時間：2022-02-10 08:26:09
導(dǎo)語：在孝老愛親心得體會的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。下面是小編整理的國學(xué)經(jīng)典心得感悟，歡迎大家參閱。
國學(xué)經(jīng)典心得感悟讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥耍酵庥猩??！蓖轮腥瞬艥鷿?，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能?！痹诋?dāng)今這個物欲橫流的社會，更應(yīng)該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能?！眮硪笞约?。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。
國學(xué)經(jīng)典心得國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
2010年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢逸，游蕩忘返，宴飲荒為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。
國學(xué)經(jīng)典心得體會國學(xué)經(jīng)典心得體會，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。我以為確實受益匪淺，國學(xué)經(jīng)典心得體會”，人生觀的引導(dǎo)，謹而信。最具概括性且易于遵照的有：“國學(xué)經(jīng)典心得體會，為你指出精確的偏向，尊重尊長等。頗有感想，戒之在斗，
修身養(yǎng)性國學(xué)經(jīng)典心得體會，戒之在色，要是我們每個人私家都能把這幾句話牢記在心國學(xué)經(jīng)典心得體會。而和諂諛的人。出則悌,
學(xué)習(xí)國學(xué)。可以說，游蕩忘返;不要貪得無厭國學(xué)經(jīng)典心得體會;血氣未定，以擁有許多賢德的朋友為快樂國學(xué)經(jīng)典心得體會，誠實守信。對人則是有害的國學(xué)經(jīng)典心得體會，損者三友”，教誨門生為民族的再起而不懈開心并成為國家的棟梁國學(xué)經(jīng)典心得體會，泛愛眾而親仁，讓我更進一步的相識孔子及其學(xué)說國學(xué)經(jīng)典心得體會，賣弄兇險的人，博愛眾人國學(xué)經(jīng)典心得體會，宴飲荒為快樂。西席本身起緊張有精確的天下觀，不要獨斷專行。同時他還認為，對人是有益的，一頭挑著國家的將來，"弟子,血氣既衰:許多人太甚地強調(diào)物質(zhì)好處的尋求。人們的代價觀也出現(xiàn)多元化，少之時，不要沉浸于女色，顛末這次的學(xué)習(xí).應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的不合錯誤了.我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看，在市場經(jīng)濟條件下。而要到達此目的,國學(xué)經(jīng)典心得領(lǐng)會
今年暑假國學(xué)經(jīng)典心得體會.而作為西席包袱著教書育人的責(zé)任.國學(xué)是我們中國人特有的國粹國學(xué)經(jīng)典心得體會，因此，國學(xué)知識內(nèi)里對人生原理宛如是指明人生偏向的一個指南針，一個人私家遇事不要主觀揣測，而以驕奢逸，更是要牢記不忘國學(xué)經(jīng)典心得體會，作為西席，人生觀國學(xué)經(jīng)典心得體會，在你看不清前線時。學(xué)校構(gòu)造老師看國學(xué)視頻國學(xué)經(jīng)典心得體會，《論語》可以作為我們個人私家尤其是作為西席的我們的生存和事情指南，孔子還認為，
代價觀，行有余力，為你撥開面前目今的迷霧，時時警覺本身，《論語》中關(guān)于修德的言論。西席必須修身養(yǎng)性，戒之在得”，因此，血氣方剛的成年時期。要因此適度的禮樂來控制本身，真正做到身正為范，一頭挑著門生的現(xiàn)在國學(xué)經(jīng)典心得體會，必須給予門生的精確的天下觀，如對本身的父母應(yīng)該以戴德的心去對待國學(xué)經(jīng)典心得體會，因為種種緣故原由而使得人們的好處主體多元化，代價觀，則以學(xué)文，"這句話的意思是說：孔子說："門生。以是，于是，細細的反省一下;并依此行事，子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”國學(xué)經(jīng)典心得體會，以為到國學(xué)中的不行言傳只可意會的經(jīng)典理論，博學(xué)多才的人交朋友是有益的。不看不知道，不要盲目果斷，順應(yīng)一樣平常生存，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。"議決學(xué)習(xí)國學(xué),
學(xué)習(xí)國學(xué)讓我學(xué)會戴德
尊老、敬老、愛老、助老，是我們中華民族幾千年的文明體現(xiàn)，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為偉大祖國的新一代，通過要通過社會實踐和努力，將這種美德不斷的發(fā)揚光大，這是我們義不容辭的責(zé)任。下面給大家介紹一下尊敬長輩的總結(jié)，有助于大家學(xué)習(xí)
