(xué)校，在初中階段，就開始把學(xué)生推到一些專門的美術(shù)培訓(xùn)院校，讓學(xué)生租房，并花高額學(xué)費(fèi)跟著這些學(xué)校的老師學(xué)習(xí)，目標(biāo)很功利，也很單純，就是為了讓學(xué)生考上相關(guān)的院校。試想，如果初中美術(shù)教師具備了科學(xué)的教學(xué)理念，緊跟時(shí)代的發(fā)展，不斷地調(diào)整，不斷地完善，教學(xué)能力肯定會(huì)有顯著提高，學(xué)生還用到外面租房子，雇別的老師教自己?jiǎn)?？因此，完善科學(xué)的教學(xué)思想，不斷地調(diào)整充實(shí)自己，緊跟時(shí)代的反展，緊跟新的社會(huì)需要，緊跟藝術(shù)的發(fā)展方向，是每個(gè)初中美術(shù)教師必須直面的現(xiàn)實(shí)和必須達(dá)到的要求。
三、亦師亦友，教學(xué)相長(zhǎng)
傳統(tǒng)教育理念當(dāng)中，老師要講師道尊嚴(yán)，但在新的時(shí)代里，過(guò)于強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，反而和時(shí)代有些脫節(jié)。在互相尊重的前提下，新型的教師關(guān)系是亦師亦友的關(guān)系，這有助于教師和學(xué)生相互間更多的溝通和了解，有助于彼此觀念更好的表達(dá)和溝通，因此，建立亦師亦友的新型師生關(guān)系，有助于教學(xué)相長(zhǎng)，有助于師生雙方的不斷進(jìn)步。師生關(guān)系融洽了，學(xué)生的個(gè)性思想才有助于更好的發(fā)展，學(xué)生才能由被動(dòng)的學(xué)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)地學(xué)，主動(dòng)地和教師交流，更好的用繪畫的形式表現(xiàn)自己的藝術(shù)見解和藝術(shù)感受，從而形成積極豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。我國(guó)偉大的教育家孔子就曾在《子路正西冉有公西華侍坐》當(dāng)中，鼓勵(lì)學(xué)生積極地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，主動(dòng)拉近和學(xué)生間的距離，亦師亦友，放下架子，傾聽學(xué)生們的政治見解。里面有一句名言是：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”，意思是，不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，（就不敢說(shuō)話了）?？梢姡鬃右仓v師生平等和諧相處。
作為一個(gè)師范專業(yè)的學(xué)生，做一個(gè)老師是我的理想，我從小就想做一名光榮的人民教師。我媽媽是一名優(yōu)秀教師，她豐富的知識(shí)、對(duì)學(xué)生的愛心以及對(duì)教育事業(yè)的熱愛都深深的打動(dòng)和感染了我。我也會(huì)通過(guò)自己的努力以及對(duì)教育事業(yè)的熱愛做一位優(yōu)秀教師。
在即將走向工作崗位前夕，我心情十分激動(dòng)、興奮，因?yàn)槲抑澜處熓侨祟愳`魂的工程師，教師所從事的工作是天底下最光輝的事業(yè)。而且我知道作為黨培養(yǎng)出來(lái)的人民教師，必須忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。在思想上我早就做好了作為一個(gè)人民教師的準(zhǔn)備，我很想走向講臺(tái)，用自己的熱情、知識(shí)培養(yǎng)祖國(guó)新一代的花朵。當(dāng)然我也知道教師是辛苦、清苦的，不過(guò)我不怕，我不在乎！我也做好了一切思想的準(zhǔn)備！我會(huì)努力的工作，而且一定要做好自己的本職工作，反復(fù)鉆研，認(rèn)真學(xué)習(xí)，多與學(xué)生溝通，為學(xué)生考慮，為學(xué)生服務(wù)。爭(zhēng)取每一天都是充實(shí)的一天，都是美好的一天，都是滿意的一天，也都是學(xué)生快快樂樂、高高興興成長(zhǎng)的一天。
