時間：2023-03-17 17:58:08
導(dǎo)語：在低碳文化論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】學(xué)校；傳承；地方；音樂
地方音樂文化是民族文化的重要組成部分，我國各地各民族都有著豐富燦爛的地方音樂文化。隨著經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，文化事業(yè)也空前繁榮，自上世紀80年代以來，受流行音樂和外來音樂的影響，在人們時尚的審美視角中我國很多傳統(tǒng)音樂文化的地位也悄然發(fā)生了改變，已逐漸淡出了人們的印象。本世紀以來，隨著各地民間藝術(shù)組織的再度萎靡和民間藝人的相繼離開，很多口口相傳的民間音樂已出現(xiàn)后繼無人瀕臨失傳的現(xiàn)狀，祖先世代相傳的優(yōu)秀文化如不加大拯救力度，就將成為永遠令人傷楚的傳說了。近些年來，在專家和學(xué)者的疾呼下，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行動也在全國各地相繼展開，使大量民族文化得以保護和拯救，但是這些優(yōu)秀的文化如果得不到有效地傳承和光大也只能塵封在歷史的長河中，不為眾人所知。長期以來，普遍認為傳承和發(fā)揚地方音樂文化的任務(wù)是高等專業(yè)院校的教育任務(wù)，這種傳承的方式只是大范圍的地域特色文化，卻很難涉及到某一個具體地方的音樂文化，因此，傳承和發(fā)揚地方民族音樂文化是基礎(chǔ)教育階段音樂教育義不容辭的責任和義務(wù)（本文僅以旬陽民歌教學(xué)為例闡述己見）。
1.展示地方音樂文化的瑰麗色彩，激發(fā)學(xué)生的熱情和向往
音樂作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課之一，在現(xiàn)行的中小學(xué)音樂教材中我國民族音樂作品也在半數(shù)以上。但是，教材中所選編的音樂作品大都離學(xué)生的實際較遠，從教學(xué)實際來看，學(xué)生并不是太感興趣。通過理性思考后認為，同樣是弘揚民族音樂文化，在不違背教材編寫意圖的情況下何不選擇當?shù)孛褡逡魳纷髌纷鳛榻虒W(xué)范例。
在教學(xué)《長江兩岸》這一單元時，我增加旬陽民歌賞析一課，以視頻《山水旬陽》作為背景向?qū)W生介紹了家鄉(xiāng)的優(yōu)秀音樂文化，讓學(xué)生在觀賞家鄉(xiāng)美麗如畫的山水時聆聽純樸動人的旬陽民歌《請到太極島上來》、《蘭草花》、《郎與姐兒通過河》、《不該捎話帶信來》等，通過一組家鄉(xiāng)民歌欣賞后學(xué)生頓時情緒高漲，意欲學(xué)唱旬陽民歌，這樣安排教學(xué)內(nèi)容既不影響教材編寫意圖，也能加深學(xué)生對長江兩岸民歌的清純和明快的印象。
通過教學(xué)旬陽民歌后，在學(xué)生中掀起了學(xué)唱家鄉(xiāng)民歌的熱潮，把飽含鄉(xiāng)土氣息和厚重文化底蘊的地方音樂文化潛移默化的植根于在了學(xué)生的心里，引導(dǎo)學(xué)生認識到過去其所以沒有感受到家鄉(xiāng)音樂的魅力，是因為“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，啟發(fā)學(xué)生回到家鄉(xiāng)去向更多的身邊人學(xué)習(xí)。
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學(xué)生學(xué)習(xí)本民族本地方音樂文化有著得天獨厚的基礎(chǔ)，感覺會像學(xué)習(xí)母語一樣親近而且容易領(lǐng)會，更能表現(xiàn)出地方音樂文化所獨有的情感和韻味兒，在一個擁有優(yōu)秀地方民族音樂文化的地方，音樂教學(xué)如果舍棄了地方元素，豈不是舍近求遠，得不償失了。教學(xué)中應(yīng)不失時機的展示本地優(yōu)秀音樂文化的魅力，讓學(xué)生近距離感受本地音樂的純美，并積極參與到學(xué)習(xí)之中來，不僅促進了地方音樂文化的傳承，而且對培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，激發(fā)學(xué)生的自豪感和榮譽感都會起到積極地促進作用。
2.加強教材開發(fā)，讓地方音樂走進課堂
新課改要求把校本課程納入學(xué)校課程計劃，這一指導(dǎo)思想對傳承地方優(yōu)秀文化具有劃時代的促進作用，學(xué)校應(yīng)站在拯救地方優(yōu)秀音樂文化的歷史高度加快校本教材開發(fā)和利用，不能把這一重任只看成是政府和專業(yè)院校的事情，要把此項工作任務(wù)責無旁貸的擔負起來，落實到學(xué)校的課程計劃之中，成為校本課程的一大亮點和特色。
民族民間音樂文化積淀厚重，包羅萬象，在繼承的過程中需要去粗取精，去其糟粕，既要不失傳統(tǒng)又要符合文明，對民歌中低俗的歌詞要進行提煉，使其符合中小學(xué)生演唱。我縣編撰《旬陽民歌》校園專輯是中小學(xué)校開展地方民歌教學(xué)很好的教材，其中《放牛郎》、《買頂針》、《盼望淚漣漣》等等，都是學(xué)生喜聞好唱的歌曲。學(xué)校還可把所在地的優(yōu)秀民歌加以整理，按照體裁和難以程度編輯成冊，作為不同年段的校本課程，納入學(xué)校教學(xué)計劃。學(xué)校還應(yīng)制定傳承地方文化的發(fā)展規(guī)劃，建立健全弘揚地方文化的教育評價體系，讓民族智慧的結(jié)晶世代相傳，永放光彩。
3.構(gòu)建開放課堂，拓寬地方音樂文化教學(xué)時空
新課程理念倡導(dǎo)構(gòu)建開放性課堂，對于地方民族音樂教學(xué)來說更需要從多方面創(chuàng)設(shè)開放性教學(xué)，這種開放主要是學(xué)生積極地參與、體驗和實踐。在教學(xué)中可以通過學(xué)唱多首歌曲來提高學(xué)生對家鄉(xiāng)文藝感性認識，并能對所學(xué)歌曲進行分析，增強自主學(xué)習(xí)的意識和能力。教學(xué)要把時間充分留給學(xué)生，讓學(xué)生交流互動，讓每一個人都能體驗到做演員的榮耀和做評委的自豪。
結(jié)合第二課堂開展民族音樂教學(xué)活動，組織學(xué)生參加民族樂器和民族歌曲興趣小組，每周定期開展培訓(xùn)和展示活動，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族民間藝術(shù)的情感，讓學(xué)生的課余生活更加豐富多彩。
除了課堂教學(xué)以外，學(xué)校還應(yīng)邀請當?shù)孛耖g藝人到學(xué)校為師生獻藝，讓學(xué)生充分與民間文藝接觸，感受來自身邊的原生態(tài)音樂作品，讓心靈在純樸的音樂中得到凈化，讓情感在濃郁的地方文化中得到熏陶。
民族文藝的根在農(nóng)村，魂在大自然，只有走進村野才能領(lǐng)略到民間文化的靈魂。教師可以利用節(jié)假日深入村莊，組織當?shù)氐膶W(xué)生一起體驗在山野放歌的感受，放開嗓子對唱，含著號子勞動，讓歌聲在山間回蕩，讓情感在田園間躍動，享受那種一山歌起千山唱，此時無聲勝有聲的美好感受，這種不是教學(xué)勝似教學(xué)的效果豈不比課堂教學(xué)要好的多。
4.開展主題活動，為展示地方音樂文化搭建平臺
