時(shí)間：2022-11-07 02:39:22
導(dǎo)語：在高中音樂論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
隨著我國高中音樂教學(xué)不斷的改革，將建構(gòu)主義理論作為教學(xué)的中心思想，建構(gòu)主義理論通俗的來說就是學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的過程，這就對教師提出了很大的要求，要求教師的教學(xué)理念要與時(shí)俱進(jìn)，并且要及時(shí)的進(jìn)行更新，同時(shí)還要降低教師的地位，要以一個(gè)引導(dǎo)者的角色出現(xiàn)。如今我們提倡的是素質(zhì)教育，這就要求我們堅(jiān)持“生為主體”的原則，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該更多的是關(guān)注學(xué)生，要了解學(xué)生掌握知識的程度，學(xué)生運(yùn)用知識的熟練性、如何用所學(xué)的知識解決問題。同時(shí)教師不能只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)注學(xué)生的情感問題，要更多的重視學(xué)生對知識的感知程度，在進(jìn)行教材設(shè)計(jì)的過程中，教師要站在學(xué)生的立場進(jìn)行考慮，所設(shè)計(jì)的既要符合教學(xué)還要滿足學(xué)生的需求，然后教師可以根據(jù)學(xué)生其他方面的需求對教材進(jìn)行調(diào)整，為學(xué)生打造一個(gè)特色的教學(xué)課堂。
二、在音樂教學(xué)中要重視學(xué)生感情的培養(yǎng)
建構(gòu)理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，而學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)來源于學(xué)生的興趣，因此在教學(xué)中，教師要花費(fèi)大量的時(shí)間在課堂的設(shè)計(jì)上，精心的設(shè)計(jì)課堂上每一個(gè)環(huán)節(jié)，所設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為目的，要將學(xué)生的思維引入到課堂上。例如：在高中的音樂教學(xué)中有“《高山流水志家國》”的這一課時(shí)，可以用多媒體輔助教學(xué)，給學(xué)生播放美國發(fā)射“航行者”的太空船，科學(xué)家希望遇到地外文明就在太空船上放了一張唱片，在唱片有許多優(yōu)美的樂曲，其中就有我國的琴曲《流水》，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，而且還能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，使學(xué)生更加的熱愛民族音樂，在這之后教師可以再多媒體呈現(xiàn)一些我國樂器的照片，并各自的介紹樂器的歷史，例如古琴，有著悠久的歷史，更有著中華文明的載體之稱，蘊(yùn)含著我國民族文化的精髓，隨后讓學(xué)生欣賞《流水》讓學(xué)生體會(huì)音樂，感受音樂氣息，更能發(fā)掘?qū)W生的音樂潛能。
三、重視學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)
在高中的音樂教學(xué)中學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)也是比較漫長的一個(gè)過程，在學(xué)生有了音樂素養(yǎng)之后才能激發(fā)學(xué)生的音樂興趣。學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)首先應(yīng)該從學(xué)生對音樂的聆聽做起，培養(yǎng)學(xué)生的聆聽能力，音樂的欣賞能力，在音樂的聆聽中體驗(yàn)音樂所蘊(yùn)含的情感、感受其獨(dú)特的音樂的魅力，同時(shí)在音樂的聆聽中還能凈化學(xué)生的心靈。因此在高中的音樂教學(xué)中，教師應(yīng)該多開設(shè)音樂鑒賞課程，在鑒賞的過程中教師能更加的關(guān)注學(xué)生，親近學(xué)生，很容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且鼓勵(lì)發(fā)散學(xué)生的思維，拓寬學(xué)生的思路，多參加一些音樂鑒賞活動(dòng)，不斷的充實(shí)自我，在每次鑒賞之后都要發(fā)表自己其獨(dú)特的音樂見解，以此來促進(jìn)我們音樂素養(yǎng)的提升。例如：在教學(xué)交響素描《大海》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生去聆聽大海，在音樂中感受大海的美景，最后讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺埽l(fā)表自己獨(dú)特的見解，久而久而之學(xué)生的音樂素養(yǎng)也就提高了，學(xué)生對音樂也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
四、多組織學(xué)生參加音樂交流合作活動(dòng)
在21世紀(jì)的幾天，情商比智商顯得更為重要，教育不僅要提高學(xué)生的智商同時(shí)還要提高學(xué)生的情商，而學(xué)生情商的提升是通過交流而提升的，在建構(gòu)主義理論的背景下，交流合作學(xué)習(xí)也是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性的一種重要的方式，在合作交流的過程中，學(xué)生可以全面的認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，同時(shí)還能發(fā)散思維，豐富思想，不僅可以提升智商，情商也會(huì)有很大的提升。因此在高中的音樂教學(xué)中，教師要多設(shè)計(jì)一些音樂交流合作活動(dòng)，如：教師可以采取比賽的模式，將全班的學(xué)生分成兩個(gè)小組，讓學(xué)生同時(shí)聽一首音樂，讓學(xué)生將自己的感悟用舞蹈表達(dá)出來，或者是以其他的方式表達(dá)出來，最后讓學(xué)生進(jìn)行交流、討論評出好的一組。在這音樂比賽活動(dòng)中不僅能發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時(shí)對學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)也有一定的幫助。
