時間：2023-03-14 14:49:45
導(dǎo)語：在室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
顏色本身本沒有情感，但由于人們對不同的顏色會產(chǎn)生不同的感官反映，因此，不同的顏色便也一定程度上傳達(dá)了不同的情感。例如，在室內(nèi)空間設(shè)計中多選用冷色調(diào)、如紫、藍(lán)、灰、黑等顏色的人多為內(nèi)斂、沉穩(wěn)、內(nèi)向的人；而選用暖色調(diào)如黃、紅、粉的人，則多為性格開朗、熱情的人。
二、室內(nèi)設(shè)計中色彩藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵循的原則
（一）滿足室內(nèi)空間的功能性需求
不同的空間，在空間功能性方面的要求也有所不同，因此相關(guān)室內(nèi)設(shè)計人員在對室內(nèi)空間進(jìn)行色彩藝術(shù)設(shè)計時，要對各個空間的功能性需求進(jìn)行充分考慮與分析。具體來說，既是根據(jù)不同空間的不同功能性需求，來對色彩的明暗程度進(jìn)行有效調(diào)節(jié)，以改變與調(diào)整空間的環(huán)境氛圍[2]。例如，在辦公室、居室等這些與人們?nèi)粘Ｆ鹁由蠲芮邢嚓P(guān)的室內(nèi)空間環(huán)境中，可以運用純度較低的米色或灰色來進(jìn)行設(shè)計，以營造出一種安靜而舒適的生活氛圍；而在餐廳以及演播廳等公眾性室內(nèi)空間的色彩藝術(shù)設(shè)計中，則可運用高明度的色彩如銀色、金色以及黃色，以營造歡快活潑、光彩奪目的空間環(huán)境氛圍，最大限度的滿足各空間的功能性需要。
（二）符合設(shè)計的整體統(tǒng)一規(guī)律
在室內(nèi)設(shè)計中，色彩與色彩之間，以及色彩與空間之間協(xié)調(diào)度的高低是決定色彩藝術(shù)設(shè)計水平高低的重要因素。因此，如何把握好各個色彩的特點以及各個色彩之間的應(yīng)用比例成為了色彩藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵所在。具體而言，就是要對色彩的配色原理及協(xié)調(diào)與對比之間的關(guān)系進(jìn)行熟練掌握，以保證所運用到的色彩在純度、明度以及色相上面相近，進(jìn)而實現(xiàn)設(shè)計的整體與統(tǒng)一[3]。另外，運用的色彩要與室內(nèi)的其他關(guān)系保持協(xié)調(diào)，具體來講，就是在顏色的運用過程中，對空間的構(gòu)造以及空間設(shè)計的整體風(fēng)格進(jìn)行仔細(xì)考慮。例如，在較大的室內(nèi)環(huán)境中，則可擴(kuò)大在色彩顏色方面的選擇范圍，而在較小的室內(nèi)環(huán)境中，則在相關(guān)色彩的選擇上，要盡可能的在視覺上起到增大空間范圍的效果，例如銀色與白色。
（三）符合人們對色彩的感情規(guī)律
不同的色彩會給人們的心理上帶來不同的感受，進(jìn)而引發(fā)不同的情感體驗，因此，在室內(nèi)裝修材料顏色的選擇上，應(yīng)充分考慮到人們對色彩的情感規(guī)律。例如，兒童則喜歡純度較高的淺藍(lán)色及淺粉色，；青少年則喜歡顏色反差較大的色系，以此感受生活的激情與活力；而老年人則喜歡較為沉穩(wěn)的色彩，如灰色和黑色等，因為它具有緩和老年人心境、促進(jìn)老年人的身心健康的功效。除此之外，不同的顏色代表的情感特點與功效也有所不同。例如，橙色代表著青春與活力，能夠增進(jìn)食欲；紅色代表著熱情與刺激，能夠提升人們的執(zhí)行力；紫色則代表著智慧與神秘，能給人帶來想象力與創(chuàng)造力；米色讓人覺得溫暖、樸素，而黃色讓人輕松愉快等。因此相關(guān)設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)對這些顏色的功能及特點進(jìn)行有效把握與總結(jié)，并將其合理應(yīng)用到室內(nèi)的色彩藝術(shù)設(shè)計過程中[4]。
