時(shí)間：2023-02-27 11:07:58
導(dǎo)語：在關(guān)懷教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
人性化的思想政治教育就是尊重人，就是要確立人在思想政治教育工作中的主體地位，充分尊重人的能動(dòng)性、自主性和自覺性，使思想政治教育的過程成為引導(dǎo)人自我認(rèn)識(shí)，自我發(fā)現(xiàn)、自我發(fā)展、自我評(píng)價(jià)、自我完善的過程。我們應(yīng)首先把思想政治教育與幫助水文職工解決實(shí)際問題結(jié)合起來，既要講道理，又要幫助人們?nèi)ソ鉀Q實(shí)際問題。如正確處理人際關(guān)系、就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安的問題等，要教育他們深刻認(rèn)識(shí)我國發(fā)展的階段性征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，積極主動(dòng)地正視矛盾，化解矛盾。要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好職工的根本利益。在人與人關(guān)系上，要引導(dǎo)職工樹立合理競爭、共同發(fā)展的理念，提倡包容和協(xié)作精神，要在全社會(huì)倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，用和諧的方法、和諧的思維方式認(rèn)識(shí)事物，處理問題，培育樂觀、豁達(dá)、寬容的精神，培養(yǎng)自尊自信、理性平和、健康向上的社會(huì)心態(tài)，以開闊的心胸和積極的心境看待一切。要教育職工倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)，誠信、友善等道德規(guī)范，開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在單位形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚。
2.堅(jiān)持以人為本，做好人的工作，提高職工的思想覺悟和政治素質(zhì)。
思想政治工作的任務(wù)在于組織和引導(dǎo)職工進(jìn)行自我教育和自我提高，也就是為職工的自我教育和自我提高營造一個(gè)良好的環(huán)境，給出一個(gè)具有啟發(fā)性、引導(dǎo)性的信息思路，并提供大量事實(shí)來堅(jiān)定大家的理想信念。這也表明，思想政治工作是為職工服務(wù)的工作。因此，作為思想政治工作者，既不能凌駕于被教育者之上充當(dāng)先知先覺者，更不能以自己的工作代替職工的自我教育和自我提高。應(yīng)該高看工作對(duì)象，對(duì)職工充分尊重，始終信任。要做到這一點(diǎn)，一是不要把思想政治工作看成是萬能的。要承認(rèn)思想政治工作作用的有限性。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)第一性，精神第二性，物質(zhì)決定精神，精神對(duì)物質(zhì)有反作用。我們強(qiáng)調(diào)思想政治工作，就是要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，其立論基礎(chǔ)就是精神對(duì)物質(zhì)的反作用。但是，辯證唯物主義同時(shí)認(rèn)為，精神對(duì)物質(zhì)的反作用是有限的，過分強(qiáng)調(diào)精神的作用則是唯心主義和形而上學(xué)的?？浯笏枷胝喂ぷ鞯淖饔弥荒苋〉眠m得其反的效果。二是不要總把職工看成惟一的工作對(duì)象。做好教育者本身的工作有時(shí)更為重要，也就是不要把自己看高了。從本質(zhì)上講，思想政治工作不是也不應(yīng)該是單方面自上而下的教育和被教育工作。如果只是做下面的工作，而對(duì)上面的問題，比如插手基層敏感問題的現(xiàn)象卻不管不問，那么一些職工對(duì)思想政治工作不關(guān)心、不信任就是自然的了。所以，不僅上面要做下面的工作，同時(shí)下面也要做上面的工作，上面更要自覺做好自己的工作。這是一個(gè)有機(jī)整體，使其很好地結(jié)合起來，是思想政治工作中不可分割和不可偏廢的。上下兩個(gè)方面的工作都做好了，思想政治工作的威力也就顯而易見了。
3.加強(qiáng)思想政治教育，不斷完善人文關(guān)懷，要體現(xiàn)“情”與“理”的交融。
人們一定態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變總要伴隨著不同程度的情感體驗(yàn)，情感是態(tài)度結(jié)構(gòu)中最容易“泛化”的因素?！案腥诵恼?，莫先乎于情”，“動(dòng)之以情，方能曉之以理”，“情到理方至，情阻理難通”。因此，思想政治工作應(yīng)該做到情和理的有機(jī)融合與和諧統(tǒng)一。首先，要說職工能懂得話。多用通俗易懂的詞語，多作說明性的解惑釋疑式的引導(dǎo)，在求新的同時(shí)，力求說得清楚明白、鮮活有趣。做到這一點(diǎn)當(dāng)然有一個(gè)鉆深悟透、精打磨、反復(fù)推敲的過程。其次，要說得入情入理?！叭肜怼辈浑y做到，關(guān)鍵要在深入淺出中的“深入”上下足功夫。這里主要是“入情”問題。這也是人文關(guān)懷的點(diǎn)睛之處。我們知道，做思想政治工作是雙方感情交流的過程。只有使雙方在感情上引起共鳴，才能達(dá)到思想溝通的目的。“無情未必真教育，有情方為育人人”。融情于理、以理服人，注意語言的親和力，說話要將心比心。特別是批評(píng)人時(shí)要化剛為柔，多克制少發(fā)泄，多商量少強(qiáng)制，多寬容少指責(zé)，以情感人，以理服人。對(duì)于犯錯(cuò)誤的同志，要設(shè)身處地地想到各種誘因，給予入情入理、充滿關(guān)懷的批評(píng)和點(diǎn)撥，這樣他自然會(huì)心服口服。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；生命關(guān)懷意識(shí)；語文教學(xué)
生命是萬物的基礎(chǔ)，沒有了生命，一切也就沒有了意義，所以生命是及其珍貴的。青少年是祖國的未來，是國家繁榮昌盛的希望，語文教育要聯(lián)系中小學(xué)生的實(shí)際情況，并根據(jù)他們的特點(diǎn)，從小培養(yǎng)他們的生命關(guān)懷意識(shí)，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)生命的意義及其價(jià)值，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
一、回歸教育本質(zhì)
生命關(guān)懷是一種人文關(guān)懷的精神，它是對(duì)生命本身的關(guān)心以及生命本質(zhì)的靠近。生命關(guān)懷充分地關(guān)注人的生存狀態(tài)和生存意義，充分尊重人的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展的需要，從而提升個(gè)體生命的質(zhì)量，服務(wù)個(gè)體生命的成長，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。生命關(guān)懷的內(nèi)容包含很多，不僅有死亡教育和臨終關(guān)懷，其中還包括生命倫理、價(jià)值、意義、人格發(fā)展等。
現(xiàn)在的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，競爭日益激烈，生存壓力增大，加之家庭、社會(huì)和自身諸多原因的影響，使得許多中小學(xué)生在心理上多多少少都存在一些問題。加上許多中小學(xué)校都不同程度地存在著校園暴力與校園軟暴力的問題，致使許多中小學(xué)生心理脆弱，承受能力低下，遇到一點(diǎn)點(diǎn)小問題就選擇走極端，放棄自己年輕、寶貴的生命。這些學(xué)生根本不懂得生命的可貴，生命關(guān)懷意識(shí)嚴(yán)重缺乏，越來越多的青少年輕生現(xiàn)象迫使我們開始反思：教育的本質(zhì)到底是什么？
