時間：2023-06-14 16:36:25
導(dǎo)語：在春節(jié)的歷史意義的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
往往一進(jìn)入農(nóng)歷12月(亦稱臘月)，人們就抑制不住內(nèi)心的激動和喜悅，開始為春節(jié)忙碌。節(jié)前的主要活動之一，是臘月二十三有“小年”之稱的祭灶，以及二十五的迎玉皇，這是一送一迎的兩項祭祀禮儀。
灶神，有“一家之主”的稱謂，被奉為家神。人們用豐盛的供品祭祀他，是希望他在天宮述職時，能為所在人家多說好話，在新的一年中帶來好運。
農(nóng)歷十二月的最后一天稱除夕或年三十。從這一天至正月初五，節(jié)日進(jìn)入。包括除夕的闔家團(tuán)聚、守歲、初一祭拜祖先、初二迎財神等一系列活動。
古老的春節(jié)，實際上也是中國數(shù)千年來傳統(tǒng)文化、觀念的反映和表現(xiàn)形式。正因如此，它同目前中國，乃至世界各地許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，正面臨著現(xiàn)代社會生活的沖擊和挑戰(zhàn)。
隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，人們歡度春節(jié)的方式、內(nèi)容以及一些觀念和習(xí)俗都不可避免地發(fā)生著變化或改變，有些甚至有消失的危險。
雖然春節(jié)活動的一些主要內(nèi)容至今仍保留著，如貼對聯(lián)、財神和福字；除夕的家宴、守歲、拜年、逛廟會、舉辦燈會等。但與過去相比也有許多不同之處。如許多約束人們的禁忌，幾乎消失殆盡，許多活動的內(nèi)容不但發(fā)生了變化，同時也增加了新的東西。又如燈會，除傳統(tǒng)花燈外，又增加了不少用現(xiàn)代科技手段制作，反映新題材的花燈，像恐龍、米老鼠、UF0等。
燃放煙花爆竹，自古以來被認(rèn)為是驅(qū)趕妖魔和營造節(jié)日氣氛的標(biāo)志性活動。那驚天動地的響聲，繚繞的煙霧，曾使人感到別有天地的興奮和愉悅?，F(xiàn)在卻因為污染環(huán)境和不斷出現(xiàn)的意外傷人事故，而在越來越多的大城市及人口密集區(qū)遭到禁放。
人們曾試圖用踩爆小氣球和電子花炮代替它，但效果完全不一樣，找不到放花炮的那種感覺。因而，人們基本上沒有接受這些替代品，而寧愿開著汽車到邊遠(yuǎn)的非禁放區(qū)去燃放煙花爆竹。
節(jié)日中的主要食品――餃子，也是這樣。雖然現(xiàn)在市場上出現(xiàn)了各種精致的機(jī)制和手工冷凍餃子，但人們在過年時，仍要選擇全家動手一起包餃子。因為這是家庭團(tuán)聚、和睦、齊心協(xié)力的象征，是一種精神上的慰藉和享受，是親情、友情的融合、溝通。
那些如泥人、面具、木制大刀等手工制作簡單而粗糙的傳統(tǒng)玩具，在對兒童的吸引力方面，無論如何也無法與電腦游戲或精巧逼真的電動玩具等高科技產(chǎn)品相匹敵。古老的社火、戲劇面對豐富多彩的影視屏幕，其觀眾的占有率也不斷呈下降趨勢。
面對這些變化，人們有不同的反應(yīng)。一些人，特別是青年人，既享受著傳統(tǒng)節(jié)日的生活，也在用自己的方式安排節(jié)日活動。春節(jié)的長假使他們有機(jī)會到外地或出國旅游，或在網(wǎng)絡(luò)世界拓展自己的生活，這些都使他們感到了節(jié)日的充實和快樂。
春節(jié)里最開心的一件事
假期里我最開心的事，就是和爸爸媽媽一起去省科技館玩。一進(jìn)院子大門，就看見一個大大的紅色支架，爸爸說那是太陽鐘。在一樓有對話機(jī)器人和玩剪刀石頭布的游戲機(jī)器，我和那個機(jī)器玩了一把，我贏了2次（呵呵，又輸了3次）。到了二樓，我們走進(jìn)一個房間，那里像時空隧道一樣，還有亮晶晶的星星。走過去，又看到一個“傾斜小屋”，我走進(jìn)去感覺很像地震似的。
我最喜歡的是那個磁懸浮列車，可惜今天沒有開。記得二年前我第一次和媽媽一起來這里玩，看到那兒有很多人圍著，我擠進(jìn)去一看，原是一位講解員阿姨在給大家講解磁懸浮列車，正準(zhǔn)備找一個小朋友乘坐演示。講解員阿姨一看到我，就把我拉上去，我被固定好剛坐穩(wěn)，一眨眼就到了另一邊，媽媽還沒來得及掏出相機(jī)，我又回來了。
哈哈，科技館真好玩。
文 章來源
如果你問我春節(jié)里最快樂的一件事是什么，我會回答：那是大年三十晚上在姥姥家和姐姐、妹妹一起燃放煙花爆竹。
大年三十晚上，我和姐姐、妹妹一起在姥姥家樓下放鞭炮。由于五歲的妹妹不敢放鞭炮，所以她開始躲在姥姥家中窗戶前觀看我和姐姐放鞭炮。我們買了各種各樣的煙花爆竹，有“三角塔”、“照明燈”、“鉆石升天”…… 我和姐姐先燃放了“照明燈”，它是圓柱形的，點燃引線，冒出火花，有一個圓球從里面飛出來，隨圓球爆炸產(chǎn)生小圓球，并發(fā)出劈里啪啦的聲音，我們非常開心。之后我燃放了“鉆石升天”，它是三角塔形狀，外表藍(lán)色。剛點燃引線，火苗就像一只小蟲，飛快的向鞭炮跑去。鞭炮一點燃就開始旋轉(zhuǎn)，并迅速地向天空飛去。它就像真正的鉆石一樣，我們非常驚奇，同時還拍手稱贊。
此后我們還燃放了其它各式各樣的鞭炮。我和姐姐、妹妹在這個特殊的夜晚開心自由地燃放各種煙花爆竹，我們非?？鞓罚蚕Ｍ髂甑拇汗?jié)還能開心地燃放讓我著迷的煙花爆竹。
一、辯論型節(jié)目的選題分析
辯論型節(jié)目通常是具有很高的互動性，以現(xiàn)場辯論和觀眾發(fā)言為主體的節(jié)目形態(tài)，泰州電視臺《唇槍舌劍》節(jié)目每期邀請數(shù)名嘉賓圍繞某個話題進(jìn)行針鋒相對的探討爭辯，節(jié)目以嘉賓點評的方式結(jié)束，對辯論話題進(jìn)行剖析，給出切合實際的結(jié)論或方向。
