時(shí)間：2022-04-14 00:33:27
導(dǎo)語：在德育教學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
（一）有助于學(xué)生提升辨別是非的能力，為形成強(qiáng)烈的愛國主義思想打下基礎(chǔ)。初中時(shí)期是學(xué)生的道德觀和價(jià)值觀開始逐步形成的階段，歷史教學(xué)中的德育教育是幫助學(xué)生明辨是非、樹立正確的道德觀、價(jià)值觀的有效手段。通過歷史教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對歷史事件進(jìn)行理性分析，讓他們以史為鑒，形成完善的歷史認(rèn)知體系，豐滿學(xué)生的愛國主義思想。（二）有助于適應(yīng)我國人才培養(yǎng)的趨勢，提升學(xué)生的自身素質(zhì)。新時(shí)代的高素質(zhì)人才，既要有扎實(shí)的專業(yè)功底，又要擁有良好的職業(yè)道德。教師通過歷史教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的德育教育，可以幫助學(xué)生擺脫不良思想，引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離享樂主義、拜金主義等腐朽價(jià)值觀念。有利于培養(yǎng)學(xué)生具備良好的職業(yè)操守，為學(xué)生在未來的生活和工作中形成正確的道德觀念打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，從而有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。（三）有助于與法制建設(shè)保持一致性，促進(jìn)精神文明建設(shè)與法制建設(shè)的共同發(fā)展。在我國高度提倡建設(shè)法治社會的重要時(shí)期，應(yīng)該保持精神文明建設(shè)和法制建設(shè)的高度一致，二者構(gòu)成互為推動的關(guān)系。通過歷史教學(xué)開展德育教育，是有效提升學(xué)生道德水準(zhǔn)的重要方法。只有這樣，才能樹立和穩(wěn)固學(xué)生的法制觀念，強(qiáng)化學(xué)生的法律意識，使法制建設(shè)和精神文明建設(shè)朝著健康有序的方向共同發(fā)展。
二、初中歷史德育教育的有效途徑
(一)利用具體生動的史實(shí)進(jìn)行德育教育。在新課改標(biāo)準(zhǔn)下，初中歷史課程遵循以唯物主義觀念弘揚(yáng)愛國主義精神為核心。翻開歷史教材，處處展現(xiàn)著愛國主義素材，讓學(xué)生從中充分吸收愛國主義思想。在初中歷史教學(xué)之中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，應(yīng)用生動的史實(shí)材料向?qū)W生貫徹愛國主義的德育教育。例如，關(guān)于我國的近代史學(xué)習(xí)，可以感受到滿目瘡痍，甚至催人淚下。在這一歷史時(shí)期，國家飽經(jīng)風(fēng)霜，既有外來帝國主義侵略，又夾雜著內(nèi)部封建主義的腐朽思想的束縛和剝削，這也就是導(dǎo)致中國在那個(gè)時(shí)期淪落不堪的主要原因。然而，正是在這樣的歷史背景下，涌現(xiàn)出大批愛國主義英雄，是他們逐漸掀起反帝反封建的大潮，是他們在國家處于歷史危難時(shí)期挺身而出。例如，驅(qū)逐倭寇的戚繼光，的鄭成功,的林則徐,他們都表現(xiàn)出了忠貞的民族氣節(jié)；與艦共存亡的鄧世昌，以身殉國的丁汝昌,甘愿為變法而捐軀的譚嗣同,他們都有豪壯的愛國義舉。教師可以通過這些歷史情節(jié)充分激發(fā)學(xué)生的愛國主義之情，讓學(xué)生堅(jiān)定愛國的信念。還能培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自信心，教育學(xué)生繼承歷史英雄的遺志,把祖國建設(shè)成為一個(gè)世界強(qiáng)國。(二)給學(xué)生各抒己見的機(jī)會，在探究型學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行德育教育。對于一些具有重要意義的歷史事件和歷史人物，應(yīng)該激發(fā)學(xué)生主動參與教學(xué)，發(fā)表自己的看法，這能夠大大促進(jìn)學(xué)生對歷史事實(shí)的理解，強(qiáng)化德育教育。例如，在講到岳飛抗金的歷史事件時(shí)，可以借助岳飛的名作《滿江紅》展開歷史教學(xué)，讓學(xué)生通過品讀作品了解歷史英雄岳飛的人物內(nèi)涵，再通過講述“岳母刺字”等與之相關(guān)的歷史知識，自然地激發(fā)學(xué)生對岳飛的尊崇。然后，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，發(fā)表對岳飛抗金這段歷史的個(gè)人看法。從中深深感悟民族主義情結(jié)和愛國主義思想。（三）利用多媒體強(qiáng)化德育教育。合理利用多媒體教學(xué)資源，能夠以更加直觀、現(xiàn)代的方式將知識與思想傳遞給學(xué)生。如，向?qū)W生放映歷史題材的視頻資料，或是不斷涌現(xiàn)的歷史題材影視音像、文獻(xiàn)紀(jì)錄片，這些都是非常有效的歷史教學(xué)資源。通過這些形式能夠充分再現(xiàn)某段歷史，將某些歷史人物和重大歷史事件以更加生動具體的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前。多媒體教學(xué)方式有助于學(xué)生更加貼切的認(rèn)知?dú)v史，容易達(dá)到情感共鳴。多媒體技術(shù)的應(yīng)用還有助于延伸歷史課堂，通過更加多彩的形式對學(xué)生進(jìn)行德育教育，以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和高度的歷史責(zé)任感,更好地發(fā)揮歷史教育的德育功能,從而提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。
再播放電影《》的相關(guān)片段,讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈,壯士們的英勇氣概和大無畏的精神,給學(xué)生感性的認(rèn)識。然后,讓學(xué)生閱讀課文,思考遇到困難,為什么能表現(xiàn)得那樣勇猛和無畏?這樣既利用教材讓學(xué)生理解了課文內(nèi)容,又受到緬懷先烈、珍惜幸福的教育。
二、圖文結(jié)合,形象生動地進(jìn)行德育浸透
課本中的插圖是編者精心安排的,是文本內(nèi)容的延伸,是不可缺少的教學(xué)資源。教師在教學(xué)時(shí),要特別注意引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖,去領(lǐng)悟圖意,讓學(xué)生把課文較為抽象的文本變得形象化,從而加深對文本的理解,進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識,讓德育浸透進(jìn)課堂。在教學(xué)蘇教版六年級上冊《康鹿》一課時(shí),除了看康鹿的插圖外,我還讓學(xué)生看了一些大豐康鹿自然保護(hù)區(qū)的圖片,二者比較,讓學(xué)生知道康鹿的特點(diǎn),了解康鹿的珍稀,再配之學(xué)生對康鹿資料的交流介紹和我對康鹿的講述,使學(xué)生對康鹿的習(xí)性、長相、歷史有了深刻的了解。同時(shí),感受到家鄉(xiāng)的美麗,進(jìn)而產(chǎn)生了自豪之感。培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、更愛祖國的思想感情。
三、以文生志,在解讀文本中進(jìn)行德育感化
在教學(xué)蘇教版三年級上冊《軍神》一課時(shí),我?guī)椭鷮W(xué)生咬文嚼字,細(xì)細(xì)體會分析比較,領(lǐng)悟其中的思想感情。教學(xué)中我緊扣“為什么稱為軍神?”這個(gè)主題,通過朗讀、理解、感悟等方法,讓學(xué)生深入文本、剖析文本,體會到勇敢而堅(jiān)強(qiáng)的性格。在此基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生談感受,說體會,再帶著這種情感體驗(yàn)回到語言文字之中,進(jìn)行有感情的朗讀。從而既感受了忠于革命、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的崇高形象,讓學(xué)生受到了革命傳統(tǒng)教育,誘發(fā)心靈激蕩,產(chǎn)生奮發(fā)向上的情感追求。
德育過程是長期的、復(fù)雜的、多方位的,學(xué)生既是教育的對象,又是教育的主體。在語文教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透問題雖比較復(fù)雜,操作起來有一定的難度,但教師只要有深厚的基本功、強(qiáng)烈的責(zé)任感和高尚的道德情操,進(jìn)行德育教育就能收到良好的效果。面對一群尚且待塑的少年兒童,我們既要教會學(xué)生學(xué)知識,又要教會學(xué)生堂堂正正地做人。這種心靈的工程不是一賊而就的,而是由淺入深,由感性到理性的,不是疾風(fēng)暴雨式的,而只能潤物細(xì)無聲地把思想教育滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),著力培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力,點(diǎn)點(diǎn)滴滴、日積月累,最終達(dá)到滴水穿石之功效。
具體說來，情境設(shè)置在公民課教學(xué)中的重要作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、情境設(shè)置的直觀性特點(diǎn)，有利于課堂教學(xué)遵循初中學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律
