時間：2023-06-16 16:37:56
導(dǎo)語：在中學(xué)生德育教育的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生德育令人堪憂道德心理健康
一、中學(xué)生與德育
學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個社會的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點，他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時，能否全面認(rèn)識、理性分析問題，不僅是部分人的問題，而且也是一個社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機(jī)遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的價值觀，才能全面正確地認(rèn)識自己、他人和社會，才能在認(rèn)識和改造世界的過程中取得成功。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂
1、青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會問題
近年來，青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。去年二月，在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上的一些不健康的東西，心里產(chǎn)生了躁動，將一名七歲騙至家中，將其猥褻。更有甚者，由于學(xué)?？荚囍兴拈T功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學(xué)隊伍日漸擴(kuò)大
據(jù)對部分學(xué)生調(diào)查，近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下，他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧、游戲機(jī)室、臺球室等營業(yè)性場所，對老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課、曠課長達(dá)數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園里，經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語，如行云流水，脫口而出；臟話、臭話隨口流露，這部分人也不排出女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以致常聽到社會人員議論“如今的學(xué)生有時候真的分不清是否是學(xué)生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風(fēng)氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個社會都有責(zé)任為關(guān)心他們的健康成長。
三、如何進(jìn)行德育教育
德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)，在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，我覺得，當(dāng)代學(xué)校德育教育尤其應(yīng)強(qiáng)調(diào)以下幾點：
1、加強(qiáng)道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持“五愛”、學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到；要求學(xué)生不做的，自己首先不做。同時應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點，所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生的交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強(qiáng)的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強(qiáng)、性格良好等。
3、提倡個性發(fā)展教育
一、理解學(xué)生，尊重學(xué)生
首先，我認(rèn)為要學(xué)會理解學(xué)生，尊重學(xué)生。在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”理念的影響下，人們常常有這樣的觀點：學(xué)生就應(yīng)該服從老師，被老師批評是理所當(dāng)然的事。然而，這種觀點在當(dāng)今這個發(fā)展的時代顯然已不適用。處于青春時期的中學(xué)生，他們追求個性發(fā)展，個體意識明顯加強(qiáng)，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，我想，教師在與學(xué)生的交往過程中，尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯誤的時候，一定要有換位思考的意識，必須遵守一切從實際出發(fā)這一分析、處理問題的原則，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，平等待人。
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。在開展班級德育工作、學(xué)生德育素質(zhì)的提高方面，必須遵守“一切從實際出發(fā)”這一分析、處理問題的原則。充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人，
由于受遺傳因素、家庭條件、社會環(huán)境等方面的影響，學(xué)生中存在著較大的差異，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高底各不同”，在平時的學(xué)校生活中，教師就應(yīng)注意觀察學(xué)生的個體差異，對每個學(xué)生要有全面的細(xì)致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機(jī)會和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動態(tài)和行動表現(xiàn)，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀點，批評說教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話的效果明顯。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對他們的關(guān)心和愛護(hù)。
二、重在實踐，體驗過程
