時(shí)間：2022-11-20 13:18:03
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【關(guān)鍵詞】科學(xué)社會(huì)學(xué)/認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)/愛(ài)丁堡學(xué)派
【正文】
勞丹(L.Laudan)曾將科學(xué)社會(huì)學(xué)劃分為認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)和非認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)兩種形態(tài)。[1]依據(jù)他的解釋，如果社會(huì)學(xué)企圖依據(jù)外部的社會(huì)或經(jīng)濟(jì)因素來(lái)說(shuō)明為什么某一理論被發(fā)現(xiàn)及發(fā)現(xiàn)后被接受還是被拒斥，企圖依據(jù)外部社會(huì)或經(jīng)濟(jì)因素預(yù)先決定科學(xué)家對(duì)理論的態(tài)度是贊同還是抵制，企圖說(shuō)明某些社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)某個(gè)特定理論及概念的形成產(chǎn)生影響，那么，這種努力就屬于認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)的解釋范圍；如果社會(huì)學(xué)家的研究宗旨不是去解釋科學(xué)家對(duì)物理世界的信念體系，不涉及科學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程，而是去研究科學(xué)共同體的組織形式、內(nèi)部社會(huì)結(jié)構(gòu)及其功能，那么，這種努力就屬于非認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)的解釋范圍。
顯然，勞丹是依據(jù)社會(huì)學(xué)家的研究目標(biāo)及研究方法來(lái)給科學(xué)社會(huì)學(xué)前后兩種“范式”進(jìn)行劃界的，若不顧忌冒過(guò)分簡(jiǎn)單化的風(fēng)險(xiǎn)，勞丹的劃界標(biāo)準(zhǔn)本質(zhì)上就是認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。在勞丹看來(lái)，只要社會(huì)學(xué)家在科學(xué)之社會(huì)研究中不觸及科學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知層面，那么，這種科學(xué)社會(huì)學(xué)就是非認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)，亦及默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)，反之，則為認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)，亦即當(dāng)代的科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)。這就引出了一系列亟待探討的問(wèn)題，非認(rèn)知識(shí)科學(xué)社會(huì)學(xué)是怎樣過(guò)渡到認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)的，換言之，科學(xué)社會(huì)學(xué)的發(fā)展在前后兩個(gè)階段過(guò)渡期間必然發(fā)生過(guò)認(rèn)知轉(zhuǎn)向，如果發(fā)生，那么，是何種原因促成了這場(chǎng)認(rèn)知轉(zhuǎn)向？它產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果？認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)校之非認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)有哪些不同的特征？怎樣看待科學(xué)社會(huì)學(xué)的這場(chǎng)認(rèn)知轉(zhuǎn)向？這就是本文要探討的內(nèi)容，考慮到認(rèn)知轉(zhuǎn)向不可能不涉及哲學(xué)層面，故此本文首先得從認(rèn)識(shí)論視野對(duì)這一轉(zhuǎn)變過(guò)程進(jìn)行背景透視，這對(duì)于我們理解和把握非認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)的解構(gòu)成因及認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)興起的歷史必然性是有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
一非認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
如前文所說(shuō)，勞丹筆下的非認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)本質(zhì)上就是默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)，盡管這種社會(huì)學(xué)的研究范圍定域在科學(xué)共同體之內(nèi)、實(shí)驗(yàn)室高墻之外，系“中距”科學(xué)社會(huì)學(xué)，所采用研究方法是科學(xué)計(jì)量學(xué)，所研究的宗旨是科學(xué)共同體的組織形式、內(nèi)部社會(huì)分層結(jié)構(gòu)及其功能，經(jīng)費(fèi)投入與論文產(chǎn)出評(píng)估，科學(xué)體制化目標(biāo)。但只要我們冷靜下來(lái)認(rèn)真品味默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)的基本假說(shuō)，仍可從中發(fā)現(xiàn)其認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，仍不難發(fā)現(xiàn)這種被勞丹稱之為非認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)的整個(gè)理論構(gòu)架、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)正是建立在默頓給出的科學(xué)體制化目標(biāo)及確保這一目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的科學(xué)家行為規(guī)范基礎(chǔ)之上的。因此，默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)的興衰是與構(gòu)成其經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)及理論構(gòu)架內(nèi)核的科學(xué)體制化目標(biāo)及科學(xué)家行為規(guī)范的存亡是唇齒相依的，只要我們抓住了構(gòu)成默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)理論內(nèi)核也就可以從認(rèn)知視角對(duì)此進(jìn)行認(rèn)識(shí)論分析，現(xiàn)就此進(jìn)行討論。
如果我們對(duì)默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)的整個(gè)理論體系進(jìn)行形式邏輯分析，那么，默頓所言的科學(xué)體制化目標(biāo)及科學(xué)家行為規(guī)范就等于“三段論”中的“大前提”和“小前提”。所謂科學(xué)體制化目標(biāo)就是生產(chǎn)正確無(wú)誤的知識(shí)，所謂科學(xué)家行為規(guī)范的具體含義則為[2]：①普遍主義。即科學(xué)真理的標(biāo)準(zhǔn)到處一樣，只要是科學(xué)真理，不管其來(lái)源如何，都應(yīng)服從于不以科學(xué)家個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的普遍一致性標(biāo)準(zhǔn)，且這種非個(gè)人屬性的標(biāo)準(zhǔn)與先前證實(shí)的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。②公有主義。所有科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)都是科學(xué)家群體合作的產(chǎn)物，歸科學(xué)共同體所公有。③無(wú)私利性。要求從事科學(xué)活動(dòng)、創(chuàng)造科學(xué)知識(shí)的人不應(yīng)以科學(xué)謀取私利，科學(xué)家從事科學(xué)活動(dòng)的唯一目的就是發(fā)展知識(shí)而不是其它，科學(xué)家不能因?yàn)樗麄€(gè)人的其它原因來(lái)決定接受或者拒斥一種科學(xué)思想或科學(xué)事實(shí)，科學(xué)家熱衷于探索和發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的真正動(dòng)力主要來(lái)自于內(nèi)在興趣。④有條理的懷疑主義。研究科學(xué)的人不承認(rèn)在神圣的、不能批判的同非神圣的，可以進(jìn)行批判的二者之間存在著固定的界限，所有科學(xué)知識(shí)都要嚴(yán)格地加以檢驗(yàn)。
從默頓給出的科學(xué)體制化目標(biāo)及科學(xué)家行為規(guī)范來(lái)看，科學(xué)共同體存在的唯一理由就是生產(chǎn)出歸共同體公有的確證無(wú)誤的知識(shí)，而行為規(guī)范則是確保生產(chǎn)確證無(wú)誤知識(shí)的清規(guī)戒律。普遍主義則在表明科學(xué)理論的評(píng)價(jià)，科學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)可訴諸普遍一致的標(biāo)準(zhǔn)，而無(wú)私利性原則則要求科學(xué)家在科學(xué)理論的評(píng)價(jià)中，科學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)中恪守感情中立原則。只要科學(xué)家在科學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)格遵守這4項(xiàng)行為規(guī)范，憑借其內(nèi)在興趣追求科學(xué)體制化目標(biāo)的話，那么，社會(huì)因素，諸如科學(xué)家情感、信念、偏好、科學(xué)共同體的外部環(huán)境、科學(xué)活動(dòng)中的種種內(nèi)在與境、科學(xué)家所面對(duì)的“實(shí)在”，均不會(huì)滲科到科學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知層面，都不會(huì)影響科學(xué)知識(shí)的微觀生產(chǎn)過(guò)程及科學(xué)知識(shí)的評(píng)價(jià)過(guò)程。既然如此，科學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知層面，科學(xué)知識(shí)的微觀生產(chǎn)過(guò)程乃至科學(xué)知識(shí)的評(píng)價(jià)機(jī)制，均無(wú)需訴諸社會(huì)學(xué)分析，社會(huì)學(xué)家的研究范圍就應(yīng)該被嚴(yán)格限制在科學(xué)共同體內(nèi)、實(shí)驗(yàn)室高墻之外。
由此我們明白了默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容及研究宗旨為什么不涉及認(rèn)知層面，不觸及科學(xué)知識(shí)微觀生產(chǎn)過(guò)程、不考慮科學(xué)知識(shí)的評(píng)價(jià)過(guò)程的原因所在。即使科學(xué)社會(huì)學(xué)家對(duì)科學(xué)知識(shí)的微觀生產(chǎn)過(guò)程及評(píng)價(jià)過(guò)程持有濃厚興趣，那么，他也用不著走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，只要借助于資金投入與論文產(chǎn)出及論文的引證分析，就可以達(dá)到對(duì)科學(xué)活動(dòng)認(rèn)知層面的了解，正因?yàn)槿绱?，基于“控制論”研究方法的科學(xué)家計(jì)量學(xué)成了這一類社會(huì)學(xué)家研究的重點(diǎn)。[3]
由此可見(jiàn)，默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)在涉及科學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知層面及科學(xué)知識(shí)的微觀生產(chǎn)及評(píng)價(jià)機(jī)制的具體過(guò)程方面所采用的研究方法是“黑箱”式研究方法，它側(cè)重于輸入與輸出二者之間關(guān)系的定量研究。因此，默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)關(guān)于科學(xué)活動(dòng)認(rèn)知過(guò)程及評(píng)價(jià)機(jī)制的研究路徑可用如下公式表示：
確證無(wú)誤的知識(shí)是“理性科學(xué)家”在自然面前“默禱”的產(chǎn)物。
此處所言的“理性科學(xué)家”就是嚴(yán)格遵守默頓給出的4條行為規(guī)范且以默頓給出的實(shí)現(xiàn)科學(xué)體制化目標(biāo)為已任的科學(xué)家，所謂在“自然”面前“默禱”是因?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)的本性就應(yīng)該是對(duì)物理世界所作的逼真描述，按照普遍主義和無(wú)私利性原則的理解，科學(xué)家只有面對(duì)非個(gè)人屬性，不以科學(xué)家個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，旨在對(duì)物理世界進(jìn)行逼真描述并且依據(jù)普遍一致性標(biāo)準(zhǔn)加以檢驗(yàn)就可獲得“確證無(wú)誤”的知識(shí)。說(shuō)得白一些，作為科學(xué)活動(dòng)認(rèn)知主體的科學(xué)家是“理性人”，作為認(rèn)知客體的物理世界是“自在之物”，充當(dāng)認(rèn)知活動(dòng)評(píng)價(jià)機(jī)制的是普遍一致性標(biāo)準(zhǔn)。這種描述是樸素的經(jīng)典實(shí)在論思維，可以說(shuō)是與科學(xué)哲學(xué)的邏輯經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)相吻合的，甚至有學(xué)者直接聲稱默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)就是邏輯經(jīng)驗(yàn)主義[4]。無(wú)論這種科學(xué)社會(huì)學(xué)怎樣聲稱絕不觸及，也不該觸及亦無(wú)需觸及科學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知層面、科學(xué)知識(shí)的微觀生產(chǎn)過(guò)程及評(píng)價(jià)機(jī)制，但骨子里仍然帶有濃厚的經(jīng)典實(shí)在論色彩，仍然是憑借其數(shù)十年的邏輯經(jīng)驗(yàn)主義科學(xué)哲學(xué)作為其生存基礎(chǔ)的，一旦邏輯經(jīng)驗(yàn)主義科學(xué)哲學(xué)走向衰落時(shí)，默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)體系的解構(gòu)就成為不可避免。本文接下去就要探討默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)理論體系的解構(gòu)過(guò)程。
二非認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)的解構(gòu)
嚴(yán)格地說(shuō)，默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)理論體系的解構(gòu)成因首先來(lái)自于科學(xué)社會(huì)學(xué)內(nèi)部，其次才來(lái)自于科學(xué)哲學(xué)的庫(kù)恩轉(zhuǎn)向以及由此引起的傳統(tǒng)知識(shí)社會(huì)學(xué)的復(fù)蘇（關(guān)于傳統(tǒng)知識(shí)社會(huì)學(xué)的復(fù)蘇作者已有專文述及），只不過(guò)前者不象后者來(lái)得那么徹底而已。此處先討論來(lái)自科學(xué)社會(huì)學(xué)內(nèi)部的種種詰難，無(wú)論意義多大，但它為科學(xué)哲學(xué)的庫(kù)恩轉(zhuǎn)向在科學(xué)社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域引起研究“范式”的變遷抑或“認(rèn)知轉(zhuǎn)向”作了理論上的準(zhǔn)備。
默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)在后期所受到的種種詰難主要來(lái)自于社會(huì)學(xué)家對(duì)4條行為規(guī)范的懷疑，而且這種懷疑主要依據(jù)于科學(xué)史事實(shí)，而不是形而上的思辨。如在關(guān)于光的本性之爭(zhēng)演化過(guò)程中，牛頓的微粒說(shuō)在一定時(shí)間內(nèi)占據(jù)壟斷地位，盡管有惠更斯的波動(dòng)說(shuō)與此針?shù)h相對(duì)，且波動(dòng)說(shuō)在某些解釋功能上并不遜于牛頓的微粒說(shuō)，但這一期間的科學(xué)家在對(duì)這兩種理論的評(píng)價(jià)中仍有偏愛(ài)牛頓微粒說(shuō)的強(qiáng)烈傾向，甚至置惠更斯波動(dòng)說(shuō)于不顧，這與普遍主義和無(wú)私利性的行為規(guī)范明顯不符。再則，當(dāng)普朗克不得不放棄連續(xù)性觀念，提出光的量子論時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)可奈何心情也顯示出科學(xué)家在描述和解釋物理世界過(guò)程中是很難做到感情中立的。愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論時(shí)，由于觸犯了左右科學(xué)共同體思維方式的經(jīng)典時(shí)空觀，受到了絕大多數(shù)科學(xué)家的抵制，同樣表明科學(xué)家在接受或拒斥一種科學(xué)理論時(shí)是受既定價(jià)值觀控制的，難以做到感情中立。如果計(jì)及政治因素，愛(ài)因斯坦“相對(duì)論”思想在德國(guó)、前蘇聯(lián)不僅受到科學(xué)共同體內(nèi)部的學(xué)術(shù)抵制，更重要的還受到科學(xué)共同體的非學(xué)術(shù)抵制，甚至遭受迫害。這表明，社會(huì)外部政治因素，如意識(shí)形態(tài)是可以滲透到科學(xué)共同體且影響到科學(xué)家對(duì)科學(xué)理論評(píng)價(jià)的，影響到科學(xué)家對(duì)科學(xué)理論是接受還是抵制，科學(xué)家在這種氛圍中是無(wú)法做到感情中立的。
