時(shí)間：2024-01-22 14:53:52
導(dǎo)語(yǔ)：在關(guān)愛(ài)流浪動(dòng)物的意義的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
我確定，你肯定知道一句話：助人乃快樂(lè)之本。我?guī)缀蹩梢源_定，你曾在自己的作文里寫(xiě)到過(guò)這句話。
我?guī)缀蹩梢源_定，你曾經(jīng)被一些好人的故事感動(dòng)得一塌糊涂，甚至為他們掉過(guò)許多眼淚。我?guī)缀蹩梢源_定，你想過(guò)自己也要成為他們一樣的人。我?guī)缀蹩梢源_定，你心里有過(guò)那一刻的沖動(dòng)，“我也要去做義工”。Why not？既然真心想過(guò)，那么就不要再等遙遠(yuǎn)的“以后”了，現(xiàn)在就著手去做吧！
只要你肯留心，或者愿意上網(wǎng)去找找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，身邊各類公益組織和社會(huì)服務(wù)團(tuán)隊(duì)其實(shí)不少。你可以看看他們都在為誰(shuí)服務(wù)，在做些什么。然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，需要你幫助的地方挺多的，你能做很多事。試著和他們?nèi)〉寐?lián)系吧。
做環(huán)保是個(gè)不錯(cuò)的選擇。也許你的學(xué)校里就有環(huán)保社，社會(huì)上也有許多環(huán)保領(lǐng)域的NGO（非政府組織）需要你的參與。即使暫時(shí)還不能成為一名正式的成員，哪怕只是約上三五好友自發(fā)地去公園、景點(diǎn)撿撿垃圾，同時(shí)向那些亂丟垃圾的人宣傳環(huán)保的重要性，也是很有意義的。
如果你有足夠的熱情和耐心，可以每周去一次敬老院或者孤兒院，為老人做點(diǎn)力所能及的事，跟他們聊聊天，給比你小的孩子們講講故事，一起做做游戲，在這樣的地方你會(huì)體會(huì)到，人和人之間真的是可以相互溫暖的。
我們國(guó)家發(fā)展不平衡，也許在離你并不太遠(yuǎn)的地方，就存在著你難以想象的貧窮。那里的孩子要過(guò)上像你一樣的生活也許還要等許多年，但你現(xiàn)在就能為他們做點(diǎn)什么。不妨到本刊旗下的銳角網(wǎng)（）“銳?公益”頻道去看看，我們正在進(jìn)行為貧困山區(qū)兒童捐書(shū)和體育器材的活動(dòng)，我相信你有能力，讓身邊更多同學(xué)知道甚至參與這樣的活動(dòng)。
我知道每個(gè)社區(qū)都有讓你參與社會(huì)服務(wù)的機(jī)會(huì)，希望你不只是去讓他們給你蓋個(gè)章，而是實(shí)實(shí)在在地去做一些事情。我還知道許多博物館和醫(yī)院也都?xì)g迎同學(xué)們?nèi)プ鲋驹刚?，為參觀者做講解，為前來(lái)就醫(yī)的人們做一些指引的工作。
一、夢(mèng)想種子匯聚南開(kāi)
11級(jí)國(guó)際會(huì)計(jì)團(tuán)支部共有學(xué)生55名，男生17名，女生38名，下設(shè)6個(gè)團(tuán)小組。為凝聚成員之間的關(guān)系，每學(xué)期支部都會(huì)開(kāi)展了一系列有意義的活動(dòng)，每個(gè)團(tuán)小組也會(huì)結(jié)合自身實(shí)際開(kāi)展不少于六次的活動(dòng)。從陌生到熟悉，從相識(shí)到相知，55個(gè)成員逐漸走向融合，于是55顆夢(mèng)想的種子便深深植入了國(guó)際會(huì)計(jì)團(tuán)支部的沃土中。
每逢佳節(jié)倍思親，支部為不能和家人共度中秋佳節(jié)的成員組織了"月是故鄉(xiāng)明"組織生活會(huì)。55名國(guó)會(huì)人歡聚一堂，自編自導(dǎo)自演了豐富精彩的節(jié)目，濃濃溫情讓成員們"且認(rèn)他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)".
此外，"陽(yáng)光體育"支部羽毛球賽盡顯國(guó)會(huì)人的英姿颯爽；"白龍?zhí)吨?quot;踏春行動(dòng)，顯現(xiàn)國(guó)會(huì)人的青春飛揚(yáng)；還有女生節(jié)的愛(ài)心早餐與男生節(jié)的十七朵玫瑰，那是國(guó)會(huì)人獨(dú)有的溫暖和浪漫；還有支部成員錄制的班歌和制作的國(guó)會(huì)撲克，那是國(guó)會(huì)人永遠(yuǎn)的標(biāo)識(shí)和記憶；還有寢室"暖心元宵"制作比賽、天津民俗文化探尋之旅、天津公交系統(tǒng)問(wèn)題調(diào)研等活動(dòng)，一段段溫馨回憶的剪影，讓國(guó)會(huì)團(tuán)支部，由一個(gè)單薄的代號(hào)，變得愈加豐滿而厚重。每個(gè)成員和衷共濟(jì)親如一家，我們緊握彼此的雙手，攜手同行。
另一方面，國(guó)會(huì)人也不斷謹(jǐn)慎工作流程，建立《團(tuán)支部活動(dòng)備案表》、《團(tuán)支部推優(yōu)推薦表》、《團(tuán)支部會(huì)議記錄表》等。同時(shí)，在嚴(yán)謹(jǐn)工作同時(shí)也不斷追求思想進(jìn)步。國(guó)會(huì)團(tuán)支部現(xiàn)有黨員8名，預(yù)備黨員2名，積極分子7名，另有10名同學(xué)已遞交入黨申請(qǐng)書(shū)。夢(mèng)想是追求積極與進(jìn)步，種子因匯聚而生根。
二、讓夢(mèng)想生根發(fā)芽
作為國(guó)會(huì)人，注定要有國(guó)際化所要求的高瞻遠(yuǎn)矚和會(huì)計(jì)學(xué)所要求的腳踏實(shí)地。
1.學(xué)習(xí)上，團(tuán)支部成員嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，格物致知，齊頭并進(jìn)。強(qiáng)調(diào)自學(xué)和助學(xué)相結(jié)合，不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，通過(guò)學(xué)習(xí)小組分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、探討專業(yè)知識(shí)，取得了良好的成果和優(yōu)異的成績(jī)：支部學(xué)分績(jī)超過(guò)80分者達(dá)93%,55人全部通過(guò)英語(yǔ)六級(jí)，更誕生了全院最高學(xué)分績(jī)，以及天津市大學(xué)生數(shù)學(xué)和英語(yǔ)競(jìng)賽特等獎(jiǎng)得主。
2.理論以實(shí)踐作檢驗(yàn)。作為商業(yè)精英的后備軍，我們定期挑選前沿案例，邀請(qǐng)專業(yè)教師點(diǎn)評(píng)。我們積極參與香港QP、英國(guó)CIMA、法國(guó)Acemanager等多項(xiàng)案例分析大賽，成績(jī)突出：賈雅楠組成功進(jìn)入QP案例分析大賽全國(guó)三十強(qiáng)，李錦曄組榮獲CIMA案例分析大賽華北區(qū)第十名。我們踴躍投入到各種學(xué)術(shù)項(xiàng)目中，支部55人中有25人參加了百項(xiàng)和國(guó)創(chuàng)項(xiàng)目，12人參加商學(xué)院IBM-SUR實(shí)驗(yàn)室項(xiàng)目，承擔(dān)公司治理研究中心數(shù)據(jù)處理等工作。
三、傳播夢(mèng)想的能量
能力的砥礪離不開(kāi)為公志向、奉公操守、大公襟懷的。張伯苓老校長(zhǎng)曾說(shuō)道，期望南開(kāi)學(xué)子"負(fù)責(zé)任、肯犧牲、沒(méi)有名利之思，不作意氣之爭(zhēng)，什么事都以國(guó)家為前提，成為具有真善美品質(zhì)的高尚之人".國(guó)會(huì)人牢記使命，提倡奉獻(xiàn)精神，投身公益事業(yè)，用傳承分享國(guó)會(huì)記憶。
1."一抹冬陽(yáng)--關(guān)愛(ài)小動(dòng)物"冬日義工社會(huì)實(shí)踐。國(guó)會(huì)團(tuán)支部成員在初冬的霧氣中走進(jìn)東麗區(qū)流浪貓狗收容所"李姨小院",幫李姨打掃衛(wèi)生、搬磚砌墻、給動(dòng)物喂食，用自己捐助的舊衣物為流浪貓狗搭窩。
2."給生命注入陽(yáng)光，留自然一片和諧"環(huán)保主題團(tuán)日活動(dòng)。國(guó)會(huì)人積極響應(yīng)十提出的"生態(tài)文明、綠色中國(guó)"理念，以校園大型宣展會(huì)形式，齊心協(xié)力宣揚(yáng)"生態(tài)"與"和諧"的主旨，用視頻講述國(guó)會(huì)人對(duì)保護(hù)自然環(huán)境、共建生態(tài)文明的思考。手繪展板顯露風(fēng)采，"經(jīng)濟(jì)建設(shè)VS生態(tài)文明"辯論會(huì)挑戰(zhàn)思維，環(huán)保知識(shí)競(jìng)答活躍氛圍，校園騎行匯聚熱情！
經(jīng)世致用允公能，家國(guó)之思勇?lián)?dāng)。國(guó)會(huì)人的一切行動(dòng)，只為體現(xiàn)我們青年人的擔(dān)當(dāng)！支部55人全部注冊(cè)為志愿者，并利用課余時(shí)間到勸業(yè)場(chǎng)小學(xué)輔導(dǎo)功課，到民政局養(yǎng)老院探望老人，3人參與了東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)和大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)志愿工作，7人獲優(yōu)秀志愿者稱號(hào)。
四、青春讓夢(mèng)想起航
團(tuán)四方能士，造國(guó)際精英行伍；
關(guān)鍵詞：張悅?cè)唬灰庀?/p>
“80后”作家中，張悅?cè)坏奈膶W(xué)創(chuàng)作獲得了引人側(cè)目的成就。她發(fā)表了《紅鞋》、《十愛(ài)》《誓鳥(niǎo)》等多部暢銷長(zhǎng)篇小說(shuō)。她擅長(zhǎng)用富麗的措辭，形成凄美憂郁的氣氛，被叫作“玉女作家”。其作品的特色之處就在于其運(yùn)用了近乎殘忍的零度敘述方式，表現(xiàn)少年們傷痕累累的成長(zhǎng)過(guò)程，進(jìn)而揭示少年內(nèi)心最隱秘的情感體驗(yàn)。
“意象是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的審美活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的物化或固化后的一種藝術(shù)形象（形象雛形），是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融和統(tǒng)一； 是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物。 它是融入了主觀情意的客觀物象，它是借助客觀物象表現(xiàn)的主觀情意。 也就是說(shuō)從寫(xiě)作者的作品中使用的‘象’，我們可以探尋寫(xiě)作者的胸中之臆，話外之音。”[1]張悅?cè)灰钥崤笆址ㄟM(jìn)行創(chuàng)作，運(yùn)用大量冷色調(diào)意象營(yíng)造了陰郁的氛圍，表達(dá)青春期的少年成長(zhǎng)過(guò)程中細(xì)膩的思想情感變化及成長(zhǎng)體驗(yàn)。
一、生冷怪癖的意象
張悅?cè)蛔髌分羞\(yùn)用了許多生冷怪癖的意象，產(chǎn)生了一種陰郁的環(huán)境氣氛。
水仙是其作品中常用的意象，它在文學(xué)里基本是象征不染纖、有純真的心、孤獨(dú)自傲、自命不凡的個(gè)性，而在《小染》中，水仙成了作者的發(fā)泄物品，冷酷殘暴。因?yàn)樾∪緩男【蜕钤谝粋€(gè)沒(méi)有給她關(guān)愛(ài)的家庭，所以她的心里會(huì)有一種怪癖、偏執(zhí)的心理。小說(shuō)中描寫(xiě)“我”經(jīng)常會(huì)拿著一把剪刀，將這把剪刀插在水仙花的根部，水仙花就會(huì)流出像鮮血一樣的汁液，汁液會(huì)流到“我”的手上，而剪刀是涼的，這就像是在殺人一樣，似乎汁液就像是被殺死的人的血液一樣沾滿了“我”的手，“我”已經(jīng)把水仙花當(dāng)成了她負(fù)面情緒發(fā)泄的工具，在這個(gè)過(guò)程中“我”獲得了，釋放了心中的不滿，絕望的情緒。冰清玉潔、孤芳自賞的水仙身上又承載了“我”內(nèi)心的情感和體驗(yàn)，它擁有了“我”的快樂(lè)與悲傷，成為主人公小染在缺愛(ài)的家庭環(huán)境中的一種特殊心境和某種情緒體驗(yàn)符號(hào)，同時(shí)也暗示作者會(huì)以殘虐血腥的悲劇收?qǐng)觥?/p>
貓也是她眾多作品中頻繁用到的意象。這些作品中出現(xiàn)的貓大都是黑色的，睜著又圓又亮，惶恐的眼睛，并且這些貓的結(jié)局都是悲慘的。《黑貓不睡》里墨墨的毛色是極黑的，泛著讓人絕望的冷光，它大睜著眼睛，匍伏在低矮地屋檐下日復(fù)一日的過(guò)著擔(dān)驚受怕的生活，黑貓墨墨因?yàn)樽非笞约旱膼?ài)情而遭到主人公父親的虐待致使墨墨變殘，最后又遭到男主人公的拋棄，凍死在雪地里，螞蟻也將墨墨的身體吃空，場(chǎng)面難以直視?！妒镍B(niǎo)》中也有貓的意象，這是一只流浪貓，眼睛里也流露著同樣驚恐不安的眼神，它為了滿足主人公生產(chǎn)咖啡豆的需求，最后慘遭開(kāi)腸破肚。張悅?cè)蛔髌分胸埖囊庀笸ǔ６际翘焯鞄е@恐不安，隨時(shí)面臨危險(xiǎn)的心生活，想要擺脫而又無(wú)法逃脫的悲慘命運(yùn)，貓的意象既是對(duì)青春期少年成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)于青春的恐慌又是營(yíng)造了陰冷的氛圍。
二、帶有復(fù)仇性質(zhì)的意象和死亡意象
楊義在他的《中國(guó)敘事學(xué)》中提及“意象”是這樣表述的：“借助于某個(gè)獨(dú)特的表象蘊(yùn)含著獨(dú)到的意義，成為形象敘述過(guò)程中的閃光的質(zhì)點(diǎn)。但它對(duì)意義的表達(dá)又不是借助議論，而是借助于有意味的表象的選擇， 在暗示和聯(lián)想中把意義蘊(yùn)含于其間?！盵2]而《紅鞋》這篇小說(shuō)中，“紅鞋”和“血”就是這種意象，而且是帶有復(fù)仇意味的意象?！都t鞋》里殺手殺了女孩的母親之后，又看見(jiàn)了這個(gè)母親的孩子，女孩的腳上穿著母親的“紅鞋”，這是他們初次見(jiàn)面。過(guò)了六年他們又意外的見(jiàn)面了，女孩腳上還是那雙“紅鞋”。這雙“紅鞋”也成了以后殺手尋找她的線索。文章中再三運(yùn)用到“紅鞋”意象，意味著女孩母親的復(fù)仇意念一直跟著殺手?！把边@個(gè)意象在文學(xué)世界中出現(xiàn)的及其頻繁，它代表著新希望，生命的新生和無(wú)限的活力?！把边@一意象在這部作品里再三運(yùn)用，例如女孩鞋上的“血”，她虐殺雞、麻雀等的血，結(jié)局中殺手死去的“血”等，都展現(xiàn)了作者近乎殘忍的零度敘述方式。而女孩之所以具有母親報(bào)仇的殘暴，也有一部分的可能是歸因于身體里也流淌著母親的血液。
“楊認(rèn)為，死亡可以審美的原因是藝術(shù)，他認(rèn)為藝術(shù)中死亡的審美價(jià)值在于通過(guò)藝術(shù)的中介，可以化死亡之丑為藝術(shù)之美?！盵3]審美態(tài)度上張悅?cè)煌圃S酷虐美，其作品中常有血淋淋的場(chǎng)面，殺人、虐殺動(dòng)物，自虐的場(chǎng)景甚至于死亡場(chǎng)面，殘忍暴虐且不動(dòng)聲色，而表現(xiàn)出來(lái)的是華麗濃艷幽閉之美，運(yùn)用死亡意象表達(dá)疼痛的。
《紅鞋》中描述“穿紅鞋的女孩”：“他們看到一個(gè)稚氣未脫的美貌少女的身邊堆滿了肢解的動(dòng)物，擰斷脖子的雞，掏干凈五臟的麻雀。還有雞血寫(xiě)下的字，插滿骨頭的雪堆。”[4]稚氣未脫的可愛(ài)女孩和殘酷暴虐的行為有明顯反差，產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比效果，令人心驚膽戰(zhàn)，仿佛置身于恐怖電影之中，通過(guò)感官上的強(qiáng)烈震撼而給讀者留下較深的印象，而且作者并沒(méi)有對(duì)這個(gè)女孩殘酷暴虐的行為作出解釋或者有意進(jìn)行批判，讓讀者覺(jué)得這個(gè)女孩的這種行為仿佛是與生俱來(lái)的，使人不寒而栗。
《誓鳥(niǎo)》中少女淙淙的死，淙淙從樓頂上往下跳，身體像翅膀受傷的鳥(niǎo)一樣向下墜，牧師想救她，但還是沒(méi)能抓住她，只觸碰到了她冰涼帶傷的腳一瞬間，淙淙最終還是墜地而死了，血液把她的白裙染得極紅，場(chǎng)面甚是慘烈。令人觸目驚心的血淋淋的跳樓情節(jié)在張悅?cè)坏墓P下變得異常凄美，死亡不僅表示解脫，也表示墜向更黑暗的深淵。而在《誓鳥(niǎo)》的最后，作者告訴我們：有人在廢棄的城中見(jiàn)過(guò)一個(gè)眼瞎的女子，她就像鳥(niǎo)一樣輕快地掠過(guò)地上的尸體，撿起他們身上的貝殼，然后將自己早已滿是傷口的腳踩在尸體或是壞了的木梁上翩翩起舞。春池受傷的身體和堆滿尸體的城邦的背景和春池跳舞這一華美場(chǎng)景形成鮮明對(duì)比，透過(guò)她對(duì)身體傷痛的承受，可以看到她對(duì)愛(ài)情的專一和對(duì)愛(ài)的執(zhí)念以及為愛(ài)獻(xiàn)身，她的身體不再是單純的表面物象，而是升華為和執(zhí)著、永不放棄、凄美的精神境界結(jié)合在一起產(chǎn)生的新的欣賞效果。死亡意象在張悅?cè)患?xì)膩的描寫(xiě)中，具有郁烈幽閉之美，帶給讀者既凄美又痛徹心扉之感。
三、結(jié)語(yǔ)
縱觀張悅?cè)坏男≌f(shuō)創(chuàng)作，不難發(fā)現(xiàn)其作品一直貫有的酷虐風(fēng)格。而這種風(fēng)格呈現(xiàn)的主要藝術(shù)方式就是作者對(duì)于冷色調(diào)意象的運(yùn)用，作者選取的意象都是生活中常見(jiàn)的事物，將自己的感情投入到這些意象中，借助這些冷色調(diào)意象表達(dá)了那些難以言說(shuō)的青春期少年成長(zhǎng)過(guò)程中隱秘的心理情感體驗(yàn)，把少年在青春期成長(zhǎng)中的憂傷、困苦、迷惘與絕望全方位呈現(xiàn)出來(lái)，讓讀者身臨其境的感受到這些情緒。每一個(gè)故事里作者都是用零度的敘述方式，將冷色調(diào)意象放在殘酷血腥的場(chǎng)面之中，使故事中人物的傷口被狠狠撕開(kāi)，裸的呈現(xiàn)在讀者面前，更加震撼讀者內(nèi)心，有了悲劇性和唯美性的沖擊，使作品中的情感更能打動(dòng)讀者，產(chǎn)生共鳴。
參考文獻(xiàn)：
[1]張悅?cè)?十愛(ài)[M].作家出版社，2004（7）.