五、總結(jié)
（一）新時(shí)期音樂呈現(xiàn)出一派繁榮景象
改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，音樂也得到了空前的發(fā)展。特別是跨入新世紀(jì)以來，音樂已步入前所未有的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期具有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是大量優(yōu)秀作品如雨后春筍般的涌現(xiàn)，眾多優(yōu)秀人才脫穎而出。從最早的令無數(shù)專業(yè)人員向往的“青年歌手大獎(jiǎng)賽”，到深受廣大觀眾喜愛的“星光大道”，再到競爭激烈的“中國好聲音”、“中國好歌曲”等，使我國的音樂大舞臺星光燦爛，魅力四射。二是音樂具有了有史以來最廣泛的群眾基礎(chǔ)，群眾性的音樂活動(dòng)開展的如火如荼，除了各式舞臺外，廣場、公園、社區(qū)等大眾場所，琴聲悠揚(yáng)，歌聲嘹亮。廣大群眾在物質(zhì)生活得到了充分改善的同時(shí)，盡情享受著音樂帶給他們的歡樂與酣暢。
（二）新時(shí)期音樂呈現(xiàn)出多元化、多樣性的特點(diǎn)
隨著改革開放的日益深入和民主法制的不斷完善，音樂呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的局面，古典的、現(xiàn)代的、傳統(tǒng)的、流行的；美聲的、民族的、搖滾的、原生態(tài)的等等，不一而足。音樂的這種多元化、多樣性的特點(diǎn)充分體現(xiàn)了時(shí)代的特征，既滿足了不同層次、不同類別、不同年齡段人們的需求，又實(shí)現(xiàn)了相互競爭、相互促進(jìn)、共同提高的目的，使我國的音樂舞臺變得豐富多彩，美不勝收。
（三）新時(shí)期對職業(yè)高中音樂教育既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)
新時(shí)期音樂的繁榮發(fā)展，對職業(yè)高中音樂教育既是有利時(shí)機(jī)，又是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該乘勢而上應(yīng)對挑戰(zhàn)，有所作為。首先，要定好位。也就是了解掌握新時(shí)期的主流音樂是什么？青少年喜歡的音樂是什么？職業(yè)高中與其他學(xué)校相比有哪些特點(diǎn)？在此基礎(chǔ)上，制定音樂教育的目標(biāo)和重點(diǎn)內(nèi)容。其次，要把好關(guān)。也就是本著思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的原則來選擇音樂作品，杜絕那些不利于學(xué)生身心健康或不符合學(xué)生年齡段需要的音樂作品。再次，要選好路。也就是研究探索音樂教育的有效途徑，把求真務(wù)實(shí)見效果作為音樂教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、職業(yè)高中音樂教育要與時(shí)俱進(jìn)，在創(chuàng)新中求發(fā)展
（一）把握時(shí)代特征，迎接新的挑戰(zhàn)
當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入信息化時(shí)代，全球經(jīng)濟(jì)一體化，各國之間的聯(lián)系更加緊密。隨著對外文化交流的不斷深入，民族音樂逐步走向世界舞臺，同時(shí)世界各國不同種類、不同流派的音樂也涌向國內(nèi)，使我國音樂舞臺五彩繽紛。在眾多種類的音樂中，流行音樂獨(dú)樹一幟，越來越受到人們特別是廣大青少年的青睞，占據(jù)了半壁江上。這無疑對民族音樂、古典音樂形成了挑戰(zhàn)。在這種情形下，如果職業(yè)高中音樂教育仍然按照原有的模式按部就班地進(jìn)行，很可能事與愿違。因此，我們必須把握時(shí)代特征，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識和處理好流行音樂與民族音樂、古典音樂之間的關(guān)系，使其相互促進(jìn)、互為補(bǔ)充，而不是相互抵觸、相互排斥。這就需要我們在實(shí)踐中摸索，在不同類型音樂中找到最佳平衡點(diǎn)。同時(shí)，要勇于創(chuàng)新，逐步建立起既符合時(shí)代特征，又能為廣大學(xué)生所接受的新的教學(xué)模式。
（二）掌握學(xué)生心理，有針對性地加以正確引導(dǎo)
從目前職業(yè)高中學(xué)生的實(shí)際情況來看，絕大多數(shù)是喜歡音樂的，但普遍喜歡的是流行音樂，對民族音樂和古典音樂雖談不上排斥，但也沒太大興趣。在與學(xué)生的交流中，經(jīng)常會(huì)聽到“老師，我們聽點(diǎn)流行音樂吧！你講的這些音樂離我們太遠(yuǎn)了”之類的話。在學(xué)校舉行的各類藝術(shù)活動(dòng)中，學(xué)生們登臺演出的幾乎是清一水的流行音樂。流行音樂對學(xué)生們的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教材上的內(nèi)容，對流行音樂的盲目追求已然成為一種時(shí)尚。這就是擺在我們音樂教師面前的難題。如何解決？一是正確引導(dǎo)，通過大量的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生們充分認(rèn)識民族音樂和古典音樂不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且對人類文明和社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮著巨大的作用；二是順勢而為，選擇一些思想性、藝術(shù)性俱佳且深受學(xué)生喜愛的流行音樂來豐富教學(xué)內(nèi)容。實(shí)踐證明，以上做法效果比較明顯。