長久以來，我們國家的教育一直在追求科學(xué)化、理性化和標(biāo)準(zhǔn)化，并在教育的過程當(dāng)中迷失了自己的方向。教育的對(duì)象是人，要培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能力，教育的過程是將知、情、意、信、行統(tǒng)一在一起，而不是只單純地教授學(xué)生知識(shí)。教育要回歸到生命關(guān)懷的本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生生命關(guān)懷的意識(shí)，使學(xué)生珍惜生命、熱愛生活。
二、強(qiáng)化教師自身的生命關(guān)懷意識(shí)
教師是人類靈魂的工程師。教師應(yīng)該用自己的言傳身教去感染學(xué)生。羅曼?羅蘭曾經(jīng)說過：“要散播陽光到別人心里，先得自己心里有陽光?！彼越處熞胱寣W(xué)生珍惜生命、尊重生命，首先自己就應(yīng)該具有生命關(guān)懷意識(shí)，熱愛生命、擁抱陽光、積極向上，用自己的實(shí)際行動(dòng)去感染身邊的學(xué)生。
語文是一門具有人文關(guān)懷的課程，其內(nèi)容生動(dòng)形象、情感豐富。教師在教學(xué)過程中要重視學(xué)生的情感和意志以及其個(gè)體的獨(dú)立性，充分尊重每一個(gè)學(xué)生，給予他們空間去發(fā)揮和想象，激發(fā)他們的自主思維，使他們感受到被尊重和作為個(gè)體存在的真實(shí)感。
三、重建語文教育的價(jià)值取向
受長期以來應(yīng)試教育的影響，語文教育的價(jià)值取向僅僅局限在讓學(xué)生掌握知識(shí)上，提高考試成績成為教師教學(xué)的最終目標(biāo)，輕視了學(xué)生生命關(guān)懷意識(shí)的培養(yǎng)。語文的教育價(jià)值僅僅停留在知識(shí)傳遞上，學(xué)生的德智體美不能得到全面發(fā)展。因此，語文教學(xué)要改變原有的語文教育價(jià)值取向，將人文關(guān)懷和生命價(jià)值作為教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)，通過對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品和傳統(tǒng)文化的教學(xué)，凈化學(xué)生的心靈，使其感悟人生的真諦；通過對(duì)文本中生命價(jià)值的感悟以及對(duì)生活的深刻理解和體驗(yàn)，結(jié)合自身的情感和體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)生命和生活有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和感悟，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的轉(zhuǎn)變和升華。
四、挖掘教材中的生命關(guān)懷
中小學(xué)語文教材中關(guān)于生命關(guān)懷的文章和作品數(shù)不勝數(shù)，如《熱愛生命》是表現(xiàn)人在面對(duì)惡劣壞境時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)意志以及對(duì)生命的熱愛；《岳陽樓記》表現(xiàn)了作者在面對(duì)人生挫折時(shí)的樂觀態(tài)度、廣闊胸襟和豁達(dá)的人生境界；《鋼鐵是怎樣煉成的》《老人與海》等作品向我們傳達(dá)的是生命是一個(gè)追求的過程，也是一種抗?fàn)?。教師在語文教學(xué)的過程中，要善于利用教材中這些優(yōu)秀的作品，引導(dǎo)學(xué)生感受作品中凝聚著的作家的生命關(guān)懷，懂得生命中的愛與付出、擁有與舍棄，具有悲天憫人的生命情懷，深刻認(rèn)識(shí)和理解生命的可貴。
五、構(gòu)建平等的師生關(guān)系
語文的教學(xué)過程離不開學(xué)生和教師，課堂教學(xué)實(shí)際上是教師和學(xué)生之間的特殊交流，二者之間的關(guān)系決定了教學(xué)質(zhì)量的高低與教學(xué)效果的好壞。教師在教學(xué)時(shí)要避免獨(dú)白式的講述，將自己凌駕于學(xué)生之上，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性，而是要與學(xué)生建立平等、和諧的關(guān)系，增加教師與學(xué)生之間的平等交流，使師生之間平等互助，共同進(jìn)步。
總之，語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，承載著傳播生命大道的責(zé)任，所以開展生命教育，語文教學(xué)既有義不容辭的責(zé)任、也具有不可替代的優(yōu)勢。教師在教學(xué)過程中要將語文學(xué)科的人文關(guān)懷融入其中，尊重個(gè)體生命的情感體驗(yàn)，孕育學(xué)生博大的生命情懷。提高學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)以及心理承受能力，避免青少年在遇到問題和挫折的時(shí)候走向極端，發(fā)生悲劇。引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命，熱愛生活，積極、健康、向上地面對(duì)人生和未來。
參考文獻(xiàn)：
[1]王北生.論教育的生命意識(shí)及生命教育的四重構(gòu)建[J].教育與研究，2004（5）：35-36．
關(guān)鍵詞： 思想政治教育 人文關(guān)懷 體現(xiàn)途徑
思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體通過社會(huì)普遍弘揚(yáng)的思想道德規(guī)范和政治觀點(diǎn)，對(duì)全體社會(huì)成員進(jìn)行一定的教育和影響，以便使社會(huì)成員的思想和行為符合社會(huì)的主流價(jià)值規(guī)范和全社會(huì)所普遍弘揚(yáng)的價(jià)值觀念。思想政治教育是我國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問題的主要途徑之一。因此，思想政治教育必須體現(xiàn)出以人為本的宗旨和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，即具有人文關(guān)懷。
一、人文關(guān)懷在思想政治教育中的意義
1.注重人文關(guān)懷能夠更好地體現(xiàn)思想政治教育以人為本的思想
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。在思想政治教育領(lǐng)域，堅(jiān)持以人為本，就是要在工作中注重人文關(guān)懷?！叭耸墙逃闹行模彩墙逃哪康?；人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的最終歸宿。思想政治教育必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值”。因此，在思想政治教育中，一切工作都要以人為出發(fā)點(diǎn)和中心，圍繞著激發(fā)和調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性而展開。思想政治教育要將人看作是獨(dú)立發(fā)展、個(gè)性鮮明的個(gè)體，將尊重人、關(guān)心人、理解人、發(fā)展人、完善人作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，人文關(guān)懷能夠更好地體現(xiàn)思想政治教育以人為本的思想。