《唇槍舌劍》選題主要分為兩種類型。一為議題型，如“學(xué)生玩電腦游戲的利與弊”、“剩男剩女是否該降低擇偶標(biāo)準(zhǔn)”、“六一兒童節(jié)家長是否要放假”等；一為新聞事件型，針對最近發(fā)生的熱點事件，就新聞中所蘊(yùn)含的爭議焦點進(jìn)行辯論，如“煙花爆竹該限放還是禁放”、“公考之門該不該對應(yīng)屆生關(guān)閉”等。這些話題的選取具有以下特點：（一）新聞時效性，作為子欄目的《唇槍舌劍》對《直播生活》的民生類新聞進(jìn)行了有效的補(bǔ)充和進(jìn)一步的深挖；（二）受眾參與性，是對新聞事件的思辨，而不是對學(xué)術(shù)以及邏輯的思辨；（三）通過辯論，新聞事件再次被解構(gòu)，新聞爭議點被逐步放大，從而使受眾從新的層面接近新聞?wù)鎸?；（四）力求選題多樣，吸引不同層次受眾觀看、參與。
二、辯論型電視節(jié)目話題選擇
1.話題選擇貼近民眾日常生活
民生新聞的“三貼近”原則，對辯論型電視節(jié)目同樣適用。民眾關(guān)注的，喜愛的，生活中的大事小事，更容易引起他們的關(guān)注。
2009年6月，泰州交警部門為了治理自行車、電動自行車闖紅燈、逆向行駛等問題，開始在市區(qū)幾個主要路口采取拉繩子措施。此舉一出，立刻引起泰州市民的熱議，《唇槍舌劍》隨即錄制了一檔節(jié)目“治理交通問題，交通拉繩是否合理”，邀請市民代表及交警代表進(jìn)行辯論、討論?，F(xiàn)場嘉賓對話題進(jìn)行了深入探討，說出自己所代表群體的想法，在現(xiàn)場參與的社區(qū)群眾及大學(xué)生也積極參與討論。節(jié)目給了交警和市民一個溝通的平臺，之后，交警部門取消了拉繩子的做法，改變了執(zhí)法方式。
此類辯題還有“東城河游泳是堵還是疏”、“無物管小區(qū)的保潔工作長效管理能否執(zhí)行到位，難在哪兒”、“流動攤販?zhǔn)欠駪?yīng)該存在”，這些話題都是民眾所關(guān)注的，通過辯論使大家的認(rèn)識達(dá)到一定的共識。
2.話題選擇不能過于瑣碎
民生類節(jié)目摒棄了傳統(tǒng)新聞的那種“高高在上、冰冷生硬”的報道方式，采用平等的視角來報道新聞，以此贏得老百姓的關(guān)注。不過，很多民生節(jié)目選題狹隘，把大量精力放在關(guān)注鄰里爭端、夫妻矛盾等瑣碎問題上，而忽略了大民生。
《唇槍舌劍》節(jié)目把民生放在第一位，盡量做受眾感興趣又不太瑣碎的話題。但有時還是難免小眾化，比如“西班牙PK荷蘭，誰能奪冠”這樣一個話題，只限于愛好歐洲足球的群體，容易造成收視群體的流失。
3.國家大政策的地方性解讀
地方臺與中央、省級媒體相比，資源少，起點低，只能從本土出發(fā)，結(jié)合本土實際做節(jié)目，避免好高騖遠(yuǎn)、不切實際的做法。例如2011年5月22日《唇槍舌劍》的“樓市拐點是否出現(xiàn)”這個話題，從國家房價控制措施以及“北上廣”等大城市房價下跌說起，在嘉賓的辯論以及專家的分析下，觀眾對泰州房價的總體狀況以及今后走勢，有了一個直觀的了解和認(rèn)識。
轉(zhuǎn)貼于
這是大選題地方性解讀的典型例子，回避了地方臺對解讀類似政策的不足，將國家級政策與地方實際相結(jié)合。
三、創(chuàng)造性地選取辯論話題
信息時代，新聞信息呈幾何形態(tài)增長，但真正受民眾關(guān)注的熱點話題并不多。熱點新聞容易“撞車”，這也不可避免地出現(xiàn)在辯論型電視節(jié)目的選題當(dāng)中。辯論型電視節(jié)目時長往往在30分鐘以上，容易引起觀眾的收視疲勞。要想抓住觀眾，每一期節(jié)目的選題至關(guān)重要。好的話題應(yīng)當(dāng)具有以下特性：
1.公共性
電視是大眾媒介，其所關(guān)注的一定是大眾所關(guān)注的，辯題的選擇同樣也應(yīng)該具有大眾性。上到國家大事，如“中國該不該廢除死刑”，下到居民關(guān)心的事，如“是否贊同送老年人進(jìn)養(yǎng)老院”，都應(yīng)該涉及。
2.爭議性
辯論型電視節(jié)目最忌辯題不溫不火，或者觀點一邊倒，辯題的選擇具有可辯性。要達(dá)到這些，選題的時候必須要注意話題爭議是否大。否則，容易使辯論觀點變得牽強(qiáng)附會，產(chǎn)生歧義，偏離引導(dǎo)社會輿論、疏導(dǎo)和緩解群眾情緒的目的，適得其反。
3.前瞻性和預(yù)見性
比如“六一節(jié)家長是否應(yīng)該放假”、“打麻將該不該有所限制”等選題，由于其所具有的前瞻性，對觀眾來說具有新鮮性以及現(xiàn)實意義，容易引起觀眾的思考。
4.多樣性
臺灣商界流傳“沒在迪化街打過滾，就沒有資格談生意”的名言。迪化街除了成就臺灣許多赫赫有名的企業(yè)家外，還有就是濃濃的年昧。
迪化街是南北貨集中點
清咸豐元年(1851年)，林藍(lán)田在迪化街建立了最早的三間店鋪(即今154號的林益順)，兩年之后，林右藻帶領(lǐng)“頂下郊拼”失勢落難的人，來到大稻埕迪化街定居并開展市街，林右藻當(dāng)時所設(shè)商行，即是今位于105號的林復(fù)振商行。而隔壁相連的107、109號兩棟外觀相似的店鋪，也是林家所興建的，為大稻埕最古老的商行之一，開創(chuàng)出全臺灣批發(fā)生意的蓬勃局面。劉銘傳擔(dān)任第一任臺灣巡撫時，曾將大稻埕規(guī)劃為外僑居留地和商埠，當(dāng)時大小輪船布滿碼頭，直抵淡水。
迪化街自大稻埕開發(fā)以來一直是最核心的區(qū)域，也是臺北市現(xiàn)存最完整也是最具歷史意義的老街，走進(jìn)老街看看，閩南、洋樓、現(xiàn)代主義及仿巴洛克式建筑特色一一呈現(xiàn)，時代的軌跡在此留下痕跡。迪化街在日據(jù)時期建造的許多建筑，是由從日本建筑師學(xué)習(xí)西洋建筑的陳三川、陳旺來兄弟所造，雖然大致將之歸為上述4類，但仔細(xì)觀察卻可發(fā)現(xiàn)各棟建筑巧妙不同，雖說是仿自西洋，但實際上亦糅合了臺灣民情風(fēng)俗于其中，可說是相當(dāng)具有創(chuàng)意，值得大家細(xì)細(xì)品味與欣賞。
