時(shí)間：2023-03-06 15:55:58
導(dǎo)語：在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
在中國當(dāng)前的教育模式下，學(xué)生首先接觸到的資源就是教師，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，設(shè)計(jì)教師的專業(yè)理論知識(shí)、專業(yè)技能以及綜合素質(zhì)的程度，很大程度影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師的素質(zhì)直接影響到高校是否能培養(yǎng)出優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才、設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的好壞、設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)展和完善的程度。因此，設(shè)計(jì)教師必須要掌握豐富的設(shè)計(jì)理論知識(shí)，受過系統(tǒng)而規(guī)范的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，還應(yīng)具備豐富的設(shè)計(jì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所涵蓋的范圍除了室內(nèi)空間外，還包括室外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)。因此，要求教師隊(duì)伍具有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)學(xué)科發(fā)展的要求。因此，作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教師不僅要有淵博的文化知識(shí)、良好的藝術(shù)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，最好自身是從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)多年的設(shè)計(jì)行家，具有準(zhǔn)確的鑒賞設(shè)計(jì)作品的能力。教師還要有準(zhǔn)確的表達(dá)能力，能夠很好地把知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)知識(shí)的內(nèi)涵，從而保證教學(xué)的質(zhì)量。在課程的教學(xué)中，不斷充實(shí)新的信息、觀點(diǎn)和方法，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，更新教學(xué)內(nèi)容。這樣的教學(xué)更新，是用不斷發(fā)展的觀點(diǎn)去分析問題，拓展學(xué)生的思維能力，學(xué)會(huì)從相近的學(xué)科中得到啟發(fā)。例如，《酒店空間設(shè)計(jì)》課程中，將酒店空間設(shè)計(jì)與園林、雕塑、裝飾相互聯(lián)系，并列舉香山飯店等案例，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)的融合，從而使學(xué)生拓寬設(shè)計(jì)思維。合格的設(shè)計(jì)教師不僅要具備全面的專業(yè)素質(zhì)，而且有符合實(shí)際的教學(xué)方法，才能將理論知識(shí)、設(shè)計(jì)技能技巧、熟練地運(yùn)用各種方法進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，讓學(xué)生從課堂上學(xué)習(xí)到豐富的知識(shí)且可以融會(huì)貫通。
2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)必須堅(jiān)持的原則———循序漸進(jìn)的原則
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)涵蓋內(nèi)容非常廣泛的學(xué)科。設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)是需要經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持，積極探索的過程。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況做到由易到難，貫徹循序漸進(jìn)的原則，做到有計(jì)劃地學(xué)習(xí)，達(dá)到日積月累的效果。設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)不僅是一項(xiàng)技能訓(xùn)練，更是一種從理論到實(shí)踐的過程。設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)是一個(gè)從不會(huì)到會(huì)、從會(huì)到熟練、從熟練到精通、不斷深入的過程。教師在教學(xué)過程中若僅憑經(jīng)驗(yàn)來決定教學(xué)內(nèi)容，忽略學(xué)生自身的具體條件和教學(xué)的實(shí)際情況，使其各方面都處于不適應(yīng)、緊張的狀態(tài)，即使是非常有天賦的學(xué)生，最終也不能達(dá)到理想的效果。所以，教師應(yīng)該對(duì)教學(xué)中每個(gè)環(huán)節(jié)都必須有充分的把握，按照學(xué)生的接受能力進(jìn)行循序漸進(jìn)的專業(yè)教學(xué)。尤其在課堂教學(xué)中可以結(jié)合專業(yè)的特點(diǎn)，開展多種教學(xué)方法，比如討論、小組學(xué)習(xí)等，增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)性;這不僅有利于活躍課堂氣氛，而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)、發(fā)揮創(chuàng)造潛力具有推動(dòng)作用。任何事物的發(fā)展都是在不斷趨于成熟的，因此，設(shè)計(jì)教師在傳道授業(yè)解惑的過程中一定要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，并且嚴(yán)格堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則。
3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)人才培養(yǎng)的原則
(1)要針對(duì)學(xué)生個(gè)性因材施教。
因材施教是指在現(xiàn)有的教育條件和教育目標(biāo)下，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。古代的教育家孔子就提倡因材施教的教育方法。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)風(fēng)格，做到具體分析，區(qū)別對(duì)待。這也是目前教育界中的重要教學(xué)原則之一。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中逐漸形成了各自不同的個(gè)性和特點(diǎn)，特別是學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容的感知、理解能力、接受能力、情感表達(dá)等各方面的差異，每個(gè)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)手法以及設(shè)計(jì)目標(biāo)等各種條件是不同的，因而對(duì)設(shè)計(jì)技巧的掌握、設(shè)計(jì)作品的理解和鑒賞也就大不相同。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、專業(yè)程度和個(gè)性差異等多種因素，運(yùn)用不同的教學(xué)方法和教學(xué)手段，才能取得好的教學(xué)效果。由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的特殊性，一般采用課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式來進(jìn)行專業(yè)授課，能根據(jù)學(xué)生的自身?xiàng)l件以及不同的心理和性格特征，最大限度地把握和挖掘?qū)W生的潛能。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)水平選擇設(shè)計(jì)訓(xùn)練的內(nèi)容，制定出合理的教學(xué)方案和教學(xué)計(jì)劃，針對(duì)設(shè)計(jì)教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行有效的訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生通過形式的、想象的方法來進(jìn)行創(chuàng)造。例如，《快題設(shè)計(jì)》課程中將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)、設(shè)計(jì)色彩、方案設(shè)計(jì)相融合，快速激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，并結(jié)合所學(xué)的手繪表現(xiàn)知識(shí)，鍛煉學(xué)生的綜合能力。
