導(dǎo)語(yǔ)：在學(xué)前教育藝術(shù)論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

第1篇

1.創(chuàng)新課堂教學(xué)、激發(fā)學(xué)生興趣。語(yǔ)文課堂教學(xué)的目標(biāo)之一就是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，我們要盡可能捕捉一切教育契機(jī)，提供培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的時(shí)空。精心設(shè)計(jì)課堂創(chuàng)新教學(xué)方案，營(yíng)造平等、和諧的創(chuàng)新教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)、靈活的創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程，加強(qiáng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的學(xué)法指導(dǎo)，都能夠有效地引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，然而，這一切無(wú)疑都是要建立在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上才能起作用。沒(méi)有興趣，就缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就無(wú)法讓學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，更談不上有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。因此，創(chuàng)新課堂教學(xué)，貴在激發(fā)學(xué)生興趣。常言道“興趣是最好的老師”，是的，同時(shí)也是最好的最有效的動(dòng)力，教師把握學(xué)生的興趣脈搏，精心誘導(dǎo)和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，造成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力，讓他們的認(rèn)知情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中處于積極狀態(tài)，并且在教師的創(chuàng)新教學(xué)引領(lǐng)下，積極指向創(chuàng)新教學(xué)旨在達(dá)成的目標(biāo)。

教學(xué)中，教師的首要任務(wù)在于營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，引領(lǐng)學(xué)生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征，形成一種以創(chuàng)新精神吸取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的心理趨向，學(xué)生就能對(duì)教師的全部教學(xué)過(guò)程產(chǎn)生濃厚的興趣，就能積極主動(dòng)地有創(chuàng)造性地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。傳統(tǒng)的教育思想把教學(xué)過(guò)程只看作知識(shí)傳遞過(guò)程，把學(xué)生當(dāng)作錄音機(jī)、錄象機(jī)，學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教學(xué)沒(méi)有學(xué)生積極主動(dòng)的參與，就異化為“訓(xùn)獸式”的活動(dòng)。靠重復(fù)強(qiáng)化和外在的誘惑或威脅來(lái)維持學(xué)習(xí)活動(dòng)和產(chǎn)生學(xué)習(xí)效果，雖然也掌握了一些課本的基本知識(shí)，但缺乏創(chuàng)新精神和自主精神，其后果不僅效益低下，更嚴(yán)重的壓抑了學(xué)生積極、主動(dòng)人生態(tài)度的形成，不能真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活的愉悅，不能體會(huì)到因主動(dòng)性發(fā)揮而得到的創(chuàng)新精神的滿足和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

2.倡導(dǎo)民主平等、營(yíng)造和諧氛圍。教師與學(xué)生平等。課堂教學(xué)中，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，這只是角色上的分工，在人格上師生是平等的。教師應(yīng)從高高的講臺(tái)上走下來(lái)，深入到學(xué)生中間，以飽滿的熱情、良好的情緒和真誠(chéng)的微笑面對(duì)一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生感到老師平易近人，和藹可親，從而樂(lè)于和老師交往，主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。

尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格、學(xué)生的選擇、學(xué)生的個(gè)性，關(guān)心每一位學(xué)生，不能在課堂上隨意的指責(zé)他們，要讓學(xué)生感到老師在期待他們，從而自覺(jué)地投入到積極學(xué)習(xí)之中。

3.加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)、樹(shù)立探究意識(shí)。自學(xué)態(tài)度是語(yǔ)文自學(xué)能力結(jié)構(gòu)中的動(dòng)力，學(xué)生只有具有自學(xué)的積極態(tài)度，才能給自學(xué)以強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)自學(xué)順利而有效地進(jìn)行。對(duì)于小學(xué)生，我們要加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)其自學(xué)、探究的本領(lǐng)，從而主動(dòng)樹(shù)立探究的意識(shí)。自學(xué)的態(tài)度一般由認(rèn)識(shí)、情感、行為傾向構(gòu)成。學(xué)生認(rèn)識(shí)理解了語(yǔ)文自學(xué)的意義、價(jià)值，從而萌發(fā)自學(xué)語(yǔ)文的自信感、愉，通過(guò)積極自學(xué)獲得語(yǔ)文興趣，提高了語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。