尊敬長輩的總結(jié)1為了大力弘揚中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，進一步營造良好的愛老助老社會氛圍，我院結(jié)合“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，堅持“黨政主導(dǎo)，社會參與，全民關(guān)懷”的工作方針，以社區(qū)居民的健康為中心和以人為本的原則，根據(jù)市衛(wèi)生局的規(guī)定，我院對“敬老月”活動工作統(tǒng)一部署，組織村醫(yī)，扎扎實實地開展敬老月活動，精心組織了一系列敬老愛老活動，把社區(qū)敬老愛老活動推向一個新的。現(xiàn)將官橋衛(wèi)生院敬老月活動總結(jié)如下：
一、宣傳發(fā)動，認識到位
為了組織好我院的“敬老月”活動，首先，向中心衛(wèi)生院和鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)匯報了全區(qū)開展“敬老月”活動計劃，得到了鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和大力支持;其次，召開了各村衛(wèi)生室工作人員會議，要求各村衛(wèi)生室，從實際出發(fā)，結(jié)合各自特點，開展各具特色的愛老敬老活動;第三，利用板報、健康教育處方等各種宣傳形式，大力營造愛老敬老的輿論氛圍，強化了全社會的愛老敬老意識，使這次“敬老月”活動豐富多彩，得到了老年人的好評。
二、求真務(wù)實，工作到位
敬老月期間，各臨床科室及村衛(wèi)生室用心主動為老年人辦好事、實事，工作到位不走過場。
1、為貧困老人送溫暖。
我院黨支部對敬老月活動高度重視，帶著慰問金走訪了身患癌癥的五保老人姜九堂，把黨和政府的溫暖送到了老人家中，并為他免費體檢、測量血壓。
2、為特困老人免費體檢、健康指導(dǎo)、建立健康檔案，幫忙特困老人解決了生活急需。
3、開展健康講座，我院及各村衛(wèi)生室為老年人進行免費義診，組織健康講座，受益人達300余人，深受老年人的歡迎。
4、重陽節(jié)我院醫(yī)護人員在院長吳暢的帶領(lǐng)下，攜帶藥品和儀器設(shè)備深入到敬老院，為46位老人義務(wù)進行全面健康檢查和義診活動。
受到了老人們的歡迎，老人們自覺排隊，依次理解血常規(guī)化驗、血壓測量、五官檢查、B超、心電圖、內(nèi)科、外科等一系列項目檢測，為做好日后跟蹤隨訪服務(wù)，每位參檢老人建立了健康檔案，發(fā)放健康教育處方12種50余份。查出高血壓患者11人，糖尿病5人，心腦血管疾病8人，對他們進行服藥指導(dǎo)，建立慢性病隨訪檔案;對健康人群進行健康教育，禁煙控酒，合理飲食;臨走時對食堂負責(zé)人員進行了老年人膳食指導(dǎo)。
以上是我院“敬老月”活動的工作總結(jié)。我們將一如既往地開展愛老敬老各項活動，努力開創(chuàng)我院老年人健康管理，建立居民滿意的基層衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)。
尊敬長輩的總結(jié)2金秋送爽，歲歲重陽。為進一步弘揚中華民族“尊老、敬老、愛老、助老”的傳統(tǒng)美德，在九九重陽老人節(jié)來臨之際，幼兒園黨員代表及教師和孩子們來到健康慰問社區(qū)老人，為老人們捎去祝愿，送上慰問品，提前祝他們節(jié)日快樂，健康長壽。
活動前，老師先給孩子們介紹了重陽節(jié)，在孩子們幼小的心靈中種下一棵關(guān)愛老人、尊敬老人的愛的種子。接著孩子們來到社區(qū)爺爺奶奶家，他們給老人們獻上小禮物，有的為爺爺獻上充滿愛心的吻，有的為爺爺捶背，有的唱起充滿稚趣的歌，有的跳起歡快的舞蹈，孩子們優(yōu)美的舞蹈、輕快的舞步，把對老人的愛用自己的方式表現(xiàn)出來，贏得了爺爺奶奶由衷地稱贊，老人們喜笑顏開。感受著黨對他們的關(guān)愛和孩子們帶來的快樂，讓他們感受到老有所樂，老有所愛。
一聲問候，兩句細語，話語中溢出無處不在的濃濃情意，慰問不僅讓大家進一步了解了社區(qū)老年人的生活和需要，也讓老人們真真切切感受到社會大家庭的溫暖。同時，也使孩子們學(xué)會了尊老愛老，并使這一美德在孩子們心里生根發(fā)芽。
尊敬長輩的總結(jié)3我們身上流淌著炎黃的血脈，烙印著儒家的思想精髓，因此我們也必將承載著我們源遠流長而又厚重的人文思想，“愛心”便是其中的精髓，愛心是修養(yǎng)，是文化，更是人性中的美麗，而“尊老”“敬老”“愛老”作為對愛心的一種闡釋，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚，作為新世紀的大學(xué)生，我們更有義務(wù)和責(zé)任去肩負起這一歷史使命。
本著了解老人的生活的同時帶給他們快樂為他們晚年孤寂的精神世界獻上一份關(guān)愛，我們大學(xué)--院學(xué)子展開了學(xué)子福利院獻愛心活動。
本次活動是由院團學(xué)聯(lián)組織負責(zé)的，由15名團學(xué)聯(lián)成員組成，由--老師帶隊，不幸的是那天的天氣很差，陰沉的天加上忽大忽小的陣雨，但這些不但沒有削減我們的興致，反而讓大家感覺到這正是體現(xiàn)了我們不怕困難，頂風(fēng)冒雨，只為給老人們獻上一份愛的精神，我們帶著慰問品，搭著公交抵達福利院。