(2)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生應(yīng)該具有寬廣的知識(shí)視野和良好的專業(yè)素質(zhì)，要富有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神并具備較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)，既要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，又要有成熟的專業(yè)設(shè)計(jì)能力。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)實(shí)踐學(xué)科，從事理論研究的人較少，而且研究水平也相對(duì)較低，作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人，應(yīng)該不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)和意識(shí)。但是學(xué)生不能只有理論方面的知識(shí)，還要有良好的專業(yè)習(xí)慣。第一，做事要有心，設(shè)計(jì)成功案例比比皆是如建筑、雕塑、燈具、服裝、書本等，這些都是設(shè)計(jì)方面的事物，在設(shè)計(jì)原理方面是相通的，要研究成功案例的方法學(xué)習(xí)人家的長(zhǎng)處。第二，隨時(shí)記錄自己的靈感。設(shè)計(jì)方面的學(xué)生可以隨身攜帶一個(gè)記錄本，把自己的體會(huì)隨時(shí)記錄下來，或者通過手繪的方式繪制下來，同樣可以用相機(jī)拍攝下來。通過長(zhǎng)期的積累一定會(huì)有很大積累，最終達(dá)到厚積薄發(fā)的效果。第三，多交流，多溝通。和其他學(xué)科的同學(xué)多接觸，盡量做到知識(shí)廣博，結(jié)合不同學(xué)科的特色和知識(shí)的相互貫通性，不斷完善自己的設(shè)計(jì)能力。作為大學(xué)生要學(xué)會(huì)表達(dá)，將自己的設(shè)計(jì)思路、作品的閃光點(diǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)出來，讓大家喜愛并接受我們的設(shè)計(jì)，符合具體的要求，將自己的設(shè)計(jì)向外推出去。當(dāng)今的大學(xué)生多為“90”后，他們多屬于個(gè)性張揚(yáng)的一代，但在很多行為處事上不夠獨(dú)立，依賴性強(qiáng)。性格的獨(dú)立與行為的依賴形成鮮明的對(duì)比，有些設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生以特立獨(dú)行的行為標(biāo)榜自己的標(biāo)簽。思想激進(jìn)、行為懈怠體現(xiàn)在這些學(xué)生身上，眼高手低是他們的通病，致使專業(yè)設(shè)計(jì)能力不足，創(chuàng)新觀念淡薄。從某種意義上說，創(chuàng)新是一種“標(biāo)新立異”，也是一種個(gè)性的體現(xiàn)。創(chuàng)新不僅需要個(gè)性的張揚(yáng)，也需要行為、興趣、信念等其他因素。創(chuàng)新理念不僅需要穩(wěn)定的情緒、樂觀的心態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的性格，還要有必勝的信念和持之以恒的動(dòng)力，更應(yīng)具有經(jīng)得起失敗的勇氣和忍受挫折的考驗(yàn)，這一切因素綜合起來對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生提出了更高的要求。
(3)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。
設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的形成，是理論知識(shí)、設(shè)計(jì)手法、設(shè)計(jì)技巧、設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)、設(shè)計(jì)鑒賞等有機(jī)協(xié)調(diào)配合的過程。作為教師要科學(xué)地協(xié)調(diào)它們之間相互影響、相互制約的關(guān)系，使之緊密地結(jié)合在一起，這樣才能建立起正確的設(shè)計(jì)思維習(xí)慣。教師不能囿于成見，拘泥于教科書和已有的結(jié)論，扼殺學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新精神。作為一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是從無到有的創(chuàng)造，基礎(chǔ)固然重要，但是豐富的想象力和創(chuàng)造能力是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才必備的專業(yè)素養(yǎng)。有必要加強(qiáng)學(xué)生的發(fā)散思維和抽象的思維能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生集思廣益的能力，把幾何學(xué)的、生物學(xué)的多種邏輯方式應(yīng)用到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中來，打開學(xué)生的視角，豐富學(xué)生的創(chuàng)作思維。學(xué)生往往受到原有的視野和思維的局限，或是想象力不夠豐富，只停留在造型語言的堆砌，沒有深層次的思索，或是造型語言過于夸張，極盡能事地標(biāo)新立異，完全沒有審美可言。創(chuàng)造力的培養(yǎng)是復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過程，它與知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維方法和哲學(xué)有著密切的聯(lián)系。從基礎(chǔ)課開始就注重對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)教育，由簡(jiǎn)入繁、由淺入深、由表及里，經(jīng)過一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，但是藝術(shù)的創(chuàng)造力與審美能力有直接的聯(lián)系。三大構(gòu)成體系的教學(xué)目前是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)類基礎(chǔ)必修的課程，通過三大基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)奠定了扎實(shí)的造型能力和基礎(chǔ)。但是在設(shè)計(jì)創(chuàng)意上表現(xiàn)不夠活躍，存在一個(gè)瓶頸。因此有必要加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
4結(jié)語
仿真技術(shù)能夠給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)帶來諸多好處例如，在建筑裝飾構(gòu)造的教學(xué)方面，我們可以建造出各種裝飾構(gòu)件的模型，設(shè)置成一個(gè)個(gè)可以互動(dòng)的教學(xué)小游戲，提供一定的文字說明等指引學(xué)生去完成其工作過程，這樣既可以節(jié)約學(xué)生實(shí)際操作帶來的教學(xué)成本，又打破了學(xué)校與施工場(chǎng)地之間的空間限制，為學(xué)生提供了一個(gè)可以重復(fù)進(jìn)行的、不受時(shí)間地點(diǎn)限制的、生動(dòng)逼真的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而加速學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。再比如，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間組織和燈光設(shè)計(jì)等方面，我們可以利用一些容易運(yùn)行、操作簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)軟件，如建筑草圖大師SketchUp，讓學(xué)生自己親自動(dòng)手去試驗(yàn)各種空間組織方式的變化對(duì)空間感覺帶來的影響；通過各種跟真實(shí)生活中完全一致的燈光類型的選擇和各項(xiàng)照明參數(shù)的控制，仿真出各種燈光組合的真實(shí)效果，從而讓學(xué)生更好地理解燈光設(shè)計(jì)的意義和設(shè)計(jì)要點(diǎn)。這種讓學(xué)生親身去經(jīng)歷、親身去感受的教學(xué)方法，無疑比空洞抽象的說教更具有說服力，趣味性更強(qiáng)，很受學(xué)生的歡迎，教學(xué)效果也會(huì)更好。還有在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)方面，我們可以利用仿真技術(shù)建造出各種常見室內(nèi)空間的虛擬模型，如家居空間中的客廳、主臥，辦公空間中的會(huì)議室、老板房，餐飲空間中的大堂、包間，酒店空間中的大堂、客房等，設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)可以互動(dòng)的系統(tǒng)小游戲，讓學(xué)生可以進(jìn)入內(nèi)部進(jìn)行任意角度的觀察，并允許他們更改或重新組合里面的絕大多數(shù)內(nèi)容，比如，更換墻面或地面的材質(zhì)，更換天花板造型或燈飾，更換家具和陳設(shè)品等。讓設(shè)計(jì)變化的結(jié)果可以在很短的時(shí)間內(nèi)快速呈現(xiàn)出來，這對(duì)教師演示室內(nèi)裝飾的作用和意義很有幫助，對(duì)學(xué)生快速掌握室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的要點(diǎn)和搭配技巧也很有幫助。這些小系統(tǒng)的應(yīng)用，還對(duì)解釋如何才能形成特定的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格或氛圍，也起到了很好的現(xiàn)場(chǎng)演示作用。這種教學(xué)模式的啟用和它將產(chǎn)生的良好的教學(xué)效果，是傳統(tǒng)的教學(xué)方法所無法企及的。綜上所述，仿真技術(shù)不管是應(yīng)用于環(huán)藝專業(yè)的設(shè)計(jì)工作上來說，還是應(yīng)用于其教學(xué)工作上來說，都擁有傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法和教學(xué)方法難以比擬的優(yōu)勢(shì)。但是，仿真技術(shù)也有其自身的局限性，并非任何時(shí)候都是最適宜的教學(xué)手段，不可盲目推崇。
2仿真技術(shù)的局限性
2.1仿真技術(shù)能夠制作高精度仿真圖，但是它耗時(shí)長(zhǎng)，結(jié)果固定，無法即時(shí)溝通
同樣以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)來講，利用計(jì)算機(jī)仿真手段制作的效果圖可以更加逼真細(xì)膩準(zhǔn)確，但是它耗時(shí)很長(zhǎng)，無法做到即時(shí)交流，能夠反映的空間內(nèi)容也很有限，角度固定，無法反映出全方位的內(nèi)容和所有細(xì)節(jié)，也不能跟業(yè)主產(chǎn)生互動(dòng)。但是手繪的表達(dá)方式卻可以，對(duì)業(yè)主提出的問題，可以當(dāng)場(chǎng)快速地表現(xiàn)出它的形狀、結(jié)構(gòu)和大概的比例關(guān)系和效果，達(dá)到即時(shí)溝通的目的。那我們就可以在時(shí)間允許的前提下，挑選幾個(gè)主要的空間進(jìn)行計(jì)算機(jī)效果圖的精細(xì)刻畫，而其他沒有涉及到的地方或者業(yè)主臨時(shí)提出的一些疑問，則通過手繪的方式進(jìn)行解釋和溝通。
2.2仿真技術(shù)有時(shí)需要大量的時(shí)間、金錢投入，產(chǎn)生的效果卻未必是最好的
例如，環(huán)藝專業(yè)中現(xiàn)場(chǎng)施工技術(shù)部分，學(xué)生只需要了解其過程和要點(diǎn)，能夠判斷其對(duì)錯(cuò)好壞，便于將來把關(guān)即可，并不需要親自進(jìn)行操作。那么，采用直接播放施工現(xiàn)場(chǎng)錄像的方式來進(jìn)行教學(xué)，不僅更加直觀，對(duì)教學(xué)效果沒有不利影響，而且在時(shí)間和經(jīng)濟(jì)成本上來說也是最有利的，那就沒有必要非得去開發(fā)仿真系統(tǒng)幫助學(xué)生來掌握這方面的知識(shí)。所以，選擇這種教學(xué)手段時(shí)要考慮到時(shí)間和經(jīng)濟(jì)投入的大小，系統(tǒng)的延展性如何，以及是否有更簡(jiǎn)便的方法同樣可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的等問題?？偨Y(jié)得出仿真技術(shù)主要在哪些地方應(yīng)用其優(yōu)勢(shì)才能最大化地顯示出來，而其他方面并不一定合適。
