時間：2023-03-20 16:15:04
導(dǎo)語：在思想道德修養(yǎng)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
高?！?a href="http://www.kcge.org.cn/haowen/34599.html" target="_blank">思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門集思想性、理論性、知識性、實踐性于一體的課程，發(fā)揮教師和學(xué)生兩方面的積極性，促進教學(xué)相長至關(guān)重要。一方面作為教學(xué)過程主體的教師應(yīng)加強課程教學(xué)改革，提高教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量，增強“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的說服力、感染力，提高育人實效；另一方面，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，又必須注意把握“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的學(xué)習(xí)特點，掌握正確的修養(yǎng)方法，在道德實踐活動中培養(yǎng)良好的道德意志和行為?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)方法具有綜合性。應(yīng)堅持課內(nèi)教學(xué)和課外教育相結(jié)合，采取多種形式的教育途徑和教育方法進行學(xué)習(xí)，寓教于課堂講授和學(xué)生第二課堂活動之中，充分體現(xiàn)教育方法、途徑的綜合性特點。尤其要重視社會參與性，要開辟多種渠道鼓勵大學(xué)生積極參加社會實踐，通過參加社會調(diào)查、服務(wù)等活動，向人民群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進人物的優(yōu)良品質(zhì)，提高分析問題和解決問題以及增強自我教育和自我修養(yǎng)的能力。在教學(xué)中還要充分利用影視資料、多媒體等教學(xué)手段，豐富教學(xué)形式，使用圖、文、聲三維傳遞信息，使教學(xué)更加快捷方便，直觀真切，生動活潑，富有吸引力。在過去長期的教學(xué)實踐中，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師在重視課堂講授的藝術(shù)性和現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用等方面達(dá)成了共識，取得了許多成績。但是，在堅持課內(nèi)教學(xué)與課外教育結(jié)合、課堂講授與第二課堂結(jié)合，落實教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)等方面卻顯薄弱。因此，加強教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)改革的重要課題。
二、高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)法的含義
從詞源看，“方法”的英文是“method”，德文是“methode”，該詞源于希臘文“methodos”，其意為“某種事物的‘引申’”，“某種事物的內(nèi)在邏輯與結(jié)構(gòu)的‘追蹤’”。什么是方法？概括地說，方法是指向特定目標(biāo)、受特定內(nèi)容制約的有結(jié)構(gòu)的規(guī)則體系。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為了完成一定的教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法和學(xué)習(xí)方法稱之為教學(xué)方法。教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教的方法和學(xué)的方法的總稱。具體講，教學(xué)方法是指向特定課程與教學(xué)目標(biāo)、受特定課程內(nèi)容制約、為師生所共同遵循的教與學(xué)的操作規(guī)范和步驟，它是引導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過程的規(guī)范體系。教學(xué)方法在完成教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)之間起著中介橋梁作用。教學(xué)內(nèi)容能否完成，教學(xué)目標(biāo)能否實現(xiàn)，很大程度上取決于教學(xué)方法的設(shè)計與選擇。教學(xué)方法不是一成不變的，它隨著教學(xué)活動的發(fā)展而發(fā)展，特別是在科技發(fā)展日新月異、知識增長和更新越來越快的今天，為了把越來越多的知識傳授給下一代，就需要有現(xiàn)代化的、好的教學(xué)方法。教學(xué)方法是一個體系，具有層次性。首先是一般方法，即哲學(xué)方法；其二是普通教學(xué)法，適用于各科教學(xué)的通用方法；其三是各種分科教學(xué)法，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)法就屬于分科教學(xué)法?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)法是指教師有目的有計劃地組織引導(dǎo)學(xué)生參與各種形式的教學(xué)實踐活動，調(diào)動學(xué)生對社會道德現(xiàn)象和自己與他人的道德行為進行分析、判斷、體驗、評價、對照、內(nèi)省，幫助學(xué)生形成道德動機，促使學(xué)生的道德認(rèn)識向道德行為轉(zhuǎn)化，進而形成良好品德的教學(xué)方法。實踐教學(xué)法是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)方法的一個大類，既是輔助課堂講授的重要方法，又是延伸課堂教學(xué)、引導(dǎo)大學(xué)生加強自我思想道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。
三、高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)法的教育學(xué)依據(jù)
教學(xué)方法受特定的課程內(nèi)容的制約，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中實施實踐教學(xué)法是由該課的課程特點、教學(xué)內(nèi)容與目的決定的。美國著名教育家杜威早在1916年出版的《民主主義與教育》中就深刻地指出：方法與教材是統(tǒng)一的——方法總是特定教材的方法，教材總是方法化的?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)法體現(xiàn)教學(xué)的啟發(fā)性原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是任何教學(xué)方法都必須遵守的根本原則，它應(yīng)該貫穿于各種具體的教學(xué)方法和整個教學(xué)過程中。在思想道德修養(yǎng)課教學(xué)中運用實踐教學(xué)法，要求教師超越傳統(tǒng)注入式教學(xué)的“主—客體”對立的狹義認(rèn)識論框架，克服單一的教師主體觀的缺陷，樹立“教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體”的主體互動觀念，將教師和學(xué)生置于教學(xué)活動中平等的主體交往的地位，注重學(xué)生主體的主動性發(fā)揮，建立相互尊重、理解的新型師生關(guān)系和融洽的教學(xué)心理環(huán)境等等都體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性這一原則?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)法體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代教學(xué)理念。20世紀(jì)90年代末，隨著我國素質(zhì)教育的全面開展，引發(fā)了一場教育教學(xué)思想的革命，推崇在“以人為本”的理念下確立的“以學(xué)生為本”的教育教學(xué)理念，即教育教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)全體學(xué)生成為適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的“四有”新人，同時充分滿足學(xué)生自身發(fā)展需要，同時實現(xiàn)教育的兩種功能——滿足社會發(fā)展和個人發(fā)展。實施“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)法時，“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念表現(xiàn)為教師創(chuàng)設(shè)的道德實踐情景必須針對學(xué)生實際，要不斷調(diào)查研究學(xué)生的思想狀況，找準(zhǔn)學(xué)生關(guān)注的熱點，存在的疑點、難點，把教學(xué)要求與學(xué)生需要結(jié)合起來，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。在實踐教學(xué)中，教師要把自還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生將理論用于實踐。使學(xué)生由“知識容器”變成追求真知、道德和情操的能動主體，學(xué)生不只是做筆記、死記硬背，而必須針對實際問題進行獨立思考，認(rèn)真鉆研，作出判斷，形成觀點，在這一系列主動行為中，學(xué)生逐步從被動接受知識轉(zhuǎn)向主動尋求知識。實施“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)法時，“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念還體現(xiàn)在對學(xué)生主觀能動性的高度評價，對學(xué)生獨立思考與自我教育能力的根本信任。結(jié)構(gòu)主義教育哲學(xué)的代表人物杰羅姆•S•布魯納（JeromeSeymourBruner）反復(fù)強調(diào)，學(xué)生不僅是教學(xué)的客體，而且是認(rèn)識的主體，因而教育者最好不要把學(xué)生當(dāng)成知識的被動接受者，因為任何人不論是認(rèn)識一個圖式還是掌握一個概念，不論是解決一個疑難問題或是發(fā)明創(chuàng)造一個東西，都是一個主動的過程。在他看來，人的認(rèn)識過程正是通過主動地把進入感官的事物進行選擇、轉(zhuǎn)換、儲存和應(yīng)用，才得以向環(huán)境學(xué)習(xí)、適應(yīng)及至改造環(huán)境的，因此他強調(diào)教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動地探究學(xué)習(xí)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)法還體現(xiàn)“貼近生活、回歸生活”的現(xiàn)代德育走向。當(dāng)前各國思想道德教育發(fā)展的共同走向是貼近生活，回歸生活，通過思想道德教育將學(xué)生帶進現(xiàn)實世界，激勵學(xué)生努力去交往、創(chuàng)造、勞動；激勵學(xué)生去生活、體驗、經(jīng)歷，敢于開拓生活視野和生活內(nèi)涵，在追求美好生活中提升自己的生活境界，獲得個人德行的完美。學(xué)生的生活領(lǐng)域很廣泛，面臨的生活問題很豐富，也很具體。學(xué)習(xí)是在校大學(xué)生的社會義務(wù)，但學(xué)生中普遍存在學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊、學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)堅持性不夠等問題。對這些問題，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師運用實踐教學(xué)法可以幫助、引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并將之具體化、層次化。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的一系列現(xiàn)實問題也需要“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師有針對性的指導(dǎo)和引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：高職思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；三年制；以人為本