三、結(jié)語
(一)裝飾材料的視覺特征
室內(nèi)設(shè)計中所有的感覺都是通過裝飾材料來傳播的，而室內(nèi)設(shè)計中的色彩是給人們的第一印象，是人們對整個空間的最直觀感受。不同顏色可以反饋出不同的情感特征。從藝術(shù)特征來講，裝飾材料的色彩在一定程度上具有物理特征和心理特征。比如，黑色給人以神秘感具有想象特征，白色給人一種純凈和視覺的擴(kuò)張感，黃色給人一種柔和感，紅色讓人充滿激情，生活充滿能量。這些裝飾材料特有的特征賦予了空間生命力，色彩的搭配可以說對整個室內(nèi)的影響作用是很重要的，在色彩的使用上要注重這個空間的具體結(jié)構(gòu)，同時也要把握整個室內(nèi)的裝飾風(fēng)格來進(jìn)行色彩搭配，以充分實現(xiàn)渲染空間氣氛和情感內(nèi)涵的特點。
(二)裝飾材料的觸覺特征
裝飾材料根據(jù)材料本身所表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)和組織特征，是材料本身的自然屬性，這種屬性就是我們通常在材料選擇上對材料的觸感也就是我們經(jīng)常說的質(zhì)感。這種給人們表現(xiàn)出的質(zhì)感感受可以引發(fā)人們不同的觸覺感受。主要表現(xiàn)有粗糙或者光滑，透明度，這種視覺結(jié)果同人們的觸覺感受是相聯(lián)系的，給人們一種真實感。在一定程度上傳達(dá)了一種藝術(shù)特征，這也是裝飾材料重要的藝術(shù)特征。例如毛絨給人舒適感、皮質(zhì)表現(xiàn)大氣典雅、木材表現(xiàn)的事親切和安全等等。
(三)裝飾材料的肌理特征
裝飾材料的肌理特征就是物體表面所表現(xiàn)的一切現(xiàn)象。這種材料在室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用的時候可以給整個室內(nèi)環(huán)境營造一種特定的表面藝術(shù)品位。由此可見裝飾材料的肌理特征是進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的重要表現(xiàn)形式。肌理特征和人的視覺表現(xiàn)是分不開的，人們對環(huán)境的細(xì)節(jié)感受都是來源于材料的肌理特征。這種肌理特征大致分為兩種人為創(chuàng)造的肌理和自然形成的物質(zhì)肌理。這些肌理特征賦予了室內(nèi)空間一種節(jié)奏的美感，同樣為室內(nèi)的設(shè)計提供了豐富的視覺材料。
(四)裝飾材料的規(guī)格特征
裝飾材料都是以自身或者特定情況相愛經(jīng)過設(shè)計或者雕琢的形態(tài)出現(xiàn)的，這種形態(tài)被統(tǒng)稱為材料的規(guī)格。這些規(guī)格具有大小之分，而在室內(nèi)設(shè)計中對規(guī)格的運用也是表現(xiàn)規(guī)格特征的重要表現(xiàn)。在進(jìn)行材料設(shè)計的時候要充分考慮整個空間和材料本身的尺寸進(jìn)行設(shè)計的，這樣才能更好地表現(xiàn)整個空間的協(xié)調(diào)感，充分體現(xiàn)不同材料表現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，這種規(guī)格在一定程度上增添了空間在形式上的美感。
二、裝飾材料藝術(shù)特征在室內(nèi)設(shè)計中創(chuàng)新
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候要針對裝飾材料所表現(xiàn)的藝術(shù)特征進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，充分體現(xiàn)整個空間的藝術(shù)形態(tài)，空間感覺。利用更新和創(chuàng)造為室內(nèi)增添魅力滿足人們的生活需求和審美需求。
(一)在裝飾材料的色彩上進(jìn)行創(chuàng)新