[2]張悅?cè)?誓鳥(niǎo)[M].上海文藝出版社，2010（9）.
[3]徐妍.幻想是一種有魔力的資源――張悅?cè)恍≌f(shuō)中幻想與“酷虐文化”的互證關(guān)系[J].南方文壇，2007（4）.
一、活動(dòng)前言：
近年來(lái)，災(zāi)難不斷。地震、海嘯、武裝沖突……這些都危及到我們的生命安全。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來(lái)文化的融入，不同的意識(shí)流和人生觀沖擊著我們的大腦。而此刻，發(fā)生最近的、受關(guān)注度最高的就是日本的地震、核輻射。在大自然面前，人是那么的脆弱，人的生命是那么的短促，這讓我們想到了朱自清的著作《匆匆》中的一句話“韶華易逝，人生短促，需珍惜時(shí)間，愛(ài)惜生命，有所作為”。這引起我們思考生命的意義是什么？正如，隨著一聲清脆的啼哭聲，就標(biāo)志著一個(gè)生命降臨人間一樣，思考生命的存在意味著什么。每當(dāng)旭日東升的剎那間，太陽(yáng)將金黃灑遍每一個(gè)角落，大地萬(wàn)物蘇醒——那是因?yàn)橛猩拇嬖?。嬌嫩的花朵在綠叢中起舞，螢火蟲(chóng)在黑暗中眨眼唱歌，活潑的孩子在草地上翻滾——這些都是因?yàn)橛猩拇嬖?。生命無(wú)處不在，無(wú)處不有。生命又是何其珍貴！有了生命，才有了競(jìng)爭(zhēng)和拼搏；有了生命，才有了快樂(lè)和悲傷；有了生命，才有了希望和理想；有了生命，才有了對(duì)生命的珍愛(ài)。世界上最珍愛(ài)的莫過(guò)于生命，而生命對(duì)每個(gè)人卻只有一次。一個(gè)人若是連生命都不熱愛(ài)、不珍惜，就將失去自我，如同行尸走肉。因此，對(duì)生命問(wèn)題的探討勢(shì)在必行。
整個(gè)活動(dòng)以生命的脆弱和珍貴性為切入點(diǎn)，從對(duì)生命的敬畏、生命意義的探討以及積極的人生觀、價(jià)值觀等方面，將珍愛(ài)生命的主題由遠(yuǎn)及近、由大到小，逐漸聚焦到同學(xué)們個(gè)體身上，讓大家切身體會(huì)到生命的脆弱和可貴，將對(duì)生命的珍愛(ài)當(dāng)做一種責(zé)任。
二、主題班會(huì)策劃方案：
活動(dòng)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)大家認(rèn)識(shí)到生命的可貴，敬畏大自然、珍愛(ài)生命。
2、樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度，活在當(dāng)下。
3、提升耐挫力，胸懷感恩心。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1、收集同學(xué)建議、確立班會(huì)主題和開(kāi)展思路；
2、活動(dòng)策劃書(shū)的撰寫(xiě)、修改；
3、安排臺(tái)前與幕后人員，各環(huán)節(jié)確定負(fù)責(zé)人，保證活動(dòng)高效、有序、連貫地進(jìn)行。
4、準(zhǔn)備活動(dòng)材料。
5、進(jìn)一步制定活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)管理方案，以保證活動(dòng)有序、熱烈地進(jìn)行。
6、借用教室、活動(dòng)彩排、現(xiàn)場(chǎng)布置。
活動(dòng)過(guò)程：
1、開(kāi)場(chǎng)：心電圖
以一個(gè)大約十五秒鐘的心電圖視頻引入本次主題班會(huì)的主題。然后再放十五秒靜默的心電圖，緊接著前場(chǎng)開(kāi)燈，主持人用簡(jiǎn)短精煉的字語(yǔ)點(diǎn)明此次班會(huì)珍愛(ài)生命的中心主題并介紹到場(chǎng)嘉賓及老師。
2、主體內(nèi)容：
環(huán)節(jié)一：從一個(gè)大的范圍來(lái)詮釋對(duì)生命的敬畏——視頻片段
1) 視頻觀賞：
視頻采用剪輯汶川大地震和最近日本地震的新聞中關(guān)于地震發(fā)生時(shí)瞬間天崩地裂的場(chǎng)景，如地震引發(fā)的海嘯向海岸線的居民鋪天蓋地蓋過(guò)來(lái)時(shí)侯的視頻以及在地震海嘯后人們對(duì)自我生命的拯救和對(duì)他人的幫助的感人視頻，通過(guò)這些來(lái)表現(xiàn)：人的生命在大自然面前是何其的微乎其微和人類在面對(duì)如此脆弱的生命時(shí)不自我放棄和絕不對(duì)別人生命的漠視，一種與生俱來(lái)的對(duì)生命的敬畏再次浮現(xiàn)。
2) 生命的探討：
通過(guò)上一個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)視頻的觀賞，在這個(gè)環(huán)節(jié)我們準(zhǔn)備了對(duì)上個(gè)環(huán)節(jié)視頻中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)大災(zāi)難降臨時(shí)生命的脆弱的思考。有的人在自我放棄；有人為了他人的生命而犧牲自我；有人在極力拯救他人的生命，給予幫助，從這些現(xiàn)象來(lái)與全場(chǎng)同學(xué)分析、探討生命的意義。在探討的過(guò)程中通過(guò)主持人，將同學(xué)們向一個(gè)正確的人生觀和積極向上的人生態(tài)度上引導(dǎo)。
環(huán)節(jié)二：從個(gè)人層面解讀生命的意義
1) 生命之歌：
在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)對(duì)生命深刻的探討之后，緊接著由一位女同學(xué)和一位男同學(xué)共同唱響《明天會(huì)更好》。用這首歌來(lái)傳達(dá)對(duì)未來(lái)寄予的美好期盼，讓同學(xué)們從地震的悲痛中走出來(lái)，重新激起對(duì)明天的美好憧憬。
2) 品生命：
本環(huán)節(jié)通過(guò)一個(gè)小品來(lái)表現(xiàn)當(dāng)我們?cè)谏忻鎸?duì)很多選擇但生命卻只有一次的情況下，我們要做的也是我們必須做的就是要拋開(kāi)一切、生命為大。整個(gè)小品從對(duì)生命的態(tài)度和生命的意義何在這兩個(gè)方面嚴(yán)肅認(rèn)真的詮釋著，提煉出對(duì)生命的珍愛(ài)是每一個(gè)人神圣而又偉大的責(zé)任，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任。
環(huán)節(jié)三：從同學(xué)自身的角度理解生命的可貴
1) 生命展示：
用ppt圖片對(duì)比展示的形式。一方面描述在那些突如其來(lái)的各種災(zāi)難面前，人們是怎樣自救和相濡以沫的，以此來(lái)呈現(xiàn)出即使再脆弱的生命也會(huì)因?yàn)樽晕液退说年P(guān)愛(ài)而變得堅(jiān)強(qiáng)；另一方面描述的是那些自我踐踏生命和對(duì)他人生命的蔑視的人。用兩者的強(qiáng)烈反差，更能使同學(xué)們了解到生命的意義是因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)待生命的態(tài)度不同而不同。
2) 生命守護(hù)：
人的生命是渺小的，對(duì)于整個(gè)宇宙就如那滄海中的一粟，渺小而脆弱。而在這個(gè)環(huán)節(jié)我們用同學(xué)們拍的vcr演示了在生命受到威脅時(shí)，如同遇到火災(zāi)和地震等災(zāi)難時(shí)同學(xué)們應(yīng)當(dāng)采用什么樣的方式去自救和互救，來(lái)維系我們珍貴的生命。
3 結(jié)束：用一個(gè)十幾秒的嬰兒出生視頻來(lái)最終結(jié)束演繹本次班會(huì)的意義.
1) 老師總結(jié)
2) 主持人總結(jié)并宣布班會(huì)結(jié)束。
三、活動(dòng)反思
1、同學(xué)反饋：
“此次班會(huì)給我留下深刻印象之一的是，在班會(huì)開(kāi)始的時(shí)候那一聲聲心電圖的聲音。這個(gè)聲音一直縈繞在我耳邊，久久不能散去。她的響起讓人喜也讓人憂，喜的是這個(gè)聲音讓無(wú)數(shù)以為沒(méi)有希望的人重新看到了希望，憂的是這個(gè)聲音預(yù)示著一個(gè)生命的完結(jié)。與此次班會(huì)不同的是，我們的班會(huì)可以彩排很多次，但是我們的生命卻僅有一次，我們的生命里沒(méi)有排練，一切歷史都是當(dāng)代史。”
“在我看來(lái)，生命是珍貴的，而更珍貴的是學(xué)會(huì)熱愛(ài)和珍惜生命。死，不是解脫，而是逃避。請(qǐng)擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任來(lái)，不單是活著就可以了，還要活得熱烈而起勁。苦難是一筆財(cái)富，要知道，只有實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)苦難，體驗(yàn)失敗，體驗(yàn)等待，人才能真正變得充實(shí)起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。”
“這次班會(huì)帶給我們的不僅僅只是一次教育，而且還是一次讓我們真正深思自己的過(guò)失，真正回想在生命的旅途中那些做得不夠的地方，從而作出改變、進(jìn)行挽回的機(jī)會(huì)。這次班會(huì)也不只是一次盛滿感動(dòng)的心靈震撼，它帶給我們的是對(duì)生命意義的長(zhǎng)久思考，思考我們的大學(xué)時(shí)光以及今后的人生中，應(yīng)該怎樣好好珍惜時(shí)間、敬畏生命、珍愛(ài)生命，如何用理性的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)以后的學(xué)習(xí)生活。”
2、老師點(diǎn)評(píng)：
我們帶著對(duì)生命的敬畏，懷揣著生命的脆弱，來(lái)探討生命這個(gè)問(wèn)題。開(kāi)篇的心電圖聲音為整個(gè)班會(huì)營(yíng)遭出一份凝重、哀傷的氛圍，讓同學(xué)們對(duì)生命豎然起敬，油然生畏，起到了很好的開(kāi)場(chǎng)效果。的確，人的一生免不了這一刻，但如何讓這一刻到來(lái)之前讓自己沒(méi)有遺憾呢？那就要我們每位同學(xué)對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，珍愛(ài)生命、努力讓自己的生命活的有意義。在有關(guān)日本地震、海嘯的揪心畫(huà)面里，我們看到的是生命的脆弱，帶給我們的是震撼和反思。回想起5·12地震，我們還滿載創(chuàng)傷，如今我們的鄰居厄運(yùn)接踵而至，再一次給我們留下心理陰影。值得慶幸的是，在大災(zāi)大難面前我們沒(méi)有拋棄我們的同類，這是我非常值得高興的。同時(shí)也讓我想到，人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，每個(gè)人的生命都需要相互支持、幫助與激勵(lì)，才能更有力量。從這一點(diǎn)可以看出我們的同學(xué)在人生觀和價(jià)值觀上有了更深層次的領(lǐng)悟，體現(xiàn)了我們國(guó)人的素質(zhì)，是值得我們大家為之驕傲的。
其次是，拍攝的vcr。這一部分選取了離我們最近的、最具有警示意義的兩個(gè)方面——火災(zāi)和地震，來(lái)教授大家一些基本的安全知識(shí)。的確，我們大多數(shù)時(shí)間是在學(xué)校生活，而我們的起居都離不開(kāi)宿舍，選取介紹宿舍發(fā)生火災(zāi)時(shí)自救的一些方法并通過(guò)班級(jí)學(xué)生自導(dǎo)自演的方式來(lái)展現(xiàn)，讓人印象深刻，更加容易讓人領(lǐng)悟。再一次凸顯了在大自然面前，人生命的脆弱性，使同學(xué)們更加意味到生命的可貴，激發(fā)我們開(kāi)始慎重地思考如何面對(duì)珍貴而有限的生命。
人的一生要經(jīng)歷太多的坎坷與磨難：天災(zāi)、疾病、學(xué)業(yè)與事業(yè)的不順、親人的離去、感情的波折等等，人生其實(shí)是波浪式前進(jìn)的，那么，當(dāng)命運(yùn)將你從高峰推到谷底，應(yīng)該如何面對(duì)？我的答案是，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該堅(jiān)信——生命需要礪煉，才有能量。若是沒(méi)有一次次跌倒再爬起，我們必將虛弱于形，脆弱于心，這樣的生命更是無(wú)知亦無(wú)力的。同時(shí)，人生在世是不能只為自己活的。人從出生開(kāi)始，就同社會(huì)，同家庭，同身邊的人產(chǎn)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，也承擔(dān)起了一份責(zé)任，而無(wú)論遭遇到什么困難，都不該，也不能丟掉這份責(zé)任。說(shuō)的嚴(yán)格點(diǎn)，誰(shuí)都沒(méi)有隨意浪費(fèi)生命的權(quán)利，更何況是毀滅？因此，有關(guān)生命的教育應(yīng)該就是對(duì)有限生命的反思。
最后想要告訴大家，我認(rèn)為“珍愛(ài)生命”有三個(gè)層次：
一是審慎對(duì)待生命。每個(gè)人都應(yīng)懷著謙恭與敬畏之心善待自己的生命，在遇到挫折磨難的時(shí)候，及時(shí)進(jìn)行自我的危機(jī)干預(yù)，選擇積極地應(yīng)對(duì)問(wèn)題，而非放任，更非放棄，要相信，活著就是希望。
二是提高生命質(zhì)量。每個(gè)人都要盡力做到用積極的心態(tài)經(jīng)營(yíng)自己的生活，做一個(gè)快樂(lè)的、幸福、過(guò)的充實(shí)的人。
三是提升生命價(jià)值。人生有限，要做的事還很多，不要任憑生命再去流逝和傷感了，把該屬于自己的生命好好活完吧！在擁有幸福生活的同時(shí)，也不忘了貢獻(xiàn)社會(huì)、惠及他人，將你的生命能量輻射開(kāi)去，創(chuàng)造更大的生命價(jià)值。
最后，祝愿各位同學(xué)都能葆有對(duì)生命的敬畏與熱愛(ài)，擁有屬于自己的精彩人生。 “珍愛(ài)生命”主題班會(huì)問(wèn)卷調(diào)查
1 由于缺乏專門(mén)的培訓(xùn)，常常出現(xiàn)在突發(fā)事件時(shí)學(xué)生不能應(yīng)變、自救能力不強(qiáng)的場(chǎng)面。你覺(jué)得自己身上存在的安全問(wèn)題有（ ）
a 安全意識(shí)差，很少考慮事故發(fā)生時(shí)的應(yīng)急方法
b 平時(shí)根本不注意觀察周?chē)南劳ǖ篮吞由肪€
c 不知道相關(guān)的生存知識(shí)和逃生方法
d 缺少自我保護(hù)的意識(shí)
2 老師要求背誦單詞，有一個(gè)學(xué)生就因?yàn)闆](méi)有背出，受到批評(píng)就自殺了，你對(duì)這件事的看法是（ ）
a 這是輕視生命、對(duì)家人不負(fù)責(zé)任的行為
b 想想父母養(yǎng)育自己的辛苦，也不該如此輕易放棄自己的生命
c 他的心理承受能力太弱，遇到問(wèn)題就想不開(kāi)
d 他可以想辦法和老師、同學(xué)溝通，進(jìn)行補(bǔ)救，就不會(huì)想不開(kāi)了
3 如果你是“珍愛(ài)生命”主題班會(huì)的設(shè)計(jì)者，你認(rèn)為應(yīng)該讓同學(xué)從哪方面認(rèn)識(shí)到生命的意義（ ）（可以是多選）
a 生命只有一次 b 生命是有限的，應(yīng)該為大家服務(wù)
c 要對(duì)自己生命負(fù)責(zé) d 為了冒險(xiǎn)，犧牲也無(wú)所謂
4 人失去生命后，是不是可以再活一次 ( )
a 也許可以再活一次，但不是每個(gè)人都能夠 b 肯定可以再活一次
c 不止一次，俗話說(shuō)了;18年后又是一天好漢 d 不可能再活一次
5 最近有這樣一則新聞：某地有一名女子殘忍地用高跟鞋活生生地踩死一只流浪貓，你對(duì)此的想法是（ ）
a 這只貓很可憐 b 這個(gè)人太殘忍了，應(yīng)該負(fù)法律責(zé)任
c 不關(guān)我的事 d 善待動(dòng)物，關(guān)愛(ài)生命
6 我們這次班會(huì)對(duì)主題的表達(dá)給你們留下了什么樣的印象