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是三年制高職學(xué)生的一門公共必修課，課程設(shè)置目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的觀念，打下扎實的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，做一個遵紀(jì)守法的社會主義事業(yè)接班人。三年制高職學(xué)生的入學(xué)年齡一般在18～19周歲之間，已經(jīng)成年并且形成了自己的人生觀、世界觀和價值觀，擁有獨立的見解和辨別是非的能力，思想逐漸成熟。而且進入高職學(xué)習(xí)的學(xué)生，高考成績一般不太理想，普遍低于本科的錄取分?jǐn)?shù)線。雖說高考成績并不意味著一切，但是很大程度上也體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的差異。幾堂思想道德修養(yǎng)課很難達(dá)到樹立正確的“三觀”的效果。
一、當(dāng)前課程教學(xué)實踐中存在的問題
1.課程的教材內(nèi)容
教材內(nèi)容大同小異，無法體現(xiàn)高職特點，更不用說專業(yè)特色。教材的編寫中較多理論陳述，較少實例，無法吸引對此類內(nèi)容缺少興趣的三年制高職學(xué)生。
2.課程的教學(xué)過程
許多教師在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)過程偏重理論闡述，缺少實例列舉，不能吸引學(xué)生注意力。內(nèi)容不吸引人，教的也不吸引人，又遇到不太自覺的學(xué)生，教學(xué)效果可想而知。
3.課程的設(shè)置時間
一般情況下，該課程一周僅兩、三節(jié)課，和其他理論課程一樣，僅對知識進行教導(dǎo)，鮮有滲透深入的過程，到了期末再通過考試檢驗學(xué)生對知識點的記憶，就算完成了思想道德修養(yǎng)的教育。如此的課程安排，較難達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。
4.課程的成效衡量
思想道德修養(yǎng)課程的教學(xué)成效難以衡量，標(biāo)準(zhǔn)難以界定。一個人的思想道德修養(yǎng)水平很難用形式單一的卷面成績來體現(xiàn)，死記硬背的理論也不能說明學(xué)生已真正理解掌握并轉(zhuǎn)化成為自身素質(zhì)。
二、關(guān)于問題解決的思考
1.課程教材的內(nèi)容要體現(xiàn)高職專業(yè)的特色
在思想道德修養(yǎng)課程內(nèi)容的安排上，應(yīng)注意處理好思想道德
修養(yǎng)課與專業(yè)課的關(guān)系。思想道德修養(yǎng)課程教師要與專業(yè)教師進行溝通，了解學(xué)生未來就業(yè)崗位的要求，在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的專業(yè)需求進行教學(xué)。
2.課程教學(xué)的過程要注重聯(lián)系實際
在課堂教學(xué)中，教師要注重聯(lián)系實際，例如，教學(xué)中注意多舉實例，將理論和實際相結(jié)合，在課堂中可以開展案例分析的課堂討論活動，就是只提供案例，不提供現(xiàn)成的結(jié)論，讓學(xué)生經(jīng)過思考和討論自己來完成。教師則采用逐步引導(dǎo)的方式，使學(xué)生學(xué)會分析問題，獨立得出結(jié)論，以達(dá)到教育的目的。教師在其中的主要作用就是鼓勵學(xué)生盡可能多地表達(dá)不同的想法和觀點，并且引導(dǎo)學(xué)生在
這些不同的觀點中學(xué)會做出正確的選擇。
3.課程設(shè)置的時間要貫穿整個學(xué)制
教學(xué)的時間要貫穿整個學(xué)制，分不同階段對學(xué)生的思想道德
修養(yǎng)進行不同方面的教育。對剛進校的新生注重世界觀、人生觀和價值觀的教育，對二年級的學(xué)生應(yīng)注重法治教育，對三年級的學(xué)生應(yīng)強調(diào)職業(yè)道德教育。
4.課程教學(xué)的成效衡量標(biāo)準(zhǔn)
讓學(xué)生回答純粹的理論題，通過死記硬背的方式考核學(xué)生的
思想道德修養(yǎng)是違背初衷的，建議可以采用撰寫小論文的方式，結(jié)合時事，讓學(xué)生對某種問題、某種觀點展開討論，在此過程中可以看出其思想道德修養(yǎng)。同時，學(xué)生在課堂的表現(xiàn)，如，是否按時出勤，聽課是否認(rèn)真，回答問題是否踴躍，是否敢于表達(dá)自己的看法，作業(yè)是否按時完成等方面，可以對他們的素質(zhì)做出評價。學(xué)生在課外的表現(xiàn)，如，是否樂于助人，是否勤勞勇敢，是否積極參與學(xué)校的各項活動，是否作為志愿者參與公益活動等等，這些也可以作為素質(zhì)評價的一部分。
三、課程教學(xué)的“以人為本”
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生成為一個思想品德優(yōu)秀的人，愛護自己，尊重他人，關(guān)心國家大事和社會生活。但是你無法培養(yǎng)出模式化的學(xué)生，每一個學(xué)生的思想其實都是開放的，處于變化中的。凡為教的目的在于達(dá)到不教，授之以魚，不如授之以漁，讓學(xué)生成長為一個擁有正確的人生觀、價值觀、世界觀并會自我調(diào)整去適應(yīng)變化的人才是目的所在，能夠解放思
想，實事求是，方是實現(xiàn)了“以人為本”。
參考文獻：
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自2006年起，我們開始使用教育部編寫的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》統(tǒng)編教材。在教學(xué)過程中，基于現(xiàn)有教材的邏輯結(jié)構(gòu)、基本內(nèi)容和教學(xué)基本要求進行了一系列優(yōu)化：
1．對教材內(nèi)容進行合理的取舍、增刪和重組，在教學(xué)過程中進行詳簡安排，突出重點和難點。如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第四章“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值”，我們重點講“人是什么”“人生為了什么”“怎樣的人生才有意義”；第六章“培育職業(yè)精神，樹立家庭美德”，重點放在“樹立正確的婚戀觀”，而“職業(yè)活動中的道德與法律”“大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)”略講。
2．使教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)時代性，與時俱進。結(jié)合我國改革開放、社會主義現(xiàn)代化的成果以及學(xué)科的前沿動態(tài)來講授，把“三個代表”重要思想和十七大報告精神引進課堂，引進學(xué)生的頭腦。
3．聯(lián)系當(dāng)前的熱點難點問題來講授。如何落實科學(xué)發(fā)展觀?如何實現(xiàn)有價值的人生?如何認(rèn)識個人理想與社會理想的關(guān)系?如何加強大學(xué)生的誠信道德建設(shè)?在新時期如何認(rèn)識愛國主義?這些問題引發(fā)了學(xué)生對自身和社會的思考。
4．注重對學(xué)生行為的引導(dǎo)。注重幫助大學(xué)生在理論與實踐的結(jié)合上，由“知其然”上升為“知其所以然”，以體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的實踐價值。
5．增加教學(xué)實踐內(nèi)容。從性質(zhì)上說“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門應(yīng)用性和實踐性很強的課程，教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的道德意識、行為自律能力和遵紀(jì)守法的自覺性，而這又必須通過實踐磨煉才能形成。為此，除理論講授外，我們從2007級開始增加教學(xué)實踐內(nèi)容，在48學(xué)時中，用16學(xué)時進行教學(xué)實踐，即開展社會調(diào)查，讓大學(xué)生接觸社會，拓寬視野。
二、教學(xué)方法的改革
根據(jù)教材內(nèi)容優(yōu)化的總方向，結(jié)合“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的特點，我們確定了教法改革的價值取向：既要利于學(xué)生“內(nèi)化”思想道德原理、法律知識，又要利于溝通實踐環(huán)節(jié)。為此采取了如下改革措施：
1．以案例分析教學(xué)法為主導(dǎo)。所謂案例分析教學(xué)法就是通過對案例的分析，啟發(fā)和幫助學(xué)生對思想道德修養(yǎng)知識與法律知識、法學(xué)原理的理解，從而提高思想道德素質(zhì)，樹立法制觀念增強法律意識。它既是理論聯(lián)系實際的一種方法，又是貫徹啟發(fā)式教學(xué)的一種形式。我們根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的的需要，從我校教學(xué)資源網(wǎng)站中挑選出典型的、貼近學(xué)生實際的案例展開教學(xué)和討論。
2．吸取建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的合理因素來組織教學(xué)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是近年來西方流行的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支。它提倡教師指導(dǎo)下的，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。為此，在上課前，我們根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，給學(xué)生布置任務(wù)，學(xué)生根據(jù)任務(wù)查閱相關(guān)資料，在課堂上由教師組織學(xué)生從設(shè)問出發(fā)展開討論、交流，最后得出結(jié)論。
3．自制“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課件，結(jié)合相關(guān)的音像資料，使教學(xué)更加直觀、形象，體現(xiàn)先進性。多媒體課件增加了課堂教學(xué)的信息量，增強了知識的科學(xué)性、直觀性和趣味性，寓教于樂，學(xué)生思維更加活躍，對理論的理解更深人，使課堂教學(xué)擺脫了抽象、枯燥無味的局面。