民間音樂文化是群眾藝術(shù)，傳承她需要全民的力量。營造學(xué)習(xí)、參與群眾文化活動的氣氛對宣傳地方文化非常重要，開展地方性文藝匯演是不可缺少的一種有效形式。通過藝術(shù)加工把群眾藝術(shù)搬上舞臺，邀請家長和社會人士觀看學(xué)生的表演，使傳統(tǒng)音樂藝術(shù)成為人們喜聞樂見的精神食糧，這樣不僅活躍了群眾藝術(shù)，也促進了社會的和諧和進步。
除了開展主題展演活動外，文藝工作者和音樂教師要多深入農(nóng)村采風，發(fā)掘整理當?shù)孛耖g藝術(shù)瑰寶，并對其進行藝術(shù)再加工、再創(chuàng)造，讓這種飽含泥土芬芳的傳統(tǒng)藝術(shù)得以記載和傳承，重現(xiàn)往日的華彩。
5.培養(yǎng)高素質(zhì)音樂教師，把傳承地方音樂文化推向縱深
一、選擇合適的洗滌劑
在一般情況下，可選用市售的合成洗滌劑，對玻璃儀器進行清洗。當儀器內(nèi)壁附有難溶物質(zhì)，用合成洗滌劑無法清洗干凈時，應(yīng)根據(jù)附著物的性質(zhì)，選用合適的洗滌劑。如附著物為堿性物質(zhì)，可選用稀鹽酸或稀硫酸，使附著物發(fā)生反應(yīng)而溶解；如附著物為酸性物質(zhì)，可選用氫氧化鈉溶液，使附著物發(fā)生反應(yīng)而溶解；若附著物為不易溶于酸或堿的物質(zhì)，但易溶于某些有機溶劑，則選用這類有機溶劑作洗滌劑，使附著物溶解。
試舉幾例：久盛石灰水的容器內(nèi)壁有白色附著物，選用稀鹽酸作洗滌劑；做碘升華實驗，盛放碘的容器底部附結(jié)了紫黑色的碘，用碘化學(xué)論文化學(xué)化學(xué)論文化鉀溶液或酒精浸洗；久盛高錳酸鉀溶液的容器壁上有黑褐色附著物，可選用濃鹽酸作洗滌劑；儀器的內(nèi)壁附有銀鏡，選用硝酸作洗滌劑；儀器的內(nèi)壁沾有油垢，選用熱的純堿溶液進行清洗。
在實驗室，還有專門配制的洗滌液，可供重復(fù)使用多次。
二、掌握洗滌玻璃儀器的操作方法
對附有易去除物質(zhì)的簡單儀器，如試管。燒杯等，用試管刷蘸取合成洗滌劑刷洗。在轉(zhuǎn)動或。上下移動試管刷時，須用力適當，避免損壞儀器及劃傷皮膚。
然后用自來水沖洗。當?shù)够瘜W(xué)論文化學(xué)化學(xué)論文置儀器，器壁形成一層均勻的水膜，無成滴水珠，也不成股流下時，即已洗凈。
對附有難去除附著物的玻璃儀器，在使用合適的洗滌劑使附著物溶解后，去掉洗滌殘液，再用試管刷刷洗，最后用自來水沖洗干凈。
一些構(gòu)造比較精細、復(fù)雜的玻璃儀器，無法用毛刷刷洗，如容量瓶、移液管等，可以用洗滌液浸洗。
限于篇幅，現(xiàn)以酸式滴定管為例，介紹其洗滌操作如下：洗滌開始，先檢查活塞上的橡皮盤是否扣牢，防止洗滌時滑落破損；注意有無漏水成堵塞現(xiàn)象，若有則予以調(diào)整。關(guān)閉活塞，向滴定管中注入洗滌液2～3毫升，慢慢傾斜滴定管至水平，緩慢轉(zhuǎn)動滴定管，使內(nèi)壁全部為洗滌液所浸到。豎起滴定管，再旋開活塞，放出洗滌液，這樣使活塞的人段也能洗到。最后用自來水沖洗，同樣從活塞下部的尖嘴放出，不可為節(jié)省時間將液體從上端管口倒出。洗凈標準如前所述。
三、及時洗滌玻璃儀器
及時洗滌玻璃儀器有利于選擇合適的洗滌劑，因為在當時容易判斷殘留物的性質(zhì)。有些化學(xué)實驗，及時倒去反應(yīng)后的殘液，儀器內(nèi)壁不留有難去除的附著物，但擱置一段時間后，揮發(fā)性溶劑逸去，就有殘留物附著到儀器內(nèi)壁，使洗滌變得困難。還有一些物質(zhì)，能與儀器的本身部分發(fā)生反應(yīng)，若不及時洗滌將使儀器受損，甚至報廢。
學(xué)生實驗“中和滴定”所有的堿式滴定管，使用后擱置時間一般較長，如不及時洗滌干凈，殘存的堿液與玻璃管及乳膠管作用，使乳膠管變質(zhì)開裂，不能使用，而且乳膠管粘附到玻璃管和玻璃尖嘴根部，很難剝離更換。筆者曾試用百分之三十七的鹽酸配成1：1的溶液，將玻璃管及玻璃尖嘴上粘附著乳膠管殘余物的部分浸入其中，經(jīng)過一段時間，化學(xué)論文化學(xué)化學(xué)論文取出用自來水沖洗掉酸液，然后較易剝離干凈，重新裝配。雖然如此，卻耗費試劑、材料和時間。
四、其它注意事項
切不可盲目地將各種試劑混和作洗滌劑使用，也不可任意使用各種試劑來洗滌玻璃儀器。這樣不僅浪費藥品，而且容易出現(xiàn)危險。
1.以大陸“十二五”規(guī)劃與臺灣中長期經(jīng)濟發(fā)展構(gòu)想(黃金十年)為契機，積極落實ECFA，擴大兩岸經(jīng)濟合作領(lǐng)域，提升合作層次，完善合作機制，促進共同發(fā)展和繁榮。
2.完善具有兩岸特色的經(jīng)濟合作機制。確保ECFA早期收獲計劃順利、有效實施?？剂侩p方的實際情況，積極推動后續(xù)商談，按照平等互惠、循序漸進的原則，商簽包括貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易、投資、爭端解決等后續(xù)協(xié)議，逐步實現(xiàn)兩岸經(jīng)濟關(guān)系正?；?、制度化、自由化。
3.因應(yīng)經(jīng)濟全球化及區(qū)域經(jīng)濟整合持續(xù)發(fā)展，兩岸應(yīng)繼續(xù)加強合作，研討共同參與華人經(jīng)濟區(qū)及連接區(qū)域經(jīng)濟合作機制的可行性，提升應(yīng)對國際競爭和抵御外部風險的能力。
4.加強核電安全交流與合作。支持兩會將核電安全納入商談議題。推動兩岸建立核電安全信息通報機制，加強兩岸核電安全專業(yè)機構(gòu)合作，針對核電事故應(yīng)急管理與安全技術(shù)進行深入交流，提高兩岸核電安全水平，共同預(yù)防核電事故。
5.深化兩岸產(chǎn)業(yè)合作。合力建構(gòu)完整的產(chǎn)業(yè)鏈與價值鏈，推動創(chuàng)新、品牌、行銷、通路等交流合作。加速產(chǎn)業(yè)標準合作，發(fā)展產(chǎn)品之相互認證機制，共同推進產(chǎn)業(yè)標準的研究與制定，共同開發(fā)國際市場。推動兩岸新興產(chǎn)業(yè)研發(fā)合作。加強現(xiàn)代服務(wù)業(yè)交流合作，探索科技服務(wù)業(yè)的培育和創(chuàng)新模式。
6.深化兩岸金融業(yè)合作。加強兩岸金融監(jiān)管合作，共同維護兩岸金融市場穩(wěn)定。依互利互惠原則，務(wù)實推動兩岸互設(shè)金融機構(gòu)，積極為雙方金融業(yè)準入提供便利。推動建立兩岸貨幣清算機制。
7.鼓勵兩岸中小企業(yè)加強合作。建立兩岸中小企業(yè)交流合作平臺，擴大中小企業(yè)參與兩岸經(jīng)貿(mào)合作領(lǐng)域，協(xié)助中小企業(yè)加快轉(zhuǎn)型升級，增強其應(yīng)對市場競爭和適應(yīng)技術(shù)變革的能力。
8.深化兩岸農(nóng)業(yè)合作交流。鼓勵兩岸農(nóng)業(yè)界共同推進兩岸農(nóng)業(yè)科技經(jīng)營創(chuàng)新，發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)。共同努力建立暢通、有序、常態(tài)的兩岸農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易渠道。加強兩岸在農(nóng)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護、農(nóng)產(chǎn)品商標及品種權(quán)保護、食品安全、檢驗檢疫等方面的合作，逐步解決兩岸農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的相關(guān)問題。