臺島財富“第一街”
臺北迪化街，這條長僅800米卻創(chuàng)造了數(shù)千億財富的狹長街道，是臺灣富商的發(fā)源地。不論是紡織業(yè)龍頭的“臺南紡織”、食品業(yè)的“光泉”，還是在大陸打下江山的“旺旺仙貝”、“聯(lián)華食品”，乃至于后續(xù)許多知名企業(yè)，都是從這里闖出名號的。這些老店的發(fā)家之道，絲毫不遜橫行無阻于紐約華爾街的猶太人。
上世紀(jì)60年代是臺灣紡織業(yè)的黃金時期。那時，只要是稍具能力和眼光的生意人，都會想盡辦法在迪化街上開個店面；只要是想學(xué)做生意的年輕人，也一定會到迪化街來找頭路。現(xiàn)在赫赫有名的臺南幫候雨利、吳修齊家族，“統(tǒng)一”的高清愿、“新光”的吳火獅、“東帝士”的陳由豪、“和信”辜家、“義美”高騰蛟、“臺風(fēng)”黃家等紡織、食品業(yè)巨頭的前半輩子，幾乎都是在迪化街上拼事業(yè)。這條只有800米長的老街，可以說是培育臺灣大商人的搖籃。
老店掌握行業(yè)命脈
如果走在迪化街上遇到穿得愈破爛的人，家里可能就愈有錢。反倒是每天穿西裝的人“可能是故意裝門面而已”?！奥?lián)發(fā)紡織”的副總王豐岳就表示，有時擦身而過，僅有數(shù)面之緣的老阿伯會突然上前來打招呼：“要好好做，我可買了你們的股票?！痹诘匣肿鰳I(yè)務(wù)，稍不留心，可能就會得罪了這些一出手就是幾千張股票的大股東。
上世紀(jì)60年代是臺灣紡織業(yè)的黃金時期，當(dāng)時不少布行轉(zhuǎn)型進(jìn)入紡織上下游的生產(chǎn)制造，造就了不少上市公司的大老板。很多人在紡織業(yè)沒落之前激流勇退，有人投資房地產(chǎn)在80年代賺了更多的錢，也有人進(jìn)入股市成為資金充裕的大金主。至今當(dāng)?shù)厝砸浴暗匣质思潯狈Q呼這一群“擁有特殊身價”的金主。平時外人不容易分辨出他們，但在婚喪喜慶的場合中，一定會有四五桌是專為“迪化街仕紳”而開的席次。當(dāng)?shù)厝硕夹闹敲鳎@些就是外界最感興趣的神秘大金主。
人情信用打造生意圈
迪化街的人從不諱言，“迪化街是個很難打進(jìn)來的圈子，但是一旦打進(jìn)來，就是一輩子的事業(yè)?！痹诖蟮聚舢?dāng)?shù)?，開行最悠久的第一銀行是本地商人往來最密切的行庫。曾經(jīng)有個銀行經(jīng)理，從大稻埕分行遠(yuǎn)調(diào)至新竹分行，這里的老客戶也整批跟到新竹開戶。直到現(xiàn)在，這位經(jīng)理已經(jīng)退休，新竹的此銀行卻還是迪化街商人往來最大宗的銀行。
錸德集團(tuán)董事長張昭焚，其父張漢津曾是臺灣卡其布大王，先后過“臺南紡織”的“太子龍”與“臺塑”的“臺麗龍”兩種卡其布品牌。張昭焚表示，小時候聽鄰居調(diào)度資金，經(jīng)常只要一通電話，隨時調(diào)個幾千萬、幾億元新臺幣都沒有問題。迪化街商人做生意的一大特色是，平時就不斷串門子、喝茶，所以市場有什么消息，誰的身家有多少，信用如何彼此都一清二楚，大家做起生意來就特別干脆?！奥?lián)發(fā)紡”副總王豐岳就笑說：“迪化街的信用稽核，比銀行做得還徹底?！?/p>
各式年貨一應(yīng)俱全
迪化街最吸引人的地方，就是現(xiàn)今臺北城最欠缺的濃厚年味與南北貨品。至今仍可看出其舊日的風(fēng)貌及活躍的商業(yè)活動，是逢舊歷年市政府舉辦年貨大街活動：店家前面擠得水泄不通，來往行人忙著試吃、選購過年食品。另外，迪化街也是臺灣地區(qū)布帛、中藥、南北貨最大的批發(fā)市場。
一般人心目中的迪化街，是除了窄小的路街、騎樓下滿滿的南北貨、中藥材，以及街上兩側(cè)古韻盎然的老建筑外，就沒有其他任何印象與意義了。其實，迪化街最珍貴的是對于大稻埕，甚至是對于臺北市的歷史意義。
熱熱鬧鬧的兩岸春節(jié)
北京“絕活”和美食將于新春
“變臉”、“空竹”、“驢打滾”……這些原汁原味的老北京“絕活”和美食將于新春，為臺灣同胞送上為期10天的新年“大禮”。由中國友好和平發(fā)展基金會和臺灣文化資產(chǎn)總管理處聯(lián)合舉辦的“老北京的記憶――2011海峽兩岸春節(jié)民俗廟會”將于2月5日(兔年初三)在臺中拉開帷幕，98人組成的北京民俗文化代表團(tuán)將赴臺獻(xiàn)藝。據(jù)介紹，廟會將在臺中創(chuàng)意文化園區(qū)舉行，共分為北京民間藝術(shù)品展示、北京風(fēng)箏、北京小吃、北京民俗表演及“今昔北京攝影展”5部分。
揚州春節(jié)喜看燈：海峽兩岸共賞燈
三分明月看揚州，揚州今年喜看燈。2011年江蘇(揚州)燈會將于1月29日晚點至2月20日春節(jié)期間在宋夾城遺址公園舉行，燈會主要分為臺灣燈區(qū)、揚州燈區(qū)。
燈會期間，各城樓上在現(xiàn)有燈光的基礎(chǔ)上，再懸掛彩旗、燈籠，做“美好江蘇，幸福揚州”的字燈。燈會大中型燈組可達(dá)20多組，燈籠、宮燈約千余盞，整個宋夾城春節(jié)燈會，將形成一個燈的世界、燈的海洋，揚州城也會燈火通明，金碧輝煌。
此次燈會將發(fā)揮揚州燈彩傳統(tǒng)的特色優(yōu)勢，以現(xiàn)代科技手段和新材料相結(jié)合，將地方文化與老百姓喜聞樂見的題材融入其中，推出魅力揚州、詩畫瘦西湖、大觀園紅樓夢、揚州八怪等有揚州文化元素的題材故事和迎春納福、年年有余、金兔招財、巨龍騰飛、小白兔拔蘿卜等主題的傳統(tǒng)喜慶故事，使維揚彩燈發(fā)揚光大。
關(guān)鍵詞：漢語熱 漢語國際教育 對外漢語教學(xué) 世界文化多元化
一、中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展， 漢語熱方興未艾