7 關(guān)于此次心理班會(huì)在環(huán)節(jié)上的安排你有什么建議嗎
8 這次活動(dòng)的互動(dòng)環(huán)節(jié)你覺(jué)得能不能激發(fā)同學(xué)們對(duì)生命思考
（備注：比較醫(yī)學(xué)，是對(duì)不同物種動(dòng)物包括人的健康和疾病狀態(tài)進(jìn)行比較研究的科學(xué)）
我想說(shuō)，她是一個(gè)端莊而知性的女人。也許是因?yàn)檎也坏礁线m的詞，來(lái)描述那個(gè)和我面對(duì)面交談時(shí)的秦川。
在更多時(shí)候，她是抗擊“非典”的英雄，是禽流感方面的專家，是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯空摺Ｋ纳矸荻嘣?，是教授，是醫(yī)生，同時(shí)也是所長(zhǎng)，還在《中國(guó)比較醫(yī)學(xué)雜志》擔(dān)任主編。她工作任務(wù)繁多，卻能應(yīng)對(duì)自如。把每一天有限的時(shí)間充分而有效地利用起來(lái)，這對(duì)于她來(lái)說(shuō)，仿佛毫不費(fèi)力。
然而采訪當(dāng)天，她不完全是我想象中“女強(qiáng)人”、“女英雄”的形象，多了更多溫和與平易近人的感覺(jué)。我看到了她作為一個(gè)母親，一位細(xì)心帶領(lǐng)著學(xué)生做研究的老師，一個(gè)和藹可親的長(zhǎng)者――這些貼近日常生活的形象。讓我確信的是，她以這樣的形象出現(xiàn)在公眾視野中的時(shí)候，并不多。
采訪剛開(kāi)始的時(shí)候，她一再說(shuō)自己沒(méi)有多少值得一說(shuō)的故事，“集體是更重要的，我希望你們?cè)趫?bào)道里更多是關(guān)于這個(gè)研究所。”她指的是醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所，這個(gè)她為之奉獻(xiàn)了幾十年珍貴歲月的地方。在她平淡、輕松而舒緩的語(yǔ)氣里，我試圖去捕捉一些閃光的點(diǎn)――可以去描寫(xiě)的或者加以修飾的。然而浮現(xiàn)在我腦海中的卻是一幅又一幅具有生活氣息的畫(huà)面：秦川在工作時(shí)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉幼?；她在生活中作為一個(gè)母親慈愛(ài)的樣子；一個(gè)熱愛(ài)家務(wù)的女人隨性、從容的樣子。這樣的畫(huà)面，正如她對(duì)我講述的那些事情一樣，無(wú)論是關(guān)于抗擊非典，還是照顧家庭，還是關(guān)于自己從事研究的初衷，都是樸素的，因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心，因?yàn)槭钦鎸?shí)而自然的情感流露。
“打仗”不能亂了陣腳
2003年的春節(jié)假期早就過(guò)了，北京的街道上卻人煙稀少，這個(gè)經(jīng)常在上下班高峰擁堵的城市，忽然變得安靜下來(lái)。誰(shuí)在公交車(chē)上打個(gè)噴嚏，周?chē)娜藭?huì)立即捂住口鼻。地鐵里的人變少了，多數(shù)學(xué)校停課了，部分公司放假了，人們希望待在安全的家里，不時(shí)會(huì)打開(kāi)收音機(jī)或電視，聽(tīng)到因?yàn)镾ARS而患病死亡的人數(shù)又增加到了多少。
那是一個(gè)讓所有人都惶恐不安的春天。而在北京市某地，有一個(gè)研究所正在夜以繼日地開(kāi)展工作，在那里的人和多數(shù)北京市民一樣，對(duì)這個(gè)新的病原體知之甚少，但卻勇敢地站了出來(lái)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己身為科研工作者，有義務(wù)在第一時(shí)間揭開(kāi)這種新的病原體的面紗。在這群人當(dāng)中，能夠?qū)⒋蠹夷墼谝黄穑拐麄€(gè)團(tuán)隊(duì)成員壓住心中對(duì)未知病原體的恐懼并堅(jiān)持在第一線的，是一位女科學(xué)家。她就是秦川。
這時(shí)候國(guó)家下達(dá)了一個(gè)重要指示：加緊研制出SARS的疫苗。當(dāng)時(shí)的疫苗研制進(jìn)入到關(guān)鍵階段，對(duì)疫苗的評(píng)價(jià)工作即將開(kāi)始。評(píng)價(jià)疫苗需要適合的動(dòng)物模型進(jìn)行實(shí)驗(yàn)任務(wù)，而這個(gè)任務(wù)自然而然地落到了研究所頭上。從進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)、觀察結(jié)果到比較分析數(shù)據(jù)，都是攻關(guān)組每位成員的日常工作。
秦川和團(tuán)隊(duì)里的其他人一樣，每天都是加班加點(diǎn)，不眠不休。他們采取輪番上班的制度，把評(píng)價(jià)疫苗的周期盡可能縮到最短。他們知道把疫苗推出去的緊迫性，因?yàn)槎嗤涎右豢?，最有效的防控措施就?huì)延誤一刻。
談到工作的難度，秦川說(shuō)：“最難的就是要有耐心。”因?yàn)橛脛?dòng)物來(lái)做實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ?，這就需要研究人員經(jīng)常與動(dòng)物相處?！澳阋疹櫤盟麄儯屗麄兂院?，睡好，還要開(kāi)心。這樣他們才會(huì)配合你的實(shí)驗(yàn)，在盡量少的干擾因素下，實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性才能保證。”
實(shí)驗(yàn)室為了試驗(yàn)SARS疫苗，引進(jìn)了一批猴子。猴子平常被關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里，除了觀察需要，任何人都不能靠近，因?yàn)樗鼈兩砩隙紨y帶著試驗(yàn)的病毒。然而有一項(xiàng)工作是必須有人做的，那就是給猴子清理糞便。猴子頑劣不聽(tīng)話，給這項(xiàng)工作帶來(lái)很大的困難?！昂镒优判沟臅r(shí)候和貓啊狗啊不一樣，它們喜歡隨時(shí)隨地排便，甚至在它向你撲來(lái)的時(shí)候，或者跳起來(lái)的時(shí)候，糞便就排了出來(lái)，很容易弄到你身上。”秦川描述當(dāng)時(shí)的情景。
“攜帶病毒的動(dòng)物，它的糞便也是病毒最集中的載體，所以一旦沒(méi)處理好，就會(huì)把病毒傳染人?！庇捎诠ぷ鞯奈ｋU(xiǎn)性，秦川經(jīng)常需要親力親為，給其他研究人員做示范。當(dāng)時(shí)跟隨秦川做研究的學(xué)生，都被禁止參與這種工作，因?yàn)樗环判膶W(xué)生們的安全。
一群默默付出的英雄，并沒(méi)有“風(fēng)蕭蕭兮”般的悲壯。在研究所里，大家所做的也只是這樣看似瑣碎的工作。然而就像秦川所說(shuō)的，一個(gè)研究者需要的是冷靜。作為一個(gè)帶頭人，秦川知道只有穩(wěn)固了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的心，大家協(xié)同起來(lái)，才能取得最后的勝利。所以當(dāng)外界不了解、甚至不理解研究所正在進(jìn)行的工作時(shí)，他們更需要沉下心來(lái)，做好疫苗評(píng)價(jià)工作的每一個(gè)步驟。
“一開(kāi)始周?chē)陌傩帐侵С值膽B(tài)度，但他們并不知道我們?cè)谧鍪裁?，只覺(jué)得十分神圣的樣子?！鼻卮ㄕf(shuō)。在研究所附近，人們聽(tīng)說(shuō)這里被授予了研究SARS疫苗的使命，都對(duì)研究所的人抱有一種尊敬和感激。居民們時(shí)不時(shí)會(huì)挨個(gè)來(lái)送東西，像食品和日用品一類的?！爱?dāng)時(shí)如果你在場(chǎng)，可能會(huì)有一種被送上前線的感覺(jué)?！毖芯抗ぷ骱驼嬲膽?zhàn)爭(zhēng)不同，但打好“這場(chǎng)戰(zhàn)役”同樣需要不畏懼，需要決心?！笆紫任易约翰荒芑艔?，亂了陣腳?！鼻卮ㄕf(shuō)。她一開(kāi)始做的工作就是安撫同事，讓大家保持鎮(zhèn)定，同時(shí)提升隊(duì)伍的信心。
在經(jīng)歷了夜以繼日的實(shí)驗(yàn)之后，研究所終于拿出了SARS疫苗評(píng)價(jià)的結(jié)果，這在當(dāng)時(shí)是全世界最早的，這個(gè)成果也向世界展現(xiàn)了中國(guó)科研工作者的精神風(fēng)貌。圓滿地完成國(guó)家交代任務(wù)的同時(shí)，研究所還創(chuàng)造性地做了一件事情。
由于疫苗是供健康人群預(yù)防病毒感染用的，而當(dāng)時(shí)還沒(méi)有有效的藥物治療已被感染的病患，這也是SARS爆發(fā)時(shí)引起人群恐慌的一個(gè)重要原因。研究所就對(duì)當(dāng)時(shí)在北京能得到的中成藥進(jìn)行篩選，期待從中找到有一定療效的藥物?！爸谐伤幍淖饔檬欠浅挿旱?，我們把篩出來(lái)的對(duì)SARS有緩解作用的藥及時(shí)地報(bào)給了上級(jí)主管部門(mén)?！鼻卮ㄕf(shuō)。這個(gè)行為對(duì)其他的傳染病防治研究都有重要的借鑒意義。兒子出國(guó)其實(shí)我很惦記
秦川說(shuō)自己喜歡做家務(wù)，喜歡打理生活中的大小事，比如做飯、洗碗、打掃衛(wèi)生之類，她其實(shí)是無(wú)比熱愛(ài)生活的人。然而作為一個(gè)長(zhǎng)期在一線肩負(fù)重要責(zé)任的醫(yī)學(xué)工作者，她顯然需要在工作上付出更多的心血。
提到2003年抗擊SARS時(shí)，秦川說(shuō)在那期間她幾乎沒(méi)有多少時(shí)間來(lái)顧及家里。當(dāng)時(shí)她的兒子在上初中，雖然已經(jīng)懂得了如何照顧自己，但秦川依然放心不下。“我記得一回到家，是晚上兩點(diǎn)多，他起來(lái)煮面給我吃?！边@個(gè)片段在她心里一直回放著很多年。如今兒子已經(jīng)長(zhǎng)大了，參加工作了，作為一個(gè)母親，秦川不知道如何向他訴說(shuō)當(dāng)時(shí)的感受。也許什么都不用說(shuō)，因?yàn)閮鹤佣寄芾斫?。因?yàn)槟且荒晁龅墓ぷ?，是為全天下所有的家庭而做的工作?/p>
關(guān)于對(duì)孩子未來(lái)的規(guī)劃，秦川說(shuō)自己從不為孩子強(qiáng)加什么意愿?！拔易鹬厮南埠?，讓他做自己喜歡的工作。”
那一年兒子跟隨著丈夫出國(guó)念書(shū)了，秦川的工作卻依舊緊張而忙碌。SARS走了禽流感又來(lái)了，接著是甲型H1N1，到現(xiàn)在又出現(xiàn)了H7N9。研究所要做好隨時(shí)迎戰(zhàn)新疫情的準(zhǔn)備，而秦川一直堅(jiān)守在第一線，甚至想去看看孩子都走不開(kāi)?！澳隳苷f(shuō)我不想嗎？有時(shí)候做夢(mèng)的時(shí)候，我都會(huì)想起他，然后忽然醒來(lái)?！鼻卮ǜ袊@道。
學(xué)醫(yī)不僅是完成父母的期望
回憶起自己的從業(yè)之路，秦川笑著說(shuō)，“我父母希望我做醫(yī)生?！?/p>
秦川的母親是一名醫(yī)生，父親不是，然而兩位長(zhǎng)輩都期望秦川走上從醫(yī)的道路。為此她考上了哈爾濱醫(yī)科大學(xué)，也從那時(shí)候起在心里立下了成為一名醫(yī)生的志向。
踏入醫(yī)學(xué)殿堂的秦川，心里崇拜著林巧稚和顧方舟那樣的大學(xué)者。要成為一名好醫(yī)生，她就必須更加刻苦地學(xué)習(xí)，同時(shí)也以榜樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從哈爾濱醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)后，她雖然沒(méi)有走上行醫(yī)的道路，卻來(lái)到北京協(xié)和醫(yī)科大學(xué)，開(kāi)始了與臨床密切相關(guān)的醫(yī)學(xué)研究工作，秦川說(shuō)，這多半要?dú)w因于自己的家庭。秦川的丈夫是一名醫(yī)生，工作也十分忙碌，如果兩人同時(shí)都在醫(yī)院工作，家里就很少能被照顧到?！八哉f(shuō)，我沒(méi)有去做醫(yī)生，做研究去啦。”秦川笑著說(shuō)道。
這是她為家庭做出的讓步，而這樣的選擇不但沒(méi)有阻礙秦川的發(fā)展，反而為她開(kāi)辟了嶄新的人生篇章。在科學(xué)研究的道路上，她兢兢業(yè)業(yè)多年，如今做出的成績(jī)是令人欽佩的，盡管她也會(huì)自嘲“疾病研究是一種不為人知的幕后工作”。秦川說(shuō)，“我始終以顧、林兩位大家為榜樣，只要想到他們所做的貢獻(xiàn)，我再看看我自己做的根本就算不了什么?！?/p>
在秦川的謙遜回答中，也許還透露出這樣一個(gè)事實(shí)：在今天，科學(xué)研究常常被人們提及，因?yàn)榭茖W(xué)新發(fā)現(xiàn)不斷地推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，一旦有新的重大成果就會(huì)為大眾所關(guān)注，相關(guān)的科學(xué)家就會(huì)聞名遐邇。然而，像比較醫(yī)學(xué)研究這樣的應(yīng)用型研究卻往往在基礎(chǔ)理論科學(xué)研究的話題中不被提及，因?yàn)樗貞?yīng)用，更關(guān)注于解決當(dāng)下棘手的問(wèn)題。用秦川的話說(shuō)，“在研究所是帶著問(wèn)題去工作的”，問(wèn)題隨時(shí)到來(lái)，一個(gè)又一個(gè)，解決了一個(gè)，公眾的視線就會(huì)被轉(zhuǎn)移，做這個(gè)工作的人就會(huì)被逐漸淡忘。
只想踏實(shí)做好自己的事情
秦川喜歡用“永遠(yuǎn)的39”來(lái)概括自己目前的狀態(tài)，因?yàn)?9歲是最為成熟和睿智的年齡。作為一個(gè)女科學(xué)家，又身兼所長(zhǎng)、教授、主編等職務(wù)，在外界看來(lái)，她儼然可以被稱為“女強(qiáng)人”。而對(duì)這樣的評(píng)價(jià)，秦川說(shuō)“我并不想聽(tīng)到‘女強(qiáng)人’這個(gè)詞，我只想踏實(shí)做好自己的事情?！?/p>
在動(dòng)物研究所，秦川把大部分的時(shí)間都用來(lái)做研究，而剩下的時(shí)間多用于教學(xué)。她承擔(dān)的工作也許比一般的科學(xué)家要多，然而教學(xué)與科研常常是相輔相成的，她也熱愛(ài)教學(xué)，喜歡和年輕人相處。“和他們溝通的時(shí)候會(huì)有思維的火花?！彼f(shuō)。這些年，她的心思都放在了疾病研究上?！拔沂茄芯克氖紫茖W(xué)家，和研究無(wú)關(guān)的大小事都有專門(mén)的人去干，我們有很好的管理制度，所以我基本不用做什么管理工作?！鼻卮ㄕf(shuō)。除了研究流行病，秦川在早年還做了艾滋病研究、老年病研究等工作。“研究所的工作緊跟著社會(huì)需要?！边@一路走來(lái)，她踏實(shí)地在做好自己的本職工作。秦川認(rèn)為，沒(méi)有什么工作是特地為男人準(zhǔn)備的，誰(shuí)能做得更好，機(jī)會(huì)就應(yīng)該給誰(shuí)。 秦川說(shuō)，大眾媒體應(yīng)該更多地關(guān)注女科學(xué)家的實(shí)際貢獻(xiàn)，而不是性別本身，要承認(rèn)她們的社會(huì)作用。
談到女科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任，秦川認(rèn)為，在更多時(shí)候，女科學(xué)家應(yīng)該把社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任結(jié)合起來(lái)，這同樣是所有從事科學(xué)研究的人應(yīng)該處理好的矛盾，不管你是男人還是女人。雖然傳統(tǒng)意義上，女人會(huì)在家庭中占據(jù)更重要的位置，尤其是在照顧一家老小方面。而作為一個(gè)女科學(xué)家，秦川把家庭和工作看得同等重要，她不愿成為一個(gè)所謂的“女強(qiáng)人”，過(guò)分追求工作成就，這對(duì)她來(lái)說(shuō)在價(jià)值觀上是走偏的。