初中學(xué)生正處于生理、心理、思維等各方面的迅速發(fā)展時(shí)期。在初中生的思維中，抽象邏輯思維雖然開始占優(yōu)勢，但在很大程度上還屬于經(jīng)驗(yàn)型，在他們的抽象思維中具體形象的成分仍然起著重要的作用。因此教師對教材知識的傳授必須得到有關(guān)感性材料的支持。在課堂中進(jìn)行情境設(shè)置，將理性的教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用音樂、圖畫、錄像，以感性的方式直觀地反映出來。使抽象的書本知識外化為一個(gè)個(gè)具體、熟悉的景象；使枯燥呆板的文字符號物化為充滿生動的豐富形象；使學(xué)生置身于可知可感的環(huán)境中觀察、體驗(yàn)、去直接地感受內(nèi)涵于情境中的思想與情感。同時(shí)，使學(xué)生在思索與分析的過程中加深了對教材的理解，訓(xùn)練了抽象思維，有利于促進(jìn)學(xué)生的思維水平的發(fā)展。
二、情境設(shè)置的多元化特征，有利于滿足學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
著名心理學(xué)家布魯內(nèi)說過：“所有人都有一種天生的好奇心或需要，當(dāng)這個(gè)好奇心被激發(fā)出來就會產(chǎn)生有力的動機(jī)。”可見，好奇心是人們固有的。但中學(xué)生的好奇心更為強(qiáng)烈，他們對新奇事物有一種傾向、注視、接近、探究的反應(yīng)。
一旦這種瓜得以回報(bào)、滿足、就能產(chǎn)生求知欲和學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣。在這一過程中，情境刺激能夠強(qiáng)化學(xué)生的反應(yīng)，這是由情境設(shè)置的多元化特征決定的。
情境設(shè)置運(yùn)用電化教學(xué)的現(xiàn)代化手段、語言的生動描述以及表演的再現(xiàn)等多元化的形象構(gòu)建了一幅幅豐富多彩的立體空間，給學(xué)生的知覺，感覺以新的刺激。
這一切連同教師的語言、情感、教學(xué)的內(nèi)容以至課堂氣氛成為一個(gè)廣闊的心理場，作用于學(xué)生的心理，充分滿足了初中學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中保持最佳的心理狀態(tài)。
三、情境設(shè)置的感染性特征，有利于激發(fā)學(xué)生的情感。
情感是學(xué)生思想意識，道德行為強(qiáng)有力的發(fā)動者和鼓舞者，若忽視情感因素，公民課教學(xué)的思想教育必然是空洞的說教，因此，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生情感投入到公民課學(xué)習(xí)中來才有可能達(dá)到公民課教學(xué)中知情意行的統(tǒng)一。
初中學(xué)生的神經(jīng)活動的興奮過程強(qiáng)，抑制過程弱，他們富有熱情，情感體驗(yàn)易受外因影響，尤其是在一定的情境之中情緒易受感染。因?yàn)樵谇榫持斜旧砭桶嗽S多情感因素，教師將教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的積極情感通過教師聲情并茂的講授，學(xué)生富有激情的表演，音樂圖畫的情感渲染納入創(chuàng)設(shè)的情境之中。
心理學(xué)研究表明：人與人之間的情緒能夠相互感染而產(chǎn)主共鳴。教師在課堂上通過言語、表情、動作流露的真情實(shí)感會對學(xué)生產(chǎn)生極大的感染力；而學(xué)生之間積極情感的互相感染，又會擴(kuò)大情感的受益面；師生情感相互交叉，渲染出感人的情緒氛圍，這一氛圍又反作用于學(xué)生的心理，引起他們心靈的碰撞和激蕩，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理念與情感。
例如，在初一公民中講解尊敬父母這一內(nèi)容時(shí)，教師運(yùn)用飽含深情的語言描繪帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入意境想象自己的父母是怎樣含辛茹苦把自己養(yǎng)大成人，去發(fā)掘?qū)W生心靈中對父母的美好情感；然后挑選出一位家長寫給孩子的信加以朗誦，加強(qiáng)情緒渲染，喚起學(xué)生的親切感和交織成感人的情境氛圍，沖擊學(xué)生心理，激發(fā)起教學(xué)所預(yù)期的學(xué)生或愛、或恨、或喜、或怒的情感。
總之，情境設(shè)置使學(xué)在特定的情境中不僅獲得大量生動、形象的具體表象，而且受到特定的氣氛感染，使認(rèn)識和情感過程統(tǒng)一在同一情境之中，充分利用認(rèn)知、行為中的情感因素，可收到單純講授難以達(dá)到的效果。
但只有經(jīng)過巧妙構(gòu)思的情境設(shè)置才能起到這些作用，因此在教學(xué)中結(jié)合初中學(xué)生的特點(diǎn)和教材內(nèi)容，公民課的情境設(shè)置可采用以下方法：
一、情緒渲染法。即通過教師或者是有準(zhǔn)備的學(xué)生主動的言語，豐富而準(zhǔn)確的表情，恰到好處的形體語言等方面的情緒渲染來感染學(xué)生。
二、情境展示法。即通過諸如投影、錄像、音樂、小品、漫畫等多元化的教學(xué)手段來展示直觀、具體、生動的教學(xué)情境，渲染適當(dāng)?shù)恼n堂氛圍。以感染和教育學(xué)生。
由于展示情境的手法立體、多變，展未的情境內(nèi)容形象，直觀，令學(xué)生感到新鮮、親切。使學(xué)生的大腦皮層形成優(yōu)勢興奮中心，這種興奮性越高，注意力越集中，觀察就越持久，越真切，這就為想象、情感和思維提供了鮮明的感知目標(biāo)。
需要注意的是，情境展示的多種手段無需在一堂課中全部使用出來，而只能結(jié)合教材選擇一兩種運(yùn)用，否則過多過濫的感官刺激會造成學(xué)生的大腦疲勞和注意力分散而削弱對情境的體驗(yàn)和思索。
三、角色扮演法。即結(jié)合教材內(nèi)容，模仿某種典型情景或剪取某個(gè)生活片斷，讓學(xué)生擔(dān)任一定的角色，去展示情境，在角色體驗(yàn)中受到感染和教育。
角色扮演法充分滿足了學(xué)生的心理需求，因?yàn)樗麄冏约阂渤闪苏麄€(gè)情境的一部分，既是情境的感受者，又是情境的參與者和創(chuàng)造者。角色扮演法中所展示的情境貼近學(xué)生的思想、情感和實(shí)際生活，有利于情境中蘊(yùn)含的情感與人生哲理契合學(xué)生理解和接受的最佳點(diǎn)，從而使公民課教學(xué)富有感染力和實(shí)效性。
四、實(shí)踐體驗(yàn)法。即結(jié)合教材內(nèi)容，充分利用社會大情境使學(xué)生在社會實(shí)踐和自我體驗(yàn)中接受教育和自我教育。
社會生活本身就是一個(gè)大的情境，只要教師精心地選擇社會環(huán)境中積極的、光明的教育要素，帶領(lǐng)學(xué)生通過參觀訪問，社會調(diào)查等途徑置身于社會情境之中，變封閉的課堂為開放的空間，使學(xué)生在接觸外界事物的過程中，激發(fā)積極的情感、獲得相應(yīng)的知識觀念，培養(yǎng)的行為習(xí)慣，正如荀子所說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至行而止矣。”
情境設(shè)置的方法還有許多種，諸如情境辨析法、知識遷移法等，但無論選用哪一種方法都必須從增強(qiáng)公民課教學(xué)的實(shí)效性出發(fā)，遵循以下兩個(gè)原則。
情境設(shè)置必須境中含情。情境設(shè)置的重要作用得以發(fā)揮的前提條件是所設(shè)置的情境必須要引起學(xué)生的興趣和情感共鳴，所以情境設(shè)置必須境中含情，要把握住學(xué)生的情感興奮點(diǎn)，將教材、教師、學(xué)生的情感統(tǒng)一在情境之中。
1.1大學(xué)德育嚴(yán)重失位，教學(xué)質(zhì)量不高
現(xiàn)階段我國教育采取的是應(yīng)試教育，在教育質(zhì)量評估中，大學(xué)主要根據(jù)四六級的過關(guān)率、研究生錄取率、外語考試成績和一些競賽成績等因素進(jìn)行評估。這就導(dǎo)致了科學(xué)文化教育占據(jù)主要地位，而大學(xué)德育就會嚴(yán)重的失位，忽略了大學(xué)生的全面素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)也導(dǎo)致了學(xué)生對思想品德課程的興趣下降，大多精力都投入到專業(yè)知識上面，對德育教學(xué)內(nèi)容不夠重視，忽略了德育的重要性。導(dǎo)致了德育教學(xué)質(zhì)量低下。
1.2德育教學(xué)目標(biāo)定位片面，不能滿足學(xué)生的內(nèi)在需
求由于學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)具有多樣性，但是在理論或?qū)嵺`上，大學(xué)的德育目標(biāo)往往強(qiáng)調(diào)的是一樣的方法和一樣的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教育學(xué)生，不能夠滿足學(xué)生的內(nèi)在需求，而且忽視了德育的個(gè)體功能，就是指教師為了教育，被動相信一些德育價(jià)值的正確性，而且不管學(xué)生的接受程度。并且在一定程度上統(tǒng)一學(xué)生的思想、行為與信念當(dāng)做是德育的教學(xué)目標(biāo)，忽視了德育對學(xué)生素質(zhì)提高的作用。降低了大學(xué)德育教學(xué)的實(shí)效性，從而在教學(xué)中出現(xiàn)了一些不良情況，導(dǎo)致了大學(xué)德育的片面化，失去了德育教學(xué)的意義。