（三）拓寬思路，不斷尋求新的有效途徑
在實(shí)際教學(xué)中，我們要拓寬思路，努力尋求新的有效途徑。例如：受我校“一班一品”班級文化創(chuàng)建工作的啟發(fā)，我想，能否讓每個(gè)班級在擁有屬于自己的班旗、班訓(xùn)、班報(bào)的基礎(chǔ)之上，再擁有屬于自己的班歌呢？讓同學(xué)們自己作詞，并配上他們喜愛的流行音樂作為伴奏，這樣將調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在的積極性，效果應(yīng)該會(huì)不錯(cuò)。我的想法得到學(xué)校有關(guān)部門的大力支持，在班主任老師和同學(xué)們的共同努力下，一首首具有各自特色的班歌誕生了。學(xué)校因勢利導(dǎo)，不失時(shí)機(jī)地舉行了班歌比賽，更加促進(jìn)了這一活動(dòng)的深入開展。在班歌的創(chuàng)作過程中，對于同學(xué)們來說，既是一次傾吐心聲、展示才華的機(jī)會(huì)，又是一堂生動(dòng)活潑的音樂課。他們把平時(shí)所想、所念、所學(xué)融會(huì)貫通到歌詞當(dāng)中，每一句歌詞都唱出了自己的心聲，反映了真實(shí)的心境與感受。在選曲上，我建議同學(xué)們選擇健康、勵(lì)志的歌曲作為伴奏，比如：激情昂揚(yáng)、催人奮進(jìn)的《相信自己》《精忠報(bào)國》《真心英雄》等；青春洋溢、活力四射的《青春紀(jì)念冊》《最炫民族風(fēng)》《紅蜻蜓》等；懷念美好、珍惜友情的《同桌的你》《北京東路的日子》《我的好兄弟》等。這些歌曲，在學(xué)生中傳唱度很高，再配上學(xué)生自己改編的歌詞，引起了強(qiáng)烈的共鳴。海頓說過：“藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。”由于這樣那樣的原因，很多職高學(xué)生就讀于職高是無奈的選擇。因此，剛?cè)雽W(xué)時(shí)性情比較孤僻，不愿讓人了解自己的過去。甚至連老師去家訪都會(huì)遭到拒絕。重樹學(xué)生們的自信心，是能否促使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)文化知識和專業(yè)技能的關(guān)鍵。而班歌的創(chuàng)作和比賽恰恰起到了鼓舞和激勵(lì)人心的作用。每一首班歌的創(chuàng)作都凝聚了全班同學(xué)的心血，大家你一言我一語，反復(fù)修改，精益求精。為了把最精彩的班歌唱響舞臺，同學(xué)們刻苦排練。每一個(gè)動(dòng)作、每一件服裝、每一次走臺都一絲不茍。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的頭昂得越來越高，眼神越來越篤定，表演也越來越到位，這是自信心增強(qiáng)的充分表現(xiàn)。很難想象，那些曾經(jīng)在老師眼中調(diào)皮搗蛋或在中考中一蹶不振的學(xué)生，現(xiàn)在居然站在舞臺上，自信滿滿地唱響一首首激情四射且屬于他們自己的班歌。
三、職業(yè)高中音樂教育的重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和意志品質(zhì)上
職業(yè)高中，擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)具有一技之長的實(shí)用型人才的重任，學(xué)生們畢業(yè)后大多會(huì)憑借所學(xué)專長進(jìn)入各個(gè)行業(yè)。專業(yè)技能學(xué)的怎么樣，水平高不高，固然很重要，但思想道德和意志品質(zhì)如何，卻直接關(guān)系到他們能不能更好地融入社會(huì)，能不能迎難而上并最終在很大程度上決定著事業(yè)的成敗。有句話說的好：做事先做人。所謂先做人，就是首先要做品德高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)、誠實(shí)守信的人，只有先做好人，才能做好事，否則人做不好，即使一時(shí)事做好了，也不會(huì)長久，最終也難以如愿以償。因此，我們在教會(huì)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，必須注重培養(yǎng)他們良好的思想道德和堅(jiān)忍不拔的意志力，而音樂教育在這方面大有可為。
（一）通過經(jīng)典作品賞析，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操
不論古典音樂、民族音樂還是流行音樂，都有許多經(jīng)典作品，它們是全人類共有的寶貴精神財(cái)富。不僅具有很高的藝術(shù)性，而且具有深刻的思想內(nèi)涵。不管是以海頓、莫扎特、貝多芬為代表的古典樂派，還是以肖邦、舒伯特、柴可夫斯基等為代表的浪漫樂派，都為我們留下了很多打動(dòng)人心靈的作品，這些作品除了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力之外，還有深刻的思想意境，即崇尚和弘揚(yáng)真、善、美，而這些正是人們道德情操的主要內(nèi)容。因此，讓學(xué)生賞析這些經(jīng)典作品，不僅讓他們盡情地享受高雅藝術(shù)，而且在潛移默化中促進(jìn)他們思想道德水平的提高。同樣，一代又一代優(yōu)秀的民族作曲家們，也為我們創(chuàng)作了大量集藝術(shù)性與思想性為一體的優(yōu)秀作品，如：《燭光里的媽媽》《母親》《?；丶铱纯础返龋慨?dāng)人們唱起這些歌曲，禁不住熱淚盈眶，感恩之心油然而生，盡孝之責(zé)不敢忘卻，這些歌曲在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德方面起到了不可估量的作用。這些歌曲還只是我們在民族音樂長河中擷取的一朵浪花。因此，讓同學(xué)們賞析經(jīng)典，往往給他們以強(qiáng)烈的心靈震撼，收到出人意料的效果。