把社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任結(jié)合起來(lái)，對(duì)于女科學(xué)家來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)重要的意義，“女科學(xué)家擔(dān)當(dāng)科普的使者，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)”，她認(rèn)為，科普知識(shí)通過(guò)日常的人際傳播能起到很不錯(cuò)的效果，而在生活中，女人相對(duì)男人的優(yōu)勢(shì)在于說(shuō)服別人的方式更容易被接受。如果一個(gè)女人恰好又是科學(xué)家，那么就可以通過(guò)日常行為向周?chē)娜藗鞑タ茖W(xué)知識(shí)，并且還能取得更好的效果。
熱愛(ài)生活的“千面夏娃”
“在工作中性別不是一個(gè)重要的事情，但在生活中你應(yīng)該意識(shí)到自己的屬性。”在秦川看來(lái)，生活和工作是應(yīng)該分開(kāi)的，一個(gè)人的社會(huì)角色在不同的場(chǎng)合要發(fā)生轉(zhuǎn)變，這很正常。在生活中，她依然會(huì)保持一個(gè)女人應(yīng)該有的風(fēng)度和氣質(zhì)：出門(mén)可以化點(diǎn)妝，可以陪家人逛街，可以做一個(gè)妻子和一個(gè)母親常會(huì)做的事情。而一回到工作，就應(yīng)該專心地投入，用知識(shí)和才干，用實(shí)際貢獻(xiàn)去說(shuō)服別人。
在生活中，秦川也是一個(gè)愛(ài)美的女人。她注重自己的外在形象。在采訪快結(jié)束的時(shí)候，她特地對(duì)正在攝影的工作人員提了一個(gè)小小的要求：幫我拍好看點(diǎn)。
“之前有個(gè)電視臺(tái)的攝像對(duì)我說(shuō)，我覺(jué)得你挺上鏡的。有那么一個(gè)角度，一個(gè)瞬間，”她笑容燦爛地說(shuō)。
“記得吃完飯要吃杯酸奶，對(duì)身體有好處。”在吃午飯時(shí)，她這樣說(shuō)。對(duì)養(yǎng)生話題的興趣，其實(shí)也透露出她是怎樣一個(gè)熱愛(ài)生活的人。對(duì)于生活中細(xì)微的常識(shí)，對(duì)于美，對(duì)于情感，她都和平常人一樣，沒(méi)有人們想象中作為一個(gè)科學(xué)家的嚴(yán)肅姿態(tài)。
她關(guān)心時(shí)事，對(duì)人們普遍關(guān)心的食品問(wèn)題、健康問(wèn)題等也表現(xiàn)出同樣的關(guān)注。因?yàn)槲以诓稍L前了解到秦川曾編寫(xiě)過(guò)生物基因方面的書(shū)，就順便問(wèn)了一個(gè)關(guān)于“轉(zhuǎn)基因食品安全性”的問(wèn)題。沒(méi)想到她耐心地對(duì)我講授了很多相關(guān)的知識(shí)，像一個(gè)仁慈的長(zhǎng)者?！俺允裁炊家辛康南拗?，要講求科學(xué)?！彼€特地叮囑我們盡量少吃街邊的不衛(wèi)生食品。對(duì)于H7N9的防控工作，她認(rèn)為應(yīng)該在生活中盡量減少與動(dòng)物接觸，并指出消滅禽類的做法是不科學(xué)的、浪費(fèi)的。
研究所的靈魂與核心
“不愛(ài)惜身體，是對(duì)家庭的不負(fù)責(zé)任，”秦川笑著說(shuō)。她是一個(gè)十分重視家庭的人，她說(shuō)“善待自己，就是善待社會(huì)。”然而，身為科學(xué)家，為了研究所的工作，她也常常會(huì)選擇奮不顧身。秦川的助理對(duì)我講了這樣一件事。
2012年北京“7?21”特大暴雨發(fā)生的時(shí)候，研究所遭遇了一個(gè)難題。遠(yuǎn)在郊區(qū)的動(dòng)物資源北方中心被大水圍困了。在汛情告急，而大部分員工因大雨受阻的時(shí)候，誰(shuí)都沒(méi)想到，腿部骨折的秦川竟然從家里坐車(chē)趕到了飼養(yǎng)基地，參加排水搶險(xiǎn)工作。要知道當(dāng)時(shí)的雨非常大，隨時(shí)都有回不來(lái)的危險(xiǎn)。助理問(wèn)她為什么一定要來(lái)，秦川只說(shuō)北方中心是研究所的重要資源，如果沒(méi)了損失就大了，整個(gè)后續(xù)研究都沒(méi)法做了。
秦川的助理，曾經(jīng)也是跟隨她一起做研究的學(xué)生?！扒卮ɡ蠋煂?duì)學(xué)生都很有耐心，總是身體力行。比如她會(huì)手把手教我們動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的基本操作，告訴我們應(yīng)該注意哪些細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，她的言傳身教對(duì)我們的成長(zhǎng)都有著深遠(yuǎn)的影響?！敝砘貞浀馈Ｗ鳛橐粋€(gè)研究者，她對(duì)自己的工作要求嚴(yán)格，對(duì)學(xué)生們也是如此。在學(xué)生的眼中，秦川是一個(gè)說(shuō)話很直接、性情率直的人，討厭說(shuō)謊。
據(jù)助理介紹，H7N9的研究工作從今年4月份就開(kāi)始了，從4月到7月這3個(gè)月里面，所里的很多人都是加班狀態(tài)，每天會(huì)加班到晚上11點(diǎn)多才回去，每天早上還有一個(gè)早會(huì)。秦川老師更是很少休息，在特別忙的時(shí)候，她甚至?xí)驗(yàn)轶w力不支而暈倒，就不得不抱著氧氣枕在辦公室躺著，以便隨時(shí)重返崗位。
研究所里常常光臨一些“不速之客”，比如流浪的野貓，或是因?yàn)樗锏膸卓檬磷訕?shù)而吸引來(lái)的麻雀。秦川告訴學(xué)生不要驅(qū)趕它們。為了防止野貓傳播疾病，她還組織人員為野貓做結(jié)扎手術(shù)。
關(guān)愛(ài)動(dòng)物是研究所一個(gè)延續(xù)多年的傳統(tǒng)。研究所在動(dòng)物倫理方面處于國(guó)際領(lǐng)先水平，在中國(guó)許多研究機(jī)構(gòu)還沒(méi)有關(guān)注動(dòng)物倫理問(wèn)題的時(shí)候，研究所就已經(jīng)著手建立了動(dòng)物倫理委員會(huì)。在國(guó)際研究更加重視動(dòng)物倫理的今天，研究所先走的一步為國(guó)內(nèi)的科學(xué)研究起到了示范作用。在疫情爆發(fā)之時(shí)，開(kāi)展動(dòng)物實(shí)驗(yàn)都需要通過(guò)研究所動(dòng)物倫理委員會(huì)的審批，這確保了進(jìn)入實(shí)驗(yàn)研究的動(dòng)物的醫(yī)學(xué)福利，同時(shí)也為科學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物倫理保駕護(hù)航。
在研究所的一處角落，立著一塊“慰靈石”，專門(mén)用來(lái)為動(dòng)物禱告。因?yàn)樽鰧?shí)驗(yàn)而不得不作出犧牲的動(dòng)物，秦川對(duì)它們特別有感情，每年她會(huì)組織大家一起向慰靈石獻(xiàn)花，獻(xiàn)上他們的敬意。
榮譽(yù)與成績(jī)
秦川長(zhǎng)期從事實(shí)驗(yàn)病理、傳染性疾病和比較醫(yī)學(xué)等科學(xué)研究，在人類疾病動(dòng)物模型制備、分析、發(fā)病機(jī)理研究和藥物、疫苗評(píng)價(jià)方面做了大量工作。她曾參與并組織過(guò)2003年抗擊SARS的藥物和疫苗研究隊(duì)伍，被國(guó)家授予抗擊非典英雄模范勛章。她工作在應(yīng)對(duì)重大傳染病的第一線，在抵御SARS、禽流感、甲型H1N1、H7N9等突發(fā)疫情中都做出了非常重要的貢獻(xiàn)。她是中國(guó)比較醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)W科帶頭人。她主持的科技重大專項(xiàng)、863等課題60余項(xiàng)，NIH等國(guó)際合作課題近20項(xiàng)，共203篇，其中SCI 55篇，總影響因子256.023，部分發(fā)表在Immunity， J Pathol.， J. Virology.等國(guó)際知名期刊上。申請(qǐng)專利12項(xiàng)，主編專著7部，包括衛(wèi)生部研究生教材《醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)》、醫(yī)學(xué)八年制教材《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)》和《中華醫(yī)學(xué)百科全書(shū)-醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)分冊(cè)》，參編6部。還曾獲“全國(guó)三八紅旗手”、衛(wèi)生部“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”等榮譽(yù)稱號(hào)，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。培養(yǎng)博士24名，碩士24名，博士后2名。
采訪后記
見(jiàn)到秦川之前，我們先在研究所的會(huì)議室等待了一段時(shí)間。她的助理告訴我秦川最近日程很緊，能否來(lái)接受采訪可能極不確定。從助理的口中，我隱約知道在這個(gè)表面看起來(lái)平靜的地方，關(guān)于H7N9傳染病的研究工作正在忙碌地開(kāi)展著，而她似乎已經(jīng)支不開(kāi)身。
在等待的期間，我隨意翻看了擺在會(huì)議室書(shū)架上的一排專業(yè)書(shū)，大部分是關(guān)于比較醫(yī)學(xué)方面的。作為一個(gè)門(mén)外漢，即將要和這么一位知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)都十分豐富的長(zhǎng)者交流，我恨不得立刻在這里惡補(bǔ)一些東西。這其中有幾本書(shū)，秦川都參與編寫(xiě)或直接擔(dān)任主編，比如《動(dòng)物實(shí)驗(yàn)學(xué)》、《常見(jiàn)人類疾病動(dòng)物模型的制備方法》和《比較行為學(xué)基礎(chǔ)》。然而在這么短的時(shí)間里，只能走馬觀花，看到半懂非懂的時(shí)候，也只好放棄了。盡管如此，我從心里一直提醒自己：關(guān)于她的科學(xué)研究，并不是這一次采訪的主要目的，我更想去了解她本人。
在上午11點(diǎn)左右，秦川的助理推開(kāi)了會(huì)議室的門(mén)，一個(gè)高高的、面容清瘦的，但看起來(lái)精神爽朗的女人走了進(jìn)來(lái)，直接上前和我們打招呼。我很快認(rèn)出那就是秦川。之前看過(guò)她的助理發(fā)來(lái)的照片，從心里去推測(cè)一個(gè)教授應(yīng)該是什么樣的莊重氣質(zhì)。但現(xiàn)在見(jiàn)到她本人，完全出乎我的預(yù)料，她的平易近人，讓我和同事都覺(jué)得印象深刻。
她對(duì)采訪的地點(diǎn)十分不介意，于是我們臨時(shí)決定就在會(huì)議室里。狹長(zhǎng)的會(huì)議桌邊，搬來(lái)了兩把椅子，我們側(cè)身而坐，采訪在輕松的氛圍中開(kāi)始了。這種感覺(jué)就像是在生活中和一個(gè)長(zhǎng)輩促膝而談。
訪談進(jìn)行了一個(gè)半小時(shí)，這期間我問(wèn)得少，她回答的領(lǐng)域卻很豐富，給人一種很健談的感覺(jué)。大概是因?yàn)橹皩?duì)她了解太少，功課做得也不夠，所以她很照顧我，談了比較多。
從談吐中，我就能看出她是一個(gè)有職業(yè)素養(yǎng)的人。尤其讓人欽佩的是，作為在她的研究領(lǐng)域的領(lǐng)頭人，她總是強(qiáng)調(diào)社會(huì)支持和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，把個(gè)人的作用看得很低。在訪談中，我有意地詢問(wèn)了關(guān)于生活中的她自己，那些問(wèn)題她回答得簡(jiǎn)練、自然，貼合一個(gè)知性的女人應(yīng)有的風(fēng)采與氣度，這樣一位科研工作者，不會(huì)讓人感覺(jué)遙遠(yuǎn)而不可及。
在訪談快結(jié)束時(shí)，會(huì)議室悄悄送進(jìn)來(lái)了飯菜。不知不覺(jué)已經(jīng)聊到中午了。就這樣，秦川教授和我們一起吃了一頓簡(jiǎn)便的午飯。一邊吃，一邊接著聊，話題變得輕松而有趣，我們談到了北京的戶口問(wèn)題、養(yǎng)生話題。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這次采訪的意義絕不會(huì)僅限見(jiàn)于紙上的報(bào)道。來(lái)到醫(yī)學(xué)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究所，見(jiàn)到秦川教授，進(jìn)行了一次愉快的交談，這些都印刻在我的記憶里。柴靜說(shuō)，采訪是一場(chǎng)抵達(dá)。抵達(dá)的意義在于你和你的采訪對(duì)象之間思維的火花，人生體驗(yàn)的分享。這是福報(bào)。
拓展知識(shí)
你不了解的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所
醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所的工作是以國(guó)家需求、科研問(wèn)題為導(dǎo)向的。面對(duì)新疫情發(fā)生，先是模擬人類疾病建立相應(yīng)的動(dòng)物模型，以此為基礎(chǔ)研究疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸，為預(yù)測(cè)新型傳染病流行趨勢(shì)和制定解決策略提供科學(xué)依據(jù)。
在國(guó)內(nèi)幾次大疫情爆發(fā)時(shí)，研究所的工作都發(fā)揮了重要的作用。
關(guān)鍵詞：流亡 蕭紅 文學(xué)發(fā)生 流亡話語(yǔ) 公共性話語(yǔ) 意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)
流亡（Exil）作為一個(gè)話語(yǔ)符號(hào)，它同時(shí)也意味著逃亡、畏避、放逐、補(bǔ)救以及避難等；作為一實(shí)體行為，它是人類個(gè)體或群體最悲慘的命運(yùn)之一，與自己的根、自己的土地、自己的過(guò)去割裂，處于一種生命斷裂的狀態(tài)。作為人之個(gè)體或群體這樣一種獨(dú)特的生存體驗(yàn)，“流亡”按照愛(ài)德華?薩義德的理論觀點(diǎn)，它不僅意味著“（流亡者）遠(yuǎn)離家庭和熟悉的地方，多年漫無(wú)目的的游蕩，而且意味著成為永遠(yuǎn)的流浪人，永遠(yuǎn)離鄉(xiāng)背井，一直與環(huán)境沖突，對(duì)于過(guò)去難以釋?xiě)眩瑢?duì)于現(xiàn)在和未來(lái)滿懷悲苦?！盵1]“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的生存體驗(yàn)每每使得流亡者承受著巨大的肉體存在和精神情感上的雙重創(chuàng)傷。這又即如薩義德所言說(shuō)的另一句話：“流亡令人不可思議地使你不得不想到它，但經(jīng)歷起來(lái)又是十分可怕的。它是強(qiáng)加于個(gè)人與故鄉(xiāng)以及自我與其真正的家園之間的不可彌合的裂痕：它那極大的哀傷是永遠(yuǎn)也無(wú)法克服的?！盵2]流亡作為人類社會(huì)的一種生存論現(xiàn)象，無(wú)論中外，自古即有；而與之相伴相隨的，就是對(duì)這種生存論現(xiàn)象的文字記載與敘述，即流亡話語(yǔ)。“流亡者在自己的家中沒(méi)有如歸的安適自在之感，……也沒(méi)有真正的逃脫之道?！瓕?duì)于一個(gè)不再有故鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作成為居住之地?！盵3]德國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家西奧多?阿多諾這樣認(rèn)為，而歷史上的情境也高度驗(yàn)證了阿多諾此番言論的正確無(wú)誤，諸如西方文學(xué)史上的經(jīng)典文本：荷馬史詩(shī)《奧德賽》，我國(guó)先秦時(shí)期愛(ài)國(guó)主義抒情詩(shī)人屈原的長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，等等，不一而足。
