時(shí)間：2023-03-07 15:00:04
導(dǎo)語：在中學(xué)歷史教學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
在整體改革試驗(yàn)中，我們堅(jiān)持教學(xué)的性原則，根據(jù)系統(tǒng)論原理——整體大于各部分的總和，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的完整性規(guī)律，把組成整體結(jié)構(gòu)的各個(gè)要素有機(jī)地組合起來，在總體上通盤考慮。這樣，注意各要素的功能，而且更注意各部分相互聯(lián)系形成整體結(jié)構(gòu)的新功能。
我們還把課內(nèi)和課外融為一體，把演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)統(tǒng)籌安排，把小制做、小發(fā)明、實(shí)驗(yàn)競(jìng)賽、專題講座適時(shí)調(diào)整。在實(shí)驗(yàn)上把科學(xué)知識(shí)、生活知識(shí)全面考慮、互相滲透，把獲取知識(shí)、科學(xué)觀察、獨(dú)立操作、培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)技能、發(fā)揮聰明才智安排于合理的結(jié)構(gòu)中，充分發(fā)揮了各部分互相聯(lián)系、互相作用的整體功能。
經(jīng)過幾年的實(shí)踐探索，我了比較優(yōu)化的物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)框架，下面就是這個(gè)框架的要點(diǎn)。
一、進(jìn)行多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，建立立體交叉體系
如前所述，物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)總的效果并不等于各個(gè)要素效果的機(jī)械總和。物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的各個(gè)要素分為由課內(nèi)到課外，由演示實(shí)驗(yàn)到學(xué)生自制教具和學(xué)具等六個(gè)方面。在實(shí)驗(yàn)中，我們把這六個(gè)要素進(jìn)行綜合，認(rèn)為課堂教學(xué)、學(xué)生實(shí)驗(yàn)、教具學(xué)具的制做、小發(fā)明和小創(chuàng)造、實(shí)驗(yàn)競(jìng)賽、專題講座六個(gè)要素組成的實(shí)驗(yàn)教學(xué)系統(tǒng)的總功能不是各個(gè)部門各自直接地、單獨(dú)地體現(xiàn)出來的。而是通過它們之間的特殊聯(lián)系間接地、綜合地表現(xiàn)出來。例如，在《浮力》這一章的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，我們首先讓學(xué)生自制學(xué)具——一個(gè)茶水杯，幾塊形狀不相同的木塊，一塊鐵皮。
在課堂教學(xué)中，教師利用演示實(shí)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生興趣，并根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，不斷提出問題，如，形狀不同的物體受到的浮力相同嗎？鐵皮放在水里，它一定會(huì)沉入水底嗎？同一物體分別放在水里、煤油里，它露在液面上的體積相同嗎？等等。課堂提出問題，要求學(xué)生利用自制的學(xué)具在課外活動(dòng)分小組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，回答上面提出的問題。學(xué)生通過自己做實(shí)驗(yàn)得出正確的結(jié)論，興趣很高，增添了學(xué)生積極進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的信心。在學(xué)完了這一章以后，教師還進(jìn)一步提出，浮力在生活、生產(chǎn)中的運(yùn)用有哪些？一公斤的水能浮起二公斤的物體嗎？裝在船里石頭，卸一部分在水池子里，水面會(huì)上升嗎？等問題。要求學(xué)生通過觀察生活或自己動(dòng)手回答問題。這樣，通過課內(nèi)、課外，演示實(shí)驗(yàn)和自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)的有機(jī)聯(lián)系，學(xué)生既學(xué)到了物理知識(shí)，又會(huì)運(yùn)用于生活，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生利用物理實(shí)驗(yàn)解決實(shí)際問題的能力。這些效果只有通過整體結(jié)構(gòu)這個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系才能取得。單靠演示實(shí)驗(yàn)，學(xué)生實(shí)驗(yàn)在有限的時(shí)間內(nèi)是難以達(dá)到的。因此，每個(gè)學(xué)期，根據(jù)教材進(jìn)度制定教改方案，確定總體目標(biāo)，建立配套的組織和確定專人負(fù)責(zé)。
使各個(gè)部分為達(dá)到這個(gè)目的要求而采取相應(yīng)的措施。從而發(fā)揮整體結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)。
二、抓好課堂內(nèi)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，寓實(shí)驗(yàn)課改革于趣味之中
實(shí)驗(yàn)教學(xué)能否達(dá)到最優(yōu)目的，系統(tǒng)各部分能否協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，關(guān)鍵的問題是看我們?cè)谡n堂教學(xué)中能否引起學(xué)生較大的興趣。如果學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)感到乏味，那是難以達(dá)到目的的。興趣的培養(yǎng)必須是通過多種途徑，多種形式綜合進(jìn)行。物科是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，我們把中學(xué)物理的42個(gè)學(xué)生實(shí)驗(yàn)，700多個(gè)演示實(shí)驗(yàn)，逐一，在揭示物理規(guī)律的原則下，每一個(gè)實(shí)驗(yàn)都做一些趣味性改進(jìn)。如在演示水的不善于傳熱的實(shí)驗(yàn)時(shí)，把事先準(zhǔn)備好的小魚放到試管底部，然后在試管上部加熱使水沸騰時(shí)，魚卻在管底沒有什么異樣。學(xué)生感到十分驚奇。從而引起了學(xué)生的興趣，增添了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性。為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們吸收少數(shù)學(xué)生參加演示實(shí)驗(yàn)，為做學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)培養(yǎng)了一批骨干。這樣在演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，同學(xué)們觀察十分認(rèn)真，收到良好的效果。
三、以學(xué)生實(shí)驗(yàn)為主要，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)
通過演示實(shí)驗(yàn)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，同學(xué)們躍躍欲試，但由于課堂時(shí)間限制只能吸收少數(shù)參加。在這種情況下，學(xué)生對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)就非常重視了。我們除了讓學(xué)生做完課本上的學(xué)生實(shí)驗(yàn)外，還通過制做教具、學(xué)具，把許多演示實(shí)驗(yàn)也改成學(xué)生實(shí)驗(yàn)，給學(xué)生提供了自己動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。如演示浮力的大小，電流強(qiáng)度跟電壓的關(guān)系等實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)過程中，我們除了要求學(xué)生用的態(tài)度做好實(shí)驗(yàn)外，更重要的是要求學(xué)生寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告，這是將感性知識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的一項(xiàng)重要工作。通過認(rèn)真檢查學(xué)生的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，促使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中，正確理解原理，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康模J(rèn)真設(shè)計(jì)步驟，詳細(xì)記錄數(shù)據(jù)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果。特別是一些實(shí)驗(yàn)出現(xiàn)了誤差后，要求學(xué)生認(rèn)真討論，分析產(chǎn)生誤差的原因。使學(xué)生逐步形成了一種嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的學(xué)風(fēng)。
四、把課外活動(dòng)納入實(shí)驗(yàn)教學(xué)的范圍是實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)
為了從多方面培養(yǎng)學(xué)生做物理實(shí)驗(yàn)的興趣，在學(xué)生掌握了一些基本實(shí)驗(yàn)技能后，應(yīng)按統(tǒng)一計(jì)劃，組織好課外活動(dòng)，配合課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)，具體措施，一是根據(jù)教材實(shí)驗(yàn)特點(diǎn)和青少年的心理要求，精心設(shè)計(jì)課外活動(dòng)的內(nèi)容。做到既注意內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，又注意活動(dòng)的趣味性。保證兩課的內(nèi)在聯(lián)系。二是抓好落實(shí)，一學(xué)期的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容要事先確定，建立活動(dòng)小組，安排好輔導(dǎo)老師，以保證課外活動(dòng)經(jīng)?；?、制度化。
