時(shí)間：2023-08-29 16:38:13
導(dǎo)語(yǔ)：在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的思考的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，到底是不是一種語(yǔ)言上的“病癥”？這個(gè)話題似乎已爭(zhēng)論多年。如果說(shuō)它們都是語(yǔ)言的“毒瘤”，顯然有一棍子打死之嫌，因?yàn)楫吘褂幸恍┚W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)已在口耳相傳中“扶正”，得以登上大雅之堂，成為語(yǔ)言豐富性的有益補(bǔ)充，如“給力”“蠻拼的”等等。但無(wú)論如何，過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)于我們的一大影響是，終究患上了“語(yǔ)言貧乏癥”。
有人曾對(duì)古人的表達(dá)和我們的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)做了一番對(duì)比：古人形容人漂亮可以用“貌比潘安”“玉樹臨風(fēng)”“顧盼神飛”，我們只會(huì)說(shuō)“高富帥”“白富美”；古人形容人難看可以用“東施效顰”“獐頭鼠目”，我們只會(huì)說(shuō)“矮窮矬”“顏值低”；古人表達(dá)悲傷用“我心傷悲，莫知我哀”，我們只會(huì)用“藍(lán)瘦香菇”……也許這種對(duì)比有些極端，但如果有一天你張口閉口只會(huì)習(xí)慣性地說(shuō)“高富帥”“矮窮矬”，會(huì)不會(huì)也被自己表達(dá)的匱乏驚呆了？
網(wǎng)絡(luò)世界無(wú)窮盡，現(xiàn)代傳媒的傳播作用和影響不可小覷。一些網(wǎng)絡(luò)熱詞之所以迅速被傳播，其實(shí)很大程度上取決于網(wǎng)民的搬運(yùn)作用。一些熱衷于炒作網(wǎng)絡(luò)熱詞的推手也正是利用這一點(diǎn)，讓一些粗鄙的“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”蔓延網(wǎng)絡(luò)。
或許我們應(yīng)該相信語(yǔ)言的“自凈能力”，不用過(guò)于擔(dān)心害怕，因?yàn)閺墓胖两裾Z(yǔ)言一直在融合、創(chuàng)新、淘汰，最終沉淀下來(lái)的才是精華。但畢竟語(yǔ)言也是一種文化，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，選擇使用什么樣的語(yǔ)言會(huì)潛移默化地影響我們的文化內(nèi)涵乃至思想深度，而聰明的人，總會(huì)在泥沙俱下的“潮流”中挑選出自己想要的東西，而不是放任自己陷入“流行”的漩渦。
侯珊（1990- ），山西運(yùn)城人 ，華北電力大學(xué)（保定）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生， 主要從事英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方向的研究。
摘 要： 語(yǔ)言是社會(huì)的鏡子，流行語(yǔ)則是信息社會(huì)高速發(fā)展下的產(chǎn)物，它是對(duì)當(dāng)下社會(huì)最直接的反應(yīng)，與社會(huì)有著密不可分的聯(lián)系。本文著眼于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的理論，分析流行語(yǔ)出現(xiàn)的社會(huì)因素，其反映出的社會(huì)的變遷及其對(duì)社會(huì)的影響力。
關(guān)鍵詞： 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)；流行語(yǔ)；文化
一、引言
流行語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)體系中較為特殊的組成部分。流行語(yǔ)既是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，又是一種社會(huì)現(xiàn)象。作為語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要分支，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)深入研究語(yǔ)言同社會(huì)相互作用及相互關(guān)系。從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看， 流行語(yǔ)之所以會(huì)流行，離不開其深刻的社會(huì)屬性。它是社會(huì)心理的表征，同時(shí)也是社會(huì)文化的反映，更是社會(huì)風(fēng)尚與道德評(píng)價(jià)的具體體現(xiàn)。它的流行反映了公眾對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理性思考，反映出社會(huì)文化和社會(huì)心理的變遷。因此，對(duì)流行語(yǔ)的研究具有較高的語(yǔ)言學(xué)價(jià)值和社會(huì)文化價(jià)值。
二、流行語(yǔ)產(chǎn)生的原因
流行語(yǔ)是作為某一時(shí)期、某一地域中出現(xiàn)的、廣為流傳的詞語(yǔ)，它的出現(xiàn)與傳播無(wú)疑是生活的折射，反映當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象和人們心態(tài)的變化。影響流行語(yǔ)產(chǎn)生的因素主要有以下三點(diǎn)：
1.國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化因素 。國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化狀況是流行語(yǔ)產(chǎn)生和得以流行的前提條件。當(dāng)今的社會(huì)、政治寬松包容，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，文化更加多樣，孕育了大量流行語(yǔ)。人們敢于用新奇的語(yǔ)言積極的將自己的想法表達(dá)出來(lái)；伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)水平不斷提高。在價(jià)值觀念等方面形成了新的文化思潮和審美。這種潮流具有方便快捷的特點(diǎn)。例如微博上曾風(fēng)靡一時(shí)的“特困生“，就指上課時(shí)特別易困，而且愛(ài)睡覺(jué)的學(xué)生，顛覆了往日“特困生”的概念。
2. 公眾的心理因素 。流行語(yǔ)的產(chǎn)生不僅受社會(huì)條件的影響，也受心理因素的推動(dòng)。流行語(yǔ)產(chǎn)生的心理因素主要包括三個(gè)方面：公眾的求異心理、從眾心理和模仿心理。求異心理是指因?yàn)樽陨淼呐c眾不同而得到的被人關(guān)注的滿足感；從眾心理與追新求異心理是相對(duì)立的。從眾心理也是人們尋求社會(huì)認(rèn)同感的表現(xiàn)。模仿則具有自覺(jué)或不自覺(jué)地模擬他人行為的特征，一些名人效應(yīng)或者比較新穎獨(dú)特的言語(yǔ)表達(dá)形式常常引起追求潮流的人的模仿。
3.信息傳播的便捷性 。媒體是流行語(yǔ)傳播主要依賴的工具和媒介， 流行語(yǔ)的傳播主要來(lái)源于以下三種途徑：
（1）網(wǎng)絡(luò)。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)已滲透到人們的日常生活中，網(wǎng)絡(luò)世界里所使用的語(yǔ)言與日常生活的交際活動(dòng)既有密切聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)涉及范圍廣泛，影響力較大，如微博、網(wǎng)購(gòu)、網(wǎng)上新聞等等。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言包括常用的詞語(yǔ)和符號(hào)，如笑臉的符號(hào)：），再如3Q（Thank you）這種數(shù)字字母的簡(jiǎn)化。再如因網(wǎng)購(gòu)出現(xiàn)的“秒殺”等流行詞。
（2）電視。電視是人們生活的必需品。一部電視劇的熱播往往會(huì)引起一個(gè)新的潮流?！秮?lái)自星星的你》的熱播，讓“都教授，救我”成了大家津津樂(lè)道的話題。以及每年的春晚，總會(huì)在帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)，帶去一些新潮的語(yǔ)言，例如“打敗你的不是天真，是無(wú)鞋?！绷硗庥袕V告語(yǔ)，像“愛(ài)她就送她哈根達(dá)斯”著實(shí)讓很多情侶為哈根達(dá)斯買了單。