走進福利院，我們右手邊第一座樓的四至八樓便是福利院老人們居住的地方，在與福利院負責(zé)人打過招呼，放下慰問品后，我們迅速分做了5個小組，每組3人負責(zé)一個樓層對老人們進行愛心服務(wù)。據(jù)了解，四樓五樓居住的是身體相對健壯的老人，六至八樓居住的大都是躺在床上，生活無法自理的老人。
我們同老人們手握手，心貼心的交流，為老人清理房間，剪指甲，捶背，按摩，換來的是老人們會心的微笑，感動的淚水，他們大都很健談，有位老人還為我們唱起小曲，氣氛很融洽，臨走時，院里的負責(zé)人也甚為感動，同我們一行15人和老師和老人們合影留念，活動圓滿結(jié)束。
此舉不僅是對我們大學(xué)生社會實踐能力和社會公德意識的培養(yǎng)和提高，同時也樹立了我們----院乃至我校樂于奉獻愛心，尊老愛老的良好形象，也向社會各界宣傳了“尊老”“愛老”的美德。
當(dāng)然，從本次活動我們也發(fā)現(xiàn)了一些不足和值得改善之處。
首先，由于本次是第一次去，大部分事情是在福利院做的臨時安排，盡管很順利，但是我們還是應(yīng)該具備一些未雨綢繆的能力，比如人員任務(wù)的分配，以及一些關(guān)于慰問老人，與老人交流過程中的注意問題。
其次，據(jù)本次了解，有些老人不是----當(dāng)?shù)厝耍麄兏悠诖袀€老鄉(xiāng)，用一口家鄉(xiāng)話進行交流，因此我們應(yīng)該多發(fā)動一些非團學(xué)聯(lián)甚至全校的學(xué)生參與其中。
最后，為豐富老人的精神生活，我們應(yīng)該再準備一些小型的文藝節(jié)目，給他們帶來更多的快樂和精神上的享受。
尊敬長輩的總結(jié)4學(xué)校是青少年德育的主陣地，如何使學(xué)生繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，是擺在我們每一個教育工作者眼前的重要課題。為此，我校舉行了一系列開展孝文化進校園活動。
1、大力宣傳發(fā)動，營造孝文化氛圍
為打造孝文化陣地，應(yīng)大力宣傳發(fā)動。學(xué)校在發(fā)放宣傳材料，張貼孝敬圖畫的同時，要求各班辦一期以孝文化為主題的黑板報，制作一期關(guān)于孝文化的手抄報。學(xué)校全面宣傳孝知識，充分營造孝氛圍，提高孝意識，一方面培養(yǎng)學(xué)生們的文明禮儀行為意識，另一方面激發(fā)孩子們孝敬父母，尊敬師長的良好思想，在校園里全面掀起了學(xué)習(xí)實踐孝善的熱潮。
2、修建孝文化校園，構(gòu)建靚麗風(fēng)景線
在校園環(huán)境建設(shè)中突出孝文化。利用學(xué)校的墻壁、黑板、等地方和場所，展示古今名人的典故、格言、學(xué)生的感言等，使學(xué)生在校園各個角落都能受到孝文化的熏陶。學(xué)校要求廣大師生觀看后，寫出相應(yīng)的心得體會，并進行評比展覽。
3、舉行“雙十佳”演講賽，增強孝善意識
為了進一步增強師生的孝善意識，學(xué)?？蛇m時舉辦了“孝善演講賽”。學(xué)生們根據(jù)自己的年齡特點談出對“孝”的初步認識，并把孝貫徹到自己今后的生活中，以孝心對待父母，以善心與同學(xué)相處;真正把孝文化落到實處。并邀請部分學(xué)生家長參與，以提高教育效果。利用各種節(jié)日廣泛開展活動。如：母親節(jié)、父親節(jié)、端午節(jié)、教師節(jié)、八月節(jié)、感恩節(jié)等，開展主題班會、歌詠、朗讀、演講、講故事、繪畫、致----一封信、做一件有意義的事兒等活動(一些活動邀請家長共同參與教育效果會更好)。
4、開展孝敬大行動，提高共同參與
學(xué)校開展孝敬大行動，倡議廣大師生行動起來，人人做一件孝敬的事。學(xué)生在校孝敬師長，為老師獻上一束花、送上一句祝福;在家孝敬父母，為父母洗一次腳、吻一次臉頰。各班召開“算算經(jīng)濟帳，感謝父母恩”主題班會;開展“幫父母做一件事、給父母打一個電話、少花一元錢”等活動。通過一系列的活動，深深地感染著每一名學(xué)生，震撼著師生們的心靈，使同學(xué)們不僅掌握了“孝”文化的理論和內(nèi)涵，同時深刻領(lǐng)會到今天開展工作感恩教育，重塑孝道理念對實現(xiàn)家庭和睦、構(gòu)建和諧社會的重要意義。
5、收集整理身邊孝故事
發(fā)揮課堂德育主渠道作用，寓德育于教學(xué)之中，常抓不懈(尤其是政治、語文等學(xué)科)。另外，大力開發(fā)“孝德”校本課程，可利用學(xué)生收集古今中外的關(guān)于孝德方面的人物和故事，這種收集的過程也是大家受教育的過程。
6、家校結(jié)合、共同打造“孝”園文化
開展以孝文化為主題的家長座談會、講座、親子共讀等活動，提高家長的素養(yǎng)。在孝文化建設(shè)中，發(fā)揮家長的潛移默化的作用很重要。如果家長不能言傳身帶，就會大大弱化學(xué)校的教育，就會起到5+2等于零的作用。
總之，自從我校開展“孝文化”進校園活動以來，學(xué)生明白了“百善孝為先”的道理，愛老如愛子，關(guān)愛今天的老人，就是愛護明天的自己。同時也讓學(xué)生從內(nèi)心深處真正感受到了人與人的真情，感受到校園活動的樂趣，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的積極性。
尊敬長輩的總結(jié)5人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少?不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝!
