時間：2023-02-27 11:08:26
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（一）和諧社會理念下的勞動觀念的基本要求
和諧社會理念下的勞動觀念要求不論是腦力勞動者還是體力勞動者，只要是能促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的勞動都是值得提倡的，都應(yīng)該得到肯定。合法的勞動收入和合法的非勞動收入都應(yīng)該得到保障。和諧社會理念下的勞動觀念是在堅持理論觀念下提出的，要求必須堅持三個代表推行的先進(jìn)生產(chǎn)力的要求，滿足最廣大人民的根本利益。
（二）和諧社會理念下勞動觀念的作用
1.和諧社會理念下勞動觀念的確立是社會得以持續(xù)發(fā)展的重要保障，這一觀念的確立為全社會尊重勞動、保護(hù)勞動者的合法權(quán)益提供了有力保障。2.和諧社會理念下的勞動觀念保障了社會群體之間的開放和平等，形成了良好的社會流動體制，推動了和諧社會的發(fā)展。不同類型的勞動之間，制度性的障礙被消除了。
（三）和諧社會理念下勞動觀念的三個原則
和諧社會理念要求保障平等、和諧、互助互利的勞動關(guān)系，在大學(xué)生的思想政治教育中，一定要堅持一下幾個原則。
1.勞動的平等原則
和諧社會理念下的勞動觀念使大學(xué)生形成了平等的勞動觀念，在和諧社會的背景下，一切能夠有助于社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程的勞動都是平等的。
2.勞動的合作原則
和諧社會理念下的勞動觀念使大學(xué)生形成了合作勞動的觀念，勞動者之間的合作是實(shí)現(xiàn)社會大生產(chǎn)的重要條件，合作勞動的觀念可以使大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，樹立集體主義觀念。
二、和諧社會理念下的社會主義公平教育的理念
（一）和諧社會理念下的公平觀念
公平是經(jīng)濟(jì)社會各種關(guān)系的重要體現(xiàn)，是人們對于社會以及發(fā)展的看法。和諧社會理念下公平的實(shí)現(xiàn)主要是依靠制度來實(shí)現(xiàn)的，制度的公平性保障了人人都可以平等去競爭，在進(jìn)行社會資源分配時，主要是按照社會成員對其需要進(jìn)行分配，沒有絕對的公平。制度下的公平是指人們可以平等地參與到競爭中，而強(qiáng)調(diào)結(jié)果的公平，則是強(qiáng)調(diào)社會資源的分配時平均的，結(jié)果的公平違背了社會發(fā)展的規(guī)律。和諧社會理念就是滿足社會成員各得其所，和諧社會需要每一個人都盡一份力，制度的公平來確保自身的權(quán)利不被侵犯。
（二）和諧社會理念下的大學(xué)生公平觀念教育
在和諧社會理念下的制度公平保障了人們可以享受平等的權(quán)利，可以通過制度維護(hù)自身的權(quán)利，可以平等地參與到競爭中，避免不公平的競爭帶來不好的社會影響。和諧社會理念下的公平觀念可以解決社會矛盾，促進(jìn)社會的和諧，為社會主義市場競爭提供一個有利的環(huán)境。大學(xué)生對平等觀念理解比較透徹，對資源分配的平等比較在意，而對制度公平卻沒有深入的了解。所謂的制度公平，必須實(shí)現(xiàn)按需分配，強(qiáng)調(diào)多勞者多得。在和諧社會理念下，大學(xué)生的思想政治教育必須高度重視對公平觀念的教育，讓大學(xué)生對社會公平有新的理解，使大學(xué)生摒棄結(jié)果公平的想法，改善大學(xué)生對事物的判斷能力，樹立公平競爭的意識。只有在和諧社會大背景下，對大學(xué)生的公平觀念進(jìn)行教育，才能培養(yǎng)出一批與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)的大學(xué)生，在市場經(jīng)濟(jì)背景下，大學(xué)生才能放平心態(tài)，在社會上找到自己的位置，為社會作出貢獻(xiàn)。
三、和諧社會理念下的人生觀與創(chuàng)新理念的教育
（一）和諧社會理念體現(xiàn)了對大學(xué)生人生觀建設(shè)的要求
人生觀的形成在大學(xué)生思想政治教育中占有極其重要的地位，大學(xué)生必須樹立以為指導(dǎo)，樹立集體主義觀念，培養(yǎng)愛國主義精神，以中華民族的復(fù)興為己任。尤其是在和諧社會的理念下，應(yīng)該高度重視對大學(xué)生人生觀的培養(yǎng)，塑造大學(xué)生健全的人格，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，促進(jìn)人格的完善，保障大學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）和諧社會理念下的創(chuàng)新精神的教育
創(chuàng)新是一個民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，在大學(xué)生思想政治教育中，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識的同時，運(yùn)用新的方法處理問題，以創(chuàng)新的理念來迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
1.尊重學(xué)生主體性。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生有個性、善于表現(xiàn)、思維敏捷、容易接受新鮮事物，所以可以根據(jù)他們的這些特點(diǎn)，充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用，尊重培養(yǎng)對象對客觀世界的認(rèn)知和實(shí)踐能力。施教者的導(dǎo)向作用只有憑借培養(yǎng)對象這一主體轉(zhuǎn)化為認(rèn)知變化的主觀動機(jī)時，才可能在其上建立更高級別的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在施教過程中，注重內(nèi)部力量的引導(dǎo)和調(diào)動，充分考慮興趣、情感、意志、性格、動機(jī)等因素對教學(xué)過程和教學(xué)效果的影響。學(xué)生不再是被動的知識、理論和方法的接收器，而是知識、理論和方法的思考家和實(shí)際問題的積極解決者。學(xué)生必須親自參與、體驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)的所有環(huán)節(jié)和過程，通過對社會現(xiàn)實(shí)問題的理解和研究，加深對理論知識的理解、掌握和應(yīng)用，并內(nèi)化自己的思想和行為。教師則主要發(fā)揮規(guī)劃、指導(dǎo)、管理和評價的作用，做學(xué)生的“引路人”。因此，這樣的實(shí)踐教學(xué)既充分尊重了學(xué)生的主體性，也沒有忽視教師的主導(dǎo)性。
2.教學(xué)方式多樣性。從前的思想政治理論課過于重視課堂理論教學(xué)，只是對學(xué)生進(jìn)行簡單的理論說教和對學(xué)生的思想進(jìn)行機(jī)械的教化和啟蒙，導(dǎo)致學(xué)生思維方式固化、單一，學(xué)習(xí)效率低，學(xué)生個性得不到發(fā)展?，F(xiàn)在的實(shí)踐教學(xué)則能實(shí)現(xiàn)書本理論思維和實(shí)踐感性經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，從而讓學(xué)生真正獲益。今天的世界瞬息萬變，大學(xué)生獲取信息的渠道多而且速度快，這就要求思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)密切聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，針對社會熱點(diǎn)問題有效的展開。思想政治理論課教師則應(yīng)根據(jù)學(xué)生的思想、行為實(shí)際具體問題具體分析，針對教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)選取教學(xué)資源，靈活地選擇各種教學(xué)方法，真正做到因材施教。實(shí)踐教學(xué)可運(yùn)用演講、辯論、討論、研討、視頻資料賞析、讀原著、校內(nèi)專題活動、校外調(diào)查、撰寫實(shí)踐報告和論文等多種形式達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
3.教學(xué)環(huán)境靈活性。過去的思想政治理論課課堂理論教學(xué)只在教室中進(jìn)行，而當(dāng)前提倡的實(shí)踐教學(xué)開展的范圍就寬泛的多了，既可以是課堂上又可以是課外，而課外的實(shí)踐教學(xué)既可以在校內(nèi)也可以在校外，校外實(shí)踐教學(xué)還可以與社會現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系。在這種方式中，思想政治理論課教學(xué)的時間和空間都發(fā)生了巨大的變化，教學(xué)環(huán)境具有很大的靈活性。在課堂、班級、校園、團(tuán)隊、家庭、組織、家鄉(xiāng)、國家以及社會中都可以進(jìn)行教學(xué)活動。廣泛的實(shí)踐教學(xué)能滿足學(xué)生的不同需要，能拓寬思想政治教育途徑，特別是在豐富多彩的社會中，感受事物的多樣、變化和聯(lián)系，有利于學(xué)生加深對課堂理論的理解。