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計上要對色彩進(jìn)行大膽的嘗試，色彩的嘗試可以在一定程度上緩解人們生活的疲勞，使人們生活充滿激情。采用創(chuàng)新設(shè)計的原理，利用更新創(chuàng)造改變的法則使裝飾材料遵循設(shè)計的要求，打破常規(guī)使用方法，為室內(nèi)空間注入無限的趣味與魅力，滿足個性化的審美需求。
(二)在裝飾材料的形狀組合上進(jìn)行創(chuàng)新
運用材料所表現(xiàn)出的固有的肌理特征，在室內(nèi)設(shè)計中對圖形組合進(jìn)行創(chuàng)新和探索，可以營造出材料的圖形藝術(shù)，可以通過夸張對比的組合方式體現(xiàn)圖形的結(jié)構(gòu)特定變化，形成新的結(jié)構(gòu)組合。打破圖形固有的形狀進(jìn)行全新的組合可以打破材料本身固有的形狀特征，給人以全新的視覺再造感受。利用裝飾材料不同肌理形成的表面進(jìn)行圖形變化，針對需要的比例進(jìn)行大小的變化可以改變呆板的藝術(shù)形狀，在一定程度上賦予了空間活力，同時一定的形狀可以給人強(qiáng)烈的線條感和運動感。
(三)裝飾材料的質(zhì)感轉(zhuǎn)換創(chuàng)新設(shè)計
裝飾材料固有的質(zhì)感特征給人一種真實的觸覺感受。在室內(nèi)設(shè)計上需要把握其固有的質(zhì)感特征進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，可以突破事物的固有質(zhì)感特征從本質(zhì)上進(jìn)行反差性的干煸，這樣可以打破常規(guī)的視覺框架，構(gòu)造出全新的質(zhì)感，從根本上激發(fā)出固有的審美價值。質(zhì)感上的變化可以有力的提升材料的藝術(shù)表現(xiàn)力，還可以從改變材料本身屬性的角度進(jìn)行實踐創(chuàng)新，賦予材料一定的感情，在視覺上也會有意想不到的效果。例如竹子我們可以改變常規(guī)的固有屬性。利用塑料或者金屬進(jìn)行創(chuàng)新制造，在保留原有的形態(tài)和色彩特征基礎(chǔ)上，改變質(zhì)感和屬性。這種創(chuàng)新后不但給人一種時尚感，在一定程度上給人一種視覺沖擊，使人們在藝術(shù)欣賞上產(chǎn)生了一定的張力。
(四)廢舊材料的再生利用與創(chuàng)新設(shè)計
在進(jìn)行室內(nèi)材料創(chuàng)新上，人們往往會忽略原有的舊的材料，而往往這些材料是創(chuàng)新靈感的來源。舊的材料帶有時間的痕跡，可以體現(xiàn)出另外一種感覺。對廢舊材料的創(chuàng)新和改造，可以給舊的材料一種新的生命。如對收納筐進(jìn)行創(chuàng)新，可以將這種柳條的材質(zhì)設(shè)計成臺燈或者裝飾花瓶等等，同一材料在空間上進(jìn)行再造可以體現(xiàn)出不同的利用價值，也會賦予該材料一個不同的意義。如交換空間節(jié)目中對廢舊材料的改造，就是對廢舊材料最好的處理方式，不僅一定程度上降低資源和金錢方面的浪費，同時給空間一種改頭換面的感覺。由此可見，廢舊材料的再造創(chuàng)新有著重要的現(xiàn)實意義，可以體現(xiàn)出再造人的情感思想，同時也體現(xiàn)了材料的空間趣味特征。這種廢舊材料創(chuàng)新再造是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計中廣為應(yīng)用的創(chuàng)新方法，值得大家廣泛應(yīng)用。
三、結(jié)束語
（一）室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中人性化原則
完善的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，可以營造人們心中向往的居住環(huán)境。設(shè)計的人性化，能夠處理好環(huán)境與人的和諧關(guān)系。人性化的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計需要注意到一些最基礎(chǔ)的原則。