4．在實踐教學(xué)的操作方面，制訂出“全程化、序列化”的實踐方案。即圍繞教學(xué)總體目標(biāo)，把實踐教學(xué)融合到理論教學(xué)的過程中，因地制宜，因時制宜，確定系列主題展開實踐教學(xué)，從而有效地促進高職高專“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的“學(xué)”“用”結(jié)合，“知”“行”相融，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的目的。
三、考評機制的重構(gòu)
如前所述，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是養(yǎng)成教育課，本課程考評制度的設(shè)計應(yīng)當(dāng)以課程教學(xué)目標(biāo)為價值取向，結(jié)合養(yǎng)成教育的特點，注重對學(xué)生平時學(xué)習(xí)和實踐過程的考查。為此，我們改變了“平時成績×30％+期末考試×70％”的傳統(tǒng)考評方式，于2007年秋季學(xué)期開始試行“平時成績x40％+期末考試x40％+實踐成績×20％”。主要內(nèi)容如下：
1．平時成績。占結(jié)業(yè)成績的40％，主要由三部分組成：(1)El?？疾?。占結(jié)業(yè)成績的10％，即滿分值10分。日常考察是對學(xué)生在課程學(xué)習(xí)期間校內(nèi)校外El常行為的考察?？疾煲罁?jù)以班主任和學(xué)工處提供的數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。對違法或違紀(jì)現(xiàn)象的扣分辦法與學(xué)?！秾W(xué)生手冊》中的有關(guān)規(guī)定相銜接。若行為既無違紀(jì)，也無違法，則記滿分。(2)課堂表現(xiàn)。占結(jié)業(yè)成績的15％，即滿分值15分，課堂紀(jì)律和課堂提問各占7．5分。課堂紀(jì)律由任課教師考查，對遲到、早退、上課時看無關(guān)書籍者相應(yīng)進行扣分，扣完為止。如無上述現(xiàn)象，則記滿分7．5分；課堂提問分即時回答和分組討論后回答兩種方式。任課教師針對教材內(nèi)容提出問題或案例，要求學(xué)生口頭作答。每位學(xué)生以5分為基礎(chǔ)，教師根據(jù)學(xué)生參與發(fā)言的積極性及正確性給予適當(dāng)加分，以7．5分為限。(3)課程作業(yè)。作業(yè)成績以百分制計分，占結(jié)業(yè)成績的15％。作業(yè)次數(shù)按教學(xué)計劃安排，由任課教師結(jié)合授課內(nèi)容布置。學(xué)生經(jīng)過一個星期的思考、閱讀資料形成書面作業(yè)，由任課教師批改、評分，并向?qū)W生公布標(biāo)準(zhǔn)答案及評分標(biāo)準(zhǔn)。
2．期末考查。這是對學(xué)生課程知識的終結(jié)性和綜合性測評。期末考試采取閉卷筆試，卷面成績以百分制計分，占結(jié)業(yè)成績的40％?？陀^題和案例分析題相結(jié)合，融合教材不同章節(jié)的知識點，采取學(xué)校通行的辦法進行改卷、統(tǒng)分。
3．實踐成績主要以社會調(diào)查方式進行，老師設(shè)計出調(diào)查主題和相應(yīng)的調(diào)查問卷，供學(xué)生參考。要求學(xué)生分組，以組為單位選定主題，自行設(shè)計調(diào)查問卷；每位成員必須調(diào)查5個以上的對象。共16課時，由任課教師根據(jù)教學(xué)進程安排調(diào)查時間，實踐地點不限。每組最終提交一份2000字以上的調(diào)查報告及原始調(diào)查數(shù)據(jù)和資料。實踐分?jǐn)?shù)占課程總成績的20％。
四、改革成效與經(jīng)驗體會
通過兩年多的教學(xué)改革，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課取得了較好的教學(xué)效果，同時學(xué)生對任課老師的評價也較高。總結(jié)起來，我們有如下經(jīng)驗體會：(1)施教者要有強烈的社會責(zé)任感。高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)是專業(yè)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)性工程，對各專業(yè)學(xué)生的成長、成才具有根本性影響。因此，施教者應(yīng)當(dāng)以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對待教學(xué)工作，千方百計提高教學(xué)成效。(2)施教者要有“不唯書”、敢于探索的勇氣，才能激活教學(xué)改革思路。現(xiàn)行的全國統(tǒng)編教材具有高度的學(xué)術(shù)權(quán)威性和很強的實踐指導(dǎo)j畝：義。但是，學(xué)術(shù)權(quán)威不等于實踐權(quán)威，將學(xué)術(shù)理論應(yīng)用到教學(xué)實踐中本身就需要具體情況具體分析，否則就容易犯“一刀切”的錯誤。因此，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)改革既要以現(xiàn)行教材為依據(jù)，又不能囿于現(xiàn)行教材。(3)只有切實貫徹理論聯(lián)系實際的基本原則，才能使改革取得好的成效。眾所周知，理論聯(lián)系實際是理論課教學(xué)的基本原則。但是，在既定理論體系下，由于“實際”情況的復(fù)雜性，使得“如何結(jié)合”成為比較難把握的問題。這就需要施教者全面細(xì)致地分析和把握所處的地區(qū)、學(xué)校及專業(yè)學(xué)生的特點，據(jù)此制訂有關(guān)的教學(xué)改革策略和方案。(4)施教者要以自己的人格魅力影響學(xué)生，應(yīng)當(dāng)以平等、真誠、寬容的姿態(tài)和學(xué)生交流。這樣，才能使學(xué)生“親其師而信其道”，為提高課程改革成效營造良好的人際環(huán)境。
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關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)；法律基礎(chǔ)；教學(xué)改革
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是高校思想政治理論課程當(dāng)中的一門重要學(xué)科，是對大學(xué)新生進行入學(xué)教育的主要渠道，對于大學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀、愛情觀、法律觀念具有非凡的意義。隨著社會條件和時代環(huán)境的不斷發(fā)展和變化，學(xué)生主體和課程教材處于不斷的修訂和變化當(dāng)中，與此同時，呼倫貝爾學(xué)院思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)改革顯得日益緊迫。
一、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)存在的主要問題
思修課程教學(xué)與其他三個公共必修課比較起來，因其是大一新生入學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)，新生進入大學(xué)后急切地希望從教師那里知道大學(xué)和大學(xué)生活的模樣，紀(jì)律性沿襲高中，所以不存在各種違規(guī)問題，加之課程貼近大學(xué)生并且也不存在“毛”課程及學(xué)生不愛關(guān)注社會發(fā)展?fàn)顩r的現(xiàn)象，具有許多自身的獨特性。
1.課堂教學(xué)與大班授課模式之間存在矛盾
公共必修課教學(xué)班級均為合班授課，不同的專業(yè)，超百人的授課規(guī)模給教學(xué)帶來了許多局限性。特別是互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)生獲得知識的途徑發(fā)生了重大的變化，加之授課人數(shù)多很難關(guān)注到每個人的具體問題，教學(xué)主體容易游離在課堂教學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)之間。加之思修課程屬于無感化教學(xué)，學(xué)生未體會到的人生，我們?nèi)ヒ龑?dǎo)、幫助學(xué)生思考人生問題。每位學(xué)生的內(nèi)心變化需要教師去關(guān)注、去注意，教師一個人應(yīng)對120人的內(nèi)心變化這是一個不可能完成的任務(wù)。
2.教師教學(xué)方法陳舊與互聯(lián)網(wǎng)多元化體驗之間存在沖突
互聯(lián)網(wǎng)時代教師還沿用傳統(tǒng)授課語言和方式與學(xué)生進行交流，同時課堂教學(xué)被賦予了太多功能，既要傳授知識，又要樹立學(xué)生思想，還要與學(xué)生互動，或者在課堂范圍內(nèi)展開實踐教學(xué)，擠占理論授課時間。教師將思維僅局限在課堂教學(xué)中，之后就與學(xué)生沒有關(guān)系了。這樣的思想使得教師和學(xué)生的關(guān)注點不一致，教與學(xué)永遠(yuǎn)都是兩條平行線。課堂教學(xué)容易成為低頭族的天下，教師講課與學(xué)生看手機兩不耽誤的局面時有發(fā)生。這樣教學(xué)主體中的50%將游離于課堂之外，這部分學(xué)生的思想政治教育會出現(xiàn)盲點。
3.師生之間缺乏有效的溝通渠道
課堂是教師與學(xué)生一起互動的環(huán)境，承載著教師與學(xué)生溝通和交流的重任。大一新生與教師交流的欲望很強，每每都主動向教師要電話號碼或者用其他互聯(lián)網(wǎng)方式進行聯(lián)系。教師一人難以承載400多人的聯(lián)系任務(wù)，需要更大的溝通平臺的支撐。需要和供給之間的不和諧就使得教師拼命地趕時間講，想要傳授給學(xué)生知識，學(xué)生則拼命地聽，但聽不懂教師在講什么，或者教師講的問題并不是學(xué)生所關(guān)注的問題。課堂上因各自主觀意愿的不同，沒有學(xué)生主動提出交流和溝通，或者由于課堂教學(xué)時間受限，不能進行充分的交流和溝通。公共必修課程教師沒有自己的學(xué)生，與學(xué)生溝通的渠道只有課堂，師生在語言、溝通方式等各方面難以把握，促使學(xué)生與教師形同陌路，上一學(xué)期課程不知教師姓名，也不知道教師在講些什么。這種信息不對稱的現(xiàn)象，嚴(yán)重地影響著課程師生關(guān)系的良性發(fā)展。
課程教學(xué)存在的問題還有許多，但這三個問題是思修教學(xué)改革的重要突破口，從教師出發(fā)到學(xué)生的這段距離，方式、方法、內(nèi)容設(shè)計都要有新的思路。那就是以互聯(lián)網(wǎng)為依托，建立能夠承載更多人的大平臺，實現(xiàn)增加課堂教學(xué)承載量，配套線下教學(xué)平臺的進一步發(fā)展。
二、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)改革歷程
呼倫貝爾學(xué)院思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程（以下簡稱思修課程）主要歷經(jīng)三次重要轉(zhuǎn)變。一是從單一理論教學(xué)向理論教學(xué)和實踐教學(xué)相結(jié)合的轉(zhuǎn)變。二是從以考核方式為主的評價向過程性考核方式轉(zhuǎn)變。三是以課時改革為主的教學(xué)改革。
1.打破理論一言堂，開實踐教學(xué)先河
從單一理論教學(xué)向理論教學(xué)和實踐教學(xué)相結(jié)合的轉(zhuǎn)變是2005年根據(jù)教育部出臺的“05方案”進行的，該方案根據(jù)當(dāng)下思想政治理論課教學(xué)環(huán)境的變化，教學(xué)主體的變化，果斷提出實踐教學(xué)的重要性，突出實踐育人的功效。思修課程教學(xué)改革開啟，理論學(xué)時減少，配套理論開展了一系列主題實踐活動，例如，我的大學(xué)生活PPT制作演說、呼倫貝爾學(xué)院大學(xué)生社會公德狀況調(diào)查報告撰寫、法律小報制作等課外實踐活動，充實了課堂教學(xué)，學(xué)生以小組為單位，深入知識領(lǐng)域、實踐區(qū)域進行資料的搜集、整理和轉(zhuǎn)化，最后展現(xiàn)在廣大學(xué)生和教師面前，集體團結(jié)精神和動手實踐精神得到了鍛煉和提高。