4.教學(xué)效果持久性。實(shí)踐教學(xué)不同于傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)，而更多地體現(xiàn)在為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造結(jié)構(gòu)性的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在探索中發(fā)現(xiàn)的正誤答案具有反饋性質(zhì)，這也有利于實(shí)踐教學(xué)過程的順利進(jìn)行。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯誤并自行改正，此過程所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用比外在的獎勵具有的價值要大得多。這更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，開發(fā)學(xué)生的智力潛能，促進(jìn)學(xué)生掌握方法和技巧，對學(xué)習(xí)材料的記憶也更長久、更牢固，因此這種教學(xué)效果更具有持久性。
二、獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)注意的問題
關(guān)于獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新研究，目前教育界、學(xué)術(shù)界尚無成型探索。而部分獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系已初步形成，教學(xué)效果良好，獲得領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)專家、學(xué)生的認(rèn)可和較好評價，并在實(shí)踐教學(xué)活動中產(chǎn)生了大量的實(shí)踐教學(xué)成果，取得了良好的社會影響，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，亟待從理論上加以梳理、總結(jié)和研究，力求通過改革與創(chuàng)新獲得更大水平的提高。應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，密切結(jié)合相關(guān)教育教學(xué)的科學(xué)理論，立足獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)際，堅持走特色化發(fā)展道路，以大膽創(chuàng)新的精神、銳意進(jìn)取的勇氣，積極推進(jìn)獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新，為提高獨(dú)立學(xué)院的思想政治理論課教學(xué)水平、強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)效果、提升教學(xué)境界、形成教學(xué)品牌、擴(kuò)大社會影響而進(jìn)行積極地探索與鉆研。及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、查找問題，深化理論研究，加深對獨(dú)立學(xué)院實(shí)踐教學(xué)規(guī)律的理解，以科研促實(shí)踐，為獨(dú)立學(xué)院整體教學(xué)質(zhì)量的提升和人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。
1.獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)解決的關(guān)鍵問題。①在改革與創(chuàng)新中，進(jìn)一步完善思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系，更加科學(xué)合理地安排實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，注重各教學(xué)環(huán)節(jié)間的銜接性與連貫性，形成整體合力，提升實(shí)踐教學(xué)水平。②在深入研究、廣泛借鑒、自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索靈活多樣、適應(yīng)性強(qiáng)、富有創(chuàng)新價值、符合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)形式，不斷地提高實(shí)踐教學(xué)的趣味性、針對性與實(shí)效性。③在改革與創(chuàng)新中，不斷探索實(shí)踐教學(xué)新機(jī)制，力圖解決如何在學(xué)生間更加合理地分配實(shí)踐教學(xué)資源的問題，既要使全體學(xué)生普遍受益，又能夠充分調(diào)動起先進(jìn)分子的學(xué)習(xí)積極性。④在改革與創(chuàng)新中不斷提高學(xué)生參與思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的積極性，提高實(shí)踐教學(xué)在學(xué)生中的影響力，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，全面提升思想政治理論課的教育教學(xué)效果。⑤強(qiáng)化教師的責(zé)任意識，明確教師的職責(zé)定位，充分調(diào)動教師指導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性，進(jìn)而提高思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)效果。⑥在改革與創(chuàng)新的過程中，不斷積累思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)成果，探索提高實(shí)踐教學(xué)成果質(zhì)量的新路徑，更加科學(xué)、規(guī)范、合理地管理實(shí)踐教學(xué)成果，對個別優(yōu)秀地實(shí)踐教學(xué)成果要充分挖掘其潛在的社會價值，及時推廣，擴(kuò)大其社會影響。⑦建立更加合理有效的學(xué)生成績考評機(jī)制，將學(xué)生的理論考試成績與實(shí)踐教學(xué)考核成績及平時課堂表現(xiàn)成績有機(jī)地結(jié)合起來，用科學(xué)的考核機(jī)制對學(xué)生的思想政治素質(zhì)進(jìn)行全面考查，同時也對學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性產(chǎn)生有效激勵。⑧在現(xiàn)有基礎(chǔ)上不斷提高思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)水平，開拓新的境界，堅持走特色化建設(shè)道路，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)表科研成果，抓牢宣傳陣地，擴(kuò)大社會影響，力求形成具有獨(dú)立學(xué)院特色的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)品牌。
2.獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)制訂的計劃。①對獨(dú)立學(xué)院已開展的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的具體實(shí)踐過程進(jìn)行梳理和分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足。②結(jié)合獨(dú)立學(xué)院開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)際對獨(dú)立學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)規(guī)律加以理論研究。③在上述基礎(chǔ)上形成“獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新”的實(shí)施方案。④在實(shí)踐中落實(shí)并不斷調(diào)整整改方案，切實(shí)推進(jìn)獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的步伐，最終完成既定目標(biāo)。
3.獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)采用的研究方法。①采取項目組工作機(jī)制與教研室工作機(jī)制相結(jié)合的組織實(shí)施及領(lǐng)導(dǎo)辦法。②采取理論研究與實(shí)踐改革相互結(jié)合與推進(jìn)的方法。③采取以部分教研室所進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)改革為試點(diǎn)的方法。④采取階段性驗(yàn)收檢驗(yàn)與及時調(diào)整改革方案的方法。
（一）《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念更加突出小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課的重要地位和作用