1.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的安全性原則
居住的安全性，是所有設(shè)計師和居住著最先考慮到的問題。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的改進(jìn)，能夠使房體的安全質(zhì)量得到有效的保證。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的過程中，堅決杜絕違規(guī)裝修。不得隨意的拆改建筑結(jié)構(gòu)和框架。裝修進(jìn)行前需要根據(jù)其不同的面積和功能，對各個區(qū)位進(jìn)行合理的人性化的分工設(shè)計。規(guī)劃好平面設(shè)計圖，能夠有效的保護(hù)建造結(jié)構(gòu)，提供給住戶一個安全的環(huán)境。
2.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的舒適性原則
室內(nèi)環(huán)境的舒適度，除了溫度適宜、通風(fēng)采光較好這些活動的舒適度外，對室內(nèi)的各種家具、配套設(shè)施也是相對講究的。家中要盡量采用一些柔軟的布料，才能布置的溫馨。家中的家具、陳列品等需要有設(shè)計感，這樣能使人居住中感到更加舒適。
3.經(jīng)濟(jì)性原則
雖然我國國民生活水平普遍有所提高，人們對于居住環(huán)境的要求也越來越高，但是反對鋪張浪費、堅持勤儉節(jié)約，一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中不僅要裝修的安全、舒適、更加要注重經(jīng)濟(jì)性原則。室內(nèi)的空間，要得到合理的人性化的考量。一些不大容易注意的角落，可已經(jīng)過設(shè)計，得到合理的利用。在裝修材料和家電等產(chǎn)品的選擇上，要進(jìn)行多方面對比，以做出最正確的選擇。在能源的使用上，可以通過采光、通風(fēng)、一些自然因素來降低其使用的成本。
（二）室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中人性化設(shè)計
室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，不能只是虛設(shè)的設(shè)計?！耙匀藶楸尽钡脑O(shè)計，要符合人體基本尺度的要求。不同的地域或空間，擁有不一樣的自然環(huán)境。城市與自然、室內(nèi)與室外、光與熱、空氣與聲音，都能根據(jù)不同的設(shè)計產(chǎn)生不同意境。但是因人而異的心境與審美，就需要去研究人的情感意識與性格特征了。設(shè)計中的人文關(guān)懷就體現(xiàn)在很多設(shè)計的細(xì)節(jié)之中了。在很多設(shè)計方案中，需要結(jié)合戶型的特點和主人的喜好，特定人群的生活特征，如家中的老人與兒童，需從人性化的方面進(jìn)行考慮。簡約而不簡單的視覺效果設(shè)計、主題風(fēng)格突出設(shè)計、整體和諧設(shè)計、實用設(shè)計、方便舒適設(shè)計、功能至上設(shè)計都能是設(shè)計者可以根據(jù)不同人喜好做出的風(fēng)格設(shè)定。合理的布局，合理的運用，能做成實用性強(qiáng)又不失時尚穩(wěn)重的設(shè)計。
二、結(jié)語
1室內(nèi)設(shè)計的涵義
室內(nèi)設(shè)計主要是根據(jù)建筑物內(nèi)部空間的使用功能，結(jié)合建筑物所處的實際位置環(huán)境，按照建筑物的建筑標(biāo)準(zhǔn)運用技術(shù)手段、內(nèi)部空間的造型藝術(shù)以及美學(xué)原理等，設(shè)計出一個具有優(yōu)良功能和舒適的空間環(huán)境，其目的是滿足現(xiàn)代人們對于室內(nèi)空間的使用需求和人們精神層面的審美需求。