改革開放三十年來，中國經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的巨大成就。一股世界性的漢語熱伴隨著中國市場的更加繁榮，參與國際事務(wù)的影響力越來越大而方興未艾。截至2009年12月，世界上共 有79個國家和地區(qū)建立了孔子學(xué)院及孔子課堂，約300多所。1990年――2008年，國外參HSK（漢語水平測試）的人數(shù)累計超過132.4萬人次。在美國從1992―2002年間上大學(xué)前學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)從6000人增加到24000人。法國有12000 人在學(xué)習(xí)漢語，而且這個數(shù)字正在以每年20%―30%的速度遞增。
二、漢語國際傳播具有歷史與現(xiàn)實意義
漢語是漢民族的語言，屬于漢藏語系。現(xiàn)代漢語是現(xiàn)民族使用的語言，它是現(xiàn)代漢民族最重要的交際工具。有狹義與廣義之分。狹義的含義是指漢民族共同語，即普通話。廣義的含義統(tǒng)指普通話和方言。現(xiàn)代漢語有不同的稱呼，例如：在臺灣稱“國語”；東南亞、新加坡、馬來西亞、泰國稱“華語”；英美也有稱現(xiàn)代漢語為“官話”或英語“mandarin”的譯音“滿大人”的。語言不僅是文化的載體，還是信息產(chǎn)業(yè)的資源。一種語言被傳播的程度與其所屬國的強(qiáng)弱有直接的關(guān)系。從歷史上看，在古羅馬帝國的強(qiáng)盛時期，拉丁語是古代西方的“超級語言”。17世紀(jì)法國崛起，法語取而代之。而如今英國的發(fā)達(dá)與美國的霸權(quán)使英語成為現(xiàn)代西方的“超級語言”，稱雄于全球，幾乎成了世界的通用語。而中國語言文化的對外傳播，可以追溯到兩千五百年前，《周禮》及《禮記》中記載了我國最早的對外語言傳播[3]，始于漢朝，大興于唐代，漢武帝時期，帝國疆界向四面八方大大擴(kuò)展 ，中國的語言被傳到了中國以外的許多地區(qū)，尤其是漢字對東亞、東南亞地區(qū)產(chǎn)生了極其深刻的影響。在世界向多元文化發(fā)展之際，世界人民向往學(xué)習(xí)漢語了解中國文化之時，把漢語教育推向世界，并且是作為提升國家綜合實力的一種戰(zhàn)略國策來實施，這是完全必要的。
三、商業(yè)機(jī)會是世界漢語熱的源動力
外國人學(xué)習(xí)漢語的目的已從單純地對中國文化感興趣，轉(zhuǎn)為憑借懂漢語的語言優(yōu)勢或到中國就職或與中國人做生意。作為世界上最大的制造業(yè)基地，和擁有13億龐大人口數(shù)目的國家，為世界提供了廣闊無比的市場和無限的商機(jī)。例如韓國僅在山東一個省注冊投資的韓資企業(yè)就達(dá)8586家[4]，同時在海外投資的中國企業(yè)也越來越多。這些企業(yè)都需要大量懂得漢語的“老外”管理，現(xiàn)在中國人出外旅游消遣的也越來越多了，這就需要有大量懂得漢語的導(dǎo)游、導(dǎo)購、娛樂、餐飲、旅館等相關(guān)行業(yè)的服務(wù)人員。
四、世界華人的殷切希望
從前華人華僑長期以來受到各種各樣的，不同程度的歧視和不公平，如今隨著中國日益強(qiáng)盛，綜合國力不斷提升，在世界上的影響力愈來愈大，特別是航天科技的巨大成就對人們影響力最大，在短短的五年多時間里，就順利完成了航天飛船神六、神七、以及神八的成功發(fā)射，以及神八與天宮一號在太空中順利的對接，這一切使華人華僑增強(qiáng)了民族自豪感，恢復(fù)了民族復(fù)興的信心，對中華文化的認(rèn)同感也正在加強(qiáng)。
五、增加話語權(quán)，化解誤會的必要
中國改革開放的國策，不僅使經(jīng)濟(jì)快速騰飛，在科學(xué)技術(shù)方面也是一日千里。同時國家的國防軍隊也正朝向現(xiàn)代化邁進(jìn)，中國的制造業(yè)正蒸蒸日上，中國的市場正一派繁榮，中國的綜合國力正在加強(qiáng)，而西方的一些發(fā)達(dá)國家?guī)е猩坨R看中國，對中國的責(zé)難不斷 。事實上西方早已經(jīng)通過各種手段，將西方文化的理念、意識形態(tài)通過文化產(chǎn)品和語言對中國滲透、沖擊，來保持西方文化在全球的絕對優(yōu)勢。中國政府將“漢語國際推廣”提高是為了增大中國軟實力，提高國家綜合實力的高度來認(rèn)識，是非常英明、正確的。各國間只有相互理解，相互信任 ，消除或避免誤會，這樣才能創(chuàng)造出雙贏或共贏的局面，使沖突減少，建設(shè)和平的世界，使全世界的人民安居樂業(yè)、無憂無慮。事實上中國一向主張尊重各國的內(nèi)政，主張和平共處，這與中國的傳統(tǒng)文化一脈相承，中國向來以禮儀之邦而自豪，注重禮儀精神，體現(xiàn)在含蓄、善良、溫和、寬容的處事哲學(xué)上，接人待物溫、良、恭、謙、讓，禮貌周全?？鬃拥娜鍖W(xué)強(qiáng)調(diào)“和為貴”且主張“和而不同”，其意義用今天的話講就是中國希望世界文化百花齊放，共享繁榮。在此意義上講，漢語國際推廣的戰(zhàn)略實施具有現(xiàn)實意義和歷史意義。
六、在漢語國際推廣中的問題及建議
首先，在設(shè)置課堂時，首先要考慮到不同的人們有不同的需要。促使課堂從當(dāng)?shù)氐闹袑W(xué)開始就學(xué)漢語，這樣才能使其基礎(chǔ)深厚，便于理解語言背后深層的民族文化。幾年后作為兩國的親善大使，促進(jìn)交流、信任、合作。不但如此，而且最好的建議是盡早開辦小學(xué)或娃娃班，這樣文化傳播將會更持久，更深入人心。由此他的父輩、祖父輩以及小朋友的阿姨、叔叔、舅舅，凡是關(guān)愛他的人們都會注意到“有關(guān)漢語的學(xué)習(xí)”。