例如：在液壓機(jī)前，借來油壓千斤頂，利用課外活動(dòng)操作給學(xué)生看并讓學(xué)生自己操作，在學(xué)了光學(xué)后，指導(dǎo)學(xué)生自制望遠(yuǎn)鏡、潛望鏡等等。這樣把課內(nèi)和課外內(nèi)容銜接好，課內(nèi)課外就能相互補(bǔ)充。
此外，利用課外活動(dòng)這塊陣地，我們還舉行了許多別開生面的專題講座、專題答辯會(huì)、信息講座、小制作、小發(fā)明等，對(duì)促進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)起到了很好的作用。
五、舉辦綜合性實(shí)驗(yàn)競(jìng)賽，將知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性和群眾性融為一體
為了鞏固實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量，使課外活動(dòng)具有更大的吸引力，每學(xué)期定時(shí)舉辦兩次規(guī)模較大的實(shí)驗(yàn)競(jìng)賽活動(dòng)。如：每學(xué)年秋季，當(dāng)初三學(xué)生學(xué)完了電學(xué)知識(shí)后，舉行一次“自制直流電路接線板”的競(jìng)賽活動(dòng)，要求在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，同時(shí)用串、并混聯(lián)把三個(gè)燈泡接亮，?方法是以班編隊(duì)，每隊(duì)若干人。舉行物理實(shí)驗(yàn)60m接力賽。分別接力領(lǐng)取試題，畫電路圖，安裝，讀數(shù)，優(yōu)勝者給予獎(jiǎng)勵(lì)。在這一活動(dòng)中，初三學(xué)生人人動(dòng)手就地取材，自己設(shè)計(jì)安裝，自己測(cè)試評(píng)價(jià)，當(dāng)電路接通，小燈泡以各種明暗程度發(fā)光時(shí)學(xué)生們都?xì)g呼雀躍。這樣既增加了學(xué)生學(xué)好電學(xué)知識(shí)的信心，又培養(yǎng)了學(xué)生集體主義的思想和設(shè)計(jì)能力。特別是有自卑心理的差生，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己能夠設(shè)計(jì)比較合理的電路圖，迅速安裝電路時(shí)，一種我不比別人差，我能學(xué)好物理的自信心油然而生。除了在初三年級(jí)舉行外，還在二年級(jí)和高中一年級(jí)進(jìn)行“小制作”，“小發(fā)明”競(jìng)賽活動(dòng)，五分鐘的實(shí)驗(yàn)操作競(jìng)賽活動(dòng)，一分鐘實(shí)驗(yàn)題競(jìng)賽活動(dòng)。
六、引導(dǎo)學(xué)生日制學(xué)具、教具，參加“小發(fā)明、小制做”活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才
為什么會(huì)導(dǎo)致教師教學(xué)反思效果的缺失，筆者認(rèn)為根本原因主要有如下兩個(gè)．
1．缺乏對(duì)教材細(xì)致地分析教學(xué)不可缺失教材，很多教師對(duì)“教科書”的認(rèn)識(shí)不到位，僅僅關(guān)注中考要考查的知識(shí)，思考如何應(yīng)試，缺乏對(duì)“教科書”系統(tǒng)地分析，錯(cuò)誤地將“分析教材”與“閱讀教材”等同．筆者認(rèn)為，分析教材必須從教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)出發(fā)，認(rèn)真分析教材中各個(gè)章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)分布情況，教材如何呈現(xiàn)這些知識(shí)點(diǎn)，這些知識(shí)點(diǎn)的價(jià)值是否與最新的技術(shù)相聯(lián)系，是否適合當(dāng)前學(xué)生的發(fā)展需求，是否有更好的材料或操作作為教材的補(bǔ)充，學(xué)生學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)是否需要補(bǔ)充新的知識(shí)等等．
2．教師對(duì)學(xué)生的分析不到位學(xué)生是教學(xué)的主體，應(yīng)該是我們反思的重點(diǎn)、教材處理的中心，有效的教學(xué)必須考慮并落實(shí)學(xué)生的需要，必須以學(xué)生為中心．(1)以學(xué)生為中心，包含兩層意思，一以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，二以學(xué)生的發(fā)展為中心．(2)以學(xué)生為中心，需要對(duì)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行認(rèn)真分析，尊重知識(shí)的類別和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)．事實(shí)上，初中物理老師通常不是班主任，一個(gè)人要教2～3個(gè)班，對(duì)學(xué)生的了解難以做到充分，在沒有充分了解學(xué)生的前提下實(shí)施教學(xué)，教學(xué)策略自然難以做到適應(yīng)不同學(xué)生的需要．另一方面，每個(gè)學(xué)生都有不同的基礎(chǔ)，因此對(duì)于同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，為了滿足所有學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，學(xué)習(xí)策略和情境設(shè)置上必須多樣化，盡可能多地給每個(gè)學(xué)生都有嘗試機(jī)會(huì)，切實(shí)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果．當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境不佳，即使采用活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)，也需要反思學(xué)生學(xué)習(xí)的收獲，而實(shí)際上，當(dāng)前教師難從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略的多元化角度開發(fā)教學(xué)的資源．筆者認(rèn)為分析學(xué)生不能僅僅看學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，必須將教材內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)需要有機(jī)結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)論教”、“以學(xué)定教”的目標(biāo)．
二、促進(jìn)初中物理教學(xué)效果提升的策略
1．抓預(yù)學(xué)良好的課前預(yù)習(xí)，能提高學(xué)生的課堂效率．活動(dòng)單在課前預(yù)習(xí)中發(fā)揮著不可忽視的作用，學(xué)生完成活動(dòng)單的同時(shí)，也就從整體上了解了相關(guān)的教學(xué)知識(shí)，教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)等;新課之前事先進(jìn)行課前預(yù)習(xí)成果的提問反饋，也會(huì)督促學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)．
2．抓課堂活動(dòng)高效的課堂教學(xué)，能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力．初中物理課堂的教學(xué)，總存在許多的困惑與疑問，學(xué)生在物理課堂上總是疑問重重，如何使初中物理課堂變得和諧輕松愉快?除了我們的課堂教學(xué)流程的設(shè)計(jì)要環(huán)環(huán)相扣，更重要的是要盡量多的發(fā)揮學(xué)生的主體作用，努力實(shí)踐學(xué)生在活動(dòng)中自主學(xué)習(xí)，課堂上盡量讓學(xué)生自主分析問題．例如，習(xí)題課教學(xué)，應(yīng)自主提煉題干中的已知條件及隱含信息，即找到解題的關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)生能自主分析并解決的問題．對(duì)已知條件及隱藏信息，教師要盡量放手給學(xué)生自我作答，盡量設(shè)計(jì)一些學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)研究能得出結(jié)論的問題，讓學(xué)生找到成就感，讓學(xué)生努力地做到樂學(xué)，易學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)高效性課堂教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力．
3．網(wǎng)絡(luò)化構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)不是一蹴而就的過程，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)能強(qiáng)化學(xué)生的科學(xué)記憶，教師要盡量在知識(shí)總結(jié)階段讓學(xué)生自主總結(jié)所學(xué)的知識(shí)，從而建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化學(xué)生的科學(xué)記憶．教師要盡量做到網(wǎng)絡(luò)化、結(jié)構(gòu)化的教學(xué)，進(jìn)而使知識(shí)系統(tǒng)、全面、完善．
4．及時(shí)地復(fù)習(xí)鞏固根據(jù)遺忘規(guī)律，學(xué)習(xí)是一個(gè)反復(fù)的過程，及時(shí)地復(fù)習(xí)鞏固能深化學(xué)生的理解運(yùn)用．教師進(jìn)行完新課的教學(xué)后，要及時(shí)布置相關(guān)作業(yè)，及時(shí)地進(jìn)行知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固，為了加強(qiáng)學(xué)生的自主復(fù)習(xí)，教師要設(shè)計(jì)相關(guān)的作業(yè)評(píng)價(jià)，在作業(yè)的評(píng)價(jià)中進(jìn)行等級(jí)細(xì)微的劃分，來深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范解題，相應(yīng)地鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)．