基本理念一，倡導(dǎo)以師德為先，把師德作為小學(xué)教師的第一要素。兒童具有的“向師性”等特點(diǎn)，特別要求小學(xué)教師應(yīng)注重以身為范，做好兒童健康成長的指導(dǎo)者和引路人。著名學(xué)者錢穆曾說過“：德育是中國教育的根本出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)人的德性是教育的最終歸宿”。因此，承擔(dān)著傳播德育主要責(zé)任的思想政治理論課在促進(jìn)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的師德發(fā)展方面，有著其他課程所無法比擬的作用和優(yōu)勢?；纠砟疃?，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀在兒童發(fā)展問題上的具體體現(xiàn)。它要求小學(xué)教師遵循教育教學(xué)的規(guī)律，樹立“以兒童為中心”的思想，充分尊重兒童的主體需要，關(guān)愛兒童，關(guān)注兒童的健康發(fā)展。這也體現(xiàn)了以人的全面發(fā)展為目標(biāo)的社會發(fā)展觀和教育觀。小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課通過這些立場、觀點(diǎn)、方法的教育使未來的小學(xué)教師們能更好理解“生本”理念，并貫穿于自身專業(yè)發(fā)展始終?；纠砟钊岢瞿芰橹?，重視小學(xué)教師專業(yè)能力的提升。教師的專業(yè)能力是教師教育理念、專業(yè)知識的載體，它直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的形成。強(qiáng)化小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的教育實(shí)踐能力，把教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，不斷實(shí)踐、反思，是其專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在要求。而理論聯(lián)系實(shí)際本身就是思想政治理論課貫徹的原則之一，對學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是課程應(yīng)有目標(biāo)之一?；纠砟钏?，要求小學(xué)教師踐行終身學(xué)習(xí)理念。這是的認(rèn)識觀在小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展要求中的具體體現(xiàn)。這種終身學(xué)習(xí)是在不斷地實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識中對自身的充實(shí)和完善。思想政治理論課在立場、觀點(diǎn)的教育中能夠更好地幫助學(xué)生把握這一理念，主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會和教育發(fā)展的要求，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化修養(yǎng)，以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)自身的專業(yè)發(fā)展，與時俱進(jìn)，做終身學(xué)習(xí)的典范。
（二）《標(biāo)準(zhǔn)》的基本內(nèi)容要求小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課深化教學(xué)改革，不斷創(chuàng)新
《標(biāo)準(zhǔn)》的基本內(nèi)容從三個維度對小學(xué)教師的基本素養(yǎng)和要求進(jìn)行了細(xì)致、專業(yè)的梳理和規(guī)范。在“專業(yè)理念與師德”部分，強(qiáng)調(diào)小學(xué)教師的專業(yè)性和獨(dú)特性，要求小學(xué)教師要貫徹黨和國家教育方針政策，遵守教育法律法規(guī)，具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)；突出了兒童的生命教育，服務(wù)于兒童生命成長的需要，有效地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀、學(xué)生觀、師生觀，讓兒童擁有快樂的學(xué)校生活。在“專業(yè)知識”部分，從小學(xué)生發(fā)展知識、學(xué)科知識、教育教學(xué)知識、通識性知識四個領(lǐng)域提出具體要求，教師應(yīng)了解關(guān)于兒童生存、發(fā)展和保護(hù)的有關(guān)法律法規(guī)及政策規(guī)定，把握小學(xué)教育的綜合性特點(diǎn)，掌握廣博的通識知識，提升自身整體素質(zhì)。在“專業(yè)能力”部分，從教育教學(xué)設(shè)計、組織與實(shí)施、激勵與評價、溝通與合作、反思與發(fā)展五個領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)能力提出具體要求，教師應(yīng)盡可能跟上時展的新需要，把握教育新理念，運(yùn)用現(xiàn)代教育手段、方法和技術(shù)，培養(yǎng)反思與發(fā)展能力，增強(qiáng)溝通與合作能力。三個維度的要求提供了小學(xué)教師培養(yǎng)的目標(biāo)參照，也對小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課進(jìn)行有針對性、實(shí)效性的教學(xué)提供了背景依據(jù)。思想政治理論課面臨著既要從現(xiàn)有的普遍共性的角度提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)和辯證思維等能力，更要突出小學(xué)教師專業(yè)道德和專業(yè)能力的特殊性問題，這促使思想政治理論課必須在教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等諸多方面進(jìn)行創(chuàng)新，切實(shí)提高課程的針對性和實(shí)效性，以從課程的角度降低小學(xué)教師職前培養(yǎng)的盲目性和隨意性，提升小學(xué)教師的培養(yǎng)質(zhì)量。
二、基于《標(biāo)準(zhǔn)》的小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新的途徑和方法
（一）充實(shí)思想政治理論課具體教學(xué)目標(biāo)，緊扣生本觀念
《標(biāo)準(zhǔn)》通過倡導(dǎo)學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)四大基本理念，設(shè)置專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力三個維度，涵蓋十三個領(lǐng)域，提出五十八項基本要求，明確了一名合格小學(xué)教師的道德坐標(biāo)、知識坐標(biāo)與能力坐標(biāo)。圍繞這一坐標(biāo)體系，小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有的教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)之上增加體現(xiàn)小學(xué)教師專業(yè)特色的特殊化、具體化的教學(xué)目標(biāo)，突出以兒童為本的理念。比如：
1.使學(xué)生了解和掌握兒童發(fā)展的有關(guān)知識，包括兒童身心健康知識、有關(guān)保護(hù)兒童的法律法規(guī)及政策規(guī)定，兒童的安全防護(hù)知識等，增加學(xué)生專業(yè)認(rèn)知度。
2.加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力、反思能力、研究能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，使學(xué)生能思會研，適應(yīng)現(xiàn)代教育需要，促進(jìn)其專業(yè)水平發(fā)展。
3.幫助學(xué)生更好認(rèn)識個人。一方面通過理論的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生清楚地認(rèn)識自我，定位于本專業(yè)的發(fā)展；另一方面幫助學(xué)生認(rèn)識兒童，懂得如何處理教師與兒童之間的關(guān)系，最根本的就是要理解兒童，尊重兒童，把兒童的發(fā)展擺在目的的位置。
4.幫助學(xué)生形成正確的教育價值觀，激發(fā)學(xué)生為小學(xué)教育事業(yè)發(fā)展而不斷奮斗的動力，引導(dǎo)學(xué)生更好把握小學(xué)教師教育規(guī)律，為兒童發(fā)展服務(wù)。
5.強(qiáng)化學(xué)生師德修養(yǎng)，做富有童心、愛心、耐心和責(zé)任心的“啟迪學(xué)生心靈”的高素質(zhì)小學(xué)教師。
（二）增補(bǔ)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)小學(xué)教師專業(yè)道德專業(yè)化特征
《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)師德為先，實(shí)質(zhì)是從小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的角度提出了小學(xué)教師專業(yè)道德建設(shè)的核心地位。以德育為主陣地的思想政治理論課必須針對小學(xué)教師道德專業(yè)化的特點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容上有所創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建起專業(yè)道德體系，并能夠在今后的教學(xué)工作中自發(fā)的對專業(yè)道德全面踐行。