2.注重人文關(guān)懷能夠更好地體現(xiàn)思想政治教育工作的價(jià)值
人是思想政治教育工作的對(duì)象，人文關(guān)懷體現(xiàn)出思想政治教育以人為本的思想。思想政治教育工作的價(jià)值與最終目的就是人的發(fā)展，通過思想政治教育完善受教育者的人格，使受教育者樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。在思想政治教育工作中注重人文關(guān)懷，就是無論是教育的目標(biāo)、教育的方式方法還是教育的內(nèi)容，都應(yīng)當(dāng)以受教育者為中心，依據(jù)不同人的特點(diǎn)設(shè)計(jì)合適的教育手段和教育內(nèi)容，以達(dá)到思想政治教育的真正目的。也就是說，思想政治教育工作的開展應(yīng)當(dāng)從尊重人、關(guān)心人、發(fā)展人的角度入手，努力將人文關(guān)懷融入思想政治教育之中。而做到了這些，也就是將人文關(guān)懷融入到了思想政治教育工作之中，同時(shí)也就很好地體現(xiàn)出了思想政治教育工作的價(jià)值。
二、思想政治教育中體現(xiàn)人文關(guān)懷必須遵循的四個(gè)原則
1.堅(jiān)持人性化的原則
人性化的思想政治教育就是尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。尊重人，就是要確立人在思想政治教育工作中的主體地位，充分尊重人的能動(dòng)性、自主性和自覺性，使思想政治教育的過程成為引導(dǎo)人自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)現(xiàn)、自我發(fā)展、自我評(píng)價(jià)、自我完善的過程。理解人，就是要將心比心，設(shè)身處地地為人著想；就是要善于換位思考，多站在對(duì)方的立場上想問題；就是要做到寬容大度，對(duì)于人的思想行為，只要是不涉及原則性的問題，不管是多么與眾不同，都應(yīng)該寬容；就是要走近人，與人進(jìn)行心靈上的交流，從而達(dá)到化解思想矛盾、提升思想認(rèn)識(shí)的目的。關(guān)心人，就是在思想政治教育過程中，教育者心中要始終裝著人，關(guān)心人的健康成長和全面發(fā)展，做到動(dòng)之以情、曉之以理、施之以愛。
2.堅(jiān)持個(gè)性化的原則
思想政治教育應(yīng)從每個(gè)人的生理、心理和思想實(shí)際出發(fā)，“一把鑰匙開一把鎖”，注重人個(gè)體發(fā)展的差異，而不是把人囿于統(tǒng)一的模式之中。要把培養(yǎng)和發(fā)展人豐富多彩的綜合素質(zhì)列為思想政治教育的重點(diǎn)目標(biāo)，注重開發(fā)個(gè)體潛在的閃光點(diǎn)，給每個(gè)人創(chuàng)造自主發(fā)揮的空間，充分發(fā)揮其獨(dú)特的個(gè)性優(yōu)勢，使他形成獨(dú)立高尚的品格。
3.堅(jiān)持生活化的原則
生活是生命之源。離開生活的生命關(guān)懷是蒼白無力的。生命是生活的基礎(chǔ)，生活是生命的顯現(xiàn)，關(guān)注生活就是關(guān)愛生命。思想政治教育應(yīng)從關(guān)注人的日常生活入手，開展深入細(xì)致的思想工作，采取切實(shí)有效的措施，幫助其釋疑解惑和解決實(shí)際問題，緩解其壓力，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，提高應(yīng)對(duì)生活的能力。
4.堅(jiān)持幸?；脑瓌t
思想政治教育應(yīng)該成為幸福化的教育，通過教育使人理解幸福的含義，體驗(yàn)幸福的境界，具有創(chuàng)造幸福的能力，具有奉獻(xiàn)幸福的品質(zhì)，成為擁有較高生命質(zhì)量的高素質(zhì)、高品位的人，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。惟此，才能使人正確地看待自己的發(fā)展和對(duì)他人、對(duì)社會(huì)所應(yīng)履行的責(zé)任與義務(wù)，自覺地參與到思想政治教育活動(dòng)中去，更積極地投入到生活中去，不斷發(fā)展自己。
三、在思想政治教育中體現(xiàn)人文關(guān)懷的途徑
1.加強(qiáng)心理健康教育
在開展思想政治教育工作時(shí)，要倡導(dǎo)和諧的教育理念，以正確的輿論引導(dǎo)人，培育和諧精神，引導(dǎo)受教育者用和諧的方法、和諧的思維方式去認(rèn)識(shí)事物、處理問題，培養(yǎng)受教育者健康、樂觀和積極向上的心態(tài)，幫助受教育者消除心理上的孤獨(dú)感和失落感，以開闊的胸襟和豁達(dá)的態(tài)度看待生活中的困難和挫折。在待人處事中，要引導(dǎo)受教育者樹立起平等、團(tuán)結(jié)、友好、協(xié)作的理念和崇高的思想道德境界，培養(yǎng)受教育者的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，互敬互助，寬容待人，與他人建立深厚友誼，共同維持和諧的人際關(guān)系，營造一種互相鼓勵(lì)、共同進(jìn)步的人際關(guān)系氛圍。
2.關(guān)注受教育者多方面的感受和需求
馬斯洛的需求層次理論告訴我們?nèi)说男枨笥卸喾矫妫瑥牡偷礁咭来问巧硇枨蟆踩枨?、社交需求、尊重需求和自我?shí)現(xiàn)需求五類。在低層次的需求獲得滿足之后，要求滿足高層次需求的愿望就會(huì)變得強(qiáng)烈。因此，進(jìn)行思想政治教育，就要對(duì)每一位受教育者的自身情況予以密切關(guān)注，關(guān)注他們的理想、信念和情感，努力創(chuàng)造讓每一位受教育者都能夠根據(jù)自己的選擇發(fā)揮聰明才智的環(huán)境。要引導(dǎo)受教育者加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高精神境界，完善自我人格，把個(gè)人發(fā)展與國家的發(fā)展、民族的發(fā)展，把自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與他人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一起來，在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過程中，增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
3.完善人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)機(jī)制
思想政治教育要做好對(duì)人的思想政治工作，就要建立健全對(duì)受教育者的心理疏導(dǎo)機(jī)制，完善對(duì)受教育者心態(tài)疏導(dǎo)、調(diào)適與平衡的工作體系，促進(jìn)交流渠道暢通，及時(shí)幫助受教育者解決心理上的問題，緩解受教育者因工作與生活上的壓力而造成的心態(tài)失衡。心理失衡若得不到及時(shí)的心理疏導(dǎo)，不僅會(huì)影響受教育者的身心健康，而且會(huì)挫傷受教育者工作與生活的積極性。在思想政治教育中，要注重心理咨詢體系的建設(shè)，注意觀察和了解受教育者心理情緒的變化，尊重受教育者的個(gè)性特點(diǎn)與心理訴求，將心理咨詢與輔導(dǎo)滲透到受教育者思想行為的各個(gè)方面，幫助他們找到合理的宣泄情緒的渠道，消除內(nèi)心的苦悶，提高自我認(rèn)知和自我調(diào)適能力。
參考文獻(xiàn)：
［1］王濱.人文關(guān)懷:思想政治教育的創(chuàng)新思路［J］.思想教育研究，2007，（2）.