（3）方言詞匯。受政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面的影響，一些具有特色的方言詞語(yǔ)因其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)而被廣泛傳播。例如北京的“您”、“大爺”，東北的方言“嘮嗑”、“哎呀媽呀”、“那嘎達(dá)”、“磕磣”被大家用的樂(lè)此不彼，還有粵語(yǔ)中的“拍拖”，臺(tái)灣閩南語(yǔ)中的“人家”、“醬紫”、“糗”也頗為常見(jiàn)。
三、流行語(yǔ)的特點(diǎn)
1. 流行性 。流行語(yǔ)的本質(zhì)是流行，因而流行語(yǔ)的本質(zhì)屬性是流行性。流行語(yǔ)的流行性足以滲透人們生活的各個(gè)方面。例如現(xiàn)在廣為流傳的“土豪我們做朋友吧！”
2. 時(shí)代性 。不同的時(shí)代，具有不同的流行詞匯。不同的時(shí)代，都會(huì)出現(xiàn)大量的新事物、新思潮，而流行語(yǔ)正是這些新思想、新事物的見(jiàn)證?？梢哉f(shuō)，流行語(yǔ)是時(shí)代的產(chǎn)物，它所蘊(yùn)含的社會(huì)文化意義均具有當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的特征。我們可以說(shuō)時(shí)代造就了流行語(yǔ)。
3. 能產(chǎn)性 。能產(chǎn)性是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的又一突出特征，人們會(huì)在接受和使用流行語(yǔ)的過(guò)程中加以自身的創(chuàng)造和開發(fā)，一個(gè)流行語(yǔ)可以衍生出一些列的流行語(yǔ)。例如“體”的應(yīng)用：繼“淘寶體”后，因廣告效應(yīng)出現(xiàn)了“陳歐體”、微博效應(yīng)的“文章體”“馬伊體”，被大家迅速接受并加之以自己的現(xiàn)狀而傳播開來(lái)。
4.時(shí)效性 。流行語(yǔ)都有一個(gè)由盛而衰的過(guò)程，即從流行到不流行。因而流行語(yǔ)的生存方式只有兩種：一是逐漸消失，即在使用中被新的流行語(yǔ)所淘汰；二是被接納，擴(kuò)展為一般詞匯。例如：因《蝸居》而火的“杯具”（悲?。┮呀?jīng)很少有人在使用；流行語(yǔ)中較為成功的例子要數(shù)“土豪”和“大媽”了，根據(jù)《人民日?qǐng)?bào)海外版》（新華網(wǎng)）報(bào)道，牛津大學(xué)出版社雙語(yǔ)詞典項(xiàng)目經(jīng)理朱莉?克里曼在接受采訪時(shí)表示，“Tuhao”（土豪）“Dama”（大媽）和“Hukou（戶口）”等詞語(yǔ)已經(jīng)在牛津英語(yǔ)詞典編著者的關(guān)注范圍內(nèi)?！边@是流行語(yǔ)較為成功和典型的例子。
四、流行語(yǔ)反映出的社會(huì)變化
流行語(yǔ)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，一方面應(yīng)當(dāng)從社會(huì)生活的變化來(lái)觀察語(yǔ)言的變異，另一方面要從語(yǔ)言的變化或語(yǔ)言的遺跡，去探索社會(huì)生活的變動(dòng)和圖景。流行語(yǔ)不僅是社會(huì)文化的產(chǎn)物，它在一定程度上也反映出社會(huì)的變化。
1.社會(huì)階層差異 。當(dāng)下，網(wǎng)民們喜歡用作踐或者自虐的方式自稱，其實(shí)質(zhì)是一種自覺(jué)或者不自覺(jué)的“群體身份解構(gòu)”行為。如網(wǎng)民喜歡以“絲”、“矮矬窮”等自嘲性、作踐性的稱謂對(duì)比“高富帥”、 “白富美”、“土豪”，以此來(lái)完成群體的自我命名。
人們現(xiàn)在也不再“打土豪，分田地”，而是紛紛伸出雙手“土豪，我們做朋友吧！”不少人調(diào)侃國(guó)人對(duì)“土豪”一詞的心態(tài)，是“既冷嘲 熱諷罵，又羨慕嫉妒恨”。人們一邊諷刺拜金主義，一邊又用自嘲的方式表達(dá)了對(duì)社會(huì)貧富分化的無(wú)奈。社會(huì)學(xué)家稱，“土豪”的出現(xiàn)隱喻中國(guó)社會(huì)分層。它已經(jīng)從政治上的貶義詞，轉(zhuǎn)化為社會(huì)意義上的社會(huì)分層。
2.性別因素 。通常，男性在社會(huì)上處于主導(dǎo)的地位，隨著湖南衛(wèi)視大型親情互動(dòng)節(jié)目《爸爸去哪兒》的熱播，我們看到了父親很明顯的角色變化，現(xiàn)在的社會(huì)也不單單是“男主外女主內(nèi)”的角色，男性對(duì)家庭、小孩的照顧也被看做是男性必不可少的家庭責(zé)任。這一潮流打破了前幾年流行的“哥吃的不是面條，是寂寞”所開創(chuàng)的“哥”的時(shí)代，”我們可以從“哥”字映射出男性在社會(huì)中的地位?，F(xiàn)在女性的地位正逐步提高。不少女性也開始以“姐”、“老娘”自稱，而且許多女性自詡為“女漢子”，與“白富美”形成鮮明對(duì)比。
五、總結(jié)
語(yǔ)言如同一面鏡子，它不僅能反映社會(huì)發(fā)展變化的軌跡，同時(shí)也反映語(yǔ)言使用者的心里特征。通過(guò)對(duì)流行語(yǔ)的分析，我們可以透視出當(dāng)前國(guó)人對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理性思考。不論是正能量，還是女漢子、點(diǎn)贊等，都折射出了社會(huì)最真實(shí)的發(fā)展。流行語(yǔ)已經(jīng)真切地走進(jìn)了我們的生活，對(duì)語(yǔ)言整體和社會(huì)文化已經(jīng)也勢(shì)必產(chǎn)生越來(lái)越大的影響，對(duì)于這種新興的語(yǔ)言現(xiàn)象，如果我們能積極引導(dǎo)，流行語(yǔ)對(duì)于語(yǔ)言的發(fā)展乃至社會(huì)的發(fā)展都應(yīng)該是有利的。 （作者單位：華北電力大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ) 形成機(jī)制 語(yǔ)言學(xué)
中圖分類號(hào)：H136 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是指以網(wǎng)絡(luò)媒介為平臺(tái)，在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的，具有新穎性、創(chuàng)新性、社會(huì)性的語(yǔ)言。實(shí)質(zhì)上是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)小分支，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形成一般建立在書面語(yǔ)的基礎(chǔ)之上，有的按照書面語(yǔ)言的組合規(guī)律進(jìn)行語(yǔ)言的整合，有的則是通過(guò)諧音賦予一般意義的書面語(yǔ)第二層意義。漢語(yǔ)是世界上唯一自形成起就沒(méi)有間斷的語(yǔ)言，漢語(yǔ)具有連貫性和傳承性。雖然，近代以來(lái)，文言被廢除，白話成為書面和官方語(yǔ)言。然而，文言文憑借其簡(jiǎn)潔和回味無(wú)窮的意境并沒(méi)有喪失生命力。文言文的一些遣詞造句的機(jī)制，在當(dāng)下仍具有很大的魅力，甚至被用于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的創(chuàng)造，盛行一時(shí)。
1按照傳統(tǒng)的語(yǔ)言構(gòu)造規(guī)律整合
一般認(rèn)為漢字具有六種造字機(jī)制，分別為“象形、指示、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”，“象形”是作為“表意”漢字的最基本的造字方法，而形聲是漢字得以不間斷的重要原因。似乎“會(huì)意”并非很重要的一種方式，但它是使?jié)h字具有張力的最重要的造字方式。會(huì)意是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。從會(huì)意的造字機(jī)制來(lái)看，我們可以認(rèn)為“土豪”“女漢子”是會(huì)意造“字”法的結(jié)果。雖然“土豪”和“女漢子”不是真正意義上的“字”而是詞，但是在以“單音節(jié)”字為主的古代，一個(gè)字往往等同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)詞，因此我們可以說(shuō)“土豪”“女漢子”是會(huì)意造“字”法的結(jié)果。
1.1土豪
對(duì)“土豪”這個(gè)詞進(jìn)行解構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，“土”與“豪”是兩個(gè)完全具有不同情感色彩、經(jīng)濟(jì)地位和階級(jí)意味的詞?！巴痢笨梢哉f(shuō)是窮、地位低。而“豪”往往是富、有地位。這兩個(gè)語(yǔ)素都是舊的，但是，取“豪”的“富”和“土”的“無(wú)地位”，“土豪”就產(chǎn)生了全新的含義，指那些有錢但是“沒(méi)地位”，這里并不是說(shuō)經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有地位，而是在群眾心目中沒(méi)地位，或是有錢無(wú)腦，有錢沒(méi)文化，帶有歧視、揶揄的意味。這樣一個(gè)極富張力的詞，是對(duì)當(dāng)下民眾心理的確切反映。一方面羨慕有錢人，另一方面又瞧不起有錢人，特別是對(duì)具有高學(xué)歷，卻生活困窘的人群心理的反映。