9.推進兩岸雙向投資。共同營造有助兩岸資源互補、產(chǎn)業(yè)合作的投資環(huán)境，逐步減少相互投資限制，以利雙方企業(yè)在兩岸進行合理布局，共同開拓全球商機。
10.盡快商簽兩岸投保協(xié)議。充分發(fā)揮既有平臺和機制的作用，妥善解決臺商關(guān)切的問題，切實保障臺商合法權(quán)益及其人身安全。
11.加強對大陸臺資企業(yè)的輔導(dǎo)和扶持。協(xié)助臺資企業(yè)利用大陸轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、擴大內(nèi)需市場機遇，把握ECFA實施的有利時機，調(diào)整發(fā)展策略和市場布局，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級和持續(xù)發(fā)展。鼓勵和支持兩岸有關(guān)方面舉辦形式多樣的臺灣名品展，擴大臺資企業(yè)產(chǎn)品內(nèi)需市場的銷售通路。民眾在大陸創(chuàng)業(yè)，并提供就業(yè)便利。
12.構(gòu)建兩岸交流合作新平臺。鼓勵兩岸企業(yè)共同參與海峽西岸經(jīng)濟區(qū)以及重慶兩江新區(qū)、天津濱海新區(qū)等大陸新經(jīng)濟區(qū)的開發(fā)與合作。
13.推動建立兩岸文化交流與合作的機制。繼續(xù)創(chuàng)造各種有利條件，逐步擴大兩岸文化交流規(guī)模，促成文化信息交流管道的多元化，實現(xiàn)兩岸文化交流的制度化與常態(tài)化。鼓勵兩岸民間團體開展文化交流，深化兩岸在文化創(chuàng)作、研究、推廣等領(lǐng)域的合作。
14.繼續(xù)推動兩岸文化產(chǎn)業(yè)交流與合作。擴大兩岸出版物貿(mào)易、版權(quán)貿(mào)易及影視業(yè)合作，加強技術(shù)合作與項目合作，共同開拓海外華文市場，增強中華文化的國際傳播力和影響力。拓展交流合作管道，加強業(yè)務(wù)往來和溝通協(xié)調(diào)，并探討市場準入與通路議題，增強兩岸文化產(chǎn)業(yè)實力。
15.落實兩岸知識產(chǎn)權(quán)保護合作協(xié)議。強化協(xié)處機制，共同防止搶注及打擊仿冒盜版等侵權(quán)行為。持續(xù)進行業(yè)務(wù)主管部門人員交流，提升兩岸知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新、運用、管理和保護水平。
16.加強兩岸青年交流。推動兩岸青年交流制度化，構(gòu)建實質(zhì)交流平臺。鼓勵兩岸學(xué)校、青年團體建立聯(lián)系及交流互訪機制。舉辦兩岸青年交流、寒暑假營隊活動，促成更多兩岸青年參與。
17.支持兩岸青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)與合作交流。鼓勵兩岸青年就職業(yè)生涯規(guī)劃與提高就業(yè)競爭能力相關(guān)議題進行交流座談，加強兩岸青年創(chuàng)業(yè)團體互訪交流，推動兩岸大專院校創(chuàng)業(yè)競賽活動與交流，培養(yǎng)兩岸青年的創(chuàng)新思維。
1.在初中化學(xué)課堂教學(xué)活動中展示低碳意識
在化學(xué)教學(xué)活動中，教師需要幫助學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度和價值觀?，F(xiàn)在由于人類活動，如，大量燃燒化石燃料，向大氣排放二氧化碳，大量砍伐森林，已經(jīng)引起了氣候的一系列變化，而現(xiàn)在出現(xiàn)的環(huán)境的惡化、生態(tài)平衡的破壞、極端的災(zāi)害天氣等無不與之相關(guān)。通過理論的分析，讓學(xué)生認識到，為了人類的生存，控制溫室氣體的排放是人類不得不做的抉擇，從而達到培養(yǎng)學(xué)生低碳意識的目的。
2.在化學(xué)實驗課教學(xué)活動中滲透低碳意識
化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，實驗就是化學(xué)學(xué)科的生命線。在化學(xué)實驗的教學(xué)過程中，教師也應(yīng)該利用化學(xué)實驗進行低碳意識的教育。傳統(tǒng)的化學(xué)實驗教學(xué)手段已不足以完成其中的教育任務(wù)了，因此將傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育技術(shù)整合起來，達到目前教育賦予的責任，是現(xiàn)代教育的義務(wù)。目前“微型化學(xué)實驗”和現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合的實驗教學(xué)手段即是一種成功的案例。就是以盡可能少的化學(xué)試劑來獲取所需化學(xué)信息的實驗方法與技術(shù)。雖然它的化學(xué)試劑用量只為常規(guī)實驗用量的幾十分之一乃至幾百分之一，卻可以達到準確、明顯、安全等目的，也能夠有效防止自然資源的過度利用。低碳從某個角度講就是碳“零排放”，一方面要控制生產(chǎn)過程中不得已產(chǎn)生的廢棄物排放，另一方面是將不得已排放的廢物充分利用。我們達不到那樣的高度，但是可以從減少自然資源運用……通過教師的實際行動來影響學(xué)生對低碳意識的認識，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的低碳意識。
3.在化學(xué)課的探究活動中強化低碳意識
通過化學(xué)課程設(shè)置的特別性，利用課內(nèi)外設(shè)置的探究活動，組織學(xué)生從課外的生活中收集有關(guān)低碳的素材或者案例進行低碳生活宣傳，強化學(xué)生的低碳生活意識。例如，聯(lián)合國親善大使周迅的行動：“我在2008年里飛行里程約15萬公里，折算成碳排放量約20噸，捐出抵消這些二氧化碳所需樹苗238棵?！崩谩懊餍恰毙?yīng)在學(xué)生心里打上低碳意識的烙印。讓學(xué)生結(jié)合有關(guān)數(shù)據(jù)計算出自己或者自家的碳排放，從而使學(xué)生對低碳有形象的認識，同時引領(lǐng)學(xué)生身體力行地踐行低碳生活。此外，結(jié)合化學(xué)課程設(shè)置的課內(nèi)外探究活動，組織學(xué)生對當?shù)睾恿髋c湖泊水質(zhì)、資源利用、政府政策等進行考察調(diào)研。根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題開展環(huán)保與低碳宣傳，以喚起民眾的低碳行為意識。例如，世界自然基金會的“地球一小時”就與低碳意識不無關(guān)系，即可讓學(xué)生從此方面開展低碳宣傳，讓更多民眾參與到低碳行為中來，為低碳生活出一份力。