4.精心組織教學(xué)、提高課堂效率。組織教學(xué)是課堂教學(xué)的重要組成部分，是集中和保持學(xué)生注意力的一種手段，是一堂課順利進(jìn)行的可靠保證。組織教學(xué)不但在上課一開(kāi)始時(shí)進(jìn)行，而且應(yīng)貫穿在一堂課的全過(guò)程。教師能否把準(zhǔn)備好的教材內(nèi)容，有成效地傳授給學(xué)生，組織好課堂秩序，是一個(gè)重要的問(wèn)題。首先要精心組織課堂秩序，集中學(xué)生的注意力。在較亂的班級(jí)，教師如果不組織課堂秩序，就難按計(jì)劃完成教學(xué)任務(wù)。即使在秩序較好的班級(jí)，開(kāi)始也要組織課堂秩序。如何組織課堂秩序，常因教師而異，有的教師面對(duì)混亂的課堂和顏悅色，只用和藹的目光，可親的手勢(shì)學(xué)生就頓時(shí)安靜。這說(shuō)明，組織課堂，要講究藝術(shù)性。如在教學(xué)課文《蠶姑娘》時(shí)，我在分析課文，有的同學(xué)注意力不集中，我采用猜字謎的方式引導(dǎo)他們：“一只黑狗，不叫不鬧”誰(shuí)猜到了就發(fā)獎(jiǎng)品，學(xué)生得注意力一下子就全集中了。

其次要善于利用反饋信息，組織教學(xué)進(jìn)程。在講課過(guò)程中，要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和方法，組織好教學(xué)進(jìn)程。如果在講課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生表情都不對(duì)，如皺眉、瞪眼、精神萎蘼等等，說(shuō)明他們沒(méi)有很好接受教師所講的知識(shí)，教師就不能再講下去了，應(yīng)該問(wèn)學(xué)生什么地方聽(tīng)不懂，必須進(jìn)行重講或輔導(dǎo)性講解。

第2篇

一、暗示式

暗示在銜接過(guò)渡中，就是為學(xué)生的思維水平步步升高豎起的梯子，為學(xué)生到達(dá)認(rèn)識(shí)的彼岸搭起的橋梁。好的暗示，讓人豁然開(kāi)朗，帶給人“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的驚喜與興奮。特級(jí)教師蔡澄清，在教授《祝?！窌r(shí)，有這樣精彩的一段：當(dāng)學(xué)生沉浸在小說(shuō)悲哀氛圍里的時(shí)候，蔡老師問(wèn)道：“你們知道祥林嫂是怎么死的嗎？”學(xué)生一時(shí)不知怎么回答，繼而唧唧喳喳：“是魯四爺逼死的!”“凍死的!”“氣死的!” “自殺身亡!”等等，不一而足。此時(shí)的意見(jiàn)不統(tǒng)一，說(shuō)明學(xué)生思路是多向的，頭腦是靈活的，很有利于點(diǎn)撥暗示。蔡老師開(kāi)始步步誘導(dǎo)：你知道祥林嫂臨死前的樣子嗎？學(xué)生找出文中第三次肖像描寫(xiě)。老師隨即肯定：很對(duì)。作者逼真、具體地描寫(xiě)了祥林嫂肖像，尤其是“眼珠間或一輪，還表明她是一個(gè)活物?！边@一句，充分地說(shuō)明祥林嫂已成了一個(gè)活著的死人了。但要研究“死因”，我們從這個(gè)“肖像”上又能發(fā)現(xiàn)什么呢？學(xué)生答道：說(shuō)明祥林嫂是老死的。有位學(xué)生還打了一個(gè)比喻：猶如一盞油燈，油竭芯盡火滅。老師此時(shí)反問(wèn)道：“怎么能說(shuō)是老死的呢？我們知道，說(shuō)老死，一般指七老八十的老人的死亡，祥林嫂多大歲數(shù)？她是一個(gè)不到四十歲的中年婦女?。“凑丈淖匀环▌t正是年富力強(qiáng)之際，怎么能說(shuō)是老死的昵？”