2當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的分類和特征
室內(nèi)設(shè)計的分類。現(xiàn)代的室內(nèi)空間是供人們居住、辦公作業(yè)、休閑娛樂，根據(jù)人們對于室內(nèi)空間的需求決定了室內(nèi)空間的使用性能，在對室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計時還要結(jié)合建設(shè)本身的性質(zhì)特征，結(jié)合室內(nèi)空間的這兩個性能，可以把室內(nèi)設(shè)計的類型分為居住和公共室內(nèi)設(shè)計兩種。室內(nèi)設(shè)計的特征。室內(nèi)空間是供人們居住、工作和娛樂的一個場所，因此在對室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計時是在服務(wù)于人的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種創(chuàng)造性活動，通過技術(shù)手段和藝術(shù)手法來對人活動的這個空間進(jìn)行設(shè)計，目的是為了給人們提供一種物質(zhì)和精神并存的空間環(huán)境。
二、蘇州園林的特點
1具有濃重的文化韻味
蘇州園林主要是供人們居住的一個場所，其中還包含了部分私人花園，這些私家園林雖然規(guī)模較小，但是卻蘊含了濃重的文化韻味。私家園林中的各種景物都融入了園林主人的文化修養(yǎng)，從景物中散發(fā)出的文化韻味使人流連忘返地觀之。不同的園林景物中表達(dá)的文化思想不同，從中可以看出造林主文化修養(yǎng)的差異，也更能夠體現(xiàn)出園林的創(chuàng)造與文學(xué)創(chuàng)作之間的聯(lián)系。園林中的每一處景物都是經(jīng)過精心的推敲和合理的布置，形成錯落有致，若隱若現(xiàn)的裝飾而構(gòu)成一幅蘊含濃重文化氣息的風(fēng)景圖。
2園林景色的優(yōu)雅質(zhì)樸
優(yōu)雅質(zhì)樸指出了園林環(huán)境的寧靜、清新、質(zhì)樸，在這樣的環(huán)境中人們聯(lián)想到的是賞景作文、休身養(yǎng)性。園林中只是通過簡單的灰瓦白墻和深褐色的木作為裝飾，園中的擺設(shè)也是一些古雅的藝術(shù)品，這樣的簡單組合給人營造一種古樸、典雅又不失韻味的室內(nèi)環(huán)境。
3對園林的塑造注重因地制宜
在蘇州園林每個園林的造景中園主們都有著自己獨特的審美修養(yǎng)，他們又注重園林景色布局的因地制宜性，因此在造景時他們都極力設(shè)計出自己獨特的個性特點，使園林中出沒的景物都具有自己獨特的特性，并且之間又保持一定的關(guān)聯(lián)。這樣的造景使園林既展現(xiàn)出獨特個性的同時又透露出一定的靈性。
4“居”與“游”的緊密結(jié)合
蘇州園林具有在較小的方位內(nèi)使園林的游賞和居住功能緊密地聯(lián)合在一起的特點，在古代將游覽山水和林木叫做“游”，而“居”則是針對山林之間用來讀書作文和朋友宴飲的場所，只有將這兩種境界緊密地連接在一起，才算達(dá)到完美的藝術(shù)。在古代是想要兼具生活和賞景于一體，但是物質(zhì)美和自然美之間存在矛盾，但是在蘇州園林中這種矛盾得到了化解。在蘇州園林的建造中除了注重園林景色的藝術(shù)構(gòu)造，還要注重對園林中廳堂和書齋的建設(shè)，在進(jìn)行欣賞的同時還能夠兼顧起居生活，因此在蘇州園林中實現(xiàn)了居住和賞景兩種功效。
三、蘇州園林與室內(nèi)設(shè)計之間的實質(zhì)關(guān)聯(lián)