從國(guó)際環(huán)境教育發(fā)展來看，目前有很多國(guó)家非常重視環(huán)境教育，并把它列為基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，這在一定程度上，使環(huán)境教育得到極大的推動(dòng)和發(fā)展。特別是在1987年國(guó)際環(huán)境教育與培訓(xùn)會(huì)議之后，環(huán)境教育有了更大的發(fā)展。很多國(guó)家建立了一種新的教育框架，以多種形式把環(huán)境教育的內(nèi)容納入基礎(chǔ)教育課程之中，讓學(xué)生了解環(huán)境問題的嚴(yán)重性，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境科學(xué)知識(shí)、提高環(huán)境保護(hù)技能，從而使學(xué)生樹立正確的環(huán)境價(jià)值觀和環(huán)保意識(shí)。
目前，我國(guó)環(huán)境教育主要通過學(xué)科課程滲透、實(shí)踐活動(dòng)等方式進(jìn)行，而地理作為一門專門研究人類社會(huì)地理環(huán)境關(guān)系的科學(xué)，必然在學(xué)校環(huán)境教育中擔(dān)負(fù)著重要的任務(wù)。在中學(xué)地理教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境教育是有其必要性的，這就要求地理教育工作者能夠不斷提高自身環(huán)境素質(zhì)，結(jié)合地理課程的學(xué)科特點(diǎn)，采取積極有效的教學(xué)途徑和方法，認(rèn)真組織教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)在地理教學(xué)中對(duì)中學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育。
一、確立中學(xué)地理課的主體地位，實(shí)施中學(xué)環(huán)境教育
1.地理課程的環(huán)境化日益明顯
中學(xué)地理課程近幾年的變化反映了地理教育對(duì)環(huán)境問題的重視。雖然地理課程的歷次改革主要從內(nèi)容的更新或重新組合和數(shù)量的增減方面進(jìn)行，在課程結(jié)構(gòu)上一直沒有根本的變化，但地理課程的環(huán)境化趨勢(shì)已經(jīng)在內(nèi)容的更新方面體現(xiàn)出來，即增加和強(qiáng)化了資源及環(huán)境問題的教學(xué)。1997年新高中地理課程實(shí)驗(yàn)大綱，也是以加強(qiáng)環(huán)境學(xué)知識(shí)組織地理課程內(nèi)容為特點(diǎn)的。
根據(jù)國(guó)家高中地理試驗(yàn)大綱編寫的高中地理新教材（人教版）是“用‘可持續(xù)發(fā)展’的觀念構(gòu)建教材的框架”的。在現(xiàn)行高中地理教材側(cè)重闡述人與環(huán)境的關(guān)系的基礎(chǔ)上，新教材加強(qiáng)了環(huán)境與發(fā)展的內(nèi)容。編者試圖突破地理圈層的框架，從環(huán)境的角度組織教學(xué)內(nèi)容的思路，把人類生存的自然環(huán)境由遠(yuǎn)及近分成宇宙環(huán)境、大氣環(huán)境、海洋和陸地環(huán)境，“在這個(gè)框架下，教材講各個(gè)環(huán)境的特點(diǎn)，以及人類與各個(gè)環(huán)境的關(guān)系。對(duì)于人類生存的社會(huì)環(huán)境，則融入了人類對(duì)環(huán)境與發(fā)展的新認(rèn)識(shí)?！本幷哒J(rèn)為這樣的教材“具有鮮明的素質(zhì)教育方向性”，而從實(shí)際上看，說這樣的大綱“更具有鮮明的環(huán)境教育的方向性”也許更恰當(dāng)。
同時(shí)，中學(xué)地理教育的環(huán)境化趨向并不只是從國(guó)家制定的教學(xué)大綱反映出來，不少大、中學(xué)地理教師也提出了同樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為“面對(duì)21世紀(jì)的地理，可持續(xù)發(fā)展應(yīng)作為地理教學(xué)的核心，可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該成為21世紀(jì)地理教育的內(nèi)容框架?！?/p>
2.地理課程中的環(huán)境教育內(nèi)容豐富
地理教學(xué)中的許多內(nèi)容與環(huán)境教育的內(nèi)容類似，雖然教學(xué)目的有所不同，但都是與學(xué)生生活實(shí)際關(guān)系密切，而且多處于變化之中，因此，可以借鑒環(huán)境教育的某些方法，教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)科學(xué)原理和所掌握的材料自己做出判斷，并從不同角度進(jìn)行討論，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何正確看待地理問題，理解可持續(xù)發(fā)展。例如，在講到城市化問題時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，分析在當(dāng)?shù)爻鞘谢M(jìn)程中出現(xiàn)的一系列城市環(huán)境問題，如居住條件惡化、交通紊亂、噪聲污染嚴(yán)重、影響社會(huì)治安等，使學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)爻鞘谢瘑栴}有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。另外，在講到“全球變暖”時(shí)，可向?qū)W生補(bǔ)充“全球科學(xué)家基本公認(rèn)，在全球變暖的大背景下，容易頻發(fā)極端天氣氣候事件，這也是導(dǎo)致我國(guó)2008年南方雪災(zāi)的重要原因之一”。引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的地理知識(shí)學(xué)以致用，真正體現(xiàn)“讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)終身發(fā)展有用的地理”的理念。
二、在中學(xué)地理教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境教育的方法與途徑
1、運(yùn)用講授法結(jié)合中學(xué)地理教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行環(huán)境教育
講授法是指教師運(yùn)用口頭語言，或借助于教具啟發(fā)學(xué)生積極思維的方法。它能夠比較充分地培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力。這一方法可使教師在最短時(shí)間內(nèi)在學(xué)生的配合下取得最佳的教學(xué)效果。
地理教學(xué)的目的是使學(xué)生獲得地理基礎(chǔ)知識(shí)，掌握地理基本技能，積極發(fā)展學(xué)生的智力、地理思維能力，初步掌握解決地理問題的基本方法和技術(shù)手段，使學(xué)生樹立正確的全球觀念。建立科學(xué)的資源觀、人口觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念是地理教學(xué)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有效途徑。地理教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的人地關(guān)系與環(huán)境教育強(qiáng)調(diào)的人類與環(huán)境的關(guān)系是基本一致的，因此，環(huán)境教育應(yīng)結(jié)合地理教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行。
中學(xué)環(huán)境教育應(yīng)該為學(xué)生提供各種機(jī)會(huì)，使他們通過教師的講授獲得保護(hù)和改善環(huán)境的知識(shí)和技能、形成正確的價(jià)值觀和態(tài)度，并鼓勵(lì)學(xué)生以不同的觀點(diǎn)從多方面說明環(huán)境問題；提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和保護(hù)環(huán)境的自覺性，喚起對(duì)環(huán)境問題的關(guān)心以及解決環(huán)境問題的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與解決環(huán)境問題，并付諸行動(dòng)保護(hù)環(huán)境。
2、運(yùn)用討論法結(jié)合中學(xué)地理教材進(jìn)行環(huán)境教育
討論法是指在教師的指導(dǎo)下，在全班或小組中針對(duì)某個(gè)環(huán)境問題發(fā)表意見進(jìn)行討論、研究的一種教學(xué)方法。它易激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，適應(yīng)各種不同程度和發(fā)展水平的學(xué)生。如對(duì)環(huán)境現(xiàn)象的特征分析、環(huán)境問題因果關(guān)系的判斷等問題可通過這種方法收到較好的教育效果。
教師可根據(jù)教學(xué)大綱和教材內(nèi)容，運(yùn)用多種方法傳授有關(guān)人口、資源、環(huán)境方面的知識(shí)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)以課堂為中心，以教師為中心，以教材為中心。據(jù)調(diào)查，學(xué)生通過課堂從教師和教材中接受了大量的環(huán)境知識(shí)，卻無助于環(huán)境意識(shí)和環(huán)境行為能力的養(yǎng)成。因此，在中學(xué)地理教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境教育的重點(diǎn)應(yīng)利用實(shí)例說明環(huán)境問題的嚴(yán)重性和緊迫性，引導(dǎo)學(xué)生正確看待人地關(guān)系，讓環(huán)境意識(shí)植根于學(xué)生的思想觀念中。
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)堅(jiān)持這種教學(xué)民主，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生就環(huán)境問題暢所欲言，充分激發(fā)學(xué)生的積極性和責(zé)任心。心理學(xué)研究表明，責(zé)任心是個(gè)體產(chǎn)生良性態(tài)度和行為傾向的重要條件。當(dāng)教師與學(xué)生經(jīng)過充分交流達(dá)成對(duì)環(huán)境問題的共識(shí)后，學(xué)生就會(huì)樹立起強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行的環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)也就水到渠成。
3、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行環(huán)境教育