3仿真技術(shù)是教學(xué)手段而不是目的
教學(xué)目的決定教學(xué)手段。我們應(yīng)該以能否更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的為根本出發(fā)點(diǎn)，合理選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，不應(yīng)該處處強(qiáng)調(diào)新技術(shù)的應(yīng)用。就仿真技術(shù)來說，每個(gè)專業(yè)都有眾多的知識(shí)環(huán)節(jié)和技能環(huán)節(jié)，他們?cè)趯I(yè)中的重要性和需要學(xué)生掌握的程度是不一樣的，有些知識(shí)很重要，但主要是靠腦部思考來領(lǐng)悟和理解，不需要仿真技術(shù)；有些知識(shí)或者技能，需要學(xué)生了解但沒必要掌握，如果有更好的教學(xué)手段達(dá)到目的，也沒必要非要用仿真技術(shù)來實(shí)現(xiàn)。對(duì)于專業(yè)核心技能中，需要學(xué)生熟練掌握其操作，真正的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)操難以實(shí)現(xiàn)，或者實(shí)操成本過高，或者實(shí)操過程危險(xiǎn)性較高，應(yīng)用仿真技術(shù)又確實(shí)可以逼真模擬其場(chǎng)景和操作過程與要領(lǐng)時(shí)，應(yīng)用仿真技術(shù)才是最好的選擇。例如，計(jì)算機(jī)仿真效果圖可以讓業(yè)主直觀地看到設(shè)計(jì)結(jié)果，效果滿意了再進(jìn)行設(shè)計(jì)制圖與施工，避免了時(shí)間、人力和資源上的浪費(fèi)。但是，如若不然，就不應(yīng)該勉強(qiáng)。
4在教育中應(yīng)用仿真技術(shù)需要注意的一些事項(xiàng)和應(yīng)該避免的誤區(qū)
4.1教師是應(yīng)用者，不是系統(tǒng)開發(fā)者，不要把每位教師都變成軟件開發(fā)人員
我們使用一個(gè)工具的時(shí)候，只需要明白這個(gè)工具如何使用就可以了，沒必要還得知道它是如何生產(chǎn)出來的。仿真技術(shù)的應(yīng)用也是如此。
4.2要衡量教學(xué)投入和教學(xué)效果
之間的績(jī)效關(guān)系，避免高投入而低效果沒必要仿真的非要仿真，同樣可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、比仿真技術(shù)更好的教學(xué)手段的非要用仿真技術(shù)，或難以仿真的地方也很牽強(qiáng)的要用仿真技術(shù)虛擬一下。
5結(jié)語
SPBL構(gòu)架需要利用二重信息交互研究法進(jìn)行激發(fā)，二重信息是指直觀資料網(wǎng)絡(luò)（DirectDataNetwork，簡(jiǎn)稱DDN）；間接資料網(wǎng)絡(luò)（IndirectDataNetwork，簡(jiǎn)稱IDN）。直觀資料網(wǎng)絡(luò)是利用教研實(shí)踐基地前期整理所得的實(shí)物、圖片、文化遺留等資料進(jìn)行整合編輯，是豐富感性材料結(jié)合抽象概念和知識(shí)的第一重方法。間接資料網(wǎng)絡(luò)將學(xué)習(xí)研究群體的成員從被動(dòng)位置推舉到主動(dòng)位置上去，使單元個(gè)體從參與者的心理狀態(tài)調(diào)整為操控者，用于推理可靠程度不同的間接估計(jì)。這種二重信息的對(duì)立統(tǒng)一及交互主要體現(xiàn)在資料中的對(duì)比和排列。DDN與IDN的結(jié)合對(duì)于SPBL構(gòu)架的意義：①教與學(xué)互動(dòng)中知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)化：環(huán)境設(shè)計(jì)類研究生通過調(diào)查、勘測(cè)、實(shí)驗(yàn)主動(dòng)將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行編織，從單純的定性分析逐步走向定性與定量相結(jié)合的研究模式。②研究生群體處理資料與信息能力得到有針對(duì)性的鍛煉：沒有無行動(dòng)的研究，也沒有無研究的行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)與研究間的密切關(guān)系，并且認(rèn)為這種方法是將科學(xué)研究者與實(shí)際工作者的智慧、能力結(jié)合起來，以解決某一實(shí)際問題的方法。資料與信息的處理不再是隨意性、經(jīng)驗(yàn)性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，而是更為強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)項(xiàng)目的追蹤設(shè)計(jì)及延續(xù)設(shè)計(jì)。
二、基地建設(shè)現(xiàn)狀分析
作為國家教育體系最高層次的研究生教育，其基本目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新性科學(xué)研究能力的人才。提高研究生專業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新型應(yīng)用型人才是研究生教育的核心，也是評(píng)價(jià)研究生教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)新型應(yīng)用型人才是指具有相關(guān)的知識(shí)、能力、綜合素質(zhì)，德、智、體、美全面發(fā)展，面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高級(jí)技術(shù)或?qū)I(yè)人才，其知識(shí)和能力特征強(qiáng)調(diào)明顯的應(yīng)用性和實(shí)踐性。新建應(yīng)用型應(yīng)充分研究應(yīng)用型人才培養(yǎng)特征和內(nèi)涵，尤其是需做好“對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和調(diào)整”的規(guī)劃工作，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)原有本科教育的創(chuàng)新和發(fā)展。近年來，基于科研項(xiàng)目學(xué)習(xí)的研究生培養(yǎng)模式作為孕育研究生創(chuàng)新教育的一個(gè)重要成果，在教育領(lǐng)域引起了廣泛關(guān)注。①研究生的素質(zhì)培養(yǎng)問題、研究生的科研能力與創(chuàng)新能力的發(fā)展問題逐漸顯現(xiàn)。我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類研究生教育質(zhì)量存在的問題是創(chuàng)新能力，尤其是原創(chuàng)能力較差，專業(yè)素養(yǎng)不夠扎實(shí)，具體表現(xiàn)為創(chuàng)新意識(shí)差、參與創(chuàng)新研究機(jī)會(huì)少、有影響的創(chuàng)新性成果少。②研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的途徑缺乏直接參與科研項(xiàng)目研究活動(dòng)。眾所周知，通過項(xiàng)目研究過程可以鞏固專業(yè)知識(shí)，激發(fā)科研興趣，提高創(chuàng)新能力。關(guān)鍵在于如何利用研究生教研集合式實(shí)踐基地的便捷條件，利用科研項(xiàng)目研究促進(jìn)研究生的科研技能的發(fā)展成為了教育界廣為研究的熱點(diǎn)問題。③環(huán)境設(shè)計(jì)類學(xué)科研究的特性未能受到合理重視。該學(xué)科具有專業(yè)綜合性、思維發(fā)散性、過程隨機(jī)性、結(jié)論多樣性等特點(diǎn)，不同于理工類科學(xué)研究。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)更側(cè)重于設(shè)計(jì)的過程或者說研究生的思維過程、心路歷程等。目前國際上很多著名的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)或科研機(jī)構(gòu)對(duì)于求職者，非常注重其作品中關(guān)于設(shè)計(jì)構(gòu)思過程的記錄，這個(gè)過程可以看出其整個(gè)的設(shè)計(jì)思維脈絡(luò)、靈感的來源、創(chuàng)意的出處；這個(gè)過程也可以看出是否掌握了設(shè)計(jì)的方法以及專業(yè)知識(shí)，更多地關(guān)注設(shè)計(jì)的過程與頻率對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)類研究生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)效果。SPBL構(gòu)架的研究對(duì)象是基于科研項(xiàng)目學(xué)習(xí)的環(huán)境設(shè)計(jì)類研究生教研集合式基地的構(gòu)建，是對(duì)現(xiàn)有環(huán)境設(shè)計(jì)類研究生教研集合式基地及基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)研究的拓展和應(yīng)用，即將基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)（PBL）理論與研究生實(shí)踐基地的模式結(jié)合起來，“S＋PBL”真正達(dá)到教學(xué)與研究活動(dòng)的科學(xué)性。
（一）基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀
國內(nèi)關(guān)于“基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)”的研究從20世紀(jì)90年代開始，主要包括國外對(duì)于基于科研項(xiàng)目的學(xué)習(xí)的研究情況，研究涉及如何在我國的教學(xué)實(shí)踐中加入基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)理念與方法，以探討學(xué)習(xí)模式為主。近年來，建立在基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)模式下的具體學(xué)科研究與日俱增，例如，如今運(yùn)用極為廣泛的“PBL模式”，其在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)、實(shí)驗(yàn)診斷學(xué)教學(xué)、電子商務(wù)概論教學(xué)以及日本醫(yī)學(xué)院校教育實(shí)施現(xiàn)狀及特色分析等眾多學(xué)科教學(xué)研究中都發(fā)揮了重要作用。