1.2女漢子
“女漢子”這個(gè)詞，不用深究，從表面上就能知道是兩種具有性別含義的字、詞的巧妙組合。人們用慣了這個(gè)詞，大都知道這是什么意義“外表是女生，但性格純爺們的女性”，所以“女”是性別指向的詞，“漢子”是性格指向的詞。如果脫離慣性思考，也可以用“女”作為性格指向的詞，而“漢子”指向性別，那么就有類似于“偽娘”的意味了，從某種意義上來(lái)說(shuō)“女漢子”是與“偽娘”相呼應(yīng)的，表現(xiàn)性別和性格的錯(cuò)位。其實(shí)還有一種組合方法，這個(gè)詞就可以表示變性人，但明顯，“變性人”這一語(yǔ)義不具有語(yǔ)言張力，被揚(yáng)棄。語(yǔ)義指向?qū)τ跐h語(yǔ)理解和分析具有重要意義。同“土豪”一樣，“女漢子”也是對(duì)當(dāng)下女性的處境和心理的準(zhǔn)確反映，職場(chǎng)女性不僅僅要具有美貌的外表，同時(shí)也必須有很強(qiáng)的能力才能在壓力、競(jìng)爭(zhēng)這么大的環(huán)境下生活下去。就情感色彩上，這是一個(gè)褒義詞，具有贊賞意味。
2通過(guò)諧音，對(duì)能指和所指的重賦
“諧音”是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言創(chuàng)造的主要方法，之前流行的“神馬都是浮云”“腫么辦”“杯具”“洗劇”都是“諧音”創(chuàng)造的結(jié)果。在索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論中認(rèn)為，語(yǔ)言是一種符號(hào)，具有能指和所指兩個(gè)層次的意義。其實(shí)，諧音是對(duì)日常語(yǔ)言的能指和所指的重構(gòu)，實(shí)質(zhì)而言是一種符號(hào)的轉(zhuǎn)換方式。這種轉(zhuǎn)換，有兩個(gè)方面，一是賦予能指新的所指，一是用新的能指代替原有能指。
“漲姿勢(shì)”一詞弱化了最初的涵義，將詞義的內(nèi)涵擴(kuò)大化，從語(yǔ)義學(xué)角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，“漲姿勢(shì)”等同于“長(zhǎng)知識(shí)”。從符號(hào)語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)看，屬于第一種轉(zhuǎn)換情況：賦予“能指”（漲姿勢(shì)）的新的“所指”（長(zhǎng)知識(shí)）。在另一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“打敗你的不是天真，而是‘無(wú)鞋’”，“無(wú)邪”與“無(wú)鞋”同樣是諧音。天真無(wú)邪本是一個(gè)固定用法，而在這一網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)中用“無(wú)鞋”代替“無(wú)邪”，意義并沒(méi)有發(fā)生變化，只是能指符號(hào)的變化。這些都是網(wǎng)友們求新求異心理的表現(xiàn)。
3借鑒文言文行文的規(guī)律的創(chuàng)作機(jī)制
中國(guó)古代文言文，遣詞造句，運(yùn)筆行文，都有特定的規(guī)律和用法。一是由古代漢語(yǔ)多單音節(jié)詞的語(yǔ)言本身決定的，一般言簡(jiǎn)意賅，一字表義，一字述情，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，具有很強(qiáng)的審美力。另一個(gè)是文言文詩(shī)文詞創(chuàng)作者對(duì)于語(yǔ)言形式美的追求，平仄、韻腳、對(duì)偶都在其思考范圍之類，古代不少詩(shī)詞人，苦心經(jīng)營(yíng)，推敲琢磨只求得一佳句。雖然，隨著時(shí)代的發(fā)展，文言已不能適應(yīng)于時(shí)代的需求，而慢慢被淘汰，但民眾的審美需求，讓其仍然具有一定的生命力，并為通俗的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)注入一股難得的雅風(fēng)。
在2013年十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中，出現(xiàn)了一個(gè)新現(xiàn)象，即出現(xiàn)了具有文言文造句、行文規(guī)律、及具有文言文意蘊(yùn)的網(wǎng)絡(luò)熱門流行語(yǔ)?！按议L(zhǎng)發(fā)及腰，少年娶我可好；待你青絲綰正，鋪成十里紅妝可愿”，這句話的意境盡在“待”和“可好”之上，一個(gè)“待”字，表明時(shí)機(jī)不到，暗含一點(diǎn)點(diǎn)遺憾，而又含有一絲絲對(duì)未來(lái)的期望?！翱珊谩倍?，是一個(gè)疑問(wèn)句，表明既有期待，又怕落空的復(fù)雜心理，這就是文言文的美。這一網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)的風(fēng)靡，在一定程度上是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種再追憶和回味。雖然，有的網(wǎng)友惡搞，使其在流傳過(guò)程中向著俗的方向演變，而“高端大氣上檔次，低調(diào)奢華有內(nèi)涵”更是憑借不同情感性質(zhì)語(yǔ)言的混用構(gòu)成的張力，和工整的對(duì)偶，酣暢淋漓的表述備受青睞。
特別是，在2013年，更是刮起了一股“最炫文言風(fēng)”。運(yùn)用文言造句機(jī)制，改寫通俗的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)?！巴梁?，我們做朋友吧”改為“富賈，可為吾友乎？”；“女漢子”變?yōu)椤鞍材鼙嫖沂切鄞啤?；“我和我的小伙伴驚呆了”成了“吾與友皆愕然”通俗的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)瞬間高大上了。雖然對(duì)此各有看法，有人認(rèn)為是“戲擬”，有人認(rèn)為這根本不是標(biāo)準(zhǔn)的文言句式，但不可否認(rèn)是運(yùn)用文言行文規(guī)律的再創(chuàng)造，暗含了對(duì)古典文化的認(rèn)同。
正如前面所說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是指以網(wǎng)絡(luò)媒介為平臺(tái)，在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的，具有新穎性、創(chuàng)新性、社會(huì)性的語(yǔ)言。但網(wǎng)絡(luò)媒介并不是獨(dú)立的，而是由眾多網(wǎng)民參與的，脫離了網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)媒介的意義也就消失了。一般來(lái)說(shuō)，參與網(wǎng)絡(luò)媒介的人們具有兩重身份，當(dāng)人們活躍在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，是“網(wǎng)民”；當(dāng)人們回到現(xiàn)實(shí)世界，就變成了社會(huì)人。正是由于參與網(wǎng)絡(luò)媒介的人的雙重身份，使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并不僅僅在網(wǎng)絡(luò)上傳播，更進(jìn)而滲透到人們口語(yǔ)和書面表達(dá)當(dāng)中。同樣，現(xiàn)實(shí)中人們的語(yǔ)言、心理偏好也會(huì)投射入網(wǎng)絡(luò)，影響并推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形成。上述所說(shuō)的三種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)形成機(jī)制，投射著網(wǎng)民，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下復(fù)雜的社會(huì)心理；不愿趨同的求新求異心理；暗含的對(duì)古典文化追憶、認(rèn)同心理。是網(wǎng)民們內(nèi)在心理的外在反映。對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言的研究，不僅僅對(duì)語(yǔ)言學(xué)有重要意義，對(duì)社會(huì)學(xué)研究也深有影響。
參考文獻(xiàn)
[1] 方毅華，羅鵬.網(wǎng)絡(luò)十大流行語(yǔ)編碼規(guī)律解析.現(xiàn)代傳播，2011（12）.