其次，可以開辦各種各樣活動擴(kuò)大影響力。例如可以借助于中國的傳統(tǒng)節(jié)日開展一系列的活動：春節(jié)包餃子；元宵節(jié)吃元宵、賞燈、猜謎語；中秋節(jié)吃月餅、劃龍舟、賞月、吟詩等等。這其中可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的漢語水平的高低酌情處理具體的情節(jié)。例如，五月初五吃粽子可以簡單講解吃粽子的傳統(tǒng)，但如果是漢語基礎(chǔ)深厚的高年級學(xué)生可以借機(jī)講解屈原的離騷及其愛國精神，甚至當(dāng)時的歷史背景和風(fēng)土人情。還可以講茶道、學(xué)剪紙、寫書法、練武術(shù)、聽民歌，使其浸儒在中國傳統(tǒng)文化之中，這樣學(xué)漢語不是很有意思嗎？
第三，任何一所學(xué)校要想得到良好的辦學(xué)效果，和持久不斷的生源，除了課程有吸引力外，最主要的莫過于該學(xué)校有好老師。好老師的標(biāo)準(zhǔn)不一而足，需從多方面考察。但最主要的是，作為一個教師，尤其是一個對海外的或其他的不懂漢語的學(xué)生教授漢語時，他自己首先要熱愛漢語，熱愛發(fā)明和使用漢語的民族與國家。他還要深愛他的工作，深刻認(rèn)識到漢語國際教育的重大意義。
第四，學(xué)校辦得好除了上述之外還要有符合學(xué)生不同要求、不同學(xué)習(xí)目的、不同漢語基礎(chǔ)、不同學(xué)習(xí)背景、不同國別來源地學(xué)生的教材，總之教材必須是具有針對性。因此一定要對教材的選取或編寫慎重。要注意其有趣性、知識性、系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性、循序漸進(jìn)性、字詞重復(fù)運用、句型結(jié)構(gòu)、段章的理解、詩意的文章、交際的功能，還要記得要深入淺出，因材施教?？傊?，了解學(xué)生、熟悉學(xué)生、熟悉教材，靈活地運用適宜的教材，包括網(wǎng)絡(luò)多媒體的資源和途徑，作為一個海外華文教師，只要盡職盡責(zé)，千方百計，辛勤工作，像園丁一樣，一定可以迎來海外漢語教學(xué)事業(yè)的滿園春色。作為一個中國人讓我們團(tuán)結(jié)一致為中華民族復(fù)興的事業(yè)而努力奮斗，為漢語國際推廣盡全力，做貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]林妙娜。聯(lián)合早報，新加坡新聞2011，11：7
假日電視，是相對于常規(guī)電視而衍生出來，為了滿足電視觀眾在雙休日、黃金周和節(jié)日等公共假期的收視需求的節(jié)目形態(tài)。筆者認(rèn)為在公共假期占到全年三分之一的背景下，深入探討假日電視，做好研究是很有必要的。我將從假日電視在我國的發(fā)展過程、假日電視的常見種類和地市級電視如何定位假日電視三方面來闡述個人觀點。
假日電視往往被業(yè)界冠之“特別節(jié)目”，即指假日電視從選題形式到時長風(fēng)格等各個方面都有別于常規(guī)電視節(jié)目，是具有假日經(jīng)濟(jì)特征的精神消費品。在我國，假日電視的傳統(tǒng)代表是中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。80年代開始，地方電視臺仿照中央電視臺錄制各類晚會節(jié)目填充假日時段，假日電視的制作任務(wù)通常交由各臺的文藝部組織承辦。隨著改革開放的深入和電視廣告節(jié)目的增多，一些帶有軟性廣告性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)類專題在假日找到了理想時機(jī)，洋洋灑灑，極盡鋪陳。觀眾因為受到廣告專題吸引產(chǎn)生了某種消費沖動，形成主觀印象。電視臺與廣告商在這種合作中都得到豐碩的物質(zhì)回報。晚會和軟廣告與電影電視劇在假日電視里三分天下的輝煌歷史在人們的記憶里根深蒂固。至今我們還能偶爾看到類似的影子，比如電視臺選擇在某個假日或春節(jié)前播出正面宣傳某知名品牌企業(yè)的專題。今天回過頭看，晚會也好，軟廣告也罷，在上星頻道競爭的年代里，這類節(jié)目平日里稀松常見，如果在假日達(dá)不到叫好又叫座的水準(zhǔn)，找不到恰當(dāng)?shù)男麄髌脚_，是很難再掀收視狂潮的。填補(bǔ)時段固然可以，如果為此投入大量人力物力，往往難以收回成本。經(jīng)過摸索和觀摩西方熱播節(jié)目，從2002年開始，中央電視臺率先變臉，先后推出《國慶七天樂》、《超市大贏家》等節(jié)目。這些節(jié)目的共同點是格調(diào)輕松、歡快，具有一定的懸念，適合全家不同年齡、不同層次的人共同觀看、討論，可以實現(xiàn)充電、怡情、舒緩心情、排解壓力、調(diào)整情緒等目的，充分迎合大眾對假日電視的精神依賴。節(jié)目一經(jīng)推出，在全國上下產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。一時間，省級電視臺紛紛效仿，出現(xiàn)了風(fēng)格相近、模式相同的諸多版本。隨著觀眾新鮮感的淡去，加之這類節(jié)目創(chuàng)新能力不強(qiáng)，制作水平低下，不久就以改版下馬的結(jié)局收場。