（二）通過榜樣的力量，培養(yǎng)學(xué)生拼搏奮進(jìn)的精神
所謂音樂審美，簡單來說就是鑒賞音樂，感受音樂中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和真諦。匈牙利著名的鋼琴家李斯特曾經(jīng)說過：“音樂可以稱作是人類的萬能語言，人的感情用這種語言能夠向任何心靈說話和被一切人所理解。”只有在真正的鑒賞中才會(huì)發(fā)現(xiàn)音樂的真諦。音樂審美教育有利于培養(yǎng)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，加深對音樂內(nèi)涵的理解與認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，有利于開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高他們的創(chuàng)新能力。除此之外，審美教育不僅僅局限在聽覺享受和音樂的外在形式，更應(yīng)該重視學(xué)生內(nèi)心對音樂的共鳴與認(rèn)同，產(chǎn)生審美愉悅。通過音樂審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)審美意識，豐富學(xué)生的審美價(jià)值觀念，進(jìn)而可以幫助他們樹立正確積極的人生觀、價(jià)值觀。由此可見，審美教育在音樂教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，各高校開展音樂審美教育的工作刻不容緩。
二、當(dāng)前音樂教學(xué)中審美教育存在的不足
隨著教育事業(yè)的進(jìn)步與教育制度的完善，音樂審美教育得到了部分高校有關(guān)部門的重視，但是仍存在些許的不足，主要有以下幾點(diǎn)：
（一）學(xué)校對音樂審美教育的意識比較薄弱
一些地區(qū)高校的音樂教育觀念比較落后，長期以來，大部分高校把音樂的教學(xué)重點(diǎn)放在了理論知識和技能的講述，把音樂教學(xué)簡單地看作是一門學(xué)習(xí)樂譜、唱歌、傳授音樂技能和技巧的娛樂性課程，而忽略了音樂審美價(jià)值的發(fā)掘。這種落后的片面的思想與現(xiàn)在倡導(dǎo)的全面發(fā)展的目標(biāo)不適應(yīng)，阻礙了音樂審美教育的發(fā)展。
（二）教師資源短缺，無法全面開展審美教育
由于部分高校不重視音樂審美教育，僅把其看成是一種調(diào)節(jié)性質(zhì)的課程，所能安排的教師資源缺乏，甚至已有的一些老師的音樂素養(yǎng)已經(jīng)與現(xiàn)在音樂審美教育脫軌，專業(yè)知識不足，無法給學(xué)生提供較好的、先進(jìn)的音樂審美教育，致使無法全面開展音樂審美教育。
（三）學(xué)生對于審美教育缺乏認(rèn)識與興趣
音樂教學(xué)中的主體是學(xué)生，然而這些學(xué)生對音樂審美教育缺乏認(rèn)識，從而沒有形成對音樂審美的興趣。所謂興趣是最好的老師，沒有興趣的引領(lǐng)，即使擁有最好的教學(xué)資源，審美教育也難以開展。學(xué)生已經(jīng)形成了傳統(tǒng)的“師灌生受”的教學(xué)模式，同時(shí)老師和學(xué)生之間缺乏交流與溝通，沒有真正了解學(xué)生的對于音樂審美的理解，使他們僅有的興趣也埋沒了。
三、提高音樂教學(xué)中審美教育的策略
針對以上提到的不足，為提高音樂教學(xué)中審美教育，主要的策略如下：
（一）深化音樂教學(xué)中審美教育，從根本思想上重視審美教育
思想可以改變一個(gè)人的行為。所以要深化音樂審美教育，最根本的是改變原有的傳統(tǒng)片面的音樂教學(xué)的思想。各高等學(xué)校有關(guān)部門要提高對音樂教學(xué)中審美教育的認(rèn)知。音樂的理論知識和技能的學(xué)習(xí)是音樂審美教學(xué)中的基礎(chǔ)，而進(jìn)一步對音樂教育的審美理解是對音樂的深化。在音樂鑒賞中，通過對音樂知識的學(xué)習(xí)，在節(jié)奏、旋律等方面去理解作者的創(chuàng)作意圖，和作者產(chǎn)生認(rèn)同與共鳴。在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生的情感深入音樂，隨著每一個(gè)音符而動(dòng)，獲得更多的情感體驗(yàn)，享受到其中的樂趣，從而在思想上改變教師和學(xué)生們對于音樂審美教育的認(rèn)識，自然會(huì)在音樂教學(xué)中不斷提升自己的音樂審美素養(yǎng)。
（二）創(chuàng)新音樂審美教育方法，在實(shí)踐中提高學(xué)生的審美能力
傳統(tǒng)音樂教育的方法已不適應(yīng)現(xiàn)在的音樂審美教育，必須不斷創(chuàng)新教育方法。在音樂審美教育過程中，學(xué)生是主體。要讓學(xué)生理解到音樂的內(nèi)涵，感受到音樂所蘊(yùn)含的美，除了欣賞音樂之外，還要親身參與實(shí)踐，即表演學(xué)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，營造良好的課堂氛圍。考慮到不同的學(xué)生來自不同的地方，擁有不同的習(xí)俗和人生經(jīng)歷，對于同一音樂有不同的見解，老師在課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，不應(yīng)該把自己的主觀意識強(qiáng)加給學(xué)生。同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)募记膳嘤?xùn)，為更好地進(jìn)行音樂審美教育做好鋪墊，而不是作為教育工作的重心。
（三）教師要注重培養(yǎng)自己的審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)，在教學(xué)中起引領(lǐng)作用