默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)受到的詰難還來(lái)自于社會(huì)學(xué)家對(duì)科學(xué)知識(shí)確證無(wú)誤的懷疑。有些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，科學(xué)知識(shí)就其本性而言是社會(huì)約定的，說(shuō)科學(xué)知識(shí)是確證無(wú)誤的當(dāng)且僅當(dāng)它被社會(huì)所接受。還有人認(rèn)為，在科學(xué)文化的進(jìn)化階段，信仰可以被相信為真理，那是由于它被社會(huì)所接受的緣故[5]。還有人認(rèn)為，科學(xué)思想只能相對(duì)于一定的約定規(guī)則才有意義，科學(xué)規(guī)律只能作為一系列行動(dòng)規(guī)則為我們所用，甚至科學(xué)定律本質(zhì)上是一種約定[6]。這種帶有約定主義色彩的論點(diǎn)均對(duì)評(píng)價(jià)科學(xué)理論的普遍一致標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)知識(shí)的“含金量”提出質(zhì)疑。
默頓科學(xué)社會(huì)之所以受到詰難，還來(lái)自科學(xué)共同體內(nèi)部存在的“弄虛作假”現(xiàn)象，如“N射線”就是典型例證[7]。除此之外，還存在著大量的并非科學(xué)家故意生產(chǎn)“謬誤知識(shí)”的現(xiàn)象，還存在著權(quán)威對(duì)出自一般研究工作者的新觀點(diǎn)、新思想的抵制現(xiàn)象，還存在著破壞公平競(jìng)爭(zhēng)的“馬太效應(yīng)”，等等。
為回應(yīng)這些社會(huì)學(xué)家的種種詰難，默頓采取如下挽救措施，首先他肯定了科學(xué)體制化目標(biāo)和科學(xué)家行為規(guī)范在科學(xué)共同體中的規(guī)范約束功能，并且認(rèn)為絕大多數(shù)科學(xué)家是能夠較好的遵守這些行為規(guī)范的，其次，他仍然回避認(rèn)知問(wèn)題，將“弄虛作假”現(xiàn)象的存在歸因于科學(xué)家在科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程中受到外部社會(huì)因素的影響，從而導(dǎo)致科學(xué)家違背了正常的行為規(guī)范。因此，在默頓看來(lái)，只要運(yùn)用這一系列行為規(guī)范對(duì)那些“弄虛作假”，包括非故意生產(chǎn)“謬誤知識(shí)”的科學(xué)家進(jìn)行矯治，將他們“康復(fù)”為“理性科學(xué)家”，那么，科學(xué)共同體仍能在既定的科學(xué)體制化方向上繼續(xù)前進(jìn)。
然而，無(wú)論默頓學(xué)派怎樣努力，社會(huì)學(xué)家仍能找到大量的科學(xué)史實(shí)予以反駁，這就使得這種研究綱領(lǐng)的“內(nèi)核”不斷受到“反例”的挑戰(zhàn)。再則，既然有人經(jīng)常不斷地從內(nèi)部發(fā)現(xiàn)“反?，F(xiàn)象”的存在，那么，至少表明默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)所依賴的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)是不牢固的，更何況他總是試圖調(diào)整“保護(hù)帶”，從沒(méi)有正面解釋認(rèn)識(shí)論意義上存在的大量“反常現(xiàn)象”。
簡(jiǎn)而言之，默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)無(wú)論就其宏觀經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)還是就其微觀認(rèn)知層面，均因存在著大量“反?，F(xiàn)象”而不得不在70年代開(kāi)始走向衰落，甚至有些社會(huì)學(xué)家對(duì)這種科學(xué)社會(huì)學(xué)僅僅以科學(xué)共同體為研究單位還明確表示出不滿情緒，認(rèn)為它是大科學(xué)時(shí)代的“小科學(xué)社會(huì)學(xué)”，還有人認(rèn)為這種科學(xué)社會(huì)學(xué)將科學(xué)活動(dòng)的主要場(chǎng)所——實(shí)驗(yàn)室視為一只“黑箱”，只研究表象問(wèn)題而不觸及認(rèn)知層面而將此種科學(xué)社會(huì)學(xué)稱之為“黑箱”社會(huì)學(xué)。[8]
三科學(xué)社會(huì)學(xué)的認(rèn)知轉(zhuǎn)向
隨著“反常”現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)，默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)體系走向解構(gòu)已成為定局。遭致解構(gòu)的原因不外乎如下幾種情況，一是科學(xué)史史料的不斷挖掘，二是行為規(guī)范與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，三是研究方法的“黑箱化”，四是“不對(duì)稱解釋”，亦即錯(cuò)誤知識(shí)是由違反規(guī)范的科學(xué)家生產(chǎn)的，確證無(wú)誤知識(shí)是由遵守規(guī)范的科學(xué)家生產(chǎn)的[9]。這幾方面因素均觸及認(rèn)識(shí)論問(wèn)題?？傊绾螐恼J(rèn)識(shí)論上打開(kāi)缺口是關(guān)系到默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)的基本假設(shè)能否走向徹底解構(gòu)，能否直接促成科學(xué)社會(huì)學(xué)認(rèn)知轉(zhuǎn)向的關(guān)鍵，于是，社會(huì)學(xué)家開(kāi)始從庫(kù)恩那里尋求問(wèn)題的答案，他們的目標(biāo)就是要從認(rèn)知層面對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)免予社會(huì)學(xué)研究的科學(xué)知識(shí)特權(quán)發(fā)起猛烈進(jìn)攻。問(wèn)題是庫(kù)恩能否為這些社會(huì)學(xué)家的研究提供哲學(xué)基礎(chǔ)，答案是肯定的，現(xiàn)略述之。
庫(kù)恩(T.Kuhn)首先使用自己的“范式”將科學(xué)事業(yè)視為在“常規(guī)科學(xué)”與“科學(xué)革命”相互交替中得以發(fā)展的，科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)在常規(guī)科學(xué)時(shí)期是線性積累的，而在科學(xué)革命時(shí)期卻是間斷的，甚至是跳躍的。所謂科學(xué)革命本質(zhì)上是新舊兩種“范式”在更替，如牛頓“范式”取代亞里士多德“范式”，愛(ài)因斯坦“范式”取代牛頓“范式”就是科學(xué)革命。
依據(jù)庫(kù)恩的解釋，“范式”將決定科學(xué)家的思維方式，信念體系，價(jià)值觀念等。“范式”的變更必然導(dǎo)致科學(xué)家思維方式、信念體系、價(jià)值觀念的整體變更，反過(guò)來(lái)，“科學(xué)革命”也就是以科學(xué)共同體的思維方式、信念體系及價(jià)值觀念的整體變更為其標(biāo)志的，因而在庫(kù)恩看來(lái)，科學(xué)知識(shí)的意義只能由特定“范式”所決定，且僅由這個(gè)“范式”所決定。
既然如此，普遍主義，無(wú)私利性等行為規(guī)范在認(rèn)識(shí)論意義上就難以成立，因?yàn)閺钠毡橹髁x原則的要求來(lái)看，檢驗(yàn)科學(xué)真理有一個(gè)不以人意志為轉(zhuǎn)移的普遍一致性標(biāo)準(zhǔn)。然而，只要承認(rèn)“科學(xué)革命”是在“范式”變更的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，且“科學(xué)革命”是科學(xué)進(jìn)步所不可逾越的階段，那么，普遍一致標(biāo)準(zhǔn)是不可能長(zhǎng)期存在的，標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)于特定“范式”而言的，其結(jié)果是，要么否認(rèn)普遍一致性標(biāo)準(zhǔn)，要么否認(rèn)“科學(xué)革命”，既要堅(jiān)持普遍一致性標(biāo)準(zhǔn)，又要同時(shí)承認(rèn)“科學(xué)革命”，不僅在事實(shí)面前說(shuō)不通，而且在邏輯上也是說(shuō)不通的。
從無(wú)私利性的原則來(lái)看，科學(xué)家在與物理世界對(duì)話時(shí)以及在評(píng)價(jià)科學(xué)理論時(shí)，要求恪守感情中立，從大量反例來(lái)看也是難以成立的，因?yàn)榭茖W(xué)家是在給定“范式”條件下從事科學(xué)活動(dòng)的，“范式”不僅影響他對(duì)物理世界的描述，導(dǎo)致“觀察負(fù)荷理論”，而且左右著他對(duì)科學(xué)理論的評(píng)價(jià)，他對(duì)科學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，以及他所要使用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)[10]。就此而言，“范式”本質(zhì)上是對(duì)科學(xué)共同體在“常規(guī)科學(xué)”時(shí)期所表現(xiàn)出來(lái)的種種行為施加倫理約束的一種張力，換句話說(shuō)，科學(xué)家是在這種張力約束下從事科學(xué)活動(dòng)的，從這層意義上講，默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)才能尋找到極其狹窄的生存空間，那些游離于這種倫理約束的科學(xué)家要么成為下一次“科學(xué)革命”的先驅(qū)者，要么就是失敗者。
大而言之，庫(kù)恩的“范式”理論為科學(xué)家模型的重新建構(gòu)，科學(xué)活動(dòng)的“重新背景化(Recontext)”提供了認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，不論是作為科學(xué)活動(dòng)認(rèn)知主體的科學(xué)家，還是作為認(rèn)知客體的物理世界，抑或科學(xué)家與物理世界的對(duì)話過(guò)程，以及科學(xué)家對(duì)“對(duì)話”結(jié)果的評(píng)價(jià)均取決于該時(shí)期的特定范式。如在經(jīng)典力學(xué)里，物理世界定域在絕對(duì)時(shí)空中就是典型例證。
庫(kù)恩的這些思想成了70年代以來(lái)為科學(xué)社會(huì)學(xué)家徹底動(dòng)搖默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)哲學(xué)基石提供了認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。受庫(kù)恩思想的啟迪，他們開(kāi)始了對(duì)科學(xué)知識(shí)本性的深層反思，認(rèn)為科學(xué)知識(shí)應(yīng)接受社會(huì)學(xué)研究，不該享有特權(quán)。持這一觀點(diǎn)的社會(huì)學(xué)家主要來(lái)自英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)，他們是埃奇(D.Edge)、布魯爾(D.Bloor)、巴恩斯(B.Barnes)、和巴斯克(R.bharsker)，后人稱他們?yōu)椤皭?ài)丁堡學(xué)派”(Edinburgh-School)，正是他們聲稱受庫(kù)恩思想啟迪，而轉(zhuǎn)入科學(xué)活動(dòng)認(rèn)知層面的。另一方面，他們又不滿足于庫(kù)恩的歷史主義——相對(duì)主義解釋，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，無(wú)論是歷史主義解釋，還是相對(duì)主義解釋只不過(guò)是科學(xué)哲學(xué)家在唱獨(dú)角戲，社會(huì)學(xué)解釋仍未從中獲得合法性，他們決心重構(gòu)科學(xué)社會(huì)學(xué)，將科學(xué)社會(huì)學(xué)研究引向認(rèn)知層面，引向科學(xué)知識(shí)本性。于是，科學(xué)社會(huì)學(xué)的認(rèn)知轉(zhuǎn)向在該學(xué)派努力下，遂得以實(shí)現(xiàn)，為將這種科學(xué)社會(huì)學(xué)區(qū)別于默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)，有人將之稱為“科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)”或勞丹筆下的“認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)”。
四認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)的興起
科學(xué)社會(huì)學(xué)的認(rèn)知轉(zhuǎn)向帶來(lái)的直接后果是科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的問(wèn)世，亦即認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)的興起。這種社會(huì)學(xué)一反默頓傳統(tǒng)，公然要對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)亨有免予社會(huì)學(xué)研究的科學(xué)知識(shí)特權(quán)提出挑戰(zhàn)，將科學(xué)知識(shí)作為自己的主要研究對(duì)象，從而直接觸及科學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知層面。著名社會(huì)學(xué)家布魯爾在其《知識(shí)及其社會(huì)意象》(1974)一書(shū)中開(kāi)宗明義地問(wèn)道：“社會(huì)學(xué)研究科學(xué)知識(shí)的細(xì)節(jié)及其本性問(wèn)題是可能的嗎？”布魯爾用他為科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)制定的“強(qiáng)綱領(lǐng)”(StrongProgram)對(duì)此作了肯定答復(fù)：“所有知識(shí)，不論是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)知識(shí)，還是數(shù)學(xué)知識(shí)都應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行徹底地研究……，沒(méi)有什么特殊的界限存在于科學(xué)知識(shí)本身的絕對(duì)的，先驗(yàn)的或存在于合理合法的，真理的或客觀性的特殊本質(zhì)之中。”
布魯爾還為他的“強(qiáng)綱領(lǐng)”給出了下列原則[11]：①因果性?？茖W(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)注意研究信念及知識(shí)所處的不同條件及產(chǎn)生的原因。②公正性。公平地對(duì)待真的與偽的，理性的與非理性的，成功的與失敗的信念及知識(shí)，兩方面都要解釋。③對(duì)稱性。解釋的方式是對(duì)稱的。④反復(fù)性。它的解釋同樣適用于社會(huì)學(xué)本身。
其中，因果性原則為認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)界定了研究對(duì)象及研究宗旨，即要對(duì)科學(xué)理論、科學(xué)知識(shí)及科學(xué)共同體信念體系進(jìn)行認(rèn)知層面的社會(huì)學(xué)因果解釋；公正性原則是指認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)必須以所有科學(xué)知識(shí)體系作為研究對(duì)象，而不是僅僅以人為的、非理性的、失敗的知識(shí)內(nèi)容為科學(xué)社會(huì)學(xué)的考察對(duì)象，即使對(duì)后一類知識(shí)，在訴諸社會(huì)學(xué)解釋中也應(yīng)將其與前一類知識(shí)置于平等地位，社會(huì)學(xué)解釋不含任何歧視色彩，兩類知識(shí)在社會(huì)學(xué)研究中都應(yīng)享有同等待遇；對(duì)稱性原則是對(duì)公正性原則進(jìn)一步展開(kāi)，即不能采用默頓的“非對(duì)稱性”做法或歧視性做法，只對(duì)偽的、非理性的和失敗的知識(shí)進(jìn)行社會(huì)學(xué)分析，以求矯治那些“非理性”科學(xué)家，而對(duì)真的，理性的和成功的知識(shí)則免于社會(huì)學(xué)研究，而是對(duì)兩類知識(shí)給出對(duì)稱性解釋。具體地說(shuō)，社會(huì)因素滲透是對(duì)稱的，它既可導(dǎo)致偽的、非理性的、失敗的知識(shí)的產(chǎn)生，也可導(dǎo)致默頓筆下的真的、理性的，成功的知識(shí)的生產(chǎn)，如果將偽的、非理性的和失敗的知識(shí)的產(chǎn)生歸因于社會(huì)因素介入，而將所謂真的，理性的和成功知識(shí)的生產(chǎn)歸因于未受社會(huì)因素影響的結(jié)果就違背了對(duì)稱性原則。
由此不難看出，公正性與對(duì)稱性解釋原則是為徹底的因果解釋服務(wù)的，換言之，任何科學(xué)知識(shí)形態(tài)都是在特定社會(huì)因素影響下得以產(chǎn)生和形成的。這幾項(xiàng)原則說(shuō)到底是為科學(xué)社會(huì)學(xué)觸及科學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知層面，科學(xué)知識(shí)的微觀生產(chǎn)過(guò)程及評(píng)價(jià)機(jī)制、科學(xué)知識(shí)的文化本性提供辯護(hù)和說(shuō)明的，所謂“強(qiáng)綱領(lǐng)”中的“強(qiáng)”也就體現(xiàn)在這幾項(xiàng)原則之中。
總之，自“強(qiáng)綱領(lǐng)”提出以后，對(duì)科學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知層面進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究或?qū)茖W(xué)知識(shí)進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究已無(wú)什么可言，“愛(ài)丁堡學(xué)派”的努力，尤其是“強(qiáng)綱領(lǐng)”的提出在科學(xué)社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域，既象征著默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)基本假說(shuō)的徹底解構(gòu)和科學(xué)社會(huì)學(xué)認(rèn)知轉(zhuǎn)向，又標(biāo)志著認(rèn)知科學(xué)社會(huì)學(xué)或科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的興起。無(wú)論功過(guò)如何，它在科學(xué)社會(huì)學(xué)發(fā)展史上，在科學(xué)社會(huì)學(xué)從現(xiàn)代形式向后代形式走向上都應(yīng)占有極重要的地位。究竟對(duì)此作何評(píng)價(jià)，有待我們進(jìn)一步探討。
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[9]S.Woolgar,Representation,CognitionandSelf.intheCognitiveTurn,（同6）1989,p.108.