思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我的做法是“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結(jié)合”。即“以人為本”與“依法治教”相結(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的班風(fēng)。要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，光靠用專業(yè)知識育人是不夠的。教育的最終目的是讓學(xué)生“成人”，而培養(yǎng)健全人格、個人能力是關(guān)鍵，，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂，是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
三、巧抓機(jī)遇，不失時機(jī)
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，光是說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。中學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變得逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我的做法是：摒棄“說教式”“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、班（團(tuán)）會、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機(jī)的加強(qiáng)對中學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實踐中，耳聞目染，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，在學(xué)生中開展了“感恩教育”，為父母制作了一張生日賀卡、洗一件衣服、做一頓可口的飯菜。表達(dá)他們父母養(yǎng)育之恩的感激之情。使德育教育“入耳”、“入眼”、“入腦”、“入心”，學(xué)生在實踐活動中，提高了思想認(rèn)識，凈化自己的心靈。
四、課堂教學(xué)，主攻戰(zhàn)場
課堂是我們教師對學(xué)生教育的主攻戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)會可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良作習(xí)習(xí)慣。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。中學(xué)生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。特別是初中學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足孩子們的交流欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，中學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步；或者橫向比較：看別的做得好的同學(xué)是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識。
加強(qiáng)中學(xué)生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。
五、啟發(fā)誘導(dǎo)，堅持正面教育
中學(xué)生天真的性格使得他們天不怕，地不怕，最害怕的就是教師大聲地批評他們，因為他們單純的心靈認(rèn)為老師不喜歡自己，這樣會極大地傷害他們的自尊心，使得他們下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。教師應(yīng)當(dāng)循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容，從正面講清道理 ，堅持以表揚(yáng)為主 ，啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育。
六、設(shè)立校外德育基地，開展社會實踐活動
關(guān)鍵詞：中學(xué)生；挑戰(zhàn)；引導(dǎo)者
中學(xué)生對大家來說是一個比較敏感的字眼，它給人的第一印象就是叛逆。它不同于小學(xué)生跟高中生，小學(xué)生由于年紀(jì)比較小，同時又對教師比較敬畏，所以對教師說的話言聽計從。而能考上高中的學(xué)生肯定是對自己有一定的要求的，也對自己未來有一定的規(guī)劃，所以教師不用太費(fèi)心對學(xué)生的管理方面。然而學(xué)生在初中這個時期，因受生理、心理以及周圍環(huán)境變化的影響，他們對未來有著美好的憧憬，同時又開始迷茫。雖說中學(xué)生的心智不是特別成熟，但是他們對基本的道德認(rèn)識還是知道的，只是他們在行為上怎么做還是有些模糊。教師在遇到有這些問題的學(xué)生的時候一定要有耐心，得到學(xué)生的信任，學(xué)生才會接受教師的引導(dǎo)。
一、當(dāng)代中學(xué)生的“模樣”
如今社會，獨(dú)生子女的家庭越來越多，大部分學(xué)生都是在長輩的疼愛下長大，給他們足夠的寬容成了長輩對孩子寵愛的一種標(biāo)志。這樣的環(huán)境下令現(xiàn)在的中學(xué)生自尊心格外強(qiáng)，尤其是處于青春期這個階段，他們極其希望成年人可以尊重他們、理解他們，不再把他們當(dāng)作小孩子一般對待。他們希望可以平等，自己的事情自己做主，而不愿意再像以前那樣都是他人替他們決定，一旦有人采用命令式語氣，他們就會立馬出現(xiàn)反感叛逆的情緒。另一方面，中學(xué)生的興趣愛好隨著學(xué)習(xí)范圍的增大而變得更為廣泛，唱歌、跳舞、繪畫等活動成為了學(xué)生表達(dá)自己情感的方式，他們追求個性，一味模仿自己崇拜的人，情感也變得更加豐富。
二、中學(xué)生給教師帶來種種問題，教師面臨的挑戰(zhàn)
1.互聯(lián)網(wǎng)這把雙刃劍。
互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)極大地方便、豐富了我們的生活，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來的幫助也是顯而易見的，教師可以網(wǎng)上授課、網(wǎng)上輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生也可以利用互聯(lián)網(wǎng)查閱學(xué)習(xí)資料，處在信息環(huán)境下的初中生可以更好地了解社會、科技的發(fā)展，豐富了他們的知識。但是另外一方面，網(wǎng)上的信息混雜，初中生的內(nèi)心比較單純，對于這些信息缺乏足夠的分辨力，容易受到這些不良信息的誤導(dǎo)，誤入歧途。還有一個更大的問題就是沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，初中生自制力不足，缺乏良好的引導(dǎo)，他們?nèi)菀壮撩杂螒颍瑹o法自拔。這些問題都是我們要考慮到的。
2.自理能力差。