名家論壇
(1)增強文化興校的規(guī)劃意識 王繼華
(4)教育與社會的改造——知識權(quán)力與政治權(quán)利的敘事 畢世響
理論探索
(10)儒家思想與當代大學(xué)生形象塑造——孔子、孟子、荀子和朱子的相關(guān)言論探析 王燦
(15)論張之洞教育思想的特色 魏登云
(19)道爾頓制在中國的文化反思 陳祥龍
(23)文化發(fā)展繁榮基本訴求與內(nèi)容管見 曾鐵
(28)論多元文化背景下高校意識形態(tài)安全建設(shè) 植鳳英
(32)高校素質(zhì)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究 張旭東 鐘福祖
(37)“根”之教育——談鄉(xiāng)土文化教育與地方民俗傳承 鄭偉斌
(40)新時期農(nóng)村教育資源現(xiàn)狀的剖析與對策 顧麗敏
(43)思政教育與古代文學(xué)無縫銜接的探討 楊麗彥
(46)多彩貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化透視 曹蔚
(50)“黎從榕”地區(qū)侗族音樂整體性保護探索 龍佑銘
(54)成長小組對大學(xué)生思想政治教育的啟示 蔣紅霞
(57)環(huán)境色彩、嗅覺、免疫反應(yīng)物與運動員心理研究——以貴州省紅楓湖水上基地皮劃艇運動員為例 劉郁
(63)從民俗文化視野中透視民族個性的哲學(xué)意義 楊慶黎
(66)論西南地區(qū)陽戲的傳播途徑 吳電雷
(72)triz理論視域下新教師專業(yè)成長——基于地方教學(xué)型本科院校 謝泳涓 潘中田
(76)影響英語專業(yè)二年級學(xué)生英語寫作表達的認知因素先導(dǎo)研究 李炳林 王景潔
(81)高校檔案納入校園文化建設(shè)探討——以貴州大學(xué)為例 劉敏 張家玲
學(xué)術(shù)爭鳴
(84)高校心理學(xué)教學(xué)方法改革實踐的理論解析與選擇原則 張海鐘
(90)“985工程”大學(xué)理工科院校英語專業(yè)人才培養(yǎng)模式探討 周建新
教學(xué)教改天地
(95)論語文課堂中的民俗文化教學(xué)策略 臧勝楠
(100)《普通昆蟲學(xué)》實踐教學(xué)的改革與探索 廖啟榮 郭建軍 宋瓊章
(103)“國培計劃”與貴州農(nóng)村初中歷史課程改革 廖光珍 劉蓮芬
無
(107)重特色強學(xué)科，科學(xué)發(fā)展結(jié)碩果——前進中的貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 無
區(qū)域教育文化縱橫
(110)清末民國時期梅縣新式教育的辦學(xué)主體 夏遠鳴
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bsp; 文摘之窗
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[論文關(guān)鍵詞]文件管理；電子化；低碳；發(fā)展
長期以來，企業(yè)文件管理一直以紙質(zhì)文件管理為主，但隨著電子信息技術(shù)的快速發(fā)展，文件管理的電子化發(fā)展迅速崛起，無紙化辦公成為全世界辦公室的共同追求，在文件管理電子化的同時，傳統(tǒng)的紙質(zhì)文件管理方式受到很大挑戰(zhàn)，面臨創(chuàng)新和調(diào)整。我們認為企業(yè)文件電子化將是大勢所趨，但電子文件和紙質(zhì)文件共存的局面也將長期存在。
一、文件管理的“二元狀態(tài)”
電子文件出現(xiàn)后，一直與紙質(zhì)文件共同存在，原因復(fù)雜多樣，總體上可以歸結(jié)為以下兩種類型。
一是工作中用電腦直接生成電子文件，但出于文件閱讀和實際需要，又將電子文件轉(zhuǎn)換成紙質(zhì)文件。這種轉(zhuǎn)換有兩種形式：一種是在電腦中完成文件制作，或由網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)碾娮游募邮蘸螅约堎|(zhì)文件形式輸出，比如中國石化的OA辦公系統(tǒng)，各部門和企業(yè)在接收文件后，一般都要自行打印后存閱和歸檔；另一種是在歸檔環(huán)節(jié)為電子文件制作紙質(zhì)拷貝。二是先有紙質(zhì)版本后來根據(jù)需要形成電子版本，也就是紙質(zhì)文件的數(shù)字化過程。這也有兩種形式：一種是單位收到外來文件后立即數(shù)字化；另一種是對已經(jīng)歸檔的紙質(zhì)檔案實施數(shù)字化。
基于文件管理的兩種類型，我們可以把紙質(zhì)文件與電子文件共存的狀態(tài)稱之為“二元狀態(tài)”。所謂“二元狀態(tài)”，是指文件管理的兩種狀態(tài)，可以對電子文件制作紙質(zhì)拷貝，也可以對紙質(zhì)文件進行數(shù)字化。實行“二元狀態(tài)”文件管理的企業(yè)，是在文件進入運轉(zhuǎn)程序時就形成電子和紙質(zhì)兩種版本，現(xiàn)實工作中，大部分企業(yè)對大部分文件的管理都是采取了這種“二元狀態(tài)”法。
二、“二元狀態(tài)”之間的相互關(guān)系
在文件管理的“二元狀態(tài)”下，必然要對這兩種文件分別加以管理，這就形成了兩種管理系統(tǒng)的共存。這兩種文件管理系統(tǒng)既相對獨立，各自發(fā)展，又互相依存，互相影響。
（一）文件管理電子化是紙質(zhì)化的變革和提升
自從文件管理實行電腦輔助管理以來，紙質(zhì)文件管理就開始發(fā)生變化，電子文件的管理對紙質(zhì)文件的管理影響深遠，引發(fā)了更多變化。這種變化主要體現(xiàn)在以下兩個方面：
一是文件管理更加簡單快捷。過去整理紙質(zhì)文件需要通過實體系統(tǒng)固定文件之間的有機聯(lián)系，建立檔案實體的科學(xué)秩序，并支持檔案檢索的有效實現(xiàn)。電子文件管理之所以導(dǎo)致紙質(zhì)文件整理簡化，一方面是因為快速度、多途徑的全文檢索功能，以及隨時隨處的網(wǎng)上利用，多用戶同時利用的便利，讓用戶更加樂于利用電子文件；另一方面，電子文件管理可以根據(jù)需要建立文件之間的相互聯(lián)系，只要在檢索軟件中標明紙質(zhì)文件存放位置，便可以方便查找到對應(yīng)紙質(zhì)文件。這樣就降低了對紙質(zhì)文件實體秩序的要求，只要排列有序，位置明確，就可以借助電子文件檢索功能實現(xiàn)紙質(zhì)文件快捷查詢。立卷的簡化又帶動了相關(guān)工作的簡化，如排架方法、檔案統(tǒng)計、手工檢索工具編制等，檔案部門可以從繁重的整理業(yè)務(wù)中解脫出來，更多地關(guān)注檔案信息資源建設(shè)、開發(fā)與服務(wù)。
二是文件管理更加一體化。由于體制機制等方面原因，文檔一體化程度一直不高。電子文件管理使為建立統(tǒng)一電子文件管理系統(tǒng)的企業(yè)，在文件生成初期完成的工作盡量提前，使紙質(zhì)文件的歸檔提前，通過電子文件推動文檔一體化進入新階段。紙質(zhì)文件的歸檔提前是一個具有關(guān)鍵意義的變革。提前歸檔使檔案部門控制企業(yè)文件信息資源的起點明顯前移。由于文件在辦文部門幾乎沒有停留，歸檔之時不少文件還與現(xiàn)行事務(wù)具有密切關(guān)聯(lián)，企業(yè)內(nèi)部查閱還比較頻繁。因此，業(yè)務(wù)部門需要更多地與檔案部門打交道，檔案部門需要更清楚地了解文件的現(xiàn)行價值以及運轉(zhuǎn)過程。這就使得檔案部門的介入時間超前于歸檔，自然而然向文件生命周期的起點延伸。