論文摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展與網(wǎng)民數(shù)量的急劇上升催生了大量網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言行為因說(shuō)話人／受話人的個(gè)人特征及社會(huì)環(huán)境等因素的變化而產(chǎn)生變異。從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度透視網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中英文語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象，分析其來(lái)源、產(chǎn)生的原因及對(duì)當(dāng)今社會(huì)賦予的新色彩和影響。
1 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)
語(yǔ)言是人類交際的重要工具，是反映人類社會(huì)的一面鏡子。作為語(yǔ)言學(xué)分支的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)指出，語(yǔ)言與社會(huì)共變，二者相互影響，相互制約。既要從社會(huì)生活的變化來(lái)觀察語(yǔ)言的變化，也要從語(yǔ)言的變化去探討社會(huì)生活的變動(dòng)和圖景。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和網(wǎng)民數(shù)量的急劇上升，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也逐漸成為一種流行語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是指以互聯(lián)網(wǎng)為載體而廣泛傳播的反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的鮮活語(yǔ)言形式。因此，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的產(chǎn)生不僅有技術(shù)方面的因素，也是語(yǔ)言系統(tǒng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)最直接、最敏感的反應(yīng)。在大量網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的頻繁使用中，有一類流行語(yǔ)。如“你out了”也被眾多網(wǎng)民爭(zhēng)相引用，并被評(píng)為2009年度最佳網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)之一。此類流行語(yǔ)有其構(gòu)成的特征，本文將用社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象分析此類流行語(yǔ)的成因、色彩新意及對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響。
2 語(yǔ)料分析
究竟何為“語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換”?我們先來(lái)分析以下四組語(yǔ)料：
語(yǔ)料1：老師：“上課喝啤酒?”學(xué)生：“老師，你out了!”
語(yǔ)料2：“連這個(gè)你都不懂?I服了You!”
語(yǔ)料3：“2004《時(shí)代風(fēng)采》時(shí)尚模特評(píng)選活動(dòng)正在啟動(dòng)ing”
語(yǔ)料1中out一詞在不同場(chǎng)合具有多種意思，可以作副詞、形容詞、介詞、名詞和動(dòng)詞。“out”選取了在英漢詞典中的解釋“出外；在外；向外”，如今，這個(gè)詞被賦予了“落伍了、不能與現(xiàn)行接軌了”的新意。語(yǔ)料2中，在句內(nèi)出現(xiàn)了英漢兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，其目的是在語(yǔ)用環(huán)境下，根據(jù)需要進(jìn)行兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，以取得最佳的表達(dá)效果。語(yǔ)料3的特點(diǎn)是通過(guò)漢語(yǔ)謂詞性成分加英語(yǔ)詞尾ing(我們記作X－ing)來(lái)表達(dá)進(jìn)行時(shí)態(tài)，“X－ing”形式有其獨(dú)特之處：一方面，在漢語(yǔ)中介入英語(yǔ)的語(yǔ)素能給人帶來(lái)新奇感，引起聽覺(jué)和視覺(jué)上的新鮮刺激。另一方面，較之于印歐語(yǔ)，漢語(yǔ)是缺乏形態(tài)變化的語(yǔ)言，表示進(jìn)行時(shí)態(tài)要通過(guò)狀語(yǔ)和部分助詞實(shí)現(xiàn)，比如“正在、著、呢”等，英語(yǔ)則是通過(guò)詞尾的變化來(lái)達(dá)到其時(shí)態(tài)以及語(yǔ)法功能的變化。
3 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的定義及成因
3.1定義
社會(huì)語(yǔ)言學(xué)自始至終強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的多樣性，近些年來(lái)由于英語(yǔ)的普及。英漢兩種語(yǔ)言接觸難以避免，以漢語(yǔ)為主，夾雜英語(yǔ)語(yǔ)碼混用的現(xiàn)象非常多，不同的語(yǔ)言使用者在交往之中就會(huì)經(jīng)常發(fā)生語(yǔ)碼混合(code－mixing)的現(xiàn)象?！霸谡Z(yǔ)碼混合中，語(yǔ)碼A的成分在一定程度上并入了另一語(yǔ)碼B中。語(yǔ)碼B一般來(lái)說(shuō)占主導(dǎo)地位，而語(yǔ)碼A則處于補(bǔ)充、從屬的地位，不像語(yǔ)碼B那樣被人們有意識(shí)的使用”。
3.2成因
形成語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的原因非常復(fù)雜，特別是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的原因更是多方面的，有語(yǔ)意方面的，也有心理和社會(huì)方面的。
3.2.1對(duì)應(yīng)譯詞不存在或不準(zhǔn)確
由于英漢兩種語(yǔ)言在文化背景上差別很大，中英語(yǔ)中存在許多文化局限詞和部分對(duì)等詞。它們?cè)谀繕?biāo)語(yǔ)中沒(méi)有表示對(duì)應(yīng)概念的詞匯，或只是部分概念相同，即使被翻譯成中文，也往往只是將其進(jìn)行音譯而己。比如說(shuō)，雖然DIY可翻譯為“自己動(dòng)手制作”，但若是用在某些場(chǎng)合里就顯得累贅，不如進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，直接將DIY放在句中的交際效果更好。還有很多詞匯可能很難用幾個(gè)字就講清楚，因此不如用英語(yǔ)表達(dá)來(lái)的準(zhǔn)確，如flash(本意指閃光燈，現(xiàn)多指計(jì)算機(jī)制作的閃爍的動(dòng)畫短片)，fans(熱情支持某人、某事或某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人，現(xiàn)在已被廣泛地譯成“粉絲”)，hacker(譯為“黑客”，指非法侵入他人網(wǎng)站進(jìn)行破壞的人)等，由于無(wú)法在漢語(yǔ)中找到恰當(dāng)?shù)膶?duì)應(yīng)項(xiàng)，其英語(yǔ)表達(dá)形式也已被大眾所接受了。
3.2.2經(jīng)濟(jì)原則
也稱“簡(jiǎn)約原則(the theory of least effort)，由VictoriaFromkin提出。他認(rèn)為人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí)總是盡量節(jié)省氣力，減少麻煩。網(wǎng)上對(duì)話受打字速度的影響，不可能像面對(duì)面交流一樣便捷。為了達(dá)到“省時(shí)、省事、簡(jiǎn)練、快捷”，當(dāng)某個(gè)概念用英語(yǔ)表述相對(duì)簡(jiǎn)單，打字更方便時(shí)，網(wǎng)民也趨向于使用英語(yǔ)，尤其是英語(yǔ)中形形的縮略詞，在使用時(shí)就更為方便了。如近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)和眾多媒體中廣泛使用的流行語(yǔ)“PK”，它的完整形式是“PlayerKilling”，指在游戲中高等級(jí)玩家隨意殺害低等級(jí)玩家的行為，后引申發(fā)展為“對(duì)決”等含義，現(xiàn)在，凡是在涉及到一方與另一方角逐高低的比賽或?qū)Q中，“PK”被廣泛使用，因其意義準(zhǔn)確，表述簡(jiǎn)單而深受大眾的歡迎。