經(jīng)歷了幾年的沉淀，目前我國假日電視大致呈現(xiàn)為以下幾類：一是晚會類，以中央電視臺春節(jié)晚會為代表；二是軟廣告專題，對單位產(chǎn)品的正面宣傳居多；三是編輯類，如中央電視臺《曲苑雜壇》、《快樂直通車》等?！端囆g(shù)人生》等中央電視臺欄目也推出過將往期播出節(jié)目重新組合編輯的節(jié)目。這類節(jié)目的看點有三個：一是主題，二是點評，三是包裝。雖然是觀眾熟悉或是似曾相識的節(jié)目內(nèi)容，但是因為深受觀眾喜愛，有新的注解，有新的包裝，因而會再次勾起固有收視群的收看愿望，同時原本對此類節(jié)目沒有關(guān)注度的新面孔也因此成為新的收視群體。四是紀(jì)錄片類，這種類型通常是為了紀(jì)念某些具有特殊歷史意義或時代意義的日子，如建國50周年，奧運會，世博會等。五是娛樂類。根據(jù)內(nèi)容分為益智類、文體類、戶外游戲類、小品類。如中央電視臺的《開心辭典》、《非常六加一》、《超級大贏家》等，湖南電視臺的《奧運向前沖》等。六是真人秀類，包括選秀PK類節(jié)目。如深圳電視臺的《飯沒了秀》、江蘇電視臺的《老公看你的》等。七是咨詢服務(wù)類。如北京電視臺的《魅力周末》。八是體驗類。如遼寧電視臺的《勞動最光榮》。除了以上八類常見假日電視節(jié)目，一些電視臺結(jié)合假日特殊文化意義和觀眾的關(guān)注點，對原有節(jié)目的形式和選題加以創(chuàng)新，形成假日里一道視覺風(fēng)景，如中央電視臺《今日說法》在假日里制作《大家斷案》特別節(jié)目。嘉賓和現(xiàn)場觀眾與主持人共同細(xì)致梳理分析案情，吸引電視機(jī)前的觀眾參與進(jìn)來，調(diào)動百姓的法律知識和推理能力，使他們在觀看過程中收獲感悟和成就感。在全國推行法定假日的過程中，我國各級電視臺在假日電視的策劃制作方面日趨成熟，仁者見仁，智者見智，呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮局面。一些節(jié)目從某個假日開始脫穎而出，形成固定的模式和流程，從此成為某些特定假日的招牌菜。如中央電視臺的《國慶七天樂》。有些節(jié)目從假日擴(kuò)展到工作日，分成常規(guī)和假日不同版本。有些電視臺的假日電視則擺脫欄目束縛，從頻道內(nèi)到電視臺不同時段間形成呼應(yīng)、關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)，積聚人氣，提高電視臺在全國范圍的吸引力。
在分析和總結(jié)省級以上假日電視的基礎(chǔ)上，地市級電視臺可以找到自己的發(fā)展之路。純粹的拿來主義是要不得的。電視作為一種文化消費品同樣忌諱依葫蘆畫瓢，沒有特色就沒有吸引力。地市臺做好假日電視應(yīng)該堅持幾個原則：一是放平心態(tài)，不要好大喜功，追求高大全。我們承認(rèn)只有私家菜館甚至小飯館的實力，就不要比照五星級酒店的菜譜和排場。做回自己好了。九五之尊的皇帝同樣也對宋嫂魚羹贊不絕口。二是尋找差異，突出優(yōu)勢。地市臺節(jié)目沒有上星的高度，但是它對本市觀眾的影響最直接，摸得著看得見。它的優(yōu)勢在于貼近和平易，讓人信服，引導(dǎo)作用直接。三是發(fā)散不同假日的文化內(nèi)涵，不媚俗，健康向上。一些電視臺的假日電視節(jié)目由熱轉(zhuǎn)冷的死穴往往就在于格調(diào)不高。單純的模仿帶來虛高的收視率，缺乏創(chuàng)新，制作水平不高導(dǎo)致先天不足，格調(diào)不高的缺點很容易成為觀眾審美疲勞、興趣轉(zhuǎn)移的理由。今年遼陽電視臺策劃了一系列節(jié)目，收視效果出現(xiàn)明顯提升。比如在新年和春節(jié)前后，該臺的《勞動就業(yè)》和《周末賽場》兩個欄目組分別策劃了《愛心行動》和《溫暖之旅》兩期節(jié)目。這兩期節(jié)目都是記錄由當(dāng)?shù)仉娨暸_發(fā)起的公益活動的節(jié)目?！稅坌男袆印肥峭ㄟ^勞動部門挑選自強(qiáng)不息的困難職工典型，給予社會的關(guān)愛和鼓勵?！稖嘏谩穭t是通過團(tuán)市委向社會愛心人士發(fā)出倡議，由社會志愿者的代表――愛心企業(yè)出資向貧困學(xué)生伸出援助之手，讓他們分享社會大家庭的溫暖。這兩期節(jié)目都緊緊依托欄目主要關(guān)系群，突出欄目辦播宗旨，與常規(guī)節(jié)目銜接得自然，不突兀，同時通過假日營造公益活動氛圍，起到了引導(dǎo)社會價值取向的作用。如今電視臺活動類節(jié)目、公益類節(jié)目在熒屏很火，但如果為做節(jié)目而做節(jié)目，為秀活動而做節(jié)目，容易讓觀眾茫然，進(jìn)而流失原有收視群。電視節(jié)目是精神產(chǎn)品，雖然不主張說教，但導(dǎo)向意識仍然不容忽視。由于產(chǎn)生了較好的社會反響，《溫暖之旅》由單期節(jié)目演變成系列節(jié)目。公益行為不斷延續(xù)，在當(dāng)?shù)匦纬闪肆己玫娘L(fēng)氣，這檔節(jié)目受到政府和群眾的肯定。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;語文課堂;語文實踐;傳統(tǒng)文化;人文素養(yǎng)
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在數(shù)千年的歷史創(chuàng)造和演變中積淀下來的燦爛文化，它所蘊(yùn)含的思維方式、道德觀念、價值取向、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣等具有強(qiáng)烈的歷史性和民族性。從某種意義上說，傳統(tǒng)文化直接影響著一個民族的生活方式和思維方式，負(fù)載著一個民族的價值取向與自我認(rèn)同，因而，傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)文化，具有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。
一、重視民族傳統(tǒng)文化教育的社會背景