老師重復(fù)著“怎么能說(shuō)是老死的呢”這句話。我們知道，在教學(xué)中重復(fù)就是一種暗示，一種提醒，是對(duì)學(xué)生思維的一種輕輕的叩動(dòng)。此時(shí)老師寄于學(xué)生一種期待，期待著一種富有創(chuàng)見(jiàn)的回答。而學(xué)生此時(shí)也處在緊張的思索中。老師及時(shí)提示：“同學(xué)們，從肖像描寫(xiě)上看，滿頭白發(fā)，仿佛像木刻似的，這些都鮮明地寫(xiě)出祥林嫂的衰老，由此而說(shuō)她老死，是有道理的。問(wèn)題是她只有四十歲的年齡，這個(gè)年齡與相貌上的矛盾，我們?cè)趺蠢斫饽?？”教室依然是一片寧?kù)o。但此時(shí)的寧?kù)o，卻已是箭在弦上，彈入膛中后的寧?kù)o。只要觸動(dòng)機(jī)關(guān)，扣動(dòng)扳機(jī)，學(xué)生的思維之箭，就將射向認(rèn)識(shí)的彼岸。而觸動(dòng)這機(jī)關(guān)，扣動(dòng)這扳機(jī)的，正是老師點(diǎn)撥暗示、引發(fā)學(xué)生聯(lián)想的語(yǔ)言，真正銜接過(guò)渡性的語(yǔ)言。蔡老師此時(shí)說(shuō)到：“中國(guó)有句俗話，叫‘富家出少年’。你們知道這句話的含義嗎？”這真是絕妙的暗示。

轟然一聲，教室里突然熱烈起來(lái)。學(xué)生們醒悟了。一個(gè)朐有成竹的學(xué)生說(shuō)：“富家出少年，是講家境優(yōu)裕，生活無(wú)憂無(wú)慮，即使是年紀(jì)大點(diǎn)的人也顯得很年輕。由此，我想到了祥林嫂，她雖然年紀(jì)不大，但因?yàn)樵馐芷群χ?，生活極度凄苦，因此她超前衰老。她是老死的，更能深化作品的主題?！?/p>

課堂教學(xué)過(guò)程中無(wú)疑――有疑――釋疑的完美實(shí)現(xiàn)，首先要求教師在銜接過(guò)渡中精心設(shè)計(jì)暗示性語(yǔ)言。

二、投石式

學(xué)起于思，思源于疑。用提問(wèn)的石子，打破學(xué)生頭腦中原有的平靜，掀起思維的波瀾，引發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容深入的理解和把握，是銜接過(guò)渡中最生動(dòng)的方法之一，在課堂教學(xué)中能有力地鼓動(dòng)學(xué)生思想感情的風(fēng)帆。

《從百草園到三味書(shū)屋》中有一段對(duì)百草園景物的描寫(xiě)，以“不必說(shuō)……，也不必說(shuō)……，單是……就有……”的句式串起了全段。老師問(wèn)：作者著重描寫(xiě)的景物在哪里？學(xué)生依上述句式的牽引回答：(單是)短短的泥墻根一帶(就有無(wú)限的樂(lè)趣)。這固然不錯(cuò)，可當(dāng)老師再問(wèn)：“可見(jiàn)作者最喜歡的地方是……”此時(shí)學(xué)生極有可能不假思索地繼續(xù)肯定，是在“短短的泥墻根一帶”。這時(shí)老師就要投一塊過(guò)渡轉(zhuǎn)折的石子：“著重描寫(xiě)的地方一定是最喜歡的地方嗎？”以此引起討論，打破學(xué)生原有的思維定勢(shì)，理解作者景物描寫(xiě)中以此襯彼，以點(diǎn)帶面的獨(dú)特筆法。

《濟(jì)南的冬天》中說(shuō)到“濟(jì)南的冬天是沒(méi)有風(fēng)聲的”一句時(shí)，老師也投一塊探究的石子：“與北平整日的大風(fēng)相比，濟(jì)南的冬天怎么樣？” 學(xué)生往往會(huì)說(shuō)，濟(jì)南的冬天沒(méi)有風(fēng)，如果老師再追問(wèn)一句：“真的沒(méi)有風(fēng)嗎？”就會(huì)將學(xué)生引上仔細(xì)比較，認(rèn)真辨析的軌道。