【關(guān)鍵詞】人文關(guān)懷 思想政治教育 企業(yè) 職工
黨的十指出，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，要求人文關(guān)懷在良好社會(huì)心態(tài)養(yǎng)成方面發(fā)揮作用，拓展了人文關(guān)懷的社會(huì)功能。處于變革頻繁的企業(yè)中的職工，更是亟需人文關(guān)懷，以便養(yǎng)成自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。因此，人文關(guān)懷在當(dāng)今的思想政治工作中可以大有作為，也必須大有作為。
一、人文關(guān)懷對(duì)于企業(yè)思想政治教育工作的意義
人文關(guān)懷與思想政治教育工作的內(nèi)在同一性。同志指出：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人”。堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持人性化管理，增加思想政治工作的情感因素，是適應(yīng)企業(yè)深化改革，提高競爭力的迫切需要。思想政治教育是做人的工作，高度重視人的因素，始終把“人”作為其出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，是一種培養(yǎng)人、發(fā)展人、完善人的社會(huì)性教育活動(dòng)，其目的在于不斷提升社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展和社會(huì)的良性運(yùn)行是其基本的功能。要加強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性，以實(shí)事求是之心，科學(xué)樸實(shí)之理，真切感人之語，以飽滿的政治熱情、高度的負(fù)責(zé)精神和優(yōu)良的工作作風(fēng)，科學(xué)籌劃，精心組織，有效實(shí)施，要力爭主動(dòng)，把工作做在前面，唱響主旋律，打好主動(dòng)仗，不斷擴(kuò)大工作覆蓋面。人文關(guān)懷是一種立足個(gè)體又超越個(gè)體的普遍的人類自我關(guān)懷，把人既作為一種物質(zhì)人、又作為精神人，強(qiáng)調(diào)了人的人格的完整、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、尊嚴(yán)的體現(xiàn)，通過外在影響促進(jìn)個(gè)人內(nèi)心的和諧。二者都是以人為中心，緊密圍繞著“人”而展開，具有有關(guān)人的全面發(fā)展的理論基礎(chǔ)，不過，思想政治教育工作更側(cè)重的是實(shí)際的實(shí)踐，人文關(guān)懷重點(diǎn)是一種理念。
人文關(guān)懷可以有效提升企業(yè)思想政治工作的實(shí)效性。人文關(guān)懷尊重個(gè)人的尊嚴(yán)、需求、價(jià)值，要求知、情、意、信、行幾個(gè)方面的和諧統(tǒng)一。這對(duì)于傳統(tǒng)思想政治教育更多地停留在知的層面上，忽視思想道德情感的培養(yǎng)，忽視受教者的主體地位，忽視思想道德行為習(xí)慣、信念的養(yǎng)成，是一種有力的矯正。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的國際背景下，在中國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、重建中華民族精神家園的關(guān)鍵時(shí)期，企業(yè)的思想政治工作存在著一些問題和不足，諸如創(chuàng)新能力不足、發(fā)展不均衡、機(jī)制不完善。這些不足導(dǎo)致的弊病正在蔓延，社會(huì)的焦躁情緒、內(nèi)心的失衡、極端的報(bào)復(fù)行為影響著社會(huì)的和諧。提升企業(yè)思想政治教育工作的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)企業(yè)職工的心理和諧，從而培養(yǎng)理性平和、自尊自信、積極向上的社會(huì)心態(tài)，這就要求以人為本，尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)職工的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，尊重其主體地位，維護(hù)其根本利益，解決其實(shí)際問題，滿足其心理需求。
二、人文關(guān)懷在企業(yè)思想政治工作中的運(yùn)用
尊重職工的主體地位，把握其合理需求。把人文關(guān)懷引入企業(yè)思想政治教育，就是堅(jiān)持“以人為本”的原則，把人作為主體和目的，把人作為教育的本質(zhì)而不是僅僅當(dāng)作教育的結(jié)果。在企業(yè)中進(jìn)行思想政治教育，從事思想政治教育的工作者、企業(yè)職工都是思想政治教育活動(dòng)的主體，兩者是平等互動(dòng)的關(guān)系。尤其尊重企業(yè)職工的主體地位非常重要，在傳統(tǒng)的思想政治教育中它往往被忽視。在多樣化的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)職工面臨著多種選擇、激烈競爭，出現(xiàn)了種種新問題，如就業(yè)、薪酬、升職、人際交往以及精神壓力等，產(chǎn)生了不同層次的需求，需要思想政治教育去關(guān)注、去解決。當(dāng)前，企業(yè)可以創(chuàng)新開設(shè)“職工信息平臺(tái)”，讓職工通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)表達(dá)個(gè)人訴求。切實(shí)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，逐步引導(dǎo)職工通過信息平臺(tái)，向公司表達(dá)個(gè)人訴求，用好信息平臺(tái)，及時(shí)信息，傳播正確聲音。
解決思想問題與實(shí)際問題相結(jié)合。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人們思想認(rèn)識(shí)中所存在的問題與他們的生存環(huán)境、生活境遇息息相關(guān)。因此，對(duì)企業(yè)職工進(jìn)行思想政治教育，必須重視其關(guān)心的具體問題和實(shí)際困難，才能收到事半功倍的效果。深入職工之間，了解其對(duì)于漲薪、升職、工作環(huán)境、福利、帶薪休假、公平競爭等方面的需求和實(shí)際困難，分清性質(zhì)加以引導(dǎo)和幫助解決。企業(yè)可以通過建立來自基層一線的人才、干部選拔鏈；加大助困、助學(xué)、助殘力度，“真困難、真幫助”；全面落實(shí)職工帶薪年休假；組織職工例行查體、開通進(jìn)京大病醫(yī)療綠色通道等，真正讓企業(yè)發(fā)展成果惠及每一名職工。在解決職工的實(shí)際問題的同時(shí)，適時(shí)抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行思想教育，引導(dǎo)人們正確面對(duì)實(shí)際問題，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心。在解決思想問題的的時(shí)候，關(guān)注而不是回避職工的面臨的實(shí)際問題和困難，這就是對(duì)人全面的關(guān)注，正是人文關(guān)懷的應(yīng)有之義。
[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生；思想教育；人文關(guān)懷
愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育是失敗的教育；情是教育的生命，沒有情的教育是死亡的教育。因此，要使大學(xué)生思想政治教育行之有效，就要求我們加大情感投入，增強(qiáng)教育中的人情味，充分發(fā)揮情感在教育中的先導(dǎo)作用，達(dá)到以情動(dòng)人的目的。本文擬研究的人文關(guān)懷就是一種充滿愛和情感的現(xiàn)代教育理念和取向，一切從人自身出發(fā)，以人自身為中心，重視人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，注重從人的精神層面去關(guān)懷人，讓人的生命自由健康成長，以人的幸福和全面發(fā)展作為終極關(guān)懷。