1.缺乏論證基礎(chǔ)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和體系需要受到政府宏觀政策的指導(dǎo)。實(shí)踐基地在建設(shè)過程中需要進(jìn)一步完善監(jiān)控體系，它的建設(shè)和培育是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的培育和形成主要涉及社會(huì)和用人單位的需求和認(rèn)可，集穩(wěn)定性和動(dòng)態(tài)性為一體。環(huán)境設(shè)計(jì)類研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)側(cè)重于設(shè)計(jì)的過程的訓(xùn)練和總結(jié)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合多種方法分析所服務(wù)實(shí)踐基地內(nèi)部因素的優(yōu)劣所在：①文獻(xiàn)研究法：搜集、鑒別文獻(xiàn)，并通過對(duì)文獻(xiàn)的研究，形成對(duì)事實(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。②內(nèi)容分析法：通過對(duì)文獻(xiàn)的定量分析，統(tǒng)計(jì)描述來實(shí)現(xiàn)對(duì)事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，也稱為非接觸性研究方法。③實(shí)證研究法：認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)象，提供實(shí)在、有用、確定、精確的知識(shí)研究方法，揭示客觀現(xiàn)象的內(nèi)在構(gòu)成因素的普遍聯(lián)系，歸納概括現(xiàn)象的本質(zhì)及其運(yùn)行規(guī)律。④二重信息交互研究法：直觀與間接內(nèi)容通過合理方法的交叉互通得到的有效信息。
2.缺乏思辨性
通過實(shí)施“確定項(xiàng)目、制訂實(shí)施計(jì)劃、創(chuàng)新活動(dòng)探究、成果交流、活動(dòng)評(píng)價(jià)”5個(gè)步驟，對(duì)藝術(shù)類研究生的科學(xué)研究訓(xùn)練做到規(guī)范化，可以有效地培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力，鞏固專業(yè)知識(shí)。在此基礎(chǔ)上實(shí)踐基地的建設(shè)需要具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。一是認(rèn)同度，實(shí)踐基地建設(shè)需要在社會(huì)上樹立鮮明的形象，培養(yǎng)出既有特色又有競(jìng)爭(zhēng)力的人才。二是長(zhǎng)期性，基地建設(shè)的形成需要長(zhǎng)時(shí)間積累，是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過程，同樣是學(xué)校辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和辦學(xué)特色的集中體現(xiàn)。三是復(fù)雜性，實(shí)踐基地的建設(shè)需要強(qiáng)大的學(xué)科基礎(chǔ)，而且需要穩(wěn)定和高水平的師資隊(duì)伍、良好的教學(xué)環(huán)境和制度等。實(shí)踐基地的建設(shè)是有其自身規(guī)律的，需要有成熟的管理機(jī)制。研究生實(shí)踐基地的建設(shè)，對(duì)助推學(xué)校學(xué)院發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮特色專業(yè)建設(shè)的示范和引領(lǐng)作用，帶動(dòng)學(xué)校其他專業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。
（二）教研合作模式的現(xiàn)狀
研究生學(xué)習(xí)階段，是對(duì)研究生科研能力、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要階段，研究生在此階段要以扎實(shí)地學(xué)習(xí)本學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)理論與實(shí)踐知識(shí)為前提，掌握研究方法；同時(shí)積極參與科研項(xiàng)目，進(jìn)行科研訓(xùn)練，培養(yǎng)自身的專業(yè)技能，不斷提高科研創(chuàng)新能力。目前，許多高校已經(jīng)進(jìn)行了有關(guān)環(huán)境設(shè)計(jì)類研究生科研活動(dòng)的實(shí)踐探索，并取得了良好的效果，如在教學(xué)中，打破年級(jí)限制，重新建立劃分制度；打破限制，更好地促進(jìn)了研究生之間的交流與協(xié)作，這是對(duì)學(xué)術(shù)構(gòu)架的一種有效探索，但與此同時(shí)，國內(nèi)的環(huán)境設(shè)計(jì)類研究生在運(yùn)行科研項(xiàng)目過程中仍存在一些問題。
1.缺乏優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類研究生接觸的科研課題或科研項(xiàng)目的深度與廣度，往往不是一兩個(gè)研究生能夠獨(dú)立完成的，需要一個(gè)或多個(gè)導(dǎo)師為核心的研究團(tuán)體共同完成。推而廣之，更大的課題則需要多個(gè)學(xué)校的研發(fā)團(tuán)體合力而為之，這種空間分離的研究生間的合作需要通行無阻的公共虛擬空間，從而進(jìn)行討論交流、資源共享以及知識(shí)建構(gòu)。教研合作式的實(shí)踐基地建設(shè)是在學(xué)校部門主導(dǎo)的框架下，與相關(guān)行業(yè)開展共贏性質(zhì)的深度合作。這是環(huán)境藝術(shù)系研究生通過依靠社會(huì)資源服務(wù)社會(huì)的有效形式，是“投入共建、責(zé)任共擔(dān)、過程共管、成果共享”的合作。優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)之外便是協(xié)同創(chuàng)新，是開展合作式教育的政策要點(diǎn)，以創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟為載體，促進(jìn)研究生教研與設(shè)計(jì)科研機(jī)構(gòu)、行業(yè)企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才，是研究生教學(xué)內(nèi)涵發(fā)展的新要求。集合模式主要指研究生、科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)進(jìn)行合作創(chuàng)新的一項(xiàng)制度安排。有效的合作模式能減少合作創(chuàng)新過程中的不確定性與風(fēng)險(xiǎn)，提高教研合作創(chuàng)新的水平。
三、現(xiàn)實(shí)意義與創(chuàng)新之處
研究生實(shí)踐基地作為應(yīng)用型教育的主力軍有著廣闊的發(fā)展前景，適時(shí)建立起一套完整有效的適用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)專業(yè)人才學(xué)業(yè)教育模式，是保障環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類研究生教育快速、健康發(fā)展的重要舉措。從實(shí)施環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類研究生實(shí)踐基地建設(shè)的效果而言，通過國家級(jí)特色專業(yè)建設(shè)，帶動(dòng)了省級(jí)、校級(jí)特色專業(yè)立項(xiàng)建設(shè)，發(fā)揮了專業(yè)的示范、引領(lǐng)和輻射作用，更帶動(dòng)了各專業(yè)整體建設(shè)水平和教學(xué)質(zhì)量的提高。
（一）構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研共享平臺(tái)
實(shí)踐基地的出現(xiàn)為研究生科研創(chuàng)新提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，特別是環(huán)境設(shè)計(jì)類研究生可以在實(shí)踐基地中結(jié)合具體的科研項(xiàng)目進(jìn)行討論交流、資源共享、知識(shí)建構(gòu)與科研協(xié)作。技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力，也是企業(yè)在市場(chǎng)中生存立足的根本。激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境使企業(yè)依賴自身資源與能力進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)變得越來越困難，合作創(chuàng)新成為技術(shù)創(chuàng)新的必然選擇。企業(yè)需要高校、科研機(jī)構(gòu)的技術(shù)成果實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而高校和科研機(jī)構(gòu)也需要為其所擁有的技術(shù)成果找到市場(chǎng)化出路，所以產(chǎn)、學(xué)、研之間存在著資源與能力的相互依賴性，這也是集合式合作的意義所在。
（二）提升團(tuán)隊(duì)科研協(xié)作性
科研項(xiàng)目不能僅僅依賴個(gè)體化的科研活動(dòng)，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體相結(jié)合的科研協(xié)作，更強(qiáng)調(diào)在個(gè)人獨(dú)立鉆研基礎(chǔ)上的合作研究。在建設(shè)實(shí)踐基地過程中，有追求橫向合作經(jīng)費(fèi)、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所等經(jīng)濟(jì)方面的訴求，但更注重的是社會(huì)效益。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師對(duì)于培養(yǎng)研究生在實(shí)踐基地實(shí)踐過程中的具體目標(biāo)尚處于不斷探索、不斷完善的階段，處于這一過程中的研究生管理部門要采取對(duì)策，研究比較其他學(xué)習(xí)方法，及時(shí)收集在校生及畢業(yè)生反饋的信息，加強(qiáng)與他人在知識(shí)與認(rèn)識(shí)等方面的協(xié)作，使大家在自由、活躍的氣氛中，多種形式地交流討論、比較參考、批判創(chuàng)新和融化組合，進(jìn)而確定合理的培養(yǎng)方案。經(jīng)過這種良性循環(huán)使自身對(duì)問題有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)緊密的團(tuán)結(jié)協(xié)作，有利于不同個(gè)體和整個(gè)群體克服自身的局限和認(rèn)識(shí)中的偏頗，從而不斷提高自身的認(rèn)知水平。