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關(guān)鍵詞：梨園戲;洞簫;笛子;四管樂器;《丁蘭刻木》;傳統(tǒng)音樂法則;演奏方式;體現(xiàn)人物;烘托環(huán)境;節(jié)奏;人物情景
中圖分類號：J801 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）11-0044-01
2012年度創(chuàng)作的梨園戲新編劇目《丁蘭刻木》是我第一個擔(dān)任簫笛演奏的會演性重點劇目，剛接到任務(wù)通知的時候，心中一面很忐忑，害怕承擔(dān)不起，一面又很興奮，充滿了迎接挑戰(zhàn)與鍛煉的渴望?！抖√m刻木》題材選自中國傳統(tǒng)的“二十四孝”中“刻木事親”的故事，采用貼近梨園戲上路流派藝術(shù)風(fēng)格的傳統(tǒng)手法進行創(chuàng)作，古樸寧靜，猶如一本勸人向善的雕版寓言故事。這就要求我們樂器的演奏上，不宜太響太鬧太創(chuàng)新，而是要傳統(tǒng)的、幽靜的。
戲一開場，為了烘托春天清晨的和熹寧靜，以及母親崔氏的仁慈安詳，我用悠揚舒緩的笛子來演奏母親崔氏的“五更雞啼”與“崔氏一老朽”兩支曲子。等到嬌蠻的兒媳婦婁氏出來，則采用比較跳躍的快節(jié)奏演奏方式，借以表現(xiàn)這個人物的不孝與霸道。丁蘭夫婦假奉茶湯為母親崔氏祝壽，崔氏信以為真，滿心歡喜地唱出“果然神明有保庇”一曲，這里也同樣采用跳躍的快節(jié)奏吹奏方式，但是表達的卻是崔氏的喜悅與歡快。梨園戲有用笛子獨奏較為悠揚肅穆的曲子，來展現(xiàn)神仙出場的傳統(tǒng)，例如《董永》――“摘花”一折中七仙女出場，就是用笛子獨奏傳統(tǒng)譜《過仙草》。崔氏喝下用臭酸泔做成的假茶湯之后，供奉在廳堂上的土地公公氣憤顯靈。為了體現(xiàn)他由靜到動的顯靈過程，作曲依據(jù)梨園戲的傳統(tǒng)，在這里設(shè)計了一段笛子獨奏的場景音樂，開始是慢慢悠悠的，烘托神靈出現(xiàn)前肅穆的氛圍，然后隨著土地公公眼睛的睜開、手腳的抖動，隨著鼓點的節(jié)奏開始加速跳躍，把土地公公從靜止不動的神像到活靈活現(xiàn)的顯靈過程，用笛子獨奏的手法表現(xiàn)得非常的貼切生動。
第三場“沉江浮木”的開頭，是母親崔氏送飯到田地給兒子丁蘭吃，在江邊遇到渡伯的情景。崔氏趕路辛苦，坐在江邊歇息，恰逢渡伯搖船過來，為了表現(xiàn)這一江風(fēng)徐來、漁歌悅耳的特殊場景，作曲仍然是選擇了用我的笛子獨奏來演繹。崔氏匆忙趕路，就在她坐下來休息的那一刻，悠揚的笛子聲響起，使臺下的觀眾真的有一種清涼的江風(fēng)撲面而來的爽感。渡伯的搖櫓漁歌，也隨著這樣的感覺出場，巧妙地凸顯出音樂特質(zhì)對人物情景的塑造與烘托。母親崔氏摔倒打破飯菜，誤以為兒子丁蘭肚子餓發(fā)脾氣，拿著梨枝追過來打。母子兩人在江邊的一追一趕，一唱一和，用梨園戲傳統(tǒng)的生噯旦簫的音樂手法，我與同事的噯仔演奏相互配合，盡量把這一生動的關(guān)目表現(xiàn)得到點到位。而笛子的纖細音質(zhì)，此時正好體現(xiàn)母親崔氏的年老軟弱，以及遭到自己親生兒子追打的無助與無奈。
第四場《刻木責(zé)妻》是全劇最重要的一個場口，表現(xiàn)丁蘭對母親的思念之情，以及對自己不孝罪過的悔恨自責(zé)。為了體現(xiàn)深沉的哀思，作曲在 “手捧梨木”這支大寮曲上面，采取四管獨奏的方式，我就須大量運用洞簫幽沉婉轉(zhuǎn)的吹奏方法。在這里盡管男主角的丁蘭以生的行當(dāng)在表演，但是并沒有按照“生噯旦簫”的傳統(tǒng)音樂法則，用噯仔來伴奏，而是用我的洞簫與南琶、二弦、三弦搭檔演奏。這是梨園戲吸收南曲演唱手法，在特定的人物環(huán)境之下，為了演繹主要人物的主要唱段而采取的一種音樂方式，例如《陳三五娘》當(dāng)中的男主角演唱“因送哥嫂”、《李亞仙》當(dāng)中的男主角鄭元和演唱“鵝毛雪”。而在這樣的情景之下，洞簫的吹奏占據(jù)著非常重要的角色，每當(dāng)演出到這里，我都必須全神貫注地把這一段吹奏好。
最后一場《真奉茶湯》，丁蘭夫婦真心悔過，要向母親崔氏的亡魂敬奉茶湯，可是已經(jīng)陰陽殊途，再也喝不到了，點出“行孝須趁在生時，陰陽已隔總是空”的思想主旨，既在情理之中，卻又出人意料之外。而在母親崔氏捧茶湯之前，我還須承擔(dān)“見兒孫”這支重要曲子的笛子演奏。這是在全劇結(jié)尾處，身為母親的崔氏，對自己種種往事辛酸的血淚傾訴。讓崔氏這個受苦受難，慈愛卻又無奈的母親形象，更加的深入人心。這個唱段用笛子委婉吹奏，如怨如慕，把崔氏幾十年來的忍氣吞聲，靜靜地、細細地傾訴出來，有異于悲憤式的控訴。給人以仁愛、祥和、寬容，甘愿為兒孫忍辱受罪的慈母形象，越發(fā)令人敬愛與憐憫。
梨園戲《丁蘭刻木》的排演，為我的藝術(shù)實踐提供了很好的機會，使自己的簫笛演奏技藝水平得到了很好的提升。在長達三個多月的反復(fù)修改排練中，讓我深深感受到音樂作為戲曲藝術(shù)本體的重要性與創(chuàng)造性。懂得在一個劇目的創(chuàng)作過程中，身為主要樂器的演奏者，其實也是在參與角色塑造。要充分發(fā)揮自己手中樂器的能動性，深入?yún)⑴c劇目的藝術(shù)創(chuàng)作。
參考文獻：
[1]吳捷秋.梨園戲藝術(shù)史論[M].中國戲劇出版社出版，1996.