一、人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的意義
1、人文關(guān)懷是時(shí)代精神的呼喚
1.當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)處速發(fā)展的黃金時(shí)期，取得了顯著成績。在燦爛輝煌的經(jīng)濟(jì)成績背后，日益嚴(yán)重地暴露出與現(xiàn)代社會(huì)不相容的人的問題。人們的精神生活、個(gè)性特長、道德信仰等被漠視、被踐踏，人的主體性逐漸喪失，不少人失去精神與靈魂家園。高等教育也迷失了方向，被當(dāng)作謀取優(yōu)越職業(yè)的敲門磚，片面注重教育和引導(dǎo)大學(xué)生不斷地求知，掌握技能，以順應(yīng)于社會(huì)，讓功利主義的泥淖模糊了培養(yǎng)全面發(fā)展的人這一高遠(yuǎn)目標(biāo)，遺忘了高等教育自身。
2.高等教育也在沉痛的反思中走出了認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)完善人格的教育的重要性，在教育中突出人的本位，實(shí)現(xiàn)從“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”到“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”主題的轉(zhuǎn)換，也就是要求當(dāng)代教育必須彰顯人文關(guān)懷，弘揚(yáng)人文精神，關(guān)注人類的生存命運(yùn)，教育學(xué)生關(guān)心自我生存本身，關(guān)心他人，關(guān)心生存于其中的世界，并在此關(guān)心中實(shí)現(xiàn)人性的回歸與完滿。在此背景下，高校的思想政治教育也必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，把眼光投向?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生的人文關(guān)懷上來，確立以人為本的理念。因此，人文關(guān)懷是人類文明的召喚，是人的價(jià)值全面自由實(shí)現(xiàn)的召喚，是時(shí)代精神的召喚！
2、人文關(guān)懷是大學(xué)生自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求
人文關(guān)懷的理念是從當(dāng)代大學(xué)生生活本身的實(shí)際需要出發(fā)，結(jié)合大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，實(shí)際狀況提出的。大學(xué)生是一個(gè)獨(dú)特的群體，他們在年齡上處于青年期，在生活經(jīng)歷上涉世未深，其心理發(fā)展有明顯的不穩(wěn)定性，正處在心理成長期，是一個(gè)極其敏感的群體，其內(nèi)心體驗(yàn)極其細(xì)膩微妙。因此，大學(xué)生特別渴望心理關(guān)懷和人文關(guān)懷來緩解或解決他們內(nèi)心的沖突與矛盾，以慰藉他們心靈的孤獨(dú)。所以高校思想政治教育者只有按照大學(xué)生的需要來解釋他們的行為，體現(xiàn)人文關(guān)懷，他們才會(huì)覺得得到了尊重，得到了理解，得到了真情，得到了關(guān)懷，才能夠在輕松和諧的氛圍中進(jìn)行思想交流，接受思想教育，達(dá)到思想政治教育的預(yù)期效果。
3、人文關(guān)懷是回歸思想政治教育本質(zhì)的需要
現(xiàn)實(shí)的思想政治教育更多地進(jìn)行地是與大學(xué)生真實(shí)生活并無關(guān)聯(lián)的活動(dòng)，主要是以知識(shí)為中心而不是以參與學(xué)生生活為基本線索，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的記憶，學(xué)生面對(duì)知識(shí)點(diǎn)為中心而組織起來的平面化教材和冷面的理性教化，只能是被動(dòng)地接受其中灌輸?shù)牡览?，思想政治教育本質(zhì)上就是一種人文關(guān)懷，體現(xiàn)著深刻的人文精神。大學(xué)生思想政治教育就是要以人的生存和發(fā)展為本，就是要回歸生活，倡導(dǎo)人文關(guān)懷。不符合這一點(diǎn)，思想政治教育不可能取得實(shí)效性。因?yàn)樗枷胝谓逃豢赡軇駥?dǎo)學(xué)生真誠地去做與其現(xiàn)實(shí)個(gè)人生活毫無關(guān)涉的活動(dòng)，去獻(xiàn)身于個(gè)人生活世界之外的某個(gè)目的。學(xué)生個(gè)人生活本來并非為了成就政治、思想、道德品質(zhì)，相反，成就政治、思想、道德品質(zhì)是為了更好地生活。所以只有在思想政治教育中實(shí)施人文關(guān)懷才符合思想政治教育的本質(zhì)要求，才能取得實(shí)效性。
二、大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)途徑
根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的教育理念，今天大學(xué)生思想政治教育應(yīng)在繼承和發(fā)揚(yáng)過去成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步建立人文關(guān)懷的大學(xué)生思想政治教育體系，主要是在價(jià)值理念、教育內(nèi)容、教育方法、教育環(huán)境上，始終慣徹“人文關(guān)懷”。
1、在思想政治教育的價(jià)值理念上慣徹“人文關(guān)懷”，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的人文關(guān)懷價(jià)值。
2、在思想政治教育的內(nèi)容中滲透人文精神教育，創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容。
3、改革教育方法體系，實(shí)施有效的人文教育方法。
4、加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，營造大學(xué)生思想政治教育的人性化環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷；思想政治理論課教學(xué)；高校；路徑
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2014）01-0051-02
在十七大報(bào)告中提出了“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系”的重要任務(wù)[1]。具體到對(duì)大學(xué)生而言，展開思想政治工作，做好思想政治教育，注重人文關(guān)懷，做到以人為本是對(duì)當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)的基本要求，同時(shí)也是進(jìn)行思想政治理論課教育創(chuàng)新的著力點(diǎn)。正如在2003年中央宣傳思想工作會(huì)議上所指出的那樣：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。”[2]這就要求高校思想政治理論課教師在教學(xué)過程中必須堅(jiān)持以人為本，重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，做到尊重人與教育人的辯證統(tǒng)一。