生活變得好了，加上獨(dú)生子女的比重越來越大，有些父母對于孩子過分溺愛，有的中學(xué)生可能在家里什么家務(wù)都不用操心，這樣在家里養(yǎng)成的習(xí)慣可能會帶到學(xué)校，雖然學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，但是基本的生活能力缺乏的學(xué)生也不能說是一個優(yōu)秀的學(xué)生。此外沒有正確的金錢觀，可能過分地追求物質(zhì)生活，在學(xué)校互相攀比，造成人生觀、價值觀的扭曲。
3.隨著學(xué)生身體和心理逐漸發(fā)生的變化，學(xué)生之間對異性產(chǎn)生好感的現(xiàn)象時有發(fā)生，學(xué)生心里開始意識到兩性的差異，對異性產(chǎn)生好奇。但是如果對于異性之間關(guān)系認(rèn)識錯誤，會導(dǎo)致初中生早戀。初中生年紀(jì)小，無論是心理還是生理方面都還不成熟，如果得不到正確的引導(dǎo)，可能會做出錯誤的行為，對他們的學(xué)習(xí)、生活造成不良影響。
三、引導(dǎo)學(xué)生用正確的方法走向正確的道路成為了教師一項艱巨的任務(wù)
1.一位名人曾經(jīng)說過：“寬容意味著尊重、理解、信任和溝通，但不是放任，不是縱容，不是消極地?zé)o所作為。”作為教師，理解學(xué)生，給他們適當(dāng)?shù)膶捜荩扔秘?zé)罵的語句會更容易讓他們改正。學(xué)生本性是善良的，當(dāng)學(xué)生犯錯誤的時候，教師應(yīng)耐心地聽一下學(xué)生的解釋，給他們一次改正的機(jī)會，不要動不動就是懲罰，那樣只會加深學(xué)生對教師的反感程度，也會給教師下一步教學(xué)帶來阻礙。另外教師的寬容并不等于縱容，改正的機(jī)會可以給，但是學(xué)生不以為然且屢教不改者教師就應(yīng)該采取一些方法對其懲罰。比如，根據(jù)學(xué)生的特點，讓他做一件既對其他學(xué)生有益又是自己擅長的事情，這樣既不傷害他的自尊心也讓他自信心提升。這樣學(xué)生就會從潛意識里往好學(xué)生的路上發(fā)展。
2.教師正確處理學(xué)生之間的關(guān)系，解決“早戀”問題。中學(xué)時期也是學(xué)生情感懵懂的開始，學(xué)生受各方面的影響對異性會有好感，但這種好感還不算教師所認(rèn)為的“早戀”,教師應(yīng)該知道中學(xué)生男女有互動是正常的現(xiàn)象，而且也是有必要的，這樣有利于青少年身心的健康成長。教師在遇到這樣問題的時候，不能一開始就認(rèn)定學(xué)生已經(jīng)早戀，正常交往也要嚴(yán)加阻攔，并且加以訓(xùn)斥，這樣不僅傷害了學(xué)生的自尊心，而且也會讓事情適得其反。教師應(yīng)該找一個合適的機(jī)會公開與學(xué)生進(jìn)行交談。尊重學(xué)生的人格，朝著健康的方面思考學(xué)生之間的關(guān)系，并且采用正確的方式引導(dǎo)學(xué)生正常交往。對對方有好感，教師可以引導(dǎo)學(xué)生怎么樣做才是對對方好，才是為對方考慮，然后轉(zhuǎn)化這種情感成為學(xué)習(xí)上的動力，雙方可以公開正常交往，把對方當(dāng)成自己學(xué)習(xí)上前進(jìn)的動力，讓學(xué)生健康順利地渡過這段青春期。
四、結(jié)語
【關(guān)鍵詞】閃光點 中轉(zhuǎn)站 德育教育 表揚(yáng) 學(xué)習(xí)
對，就在初二，3班的門口，您可以看見一個精致的小箱子。這就是我們班的“閃光點中轉(zhuǎn)站”。就在剛剛讓他在門口站崗的時候，很多人都像您一樣，問了同一個問題：“朋友，這是干啥用的？”
雖然已經(jīng)是在班主任戰(zhàn)場上摸爬滾打十余年的老戰(zhàn)士，剛接手初一新班的時候，還是有點亂。學(xué)生亂于對新環(huán)境的好奇，我是亂于對新學(xué)生的不摸底細(xì)。怎樣才能讓我們盡快盡早的成為熟人，讓集體產(chǎn)生最初的凝聚力呢？經(jīng)過多方學(xué)習(xí)，仔細(xì)思考，結(jié)合我校學(xué)生的特點，及學(xué)生的年齡特點，建立了這個神奇的“閃光點中轉(zhuǎn)站”。
說他神奇，是因為他可以發(fā)揮比語言說教，死板硬套，積分評獎更大的作用。最初，我號召任課教師對同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況，上課紀(jì)律，作業(yè)完成情況進(jìn)行表揚(yáng)。當(dāng)一張張寫滿溢美之詞的小紙條，在每周五開箱之際，被班主任在講臺上高聲誦讀的時候，當(dāng)這一張張有分量的小紙條被一張張貼在墻壁上的光榮欄的時候，被表揚(yáng)的同學(xué)臉上樂開了花，沒有得到表揚(yáng)的同學(xué)頻頻點頭，原來想出人頭地就這么簡單。于是，默默的行動開始了。上課的紀(jì)律不用再強(qiáng)調(diào)了，每天的作業(yè)收繳的格外及時了。終于有一天，班長讀出這樣一張字條：“本周，大家在英語課上表現(xiàn)的都很好，表揚(yáng)全班每一位同學(xué)，名字不再一一贅述?！鳖D時，全班爆發(fā)出一陣歡快的笑聲，我也開心的笑了，終于拿下一個陣地。
同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了閃光點的妙處。于是，每周五的開箱時間受到大家的關(guān)注。每當(dāng)班長打開一張字條，就會引來所有的目光，。自我肯定，對同學(xué)的鼓勵，甚至還有對任課教師的表揚(yáng)，。有這樣一張字條，讓我珍藏至今曰：“班主任盛老師，孩子住院，依然堅持上課，樂觀向上，從不愁眉苦臉，而且今天還打掃講臺，值得表揚(yáng)?！笨粗@張簡樸但出自孩子內(nèi)心的表揚(yáng)條，我熱淚盈眶，由衷的想說：“做班主任，真好！”
為什么叫“中轉(zhuǎn)站”呢？因為我們要把優(yōu)點傳遞出去。而事實上，一個個優(yōu)點的快遞，真的投到每個孩子的心里。同學(xué)們中間漸漸掀起了“比，學(xué)，趕，幫”的熱潮。表揚(yáng)的小紙條所占的領(lǐng)地也越來也大，五顏六色，長短不一的小紙條成了我們班的一道風(fēng)景線。別看有點亂，如果你指著一張條問這是表揚(yáng)誰的，那人十里八里外也能認(rèn)出來，真是千里眼么？不是的，這是孩子對這句表揚(yáng)的重視，他已經(jīng)將這句表揚(yáng)與鼓勵的話語，深深地銘記在心里。
“模仿”是青春期學(xué)生的一個特點。怎樣從正面去引導(dǎo)并利用這一特點，在班級中樹立正確的，積極的輿論導(dǎo)向，是我們“現(xiàn)代化”的班主任應(yīng)該思考的一個問題。
青少年時期是人的一生中全面發(fā)展的高峰期，也是一個人的自我意識迅速發(fā)展并在自身的成長中發(fā)揮特殊作用的時期。青少年自我意識及相應(yīng)的自主功能的發(fā)展?fàn)顩r對其成長有著舉足輕重的作用。作為班主任應(yīng)采取有效對策增強(qiáng)青少自我意識，發(fā)展青少年自主功能，幫助其順利渡過青少年期，并為其一生的生存與發(fā)展奠定一個良好的基礎(chǔ)。教育的目的就是為了將受教育者培養(yǎng)成有自主意識的能夠獨(dú)立進(jìn)行自我教育的社會主體，故教育活動的組織進(jìn)行不僅要考慮教育者的主體特點和發(fā)揮其主體作用，而且富有逐步提高其自我教育能力和主體性的任務(wù)，只有這樣才能使教育活動逐漸變得順利、進(jìn)程加快和效率遞增，能使自我教育在受教育者自身的發(fā)展、主體性提高中日益變得重要并最終起主要作用。蘇霍姆林斯基說得好：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！彼浴暗掠膶嵸|(zhì)是人與人的理解”為理念，構(gòu)建體現(xiàn)”主體性、民主性、開放性、個性化”的德育模式，這是我們德育的任務(wù)和目標(biāo)。