再如《岳陽(yáng)樓記》一課，在初步閱讀課文后，老師這樣說(shuō)道：“本文首段第一句中，就點(diǎn)出一個(gè)‘謫’字。被謫遭貶，降職遠(yuǎn)調(diào)，是滕子京的不幸。作為老朋友，范仲淹理當(dāng)避諱不提才是，何況這篇《岳陽(yáng)樓記》將存之名樓，傳于后人，這不是存心刺傷老友嗎？”這番話，引出了“謫”字該不該提的熱烈討論，迫使學(xué)生從文章內(nèi)容的各個(gè)方面去尋找反駁教師的依據(jù)，最后統(tǒng)一本文恰恰是如何圍繞對(duì)待謫貶這一點(diǎn)展開(kāi)的，故而“謫”字不能不提，沒(méi)有這個(gè)“謫"字，就沒(méi)有“不以物喜，不以己悲”，沒(méi)有“先憂后樂(lè)”的崇高與豁達(dá)。范仲淹不是刺傷老友，而是贊賞他的業(yè)績(jī)，慰勉他進(jìn)入新境界。

銜接過(guò)渡中“投石激浪”，是為了促使學(xué)生變換思維角度，獲取新知識(shí)。

三、比較式

把相同、相近或相反、相對(duì)的內(nèi)容、詞語(yǔ)放在一起比較，使教學(xué)過(guò)程的內(nèi)涵更充實(shí)，更豐富，也是銜接過(guò)渡的任務(wù)。

小學(xué)語(yǔ)文《凡卡》一課中，有一句描寫(xiě)鄉(xiāng)村夜景的話：“天空中撒滿了快活的眨著眼的星星……”為了讓學(xué)生了解景物描寫(xiě)與小主人公心情的密切關(guān)系，教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生分析比較：“如果我們把‘撒滿’換成‘布滿’好不好呢？”通過(guò)多方的比較體味，學(xué)生清楚了“布滿”在這里有受人擺布控制的意味，而“撒滿”則蘊(yùn)含著隨意與自由、無(wú)拘無(wú)束、輕松自在的鄉(xiāng)村生活的心情。從而增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。

《論雷鋒塔的倒掉》一課，老師說(shuō)：“文章最后，‘活該’二字單獨(dú)成段，讀來(lái)痛快淋漓。可為什么作者不像別人一樣，順著那股痛快的勁兒，打一個(gè)重重的感嘆號(hào)，而是用了一個(gè)沒(méi)有狂熱色彩的句號(hào)呢？透過(guò)這個(gè)圓圓的句號(hào)，作者想傳達(dá)給我們些什么呢？”這個(gè)句號(hào)和感嘆號(hào)的比較，有利于學(xué)生發(fā)散型思維的訓(xùn)練，聯(lián)想到魯迅的個(gè)性特征，雜文風(fēng)格及本文的寫(xiě)作特色。

第3篇

【摘 要】隨著我國(guó)教育體制的不斷改革，對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)提出了更高的要求。必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，給課堂營(yíng)造輕松的氛圍，讓教學(xué)成為一種藝術(shù)，這是語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿活力以及提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。本文著重從導(dǎo)入語(yǔ)、提問(wèn)、板書(shū)設(shè)計(jì)以及語(yǔ)言的藝術(shù)性來(lái)探討如何使語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿藝術(shù)活力。希望對(duì)從事教師的工作人員有一定的參考價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂教學(xué)；導(dǎo)入語(yǔ)；提問(wèn)；語(yǔ)言；藝術(shù)設(shè)計(jì)

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的語(yǔ)文課堂教學(xué)陷入到一種傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思想進(jìn)行課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，在一定程度上也決定了我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量一直落后。另一方面，學(xué)生一直認(rèn)為語(yǔ)文就不用學(xué)習(xí)，只要會(huì)認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，會(huì)說(shuō)話就好，因此，在課堂中常常出現(xiàn)睡覺(jué)以及做其他事情的現(xiàn)象。同時(shí)加上教師的教學(xué)方法比較死板，沒(méi)有創(chuàng)新性，更提不起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。因此，作為教師，應(yīng)該從以下幾方面提高語(yǔ)文課堂教學(xué)中的藝術(shù)性。