1.3德育內(nèi)容缺乏，“兩課”教法不符合實(shí)際
“兩課”是指政治思想課和思想道德課，是大學(xué)德育教學(xué)的主要渠道，但是在德育教學(xué)時(shí)，經(jīng)常會出現(xiàn)老師灌輸內(nèi)容，教學(xué)方法單一，導(dǎo)致學(xué)生的被動接受，學(xué)生不能夠了解德育教學(xué)的意義。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)主體，都具有著自己的思考能力，具有不同個(gè)性，存在差異性。教師在教學(xué)時(shí)，大多還是采取傳統(tǒng)的教學(xué)形式，即“我講你聽”，這樣就忽略了個(gè)別教育，不能夠照顧到學(xué)生的內(nèi)在需求，最終學(xué)生對德育課堂失去興趣，教師也收不到有效的教學(xué)效果。同時(shí)“兩課”中的教學(xué)內(nèi)容，缺乏符合大學(xué)生特色的教學(xué)內(nèi)容，模式較為單一，過度的理想化和政治化，內(nèi)容嚴(yán)重的滯后、陳舊，滿足不了學(xué)生的需求，不能夠達(dá)到德育教學(xué)的目的。
1.4教師職業(yè)水準(zhǔn)下降，德育教學(xué)質(zhì)量不高
在我國，高校普遍進(jìn)行大規(guī)模招生，學(xué)生的大量涌入，從而出現(xiàn)了教師短缺的現(xiàn)象。在這種情況下，很多高校相當(dāng)重視教師的學(xué)歷，然而忽視了教師職業(yè)水準(zhǔn)。一些教師對德育教學(xué)內(nèi)容知識缺乏，并且教學(xué)能力不強(qiáng)，在德育教學(xué)中習(xí)慣用傳統(tǒng)方式進(jìn)行，不能夠循循誘導(dǎo)學(xué)生，沒有照顧到學(xué)生的內(nèi)在需求，導(dǎo)致了德育教學(xué)質(zhì)量的低下。
1.5學(xué)生對德育教學(xué)不夠重視
我國現(xiàn)階段教育主要采取的是應(yīng)試教育，大學(xué)生大多精力都投入到考取資格證書和學(xué)習(xí)專業(yè)知識上面，感覺德育教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，并且教學(xué)模式單一，大多的德育課程都是學(xué)生強(qiáng)制安排。學(xué)生被動去聽，不能夠理解德育教學(xué)的重要性，課堂上出現(xiàn)玩手機(jī)，睡覺，交頭接耳等現(xiàn)象，導(dǎo)致了德育教學(xué)質(zhì)量的低下。
2.大學(xué)德育教學(xué)改革措施
2.1德育教師應(yīng)樹立可信和平等的形象
在德育教學(xué)過程中，教師就是將思想道德觀念通過一定的形式，去影響學(xué)生和教育學(xué)生，使學(xué)生在已存在的道德知識和道德生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，有選擇性的去理解和吸收自身所需要的思想道德規(guī)范和修養(yǎng)。但是德育教學(xué)不只是進(jìn)行道德知識的傳遞，還是教師和學(xué)生相互交流、理解和相互提高的過程。我國尊崇尊師重道的美德，其影響著每一個(gè)學(xué)生。所以，教師在課堂上所講授的內(nèi)容，學(xué)生都在時(shí)刻的注意，還會把教師講的話和行為舉止做比較，把教師當(dāng)做自己的榜樣。目前，有很多學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)思想道德課時(shí)，會對德育內(nèi)容進(jìn)行判斷，對其教師的授課的可信度也會做出判斷。要想大學(xué)德育教學(xué)質(zhì)量得到提高，教師第一點(diǎn)要做的就是和學(xué)生多多交流和溝通。這樣老師就可以通過交流，了解學(xué)生心中的想法和思想狀況，以及影響學(xué)生品德的內(nèi)外因素。通過交流，學(xué)生也能夠?qū)蠋煹臑槿撕妥黠L(fēng)進(jìn)行了解，慢慢的接受這位老師的形象，產(chǎn)生好感，還能夠逐漸促進(jìn)對老師教育風(fēng)格的認(rèn)可。所以，這種溝通就為接下來的德育教學(xué)活動打下良好的基礎(chǔ)。
2.2深化德育課程的重點(diǎn)內(nèi)容
目前，大學(xué)德育課程內(nèi)容缺乏符合大學(xué)生特色的教學(xué)內(nèi)容，模式較為單一，過度的理想化和政治化，內(nèi)容嚴(yán)重的滯后、陳舊，滿足不了學(xué)生的需求，不能夠達(dá)到德育教學(xué)的目的。面對這種問題，大學(xué)德育課程內(nèi)容應(yīng)該隨著社會的不斷發(fā)展，做出相應(yīng)的充實(shí)調(diào)整和創(chuàng)新。德育教材是教學(xué)內(nèi)容的范本，但是在德育教學(xué)時(shí)，教師不能夠一板一眼的進(jìn)行照本宣科。教師授課應(yīng)該掌握學(xué)生的思想狀態(tài)，以及理解教材需要重點(diǎn)解決的問題，然后根據(jù)大學(xué)生的成才需要，最后進(jìn)行充分的教學(xué)，這樣才能夠取得事半功倍的教學(xué)效果。所以，在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，要深化德育教學(xué)內(nèi)容，要進(jìn)行“講”和“論”的結(jié)合，兩者缺一，都會造成教學(xué)不能深入。通過德育的特點(diǎn)可以了解到，道德信念和個(gè)人修養(yǎng)的進(jìn)步都是通過不斷的討論、思想交流和反思而形成的。所以課堂討論是至關(guān)重要的，師生討論或?qū)W生之間討論，這就是一種教學(xué)的延深，使學(xué)生思想道德修養(yǎng)得到提高的開始。所以，在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，教師合理的安排學(xué)生去討論，使學(xué)生深入的討論和思考道德修養(yǎng)的種種問題，對深化教學(xué)具有不可或缺的重要作用。
2.3調(diào)動學(xué)生進(jìn)入積極思考和認(rèn)知狀態(tài)，激勵(lì)學(xué)生對自身道德修養(yǎng)的反思
大學(xué)階段，是培養(yǎng)大學(xué)生道德建設(shè)和道德學(xué)習(xí)的重要階段，是養(yǎng)成道德行為和道德觀念的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生會有選擇的理解老師及周圍人群等影響，獨(dú)立的思考自己的人生問題，從而形成自我認(rèn)知的個(gè)人思想道德修養(yǎng)，在踏入社會前，不斷的吸收和改正自己的道德經(jīng)驗(yàn)，得到不斷的發(fā)展。在德育教學(xué)中，始終要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，掌握學(xué)生現(xiàn)有的道德經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)，圍繞著他們心中所需要解答的問題，以此開展德育教學(xué)，這樣就能夠調(diào)動學(xué)生進(jìn)入積極思考自身道德經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知狀態(tài)。在德育教學(xué)活動中，例如，面對馬上畢業(yè)的大學(xué)生，就要把握好畢業(yè)生怎么樣才能走好進(jìn)入社會第一步，怎么樣修身做人去立足崗位和立足社會，借鑒以前的畢業(yè)生的經(jīng)驗(yàn)體會，去開展教學(xué)活動，去解決學(xué)生所存在的困惑，去分析修身做人的細(xì)節(jié)問題，這就會使得大學(xué)生提高了德育學(xué)習(xí)興趣，并且進(jìn)入積極思考和認(rèn)知的狀態(tài)。但是，如果教師在德育授課時(shí)，不進(jìn)行一系列的考慮，還是對著教材照本宣科，不懂得調(diào)節(jié)課堂氣氛，這就會讓學(xué)生感到課堂的索然無味，導(dǎo)致了德育教學(xué)質(zhì)量的低下。所以，在德育教學(xué)過程中，老師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生思考和認(rèn)知教學(xué)內(nèi)容，能夠促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身問題，激勵(lì)學(xué)生反思，及時(shí)的修改，進(jìn)而使他們獨(dú)立思考和解決人生問題的能力得到加強(qiáng)。
3.結(jié)論
關(guān)鍵詞：案例教學(xué)；人力資源管理；探討?yīng)?/p>
Abstract：Humanresourcemanagementnotonlycultivatespeople’smanagerialnotions,butalsodevelopstheirpracticalability.Ithasalwaysbeenthemajorconcernfortheeducatorsinthisfieldthathowtodevelopandenhancestudents’practicalabilitywhoaremajoringinhumanresourcemanagement,andhowtocombinethebasicthoeriesandthepracticesintoanorganicwholetodeveloptalentsadaptingtothemarketrequirement.Forsuchkindofcharacteristicsofthiscourse,wemustchangethetraditional,closedandtheory-emphasizedteachingmethod.Caseteachingbecomesanimportantmethodtodevelopmanagerialtalentswithinnovationalspiritandpracticalability.