一
毋庸諱言，在許多非文科院校里，人文素質(zhì)教育課程現(xiàn)在仍然游離于本科主要課程體系之外，使人文素質(zhì)教育難以深入有效地開(kāi)展。同時(shí)，各校往往把精力都放在大量增加選修課的數(shù)目上，導(dǎo)致學(xué)生選課上的迷茫困惑并常常做出避重就輕的選擇，使得人文素質(zhì)教育流于表面。經(jīng)過(guò)調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)作為各校培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)教育的主渠道一人文素質(zhì)教育課程存在以下不足：
一是沒(méi)有專門(mén)的教研機(jī)構(gòu)，從事人文素質(zhì)教育的教師分散于各學(xué)科教研室，人文素質(zhì)教育課程教研活動(dòng)缺乏組織保障，研討不足，并且缺乏校際之間教學(xué)交流。
二是教師投入不足。在大部分院校，教師主要精力放在學(xué)生的必修課，把人文素質(zhì)教育課程當(dāng)成是副業(yè)，教學(xué)方法大多是局限于“滿堂灌”，作為人文素質(zhì)教育“主力軍”思想重視的不足，教學(xué)投入的不足，直接影響了學(xué)生的人文素質(zhì)課程教學(xué)效果。
三是培養(yǎng)計(jì)劃和課程設(shè)置不夠科學(xué)。本省大部分非文科院校人文素質(zhì)教育培養(yǎng)計(jì)劃都是把人文素質(zhì)教育列為公共選修課，統(tǒng)一規(guī)定一個(gè)總學(xué)分要求(這個(gè)總學(xué)分要求也比較低)，沒(méi)有按照人文社科各學(xué)科設(shè)置課程組，并按課程組要求選課學(xué)分。在選課前對(duì)學(xué)生指導(dǎo)也不夠，這在很大程度上造成學(xué)生偏科選課。在課程設(shè)置上課程群規(guī)模小、學(xué)時(shí)少、學(xué)科系統(tǒng)性差：設(shè)置課程缺乏科學(xué)論證，覆蓋面窄，課程的開(kāi)設(shè)比較隨意，哪位教師能開(kāi)什么可就設(shè)置什么課程。另外，教材建設(shè)力度太小，沒(méi)有具有本地特色或本校特色的適合非文科學(xué)生使用的規(guī)范的人文素質(zhì)教育系列教材。
為了改變這種面貌，切實(shí)提高大學(xué)生人文素質(zhì)，必須科學(xué)、合理設(shè)置課程體系。而設(shè)置人文素質(zhì)類課程體系的前提必須是進(jìn)行人文素質(zhì)教學(xué)研究，其中對(duì)“人文素質(zhì)”本身的理解是關(guān)鍵，是核心，是基礎(chǔ)。1998年4月教育部教高司[1998]2號(hào)文件《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》明確指出“大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)，文化素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作，重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育，主要是通過(guò)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)，歷史，哲學(xué)，藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，同時(shí)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位，審美情趣，人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。教育部的文件說(shuō)得很清楚：文化素質(zhì)包括人文素質(zhì)，而人文素質(zhì)教育是文化素質(zhì)教育的重點(diǎn)，目標(biāo)是“提高全體大學(xué)生的文化品位，審美情趣，人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)”，但是對(duì)于什么是“人文素質(zhì)”并沒(méi)有解釋。
所謂人文素質(zhì)，是指“人文科學(xué)知識(shí)在個(gè)體世界觀，人生觀，價(jià)值觀以及氣質(zhì)，人格，修養(yǎng)等方面的內(nèi)化”。而實(shí)施人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果，將人文科學(xué)通過(guò)知識(shí)傳授，環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格，氣質(zhì)，修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格?？梢?jiàn)，人文素質(zhì)教育的途徑不外乎知識(shí)傳授和環(huán)境熏陶。而知識(shí)傳授的重點(diǎn)是對(duì)歷史人文傳統(tǒng)的揚(yáng)棄性的批判與繼承和對(duì)基于現(xiàn)實(shí)的人和現(xiàn)實(shí)的人性及其健康發(fā)展的反思，而結(jié)果必須要把知識(shí)和環(huán)境熏陶內(nèi)化為人格，氣質(zhì)，修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格，促進(jìn)社會(huì)更美好，人生更幸福。
根據(jù)我們對(duì)人文素質(zhì)和人文素質(zhì)教育的理解，非文科院校人文素質(zhì)教育課程體系的設(shè)置應(yīng)堅(jiān)持以下指導(dǎo)思想：
首先，以提高非文科學(xué)生的人文素質(zhì)為主要目的。通過(guò)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳授，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)，即重視學(xué)生綜合智力因素、非智力因素和心理因素的優(yōu)化。
其次，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的主旋律。人文素質(zhì)教育必須以為指導(dǎo)，以愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義作為主旋律，堅(jiān)決反對(duì)極端利己主義和形形的低級(jí)腐朽思想。
最后，突出文理滲透、文科與其他學(xué)科結(jié)合的學(xué)科交叉特點(diǎn)。
二
從非文科院校的實(shí)際出發(fā)，人文素質(zhì)教育課程體系必須保證開(kāi)設(shè)的相對(duì)系統(tǒng)性和完整性，充分考慮教師與學(xué)生的承受能力，并充分考慮非文科院校的特殊性。
1、設(shè)置人文類本科專業(yè)或增設(shè)人文類必修課
非文科大學(xué)設(shè)置人文社科學(xué)院，開(kāi)辦人文社科類本科專業(yè)，是培養(yǎng)非文科學(xué)生人文素質(zhì)的理想模式。它可以使非文科學(xué)科與人文學(xué)科由人為的結(jié)合逐漸走向自然的結(jié)合和內(nèi)在結(jié)合，使科學(xué)精神和人文精神混然一體，從而真正培養(yǎng)出能夠迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的人才，能夠主動(dòng)適應(yīng)、積極推進(jìn)、甚至能引導(dǎo)一系列社會(huì)變革的人才。
人文素質(zhì)教育必修課程的設(shè)置要因?qū)W校而異，最好是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索發(fā)展而逐步形成，或經(jīng)過(guò)充分研究后確定，具有自己鮮明的特色。在課程遴選上注重基礎(chǔ)性而非實(shí)用性。學(xué)校應(yīng)拿出10―12個(gè)必修學(xué)分，精心設(shè)計(jì)人文素質(zhì)教育最基本的必修課課程。
2、增設(shè)人文類公共選修課
目前，部分非文科院校對(duì)“人文類公共選修課”有一種比較普遍的誤解，即是把它看成僅僅是在主課以外“擴(kuò)大”一點(diǎn)學(xué)生的興趣和知識(shí)面。因此在設(shè)計(jì)人文類公共選修課時(shí)片面追求選課的范圍和數(shù)量，似乎人文素質(zhì)選修課的教育目標(biāo)就是“什么都知道一點(diǎn)”。目前的結(jié)果往往是，由于通選課只是本科生主要課程以外的附加課，因此在教學(xué)體系中多被看成是額外的、次要的、可有可無(wú)的課。人文類公共選修課的數(shù)量越多，學(xué)生就越不當(dāng)回事，因?yàn)榉凑皇侵髡n，而且一般都很容易混學(xué)分。
非文科院校增設(shè)人文類公共選修課要以文、史、哲類選修課為基礎(chǔ)，大致分為哲學(xué)類、法學(xué)類、歷史學(xué)類、文學(xué)藝術(shù)類、心理學(xué)類等方面。圍繞這幾個(gè)方面，要給學(xué)生開(kāi)出足夠的供學(xué)生選擇的課程。非文科院校每學(xué)期至少要給學(xué)生提供20門(mén)以上的人文選修課程。每個(gè)學(xué)生在校期間，起碼要選修兩門(mén)以上的文史哲類選修課程。
3、增設(shè)人文類輔修專業(yè)
在非文科院校開(kāi)設(shè)人文社科類輔修專業(yè)是推進(jìn)人文素質(zhì)教育的有效途徑，有利于把學(xué)生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新意識(shí)、
實(shí)踐能力和個(gè)性的復(fù)合型人才。人文類輔修專業(yè)是在學(xué)習(xí)主修專業(yè)且學(xué)有余力的情況下設(shè)置的專業(yè)。非文科院校的學(xué)生除了在高中階段學(xué)習(xí)過(guò)語(yǔ)文、歷史等課程外，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文，應(yīng)用文寫(xiě)作等課程較陌生。通過(guò)輔修文科專業(yè)或者學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，或者接受一種新的思維方式，能夠?yàn)閷W(xué)生建構(gòu)合理的知識(shí)和智能結(jié)構(gòu)，陶冶道德情操，塑造健康人格，以增強(qiáng)在未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力。
在非文科院校設(shè)置人文類輔修專業(yè)要遵循專業(yè)規(guī)律辦輔修，注意學(xué)生自身現(xiàn)代化和個(gè)性的發(fā)展。人文輔修專業(yè)可由兩部分組成，一部分人文社科基礎(chǔ)專業(yè)，如，文學(xué)、漢語(yǔ)專業(yè)；一部分為應(yīng)用性較強(qiáng)的專業(yè)，如，經(jīng)濟(jì)法、文秘，公共關(guān)系等。
4、強(qiáng)化思想政治理論課的人文素質(zhì)教育功能
思想政治理論課教學(xué)具有重要的人文素質(zhì)教育功能，非文科院校必須高度重視并積極發(fā)揮這一重要功能，在思想政治教育中積極融合以培育人文精神和引導(dǎo)做人為重點(diǎn)的人文素質(zhì)教育，以大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高引領(lǐng)其人文素質(zhì)水平的全面提升。
思想政治理論課教學(xué)與人文素質(zhì)教育在內(nèi)容上有著許多相互融合、相互滲透、相互貫通之處，這就是它們?cè)诮逃虒W(xué)上的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)：
一是科學(xué)理論的信仰教育上的結(jié)合。
二是中華民族優(yōu)秀文化成果繼承教育和人類優(yōu)秀文化成果借鑒教育上的結(jié)合。
三是愛(ài)國(guó)主義教育和中華民族精神教育上的結(jié)合。二者是思想政治理論課教學(xué)和人文素質(zhì)教育的共同內(nèi)容。
四是科學(xué)批判精神和創(chuàng)新精神培育上的結(jié)合。
五是新型道德觀念和健康文明生活方式教育上的結(jié)合。
非文科院校應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中重視思想政治理論課的人文素質(zhì)教育功能，努力促進(jìn)高校人文素質(zhì)教育的深入開(kāi)展。
5、強(qiáng)化公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)中的人文素質(zhì)滲透
以公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)為載體，將人文素質(zhì)教育的內(nèi)容滲透到各門(mén)專業(yè)課程中去，通過(guò)各專業(yè)課程的教學(xué)，有機(jī)地貫徹人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，是通過(guò)教師傳授專業(yè)知識(shí)的途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的一種有效途徑。
人文教育要貫徹在每門(mén)課程(特別是公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課程)的教學(xué)過(guò)程之中。目前大學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)占據(jù)了學(xué)生的大部分時(shí)間，一般總在60％以上，而且倍受學(xué)生重視。如果在學(xué)生最關(guān)心、花時(shí)間精力最多的專業(yè)課程中貫穿和滲透了人文教育的精神，人文素質(zhì)教育就可收到事半功倍的效果。
【關(guān) 鍵 詞】 人生語(yǔ)文;微課設(shè)計(jì)
【作者簡(jiǎn)介】 周志鋒，現(xiàn)代文學(xué)碩士，全國(guó) “十一?五” 教育規(guī)劃重點(diǎn)課題現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)及全國(guó)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)融合現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)一等獎(jiǎng)獲得者。
中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568 （2014） 34-0089-03
當(dāng)下我國(guó)的微課，是以教學(xué)視頻為主要載體，針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開(kāi)展教與學(xué)活動(dòng)的各種教學(xué)資源的有機(jī)組合。它是一個(gè)簡(jiǎn)化、細(xì)分的教學(xué)，是圍繞某一問(wèn)題或某一情景而確立教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容短小精悍的教學(xué)課型。
微課的設(shè)計(jì)和所有常規(guī)課程一樣有其知識(shí)表征的規(guī)律，但更要符合不同學(xué)習(xí)對(duì)象多樣化的需求，要充分地考慮學(xué)生立場(chǎng)、生命立場(chǎng)，而作為母語(yǔ)學(xué)科的語(yǔ)文微課設(shè)計(jì)，在這方面有天然的優(yōu)勢(shì)和不可推卻的職責(zé)，尤其應(yīng)該著力于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，要去關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的成長(zhǎng)，要為營(yíng)造學(xué)生精神世界的大宇宙奠基。
著名語(yǔ)文特級(jí)教師陳繼英先生倡導(dǎo)“人生語(yǔ)文”理念，其核心就是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要從學(xué)生的人生發(fā)展角度實(shí)施教育教學(xué)方略，在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思五種能力的同時(shí)，發(fā)掘人的潛能，培育學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，啟迪和豐富學(xué)生的人生智慧，構(gòu)建學(xué)生人生發(fā)展的精神家園，奠定學(xué)生人生發(fā)展的語(yǔ)文根基。微課理所當(dāng)然地也應(yīng)該秉持這個(gè)使命與理念。
語(yǔ)文“微課”的設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐既要注意微課的特殊性，更要保持“人生語(yǔ)文”的學(xué)科理念，促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)，助力青春的美好航行。
一是要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言文字的浸染性。語(yǔ)文學(xué)科的關(guān)注點(diǎn)不僅僅包括語(yǔ)文知識(shí)傳授和語(yǔ)文能力訓(xùn)練，更負(fù)有文化傳承和精神塑造的人文責(zé)任。因?yàn)樗染哂形幕膬?nèi)涵，更具有對(duì)人的精神的熏陶感染性。在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)下，我們更要特別強(qiáng)調(diào)作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文課程的文化探究，知識(shí)層面的文化傳遞，經(jīng)典層面的文化積淀，精神層面的文化浸染和教學(xué)過(guò)程中的文化追求。語(yǔ)文教育就是要培養(yǎng)“文化中國(guó)人”，即深受中國(guó)文化濡養(yǎng)的中國(guó)人。語(yǔ)文教師不僅要做好“經(jīng)師”，更要做好“人師”，以文育人，以文化人。作為母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字獲得的情景性和場(chǎng)景性有不言而喻的優(yōu)勢(shì)。