3.2.3說(shuō)話人自然情況的因素
年齡、教育程度、職業(yè)是影響語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的三個(gè)重要因素。由于語(yǔ)言要在特定的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行交流，話語(yǔ)信息的生成、傳遞、理解都要依賴于社會(huì)心理環(huán)境，所以人的語(yǔ)言能力和言語(yǔ)能力會(huì)受到各種心理因素和社會(huì)因素的影響，而產(chǎn)生一些變化。Wardhaugh曾說(shuō)過(guò)“年輕人通常是大多數(shù)語(yǔ)言變化的前鋒”。這是因?yàn)槟贻p人的語(yǔ)言有活力、生動(dòng)而又富于創(chuàng)新，他們既能創(chuàng)造一些新穎的表達(dá)方式，又能很快接受這些獨(dú)特而又新穎的語(yǔ)言符號(hào)。而且在從眾心理的推動(dòng)下，在語(yǔ)言變異的環(huán)節(jié)中就形成別人說(shuō)什么我就說(shuō)什么，別人怎么說(shuō)我就怎么說(shuō)，別人發(fā)明運(yùn)用什么新詞我就跟著效仿，否則被視為落后的心理，也就是這種心理極大推動(dòng)了語(yǔ)言差異的擴(kuò)散和發(fā)展。乃至激發(fā)出更進(jìn)一步的語(yǔ)言演變，而生活中很多新奇的、時(shí)尚的東西都來(lái)自經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)的使用英語(yǔ)的國(guó)家。
4 網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的新意及對(duì)當(dāng)下的影響
美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家彼得·特魯吉爾說(shuō)：“語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象，與社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)的價(jià)值體系有緊密的聯(lián)系，”許多網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的運(yùn)用以迅雷不及掩耳的速度“橫空出世”，顯示了語(yǔ)言的靈活性，體現(xiàn)了語(yǔ)言使用者對(duì)社會(huì)力量的夸張，見(jiàn)證了這個(gè)五彩斑斕的世界m。語(yǔ)言的發(fā)展與社會(huì)生活密不可分，社會(huì)生活可以促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展和更新，而語(yǔ)言的發(fā)展透視著公眾思想、觀念和復(fù)雜的社會(huì)心態(tài)，展現(xiàn)了語(yǔ)言使用者的心理動(dòng)向。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換使用數(shù)量的逐漸壯大，一方面反映了漢語(yǔ)語(yǔ)言的進(jìn)一步發(fā)展，另一方面卻是代表了大多網(wǎng)友的一種姿態(tài)，即通過(guò)一些戲謔、簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)來(lái)代表一種社會(huì)現(xiàn)象，或者是一種為人處世的心態(tài)，再亦是不能明說(shuō)，只能意會(huì)的含義。網(wǎng)絡(luò)流行詞匯已經(jīng)開始反作用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們的語(yǔ)言習(xí)慣，無(wú)論是對(duì)問(wèn)題的思考，還是口頭上的討論，人們都喜歡借用網(wǎng)上簡(jiǎn)潔、異于普通語(yǔ)言習(xí)慣的詞來(lái)表達(dá)自己的想法。
5 結(jié)語(yǔ)
縱觀近幾年網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換會(huì)愈演愈烈，其本身不乏活力，富有激情，也使語(yǔ)言倍顯親切，具有感染力。如果適時(shí)適量，不僅是一種詞匯手段，也是一種語(yǔ)言交際策略，只要能達(dá)到交際目的就有存在的理由。中英文語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是語(yǔ)言使用方式的一種改變。其表現(xiàn)形式多樣。我們可以大膽預(yù)測(cè)，它會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，源源不斷地映入我們的眼簾，在求新、求變、釋放個(gè)性的時(shí)代給我們以清新的感覺(jué)。
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生活節(jié)奏之快，競(jìng)爭(zhēng)之激烈，使人們的緊張和壓力無(wú)處不在。尤其是青年網(wǎng)民大都還處在學(xué)業(yè)、工作、婚姻的打拼期，面臨的壓力就更大。為了讓一些不快情緒得以釋放，他們?cè)谶@個(gè)虛擬、自由的網(wǎng)絡(luò)世界里，通過(guò)自嘲、調(diào)侃、抱怨等多種方式來(lái)消遣娛樂(lè)、釋放壓力。如網(wǎng)絡(luò)中許多出身卑微、相貌平凡的年輕草根男子，自稱自己為“屌絲”和“矮窮丑”，并宣稱“見(jiàn)人就下跪”，無(wú)奈與自嘲意味可見(jiàn)；“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，說(shuō)出了年輕人面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的曲折與艱辛；“神馬都是浮云”，表明年輕人面對(duì)紛繁世相的一種迷茫情緒；“農(nóng)夫、山泉、有點(diǎn)田”，道出了當(dāng)代大學(xué)生找工作的壓力；“累覺(jué)不愛(ài)”體現(xiàn)了青年人經(jīng)歷感情挫折后，對(duì)愛(ài)情的質(zhì)疑與失望。近一兩年，隨著“高富帥”“白富美”等流行語(yǔ)頻頻出現(xiàn)，許多人除平時(shí)調(diào)侃、取樂(lè)之外，不少年輕男女甚至將“高富帥”“白富美”視為自己擇偶的標(biāo)準(zhǔn)。雖有虛榮和攀比心理作怪，但社會(huì)壓力大，許多年輕人希望通過(guò)擇偶來(lái)提升安全感也是其中的重要心理因素。此外，面對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象或事件，因處理不公或不符合法律和道德規(guī)范，而網(wǎng)民們又無(wú)力直接參與或干涉，無(wú)奈之下，他們只好通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)怒其不公，宣泄和釋放心中的壓力和不滿。如“我爸是李剛”這個(gè)就連當(dāng)事人自己也想不到會(huì)迅速流行起來(lái)的語(yǔ)句剛一出現(xiàn)，瞬間成為傳媒和網(wǎng)民關(guān)注的焦點(diǎn)，并最終演變成一場(chǎng)全民娛樂(lè)的“李剛”黑色幽默。這種基于事件的全民造詞運(yùn)動(dòng)除了幽默起哄等情感訴求外，更多地是對(duì)某階層的一種不滿、一種批判，這其中的情緒有憤怒，也有嘲諷?！按蜥u油”，當(dāng)網(wǎng)友們頻頻訴說(shuō)自己是來(lái)“打醬油”的，很多事與自己無(wú)關(guān)，表面上是一副事不關(guān)己、高高掛起的不恭態(tài)度，其實(shí)是對(duì)于很多社會(huì)事件，即使想管，也是心有余而力不足，最后也只能罵一聲“關(guān)我X事啊，我是出來(lái)打醬油的”！無(wú)奈情緒可見(jiàn)其中?！吧耨R都是浮云”“傷不起”這突顯了年輕人在復(fù)雜的人際關(guān)系和難于把握的社會(huì)規(guī)則面前的困惑與迷茫，也在一定意義上反映了誠(chéng)信缺乏、思想道德教育缺失的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?？梢哉f(shuō)網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)虛擬的空間，雖然里面的內(nèi)容良莠不齊，一些網(wǎng)站還有許多不健康內(nèi)容，可能會(huì)污染青少年的心靈，但同時(shí)它也充當(dāng)了“社會(huì)情緒泄壓閥”，無(wú)意中起到了批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)、宣泄不良情緒、維持社會(huì)穩(wěn)定的作用。
二、尋愛(ài)求暖的心理隨著全球化、城市化的發(fā)展