傳統(tǒng)文化是蘇州園林建造的內(nèi)在本質(zhì)，而藝術(shù)則是園林建造的外在表現(xiàn)。蘇州園林的建造形式，表現(xiàn)出的是一種物化形態(tài)，而園中的傳統(tǒng)建筑設(shè)施，表現(xiàn)出社會人群的精神面貌。其中精神階層的表現(xiàn)對于文化傳承的意義尤為重要，而蘇州園林的建造形式是現(xiàn)代人們對于蘇州園林的基本理解。室內(nèi)設(shè)計的服務(wù)對象是人，它是在人的生活居住以及辦公娛樂方面的需求和人的精神方面的需求下而進(jìn)行的一種創(chuàng)作性活動。室內(nèi)空間在設(shè)計后的環(huán)境能夠滿足人們的心理需求，能夠讓人們在居住或工作時感覺到舒適?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的來源是傳統(tǒng)文化，從目前的室內(nèi)設(shè)計來看，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計在很大程度上是對傳統(tǒng)文化的傳承，并在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展。傳統(tǒng)文化帶給我們的是深邃的聯(lián)想和思索，以及美學(xué)藝術(shù)的思想啟迪。室內(nèi)設(shè)計實質(zhì)是設(shè)計者想要表達(dá)的文化內(nèi)涵，是通過設(shè)計的室內(nèi)環(huán)境和其陳設(shè)的設(shè)置來表達(dá)的，而文化又是從人類發(fā)展過程中不斷篩選和積淀下來的產(chǎn)物。室內(nèi)設(shè)計是傳達(dá)文化思想的一種介質(zhì)，通過創(chuàng)造出的空間意境將其文化內(nèi)涵傳達(dá)給人們。蘇州園林中的造景藝術(shù)對當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計有著很大的影響。室內(nèi)環(huán)境具有一種意境美，通過這種創(chuàng)造設(shè)計體現(xiàn)出的意境美能夠促進(jìn)文化審美品位的提升。在當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計者利用不同的物質(zhì)載體傳遞出其蘊含的文化信息，之后在將其與藝術(shù)手法進(jìn)行完美的結(jié)合，從中透露出人類創(chuàng)造的智慧和高品質(zhì)的文化涵養(yǎng)，人們通過這些文化智慧的感知來滋潤人們的心靈，從這種感知中增添人們的審美情趣。而蘇州園林藝術(shù)與當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計有著相輔相成的關(guān)系，只有把當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計和蘇州園林藝術(shù)進(jìn)行巧妙的整合，才能稱得上是創(chuàng)作性的室內(nèi)設(shè)計，才會收到更多人的喜愛和推廣。
四、蘇州園林藝術(shù)在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中的融合
1空間布局在室內(nèi)設(shè)計中的運用
人們在對院落的空間進(jìn)行處理時，通常把其處理方式分為開敞和封閉兩種形式。而蘇州園林的空間處理方式通常采用院落中的開敞方式。園林的空間布局從其功能的角度來看，實質(zhì)上是對院落空間處理的延續(xù)和擴(kuò)大。蘇州園林的園中景物在建造時多是對自然環(huán)境的模仿，在布局形式上表現(xiàn)出靈活、自由的特性。在建造時通過人工來對園林的山石和植草進(jìn)行合理的布置，從而體現(xiàn)出自然的意境。之后利用建筑設(shè)施（洞門、漏窗、屏風(fēng)等）來點綴園林中的空間，以達(dá)到變化無窮和移步換景的效果。而園林中的山石和植草之間的配置上則是采用相互交錯的手法，使它們互為呼應(yīng)，這樣的布局首先避免了空間造景的擁擠現(xiàn)象。其次，使院落內(nèi)外的景物相互映襯，增加園景的效果。在當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計中可以借用蘇州園林空間布局中的自由布局格式，這樣的自由布局格式特別適用有一些公關(guān)空間和流動空間，自由布局的格式在空間上沒有固定的邊緣局限，并且能夠?qū)崿F(xiàn)空間交錯穿插流通的設(shè)置，同時還具有含混不定與模棱兩可的特征。這樣的空間結(jié)余“內(nèi)”與“外”，“圍”與“透”，“有”與“無”之間，還存在于各種基本空間幾何形體的穿插交錯之間，這樣的空間也可以稱之為流動空間。這樣的空間有時能夠更高地反映出那種較大空間所追求的耐人尋味的環(huán)境意境。這樣的流動空間在劃分空間布局時較為靈活，還能夠體現(xiàn)出一種空間流動的動感。