[2]泉州地方戲曲研究社編.泉州傳統(tǒng)戲曲叢書.第九卷.梨園戲傳統(tǒng)音樂曲牌.中國戲劇出版社出版，2000.
關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化 經(jīng)典誦讀 開啟智慧 創(chuàng)新德育
“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德……”每天清晨的早讀時間，學(xué)校每一間教室里都傳出悅耳的誦讀聲，這已經(jīng)成為學(xué)校一道獨特亮麗的風(fēng)景。孔子曾說：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！崩献印兜碌澜?jīng)》教育理念指出：“胎嬰養(yǎng)虛、幼兒養(yǎng)性、少年養(yǎng)正、青年養(yǎng)志、成年養(yǎng)德、老年養(yǎng)福?！痹趦和瘯r期對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，對人的一生具有非常重要的意義。誦讀國學(xué)經(jīng)典，既能培養(yǎng)和開啟兒童智慧心靈，又能使孩子們長大后學(xué)以致用。我校從2010年9月全面開展中國傳統(tǒng)文化教育，確立了“以生為本、 快樂學(xué)習(xí) 、文化育人 、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，提出了“培養(yǎng)有民族文化根基的現(xiàn)代人”的培養(yǎng)目標，形成了“誦讀國學(xué)經(jīng)典、弘揚傳統(tǒng)文化”的辦學(xué)特色。把誦讀和踐行作為有效途徑，讓學(xué)生從小樹立“讀圣賢書、立君子品、做有德人”的思想，使學(xué)校辦學(xué)特色更鮮明。
一、誦讀經(jīng)典，開啟學(xué)生智慧
小學(xué)階段是人記憶力的黃金階段，此階段有意識地讓孩子多誦讀一些經(jīng)典，在以后成長中慢慢體悟，會讓學(xué)生終生受用無窮。為此，我們組織學(xué)生每天誦讀經(jīng)典，做到晨誦、午讀、暮省。晨誦即每天利用早讀二十分鐘時間在教室里誦讀，午讀即每天利用中午集合前的10分鐘全校學(xué)生在教學(xué)樓廣場集體誦讀，暮省即每天利用就寢前10分鐘在宿舍樓廣場集體誦讀感恩詞和復(fù)興道德心愿詞。
每學(xué)期學(xué)校根據(jù)不同年級安排不同誦讀內(nèi)容，分別是《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《中庸》、《笠翁對韻》、《論語》、《德道經(jīng)》、《黃帝四經(jīng)》和《周易》等經(jīng)典篇章。誦讀中，我們要求學(xué)生有恭敬的態(tài)度，精神抖擻、吐字清楚、抑揚頓挫，做到頭正、身直、足安。小學(xué)生畢竟是孩子，他們童心蕩漾，如果大量機械地背誦就會產(chǎn)生聞而生厭的抵觸情緒，我們本著“不責(zé)備，多鼓勵”的原則，不要求學(xué)生花大量時間機械背誦，會讀就行。事實證明，學(xué)生每天堅持誦讀，長此以往自然而然能背誦下來。為了激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，老師還設(shè)計了多種誦讀形式，如配樂誦讀、拍手誦讀、分組誦讀、 師生合作誦讀等，通過多種形式讓學(xué)生讀出聲、形、情、味和神采。學(xué)生還把國學(xué)經(jīng)典誦讀融進傳統(tǒng)跳皮筋、踢毽子、拍手歌、國學(xué)操等十幾種課間游戲中，誦讀經(jīng)典由此變得妙趣橫生。
每學(xué)期學(xué)校組織學(xué)生開展誦讀大賽，比賽既有規(guī)定內(nèi)容，又有自選內(nèi)容，老師無論在誦讀語氣、節(jié)奏，還是隊形編排上都下足了工夫，經(jīng)常出現(xiàn)創(chuàng)新，有的增加了小主持人，有的編排了一些情景劇，還有的讓讀誦與音樂、舞蹈完美結(jié)合。一次次比賽使學(xué)生的誦讀水平和能力明顯提高，如今學(xué)生對經(jīng)典篇章已經(jīng)有了相當(dāng)量的積累。
二、踐行國學(xué)經(jīng)典，創(chuàng)新德育工作
1.制定班級踐行點，改變學(xué)生的不良習(xí)慣。我校把《德慧智經(jīng)典誦讀教材》作為德育課本，使之成為學(xué)生行為檢查的標準。師生經(jīng)常把《德慧智經(jīng)典誦讀教材》的內(nèi)容與自己的生活實際相對照：“廿四孝，記心田，修之身，正衣冠，”培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣；“三千儀、三百禮、四則備、十善齊、禮儀者，天下基”，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣；“老與馬、相緊密、華夏起、日千里、文化盛、國學(xué)隆、道養(yǎng)心、德一統(tǒng)”，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在熟背《德道經(jīng)》的基礎(chǔ)上，每個班形成自己的踐行特色，老師會針對學(xué)生出現(xiàn)的問題，確立班級《德道經(jīng)》的踐行點，并寫在黑板的右上方，由教師指導(dǎo)學(xué)生把每天的踐行點當(dāng)成一項作業(yè)完成，幫助學(xué)生改變不良習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，老師會讓學(xué)生對照《德道經(jīng)》查找不足，讓《德道經(jīng)》成為老師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)的課本。