在現(xiàn)代性的哲學(xué)話語(yǔ)范疇中，有一個(gè)語(yǔ)詞概念“認(rèn)同”，它指的是“在主體間的關(guān)系中確立自我意識(shí)，并在普遍有效的價(jià)值承諾和特殊認(rèn)同意識(shí)的張力中獲得自我歸屬感和方向感的過(guò)程”[4]。對(duì)于處在流亡生存體驗(yàn)中的流亡者而言，其寫(xiě)作活動(dòng)的終極目的即是尋求對(duì)自我的“認(rèn)同”，以便在隱喻的意義上獲得一種“在家”的感覺(jué)，一種生存論上的安全感和歷史感。更具體地闡述，這樣的“認(rèn)同”有三個(gè)層面的內(nèi)容：其一，一種主體性的反思意識(shí)，在自我與他者的主體關(guān)系中生成，是一種自我否定、自我超越，最終揚(yáng)棄他者、回歸自我的過(guò)程。其二，一種精神上的歸屬感，這種歸屬感的需求具有生存論的意義，人是社會(huì)性的動(dòng)物，歸屬感是將個(gè)體連結(jié)為族群的重要心理指向。這即如鮑曼所言說(shuō)的：“‘共同體’意味的并不是一種我們可以獲得和享受的世界，而是一種我們將熱切希望棲息、希望重新?lián)碛械氖澜??！盵5]其三，一種社會(huì)化的結(jié)果，它會(huì)受到性別、階級(jí)、民族、種族等話語(yǔ)的影響，也會(huì)被文化、歷史、社會(huì)的想象所塑造。薩義德曾說(shuō)：“人沒(méi)有國(guó)家或一個(gè)可以回去的地方，不被任何國(guó)家或制度保護(hù)，過(guò)去除了留下苦澀、無(wú)助的悔恨，別無(wú)意義，現(xiàn)在則無(wú)非日日排隊(duì)、滿懷焦慮地尋找生計(jì)，還有貧窮、饑餓和羞辱――凡此種種凄涼，我也是經(jīng)由她而戚戚共鳴?！盵6]類似于具有這樣一類人的生命存在體驗(yàn)，都是流亡者的生命體驗(yàn)，這些人都會(huì)產(chǎn)生一種認(rèn)同上的自覺(jué)。
因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)流亡者而言，“流亡”對(duì)他們來(lái)說(shuō)絕對(duì)就是一種“格格不入”的精神處境；流亡者的空間是不確定的、開(kāi)放的，他們既在群體之內(nèi)，然而又在群體之外。相對(duì)于任何限定在邊界內(nèi)的社群來(lái)說(shuō)，流亡者都是“熟悉的陌生人”。因此，流亡者處于“若即若離的困境之中，一方面懷鄉(xiāng)而感傷，一方面又是巧妙的模仿者或秘密的流浪人?！盵7]這句話的意思也就是說(shuō)，流亡者一方面既沒(méi)有失去對(duì)自我“家鄉(xiāng)”的歷史記憶和文化認(rèn)同，另一方面也沒(méi)有在新的不斷變動(dòng)的流浪環(huán)境中被完全同化而失去自己的認(rèn)同意識(shí)。基于以上這些源與流，流亡者中的知識(shí)分子往往借助于寫(xiě)作的方式來(lái)尋求對(duì)自我流亡身份的認(rèn)同、對(duì)自我無(wú)家情境中心理上“在家”的慰藉、對(duì)自己逃脫種種破碎、斷裂生活狀態(tài)的安撫。
一、流亡者蕭紅
“我總是一個(gè)人走路，從前在東北，到了上海后去日本，現(xiàn)在到重慶，都是我自己一個(gè)人走路。我好像命里定要一個(gè)人走路似的?！盵8]說(shuō)這番話的是蕭紅，一位文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)集中于上世紀(jì)30年代的中國(guó)女性作家。蕭紅對(duì)自己生命體驗(yàn)的此番言說(shuō)，清楚地表明她具有一個(gè)非常清晰的身份符號(hào)標(biāo)碼：流亡者。從最初的1930年秋蕭紅因逃婚而首次離家，蕭紅即開(kāi)始了自己短暫生命歷程中顛沛困苦的流亡生涯：哈爾濱、青島、上海、日本、再回到上海、武漢、臨汾、西安、再回到武漢、重慶，直至1942年最后的客死之地香港。
1911年6月蕭紅出生在關(guān)外偏遠(yuǎn)松花江畔的一座小城――呼蘭縣城。蕭紅童年時(shí)代的記憶中，留下印象最深的兩個(gè)男性形象是自己的父親和祖父。蕭紅的父親是封建文化傳統(tǒng)培養(yǎng)出來(lái)的一類知識(shí)分子，其思想有著明顯的雙重性。依幼年蕭紅的心理感受，父親的形象總是那么面目可憎：“父親常常因貪婪而失掉了人性，他對(duì)待仆人，對(duì)待自己的兒女，以及對(duì)待我的祖父都是同樣的吝嗇和疏遠(yuǎn)，甚至于無(wú)情?！盵9]蕭紅9歲那年時(shí)候，母親去世，父親續(xù)娶，這使得蕭紅與父親的關(guān)系進(jìn)一步惡化：“九歲時(shí)，母親死去，父親也就變了樣。偶爾打碎了一只杯子，他就要罵到使人發(fā)抖的程度。后來(lái)連父親的眼睛也轉(zhuǎn)了彎，每從他身邊經(jīng)過(guò)，我就像自己的身上生了針刺一樣，他斜視著你，那高傲的眼光從鼻梁經(jīng)過(guò)眼角，而后往下流著。”[10]任何人童年時(shí)的心理都是單純的，不懂天高地厚，都會(huì)用自己的性情對(duì)親人做出審視與評(píng)判，從此，“父親”在蕭紅的心理就被定型：要么兇神惡煞，要么缺失。蕭紅童年時(shí)期唯一的歡樂(lè)來(lái)自于祖父。這位童心未泯的老頭對(duì)蕭紅的出生喜出望外，視其為掌上明珠：“等我生下來(lái)了，第一給了祖父無(wú)限的歡喜，等我長(zhǎng)大了，祖父非常地愛(ài)我。使我覺(jué)得在這世界上，有了祖父就夠了，害怕什么呢？雖然父親的冷淡，母親的惡言惡色，和祖母的用針刺我的手指的這些事，都覺(jué)得算不了什么?！盵11]祖父是蕭紅在童年生活中也能感受到親情關(guān)愛(ài)的核心，對(duì)蕭紅的一生產(chǎn)生了重要影響――“可是從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡而外，還有溫暖和愛(ài)。所以我就向著‘溫暖’和‘愛(ài)’的方向，懷著永久的憧憬和追求?！盵12]祖父一天到晚在后花園中，蕭紅也從早到晚在后花園中，與自然對(duì)話，在自然之中無(wú)限遐想。“我家有一個(gè)大花園，花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶，黃蝴蝶?！▓@里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮?！盵13]從童年時(shí)代蕭紅的眼中看去，大自然中的一切都是自由自在、隨心所欲的。這些都使得蕭紅內(nèi)心充滿對(duì)自由的向往。另一方面，祖父在給予蕭紅愛(ài)和溫暖的時(shí)候，也給予了蕭紅最初以古詩(shī)詞為主的啟蒙教育，這使得蕭紅從小就打下了較好的文學(xué)基礎(chǔ)。1929年，蕭紅的祖父去世。對(duì)蕭紅而言，這是一件重要的事情，祖父的去世，徹底斬?cái)嗔耸捈t與呼蘭縣城、與那個(gè)沒(méi)有給予她溫暖和愛(ài)的父母家的牽連紐帶，使得蕭紅毅然決然地踏上了流亡之途。蕭紅自己是這樣言說(shuō)此種情境的：“呼蘭河這小城里邊，從前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父?！瓘那澳呛蠡▓@的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了?！盵14]
人類童年時(shí)代的成長(zhǎng)體驗(yàn)會(huì)轉(zhuǎn)化為一種記憶符號(hào)，沉淀在意識(shí)深處。當(dāng)進(jìn)入成年階段之后，一旦遇到恰當(dāng)?shù)耐饨缂ぐl(fā)點(diǎn)，這種記憶符號(hào)便會(huì)以某種形式鮮明地表現(xiàn)出來(lái)?！霸诩亦l(xiāng)那邊，秋天最可愛(ài)……而我呢？坐在驢子上，所去的仍是生疏的地方；我停留著的仍然是別人的故鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)這個(gè)觀念，在我本不甚切的，但當(dāng)別人說(shuō)起來(lái)的時(shí)候，我也就心慌了！雖然那塊土地在沒(méi)有成為日本的之前，‘家’在我就等于沒(méi)有了。”[15]童年、少年時(shí)期的不幸經(jīng)歷和老祖父的離世均在蕭紅的心里永遠(yuǎn)播下痛苦的種子。因此，當(dāng)孑然一身處在社會(huì)上的時(shí)候，“平生盡遭白眼冷遇”，當(dāng)再次身處現(xiàn)實(shí)生活種種不幸境遇的時(shí)候，蕭紅不得不讓自己成為徹底的流亡者：肉體上的流亡――背井離鄉(xiāng)；精神上的流亡――無(wú)所依托。因?yàn)榱魍稣咴诹魍錾钪卸紩?huì)產(chǎn)生揮之不去的認(rèn)同意識(shí)。都會(huì)通過(guò)一種抽象的方式諸如寫(xiě)作來(lái)使得自己獲得一種“在家”的感覺(jué)，一種精神上的歸屬感和歷史感。一種對(duì)自我的反思。所以，對(duì)流亡者蕭紅而言，這也是她無(wú)法避免的處境與模式。這也即如學(xué)者王寧所言說(shuō)的：“（流散作家）不得不在痛苦之余把那些埋藏在心靈深處的記憶召喚出來(lái)，使之游離于作品的字里行間。”[16]
二、蕭紅的文學(xué)活動(dòng)：始于流亡、終于流亡
蕭紅的一生都在逃亡，她始終讓自己流亡在路上。她逃出了父親的家門(mén)，北方的曠野，卻逃不出戰(zhàn)爭(zhēng)與時(shí)代的災(zāi)難，逃不出女性的情感宿命。她的文學(xué)生涯始于流亡，卻也終于流亡。蕭紅孑然一人艱難跋涉在戰(zhàn)亂的塵世，跋涉在命運(yùn)的生死場(chǎng)，跋涉在自身、人類、國(guó)家、民族命運(yùn)的思索和表達(dá)中，在流亡飄泊中尋求自我存在的空間，尋覓一方可以自由飛翔的藍(lán)天?！敖?jīng)驗(yàn)的唯一價(jià)值，因?yàn)樗峭纯嗟慕Y(jié)果，為了痛苦，經(jīng)驗(yàn)在肉體上留下痕跡，由此，把思想也轉(zhuǎn)變了”[17]莫洛阿如是說(shuō)。正是在這種漂泊的孤獨(dú)情境之中，受傷的心靈不甘于墮落，蕭紅意欲用情感的理念思考表達(dá)女性的流亡、人生的流亡，乃至人類形而上的精神流亡。
蕭紅的文學(xué)活動(dòng)起始于1933年，小說(shuō)處女作為《王阿嫂的死》。從這篇小說(shuō)開(kāi)始，到其寫(xiě)作于1941年“”紀(jì)念日前夕的絕筆散文《九一八致弟弟》，期間蕭紅全部的文學(xué)作品都是在其流亡生涯中完成的：成名作《生死場(chǎng)》寫(xiě)于青島的流亡漂泊歲月中，代表作《呼蘭河傳》和《小城三月》則寫(xiě)于流亡香港的戰(zhàn)亂歲月中。即如蕭紅小說(shuō)文本中所塑造的人物一樣悲苦的人生境遇，在1942年的時(shí)候流亡中的蕭紅也在香港結(jié)束了自己凄涼悲苦的一生。奧地利心理學(xué)家阿德勒說(shuō)：“如果一個(gè)人遭遇挫折，而感到沮喪，他會(huì)回想起過(guò)去失敗的例子。他必須告訴自己：‘我的整個(gè)生命都是不幸的。’并只選擇能被解釋為他不幸命運(yùn)之例子的事件來(lái)回憶。記憶絕不會(huì)和生活的樣式背道而馳?！盵18]因此，在蕭紅敘述潰敗人生生命故事的所有小說(shuō)文本中，流亡都成為其寫(xiě)作最基本的敘事動(dòng)機(jī)。
小說(shuō)《生死場(chǎng)》中敘述的農(nóng)婦形象王婆，是小說(shuō)中唯一有感情的靈魂。她在婚姻方面大膽地摒棄了傳統(tǒng)的思想意識(shí)：第一個(gè)丈夫?qū)λ缓?，她就帶著孩子另嫁他人，而后又嫁給趙三，然而男人們卻不斷使她失望。但是王婆卻堅(jiān)韌地流亡生存在命運(yùn)的“生死場(chǎng)”上。王婆最后服毒自盡了，和自殺的母親一樣，女兒的命運(yùn)也是流亡的：“小女孩被爹爹拋棄，哥哥又被槍斃了，帶來(lái)包袱和媽媽同住，媽媽又死了，媽媽不在，讓她和誰(shuí)生活呢？”[19]女兒哭了一場(chǎng)之后，只可以走向不可預(yù)知的未來(lái)。金枝是作為女性命運(yùn)流亡的形象被敘述的。她與成業(yè)在河邊相會(huì)，在細(xì)雨的歌聲中開(kāi)始了自己女性情愛(ài)的悲劇命運(yùn)之途，短暫的愛(ài)情體驗(yàn)讓她付出了慘重的代價(jià)。成業(yè)并沒(méi)有給予金枝想要的安全與穩(wěn)定，伴隨著金枝的則是懷孕的恐懼、母親的打罵、別人的恥笑，最后孩子也喪生在自己男人的手中。后來(lái)為了生存，為了躲避日本侵略者對(duì)她的她流亡到都市，但是在那里依舊難逃厄運(yùn)，不幸遭到了中國(guó)男人的欺侮，身心受到很大的沖擊，最后她不得不轉(zhuǎn)到了傷心的路上去：“我恨中國(guó)人呢？除外我什么也不恨”。金枝想要去當(dāng)尼姑，然而廟庵也早已空了，金枝又將能走向哪里去呢？《生死場(chǎng)》中的最后五節(jié)，甚至可以說(shuō)敘述的是所有的人均離開(kāi)故土流亡的主題：就連思想最保守的二里半也顛簸著瘸腿，投奔革命軍去了。
流亡中的蕭紅渴望有“在家”的感覺(jué)，獲得精神上的歸屬感。1934年的時(shí)候，蕭紅與魯迅一見(jiàn)如故。魯迅給予的關(guān)懷與溫暖，使蕭紅感受到猶如自己祖父般的溫暖和愛(ài)。然而沒(méi)過(guò)多久，蕭紅卻與蕭軍出現(xiàn)情感裂痕，陷入新一輪情感的痛苦。心理學(xué)認(rèn)為人類具有“情緒記憶”：“它以體驗(yàn)過(guò)的情緒和情感為內(nèi)容的記憶，引起情緒，情感的事件雖然已經(jīng)過(guò)去，但深刻的體驗(yàn)和感受卻保留在記憶中。在一定條件下，這種情緒，情感又會(huì)重新被體驗(yàn)到?！泵鎸?duì)蕭軍情感的背叛，少女時(shí)代情感受棄的傷痛記憶成為一種激素，加劇了蕭紅此時(shí)內(nèi)心的痛苦。她常想尋找真正的自我，尋找理想的愛(ài)?！霸谖业男刂蟹e滿了沙石，因此我所想望的只是曠野，高天和飛鳥(niǎo)”。蕭紅無(wú)法排除心中的寂寞和傷痛，于是她流亡日本：“從異鄉(xiāng)奔向異鄉(xiāng)，這愿望該多么渺茫！何況送我的是海上的浪花，迎接我的是異鄉(xiāng)的風(fēng)霜?！绷魍龅脑庥觯な幹捈t將自己流亡路上對(duì)人生、生命與愛(ài)的新的理解再次訴諸文字。所以便產(chǎn)生了蕭紅堪為經(jīng)典的小說(shuō)文本《呼蘭河傳》等。小說(shuō)中有如下的敘述：“可是當(dāng)這河燈，從上流的遠(yuǎn)處來(lái)，人們是滿心歡喜的，等流過(guò)了自己，也還沒(méi)有什么，唯獨(dú)到了最后，那河燈到了極遠(yuǎn)的下流去的時(shí)候，使看河燈的人們，內(nèi)心里無(wú)由的來(lái)了空虛。多半的人們，看到這樣的景況，就抬起身來(lái)離開(kāi)了河沿回家去了。呼蘭河人死寂的生活狀態(tài)，在放河燈的情景里復(fù)活了，感到人生漂流的悲涼?！盵20]短短數(shù)語(yǔ)，蕭紅內(nèi)心的流亡者情結(jié)盡顯。在文本的第四章第二小節(jié)，蕭紅敘述到自家荒涼的院子中所住的一些流浪人物的形象與漂泊的生命形態(tài)：“我家的院子是很荒涼的。那邊住著幾個(gè)漏粉的，那邊住著幾個(gè)養(yǎng)豬的。養(yǎng)豬的那廂房里還住著一個(gè)拉磨的。……粉房旁邊的那小偏房里，還住著一個(gè)趕車(chē)的。……”[21]文本的第六章敘述蕭紅本族一個(gè)特殊的家奴流浪漢“有二伯”這樣一個(gè)人物的形象及其生命狀態(tài)：“有二伯的行李，是零零碎碎的，一掀動(dòng)他的被子就從被角往外流著棉花，一掀動(dòng)他的褥子，那所鋪著的氈片，就一片一片地好像活動(dòng)地圖似的一省省的割據(jù)開(kāi)了；……有二伯沒(méi)有一定的住處，今天住在那咔咔響著房架子的粉房里，明天住在養(yǎng)豬的那家小豬倌的炕梢上，后天也許就和那后磨房里的馮歪嘴子一條炕上睡了。反正他是什么地方有空他就在什么地方睡。”[22]這些敘述，都毫無(wú)例外地描述著流亡的生活情境。由此可見(jiàn)，就是在蕭紅最為鮮明地彰顯出她在流亡生活過(guò)程中渴望“原鄉(xiāng)”的《呼蘭河傳》中，蕭紅的敘述都無(wú)法不去觸碰“流亡”，畢竟流亡生活、流亡者的身份讓蕭紅感受到了太多宿命般的生命裂變。