1. 語(yǔ)文課堂教學(xué)中導(dǎo)入語(yǔ)的藝術(shù)設(shè)計(jì) 好的開(kāi)頭是成功的一半，一堂好的語(yǔ)文課教學(xué)必須有一個(gè)出色的開(kāi)頭，有一些教師往往不注重課文的導(dǎo)入，或者只是簡(jiǎn)單地當(dāng)成了敲門(mén)磚，當(dāng)門(mén)敲開(kāi)了，磚也就扔了。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“好的導(dǎo)語(yǔ)就像磁鐵，一下子就能夠把學(xué)生的注意力集中起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！绷硗猓袪査固挂苍?jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。”追新求異是每一個(gè)學(xué)生的共同心理，因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)如何顯得有藝術(shù)性，本文從以下幾方面進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（1）教師的導(dǎo)入語(yǔ)中要有一定的文化素養(yǎng)。 特別是在古代詩(shī)詞的教學(xué)中，對(duì)這方面的體現(xiàn)尤其明顯。當(dāng)學(xué)到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，作為教師可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)：古往今來(lái)，詩(shī)詞中，寫(xiě)風(fēng)的語(yǔ)句有很多，例如：白居易的《觀刈麥》中描寫(xiě)南風(fēng)：“夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”；辛棄疾的《青玉案》中描寫(xiě)東風(fēng)：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”；李清照的《醉花陰》中描寫(xiě)西風(fēng)：“莫道不消魂，席卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！贬瘏⒚鑼?xiě)北風(fēng)：“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”等，通過(guò)引用這些詩(shī)句，來(lái)導(dǎo)出今天所學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，這樣一來(lái)，不僅能夠提高學(xué)生的興趣，還能夠起到很好的熏陶作用。

（2）導(dǎo)入的語(yǔ)言要體現(xiàn)思想內(nèi)涵。 教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)時(shí)，不僅要有吸引性，而且還要有一定的思想教育性或者起到一定的啟迪效果。當(dāng)學(xué)到《范進(jìn)中舉》時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)：大家都知道“頭懸梁，錐刺股”這個(gè)故事，在故事中，剛開(kāi)始，蘇秦游說(shuō)秦王沒(méi)有成功，回到家遭到嫂子以及妻子的白眼和鄙視，之后發(fā)奮讀書(shū)，就有了“頭懸梁，錐刺股”的由來(lái)，后來(lái)游說(shuō)趙王成功，回到家中，看見(jiàn)嫂子爬著來(lái)見(jiàn)他，蘇秦問(wèn)何故，嫂子答：“為叔叔的位尊而多金”。大家猜猜我們今天學(xué)的什么課文呢，學(xué)生能夠馬上猜到，就是《范進(jìn)中舉》，在這篇課文中，范進(jìn)就相當(dāng)于蘇秦，而他的老丈人就是蘇秦嫂子一樣的人物，通過(guò)這樣的導(dǎo)語(yǔ)不僅吸引學(xué)生的注意力，還能夠引出下面所要講的課文，也讓學(xué)生大概了解《范進(jìn)中舉》所要表達(dá)的思想。

2. 語(yǔ)文課堂教學(xué)中提問(wèn)的藝術(shù)設(shè)計(jì) 課堂提問(wèn)主要是指教師在課堂上，為了能夠完成教學(xué)任務(wù)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)重難點(diǎn)，科學(xué)地提出疑問(wèn)以及提出重難點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極地去思考以及解決問(wèn)題。

（1）反思性的提問(wèn)。 長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生的思維往往陷入到一種怪圈中，淺嘗輒止，在學(xué)習(xí)課文時(shí)，往往不能夠正確地理解語(yǔ)文課文的真正思想以及體會(huì)文章的奧妙之處。因此，這就要求，教師在提問(wèn)時(shí)應(yīng)該注意其藝術(shù)性。例如在學(xué)習(xí)《我與地壇》一文時(shí)，課文后面有這樣一個(gè)問(wèn)題：“為什么史鐵生自從無(wú)意中進(jìn)入到地壇后，就沒(méi)長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它呢”，反問(wèn)學(xué)生，如果你是史鐵生，你會(huì)有怎樣的感受，讓學(xué)生真正進(jìn)入到這個(gè)角色中，讓他們身臨其境地從史鐵生的角度出發(fā)，在心理上和作者產(chǎn)生共鳴，也就不難理解作者當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心情，更深刻地理解課文內(nèi)容。

（2）互動(dòng)性提問(wèn)。 教師在語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程不僅僅是提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，更多的是通過(guò)師生之間互動(dòng)，生生之間互動(dòng)，使學(xué)生積極主動(dòng)地參加到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。例如：學(xué)習(xí)《偉大的悲劇》一文時(shí)，首先教師應(yīng)該提問(wèn)“既然是悲劇又何來(lái)偉大一說(shuō)呢”，讓學(xué)生組成兩個(gè)陣地，互相討論，逐漸達(dá)成一種思想，分辨出“悲”不只是“悲傷，悲痛”，同時(shí)還有“悲壯”的意思，從而得出勇士犧牲了身體，是悲壯的，但是他們勇于探索的精神是偉大的。從而使學(xué)生明白課文的主體思想就是贊揚(yáng)一種為事業(yè)而犧牲的偉大精神，是當(dāng)前所缺乏的一種精神。