2.開展多種活動，促進廣大師生踐行《德道經(jīng)》。我校一直以來把培養(yǎng)學(xué)生的孝心、感恩心和良好的禮儀習(xí)慣作為德育工作的重點，先后在學(xué)生中開展評選“孝心少年”、“文明學(xué)生”、“禮儀標兵”、“優(yōu)秀導(dǎo)行員”、“文明禮儀示范班”等活動，在教師中開展評選“師德標兵”等活動。從活動策劃、評選、表彰到總結(jié)，學(xué)校充分利用廣播站、宣傳欄等途徑大力宣傳，進而在全校營造氛圍，促進廣大師生文明習(xí)慣養(yǎng)成。如評選“孝心少年”，學(xué)校要求學(xué)生回家給父母捶背、按摩、洗腳，幫父母做一些力所能及的家務(wù)，每周家長簽字證明落實情況并同時要求每位學(xué)生提交一份力行心得。讓學(xué)生通過與父母的溝通，加深對父母的理解，感受家庭的幸福，促進家庭和諧。
在培養(yǎng)學(xué)生孝心的同時重點落實學(xué)生的禮儀教育。制定禮儀示范班評選標準，對學(xué)生提出明確要求，提倡學(xué)生每天見到老師、客人要行90度鞠躬禮，每周評選一個文明禮儀示范班。在學(xué)生踐行的同時，老師先力行，不僅要言教更要身教。每天早上都有值班老師在校門前主動跟入校學(xué)生行鞠躬禮問好，平時學(xué)生給老師行鞠躬禮，老師要及時還禮，時時處處做學(xué)生的表率。
教育孩子學(xué)會感恩是學(xué)校德育工作中的另一個重點。老師經(jīng)常利用國學(xué)教育課為孩子們講德育故事，把誦讀經(jīng)典與感恩教育相結(jié)合，每天午餐前師生都共同念誦《感恩詞》：“感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的辛勤教導(dǎo)，感謝同學(xué)的關(guān)心和幫助，感謝農(nóng)夫的辛勤勞作和所有付出的人?！蓖ㄟ^這樣反復(fù)地提醒，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，同時師生共同學(xué)唱《感恩一切》、《上善治水》、《祖國你好》、《生命之河》等孝親、感恩歌。在每周升旗儀式上，師生共同誦讀老子《德道經(jīng)》一章，每周四晚上的電影課組織學(xué)生觀看中華德育故事的動畫片，學(xué)校還經(jīng)常開展德育故事演講比賽。正是一個個感人的德育故事影響了孩子們，讓他們的思想得到了洗禮，也明白了不少做人的道理。
3.以傳統(tǒng)節(jié)日教育為依托，傳承國學(xué)經(jīng)典。中國傳統(tǒng)節(jié)日是國家或民族歷史文化長期積淀的產(chǎn)物，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)。傳統(tǒng)節(jié)日的傳承對展示中華文化魅力、弘揚民族精神、增強民族凝聚力都有重大意義。因此，學(xué)校在國學(xué)經(jīng)典教育中注重與傳統(tǒng)節(jié)日的教育相結(jié)合，將傳統(tǒng)節(jié)日文化元素引入校園生活中，使其成為弘揚民族文化的載體。每學(xué)期教師要結(jié)合具體傳統(tǒng)節(jié)日，介紹節(jié)日的來歷、習(xí)俗活動等內(nèi)容，并布置力行體驗的作業(yè)。節(jié)日過后，再讓學(xué)生暢談心得體會。不同節(jié)日對學(xué)生進行有針對性教育：比如，清明節(jié)與生命教育，端午節(jié)與愛國主義教育、中秋節(jié)強化對家國團圓的期盼、利用重陽節(jié)開展尊老愛老教育……讓每個節(jié)日開展的活動都有文化含義。每一個節(jié)日都代表著一個文化符號，如果這樣的活動年復(fù)一年地進行下去，其文化符號與文化記憶會固化在學(xué)生生活行為之中。
參考文獻：
學(xué)校春節(jié)活動總結(jié)
為認真貫徹落實上級《關(guān)于深化“我們的節(jié)日”主題活動的方案》，活躍節(jié)日期間學(xué)生文化氛圍，我校結(jié)合自身實際，以學(xué)生社會實踐活動以及讀書活動為抓手，整合各方資源，積極組織學(xué)生參加“我們的節(jié)日”主題活動，現(xiàn)總結(jié)如下。
一、加強領(lǐng)導(dǎo)，廣泛發(fā)動