現(xiàn)代教育技術(shù)能夠化靜為動(dòng)，將時(shí)空跨度較大難以用語言表述清楚的知識(shí)展現(xiàn)給學(xué)生。合理運(yùn)用電教手段，變抽象為具體，化隱形為顯形，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，強(qiáng)化感知效果，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如，通過播放沙塵暴、環(huán)境污染等方面的實(shí)況，使學(xué)生直接感受到環(huán)境惡化給人類帶來的巨大危害以及人類與環(huán)境之間的關(guān)系，從而增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，達(dá)到環(huán)境教育的良好效果。
4、提高中學(xué)地理教師自身的環(huán)境教育素質(zhì)
對(duì)于擔(dān)任環(huán)境教育核心工作的中學(xué)地理教師來說，應(yīng)不斷提高環(huán)境教育教學(xué)意識(shí)，增加環(huán)境科學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)更新，以適應(yīng)環(huán)境教育的新需要，把環(huán)境教育更好的融入到地理教學(xué)中。蘇霍姆林斯基說：“教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多10倍至20倍?！苯處煹沫h(huán)境意識(shí)是學(xué)生環(huán)境意識(shí)提高的前提、關(guān)鍵。只有提高地理教師的環(huán)境科學(xué)知識(shí)水平，并自覺地加入到愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的隊(duì)伍中來，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)中學(xué)生環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)。
第一，教師要不斷提高業(yè)務(wù)水平和文化素質(zhì)，從訓(xùn)練教學(xué)基本功入手，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。一方面要加強(qiáng)教研工作，鉆研教材，精通所教內(nèi)容，才能充分利用教材蘊(yùn)藏豐富的環(huán)境教育內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，避免在地理教學(xué)中單純傳授知識(shí)，才能真正設(shè)計(jì)好教學(xué)過程，把環(huán)境教育融于日常教學(xué)工作中去。另一方面教師要更多地向書本、實(shí)際、知者學(xué)習(xí)，做有心人，多積累報(bào)刊、雜志、新書上的新材料、新觀點(diǎn)；或多渠道，多形式爭(zhēng)取繼續(xù)教育，提高學(xué)歷層次，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
第二、地理教師要不斷學(xué)習(xí)新的教育思想，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)理論，要不斷更新教學(xué)觀念，擺脫“應(yīng)試”教育的束縛，實(shí)施素質(zhì)教育，樹立正確的教育觀，只有這樣，才能真正轉(zhuǎn)變思想觀念，重視環(huán)境教育，才能實(shí)現(xiàn)第27屆國(guó)際地理大會(huì)通過的《地理教育國(guó)際》所提出的把增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)作為當(dāng)今地理教育的最主要內(nèi)容的目標(biāo)。
1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。初中歷史教師要善于根據(jù)所要講授的教材知識(shí)，來創(chuàng)設(shè)情景，更好地貼近歷史情況，讓學(xué)生有一種身臨其境之感，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過一些比較豐富的圖片、視頻來吸引學(xué)生的注意力，讓他們更多地將自己的興趣投入到歷史課堂之上。比如說在講解初中歷史巴黎和會(huì)時(shí)，教師就可以通過情景教學(xué)的方式，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。教師可以讓學(xué)生分別扮演美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和中國(guó)的代表，然后按照教材的基本內(nèi)容進(jìn)行陳述，并且在學(xué)生進(jìn)行角色扮演的時(shí)候，恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮學(xué)生自己的想象力，將自己的情感投入其中，充分地表達(dá)當(dāng)時(shí)情況下中國(guó)在巴黎和會(huì)中面臨的處境，以及中國(guó)的大無畏精神。通過這樣的方式，可以很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，更好地完成課堂教學(xué)目標(biāo)，在這一過程中，還能夠更好地激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的感情。
2.豐富歷史教學(xué)手段，增強(qiáng)課堂趣味性。初中歷史教師的教學(xué)要善于與當(dāng)前的科技手段結(jié)合起來，更好地運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生可以擺脫傳統(tǒng)的單調(diào)的教學(xué)模式，增強(qiáng)初中歷史課堂的趣味性和實(shí)效性。除此之外，教師還可以通過活動(dòng)教學(xué)的方式，最大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。當(dāng)然，還可以通過知識(shí)競(jìng)賽的方式，激發(fā)學(xué)生的好勝心和求知欲，更好地提高學(xué)生的歷史水平。比如說在講解關(guān)于的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以通過多媒體來展示相關(guān)的視屏，比如說比較著名的，，通過這些視頻，讓學(xué)生積極地想要了解的經(jīng)過，這就帶動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還可以開展知識(shí)競(jìng)賽，教師提問關(guān)于的知識(shí)，看哪些同學(xué)可以又快速又準(zhǔn)確的回答上來，這種類似的競(jìng)爭(zhēng)的方式，可以很好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高歷史成績(jī)。
3.創(chuàng)設(shè)新穎的問題，提高學(xué)生興趣。在歷史教學(xué)中通過提問的方式，可以很好地集中學(xué)生的注意力，讓他們將心思都放置在歷史知識(shí)的聽講中。教師在歷史知識(shí)的提問時(shí)，不能夠盲目的按照教材中已有的問題進(jìn)行提問，要善于根據(jù)教材的基本知識(shí)，創(chuàng)設(shè)新穎的問題，能夠很好地啟發(fā)學(xué)生，豐富他們的歷史知識(shí)，這樣的問題創(chuàng)設(shè)，才能夠發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值和作用，更好地為提高學(xué)生的歷史水平服務(wù)。比如說教師在講授清朝末年簽訂的那些喪權(quán)辱國(guó)的條約時(shí)，有《》《》《》《》以及其他各種條約，這些條約包含著很多方面的內(nèi)容，學(xué)生在掌握起來非常困難，很多知識(shí)容易混亂。這時(shí)候，教師可以通過提問的方式，幫助學(xué)生進(jìn)行記憶。比如說教師可以提問學(xué)生：哪個(gè)條約的簽訂，激起了臺(tái)灣人們的反抗，為什么？這時(shí)候?qū)W生就要進(jìn)行思考，哪個(gè)條約的簽訂，關(guān)乎臺(tái)灣人民的利益，然后通過回憶各個(gè)條約的內(nèi)容，知道答案是《》。這樣的提問方式，可以在很大程度上提高學(xué)生的思考能力，提高他們的歷史水平。
二、結(jié)語
(一)更新教學(xué)觀念，構(gòu)建先進(jìn)而科學(xué)的課堂教學(xué)模式
“學(xué)生的發(fā)展是課程實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”，所以著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，正是我們教學(xué)的目的。這就要求教師必須改變陳舊落后的教學(xué)方式，要以學(xué)生為本，改革授課的方式、方法，構(gòu)建先進(jìn)而科學(xué)的課堂教學(xué)模式。
第一，改革教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的多樣化和科學(xué)化。所謂多樣化，即教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)不再單純依靠教師的言傳身教，而是大力提高科技含量，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在歷史多媒體教學(xué)及電子課件的制作與使用上。所謂科學(xué)化，就是不再單純地讓學(xué)生記憶并儲(chǔ)存歷史結(jié)論，而是結(jié)論與形成結(jié)論的過程并重。新教材在這方面給師生們留下了較大的思維空間。例如“”這一節(jié)，新教材有意識(shí)地留下了對(duì)的評(píng)價(jià)不寫，卻通過課后“結(jié)合史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)的評(píng)價(jià)”的練習(xí)題把這個(gè)問題提出來。這就需要教師和學(xué)生通過教學(xué)過程，通過對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)來得出歷史的結(jié)論，從而提高學(xué)生的歷史思維能力，提高分析問題和解決問題的能力。又如“”這一節(jié)對(duì)舊教材中評(píng)價(jià)前期成就進(jìn)行了刪除，而設(shè)計(jì)了一道課后習(xí)題對(duì)“打倒孔家店”口號(hào)的評(píng)價(jià)，并建議學(xué)生通過翻閱資料和文章加以分析得出答案，它的設(shè)問向開放性試題發(fā)展。類似例子有許多，歷史教師必須借此在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探究形成結(jié)論的生動(dòng)過程，在過程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思考?xì)v史、詰問歷史、評(píng)判歷史的方法和能力，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