四、結(jié)語
由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，現(xiàn)代藝術(shù)在發(fā)展的過程中已經(jīng)逐漸融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是比較獨(dú)立的一種藝術(shù)種類，對(duì)于社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。在生態(tài)文明理念的前提下，環(huán)境藝術(shù)主要包括兩類，室外環(huán)境設(shè)計(jì)以及室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，所以，與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)。在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，人們逐漸開始意識(shí)到環(huán)保理念以及社會(huì)發(fā)展的密切關(guān)系，在受到社會(huì)影響的時(shí)候，會(huì)在一定程度上起到促進(jìn)作用，應(yīng)該依據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行分析和設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中，基于生態(tài)文明的環(huán)境設(shè)計(jì)，具有一定的科學(xué)性和先進(jìn)性，對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要意義。給生態(tài)以及可持續(xù)發(fā)展帶來了全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)于發(fā)展和諧社會(huì)具有重要作用，可以在一定程度上節(jié)約資源、增加資源使用效率，合理的控制污染，避免發(fā)展過程中對(duì)環(huán)境的影響。需要利用一定的技術(shù)手段來不斷發(fā)展和改變生態(tài)環(huán)境，以便于可以增加建設(shè)生態(tài)環(huán)境的力度，建設(shè)生態(tài)文明需要整個(gè)社會(huì)一起參與，建立一定的生態(tài)文明觀，全面實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展策略。
2生態(tài)文明觀與環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系
環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)際上是一種具有很強(qiáng)綜合性的藝術(shù)。作為一種藝術(shù)形式，相比較建筑來說更加巨大，相比較工程更加富有感彩、相比較計(jì)劃更加廣泛，是一種包圍比較廣泛的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)對(duì)于環(huán)境的影響，給予了一定的視覺能力以及不斷提高和增加裝飾的能力。環(huán)境藝術(shù)需要不斷融合情與景，景主要包括兩方面，為人文景觀以及自然景觀。藝術(shù)主要是指利用美術(shù)為基礎(chǔ)，建筑為主要載體體現(xiàn)的。人文景觀以及建筑設(shè)計(jì)需要依據(jù)自然環(huán)境為基礎(chǔ)保證和依據(jù)，很有可能會(huì)破壞自然環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)主要的建設(shè)目的就是不斷維護(hù)自然與人的平衡和統(tǒng)一，建設(shè)環(huán)境藝術(shù)的最高表現(xiàn)就是自然與人的和諧共處，也可以在一定程度上符合審美標(biāo)準(zhǔn)，因此，我們可以發(fā)現(xiàn)生態(tài)文明理念與環(huán)境設(shè)計(jì)具有一定深層內(nèi)在關(guān)系。
3生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)文明觀具有很大的聯(lián)系，并且生態(tài)文明觀可以在一定程度上起到指揮現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的作用。此外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)依賴于生態(tài)文明觀，因此，相輔相成，具有一定促進(jìn)作用。主要包含了室外藝術(shù)設(shè)計(jì)以及室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)兩方面。
3.1生態(tài)文明的室內(nèi)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
想要切實(shí)的做好室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，需要合理的規(guī)劃和安排空間，充分利用生態(tài)建筑方式，為自己的室內(nèi)設(shè)計(jì)營(yíng)造良好的氛圍。這種設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境的方式可以有效的降低設(shè)計(jì)室內(nèi)的過程以及內(nèi)容，最大限度的降低環(huán)境的污染。在設(shè)計(jì)的時(shí)候還可以適當(dāng)?shù)睦靡恍┍容^新穎的形式，在最大限度降低使用材料的情況下還可以保證環(huán)境的舒適度。在設(shè)計(jì)的時(shí)候，還需要使用一些對(duì)人們沒有危害的建筑材料，以此保障室內(nèi)環(huán)境良好健康，環(huán)保系數(shù)低或者不合格的裝飾材料是最根本的污染源，因此，需要在設(shè)計(jì)建筑的時(shí)候，盡可能使用竹藤等天然材料。主要因?yàn)槿嗽彀逡约捌岚逯芯哂泻芏嗟挠泻ξ镔|(zhì)，需要最大限度使用符合規(guī)范的產(chǎn)品，盡可能降低室內(nèi)污染系數(shù)。在進(jìn)行室內(nèi)裝修的時(shí)候，很多生產(chǎn)廠家會(huì)因?yàn)榫叽蟮睦?，在生產(chǎn)的時(shí)候過分注重包裝，大量浪費(fèi)材料，導(dǎo)致環(huán)境污染，在進(jìn)行選擇的時(shí)候，盡可能使用簡(jiǎn)易包裝以及大容量的材料，降低環(huán)境的污染。
3.2生態(tài)文明的室外現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)
需要合理的使用土地，特別是在城市中進(jìn)行生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候。對(duì)于城市來說，土地是十分重要和緊張的，所以，需要我們合理充分的使用城市中空余的土地進(jìn)行合理設(shè)計(jì)和規(guī)劃，為綠化城市提供保障和依據(jù)。在進(jìn)行生態(tài)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，需要盡可能使用水體、植物、山石等形成的景觀，讓人們充分體驗(yàn)大自然的美好。在設(shè)計(jì)生態(tài)景觀的過程中，需要注重棲息著以及室內(nèi)環(huán)境的自然情況，合理有效的使用自然條件和資源，避免設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境造成大規(guī)模破壞。在進(jìn)行生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要有機(jī)的結(jié)合物種多樣化以及本土化，物種多樣化可以在一定程度上保證物種可以相互作用，從而有效改善生態(tài)文明的建設(shè)和發(fā)展。物種的多樣化是基于物種本土化情況下發(fā)展的，盡可能不去使用從外面引進(jìn)的物種，最大程度使用本土化的物種，因?yàn)?，在使用外來物種的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)大量的運(yùn)輸費(fèi)用，此外，在移植物種的時(shí)候，很有可能由于環(huán)境不適應(yīng)，水土不符，導(dǎo)致物種很難存活。在設(shè)計(jì)環(huán)境空間的時(shí)候，需要利用合理的設(shè)計(jì)方式，避免出現(xiàn)耗能大、成本高的形式。例如，很多景觀成本高、面積大，并且一般都會(huì)選在人流量比較少的新城區(qū)，導(dǎo)致華而不實(shí)，很大程度上浪費(fèi)了材料和土地，不符合生態(tài)文明理念。
4結(jié)語
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）生態(tài)價(jià)值觀。城市生態(tài)環(huán)境問題以人與自然和諧關(guān)系遭到破壞為主要表現(xiàn)形式，以人類中心主義為根本價(jià)值取向。（2）生態(tài)倫理觀。積極構(gòu)建生態(tài)倫理觀，在堅(jiān)持人類平等觀的同時(shí)積極樹立人與自然平等觀，以尊重生態(tài)環(huán)境為根本宗旨，從人類可持續(xù)發(fā)展方面出發(fā)，旨在實(shí)現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧發(fā)展；（3）生態(tài)美學(xué)觀。應(yīng)用生態(tài)學(xué)與美學(xué)原理，培養(yǎng)人們的生態(tài)審美觀，進(jìn)而完善生態(tài)價(jià)值觀。就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基本原則而言，必須要注意五個(gè)方面的內(nèi)容：（1）人本性原則。人屬于環(huán)境的主題，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要以滿足人們的物質(zhì)生活條件為基礎(chǔ)，進(jìn)而創(chuàng)造更高層次的精神生活品質(zhì)，增強(qiáng)生活環(huán)境質(zhì)量；（2）整體性原則。將人類生活空間內(nèi)的技術(shù)圈與生物圈納入人類生態(tài)系統(tǒng)中，從環(huán)境整體利益出發(fā)，協(xié)調(diào)環(huán)境設(shè)計(jì)各要素，促使人類生態(tài)系統(tǒng)能源、時(shí)空結(jié)構(gòu)、物流均處于最佳狀態(tài)；（3）地方性原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要從地方特征著手，了解各個(gè)地方的水文、地質(zhì)、日照、氣候等地理環(huán)境，掌握政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等因素，彰顯地方特色；（4）生態(tài)原則。設(shè)計(jì)中要把握生態(tài)原則，堅(jiān)持再利用、循環(huán)、可再生等原則，提升資源利用率；（5）藝術(shù)性與科學(xué)性的協(xié)調(diào)。環(huán)境質(zhì)量依靠于藝術(shù)性與科學(xué)性的契合，在設(shè)計(jì)時(shí)，不可將二者割裂或?qū)αⅰ?/p>