中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。幾千年的歷史，構(gòu)建了中華民族獨特的傳統(tǒng)文化。但在中國社會向現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中，許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化受到了西方文化的沖擊。隨著外來文化的滲透，越來越多的孩子熱衷于外來文化，他們迷戀肯德基、麥當(dāng)勞等洋快餐，喜歡看日本動畫片或韓國偶像劇。他們知道許多外國的節(jié)日諸如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，了解許多外國的流行元素，唯獨對中國那些經(jīng)典的、民族的、傳統(tǒng)的東西，知之甚少。在對學(xué)生進(jìn)行節(jié)日調(diào)查時，很多學(xué)生不知道春節(jié)是一年中的第一個傳統(tǒng)節(jié)日，也不知道什么時候過元宵節(jié);盡管大部分學(xué)生知道端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原，卻難以把這段歷史完整地復(fù)述下來。學(xué)生們正在接受一種被稱之為“快餐”的文化――快餐文化。面對這種現(xiàn)象，我們不得不掩卷沉思：如何讓民族傳統(tǒng)文化在青少年這一代得到有效地傳承與發(fā)展？筆者認(rèn)為，重視民族傳統(tǒng)文化教育，重建文化信仰，重塑文化靈魂，對于提高青少年的思想品質(zhì)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)孩子們的健全人格尤為重要。
二、小學(xué)語文開展傳統(tǒng)文化教育的措施及策略
（一）、立足于語文課堂教學(xué)，弘揚民族傳統(tǒng)文化
語文課堂是弘揚民族傳統(tǒng)文化的一個主陣地。抓住常規(guī)課堂教學(xué)這塊主陣地，在傳授學(xué)生知識、方法、技能的同時，盡可能地深入挖掘出文學(xué)作品的“思想美”、“內(nèi)容美”、“人格美”和“風(fēng)格美”，以塑造學(xué)生健康的情感態(tài)度和價值觀。
1.閱讀教學(xué)，弘揚民族傳統(tǒng)文化。
教材選文注重人文精神，注意吸納古今中外的優(yōu)秀文化，從各個側(cè)面引導(dǎo)與培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，增強(qiáng)與提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)、民族精神和愛國主義思想。當(dāng)我們走近語文，捧起一部部經(jīng)典著作時，也就走進(jìn)了中國文化。教學(xué)時，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過對文學(xué)語言、形象和審美情趣的品味，感受中華文化的博大精深和無窮魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)熾熱的愛國情懷。
2.古詩學(xué)習(xí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的熏陶。
古詩，是中國文壇上的一朵奇葩，是燦爛文化夜空中的一顆璀璨的明珠。從小學(xué)一年級到六年級，教材選編了適合各個年齡階段學(xué)習(xí)的一些優(yōu)秀古詩，如膾炙人口、家喻戶曉的《離離原上草》、《石灰吟》、《竹石》、《憫農(nóng)》、《登鸛雀樓》和《梅花》等。這些優(yōu)秀的古詩語言凝練、意境優(yōu)美、音韻和諧、節(jié)奏鮮明。學(xué)習(xí)古代詩歌對于學(xué)生了解我國古代燦爛的文化，豐富的人文底蘊(yùn)，提高學(xué)國語言文字的熱情有著重要作用。教學(xué)時，教師要詳細(xì)介紹詩人寫詩的時代背景，以幫助學(xué)生深入了解詩中所蘊(yùn)含的哲理。例如，倘若學(xué)生不知道《石灰吟》的寫作背景，又怎能深刻體會“粉骨碎身全不怕，要留清白人間。”的豪氣與悲壯呢？其次，要指導(dǎo)學(xué)生有感情地吟誦，通過吟誦來體會詩中的意境和詩人的情感。古詩講究押韻和節(jié)奏，富于節(jié)奏美和韻律美，誦讀起來瑯瑯上口。以讀促學(xué)，讀中悟情，是古詩教學(xué)的重要舉措。范讀，帶讀，配樂讀，閉上眼睛想象朗讀等方法都可行。通過有感情的朗讀，學(xué)生可以更深刻地理解文本，融入詩中意境，體會詩人感情，從而受到熏陶，提升感悟。
（二）充分利用語文實踐活動，積極開展民族傳統(tǒng)文化宣傳。
根據(jù)學(xué)生的年齡特點及知識層次，積極開展系列語文實踐活動，采取梯度教育的方式來開展民族文化宣傳活動。
1.課前5分鐘民族文化演講，每月評選出“知識小博士”。
教師可根據(jù)本班實際情況，規(guī)定每天（或一周2-3天）實行課前5分鐘演講，內(nèi)容是民族傳統(tǒng)文化，可以是各地區(qū)的民俗習(xí)慣，也可以是名人故事，亦或是山川、建筑、詩詞歌賦、對聯(lián)燈謎等的介紹。我們可以把這些內(nèi)容分類進(jìn)行，一段時間內(nèi)介紹一種，從易到難梯度進(jìn)行。此類活動可以充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們主動收集、整理資料，既了解了民族傳統(tǒng)文化，又提高了學(xué)生的演講能力。
2.舉辦“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動。