“不知為什么，莉，我的心情是如此的郁郁，這里的一切景物都是多么恬靜和幽美，有山，有樹(shù)，有漫山遍野的鮮花和婉聲的鳥(niǎo)語(yǔ)，更有澎湃的浪潮，面對(duì)著碧澄的海水，常會(huì)使人神醉的?！欢。缃裎覅s只感到寂寞！在這里我沒(méi)有交往，因?yàn)闆](méi)有推心置腹的朋友。因此，常常使我想到你。莉，我將盡可能在冬天回去?！盵23]然而，蕭紅注定被“流亡”，她再也無(wú)機(jī)會(huì)回到她那一旦她聽(tīng)到別人說(shuō)起“家鄉(xiāng)”，就立即會(huì)讓她心慌的呼蘭縣城了，1941年的冬天已不再屬于她，盡管那座小城里埋葬著她的祖父，那個(gè)給予她溫暖和愛(ài)的老人。在1942年1月21日，蕭紅在留下“我將與藍(lán)天碧水永處，留的那半部《紅樓》給別人寫(xiě)了；半生盡遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘”的巨大遺憾和悲痛后永遠(yuǎn)地“流亡”了。
三、結(jié)語(yǔ)
蕭紅的小說(shuō)話語(yǔ)是個(gè)體性的話語(yǔ)，她敘述自己的故事、家族的故事、鄉(xiāng)土的故事。然而無(wú)論哪一種故事，都關(guān)聯(lián)著相同的歷史情境，呈現(xiàn)著蕭紅感懷自身命運(yùn)最基本的心理情結(jié)。開(kāi)始就是結(jié)局，結(jié)局亦即開(kāi)始，拼死掙扎的循環(huán)是蕭紅流亡敘事最基本的模式，蕭紅經(jīng)年累月的流亡創(chuàng)痛都濃縮其中。
然而，蕭紅流亡者身份符號(hào)中還有另外一層含義：日寇侵占東三省，在異族打壓和驅(qū)逐下從東北故土逃入關(guān)內(nèi)的難民。這即是說(shuō)，蕭紅的流亡亦有著被動(dòng)的因素。蕭紅的小說(shuō)話語(yǔ)是流亡話語(yǔ)，而任何流亡話語(yǔ)都是一種隱含著多維度人的存在處境和精神處境的話語(yǔ)形式。因此，個(gè)體的發(fā)聲就可以被看作一類人的發(fā)聲，從而使個(gè)體性的話語(yǔ)演變?yōu)楣残缘脑捳Z(yǔ)，意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)。蕭紅在流亡體驗(yàn)中的文學(xué)發(fā)生與文本表現(xiàn)，亦是如此。
注釋：
[1][7]單德興譯，[美]愛(ài)德華?W?薩義德：《知識(shí)分子論》（第2版），北京：生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店，2013年版，第44-45頁(yè)。
[2][美]愛(ài)德華?W?薩義德：《流亡的反思及其他論文》，哈佛大學(xué)出版社，2000年版，第173頁(yè)。
[3]單德興譯，[美]愛(ài)德華?W?薩義德：《論知識(shí)分子論》，臺(tái)北：麥田出版社，1997年版，第95頁(yè)。
[4]韓震等譯，[加拿大]查爾斯?泰勒：《自我的根源：現(xiàn)代認(rèn)同的形成》，南京：江蘇譯林出版社，2001年版，第39頁(yè)。
[5]歐陽(yáng)景根譯，[英]齊格蒙特?鮑曼：《共同體》，南京：江蘇人民出版社，2003年版，第4頁(yè)。
[6]彭淮棟譯，[美]愛(ài)德華?W?薩義德：《格格不入――薩義德回憶錄》，北京：生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店，2004年版。
[8]梅林：《憶蕭紅》，王觀泉編：《懷念蕭紅》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，1984年版，第68頁(yè)。
[9][10][12]蕭紅：《永久的憧憬和追求》，《蕭紅散文選集》，天津：百花文藝出版社，2004年版，第122-123頁(yè)。
[11][13][14][20][21][22]蕭紅：《呼蘭河傳》，濟(jì)南：山東畫(huà)報(bào)出版社，2003年版，第44-217頁(yè)。
[15]蕭紅：《失眠之夜》，《蕭紅精選集》，北京：燕山出版社，2006年版，第279頁(yè)。
[16]王寧：《流散文學(xué)與文化身份認(rèn)同》，社會(huì)科學(xué)，2006年，第11期，第174頁(yè)。
[17][法]莫洛阿：《人生五大問(wèn)題》，北京：北京三聯(lián)書(shū)店，1986年版，第57頁(yè)。
[18][奧地利]A?阿德勒：《自卑與超越》，北京：作家出版社，1986年版，第66頁(yè)。
[19]蕭紅：《生死場(chǎng)》，北京：人民文學(xué)出版社，2004年版，第68頁(yè)。
在明確教師的角色與職責(zé)的基礎(chǔ)上，裴斯泰洛奇還專門(mén)對(duì)教師的職業(yè)道德提出了具體的要求。首先，他認(rèn)為教師必須要熱愛(ài)教育事業(yè)。正如J．A．格林所說(shuō):“裴斯泰洛齊作為教師，以他的《葛篤德如何教育她的子女》獲得了巨大的聲譽(yù)。在書(shū)中，他主要研究了教學(xué)問(wèn)題，被稱為‘裴斯泰洛齊方法’是教學(xué)手段的一種忠實(shí)的模仿，但這些手段一旦脫離了教師的精神，就會(huì)退化到他所極力反對(duì)的那種拘泥于文字的夸夸其談上?！迸崴固┞迤媸且云溆H身體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)其教師職業(yè)道德的。這里的“教師的精神”即指對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。裴斯泰洛齊極力反對(duì)那些“僅僅因?yàn)闊o(wú)能，找不到受人尊敬的謀生職業(yè)，所以才屈尊俯就于這個(gè)苦差使。由于無(wú)能，由于找不到更好的工作，他們把教育看作是一種求得溫飽而不至于餓死的手段。”并深刻地指出，這種教師帶來(lái)的嚴(yán)重后果是“孩子們肯定有吃不盡的苦頭，至少也要被糟蹋掉!”在他看來(lái)，一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的人是不能也沒(méi)有資格當(dāng)教師的，教師職業(yè)的首要道德前提就是要熱愛(ài)教育事業(yè)。其次，裴斯泰洛齊認(rèn)為教師必須熱愛(ài)學(xué)生，教師對(duì)所有的學(xué)生都應(yīng)該抱一種樂(lè)觀的態(tài)度，尤其是對(duì)差生。這點(diǎn)主要體現(xiàn)在他所創(chuàng)辦的斯坦茨孤兒院中，面對(duì)那些身體有缺陷、疾病纏身、道德意識(shí)缺失，處于社會(huì)邊緣的乞丐兒童和流浪兒童，裴斯泰洛齊給予了極大的關(guān)愛(ài)和體恤。因?yàn)樗_信，“即使最貧苦和最被人遺棄的孩子，上帝也給予了天賦的才能……”而他的這種樂(lè)觀“如春天般的太陽(yáng)使冰凍的大地蘇醒那樣迅速地改變了孩子們的狀況”，徹底地喚醒了孩子們因生活不幸而導(dǎo)致的糟糕狀態(tài)，“孩子們已不再是過(guò)去一樣的面目了?！?/p>
因此他強(qiáng)調(diào)，教師必須具有母愛(ài)精神，道德教育最簡(jiǎn)單的要素是兒童對(duì)母親的愛(ài)。愛(ài)是維系親子關(guān)系必不可少的手段，對(duì)孩子的道德養(yǎng)成至關(guān)重要。一個(gè)母親出于動(dòng)物本能的力量，熱情地照顧自己的孩子、喂他、保護(hù)他、使他喜歡。孩子受到母親的、照顧、感到愉快、滿足，于是他的道德力量的內(nèi)在意識(shí)就在母親的懷抱中逐漸活躍和發(fā)展起來(lái)了。兒童道德行為的基礎(chǔ)在家庭就開(kāi)始奠定了，但兒童道德力量的進(jìn)一步發(fā)展必須在學(xué)校中實(shí)現(xiàn)。因此，在裴斯泰洛齊的許多著作中都滲透著一個(gè)觀點(diǎn):將學(xué)校教育家庭化。在這種家庭化的學(xué)校中，他要求教師經(jīng)常和孩子在一起，并與孩子建立半親子的關(guān)系。教師要用母愛(ài)精神去教育和感化學(xué)生，“教師要象母親那樣經(jīng)常從兒童的眼睛、嘴唇、面部判斷他的心靈中最微小的變化，全面關(guān)心學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)，精心塑造兒童。”在他看來(lái)，教師只有像“葛篤德”那樣，集母親和教師于一體，才能贏得孩子的信任和熱情，感化孩子，將孩子教育好。盡管教師要像母親愛(ài)自己的孩子一樣愛(ài)學(xué)生，但這并不等于溺愛(ài)或放縱學(xué)生。相反，教師還必須嚴(yán)格要求學(xué)生。裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)，“用單純的慈愛(ài)辦教育是沒(méi)有用的”，“一味的慈愛(ài)不能把人磨煉出來(lái)，而需要把慈愛(ài)和威嚴(yán)相結(jié)合?！痹凇读止潞透鸷V德》中，格呂菲上尉為了把孩子培養(yǎng)成合格的人才，“不得不隱匿著他對(duì)學(xué)生日深月久地形成的愛(ài)”，在他看來(lái)，“平日嚴(yán)格對(duì)待學(xué)生并不是不愛(ài)?！倍@種“并非出自本心”的冷酷無(wú)情卻成了學(xué)生改正錯(cuò)誤的壓力，并收到了“令人意想不到的效果”。再次，裴斯泰洛齊要求教師要嚴(yán)于律己，為人師表。他認(rèn)為，教師的職責(zé)是育人，塑造人的靈魂。而要教育好學(xué)生就必須嚴(yán)格要求自己，處處為學(xué)生作出榜樣，因?yàn)榻處煹囊慌e一動(dòng)都會(huì)引起學(xué)生的注意，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。尤其是在進(jìn)行道德教育時(shí)，裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)要力戒空談，提倡以實(shí)踐行動(dòng)和親切的語(yǔ)言去感化學(xué)生。在這時(shí)，教師更應(yīng)該嚴(yán)于律己，言行一致，處處作出表率。否則，“如果教育者心地不良，如果他的教學(xué)和教學(xué)手段產(chǎn)生于他自身的邪惡和墮落，那么這類教學(xué)手段不僅會(huì)加劇孩子身上的邪惡和墮落，而且會(huì)加劇人民、社會(huì)和國(guó)家內(nèi)部存在的邪惡和墮落?！?/p>
二、論教師的培養(yǎng)
裴斯泰洛奇不僅提出理想中的教師角色及其道德要求，更結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)優(yōu)秀教師的培養(yǎng)與訓(xùn)練提出了獨(dú)到的見(jiàn)解。這對(duì)于今天的教師教育實(shí)踐同樣具有指導(dǎo)意義。裴斯泰洛奇十分重視教師隊(duì)伍的建設(shè)和發(fā)展。他認(rèn)為:“有最好形式的學(xué)校首先必須保證提供足夠的人手，這些人要?jiǎng)偃喂ぷ?，能夠以生活的智慧的洞察力和?ài)來(lái)培養(yǎng)孩子，”而“這種人不會(huì)從天而降，像落雪和下雨那樣，生活中沒(méi)有什么比當(dāng)教師更重要的了，也沒(méi)有什么比當(dāng)教師更困難了。大自然僅僅賦予具有偉大智慧和慈愛(ài)胸懷的人以教育的才華，”而“這些特殊才華需要激勵(lì)發(fā)展和訓(xùn)練。”因此，只有通過(guò)專門(mén)的培養(yǎng)和訓(xùn)練才能打造一支數(shù)量充足、素質(zhì)過(guò)硬的教師隊(duì)伍。但是，教師到底應(yīng)該具備哪些能力和素質(zhì)呢?這在當(dāng)時(shí)是鮮有人問(wèn)及和關(guān)注的。裴斯泰洛奇之所以被譽(yù)為“人類的教育家”、“教師的教師”，正是因?yàn)樗哂谐酵瑫r(shí)代大多數(shù)人關(guān)于教師素質(zhì)的真知灼見(jiàn)。
裴斯泰洛齊認(rèn)為，教師應(yīng)該不僅具備由“熱愛(ài)教育”所決定的基本態(tài)度，而且還必須具備從事教師工作的本領(lǐng)和技能。這就是我們今天教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中十分關(guān)注和強(qiáng)調(diào)的教師教育教學(xué)的能力。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)教師教育教學(xué)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，裴斯泰洛齊于1800年在布格多夫?qū)W校附設(shè)教師培訓(xùn)班招收學(xué)生，專門(mén)學(xué)習(xí)教學(xué)方法。盡管這個(gè)培訓(xùn)班規(guī)模不大———只有12名學(xué)員，但它卻被公認(rèn)為是歐洲最早的師范學(xué)校之一。1805年他又在伊佛東創(chuàng)辦了包括小學(xué)、中學(xué)和教師培訓(xùn)班一體的新式學(xué)校。到1809年，在此專習(xí)教學(xué)法的師范生多達(dá)32人。這樣一種將師范教育和基礎(chǔ)教育結(jié)合在一起的辦學(xué)模式，對(duì)于我們今天解決農(nóng)村地區(qū)師資短缺、教師素質(zhì)普遍不高的問(wèn)題仍然具有較高的參考價(jià)值。
三、結(jié)語(yǔ)
教育史家常稱德國(guó)是19世紀(jì)教育改革的先鋒，但德國(guó)是吸收了裴斯泰洛齊的教育精華而成功的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，德國(guó)沒(méi)有像英法等國(guó)一樣，將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在教育方法上，而是著眼于裴斯泰洛齊獻(xiàn)身教育的高尚品質(zhì)。正如當(dāng)時(shí)德國(guó)的教育領(lǐng)導(dǎo)者洪保說(shuō)的:“裴斯泰洛齊的功績(jī)雖大，然而和他所期望達(dá)到的高尚理想境界是距離極為遙遠(yuǎn)的。他在教學(xué)方法方面和這種崇高的目標(biāo)及理想相比較乃是最為次要的末節(jié)?！北M管裴斯泰洛齊所生活的那個(gè)時(shí)代與今天相距甚遠(yuǎn)，他的理論有其局限性，但今天我們來(lái)研究和學(xué)習(xí)他的教師觀時(shí)，仍可以發(fā)現(xiàn)其中有許多閃光點(diǎn)，尤其是他認(rèn)為教師必須熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生的觀點(diǎn)。事實(shí)上，在這方面他本身就為廣大教師樹(shù)立了一個(gè)光輝的形象。對(duì)教育的熱愛(ài)一方面使他在教師地位極其卑踐的時(shí)代全然忘我、奮不顧身地投入到教育實(shí)踐中。正如他自述的那樣:“我長(zhǎng)年地生活在50多個(gè)貧苦兒童的中間，我與他們同甘共苦，我自己生活得像乞丐，為的是教乞丐生活得像一個(gè)人?！?/p>
時(shí)光飛逝，曾經(jīng)是祖國(guó)花朵的80后，如今已經(jīng)到了可以一起回憶過(guò)去的年齡——巨大的變化將80后的童年隔劃在了逝去的過(guò)去，而有很多東西卻是無(wú)論如何都無(wú)法忘卻的，包括那些難忘的經(jīng)歷和曾經(jīng)付出的愛(ài)。
這是一個(gè)由80后女企業(yè)家親身演繹的關(guān)于愛(ài)與善良的真實(shí)故事。山東三合搪瓷鐵藝有限公司總經(jīng)理由然文，就是我們這個(gè)故事的主人公。
飛來(lái)橫禍，讓幸福跌向不幸
童話里，善良的人一定會(huì)擁有美麗的人生，能夠和親人相伴到老，生活得健康快樂(lè)。然而在現(xiàn)實(shí)中，命運(yùn)卻往往喜歡作弄人。面對(duì)突如其來(lái)的打擊，面對(duì)難以解脫的苦痛，面對(duì)糾纏不休的煩惱，從小就有顆慈悲之心的由然文，依然堅(jiān)持做善良人的信念，一生不動(dòng)搖。
托爾斯泰有句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！迸c很多同齡人一樣，由然文曾經(jīng)也有個(gè)幸福的家。在她的記憶中，母親精明能干，父親開(kāi)朗大方。由家夫妻二人在山東老家開(kāi)辦了一個(gè)服裝加工廠，母親主管生產(chǎn)，父親在外面跑市場(chǎng)。生意很紅火，由家的日子過(guò)得也比別家富裕。父母感情好，而且他們都有一副熱心腸，經(jīng)常幫助那些在生活上遇到困難的親戚、朋友和鄰居。由家的女兒雖然年幼，但是從小就特別懂事，也很有愛(ài)心，心腸軟得見(jiàn)不得別人遭一點(diǎn)兒罪。她經(jīng)常從家里拿東西送給有困難的老人吃，看到受傷的小動(dòng)物時(shí)會(huì)忍不住流下眼淚，求大人幫著給治好，即使是身邊那些不起眼的花花草草，她也特別珍愛(ài)。