語(yǔ)文“微課”設(shè)計(jì)中，不管是教師講授的語(yǔ)言，音畫(huà)穿插里的字幕或旁白，使用的輔手段，甚至無(wú)關(guān)緊要的指示性文字，也要在規(guī)范的基本要求上，求得一定的語(yǔ)感層次和文化韻味，以呈現(xiàn)給學(xué)生完美的視聽(tīng)，獲得獨(dú)特的感受，從而使學(xué)生受到全方位的浸染，促進(jìn)精神領(lǐng)域的凈化和升華。如在講授粵教版選修《唐宋詩(shī)詞》時(shí)，筆者試做了《唐詩(shī)韻》系列微課，以期破除教材單人單篇不成體系和文字性過(guò)多容易視覺(jué)疲勞的弊端。筆者以時(shí)代背景、文流、代表作家作品、經(jīng)典賞析、后代影響為單篇微課的串聯(lián)形式，補(bǔ)充充分的敘事，注重細(xì)節(jié)的生動(dòng)，甚至足夠的趣味，使得課堂完全脫離了“文學(xué)史”和語(yǔ)文課的常規(guī)模式，文字的沖擊力、畫(huà)面的時(shí)代感、作品的感染力都極其強(qiáng)烈。
語(yǔ)文微課的語(yǔ)言除了通用的嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的要求，更多的應(yīng)著眼于形象的美感、豐富的意蘊(yùn)等。例如，上述微課筆者引用了下面的導(dǎo)入語(yǔ)言：“紅塵無(wú)涯，萬(wàn)象朦朧，蒙蒙迷霧中偶現(xiàn)得一線天光，自然更見(jiàn)嬌妍。而嬌妍無(wú)比的唐詩(shī)，至今低回不去的正是紅塵的朦朧美意。它是青青竹林間的一個(gè)浣紗女，它是胡天飛雪中的兩行馬蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是月夜里凄然而泊的一葉獨(dú)舟。”徜徉如此的文字海洋之中，學(xué)生會(huì)自然而然地被召喚和融入，情感世界會(huì)逐漸變得豐盈飽滿，人格會(huì)逐漸實(shí)現(xiàn)自我矯正和完善，可以這么說(shuō)，真正熱愛(ài)語(yǔ)文、熱愛(ài)文字的人，必然會(huì)是一個(gè)珍愛(ài)于己、憐惜他者、感恩社會(huì)、踐行奉獻(xiàn)的人。
二是微課的選題求“小、新、實(shí)”。語(yǔ)文微課選材空間巨大，自由度極高，這就很考驗(yàn)老師的智慧、眼光和視野。一旦選題不當(dāng)，沒(méi)有聚焦教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、易混淆點(diǎn)，再好的呈現(xiàn)形式都成了無(wú)本之木。設(shè)計(jì)微課一定要指向教學(xué)的關(guān)鍵處、學(xué)生的薄弱點(diǎn)、考試的熱點(diǎn)處或者學(xué)生的感興趣處，可以是某詩(shī)歌主題歸類、一種詞類活用歸納、一種特殊句式講解、一種語(yǔ)用類型講授，還可以是細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用、議論文的論證方法、主題段的寫(xiě)作等，“點(diǎn)”的選擇妥當(dāng)和巧妙與否關(guān)系著整個(gè)微課的成敗。有的教師作微課時(shí)還是戀戰(zhàn)于教學(xué)活動(dòng)的組織，例如小組討論、小組匯報(bào)、教師點(diǎn)評(píng)的形式，這些東西表面上看起來(lái)很熱鬧，實(shí)際上學(xué)生卻學(xué)不到什么實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。我們要充分地考慮學(xué)生在微課上的期待，有沒(méi)有常規(guī)課堂以外的知識(shí)精髓，給學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展能否有一定的助力。我們不能只注重高密度的知識(shí)呈現(xiàn)，使學(xué)習(xí)者始終停留在瀏覽、知曉的膚淺層面。以筆者的微課《怎樣寫(xiě)議論文提綱》為例，議論文的寫(xiě)作體系健全、論者眾多、環(huán)節(jié)操作成熟。相對(duì)來(lái)講，我們?cè)谄綍r(shí)強(qiáng)調(diào)的是寫(xiě)之前要想清楚、要寫(xiě)大略的提綱，但具體到提綱究竟應(yīng)該怎么寫(xiě)，它和具體的成文有什么關(guān)系，哪些東西在提綱中應(yīng)該成為重難點(diǎn)，我們要么根本沒(méi)引起重視，訓(xùn)練的比較少，或者訓(xùn)練出來(lái)的是無(wú)效的提綱，并不能有效地指導(dǎo)具體的寫(xiě)作過(guò)程。在本節(jié)微課里，筆者明確提出擬提綱的“四步法 ”――定主題、定模式、定主句、定亮點(diǎn)。條理清晰，可操作性強(qiáng)，學(xué)完后立即可以上手應(yīng)用，對(duì)于改善學(xué)生作文中常見(jiàn)的信筆隨意等狀況，有立竿見(jiàn)影的效果 。
三是體現(xiàn)“語(yǔ)文即人生”的思想。面對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)實(shí)踐要求，教師的工作已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的把書(shū)本上的知識(shí)內(nèi)容交會(huì)給學(xué)生，而是要在教的過(guò)程中充分落實(shí)“語(yǔ)文為人生，語(yǔ)文即人生”的理念，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)和人生、生活的魚(yú)水相依，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文乃至學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的積極性?，F(xiàn)行語(yǔ)文教材不足以完全成為德育的依憑，教材選文雖然絕大多數(shù)都可算是文質(zhì)兼美，但整冊(cè)整套由于其特殊性，很難有一以貫之的思想和體系。語(yǔ)文微課要落到實(shí)處，為現(xiàn)實(shí)而著作，為生活而發(fā)聲，關(guān)愛(ài)和引領(lǐng)人的精神世界，就必須把廣闊而生動(dòng)的生活充分地引入課堂。微課程作為常規(guī)課程的有效補(bǔ)充，就是為學(xué)生打開(kāi)另一扇窗，貼近學(xué)生的實(shí)際基礎(chǔ)和需求，在應(yīng)試和實(shí)際功用中相對(duì)容易地獲得巧妙的平衡，彌補(bǔ)相對(duì)滯后、片面的課程內(nèi)容的缺陷，增進(jìn)課程與學(xué)生之間的親和力。比如現(xiàn)在相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡語(yǔ)文課，很大程度上是基于主體參與性不強(qiáng)，于是筆者探索了《口語(yǔ)表達(dá)》的微課系列，一定程度上替代繁重而低效的作文教學(xué)的功用。試想，如果擁有觀點(diǎn)深刻、知識(shí)面斐然、邏輯富有條理、敘議到位的演講能力，這個(gè)學(xué)生的作文乃至語(yǔ)文水平必然差不到哪兒去，而口語(yǔ)練習(xí)形式多樣、選材廣泛，知識(shí)和技能的深度和廣度操作靈活，很容易喚起學(xué)生的興趣和積極性，語(yǔ)文水平的提高和人生境界的發(fā)展自然也是題中應(yīng)有之義。
四是微課元素多樣性。微課是為支持翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)等多種新型個(gè)性化學(xué)習(xí)方式而設(shè)計(jì)的，具有情景化、趣味性、可視化特點(diǎn)。因此微課選題要適合使用多媒體表達(dá)，適合加入豐富的圖形圖像、多姿的動(dòng)畫(huà)、聲色兼有的視頻。我們的教學(xué)設(shè)計(jì)要能充分創(chuàng)造出一個(gè)圖文并茂、有聲有色、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境，為教師教學(xué)的順利實(shí)施提供形象的表達(dá)工具，這樣才能有效地突破教學(xué)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正地改變傳統(tǒng)教學(xué)的單調(diào)模式，使想學(xué)和樂(lè)學(xué)落到實(shí)處?；诖耍谖⒄n的設(shè)計(jì)中，一定要有自己獨(dú)特和豐富的亮點(diǎn)。這個(gè)亮點(diǎn)，可以是激情四溢的朗誦，可以是風(fēng)云涌動(dòng)的課堂辯論，也可以是詩(shī)配畫(huà)的解讀，或者是想象力的接龍以及微博的寫(xiě)作等。尤其值得一提的是，不能荒置大量鮮活的影視媒體資源。語(yǔ)文微課要培養(yǎng)的所有能力和想達(dá)到的影響學(xué)生人生發(fā)展的攸歸，在當(dāng)下的媒體節(jié)目中，其實(shí)都有對(duì)應(yīng)的呈現(xiàn)和暗合。以鳳凰衛(wèi)視的《一虎一席談》為例，這樣的課程資源形式和內(nèi)容完全可以全面導(dǎo)入微課內(nèi)容，不僅方便快捷，對(duì)學(xué)生的如知識(shí)面、邏輯思維、語(yǔ)言斟酌等能力的培養(yǎng)只有意想不到的作用。
五是要重視語(yǔ)文微課的“思維力”培養(yǎng)。微課的價(jià)值和貢獻(xiàn)一方面在于它能在短時(shí)間內(nèi)高質(zhì)量地傳遞出精華內(nèi)容，另一方面在于它能引發(fā)學(xué)習(xí)者的深度思考。而微課的思維力目標(biāo)也就體現(xiàn)在它能否引起學(xué)生對(duì)內(nèi)容進(jìn)行螺旋式上升的提問(wèn)和思考，即一個(gè)問(wèn)題或一種回答能否使學(xué)生延伸到另一個(gè)問(wèn)題或另一種回答。因此，優(yōu)秀的微課應(yīng)是“智慧”、“美貌”與“技術(shù)”的兼容體。微課要虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、具象抽象結(jié)合，使學(xué)習(xí)者在恰當(dāng)?shù)那榫?、情緒和節(jié)奏當(dāng)中，集中精力觀看、體會(huì)和思考所呈現(xiàn)的內(nèi)容，進(jìn)而養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣，提升思維能力。
在我們的傳統(tǒng)文化里過(guò)多形象和感性的東西，在強(qiáng)調(diào)浸染的同時(shí)，思維的訓(xùn)練也是不可或缺的微課導(dǎo)向。當(dāng)前高中生最為欠缺的就是理性思維，表現(xiàn)在作文上，就是可能有華麗的文字和繁多的材料，但最可貴的思想?yún)s乏善可陳。這既和學(xué)生所處的年齡、閱讀經(jīng)歷和習(xí)慣有關(guān)，最重要的是，我們教師自己對(duì)語(yǔ)文思維的訓(xùn)練沒(méi)有引起重視，也鮮見(jiàn)這方面的系統(tǒng)訓(xùn)練資料，而且這種訓(xùn)練的本身是相對(duì)枯燥和短期內(nèi)難見(jiàn)成效的。所以我們除了課文文本的基本思維訓(xùn)練，更應(yīng)該努力地拓展思維訓(xùn)練的選材空間。如類似于專題談話的微課類型《我們今天應(yīng)該怎么做慈善》，首先讓學(xué)生談?wù)摬⒏攀龃壬莆幕漠?dāng)前現(xiàn)狀，然后從歷史、社會(huì)等角度分析慈善文化不盡人意的原因，緊接著闡述不良慈善文化的危害，最后提出關(guān)于建設(shè)良性慈善文化的建議，這不僅是一個(gè)典型的議論文思維流程，更可以充分鍛煉學(xué)生思維能力，使學(xué)生得到形象的感染的同時(shí)，更能體會(huì)語(yǔ)言思維的。而思維力的提升，亦足以見(jiàn)證學(xué)生精神境界的成長(zhǎng)。微課程探索的洪流浩浩蕩蕩，語(yǔ)文微課在努力汲取微課研究的公共成果的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)充分地葆有自己的學(xué)科方向，在引領(lǐng)學(xué)生的人生發(fā)展上，持續(xù)而有效地發(fā)揮更為深刻和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
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教育快評(píng)：“救救數(shù)學(xué)！”救救教材改革！
教材改革走過(guò)10多年，來(lái)自一線的呼聲不絕于耳。語(yǔ)文自不必說(shuō)，如今數(shù)學(xué)又陷入了教師難教、學(xué)生怕學(xué)的困局。更令人擔(dān)憂的是，作為一線教師，他們自己也“已經(jīng)很難搞清楚什么是數(shù)學(xué)”，越來(lái)越不知道“數(shù)學(xué)怎么教，教到什么程度”。而“幾乎是每3年一個(gè)周期的教材改革”，明擺著告訴我們，即便是教材研制者對(duì)教材也并不滿意。既如此，又何不放下身段、接接地氣？
1.1有利于形成優(yōu)勢(shì)和特色推動(dòng)醫(yī)院科研發(fā)展
醫(yī)院重視和加強(qiáng)重點(diǎn)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，注重建設(shè)優(yōu)質(zhì)、有突出優(yōu)勢(shì)的學(xué)科，可以以重點(diǎn)學(xué)科為依托，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)醫(yī)院多學(xué)科共同發(fā)展和建設(shè)，使醫(yī)院綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)。
1.2促進(jìn)高層次學(xué)科人才的培養(yǎng)
加強(qiáng)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，可以增強(qiáng)學(xué)科帶頭人的責(zé)任感，調(diào)動(dòng)科室人員的積極性，在培養(yǎng)人才方面，發(fā)揮學(xué)科帶頭人的聰明才智和引領(lǐng)作用。
2學(xué)科建設(shè)的方向
2.1提高醫(yī)學(xué)技術(shù)水平、推動(dòng)醫(yī)學(xué)科技進(jìn)步
重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)與促進(jìn)科技進(jìn)步密切結(jié)合，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，不斷增強(qiáng)科技水平。注重科技前沿，不斷加強(qiáng)重大、重點(diǎn)攻關(guān)科技項(xiàng)目的能力，突破醫(yī)學(xué)防治疾病的重點(diǎn)、難點(diǎn)，對(duì)關(guān)鍵技術(shù)加以攻關(guān)，提高疾病的治愈率。
2.2造就高層次人才創(chuàng)建一支尖端水準(zhǔn)的醫(yī)學(xué)科技隊(duì)伍
加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，力求讓醫(yī)院的學(xué)科專業(yè)在國(guó)內(nèi)外的醫(yī)學(xué)研究中心和人才培養(yǎng)中心，擁有一定的學(xué)術(shù)地位，錘煉出一批具有國(guó)內(nèi)外知名的學(xué)科帶頭人，創(chuàng)辦多學(xué)科、構(gòu)造健康的學(xué)術(shù)梯隊(duì)，逐漸形成人員隊(duì)伍合理、精干、高效的衛(wèi)生科技隊(duì)伍。
2.2.1著力加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)
及時(shí)補(bǔ)充醫(yī)院各學(xué)科需要的應(yīng)屆本科畢業(yè)生和研究生；培養(yǎng)和建設(shè)結(jié)構(gòu)合理，素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，發(fā)揮各類人才的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是加快醫(yī)院重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的關(guān)鍵因素。
2.2.2搭建人才培養(yǎng)平臺(tái)
醫(yī)院有計(jì)劃、有目標(biāo)地選派業(yè)務(wù)骨干進(jìn)修學(xué)習(xí)，使之成為醫(yī)院發(fā)展的主力軍。我院心臟起搏器植入術(shù)、無(wú)創(chuàng)呼吸機(jī)機(jī)械通氣治療、腦卒中篩查與防治、人工股骨頭置換、陰式子宮切除術(shù)等新技術(shù)在醫(yī)院的開(kāi)展，充分證明了培養(yǎng)人才的重要性，同時(shí)也提高了我院的整體醫(yī)療水平。
2.3優(yōu)化實(shí)驗(yàn)技術(shù)裝備，完善科研支柱體系
科研支柱體系離不開(kāi)先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所和先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)裝備，對(duì)準(zhǔn)國(guó)際前沿優(yōu)勢(shì)學(xué)科，創(chuàng)建以分子生物學(xué)、組織工程學(xué)和干細(xì)胞研究等為基礎(chǔ)的高科技平臺(tái)，加快醫(yī)院高新技術(shù)的發(fā)展。加強(qiáng)科研設(shè)備，如熒光定量PCR儀、流式細(xì)胞儀等設(shè)備的配置。積極吸引人才，為學(xué)科發(fā)展出謀劃策?？蒲衅脚_(tái)的建設(shè)，保證了科研課題開(kāi)展的可行性，促進(jìn)了重點(diǎn)學(xué)科的健康發(fā)展。
3重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)注重專人培養(yǎng)
3.1做好重點(diǎn)專科建設(shè)，實(shí)施專科人才培養(yǎng)
加快重點(diǎn)?？平ㄔO(shè)進(jìn)程，增進(jìn)醫(yī)院優(yōu)勢(shì)，提升醫(yī)院競(jìng)爭(zhēng)力。制定每位醫(yī)生的輪轉(zhuǎn)計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)急診輪轉(zhuǎn)。要求主治醫(yī)師以上要有科研方向。組織科室內(nèi)副教授和主治醫(yī)師編寫(xiě)書(shū)籍?？浦魅魏透敝魅螀⒓又笇?dǎo)，解決科研中遇到的問(wèn)題。組織英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，觀看專業(yè)原版光盤(pán)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
3.2注重橫向與縱向合作交流
一人文教育專業(yè)開(kāi)設(shè)的背景
（一）高師院校適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的需要