2.棄一錘定音，體現(xiàn)過程的重要性
考核方式從筆試到機考，從結(jié)果性考核到過程性考核，以往一錘定音的期末考試變成了不同階段考核的整合，以往筆試考核變?yōu)槠谀╇娔X考試，使整個考核主觀性和客觀性相結(jié)合，過程性和結(jié)果性相得益彰。2012年思修課程開啟平時考核+階段考核+期末機考三部分結(jié)合的考核模式，教師課堂注重心靈傳授，知識點學(xué)習(xí)主要由學(xué)生自主完成。教師不再受書中具體概念的困擾，可以和學(xué)生交流心靈成長故事、關(guān)注學(xué)生的觀念變化，有更多的時間關(guān)注學(xué)生高貴品質(zhì)的養(yǎng)成。學(xué)生開始關(guān)注課程學(xué)習(xí)過程，與教師進度步調(diào)一致。
3.打破一個教師一個班級的授課模式
2012年開始伴隨著考核方式改革，思修課程對教師講授方式進行了大膽革新。教師被分為思想道德修養(yǎng)教學(xué)和法律教學(xué)兩支隊伍，兩個人教授一個班級，這使得學(xué)生能接觸到不同教師的講授風(fēng)格，也使得教師在一個方向上科研成果猛增，對教學(xué)內(nèi)容的掌握精度提升。例如，講授思想道德修養(yǎng)教學(xué)部分的教師可集中精力開啟緒論至道德結(jié)束部分的教學(xué)內(nèi)容的研究、教學(xué)方法的探索和教學(xué)目標(biāo)的精確。最近幾年教師可以根據(jù)自己研究的主題進行專題式講授，教師的自主性和學(xué)生的接受能力都有所提高。思修課程教學(xué)屬于無感教學(xué)，所以教師的作用就在于尋找與大學(xué)生生活結(jié)合的熱點話題，將教材體系進行整合轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，讓學(xué)生在自身領(lǐng)域內(nèi)思考人生、愛情、道德等相關(guān)問題。
4.課時改革，課堂教學(xué)得到優(yōu)化
思修課程課時變化從40分鐘三節(jié)連上到50分鐘一節(jié)，周學(xué)時從2學(xué)時變?yōu)?學(xué)時，2015年一周4學(xué)時又變?yōu)?學(xué)時，同時理論教學(xué)時間加強，以往占課時的實踐部分變?yōu)檎n下學(xué)生自主實踐，學(xué)生學(xué)習(xí)的時間和內(nèi)容大大增強，思修課程教學(xué)優(yōu)化逐步合理。實踐教學(xué)變革更為顯著，例如，以往實踐部分占課時，教師上兩周課接下來進行實踐教學(xué)，學(xué)生不在課堂，理論教學(xué)或者說課堂教學(xué)講授部分實際上屬于間斷模式，等實踐回來，再到課堂，學(xué)生和教師都要開始重新適應(yīng)。課時優(yōu)化后，理論教學(xué)連貫，一氣呵成，課下學(xué)生自主實踐相得益彰。
三、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)改革創(chuàng)新與突破
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)改革在呼倫貝爾學(xué)院開展了四輪，幾經(jīng)寒暑，從側(cè)重形式變化到側(cè)重內(nèi)容的改進，從教師主體到教師主導(dǎo)、學(xué)生主體思想的深入，從一考定終身到過程性考核體系的完善，有創(chuàng)新、有迂回，也有不足。
1.思修課教學(xué)改革圍繞教材、教師、教學(xué)三個主體開展
實施專題講授，打破教材固有模式，使得教材體系更加貼近學(xué)生生活與學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化；從教師角度來講，除講授課程外教師側(cè)重教學(xué)研究，打破以往一個教師一個班級的授課模式，將教師重新組隊，分為思想道德修養(yǎng)隊和法律隊，基于兩大部分知識進行資料搜集、備課、上課及科研，教師的主觀能動性得到充分發(fā)揮，提高了課堂授課的實效性。從教學(xué)方面講，教學(xué)重視過程教育，突出學(xué)生參與性，思修課程重在關(guān)注學(xué)生內(nèi)心，幫助學(xué)生與自己對話進行心靈梳理，使教學(xué)知識體系轉(zhuǎn)化為學(xué)生的信仰與能力。
2.考核方式推陳出新側(cè)重過程性，側(cè)重考查學(xué)生主觀與客觀的全面學(xué)習(xí)景象
考核方式是驗收一門課程學(xué)生接受和掌握知識程度的最有效方法之一，考核方式的變動勢必會引起教學(xué)改革整體的變化。2012年來思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程期末考試在全院范圍內(nèi)實行機考，這在自治區(qū)也是走在前列的，減輕教師期末壓力，考查學(xué)生的客觀題解題能力，順應(yīng)新媒體時代的發(fā)展。除期末采取機考外，在理論教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、到課情況、思維形成、實踐能力，采取了階段性考核的方式，該方式具有極強的包容性，考勤、學(xué)習(xí)狀態(tài)、主觀題、實踐教學(xué)等全方位地體現(xiàn)了教學(xué)的過程性特征，強調(diào)教師對過程的掌控。
3.網(wǎng)絡(luò)平臺教學(xué)仍是教學(xué)改革處女地
幾次教學(xué)改革都未對網(wǎng)絡(luò)平臺教學(xué)進行真正的開發(fā)和利用，這是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)改革未來的方向。網(wǎng)絡(luò)平臺教學(xué)切合時代和學(xué)生生活習(xí)慣，是一個熱門的領(lǐng)域，當(dāng)前許多云平臺、慕課、新媒體平臺、微信平臺的利用在各大學(xué)校油然而生，教師與學(xué)生開啟無障礙鏈接模式。呼倫貝爾學(xué)院思修課程一直在走傳統(tǒng)線下教學(xué)模式，師生溝通受到極大的空間和時間限制，教師必須形成線上專業(yè)發(fā)展意識，自己錄制微視頻讓學(xué)生在線學(xué)習(xí)，增加線上平臺在考核系統(tǒng)中的比例，形成更加多元化的考核體系。
實踐永無止境，教學(xué)改革永遠(yuǎn)都在進行時。經(jīng)過幾年的教學(xué)改革探索思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程已經(jīng)從建立起了明晰的改革框架，為下一步改革奠定了堅實的基礎(chǔ)。但是思修課程教學(xué)問題仍舊存在，為此思修課程教學(xué)改革的下一個重要出口應(yīng)放在互聯(lián)網(wǎng)移動教學(xué)上，將傳統(tǒng)課堂教學(xué)與學(xué)生的手機終端進行有效的結(jié)合，這樣既能使課堂教學(xué)成為知識傳授的地方，減輕課堂教學(xué)負(fù)擔(dān)，又能使教師和學(xué)生的溝通另辟蹊徑。
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論文摘要：《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課是以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀為主要內(nèi)容的一門課程。要使這門課真正達(dá)到教學(xué)目的，教師必須采取多種教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加強與學(xué)生的心理溝通，同時教師本人必須提高自身素質(zhì)，這樣才能取得良好的效果。
《思想道德修養(yǎng)》課是對大學(xué)生進行德育教育的主渠道，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。提高《思想道德修養(yǎng)》課的教學(xué)效果有著十分重要的現(xiàn)實意義。要提高《思想道德修養(yǎng)》課的教學(xué)效果，就必須努力做到以下幾點:
一、理論聯(lián)系實際，突出案例教學(xué)
德育課的基本原則和規(guī)范都不復(fù)雜，如果僅作為知識來傳授，學(xué)生很快就會覺得乏味，進而喪失學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師在教學(xué)中不僅要講清楚有關(guān)專題所涉及的基本理論，而且要聯(lián)系實際，這樣才能使教學(xué)具有較強的現(xiàn)實針對性。而貫徹理論聯(lián)系實際的原則，一個重要辦法就是開展案例教學(xué)。案例形象具體，生動感人。一個有說服力的案例能夠吸引學(xué)生的注意力，能使學(xué)生聽課情緒振奮，引起學(xué)生心靈上、感情上的共鳴，使學(xué)生從案例中進行理性的思考和判斷，體會做人的道理，同時也可增強科學(xué)理論的說服力、感染力。如我在講集體主義道德原則時，除了講偉大的抗洪精神的事例外，還專門舉出螞蟻在遇到火災(zāi)時，為了種族的生存和繁衍迅速抱成一團，形成一個大圓球，快速向外滾動，而在最外一層的卻全都獻出自己的生命。此案例使學(xué)生認(rèn)識到螞蟻尚能如此，何況我們?nèi)祟?，從而更深刻地體會到集體的力量和團結(jié)的重要。這種案例對學(xué)生正確處理個人與他人、個人與集體的關(guān)系啟發(fā)教育很大。
二、教師要加強同學(xué)生的心理溝通
在進行理論知識教育的同時，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的行為，要多同學(xué)生進行心理溝通。教師應(yīng)利用一切機會深人學(xué)生之中，或談心，或開座談會，了解學(xué)生的思想，對學(xué)生思想上的疑點和難點問題，盡可能地給予有說服力的回答，用真情和耐心去解開學(xué)生思想上的疙瘩，提高學(xué)生的思想道德水平。由于種種原因，有的學(xué)生對德育教育有一些抵觸情緒或逆反心理，因此，教師要“走進”學(xué)生的心里，進行細(xì)心的引導(dǎo)，慢慢化解學(xué)生的困惑。德育的成功，往往在于教師與學(xué)生的雙向心理溝通，以達(dá)到雙向心理信任。教師首先要善于向?qū)W生敞開心扉，真誠相見，縮小心理距離，使學(xué)生在心理上愿意接受教育，這樣教育的效果就會很好。相反，如果教師對學(xué)生的心理狀態(tài)一無所知或很漠視，對學(xué)生的認(rèn)識沒有進人心理深層，那么，教育的效果就會很差。穩(wěn)定健康的心理狀態(tài)，是形成良好的政治、道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。大學(xué)生正處在從不成熟到逐漸成熟的過渡時期，由于閱歷淺，社會經(jīng)驗不足，獨立生活能力不強，敏感而脆弱，對自己缺乏正確而全面的認(rèn)識，加上社會上各種思潮的涌入，中西方文化的沖突，他們很容易產(chǎn)生各種各樣的心理矛盾和沖突;而經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌，社會生活的變化，使人生觀、價值觀趨向多樣化，致使大學(xué)生的心理矛盾和沖突日益加劇，伴之而來的是各種心理障礙，如厭學(xué)、消沉、焦慮、浮躁、厭世和反社會人格等，這也容易影響他們的學(xué)業(yè)，影響他們的健康成長，不利于合格人才的培養(yǎng)。針對這些情況，教師可以在搞好課堂教學(xué)的同時，開設(shè)“談心屋”、“心理門診”，經(jīng)常與學(xué)生交心長談，了解他們的心理問題(如需要、興趣、動機、挫折、激勵)，預(yù)防和消除其心理疾病，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長。大學(xué)生心理咨詢活動的開展，在幫助學(xué)生克服心理障礙，增進心理健康，提高心理素質(zhì)等方面起著重要的作用，它能使學(xué)生消除陌生、隔膜，學(xué)會自我控制、自我調(diào)整，心情域快地接受教育，促進大學(xué)生的人格健康發(fā)展。