音樂教師是音樂審美教育中的主要引領(lǐng)人，所以音樂教師要努力提升自己的審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)，擁有較強(qiáng)的表演示范能力，在教學(xué)過程中傳授音樂的審美價(jià)值，分享對音樂的感知，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和音樂鑒賞過程中領(lǐng)悟音樂的真諦，陶冶情操，樹立積極的音樂審美價(jià)值觀念，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。音樂教師要定期培訓(xùn)，以及時(shí)更新自己的音樂審美知識儲備，與最新的音樂審美接軌。同時(shí)，音樂教師要不斷創(chuàng)新教育方法，改變傳統(tǒng)的教育模式，比如：在音樂欣賞課上，老師要給予學(xué)生足夠的自我發(fā)揮的空間，指引學(xué)生在欣賞音樂過程中，加入適當(dāng)?shù)闹v解，讓學(xué)生積極討論，發(fā)表自己的看法，從而開展審美教育。
四、結(jié)語
一、當(dāng)前的高校音樂教育環(huán)境
高校音樂教育的部分，一直以來都是幫助學(xué)生提高音樂素養(yǎng)和情操而進(jìn)行的，同時(shí)也是社會(huì)對素質(zhì)教育的要求。但是就目前大部分的高校音樂教育水平來說，還有非常多的弊端需要去完善。通常情況下，我們的音樂課程是非常單調(diào)的，盡管內(nèi)容比較多但并不具有多樣化，特別是沒有比較有特色的地方性的音樂內(nèi)容，以及世界上的各種地方性的音樂內(nèi)容也鮮少涉及，除了一些對音樂比較有興趣的學(xué)生之外，學(xué)生接觸到的音樂知識實(shí)在是少得有限。另外，從高校的音樂課堂上經(jīng)常見到的教學(xué)模式來考慮的話，依然是以老師直接的傳遞知識的傳統(tǒng)教學(xué)模式為主，導(dǎo)致學(xué)生無法掌握音樂的內(nèi)涵，因此將素質(zhì)教育作為基礎(chǔ)，我們的高校音樂教育非常迫切的需要進(jìn)行包含多種文化在內(nèi)的音樂教育，這也是新課改以后勢在必行的。
二、高校中開展多元化的音樂教育的意義
在高校的素質(zhì)教育當(dāng)中，進(jìn)行包含多種文化在內(nèi)的音樂教育，是社會(huì)發(fā)展大方向的需求，同時(shí)也是我們素質(zhì)教育的主要要求，更加是對高校學(xué)生的負(fù)責(zé)。通常情況下，高校音樂教育中進(jìn)行多元化教育，能夠讓學(xué)生在未來的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中能夠更好地適應(yīng)這個(gè)多元化的社會(huì)，進(jìn)而讓學(xué)生能夠提高對知識的更新能力。如今音樂課已經(jīng)不再單純的是藝術(shù)領(lǐng)域的一項(xiàng)課程，它在素質(zhì)教育當(dāng)中需要擔(dān)任的責(zé)任是幫助學(xué)生放松大腦，促進(jìn)活躍的思維模式，音樂是欣賞類的學(xué)科，同時(shí)也是一種藝術(shù)的溝通和模仿，更是一種活躍的精神活動(dòng)，通過音樂可以表達(dá)出一些無法通過語言來進(jìn)行表達(dá)的情緒。
因此，在高校當(dāng)中開展一些涵蓋多種文化的音樂內(nèi)容的課程，非常利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知多樣性文化，讓學(xué)生通過音樂課程來培養(yǎng)出比較好的情操，提高藝術(shù)修養(yǎng)，從側(cè)面幫助學(xué)生們提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量，同時(shí)帶動(dòng)了文化的發(fā)展和進(jìn)步。
三、怎樣在高校中開展包含多元文化的音樂教育
高校的音樂教育過程當(dāng)中，開展包含多種文化在內(nèi)的音樂教育并不是一件簡單的事情，它是需要進(jìn)行比較系統(tǒng)且廣泛的改革的，因此在高校進(jìn)行相關(guān)的音樂教育基本上是要從這樣幾方面入手的。
（一）完善體制，構(gòu)建包含多種文化在內(nèi)的音樂教育
我們首先需要的是完善相關(guān)的教育制度，特別是音樂教育方面的教育制度，以此來保護(hù)包含多種文化在內(nèi)的音樂教育能夠順利進(jìn)行。相對的，教育學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者們也要適當(dāng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極地促進(jìn)音樂教學(xué)能夠開展和順利的實(shí)施。在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，音樂老師也可以將一些具有地區(qū)特色或民族特色的音樂適當(dāng)?shù)膸нM(jìn)課堂當(dāng)中，讓學(xué)生能夠了解到各個(gè)地區(qū)的各種不同的音樂文化，帶動(dòng)學(xué)生們對音樂課的學(xué)習(xí)熱情，在這基礎(chǔ)之上再開展純理論相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。
（二）加強(qiáng)培訓(xùn)，提升教師的職業(yè)水平
在具體包含多種文化在內(nèi)的音樂教育進(jìn)行過程當(dāng)中，首先需要保證音樂老師能夠先了解多元文化的音樂教學(xué)意義，同時(shí)構(gòu)建比較正面的教學(xué)觀念。進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過程當(dāng)中，授課的老師除了需要一定的純理論知識作為教學(xué)的基礎(chǔ)之外，同時(shí)還需要有非常正確的教學(xué)模式，使學(xué)生們能夠在音樂課堂的教學(xué)當(dāng)中主動(dòng)積極的去學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們通過各種比較創(chuàng)新的途徑來獲取知識，并且針對不同的學(xué)生不同的個(gè)性，進(jìn)行比較客觀的評價(jià)和指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。在高校當(dāng)中進(jìn)行音樂類課程的培訓(xùn)，不僅是需要提升學(xué)生對音樂的鑒賞能力，同時(shí)也是一種傳承文化的過程。因此發(fā)展包含多種文化在內(nèi)的音樂教育，也是在指導(dǎo)學(xué)生重視本民族的文化，幫助學(xué)生提高藝術(shù)修養(yǎng)。