教育尤其是道德教育永遠(yuǎn)是一種腳踩大地，仰望星空的存在，腳踩大地是因為教育必須扎跟實踐，仰望星空是因為教育必須執(zhí)著于人類的理想、理想的人類，而欣賞性德育模式的建構(gòu)研究正是為了實現(xiàn)道德教育的理想而在實踐中展開探索的教育嘗試，該模式希望內(nèi)在地借鑒審美精神，以實現(xiàn)“解放教育對象”和“提升教育對象”的雙重教育使命。
關(guān)鍵詞：生物學(xué)教學(xué)；德育教育；道德規(guī)范
德育教育是學(xué)校的一項重要工作，是學(xué)校教育的靈魂，對學(xué)生健康人格的形成有很重要的作用，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置。而21世紀(jì)被認(rèn)為是生物科學(xué)的世紀(jì)，生物科學(xué)將在新世紀(jì)對社會的發(fā)展和人類的命運(yùn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)特點，把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，是學(xué)科教學(xué)責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的主渠道。所以，生物教師應(yīng)該在教學(xué)和技能訓(xùn)練中滲透思想教育，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行情感陶冶、意志培養(yǎng)、道德規(guī)范等等。
一、言傳身教，以身作則，樹立榜樣
孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熤挥凶约壕邆淞肆己玫牡赖滦摒B(yǎng)，才能說服學(xué)生，感染學(xué)生。生物學(xué)教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，在教學(xué)中不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟做人的道理，學(xué)會做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學(xué)生思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，樹立為人師表的榮譽(yù)感、責(zé)任感和歷史使命感，保持勤奮踏實、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時刻注意自己的言行舉止，為學(xué)生樹立榜樣。如在學(xué)習(xí)“探究影響鼠婦分布的環(huán)境因素”時，做完實驗后和學(xué)生一起將鼠婦放回到大自然，以實際行動教育學(xué)生要熱愛大自然，珍愛生命。
二、因勢利導(dǎo)，在生物學(xué)課堂教學(xué)中合理滲透德育思想
在生物學(xué)教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)將教學(xué)內(nèi)容與生活實際緊密聯(lián)系，以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的吸引力，使生物學(xué)的教學(xué)過程藝術(shù)化，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。
（一）培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點。生物學(xué)科的認(rèn)知方法，給學(xué)生唯物主義世界觀的形成奠定了基礎(chǔ)。認(rèn)真鉆研教材，就不難發(fā)現(xiàn)生物學(xué)教材的編排，處處體現(xiàn)著辯證唯物主義思想因素。如長頸鹿的長頸和長的前肢是由于自然選擇并經(jīng)過逐代積累而形成，是一種“揚(yáng)棄”式發(fā)展，闡述了量變引起質(zhì)變的辯證關(guān)系；如動物的各個器官系統(tǒng)，有它各自的生理作用，又互相聯(lián)系構(gòu)成一個整體，闡述了局部和整體的辯證統(tǒng)一；如種子萌發(fā)過程中，種子具有活的完整的胚是內(nèi)因，水分、空氣和適宜的溫度是外因，內(nèi)因是關(guān)鍵，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用，二者缺一不可，揭示了內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系；如學(xué)習(xí)細(xì)菌、真菌、病毒這部分內(nèi)容時，要強(qiáng)調(diào)它們既有對人類有益的一面，也有對人類有害的一面，讓學(xué)生學(xué)會客觀辯證地看待人和事。在中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中，結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行唯物主義的教育有利于學(xué)生形成正確的世界觀，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有重要作用。
（二）激發(fā)學(xué)生民族責(zé)任感和愛國主義精神。愛國主義精神是每一個公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神是學(xué)科教學(xué)的重要任務(wù)。教材中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點多處編排了我國生物科學(xué)領(lǐng)域的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。例如通過介紹我國豐富的動植物資源和珍貴的動植物種類，以及我國在作物栽培、動物飼養(yǎng)、醫(yī)藥研究等方面的悠久歷史，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感，又能增強(qiáng)他們愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)和合理開發(fā)利用自然資源的意識，進(jìn)而培養(yǎng)他們對國家、民族的責(zé)任感。