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要素。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要素主要包括四個(gè)方面：（1）空間。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要以空間為基礎(chǔ)。從本質(zhì)上來講，積極利用空間，可制造城市內(nèi)空。構(gòu)建親綠空間，賦予綠化文化品位；構(gòu)建親地空間，室外場(chǎng)地可促使高樓居民與地面親密接觸；構(gòu)建親水空間，營(yíng)造休閑近水空間，形成不同功能區(qū)，可提高居民活動(dòng)的多樣化。而地下空間的合理利用，可節(jié)約土地，降低能源消耗；（2）綠化。在生態(tài)城市中，綠化屬于關(guān)鍵點(diǎn)綴，對(duì)二氧化碳與氧氣具有平衡作用，可改善局部小氣候，促使居民游憩空間獲取更多生物能。（3）水體。水對(duì)城市溫濕度、小氣候具有調(diào)節(jié)作用，可涵養(yǎng)地下水源，改善城市景觀質(zhì)量，形成強(qiáng)烈視覺沖擊力。（4）聲。在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，充分利用歷史聲、自然聲、生活聲、人工聲、交通聲等，可營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美的聲環(huán)境。
三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)材料、技術(shù)與能源。
以往環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)追求機(jī)械美學(xué)，強(qiáng)調(diào)功能與形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以形式美為設(shè)計(jì)原則。現(xiàn)階段，一些設(shè)計(jì)作品以彰顯高科技成果為指導(dǎo)原則，綜合各種設(shè)計(jì)手段，從多種角度詮釋環(huán)境自身生命周期變化。而中間技術(shù)作為一種介于傳統(tǒng)技術(shù)與先進(jìn)技術(shù)間的技術(shù)，在設(shè)計(jì)中得到了不斷應(yīng)用，其主張應(yīng)用小型技術(shù)，采用風(fēng)力、地?zé)岬确窃偕再Y源，借助封閉式再循環(huán)技術(shù)，從而提高資源的利用率。從材料角度出發(fā)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，多采用生態(tài)環(huán)境材料，其具有良好的使用性能與環(huán)境協(xié)調(diào)性，能改善環(huán)境。具體而言，材料從制造至再生利用都與環(huán)境相協(xié)調(diào)。從能耗角度出發(fā)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要盡可能應(yīng)用自然能源，在建筑構(gòu)件節(jié)能上，可擇取建筑朝向最優(yōu)化方案，促使采光與遮陽平衡，依靠自然通風(fēng)與傳熱等措施，增強(qiáng)建筑舒適度。
四、案例分析。
以東方之珠居住區(qū)（長(zhǎng)春經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)）為例。在實(shí)際規(guī)劃過程中，以“城”為理念來展開，按照當(dāng)?shù)貙?shí)際狀況，沿街布置居住區(qū)公共服務(wù)設(shè)施，形商業(yè)外城，與以居住為根本目的的內(nèi)城進(jìn)行了明確劃分。建筑立面重視細(xì)部構(gòu)造處理，小高層、多層、低層住宅立面造型極富生動(dòng)性，基于整體協(xié)調(diào)前提下彰顯了個(gè)體間的變化特征。另外，居住區(qū)主要應(yīng)用智能化系統(tǒng)進(jìn)行管理，實(shí)現(xiàn)了物業(yè)、公共設(shè)備等管理的自動(dòng)化，同時(shí)提高了小區(qū)安防的自動(dòng)化水平。
五、結(jié)束語。
改革開放以后，我國向國際市場(chǎng)打開大門，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各個(gè)領(lǐng)域都開始融入國際元素。在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域，很多境外的設(shè)計(jì)師在國內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)工程中中標(biāo)，并參與到國內(nèi)的環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)中來。這讓國內(nèi)的環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)在驚呼“話語權(quán)喪失”的同時(shí)，也深深的意識(shí)到國內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域傳統(tǒng)、民族文化的缺失。進(jìn)而在我國環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域掀起了一股融合傳統(tǒng)文化的浪潮，也因此，傳統(tǒng)文化得以在中國的環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)中重生。同時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國內(nèi)的科教文化行業(yè)進(jìn)步迅速，人民群眾的文化心理也逐漸蘇醒，對(duì)外來文化開始有了較為理性的認(rèn)識(shí)。對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的國際和異域文化產(chǎn)生了異議，認(rèn)為這些建筑、景觀不能反映出自己民族的特色，不符合自己的審美觀念。在這種社會(huì)和民眾需求的推動(dòng)下，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的融入已經(jīng)成為一種必然趨勢(shì)。
二、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中傳統(tǒng)文化的融合優(yōu)勢(shì)、局限性及發(fā)展思路
（一）傳統(tǒng)文化要素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)和局限性
在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，傳統(tǒng)文化要素的影響是極為深刻的。以建筑設(shè)計(jì)為例，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化因素是很容易區(qū)分的，因?yàn)楝F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)更加趨向于建筑原本的形態(tài)，也就是說更加傾向于建筑的實(shí)用性?；旧袭?dāng)前建筑物的每一個(gè)結(jié)構(gòu)、每一個(gè)組成部分都有其自身的功能作用。那么在建筑中除去建筑本身的功能需求，剩下的就可以認(rèn)為是傳統(tǒng)文化對(duì)建筑的影響。由此可見，在環(huán)境設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化因素往往是非理性的，是為了提升更深層的建筑品格和審美形象才加入進(jìn)去的，這就意味著從實(shí)用主義的角度出發(fā)，傳統(tǒng)文化在環(huán)境設(shè)計(jì)中的融合是有局限性的，或者說是要付出一定代價(jià)的。但是這只是從實(shí)用角度出發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的一種看法，單純從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度來看，傳統(tǒng)文化在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是一種對(duì)環(huán)境的塑造理念，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用能夠讓環(huán)境塑造更加具有歷史的沿承性，彰顯出中華民族的歷史、創(chuàng)造和審美追求，這是其他任何文化理念都不能起到的作用。
（二）傳統(tǒng)文化要素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)性發(fā)展思路
在中國的傳統(tǒng)文化中，主要有儒、釋、道三種學(xué)說，這三家在對(duì)文化的闡釋上，各有各的特點(diǎn)。但是在人與自然之間的關(guān)系上，三種思想達(dá)到了空前的一致，都認(rèn)為人和環(huán)境應(yīng)該是和諧共存的，人與自然之間應(yīng)該是息息相通的，這就為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。所以現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化融入應(yīng)該根植于傳統(tǒng)民族文化的沃土，將傳統(tǒng)文化與未來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合起來，向著人與自然和諧相處、共同發(fā)展的方向發(fā)展。
三、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中傳統(tǒng)文化融合的應(yīng)用
（一）樹立自信心，破除對(duì)西方中心論的迷信
在上世紀(jì)八、九十年代，因?yàn)閲T的初開和經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展，使得國內(nèi)的環(huán)境設(shè)計(jì)項(xiàng)目絕大部分都是對(duì)西方思想和西方設(shè)計(jì)理念的模仿，但是隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨穩(wěn)，這種思想的盲目和急躁退卻以后，環(huán)境設(shè)計(jì)人員開始認(rèn)識(shí)到環(huán)境設(shè)計(jì)必須根植于民族和國家的土壤，并以此為起點(diǎn)。我國的環(huán)境設(shè)計(jì)事業(yè)開始對(duì)符合中國國情和民族特色的環(huán)境設(shè)計(jì)理念進(jìn)行探索，走上了一條自我發(fā)現(xiàn)和自我認(rèn)證的新道路。當(dāng)前我國的環(huán)境設(shè)計(jì)主體，應(yīng)該樹立對(duì)民族傳統(tǒng)文化的信心，相信在經(jīng)過幾千年的積累和沉淀以后，中國的傳統(tǒng)文化將呈現(xiàn)出更加無可比擬的深厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵。同時(shí)，根植于傳統(tǒng)文化的環(huán)境設(shè)計(jì)理念必將破除西方中心論的迷信，能夠讓中國的環(huán)境設(shè)計(jì)回歸到傳統(tǒng)文化延續(xù)、傳承和融合創(chuàng)新的道路上。