高校思想政治理論課教學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，肩負(fù)著用理論武裝大學(xué)生的頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和法律素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重任。思想政治理論課的教學(xué)過程不僅僅是教授理論知識(shí)的過程，更是和學(xué)生進(jìn)行思想、感情溝通交流的過程。正是因?yàn)樗枷胝卫碚撜n所承擔(dān)使命的特殊性，決定教師在思政課教學(xué)中要凸顯對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，是指在教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生在成長過程中遇到的各種問題的深切關(guān)注。人文關(guān)懷是一種寶貴的教育資源，對(duì)提高思政課教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)其吸引力和感染力，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。
一、轉(zhuǎn)變思想觀念，正確定位思想政治理論課
長期以來，在高校思政課的教學(xué)中，我們過分重視思政課的政治性和其理論的科學(xué)性，對(duì)其中蘊(yùn)涵的人文關(guān)懷價(jià)值卻關(guān)注不多，也就是說，把馬克思列寧主義當(dāng)成是“教條式”的真理，毫不動(dòng)搖、不折不扣地去教授，滿堂灌地讓學(xué)生去接受。在教學(xué)過程中，過分強(qiáng)調(diào)相關(guān)理論的科學(xué)性，注重內(nèi)容的完整性，以及邏輯的連貫性，而對(duì)理論本身所蘊(yùn)涵的應(yīng)用價(jià)值教授較少。
改革后的思政課既擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí)的職能，又肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力以及塑造學(xué)生價(jià)值觀念乃至靈魂的任務(wù)，這就對(duì)從事思政課教學(xué)的教師提出了更高的要求。要求廣大思政課教師一定要轉(zhuǎn)變過去的思想觀念，結(jié)合現(xiàn)在的思政課所肩負(fù)的使命，對(duì)其進(jìn)行重新定位，充分利用思政課是高校必修課的優(yōu)勢，使其在發(fā)揮其政治作用的同時(shí)，挖掘其在培養(yǎng)大學(xué)人文精神中的潛能，拓展大學(xué)生的視野，擴(kuò)展其知識(shí)面，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。如果教師在思政課教學(xué)過程中有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，那么思政課教學(xué)一定會(huì)取得事半功倍、一舉多得的效果。
二、轉(zhuǎn)變教育觀念，堅(jiān)持以學(xué)生為本
教育的目的就是實(shí)現(xiàn)人的更好更快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，高等教育的目的也一樣，所有教育都是為了促進(jìn)人的發(fā)展。在高校思政課教學(xué)中，我們必須以“把學(xué)生培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人”為中心，把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)國家和社會(huì)有用的人，因?yàn)榇髮W(xué)生畢業(yè)后大都直接進(jìn)入到社會(huì)中，參與祖國的現(xiàn)代化建設(shè)，所以，我們在教學(xué)過程中立足于學(xué)生未來的長遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)注學(xué)生身心的全面發(fā)展。這就要求廣大思政課教師必須轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的教育觀念，從以教師、教科書為本的傳統(tǒng)觀念，轉(zhuǎn)到以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育理念上來。
具體來說，我們應(yīng)該怎么做呢？首先，要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，做到師生平等。我們要認(rèn)識(shí)到我們所面對(duì)的學(xué)生是有思想的大學(xué)生，他們有著年輕人獨(dú)特的個(gè)性，而不是簡單的容器和客體。這就要求我們要善于傾聽他們的思想，尊重他們的意見和建議，這樣才能使他們能夠從內(nèi)心接受教師，也就更容易接受教師所講的思想觀點(diǎn)。其次，要信任學(xué)生，相信大學(xué)生的能力。作為大學(xué)教師要做的就是要充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，不必要把一些理論性問題講得過細(xì)，要鼓勵(lì)大學(xué)生多思考，在實(shí)踐中解決問題，鍛煉大學(xué)生的應(yīng)用能力，真正做到學(xué)以致用，充分發(fā)揮思政課的應(yīng)用價(jià)值。再次，要善于引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生從心里接受教師的觀點(diǎn)。作為思政課教師，不能太死板，不能排斥學(xué)生的思考和個(gè)性，應(yīng)該因勢利導(dǎo)，循循善誘地讓學(xué)生接受教師的思想，以達(dá)到思想政治教育的功效和目的。
畢業(yè)論文致謝一
本課題在選題及研究過程中得到**老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢問研究進(jìn)程，并為我指點(diǎn)迷津，幫助我開拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。陸老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時(shí)三載，卻給以終生受益無窮之道。對(duì)陸老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。
感謝**老師、**老師、**老師、**老師等對(duì)我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究，在此，我要向諸位老師深深地鞠上一躬。
南京曉莊學(xué)院**院長、科學(xué)教育系**主任、**書記、**老師、**老師等老師為我提供了良好的研究條件，謹(jǐn)向各位同仁表示誠摯的敬意和謝忱。
感謝我的同學(xué)**、**、**、**三年來對(duì)我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。
最后，向我的父親、母親、愛人、女兒致謝，感謝他們對(duì)我的理解與支持。
畢業(yè)論文致謝二
感謝我的導(dǎo)師XXX教授，他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣；他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。
感謝我的小白老師，這片論文的每個(gè)實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)和每個(gè)數(shù)據(jù)，都離不開你的細(xì)心指導(dǎo)。而你開朗的個(gè)性和寬容的態(tài)度，幫助我能夠很快的融入我們這個(gè)新的實(shí)驗(yàn)室
感謝我的室友們，從遙遠(yuǎn)的家來到這個(gè)陌生的城市里，是你們和我共同維系著彼此之間兄弟般的感情，維系著寢室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。四年里，我們沒有紅過臉，沒有吵過嘴，沒有發(fā)生上大學(xué)前所擔(dān)心的任何不開心的事情。只是今后大家就難得再聚在一起吃每年元旦那頓飯了吧，沒關(guān)系，各奔前程，大家珍重。但愿遠(yuǎn)赴米國的C平平安安，留守復(fù)旦的D，E&F快快樂樂，揮師北上的G順順利利，也愿離開我們寢室的H&I開開心心。我們在一起的日子，我會(huì)記一輩子的。
感謝我的爸爸媽媽，焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無以回報(bào)，你們永遠(yuǎn)健康快樂是我最大的心愿。
在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠摯的謝意!