（三）培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神。團(tuán)隊精神是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)，核心是協(xié)同合作，強(qiáng)調(diào)通過實現(xiàn)個體利益和整體利益的高度統(tǒng)一，最終保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。在學(xué)習(xí)“動物的社會行為”時，有這樣一個實例：洪水來臨時火蟻中的一些工蟻彼此將前后足搭在一起，在水面上形成一個由身體搭建的“筏子”；另一些工蟻則忙著把蟻后、雄蟻和幼蟻搬到“筏子”上，最后在水面上形成一個漂動的“蟻團(tuán)”。蟻團(tuán)隨水漂流時，組成“筏子”的工蟻常常會被魚吃掉，一旦有缺口總有其他工蟻義無反顧地補(bǔ)上去直到蟻團(tuán)到達(dá)陸地，以少數(shù)螞蟻的犧牲換來整個種群的生存和繁衍。螻蟻尚且如此，何況人乎？以此教育學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中重視溝通，體會互敬互助、團(tuán)結(jié)合作帶來的成就感和幸福感，體驗為集體奉獻(xiàn)的快樂和自豪感，從而使團(tuán)隊精神滲透到學(xué)生血液里。這樣，小到一個班級，大到一個國家，一個民族都有了凝聚力和戰(zhàn)斗力。
1初中學(xué)生的德育教育存在問題
1.1德育教育目標(biāo)脫離現(xiàn)實、過于抽象
當(dāng)前德育教育的目標(biāo)不夠明確，較為乏力，在教育中，是以班級作為主體，具體教育目標(biāo)也是統(tǒng)一固定的，雖然適應(yīng)班級德育教育，但是無法滿足學(xué)生的個體道德需求。分班是根據(jù)學(xué)生的年齡進(jìn)行的，學(xué)生道德發(fā)展水平存在差異，這樣的情況下，還是采取統(tǒng)一的教育目標(biāo)，這就會使得德育教育效果不夠理想，對于道德個體，顯然這樣的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定是乏力的。另外，在設(shè)計德育教育目標(biāo)時非常抽象，目標(biāo)和生活實際出現(xiàn)脫軌的情況。德育本質(zhì)就是要塑造學(xué)生的健康人格，但是在德育實踐中，實際情況卻是因為目標(biāo)價值取向過高，非常抽象，遠(yuǎn)離生活實際，沒有貼近學(xué)生的思想基礎(chǔ)，沒有將實踐性和理想性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，德育中沒有體驗及實驗，脫離了德育教育的本質(zhì)，這就與當(dāng)前社會對人才的全面要求及個性豐富及發(fā)展不相符，偏離了德育目標(biāo)。
1.2德育教育方法過于單向、沒有體現(xiàn)出學(xué)生主體地位
教育方法對教育效果具有直接影響，因此要保證德育教育的效果，就需要選擇科學(xué)、有效的教育方法，提高人才培養(yǎng)的有效性。德育教育方法就是將社會道德的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、要求及理想轉(zhuǎn)變成學(xué)生的準(zhǔn)則、需要、信念，進(jìn)而去支配學(xué)生方行為，讓他們可以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2初中學(xué)生的德育教育管理策略
2.1尊重學(xué)生個性發(fā)展，提倡個性發(fā)展教育
新課標(biāo)對教學(xué)提出了更高的要求，注重對學(xué)生實踐創(chuàng)新能力及合作探究能力的培養(yǎng)，如果不滿足學(xué)生的個性發(fā)展，那么培養(yǎng)出的學(xué)生就是一個模子刻出來的，學(xué)生自然也就缺乏靈感，無法也不敢創(chuàng)新。社會倡導(dǎo)新型師生關(guān)系，即相互尊重、理解、民主、平等、和諧，師生之間不僅停留在這一關(guān)系上，教師的另一個身份就是學(xué)生的朋友，這就體現(xiàn)了教師要尊重學(xué)生的個性發(fā)展要求。當(dāng)前是信息時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)除了為我們帶來便利之外，也帶來了一些消極影響，尤其是初中生還缺乏準(zhǔn)確的是非判斷能力及成熟的心智，因此也更加容易被網(wǎng)絡(luò)、影視作品、廣告等內(nèi)容影響，對于這一現(xiàn)象，要實現(xiàn)他們的個性發(fā)展并非任由他們發(fā)展，而是要在尊重的基礎(chǔ)上，對他們的道德觀、審美觀、人生觀等進(jìn)行培養(yǎng)，提高他們對這些不良因素的免疫能力。
2.2加強(qiáng)日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，尤其是道德品質(zhì)教育。
只有講道德，才能做好人，當(dāng)前中學(xué)生的道德教育內(nèi)容主要就是社會公德、簡單職業(yè)道德及家庭美德，這些內(nèi)容在《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中就有具體的體現(xiàn)。因此，要提高德育教育效果，就不能只是靠傳統(tǒng)的教育方法，教師也要充分發(fā)揮出自己的示范作用，以身作則。
2.3采取家庭德育與學(xué)校德育雙結(jié)合
學(xué)生的德育不只是學(xué)校的責(zé)任，其需要家庭及社會也參與進(jìn)來，家庭也是學(xué)生開展德育的一個很重要的場所，學(xué)生平日的生活就是往返于學(xué)校和家庭之間，因此，在家中也需要注重對學(xué)生的德育，且教育方式要和學(xué)校德育教育方式不同，避免重復(fù)的方式，這就才能保證家庭德育教育的效果和有效性。學(xué)校應(yīng)該注重家長的作用，建立有效的體制，如家訪，教師要定期的進(jìn)行家訪，這樣可以和家長進(jìn)行及時的溝通，讓教師可以了解學(xué)生在家的情況，家長了解學(xué)生在學(xué)校的情況，教師可以聽取家長的建議和意見，和其交流學(xué)生教育的經(jīng)驗和心得，為家長展示學(xué)生文藝活動演出，還可以給家長看學(xué)生教育的有關(guān)專題報告，特別是其中的德育內(nèi)容，這樣可以提升家長的素質(zhì)，讓學(xué)校和家長建立更加緊密的關(guān)系，進(jìn)而實現(xiàn)家庭和學(xué)校相結(jié)合的德育教育模式，可以有效提升德育教育效果。
2.4通過課堂教學(xué)滲透德育教育
課堂是一個教育主要場所，教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中滲透德育，充分利用這一德育途徑。例如，在語文課上，教師除了要學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，理解課文意境之外，還需要重視挖掘課文的德育教育內(nèi)容及素材，用先進(jìn)事跡去感染學(xué)生，鼓勵學(xué)生通過課堂討論勇敢的發(fā)表自己的想法和觀點。在討論中，學(xué)生可以知道這樣做的原因和怎樣做，讓學(xué)生可以更深入的掌握德育道理。再比如在體育教學(xué)中，教師除了注重鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)之外，還需要培養(yǎng)他們的頑強(qiáng)毅力，滲透德育內(nèi)容，讓學(xué)生具有拼搏的勇氣及信心，能夠養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神以及道德品質(zhì)，通過有針對性的體育活動設(shè)計，有效滲透德育內(nèi)容，比如通過體育競賽，可以讓學(xué)生學(xué)會正確看待成功和失敗，知道成功是失敗之母，只要肯努力就會成功，還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和意識，這些對學(xué)生日后的發(fā)揮在那都具有重要作用。在思想品德教學(xué)中，教師需要結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育、愛國主義教育、環(huán)境道德教育，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感，提升集體意識及集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)他們形成環(huán)境道德意識，可以主動的去保護(hù)環(huán)境。教師的任務(wù)就是教書育人，因此，在課堂教學(xué)中，教師除了教書之外，更需要注重育人功能的實現(xiàn)，將德育有效滲透到課堂教學(xué)中，提高德育教育效果，讓其可以充分發(fā)揮出作用，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。