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，自主意識、參與意識強，對各種社會熱點、疑點問題具有強烈的探索欲望;同時，大學(xué)生又有較強的表現(xiàn)欲望，渴望自己的見解和看法得到教師和同學(xué)的注意和肯定。因此，教師在課堂上應(yīng)向?qū)W生多提供表現(xiàn)自己的機會，重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力，以適應(yīng)當(dāng)今和未來發(fā)展的需要。所謂以學(xué)生為主體，主要是指學(xué)生在教學(xué)過程中不是消極被動地接受教育，他們有自己的思想和觀點，只有當(dāng)他們積極主動地接受、理解教師所講授的內(nèi)容，并將其轉(zhuǎn)化到實際生活中去，才能證明他們已形成了良好的品質(zhì)。如果學(xué)生被動地接受教師講授的內(nèi)容，那么，教師的講授就很難深入其心、真正產(chǎn)生作用。現(xiàn)在有的大學(xué)生對“兩課”學(xué)習(xí)不感興趣，甚至有厭學(xué)情緒，根本原因就在于教學(xué)模式和方法陳舊，傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法是教師當(dāng)“演員”，學(xué)生當(dāng)“觀眾”，教師在課堂上講得口干舌燥，學(xué)生卻不為所動。這種教師講、學(xué)生聽的“滿堂灌”的教學(xué)模式和方法的弊端在于:只重視教師的教而忽視了學(xué)生的主動參與，淡化了學(xué)生的主體意識，使學(xué)生的內(nèi)心要求無法得到滿足;只重視一般能力的培養(yǎng)而忽視了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)揮，課堂上未能留給學(xué)生一些充分思考的時間和相互質(zhì)疑的機會，學(xué)生成為一臺學(xué)習(xí)的“機器”。這種教學(xué)模式和方法不符合教學(xué)規(guī)律，必須改進。因此，在教學(xué)實踐中，應(yīng)盡量讓學(xué)生參與教學(xué)活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，結(jié)合教材上“做堅定的愛國者”這一章的講授，可先在班級放“我的中國心”、“我們的大中國”這兩首膾炙人口的歌曲，讓學(xué)生跟著一起唱，然后讓學(xué)生談一談聽完這兩首歌的感受，如何熱愛自己的祖國。學(xué)生談感受時，不可避免地要談到腐敗問題，對這一熱點問題，充滿理想色彩的青年學(xué)生難免產(chǎn)生困惑、失望。在教學(xué)過程中，對學(xué)生提出的這一問題不能回避，繞著走，而應(yīng)及時組織學(xué)生討論，讓學(xué)生打開思路，暢所欲言。學(xué)生經(jīng)過思考，提出許多問題。最后針對學(xué)生的討論情況，作總結(jié)性發(fā)言，從思想上加以引導(dǎo)，從理論上加以解釋，講明腐敗問題只是發(fā)生在極少數(shù)人身上，是支流，在反腐斗爭中，黨和政府的態(tài)度是鮮明的，措施是有力的。接下來可再組織學(xué)生觀看《生死抉擇》這部影片，有利于與課堂講授相呼應(yīng)，彌補講課的不足，真正地解決學(xué)生的思想問題。這種方法既充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，又提高了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
四、要重視課外教育
《思想道德修養(yǎng)》課具有很強的實踐性。實踐性是指德育過程中知與行的統(tǒng)一。德育教育過程首先要促進學(xué)生自身積極的思想活動以達(dá)到自我教育的主動進行，否則，這一過程就不能深入下去，也達(dá)不到目的。更重要的是，思想品德的形成必須在實踐活動中進行。各種活動和人際交往是社會要求內(nèi)化為個人品質(zhì)的條件，離開了社會活動和人際交往的實踐，就不可能產(chǎn)生內(nèi)心思想斗爭，就不可能分辨是非、善惡。人只能在“做人”的實踐中學(xué)會做人。德育不能培養(yǎng)“語言的巨人，行動的矮子”，只有積極開展各種實踐活動，才能收到德育的實效。因此，為避免理論與實踐的脫節(jié)，提高《思想道德修養(yǎng)》課的教學(xué)效果，真正達(dá)到育人的目的，教師應(yīng)結(jié)合授課內(nèi)容有目的地安排一些課外活動，如主題班會、先進人物事跡報告會、人生理想與價值演講會、義務(wù)勞動、社會調(diào)查、參觀訪問、讀書報告會等，還可充分利用寒暑假時間，組織“大學(xué)生社會實踐團”深人工廠、農(nóng)村、社區(qū)等開展活動。通過這些活動，不僅有助于學(xué)生消化課堂教學(xué)內(nèi)容，深化學(xué)生的思想品德情感，而且可使學(xué)生在社會實踐中提高道德認(rèn)識能力，促進學(xué)生良好思想品德的形成。
關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 教學(xué)模式 構(gòu)建
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”作為兩課之一，承擔(dān)著建構(gòu)大學(xué)生道德情操與法律意識的重任。在長期的教學(xué)過程中，各高校同行都積累了大量寶貴經(jīng)驗。然而，如何將科學(xué)發(fā)展觀很好的引入到課程教學(xué)之中，并能在學(xué)生中間產(chǎn)生積極的反響，卻仍處于探索之中。不難理解，科學(xué)發(fā)展觀的宏大視野涵蓋了經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展等要素，本身就對該課程的設(shè)計提出了不小的要求。鑒于這一事實，筆者提出：應(yīng)優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)計，使得科學(xué)發(fā)展觀能“入耳、入心、入腦”。
本文并不打算分別就以上三個要件進行討論，而是從整體上指出：應(yīng)將科學(xué)發(fā)展觀的知識轉(zhuǎn)換為學(xué)生的行動力和實踐指導(dǎo)。不可否認(rèn)，現(xiàn)有文獻中對該課程的教學(xué)探討已廣泛展開，卻未能就某一具體的課題進行深入研討，從而有泛泛、形式之嫌?？朔@一不足，也成為了本文選題的出發(fā)點。
鑒于以上所述，筆者將就文章主題展開討論。
一、目前存在的現(xiàn)狀
考察當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)，面對宏觀視閾下的問題往往缺乏邏輯起點和歸宿點?；蛘哒f，針對科學(xué)發(fā)展觀知識點的講授，未能很好的遵循校本原則。具體而言，可從以下三個方面來進行現(xiàn)狀描述。
（一）教學(xué)目的?？茖W(xué)發(fā)展觀作為第四代領(lǐng)導(dǎo)集體的集體智慧，本身就具有很強的政治色彩。包括現(xiàn)在所提出的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，以及走低碳發(fā)展道路實則都是對科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。而科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些，這就對教師在課堂上的教學(xué)把握帶來了難度，即內(nèi)容邊界的確立。在難以把握內(nèi)容邊界的情況下，就使得教學(xué)目的無法清晰的呈現(xiàn)在教師和學(xué)生面前。其結(jié)果必然是，將上述知識點納入到一定的課時內(nèi)來講授，側(cè)重于宏觀敘事的教學(xué)風(fēng)格。這樣一來，就弱化了科學(xué)發(fā)展觀對學(xué)生行動力和實踐引導(dǎo)的效能。
（二）教學(xué)手段。教學(xué)手段所包含的要件比較豐富，這里只取教學(xué)形式這一要件作為考察對象。教學(xué)形式包括課堂和課外教學(xué)兩種形式。從兩課的功能定位就可知曉，其不僅需要在思想意識層面促進大學(xué)生的成長，更需要激勵大學(xué)生從科學(xué)的視野去考察身邊的社會。也許，這就是所謂的“知行統(tǒng)一”吧。將目光轉(zhuǎn)移到“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的課程教學(xué)中可知，教師在一學(xué)期的課程安排中除了有課堂理論教學(xué)外，就剩下視頻播放教學(xué)了。而走出課堂之外的教學(xué)形式，卻很少被實踐。這就導(dǎo)致了，科學(xué)發(fā)展觀能夠進入學(xué)生的耳朵，卻難以進入他們的心中和腦中。
（三）教學(xué)反饋。任何一門課、一個知識點的講授，在結(jié)束前都應(yīng)進行教學(xué)反饋。這不僅是正常的教學(xué)流程安排，也是兩課教學(xué)自我評估與優(yōu)化教學(xué)效果的重要步驟。從目前各高校的情況來看，大多以期末考試、小論文、報告等形式作為反饋渠道。這就難以使教學(xué)、學(xué)校管理層準(zhǔn)確掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；并且，上述反饋形式也難以形成有效的倒逼機制來推動教師教學(xué)創(chuàng)新的開展。
二、針對現(xiàn)狀的思考
上述現(xiàn)狀具有普遍性，表明它的形成具有歷史積累性，也具有環(huán)境促使性。因此，改觀現(xiàn)狀惟有遵循“先易后難”的順序，才能在短時間內(nèi)取得明顯效果。具體來說，筆者做以下三點思考。
（一）滿足校本原則要求。所謂校本原則可以概括為：一切為了學(xué)校、一切依托學(xué)校。將其轉(zhuǎn)換為科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)來看，則要求將學(xué)校所在地域的實際發(fā)展情況納入到案例的構(gòu)建之中。如，當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)經(jīng)濟特點，以及民生問題等。與此同時，考慮到大學(xué)生所來自的區(qū)域差異性較強的特點，也可以請他們在班上談?wù)勛约杭亦l(xiāng)在發(fā)展中的成績或是不足。這樣一來，在與學(xué)生切身感受發(fā)生聯(lián)系的背景下，就能激發(fā)他們對科學(xué)發(fā)展觀知識的自我認(rèn)知轉(zhuǎn)換，從入耳轉(zhuǎn)換到入心、入腦。
（二）理論與實踐相結(jié)合。作為中國化的理論成果—科學(xué)發(fā)展觀，其內(nèi)在的生命力便在于不僅來自于實踐，并指導(dǎo)著實踐。惟有把握這對辨證關(guān)系，才能充分理解該體系的核心要義。正因如此，理論與實踐相結(jié)合也應(yīng)作為該知識點的教學(xué)形式而遵循。上文已經(jīng)指出了現(xiàn)存的不足，這也成為實現(xiàn)本文主題要求的關(guān)鍵。
（三）改革現(xiàn)有考核形式。根據(jù)筆者的體會，一定的考核形式不僅是推動教師進行課改的驅(qū)動力之一，也是調(diào)整學(xué)生學(xué)生態(tài)度的重要因素。結(jié)合這一事實，應(yīng)對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程考核形式進行改革。從單一考核形式，轉(zhuǎn)換為多樣化考核形式；從期末考核形式，轉(zhuǎn)變?yōu)榘ㄕn題、期中、期末的考核形式。從而，針對科學(xué)發(fā)展觀的課題教學(xué)中，就能通過調(diào)研報告的形式作為課題教學(xué)效果的評價載體。
不難看出，以上三個方面的思考就為下文的模式構(gòu)建提供了思路。
三、有效教學(xué)模式的構(gòu)建
這里以內(nèi)容設(shè)計作為考察環(huán)節(jié)。內(nèi)容設(shè)計包括：內(nèi)容在實踐中的聯(lián)系，以及如何向?qū)W生來展示這些內(nèi)容；而對于教材本身所具有的知識點，在這里則存而不論。