（二）對(duì)世界各地文化進(jìn)行比較研究
在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，一切發(fā)展和創(chuàng)新都源自于對(duì)舊有事物、理念、思想的總結(jié)與提煉，在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域，我國的發(fā)展不應(yīng)該僅僅局限于外國理念的一隅，也不能逡巡于傳統(tǒng)文化的桎梏。而應(yīng)該博采眾長(zhǎng)，既要研究自己民族的文化，同時(shí)也要研究一切外來文化，在了解自身的同時(shí)也了解世界。只有這樣才能認(rèn)識(shí)到什么是自己的，什么是世界的，兩者之間有什么差距，我們有什么優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橹挥姓莆樟诉@些環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展的基本概況，了解了我國和世界環(huán)境設(shè)計(jì)的最新發(fā)展，才能夠在此基礎(chǔ)上形成對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的全面認(rèn)識(shí)，才能清楚當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。進(jìn)而在根植于傳統(tǒng)文化并不斷吸收外來文化精髓的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)環(huán)境設(shè)計(jì)理念。
（三）傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素完美融合
我國文化不僅具備無所不包的廣域性，同時(shí)也具備縱向千年的時(shí)域性。在中國發(fā)展進(jìn)步的歷史上，文化的發(fā)展進(jìn)步總是先驅(qū)，是歷史向前的引路者。當(dāng)前我國的環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)也站在這樣一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵點(diǎn)上，我們的環(huán)境設(shè)計(jì)不僅要繼承傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要兼顧現(xiàn)代元素，并結(jié)合中國環(huán)境設(shè)計(jì)的實(shí)際將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素完美的融合在一起。傳統(tǒng)文化是基于傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)際創(chuàng)造的，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)中傳統(tǒng)文化的結(jié)合應(yīng)用一定會(huì)產(chǎn)生不適應(yīng)的現(xiàn)象。所以在當(dāng)前的環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，設(shè)計(jì)主體一定要?jiǎng)?chuàng)造性的繼承傳統(tǒng)文化，才能將傳統(tǒng)文化結(jié)合在現(xiàn)代社會(huì)的血脈中，與環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)代元素一起促進(jìn)我國環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。
四、結(jié)語
(1)低碳設(shè)計(jì)理念。
低碳設(shè)計(jì)的主旨即以設(shè)計(jì)為手段，以節(jié)能減排為目的，降低建筑、景觀、家具能耗，減少二氧化碳排放，降低溫室效應(yīng)影響的設(shè)計(jì)方針。在城市生活中，二氧化碳排放大都來自城市建筑，比如，我們?cè)诮ㄔO(shè)過程中，二氧化碳排放量占10%～15%，在使用建筑過程中，建筑燈具、電器、設(shè)備等占40%～50%。所以，低碳設(shè)計(jì)理念是創(chuàng)建環(huán)境友好型社會(huì)中我們必須面對(duì)的問題。在全球氣候變暖的背景下，“低碳經(jīng)濟(jì)”理念是以后環(huán)境設(shè)計(jì)的必然選擇，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中必須考慮到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的結(jié)合，使自己更有社會(huì)責(zé)任感。
(2)環(huán)境藝術(shù)理念。
環(huán)境藝術(shù)(Environment，Art)指的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間規(guī)劃，設(shè)計(jì)方案構(gòu)想的綜合計(jì)劃。這其中包括環(huán)境與設(shè)施、空間與裝飾、材料與色彩、采光與布光等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的是滿足技能、創(chuàng)造效益和表現(xiàn)有力的藝術(shù)形式。生活是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，人類的行為影響著設(shè)計(jì)方向的發(fā)展。同時(shí)，當(dāng)某種設(shè)計(jì)成為時(shí)代主流審美觀念的時(shí)候，這種設(shè)計(jì)也可以反過來影響人們的生活形態(tài)，改變?nèi)藗兊纳罘绞?。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一樣，他在一方面促進(jìn)生態(tài)、資源的使用率，同時(shí)還折射出時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和科學(xué)文化水平。
2人的行為模式對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的影響分析
人的行為都是出于對(duì)某種事物刺激的反應(yīng)，而這種刺激可能來自人的自身，如動(dòng)機(jī)、內(nèi)在需求和內(nèi)驅(qū)力，也可能來自對(duì)外界事物的反應(yīng)。人類行為有四個(gè)來源:生物學(xué)、力學(xué)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)內(nèi)容可以分為兩大類:物質(zhì)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)。物質(zhì)形態(tài)是構(gòu)成建筑、景觀等的物質(zhì)要素，而按照物質(zhì)要素的不同材質(zhì)，又可分為許多類型;意識(shí)形態(tài)是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中受到影響的精神因素，這包括、民俗習(xí)慣、個(gè)人審美、社會(huì)道德、制度倫理等。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，其設(shè)計(jì)者因?yàn)榻?jīng)過系統(tǒng)的職業(yè)訓(xùn)練和職業(yè)偏見，大多都要求使用者的參與，而使用者關(guān)心更多的是設(shè)備、布置等方面，比如家庭裝修過程中，設(shè)計(jì)者提供家庭基本的框架結(jié)構(gòu)，墻面、地板、天花板等部分裝飾，而其他非固定因素則由使用者決定，比如家具的使用、軟裝飾的選擇。使用者會(huì)根據(jù)自身因素選擇個(gè)性化的色彩、風(fēng)格、材料。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)要素就好像生物學(xué)的生物群體的共生鏈，相互平衡，維系自然的和諧發(fā)展，而這種狀態(tài)也是我們目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最高追求?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的目標(biāo)就是找出最合理最優(yōu)質(zhì)的“人類環(huán)境系統(tǒng)”，結(jié)合現(xiàn)在的低碳經(jīng)濟(jì)模式，這就要求我們盡量降低排耗，實(shí)現(xiàn)人類和自然環(huán)境的平衡。所以，我們?cè)谘芯凯h(huán)境藝術(shù)的時(shí)候，必須對(duì)人的行為學(xué)有一定了解，從行為學(xué)角度分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)程度，指導(dǎo)環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐，完善各個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。
3低碳經(jīng)濟(jì)背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的思路
(1)低碳材料的升級(jí)更新是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
低碳經(jīng)濟(jì)要求我們使用低消耗的建材，低碳建材是指在保證功能性前提下，降低不可再生資源的使用率，制作過程能耗少、污染小、排放少、使用壽命長(zhǎng)，在使用過程中不產(chǎn)生或者少產(chǎn)生有害物，在壽命完結(jié)后可以回收再利用的建筑材料。這種優(yōu)質(zhì)的建筑材料有許多優(yōu)點(diǎn):
1)有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整和優(yōu)化，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。
建材的低碳發(fā)展，淘汰傳統(tǒng)材料，有利于技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展循環(huán)綠色經(jīng)濟(jì)。
2)有利于推進(jìn)現(xiàn)代化新型建材的產(chǎn)生和發(fā)展。