Keywords：caseteaching;humanresourcemanagement;thespiritofmovatin;poacticalabibtg
傳統(tǒng)的以教師“填鴨式”理論講授為主的教學(xué)方式，已經(jīng)不能滿足人力資源管理課程的教學(xué)要求。因此必須對教學(xué)手段和教學(xué)模式加以創(chuàng)新。借助于案例教學(xué)加深學(xué)生對知識的理解掌握，通過案例分析和案例討論，使學(xué)生在一種“創(chuàng)造性的環(huán)境中”培養(yǎng)操作性的能力。我們認(rèn)為案例教學(xué)法可以有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方式的缺憾，從而提升人力資源管理課程的教學(xué)效果。
一、人力資源管理課程案例教學(xué)的特點(diǎn)與作用
（一）案例教學(xué)的特點(diǎn)
案例教學(xué)法與傳統(tǒng)的課堂講授方法具有顯著的不同，其特點(diǎn)概括為以下幾個(gè)方面：
1．自主性：案例教學(xué)法將教師與學(xué)生的角色進(jìn)行轉(zhuǎn)換，改變以往課堂講授法中以教師為中心的做法，使學(xué)生成為主角，有足夠的空間展示自己的才能，自覺地學(xué)習(xí)。
2．親驗(yàn)性：通過案例使學(xué)生了解到真實(shí)、具體的現(xiàn)實(shí)問題，而并不只是書本上純理論的堆砌，并且能夠及時(shí)運(yùn)用所學(xué)的知識獨(dú)立思考、分析問題。
3．交往性：在案例分析過程中，學(xué)生們可以自由組合成案例討論小組，互相交流看法，互相啟發(fā)，開拓思路，有助于相互溝通與學(xué)習(xí)。
4．實(shí)踐性：案例教學(xué)是通過案例分析培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的思維模式和解決問題的方法，將理論與實(shí)踐很好地結(jié)合起來，使學(xué)生的應(yīng)用能力與自身素質(zhì)得到鍛煉與提升。
（二）案例教學(xué)的作用
人力資源管理課程若想取得令人滿意的教學(xué)效果，就要注重案例教學(xué)法的靈活應(yīng)用。如果只是憑借一本教材按部就班進(jìn)行理論教學(xué)，離開真實(shí)的企業(yè)實(shí)際，離開現(xiàn)實(shí)性的案例研究，可以說，對人力資源管理的學(xué)習(xí)，就只能是淺嘗輒止、管中窺豹，難以掌握其精髓，也不能滿足現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理對人才實(shí)用性和創(chuàng)新性的要求。案例教學(xué)對學(xué)生更好地掌握理論知識，培養(yǎng)學(xué)生各種能力具有非常重要的作用。主要表現(xiàn)在：
第一，案例教學(xué)有利于理論知識的理解、掌握和實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，我們常常遇到的、最為棘手的問題就是如何將理論知識學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合。一方面，由于從中學(xué)校門到大學(xué)校門，學(xué)生的實(shí)踐能力嚴(yán)重缺失；另一方面，由于教師的素質(zhì)和實(shí)踐能力的欠缺，使部分教師苦于枯燥理論的講解卻達(dá)不到理想的授課效果。而案例教學(xué)是理論聯(lián)系實(shí)際的橋梁，可以將理論知識寓于案例之中，通過對案例的分析研究，加深學(xué)生對理論知識的理解與掌握。
第二，案例教學(xué)鍛煉了學(xué)生的思維能力，有利于學(xué)生分析問題、解決問題能力的提高。在課堂教學(xué)的過程中運(yùn)用案例，可以幫助學(xué)生從具體、生動的實(shí)際出發(fā)，從特殊個(gè)案中歸納分析出一般結(jié)論，案例教學(xué)過程中所采用的眾多案例，都來源于復(fù)雜的管理實(shí)踐，通過對工作場合過去實(shí)際發(fā)生的或?qū)砜赡馨l(fā)生的問題的分析和討論，啟發(fā)學(xué)生的思路，提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。
第三，案例教學(xué)提高了學(xué)生語言表達(dá)能力、人際交往能力和溝通能力。通常，我會讓學(xué)生自由組成案例討論小組，每組由6~8人組成。教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生對案例教學(xué)法表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)興趣，討論完畢，每個(gè)小組都會派代表發(fā)言，闡述觀點(diǎn)，有時(shí)還會有其他小組成員進(jìn)行補(bǔ)充，針對要點(diǎn)問題的不同觀點(diǎn)、不同方案他們會進(jìn)一步探討、爭論。這有助于學(xué)生集思廣益、互相啟發(fā)、取長補(bǔ)短，同時(shí)可以培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力、人際交往和溝通的能力。
第四，案例教學(xué)大大縮短了教學(xué)情境與實(shí)際生活情境的差距。案例教學(xué)，能為學(xué)生提供一個(gè)具體而又逼真的人力資源管理情景，對于沒有直接接觸過或很少接觸過企業(yè)，對實(shí)際工作了解甚微，又缺乏社會工作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來說，無疑可以提高他們的學(xué)習(xí)興趣，促使他們主動思考、積極參與討論，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，符合現(xiàn)代人才培養(yǎng)的要求。通過案例教學(xué)實(shí)踐我發(fā)現(xiàn)，課上參與案例討論的同學(xué)比以往回答問題的同學(xué)數(shù)量明顯增多，這樣就可以很好地提高教學(xué)效果，完成教學(xué)目的。
[HS（2]二、案例教學(xué)在我國人力資源管理專業(yè)教學(xué)中存在的問題[HS）]
雖然案例教學(xué)對學(xué)生更好地掌握理論知識，培養(yǎng)學(xué)生各種能力具有重要的作用，但其在我國人力資源管理專業(yè)教學(xué)中依然存在問題。問題主要表現(xiàn)為兩大方面：
第一，案例非本土化。通過我國各高校的案例教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)關(guān)于人力資源管理的真實(shí)案例來自國外企業(yè)的實(shí)踐。在對相關(guān)知識點(diǎn)進(jìn)行案例搜索時(shí)就會發(fā)現(xiàn)這樣的問題，頻繁出現(xiàn)的無非是摩托羅拉、麥當(dāng)勞、肯德基、通用電氣、IBM、微軟、沃爾瑪?shù)却祟惞镜陌咐?。然而我們都知道，對于人的管理一定是基于特定的文化基礎(chǔ)之上的，“最適合的才是最好的”，只有本土真實(shí)的案例才能反映出我國企業(yè)人力資源管理方面存在的問題，也才能夠使得案例教學(xué)工作對于分析解決我國企業(yè)的實(shí)際問題更具有針對性。
第二，教師和學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。目前在我國高校人力資源管理專業(yè)擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的教師大多是高校的應(yīng)屆畢業(yè)生，具備企業(yè)人力資源管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的比較少，而人力資源管理專業(yè)學(xué)生也大多是高中生直接進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的。這樣，教師和學(xué)生雙方都不具備對于企業(yè)的感性認(rèn)識，案例分析缺乏與實(shí)際情況的聯(lián)系，難以激發(fā)思維火花，止于對概念、原理等概括性知識的闡釋和套用，對于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題及進(jìn)行創(chuàng)新思考等能力的培養(yǎng)都很不利。
三、提升案例教學(xué)效果的途徑與對策
我們就從參與教與學(xué)活動的雙方分別進(jìn)行分析。從教師的角度，關(guān)鍵是抓兩點(diǎn)：一是抓案例的質(zhì)量；二是抓教師案例教學(xué)能力的提高。從學(xué)生角度，也要抓住兩點(diǎn)：一是抓學(xué)生課前的準(zhǔn)備；二是抓學(xué)生課堂的表現(xiàn)與參與。
（一）從教師角度提升案例教學(xué)效果的途徑與對策
首先，案例的選擇必須是具有代表性的、最新的，并且是與本課程幾大板塊密切聯(lián)系的案例，最好是與中國目前實(shí)際相結(jié)合的現(xiàn)存的企業(yè)人力資源管理活動案例。但卻發(fā)現(xiàn)介紹跨國公司或國內(nèi)知名大企業(yè)的人力資源管理案例較多，而介紹國內(nèi)普通企業(yè)，特別是中小企業(yè)人力資源管理實(shí)際的案例較少，而且通常情況都是通過案例來介紹一般性的理論或原理，能夠運(yùn)用理論或原理深入分析并解決問題的很少。因此，開設(shè)人力資源管理專業(yè)的高校應(yīng)考慮廣開途徑來解決這些問題。最好能編寫一些本省的或本地區(qū)的大家平時(shí)耳熟能詳?shù)牡胤狡髽I(yè)的人力資源管理的實(shí)際做法作為案例，這樣更貼近學(xué)生的生活實(shí)際，更有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。高校應(yīng)該積極主動與企業(yè)建立聯(lián)系，通過師生的企業(yè)實(shí)踐活動來完成案例的編寫與應(yīng)用。
其次，教師案例教學(xué)能力的提高是改善案例教學(xué)質(zhì)量的又一關(guān)鍵性因素。在案例教學(xué)中，教師應(yīng)有意創(chuàng)造一種開放的氣氛，借助于提示、設(shè)問、反問、引起爭論等方式使學(xué)生各抒己見，注重鼓勵(lì)學(xué)生在案例分析過程中的觀點(diǎn)分享和交流。同時(shí)，應(yīng)注意多種手段的應(yīng)用，譬如：案例教學(xué)與多媒體教學(xué)結(jié)合，案例討論與情景模擬、角色扮演等結(jié)合起來，這樣可增強(qiáng)案例的可讀性與趣味性。這對教師本身的教學(xué)能力和教學(xué)水平提出了更高的要求。