2001年，教育部印發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，對(duì)基礎(chǔ)教育進(jìn)行根本性改革。同年，教育部頒布了義務(wù)教育階段包括兩個(gè)《全日制義務(wù)教育歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在內(nèi)的18個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)，在全國(guó)38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)正式啟動(dòng)建國(guó)以來(lái)第八次也是最為徹底的基礎(chǔ)教育階段的課程改革。與以往七次課程改革相比，設(shè)置綜合課程是本次課程改革的最重要特征。[1]《全日制義務(wù)教育歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》作為我國(guó)歷史上第一個(gè)由國(guó)家教育部頒布的綜合文科課程標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育由分科教學(xué)進(jìn)入到了分科與綜合教學(xué)并行的時(shí)代。
對(duì)于目前的基礎(chǔ)教育課改的綜合性趨勢(shì)，我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到，由于目前開(kāi)設(shè)的綜合文科課程———《歷史與社會(huì)》在我國(guó)起步較晚，改革的步履比較艱難。新課程的實(shí)施面臨如何把各社會(huì)學(xué)科知識(shí)融合到一門(mén)新的課程中，也就是說(shuō)向教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，其“瓶頸”主要是師資問(wèn)題。我們分析目前綜合文科課程的試驗(yàn)情況，可以發(fā)現(xiàn)：原來(lái)分科培養(yǎng)的教師無(wú)論從知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)等方面，都難以承擔(dān)綜合課程教學(xué)的任務(wù)。
隨著課程實(shí)驗(yàn)工作不斷普及推廣，最終將全部開(kāi)設(shè)綜合文科課程，致使綜合性的專任教師需求日益增多，預(yù)計(jì)幾年后，基礎(chǔ)教育急需大量掌握綜合性學(xué)科知識(shí)、具有較高素質(zhì)、具備綜合性課程教學(xué)能力和課外活動(dòng)（綜合實(shí)踐課）組織能力的專職教師。為此，教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確指出：“師范院校和其他承擔(dān)基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)和培訓(xùn)任務(wù)的高等學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與內(nèi)容，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)，改革教學(xué)方法。”[2]可見(jiàn)，綜合文科教育專業(yè)的誕生正是適應(yīng)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程綜合性的發(fā)展需要，是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)綜合性人才的需要。
如何應(yīng)對(duì)新一輪課程改革中綜合課程的設(shè)置，已成為我國(guó)高等師范院校迫切需要解決的問(wèn)題。學(xué)科綜合化決定了中學(xué)課改的趨勢(shì)必然是學(xué)科課程綜合化。課程綜合化，是指從整體聯(lián)系出發(fā)設(shè)計(jì)課程的一種指導(dǎo)思想。課程綜合化包括四個(gè)層面的內(nèi)涵：相鄰知識(shí)系列的綜合、學(xué)科之間的綜合、課程與社會(huì)的綜合、課程與學(xué)習(xí)者的綜合。課程綜合化作為課程改革的基本思路，貫穿于課程改革的所有環(huán)節(jié)。伴隨著基礎(chǔ)教育課程改革步伐的加快，高等師范院更應(yīng)發(fā)揮好自身“母機(jī)”的作用。因此，高等師范院校必須對(duì)其課程進(jìn)行相應(yīng)地調(diào)整，重新構(gòu)建適應(yīng)中學(xué)教學(xué)改革的課程體系，研究并設(shè)置為基礎(chǔ)教育發(fā)展所需的新型綜合專業(yè)，才能使未來(lái)的教師對(duì)分科課程和綜合課程都具有充分的理論理解和實(shí)踐體會(huì)。
（二）人文教育與科學(xué)教育發(fā)展失衡
隨著當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、文化等方面的交流日益頻繁便利，特別是現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展極大地拉近了人們之間的距離，地球已濃縮成了一個(gè)小小的“村落”；但科學(xué)時(shí)代的人類也面臨種種困境，致使人們也意識(shí)到科學(xué)是一把“雙刃劍”，在給人們帶來(lái)幸福的同時(shí)，也帶來(lái)了一系列發(fā)人深思的問(wèn)題，諸如人類道德修養(yǎng)的缺失、價(jià)值觀念的扭曲、自然環(huán)境的污染等，這一切都威脅著人類的生存和發(fā)展。缺乏人文關(guān)懷的科學(xué)追求必然背離人類發(fā)展科學(xué)的終極精神。因此，所有類似問(wèn)題的解決，單靠科學(xué)教育是無(wú)能為力的，必須要依賴人文精神的培養(yǎng)和人文教育的實(shí)施，需要人文教育與科學(xué)教育的有機(jī)結(jié)合。
人文教育與科學(xué)教育的失衡正是當(dāng)前人類文化與經(jīng)濟(jì)的沖突在高等教育中的真實(shí)反映。高等教育不僅要通過(guò)知識(shí)的創(chuàng)造、傳播和應(yīng)用促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，為社會(huì)科技和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步提供強(qiáng)大動(dòng)力，也要通過(guò)對(duì)先進(jìn)文化的繼承、宣傳和創(chuàng)新，引領(lǐng)社會(huì)主流文化健康、有序地發(fā)展。所以，人文教育專業(yè)是綜合文科教育專業(yè)改革與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物，從綜合文科教育專業(yè)過(guò)渡到人文教育專業(yè)，是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)呼喚人文精神的領(lǐng)會(huì)。
二當(dāng)前人文教育專業(yè)課程設(shè)置存在的問(wèn)題及對(duì)策建議
應(yīng)該說(shuō)，無(wú)論是我院還是其他省份的師范院校都從各自不同的角度就人文教育專業(yè)的課程設(shè)置進(jìn)行了非常有益的探索，取得了一定的成功經(jīng)驗(yàn)，但不可否認(rèn)的是在改革探索的過(guò)程中也存在一些問(wèn)題，特別是在課程設(shè)置方面。本人想借此提出以下問(wèn)題和建議，以供有關(guān)人員思考，并改革和完善人文教育專業(yè)的課程設(shè)置。
第一，如何科學(xué)合理地整合分科課程，以更好地適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的需要。學(xué)科課程的綜合是世界性課題，至今還沒(méi)有能夠形成具有真正綜合意義的科學(xué)模式。人文教育專業(yè)的課程設(shè)置突出綜合性特點(diǎn)，既體現(xiàn)在學(xué)科內(nèi)部的縱向的綜合，也體現(xiàn)在各學(xué)科之間的滲透、交叉及橫向綜合上。也就是說(shuō)，人文教育專業(yè)的各門(mén)課程要打破原有的課程體系，更注重學(xué)科內(nèi)部及學(xué)科之間的知識(shí)整合，形成一個(gè)新的專業(yè)體系。而各學(xué)科的課時(shí)比例分配也是整合分科課程急待解決的問(wèn)題。為了更好地呈現(xiàn)綜合課程，對(duì)于人文教育專業(yè)的課程設(shè)置可采取“邊研究、邊實(shí)踐、邊總結(jié)”的方法進(jìn)行大膽地探索，力求創(chuàng)新，又講究科學(xué)，從而積極穩(wěn)妥地推進(jìn)人文教育專業(yè)改革的不斷深化。
第二，如何保障人文教育專業(yè)中綜合課程的順利實(shí)施。目前，人文教育專業(yè)都是由原來(lái)的分科教學(xué)教師，即由政治教師、歷史教師、地理教師任教，許多教師都不同程度地存在“學(xué)科本位”的思想。他們由于長(zhǎng)期的分科教學(xué)，無(wú)論是在教學(xué)方法和教學(xué)觀念上、知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)上，都存在著不適合新專業(yè)教學(xué)的問(wèn)題。由于目前的教學(xué)實(shí)際不能適應(yīng)對(duì)學(xué)生跨學(xué)科訓(xùn)練的要求，因此教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，超越分科教學(xué)的傳統(tǒng)模式，確立適應(yīng)人文教育課程內(nèi)容的教學(xué)組織方式，通過(guò)跨學(xué)科的融合從總體上、本質(zhì)上去把握課程的體系與內(nèi)容，盡快適應(yīng)這一新專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)。同時(shí)要求教師具有協(xié)作精神，與其他教師精誠(chéng)合作，由以往各門(mén)學(xué)科的“獨(dú)立作戰(zhàn)”轉(zhuǎn)向?qū)W科之間互相協(xié)作的“主體作戰(zhàn)”，這也是保證人文教育專業(yè)課程實(shí)施的關(guān)鍵所在。此外，高等教育管理部門(mén)和相關(guān)高等師范院校應(yīng)該高度重視人文教育專業(yè)教師的繼續(xù)教育工作，采取多種形式開(kāi)展中學(xué)課程改革、新的教學(xué)理論和相關(guān)人文學(xué)科專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)。
第三，新專業(yè)與傳統(tǒng)教材之間的矛盾。教材是課程的基礎(chǔ)與起點(diǎn)，是制約課程的一個(gè)重要因素。目前，傳統(tǒng)的分科教材還不能滿足人文教育專業(yè)綜合性的需要。為了保證人文教育專業(yè)課程整合的順利實(shí)施，學(xué)校應(yīng)該重視新課程的開(kāi)發(fā)和舊課程的更新，強(qiáng)調(diào)綜合性與嚴(yán)密性，處理好綜合與特色、個(gè)性與共性等的關(guān)系，盡快地研究和編寫(xiě)出適合新專業(yè)的新教材，以此完成所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)代的教材開(kāi)發(fā)方興未艾，除教科書(shū)之外，還有形形的電子教材，而信息技術(shù)革命給學(xué)校教育帶來(lái)的一個(gè)顯著變革就是多媒體走進(jìn)課堂。高等師范院校應(yīng)該利用其課程資源的優(yōu)勢(shì)使多媒體與教科書(shū)更好地互補(bǔ)，從而達(dá)到一種理想的教材結(jié)合方式。譬如：新課改在基礎(chǔ)教育中搞得熱熱鬧鬧，但在師范生中卻沒(méi)有引起強(qiáng)烈地反響，究其原因，師范生在校內(nèi)缺乏感知新課改的良好氛圍。針對(duì)這一問(wèn)題，高等師范院校可借助信息多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，將優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)和課程專家講座攝錄下來(lái)，將優(yōu)秀的教學(xué)案例和課程資源開(kāi)發(fā)的經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容整理出來(lái)，從而擴(kuò)大了解新課改的窗口，這樣也就使師范生在新課改理論的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生一種潛移默化的影響效果。
第四，教育實(shí)習(xí)時(shí)間和方式的問(wèn)題。教育實(shí)習(xí)可以檢驗(yàn)師范生掌握和運(yùn)用科學(xué)文化知識(shí)的程度，促使師范生在教學(xué)實(shí)踐中提高自己的從教能力。世界各國(guó)都把教育實(shí)習(xí)放在十分重要的位置，以實(shí)習(xí)時(shí)間的安排為例，美國(guó)的教育實(shí)習(xí)時(shí)間為15周，德國(guó)最短為16周最長(zhǎng)為兩年半，而我國(guó)實(shí)習(xí)一般為有6-8周，現(xiàn)在人文教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)的時(shí)間更是由于開(kāi)設(shè)的課程較多而得不到保障。此外，我國(guó)的教育實(shí)習(xí)就像是一次性作業(yè)，缺乏有力的實(shí)習(xí)指導(dǎo)，使得師范生在實(shí)習(xí)中遇到的問(wèn)題并未得到及時(shí)地解決；有的學(xué)校因種種原因，又常常讓學(xué)生自行聯(lián)系實(shí)習(xí)學(xué)校，自我完成實(shí)習(xí)任務(wù)，這樣的實(shí)習(xí)就更難達(dá)到預(yù)期目的。所以，人文教育專業(yè)應(yīng)該加大教育實(shí)習(xí)的比重，可采取分階段進(jìn)行教育實(shí)習(xí)的方式，將教育實(shí)習(xí)分為兩個(gè)階段：第一階段，在學(xué)生初步了解教學(xué)理論和教學(xué)方法后開(kāi)展教育實(shí)習(xí)，返校后師生共同討論、分析實(shí)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題與不足，尋找解決問(wèn)題的方法和途徑；在總結(jié)第一階段經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，再開(kāi)展第二階段的實(shí)習(xí)。同時(shí)，可根據(jù)課程培養(yǎng)目標(biāo)和目前基礎(chǔ)教育的實(shí)際情況，并按照學(xué)生就業(yè)需要和自身興趣自主選擇，將人文教育本科專業(yè)學(xué)生分成兩部分實(shí)習(xí)，一部分派往在初中已經(jīng)設(shè)置了綜合課程的中學(xué)實(shí)習(xí)，檢驗(yàn)學(xué)生勝任初中等綜合課程的教學(xué)工作、班主任工作以及組織課外活動(dòng)的能力，一部分派往仍然實(shí)行歷史、地理、政治等分科課程教學(xué)的中學(xué)實(shí)習(xí)，每人同時(shí)實(shí)習(xí)至少兩門(mén)分科課程，檢驗(yàn)學(xué)生適應(yīng)中學(xué)政治、歷史、思想品德等分科課程的教學(xué)能力。由于綜合課程教學(xué)在全國(guó)范圍內(nèi)起步不久，現(xiàn)有的大多數(shù)教師接受的是專才教育，在中學(xué)也長(zhǎng)年執(zhí)教分科課程，對(duì)綜合課的教學(xué)仍處于熟悉、探索、提高的過(guò)程之中。所以，人文教育專業(yè)的教育實(shí)習(xí)不能完全委托給實(shí)習(xí)學(xué)校，高師應(yīng)鼓勵(lì)教師走上實(shí)踐教學(xué)第一線，派遣大學(xué)教師和中學(xué)教師共同指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)，不僅有利于提高教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量和實(shí)效，還能使教育科學(xué)研究根植于基礎(chǔ)教育實(shí)踐之中。
總之，人文教育本科專業(yè)作為一個(gè)新的專業(yè)，在許多方面特別是課程設(shè)置方面還有待做進(jìn)一步地研究。以上只是立足于我院人文教育專業(yè)的課程設(shè)置，針對(duì)一些問(wèn)題做的初步探討，懇請(qǐng)各方面專家賜教，以使這一新的專業(yè)盡快完善。
參考文獻(xiàn)
1.1項(xiàng)目設(shè)計(jì)
根據(jù)會(huì)計(jì)核算經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)復(fù)雜程度不同，筆者將《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》課程內(nèi)容設(shè)計(jì)成三個(gè)不同類型會(huì)計(jì)主體的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算項(xiàng)目模塊。這三個(gè)主體的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算就作為三個(gè)項(xiàng)目，項(xiàng)目按照由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的順序排列，項(xiàng)目一為個(gè)體經(jīng)營(yíng)者經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算，項(xiàng)目二為商業(yè)服務(wù)業(yè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算，項(xiàng)目三為工業(yè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算。如此設(shè)計(jì)是為了符合學(xué)生從易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律。在如此漸進(jìn)式教學(xué)安排下，等學(xué)生做到項(xiàng)目三即制造業(yè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算時(shí)，已經(jīng)熟悉了會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)核算基本方法和流程，對(duì)于制造業(yè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算學(xué)起來(lái)就相對(duì)容易多了。
1.2任務(wù)設(shè)計(jì)