第二，改革師生互動(dòng)方式，改變以往學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，以改革歷史課堂教學(xué)為突破口，營(yíng)造一個(gè)實(shí)事求是、崇尚真理、追求真理的氛圍，對(duì)學(xué)生提出的不同意見、看法、觀點(diǎn)不隨便斥責(zé)或施加壓力，以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，為學(xué)生的稟賦可潛在自由、充分發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，盡可能使教學(xué)過程成為師生教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。
第三，改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程，成為學(xué)生發(fā)展自己、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程。新教材增加的閱讀課和活動(dòng)課，就是有益的探索和嘗試，歷史教師可以在組織指導(dǎo)這兩種新課型的過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。當(dāng)然還可根據(jù)新大綱要求開展好其他類型的研究性學(xué)習(xí)，比如課堂討論、辯論，收集歷史資料撰寫歷史小論文、歷史人物小傳，開展社會(huì)調(diào)查撰寫調(diào)查報(bào)告，編演小歷史劇，制作歷史題材的音像作品或計(jì)算機(jī)課件等。
(二)目前高中歷史教學(xué)，高一年級(jí)是關(guān)鍵，培養(yǎng)歷史情結(jié)是重點(diǎn)。
高中歷史教學(xué)大綱把歷史課分為必修課和選修課，而必修課只有高一年級(jí)開設(shè)，這實(shí)際上使大多數(shù)高中生接受歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)間就只有寶貴的一年，所以高一年級(jí)的歷史課學(xué)習(xí)就顯得頗為重要了。重視高一歷史教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的“歷史情結(jié)”，也是勢(shì)所必然，歷史教師雖難上加難，但卻責(zé)無旁貸。
有人進(jìn)行過問卷調(diào)查，調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明：表示很喜歡上歷史課的學(xué)生占419%，表示不置可否的學(xué)生占553%，而明確表示不喜歡上歷史課的學(xué)生僅占28%。學(xué)生沒說不喜歡歷史，可教師卻在抱怨學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)不感興趣。原因何在?無外乎兩個(gè)因素：(1)因主課學(xué)業(yè)繁重緊張，把學(xué)習(xí)歷史當(dāng)作類似看小說看電視等緩釋緊張情緒的功能。(2)某些歷史知識(shí)通過教師引人入勝的講述，激發(fā)了學(xué)生的新鮮感，使他們產(chǎn)生了一時(shí)的沖動(dòng)。這些統(tǒng)計(jì)表明，目前高中學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣層次還較低，大部分停留在刺激性的歷史情節(jié)中(這可能受初中歷史教學(xué)內(nèi)容的影響)，也就是停留在直接興趣這一層次上。我們知道，直接興趣是不穩(wěn)定的，常會(huì)因各種因素而減退，比如知識(shí)簡(jiǎn)單易懂、概念重復(fù)講述、結(jié)論不易理解、內(nèi)容難記難背等，再加上其他學(xué)科學(xué)習(xí)壓力，一旦學(xué)生感到乏味，或感到困難時(shí)，直接興趣就會(huì)衰減、消失。改善之法筆者以為可從以下幾個(gè)方面入手：
一是如前所述優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建先進(jìn)而科學(xué)的教學(xué)模式，讓學(xué)生“愿”學(xué)。
二是提高歷史學(xué)科的課程實(shí)用價(jià)值，讓學(xué)生“樂”學(xué)。我們至少應(yīng)該向?qū)W生顯示歷史學(xué)科在學(xué)校這個(gè)小社會(huì)里的作用，比如可以改革歷史考試方法，用寫作歷史小論文的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用歷史思想、尋找歷史依據(jù)的積極性；也可以增加課堂教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)今世界所發(fā)生的學(xué)生感興趣的話題，運(yùn)用歷史分析的方法，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)世界形勢(shì)發(fā)展加以認(rèn)識(shí)；還可以在校內(nèi)多辦一些歷史學(xué)科的課外活動(dòng)，如開設(shè)歷史講座、展示學(xué)生的歷史小文章、搞一些歷史性的紀(jì)念活動(dòng)，等等。總之，校園要強(qiáng)化歷史學(xué)科的氣氛，久而久之，學(xué)生也會(huì)受到感染，讓他們覺得至少在學(xué)校里，學(xué)好歷史課還是有用武之地的，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)逐漸增加。
三是增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的成功心理，使學(xué)生“喜”學(xué)。高一學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中，與初中比較，普遍感到困難，出現(xiàn)“怕”的情緒。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理，采取有效的方法增強(qiáng)學(xué)生的成功心理，這對(duì)穩(wěn)定學(xué)習(xí)興趣有極大作用。我們可以結(jié)合教學(xué)由淺入深的特征，在教學(xué)過程中，對(duì)每一層次的內(nèi)容，作出達(dá)標(biāo)的要求，對(duì)學(xué)生每達(dá)到一個(gè)層次，進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生覺得自己是一個(gè)成功者，有信心進(jìn)入下一個(gè)層次學(xué)習(xí)。再比如針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的情況，讓他們?cè)诓煌膱?chǎng)合獲得不同的成功感覺，可以對(duì)在課堂上回答問題正確的學(xué)生作出當(dāng)眾表揚(yáng)；可以對(duì)作業(yè)中有出色解答或獨(dú)特見解的學(xué)生予以高分；也可以讓學(xué)生在校內(nèi)辦的刊物或壁報(bào)上發(fā)表一些作品，如歷史小論文、歷史漫畫等；或者將學(xué)生的優(yōu)秀作品推薦到公開發(fā)行的報(bào)刊雜志上?？傊處熞獙?duì)學(xué)生的每一點(diǎn)成績(jī)和進(jìn)步多加以肯定和鼓勵(lì)，使他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)抱有信心，最終保持歷史學(xué)習(xí)的穩(wěn)定興趣。
當(dāng)然，對(duì)歷史理論的學(xué)習(xí)，更是必須重視的，其目的正在于幫助學(xué)生“會(huì)”學(xué)。不過在基本歷史理論的教學(xué)中有一點(diǎn)要注意，那就是要控制好“度”。高一學(xué)生畢竟不是高三學(xué)生，他們的認(rèn)知水平有限，如果要求過高，理解不了，對(duì)學(xué)習(xí)歷史就懷有畏難情緒，就會(huì)“厭”、“怕”。因此，教師要深入細(xì)致地分析學(xué)生的認(rèn)知水平，因材施教，根據(jù)學(xué)生接受能力限度，不能加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更不能使他們不堪重負(fù)而喪失學(xué)習(xí)信心、興趣。
一、品德教育在中學(xué)歷史教學(xué)中的地位和作用
首先，歷史教學(xué)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中占有重要地位，是貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要手段。歷史學(xué)科的德育教育在歷史教學(xué)中占有極為重要的地位，而品德教育在學(xué)科德育中又居于核心地位。中學(xué)歷史教學(xué)大綱規(guī)定的德育諸項(xiàng)任務(wù)，如愛國(guó)主義、國(guó)際主義、觀點(diǎn)和規(guī)律、歷
史責(zé)任感的教育，最終應(yīng)轉(zhuǎn)化、落實(shí)到學(xué)生的行為規(guī)范中去，使學(xué)生學(xué)會(huì)處世做人。品德教育在歷史學(xué)科的育人功能中具有鮮明的實(shí)踐和評(píng)價(jià)意義。
其次，中學(xué)歷史教科書提供的大量的歷史人物的道德形象，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的生動(dòng)材料。以中國(guó)歷史而言，我國(guó)是人才輩出的國(guó)度，不同歷史時(shí)代的杰出人物以不同的風(fēng)姿展示了中華民族的道德風(fēng)貌和優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，構(gòu)成了中華民族的魂魄和脊梁。他們?cè)趧?chuàng)造人類的物質(zhì)文明和精神文明、推動(dòng)歷史發(fā)展的過程中所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情操，成為炎黃子孫繼續(xù)奮進(jìn)的巨大動(dòng)力。因此，中學(xué)歷史教學(xué)在對(duì)青少年進(jìn)行品德教育，以及提高全民族的素質(zhì)方面具有獨(dú)特的不可替代的作用。
第三，中學(xué)生處在青少年發(fā)育時(shí)期，也是道德品質(zhì)教育的關(guān)鍵時(shí)期。中外的教育家和心理學(xué)家對(duì)青少年品德特點(diǎn)的研究成果表明，整個(gè)中學(xué)階段，青少年的品德正在外部和內(nèi)部的交互作用下逐步發(fā)展起來。其中少年期（初中）處在內(nèi)部矛盾的狀態(tài)，雖已初步具備倫理道德的特征，但又不成熟、不穩(wěn)定，具有較大程度的動(dòng)蕩性。青年初期（高中），品德趨向成熟，進(jìn)入以自律為形式、奠定道德準(zhǔn)則、運(yùn)用信念調(diào)節(jié)行為的品德成熟期。因此，在初中階段，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)品德教育至關(guān)重要，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)社會(huì)責(zé)任。
二、中學(xué)歷史教學(xué)品德教育的特點(diǎn)和任務(wù)