1.在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，關(guān)于職業(yè)道德與職業(yè)理想的理論部分，增加教師職業(yè)理想和職業(yè)道德的學(xué)習(xí)。除了一般的教師職業(yè)道德規(guī)范外，尤其是針對《標(biāo)準(zhǔn)》的要求，增加小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德，體現(xiàn)專業(yè)化特征。其次，開展有關(guān)兒童生存、發(fā)展和保護(hù)的政策及法律知識的學(xué)習(xí)，補(bǔ)充《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)知識，尊重兒童獨(dú)立人格，懂得保障兒童的合法權(quán)益。
2.在《基本原理》中，補(bǔ)充兒童哲學(xué)等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生蹲下來看待兒童的世界，更懂得兒童的世界之美，并學(xué)會呵護(hù)這美的世界，實(shí)現(xiàn)生命的潤澤。同時在課程的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)學(xué)生批判、反思能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。
3.在《思想和中國特色社會主義理論體系概論》中，加強(qiáng)對國情、黨情、形勢政策的了解，突出科學(xué)發(fā)展觀及社會主義核心價值體系的理論學(xué)習(xí)，突出“以人為本”的思想，使學(xué)生理解、形成“以兒童為本”的教育理念，提升自身素質(zhì)修養(yǎng)。此外，還可通過開設(shè)倫理學(xué)、普通邏輯等配套選修課程，拓展學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)生的人文社會科學(xué)素養(yǎng)。
（三）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)能力培養(yǎng)
小學(xué)教師專業(yè)的“全科性”、“綜合性”決定了小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生必須多實(shí)踐、會實(shí)踐，以實(shí)踐求真知，以實(shí)踐促專業(yè)發(fā)展。思想政治理論課本身也是一門實(shí)踐性強(qiáng)的課程，十分強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合。因此，小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課應(yīng)當(dāng)把實(shí)踐教學(xué)作為必需的教學(xué)環(huán)節(jié)加以強(qiáng)化，將課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一，在教學(xué)實(shí)踐中使學(xué)生的能力與素質(zhì)得到充分的訓(xùn)練和發(fā)展。課內(nèi)實(shí)踐要充分利用課堂，既聯(lián)系課程的教學(xué)內(nèi)容，又結(jié)合小學(xué)教師專業(yè)特點(diǎn)。譬如，在課內(nèi)實(shí)踐方面可開展以下活動：主要探討當(dāng)前小學(xué)教師教育方面的熱點(diǎn)話題的辯論活動；以師德師風(fēng)建設(shè)為主題的演講比賽；弘揚(yáng)社會主義核心價值體系的手抄報比賽；學(xué)生自主選擇一段課程內(nèi)容試講的活動……多樣的課內(nèi)實(shí)踐活動能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，積極性，營造良好課堂氛圍，訓(xùn)練學(xué)生的觀察分析能力、辯證思維能力、表達(dá)能力等等，為學(xué)生提供專業(yè)道德培養(yǎng)、能力訓(xùn)練的平臺。課外實(shí)踐活動則鼓勵學(xué)生積極參加各種公益勞動、社會服務(wù)、社會調(diào)查、假期社會實(shí)踐等，要求學(xué)生通過活動力爭有所為，有所思，有所得，真正將理論知識內(nèi)化于心，外化于行。
（四）創(chuàng)新教學(xué)手段和方法，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)
《標(biāo)準(zhǔn)》提出了小學(xué)教師在專業(yè)能力方面要盡可能跟上時展新需要的要求，如“創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，根據(jù)小學(xué)生的反應(yīng)及時調(diào)整教學(xué)活動”，“發(fā)揮小學(xué)生主體性，靈活運(yùn)用啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等教學(xué)方式”，“將現(xiàn)代教育技術(shù)手段滲透運(yùn)用到教學(xué)中”，等等。因此，在小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課中，教師在教學(xué)方法與手段上不拘一格，不斷創(chuàng)新，不僅能有效發(fā)揮課程的育人功能，還能夠?qū)W(xué)生形成一種潛移默化的作用，引導(dǎo)學(xué)生探究和掌握教學(xué)技能。比如，除傳統(tǒng)的講解法、討論法、比較分析法、案例分析法之外，情景模擬法，是一種能創(chuàng)設(shè)情境、鍛煉能力、培養(yǎng)道德意識的較好的教學(xué)方法。學(xué)生以表演小品的方式演繹教學(xué)內(nèi)容，一方面使枯燥的道德規(guī)范以生動活潑的方式被學(xué)生接受、內(nèi)化，另一方面則使學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境的能力得到有效鍛煉。此外，一些靈活的方式方法也有助于活化教學(xué)內(nèi)容，幫助小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生達(dá)到《標(biāo)準(zhǔn)》所提出的“團(tuán)隊合作精神”，“溝通能力”，“相應(yīng)的自然科學(xué)和人文社會科學(xué)知識”等要求。比如通過學(xué)生誦讀馬列主義等經(jīng)典，提升學(xué)生人文素養(yǎng)；做一些如“同舟共濟(jì)”的拓展小游戲，培養(yǎng)溝通、合作等能力，提高綜合素質(zhì)……在教學(xué)手段方面，則與現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展要求相適應(yīng)，充分運(yùn)用多媒體實(shí)施教學(xué)，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的說服力，提高教學(xué)質(zhì)量；同時利用好網(wǎng)絡(luò)這個工具，以論壇、QQ群、博客、電子郵件等方式和學(xué)生實(shí)現(xiàn)全方位多角度的溝通與聯(lián)系，隨時關(guān)注學(xué)生發(fā)展。
（五）構(gòu)建綜合考評機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)評價觀
《標(biāo)準(zhǔn)》提出小學(xué)教師要改變評價觀念，由過去對兒童的單一評價向多元的動態(tài)發(fā)展的評價轉(zhuǎn)變。小學(xué)教育專業(yè)思想政治理論課應(yīng)順應(yīng)這一變化，改變過去只注重檢測學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的考評方式，建立關(guān)注學(xué)生發(fā)展的過程與結(jié)果相結(jié)合的綜合考評機(jī)制?？荚u的內(nèi)容主要從知識、能力、信念、行為四個方面全方位展開，將學(xué)生的日常行為考核和課程的期末考試考核相結(jié)合。日常行為考核從學(xué)生的課內(nèi)、課外表現(xiàn)進(jìn)行綜合評定，主要側(cè)重學(xué)生的能力、行為、素質(zhì)考核；課程的期末考試考核在內(nèi)容上緊扣時代脈搏，考核學(xué)生分析問題、解決問題的能力，辯證思維能力，明辨是非的能力等。
三、結(jié)語
論文關(guān)鍵詞：淺談大學(xué)生思想政治教育
隨著我國社會從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、由計劃向市場的轉(zhuǎn)型期的完成，每一個大學(xué)生部面臨多種觀念的沖擊．形色兼?zhèn)涞木W(wǎng)絡(luò)世界、人們的道德意識的淡薄、社會拜金意識增長，如不及時進(jìn)行正確的引導(dǎo)和糾正，會關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，更關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生是我國實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的重要力量之一，根據(jù)社會、家庭、學(xué)校對學(xué)生思想政治的教育現(xiàn)狀，筆者探求史適合高職高專學(xué)生思想道德教育的方式、方法．愿與同行們共同探討。
一、思想政治教育的涵義
我們現(xiàn)在所談的大學(xué)生思想政治教育，總的來說，是遵循教育的客觀規(guī)律，立足于高校實(shí)際，整合一切可以利用的教育資源，構(gòu)建和完善具有鮮明時代特征的體系，培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神和愛國情懷。
二、目前高職高專學(xué)生思想道德教育存在的問題分析。
從當(dāng)前形勢來看，我國大學(xué)生思想政治教育工作面臨著許多新問題和新挑戰(zhàn)，情況不容樂觀，還存在很多薄弱環(huán)節(jié)：
1．缺乏敏銳性政治論文，不能積極應(yīng)對大學(xué)生的熱點(diǎn)問題。