值得一提的是，對那些從學(xué)校到學(xué)校，缺乏企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的青年教師進(jìn)行必要的案例教學(xué)的培訓(xùn)是非常必要的?？梢栽诒窘萄惺业慕處熤g，經(jīng)常開展案例教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)交流。此外，還可考慮吸納社會力量參與到案例教學(xué)環(huán)節(jié)中來，比如聘請企業(yè)人力資源總監(jiān)、人力資源經(jīng)理和人力資源部長作為指導(dǎo)教師來共同進(jìn)行案例教學(xué)工作，解決教學(xué)過程中師生雙方都缺乏企業(yè)運(yùn)營實(shí)踐導(dǎo)致的純粹紙上談兵的問題。
（二）從學(xué)生角度提升案例教學(xué)效果的途徑與對策
思想政治課是對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)理論教育的最主要的學(xué)科，因此，開展德育教學(xué)具有獨(dú)特的優(yōu)勢。政治教材中的任何一節(jié)知識點(diǎn)都可以作為德育滲透的優(yōu)秀素材，而且都有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。例如，哲學(xué)常識主要是以培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”為已任，不管是唯物論、辯證法，還是認(rèn)識論和價(jià)值觀等，都能夠引導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的觀點(diǎn)。當(dāng)教師在講授這些知識點(diǎn)的時(shí)候，將德育穿插在其中進(jìn)行授課是每一位政治教師的天然職責(zé)，這樣的教學(xué)能夠做到潤物無聲。再如，在講授“內(nèi)因和外因”的辯證關(guān)系時(shí)，為了更有效的讓學(xué)生正確地認(rèn)識到逆境也能成才的深刻道理，教師可以結(jié)合“青蛙效應(yīng)”進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好的理解其中深刻的道理；“在一鍋滾燙的開水中將一只活青蛙突然投向到鍋中，就在將要落入鍋里的一瞬間，青蛙奮力一跳，竟然死里逃生了。接著，專家又將鍋里的水換成溫水，將青蛙緩慢地放入到鍋中，這個(gè)時(shí)候青蛙在鍋里悠閑的漫游著，但是，隨著水溫逐漸的升高，這只青蛙卻沒能跳出水面。”接著讓學(xué)生分析這只青蛙最后的悲劇說明了什么？作為萬物之靈的人類，我們是否也在上演著青蛙式的悲?。繉W(xué)生們開始展開激烈的討論，很多學(xué)生得出一致結(jié)論；生于憂患，死于安樂”，為了讓學(xué)生更好的理解這節(jié)知識點(diǎn)，教師可以要求學(xué)生進(jìn)一步地去思索：“艱難困苦，玉汝于成”，“生于憂患，死于安樂”所蘊(yùn)含著的深層哲理。這樣的教學(xué)，既能夠優(yōu)化政治課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，又能提高政治課堂的教學(xué)效率，而且還能夠促使德育教育在政治學(xué)科中的滲透得到更進(jìn)一步的落實(shí)。政治常識則是宣傳國家觀、政黨觀、民族宗教觀、國際關(guān)系觀的有力陣地，教師可通過大量知識載體，因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對我們祖國、我們?nèi)嗣瘛⑽覀凕h的熱愛之情。
二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，開展有效的思想品德教育
要體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，需要教師在政治課堂教學(xué)中以學(xué)生為中心，將學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來，引導(dǎo)學(xué)生主動地去探究知識，去學(xué)習(xí)，以此來逐漸地開展德育滲透的目標(biāo)。要想將高中生的主體作用充分地發(fā)揮出來，需要政治教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上以及學(xué)習(xí)方式和課后反饋等方面都把學(xué)生放在第一的位置，教學(xué)時(shí)，還要同時(shí)兼顧到教學(xué)的導(dǎo)向和學(xué)生的實(shí)際情況，確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面均衡的連續(xù)性發(fā)展。德育教育可以通過課堂的互動教學(xué)、情境教學(xué)的方式來代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂滿堂灌的教學(xué)模式，尊重學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，多傾聽學(xué)生的內(nèi)心感受，這也能夠有效地改變學(xué)生過去死記硬背的機(jī)械式的學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變自身的學(xué)習(xí)方式，逐步地轉(zhuǎn)移到自主探究知識的學(xué)習(xí)方向上來。設(shè)置開放的教學(xué)氛圍，能夠很好地調(diào)動學(xué)生探究知識的積極性和主動性，這樣也有利于引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德行為和認(rèn)知行為的和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)他們的認(rèn)知，強(qiáng)化他們的思想意識，促使學(xué)生真正地理解學(xué)習(xí)政治知識的內(nèi)涵，以此來確保每一位學(xué)生都能夠健康的發(fā)展。因此，教師在授課的過程中，認(rèn)真地鉆研教材，選擇靈活多樣的且切合實(shí)際的教學(xué)手段，就一定能夠提高政治課堂的教學(xué)效益。四、提高教師自身的素質(zhì)對于學(xué)生來說，教師既要是知識淵博的智者，同時(shí)也應(yīng)該是學(xué)生道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。教師要具備崇高的思想道德素質(zhì)與精湛的業(yè)務(wù)水平，只有這樣，才能教育出更多更優(yōu)秀的人才來。開展德育教育時(shí)，教師首先需要考慮自身人格對學(xué)生可能會產(chǎn)生的影響，并把這作為教育、熏陶學(xué)生品格的重要手段之一?；诖耍處熓谡n時(shí)，要注意自身的形象，言傳身教，用自身良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)定的信念和意志去教育學(xué)生，去影響學(xué)生。此外，政治教師也應(yīng)該具有遠(yuǎn)大的理想、淵博的知識，堅(jiān)定的立場以及高尚的情操，實(shí)事求是，這些都在無形中對學(xué)生起著很好的帶頭示范的作用，讓學(xué)生在耳濡目染中不斷地建立自己的人生觀、、世界觀和價(jià)值觀。教師還要具有高尚的師德，比如，要有強(qiáng)烈的使命感和堅(jiān)強(qiáng)的意志；還要有明辨是非的能力和判斷力，對真、善、美要由衷的敬仰，對假、惡、丑要憤怒鞭撻。教師這些素養(yǎng)都能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞：德育教學(xué)；案例教學(xué)法；重要性；原則；運(yùn)用
中等職業(yè)學(xué)校德育課是中職學(xué)生思想道德教育的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課。2014年教育部《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》指出德育課教學(xué)：“要緊密聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持以價(jià)值觀教育引領(lǐng)知識教育，改進(jìn)教育教學(xué)方法，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識學(xué)習(xí)、情感培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)針對性、實(shí)效性和時(shí)代感”。這一要求為中職學(xué)校德育課程教學(xué)改革指明了方向。如何使理論性較強(qiáng)的德育課貼近現(xiàn)實(shí)、解決學(xué)生的實(shí)際問題，關(guān)鍵在于教師教學(xué)方法的改革。德育課教師要遵循實(shí)效性和時(shí)代感原則，堅(jiān)持“以人為本，以學(xué)生為主體”的理念，正確合理地運(yùn)用案例教學(xué)法，才能提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性。
一案例教學(xué)法在德育課程教學(xué)中運(yùn)用的重要性
案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，其本質(zhì)上是設(shè)定一種特定的教學(xué)情境，教師于教學(xué)中扮演著設(shè)計(jì)者和激勵(lì)者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論的一種教學(xué)方法。德育課教學(xué)中的案例教學(xué)，主要是運(yùn)用實(shí)際工作和生活中的一些道德品質(zhì)問題、法律問題、社會問題、職業(yè)發(fā)展問題進(jìn)行分析和研究，引出和論證相關(guān)的基本理論，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把書本理論和社會實(shí)際相結(jié)合，目的在于提高學(xué)生的道德素質(zhì)以及分析問題、解決問題能力。作為一名中職學(xué)校的德育課教師，筆者通過多年的教學(xué)實(shí)踐和觀察，發(fā)現(xiàn)中職學(xué)校德育課教學(xué)效果并不十分理想。盡管2008年德育課程改革后，課本中增加了許多與現(xiàn)實(shí)相連接的實(shí)例，但因?qū)W生感受不到實(shí)際的效果，吸引力不強(qiáng)，學(xué)生很難參與教學(xué)，很大一部分學(xué)生把上德育課作為休息課，上課即睡覺。有學(xué)生甚至認(rèn)為德育課對今后的工作毫無幫助，所以上不上德育課無所謂。因此，如何提高中職學(xué)校德育課程的有效性，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)德育課堂的積極性，真正實(shí)現(xiàn)德育課育人教化的功能，是中職德育課教師必須認(rèn)真思考、研究和解決的問題。通常，德育課程所選案例屬于感性材料，來自于社會實(shí)踐，淺顯易懂。通過教學(xué)，很容易讓學(xué)生對知識的理解實(shí)現(xiàn)從感性到理性的飛躍。在中職德育課程《職業(yè)道德與法律基礎(chǔ)知識》、《經(jīng)濟(jì)政治與社會》《哲學(xué)與人生》中概念性、原理性的知識較多，比較抽象，對于理解力不強(qiáng)的中職生來說很難有吸引力。如果只從理論上分析原理，學(xué)生不愿意聽，也未必聽得懂，即使聽懂了，也不會感受太深，但是如果把這些枯燥的理論融入案例中，從抽象到具體，那么枯燥的理論就獲得了生命。通過這種方式的教學(xué)：一是可取長補(bǔ)短、促進(jìn)學(xué)生人際交流能力的提高，二也是起到一種激勵(lì)的效果，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上，從而積極進(jìn)取、刻苦學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生分析問題、解決問題的實(shí)際能力。