3結(jié)束語
綜上所述，德育教育對初中生具有非常很重要的作用，因此要采取有效的措施，提高德育教育效果，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中學(xué)生 德育 學(xué)校 教師 家長
全球化競爭給中小學(xué)的教育帶來了新的機(jī)遇，同時也帶來了新的挑戰(zhàn)。日益激烈的國際競爭使得國家對人才的需求也越來越高，而國家用人單位選拔人才的首要條件就是文憑，這使得中小學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生更多關(guān)注的是考試成績。尤其是農(nóng)村家庭，家長認(rèn)為跳出農(nóng)門的最好途徑就是考試成績，在這種環(huán)境的壓力下，農(nóng)村學(xué)生完全成了應(yīng)試教育的追逐著，而家長和學(xué)校卻忽視了思想品德的教育。黨的十將科學(xué)發(fā)展觀確立為指導(dǎo)思想，無論是教育的發(fā)展，還是人性的發(fā)展都應(yīng)具有科學(xué)性，這樣才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為了加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生的德育教育，這就需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和家長轉(zhuǎn)變思想觀念，做到角色轉(zhuǎn)換。
一、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要端正認(rèn)識，對教師和學(xué)生的評價機(jī)制要有新的突破。
多年以來，農(nóng)村中學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)更多關(guān)注的是教學(xué)質(zhì)量即升學(xué)率，他們認(rèn)為只要學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好，什么也就好了，一俊遮百丑。正因為只注重教學(xué)質(zhì)量，所以他們對教師和學(xué)生的評價往往片面的只追求分?jǐn)?shù)的高低，如果某個班的學(xué)習(xí)成績好，那么老師就會被評為優(yōu)秀教師或師德標(biāo)兵，分?jǐn)?shù)高的學(xué)生就會被評為優(yōu)秀學(xué)生。這樣迫使老師會把更多的時間和精力放在狠抓教學(xué)質(zhì)量上，而忽略了對學(xué)生的思想品德教育和培養(yǎng)。對于學(xué)生而言，認(rèn)為自己只要學(xué)習(xí)成績好，就是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，往往忽視了自身品德修養(yǎng)的提高。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的這種片面引導(dǎo)下，哪有時間去顧及學(xué)生的德育工作。
學(xué)校要想培養(yǎng)出真正德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)必須重視德育工作。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該做到：首先，校長要坐鎮(zhèn)德育工作，親自制定德育計劃，組織隊伍建設(shè)，及時考評，落實項目責(zé)任制；其次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行面對面的溝通交流，及時的掌握學(xué)生的思想動態(tài)，從而為制定學(xué)校德育目標(biāo)奠定堅實的基礎(chǔ)；再次，領(lǐng)導(dǎo)要以身作則，要求老師和學(xué)生做到的自己先要做到，比如使用文明語言，不在學(xué)校內(nèi)抽煙喝酒等等，模范遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，用自己人格的力量來增強(qiáng)德育的力量。
二、教師的工作要到位，對學(xué)生要做到“言傳身教”。
雖說思想品德課是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的主要課程，但在其它各科教學(xué)活動中也要滲透德育教育。教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生把課本上的社會知識轉(zhuǎn)化為個體知識，把凝聚于知識之中的智力活力轉(zhuǎn)化為個體的心智素質(zhì)，把社會道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體的思想行為。各任課教師要根據(jù)學(xué)科特點，把思想品德的培養(yǎng)滲透到教學(xué)中去，真正做到教書育人，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的形成。，
在學(xué)校教育以“德育為首”的倡導(dǎo)下，教師的角色應(yīng)作出相應(yīng)的轉(zhuǎn)換。由課本知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)生人格魅力的塑造者。教師的一言一行都對學(xué)生具有示范的作用，中學(xué)生身心發(fā)展正處于未成熟的年齡階段，模仿是他們學(xué)習(xí)的重要途徑，所以老師不僅要注重言傳，更要注重身教，事事要為學(xué)生做楷模。要求學(xué)生不說臟話、不濃妝艷抹、不穿奇裝異服，首先教師必須要做到。教師要對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，要克服各種不良的思想和行為，要言行一致、表里如一、為人師表，這樣才能塑造出品德優(yōu)秀的學(xué)生。
三、家長要轉(zhuǎn)變思想觀念，重視對子女的德育教育。
在農(nóng)村教育的大環(huán)境下，家長基本上不太注重對孩子德育方面的管教。他們沒有清晰的認(rèn)識到：德是人才的靈魂，是立身之本，一個人學(xué)習(xí)成績的高低，對他的人生有一定的影響，但品德的好壞，則會影響他的一生。為此家長應(yīng)努力做到以下幾點：