畢業(yè)論文致謝詞三
本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師鄭建立副教授的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我。從課題的選擇到項(xiàng)目的最終完成，鄭老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。兩年多來，鄭原創(chuàng)文秘網(wǎng)站：文秘知音教授不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時(shí)還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向鄭老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
為了提高自身素質(zhì)，適應(yīng)幼教工作的需要，我努力克服工作任務(wù)多，家庭負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)條件差等多方面的困難，先后自學(xué)了學(xué)前教育?？坪捅究?，通過不斷學(xué)習(xí)深造，改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為做好幼教工作打好基礎(chǔ)，為了學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我還訂閱了幼教雜志，并逐篇閱讀，記好筆記，平時(shí)也不失時(shí)機(jī)地向周圍老師學(xué)習(xí)，積極聽老師講課，取人之長補(bǔ)己之短。
在工作中，認(rèn)真負(fù)責(zé)，吃苦耐勞，熱情服務(wù)，在接送孩子時(shí)微笑服務(wù)，早晚檢查幼兒的身體狀況和精神情況，并及時(shí)與家長聯(lián)系，及時(shí)教育幼兒。在教學(xué)活動(dòng)中，我認(rèn)真制定教學(xué)方案和計(jì)劃，認(rèn)真制作玩教具，大膽創(chuàng)新，寓教于樂。在活動(dòng)中，我積極幫助孩子建立良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，鼓勵(lì)孩子人人參與教育過程，讓孩子在學(xué)習(xí)生活中體驗(yàn)到成功的喜悅，樹立堅(jiān)強(qiáng)的自信，讓每個(gè)孩子都感受到我能行，在一次次成功的體驗(yàn)中，學(xué)到知識(shí)，增長本領(lǐng)，讓幼兒健康愉快的成長，給孩子細(xì)心周到的呵護(hù)和無微不至的關(guān)懷。在游戲中讓孩子們學(xué)到知識(shí)，培養(yǎng)孩子的想象力、思維能力和表達(dá)能力。在教研上，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平。 幼兒園教學(xué)活動(dòng)是以游戲?yàn)橹饕问?，教學(xué)中的游戲與一般的游戲是不同的，一般的游戲沒有目的性，而教學(xué)中的游戲是實(shí)現(xiàn)教學(xué)的手段。如：在教幼兒繪畫時(shí)，很多孩子喜歡趁老師不注意，在自己的畫紙上亂畫，為了讓孩子把手放好，又不至于太勉強(qiáng)，我就說：“我們來做個(gè)游戲吧，小手拍拍，小手拍拍，請(qǐng)把小手藏起來”。只要我說“不要讓我看到你的小手”。孩子們馬上就會(huì)自覺地把小手藏好了。又如，我在教幼兒畫蘋果樹時(shí)，目的是讓幼兒在認(rèn)識(shí)基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，學(xué)畫大小、高低、各種顏色的蘋果。在這次活動(dòng)中，我就給孩子講故事《蘋果娃娃找朋友》的故事，蘋果娃娃要找不同的朋友，可以是紅的、綠的，大的、小的，還可以找出會(huì)唱歌的大嘴巴蘋果，還可以找會(huì)跳舞的蘋果。這下孩子們興致勃勃地給蘋果娃娃找起了朋友，有唱歌的、有跳舞的孩子們邊畫邊樂，還不時(shí)地向同伴介紹自己的作品呢。在這樣的活動(dòng)中，畫畫不僅僅是畫畫，它早已成了孩子們的游戲了。
在工作中，我嚴(yán)格遵守幼兒園的各項(xiàng)規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，從不遲到早退，從沒因?yàn)樽约旱氖掠绊懮险n，有事能不請(qǐng)假的盡量不請(qǐng)假。在今年四月全國抗擊非典的工作中，我堅(jiān)持每天按學(xué)校的要求給孩子量體溫，給教室消毒。
關(guān)鍵詞：女教師；專業(yè)發(fā)展；問題；對(duì)策
一、高校女教師專業(yè)發(fā)展困境
從古至今，“男尊女卑”一直影響我們生活的每一方面。性別問題也是長此以往人們所關(guān)注的重點(diǎn)。女教師這一特殊群體，一方面要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行個(gè)人義務(wù)，另一方面，女教師作為普通的女性則要關(guān)注婚姻和家庭所帶來的各項(xiàng)責(zé)任和義務(wù)。在教育體系下，科研及學(xué)術(shù)都以相同標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待男女教師，迫使高校女教師在面臨科研任務(wù)和教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，承受學(xué)校及家庭，科研及生活等雙重壓力，付出加倍的努力，才能使其成功。
（一）雙重身份