與歸檔提前發(fā)生的還有鑒定、著錄等工作。按道理，同一份文件的電子版本和紙質(zhì)版本應(yīng)該具有相同保管期限，對共同需要的著錄項也應(yīng)該形成相同著錄內(nèi)容，因此，有些企業(yè)開始探索兩套文件鑒定和著錄等工作的并軌，必然選擇向電子文件靠攏。這就導(dǎo)致鑒定和著錄等工作提前以及自動化檔案學(xué)研究程度提高。在文件生成時進行的鑒定和著錄會有不確定、不完整等問題，需要隨文件流轉(zhuǎn)而補充和確認，從而使這些工作從一次完成變成分段完成。為了保證分段實施中的順暢銜接，必須以文件到檔案全程為一體進行管理。
（二）文件管理紙質(zhì)化是電子化的基礎(chǔ)和補充。
與紙質(zhì)文件管理相比，我們管理電子文件的經(jīng)驗要少得多。盡管電子文件與紙質(zhì)文件有許多不同之處，但都是社會活動的記錄，管理目標基本一致，在管理內(nèi)容和方法上也有很多共同之處。電子文件管理最大的挑戰(zhàn)是如何建立公眾信任，主要有兩條：技術(shù)和管理。
來源原則是電子文件管理從紙質(zhì)文件管理中獲取的最有價值生命之核。在電腦進入檔案管理之初，一些技術(shù)專家和業(yè)內(nèi)人士曾認為電腦構(gòu)成的強大邏輯力量可以取代來源的作用，但經(jīng)過一段時間理論與實踐的互動，檔案工作者再次就來源原則的重要地位達成共識。大家認識到，電子文件來源原則仍然最為重要，區(qū)別僅僅在于從主要指導(dǎo)檔案實體單元的組織，變?yōu)橹笇?dǎo)電子文件生成背景的理解、揭示和維護，用來源的真實性證實電子文件內(nèi)容的真實性。
從技術(shù)層面來講，對紙質(zhì)文件的偽造、篡改也并非不可實現(xiàn)。實際上，人們對紙質(zhì)文件、檔案的信任更多來自對其整個運轉(zhuǎn)、保管過程安全性的默認。這個過程
建立在文件形成與保管規(guī)律的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的運行和各種復(fù)雜情況的檢驗而日漸嚴謹與完善，其中蘊涵的科學(xué)性對于電子文件也具有應(yīng)用或借鑒價值。
可見，電子文件與紙質(zhì)文件的共存并不是消極被動的，二者互為條件、互補長短。在這些相互影響和作用中，各自經(jīng)歷著改造與被改造、同化與被同化以及調(diào)整定位的過程，兩種管理方法在合理疊加、混合、功能替代中動態(tài)確定著共存狀態(tài)，并逐漸融合為一套綜合管理企業(yè)各類文件的管理方法。
三、文件管理向低碳方向發(fā)展
可以預(yù)計，電子文件與紙質(zhì)文件管理共存的二元格局將會持續(xù)相當長時間，“無紙化”必然經(jīng)歷一個漸進過程。只要電子文件的安全性沒有得到完全保證，人們就需要以紙質(zhì)文件形式進行備份和保存。但是，共存的態(tài)勢將持續(xù)處于變化之中，大的趨向是紙質(zhì)文件與電子文件此消彼長，從以紙質(zhì)文件為主到以電子文件為主。
一是電腦和網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，使電子文件逐步成為文件生成的最初形態(tài)。電子文件流程與信息化平臺上業(yè)務(wù)流程的契合使之成為辦公、設(shè)計、貿(mào)易、交往的必要工具；信息形態(tài)的多樣性、極強的可操作性和傳遞的高速便捷，使企業(yè)和員工更愿意生成和使用電子文件；電子政務(wù)、電子商務(wù)的普及使越來越多的文件必須通過網(wǎng)絡(luò)傳遞；數(shù)字簽名、用戶認證、信息認證、防范攻擊等技術(shù)的進步，使人們增強了對電子文件的信任；管理的改善使人們可以方便地檢索利用。這些因素都給電子文件的增長和功能的提高提供了條件。
布迪厄認為，品味是判斷你屬于哪一階級的最佳尺度。因為品味體現(xiàn)著文化的高貴性，它強調(diào)社會中的行動者對經(jīng)典藝術(shù)的欣賞與掌握能力，這需要對高雅文化比較稔熟。因此他說，你對精英文化的崇尚程度;你欣賞什么樣的文學(xué)、藝術(shù)作品;你能否領(lǐng)略畫家、音樂家的藝術(shù)感染力;你每年參觀幾次藝術(shù)展覽、聽幾回音樂會而不是歌星演唱會;你讀不讀學(xué)術(shù)著作;你喜歡什么樣的運動;你希望擁有什么樣的身體;你的服裝風格、家庭裝潢風格、飲食偏好、旅游目的地與方式……所有這些，都反映出你的品味。品味在日常生活中的表現(xiàn)即在于個人與生活必需品的距離。因為就社會階層的層面來說，對奢侈品和必需品的趣味差異而不是其他，才真正體現(xiàn)出階層間的不同。正是基于這一點，布迪厄才會說，你擁有多少經(jīng)濟財富，并不代表你在社會上的地位，你對合法文化亦即高雅文化作品的鑒賞能力，才是你階級地位的最佳說明。他強調(diào)了階級地位與文化資本高于經(jīng)濟資本，以新的視角區(qū)分了追求品位的人與暴發(fā)戶之間的差別。但布迪厄沒有看到文化資本是從屬于經(jīng)濟資本的一部分，他的觀點其實使文化品位內(nèi)容暗含了時間與資本的投入。你欣賞什么樣的文學(xué)、藝術(shù)作品，你能否領(lǐng)略畫家、音樂家的藝術(shù)感染力等，這些藝術(shù)欣賞行為不僅是由一個人的品味決定的，也是由經(jīng)濟條件決定的。但事實也可以證明，文化資本少的人，他們的趣味與品味不一定就低。例如很多民間藝術(shù)家，他們的經(jīng)濟條件可能不好，但他們一直秉持自己的藝術(shù)追求，達到很高的藝術(shù)造詣。
中國當下正處于社會主義的轉(zhuǎn)型時期，社會矛盾沖突不斷，階層分化很明顯，社會、政治、經(jīng)濟、文化等資源不平等。無論是藝術(shù)精神層面，還是藝術(shù)實踐層面，都是處于社會環(huán)境之下的，因此，整體的藝術(shù)領(lǐng)域也是不平等的。布迪厄的區(qū)隔理論，反映了社會階層存在的現(xiàn)實，反映了藝術(shù)受到資本、權(quán)力制約的真實情況。但是，布迪厄強調(diào)的是區(qū)分與分化，強調(diào)的是“文化的正統(tǒng)性”，他著力于研究行動者是如何進行文化區(qū)分。他還強調(diào)，不同品味或?qū)嵺`著不同的生活方式的行為主體之間的優(yōu)劣關(guān)系的等級關(guān)系劃分。而基于這樣理論的實踐會造成階層的固化，也就是指世代持久地從屬于一個階層，占有其階層有限的文化資源，不能有效地從各種渠道去改變現(xiàn)實條件。這樣的狀況將更不利于階層的逐步消失與社會的平等，此外“正統(tǒng)”本身就是一個高高在上很難觸及的地位，它用合法文化將藝術(shù)虛構(gòu)造就為一個單獨宇宙的神圣邊界，與一般面向世界的性情彼此分離，擴大了大眾趣味與高雅文化之間的界限，從而使受眾形成一定的審美習(xí)慣，使他們習(xí)慣性地保持了與高雅文化的距離。布迪厄也清楚地看到了審美習(xí)慣這一點，他指出，社會階級狀況與品味、生活方式和文化消費等象征關(guān)系之間雖然存在某種對應(yīng)關(guān)系，但兩者并非以直接的方式產(chǎn)生聯(lián)系，而是通過階級慣習(xí)——反映不同階級與階層性情傾向的體系——以間接的方式相聯(lián)結(jié)的。他認為體現(xiàn)于生活方式的嗜好準則產(chǎn)生于總是試圖潛在地制造文化區(qū)分或差異化效果的社會規(guī)則，這種區(qū)分行為是由整體性性情傾向(慣習(xí))生成的文化實踐。