（三）提高音樂的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
在高校開展音樂教學(xué)活動(dòng)的過程中，需要改變傳統(tǒng)的音樂課堂模式，傳統(tǒng)的教學(xué)過程只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)而不注重交流，這種缺少溝通和交流的學(xué)習(xí)，是比較單一且沒有趣味性的。在我們進(jìn)行高校的音樂教學(xué)當(dāng)中，如果只是單純的依賴我們說的多元文化音樂教學(xué)方法也是無法達(dá)到具體的教學(xué)目的的，因此我們在開展這項(xiàng)教學(xué)方式的過程當(dāng)中，也要適當(dāng)?shù)募訌?qiáng)音樂知識的溝通和交流，幫助學(xué)生參加更多的具有實(shí)際作用的教學(xué)過程當(dāng)中，讓學(xué)生提高對音樂知識的了解和體會(huì)，同時(shí)也為未來的音樂教學(xué)模式建立了比較好的基礎(chǔ)。
第三屆中國音樂評論學(xué)會(huì)獎(jiǎng)
一等獎(jiǎng)(2篇)
高拂曉《邁爾音樂美學(xué)理論述評》(中央音樂學(xué)院)
楊柳成《“危機(jī)時(shí)代”的自我救贖――勛伯格音樂內(nèi)涵的人文闡釋》(廣西藝術(shù)學(xué)院)
二等獎(jiǎng)(4篇)
楊民康《藝術(shù)切人一隨緣選擇一文化思考――論音樂人類學(xué)與藝術(shù)人類學(xué)的學(xué)科視域及研究過程》(中央音樂學(xué)院)
魏揚(yáng)《論金湘琵琶協(xié)奏曲“旋律音程向位”的結(jié)構(gòu)力》(華南師范大學(xué))
王安潮《考源大晟樂鐘型態(tài)解疑宋代黃鐘律高――評》(安徽師范大學(xué))
馮長春《中國新音樂史的宏大敘事與深度批判――劉靖之著(中國新音樂史論)增訂版讀后》(山東師范大學(xué))
三等獎(jiǎng)(6篇)
李濤《中西合璧的現(xiàn)代音樂語言――陳怡的多重結(jié)構(gòu)分析》(上海音樂學(xué)院)
施詠《談民族審美心理對中西音樂結(jié)構(gòu)思維差異的影響》(安徽師范大學(xué))
王斯《談譚盾(鬼戲)的人為戲劇化》(上海音樂學(xué)院)
魏新民《大樂與天地同和――(神州和樂>傳遞的核心理念》(湛江師范學(xué)院)
杜娟《從音美類藝術(shù)高考的“熱起”和“降溫”看當(dāng)今藝術(shù)教育的發(fā)展》(首都師范大學(xué))
高百堅(jiān)《傳統(tǒng)箏樂研究要走出“書齋”面向“田野”》(廣東省汕頭市澄海區(qū)衛(wèi)生院)第四屆高校學(xué)生音樂書評征文
一等獎(jiǎng)(15篇)
蔣聰《留在北歐的那份眷戀與思念――(牛津音樂心理學(xué)手冊)》，德國馬丁?路德哈勒維滕堡大學(xué)音樂學(xué)院博士生；
張D《篳路十載啟山林――評王思琦(中國當(dāng)代城市流行音樂)》，南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院博士生，指導(dǎo)教師伍國棟；
留生《四易其稿，壯心不已――從汪毓和先生(第三次修訂版)說開去》，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師周國文；
楊梅《一部再現(xiàn)實(shí)地考察背后故事的著作――評蕭梅著(中國大陸1900―1966：民族音樂學(xué)實(shí)地考察編年與個(gè)案)》，四川音樂學(xué)院音樂學(xué)系碩士生，指導(dǎo)教師甘紹成；
徐海東《對自律論的批判――評阿倫?瑞德萊(音樂哲學(xué))》，南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師劉承華；
郭星星《今之詞，古之樂?――讀》，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院碩士生；
周晶《新時(shí)期音樂思潮的開篇之作――讀(改革開放與新時(shí)期音樂思潮)》，天津音樂學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師明言；
孔續(xù)茜《中國古代音樂審美觀的人本主義批判――評葉明春著(中國古代音樂審美觀研究>》，山東師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師馮長春；
杜娟《人物是歷史的一面鏡子――讀(李煥之的音樂生涯及其歷史貢獻(xiàn))有感》，首都師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師蔡夢；
張斯絮《兩種歷史觀，兩種價(jià)值取向――評汪毓和(中國近現(xiàn)代音樂史)第三次修訂版與劉再生(中國近代音樂史簡述)》，中央音樂學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師戴嘉枋；
蔣立平《鏡子――讀(美國音樂教育考察報(bào)考)》，浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師楊和平；
馮羽《評于潤洋著(悲情肖邦――肖邦音樂中的悲情內(nèi)涵闡釋)》，南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院本科生，指導(dǎo)教師屠艷；
馮彩媚《新視角下的認(rèn)知――評(禮崩樂盛：以春秋戰(zhàn)國為中心的禮樂關(guān)系研究)》，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院本科生，指導(dǎo)教師潘林紫；