西方的資本主義、拜金主義、個(gè)人主義等不良思想侵入國(guó)內(nèi)，人們發(fā)現(xiàn)自己房子大了，口袋滿了，心卻空了?，F(xiàn)實(shí)生活中，靈魂沒(méi)有依托，真愛(ài)與溫暖更是難求，因此網(wǎng)民們希望在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中尋求關(guān)愛(ài)，尋求溫暖。如流行于2009年的“哥X的不是X，是寂寞”的句式。此語(yǔ)源于百度貼吧里，有人發(fā)了一張一年輕男子吃面的圖片，并配文“哥吃的不是面，是寂寞”。由此，網(wǎng)友相繼生發(fā)聯(lián)想出“哥X的不是X，是寂寞”的句式，諸如“哥寫的不是字，是寂寞”，“哥抽的不是煙，是寂寞”。很多網(wǎng)友把“寂寞體”變成自己MSN、QQ的簽名，仿佛什么事都可以變作“寂寞”兩字，這充分反映出了現(xiàn)代人空虛、寂寞的現(xiàn)實(shí)，人們只能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一虛擬空間尋求慰藉。而“XX，你媽媽喊你回家吃飯”，這一句式則富有家庭式的溫馨，得到更多網(wǎng)友的追捧。此語(yǔ)出自百度“魔獸貼吧”，起因于一個(gè)名為《賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯》的貼子。此貼一發(fā)，短短幾小時(shí)內(nèi)引起了近40萬(wàn)名網(wǎng)友圍觀瀏覽，一天竟然有了710萬(wàn)網(wǎng)友點(diǎn)擊和30萬(wàn)的回復(fù)，從中可以看出網(wǎng)民們對(duì)家庭溫暖、關(guān)愛(ài)是多么的渴求。網(wǎng)民們渴求關(guān)愛(ài)與溫暖，于是順應(yīng)網(wǎng)民心理的“淘寶體”也紅遍了網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外?！疤詫汅w”是因淘寶網(wǎng)賣家對(duì)商品的描述語(yǔ)言親切、俏皮而被廣大網(wǎng)友所喜愛(ài)。其關(guān)鍵詞為“親……哦……包郵”，例如“親，快下訂單哦”！有些公路上的警示牌受此啟發(fā)改成了“親，請(qǐng)遵守交通規(guī)則”，甚至有的高校也用“親，你被錄取了”來(lái)寫錄取通知書。一個(gè)“親”既熱情又簡(jiǎn)單，不管關(guān)系怎樣，聽著就順耳。關(guān)愛(ài)、真愛(ài)、溫暖一直是全人類共同的追求。我們希望網(wǎng)民們?cè)诰W(wǎng)上尋求到溫暖與關(guān)愛(ài)后，再能反饋一些到現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)身邊的人多一些關(guān)愛(ài)與溫暖，少一些冷漠與猜忌。
三、自我實(shí)現(xiàn)的心理根據(jù)馬斯洛需求層次理論
前不久，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，規(guī)定廣播電視節(jié)目和廣告不得使用根據(jù)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、仿照成語(yǔ)形式生造的詞語(yǔ)，消息一出即引發(fā)熱議。有網(wǎng)友認(rèn)為，作為時(shí)代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)是否也是一種語(yǔ)言發(fā)展的現(xiàn)象呢？
“網(wǎng)絡(luò)流行詞，我們要承認(rèn)它是一種語(yǔ)言現(xiàn)象?！比嗡旎⒄f(shuō)，“在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這些詞語(yǔ)一定層出不窮，但在使用中，我們要分清可用的領(lǐng)域。比如，在發(fā)帖、網(wǎng)絡(luò)聊天中使用沒(méi)問(wèn)題，但在現(xiàn)實(shí)的大眾傳媒以及教學(xué)場(chǎng)合，還是要遵循國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用規(guī)范，以免對(duì)青少年造成不良影響。”
“比如‘給力’，最早詞形見(jiàn)于史書，也符合大眾表達(dá)習(xí)慣，現(xiàn)在已被廣泛使用。再比如，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的‘版主’一詞，顧名思義，就是一版之主的意思，主要負(fù)責(zé)管理網(wǎng)站論壇的某些欄目，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特殊產(chǎn)物，因其形象化被廣泛使用。但這個(gè)詞也被網(wǎng)友寫成了‘斑竹’‘斑豬’，在社會(huì)文化交流中，顯然這兩個(gè)詞會(huì)對(duì)傳播造成誤解?！比嗡旎⑴e例說(shuō)。
王文宏認(rèn)為，從網(wǎng)絡(luò)文化的角度來(lái)看，正是由于互聯(lián)網(wǎng)的傳播特性，使得一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播范圍被不斷放大。也正是因其傳播特性，很多網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的生命力并不強(qiáng)，隨著新的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，它們就會(huì)被新的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)所代替。
（選自《光明日?qǐng)?bào)》2014年12月30日）
談?wù)勀阏J(rèn)為應(yīng)該如何看待網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。
【答題要點(diǎn)】
評(píng)述觀點(diǎn)主要是對(duì)新聞、消息以及網(wǎng)絡(luò)上的一些現(xiàn)象、現(xiàn)實(shí)中的人物等加以簡(jiǎn)要的評(píng)述，或褒或貶，旗幟鮮明地表明觀點(diǎn)態(tài)度。做好評(píng)述觀點(diǎn)題需要掌握以下要點(diǎn)：
1.選好角度。一則材料往往可以從不同角度解讀，在評(píng)論時(shí)要用獨(dú)到的眼光，深入思考，表達(dá)自己獨(dú)到的見(jiàn)解。首先要能夠準(zhǔn)確把握材料，概括出材料的主要內(nèi)容，為點(diǎn)評(píng)做好準(zhǔn)備;其次選取的角度須切中要害，符合試題要求，觀點(diǎn)應(yīng)正確、鮮明，或者揭示原因，或者分析危害，或者提出措施等。
2.切中本質(zhì)。在閱讀材料的時(shí)候，不能只關(guān)注到材料的表面，更應(yīng)該透過(guò)表面看到材料的背后。只有抓到了材料的本質(zhì)，才有可能準(zhǔn)確提煉觀點(diǎn)。要單刀直入，尖銳而不偏激，評(píng)理有力，點(diǎn)到要處。
3.以理服人。好的短評(píng)應(yīng)做到導(dǎo)向鮮明，事理清晰，鞭辟入里，以理服人，發(fā)人深省。針對(duì)新聞事件，我們要高屋建瓴，從法、理和情的角度去看待，然后旗幟鮮明地把我們的態(tài)度表述出來(lái)，那樣評(píng)論的導(dǎo)向也就十分明晰了：或引導(dǎo)人們向善，或勸誡人們警醒，或引起人們深思。要有條理地闡述理由，分析應(yīng)全面完整，表達(dá)應(yīng)簡(jiǎn)明連貫，切不可憑空漫說(shuō)，言不及義，無(wú)理取鬧。
【熱身訓(xùn)練】
閱讀下面的文字，完成后面題目。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前有近20檔喜劇類節(jié)目同時(shí)在包括央視在內(nèi)的各大衛(wèi)視播出。
現(xiàn)代人的生活、工作壓力非常大，喜劇節(jié)目為生存于壓力之下的人們提供了宣泄情緒、釋放壓力的出口。不過(guò)，隨著收視競(jìng)爭(zhēng)的加劇，一些喜劇節(jié)目“喜”得有些變了味。比如，有的節(jié)目拿殘疾人的生理缺陷開涮，有的節(jié)目用低俗的段子吸引眼球，還有的節(jié)目用社會(huì)陰暗面刺激觀眾的神經(jīng)。
[關(guān)鍵詞]互聯(lián)網(wǎng)思維；紙媒編輯；兼容方法
報(bào)紙編輯工作是在新聞傳播過(guò)程中，經(jīng)過(guò)選擇分析、內(nèi)容修改、標(biāo)題制作及審讀校對(duì)等處理，對(duì)新聞產(chǎn)品進(jìn)行精加工和總合成。隨著移動(dòng)互聯(lián)產(chǎn)品在信息傳播領(lǐng)域的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合已勢(shì)在必行。在這一過(guò)程中，紙媒編輯該堅(jiān)守什么，又該兼容什么，是所有從業(yè)者都需思考的一道命題。