一個時期以來，高校思想政治教育的著眼點(diǎn)比較多地放在了解決實(shí)際問題的具體工作上，不敢對大學(xué)生思想政治素質(zhì)提出更高的要求，忽視理論研究和前瞻性探討。這主要表現(xiàn)在對社會環(huán)境影響的敏銳度不夠，不能對大學(xué)生指出的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行深層次研究。
2．大學(xué)生自主、平等意識的增強(qiáng)，導(dǎo)致傳統(tǒng)的社會調(diào)控系統(tǒng)的失靈。
網(wǎng)上交往的虛擬性使人與人的交往變得自由、平等，虛擬條件下網(wǎng)民交往的角色是虛擬的，不存在上下級、長晚輩、地位尊卑的垂直型關(guān)系，但由此也帶來了各種問題——導(dǎo)致主導(dǎo)價值觀念、社會公共權(quán)威以及教育者權(quán)威的削弱，使得傳統(tǒng)社會訓(xùn)控的功能在逐漸喪失。我曾在網(wǎng)上下載到這樣一份《電子空間的獨(dú)立宣言》：“我們沒有一個選舉出來的政府，我們也不愿意要這樣的一個政府。我宣布，我們正和建設(shè)一個全球性的社會空間，它與你們試圖強(qiáng)加給我們的各種專制體制完全不同。”“我們正在制造的世界，是任何一個人都可以進(jìn)入的世界，它沒有特權(quán)，沒有因?yàn)榉N族、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、軍事力量或出身而形成的偏見，在這個世界中，任何人無論在什么地方都可以表達(dá)他的信仰” 。“但愿它比你們以前的政府建立的世界更人道、更公正。”這樣的宣言對大學(xué)生的影響是相當(dāng)大的，因此高校思想政治教育所而臨的困境是信息系統(tǒng)不再被教育者全部掌控，不能對大學(xué)生的思想言行進(jìn)行干預(yù)，更多地要靠大學(xué)生的自我判斷、自我選擇。
3．教育者人格魅力的下降，導(dǎo)致感召力、吸引力減弱。
08年筆者對北華大學(xué)師范分院學(xué)前系300名學(xué)生就“你喜歡什么樣的教師？不喜歡什么樣的教師？”進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：
喜歡什么樣的老師
不喜歡什么樣的老師
細(xì)心、有耐心、平易近人97.5%
脾氣差、沒耐心95.2%
義務(wù)強(qiáng)、水平高80%
業(yè)務(wù)水平低、能力差83.4%
教學(xué)方法靈活多樣57.5%
教學(xué)枯燥、不負(fù)責(zé)63.2%
我國的創(chuàng)業(yè)教育仍然處于起步階段，受教育理念和教育傳統(tǒng)等因素的影響，就目前來看，許多高校仍沒有完整的創(chuàng)業(yè)教育體系。
(一)創(chuàng)業(yè)教育在高校思想政治教育中的地位不夠
在大學(xué)生中，很多人認(rèn)為只要能夠找到一份穩(wěn)定的工作，沒有必要進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，將創(chuàng)業(yè)當(dāng)做是找不到工作的無奈之舉。還有一部分人認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)是適合少部分人做的，覺得自己缺乏創(chuàng)業(yè)的能力，也沒有接受系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育，對自己去創(chuàng)業(yè)沒有自信心，缺少敢拼、敢闖的韌勁。對于大學(xué)生的這些認(rèn)識其實(shí)就是對創(chuàng)業(yè)的理解不夠、不透、比較狹隘。分析其原因，一方面是老師在平時的引導(dǎo)過程中，涉及創(chuàng)業(yè)方面知識較少，導(dǎo)致了學(xué)生缺乏創(chuàng)業(yè)認(rèn)知，進(jìn)而造成了對創(chuàng)業(yè)的片面理解;另一方面是學(xué)生自己不主動去了解創(chuàng)業(yè)方面的相關(guān)內(nèi)容。因此，思想政治教育應(yīng)該更貼近學(xué)生的實(shí)際，應(yīng)該將思想政治教育的內(nèi)容與學(xué)生的發(fā)展緊密結(jié)合起來，將人才的培養(yǎng)與社會的需求結(jié)合起來，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
(二)高校思想政治教育中創(chuàng)業(yè)教育形式單一
針對目前高校的現(xiàn)狀，創(chuàng)業(yè)教育還沒有完全能融入學(xué)校的整體育人體系之中。創(chuàng)業(yè)教育有些被邊緣化，學(xué)校沒有真正將創(chuàng)業(yè)教育重視。很多大學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)是通過選修課的形式，而真正將創(chuàng)業(yè)課當(dāng)做一門課程進(jìn)行全校范圍內(nèi)上課，有意識有目的地去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。同時，創(chuàng)業(yè)教育沒有融入到學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)中。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)的是經(jīng)濟(jì)管理、藝術(shù)設(shè)計、冶金、材料、土木、會計等專業(yè)，那么如何將大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)相結(jié)合起來，讓學(xué)生在自己熟悉的專業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)是值得研究的課題。許多人一提到創(chuàng)業(yè)就想起做銷售、開工廠，那是很狹隘的思想，其實(shí)創(chuàng)業(yè)無處不在，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)一方面可以考慮從自己的專業(yè)出發(fā)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，另一方面也可以多分析市場，從中找到創(chuàng)業(yè)的項目。這些創(chuàng)業(yè)能力都是需要大學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)生活中多見、多聞、多思，因此，高校中的創(chuàng)業(yè)教育不僅僅局限于專門的創(chuàng)業(yè)課程，還需要專業(yè)課老師在上課期間做相關(guān)的輔導(dǎo)，通過多角度才能夠達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的目的。
(三)創(chuàng)業(yè)環(huán)境不夠完善制約了創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境在我國還處在一個起步階段，就現(xiàn)階段而言，還缺乏良好的社會環(huán)境和有利的社會條件。首先，社會難以給足夠的創(chuàng)業(yè)空間和技術(shù)支持，導(dǎo)致很多具有熱情高漲的大學(xué)生在缺少資金和技術(shù)的條件下放棄創(chuàng)業(yè)。其次，關(guān)于支持和鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的法律法規(guī)還需要進(jìn)一步完善。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面，政府和社會機(jī)構(gòu)的支持力度不夠，傾向大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策不多，保護(hù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者權(quán)益的法律還需要進(jìn)一步完善。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是一個牽一發(fā)而動全身的聯(lián)合體，它需要學(xué)校、教育行政部門、社會的有效聯(lián)合行動才能形成一股合力。
二、新時期加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的措施
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是整個社會創(chuàng)業(yè)大潮中的重要組成部分，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不僅能夠?yàn)樯鐣硪还尚屡d的創(chuàng)業(yè)方式與想法，它也是一種拉動和促進(jìn)就業(yè)的有效手段。培養(yǎng)、挖掘、提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)積極性，是高校思想政治教育工作者培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識和能力的重要環(huán)節(jié)。
(一)更新思想政治教育教學(xué)觀念，注重大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