中學(xué)歷史教學(xué)道德品質(zhì)教育，主要是通過歷史的道德知識(shí)去教育學(xué)生。因此，首先面臨的一個(gè)重要問題是如何認(rèn)識(shí)道德的批判與繼承問題。道德是人類社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象，是隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷變化的。人類歷史經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)，每一種社會(huì)形態(tài)的道德都是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物，因此都帶有鮮明的個(gè)性。例如封建社會(huì)的道德是為了維護(hù)封建宗法等級(jí)關(guān)系，其道德規(guī)范是忠君孝親、男尊女卑等封建的倫理關(guān)系；資本主義的道德是極端利己主義，其道德行為表現(xiàn)為金錢萬能、唯利是圖、享樂主義等等。這是應(yīng)該予以否定和批判的。但是，這僅是作為品德內(nèi)容的社會(huì)性的一個(gè)方面?！捌返聝?nèi)容的社會(huì)性，并不能和階級(jí)性、歷史性劃等號(hào)。品德內(nèi)容的社會(huì)性，應(yīng)該是歷史性、階級(jí)性和全人類性的統(tǒng)一。品德內(nèi)
容的社會(huì)性，既體現(xiàn)了人類社會(huì)道德的共同點(diǎn)，又包含了品德的歷史、階級(jí)、職業(yè)、民族等一系列的差異。這種品德社會(huì)性的共同點(diǎn)和差異性的存在，反映出品德……共性與個(gè)性的統(tǒng)一，普遍性和特殊性的統(tǒng)一，繼承性和批判性的統(tǒng)一?！比祟惖赖職v史發(fā)展的共性、普遍性和繼承性為中學(xué)歷史教學(xué)進(jìn)行道德品質(zhì)教育提供了理論依據(jù)和豐富的內(nèi)容。從中國(guó)道德發(fā)展的歷史看，古往今來，人民群眾和無數(shù)杰出的政治家、思想家、科學(xué)家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家在社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐中所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀的道德品質(zhì)和情操熔鑄成的中華五千年美德，正是建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義道德大夏的基石。無產(chǎn)階級(jí)的道德也正是在批判地繼承了歷史上一切優(yōu)秀的道德遺產(chǎn)以后，才使自己達(dá)到了一個(gè)新的從未有過的高度。因此，中學(xué)歷史教學(xué)中的道德教育，主要是繼承中外歷史上人民群眾和杰出人物的優(yōu)秀道德品質(zhì)和情操，并和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)以及社會(huì)主義道德的基本規(guī)范相統(tǒng)一，培養(yǎng)“四有”、“五愛”的社會(huì)主義接班人。
中學(xué)歷史教學(xué)中的道德品質(zhì)教育是一個(gè)艱難和曲折的教育過程。我國(guó)目前處在社會(huì)主義初級(jí)階段，在社會(huì)主義道德占主體的前提下，尚有封建主義、資本主義道德觀念和行為存在，人們的道德境界亦五花八門。由于多種經(jīng)濟(jì)成分、所有制形式和分配方式并存，決定了社會(huì)道德關(guān)系的層次性和復(fù)雜性。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的消極影響，對(duì)外開放環(huán)境下西方資本主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀的影響，都與社會(huì)主義的道德原則和規(guī)范形成了矛盾和沖突。幫助學(xué)生批判和克服現(xiàn)實(shí)生活中資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀、道德觀的影響，是學(xué)校道德教育的一項(xiàng)重要而艱巨的任務(wù)。中學(xué)歷史教學(xué)的道德教育要面對(duì)這種困難和挑戰(zhàn)，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極的作用。
三、中學(xué)歷史教學(xué)品德教育的基本內(nèi)容和途徑
道德品質(zhì)是個(gè)人依據(jù)一定的道德規(guī)范在行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征。道德的心理結(jié)構(gòu)一般包括道德知識(shí)、道德情感和道德行為三部分。這三部分是彼此聯(lián)系、相互制約、不可分割的整體。
（一）道德知識(shí)的教育
中學(xué)歷史教學(xué)道德知識(shí)的教育，主要是借助于歷史道德形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德行為規(guī)范、道德判斷和道德評(píng)
價(jià)等道德知識(shí)的教育，并在此基礎(chǔ)上初步形成道德觀念與道德信念。
中學(xué)歷史教科書寫進(jìn)的大量?jī)?yōu)秀歷史人物的道德品質(zhì)，是道德知識(shí)教育的生動(dòng)材料。借助于歷史道德形象進(jìn)行道德知識(shí)的教育，首先要對(duì)歷史人物的道德行為作出分析和概括，使學(xué)生逐步建立起道德規(guī)范，認(rèn)識(shí)道德行為的是非、善惡、美丑的準(zhǔn)則。優(yōu)秀歷史人物的道德行為豐富多彩，各具特色，如憂國(guó)憂民、報(bào)效祖國(guó)、以死殉國(guó)；天下為公、至大至公、舍身取義；求索攻堅(jiān)、追求真理、不畏艱難；尊師敬業(yè)、謙虛禮讓；勤勞節(jié)儉、崇儉反奢；誠(chéng)實(shí)正直、行己有恥，等等。如果進(jìn)一步從個(gè)體涉及的社會(huì)關(guān)系分析和規(guī)范這些道德品質(zhì)，主要表現(xiàn)在三個(gè)層次上：其一，是個(gè)人與國(guó)家、民族、階級(jí)、集體之間的關(guān)系；其二，是個(gè)人與他人（包括師長(zhǎng)、父母、同志、朋友等）之間的關(guān)系；其三，個(gè)人對(duì)自己（即自我道德修養(yǎng)）的關(guān)系。任何個(gè)體在面對(duì)這三種關(guān)系時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生各種道德標(biāo)準(zhǔn)和行為抉擇。盡管不同時(shí)代、不同階級(jí)的道德標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，但在處理上述三種社會(huì)關(guān)系時(shí)的先公后私、先人后己、用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為卻是一致的。這種道德的共性和普遍性，是歷史教學(xué)幫助學(xué)生建立道德規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。除此之外，根據(jù)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，我們?cè)谂袛鄽v史人物道德行為的是與非、善與惡時(shí)，還應(yīng)看在當(dāng)時(shí)的歷史條件下其道德行為是否有利于社會(huì)的進(jìn)步和道德文明的發(fā)展。在歷史教學(xué)中，組織學(xué)生有目的地歸納歷史人物道德行為所涉及到的三類社會(huì)關(guān)系，是道德知識(shí)教育中的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)中學(xué)歷史教科書的內(nèi)容特點(diǎn)，應(yīng)主要抓住愛國(guó)主義這條主線，使學(xué)生牢固地樹立正確處理個(gè)人與國(guó)家、集體關(guān)系的道德觀。
評(píng)價(jià)歷史人物，是歷史教學(xué)經(jīng)常進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。在評(píng)價(jià)歷史人物的過程中，不可避免地進(jìn)行著道德評(píng)價(jià)。在歷史教學(xué)中進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，首先要選擇、提供典型的道德形象及其豐富的評(píng)價(jià)材料，既要注意選取正面的歷史人物，也要注意選取反面的歷史人物，使學(xué)生在鮮明的對(duì)比中深化對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。例如在中國(guó)近代史上，面對(duì)外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中華民族的侵略，既有一批前仆后繼、為國(guó)捐軀的民族英雄，也有一撮貪生怕死、投降求榮的賣國(guó)賊。對(duì)愛國(guó)者和賣國(guó)賊的對(duì)比評(píng)
價(jià)可以提高道德評(píng)價(jià)的水平和效果。其次，借用后人和權(quán)威的評(píng)價(jià)，也可以強(qiáng)化已做出的道德評(píng)價(jià)。有一位歷史教師在組織學(xué)生對(duì)歷史人物進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的活動(dòng)中，經(jīng)常選取歷史人物的紀(jì)念楹聯(lián)，取得了很好的教學(xué)效果。紀(jì)念楹聯(lián)，大多出自名人之手，且語言凝重，屬蓋棺定論的評(píng)價(jià)之筆，往往給人以深刻的啟迪。例如，巾幗拜英雄，求仁得仁又何怨／亭臺(tái)照風(fēng)雨，負(fù)死不死終自由／通過這幅名聯(lián)，概括了秋瑾烈士救國(guó)保民的業(yè)績(jī)和道德品質(zhì)，又闡發(fā)了“求仁得仁”、“終自由”的人生價(jià)值觀。
（二）道德情感的培養(yǎng)
道德情感是個(gè)體在道德認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過程中伴隨發(fā)生的內(nèi)心體驗(yàn)。按照道德規(guī)范的社會(huì)關(guān)系，道德情感有愛國(guó)主義情感、集體主義情感、人道主義情感、正義感、自尊感等等。歷史教學(xué)中的道德情感的培養(yǎng)，主要是借助歷史教科書提供的、歷史教師加工創(chuàng)設(shè)的道德情境中道德形象的行為、情感及道德知識(shí)進(jìn)行，具有間接的、想象的、倫理認(rèn)知的特點(diǎn)。