二德育課程教學(xué)中案例選擇應(yīng)遵循的原則
案例是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，案例選擇是否合適，很大程度上關(guān)系到案例教學(xué)法的作用是否得到真正的發(fā)揮，并直接影響到該德育課的教學(xué)成效。為了充分發(fā)揮案例法的教育功能作用，在案例選擇時(shí)，筆者認(rèn)為應(yīng)該遵循以下原則：一是關(guān)聯(lián)性原則。選擇案例時(shí)要注意所選案例與所講教學(xué)內(nèi)容要相一致，不能與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)。作為教師，必須熟悉教材，清楚教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，了解哪些課程內(nèi)容可以用理論闡述清楚，哪些地方需要用案例幫助才能讓學(xué)生理解。二是實(shí)際性和指導(dǎo)性原則。教學(xué)案例要符合中職學(xué)生的生理和心理的實(shí)際特點(diǎn)，教師所設(shè)計(jì)的問題還要貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活。筆者曾經(jīng)在教授《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)課》課時(shí)，發(fā)現(xiàn)因本課程與學(xué)生今后從事職業(yè)活動密切相關(guān)，學(xué)生非常關(guān)注職業(yè)發(fā)展的形勢，他們對中職生畢業(yè)后取得成功的一些事例（尤其是本校畢業(yè)的成功學(xué)生案例）特別感興趣，教師就要選好典型例子，如果教師在教學(xué)過程中能恰如其分地運(yùn)用好這些好的案例，學(xué)生也易于接受，定會收到事半功倍的教學(xué)效果，并能夠?qū)W(xué)生對未來的選擇、發(fā)展有較強(qiáng)的指導(dǎo)性。三是思想性原則。德育課是中職學(xué)生思想道德教育的主渠道和主陣地，德育課老師應(yīng)充分利用課堂教學(xué)，培養(yǎng)思想先進(jìn)、道德高尚的職業(yè)技能型人才。教師要堅(jiān)持正確的政治方向和育人導(dǎo)向，緊密結(jié)合時(shí)展的實(shí)際和中職學(xué)生的思想狀況，增強(qiáng)德育教學(xué)的思想性和時(shí)代性。教師在選擇案例時(shí)要注意挖掘事例的道德教育意義，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和職業(yè)道德教育。
三案例教學(xué)法在德育課教學(xué)中的具體運(yùn)用
傳統(tǒng)的德育課教學(xué)中，教師是主體，過分突出“教”，偏于理論教學(xué)，沒有考慮學(xué)生的知行實(shí)際?！蛾P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見》指出德育課要：“緊密聯(lián)系社會實(shí)際和中職學(xué)生生活，尊重中職學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，注重知識學(xué)習(xí)和觀念形成，更注重情感培養(yǎng)和行為養(yǎng)成”。因此，德育課教學(xué)中要一改傳統(tǒng)的教學(xué)模式，突出學(xué)生主體地位，充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求。案例教學(xué)法的運(yùn)用要達(dá)到理想的教學(xué)效果，就需要任課教師及學(xué)校層面做出一定的努力。第一，教師要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，取得第一手資料。現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，社會形勢的急劇變化，向德育課教師提出了新的挑戰(zhàn)，案例教學(xué)法對德育教師提出了更高的要求。因此，教師在備課的過程中，就要緊扣中職學(xué)生感興趣的理論和社會問題，在了解熟悉教學(xué)過程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題的基礎(chǔ)上編寫案例素材，掌握更多切合學(xué)生實(shí)際的鮮活案例，并能對案例有充分的思考和把握，在教學(xué)中以恰當(dāng)?shù)姆绞?、方法教授于學(xué)生，在教學(xué)互動中與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通、引導(dǎo)，讓學(xué)生在內(nèi)心上認(rèn)同，在行為上自律，這樣才能上好案例分析課，最終達(dá)到教育學(xué)生的目的。第二，處理好案例教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)：案例的選編、學(xué)前準(zhǔn)備、課堂交流討論以及教學(xué)評價(jià)。1.案例的選擇和編寫。這一環(huán)節(jié)對德育課教學(xué)猶為重要，只有選好案例，才能把案例較好地運(yùn)用到教學(xué)中，才能顯現(xiàn)案例教學(xué)法獨(dú)到之處。2.做好課前準(zhǔn)備。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生均是教學(xué)過程的主體。案例教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生、生生之間的互動和學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程，體現(xiàn)“雙主體”的教學(xué)理念。教師和學(xué)生的課前準(zhǔn)備，是搞好案例教學(xué)的基本前提。3.案例的討論與交流。此環(huán)節(jié)是案例教學(xué)的關(guān)鍵所在，直接影響到案例教學(xué)是否成功。筆者通常采用的是分組討論方式，在分組討論的基礎(chǔ)上集中意見，再由各小組推薦代表參與交流。這一過程中，教師是導(dǎo)演，設(shè)計(jì)、營造的是一種活躍的課堂氛圍，學(xué)生是演員，是課堂主體，大家各抒己見。4.開展教學(xué)評價(jià)。這是案例教學(xué)的最后一個(gè)步驟，教師總結(jié)前階段所取得的成果并作出教學(xué)評價(jià)，師生達(dá)到共識，為共同完成好以后的案例教學(xué)任務(wù)打好基礎(chǔ)。提高對德育教學(xué)工作的重視，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。一些中等職業(yè)學(xué)校對德育教學(xué)不夠重視，存在著重專業(yè)課、輕普通課，重技能、輕理論的現(xiàn)象。筆者曾經(jīng)工作過的一所縣級職業(yè)學(xué)校，因師資不夠，認(rèn)為德育課誰都可以上，于是安排一些課時(shí)不足的專業(yè)教師、基礎(chǔ)課老師上德育課，而且大量減縮德育課學(xué)時(shí)，有的教師上課基本上是照本宣科，教學(xué)效果差，失去了德育課應(yīng)有的功效。筆者認(rèn)為德育課教師必須具備較高的理論水平、政治素養(yǎng)，較強(qiáng)的分析問題、解決問題的能力才能解決教學(xué)中出現(xiàn)的疑難問題，才能真正成為學(xué)生樹德的引路人。此外，對于中職學(xué)校德育教師隊(duì)伍建設(shè)，教育部《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見》作了專門的規(guī)定。中職學(xué)校德育課教學(xué)研究與高校思想政治課不同，中職德育課重教學(xué)輕教研，德育教師參加師資培訓(xùn)機(jī)會少，導(dǎo)致他們見識不多，視野不開闊，導(dǎo)致授課枯燥無味；教輔資料相對缺乏，課外輔助資料主要教師自備。所以作為學(xué)校層面應(yīng)該加強(qiáng)德育課師資隊(duì)伍建設(shè)，并在教學(xué)工作各個(gè)環(huán)節(jié)給予支持。
筆者認(rèn)為，案例教學(xué)法在中等職業(yè)技術(shù)德育課程教學(xué)中的運(yùn)用，充分發(fā)揮了學(xué)生參與課堂的積極性、主動性，教學(xué)效果成效明顯。德育教學(xué)工作者應(yīng)根據(jù)中職學(xué)校德育教學(xué)自身規(guī)律，不斷開展案例教學(xué)法的研究，在教學(xué)方法上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推陳出新，才能發(fā)揮德育課教學(xué)在中職教育中的主渠道、主陣地作用，使德育課程教學(xué)真正地實(shí)現(xiàn)育人教化的功能。
作者:鄧先鳳 單位:貴州省水利電力學(xué)校
參考文獻(xiàn)
[1]教育部.中等職業(yè)學(xué)校德育大綱（教職成[2014]14號）
（一）確立學(xué)校德育目標(biāo)
1．將高遠(yuǎn)的志向作為德育培養(yǎng)的目標(biāo)。
志向主要指的是一個(gè)人內(nèi)心對某一事物或者目標(biāo)的向往，并為這一向往而付諸努力的過程，能夠突出展現(xiàn)學(xué)生對未來美好生活不斷追求的一種積極昂揚(yáng)的精神。高遠(yuǎn)的志向，不僅能夠體現(xiàn)現(xiàn)代社會的內(nèi)在層次性，同時(shí)還能夠體現(xiàn)時(shí)代具有的前瞻性特征。因此在德育教育理論發(fā)展中，要將自強(qiáng)不息、不懈努力、奉獻(xiàn)祖國等作為培養(yǎng)學(xué)生高遠(yuǎn)志向的主要內(nèi)容，使得學(xué)生能夠懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2．將高雅的情趣作為德育培養(yǎng)的目標(biāo)。