創(chuàng)業(yè)思想政治教育的目的是側(cè)重于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，塑造大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)人格。不能將思想政治教育方式當(dāng)做單一式的灌輸和傳授，需要通過教學(xué)，讓學(xué)生有創(chuàng)業(yè)思維，進(jìn)而逐漸形成創(chuàng)業(yè)意識。在這個過程中，需要充分發(fā)揮思想政治教育的育人功能，培育和引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識社會，在創(chuàng)業(yè)過程中實(shí)現(xiàn)人生價值，為社會和國家貢獻(xiàn)自己的一份力量。
(二)重視開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動。
第一，創(chuàng)業(yè)教育是實(shí)踐性很強(qiáng)的教育活動，需要把課堂教學(xué)和課外實(shí)踐活動結(jié)合起來。第二，引導(dǎo)大學(xué)生積極參加科研和各種專業(yè)競賽，鍛煉和提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)新能力、科研能力。第三，開展創(chuàng)業(yè)計劃大賽，并與全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽和創(chuàng)業(yè)計劃大賽有機(jī)結(jié)合，讓創(chuàng)業(yè)計劃大賽成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力的一個重要課堂，并貫穿于整個教學(xué)過程之中。第四，帶隊學(xué)生考察參觀企業(yè)，讓學(xué)生了解企業(yè)的真實(shí)狀況，明白企業(yè)的困境，感受企業(yè)的艱苦奮斗精神，分享創(chuàng)業(yè)成功的快樂。第五，重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供相應(yīng)的支持和平臺。
(三)采用宣傳激勵教育、典型教育、咨詢服務(wù)等方式開展大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育。
1師生對于思想政治教育學(xué)科課程的認(rèn)識
大部分教師對于思想政治教育學(xué)科課程的態(tài)度是嚴(yán)肅認(rèn)真的，同時對于思想政治教育學(xué)科課程具有一定程度的認(rèn)可性。思想政治教育學(xué)科課程使得大學(xué)生對于自身的世界觀、人生觀和價值觀的塑造起著非常重要的作用。通過訪談法，筆者了解到學(xué)生對于這門課程的興趣在某種程度上取決于教師的授課情況。
2思想政治教育學(xué)科課程教學(xué)實(shí)踐中存在的問題
2.1教師方面。雖然大部分教師對于思想政治教育學(xué)科課程有著高度的重視，在教學(xué)方法上也注意多種方法相結(jié)合，但是教師的整體素質(zhì)還是有待于提高。
2.2學(xué)生方面。大學(xué)生是一個特殊的群體，正處于人生成長過程中一個關(guān)鍵的時期，這一時期也是大學(xué)生社會的特殊時期。社會學(xué)認(rèn)為：青年完成社會化的標(biāo)志是：（1）身體發(fā)育健全；（2）心理機(jī)能穩(wěn)定；（3）道德感理性化；（4）人生觀基本確立；（5）奠定知識技術(shù)基礎(chǔ)；（6）走上職業(yè)道路；（7）經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立；（8）戀愛結(jié)婚成家立業(yè)。大學(xué)生在學(xué)校通過思想政治教育學(xué)科課程可以完成的社會化主要為其中的（3）到（6）點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)中，大學(xué)生能夠在思想上認(rèn)識到該門課程的重要性，但是由于其思想上的不成熟性導(dǎo)致其不穩(wěn)定性，往往由于教師的授課水平以及教材本身的易懂性而忽略對該門課程的重視和深入學(xué)習(xí)，從而影響人文知識的積累。
二積極推進(jìn)思想政治教育學(xué)科課程
從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換
1教材體系與教學(xué)體系
教材體系是指用于教學(xué)目的的由各種載體所表現(xiàn)的材料，如文字的、影像的、實(shí)物的、多媒體的等。在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，思想政治教育學(xué)科課程的教材大部分是以文字性的教科書來體現(xiàn)。教學(xué)體系是教學(xué)過程的知識基本結(jié)構(gòu)、框架、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)方法設(shè)計、教學(xué)過程設(shè)計和教學(xué)結(jié)果評價組成的統(tǒng)一的整體。包含：教學(xué)順序、過程、方式、方法、形式、內(nèi)容、反饋、評估、總結(jié)、比較和推導(dǎo)等一系列教學(xué)要素。所以要想真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的理想效果，必須進(jìn)行教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換。
2影響教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)換的因素
2.1主觀因素。許多高校教師認(rèn)識到了思想政治教育學(xué)科課程的重要性，但是還沒有上升到應(yīng)該著手于教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換。大學(xué)生的思維比較活躍，同時大學(xué)生出于特殊的年齡階段，有時對問題的看法也容易偏激，沒有體現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
2.2客觀因素
2.2.1缺乏體系轉(zhuǎn)換的環(huán)境。、教育部在教社科[2008]5號文件中明確指出“思想政治理論課教師要以教材為教學(xué)基本遵循,在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化上下工夫,真正做到融會貫通、熟練駕馭、精辟講解”。要想實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，必須添加現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施。
2.2.2評價課程好壞的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。一堂課到底上的好不好究竟由誰來評價？是教師自身還是學(xué)生或者是學(xué)校督導(dǎo)相關(guān)部門？這些都是相關(guān)的因素但都不是絕對的。所以評價課程好壞的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多元化。
2.2.3學(xué)生考核方式有待改革。目前思想政治教育學(xué)科課程在大部分高校的考核方式還是通過試卷，這并沒有體現(xiàn)出該門課程自身的特點(diǎn)。學(xué)生的考核方式如果局限于傳統(tǒng)的試卷，很容易抹煞一部分學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)換的途徑
1整合教材———模塊化教學(xué)
現(xiàn)代社會學(xué)研究的特點(diǎn)是系統(tǒng)化。所謂系統(tǒng)，就是由若干相互聯(lián)系和相互作用的部分（要素）組成的具有特定結(jié)構(gòu)和功能的有機(jī)整體?；谏鐣W(xué)的這個觀點(diǎn)，我們隊教材在通讀和理解的基礎(chǔ)上將知識點(diǎn)整合進(jìn)行模塊化教學(xué)。依據(jù)思想政治教育學(xué)科課程教學(xué)大綱的要求，針對學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、成長特點(diǎn)、專業(yè)特色和實(shí)際需要，歸納出學(xué)生在特定時期應(yīng)該掌握的問題。
2建設(shè)一支高素質(zhì)的思想教育隊伍
教師的個體素養(yǎng)及其人格特征在教學(xué)過程中對學(xué)生起著非常重要的作用。教師必須具備高尚的師德和良好的教育價值觀。另外需要重視備課、因材施教、創(chuàng)新教學(xué)方式。
3完善考核方式
社會學(xué)中關(guān)于評分提出了及格/不及格評分辦法、默契評分法和不評分等。對學(xué)生采取哪種考核方式可以從實(shí)際出發(fā)，但要想實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的考核方式必須予以改革。
4教學(xué)資源合作
教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換不是一兩個教師努力就可以完成的，它還需要營造一個良好的環(huán)境氛圍。
四結(jié)束語
(一)缺乏完善的教育模式
目前，多數(shù)醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德教育主要是通過枯燥、空洞的理論灌輸和社會案例討論的方式進(jìn)行，以學(xué)分和成績作為考核目標(biāo)，且醫(yī)德教育課程一般為獨(dú)立課程，沒有與專業(yè)課程和臨床實(shí)踐教學(xué)相融合，使學(xué)生嚴(yán)重缺乏接受課程的主動性，對醫(yī)德意識和能力的建立、提升作用甚微。在醫(yī)學(xué)生進(jìn)入工作崗位后，醫(yī)院在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時，往往淡化了對醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德繼續(xù)教育，沒有將醫(yī)德教育貫穿于專業(yè)教育的始終，醫(yī)德教育缺乏具體的可操作性，導(dǎo)致很多剛剛步入社會的醫(yī)學(xué)生在物質(zhì)需求、自身發(fā)展需求的刺激下淡忘了自身的醫(yī)德意識，缺乏正確的責(zé)任和義務(wù)感，從而發(fā)生有悖于醫(yī)德的行為。