道德情感的培養(yǎng)對(duì)個(gè)人品德的形成，具有非常重要的意義。道德情感在社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要和道德信念并產(chǎn)生道德行為的過程中起著重要的調(diào)節(jié)作用?？梢哉f，道德知識(shí)的教育，如果離開了學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，就成了一堆無用的廢料，教育就成了空洞的說教。情感體驗(yàn)在道德價(jià)值內(nèi)化的過程中起著催化和強(qiáng)化的作用。古今中外的一切道德榜樣，都富有強(qiáng)烈的道德情感，成為其道德信念和行為的強(qiáng)大支柱。列寧說過，如果沒有情感，就不會(huì)有對(duì)真理的追求?！暗赖聹?zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親身體驗(yàn)的時(shí)候……才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！币虼?，道德情感的培養(yǎng)，在歷史教學(xué)中有著極為重要的意義。
歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，主要借助教科書中歷史人物的道德形象進(jìn)行。歷史上的道德形象雖然遠(yuǎn)離
現(xiàn)實(shí)，是間接的，但他們是作為社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的榜樣而存在，并且生動(dòng)、具體、鮮明；雖然是以文字和圖畫為主要表現(xiàn)形式，但仍具有一定的感染作用，可以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)。但是，學(xué)生自發(fā)的獨(dú)立形成的對(duì)歷史人物的道德情感，往往因受其道德認(rèn)識(shí)、判斷能力及教科書表達(dá)形式的局限，其情感體驗(yàn)也可能是片面或膚淺的。因此，就要求歷史教師高度重視和發(fā)揮情感教學(xué)的作用，從道德情感培養(yǎng)的角度，精心組織、加工教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)道德情境，藝術(shù)地錘煉、組織教學(xué)語言，潛心醞釀情感，使教學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，以情育情，引發(fā)學(xué)生對(duì)道德形象形成強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，使教學(xué)產(chǎn)生導(dǎo)向和激勵(lì)作用。
此外，歷史教科書以醒目的方式寫進(jìn)的杰出歷史人物的名言、名句、句聯(lián)，從不同角度展示了這些歷史人物的崇高思想和道德風(fēng)貌，不僅概括了他們的道德觀念，而且?guī)в袕?qiáng)烈的情感色彩。例如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；于謙的“粉身碎骨全不惜，要留青白在人間”；亞里士多德的“我愛我?guī)?，我更愛真理”；但丁的“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德”等等，既是進(jìn)行道德知識(shí)教育的生動(dòng)材料，也是培養(yǎng)道德情感的良好憑借。
再有，與歷史知識(shí)有關(guān)的電影、電視、小說等文藝作品對(duì)培養(yǎng)道德情感具有重要作用。一部?jī)?yōu)秀的文藝作品塑造的道德形象可以強(qiáng)烈地震撼人的心靈，喚醒人的良知，陶冶人的情操，有可能成為一個(gè)人終生追求真理、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的動(dòng)力源泉。在觀看電影《焦裕祿》時(shí)，不知多少人流下激動(dòng)的淚水。本世紀(jì)五六十年代，中國(guó)的文學(xué)作品如《青春之歌》、《可愛的中國(guó)》、《高玉寶的故事》；蘇聯(lián)的文學(xué)作品《鋼鐵是怎樣煉成的》、《教育詩》、《青春》等對(duì)中國(guó)青少年一代的道德成長(zhǎng)產(chǎn)生了不可估量的作用。歷史教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)優(yōu)秀文藝作品的道德教育作用，有目的、有計(jì)劃地推薦或組織學(xué)生閱讀有代表性的文藝作品，提高學(xué)生的道
德修養(yǎng)水平，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感。
（三）道德行為的訓(xùn)練
道德行為是個(gè)體在面對(duì)道德情境、在道德意識(shí)支配下所采取的各種行動(dòng)，是個(gè)體道德意識(shí)的外部表現(xiàn)形態(tài)，是品德評(píng)定的依據(jù)。道德行為主要包括道德的行為方式和道德習(xí)慣兩部分。由于道德意志是調(diào)節(jié)道德行為的內(nèi)部力量，一般也納入道德行為的范圍內(nèi)。
歷史教學(xué)是以歷史知識(shí)為主的學(xué)科教育，其道德行為的教育主要不是指向當(dāng)前社會(huì)的道德行為的實(shí)踐，而是以認(rèn)知為主要特點(diǎn)，以模仿為主要形式，使學(xué)生處在臨界狀態(tài)的預(yù)備式教育。因此，歷史教學(xué)中的道德行為訓(xùn)練，應(yīng)抓好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
第一，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)道德情境的識(shí)別，提高學(xué)生的道德意識(shí)。
道德情境是道德行為發(fā)生的環(huán)境，是個(gè)體面對(duì)三種社會(huì)道德關(guān)系的具體呈現(xiàn)。一個(gè)適齡青年面對(duì)國(guó)家征兵就構(gòu)成了一個(gè)道德情境，需要他在處理個(gè)人與國(guó)家關(guān)系時(shí)作出判斷與選擇。對(duì)道德情境的自覺，是產(chǎn)生道德行為的前提條件。如果一個(gè)人坐在公共汽車上，面對(duì)身邊站立的老人或婦孺沒有對(duì)這種道德情境的自覺意識(shí)，那他就不會(huì)經(jīng)歷產(chǎn)生道德行為的一系列心理過程，就會(huì)無動(dòng)于衷地繼續(xù)坐在那里。對(duì)道德情境的敏感與自覺程度，是衡量一個(gè)人道德素質(zhì)和水平的重要方面。在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德情境的自覺意識(shí)，主要是分析歷史人物產(chǎn)生道德行為的環(huán)境。如史學(xué)家司馬遷慘受腐刑而矢志史書撰述的場(chǎng)景，譚嗣同在變法失敗面對(duì)捕殺以血酬國(guó)的抉擇，鄧世昌在軍艦中彈沉沒后舍棄逃生以死殉國(guó)的壯舉等典型范例，都是極好的教育材料。
第二，要準(zhǔn)確揭示歷史人物產(chǎn)生道德行為的道德動(dòng)機(jī)。
道德動(dòng)機(jī)是道德需要引起的行動(dòng)傾向，是個(gè)人面臨道德情境作出行為抉擇的調(diào)節(jié)機(jī)制，決定著道德行為的選擇。道德動(dòng)機(jī)是道德價(jià)值觀的直接體現(xiàn)。在歷史教學(xué)中，讓學(xué)生明了杰出歷史人物高尚行為的道德動(dòng)機(jī)，有利于學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中面臨道德情境時(shí)作出正確的行為選擇。仍以譚嗣同為例，他在失敗后謝絕朋友幫助外逃，決心以血酬國(guó)的動(dòng)機(jī)集中體現(xiàn)在他的豪言壯語中：“各國(guó)變法，無不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?/p>
者，此國(guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”說明了道德動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵作用。
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物理教育教學(xué)論文文化視野下的中學(xué)物理教學(xué)
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初中歷史課堂教學(xué)之所以存在眾多問題，其根源在于課堂教學(xué)模式創(chuàng)立的不成熟、不完善和教師與學(xué)生的溝通不到位。首先，初中教育一再?gòu)?qiáng)調(diào)要對(duì)歷史教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，但是實(shí)踐方面做得并不到位，只是浮于表面，至今仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。有的教師對(duì)創(chuàng)新的理解存在偏差，對(duì)教學(xué)模式過度創(chuàng)新，讓學(xué)生在課堂上自由發(fā)揮，失去了自己的導(dǎo)航作用，最終導(dǎo)致課堂秩序十分混亂，使得學(xué)生不能很好地學(xué)習(xí)中心知識(shí)點(diǎn)。其次，教師的自身教學(xué)能力達(dá)不到應(yīng)有的水平，歷史的知識(shí)面過于狹窄。這主要是由于教師不能很好地適應(yīng)靈活多變的歷史教學(xué)，導(dǎo)致難以完全發(fā)揮自己的能力，使得其在備課中準(zhǔn)備的內(nèi)容不夠充分，不能將學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性充分地調(diào)動(dòng)起來。還有一些教師好大喜功，在課堂上急于表現(xiàn)，向?qū)W生顯示自己學(xué)識(shí)“淵博”，不能很好地結(jié)合學(xué)生對(duì)歷史的接受和掌握能力的實(shí)際情況，使得教學(xué)偏離正軌。最后，學(xué)生缺乏對(duì)歷史課學(xué)習(xí)的重視程度。這一方面是因?yàn)榇蠖鄶?shù)初中的歷史課都安排在下午，會(huì)給予學(xué)生一種“歷史課不重要”的心理暗示。另一方面是由于在中考中，歷史課所處的地位確實(shí)如同“雞肋”，從而使學(xué)生形成了一種較為矛盾的心理狀態(tài)。
二、針對(duì)初中歷史教學(xué)問題提出對(duì)策
1.重視學(xué)生在歷史教學(xué)中的主體地位
課堂教學(xué)在初中歷史教學(xué)實(shí)踐過程中，教師要重視學(xué)生的主體地位，使其能夠得到充分發(fā)揮，從而構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，要轉(zhuǎn)換自己的傳統(tǒng)教育思想，與學(xué)生互動(dòng)，共同探討。在教學(xué)過程中應(yīng)把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性充分地調(diào)動(dòng)起來，對(duì)于教材和教育大綱的要求要認(rèn)真地分析和研究，并在此基礎(chǔ)之上，改變教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生做一些探討性課題的學(xué)習(xí)和研究，廣泛地關(guān)注學(xué)生的思維模式和方向，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。此外，教師還應(yīng)該改變單純的教學(xué)理念，不要只是依賴于歷史教材，而是應(yīng)該將時(shí)政新聞、歷史事件、重大的社會(huì)事件等融入教學(xué)內(nèi)容，從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和激情。最重要的一點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)給予學(xué)生更多關(guān)懷和鼓勵(lì)，進(jìn)行良好的溝通和交流。