情趣是一個(gè)人擁有的情調(diào)趣味，或者是這個(gè)人內(nèi)在的情意、志趣，高雅的情趣和低俗的情趣對于一個(gè)人道德影響巨大。高雅的情趣是積極的、文明的、健康的，與現(xiàn)代社會發(fā)展的科學(xué)性和文明性相得益彰，同時(shí)也與法律規(guī)范和道德要求相符合［2］。因此，在德育教育理論發(fā)展中，要明確地將培養(yǎng)學(xué)生高雅情趣作為辦學(xué)目標(biāo)之一，積極開辦學(xué)校禮儀教育、文化藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、志愿服務(wù)活動等人文娛樂實(shí)踐活動，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的健康審美觀，增強(qiáng)學(xué)生對美的理解和欣賞能力，從而培養(yǎng)學(xué)生具備一定的創(chuàng)造美的能力，使他們能夠養(yǎng)成高雅的情趣，擁有一顆美麗的心靈的同時(shí)，也能將未來的世界創(chuàng)造得更加美好。
（二）明確學(xué)校德育內(nèi)容
學(xué)校德育內(nèi)容的明確要求學(xué)校能夠充分利用學(xué)校的物質(zhì)文化資源和精神文化資源，促進(jìn)其在教育理論中的發(fā)展。
1．物質(zhì)文化資源層面的利用。
物質(zhì)文化主要指的是學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、人文景觀設(shè)計(jì)以及園林綠化情況等所展現(xiàn)的風(fēng)格形態(tài)。一個(gè)學(xué)校的文化水平和文化樣式主要通過物質(zhì)文化資源呈現(xiàn)出來，因此可以說，物質(zhì)文化資源是學(xué)校文化存在的基礎(chǔ)。只有對學(xué)校的自然環(huán)境及人文環(huán)境進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，才能夠充分體現(xiàn)出人與自然的和諧狀態(tài)，凸顯出學(xué)校本身及學(xué)生的自身道德價(jià)值取向。由此可見，學(xué)校德育的建設(shè)離不開物質(zhì)文化資源的建設(shè)，學(xué)校應(yīng)從各個(gè)場館、校舍、廣場、雕塑等文化建筑開始，豐富學(xué)校精神內(nèi)涵，營造良好的學(xué)校文化氛圍，使學(xué)校德育能夠充分融于教育理論發(fā)展之中［3］。首先，在建設(shè)學(xué)校場館及校舍等的過程中，可以通過將古典因素與現(xiàn)代元素結(jié)合起來的方式，展示學(xué)校濃郁的人文教學(xué)氛圍，更新陳舊的配套設(shè)施，營造出新的教學(xué)精神風(fēng)貌。通過建立學(xué)校博物館、陳列館、紀(jì)念園等能夠展現(xiàn)學(xué)校發(fā)展歷程的館區(qū)、園區(qū)，充分凸顯學(xué)校長久以來積淀下來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時(shí)有效促進(jìn)學(xué)校文明的繼續(xù)傳承。同時(shí)，學(xué)校還可以在本土文化資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕膬?yōu)秀內(nèi)涵，進(jìn)一步豐富學(xué)校的文化底蘊(yùn)。學(xué)校廣場的建設(shè)也是有講究的，可以在廣場的適當(dāng)位置設(shè)置一些與學(xué)校校訓(xùn)、校風(fēng)等密切相關(guān)的雕塑，凸顯學(xué)校文化主元素，營造良好的辦學(xué)氛圍。另外，還可以通過積極成立心理咨詢室、網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室、自動錄播室、演奏廳、體育館、創(chuàng)作室等能夠充實(shí)文化內(nèi)涵的專用教室，立足于培養(yǎng)學(xué)生的德育情操，為學(xué)生的德育健康發(fā)展創(chuàng)造條件。其次，還可以對校園內(nèi)的植物種類、園林廣場、道路建筑等命名，充分展現(xiàn)出學(xué)校辦學(xué)的“生態(tài)文明”、“和諧開放”、“開拓創(chuàng)新”等價(jià)值追求，例如可以將學(xué)校的主要道路命名為“致遠(yuǎn)路”、“求實(shí)路”、“思源路”等，將學(xué)校的主要建筑物命名為“格物樓”、“育才樓”、“知行樓”等。另外還可以在學(xué)校辦公樓、行政樓以及宿舍樓等樓梯間的墻面上張貼一些能夠展現(xiàn)學(xué)校校訓(xùn)、學(xué)校精神的名人格言以及學(xué)校美術(shù)班學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作作品等，同時(shí)也可以在教學(xué)樓的樓梯間墻面以及教室墻面上將一些能夠體現(xiàn)學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的人生格言、勵(lì)志格言等張貼上去，通過營造良好的辦學(xué)氛圍，時(shí)刻陶冶學(xué)生以及教師的情操，從無形中幫助學(xué)生塑造高尚的人格，樹立高遠(yuǎn)的志向［4］。最后，學(xué)校可以通過提倡學(xué)生對校園環(huán)境進(jìn)行自主設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力，將學(xué)校的德育辦學(xué)理念很好地灌輸?shù)綄W(xué)生的思想理念中，形成學(xué)校與學(xué)生在道德精神層面上的統(tǒng)一和融合。
2．精神文化資源層面的利用。
精神文化資源層面主要包括學(xué)校發(fā)展歷史文化的沉淀、學(xué)校校訓(xùn)以及學(xué)校先進(jìn)的辦學(xué)理念。首先，一個(gè)學(xué)?？梢詫⑵滢k學(xué)的理念濃縮在校訓(xùn)之中。校訓(xùn)能夠很好地將一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)體現(xiàn)出來。校訓(xùn)不僅是一個(gè)學(xué)校文化與歷史的積淀、人文精神的高度凝練，更是校園文化與教學(xué)理念的體現(xiàn)。校訓(xùn)作為校園核心價(jià)值的重要組成部分，學(xué)校在制定校訓(xùn)時(shí)應(yīng)該結(jié)合校園文化突出校園特色。以某高校的校訓(xùn)為例，“飲水思源，寧靜致遠(yuǎn)”。［5］該校訓(xùn)主要蘊(yùn)涵三重含義，自強(qiáng)不息、精忠愛國、勇于承擔(dān)。這種校訓(xùn)不僅能夠激勵(lì)師生的愛國情懷，更他們讓對未來懷一種積極寧靜的心態(tài)去創(chuàng)造。這對于學(xué)校、對于師生都是有積極的作用的。其次，歷史是學(xué)校的根，文化是學(xué)校的魂，學(xué)校應(yīng)該傳承歷史，豐富文化。將學(xué)校的歷史文化價(jià)值不斷地挖掘出來，建設(shè)以校友名人榜、校史課等為重點(diǎn)的課程，打造具有校園文化特色的文化品牌，突出體現(xiàn)老校的文化韻味，扎根文化基礎(chǔ)，進(jìn)一步發(fā)揮出文化的勵(lì)志、繼承作用。另外，還可以通過建設(shè)校史陳列室，將校園風(fēng)云史、傳奇故事以及名人校友提詞等呈現(xiàn)出來，同時(shí)還可設(shè)置貴賓接待室，接待一些外賓或是歷史研究人員。再者，還可以修建一些名人墻磚，將對學(xué)校有貢獻(xiàn)、捐助者、優(yōu)秀師生以及杰出校友的名字刻在墻磚上，介紹其光榮事跡，表彰其精神，讓師生以此為榜樣。除此之外，還可以開設(shè)相關(guān)的校史教育課程。把校史中經(jīng)典的故事、人物事跡提煉出來，編排整合，作為教育新生的入學(xué)課程，為新生樹立一個(gè)良好的形象，激勵(lì)學(xué)生傳承優(yōu)秀的文化。最后，學(xué)校的辦學(xué)理念。辦學(xué)理念是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)的核心和信念所在，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)方針及靈魂，是一個(gè)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的精神動力。以某高校的辦學(xué)理念為例，“發(fā)展教育”，該教育理念總的來說，囊括了四個(gè)發(fā)展觀。即以學(xué)生為中心的發(fā)展觀、綜合且可持續(xù)的發(fā)展觀以及增長極限觀。從理念的操作層面來講，可以將學(xué)生的發(fā)展過程劃分為三個(gè)大的階段，即嘗試發(fā)展、自覺發(fā)展以及超越發(fā)展階段［6］。但就學(xué)生個(gè)體而言，“發(fā)展教育”的理念應(yīng)該重點(diǎn)以學(xué)生為核心，讓學(xué)生做到不斷地挖掘自我、超越自我。從一個(gè)新的起點(diǎn)出發(fā)，去嘗試、去發(fā)展、最后超越自我，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展，達(dá)到學(xué)校教書育人的目的。
二、學(xué)校德育在教學(xué)實(shí)踐中的發(fā)展途徑
（一）構(gòu)建學(xué)校德育教育體系
首先，聯(lián)合學(xué)校、家庭和社會的三種力量，建立起開放的德育體系。在學(xué)校方面，要成立學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組來統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的德育工作，小組應(yīng)當(dāng)由校長擔(dān)任組長，組員包括分管德育工作的副校長、德育處領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)和年級部主任等。在社會方面，學(xué)校應(yīng)該充分利用政治資源、法律資源、科技資源、環(huán)保資源、軍隊(duì)資源等，促進(jìn)各種社會資源協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，如可以聘請法律專家擔(dān)任學(xué)校的法制副校長等。在家庭方面，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，通過學(xué)校開放日、家長會、家訪等途徑加強(qiáng)與家長的互動，鼓勵(lì)家長積極參與到對學(xué)生的德育教育中來。其次，將團(tuán)委、學(xué)生會和社團(tuán)聯(lián)合會三股學(xué)生自治力量聯(lián)合起來，建立起學(xué)生德育管理的自主體系。依靠團(tuán)委、學(xué)生會和社團(tuán)委員會的力量，充分發(fā)揮三者對學(xué)生事務(wù)的管理協(xié)調(diào)作用，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動地參與到德育教育工作中來，通過自主策劃、組織和實(shí)施一些大型活動，如讀書會、人文沙龍、體育競技、藝術(shù)展覽、志愿服務(wù)、科技大賽、暑期實(shí)踐等活動，將德育教育的理念融入日常學(xué)生活動中。此外，在學(xué)生自主組織的學(xué)生活動中，要注意發(fā)揮學(xué)校行政人員的管理協(xié)調(diào)作用和教師的指導(dǎo)作用，要鼓勵(lì)家長和其他社會成員參與到活動中來，以形成全員參與德育教育的局面，將德育精神普及到學(xué)校、家庭和社會的各個(gè)角落，促進(jìn)德育工作的順利進(jìn)行。