在大學(xué)間，我尊敬老師，熱愛母校，無(wú)論是對(duì)老師還是對(duì)學(xué)校我都懷有很濃厚的感情。我團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體、關(guān)心同學(xué)、樂于助人，曾多次捐款幫助貧困學(xué)生，并參加獻(xiàn)血，為同學(xué)打開水，參加義務(wù)勞動(dòng)、打掃公共衛(wèi)生……受得老師與同學(xué)的好評(píng)。
我遵紀(jì)守法，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，從沒有違紀(jì)行為。而且在校期間我一直擔(dān)任班上的團(tuán)支部書記，積極配合老師搞好班里的、系里的組織紀(jì)律。因工作出色，領(lǐng)導(dǎo)有方，所在支部及班級(jí)多次被評(píng)為優(yōu)秀集體，20xx—xx年度被評(píng)為“優(yōu)秀團(tuán)支部”，20xx—xx年度被評(píng)為“三好班級(jí)”。
在校期間，我努力學(xué)習(xí)各個(gè)科目，沒有無(wú)故缺課，不懂就問，虛心學(xué)習(xí)，非?？炭?。美術(shù)概論、中外美術(shù)史、美術(shù)教育學(xué)、美術(shù)心理學(xué)、繪畫基礎(chǔ)（素描、色彩）、版畫、三大構(gòu)成、解剖學(xué)、透視學(xué)、藝術(shù)表現(xiàn)材料學(xué)和三維藝術(shù)表現(xiàn)學(xué)等各科成績(jī)大都在80分以上，還有8科90多分，成績(jī)優(yōu)異。
我對(duì)自己的專業(yè)無(wú)比地?zé)釔?，我不怕辛苦，不怕困難，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐和野外寫生。20xx年暑假到廣州參加社會(huì)實(shí)踐，參觀、寫生廣州著名的中山紀(jì)念堂、五羊石像、鎮(zhèn)海樓、中信廣場(chǎng)等，既大開眼界、長(zhǎng)了見識(shí)又提高了專業(yè)水平。
畢業(yè)論文，通過(guò)自己平時(shí)的積累和思考，加上老師的幫助修改，還有自己的認(rèn)真寫作。完滿完成任務(wù)，順利通過(guò)了論文答辯。但是因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)論文的寫作重視不夠，沒有專門去學(xué)習(xí)和操練過(guò)，所以論文還有不足之處，有點(diǎn)像散文，不能評(píng)上優(yōu)秀，這是我的終生的遺憾，不過(guò)我會(huì)在以后的日子里好好學(xué)習(xí)、鉆研，爭(zhēng)取在自己走向工作崗位后寫出高質(zhì)量的論文。
本人認(rèn)真上好體育課，每堂體育課都能按照老師的要求完成鍛煉的任務(wù)，體育達(dá)標(biāo)。我積極參加班上、系里以及學(xué)校組織的各種文體活動(dòng)，足球賽、籃球賽、乒乓球賽等我都能上去表現(xiàn)一下，不但鍛煉了身體還能為集體爭(zhēng)光，取得較好名次……課余時(shí)間我積極參加各種體育鍛煉，乒乓球、跳繩、太極拳等等，這些不但可以鍛煉身體，而且還能給我?guī)?lái)許多快樂，所以我樂此不疲。特別是太極拳和乒乓球，是我的愛好也是我的特長(zhǎng)，在鍛煉中我還能體會(huì)到拼搏的精神和某種人生的哲理。正因?yàn)槿绱?，所以我的身體很好，很健康，身心都健康，我有健康的體魄，也有健康的人生和心理，因?yàn)槲覙酚^向上，永遠(yuǎn)向前。
其他方面，我都能積極地參加各種集體活動(dòng)，表現(xiàn)不錯(cuò)。在校期間我一直擔(dān)任班上的團(tuán)支部書記，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。20xx—20xx年度本人被評(píng)為“優(yōu)秀團(tuán)干部”。20xx—20xx年度再次被評(píng)為“優(yōu)秀學(xué)生干部”。而且因?yàn)樽约涸趯?shí)習(xí)期間表現(xiàn)出色，被評(píng)為“優(yōu)秀實(shí)習(xí)生”等等。當(dāng)然，我覺得在自己在人際關(guān)系上是很不錯(cuò)的，但是卻不能很好地組織大家開展更有意義和有特色的活動(dòng)，而且有時(shí)恒心不夠，容易半途而廢，也不善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這些都是需要努力的。有時(shí)學(xué)習(xí)工作不順利，愛發(fā)脾氣，這也要好好改改。