無(wú)論是哪一個(gè)會(huì)計(jì)主體，會(huì)計(jì)核算的流程都是相同的。根據(jù)這一特點(diǎn)，筆者選取最基本的流程針對(duì)每一會(huì)計(jì)主體設(shè)計(jì)了相同的工作任務(wù)。任務(wù)一是編制會(huì)計(jì)憑證，任務(wù)二是登記會(huì)計(jì)賬簿，任務(wù)三是編制會(huì)計(jì)報(bào)表。每一項(xiàng)目都必須完成這樣的三個(gè)任務(wù)，在這樣的重復(fù)練習(xí)中，學(xué)生自然就熟悉了會(huì)計(jì)的基本核算流程。當(dāng)然每一個(gè)項(xiàng)目中任務(wù)的復(fù)雜程度是不同的。
2任務(wù)要求設(shè)計(jì)
每個(gè)項(xiàng)目模塊教學(xué)任務(wù)名稱雖然相同，但是學(xué)習(xí)深度與廣度要求差別很大。
2.1個(gè)體經(jīng)營(yíng)者經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算任務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)
在開(kāi)展項(xiàng)目一學(xué)習(xí)之前，學(xué)生毫無(wú)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，對(duì)會(huì)計(jì)知識(shí)一無(wú)所知，故需要在項(xiàng)目一中讓他們了解基本的《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)》概念，如會(huì)計(jì)要素、會(huì)計(jì)科目、會(huì)計(jì)賬戶、借貸記賬法等。在項(xiàng)目一中對(duì)于這些基本概念的理解不需要完整深入，只需能夠支持他們完成項(xiàng)目任務(wù)即可。這樣，學(xué)生掌握起來(lái)相對(duì)容易。例如“資產(chǎn)”要素，學(xué)生只要能夠知道案例中涉及到的哪些是會(huì)計(jì)主體的資產(chǎn)即可，這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不難做到。學(xué)生感到任務(wù)不難解決，將易于激發(fā)自身學(xué)習(xí)興趣，有利于后繼教學(xué)項(xiàng)目任務(wù)模塊的學(xué)習(xí)。項(xiàng)目一中的核算任務(wù)完全是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，目的是讓學(xué)生了解一下核算流程。教學(xué)當(dāng)中教師可以適當(dāng)?shù)靥岬揭恍I(yè)名詞和術(shù)語(yǔ)，但無(wú)需深度闡釋，可留待后繼情境化教學(xué)項(xiàng)目模塊教學(xué)中逐步解決。由于個(gè)體經(jīng)營(yíng)者會(huì)計(jì)核算業(yè)務(wù)很簡(jiǎn)單，涉及的賬戶只有幾個(gè)，教師可手把手教學(xué)生做賬，同學(xué)們覺(jué)得新鮮有趣，易于掌握，如此可大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2.2商業(yè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算任務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)
項(xiàng)目二選擇商業(yè)企業(yè)為會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)核算主體，企業(yè)會(huì)計(jì)工作比個(gè)體經(jīng)營(yíng)者要規(guī)范完整，而商業(yè)企業(yè)會(huì)計(jì)工作業(yè)務(wù)范疇主要涉及購(gòu)銷(xiāo)環(huán)節(jié)，比制造業(yè)企業(yè)簡(jiǎn)單。項(xiàng)目二主要任務(wù)是讓學(xué)生進(jìn)一步理解在項(xiàng)目一中所學(xué)各會(huì)計(jì)基本概念名詞。基于對(duì)項(xiàng)目一所學(xué)任務(wù)的具體內(nèi)容有了一定的認(rèn)識(shí)，雖然項(xiàng)目二業(yè)務(wù)復(fù)雜了，但任務(wù)形式還是熟悉的，學(xué)生并不會(huì)覺(jué)得很陌生。除了與項(xiàng)目二任務(wù)對(duì)應(yīng)的各會(huì)計(jì)基本理論需要掌握外，項(xiàng)目二還要求學(xué)生熟悉各類原始憑證，并掌握錯(cuò)賬的更正方法等技巧。在項(xiàng)目二中，項(xiàng)目一中已經(jīng)做過(guò)的內(nèi)容，教師可以指導(dǎo)進(jìn)行，而之前沒(méi)有做過(guò)的內(nèi)容，教師仍需手把手教會(huì)學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生已有一些經(jīng)驗(yàn)，教師可以啟發(fā)學(xué)生去思考為什么這樣做。項(xiàng)目二完成后，學(xué)生已基本掌握會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)核算的具體流程，也能區(qū)別整個(gè)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)核算過(guò)程中哪些是標(biāo)準(zhǔn)化的操作流程，哪些是有專業(yè)技術(shù)含量的內(nèi)容。由于商業(yè)服務(wù)業(yè)企業(yè)主要涉及購(gòu)銷(xiāo)業(yè)務(wù)，因此，會(huì)計(jì)核算工作任務(wù)完成過(guò)程中大多是標(biāo)準(zhǔn)化的業(yè)務(wù)流程，有了項(xiàng)目一學(xué)習(xí)培訓(xùn)基礎(chǔ)，學(xué)生完成項(xiàng)目二任務(wù)也比較容易。
2.3制造業(yè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算任務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)
制造業(yè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算項(xiàng)目是三個(gè)項(xiàng)目中最復(fù)雜的，這類主體不僅包括購(gòu)銷(xiāo)業(yè)務(wù)，還有生產(chǎn)過(guò)程的核算。該項(xiàng)目主要任務(wù)是讓學(xué)生完全熟練掌握會(huì)計(jì)工作業(yè)務(wù)核算全過(guò)程。有了前兩個(gè)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這一項(xiàng)目中重點(diǎn)解決的是判斷經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)記到什么賬戶里，而和前兩個(gè)項(xiàng)目相同的核算內(nèi)容由學(xué)生自己獨(dú)立完成。例如根據(jù)記賬憑證登記日記賬，錯(cuò)賬的更正方法則根據(jù)自己實(shí)際錯(cuò)誤的情況靈活應(yīng)用。這些操作教師都不再進(jìn)行專門(mén)指導(dǎo)。教師在這一項(xiàng)目中的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生怎樣去分析經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，以及指導(dǎo)解決核算中遇到的具體操作問(wèn)題。項(xiàng)目三任務(wù)完成過(guò)程中，因?yàn)闃I(yè)務(wù)復(fù)雜，涉及的賬頁(yè)種類多，學(xué)生能遇到各種實(shí)際問(wèn)題，并且也能體會(huì)到會(huì)計(jì)核算工作并不是那么容易。
3小結(jié)與討論
通過(guò)完成由易到難，由淺入深的三個(gè)漸進(jìn)式教學(xué)項(xiàng)目模塊，一方面能夠讓學(xué)生全面掌握會(huì)計(jì)基本理論知識(shí)，另一方面還可讓學(xué)生在任務(wù)完成過(guò)程中能切實(shí)感受到會(huì)計(jì)工作所需要的細(xì)致、耐心和規(guī)范，真正理解會(huì)計(jì)核算要求的內(nèi)涵。在省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目“基于崗位分工的會(huì)計(jì)場(chǎng)景教學(xué)研究”資金與政策支持下，馬鞍山職業(yè)技術(shù)學(xué)院在12級(jí)會(huì)計(jì)專業(yè)四個(gè)班學(xué)生中，抽出一個(gè)班開(kāi)展基于崗位分工的會(huì)計(jì)場(chǎng)景項(xiàng)目化教學(xué)實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)兩年的項(xiàng)目化教學(xué)實(shí)施，教改班無(wú)論在會(huì)計(jì)基礎(chǔ)課考試成績(jī)還是會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試通過(guò)率都比非教改班有了顯著提升。教學(xué)效果主要體現(xiàn)在如下幾方面：①激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。會(huì)計(jì)理論的學(xué)習(xí)枯燥而乏味，加上高職學(xué)生不擅長(zhǎng)理論學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容及教授方式不容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。項(xiàng)目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的教學(xué)設(shè)計(jì)充分利用了學(xué)生剛學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)的好奇心，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如，以購(gòu)物發(fā)票為例讓學(xué)生認(rèn)識(shí)原始憑證，學(xué)生能夠從會(huì)計(jì)的角度重新認(rèn)識(shí)了發(fā)票。另外，學(xué)生完成登賬、編報(bào)的任務(wù)后，會(huì)令他們充滿成就感，不知不覺(jué)中就有了學(xué)習(xí)興趣。②提高動(dòng)手能力。由于項(xiàng)目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的教學(xué)設(shè)計(jì)是通過(guò)項(xiàng)目載體，完成任務(wù)的方式來(lái)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)，學(xué)習(xí)中會(huì)遇到具體操作的問(wèn)題。尤其是在項(xiàng)目三中，業(yè)務(wù)復(fù)雜，涉及的賬頁(yè)種類很多，學(xué)生會(huì)遇到很多實(shí)際問(wèn)題。例如在全月一次加權(quán)平均法下怎樣登記原材料明細(xì)賬，日記賬的對(duì)方科目欄怎樣填寫(xiě)等。這些問(wèn)題是在傳統(tǒng)教學(xué)方式下不會(huì)遇到的具體問(wèn)題，因此項(xiàng)目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的教學(xué)設(shè)計(jì)能讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣操作，進(jìn)而理解為什么要這么做。達(dá)到學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)知識(shí)的同時(shí)也調(diào)高了動(dòng)手能力。③培養(yǎng)細(xì)致、耐心、規(guī)范的會(huì)計(jì)職業(yè)習(xí)慣。在整個(gè)任務(wù)的完成過(guò)程中，都要求按照會(huì)計(jì)手工操作規(guī)范來(lái)進(jìn)行。如果粗心導(dǎo)致記賬錯(cuò)誤，就需要運(yùn)用規(guī)范的方法進(jìn)行更正。學(xué)生在這樣的操作中就會(huì)意識(shí)到要細(xì)致、耐心和規(guī)范。這正是從事會(huì)計(jì)工作所必須的職業(yè)習(xí)慣。由于項(xiàng)目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的教學(xué)設(shè)計(jì)在教學(xué)中有助于學(xué)生意識(shí)到細(xì)心、耐心的重要性，并促使自己養(yǎng)成這一良好的職業(yè)習(xí)慣。
4結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞 科研競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)估文獻(xiàn)計(jì)量 院系
1 機(jī)構(gòu)內(nèi)科研競(jìng)爭(zhēng)力分析的意義
隨著我國(guó)科研的發(fā)展，科研資源的配置越來(lái)越受到關(guān)注，各種科研競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)估也應(yīng)運(yùn)而生。眾多評(píng)估案例從不同角度、采取不同的指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)間的科研實(shí)力，也產(chǎn)生了很多版本的高校排名。目前常見(jiàn)評(píng)估案例的內(nèi)容以機(jī)構(gòu)間的對(duì)比評(píng)價(jià)為主，主要為國(guó)家級(jí)別的資源配置提供信息。但對(duì)于單個(gè)的科研機(jī)構(gòu)而言，其管理部門(mén)還經(jīng)常需要在機(jī)構(gòu)內(nèi)部的各子機(jī)構(gòu)之間配置資源，因而迫切需要全面了解院系等子機(jī)構(gòu)的科研發(fā)展情況，識(shí)別出較有潛力的領(lǐng)域和科研團(tuán)隊(duì)。在這種情況下，針對(duì)某一機(jī)構(gòu)及其子機(jī)構(gòu)的科研競(jìng)爭(zhēng)力分析報(bào)告，將有助于管理部門(mén)準(zhǔn)確把握各機(jī)構(gòu)目前在國(guó)內(nèi)外所處的位置，科學(xué)判斷機(jī)構(gòu)所面臨的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，合理分配科研資源。
2011年北京大學(xué)發(fā)展規(guī)劃部為編寫(xiě)“十二五”規(guī)劃，委托北京大學(xué)圖書(shū)館對(duì)本校的科研實(shí)力進(jìn)行評(píng)估。為此，圖書(shū)館信息咨詢部逐步探索了兼顧機(jī)構(gòu)內(nèi)外，全面反映機(jī)構(gòu)本身及其子機(jī)構(gòu)的科研現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)的評(píng)估方法，對(duì)北京大學(xué)學(xué)術(shù)論文方面的科研競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行了量化評(píng)估，最終完成《北京大學(xué)科研實(shí)力分析報(bào)告》。報(bào)告通過(guò)客觀的數(shù)據(jù)分析，幫助北京大學(xué)的科研管理人員更為準(zhǔn)確地了解目前的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，并為科研決策提供可靠的信息支撐。
2 機(jī)構(gòu)內(nèi)科研競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)價(jià)思路
2.1 評(píng)價(jià)角度
科研的評(píng)價(jià)角度非常多，如：學(xué)術(shù)論文產(chǎn)出情況、著作產(chǎn)出情況、獲獎(jiǎng)情況、科研項(xiàng)目情況、科技會(huì)議參與情況、經(jīng)費(fèi)的獲取與投入產(chǎn)出比情況等。無(wú)論從何種角度出發(fā)，都要在同行評(píng)議的同時(shí)，提供一個(gè)基于客觀數(shù)據(jù)的量化評(píng)估體系作為基準(zhǔn)和參考，才能實(shí)現(xiàn)公平客觀、科學(xué)合理的科研評(píng)估。文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析將提供有關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)的一般特征信息，還是一個(gè)保持同行評(píng)議過(guò)程誠(chéng)信的工具。因此，本文從文獻(xiàn)計(jì)量的角度，探討如何依據(jù)事實(shí)數(shù)據(jù)，客觀評(píng)估機(jī)構(gòu)、尤其是其子機(jī)構(gòu)（院系）在學(xué)術(shù)論文方面的科研競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。
本次評(píng)估從機(jī)構(gòu)科研決策的需要出發(fā)，主旨在于幫助管理者發(fā)現(xiàn)機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和突破口，因此既需要評(píng)估機(jī)構(gòu)的整體科研實(shí)力和影響力，也會(huì)涉及各院系及個(gè)人的科研情況。此外，由于國(guó)內(nèi)外不同機(jī)構(gòu)的院系設(shè)置差異較大，難以實(shí)現(xiàn)真正院系級(jí)別的比較，只能通過(guò)學(xué)科評(píng)估作為院系評(píng)估的參考。因此，本文的科研競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)估主要包含三個(gè)層次：其一，北大整體科研實(shí)力以及與國(guó)內(nèi)外知名高校的橫向比較；其二，北大各學(xué)科的發(fā)展情況及其在國(guó)內(nèi)外的地位；其三，北大各院系及研究人員的科研實(shí)力。
2.2 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