第一、應(yīng)注重自身修養(yǎng)的提升。
農(nóng)村的家長們多數(shù)缺乏知識，忽略了家庭教育對孩子的重要性，有些家長甚至說話粗俗，為了一點蠅頭小利不惜與左鄰右舍大打出手，這一系列的行為舉止都會感染到正處在青春期的學(xué)生。所以在家庭生活中，父母要使用文明禮貌用語，尤其在孩子面前，父母盡量避免爭吵打架，給孩子營造一個和諧溫馨的家庭氛圍。
第二、要對孩子進(jìn)行勞動教育。
勞動教育之所以重要，是因為只有通過勞動，才能使孩子真正理解勞動的意義，懂的勞動的艱辛，知道勞動成果的來之不易。這樣，孩子才能體諒父母親，從而珍惜父母的勞動成果，不大手大腳的花錢，不會只做個飯來張口、衣來伸手的小皇帝，他們知道應(yīng)該幫父母親做家務(wù)活來減輕父母的負(fù)擔(dān)。通過勞動磨練了孩子們的意志，培養(yǎng)了孩子們的責(zé)任心，孩子們也學(xué)會形成勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
第三、家長要與學(xué)校積極合作。
農(nóng)村家長普遍認(rèn)為，只要把孩子送到學(xué)校尤其是寄宿制學(xué)校，自己就萬事大吉了。孩子的學(xué)習(xí)，孩子人格的培養(yǎng)那都是學(xué)校的事情，與自己毫無關(guān)系。沒錯，學(xué)校教育是學(xué)生生活中的重要部分，但對學(xué)生德育的教育只靠單方面是無法完成的，所以家長必須與學(xué)校老師合作，一起對孩子的思想言行進(jìn)行管理，使孩子的思想認(rèn)識更加合理，更加成熟。
學(xué)校要多為家長講座，多開家長會，家長也要勤進(jìn)學(xué)校，與老師進(jìn)行交流溝通，而不能以家務(wù)活太多，外出打工等理由拒絕與學(xué)校的聯(lián)系。
總之，對學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育是一個龐大而系統(tǒng)的工程，也是一個艱巨而長期的過程，不能只靠某一方面的努力，必須要是校領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長及社會的通力合作。而就我作為一名教師，我要把對學(xué)生的德育教育作為一切工作的核心，因為一名學(xué)生的德育的優(yōu)劣可能會關(guān)系到他一生的命運(yùn)，我要在自己的教育事業(yè)中時時不放松德育工作，這樣才能符合21世紀(jì)的教師素養(yǎng)，才能真正對得起教育這一項偉大而光榮的事業(yè)。
參考文獻(xiàn)
[1]中學(xué)生政治教學(xué)參考2001年06期
論文摘要:養(yǎng)成教育是德育的重要內(nèi)容?？茖W(xué)規(guī)范的養(yǎng)成教育，能夠使學(xué)生變被動行為為主動行為，變他律為自律。養(yǎng)成教育是學(xué)校管理的重要內(nèi)容，也是鋪就學(xué)生成才之路的基礎(chǔ)工程。
德育是各育的靈魂。加強(qiáng)德育有助于推動學(xué)生各育的發(fā)展，促進(jìn)全面發(fā)展教育目標(biāo)的實現(xiàn)，所以德育是學(xué)校工作的重點。而德育工作的重點是養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣，是使學(xué)生得到主動、活潑、健康、全面的發(fā)展，這是學(xué)校德育教育工作的重要內(nèi)容。
一、養(yǎng)成教育要有章可循、有規(guī)可依
養(yǎng)成教育的訓(xùn)練要有一定的規(guī)范?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為養(yǎng)成教育提供了依據(jù)。從“自尊自愛、注重儀表”、“真誠友愛、禮貌待人”、“遵規(guī)守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)’丫‘勤勞儉樸、孝敬父母”、“嚴(yán)于律己、遵守公德”等五個方面對學(xué)生養(yǎng)成教育進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃。從學(xué)生形象標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生行為要求、課堂紀(jì)律等內(nèi)容上，對學(xué)生一天學(xué)習(xí)生活提出嚴(yán)格具體的要求，使半生在學(xué)習(xí)、禮儀等方面都有明確的行為準(zhǔn)則和制度約束，時時刻刻有章可循，有規(guī)可依。這樣，養(yǎng)成教育在內(nèi)容規(guī)劃上呈現(xiàn)階段化、層次化，學(xué)校有規(guī)劃，年級有重點，班級有特色，為強(qiáng)化養(yǎng)成教育提供了前提條件。
二、養(yǎng)成教育要講明道理
教師讓學(xué)生明白《綱要》和《規(guī)范》為什么要求這樣做、禁止那樣做的道理，以幫助學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確的善惡觀、是非觀、價值觀和榮辱觀，注重發(fā)揮學(xué)生自我規(guī)范的潛能，從根本上激發(fā)學(xué)生進(jìn)取向上的熱情，引導(dǎo)學(xué)生將規(guī)范要求變成自覺要求，把教育要求內(nèi)化為學(xué)生自身的需要，自覺律己做人。在明理過程中，使學(xué)生逐步增強(qiáng)自我評價的能力。學(xué)生有了自我評價的能力，就能主動地嚴(yán)格要求自己和控制調(diào)節(jié)自己的行為，自覺地抵制各種不良的影響。有時也可以先讓學(xué)生做，在做的過程中，結(jié)合情感體驗曉之以理，變被動行為為主動行為。
三、養(yǎng)成教育要分步實施
根據(jù)不同年級、不同年齡確定養(yǎng)成教育的訓(xùn)練目標(biāo)、內(nèi)容、方法。這樣才能使養(yǎng)成教育收到實效、落到實處。
第一步、宣傳動員，營造氛圍。比如，在師生必經(jīng)的過道口設(shè)置“輕聲細(xì)語、言語文明”，“禮貌待人、愛護(hù)公物”，“與文明握手、與陋習(xí)告別”，“在家做個好兒女、在校做個好學(xué)生、在社會做個好公民”等警句，以及激勵性語R‘見到客人，你能主動問好。嘿，你真棒!’氣“能主動拾起身邊的雜物，不愧是一個環(huán)保小衛(wèi)士，’別你能在走廊里輕聲慢步，不愧是一名文明好少年!”;在走廊、教室內(nèi)外墻壁張?zhí)茖W(xué)家、偉人畫像以及名言;在教學(xué)樓、實驗樓等醒目的地方制作以校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、辦學(xué)宗旨為內(nèi)容的標(biāo)語或燈箱，使學(xué)生從中接受高尚道德情操的滲透和感染。
第二步、強(qiáng)化訓(xùn)練，自我養(yǎng)成。如強(qiáng)化自覺習(xí)慣的養(yǎng)成，要求做到:教師在與不在一個樣，作業(yè)布置與不布置一個樣。再如強(qiáng)化學(xué)生的文明禮儀規(guī)范，要求學(xué)生用禮貌用語，養(yǎng)成“講衛(wèi)生、丟陋習(xí)”的文明習(xí)慣，塑造健康活潑的良好形象。從而使學(xué)生養(yǎng)成自主管理、自我約束的好習(xí)慣。