乖巧善良的小然文讓很多鄰居非常疼愛(ài)。鄰居們都說(shuō)，這孩子從小就有一副菩薩心腸，長(zhǎng)大了一定能做大善事。在由然文的心目中，善良的母親一直是她的偶像和依靠，是母親用自己的一言一行在她的生命中種下了善良的種子。
小然文在別人的贊美和羨慕中一天天長(zhǎng)大。然而，八歲時(shí)的那一場(chǎng)噩夢(mèng)，卻讓她失去了這一切……
那天，父親去外地出差，母親去打理服裝廠，懂
事的小然文像往常一樣獨(dú)自在家里開(kāi)心地玩著玩具。突然，鄰居跑來(lái)告訴小然文：“你媽出車(chē)禍了，快跟我去醫(yī)院，晚了就來(lái)不及啦！”一時(shí)間根本搞不清究竟發(fā)生了什么的小然文，抱著玩具糊里糊涂地被帶到了醫(yī)院。然而，已經(jīng)遲了……
看到母親蒼白冰冷的臉龐，稚嫩的小然文好像忽然明白了什么叫天人相隔。母親離開(kāi)了，以后再也沒(méi)人像母親一樣疼她了……她頓時(shí)感覺(jué)天塌下來(lái)了，玩具落在了地上，她撲在母親身上大哭起來(lái)，想用哭聲把母親喚醒，因?yàn)槟赣H平時(shí)最怕女兒哭了，聽(tīng)到女兒傷心的哭聲，一定會(huì)醒過(guò)來(lái)抱她，告訴她這只是一場(chǎng)夢(mèng)……
父親從外地匆匆趕了回來(lái)，看到愛(ài)妻已經(jīng)冰冷的身體，他和女兒抱頭痛哭。父親無(wú)法接受失去愛(ài)妻的現(xiàn)實(shí)，從此一蹶不振，根本無(wú)心打理家里的生意。服裝廠很快就倒閉了，家里的生計(jì)也逐漸成了問(wèn)題?？吹饺绱藛伪∮仔〉男∪晃模赣H總算漸漸振作一點(diǎn)兒精神。他知道，為了年幼的女兒，必須好好活下去。然而，他沒(méi)有足夠的勇氣繼續(xù)留在這個(gè)傷心的地方。于是，他選擇帶著小然文一起離開(kāi)。
尋找幸福的路上，有愛(ài)的星光相伴
由于過(guò)早挑起生活的重?fù)?dān)，由然文失去了同齡人應(yīng)有的快樂(lè)童年，可她依然擁有一顆善良、仁慈的心。她一遍又一遍地告訴自己，苦難一定會(huì)過(guò)去，無(wú)論何時(shí)何地，做任何事情，都不能偏離人生的坐標(biāo)，都不能給他人帶去傷害，給自己留下遺憾。生活的艱辛讓幼小的她很早就懂得付出與分擔(dān)，而在路上采拾到的愛(ài)的星光，支撐著由然文父女走過(guò)了最艱難的日子。
離開(kāi)曾經(jīng)溫馨的家，身無(wú)分文的父女倆開(kāi)始了漫無(wú)目的的流浪。怕女兒餓著，父親就一路挨家討飯給女兒弄點(diǎn)兒吃的。在好心人的幫助下，他們輾轉(zhuǎn)來(lái)到了北大荒。為了解決吃飯問(wèn)題，從沒(méi)干過(guò)農(nóng)活的父親開(kāi)始學(xué)著開(kāi)荒種地，因?yàn)槭共涣?xí)慣農(nóng)具，他手上的泡長(zhǎng)了破，破了又長(zhǎng)，血水和膿水常?；旌显谝黄鹑驹阪€把上，可他似乎忘記了疼痛的感覺(jué)，仍舊一下接一下地刨地。心靈的創(chuàng)傷會(huì)讓人變得麻木，責(zé)任的力量會(huì)讓人變得堅(jiān)強(qiáng)。懂事的小然文心疼父親，可她沒(méi)有哭，而是緊緊地跟在父親身后，用盡渾身力氣幫父親敲碎那些大塊的土坷垃。
在黑土地上耕耘了一年多之后，父女倆又回到山東。在朋友的幫助下，父親做起了裝飾材料生意，小然文也進(jìn)了學(xué)校。然而，命運(yùn)似乎并沒(méi)有放過(guò)這對(duì)可憐的父女。父親在做生意的時(shí)候遇到騙子，被騙光了所有的錢(qián)。沒(méi)有資金運(yùn)作，生意自然沒(méi)法再做下去。看著父親那焦慮無(wú)助的眼神，由然文暗下決心，她要和父親一起撐起這個(gè)家！
就這樣，只有十幾歲的由然文瞞著父親偷偷輟了學(xué)，想方設(shè)法掙錢(qián)貼補(bǔ)家用。天氣暖和的時(shí)候，她上山挖野菜拎到離家特別遠(yuǎn)的集市上去賣(mài)，路上經(jīng)常會(huì)被荊棘刮得遍體鱗傷。冬天挖不到野菜，她只好到鎮(zhèn)上的針織品廠找工作。廠里人知道她家困難，就破例收留了她?？蛇M(jìn)了車(chē)間才發(fā)現(xiàn)，瘦小的她根本夠不著設(shè)備。無(wú)奈，由然文只好離開(kāi)了工廠，挨家飯店碰運(yùn)氣找活干。大多數(shù)飯店看她年紀(jì)太小，都不肯雇她，她就苦苦哀求人家。終于，一位好心的飯店老板看她可憐，把她留下來(lái)做洗碗洗菜的雜工。在飯店，洗碗洗菜是份苦差事，加上當(dāng)時(shí)已經(jīng)是隆冬季節(jié)，雙手長(zhǎng)時(shí)間浸泡在冰冷的水里是很多大人都吃不了的苦?？捎扇晃牟粌H堅(jiān)持住了，而且干得很認(rèn)真。老板看著心疼，讓她少干點(diǎn)兒，還許諾不會(huì)少給她一分錢(qián)，由然文卻只是笑笑，依然很賣(mài)力氣地干活，因?yàn)樗X(jué)得不能對(duì)不起人家這份好心。老板無(wú)可奈何地說(shuō)：“真不能再讓你干了，要把你這孩子累出個(gè)好歹來(lái)，我可負(fù)不起這個(gè)責(zé)任?！本瓦@樣，由然文又“失業(yè)”了。
年關(guān)將近，鞭炮聲零星響起，家家戶戶都在置辦年貨。離開(kāi)飯店回家的路上，由然文一個(gè)人邊走邊哭。她想媽媽，更為自己沒(méi)法幫到父親而傷心和自責(zé)。這時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到父親朝這邊走來(lái)，她趕緊擦干眼淚。她知道，自己是父親堅(jiān)持活下去的唯一希望。父親走到近前，拉著她的手咬緊牙關(guān)說(shuō)：“孩子，再窮，咱們也要回家過(guò)年！”
那一年，父女倆吃著好心的鄰居送來(lái)的酸菜，在租來(lái)的簡(jiǎn)陋小屋里過(guò)了一個(gè)刻骨銘心的春節(jié)。時(shí)隔多年之后，想起在自己最落魄的時(shí)候同情并幫助過(guò)自己的人，由然文說(shuō)：“其實(shí)，這個(gè)世界上還是好人多?！?/p>
在傳遞中，讓愛(ài)的星光灑向大地
由然文說(shuō)，讓人感到快樂(lè)的，更多的是付出，而不是得到，一味地索求往往會(huì)給自己帶來(lái)諸多煩惱。在由然文看來(lái)，愛(ài)是一種責(zé)任，與財(cái)富無(wú)關(guān)，與地位
無(wú)關(guān)，與身份無(wú)關(guān)，與老少無(wú)關(guān)；通過(guò)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，向社會(huì)傳遞正能量，同樣也是她應(yīng)盡的責(zé)任。她希望更多的有識(shí)之士能把愛(ài)心事業(yè)不斷地傳遞下去。她相信，愛(ài)的星光也會(huì)在不斷的傳遞中，變得愈加強(qiáng)大。
在度過(guò)了一個(gè)終身難忘的春節(jié)之后，由然文決定去服裝店打工。于是，小鎮(zhèn)上的一家服裝店里多了個(gè)不起眼的小姑娘。然而人們很快就發(fā)現(xiàn)，這個(gè)小姑娘著實(shí)不簡(jiǎn)單。她不僅服務(wù)態(tài)度好，面對(duì)顧客的苛刻要求毫無(wú)怨言，而且在服裝的選擇和搭配上也有著與生俱來(lái)的天賦靈性?！斑@些都應(yīng)該感謝我的媽媽，她不僅教會(huì)了我如何做人，也讓我對(duì)很多事物有了屬于自己的準(zhǔn)確感悟。”由然文說(shuō)。
在服裝銷售這一行里，由然文如魚(yú)得水。一年之后，她決定自己開(kāi)個(gè)小店。盡管是第一次創(chuàng)業(yè)，但以往的磨難卻讓她更加成熟、堅(jiān)韌，能吃別人吃不了的苦，受別人受不了的累。她時(shí)常起早貪黑遠(yuǎn)赴廣東進(jìn)貨，剛到家顧不上休息就去店里售貨。經(jīng)營(yíng)中，她誠(chéng)實(shí)守信，從不以次充好賺昧心錢(qián)，這也讓她的小店經(jīng)常擠滿了回頭客。幾年過(guò)去了，當(dāng)很多同齡人還在伸手向家里要零花錢(qián)的時(shí)候，由然文已經(jīng)相繼開(kāi)了幾家服裝店，而且每家店的利潤(rùn)都相當(dāng)可觀。
苦盡甘來(lái)，由家父親著實(shí)為女兒感到驕傲，由然文卻并沒(méi)有就此滿足。她又開(kāi)了一家鐵藝加工廠，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了三合搪瓷鐵藝有限公司。憑著過(guò)硬的質(zhì)量和信譽(yù)，三合公司的產(chǎn)品很快就打開(kāi)了市場(chǎng)。
在對(duì)員工的日常管理中，由然文更多體現(xiàn)出宅心仁厚的人情味兒。她用一顆善良之心關(guān)愛(ài)著公司里的每一個(gè)員工，幫他們解決后顧之憂，讓員工感受來(lái)自企業(yè)的溫暖，心情舒暢地工作，充滿希望地生活。
誰(shuí)也不能否認(rèn)，善良是一縷陽(yáng)光，它所散發(fā)的光芒足以讓世間的一切顯得暗淡無(wú)光。由然文就是這樣的人，時(shí)時(shí)刻刻地為他人著想。一次，她去給母親掃墓?，F(xiàn)場(chǎng)祭祀的人很多，香煙繚繞，煙霧騰騰。一位掃墓的老人被熏得暈倒了，幸好被迅速攙扶出祭掃區(qū)，才沒(méi)給身體造成大礙。由然文將這件事記在了心里。經(jīng)過(guò)一番調(diào)查研究，她發(fā)現(xiàn)，很多祭祀時(shí)燒的香質(zhì)量都比較差，含有不少有害化學(xué)元素，對(duì)身體和空氣環(huán)境都有很大的危害。于是，她投資建起了一家生產(chǎn)無(wú)公害環(huán)保健康香的企業(yè)，并且大幅讓利于香客，只求收回成本即可，此舉得到很多香客和寺廟的歡迎。
就在此時(shí)，災(zāi)難再次降臨。一次意外發(fā)生的重大車(chē)禍，讓由然文走到了生死邊緣。正當(dāng)很多人都認(rèn)為她不會(huì)脫離生命危險(xiǎn)時(shí)，她卻憑著頑強(qiáng)的毅力奇跡般地活了過(guò)來(lái)。這次在生與死之間徘徊的經(jīng)歷，也讓她對(duì)生命的意義有了更深感悟——
“人之初，性本善。善良存在于每個(gè)人的內(nèi)心深處，如果言行違背了善良，就是違背了自我。所以，相信善良并堅(jiān)守善良，是對(duì)自己生命乃至一切生命的一種尊重和敬畏。傷害他人的同時(shí)一定會(huì)傷害到自己，而愛(ài)護(hù)、幫助其他生命也就是對(duì)自己的生命真正的維護(hù)。”
策劃緣起：
一位幽默的房地產(chǎn)大腕在向某報(bào)社員工做講座的時(shí)候，提出了一個(gè)有趣的命題：“適婚女青年推動(dòng)房?jī)r(jià)上漲”。該大腕笑言：“上海的女青年把男人分成四類，一是有房有車(chē)無(wú)房貸；二是有房有車(chē)有房貸；三是無(wú)房無(wú)車(chē)無(wú)房貸，但是有充足的現(xiàn)金儲(chǔ)備；四是無(wú)房無(wú)車(chē)無(wú)房貸，很長(zhǎng)一段時(shí)間也不會(huì)有房有車(chē)有房貸。對(duì)第一類男人，可以馬上談婚論嫁，二、三類可以考察后談婚論嫁，第四類免談。對(duì)于那些到了結(jié)婚年齡的男青年來(lái)說(shuō)，買(mǎi)房或者具備買(mǎi)房能力就成了找對(duì)象的前提。因此，其結(jié)論是，適婚女青年推動(dòng)了房?jī)r(jià)上漲?！?/p>
看似玩笑的話，卻真實(shí)地反映了當(dāng)今社會(huì)里房子對(duì)年輕男女戀愛(ài)的影響。愛(ài)情和房子的關(guān)系，就像玫瑰和面包，玫瑰會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)開(kāi)出最美最艷的花，但有一天它凋謝了，又有幾個(gè)人會(huì)記得它曾經(jīng)的美呢？同樣的，當(dāng)愛(ài)情出現(xiàn)時(shí)它會(huì)比艷麗的玫瑰更美更嬌艷。但是，如果我們每天都在為生存而奔波，每天都在思考著租個(gè)便宜點(diǎn)的房子以買(mǎi)到面包的話，誰(shuí)還有心情奢談愛(ài)情？
因此，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓我們周?chē)嬖谥艽蟮囊粋€(gè)群體，他們?yōu)榱朔孔佣Y(jié)婚，有時(shí)候明明相愛(ài)的人，因?yàn)闆](méi)有一套棲息愛(ài)情的房子，不得不選擇勞燕分飛；而有時(shí)，明明對(duì)某個(gè)人沒(méi)有感覺(jué)，卻因?yàn)樗邆淞藘?chǔ)存溫暖的房子而嫁了他。這個(gè)時(shí)候，愛(ài)情變成了奢侈品。在房?jī)r(jià)高昂的年代，是嫁給房子還是嫁給愛(ài)情？愛(ài)情PK房子，到底哪個(gè)更重要？房子，真的成為了戀愛(ài)路上的第三者？讓我們一同探討這個(gè)與年輕人密切相關(guān)的問(wèn)題――
男人，就該買(mǎi)好了房子來(lái)娶她？對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)條件差的男孩來(lái)講，真的是“No house No love ”嗎？在進(jìn)入主題前，我們通過(guò)發(fā)行網(wǎng)絡(luò)向廣州、武漢、北京、上海、深圳的MM們做了一個(gè)調(diào)查問(wèn)卷，來(lái)看看她們的答案是什么？
幸福調(diào)查
1.結(jié)婚買(mǎi)房子，你認(rèn)為應(yīng)該：
A.男人買(mǎi)好房子（43％）
B.女人也應(yīng)該出少量的錢(qián)（34％）
C.女人也應(yīng)該出一半以上的錢(qián)（16％）
D.在條件允許的情況下女人可以出全部的錢(qián)（7％）
2.他出錢(qián)買(mǎi)的房子，你認(rèn)為產(chǎn)權(quán)應(yīng)該歸：
A.歸他 (17％)
B.歸女方 (24％)
C.共同擁有 (59％)
3.結(jié)婚前讓他買(mǎi)房子，你認(rèn)為對(duì)你們的關(guān)系會(huì)：
A.更進(jìn)一步（28％）
B.有摩擦，但對(duì)你們沒(méi)有太大影響
（48％）
C.有摩擦，會(huì)對(duì)婚姻造成隱性威脅
（24％）
4.他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)房子，你會(huì)嫁給他嗎？
A.會(huì)（25％）
B.不會(huì)（33％）
C.說(shuō)不準(zhǔn)（42％）
從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，會(huì)比較現(xiàn)實(shí)，會(huì)讓人覺(jué)得女孩子們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上太自私，不愿意與男孩們分擔(dān)經(jīng)濟(jì)上的付出。真是這樣的嗎？女孩子們?yōu)槭裁催@么執(zhí)著于一套房子？在他們迫切買(mǎi)房的愿望背后有些怎樣的故事？問(wèn)卷后，讓我們?cè)僮呓鼛讉€(gè)年輕MM的心中，看看她們對(duì)房子與愛(ài)情的看法。
實(shí)例講述
1．愛(ài)情是面包，
房子是盛放面包的盤(pán)子
（林芳，24歲， 武漢某影樓化妝師）
兩段戀情告訴我，房子對(duì)于兩個(gè)人感情的穩(wěn)固來(lái)說(shuō)，是多么的重要。
我的初戀發(fā)生在我的22歲。男友是和我一個(gè)院子長(zhǎng)大的小伙伴。我們從小青梅竹馬。高考之后我考取了一所大學(xué)的形象設(shè)計(jì)專業(yè)，而男友卻名落孫山。
畢業(yè)后，我們租了個(gè)房子。為了我們的未來(lái)，我在適當(dāng)?shù)卮驽X(qián)，我希望在城市里能很快有個(gè)屬于自己的家?？墒悄杏巡灰詾槿弧ｋm然他的收入不是很高，但他夢(mèng)想著跟別人一樣過(guò)時(shí)尚的生活。房子他要住好的，抽煙他要抽最貴的，衣服要買(mǎi)名牌，卻不愿意拿出精神來(lái)工作。我試著勸他，可迎接我們的是一次次的爭(zhēng)吵和疲憊。最后房租也完全落在了我一個(gè)人的身上。這樣的生活讓我疲憊不堪，我不知道這個(gè)男人拿什么來(lái)說(shuō)愛(ài)，對(duì)一個(gè)女人說(shuō)一生一世的話。