(二)教師和學(xué)生素質(zhì)參差不齊
整個教育體系對思想政治教育中的醫(yī)德教育缺乏全面的認(rèn)識，忽視醫(yī)德教育在醫(yī)學(xué)院學(xué)生學(xué)習(xí)課程中的重要性。在設(shè)置課程時，醫(yī)學(xué)院校一般都是安排其他專業(yè)的教師教授。很多醫(yī)學(xué)專業(yè)的教師缺乏對思想政治理論、教育學(xué)、倫理學(xué)和社會學(xué)方面的基本素養(yǎng)，而一些政治專業(yè)的教師又缺乏基本的醫(yī)學(xué)知識和臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際教學(xué)質(zhì)量必然大打折扣。與此同時，隨著醫(yī)學(xué)院校逐年擴(kuò)大招生規(guī)模，醫(yī)學(xué)生的自身素質(zhì)也參差不齊，學(xué)生的家庭背景、地域文化和先期教育水平各不相同，受這些因素影響，部分學(xué)生缺乏正確的人生觀和價值觀，甚至懷揣“賺大錢”的想法報考醫(yī)學(xué)院校，將醫(yī)學(xué)所崇尚的舍己為人、無私奉獻(xiàn)等精神置于不顧。死板的教學(xué)模式和口號式的理論學(xué)習(xí)無法對醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德意識培養(yǎng)產(chǎn)生積極作用，學(xué)生在工作崗位中缺乏基本的責(zé)任心，沒有良好的服務(wù)態(tài)度，在醫(yī)療實(shí)踐過程中面對龐雜的社會關(guān)系和意想不到的醫(yī)療情景時，便有可能做出有悖醫(yī)德規(guī)范的行為。
(三)市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響
市場經(jīng)濟(jì)體制是我國實(shí)現(xiàn)飛躍式發(fā)展的基本制度，但市場經(jīng)濟(jì)也影響著社會價值取向的變化。在實(shí)用主義、拜金主義風(fēng)行的今天，很多醫(yī)務(wù)工作者將謀取物質(zhì)利益作為自己工作的主要目標(biāo)，這種風(fēng)氣很容易誘導(dǎo)正在學(xué)校以及剛剛步入工作崗位的醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德信念發(fā)生異化。醫(yī)學(xué)院校在思想政治教學(xué)中，往往避開一些社會常見問題，使醫(yī)學(xué)生缺乏對實(shí)際問題的認(rèn)識和思考，所建立的醫(yī)德信念和原則是片面而薄弱的，很容易被外界因素所影響，從而發(fā)生動搖。
二、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院學(xué)生醫(yī)德教育的途徑和方法
(一)完善醫(yī)德教育模式
目前，醫(yī)德教育模式的問題主要在于缺乏整體的教育目標(biāo)和規(guī)劃，教育層次單一，師資隊伍不完整。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)著重培養(yǎng)和建立專業(yè)化的醫(yī)德教育師資團(tuán)隊，在醫(yī)學(xué)生入校開始，便為其制訂整體的醫(yī)德教育規(guī)劃。在理論知識上，應(yīng)把“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”、“醫(yī)學(xué)心理學(xué)”以及“社會心理學(xué)”等專業(yè)課程中與醫(yī)德教育有關(guān)的內(nèi)容提煉出來，并結(jié)合實(shí)際，與關(guān)聯(lián)專業(yè)課程融合到一起，參考國內(nèi)外相關(guān)院校的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和目前具有普遍性的社會問題，在不同的教育階段融合不同的相關(guān)德育內(nèi)容。注重臨床教授時期的醫(yī)德教育，使學(xué)生從理論和原則兩方面學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，建立“從醫(yī)必先立德”的精神。在臨床實(shí)習(xí)中，鼓勵醫(yī)學(xué)生接觸病人，通過從事一定的實(shí)踐活動，參與醫(yī)療事件處理，培養(yǎng)自身的服務(wù)意識和醫(yī)德品質(zhì)，從而具備正確的自我評價能力，并不斷地進(jìn)行自我教育、自我完善。設(shè)立有效的考核機(jī)制，書面考核應(yīng)減少客觀理論題目，多選用主觀化、符合實(shí)際的題目，考核內(nèi)容還應(yīng)包括學(xué)生自我評價及組織鑒定等內(nèi)容。設(shè)立醫(yī)德考核檔案，規(guī)范在校醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的醫(yī)德表現(xiàn)，可以發(fā)揮一定程度的監(jiān)督作用，使學(xué)生注重自身醫(yī)德素質(zhì)的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)生整體考核結(jié)果應(yīng)包含專業(yè)技能考試成績和醫(yī)德考試成績兩方面，從而塑造良好的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)與醫(yī)德教育雙管齊下，醫(yī)學(xué)技能和醫(yī)德品質(zhì)協(xié)同發(fā)展，形成具有科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性和針對性的德育教學(xué)模式。
(二)更新醫(yī)德教育途徑
教師在中學(xué)多媒體實(shí)踐中缺乏正確客觀的認(rèn)識在中學(xué)思想政治課的實(shí)踐中，教師運(yùn)用多媒體是非常頻繁的，但只是做到了“用”，卻不是真正地在“用”多媒體教學(xué)。一方面，教師為了吸引學(xué)生的注意力，在備課準(zhǔn)備幻燈片課件時，花費(fèi)大量的時間和精力去制作過于精美的PPT課件及教學(xué)材料。然而，學(xué)生在課堂上聽課時，注意力都被那些華麗的外表吸引了，對于所要領(lǐng)會的知識卻是接收的少之又少，繼而忽視了教學(xué)的主體地位。另一方面，教師在選擇教學(xué)資料的時候，有時候選的過于高于生活，學(xué)生又不愛提問，且教師在教學(xué)時只注重課件的變換、在形式上的表現(xiàn)，最終把多媒體教學(xué)弄成傳統(tǒng)教學(xué)，毫無新意可言。過于注重多媒體教學(xué)，無視傳統(tǒng)板書的妙用中學(xué)思想政治課的教師大多在運(yùn)用多媒體教學(xué)后，就只是側(cè)重多媒體教學(xué)，把傳統(tǒng)的課堂教學(xué)板書給徹底替換掉了。多媒體教學(xué)是非常有優(yōu)勢，一方面，它比傳統(tǒng)的教學(xué)涵蓋的信息量更加全面；另一方面，教師可以把想要講解的內(nèi)容全部展現(xiàn)在教學(xué)課件里面，這樣就可以大量節(jié)省教學(xué)時間。但是，這樣的教學(xué)也存在不足。教師運(yùn)用PPT教學(xué)，放電影似的，這些不具備可重復(fù)性，學(xué)生在記筆記上沒有傳統(tǒng)的教學(xué)方式的效果好。為此，中學(xué)思想政治課教師在運(yùn)用多媒體教學(xué)時，也要結(jié)合傳統(tǒng)的板書，這樣學(xué)生對于重難點(diǎn)的把握會更加到位。中學(xué)思想政治多媒體教學(xué)缺乏科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的評價標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)改革進(jìn)行的十幾年間，中學(xué)思想政治多媒體教學(xué)始終沒有一個科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的評價標(biāo)準(zhǔn)，這就使得學(xué)校在是否采用多媒體教學(xué)方面產(chǎn)生遲疑，且采用多媒體教學(xué)產(chǎn)生的教學(xué)效果也無法得到充分的肯定，教師精心設(shè)計的課件也不能得到科學(xué)化的評定，對于現(xiàn)代化多媒體教學(xué)的發(fā)展極其不利。為此，教育部門必須對中學(xué)思想政治多媒體教學(xué)進(jìn)行科學(xué)化管理，制定一套科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化的評價標(biāo)準(zhǔn)。對采用多媒體教學(xué)的教師、學(xué)校、學(xué)科都要進(jìn)行獨(dú)立的評價，給出科學(xué)合理的教學(xué)評價分值。
2中學(xué)思想政治多媒體教學(xué)優(yōu)化研究措施