2借景造景在室內(nèi)設(shè)計中的運用
園林的借景造景藝術(shù)是將園林外的景物組織到園林中所能觀看到的畫面中，使之與園林內(nèi)的景物渾然一體，進(jìn)而使園林中的有限空間得以突破，使園林內(nèi)的造景層次得以豐富。借景是在園林布局中占據(jù)特殊地位的一種藝術(shù)，它除了能夠增加園林的造景深度，同時還使園林周圍的有利因素得以充分的利用，這就是將美好的景物吸引到園林中，而對于那些相對庸俗的景物進(jìn)行隱蔽，這樣便將蘇州園林的造景藝術(shù)表達(dá)到了極致。蘇州園林的借景藝術(shù)若從它的空間布局上來看，其布局采用了借資的方式，來實現(xiàn)園林景外有景的建造效果。通過對景物借資進(jìn)行合理的布局，能夠給空間增加多樣景色，進(jìn)而表現(xiàn)出錯綜變化的效果。在當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計空間是多種多樣，進(jìn)行設(shè)計時要改變傳統(tǒng)的空間布局，依據(jù)現(xiàn)有的空間進(jìn)行合理的設(shè)計，使原有建筑之間形成新的功能關(guān)系。而蘇州園林中的借景手法在當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計中是常常被拿來借鑒的一種手法，在原有的空間內(nèi)，結(jié)合建筑本身的特點，利用現(xiàn)代的玻璃材質(zhì)，將室外的景色映借到室內(nèi)，達(dá)到內(nèi)外兼顧的效果，同時增添了室內(nèi)視覺環(huán)境的層次感，從而營造出一種清凈典雅的室內(nèi)環(huán)境。
3居室家具陳設(shè)與當(dāng)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的融合
室內(nèi)設(shè)計主要是為人們提供一個較為舒適的生活和工作環(huán)境，在這個環(huán)境中包含了室內(nèi)的地面、墻面、家具等陳設(shè)，其中家具是室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)中的主體。家具在室內(nèi)環(huán)境中具有實用性和裝飾性。室內(nèi)設(shè)計時根據(jù)人的各種活動需求而進(jìn)行的一種設(shè)計，其中在人們的活動中使用最多的是家具，而家具是最能體現(xiàn)室內(nèi)風(fēng)味和藝術(shù)效果的一種陳設(shè)。蘇州園林中的家具具有普世無華、簡單合度的特性，體現(xiàn)出“雅”的韻味。此外，家具又是室內(nèi)設(shè)計中不可缺少的一部分，家具的設(shè)計要依據(jù)室內(nèi)設(shè)計的整體要求進(jìn)行設(shè)計，不同的室內(nèi)設(shè)計需要不同的家具造型來烘托室內(nèi)環(huán)境。在蘇州園林中的室內(nèi)空間通過對建筑物的構(gòu)建、墻面的設(shè)置和家具等裝飾，展現(xiàn)給人們一個較為完美和諧的室內(nèi)環(huán)境。而在現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，將傳統(tǒng)蘇州園林中的室內(nèi)和諧的設(shè)計藝術(shù)和現(xiàn)代的燈光、綠化等內(nèi)容進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組合，以實現(xiàn)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計環(huán)境的真正完美和諧。
五、結(jié)語