報(bào)紙編輯所擔(dān)任的多重角色要求編輯具有相對(duì)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，基礎(chǔ)知識(shí)、百科知識(shí)和專業(yè)知識(shí)應(yīng)是其基本知識(shí)構(gòu)成。對(duì)編輯來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)的文史哲知識(shí)及駕馭文字能力是做好工作的前提；豐富的百科知識(shí)是順利完成工作任務(wù)的保障；掌握?qǐng)?bào)道領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)是提升報(bào)道品質(zhì)的武器。因此，編輯應(yīng)根據(jù)自己的工作需要，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和積累，進(jìn)行自我知識(shí)更新與強(qiáng)化。
作為新聞傳播的執(zhí)行者，報(bào)紙編輯除了要具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備外，還應(yīng)具有多種能力，如抽象概括能力、信息處理能力、新聞價(jià)值鑒別力、稿件加工能力和版面創(chuàng)新能力。對(duì)稿件中新聞信息的捕捉和概括是編輯的基本能力之一；獲取信息后，能夠主動(dòng)地接受、處理和整合信息，是編輯傳播活動(dòng)的基礎(chǔ)；準(zhǔn)確地判斷新聞事實(shí)的報(bào)道價(jià)值，鑒別新聞中所包含的有效信息量，是編輯基本修養(yǎng)和工作經(jīng)驗(yàn)的綜合體現(xiàn)；在有限的時(shí)間內(nèi)加工修改稿件、制作標(biāo)題，是對(duì)編輯文字運(yùn)用能力的考驗(yàn)；突破常規(guī)，強(qiáng)化視覺(jué)信息傳遞，讓稿件和版面“活”起來(lái)，是編輯能動(dòng)性的最好展現(xiàn)。
走進(jìn)用戶至上的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，顛覆式創(chuàng)新的互聯(lián)思考方式對(duì)傳統(tǒng)媒體形成強(qiáng)大沖擊，互聯(lián)網(wǎng)思維平視、開放、共享、多元、便攜、即時(shí)等特性，使我們不得不在思變中求生存。在信息傳播速度和傳播手段明顯滯后的劣勢(shì)下，與互聯(lián)網(wǎng)拼時(shí)間、拼技術(shù)顯然不現(xiàn)實(shí)，因此，紙媒應(yīng)該更多地在傳播態(tài)度和內(nèi)容上下工夫。
平視受眾，平等對(duì)話。在傳統(tǒng)信息傳播過(guò)程中，媒體習(xí)慣于灌輸式傳遞。而新的傳播語(yǔ)境下，受眾被動(dòng)接受的情況發(fā)生改變，用戶不再依賴單一的信息傳播工具，更會(huì)因個(gè)人喜好篩選過(guò)濾信息，甚至可能會(huì)成為一個(gè)新聞?wù)摺Ｒ虼?，用戶平等?duì)話，將用戶體驗(yàn)放在第一位，是傳統(tǒng)媒體對(duì)受眾傳播態(tài)度的重要改變。這就要求編輯在稿件角度的把握和標(biāo)題的擬定上，要多以讀者的視角考慮問(wèn)題。
尊重多元，樹立個(gè)性。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使人們的溝通方式得以改變，觀點(diǎn)表達(dá)更自由、更多元。面對(duì)眾口難調(diào)的受眾，版面有限的傳統(tǒng)媒體靠中庸的傳播方式已很難立足。因此，樹立自身獨(dú)特形象，發(fā)出獨(dú)家聲音，做有個(gè)性的內(nèi)容，才能形成品牌優(yōu)勢(shì)。做內(nèi)容，是傳統(tǒng)媒體的長(zhǎng)項(xiàng)，但基于互聯(lián)思維下的做內(nèi)容，必須是兼顧多元表達(dá)、注重前后銜接、利于快速閱讀的。這就要求編輯在新聞鏈接、版面制作等方面考慮周全，強(qiáng)化主題的同時(shí)，還要適度增加報(bào)道信息量，為讀者提供相對(duì)完整、生動(dòng)耐看的新聞內(nèi)容。
近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)總會(huì)在年初或歲尾推出一年的“網(wǎng)絡(luò)熱詞”，成為茶余飯后的公眾話題之一。這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)豐富著大眾的語(yǔ)言，也反映著大眾的生活，為傳統(tǒng)媒體語(yǔ)言表達(dá)提供了一種新思路、新模板。隨著互聯(lián)網(wǎng)思維日趨盛行，互聯(lián)網(wǎng)式表達(dá)、互聯(lián)網(wǎng)上的熱詞在當(dāng)下紙媒新聞稿件中已屢見(jiàn)不鮮，適時(shí)適事恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，會(huì)使新聞信息更加貼近親和、豐富多彩，能夠提升公眾關(guān)注度，加速新聞傳播進(jìn)程。如今，已經(jīng)有越來(lái)越多的紙媒從業(yè)者以嫻熟的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與讀者一起“玩”，巧用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)與讀者溝通互動(dòng)，強(qiáng)化新聞傳播效果。
這是一個(gè)最好的時(shí)代，科技日新月異，文明不斷向前開拓，社交網(wǎng)絡(luò)的普及真正實(shí)現(xiàn)了“地球村”的理想；但同時(shí)這又是一個(gè)最壞的時(shí)代，一切都可以被娛樂(lè)化，包括失戀的心情和奇怪的話語(yǔ)。搜狗網(wǎng)站上甚至出了一個(gè)專欄，每天都會(huì)介紹流行新詞，但語(yǔ)言是否進(jìn)步了呢？我看未必。
曾有個(gè)作家這樣說(shuō)過(guò)：中國(guó)古人能夠用幾句話甚至幾個(gè)字就能表達(dá)西方人連篇累牘都表達(dá)不了的東西，以前的漢語(yǔ)是精煉的、高貴的。而現(xiàn)在的一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)將我們與語(yǔ)言本身的藝術(shù)性與美好相隔開。曾聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)小故事：一位語(yǔ)言學(xué)家在路上準(zhǔn)備買“夜壺”，又嫌太小。那位小販只輕輕一句：“天冷了，夜長(zhǎng)??！”語(yǔ)言學(xué)家驚嘆不已。煙火中人吐出的市井之語(yǔ)，不但不低俗，反而在質(zhì)樸中透露出語(yǔ)言的精巧。而現(xiàn)在，我們還能感受到這股文字的清流嗎？
那些為錢鐘書幽默犀利筆調(diào)而癡迷的人一定會(huì)記得書中的一個(gè)經(jīng)典情節(jié)：方鴻漸被別人介紹給一富商千金，他去富翁家相親時(shí)。那家人張口便夾雜英語(yǔ)，還嘲笑方鴻漸不夠洋。時(shí)過(guò)境遷，多年后接受教育的我們，還在重復(fù)著玩弄語(yǔ)言的丑態(tài)。這反映的實(shí)質(zhì)是一種文化的低俗和倒退?？吹铰淙障﹃?yáng)，古人會(huì)說(shuō)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，現(xiàn)在“，的好看”；以前對(duì)無(wú)法挽留的事情，瀟灑一句“反是不思，亦已焉哉”，現(xiàn)在“然并卵”；以前人們對(duì)辱國(guó)之事，會(huì)高歌一句“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，而現(xiàn)在只會(huì)“尼瑪，抵制日貨，砸日本鬼子的車”。
然而，老人花40年修訂《譜什圖字典》，莫言的獲獎(jiǎng)，都讓人看到了語(yǔ)言的一絲希望。?？思{說(shuō)過(guò)：“劃亮一根火柴，只能知道周圍包裹的全是黑暗?！钡热晃覀冎懒恕昂诎怠?，就可以找到相應(yīng)的方法，尋找光明。就讓我們懷著一顆對(duì)語(yǔ)言的敬畏之心，摒棄低俗的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，讓漢語(yǔ)的魅力繼往開來(lái)，歷久彌新吧！
關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文；研究性學(xué)習(xí)；新課程理念
隨著基礎(chǔ)教育改革的扎實(shí)推進(jìn)，新課程理念已經(jīng)深入人心。在近一輪的高中語(yǔ)文課改中，研究性學(xué)習(xí)模式由于符合高中生的認(rèn)知規(guī)律并且能夠很好的培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思考能力、探究能力，因此十分受到學(xué)生的歡迎。在教學(xué)實(shí)踐中，教師還應(yīng)進(jìn)一步把握語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，立足教材與課堂，為學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文探究提供更多機(jī)會(huì)，從而扎實(shí)有效的開展語(yǔ)文教學(xué)。
一、立足教材實(shí)際，制定可行性研究?jī)?nèi)容