第三步、檢查反饋，走向自律。通過教師考核監(jiān)督、學(xué)生值周檢查、學(xué)生日常行為規(guī)范監(jiān)督崗，以及文明學(xué)生評選等措施，及時檢查指導(dǎo)，及時反饋矯正，激發(fā)學(xué)生自我教育的熱情，提高自律能力。
四、養(yǎng)成教育要因材施教
養(yǎng)成教育要講究層次性，因材施教。注重養(yǎng)成教育過程中的因材施教，一是對行為較差的學(xué)生，讓他們明白落伍后進(jìn)的原因，體驗不良行為給別人、給自己帶來的壞處，矯正與塑造同步進(jìn)行。這也是利用學(xué)生日常行為所產(chǎn)生的后果對學(xué)生進(jìn)行道德教育中的“自然教育法”。二是針對中學(xué)生的知識水平和年齡特點，采取‘言”中訓(xùn)練和‘行‘中訓(xùn)練的方法，能使學(xué)生的不規(guī)范行為明顯減少。三是對中等學(xué)生要極力上進(jìn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點，用《綱要》和《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己。四是對道德行為好的學(xué)生，要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，啟迪更深層次的道德情感，磨煉道德意志，落實道德行為。
隨著新一輪的課程改革的展開，我們也正在努力構(gòu)建以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以學(xué)習(xí)方式的改變?yōu)樘卣鳎詰?yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)為標(biāo)志的課程體系。在各學(xué)科教育活動中都要特別關(guān)注學(xué)生的文化知識、態(tài)度技能、價值觀念和道德人格的全面、和諧、均衡的發(fā)展。而作為自然基礎(chǔ)學(xué)科的生物，將打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，更加注重生物教學(xué)與實際的聯(lián)系，更加注重生物的趣味性，也更加關(guān)注學(xué)生在生物學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價值觀。因此，如何在生物教學(xué)中找到德育的切入點，進(jìn)行德育滲透，是我們教育工作者值得研究和思考的。
那么，作為生物教師，如何較好地在生物教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為有以下幾點。
一、鉆研教材，充分挖掘教材、課程資源中的德育因子，積極實施德育滲透
德育以知識為載體具有巨大的說服力和感染力，能夠給予學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量，而學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)目的對學(xué)習(xí)的積極性起著決定作用。
因此，教師在備課的同時備德育工作，著力于尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點，盡力做到德育與學(xué)科教育水融，使德育工作附著有物（或知識點或訓(xùn)練點），盡可能觸動學(xué)生的思維意識。教師可以在備課時大量查閱并積累一些有關(guān)生物科學(xué)在生產(chǎn)和生活中的應(yīng)用等多方面的例子，涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、軍事、生活等各個方面，我國關(guān)于生物方面的燦爛的科技文明史，我國歷代生物科學(xué)家熱愛祖國和創(chuàng)造發(fā)明的事跡，我國在這些領(lǐng)域所取得的科技成就等，并且把這些資料串聯(lián)起來制作成比較有趣且能吸引學(xué)生眼球的課件。在上課時可以提出一些問題，組織學(xué)生分組，進(jìn)行小組討論，然后組與組之間再交流、補(bǔ)充，這樣能提高學(xué)生運(yùn)用知識、解決問題的能力，使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。在這一過程中不但可以對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，還可以培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神，較好地完成了德育滲透。
因此作為教師，應(yīng)該多鉆研教材內(nèi)容，努力創(chuàng)新，找到教材中德育的較好切入點，同時，平時也應(yīng)該注意多從雜志、網(wǎng)絡(luò)等渠道收集、積累一些資料，以備在需要時用。
二、針對中學(xué)生的情感特點，講究德育滲透的方法
德育有顯性的，也有隱性的，有采取灌輸?shù)姆绞?，也有采取滲透的方式。德育的滲透也要講究方法。
教師應(yīng)該針對中學(xué)生自身的特點，結(jié)合每一節(jié)課的具體內(nèi)容，制定出不同的適合他們的方案，自然地在課堂教學(xué)中滲透德育，千萬不可以牽強(qiáng)附會，生搬硬套的硬性滲透。有效的教育是在不知不覺中完成的，我們應(yīng)該因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡，使學(xué)生在接受學(xué)科知識的同時受到感染和熏陶，潛移默化。
但是，我們不要因為強(qiáng)調(diào)把德育放在首位，就非得在每一節(jié)課都戴上一頂?shù)掠懊弊印保覀円槍W(xué)生年齡的特點，講究課堂教學(xué)手段的多變以及課堂教學(xué)方法的多變，注意創(chuàng)造良好氣氛，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中自然而然地接受德育教育。
三、走出課堂，加強(qiáng)德育滲透
學(xué)生思想品德的形成是以學(xué)科知識為基礎(chǔ)的，是知、情、意行的統(tǒng)一發(fā)展過程。其中“知”是指對思想、道德的認(rèn)識，是一個學(xué)生掌握基本道德概念、原理的認(rèn)識過程。因為課堂教學(xué)是完成智能的主要途徑，因此也是向?qū)W生進(jìn)行德育的主要途徑，但是，課堂教學(xué)并不是德育滲透的唯一途徑。我們應(yīng)該在日?；顒又谐浞滞诰虻掠夭模訌?qiáng)隨機(jī)引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)思想升華。只有這樣，我們的學(xué)生才會在潛移默化中學(xué)到一些做人的道理，從而形成正確的價值觀、世界觀。
而對于我們生物教學(xué)來說，德育教學(xué)除了可以在課堂上進(jìn)行以外，還可以組織學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的課外活動。學(xué)生分組、合作進(jìn)行外出實踐活動，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也使得德育得到有效延伸。這樣能夠更靈活、更貼切地實施德育，讓學(xué)生自主地我學(xué)我育、學(xué)用結(jié)合，有利于“整體育人”，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。