低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，我國根據(jù)建材行業(yè)的自身特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)模制定了許多調(diào)控政策，保證了建材行業(yè)向低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有效地控制了溫室氣體的排放，加大了太陽能、風(fēng)能等新型建材的使用率。
(2)加強(qiáng)低碳設(shè)計(jì)教育培訓(xùn)這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。
環(huán)境藝術(shù)專業(yè)課程的改革是以低碳設(shè)計(jì)的理論為基礎(chǔ)，低碳設(shè)計(jì)的理念要求教師在授課過程中要具備低碳意識(shí)、低碳設(shè)計(jì)理念和低碳生活價(jià)值觀，這樣就能在教學(xué)中督促學(xué)生深刻、全面地認(rèn)識(shí)低碳設(shè)計(jì)的重要性。教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和教學(xué)方式上要以低碳設(shè)計(jì)教育理念為先。英國國家課程委員會(huì)主席格雷•漢姆認(rèn)為，低碳教育在每個(gè)學(xué)生的課程中必不可少，它有助于啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生興趣，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注并積極參與到低碳實(shí)踐中來。
(3)注重低碳設(shè)計(jì)的實(shí)踐是保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。
在實(shí)踐過程中，有幾個(gè)制約低碳環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素:
1)能否正確評(píng)估環(huán)境因素，在環(huán)境開發(fā)與規(guī)劃過程中，我們第一要考慮的就是環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境的影響程度，以此提供優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案和施工方案。
在盡可能的前提下，加大對(duì)硬紙板、紙張、木料、玻璃等的利用率。在設(shè)計(jì)的初級(jí)階段到設(shè)計(jì)作品的完成，不光是設(shè)計(jì)者、包括施工人員、技術(shù)開發(fā)人員都要重視環(huán)境因素。
2)合理利用低碳技術(shù)，在保證建筑設(shè)計(jì)功能性的前提下高效利用環(huán)境空間，有效減輕空間、環(huán)境的負(fù)擔(dān)。
比如在設(shè)計(jì)中使用低碳生態(tài)水泥，這種水泥是由城市垃圾焚燒后制成的，這就減輕了城市垃圾處理的負(fù)擔(dān)，如水資源的循環(huán)利用、太陽能、風(fēng)能資源的利用、室內(nèi)低碳地板等。通過科學(xué)合理的組合，達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)和諧統(tǒng)一的目的。
3)制定低碳標(biāo)準(zhǔn)，地球資源分為可再生資源和不可再生資源。
可再生資源包括水資源、森林、動(dòng)物等，不可再生資源包括煤炭、石油等。所以在開發(fā)設(shè)計(jì)的過程中，要想可持續(xù)發(fā)展，我們就應(yīng)該對(duì)不可再生資源的利用加以節(jié)制和保護(hù)。同時(shí)對(duì)于可再生資源也要制定相應(yīng)的使用標(biāo)準(zhǔn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)行政部門應(yīng)該倡導(dǎo)低碳理念并且完善相關(guān)法律法規(guī)，推動(dòng)低碳環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的變革。
4結(jié)束語
哲學(xué)研究表明，任何事物都包括著相互對(duì)立的兩個(gè)方面。例如，事物之間性質(zhì)上對(duì)立兩極之間的轉(zhuǎn)換；位置、結(jié)構(gòu)上的互相顛倒和轉(zhuǎn)換等等。因此逆向思維存在于任何領(lǐng)域，具有普遍性。其次，逆向思維是與正向思維相輔相成，是對(duì)慣例和常識(shí)的反叛和挑戰(zhàn)。它能夠克服僵化的思維定勢(shì)，破除由經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣造成的認(rèn)識(shí)模式，具有批判性。再者，按著循規(guī)蹈矩的正向思維方法解決問題，有時(shí)由于受經(jīng)驗(yàn)的局限，人們往往只看到自己熟悉的一面，而忽視相反的另外一面，因此，會(huì)使人們的思路變得單一刻板，得到的只是一些司空見慣的結(jié)果。而通過逆向思維就可以克服這一思維上的障礙。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上運(yùn)用逆向思維，經(jīng)常會(huì)得到意想不到的效果給人以驚奇，具有新穎性。
2藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用逆向思維應(yīng)注意的問題
首先，我們需要明確：所謂逆向思維不是簡(jiǎn)單的表面上的逆向處理，而是真正從逆向思維中得到科學(xué)的、獨(dú)特的超出正向思維效果的成果。上?！拔炂呷碎g”餐廳是一家集餐廳和酒吧于一體的休閑聚會(huì)場(chǎng)所，大門常閉不開，從外形看，全不像其他正常營(yíng)業(yè)的餐廳，當(dāng)天若不電話詢問開門密碼，保證你吃一閉門羹連門都進(jìn)不去?！拔炂呷碎g”餐廳，在室內(nèi)設(shè)計(jì)上也有別于傳統(tǒng)，創(chuàng)意無處不在，巧妙分割的廳堂，只用黑白二色裝點(diǎn)的整間餐廳，眼能所及之處沒有一塊完整的墻面和地板，就連衛(wèi)生間也暗藏玄機(jī)，會(huì)作弄你一番。餐廳地處靜安寺，優(yōu)雅清靜的環(huán)境自然是不用多說，幽幽的燈光，情調(diào)的氛圍，就連菜肴也追隨時(shí)尚走“概念”路線，非常精致。其次，要堅(jiān)持辯證統(tǒng)一的思維方法。正向思維和逆向思維本身雖然是對(duì)立的，但又是密切不可分割的。所以，以正向思維作為坐標(biāo)和參照，進(jìn)行逆向思維設(shè)計(jì)，才能顯示其突破性。例如：在野生動(dòng)物園里，野生動(dòng)物是采用開放式放牧的，為了防止人們受到猛獸的襲擊和傷害，讓游人坐在汽車?yán)锩孢M(jìn)行參觀游玩，則完全是另外一番情趣。例如，還有一些高檔酒店采用開放式的餐廳制作間，整潔衛(wèi)生的制作間就設(shè)置在營(yíng)業(yè)大廳中間，設(shè)置在就餐顧客的眼前，不僅增加了顧客的食品安全感，現(xiàn)代的廚房設(shè)備更讓人感到另有一番風(fēng)味。
3結(jié)語
1.改變思維模式
教育者應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育教學(xué)思維模式。使學(xué)生能真正獲得解決實(shí)際問題的能力是設(shè)計(jì)教育的最終目的，這就是要把提高學(xué)生的綜合能力作為教學(xué)的主要方向，過去的辦學(xué)模式都是比較封閉的，在信息時(shí)代下，我們需要向開放型辦學(xué)模式轉(zhuǎn)變，與社會(huì)接軌，滿足市場(chǎng)數(shù)量與質(zhì)量需求；面向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，教學(xué)內(nèi)容與方式要在科技創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展等方面時(shí)常進(jìn)行更新與探索從而將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)成綜合素質(zhì)高和技能優(yōu)秀的的專業(yè)設(shè)計(jì)人才。
2.多向歐美國家學(xué)習(xí)有關(guān)審美價(jià)值的教育經(jīng)驗(yàn)
在傳統(tǒng)的美術(shù)審美價(jià)值教育上，我國應(yīng)多向歐美發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。注重在高中階段，使得美術(shù)課程規(guī)劃圍繞著“如何提升學(xué)生的審美興趣和審美能力”的層次上展開，促使審美教育建立在寬厚的藝術(shù)人文學(xué)基礎(chǔ)之上，將人文主義充分發(fā)揮出來，同時(shí)與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化加以結(jié)合，借鑒其他國家優(yōu)秀的審美價(jià)值理念，構(gòu)建符合社會(huì)主流思想的審美價(jià)值體系，這樣做的話會(huì)為學(xué)生日后繼續(xù)美術(shù)學(xué)習(xí)與審美思維構(gòu)建打下良好的基礎(chǔ)。為適應(yīng)人才市場(chǎng)需求，采用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的能力。循序漸進(jìn)地加強(qiáng)學(xué)生觀察、思維、認(rèn)知的學(xué)術(shù)能力。
二、改革方案有效實(shí)施的保障
1.教育視野的開闊
教育者應(yīng)學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)來開闊教育視野。環(huán)境藝術(shù)是一門交叉學(xué)科，它把建筑園林等方面的創(chuàng)意結(jié)合在一起，并包含了環(huán)境科學(xué)、衛(wèi)生保健學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)。相比之下，它對(duì)教師自身要具備綜合素質(zhì)有較高的要求。教師要涉及其交叉學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，學(xué)院吸收其他優(yōu)秀同行的教育經(jīng)驗(yàn)，學(xué)?？梢栽鲈O(shè)相關(guān)系列的講座，開闊學(xué)生的視野，請(qǐng)一些一線的高級(jí)技師骨干來授課，講授新的設(shè)計(jì)思維及鮮活的社會(huì)實(shí)例。
2.教育與市場(chǎng)的對(duì)接
要使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)與市場(chǎng)對(duì)接，教師也應(yīng)該具有較強(qiáng)的商業(yè)意識(shí)和實(shí)踐經(jīng)歷，從事專業(yè)教育教學(xué)的教師的能力與素質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)意識(shí)的關(guān)鍵因素。不能忽略了學(xué)生將來就業(yè)。教師是知識(shí)的傳播者，不應(yīng)該只停留在傳授專業(yè)知識(shí)，還可以幫助學(xué)生制定有效可行的就業(yè)計(jì)劃。
三、結(jié)語