語(yǔ)文教材是開展研究性學(xué)習(xí)的根本，也是培養(yǎng)學(xué)生基本語(yǔ)言技能的有效途徑。要充分發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，教師就要充分的了解學(xué)情，為學(xué)生制定可行性的研究?jī)?nèi)容。具體來(lái)講，在確定研究主題時(shí)要把握三方面：一是課題本身要有內(nèi)容、有意義，值得學(xué)生去挖掘與研究；二是要能引起學(xué)生興趣，學(xué)生也有能力研究；三是容易獲得研究資料。選題有三種思路：一是就課文中的某的一個(gè)問(wèn)題來(lái)就事論事，對(duì)有關(guān)事件與人物進(jìn)行直接闡述；二是聯(lián)系課外材料結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考；三是把問(wèn)題從個(gè)別升到一定高度來(lái)研究。
當(dāng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力有了一定的基礎(chǔ)后，專題的確定就應(yīng)讓學(xué)生自己拿主意，教師主要起指導(dǎo)、參謀作用，絕不能越俎代庖。只要是有利于開拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)視野的課題都可以，當(dāng)然基本的原則還是參照前面所述。
二、扎根課堂教學(xué)，有效開展研究性學(xué)習(xí)
課堂是開展研究性學(xué)習(xí)的“主陣地”。研究性學(xué)習(xí)一般包括問(wèn)題情境設(shè)置、主體體驗(yàn)探究、表達(dá)交流三個(gè)階段。因此在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力入手，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思考與實(shí)踐能力。
1.單篇研究性閱讀中，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)
研究性閱讀是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己研讀文章，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，總結(jié)規(guī)律，然后在班上交流學(xué)習(xí)所得的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，可以說(shuō)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，就是不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。因此，在閱讀活動(dòng)中，教師要經(jīng)常性的鼓勵(lì)、指導(dǎo)、學(xué)生有針對(duì)性的提出一些問(wèn)題。
例如，在學(xué)習(xí)《勾踐滅吳》一課時(shí)，有學(xué)生問(wèn)：“越王勾踐不惜屈尊侍奉吳王的行為方式有沒(méi)有可憎的一面，是不是為了達(dá)到目的，一切手段都可以用？”再如學(xué)習(xí)《紀(jì)念劉和珍君》一課時(shí)，有學(xué)生問(wèn)：“魯迅起初并不知道請(qǐng)?jiān)钢?，假如便迅早點(diǎn)知道，或者劉和珍去邀請(qǐng)魯迅，魯迅人不會(huì)也去參加請(qǐng)?jiān)福俊边@些問(wèn)題都是值得深思的。
2.比較研究性閱讀中，培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力
“比較閱讀”是對(duì)在內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的作品進(jìn)行比較，有分析地進(jìn)行閱讀。學(xué)生通過(guò)比較閱讀，分析、研究、尋找出比較對(duì)象在內(nèi)容和形式上的相似點(diǎn)以及形成原因，從面獲得對(duì)作品的新認(rèn)識(shí)。
例如，在講解《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》、《鄒忌諷齊王納諫》、《觸龍說(shuō)趙太后》等文章時(shí)，比較燭之武、文種、鄒忌、觸龍四位說(shuō)客的游說(shuō)技巧，并聯(lián)系教材《口語(yǔ)表達(dá)要求》想象他們游說(shuō)時(shí)的聲音、姿態(tài)、表情等。經(jīng)常這樣前后聯(lián)系比較，就能較好地培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、整理材料的能力，并為進(jìn)一步地深入研究積累經(jīng)驗(yàn)，打好基礎(chǔ)。
三、拓展研究范圍，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野
語(yǔ)文教師應(yīng)樹立“大語(yǔ)文”教學(xué)觀念，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)文研究的范圍向課外延伸，讓學(xué)生時(shí)代感受到時(shí)代的脈搏和沖擊，以此拓寬知識(shí)視野，提升實(shí)踐能力。
例如，針對(duì)當(dāng)前風(fēng)靡全球的網(wǎng)絡(luò)文化，我以小組為單位，決定對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查了解。了解內(nèi)容主要包括：新興詞語(yǔ)的來(lái)源、成因、發(fā)展、意義、適用人群及新興詞語(yǔ)與我國(guó)傳統(tǒng)文化用語(yǔ)的沖突和應(yīng)怎樣正確看待網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)等方面。
流行語(yǔ)的特征：一是標(biāo)新立異。二是輕松隨意。三是流行受限。有些人認(rèn)為，所謂的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是都是“文化垃圾”，他們是對(duì)“傳統(tǒng)漢語(yǔ)的嚴(yán)重破壞”。同時(shí)，也有對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言持高度支持的學(xué)者，他們認(rèn)為，這些新興的語(yǔ)言生動(dòng)風(fēng)趣、有人情味，是語(yǔ)言的另類發(fā)展，觀念上的更新。
典型的較為詼諧幽默的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)如“織圍脖”。微博在 2010年因?yàn)楸姸嗝餍堑南矏?ài)而大火特火，引發(fā)“圍脖”熱潮?！翱棁薄本褪菍懳⒉?。明星姚晨人稱“圍脖女王”，走路、逛街、當(dāng)嘉賓、做節(jié)目、有時(shí)間就敲敲打打。寒冷的冬天已經(jīng)來(lái)襲，如果有人問(wèn)你：“今天織圍脖了么？”可千萬(wàn)別去找毛線喲～
又如，“給力”?！斑@首歌太給力了！”2010年9月，網(wǎng)上開始盛傳“給力”一詞。當(dāng)某事、某人給你強(qiáng)烈刺激，精神為之一振時(shí)，你就可以說(shuō)：“太給力了！”此詞出處，一種說(shuō)法是網(wǎng)友在世界杯期間所創(chuàng)；另一種是“給力”一詞是由閩南話演變過(guò)來(lái)的。
通過(guò)學(xué)習(xí)小組對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究，我們不難得出這樣的結(jié)論：在當(dāng)今社會(huì)中，流行文化的飛速發(fā)展已經(jīng)使我國(guó)正規(guī)的傳統(tǒng)文化被逐漸的非正規(guī)化，取而代之的是傳統(tǒng)文化與流行文化的結(jié)合體。所以為了保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該正確對(duì)待流行文化和傳統(tǒng)文化間的關(guān)系。
總之，研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自身的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活、自然界以及人類自身的發(fā)展中選取研究主題，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師要依據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平、興趣愛(ài)好有針對(duì)性的確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)與合作探究中增強(qiáng)情感，收獲知識(shí)，鍛煉能力。
參考文獻(xiàn)：
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