因此，為了改善由于社會地位與資源的不平等造成的藝術(shù)欣賞不平等的現(xiàn)狀，除了政府在體制改革中對于弱勢群體的資金與教育給予政策上的傾斜，還要打破人們長期對社會規(guī)則與藝術(shù)欣賞差異化認識的思想局限，使他們轉(zhuǎn)變思想觀念。
首先，藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)為受眾提供溝通交流的平臺，使他們可以利用各種媒介，多樣化地接觸藝術(shù)作品。其次，鑒于傳播學(xué)領(lǐng)域關(guān)于受眾對大眾媒介應(yīng)用方式的“使用與滿足”理論得到的啟發(fā)，社會應(yīng)強調(diào)并且服務(wù)于平等的藝術(shù)文化，讓受眾產(chǎn)生需求?！笆褂门c滿足”是20世紀70年代提出的媒介研究理論，在此之前有“皮下注射論”等強大的媒介效果論，強調(diào)的是媒介怎樣對大眾產(chǎn)生深遠的影響。但因為隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，媒介趨于大眾化、普遍化，尤其是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使受眾使用媒介的自主性增強，受眾成了媒介使用的主體，因此研究重點從傳統(tǒng)的傳播者的角度轉(zhuǎn)移到受眾身上。如果受眾選擇藝術(shù)作品的自主性、使用與滿足的方式像他們利用媒介，像挑選商品一樣隨性與便捷，那么意味著藝術(shù)的普及度已經(jīng)很廣，所以說大眾需求產(chǎn)生，需要社會為他們構(gòu)建平等的藝術(shù)觀念與普遍化的藝術(shù)欣賞渠道，以促進受眾提高審美自信，注重自身審美體驗。
關(guān)鍵詞： 土地利用規(guī)劃；存在問題；解決辦法
Abstract: the general land use planning from the current existing problems (index allocation is not reasonable, the plan layout not science, planning rigid control strong, etc), the thesis analyzes its existing reason and influence, and discusses the corresponding solution.
Key words: the land use planning; Existing problems; solution
中圖分類號：F301.0文獻標識碼：A 文章編號：
第三輪土地利用總體規(guī)劃已經(jīng)實施一年多時間了，實踐證明，通過新一輪規(guī)劃修編，我們在對規(guī)劃的認識和編制上取得了長足的進步。例如，土地利用總體規(guī)劃的地位被提到了前所未有的高度，這就為規(guī)劃的順利實施打下了牢固的基礎(chǔ)；在編制的時候應(yīng)用了現(xiàn)代信息技術(shù)，為規(guī)劃的科學(xué)性和準確性提供了強有力的保障；在編制理念上引入了彈性理念，加強分區(qū)管制等，使得規(guī)劃更加靈活和切合實際。但是，我們應(yīng)該看到，新一輪規(guī)劃編制中依然存在著一些值得進一步探討的問題，認清并解決這些問題才能使得土地利用總體規(guī)劃更加科學(xué)和實用。
1 新一輪規(guī)劃修編的背景
上輪規(guī)劃（1997～2010 年規(guī)劃）解決了有規(guī)劃的問題，鑒于當時的理論和技術(shù)水平有限，規(guī)劃的科學(xué)性和實用性不是很強。由于對社會經(jīng)濟發(fā)展預(yù)測不足，導(dǎo)致一些地區(qū)特別是經(jīng)濟發(fā)展較快的地區(qū)建設(shè)用地供給嚴重不足，很多地方在規(guī)劃實施中期已經(jīng)出現(xiàn)無地可用的局面。由于前兩輪規(guī)劃圖件基本都是手工繪制，實際應(yīng)用中存在諸多不便。近年來，隨著地理信息系統(tǒng)技術(shù)的飛速發(fā)展，國家在國土資源信息化建設(shè)投入不斷增加，這便為新一輪規(guī)劃修編提供了契機。
2 新一輪規(guī)劃修編存在的問題
2.1 規(guī)劃指標分配不合理
土地利用總體規(guī)劃最關(guān)鍵的一點是規(guī)劃指標的分配。本輪土地利用規(guī)劃指標分配主要存在兩個問題：一是基礎(chǔ)數(shù)據(jù)不準，導(dǎo)致建設(shè)用地指標嚴重不足。規(guī)劃修編工作具有一定的時限性。例如廣東省在2005年便著手新一輪土地利用總體規(guī)劃的前期研究，2007年即全面開展了新一輪的土地利用總體規(guī)劃編制。由于規(guī)劃編制首要任務(wù)就是分配規(guī)劃指標，而利用2006年的土地利用現(xiàn)狀數(shù)據(jù)作為基數(shù)進行規(guī)劃指標的分配，未能充分預(yù)見規(guī)劃編制期間土地利用發(fā)展對規(guī)劃指標造成的影響，而在落實規(guī)劃指標時是用的2009年的二調(diào)底圖，導(dǎo)致新一輪規(guī)劃指標被提前“占用”，部分縣市甚至出現(xiàn)了建設(shè)用地指標負增長現(xiàn)象。二是在土地利用規(guī)劃指標分配時，忽視了區(qū)域發(fā)展的不平衡性。不同區(qū)域之間自然條件、 經(jīng)濟發(fā)展水平和所處的發(fā)展階段都有所不同, 土地資源稟賦、 土地利用特點也有很大差異。[1] 在分配規(guī)劃指標時，地方政府往往對區(qū)域經(jīng)濟條件、社會經(jīng)濟發(fā)展速度及潛力、 區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略等研究不足, 更多的根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)層決定的發(fā)展方向來進行指標分配，主觀色彩比較嚴重，使得指標分配不合理，導(dǎo)致日后土地規(guī)劃實施過程中頻繁調(diào)整。
2. 2 空間布局有待優(yōu)化
土地利用總體規(guī)劃的一個重要目的就是合理引導(dǎo)土地利用發(fā)展，優(yōu)化土地利用空間布局，緩解社會經(jīng)濟發(fā)展與保護土地資源之間的矛盾。雖然，目前土地利用總體規(guī)劃中均設(shè)有相關(guān)章節(jié)論述土地利用的布局優(yōu)化，但大多形同虛設(shè)。實際上許多市縣的規(guī)劃布局根本沒有進行過專題研究，領(lǐng)導(dǎo)怎么說就怎么布局，企業(yè)喜歡哪里就將項目規(guī)劃到哪里。這樣不僅不能優(yōu)化土地利用的空間布局，而且不利于土地資源，尤其是優(yōu)質(zhì)耕地的保護。