（二）構(gòu)建學(xué)校德育辦學(xué)模式
1．架構(gòu)學(xué)校德育教育管理平臺。
學(xué)校德育教育要發(fā)揮學(xué)校德育教育管理平臺的作用，就要從兩個(gè)方面入手。首先，在教師管理層面上要建立起三級平臺的管理架構(gòu)。第一級平臺以班主任為核心進(jìn)行班級管理，第二級平臺以年級部為核心進(jìn)行年級管理，第三級平臺以學(xué)校德育處為核心進(jìn)行全校范圍的管理。三級平臺協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，有利于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我德育管理。要盡量避免包辦式德育教育，重視激發(fā)學(xué)生自我德育管理的主動性、積極性和創(chuàng)造性。其次，在學(xué)生管理層面上要建立起由團(tuán)委、學(xué)生會、社團(tuán)聯(lián)合會聯(lián)合管理的學(xué)生自我德育管理委員會，委員會以學(xué)校中學(xué)生自治的各個(gè)組織，如學(xué)生會、團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生協(xié)會等為主力，立足于學(xué)生的利益，在學(xué)校的指導(dǎo)下和教師的協(xié)助下，進(jìn)行德育教育工作的自我管理。教師管理和學(xué)生管理相結(jié)合，共同促進(jìn)、共同進(jìn)步，有利于學(xué)校德育教育的成功開展。
2．營造學(xué)校德育教育資源網(wǎng)絡(luò)。
德育網(wǎng)絡(luò)營造的關(guān)鍵在于資源的整合和優(yōu)化配置，學(xué)校、家庭、社會等都是德育資源的重要來源。首先，在校內(nèi)資源方面，要充分重視校訓(xùn)的作用，注重校訓(xùn)的內(nèi)涵，將勇于承擔(dān)、自強(qiáng)自立、精忠愛國等理念融入校訓(xùn)之中，通過校訓(xùn)感染學(xué)生；此外，編寫相關(guān)讀本，講述校訓(xùn)精神、學(xué)校歷史等等，作為學(xué)生德育課程的必讀書目。選拔德育骨干對校訓(xùn)進(jìn)行專題研究，開展校訓(xùn)解讀課堂講解研究成果也是發(fā)揮校訓(xùn)作用的重要方法之一。其次，在學(xué)校推進(jìn)德育主題教育，可包含多個(gè)主題，如責(zé)任意識教育、法制知識教育、公民意識教育、感恩父母教育、愛護(hù)環(huán)境教育、公德意識教育等等。最后，將家庭和社會的德育資源與學(xué)校的德育資源相結(jié)合，建立起德育資源網(wǎng)絡(luò)，讓德育工作在家庭和社會中持續(xù)開展。
3．鑄造學(xué)校德育教育特色品牌。
首先，要重視學(xué)校師生的心理健康，定期開展心理咨詢活動、心理輔導(dǎo)活動和心理知識培訓(xùn)活動。依靠學(xué)校負(fù)責(zé)心理教育的專職教師，建設(shè)專門的心理健康教育指導(dǎo)中心，打造有學(xué)校特色的心理健康教育。其次，要重視學(xué)校師生的身體素質(zhì)，規(guī)范體育鍛煉活動和課間操活動，在體育鍛煉活動中鍛煉學(xué)生的紀(jì)律意識和團(tuán)隊(duì)意識，增強(qiáng)他們的體質(zhì)，打造有學(xué)校特色的陽光體育；最后，注重學(xué)校德育主題教育的針對性，增強(qiáng)其時(shí)效性，打造有學(xué)校特色的德育教育。
三、結(jié)束語
關(guān)鍵詞：德育教育 化學(xué)學(xué)習(xí) 環(huán)境教學(xué)
“德育是教育的靈魂”。教人要教心，育才先育德“寓思想政治教育于化學(xué)教學(xué)之中，以達(dá)到中學(xué)化學(xué)教學(xué)的目的。”因此，在化學(xué)教學(xué)中滲透德育教育是化學(xué)教師義不容辭的義務(wù)和責(zé)無旁貸的責(zé)任。
一、通過化學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)的重要心理成分，它是推動學(xué)生探求知識的動力，它會使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要、樂于學(xué)習(xí)的情緒體驗(yàn)。在初中化學(xué)教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，是學(xué)生對化學(xué)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)正確確立的前提條件。所以，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣是我備課過程中非常重視的一個(gè)環(huán)節(jié)?？偨Y(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我所采用的激發(fā)學(xué)習(xí)化學(xué)興趣的方法有以下幾種：
1、創(chuàng)境激趣法。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對性，有利于發(fā)揮情感在教學(xué)中的作用，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)習(xí)更為有效。在創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境時(shí)，應(yīng)該力求真實(shí)、生動、直觀而又富于啟迪性。如在教二氧化碳性質(zhì)時(shí)，我首先“變”了一個(gè)小魔術(shù)——“清水變牛奶”，即用一根玻璃管向澄清的石灰水中吹氣，結(jié)果澄清的石灰水變渾濁了。這一小小的魔術(shù)把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣勾了出來，使他們產(chǎn)生了想要學(xué)習(xí)本節(jié)知識的強(qiáng)烈的愿望。
2、實(shí)驗(yàn)激趣法?；瘜W(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，如果一個(gè)教師在化學(xué)教學(xué)過程中，只是憑借一根粉筆一張嘴一本書的話，即使講得再深透，語言再動聽也不能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，我在教學(xué)過程中，凡是課本要求的學(xué)生實(shí)驗(yàn)我一個(gè)不漏地讓學(xué)生動手做了，不僅如此，我還努力改進(jìn)課本實(shí)驗(yàn)，把一些演示實(shí)驗(yàn)也改成了學(xué)生實(shí)驗(yàn)，通過人人動手做實(shí)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、通過環(huán)境教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識
隨著工農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人民生活的提高，人類活動對自然環(huán)境的污染日益增加，保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球已成為人類共同的呼聲。把環(huán)境保護(hù)教育穿插在化學(xué)教學(xué)之中，對增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識具有重大意義。教學(xué)中可從以下幾個(gè)方面入手：
1、挖掘化學(xué)教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生身邊的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識。比如在講到二氧化硫時(shí)，就可以滲透環(huán)保知識，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。告訴學(xué)生二氧化硫是一種主要的大氣污染物，是形成酸雨的主要成分，它能導(dǎo)致水質(zhì)酸化，毀壞樹木、莊稼。
2、規(guī)范試驗(yàn)操作。例如，進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，將藥品規(guī)定了用量和濃度，有些藥品取最小或采用微型實(shí)驗(yàn)，既方便施教，又方便操作，更易讓學(xué)生觀察和記憶，從而培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)態(tài)度和科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，同時(shí)會節(jié)省藥品，減少污染，也能增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識。
3、改進(jìn)實(shí)驗(yàn)操作。將一些有毒物質(zhì)參加或生成的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改進(jìn)，使操作更合理有效，又能控制或避免排污量，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識。如銅與濃硫酸的反應(yīng)是一個(gè)演示實(shí)驗(yàn)，我們將實(shí)驗(yàn)中的銅屑改為彎成螺旋狀的細(xì)銅絲，銅絲與濃硫酸接觸即反應(yīng)，脫離即停止反應(yīng)，可以讓學(xué)生輪流觀察或操作，使二氧化硫的產(chǎn)生降到最低限度?？傊倪M(jìn)實(shí)驗(yàn)操作方法有多種，我們要根據(jù)學(xué)校實(shí)驗(yàn)條件和教學(xué)實(shí)際，充分利用舊物質(zhì)和廢物，將原有的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的分析改進(jìn)，以達(dá)到更安全可靠、趣味新穎、快捷方便、可控制排污量、增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識等目的。
三、通過化學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是尊重科學(xué)的唯物主義精神