（3）求異設(shè)問(wèn)法。 通過(guò)采用相似的事物進(jìn)行比較，找出兩者之間的異同，從而加深學(xué)生對(duì)事物特征的認(rèn)識(shí)以及理解。例如學(xué)習(xí)《阿房宮賦》時(shí)，作為教師可以將其與《六國(guó)論》進(jìn)行比較，分析國(guó)家滅亡的原因，兩篇論文的論點(diǎn)是否相同呢，從而使學(xué)生明白兩者滅亡原因的不同，最終達(dá)到觸類(lèi)旁通的目的，有效地提高教學(xué)效率。

3. 語(yǔ)文課堂教學(xué)中板書(shū)的藝術(shù)設(shè)計(jì) 隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一些現(xiàn)代性的教學(xué)手法不斷應(yīng)用到教學(xué)中，越來(lái)越多地受到教師的重視。但是，無(wú)論采用什么樣的教學(xué)方式，語(yǔ)文課堂中的板書(shū)設(shè)計(jì)是無(wú)可代替的，板書(shū)設(shè)計(jì)能夠彰顯執(zhí)教者的教學(xué)思想以及教學(xué)風(fēng)格，炫耀出絢麗的智慧火花，同時(shí)充滿藝術(shù)性的板書(shū)設(shè)計(jì)，能夠增強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的光輝以及色彩。那么如何設(shè)計(jì)語(yǔ)文課堂中的板書(shū)，才能夠增加課堂色彩呢，本人認(rèn)為從以下幾方面做起。

（1）板書(shū)設(shè)計(jì)精巧美觀。 語(yǔ)文教學(xué)的板書(shū)設(shè)計(jì)是建立在視覺(jué)心理基礎(chǔ)之上，因此，在設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)應(yīng)該符合規(guī)范性以及時(shí)效性等特點(diǎn)，同時(shí)又要追求美的視覺(jué)以及美的感受，板書(shū)的設(shè)計(jì)不僅僅是線條與文字的簡(jiǎn)單組合，而是一種藝術(shù)，創(chuàng)新性地展示形象美、語(yǔ)言美以及布局美。例如：我們?cè)趯W(xué)習(xí)《陋室銘》時(shí)，可以將文字以及線條結(jié)合成“陋室”的門(mén)窗以及屋瓦，這樣一來(lái)，不僅使課文的結(jié)構(gòu)清晰，還能夠得到學(xué)生會(huì)心的一笑，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

（2）板書(shū)設(shè)計(jì)高度概括。 教師要想提高課堂教學(xué)的效率，應(yīng)該注重板書(shū)設(shè)計(jì)的概括性，板書(shū)不僅僅能傳達(dá)豐富的課文信息，而且還能夠凸顯文章的主旨。并不是要求教師在黑板上寫(xiě)得密密麻麻的，型若蛛網(wǎng)，也不要求教師只將甲乙丙丁簡(jiǎn)單地結(jié)合在一起，這樣的板書(shū)，只會(huì)讓學(xué)生記不住，學(xué)生的筆記來(lái)不及記下，既耽誤時(shí)間又不能突出課文的重難點(diǎn)。例如：在學(xué)習(xí)《口技》時(shí)，全文主要是突出一個(gè)“善”字，因此，設(shè)計(jì)本文板書(shū)時(shí)，應(yīng)該高度對(duì)其進(jìn)行概括，將內(nèi)容以及寫(xiě)法構(gòu)成一個(gè)大大的“善”字，突出全文的字眼。

（3）板書(shū)設(shè)計(jì)直觀形象。 直觀形象地運(yùn)用語(yǔ)文板書(shū)的設(shè)計(jì)能夠?qū)⒗硇詵|西與感性東西建立可靠的聯(lián)系，學(xué)生能夠從中學(xué)習(xí)事物以及現(xiàn)象，教師再建立相應(yīng)的板書(shū)模型、圖表就能夠?qū)⒄n文內(nèi)容形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，例如在學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章時(shí)，教師在進(jìn)行板書(shū)設(shè)計(jì)時(shí)可以將荷花的外形特點(diǎn)與其精神內(nèi)容相結(jié)合在一起，就能夠形象地將課文內(nèi)容與寫(xiě)法展示得清晰明了。