科學(xué)發(fā)展觀的有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，在政治課教學(xué)體系中占有重要的地位。科學(xué)發(fā)展觀卻是較難講授的內(nèi)容，主要就在于它的內(nèi)容的深刻性、系統(tǒng)性；并且，蘊涵著我國目前各項事業(yè)發(fā)展的狀況。為此，可以引入經(jīng)濟發(fā)展與自然資源耗費之間的關(guān)系。在聯(lián)系二者之間的關(guān)系時，教師只需要介紹我國目前的現(xiàn)狀，以及基于科學(xué)發(fā)展觀要求應(yīng)建立怎樣的關(guān)系。除此之外，不需要在學(xué)理層面進行展開。
在內(nèi)容展示方面，教師可以通過演示PPT或是播放視頻的方式，向?qū)W生從整體上展現(xiàn)：我國西部沙漠化，以及其他生態(tài)危機的現(xiàn)狀。如：反映山西煤炭產(chǎn)區(qū)的環(huán)境污染、反映西部礦區(qū)的地質(zhì)災(zāi)害。通過具體的圖片以及影象資料，就形象、具體的為學(xué)生建立起科學(xué)發(fā)展觀的時代特征。之后，教師在分部分講授科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容時，就可以運用多媒體的音頻播放功能，以小節(jié)為單元分別播放。當(dāng)每一小節(jié)播放完畢后，教師可以對該段視頻所要表達(dá)的內(nèi)涵進行闡述，這樣就促進了學(xué)生對實踐科學(xué)發(fā)展觀重要意義的理解。當(dāng)分部分播放完畢以后，再從頭至尾連貫播放，就能讓學(xué)生從整體上把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與體系。最后，教師將學(xué)生的思路拉回到教材部分；并從學(xué)生能夠理解的程度上，對科學(xué)發(fā)展觀的意義進行總結(jié)。
通過以上的教學(xué)形式，便能在現(xiàn)有教學(xué)資源的儲備下完成課堂教學(xué)。由于豐富了案例內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的知識后，就能入耳、入心、入腦。最終，建構(gòu)起他們的行動力和實踐引導(dǎo)機制。誠然，本文無法窮盡與之有關(guān)的全部措施，但仍從獨特的視角進行了有益的探索。
四、結(jié)論
科學(xué)發(fā)展觀的宏大視野涵蓋了經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展等要素，本身就對該課程的設(shè)計提出了不小的要求。鑒于這一事實，應(yīng)優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)計，使得科學(xué)發(fā)展觀能“入耳、入心、入腦”；或者說，應(yīng)將科學(xué)發(fā)展觀的知識轉(zhuǎn)換為學(xué)生的行動力和實踐指導(dǎo)。在進行模式構(gòu)建時，應(yīng)圍繞著滿足校本原則要求、理論與實踐相結(jié)合、改革現(xiàn)有考核形式等方面下工夫。
可以引入經(jīng)濟發(fā)展與自然資源耗費之間的關(guān)系。在聯(lián)系二者之間的關(guān)系時，教師只需要介紹我國目前的現(xiàn)狀，以及基于科學(xué)發(fā)展觀要求應(yīng)建立怎樣的關(guān)系。在內(nèi)容展示方面，教師可以通過演示PPT或是播放視頻的方式，向?qū)W生從整體上展現(xiàn)：我國西部沙漠化，以及其他生態(tài)危機的現(xiàn)狀。最后，教師將學(xué)生的思路拉回到教材部分；并從學(xué)生能夠理解的程度上，對科學(xué)發(fā)展觀的意義進行總結(jié)。
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關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；創(chuàng)新；探究
中圖分類號：D412.62文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：
如何提高高校思想政治課的教育效果，一直是大學(xué)上至黨委下至一線教師所努力解決的問題。根據(jù)筆者的工作實踐體會發(fā)現(xiàn)，應(yīng)建立課堂內(nèi)外教育的創(chuàng)新模式。關(guān)于這一點，已形成廣大同行的共識。從現(xiàn)有文獻來看，大多都聚焦于課堂教育創(chuàng)新模式，而涉及課堂外的教育內(nèi)容則較為少見。筆者認(rèn)為，這也許與思想政治教育的課時配置有關(guān)系。下文將以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作為課堂內(nèi)思想政治教育創(chuàng)新的載體；并將輔導(dǎo)員職能引入到課堂外教育的創(chuàng)新載體。
文章首先就目前存在的教育現(xiàn)狀進行描述和思考；然后，分別就課堂內(nèi)創(chuàng)新和課堂外創(chuàng)新進行闡述。
一、目前存在的現(xiàn)狀與思考
（一）目前存在的現(xiàn)狀
1．教學(xué)目的?？茖W(xué)發(fā)展觀作為第四代領(lǐng)導(dǎo)集體的集體智慧，本身就具有很強的政治色彩。包括現(xiàn)在所提出的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，以及走低碳發(fā)展道路實則都是對科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。而科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些，這就對教師在課堂上的教學(xué)把握帶來了難度，即內(nèi)容邊界的確立。
2．教學(xué)手段。將目光轉(zhuǎn)移到“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的課程教學(xué)中可知，教師在一學(xué)期的課程安排中除了有課堂理論教學(xué)外，就剩下視頻播放教學(xué)了。而走出課堂之外的教學(xué)形式，卻很少被實踐。這就導(dǎo)致了，科學(xué)發(fā)展觀能夠進入學(xué)生的耳朵，卻難以進入他們的心中和腦中。
3．教學(xué)反饋。任何一門課、一個知識點的講授，在結(jié)束前都應(yīng)進行教學(xué)反饋。從目前各高校的情況來看，大多以期末考試、小論文、報告等形式作為反饋渠道。這就難以使教學(xué)、學(xué)校管理層準(zhǔn)確掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；并且，上述反饋形式也難以形成有效的倒逼機制來推動教師教學(xué)創(chuàng)新的開展。 （二）針對現(xiàn)狀的思考
1．滿足校本原則要求。將其轉(zhuǎn)換為科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)來看，則要求將學(xué)校所在地域的實際發(fā)展情況納入到案例的構(gòu)建之中。如，當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)經(jīng)濟特點，以及民生問題等。與此同時，考慮到大學(xué)生所來自的區(qū)域差異性較強的特點，也可以請他們在班上談?wù)勛约杭亦l(xiāng)在發(fā)展中的成績或是不足。
2．理論與實踐相結(jié)合。作為中國化的理論成果—科學(xué)發(fā)展觀，其內(nèi)在的生命力便在于不僅來自于實踐，并指導(dǎo)著實踐。惟有把握這對辨證關(guān)系，才能充分理解該體系的核心要義。正因如此，理論與實踐相結(jié)合也應(yīng)作為該知識點的教學(xué)形式而遵循。
3．改革現(xiàn)有考核形式。根據(jù)筆者的體會，一定的考核形式不僅是推動教師進行課改的驅(qū)動力之一，也是調(diào)整學(xué)生學(xué)生態(tài)度的重要因素。結(jié)合這一事實，應(yīng)對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程考核形式進行改革，即從單一考核形式，轉(zhuǎn)換為多樣化考核形式。
二、課堂教育模式創(chuàng)新
這里以內(nèi)容設(shè)計作為考察環(huán)節(jié)。內(nèi)容設(shè)計包括：內(nèi)容在實踐中的聯(lián)系，以及如何向?qū)W生來展示這些內(nèi)容；而對于教材本身所具有的知識點，在這里則存而不論。
科學(xué)發(fā)展觀的有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，在政治課教學(xué)體系中占有重要的地位?？茖W(xué)發(fā)展觀卻是較難講授的內(nèi)容，主要就在于它的內(nèi)容的深刻性、系統(tǒng)性；并且，蘊涵著我國目前各項事業(yè)發(fā)展的狀況。為此，可以引入經(jīng)濟發(fā)展與自然資源耗費之間的關(guān)系。在聯(lián)系二者之間的關(guān)系時，教師只需要介紹我國目前的現(xiàn)狀，以及基于科學(xué)發(fā)展觀要求應(yīng)建立怎樣的關(guān)系。除此之外，不需要在學(xué)理層面進行展開。
在內(nèi)容展示方面，教師可以通過演示PPT或是播放視頻的方式，向?qū)W生從整體上展現(xiàn)：我國西部沙漠化，以及其他生態(tài)危機的現(xiàn)狀。如：反映山西煤炭產(chǎn)區(qū)的環(huán)境污染、反映西部礦區(qū)的地質(zhì)災(zāi)害。通過具體的圖片以及影象資料，就形象、具體的為學(xué)生建立起科學(xué)發(fā)展觀的時代特征。之后，教師在分部分講授科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容時，就可以運用多媒體的音頻播放功能，以小節(jié)為單元分別播放。當(dāng)每一小節(jié)播放完畢后，教師可以對該段視頻所要表達(dá)的內(nèi)涵進行闡述，這樣就促進了學(xué)生對實踐科學(xué)發(fā)展觀重要意義的理解。當(dāng)分部分播放完畢以后，再從頭至尾連貫播放，就能讓學(xué)生從整體上把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與體系。最后，教師將學(xué)生的思路拉回到教材部分；并從學(xué)生能夠理解的程度上，對科學(xué)發(fā)展觀的意義進行總結(jié)。
三、課外教育模式創(chuàng)新
將輔導(dǎo)員的職能引入到課外教育模式創(chuàng)新中，可從以下三個方面展開工作：
（一）發(fā)揮主題班會的職能
一般而言，高校在周五晚自習(xí)時間都有主題班會活動。通常輔導(dǎo)員將在這個時間就本周的各項情況進行通報，并對下周各方面要求進行傳達(dá)。筆者認(rèn)為，應(yīng)改觀這種程式化的班會內(nèi)容?？梢葬槍Ξ?dāng)前形式和思想政治課教學(xué)進程，舉行主題班會活動。如，“我對將科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識”作為主題班會議題，通過輔導(dǎo)員的組織使得學(xué)生能夠自我闡述。這就能更好的促使學(xué)生深化對政治理論問題的理解。
（二）發(fā)揮談心交流的職能
在實施輔導(dǎo)員制度的高校中，該崗位還涉及到對學(xué)生生活方面的關(guān)心。因此，借助面對面的談心交流活動，更能在寬松的氛圍下激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。此時，可以不規(guī)定交流主題，而是圍繞著他們的生活體驗展開交談。輔導(dǎo)員應(yīng)注意學(xué)生們思想情感的傾向性，對在學(xué)生中明顯表現(xiàn)消極的思想流露應(yīng)給予友善的引導(dǎo)。如，學(xué)生面對就業(yè)問題所流露出的擔(dān)憂與恐懼，輔導(dǎo)員可以結(jié)合親身感受給予撫慰。
（三）發(fā)揮聯(lián)系家長的職能
課堂外針對思想政治教育的創(chuàng)新，還在于與家長聯(lián)手及時的干預(yù)學(xué)生消極的思想情緒。此時，可以借助QQ、E—MAIL等通信工具，時時與家長取得聯(lián)系。關(guān)于這一點，實則被許多同行所忽視。從而，直到學(xué)生違規(guī)、出事之后，才叫家長前來協(xié)助處理。筆者認(rèn)為，這其實是很不負(fù)責(zé)任的。