2.3 剛性有余，彈性不足
長期以來，土地利用總體規(guī)劃給人的感覺就是剛性有余，彈性不足。雖然，第三輪土地利用總體規(guī)劃引入了擴展區(qū)理念，從某種程度上緩解了土地利用總體規(guī)劃的剛性過強問題，通過擴展邊界的劃定和嚴格管理，能有效約束住宅、工業(yè)和公共設(shè)施類項目的分散選址，以控制城鎮(zhèn)無序擴張，保護自然生態(tài)資源。[2]但是，擴展區(qū)有它的局限性，擴展區(qū)更多的是保障城市擴張的靈活性，而建成區(qū)以外以及一些需要單獨選址的項目則得不到保障。通過一年多的規(guī)劃實施可以發(fā)現(xiàn)，許多單獨選址的項目由于規(guī)劃編制時未能準確定位，而需要進行規(guī)劃調(diào)整。
3上述問題的解決辦法探討
3.1 查清現(xiàn)狀，合理預(yù)測及分配指標
從規(guī)劃指標下達至規(guī)劃完成實施，期間有兩至三年間隔，僅僅依靠土地利用現(xiàn)狀數(shù)據(jù)進行指標分配會導(dǎo)致指標預(yù)測不足。故應(yīng)在下達規(guī)劃指標前，結(jié)合前期研究切實查清土地利用現(xiàn)狀，在現(xiàn)狀數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展趨勢，合理預(yù)測規(guī)劃基期年的土地利用數(shù)據(jù)，根據(jù)預(yù)測的數(shù)據(jù)來進行指標的分配才能到得較為合理的指標分配方案。由于土地利用規(guī)劃指標實行總量控制，為了維護土地規(guī)劃的權(quán)威性，可對上輪規(guī)劃期末突破規(guī)劃指標用地的市縣，在分配指標時結(jié)合上輪規(guī)劃，根據(jù)實際情況適當予以扣減建設(shè)用地指標，將獎懲制度跟規(guī)劃編制結(jié)合起來。
3.2將建設(shè)用地指標分配跟增加城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤結(jié)合
城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤是指依據(jù)土地利用總體規(guī)劃，將若干擬整理復(fù)墾為耕地的農(nóng)村建設(shè)用地地塊（即拆舊地塊）和擬用于城鎮(zhèn)建設(shè)的地塊（即建新地塊）等面積共同組成建新拆舊項目區(qū)，通過建新拆舊和土地整理復(fù)墾等措施，在保證項目區(qū)內(nèi)各類土地面積平衡的基礎(chǔ)上，最終實現(xiàn)增加耕地有效面積，提高耕地質(zhì)量，節(jié)約集約利用建設(shè)用地，城鄉(xiāng)用地布局更合理的目標。[3]在下一輪規(guī)劃編制中可嘗試在規(guī)劃中增加一項城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤指標，通過寫入土地利用總體規(guī)劃，使得城鄉(xiāng)掛鉤項目能夠更好地實施和管理。綜合考慮各地市的情況，對一些位于限制發(fā)展區(qū)的、土地利用水平不集約的或是上輪規(guī)劃違法用地較多的市縣，規(guī)定部分項目只能通過城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤獲得規(guī)劃指標，這樣既可兼顧經(jīng)濟發(fā)展又可切實提高節(jié)約用地水平。
3.3 充分利用信息技術(shù)建立預(yù)測模型
第三輪規(guī)劃修編相較于第二輪在信息技術(shù)的應(yīng)用上已經(jīng)充分很多了。但是目前的應(yīng)用仍處于較低層次，僅僅用到一些信息軟件的編輯和制圖功能，幾乎沒有用到空間分析功能。下一輪規(guī)劃編制時應(yīng)更多地借助信息技術(shù)的空間分析及其他高級功能，建立合理的動態(tài)預(yù)測模型，計算各種關(guān)鍵因素的相互作用效果，尋找最優(yōu)的土地利用的發(fā)展布局，真正做到科學(xué)合理地預(yù)測城市土地利用的發(fā)展。只有建立在科學(xué)預(yù)測之上的布局優(yōu)化才能真正促進經(jīng)濟發(fā)展與資源保護相協(xié)調(diào)。
3.4 靈活落實規(guī)劃指標
土地利用總體規(guī)劃畢竟周期較長，在如今社會高速發(fā)展的時期，想要準確預(yù)測十年間的社會經(jīng)濟發(fā)展情況是不可能的。重點項目的用地安排也不可能在規(guī)劃編制時就能完全準確確定下來，嚴格將指標落實到地塊的結(jié)果將導(dǎo)致規(guī)劃實施期間因項目位置偏移或規(guī)模增減而頻繁調(diào)整規(guī)劃。實施有擴展區(qū)的用途管制可以嚴格但又靈活地控制城市有序擴張，對于規(guī)劃近期的重點項目也基本可以通過項目前期研究確定位置和規(guī)模，但是遠期的規(guī)劃重點項目大多只有初步意向，有些線狀項目甚至連走向都不能完全確定。這種情況下，要將規(guī)劃指標全部落實到地塊，要么在未確定位置和規(guī)模的情況下隨意切割圖斑，要么忽視遠期項目用地，先將指標安排到別處，不管是哪種情況都將導(dǎo)致規(guī)劃實施時不可避免地進行規(guī)劃調(diào)整。建議在規(guī)劃編制時，合理保留部分規(guī)劃指標，不落實到地塊，將其分配給不能確定位置和規(guī)模的遠期重點項目，以增加規(guī)劃的靈活性。當然，針對這種項目需要在規(guī)劃實施管理中配以相應(yīng)的管理辦法，既要在項目審查時嚴于一般符合規(guī)劃的項目，又在辦理用地手續(xù)時較不符合規(guī)劃的項目簡單。
總之，土地利用規(guī)劃是對未來土地利用的一種宏觀的預(yù)測安排，規(guī)劃期間存在很多不確定的影響因素，未來的土地利用規(guī)劃編制工作肯定會引入更多的先進技術(shù)和規(guī)劃理念，使得土地利用總體規(guī)劃更加科學(xué)和完善。
參考文獻
[1] 魏長晶, 王振偉, 李江風.土地利用總體規(guī)劃存在的幾個問題及新形勢下的戰(zhàn)略趨向[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)2006, 34( 9) : 1993- 1994
近日，由北京科技大學(xué)、德蒙福特大學(xué)、工業(yè)和信息化部工業(yè)文化發(fā)展中心主辦，北京科技大學(xué)承辦，中關(guān)村工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)協(xié)會、北京市工業(yè)設(shè)計促進中心、北京市人民政府僑務(wù)辦公室等單位協(xié)辦的“2015中英文化交流論壇暨展覽”在北京科技大學(xué)體育場館內(nèi)召開，本次大會主題為“大數(shù)據(jù)+互聯(lián)網(wǎng)+智能化+創(chuàng)新設(shè)計大會”，旨在加強并發(fā)展國際創(chuàng)新設(shè)計交流，通過創(chuàng)意設(shè)計與經(jīng)營管理結(jié)合的人才培養(yǎng)新模式，在互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)背景下，樹立智能制造、智慧設(shè)計的融合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，推動設(shè)計產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新以及國家向“互聯(lián)網(wǎng)+”與“中國制造2025”的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。來自學(xué)術(shù)界與產(chǎn)業(yè)界在創(chuàng)新設(shè)計領(lǐng)域作出突出貢獻的專家學(xué)者、產(chǎn)業(yè)界的翹楚精英以及高校師生共計1600余人相聚北京科技大學(xué)體育館，共同參加本次創(chuàng)新設(shè)計論壇。