接上級通知后，我校結(jié)合學(xué)校實際，德育領(lǐng)導(dǎo)小組、少先隊大隊部迅速制定了活動方案，利用多種宣傳形式，宣傳開展本次寒假主題活動的重要意義。在放假當(dāng)天組織各班認真學(xué)習(xí)本次主題活動方案，明確活動的意義和具體活動內(nèi)容。讓家長和孩子們一起明確活動的意義，增強對此項活動的重視。告知家長們利用傳統(tǒng)節(jié)日，對孩子進行文明禮儀、傳統(tǒng)美德和感恩勵志的教育，最大限度的發(fā)揮了學(xué)生的自主性和家長的支持力度，為活動的順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、形式多樣，內(nèi)容豐富
1、舉行了一次校會。在校會上學(xué)校以“我們的節(jié)日春節(jié)”為主題對全體師生進行了教育講話，少先隊組織向全體隊員發(fā)出“陽光寒假”的倡議，號召同學(xué)們“小手拉大手”扎扎實實搞好活動。
2、體驗民俗，熱愛傳統(tǒng)。我校圍繞“春節(jié)”，要求學(xué)生參與有趣生動的年慶和民俗活動，liuxue86.com引導(dǎo)廣學(xué)生進一步認同傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)。學(xué)生們在假期中學(xué)習(xí)節(jié)日文化，搜集節(jié)日資料，參加民俗活動，深入了解春節(jié)的文化內(nèi)涵。我校還結(jié)合實際組織學(xué)生在春節(jié)期間開展“我為家里寫春聯(lián)”活動，并在開學(xué)第一節(jié)班會上展示自己收集或是編寫的春聯(lián)，引導(dǎo)未成年人學(xué)習(xí)欣賞春聯(lián)、創(chuàng)作春聯(lián)、書寫春聯(lián)。
3、以“我眼中的春節(jié)”為主題，學(xué)校在三年級以上班級進行手抄報作品創(chuàng)作，開學(xué)初以班級為單位上交到學(xué)校，由少先大隊部進行統(tǒng)一的評選。
4、開展“學(xué)會感恩奉獻溫暖”美德實踐活動，全校同學(xué)利用寒假休息時間做一些力所能及的家務(wù)，多與父母溝通交流。如記錄父母的生日和年齡，為辛勞的父母洗一次腳，敲一次背，擦一次皮鞋，道一聲“新年快樂”……從小事做起，從點滴做起，節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電、每一粒米，合理使用我們的壓歲錢，不亂花零錢，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。學(xué)生懂得了要力所能及地幫助家長做些些家務(wù)，主動幫助老人做些事，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
5、開展主題班會，深化活動。開學(xué)初，各班圍繞“我們的節(jié)日”召開主題班會。讓學(xué)生通過語言交流、才藝展示等方式匯報自己的寒假生活，在寒假里所見、所聞、所學(xué)，以及學(xué)校號召的“節(jié)日感恩活動”實施情況等。輔導(dǎo)員老師根據(jù)學(xué)生們的匯報情況進行活動總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生們要從科學(xué)的角度看待一些春節(jié)習(xí)俗，有判斷的吸收民族傳統(tǒng)文化的精髓。
此次活動意義顯著，它豐富了學(xué)生精神文化生活，激勵了他們的民族自信心和自豪感，增加了傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍，更好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的魅力和時代感。今后我們要繼續(xù)做好這項活動，不斷掀起活動的。
學(xué)校春節(jié)活動總結(jié)
為進一步貫徹落實我校關(guān)于20xx年冬日送溫暖活動的要求，充分體現(xiàn)我校對特殊學(xué)生的關(guān)懷，切實為特殊困難學(xué)生群體送溫暖、獻愛心。口腔醫(yī)學(xué)院在嚴冬到來之際，積極響應(yīng)學(xué)校的號召，加入到冬日送溫暖活動中來，并向我院困難學(xué)生群體送去溫暖。
此次口腔醫(yī)學(xué)院開展了送保暖內(nèi)衣的活動，活動期間我院黨總支副書記郭艷副書記親臨現(xiàn)場向10名受助學(xué)生親手送去一份保暖內(nèi)衣，此外，學(xué)生輔導(dǎo)員楊鋒和吳文文兩位老師也在現(xiàn)場與每一位同學(xué)就學(xué)習(xí)與生活展開一系列交談。晚上，兩位輔導(dǎo)員老師還去了學(xué)生宿舍，就一些生活上的問題進行了交談。同學(xué)們紛紛感到來自口腔的溫暖，并允諾一定好好學(xué)習(xí)，將來報答社會，幫助需要幫助的人。
通過此次冬日陽光送溫暖活動，口腔醫(yī)學(xué)院的同學(xué)們充分體會到了社會中這部分群體的困難之處，他們需要的愛心人士為他們提供他們的所需。在慰問的過程大家感受到，其實這些困難大學(xué)生不僅缺少物質(zhì)上的需求，他們真正需要的是精神上心理上的安慰，有人可以陪他們玩，陪他們聊天，或者只是做一個傾聽者。對于他們來講，精神上的滿足遠比物質(zhì)更重要。大家紛紛表示送溫暖不能僅限于口頭，應(yīng)該落實到行動當(dāng)中，也愿意成為一名志愿者，定期定向的為困難以及特殊群體服務(wù)，使他們不僅僅能在節(jié)日中感受到來自學(xué)校以及社會的溫暖，平日里也同樣可以得到口腔學(xué)子的關(guān)心。