有時(shí)他會(huì)說(shuō)，在房?jī)r(jià)如此高昂的時(shí)代，有個(gè)容身的地方就不錯(cuò)了，何必那么凄慘地做房奴，不如開(kāi)心享受生活，說(shuō)女人都是虛榮的動(dòng)物，有了面包，還希望有盛面包的盤(pán)子。他說(shuō)這話時(shí)是那么地不屑，仿佛這段感情的錯(cuò)都是我的虛榮所致?？烧媸沁@樣嗎？他有沒(méi)有想過(guò)，如果沒(méi)有盤(pán)子，拿什么盛放面包？而且，當(dāng)愛(ài)情開(kāi)花結(jié)果，有了孩子時(shí)，我們讓他住在哪里？
觀點(diǎn)的不同以及身心的疲累讓我選擇了分手，盡管心中也許還有愛(ài)，但如果沒(méi)有一個(gè)盛放愛(ài)情的盤(pán)子，我寧愿不要。
之后，我遇到了我的第二個(gè)男友。第二個(gè)男友的條件也不見(jiàn)得有多好，但最重要一點(diǎn)，他有責(zé)任心，他給我最大的感動(dòng)是，為了我們將來(lái)有個(gè)遮風(fēng)擋雨的房子，他努力工作，拿出了全部積蓄按揭了一個(gè)房子，他說(shuō)女人是要男人疼的，男人就是女人的港灣，只有給她們一個(gè)停靠的地方，她們才會(huì)安心地愛(ài)、以及生活。
現(xiàn)在，有了房子作為動(dòng)力，我們的感情也牢牢地拴在了一起。
2．新房子是嶄新生活的開(kāi)始
（米米，26歲上海 外企文員）
跟月朗戀愛(ài)時(shí)他住在單位給他提供的一室一廳的房子里。雖然只有45平米，也只有使用權(quán)，但在上海這樣一個(gè)大都市，對(duì)于像我們這樣年輕的工薪族而言，這已經(jīng)是一種極為讓人滿足的硬件了。
房子在霞飛路的一個(gè)里弄里，房子有些老舊了，從外面看一點(diǎn)也不咋樣，可是進(jìn)去后，才發(fā)現(xiàn)真是“麻雀雖小，五臟俱全”。冰箱彩電電腦等家用電器一應(yīng)俱全，廚房是白色的，看起來(lái)整潔明亮；客廳是溫情的藍(lán)色，那大朵大朵盛開(kāi)的鮮花看起來(lái)芬芳迷人；臥室是淺粉色，充滿著浪漫迷人的氣息。我很奇怪，像月朗這樣大大咧咧的男孩，怎么可以把房子收拾得如此溫馨舒適。
后來(lái)才知道，這些都是月朗前兩位女友的杰作。在他與她們相戀的歲月里，她們用自己的喜好與熱愛(ài)裝飾著愛(ài)的小巢，甚至在月朗的衣櫥里還保留著一些她們沒(méi)有拿走的物品。
這樣的發(fā)現(xiàn)讓我心里有些疙瘩。尤其是當(dāng)月朗在那張床上親吻我擁抱我時(shí)，我總覺(jué)得有雙眼睛在某處看著我，我的身體里就會(huì)有些力量在抵觸，抵觸他對(duì)我的愛(ài)。因此，在與月朗相戀的日子里，我很少去他的房子，我寧愿在咖啡廳電影院與他相約，讓我們的愛(ài)情盛放在天空下。
后來(lái)感情成熟了，月朗拿著花束與鉆戒向我求婚。我點(diǎn)頭了，前提是買(mǎi)個(gè)新房。起初月朗考慮到我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還不夠，想把那房子重新裝修一下作為過(guò)渡，月朗說(shuō)最多兩年，他一定給我買(mǎi)個(gè)新房，但我堅(jiān)決地否定了。
哪怕只是一間房，我也一定要新房，那房子里有太多月朗的過(guò)去，他與那些女孩子們的過(guò)去，我不想我們的婚姻生活被他們?cè)?jīng)的歡笑與淚水包圍，我們需要一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)干凈的只屬于我們的開(kāi)始。何況，那房子也只是他們單位提供給他使用的，沒(méi)有產(chǎn)權(quán)。既然我們決意把愛(ài)停留，我不想讓我們的愛(ài)情四處遷徙飄蕩，我需要一個(gè)穩(wěn)定的根基，一個(gè)對(duì)愛(ài)的承諾與裝載。
后來(lái)，在我的堅(jiān)持下，月朗動(dòng)用所有的積蓄，還向他的父母借了些錢(qián)買(mǎi)了個(gè)小二居室的房子。裝修完房子后，我幸福地依在他懷里說(shuō)著謝謝，他笑笑，說(shuō)，誰(shuí)叫我愛(ài)你呢？……
3．按揭，
也要一個(gè)儲(chǔ)備愛(ài)情的地方
（方瓊，25歲，成都報(bào)社記者）
男友是比我高兩屆的學(xué)長(zhǎng)。我們是從雅安一起考到成都來(lái)讀書(shū)的。大學(xué)的那幾年，我們的愛(ài)情是隨著府南河的河水一起成長(zhǎng)的。
那個(gè)時(shí)候，我們徜徉在成都的大街小巷，看電影，吃著麻辣燙，看龍泉驛芬芳盛開(kāi)的桃花。在這樣的浪漫日子里，我們都喜歡上了成都的生活，我們決定畢業(yè)后留在這個(gè)美麗舒適的城市。
可是成都的房?jī)r(jià)相對(duì)于剛剛畢業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，無(wú)異于天文數(shù)字。在租房住的日子，他總是摟著我，說(shuō)，相信我，我會(huì)讓愛(ài)情流浪的步伐停留下來(lái)的，我不會(huì)讓你一直這樣漂泊的。
我以為這只是他安慰我的話，在這樣一個(gè)城市，對(duì)于剛畢業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，買(mǎi)房子是件多么奢侈的事情啊。卻沒(méi)想到，他一直在暗暗地努力。他給自己制訂了詳細(xì)的計(jì)劃，每月的工資一發(fā)下來(lái)他都舍不得吃舍不得穿，除了必須的生活開(kāi)支外，他把多余的錢(qián)都存在了銀行。
這些都是我后來(lái)知道的。那次因?yàn)槌?fù)荷的勞動(dòng)，他病倒了。我才知道為了多賺些錢(qián)，早日存夠首期，他在外兼職了兩份家教，過(guò)度的勞動(dòng)導(dǎo)致他在回家的路上昏厥了。我在清理他的文件時(shí)發(fā)現(xiàn)了一份房屋按揭的合同。原來(lái)，他在一個(gè)人買(mǎi)房子！
我說(shuō)不出當(dāng)時(shí)的感受，只是覺(jué)得好心痛。買(mǎi)房子，兩個(gè)人可以一起努力啊。病床上，他握著我的手說(shuō)，我累點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，只要你過(guò)得好。我說(shuō)，以后的事情，我們一起努力吧,不要再一個(gè)人撐著了。感情是兩個(gè)人的啊，房子也是兩個(gè)人的啊。
男友出院以后，我們倆都很努力地工作，我們約定，一定要住上一所屬于我們自己的房子。就算要按揭，就算累點(diǎn)，也是值得的?，F(xiàn)在，每個(gè)月的房貸，也總是有我的一份。雖然我們?yōu)榱速I(mǎi)房，平時(shí)開(kāi)銷要緊張了些，但愛(ài)情有了棲息地，我們感到心是如此的踏實(shí)，寧?kù)o。
4．房子只是外衣，
愛(ài)情才是體溫
（筱蕓26歲 北京 財(cái)務(wù)人員）
關(guān)于房子與愛(ài)情的關(guān)系，有時(shí)候人們太刻意地把二者對(duì)立了，導(dǎo)致愛(ài)情不得不在房子的陰影下夭折、死亡。
我的好友肖露就是這樣的一個(gè)典型。她有一個(gè)感情很好，對(duì)她體貼溫柔、百依百順的男友，但就是因?yàn)槟泻l件有限不能給她買(mǎi)個(gè)房子，所以兩個(gè)人最后勞燕分飛了。肖露的理由是，我對(duì)你的愛(ài)可以無(wú)邊無(wú)際，但我們的愛(ài)需要一個(gè)房子來(lái)?xiàng)ⅰ?/p>
后來(lái)，肖露一直都在尋尋覓覓，也許是她運(yùn)氣不好，也許是她太執(zhí)著了，一直到現(xiàn)在，她都還沒(méi)有找到令她滿意的男孩，還在四處相親。
看著她形單影只的孤單背影和疲憊身軀，真是替她惋惜。房子嘛，總是會(huì)有的，愛(ài)情，卻是可遇不可求。就好比我跟黑牛，彼此在茫茫人海中尋覓了若干年，才在我們25歲時(shí)相遇了相識(shí)了相戀了，彼此都認(rèn)定了對(duì)方是自己的愛(ài)，為什么要因?yàn)橐惶追孔佣攀帜兀?/p>
所以，我跟黑牛相親相愛(ài)著，有時(shí)看到別人買(mǎi)了新房，我們只會(huì)祝福，沒(méi)有埋怨。我們都知道，房子不過(guò)是一件外衣，真正的溫暖來(lái)自我們的內(nèi)心，我們對(duì)彼此的愛(ài)。
何況，目前我的工作不是很穩(wěn)定，經(jīng)常都在換工作，在北京這樣一個(gè)大城市里，工作地點(diǎn)一旦變了，房子如果不跟著變，上班會(huì)很累。因此，每當(dāng)我換了一個(gè)新工作，黑牛就會(huì)到新單位附近物色出租房，他會(huì)很心疼地說(shuō)：“我暫時(shí)不能給你一個(gè)穩(wěn)定的家，但我起碼應(yīng)該讓你輕松地去上班。”
這樣的話是很暖人心的，會(huì)讓你覺(jué)得你在被一個(gè)人重視與寵愛(ài)，對(duì)于女人而言，還有什么比一個(gè)男人對(duì)你的重視與寵愛(ài)來(lái)得更重要呢？我因此享受著他給我提供的一個(gè)一個(gè)新家，根據(jù)自己某段時(shí)間的喜好裝飾房子，朋友們常常羨慕我，說(shuō)我都快成一個(gè)裝修行家了。
我這樣說(shuō)，并不是所謂的阿Q，我們只是結(jié)合自己的實(shí)際情況，把愛(ài)情與房子關(guān)系妥善地安排著，我相信我們遲早會(huì)擁有屬于自己的房子、家，如果因?yàn)樵趷?ài)來(lái)臨時(shí)沒(méi)有房子而放棄愛(ài)，把房子當(dāng)情路上的第三者，我以為那是一種很愚笨的行為。畢竟，房子只是外衣，愛(ài)情才是體溫。外衣只能遮擋一時(shí)的風(fēng)寒，內(nèi)心的溫暖才會(huì)歷盡風(fēng)雨、笑傲人生。
從四個(gè)女孩的觀點(diǎn)來(lái)看，主張有房才有愛(ài)的占大部分，在這個(gè)問(wèn)題上，男孩子們又是怎樣的看法?對(duì)于年輕的，沒(méi)有太多經(jīng)濟(jì)實(shí)力的他們而言，在愛(ài)情與房子這個(gè)問(wèn)題上，他們到底有什么想法？有什么苦惱呢？
男生發(fā)言：
嚴(yán)浩，22歲，媒體工作者：男人，就應(yīng)該為他所愛(ài)的女人提供最安全的保護(hù)。而要讓女友幸福，有一個(gè)屬于自己的小窩是很重要的。一個(gè)男人，連一個(gè)棲息的地方都不能給愛(ài)人，何談給她幸福？
譚偉，24歲，個(gè)體經(jīng)營(yíng)者：男人要不要主動(dòng)買(mǎi)房？那當(dāng)然了。這是不需要懷疑的事情。在過(guò)去，男人就是一家之長(zhǎng)，他是家里的頂梁柱。女人是需要保護(hù)和呵護(hù)的。雖然在現(xiàn)代，女人也可以掙錢(qián)養(yǎng)家了，可男人的責(zé)任和義務(wù)沒(méi)有變。女人需要男人的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)的事實(shí)沒(méi)有變。
賈飛，26歲，自由職業(yè)者：說(shuō)到這個(gè)話題我想起了一個(gè)我的朋友，他和他女朋友的關(guān)系本來(lái)挺好的，就是因?yàn)闆](méi)有房子而分手了。其實(shí)我覺(jué)得，如果男方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)不到買(mǎi)房條件，也沒(méi)有多大關(guān)系，只要兩個(gè)人好好溝通，方向一致，房子問(wèn)題總可以解決的，但不要輕易拋棄感情。
舒哲，25歲，研究生：我想那些能夠一次買(mǎi)到房子的男人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)男人還是要慢慢來(lái)準(zhǔn)備。其實(shí)在買(mǎi)房這件事上，應(yīng)該兩個(gè)人一起來(lái)努力，共同承擔(dān)，這樣兩個(gè)人的感情也能得到升華。
童林，23歲，網(wǎng)站管理人員：為什么一定要將買(mǎi)房的壓力讓男人來(lái)獨(dú)自承受呢？這就像從小就不許男孩哭一樣，是沒(méi)有道理的。男人并不是強(qiáng)大和沒(méi)有煩惱的代名詞。在現(xiàn)代如此繁忙的社會(huì)里，男人需要承擔(dān)的責(zé)任和要求太多了。他也會(huì)有哭泣的時(shí)候，會(huì)有受不了的時(shí)候，如果他的女友真愛(ài)他的話，就應(yīng)該為他著想，替他分擔(dān)。而不是一味地享受男人的寵愛(ài)，讓男人孤獨(dú)地承受這一切。
從男孩女孩的觀點(diǎn)來(lái)看，絕大部分認(rèn)同愛(ài)就應(yīng)該有個(gè)避風(fēng)的港灣，那么買(mǎi)房子就成了年輕男孩女孩為愛(ài)努力的一個(gè)方向。但是，高昂的房?jī)r(jià)很多時(shí)候是年輕的男孩女孩所無(wú)法企及的，那么，為了給愛(ài)一個(gè)棲息地，就需要我們及早儲(chǔ)備，為營(yíng)造愛(ài)的小巢而盡早努力。我們請(qǐng)理財(cái)專家給我們做了一個(gè)理財(cái)計(jì)劃，給年輕的愛(ài)人們參考，以盡早獲得愛(ài)的巢穴。
買(mǎi)房理財(cái)全攻略：
1、如果一旦打算買(mǎi)房，就要開(kāi)始研究如何有效地節(jié)省開(kāi)支。一般來(lái)說(shuō)，能不在外花錢(qián)吃飯就盡量在家做；盡量選擇在相對(duì)便宜的超市或攤點(diǎn)上購(gòu)物；盡量減少打的的次數(shù)；改掉以前愛(ài)亂花錢(qián)的習(xí)慣，夠用的就不要再重復(fù)購(gòu)物；一句話，該省的就要盡量節(jié)省。
2、為買(mǎi)房節(jié)省開(kāi)支，目前一種叫做“拼族”的消費(fèi)群體應(yīng)運(yùn)而生。這里所指的“拼”主要是指“拼”在一起合伙消費(fèi)，比如，幾個(gè)人合用一張健身卡、打折卡、美容卡；上班順路的同事可以“拼”著打的；平常吃飯、周末娛樂(lè)、購(gòu)物的時(shí)候都可以“拼”起來(lái)……這種消費(fèi)方式收獲的不只是省錢(qián)，還會(huì)加深友情并且增加快樂(lè)。
3、節(jié)流之后就是開(kāi)源。在固定的收入之外，可以考慮兼職，賺外快，或者購(gòu)買(mǎi)一些理財(cái)基金，讓錢(qián)生錢(qián)。
4、考慮先買(mǎi)小房，后買(mǎi)大房，以房養(yǎng)房的理財(cái)觀念?？梢韵荣J款買(mǎi)小房子，將它出租出去，這樣可以減輕還貸的壓力。等待手頭寬裕的時(shí)候，再將手里的錢(qián)變成大房子，再出租，以房養(yǎng)房，等待時(shí)機(jī)成熟，再把小房子賣(mài)掉，這樣大房子的貸款也就基本還清了。
5、人在不同的人生階段，會(huì)有不同的買(mǎi)房理財(cái)策略。這要視當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和人生境況而定。
幸福觀點(diǎn)：
要玫瑰，也要面包
愛(ài)情是玫瑰，房子是面包，這其實(shí)就是一個(gè)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問(wèn)題。夢(mèng)想是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的，夢(mèng)想是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種愿望。對(duì)于年輕的戀人來(lái)說(shuō)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的原因，這二者之間一開(kāi)始是對(duì)立的，有玫瑰，面包卻總是缺少的。也就是說(shuō)夢(mèng)想遭到了現(xiàn)實(shí)的破壞?？墒莾H僅因?yàn)榇耍覀兙蛻?yīng)該放棄自己的人生夢(mèng)想與愿望嗎？
答案當(dāng)然應(yīng)該是否定的。因?yàn)槲覀兊娜松€在延續(xù)，還有很多機(jī)會(huì)讓我們戰(zhàn)勝殘酷的現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的愿望。所以，那些因?yàn)闆](méi)有房子而放棄愛(ài)的選擇是錯(cuò)誤的，是一種目光短淺的行為，是對(duì)愛(ài)過(guò)于功利的選擇。是的，面包遲早會(huì)有，愛(ài)情卻是需要修煉緣分的。