2.更新歷史教學(xué)理念和教學(xué)模式
隨著教學(xué)條件的逐步完善和提高，越來越多的數(shù)字化教學(xué)設(shè)備開始進(jìn)入中學(xué)教學(xué)，因此作為一名與時(shí)俱進(jìn)的初中歷史老師，要能夠?qū)W會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，通過使用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備提高、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。目前大多數(shù)的初中生認(rèn)為初中歷史的學(xué)習(xí)是枯燥和乏味的，不像理科的學(xué)習(xí)具有挑戰(zhàn)性，從而使得教師很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，如果在這種情況下，教師可以有效地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，比如給學(xué)生提供一些歷史相關(guān)的影音資料和圖片等，這樣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種直觀的感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能培養(yǎng)其歷史責(zé)任感和民族自豪感。
3.拓展初中歷史教學(xué)的空間
一
同志曾指出：“必須把增強(qiáng)民族的創(chuàng)新能力提到關(guān)系到中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)。”面對(duì)新世紀(jì)的來臨，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的人才，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的重要任務(wù)。我校歷史教研組在高一歷史的教學(xué)中，對(duì)實(shí)施“問題教學(xué)法”有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
“問題教學(xué)法”是指學(xué)生在預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上提出問題，教師將問題進(jìn)行整理、篩選，然后針對(duì)這些問題進(jìn)行備課，再通過課堂討論或師生的共同探討或在教師的指導(dǎo)下由學(xué)生自己查找資料，達(dá)到釋疑的一種嶄新的教學(xué)模式。
在傳統(tǒng)的教學(xué)方法下，中學(xué)歷史課難教、不受歡迎是普遍存在的現(xiàn)象。我們?cè)?002級(jí)高一學(xué)生入學(xué)之初，進(jìn)行了全年級(jí)的問卷調(diào)查：其中對(duì)歷史有興趣的學(xué)生占60%；而對(duì)歷史感興趣的原因，是“因?yàn)閷W(xué)校開設(shè)課程”的學(xué)生僅占6%―8%，大多數(shù)學(xué)生是因?yàn)椤笆軞v史課外書籍和影視作品的影響”或者“家庭影響”而喜歡歷史，也就是說學(xué)生對(duì)于歷史這門科目并不十分感興趣，但也沒有厭惡的抗拒心理。然而傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)，以教師為中心，以課本為中心，以學(xué)科體系為中心，以積累知識(shí)、發(fā)展記憶和掌握已有的結(jié)論為目標(biāo)，因此原本豐富生動(dòng)的歷史，為了趕進(jìn)度，為了考試，變成了枯燥乏味的條條框框，學(xué)生厭學(xué)、怕學(xué)也就在所難免了。
“問題教學(xué)法”是以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生通過自我發(fā)現(xiàn)去激發(fā)其智慧的潛能，培養(yǎng)其強(qiáng)有力的內(nèi)在學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，即把其作為人的本質(zhì)創(chuàng)造精神引發(fā)出來。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生提供質(zhì)疑的環(huán)境，使課堂教學(xué)帶有開放性和探索性，以培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和思維能力。教師的主要任務(wù)也應(yīng)從傳播知識(shí)轉(zhuǎn)為指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，變?yōu)閷W(xué)生提供學(xué)習(xí)的建議，教會(huì)學(xué)生面對(duì)眾多的信息，進(jìn)行選擇和認(rèn)知?dú)v史的途徑。
歷史學(xué)科和其他學(xué)科相比，有著其鮮明的個(gè)性特征：其一是歷史的過去性，凡是歷史都是過去已發(fā)生過的事情，都是客觀存在的，它不會(huì)重演，因而具有不可逆轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。其二是在中學(xué)的教科書中，對(duì)歷史人物、歷史事件都已經(jīng)作出了結(jié)論。因此歷史的課堂教學(xué)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就是培養(yǎng)學(xué)生不同尋常的、求新求異的一種發(fā)散性思維的方法。它要求學(xué)生能從各個(gè)角度、各個(gè)方面思考問題，從各個(gè)方案、各種途徑去尋求答案，從而產(chǎn)生新的設(shè)想、新的觀念和新的理論?！皢栴}教學(xué)法”要求學(xué)生不唯書、不唯上、不滿足和不局限于教材已有的結(jié)論，在預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，敢于大膽地提出質(zhì)疑，并產(chǎn)生一種主動(dòng)探究歷史真實(shí)的欲望，然后在教師的指導(dǎo)下，積極地尋找答案。這種自己質(zhì)疑教師指導(dǎo)下探疑釋疑的過程，能夠使學(xué)生體驗(yàn)到歷史學(xué)習(xí)的樂趣，并逐步學(xué)會(huì)用獨(dú)立的見解思考和判斷問題，不人云亦云。這種思維方法訓(xùn)練的過程可以說就是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
二
愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。”這是因?yàn)樗季S從問題開始，創(chuàng)造力從問題開始，問題也是深入學(xué)習(xí)的起點(diǎn)?！皢栴}教學(xué)法”，就是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。首先要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，特別是針對(duì)教材提出疑問，而這并非是輕而易舉的事情。每屆高一歷史課，剛開始布置預(yù)習(xí)要求時(shí)，學(xué)生的質(zhì)疑量比較少，質(zhì)量也比較低。絕大多數(shù)學(xué)生習(xí)慣問“什么是……；為什么不……”等教材中沒有交代清楚的問題，有的學(xué)生甚至提不出問題，只是做了知識(shí)的整理（如：列出教材中的標(biāo)題）。這是因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過初中繁重的學(xué)習(xí)，尤其是緊張的中考以后，已習(xí)慣死記硬背的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于新的學(xué)習(xí)方法一下子很不適應(yīng)，在這種情況下，教師要有信心和耐心指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)和質(zhì)疑。我們備課組的全體教師都做到了：第一，對(duì)學(xué)生的問題（包括超出課本范圍或過于簡(jiǎn)單的問題）不直接地回絕，根據(jù)不同對(duì)象采取不同的方式，肯定學(xué)生的探索精神和求知欲。第二，對(duì)提不出問題的學(xué)生也不批評(píng)，轉(zhuǎn)為教師提問，學(xué)生回答，旨在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。第三，及時(shí)抓住學(xué)生思維中的火花，在全班學(xué)生面前進(jìn)行表揚(yáng)，并分析問題的價(jià)值，進(jìn)行具體指導(dǎo)。
在教師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，學(xué)生自我思考、自我認(rèn)識(shí)的能力逐步提高。問題數(shù)量多、質(zhì)量高（如有些學(xué)生甚至提出十幾個(gè)問題），從知其然到知其所以然。學(xué)生的思維產(chǎn)生了飛躍，學(xué)生的提問質(zhì)量有了提高。
1.思維的求異性。如對(duì)于十月革命，書上的評(píng)價(jià)是“一次成功的無產(chǎn)階段革命”，學(xué)生提問：“現(xiàn)在的俄羅斯不是回到資本主義制度，是不是說明十月革命最后也還是沒有改變俄國(guó)的命運(yùn)？”盡管這個(gè)問題顯得有些偏激，但它代表了學(xué)生心中普遍存在的一個(gè)疑惑，那就是社會(huì)主義最終能不能戰(zhàn)勝資本主義？這充分說明學(xué)生們并不是簡(jiǎn)單地接受一些理論，而是敢于懷疑，論語中說“學(xué)而不思則惘”，盡管這種思維有時(shí)略顯稚嫩，但從另外一個(gè)角度來講這也是他們不唯書、求異思維的開始，只不過需要教師給予一定的指導(dǎo)。
2.思維的深刻性。學(xué)生能抓住教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)日本的明治維新這一節(jié)時(shí)，學(xué)生提問：“中國(guó)和日本同樣面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，同樣處于封建社會(huì)后期，同樣進(jìn)行了資產(chǎn)階段改革，為什么中國(guó)失敗了，而日本的明治維新卻成功了？”這個(gè)問題正好和本節(jié)的教學(xué)難點(diǎn)相吻合，學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)提出了更高的要求，主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)了教材中隱含的知識(shí)點(diǎn)，這說明學(xué)生思維已經(jīng)具有了一定的深刻性。