保持課堂新鮮感，研究社會時事思想政治課是一門時事性強(qiáng)的學(xué)科，它的更新速度是極其迅速的，對其教學(xué)內(nèi)容的變革也要迅速。雖然說在中學(xué)思想政治課教學(xué)中，采納以前陳舊的知識也可以進(jìn)行教學(xué)，但是對于學(xué)生來說，就缺乏新鮮感，讓學(xué)生覺得缺少使用氣息。在運(yùn)用多媒體教學(xué)時，多多提供一些社會時事給學(xué)生研究探討，這樣更加具備引人入勝的效果，讓課堂的氣氛更加熱烈。思想政治課的知識更新速度決定了學(xué)生對于知識的掌握程度，正因?yàn)槿绱?，思想政治教師的教學(xué)任務(wù)比起其他學(xué)科的教師來說更加繁重些，因?yàn)樗麄円獙τ谏鐣r事進(jìn)行緊密的關(guān)注，這樣課堂新鮮感才能永久保存下去，學(xué)生也有源源不斷的學(xué)習(xí)動力。多媒體運(yùn)用要適度，演示材料要恰當(dāng)運(yùn)用到教學(xué)中思想政治課的多媒體演示材料大多數(shù)都是用在教學(xué)的開始，這樣更加能夠引起學(xué)生的注意力。而且在講解到教材的重難點(diǎn)時，多媒體在此時也還可以發(fā)揮一個畫龍點(diǎn)睛的功效，這樣才能真正發(fā)揮多媒體教學(xué)在思想政治課堂教學(xué)中的作用。在講時事政治的時候，教師可以在課堂開始的時候放一段短片，學(xué)生的注意力與好奇心就會被充分調(diào)動起來；在講解經(jīng)濟(jì)時，中間放一些圖片，來增加學(xué)生的理解，也是非常有效果；等等。制定統(tǒng)一科學(xué)的多媒體評價標(biāo)準(zhǔn)沒有規(guī)矩不成方圓，這句話還是很有道理的。在中學(xué)思想政治課多媒體教學(xué)進(jìn)行的這么多年間，還沒有形成比較統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評價模式，這對多媒體教學(xué)的模式的發(fā)展有很大的影響。教育的相關(guān)部門要進(jìn)行商討決議，再結(jié)合學(xué)校的相關(guān)情況制定相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)評價模式。對思想政治課多媒體教學(xué)進(jìn)行單獨(dú)評價，并給予相對應(yīng)的鼓勵。而且每個地區(qū)的幾所學(xué)校之間，也要建立起互相學(xué)習(xí)的網(wǎng)站，分享自己的課件及教學(xué)心得，讓教師有那么一個平臺來進(jìn)行相互之間的學(xué)習(xí)與交流。相信在大家的共同努力下，中學(xué)思想政治多媒體教學(xué)模式將會發(fā)展得越來越好。
3中學(xué)思想政治課進(jìn)行多媒體教學(xué)應(yīng)該處理好的關(guān)系
1.加強(qiáng)教育者對受教育者的情感關(guān)注
傳統(tǒng)思想政治理論知識在課堂上的講授，忽視了課堂以外其他教育資源的有效利用，思想政治教學(xué)枯燥的理論講解往往令學(xué)生無法信服和接受，而網(wǎng)絡(luò)資源可以成為互動主體之間情感溝通的橋梁。要想達(dá)到良好的教育效果，教育者需要和受教育者建立良好的情感溝通方式，這種溝通不僅僅局限于課堂，可以利用信息化帶來的溝通便利條件來實(shí)施。例如微信、微博、易信、QQ等都是學(xué)生喜聞樂見的溝通形式，學(xué)生在課堂上沒有流露的情感和認(rèn)識往往會通過微信來發(fā)泄。因此，教育者通過與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)溝通便掌握了學(xué)生思想情感變化第一手資料。這種網(wǎng)絡(luò)溝通是教育者和受教育者這兩個互動主體之間美感交流的有效途徑，通過網(wǎng)絡(luò)交流往往可以形成對社會各種現(xiàn)象的共同認(rèn)知，達(dá)到課堂教學(xué)無法企及的效果。無論課堂還是網(wǎng)絡(luò)，教育者要想使受教育者從內(nèi)心接納思想政治理論觀點(diǎn)，就必須利用情感這個橋梁，而情感的建立，需要信任、關(guān)心和理解這些因素。教育者給予受教育者關(guān)心、鼓勵和肯定，使其心理和生理得到滿足，這種情感往往激發(fā)受教育者內(nèi)在的積極和主動性。使受教育者感受到人間真情這一美的情感。這種審美感受是一種情感的正能量，能增強(qiáng)思想政治理論課教育的信心，使枯燥的政治理論轉(zhuǎn)化為美好的溝通情感。
2.加強(qiáng)教育者自身的人格培養(yǎng)
馬克思說過:“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本，但是人的根本就是人本身?！标P(guān)注施教者，即人自身的人格培養(yǎng)，是實(shí)施思想政治審美教育方法的前提條件。培養(yǎng)施教者的審美素質(zhì)，目的是更好地運(yùn)用美學(xué)方法使思想政治教育過程審美化。教育者自身的人格魅力可以提升課堂的感召力。教育者對受教育者的影響與其自身的人格魅力關(guān)系密切。教育者的美的形象、美的語言、美的行為都在受教育者內(nèi)心產(chǎn)生一定的影響，并內(nèi)化為其行為的楷模。思想政治教育是培養(yǎng)受教者健全人格的過程。培養(yǎng)人格需要有精神動力，這個動力往往是施教者自身。在思想政治理論教學(xué)過程中，施教者就是心靈的導(dǎo)師。而施教者的人格則是展示其心靈和個人魅力的名片。身教重于言傳，施教者具備自身的人格之美，才能做榜樣表率，使教學(xué)內(nèi)容具有說服力，令受教育者信服。“美的動人形象易于引起人們的某種感情?！笔┙陶叩男蜗竺揽梢蕴找笔芙陶叩乃枷肭楦?，改造其思想政治道德，培養(yǎng)受教者科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，造就時展所需要的思想堅定、政治可靠、道德高尚的高素質(zhì)人才。
二、美感教育在互動主體與客觀因素之間的運(yùn)用
思想政治教育情境資源是“情”與“境”的有機(jī)統(tǒng)一體，它蘊(yùn)含著豐富的情感，美感教育特別強(qiáng)調(diào)利用“境中之情”去撥動學(xué)生的情弦。思想政治教育本質(zhì)上是一種情感教育，它包涵著道德評判和情感因素。從互動教育情感的來源看，教學(xué)中的客觀因素，例如教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)環(huán)境等對于互動教學(xué)中的作用是不可替代的。教育環(huán)境對人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。思想政治教育環(huán)境是“指影響人的思想品德的形成和發(fā)展，影響思想政治教育活動運(yùn)行的一切外部因素的總和?！弊鳛榻逃?，應(yīng)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工，使其具有時代性、趣味性和針對性。發(fā)掘其中的美感因素并加以釋放，改變單調(diào)死板的思想政治理論課教育模式，精心設(shè)置教育情境，刺激受教育者的感官，使其產(chǎn)生情感共鳴。下面以案例教學(xué)法為例，展示美感在互動主體和客體中的運(yùn)用過程。案例教學(xué)法源于古希臘羅馬時代的蘇格拉底問題式教學(xué)法。20世紀(jì)初，美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院和法學(xué)院開始應(yīng)用此方法。20世紀(jì)80年代，我國開始案例教學(xué)法的應(yīng)用。思想政治理論課教育與時事政治以及歷史都密切相關(guān)，在課程的教授中，教師應(yīng)以研究者的視角，不斷根據(jù)時事政治的變化更新思政課教授內(nèi)容，增加最新的生動案例，拓寬課程的深度，增強(qiáng)課程的吸引力。引入社論領(lǐng)域的重大事件進(jìn)行教學(xué)，可以使學(xué)生提前了解社會，認(rèn)識社會，增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系社會實(shí)際的能力。同時，結(jié)合美感精心設(shè)計課堂，可以使學(xué)生在美的熏陶中，升華情感，接受教育。例如，在學(xué)習(xí)“思想”這一節(jié)時，可以引用俄羅斯總統(tǒng)普京在《真理報》上對的高度評價導(dǎo)入課堂，培養(yǎng)學(xué)生對個人魅力的審美情感，以這種情感激發(fā)學(xué)生對思想內(nèi)容的期盼效應(yīng)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，因?yàn)樗麄兗鼻邢胫溃枷胗泻紊羁痰膬?nèi)涵？為何能令俄羅斯總統(tǒng)如此佩服？這樣，就為課堂內(nèi)容的展開，設(shè)置了情感通道。再如，在講授“實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一”理論時，可結(jié)合反映海峽兩岸骨肉情深的詩句朗誦視頻進(jìn)行互動教學(xué)。像著名臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》、于右任的《望大陸》等詩歌都集豐富韻律美與愛國情感美與一體，通過詩歌互動，使詩歌中蘊(yùn)含的深深的鄉(xiāng)愁和國殤的情感在學(xué)生的內(nèi)心引起共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生深刻的愛國情感，也增強(qiáng)了學(xué)生對實(shí)現(xiàn)國家完全的統(tǒng)一的情感認(rèn)知，從而激發(fā)其強(qiáng)烈的愛國責(zé)任感和使命感。學(xué)生接受美感的同時，自然就接受了思想政治理論課的知識觀點(diǎn)。這樣就使思想政治理論課枯燥的講解過程變成美感的傳遞和互動過程。任何真理和先進(jìn)的思想都蘊(yùn)含著豐富的超功利性的美感，它可以越過政治教育的價值障礙，使受教育者深受感染，進(jìn)入美的境界，進(jìn)而產(chǎn)生對真善美的追求。美的事例可以使受教育者產(chǎn)生共鳴，它像春風(fēng)化雨般滋潤心田，在產(chǎn)生美的享受的同時，思想道德情感得以升華。這樣，思想道德的教育過程就變成了美的傳遞和享受的過程。這樣，受教育者在沒有失去心靈自由，也沒有任何外在壓力的前提下，在美的感悟中，接受了思想道德教育。
三、提升思想政治理論課教學(xué)中的美感