綜上所述，以上便構(gòu)成筆者對文章主題的討論。
四、小結(jié)
本文以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作為課堂內(nèi)思想政治教育創(chuàng)新的載體；并將輔導(dǎo)員職能引入到課堂外教育的創(chuàng)新載體。相對而言，課堂外的教育創(chuàng)新是薄弱點。因此，針對這一領(lǐng)域應(yīng)圍繞著：發(fā)揮主題班會的職能、發(fā)揮談心交流的職能、發(fā)揮聯(lián)系家長的職能來展開。
參考文獻：
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摘要：翻轉(zhuǎn)課堂對高等教育產(chǎn)生著越來越大的影響，高校課程改革必須考慮翻轉(zhuǎn)課堂的影響。本文以翻轉(zhuǎn)課堂推廣為背景，從分析翻轉(zhuǎn)課堂及參與主體的特點出發(fā)，結(jié)合高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程內(nèi)容，對翻轉(zhuǎn)課堂主體互動模式進行分析，制定了詳細(xì)的翻轉(zhuǎn)課堂實施方案。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方案的實施取得了非常好的效果。高校翻轉(zhuǎn)課堂在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程上成功應(yīng)用，可以為其他課程的教學(xué)改革提供參考。
關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；教學(xué)模式；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程
中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）49-0051-02
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱為《基礎(chǔ)》）是高校的公共基礎(chǔ)課程，在信息技術(shù)影響下必須進行全方位改革，以適應(yīng)新時展的需要。在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，重慶某高校《基礎(chǔ)》課程致力于翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的改革，并以實踐來檢驗改革成效。筆者希望翻轉(zhuǎn)課堂在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程上成功應(yīng)用，可以為其他課程的教學(xué)改革提供參考。
一、《基礎(chǔ)》翻轉(zhuǎn)課堂主體的特點與互動模式
1.《基礎(chǔ)》翻轉(zhuǎn)課堂的概念。翻轉(zhuǎn)課堂譯自“Flipped Classroom”或“Inverted Classroom”，是指重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時間，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生。在這種教學(xué)模式下，課堂內(nèi)的寶貴時間，學(xué)生能夠更專注于主動的基于項目的學(xué)習(xí)，共同研究解決本地化或全球化的挑戰(zhàn)以及其他現(xiàn)實世界面臨的問題，從而獲得更深層次的理解。教師不再占用課堂的時間來講授信息，而是由學(xué)生在課后自主學(xué)習(xí)，他們可以看視頻講座、聽播客、閱讀電子書，還能在網(wǎng)絡(luò)上與別的同學(xué)討論，能在任何時候去查閱需要的材料。教師也能有更多的時間與每個人交流。在課后，學(xué)生自主規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)節(jié)奏、風(fēng)格和呈現(xiàn)知識的方式，教師則采用講授法和協(xié)作法來滿足學(xué)生的需要和促成他們的個性化學(xué)習(xí)，其目標(biāo)是為了讓學(xué)生通過實踐獲得更真實的學(xué)習(xí)效果。翻轉(zhuǎn)課堂模式是大教育運動的一部分，它與混合式學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、其他教學(xué)方法和工具在含義上有所重疊，都是為了讓學(xué)習(xí)更加靈活、主動，讓學(xué)生的參與度更強。翻轉(zhuǎn)課堂是對基于印刷術(shù)的傳統(tǒng)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)流程的徹底顛覆，由此將引發(fā)教師角色、課程模式、管理模式等一系列變革[1]。
2.《基礎(chǔ)》翻轉(zhuǎn)課堂主體特點與職責(zé)。翻轉(zhuǎn)課堂主體有三個：教師、學(xué)生與翻轉(zhuǎn)課堂音視頻。教師的特點是知識經(jīng)驗豐富，有長遠(yuǎn)的眼光，精通教育技術(shù)同時了解學(xué)生心理；職責(zé)是針對高?，F(xiàn)狀與社會熱點，有針對性地與學(xué)生一起選擇翻轉(zhuǎn)課堂音視頻教學(xué)內(nèi)容，并進行選題、答疑、考核與評價等，達(dá)到提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律意識的目的。學(xué)生的特點是思想活躍，接受能力強，對新事物有廣泛興趣，思想與行為受外界影響較大，可塑性很強；職責(zé)是通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，熟悉教學(xué)模式，在掌握知識的同時提高思想道德修養(yǎng)與法律意識，成為合格人才。翻轉(zhuǎn)課堂音視頻的特點與前兩者不同。它由教師根據(jù)課程目標(biāo)與當(dāng)前形勢，結(jié)合學(xué)生實際情況確定翻轉(zhuǎn)課堂內(nèi)容。翻轉(zhuǎn)課堂音視頻的特點是時間靈活，選擇性強，課程內(nèi)容可以根據(jù)需要整合成一個系統(tǒng)；職能是啟發(fā)學(xué)生靈感，傳授知識并輔助完成《基礎(chǔ)》課程教學(xué)任務(wù)，為教學(xué)與實踐活動提供素材與參考資料。
3.《基礎(chǔ)》翻轉(zhuǎn)課堂主體的互動模式?！痘A(chǔ)》課程的一個顯著特點是：它不是以提高學(xué)生的某項具體技能為目標(biāo)，而是提高那些技能所依附的思想與行動模式，潛移默化地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，該課程的主體是學(xué)生。教師要以學(xué)生為主體，關(guān)注其思想狀況，結(jié)合社會熱點與學(xué)生共同選擇翻轉(zhuǎn)課堂。教師要收集學(xué)生學(xué)習(xí)翻轉(zhuǎn)課堂的數(shù)據(jù)，包括學(xué)習(xí)時間、地點、在線時間等，結(jié)合學(xué)生作業(yè)與實踐活動情況，對所選擇的翻轉(zhuǎn)課堂進行評價。
二、《基礎(chǔ)》翻轉(zhuǎn)課堂的實施策略
1.教學(xué)理念，把握課程功能定位。課程質(zhì)量建設(shè)是大學(xué)的立校之本?！痘鵄》翻轉(zhuǎn)課堂尚處于試驗階段，還有很多需要發(fā)展與完善。為保證教學(xué)質(zhì)量，翻轉(zhuǎn)課堂模式下的翻轉(zhuǎn)課堂既要解決傳統(tǒng)教育的困惑和學(xué)校師資力量的不足，同時要解決翻轉(zhuǎn)課堂在教學(xué)中出現(xiàn)的問題，改進不足。具體做法為：教師先利用翻轉(zhuǎn)課堂平臺，尋找網(wǎng)上上課最好的教師，并對該視頻內(nèi)容的重點與難點提出問題，把網(wǎng)址告訴學(xué)生，讓學(xué)生帶著問題課前自主學(xué)習(xí)視頻內(nèi)容，查找資料并進行自學(xué)；課堂上師生面對面交流，學(xué)生匯報學(xué)習(xí)成果，教師引導(dǎo)、點評和答疑解惑并參加考核。翻轉(zhuǎn)課堂讓學(xué)生從被接受變?yōu)橹鲃友芯浚蠋煶蔀橹笇?dǎo)與促進者[3]。
2.創(chuàng)新教學(xué)模式。遵循《基礎(chǔ)》課程的設(shè)計思路，結(jié)合重慶某高校的教學(xué)理念，在具體實施中采用“三大模塊”（理論教學(xué)模塊、能力訓(xùn)練模塊和實踐能力模塊）組織教學(xué)：第一，在理論教學(xué)模塊上完善教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)方法，采用專題化、專家化、網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)，注重教學(xué)效果；第二，在能力訓(xùn)練模塊上，加強課堂討論和交流環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的辯證思維能力和語言表達(dá)能力，采取研討、游戲、活動等形式，鼓勵學(xué)生進行專題調(diào)查研究，鍛煉并提高學(xué)生的研究能力；第三，在社會實踐模塊上，積極開展第二課堂活動，通過社會調(diào)查、參觀訪問、觀看影像資料、論文寫作等形式，不斷提升學(xué)生觀察問題、分析和解決問題的能力。
三、《基礎(chǔ)》翻轉(zhuǎn)課堂實施中應(yīng)注意的問題
1.強化教學(xué)研討。要充分發(fā)揮全體教師的創(chuàng)新積極性，教師一邊上課一邊關(guān)注和發(fā)現(xiàn)熱點，找準(zhǔn)學(xué)生的關(guān)注點，有針對性地精心設(shè)計和組織網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)活動，要大力推進多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，實現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化；要建立教學(xué)資料數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)資源共享。要加強實踐環(huán)節(jié)，圍繞教學(xué)目標(biāo)制定實踐大綱。
2.加強教學(xué)改革。在教學(xué)過程中，以提高學(xué)生是非判斷能力、自主學(xué)習(xí)能力、溝通表達(dá)能力、人際交往能力、創(chuàng)新思維能力“五個能力”為培養(yǎng)目標(biāo)，通過課前自主學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂內(nèi)化、課后實踐“三大環(huán)節(jié)”使學(xué)生在“做中學(xué)、學(xué)中做”，注重“五個能力”的培養(yǎng)，充分體現(xiàn)思想政治教育在通識教育中的理念。
3.改進評價方式。在校內(nèi)教學(xué)中，加強對學(xué)生平時學(xué)習(xí)過程的考核，突出對學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)形成的考核。加大平時成績所比例（約占60%），平時成績可以由“合作學(xué)習(xí)成績、課程作業(yè)成績、課外調(diào)查成績、課堂考勤成績、行為實踐成績”等部分構(gòu)成，逐項量化計分，學(xué)生和專職思想政治教育教師參與考核打分。
4.充分利用新媒體。新媒體技術(shù)給《基礎(chǔ)》課程的改革開辟了新途徑[4]。在3G手機被大學(xué)生普遍使用的今天，為了解決該課程教學(xué)中的師生、生生之間交流不暢通、調(diào)研不便捷、答疑不及時等問題，有必要以3G手機為平臺，利用微信、微博、QQ、手機報、BBS、自主學(xué)習(xí)電子資源庫等，構(gòu)建輔導(dǎo)答疑、互動交流、動態(tài)調(diào)研、骨干培訓(xùn)“四位一體”新媒體互動教學(xué)體系。這對于加強和改進課程教學(xué)，不斷提高教學(xué)的針對性和有效性具有重要意義。