定位模糊女教師在學(xué)術(shù)科研及家庭上承擔(dān)著雙重身份，在不同崗位面臨著不同的角色扮演，對(duì)于學(xué)術(shù)方面，女教師與其他男教師一樣，首先的身份都是一名教師，全身心投入科研與教學(xué)中，這其中與其他男教師考核標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都是統(tǒng)一的；而相對(duì)于家庭方面，女教師則是充當(dāng)著賢妻良母的身份，主要的精力則在相夫教子等方面。我國歷來的性別文化而言，一直流傳下來的是，對(duì)于男女之間的評(píng)價(jià)而言，男人主要看重事業(yè)，女人主要看重家庭，這也足以影響著女教師所面臨的身份及定位。高校女教師作為現(xiàn)代化女性，并且作為具有較高知識(shí)水平的高素質(zhì)人才，在一定程度希望通過自己專業(yè)水平能力及自己科研成果，從此擺脫女教師的困境。但是，在面臨晉升等問題方面，男性教師明顯占據(jù)優(yōu)勢。長此以往的不平衡迫使女教師偏向家庭，從而抑制高校女性教師專業(yè)發(fā)展。
（二）雙重壓力
目標(biāo)沖突在學(xué)術(shù)和家庭的雙重壓力下，目標(biāo)分為精神上的和物質(zhì)上的，從物質(zhì)目標(biāo)而言，學(xué)校賦予的是教學(xué)目標(biāo)及科研目標(biāo)，不斷加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力，不斷發(fā)展自我，相對(duì)于家庭而言，受“賢妻良母”這個(gè)詞的影響則家庭目標(biāo)往往是無私奉獻(xiàn)、相夫教子，一心一意為了家庭。另一層次下，精神目標(biāo)下，學(xué)術(shù)活動(dòng)則要求女教師敢于創(chuàng)新、獨(dú)當(dāng)一面，不斷思考，不斷創(chuàng)新，家庭的影響下則要求賢良淑德、賢妻良母的形象。這兩者目標(biāo)上，不論是女教師的天平傾向于哪一邊，都是勢必對(duì)女教師專業(yè)發(fā)展造成影響。如果女教師以學(xué)術(shù)為重心，則家庭勢必會(huì)顧及少，常常會(huì)導(dǎo)致家人的誤解，對(duì)于感情及婚姻造成影響。
二、高校女教師專業(yè)發(fā)展困境產(chǎn)生的原因
（一）女教師自身生理特點(diǎn)
女教師一種身份為女性，女性一生中面臨著孕期、產(chǎn)期、哺乳期、更年期等重要時(shí)期，女性教師作為女人，一些婦科疾病等影響是伴隨著每一個(gè)女人，這些問題都將可能引起女性抑郁、焦慮等情緒的影響，從而引發(fā)一些健康問題。
（二）女教師事業(yè)心普遍低于男教師
據(jù)了解，一些女教師認(rèn)為取得科研上成就是男教師的事情，有些女教師則愿意平平淡淡度過自己的教師生涯，對(duì)于職稱方面不愿意花費(fèi)更多的精力，則會(huì)將自己一些時(shí)間和精力放在家庭，滿足于現(xiàn)有的狀態(tài)，從而導(dǎo)致女教師成就不多，科研成就也較男教師而言相對(duì)較少。
（三）社會(huì)偏向較明顯
社會(huì)上廣為流傳“男主外、女主內(nèi)”根深蒂固在每個(gè)人心中，社會(huì)評(píng)價(jià)偏向于男性教師，無限夸大男教師的地位，然后一旦女教師在科研成果或者學(xué)術(shù)方面取得一定成就，就會(huì)被社會(huì)賦予“女強(qiáng)人”這一稱號(hào)，讓女教師面臨著巨大的壓力和社會(huì)輿論。
三、高校女教師專業(yè)發(fā)展的對(duì)策
（一）提升自我素質(zhì)，規(guī)劃自身專業(yè)發(fā)展路徑
解決高校女教師專業(yè)發(fā)展，根本上只有從個(gè)人自身解決才能在根本上解決問題，女教師從自立、自強(qiáng)、自尊等方面不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)，提高自我水平，才能在一定程度上與男教師相抗衡，才有能力使之學(xué)術(shù)與生活之間相平衡。女教師專業(yè)發(fā)展過程中要根據(jù)自身興趣愛好制定自身專業(yè)發(fā)展的計(jì)劃及規(guī)劃，如自身在教學(xué)有很濃厚的興趣，則需要在教學(xué)上添加自我風(fēng)格，將課堂活靈活現(xiàn)。女教師專業(yè)發(fā)展中專業(yè)階段也是尤為重要，女教師要根據(jù)自我的專業(yè)發(fā)展階段制定不同專業(yè)規(guī)劃，以此更長久的發(fā)展。
（二）加強(qiáng)家庭分工，改善女教師雙重身份
雖然男主外、女主內(nèi)的模式已經(jīng)根深蒂固，但是男女平等也是我國一直以來的傳統(tǒng)美德，在家庭中，家庭的其他成員應(yīng)該一起面對(duì)家庭，一起解決家庭瑣事，將女教師的家庭壓力分解開，在女教師教學(xué)壓力繁重的同時(shí)，家庭成員理應(yīng)給予理解和堅(jiān)持，多多支持女教師，給予其鼓勵(lì)，盡量減輕女教師在家庭的責(zé)任感，幫助女教師適當(dāng)做出調(diào)整。
（三）緩解女性壓力，提供優(yōu)質(zhì)和諧校園環(huán)境
高校應(yīng)該秉承“以人為本”的辦學(xué)風(fēng)格，多關(guān)注女教師在學(xué)校的情緒變化，通過一些途徑和方法充分調(diào)動(dòng)女教師工作激情，緩解女教師心理壓力，提供一個(gè)和諧校園環(huán)境。定期對(duì)女教師進(jìn)行技能培訓(xùn)及心理輔導(dǎo)，激勵(lì)女教師健康快樂的工作。
（四）優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)男女性別社會(huì)公平
政府乃至國家應(yīng)該給予女教師更多的鼓勵(lì)及關(guān)懷，雖然有些傳統(tǒng)思想已經(jīng)無法馬上改變，但是優(yōu)化社會(huì)環(huán)境是當(dāng)前對(duì)于女教師專業(yè)發(fā)展的保證，將社會(huì)輿論減少，推動(dòng)男女性別公平化，有助于我國女教師專業(yè)發(fā)展。
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