本次大會旨促進多學(xué)科交叉融合的“顛覆式創(chuàng)新”、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、推動設(shè)計產(chǎn)品升級、服務(wù)設(shè)計人才交流、加強中英文化交流、通過創(chuàng)意合作建立中英發(fā)展的“黃金關(guān)系”。
人和車的情感
在此次論壇上，比較引人注目的是北京汽車產(chǎn)品是如何跟隨著社會的潮流，設(shè)計出更智能的汽車的他們?nèi)绾螌崿F(xiàn)這些技術(shù)？北京汽車正在實現(xiàn)無人駕駛和多媒體屏幕，未來汽車會成為什么樣子呢？
北京汽車股份有限公司高級汽車設(shè)計師黃將對《中國信息化周報》記者表示：“北京汽車未來會實現(xiàn)兩個方向發(fā)展。第一個是無人駕駛方向，另一個是多媒體智能化方向。在無人駕駛方面，會把一部分汽車零件去掉，比如后視鏡等部位將不再需要，取而代之的是內(nèi)部車廂的多媒體屏幕。 當駕駛者需要看外面的時候，就會通過多媒體屏顯示，在不需要的時候，可以關(guān)掉，車內(nèi)就是一個封閉的空間。這就是未來駕駛的樂趣?！?/p>
無人駕駛技術(shù)已經(jīng)有些歷史了，但始終未能真正進入我們的生活，但是汽車行業(yè)依然在做著自己的努力。未來實現(xiàn)無人駕駛技術(shù)，不是一個人的事，也不是一個企業(yè)的事，而是關(guān)系到整個國家的決策。因此北京汽車在默默地做著關(guān)于無人駕駛的一切，為實現(xiàn)無人駕駛技術(shù)在做著努力。
無人駕駛汽車從根本上改變了傳統(tǒng)的“人―車―路”閉環(huán)控制方式，將不可控的駕駛員從該閉環(huán)系統(tǒng)中請出去，從而大大提高了交通系統(tǒng)的效率和安全性?，F(xiàn)代無人駕駛汽車以汽車工業(yè)為基礎(chǔ)，以高科技為依托，遵循由低到高、由少到多、由單方面到多方面、螺旋上升的規(guī)律發(fā)展。其橫向發(fā)展離不開各種用途的實際需要，而其縱向發(fā)展的生命力在于持續(xù)不斷的技術(shù)創(chuàng)新。無人駕駛汽車在北京汽車已經(jīng)進入了研究成熟階段，將會在2016年的車展上呈現(xiàn)概念車。
對于車和大數(shù)據(jù)的緊密結(jié)合度，黃將透露說：“與大數(shù)據(jù)貼得比較緊密的是GPS。在大數(shù)據(jù)的依托下，將會通過汽車座椅、空調(diào)、靠枕等安裝相應(yīng)的系統(tǒng)。比如空調(diào)的溫度、喜歡的音樂都會被記錄下來。當你上車時，座椅會自動調(diào)整至你舒適的位置，空調(diào)會自動打開、方向盤會自動打開等，這些將來都會在多媒體的功能下實現(xiàn)。”
黃將最后強調(diào)說：“大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)也是基于用戶的需求，當大數(shù)據(jù)逐漸成熟，會催生很多產(chǎn)品實現(xiàn)的跟進，這樣才是一個良性的發(fā)展，歸根結(jié)底就是用戶需求 ?！?/p>
工業(yè)和信息化部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民表示，以智能制造為主導(dǎo)的第四次工業(yè)革命將促進全球產(chǎn)業(yè)形態(tài)呈現(xiàn)新的特征與發(fā)展態(tài)勢，設(shè)計創(chuàng)新得以在更廣闊的空間充分發(fā)揮，工信部將積極尋求各產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展的方法與機制，為政府部門、企業(yè)、高校搭建產(chǎn)學(xué)研合作互動平臺，做好資源的整合與促進各產(chǎn)業(yè)間的融合，推進大數(shù)據(jù)、“互聯(lián)網(wǎng)+智能化”技術(shù)與創(chuàng)新設(shè)計的研究與成果轉(zhuǎn)化，促進我國工業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。
大數(shù)據(jù)是一種手段
此次論壇上的另一個亮點是聯(lián)想的創(chuàng)新設(shè)計，聯(lián)想創(chuàng)新設(shè)計中心高級總監(jiān)李鳳朗從做奧運火炬項目時說起了在創(chuàng)新設(shè)計上面的要領(lǐng)。奧運火炬從一張紙的靈感來源，再加上“紙包不住火”的原理，實現(xiàn)了奧運火炬，從全球388個競標方案中脫穎而出，“祥云”火炬一出場就獲得了喝彩和掌聲，其設(shè)計者聯(lián)想也隨之成為了矚目的焦點。
在大數(shù)據(jù)和“互聯(lián)網(wǎng)+”的催化下，工業(yè)設(shè)計又會實現(xiàn)怎樣的不同效果呢？在李鳳朗看來，一切都要回到人的角度。大數(shù)據(jù)是一種手段，只是多了一種工具而已。
為此李鳳朗認為，在大數(shù)據(jù)和智能化的時代，設(shè)計就像把牛車換成了汽車一樣，速度變快了，當然目的地不變，愛和生活方式依然存在，在沒有大數(shù)據(jù)與智能化的實現(xiàn)時，是坐在“牛車”上前進，而當大數(shù)據(jù)與智能化出現(xiàn)以后，就坐上了“汽車”。
李鳳朗對大數(shù)據(jù)的認識是：今天的大數(shù)據(jù)是將更多的信息匯聚在一起，從大數(shù)據(jù)那里會得知曾經(jīng)發(fā)生的規(guī)律是什么。因此，在李鳳朗看來大數(shù)據(jù)是一種手段，解決了工業(yè)化傳播的一種手段。將來的世界一定是要多元、多文化發(fā)展的。
在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域，李鳳朗認為，百分之八十的產(chǎn)業(yè)常規(guī)需要用數(shù)據(jù)來幫助設(shè)計判斷、導(dǎo)出等決策。百分之二十的創(chuàng)造要很小心，也許很多人被同一個數(shù)據(jù)所吸引，如果不去實現(xiàn)創(chuàng)新性的東西，那是可怕的。
雖然大數(shù)據(jù)和“互聯(lián)網(wǎng)+”在延伸，但是在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域上最核心的是怕失去自我，一定要回到人性的核心上。