鄧穎《一個(gè)需要不斷關(guān)注并進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)新的學(xué)科基礎(chǔ)領(lǐng)域――評(李叔同學(xué)堂樂歌研究)》，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院本科生，指導(dǎo)教師潘林紫；
申小龍《形式美的獨(dú)特詮釋――評斯特拉文斯基(音樂詩學(xué)六講)》，南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院本科生，指導(dǎo)教師范曉峰。
二等獎(jiǎng)(15篇)
趙書峰《千呼萬喚始出來――讀馮光鈺、袁炳昌主編的一書有感》，中央音樂學(xué)院博士生；
銀卓瑪《架起神靈與世俗的橋梁――評桑德諾瓦
方偉《互文性?信息?音樂流動(dòng)――對汪森、余R天的幾點(diǎn)認(rèn)識》，南京藝術(shù)學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師馮效剛；
王力博《多元化視角下的音樂傳播學(xué)建構(gòu)――讀汪森、余娘天(音樂傳播學(xué)導(dǎo)論――音樂與傳播的互文性建構(gòu))一書有感》，西安音樂學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師李寶杰；
董鄭峰《博引諸家著述成果真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌――讀劉再生(中國近代音樂史簡述)有感》，天津音樂學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師王建欣；
郭圣t《緊跟時(shí)代步伐的音樂社會(huì)學(xué)著作――研讀曾遂今先生不同時(shí)期的兩部相關(guān)著作有感》，青島大學(xué)音樂學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師陳荃有；
馬瑩瑩《華人西樂：音樂文化的碰撞與合流――讀》，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師梁晴；
李瑞濤《歷史維度的中國當(dāng)代流行音樂觀察一讀
李雅寧《別具一格寫信史――劉再生著(中國近代音樂史簡述>讀后》，山東師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師馮長春；
張婧《關(guān)注反思探索――讀克爾曼的(沉思音樂――挑戰(zhàn)音樂學(xué))》，四川音樂學(xué)院音樂學(xué)系碩士生，指導(dǎo)教師甘紹成；
常江濤《海納百川史論交融――評劉再生兼談重寫音樂史》，中國藝術(shù)研究院碩士生，指導(dǎo)教師李巖；
劉春秀《學(xué)術(shù)之光靜靜綻放―評高婷(留日知識分子對日本音樂理念的攝取――明治末期中日文化交流的一個(gè)側(cè)面>》，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院本科生，指導(dǎo)教師潘林紫；
陳方圓《俯仰自得，游心太玄――評》，星海音樂學(xué)院本科生，指導(dǎo)教師吳志武；
音樂是由有組織的樂音來表達(dá)人們的思想感情，反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)?！稑酚洝分芯陀小胺惨糁穑扇诵纳?。人心之動(dòng)，物使之然也，感於物而動(dòng)，故形於聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚、羽旄，謂之樂。”因此，音樂不是以說教的方式傳播，它是人們通過聆聽、欣賞、感受并通過長期的熏陶才能影響和美化人們的心靈。高中音樂新課改后，將音樂課分成了四大模塊教學(xué)，內(nèi)容上更加細(xì)致，專業(yè)培養(yǎng)更加明顯，這樣音樂鑒賞課就更加具體到音樂知識的學(xué)習(xí)，將音樂的基本樂理知識、音樂知識、中西方音樂發(fā)展史、器樂簡單的演奏方法融匯貫通，讓學(xué)生全面的了解和學(xué)習(xí)音樂的發(fā)展，最重要的就是將學(xué)會(huì)的音樂知識和演奏技巧能夠來激發(fā)學(xué)生的音樂創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)音樂的主動(dòng)性上，并將學(xué)會(huì)的音樂創(chuàng)作方法寫出更多好的作品來，使音樂課堂教學(xué)不在僅限于唱歌和欣賞的模式，讓學(xué)生熱愛音樂。
如何提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，首先教師專業(yè)技能知識的水平將影響課堂教學(xué)的質(zhì)量，音樂教師要具備良好的音樂專業(yè)技能。社會(huì)高度發(fā)展的今天，人們生活水平的不斷提高，人們對素質(zhì)教育的認(rèn)識已提高到了新的高度，家長們都為了讓孩子們從小受到音樂的熏陶，培養(yǎng)他們良好的藝術(shù)修養(yǎng)和素質(zhì)，很多學(xué)生從小就開始學(xué)習(xí)各類器樂、舞蹈等與藝術(shù)有關(guān)的專業(yè)特長，這樣到高中時(shí)期一般都具有較好的演唱演奏能力，因此對音樂教師的專業(yè)技術(shù)水平就提出了更高的要求，比如在《江南絲竹》這一節(jié)教師在課堂上就可以運(yùn)用竹笛來示范演奏，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入吹奏樂器的學(xué)習(xí)，再如在學(xué)習(xí)打擊樂器這一節(jié)時(shí)也可活躍課堂氣氛，用各類打擊樂器來教學(xué)生節(jié)奏型并用欣賞曲目來編排打擊樂合奏進(jìn)行表演等等形式，彈撥樂器的學(xué)習(xí)可以將古箏、琵琶等樂器進(jìn)行現(xiàn)場演奏或是要有這方面特長的學(xué)生演奏自己的曲目再根據(jù)書本的欣賞來學(xué)習(xí)等等形式，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這樣就需要教師不僅要能彈會(huì)唱，還要對中西方發(fā)展史及文化，音樂寫作技法等都非常的了解，能解答學(xué)生提出的相關(guān)問題，只有這樣的教師才能在課堂中吸引學(xué)生并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入正常教學(xué)。