在機(jī)構(gòu)整體科研競(jìng)爭(zhēng)力方面，主要分析機(jī)構(gòu)論文被web of Science（WOS）等著名數(shù)據(jù)庫(kù)收錄和引用的情況，并將其與國(guó)內(nèi)外知名高校進(jìn)行對(duì)比，客觀衡量當(dāng)前的科研實(shí)力水平；考察特定時(shí)間段內(nèi)機(jī)構(gòu)論文的收錄及被引數(shù)量變化，分析機(jī)構(gòu)科研競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展趨勢(shì)。考慮到科研人員在領(lǐng)域內(nèi)著名期刊或影響因子較高的期刊上發(fā)表成果通常被視為科研績(jī)效的一種指標(biāo)，本次評(píng)估增加了機(jī)構(gòu)通訊作者、JCR核心期刊、《Nature》、《Science》等的發(fā)文量統(tǒng)計(jì)；另外，鑒于人文社科領(lǐng)域國(guó)內(nèi)發(fā)表的作品較多，將CNKI、CSSCI等中文數(shù)據(jù)庫(kù)的收錄引用情況作為參考。
在學(xué)科科研競(jìng)爭(zhēng)力方面，主要分析不同學(xué)科的活躍程度；分析在全球有一定影響力的學(xué)科的及被引情況，并與國(guó)內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行比較；此外，鑒于人文社科領(lǐng)域的特殊性，將此領(lǐng)域內(nèi)各學(xué)科的論文收錄情況與國(guó)內(nèi)人文社科重點(diǎn)院校進(jìn)行比較。
在院系的科研競(jìng)爭(zhēng)力方面，主要考察各院系論文的收錄及被引情況，并分析特定時(shí)間段內(nèi)院系論文被收錄及被引用的數(shù)量發(fā)展趨勢(shì)；進(jìn)行JCR核心期刊、《Nature》、《Science》、ESI的論文統(tǒng)計(jì)，識(shí)別出院系科研影響力較高的論文及其作者；此外，對(duì)多院系合作的論文進(jìn)行單獨(dú)分析，考察多院系合作論文的影響力和優(yōu)秀率，以及學(xué)科交融情況。
2.3 數(shù)據(jù)來(lái)源
本文的評(píng)估數(shù)據(jù)主要以WOS數(shù)據(jù)庫(kù)的SCI、SSCI、A&HCI數(shù)據(jù)為主，并參考基本科學(xué)指標(biāo)數(shù)據(jù)庫(kù)（Essential Science Indicators，ESI）、期刊引證報(bào)告（Journal Citation Reports，JCR）、《Nature》、《Sci-ence》的部分?jǐn)?shù)據(jù)。人文社科領(lǐng)域以中國(guó)社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)（CSSCI），中國(guó)期刊網(wǎng)（CNKI）作為補(bǔ)充。
數(shù)據(jù)由北京大學(xué)圖書(shū)館信息咨詢部成員按照作者署名、地址等從上述數(shù)據(jù)庫(kù)中提取。由于短期的數(shù)據(jù)難以全面反映機(jī)構(gòu)的科研實(shí)力和變化情況，因此本次評(píng)估提取了北京大學(xué)從2000年到2010年的科研產(chǎn)出數(shù)據(jù)，包括SCI中的2.5萬(wàn)余篇，CSSCI中的1.9萬(wàn)余篇，CNKI中的2.3萬(wàn)余篇，ESI中的近300篇文章。
由于數(shù)據(jù)庫(kù)中作者、地址等字段的數(shù)據(jù)信息經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不夠規(guī)范和準(zhǔn)確的情況，因此本次評(píng)估對(duì)提取出的數(shù)據(jù)庫(kù)信息進(jìn)行了人工清理，保證數(shù)據(jù)具有一定的準(zhǔn)確性后再進(jìn)行下一步的科研競(jìng)爭(zhēng)力分析。
3 機(jī)構(gòu)科研競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)方法
3.1 整體科研競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)方法
北京大學(xué)的整體科研競(jìng)爭(zhēng)力主要從WOS總收錄論文數(shù)、總被引次數(shù)、篇均被引次數(shù)進(jìn)行分析，評(píng)價(jià)了2000～2010年北京大學(xué)被SCI、SSCI、A 8LHCI數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的論文數(shù)量、總被引用次數(shù)、平均每篇論文被引次數(shù)。為降低國(guó)外合作對(duì)評(píng)估機(jī)構(gòu)真實(shí)科研競(jìng)爭(zhēng)力的影響，進(jìn)一步分析了北京大學(xué)科研人員作為通訊作者的論文占總論文數(shù)的比重。同時(shí)，將北京大學(xué)被SCI、SSCI、A&LHCI數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的論文數(shù)量和篇均被引次數(shù)與哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、香港大學(xué)、清華大學(xué)等國(guó)內(nèi)外知名高校進(jìn)行對(duì)比，衡量北京大學(xué)整體科研競(jìng)爭(zhēng)力在國(guó)內(nèi)外的地位。
考慮到不同學(xué)科在期刊論文的發(fā)表和引用方面有著很大的差異，我們采取分學(xué)科的方式選取優(yōu)秀期刊，具體做法為：以JCR的特征因子指標(biāo)為主要參考依據(jù)，按照2010年JCR自然科學(xué)版和JCR人文社科版的學(xué)科分類，選取各學(xué)科下特征因子排序前10名的期刊作為優(yōu)秀期刊。自然科學(xué)版分為173個(gè)學(xué)科，選出1376種優(yōu)秀期刊；JCR人文社科版分為55個(gè)學(xué)科，選出462種優(yōu)秀期刊；兩部分去重后共有1759種期刊。最后統(tǒng)計(jì)出北京大學(xué)在2000-2010年被SCI、SSCI、A～HCI收錄的全部論文中發(fā)表在JCR優(yōu)秀期刊上的比例。此外，還統(tǒng)計(jì)了北京大學(xué)在2000—2010年間每年在《Nature》和《Science》上的數(shù)量。
此外，在人文社科領(lǐng)域，我們統(tǒng)計(jì)了北大發(fā)表的中文論文被CSSCI、中國(guó)期刊網(wǎng)人文社科領(lǐng)域核心期刊的收錄情況，并與人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等國(guó)內(nèi)人文社科重點(diǎn)院校進(jìn)行對(duì)比。
3.2 各學(xué)科科研競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)方法
北京大學(xué)各學(xué)科科研競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)包括根據(jù)WOS的SCI、SSCI、A&HCI數(shù)據(jù)，分析2000-2010年機(jī)構(gòu)發(fā)文量最活躍的排名前10位的學(xué)科，分別統(tǒng)計(jì)理工科和人文社科發(fā)文量排名前10的學(xué)科。鑒于不同學(xué)科之間論文的情況存在顯著差異，機(jī)構(gòu)、學(xué)科、院系、個(gè)人等各個(gè)層次的評(píng)估都盡量避免不同學(xué)科間的比較，主要與國(guó)內(nèi)外同學(xué)科的機(jī)構(gòu)、子機(jī)構(gòu)或國(guó)際平均水平進(jìn)行對(duì)比。
根據(jù)ESI數(shù)據(jù)分析北大進(jìn)入全球1%的學(xué)科中，WOS收錄的論文篇數(shù)和篇均被引次數(shù)，從每個(gè)學(xué)科選取ESI中排名前5位的各國(guó)高校進(jìn)行比較，同時(shí)選取清華大學(xué)、中國(guó)科技大學(xué)等若干綜合實(shí)力較強(qiáng)的國(guó)內(nèi)高校與北大進(jìn)行對(duì)比。
鑒于人文社會(huì)科學(xué)的特殊性，“Social Sciences，General”學(xué)科選取人文社科重點(diǎn)院校中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等進(jìn)行對(duì)比，并將上述人文社科重點(diǎn)院校被CSSCI收錄的各學(xué)科論文數(shù)量與北大進(jìn)行對(duì)比。
3.3 院系的科研競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)方法
北京大學(xué)內(nèi)各院系由于學(xué)科的不同，總收錄論文數(shù)量、總被引次數(shù)以及篇均被引次數(shù)存在較大差異。評(píng)估將2000～2010年各院系發(fā)表的論文被SCI、SSCI、A&HCI收錄及被引用次數(shù)分別按照理工類、交叉學(xué)科類、人文社科類進(jìn)行歸類，并分析變化趨勢(shì)。由于論文數(shù)量較少的院系的被引用次數(shù)受單篇論文影響較顯著，因此只挑選收錄和被引較高的前10個(gè)院系進(jìn)行分析。
分析北京大學(xué)各院系2001-2010年SCI、SS-CI、A&HCI收錄的論文中，在JCR優(yōu)秀期刊上按發(fā)文量排名前20的院系，并計(jì)算這些院系在JCR優(yōu)秀期刊上的發(fā)文比例。根據(jù)ESI的數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)2000—2011年各院系在本領(lǐng)域進(jìn)入全球前1%行列的論文數(shù)量及通訊作者為機(jī)構(gòu)人員的論文數(shù)量。此外，將2000-2011年各院系在《Science》和《Nature》上發(fā)表的論文數(shù)量作為補(bǔ)充指標(biāo)。
3.4 識(shí)別突出科研人員和科研合作情況
分析北京大學(xué)各院系2000-2010年在《Sci-ence》和《Nature》上的作者，并根據(jù)ESI的數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)出各院系進(jìn)入全球前1%高引論文的作者，尤其是ESI中被引次數(shù)高、且通訊作者為北京大學(xué)科研人員的優(yōu)秀論文。通過(guò)高被引文章和權(quán)威期刊文章識(shí)別各院系中成果突出的科研人員。
為了解院系間的合作對(duì)科研產(chǎn)出數(shù)量與質(zhì)量的影響以及學(xué)科間交融的情況，本次評(píng)估同時(shí)也分析了北京大學(xué)2001-2010年被SCI、SSCI、A&HCI收錄的論文中，由不同院系合作完成的論文數(shù)量和變化趨勢(shì)，以及論文的質(zhì)量和影響力情況，并分析了合作在JCR優(yōu)秀期刊的比例是否高于全校整體的優(yōu)秀論文比例。
4 評(píng)價(jià)小結(jié)
此次科研競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)估主要基于SCI、SSCI、A&HCI、中國(guó)知網(wǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)引文索引等國(guó)內(nèi)外知名數(shù)據(jù)庫(kù)中的文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)信息，并參考JCR、ESI等專業(yè)學(xué)科評(píng)估工具，力圖客觀、如實(shí)地反映北京大學(xué)在學(xué)術(shù)論文方面的科研競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。此外，嘗試了院系層面的科研實(shí)力、科研合作等方面的分析評(píng)估，填補(bǔ)了以往科研實(shí)力評(píng)估中高校與個(gè)人兩個(gè)層面之間院系層次評(píng)估的空白，也為學(xué)校的多學(xué)科交叉與跨院系合作情況提供了一個(gè)新的評(píng)估角度。
科研競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)價(jià)可以為科研決策提供必要的數(shù)據(jù)依據(jù)，但由于評(píng)價(jià)方法尚在探索過(guò)程中，評(píng)價(jià)過(guò)程也存在一些問(wèn)題。例如評(píng)估中發(fā)現(xiàn)各數(shù)據(jù)庫(kù)中的論文署名單位、各院系（實(shí)驗(yàn)室、研究中心）名稱等信息都存在不規(guī)范的現(xiàn)象，特別是機(jī)構(gòu)（或院系）英文名稱不規(guī)范或科研人員的論文署名只包含實(shí)驗(yàn)室而未體現(xiàn)機(jī)構(gòu)名稱等情況尤為常見(jiàn)，這些因素都會(huì)影響到數(shù)據(jù)導(dǎo)出和分析的準(zhǔn)確性。雖然通過(guò)人工的數(shù)據(jù)清理能夠在一定程度上解決這個(gè)問(wèn)題，但從根源上則需要各機(jī)構(gòu)進(jìn)一步規(guī)范其署名形式和要求，加強(qiáng)署名規(guī)范的宣傳和培訓(xùn)，從而在今后的評(píng)估中得到更為全面準(zhǔn)確的機(jī)構(gòu)成果數(shù)據(jù)，使評(píng)估分析更為精準(zhǔn)地反映實(shí)際情況。
此次科研競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)估是北京大學(xué)圖書(shū)館信息咨詢部開(kāi)展高端咨詢服務(wù)的一次有益嘗試，充分發(fā)揮了圖書(shū)館熟悉相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)與文獻(xiàn)計(jì)量方法的特長(zhǎng)，以客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧炕治鰹閷W(xué)校的科研管理與決策提供了參考服務(wù)，同時(shí)也為進(jìn)一步開(kāi)展學(xué)科服務(wù)與高端咨詢服務(wù)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。機(jī)構(gòu)的科研競(jìng)爭(zhēng)力分析是一項(xiàng)很有意義的工作，圖書(shū)館可以在此領(lǐng)域繼續(xù)探索，為更加知識(shí)化、專業(yè)化的服務(wù)奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】后本科；人文社科研究生；培養(yǎng)質(zhì)量
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)研究生教育規(guī)模逐步擴(kuò)大，結(jié)構(gòu)也逐漸優(yōu)化，基本建成了學(xué)科門(mén)類比較齊全、培養(yǎng)類型多樣的研究生教育體系。但在人文與社會(huì)科學(xué)研究生的培養(yǎng)中，仍存在許多問(wèn)題，不能達(dá)到人文社科研究生培養(yǎng)目標(biāo)的要求。人文社科研究生的培養(yǎng)很大程度上還滯留在“后本科”時(shí)代。
一、人文社科研究生培養(yǎng)滯留“后本科時(shí)代”的表現(xiàn)
就我國(guó)目前部分院校人文社科專業(yè)研究生的培養(yǎng)而言，在課程安排、教學(xué)模式及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面與本科生培養(yǎng)區(qū)別不大。比如教學(xué)模式，大部分學(xué)校依然沿用集體授課方式，教師把學(xué)生看作是知識(shí)的接受者，學(xué)生把教師看作是知識(shí)的傳授者。教師不與學(xué)生交流溝通，而是發(fā)表自己的見(jiàn)解讓學(xué)生接受，因此研究生的學(xué)習(xí)仍停留在被動(dòng)接受的層面上，不利于培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力?；蛘哒n程安排，人文社科研究生課程設(shè)有學(xué)位公共課、學(xué)位基礎(chǔ)課、學(xué)位專業(yè)課及選修課，學(xué)位公共同本科一樣采用“大統(tǒng)一”的課程模式，課程門(mén)類過(guò)于單一，課程結(jié)構(gòu)缺乏彈性和開(kāi)放性，也不利于發(fā)掘研究生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。
二、人文社科研究生培養(yǎng)滯留“后本科”時(shí)代的原因
1.研究生本身選擇讀研的動(dòng)機(jī)。隨著全國(guó)各地大學(xué)不斷擴(kuò)招，人文社科畢業(yè)生的數(shù)量達(dá)到一個(gè)新的高度，造社科本科生就業(yè)問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，不少同學(xué)紛紛選擇“曲線救國(guó)”，把考研作為逃避就業(yè)壓力的一個(gè)跳板。以這樣的動(dòng)機(jī)選擇讀研，只是盲目逃避就業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的心理，會(huì)缺乏對(duì)自身、對(duì)理想的認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)未來(lái)職業(yè)的規(guī)劃，沒(méi)有主動(dòng)追求知識(shí)、提高自己能力的強(qiáng)烈訴求，只是被動(dòng)的吸收課堂知識(shí)，還是應(yīng)用與本科時(shí)代一樣的學(xué)習(xí)方法和思考模式，自身就會(huì)陷入“后本科”的怪圈。
2.人文社科學(xué)科自身特點(diǎn)。在人文社科研究生的培養(yǎng)中，學(xué)生不必去親自動(dòng)手實(shí)踐，而是閱讀已有學(xué)者的研究成果或者依靠實(shí)踐調(diào)查匯集大眾看法來(lái)得到自己想要的觀點(diǎn)；另一方面，老師在授課過(guò)程中也只是在課堂上傳授一些研究理論、學(xué)習(xí)方法，或者傳授一些已有學(xué)者的理論。這種被動(dòng)的教與學(xué)的互動(dòng)方式不僅極大的限制了老師積極主動(dòng)性的發(fā)揮以及學(xué)生的自我發(fā)展，并且這實(shí)際上與本科的課堂并無(wú)不同。