四、結(jié)語
《基礎(chǔ)》課程在翻轉(zhuǎn)課堂模式實施以來，教學(xué)效果非常顯著，受到學(xué)校、學(xué)生與學(xué)生家長、社會等多方面的好評。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，翻轉(zhuǎn)課堂對高等教育改革的影響越來越大?！痘A(chǔ)》課程作為一門公共基礎(chǔ)課，是通識教育中的一門核心課程。在其他高校競相采用新技術(shù)、新方法進行教學(xué)改革的背景下，固步自封必將被別人超越，也不能有效保證教學(xué)的高質(zhì)量[5]。本文對《基礎(chǔ)》課程在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式進行了探索與教學(xué)實踐，可以為其他高校的教學(xué)改革提供有益的經(jīng)驗與參考。
參考文獻：
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德育學(xué)分制是全新的管理制度，用學(xué)分衡量學(xué)生在校的道德狀況。與專業(yè)學(xué)分制相似，德育學(xué)分制將學(xué)生思想道德行為各方面的表現(xiàn)納入評價之中，學(xué)生必須獲得相應(yīng)德育學(xué)分才能升往更高的年級。
1.德育學(xué)分制的教育優(yōu)勢。
首先，可以避免傳統(tǒng)評價的片面性。傳統(tǒng)評價多以教師的評語為主，對學(xué)生優(yōu)缺點的點評具有片面性。德育學(xué)分制用學(xué)分對學(xué)生思想道德行為進行定性評分，不再依靠“評語鑒定者”的喜好評價學(xué)生。其次，評價更具體。傳統(tǒng)評價中極好和極差的學(xué)生不多，大部分學(xué)生都處于中間水平，中間水平這一概念較模糊，評價不能反映學(xué)生的真實情況，每個中間水平的學(xué)生其評價內(nèi)容基本一致，學(xué)生不知從何改變。德育學(xué)分制通過德育指標(biāo)來衡量學(xué)生行為，并且參照指標(biāo)得出測評分?jǐn)?shù)。通過分?jǐn)?shù)對比，學(xué)生可以了解差距和改進方向，從而易于改善自身思想道德行為。
2.創(chuàng)新德育學(xué)分制。
我國部分學(xué)校已引入德育學(xué)分制來引導(dǎo)學(xué)生思想道德行為。例如：湛江師院德育學(xué)分指標(biāo)包括思想道德素質(zhì)、志愿服務(wù)能力、科研創(chuàng)新能力、身心健康素質(zhì)、文化藝術(shù)素質(zhì)、社會工作能力、出勤情況等，正向行為則加分，負(fù)向行為則減分。既然德育學(xué)分制能約束并引導(dǎo)大學(xué)生的思想道德行為，因此，應(yīng)著力研究并創(chuàng)新德育學(xué)分制，使德育與智育兩者的學(xué)分相聯(lián)系，德育課程與專業(yè)課程相聯(lián)系，形成一面學(xué)科間相互交織的網(wǎng)。例如：學(xué)生考英語作弊，學(xué)生除課程重修，相對應(yīng)德育學(xué)分被扣除外，其在一年級所學(xué)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的實踐學(xué)分被扣除，因為理論與實踐不統(tǒng)一?；蚩蓪ⅰ端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的實踐學(xué)分在畢業(yè)前認(rèn)定，只要學(xué)生在校期間無違紀(jì)行為，學(xué)分即可認(rèn)定。由于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是公共必修課，其學(xué)分不能用其他課程學(xué)分替代，這樣便對學(xué)生思想道德行為有較大約束和引導(dǎo)作用。
二、完善本科導(dǎo)師制
導(dǎo)師制發(fā)源于牛津大學(xué)，任何人進入牛津大學(xué)讀書，必須同時得到某個學(xué)院和大學(xué)的同意。新生入學(xué)后，學(xué)院給學(xué)生安排一名導(dǎo)師，導(dǎo)師是學(xué)生所選科目領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)者，主要負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)業(yè)和品行。浙江大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)教授費鞏曾提及英國牛津和劍橋?qū)熤频膬?yōu)點，“此種教法，重博覽群書，不重捧住一本課本或幾篇講義，重思想見解，不重強記呆誦，足以盡啟迪誘掖之功，養(yǎng)成有氣勢抱負(fù)之學(xué)者。因材施教，尤足使聰明才智不為愚劣庸陋所牽累。導(dǎo)師與二三學(xué)子，時常相聚一堂，或坐斗室相對論學(xué)，或集諸子茶點小飲與導(dǎo)師之家，剖析疑難而外，并得指示學(xué)生修養(yǎng)執(zhí)法，解答學(xué)生個人問題。導(dǎo)師視門人如子弟，門人視導(dǎo)師如良師益友，從學(xué)之期雖暫，而締交終身，受其潛移默化，不覺品德與學(xué)問俱進也。”從費教授評價中，可知導(dǎo)師制的優(yōu)勢在于能使學(xué)生做到“品德與學(xué)問俱進也”。本科導(dǎo)師制在我國尚處于起步階段，對學(xué)生思想道德行為的引導(dǎo)還不夠，需要加強制度管理。
1.明確本科導(dǎo)師制的定位與導(dǎo)師職責(zé)。
明確定位導(dǎo)師的崗位職責(zé)，必須處理好其與學(xué)分制和導(dǎo)師制的關(guān)系，不能將導(dǎo)師與班主任和輔導(dǎo)員的工作混淆。筆者認(rèn)為現(xiàn)階段導(dǎo)師制應(yīng)是學(xué)分制的補充，目標(biāo)在于彌補學(xué)分制在學(xué)生人格發(fā)展、思想道德教育和心理健康教育等方面的不足。導(dǎo)師的職責(zé)，不可能做到大部分人所希望的那樣對學(xué)生各方面進行引導(dǎo)，導(dǎo)師職責(zé)的泛化將導(dǎo)致其什么事都做不了。筆者認(rèn)為現(xiàn)階段導(dǎo)師引導(dǎo)的重點應(yīng)放在專業(yè)上，所謂“親其師而信其道”。導(dǎo)師淵博的專業(yè)知識、愛崗敬業(yè)和以誠待人的品質(zhì)都將深深地影響學(xué)生，發(fā)揮“隱性教育”的重要作用。
2.完善配套制度。
與導(dǎo)師制相關(guān)的配套制度包括導(dǎo)師的選拔制度、崗前培訓(xùn)制度、考核制度和激勵制度，這些都是導(dǎo)師制實施過程中不可缺少的制度。完善選拔制，能讓學(xué)校選出政治覺悟高、人品好、能力強的教師擔(dān)任導(dǎo)師。完善崗前培訓(xùn)制度，能讓導(dǎo)師進一步加強“教書育人”的意識，使其成為導(dǎo)師后仍不忘“育人”的重要性。完善考核制度目的在于，對導(dǎo)師實施引導(dǎo)的過程和結(jié)果進行監(jiān)控，對不合格的導(dǎo)師及時予以教育引導(dǎo)。建立激勵制度是能讓導(dǎo)師全身心地投入到引導(dǎo)學(xué)生的工作中；導(dǎo)師從眾多教師中選，在完成日常教師工作外還要履行導(dǎo)師的職責(zé)，其工作壓力非常大；缺乏必要的激勵制度，無法體現(xiàn)工作多和工作少的區(qū)別對待。
3.創(chuàng)新導(dǎo)師制模式。
我國本科導(dǎo)師制模式尚處起步階段，目前因各校實際情況不同產(chǎn)生了眾多導(dǎo)師制模式，如：全程導(dǎo)師制、高年級導(dǎo)師制、精英生導(dǎo)師制、專業(yè)導(dǎo)師制、特長生導(dǎo)師制、雙導(dǎo)師制和德育導(dǎo)師制等。研究認(rèn)為，根據(jù)學(xué)生實際成長需要，可采取分階段式導(dǎo)師制。學(xué)生在校的四年時間共分為三個階段，一年級、二三年級和四年級。一年級學(xué)生對大學(xué)比較懵懂，此階段實行全員導(dǎo)師制能對學(xué)生四年的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。二三年級依托學(xué)科競賽載體，將競賽指導(dǎo)教師作為“臨時導(dǎo)師”。雖然沒有參加比賽的學(xué)生沒有導(dǎo)師，但是能讓學(xué)生從學(xué)校開始感受競爭的激烈，從而努力學(xué)習(xí)。四年級將畢業(yè)論文指導(dǎo)教師作為導(dǎo)師。通過實行階段式導(dǎo)師制能降低師生比，提高引導(dǎo)的有效性。如梧州學(xué)院高校本科生9120人，專任教師541人，師生比1‥17。實施分階段式導(dǎo)師制，一年級2270人的師生比為1‥4，四年級2242人的師生比為1‥4。擔(dān)任導(dǎo)師的教師不一定是專任教師，可根據(jù)學(xué)科的需要選擇。例如：行政管理專業(yè)學(xué)生可在學(xué)校機關(guān)中選擇符合條件的人作為導(dǎo)師，從而再次降低師生比。
三、加強載體引導(dǎo)
1.加強課程載體引導(dǎo)。
加強課程載體引導(dǎo)，首要的是豐富選課內(nèi)容。首先應(yīng)加大選修課學(xué)分比例。要求學(xué)生在公選課總學(xué)分中選擇并獲取與德育相關(guān)的學(xué)分不低于某一分值，從而加強對學(xué)生思想道德行為的引導(dǎo)。其次應(yīng)加大選修課數(shù)量。在教學(xué)中，經(jīng)常聽學(xué)生抱怨感興趣的可選課程不多，而且很容易爆滿。由于各種原因，部分教師不太愿意開設(shè)公選課，使得選修課數(shù)量不夠。學(xué)校應(yīng)通過各種制度鼓勵教師多開公選課，選修課的內(nèi)容可靈活多樣，可將自身科研作為一門課程，上課過程中也可獲取相當(dāng)數(shù)據(jù)，也能在與學(xué)生的溝通交流中得到新的啟發(fā)。但上課講義應(yīng)在課程開設(shè)前經(jīng)學(xué)校教務(wù)處審批，以免教師因錯誤言論對學(xué)生思想道德行為產(chǎn)生不良影響。最后應(yīng)對課程名稱進行一定的包裝。增加學(xué)分和課程數(shù)量目的是加大對學(xué)生思想道德行為引導(dǎo)的機會，但往往過于“原生態(tài)”的課程名稱讓學(xué)生“望而卻步”。
加強課程載體引導(dǎo)，還得豐富授課方式。傳統(tǒng)“課本型”的授課方式比較單調(diào)，學(xué)生對此不感興趣，因而對學(xué)生思想道德行為引導(dǎo)的效果也不高。如老師可提煉課本精華，以專題講座的形式授課。一門課也可由多位老師上，每個老師都能發(fā)揮自己的強項。如上心理素質(zhì)課，涉及心理健康、溝通能力、創(chuàng)新能力等內(nèi)容，可將每部分內(nèi)容分別安排給不同老師，從而豐富授課方式，提高引導(dǎo)的實效性。在豐富授課方式時可借鑒國外先進的教學(xué)手段。如德國課堂采取研究性教學(xué)法，老師通過創(chuàng)設(shè)一種類似研究的情景與方式，圍繞某一主題，引導(dǎo)學(xué)生進行研究性、探索性的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、制訂方案、解決問題的能力。
2.加強實踐教學(xué)引導(dǎo)。
學(xué)生思想道德行為的形成離不開實踐，思想道德的構(gòu)成因素包括知、情、意、行，只有當(dāng)這四個因素充分發(fā)展時，大學(xué)生良好的思想道德才得以最終形成。學(xué)生學(xué)習(xí)思想道德知識，掌握了理論，然后用理論指導(dǎo)行為，然后由行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣最終上升為理念，此時良好的思想道德行為才真正扎根在學(xué)生的靈魂中。要達(dá)到這樣的效果離不開社會實踐，只有經(jīng)過實踐學(xué)生才能真正體驗到道德的力量。因此實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的引導(dǎo)必不可少。
3.豐富教學(xué)管理平臺。