4. 語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言的藝術(shù)設(shè)計(jì) 法國(guó)著名教育家盧梭說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)就是展示語(yǔ)文教師教學(xué)藝術(shù)的主要陣地，語(yǔ)言是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的重要工具，一般我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，比較受歡迎的講課教師不僅僅具有淵博的專業(yè)知識(shí)，而且還具有語(yǔ)文的藝術(shù)性。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”下面就本人的一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)以下幾種語(yǔ)文課堂語(yǔ)言藝術(shù)。

（1）語(yǔ)言以情動(dòng)人。 古人說(shuō)：“感人心者，莫先于情。”因此語(yǔ)文課堂語(yǔ)言必須具有感彩，或者熱情奔放，或者含情脈脈，或者委婉含蓄等。例如：在學(xué)習(xí)《大堰河，我的保姆》時(shí)，首先教師應(yīng)該有感情地為學(xué)生朗讀整首長(zhǎng)詩(shī)，在讀到“大堰河，今天看到雪使我想起了你，你的被雪壓蓋的……”，當(dāng)讀到這句飽含深情的語(yǔ)句時(shí)，下面聽(tīng)課的學(xué)生也會(huì)被感動(dòng)，這樣的朗讀就再次展現(xiàn)了作品的感情以及渲染了課堂氣氛，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感。

（2）語(yǔ)言生動(dòng)形象。 教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀以及欣賞充滿思想的美文佳句時(shí)，為了提升學(xué)生的審美情趣，教師的語(yǔ)言必須生動(dòng)形象，充滿美感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如：在學(xué)習(xí)《漁歌子》時(shí)，先讓學(xué)生閉上眼睛，讓同學(xué)在腦子里展現(xiàn)白鷺、流水、桃花以及西塞山的輪廓，在給學(xué)生講解這些時(shí)，通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言，將這一幕幕情景展現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，形成一幅美麗的畫(huà)面。讓學(xué)生仿若生在大自然中，感受到了大自然的生機(jī)勃勃，樂(lè)趣無(wú)窮。

（3）語(yǔ)言機(jī)智幽默。 前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“教育的技巧在于隨機(jī)應(yīng)變”，課堂環(huán)境是一個(gè)變化的環(huán)境，這就要求教師靈活運(yùn)用課堂環(huán)境，使之符合教學(xué)要求，教師機(jī)智幽默的語(yǔ)言往往會(huì)產(chǎn)生意外的教學(xué)效果。例如：教師正在上課，一只小鳥(niǎo)飛進(jìn)來(lái)，東撞西撞，最后被一名同學(xué)抓到了，這時(shí)教師可以這樣說(shuō)：“小麻雀沒(méi)上小學(xué)就想上初中了嗎？可惜它聽(tīng)不懂我們的課啊，還是放飛它到大自然中去磨煉吧。”通過(guò)這樣的語(yǔ)言，就使課堂氛圍一下放松下來(lái)，為下面同學(xué)愉悅學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

5. 結(jié)束語(yǔ) 總而言之，作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，就必須正確掌握語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而不是讓語(yǔ)文課堂氛圍像死水一樣沉寂，這樣不僅影響課堂教學(xué)質(zhì)量，更為重要的是影響學(xué)生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉炎，邱春蘭.淺談?wù)n堂教學(xué)藝術(shù)[J].黑龍江科技信息，2010（8）.

[2] 陳瑞生.同課異構(gòu)：一種有效的教育比較研究方式[J].教育實(shí)踐與研究（小學(xué)版），201O（1）.

[3] 劉延紅.語(yǔ)文課堂語(yǔ)言藝術(shù)之我見(jiàn)[J].閱讀教學(xué)論壇，2012（12）.

[4] 馬志國(guó).語(yǔ)文課堂提問(wèn)藝術(shù)初探[J].教海探航，2011（34）：23-24.

[5] 馬心忠.新課改下語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性及設(shè)計(jì)原則的思考[J].新一代（下半月），2011（10）.

[6] 李偉.語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)初探[J].科技資訊，2011（13）.