其次，新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，每一位學(xué)生都是充滿著強(qiáng)烈的求知欲望到學(xué)校上學(xué)的，老師應(yīng)抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，設(shè)計(jì)好每堂課，讓每節(jié)課都有亮點(diǎn)，讓學(xué)生覺得原來音樂還有這么多知識是要學(xué)習(xí)的，激發(fā)學(xué)生的興趣。因此要有明確的教學(xué)目標(biāo)，并且圍繞這一目標(biāo)找到相應(yīng)的音樂材料，并設(shè)計(jì)教學(xué)方法。比如在音樂教學(xué)中,教學(xué)涉及到古今中外眾多的內(nèi)容，就拿聲樂欣賞曲目舉例:按人聲的分類,有童聲,男聲和女聲;按演唱形式的分類,有獨(dú)唱,重唱,齊唱,合唱……要讓學(xué)生在短短的一兩課時(shí)內(nèi)就搞清楚,那是很難的，運(yùn)用多媒體教學(xué)，教師在眾多的音樂資料中,可以隨意選取要讓學(xué)生欣賞的內(nèi)容,或是古曲,或是現(xiàn)代歌曲,或是外國的,或是中國的,大大提高了課堂教學(xué)效率。再如高中音樂欣賞課中,要求學(xué)生對京劇的行當(dāng)有所了解,這是一個(gè)非常復(fù)雜的課題,學(xué)生要在一節(jié)課中全部搞清楚,也是很難。但是,使用了電腦,制作出的幻燈片,分生,旦,凈,丑四大行當(dāng)逐一舉例講解,配以精美的圖片加上精彩的表演片段,最后還有分辨的練習(xí),短短四十分鐘,學(xué)生已經(jīng)把京劇的行當(dāng)搞得清清楚楚，開闊了學(xué)生的視野,增長了學(xué)生的見識。還有設(shè)計(jì)不同的課型，讓學(xué)生有表演的欲望比如古琴曲《流水》的教學(xué)如果單一的聽琴曲，學(xué)生不能體會(huì)寓意和情境，教師在做多媒體時(shí)，可將故事與音樂相結(jié)合并插與圖像，讓學(xué)生參與表演，扮演鐘子期和俞伯牙深入其中，這樣學(xué)生印象深刻，在通過老師的講解加深印象。
再次，音樂寫作知識的學(xué)習(xí)來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作能力。新課改增加了探究和拓展的訓(xùn)練環(huán)節(jié)及課后評價(jià)的環(huán)節(jié)，打破了以往音樂課沒有作業(yè)的慣例，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅在課堂上進(jìn)行，同時(shí)也在課下進(jìn)行。比如民歌部分的教學(xué)，有對地理知識的了解，地域的分布，上這節(jié)課之前就會(huì)讓學(xué)生查找各類資料，了解音樂按地域分類是那些，又如山歌、小調(diào)等又分布在那些地域，音樂特點(diǎn)是什么？音樂結(jié)構(gòu)是怎樣的？并舉例演唱等方法。等等問題讓學(xué)生自己在書中或課下找到答案，老師在上課進(jìn)行講解時(shí)學(xué)生就會(huì)更有興趣。通過音樂作業(yè)，音樂論文的寫作等方式，可以讓學(xué)生對下節(jié)課上課的內(nèi)容得以好好準(zhǔn)備；了解學(xué)生對音樂課堂的評價(jià)；了解學(xué)生的個(gè)性喜好；還可以培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受，提高審美能力、拓展音樂思維空間、樹立美好情操、讓師生在互動(dòng)中教學(xué)相長?！缎乱魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：如果通過義務(wù)教育連興趣都沒有在學(xué)生心中建立起來，那就不能不否認(rèn)我們的音樂教育中在某種程度上是失敗了。最初的“指引棒”也變成了泡影。如果連學(xué)生對音樂初始的興趣也磨滅的話，音樂教師是難辭其咎的。意識到這一點(diǎn)，我們才能在教學(xué)之初就把培養(yǎng)興趣放在首位。讓音樂課成為學(xué)生們的最愛，引領(lǐng)他們進(jìn)入美妙音樂殿堂的良好開端。所以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)作興趣，只有在老師、學(xué)生和社會(huì)的共同努力下完成。課堂評價(jià)作為教學(xué)活動(dòng)的最后一環(huán)節(jié)，評價(jià)的得當(dāng)與否對學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣及日后的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生很大的影響。新課標(biāo)下的音樂課學(xué)習(xí)不能只關(guān)注結(jié)果，由于學(xué)生的差異性是非常大的，每個(gè)學(xué)生擅長的部分也不一樣，如果教師最終憑一張?jiān)嚲砘蚱渌骋环矫婢蛯W(xué)生進(jìn)行了評價(jià)，那將會(huì)大大削弱學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，更談不上陶冶積極向上的高尚情操。所以，切實(shí)做好課堂評價(jià)體系是非常重要的。教師平時(shí)可以制做一些課堂記錄評價(jià)表，通過自評，互評、他評的方式，對學(xué)生每堂課的表現(xiàn)情況做一個(gè)詳細(xì)記錄，刺激學(xué)生自主思考，展現(xiàn)每位學(xué)生自身魅力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。同時(shí)，課堂上教師對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)注意評價(jià)方法，對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)，不要隨意予以評價(jià)。