3.研究生與導(dǎo)師之間數(shù)量不均衡。近年來(lái)，高校研究生招生規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，但導(dǎo)師的數(shù)量并沒(méi)有得到相應(yīng)增長(zhǎng)。在人文社科學(xué)科里，一位導(dǎo)師帶同級(jí)研究生2-3位，加上不同級(jí)的，多達(dá)6-7位，導(dǎo)師很有可能因精力財(cái)力不足，不能花足夠時(shí)間和學(xué)生探討學(xué)術(shù)問(wèn)題，直接影響學(xué)生完成高水平的研究課題。另一些導(dǎo)師卻因沒(méi)有課題或項(xiàng)目不允許帶研究生，造成研究生在導(dǎo)師間分布不均，極大的浪費(fèi)導(dǎo)師資源。在這種情況下，許多研究生導(dǎo)師上課的時(shí)候不得不采取大班上課、課堂灌輸知識(shí)的方式，這也是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈之舉。
4.研究生選拔機(jī)制僵化。人文社科研究生考試專業(yè)課是由各招生單位單獨(dú)命題，招生單位規(guī)定幾本專業(yè)書(shū)，專業(yè)課考試就基本是考查這幾本書(shū)的知識(shí)。另外，在人文社科研究生選拔過(guò)程中注重的應(yīng)該是學(xué)生邏輯思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力以及創(chuàng)新實(shí)踐能力，但在研究生考試中，這一重要方面卻被弱化甚至忽視了。研究生的復(fù)試應(yīng)是對(duì)那些專業(yè)基礎(chǔ)空乏，突擊背教材缺乏一定科研學(xué)術(shù)訓(xùn)練考生的一次檢驗(yàn)。但現(xiàn)行人文社科研究生考試體制中初試成績(jī)基本上起決定作用，復(fù)試沒(méi)有多大的意義。因而大多數(shù)高校研究生復(fù)試考核標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范，復(fù)試方法單調(diào)機(jī)械，面試走過(guò)場(chǎng)，早已背離了它的初衷。這樣初試死記硬背、復(fù)試流于形式所選拔的學(xué)生只會(huì)被動(dòng)接收課本知識(shí)，思維模式僵化，自主學(xué)習(xí)能力及創(chuàng)新能力不強(qiáng)，導(dǎo)師又一直停留在課堂灌輸?shù)氖谡n方式層面，兩方面相互作用，就使得我國(guó)人文與社會(huì)科學(xué)研究生的培養(yǎng)一直滯留“后本科”時(shí)代。
三、人文社科研究生培養(yǎng)走出“后本科”時(shí)代的對(duì)策
隨著我國(guó)社會(huì)政治的轉(zhuǎn)型，人文社科研究生培養(yǎng)的重要作用顯得尤為重要。而進(jìn)行人文社科研究生培養(yǎng)機(jī)制改革，探索人文社科研究生如何才能脫離“后本科”時(shí)代是為重中之重。
首先，促使研究生轉(zhuǎn)變意識(shí)，提升自身素養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)人文社科研究生培養(yǎng)質(zhì)量下滑，一部分是由于人文社科研究生選擇讀研的動(dòng)機(jī)及人文社科研究生嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)造成的，因此人文社科研究生必須從自身出發(fā)，轉(zhuǎn)變擇業(yè)就業(yè)意識(shí)，明確自我職業(yè)定位，提高自身創(chuàng)新能力及職業(yè)素養(yǎng)，為以后就業(yè)打造良好基礎(chǔ)；另外充分利用所在高校教學(xué)圖書(shū)資源進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，拓展自身思維面，開(kāi)拓視野，提高自身能力及科學(xué)文化素養(yǎng)。研究生轉(zhuǎn)變意識(shí)，發(fā)揮積極主動(dòng)性，發(fā)掘自身創(chuàng)新能力，才能早日脫離開(kāi)本科的思維模式，真正進(jìn)入研究生行列。
其次，完善導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，充分發(fā)揮導(dǎo)師引導(dǎo)作用。具有高水平的導(dǎo)師是人文社科研究生脫離“后本科”時(shí)代的重要前提條件。選拔碩士生導(dǎo)師時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格規(guī)定選拔條件與標(biāo)準(zhǔn)，尤其應(yīng)注重備選人員的科研項(xiàng)目、科研經(jīng)費(fèi)、研究成果的數(shù)量和等級(jí)，保證選拔進(jìn)入導(dǎo)師隊(duì)伍的都是有任務(wù)、有水平、有師德、有責(zé)任心的“四有教師”。此外，還應(yīng)擴(kuò)大雙導(dǎo)師制在人文社科學(xué)科的實(shí)行范圍。不僅要有校內(nèi)導(dǎo)師給予學(xué)術(shù)指導(dǎo)，還應(yīng)有校外具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)或政府管理部門(mén)人員擔(dān)任職業(yè)導(dǎo)師。學(xué)術(shù)與實(shí)踐兩位導(dǎo)師合作指導(dǎo)，互相配合，集基礎(chǔ)理論與實(shí)踐創(chuàng)新于一體，引導(dǎo)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合，走出課堂，走出理論，走出本科模式中固有的思維模式與方法。
再次，強(qiáng)化研究生考核機(jī)制，提高研究生生源質(zhì)量。研究生的入學(xué)考試初試應(yīng)寬松些，不能只考察課本知識(shí)，而應(yīng)結(jié)合實(shí)踐，考察學(xué)生綜合素質(zhì)和能力，這樣，學(xué)生才會(huì)在本科期間將更多精力用于專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)上，致力于提高自身技能和綜合素質(zhì)，為研究生的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。但研究生入學(xué)面試應(yīng)更加嚴(yán)格，復(fù)試的比例在選拔過(guò)程中所占比重要逐漸增加，并且可以酌情對(duì)進(jìn)入復(fù)試考生進(jìn)行實(shí)踐考核。在考生復(fù)試時(shí)，除了考查其對(duì)相關(guān)專業(yè)知識(shí)和基本技能的掌握程度，更重要的是考查其創(chuàng)新意識(shí)以及對(duì)待困難和解決問(wèn)題的態(tài)度。
僅僅從人文社科研究生培養(yǎng)體制內(nèi)部改革是遠(yuǎn)不能解決人文社科研究生滯留“后本科”時(shí)代問(wèn)題的，還有其他一些諸如人文社科研究生就業(yè)形勢(shì)、社會(huì)觀念的問(wèn)題，這將是一段漫長(zhǎng)而艱巨的過(guò)程，我們的道路才剛剛開(kāi)始。
【參考文獻(xiàn)】
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筆者采用影響因子求和法，對(duì)我國(guó)23所中醫(yī)院校2001－2006年在國(guó)內(nèi)國(guó)際期刊上公開(kāi)的影響因子總和進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，探討這些中醫(yī)院校的學(xué)術(shù)研究競(jìng)爭(zhēng)力。
1 文獻(xiàn)回顧
對(duì)各中醫(yī)院校競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)價(jià)以往一直是靠主觀印象，沒(méi)有客觀指標(biāo)，顯得表淺和籠統(tǒng)模糊。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始出現(xiàn)了各種綜合評(píng)價(jià)方法，但對(duì)中醫(yī)院校評(píng)價(jià)指標(biāo)不全，深入研究不夠。在學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力方面，有些學(xué)者也寫(xiě)過(guò)類似的文章，主要有：①“五所中醫(yī)院?？蒲懈?jìng)爭(zhēng)力分析”[1]，作者利用多種數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，收集以南京中醫(yī)藥大學(xué)等5所中醫(yī)藥院校的科技量、科技成果完成量、專利發(fā)明申報(bào)量。采用趨勢(shì)分析和計(jì)量學(xué)的方法，從定性和定量?jī)煞矫娣治隽?所中醫(yī)藥院校的科研競(jìng)爭(zhēng)力。②“《中草藥》1990－1997年度引文統(tǒng)計(jì)分析”[2]，該文采用文獻(xiàn)計(jì)量引文分析法及《sci》、《cscd》評(píng)價(jià)期刊質(zhì)量的有關(guān)指標(biāo)，對(duì)《中草藥》20世紀(jì)90年代以來(lái)刊出的論文進(jìn)行了定量分析，并評(píng)價(jià)該刊的質(zhì)量，了解一些中藥學(xué)研究的特點(diǎn)與現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)一些中藥學(xué)特殊的規(guī)律，為文獻(xiàn)服務(wù)工作的改進(jìn)、期刊的管理和利用提供科學(xué)的依據(jù)。③“我國(guó)高等中醫(yī)院校1997－2005年論文統(tǒng)計(jì)分析”[3]，作者以CBMdisc為數(shù)據(jù)源，通過(guò)文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法，對(duì)1997－2005年全國(guó)23所高等中醫(yī)院校在國(guó)內(nèi)期刊上公開(kāi)的總數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，旨在揭示我國(guó)高等中醫(yī)院?？萍颊撐漠a(chǎn)出現(xiàn)狀和分布規(guī)律，進(jìn)而了解全國(guó)同類院校的科研水平和地位，為領(lǐng)導(dǎo)決策，也為科研人員更好地開(kāi)展學(xué)術(shù)交流、拓寬思路提供有價(jià)值的參考依據(jù)。④“1997－2001四所中醫(yī)院校〈學(xué)報(bào)〉論文引文分析比較”[4]，作者根據(jù)這4所學(xué)校的學(xué)報(bào)刊載論文為統(tǒng)計(jì)源，對(duì)其引文進(jìn)行比較分析，具有客觀性及實(shí)用性。⑤“網(wǎng)大‘中國(guó)大學(xué)排行榜’中醫(yī)藥院校排序分析”[5]，客觀評(píng)價(jià)了大學(xué)的辦學(xué)水平、教育質(zhì)量等。⑥“高?？蒲懈?jìng)爭(zhēng)力評(píng)估模型的建立與實(shí)現(xiàn)”[6]，作者依據(jù)高校科研管理實(shí)際，提出了具體的評(píng)價(jià)模型，并利用綜合評(píng)價(jià)方法使科研競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)現(xiàn)了一定程度的量化，從而可以比較直觀地了解高校的整體科研實(shí)力。筆者在借鑒以上學(xué)者研究思路的基礎(chǔ)上，抓住中醫(yī)藥院校發(fā)展中最關(guān)鍵的要素——論文學(xué)術(shù)能力進(jìn)行全面系統(tǒng)深入地分析，運(yùn)用影響因子計(jì)量和的方法來(lái)評(píng)價(jià)各中醫(yī)院校論文學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力。
2 資料與方法
2.1 數(shù)據(jù)來(lái)源
①利用中國(guó)生物醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)(CBM)檢索出全國(guó)23所高等中醫(yī)院校2001－2006年各個(gè)專業(yè)(中醫(yī)、中藥、針灸、人文社科)公開(kāi)發(fā)表在一般期刊、核心期刊、權(quán)威期刊以及SCI收錄的期刊上的文章數(shù)目。②利用pubmed數(shù)據(jù)庫(kù)檢索出在被SCI收錄的外國(guó)期刊上發(fā)表文章的情況。檢索方法：選擇數(shù)據(jù)庫(kù)“pubmed”，再for一欄里輸入“nanjing university of traditional chinese medicine”，點(diǎn)擊“go”即可查詢。因考慮到學(xué)校的英文名已改為“nanjing university of chinese medicine”，則每個(gè)學(xué)校查詢的時(shí)候必須查詢兩次。在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)查到一些在非SCI收錄期刊上發(fā)表的文章，如“yaoxuexuebao”等，則必須把這些文章的數(shù)目去除。
2.2 評(píng)價(jià)方法
影響因子是一個(gè)國(guó)際上通行的期刊評(píng)價(jià)指標(biāo)，是E.加菲爾德于1972年提出的，是對(duì)文獻(xiàn)或文獻(xiàn)集合獲得客觀響應(yīng)，反映其重要性的宏觀度量。由于它是一個(gè)相對(duì)統(tǒng)計(jì)量，所以可公平地評(píng)價(jià)和處理各類期刊。通常影響因子越大，它的學(xué)術(shù)影響力和作用也越大[7]。具體算法為：影響因子＝(該刊前兩年在統(tǒng)計(jì)當(dāng)年被引用的總次數(shù))/(該刊前兩年總數(shù))。期刊的影響因子(Impact factor，IF)是表征期刊影響大小的一項(xiàng)定量指標(biāo)，也就是某刊平均每篇論文的被引用數(shù)，它實(shí)際上是某刊在某年被全部源刊物引證該刊前兩年的次數(shù)與該刊前兩年所發(fā)表的全部源論文數(shù)之比。筆者在統(tǒng)計(jì)時(shí)采用的方法是：將每年每個(gè)學(xué)校在某一期刊上發(fā)表的文章數(shù)乘以某一年某一期刊的影響因子，最后把所有的影響因子相加，然后作出比較。根據(jù)高校發(fā)展趨勢(shì)，?？祁惛咝６荚谙蚨嗫祁惛咝０l(fā)展。筆者統(tǒng)計(jì)分類時(shí)按4個(gè)類別來(lái)區(qū)分，即將論文分別歸為中醫(yī)、中藥、針灸、人文社科4個(gè)類別進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，最后加總計(jì)算。
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2.3 結(jié)果分析
在一般期刊上發(fā)表文章的影響因子總和情況：中醫(yī)類、中藥類、針灸類、人文社科類4項(xiàng)比較，中醫(yī)類最多，其次是中藥類，社科類最少。中醫(yī)類：廣州中醫(yī)藥大學(xué)遙遙領(lǐng)先，影響因子總和高達(dá)761.55，其次是南京中醫(yī)藥大學(xué)、上海中醫(yī)藥大學(xué)、北京中醫(yī)藥大學(xué)。中藥類：廣州中醫(yī)藥大學(xué)仍然最多，為391.8。針灸類：天津中醫(yī)學(xué)院位居第一，達(dá)到78.45，廣州中醫(yī)藥大學(xué)和黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)分別位居第二、第三。人文社科類：南京中醫(yī)藥大學(xué)以8.1排名第一。從總數(shù)來(lái)看，廣州中醫(yī)藥大學(xué)位居榜首(見(jiàn)表1)。在核心期刊上影響因子總和情況：中醫(yī)最多，中藥其次，針灸較少，人文社科類最少。中醫(yī)類：廣州中醫(yī)藥大學(xué)以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)穩(wěn)持第一。中藥類：廣州中醫(yī)藥大學(xué)發(fā)表文章的影響因子總和為516.6，比最少的山西中醫(yī)學(xué)院高出54倍多。針灸類：和前面的情況相似。人文社科類：山東中醫(yī)藥大學(xué)排名第一，南京中醫(yī)藥大學(xué)、北京中醫(yī)藥大學(xué)以11.55分并列第二。從總體來(lái)看，廣州中醫(yī)藥大學(xué)仍然是排名第一，山東中醫(yī)藥大學(xué)和北京中醫(yī)藥大學(xué)分別位居第二和第三名(見(jiàn)表2)。在權(quán)威期刊和在核心期刊上發(fā)表文章的情況差不多，但在人文社科類，發(fā)表文章的影響因子總和更少，很多學(xué)校幾乎都為0(見(jiàn)表3)。被SCI收錄文章的影響因子總和普遍都很少，尤其是人文社科類，各個(gè)中醫(yī)院校的影響因子都為0?？偤团琶叭坏氖巧虾Ｖ嗅t(yī)藥大學(xué)、北京中醫(yī)藥大學(xué)、南京中醫(yī)藥大學(xué)(見(jiàn)表4)。從總體排名來(lái)看，廣州中醫(yī)藥大學(xué)以2 698.615分位居榜首，南京中醫(yī)藥大學(xué)和上海中醫(yī)藥大學(xué)分別排名第二和第三，其影響影子總和分別為1 643.756、1 640.677(見(jiàn)表5)。表1 中醫(yī)院校2001－2006年在一般期刊上的影響因子總和情況（略）注：各地院校均為中醫(yī)藥大學(xué)或中醫(yī)學(xué)院(下同)表2 中醫(yī)院校2001－2006年在核心期刊上的影響因子總和情況（略）表3 中醫(yī)院校2001－2006年在權(quán)威期刊上的影響因子總和情況（略） 表4 中醫(yī)院校2001－2006年在SCI上的影響因子總和情況（略）表5 中醫(yī)院校2001－2006年在各種期刊上的影響因子總和情況（略）
3 結(jié)論
筆者采用影響因子求和的方法，利用CBM和pubmed數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行查詢，統(tǒng)計(jì)分析了2001－2006年全國(guó)23所高等中醫(yī)院校的論文學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力。評(píng)價(jià)方法是先分別對(duì)各個(gè)中醫(yī)院校在各種期刊(一般期刊、核心期刊、權(quán)威期刊、SCI)上發(fā)表的各個(gè)專業(yè)(中醫(yī)、中藥、針灸、人文社科)文章進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，然后對(duì)在各種期刊上的影響因子采取求和的方法最終得出：廣州中醫(yī)藥大學(xué)、南京中醫(yī)藥大學(xué)、上海中醫(yī)藥大學(xué)位居前三名。各個(gè)專業(yè)論文量比較：中醫(yī)類最多，中藥類其次，針灸類較少，人文社科類最少?？傮w上看，各個(gè)中醫(yī)院校在權(quán)威期刊，尤其是SCI上發(fā)表的文章尚少，但整體學(xué)術(shù)力呈不斷提升的態(tài)勢(shì)發(fā)展。
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