此次口腔醫(yī)學(xué)院“冬日送溫暖”活動圓滿完成，但是這不是終點而是起點。在今后的學(xué)習(xí)工作中，口腔將號召有愛心的同學(xué)加入到志愿者的行列中，為的困難特殊人群提供幫助。
學(xué)校春節(jié)活動總結(jié)
為繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀文化，根據(jù)縣精神文明辦安排以及縣團委要求，我校圍繞“我們的節(jié)日—春節(jié)。元宵節(jié)”開展了豐富多彩的主題實踐活動?，F(xiàn)將我校組織的“我們的節(jié)日—春節(jié)。元宵節(jié)”主題實踐活動總結(jié)如下：
一、高度重視，認真組織
為確保此次活動順利開展，我校高度重視，及時召開會議對活動進行總體部署，并下發(fā)了主題系列活動的文件，精心組織，把節(jié)日活動與思想道德建設(shè)緊密的結(jié)合起來，全面推進我校精神文明創(chuàng)建工作。
二、精心策劃，豐富內(nèi)容
中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。元宵節(jié)，具有獨特的魅力和民族特色，在各地呈現(xiàn)不同的特色。山羊堡小學(xué)圍繞春節(jié)。元宵節(jié)辭舊迎新。團圓平安。孝老愛親等主題，結(jié)合實際，遵循簡潔可行。就近方便。力所能及的原則，主要策劃了以下五項工作：
1、尋找經(jīng)典活動。利用寒假期間，讓學(xué)生尋找關(guān)于山丹文化的優(yōu)秀歷史典籍，圍繞春節(jié)。元宵節(jié)文化內(nèi)涵，通過收集“春節(jié)的由來。春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣。春聯(lián)的起源和意義。家鄉(xiāng)舉行的風(fēng)俗活動”等，開展“紅色經(jīng)典賞析”等活動，讓廣大學(xué)生積極參加，深刻領(lǐng)會，增強對民族傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛，加深對本土文化的理解。
2、開展公益活動。組織學(xué)生積極參加村社清潔衛(wèi)生。環(huán)境保護和公益宣傳，為孤寡老人。殘疾人和軍烈屬做好事。獻愛心，宣傳節(jié)日文明禮儀和低碳生活知識，營造喜慶祥和的節(jié)日氛圍。
3、讓學(xué)生認真填寫《甘肅省山羊堡小學(xué)學(xué)生村社服務(wù)記錄卡》，記錄自己的節(jié)日生活，結(jié)合寒假作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)日文化。搜集節(jié)日資料。參加民俗活動，深入了解春節(jié)。元宵節(jié)的文化內(nèi)涵。參加節(jié)后組織的各類評選活動，展示節(jié)日收獲和感悟。
4、組織村社調(diào)查活動。由于我縣的災(zāi)后重建如火如荼，精彩不斷，村社樓房化進程步伐較快，讓學(xué)生進行村社建設(shè)調(diào)查活動，親身感受山丹大地上的巨變，增強對村社的思想感情。
5、進行一次“我所認識的低碳生活描述”活動。
三、強化措施，落到實處
1、加強宣傳，著力營造濃厚的節(jié)日氛圍
春節(jié)作為中華民族第一傳統(tǒng)大節(jié)，有著豐富的民俗文化內(nèi)涵。放假前，學(xué)校召開專門會議，開展了春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗掃塵。祭祖。貼春聯(lián)。吃年夜飯。守歲。放鞭炮等春節(jié)文化內(nèi)涵宣傳，增進了廣大中小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，營造了濃厚的'節(jié)日氛圍。各位教師。所有學(xué)生都能積極參與，發(fā)揮其作用，分利用板報。宣傳標語，積極開展春節(jié)文化宣傳，弘揚春節(jié)民俗傳統(tǒng)，倡導(dǎo)文明過節(jié)。勤儉過節(jié)。
2、制定計劃，合理安排，確保每位學(xué)生將此項活動落在實處。放假時，每位學(xué)生都按照學(xué)校要求，制定了計劃書和時間表，確立了活動辦法，使主題教育活動進行的有聲有色。
3、結(jié)合實際，組織開展村社志愿服務(wù)活動。
春節(jié)期間，各村活動小組開展了以扶老助殘。社會治安。文化服務(wù)。環(huán)境衛(wèi)生為重點的村社志愿服務(wù)活動，積極為殘疾困難戶。貧困戶提供幫助。進行慰問；結(jié)合春節(jié)“掃塵”習(xí)俗，組織居民整治衛(wèi)生死角，維護村社公共環(huán)境等。
通過本次主題實踐活動，共收到《甘肅省山羊堡小學(xué)學(xué)生村社服務(wù)記錄卡》141份，各內(nèi)總結(jié)。調(diào)查報告。心得體會140余份。