《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《論語》、《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典對仗工整，讀起來瑯瑯上口，易學(xué)易記。更重要的是，它可以豐富知識，增長智慧，豐盈精神內(nèi)涵?！坝癫蛔?，不成器。人不學(xué)，不知義。”“為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀?！薄靶Q吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。”……這些經(jīng)典的語錄應(yīng)該讓學(xué)生常記常新，伴隨終身。開展經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生受到優(yōu)秀文化的洗禮。于晨讀，于課前，我們都可以舉行“每日經(jīng)典誦讀”活動。
3.開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”實踐活動，繼承和弘揚本土文化。
傳統(tǒng)文化不是某個地方的專屬，要讓學(xué)生明白，傳統(tǒng)文化就在自己身邊。開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”的實踐活動，從家鄉(xiāng)的名人故事，勵志名言，詩詞;到各種文化專題，象酒文化，蓮文化，飲食文化;以及家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)日習(xí)俗，家鄉(xiāng)的方言，家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，家鄉(xiāng)的名勝古跡等等。教師要指導(dǎo)學(xué)生如何順利開展此項活動，包括活動準(zhǔn)備，活動過程以及活動后調(diào)查報告的填寫。鼓勵學(xué)生積極參與調(diào)查，努力弘揚本土文化。活動結(jié)束后，開展一系列以“我愛我的家鄉(xiāng)”為主題的宣傳活動：演講宣傳，圖片展覽，手抄報比賽等，通過這些活動，讓學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)，了解本土文化，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)的情懷。
4. 舉辦語文學(xué)習(xí)沙龍
作者：大四
出品：2306
類型：家庭錄像
長度：1分20秒
某日，兒子將綠色內(nèi)衣套在頭上，只把圓圓的臉露出來，一只衣服袖子頂在頭上，兒子看到鏡子中自己的形像，又開始說“胃酸、胃脹、胃潰瘍！”我琢磨了半天才明白，原來他在模仿電視廣告中的那個“胃人”！可不是，還真的有些像。我為兒子有如此豐富的想象力而高興不已?？傁氚阉@個樣子拍下來。
這個小短片拍攝于2005年春節(jié)，那時候，兒子剛剛兩歲，正是調(diào)皮可愛的時候。兒子愛看電視，最喜歡的節(jié)目一個是《天線寶寶》，另一個就是各種電視廣告。一天，兒子一邊大吃特吃著零食，一邊看他的《天線寶寶》，我勸他少吃點，否則胃疼。他立刻就說出一段廣告詞：“胃酸、胃脹、胃潰瘍！”我開始誘惑他去尋找那件綠色衣服，果然，在剛才的提示下，他立刻開始他扮“胃”的表演，正中下懷，終于拍到了兒子的第一個“行為藝術(shù)”。這之后，兒子變得一發(fā)不可收拾，經(jīng)常扮演不同的角色。但是要把他所有的扮相都拍下來，可真得煞費苦心啊！
《拆》
作者：老K
出品：CKG工作室
類型：紀(jì)錄短片
長度：1分38秒
北京―中國的首善之都，現(xiàn)代而古老的都市，她有著數(shù)百年的歷史，擁有著眾多具有歷史意義的建筑、故宮、皇陵、天壇、，頤和園……最好的都在這里， 白天她充滿活力，夜晚燈火點綴她的容顏。
當(dāng)北京的發(fā)展越來越具有現(xiàn)代化、國際化的同時，卻也漸漸地失去她的過去。愈來愈多的老建筑離開了我們的視線，伴隨著的只有那淡淡的記憶。
2005年8月，中國最早的汽車合資企業(yè)北京吉普汽車有限公司（簡稱北京吉普）重組、變更為北京奔馳―戴姆勒?克萊斯勒汽車有限公司（簡稱北京奔馳）。沒有人會懷疑，對于經(jīng)歷了22年滄桑的北京吉普而言，化身北京奔馳將是一個不錯的結(jié)局。然而，當(dāng)這一切真正到來的時候，才發(fā)現(xiàn)有一種情結(jié)無法割舍。2006年6月，偶然的機(jī)會，我記錄下拆遷的一瞬。
北京東三環(huán)雙井橋東，緊鄰CBD商圈的老北京吉普廠區(qū)內(nèi)，曾經(jīng)的前蘇聯(lián)風(fēng)格的辦公樓和廠房車間已經(jīng)被拆得所剩無幾。道路兩旁多已成為空地，散落著許多磚塊、瓦礫，幾輛拆遷使用的大型機(jī)械停在路邊。這片廠區(qū)已經(jīng)賣給房地產(chǎn)開發(fā)商，不久就會變成林立的商業(yè)樓群。或許是出于商人的精明，雖然不久這片廠區(qū)將不復(fù)存在，但廠區(qū)的南、北兩個大門上還是換上了“北京奔馳―戴姆勒?克萊斯勒汽車有限公司”的新名字。這一切提醒著我們，中國最早的汽車合資企業(yè)誕生地―北京吉普，將最終成為歷史和記憶。
對于許多北京人來說，過去的建筑或許給他們留下了太多的回憶，那些曾經(jīng)朝昔相伴，游樂休閑的地方一下子即將消失了，不免有一些傷感，隨著北京城市建設(shè)的發(fā)展和城市中心區(qū)整體規(guī)劃要求而拆遷的,北京吉普廠并不是第一個，當(dāng)然也不會是最后一個……讓我們記錄下這些或許永遠(yuǎn)也見不到的場景吧，它或許是我們即將邁入新生活、迎接未來新面貌的歷史見證。
《“走”秀》
作者：JIAJIA
出品：個人創(chuàng)作
類型：家庭錄影帶
長度：1分39秒
說實話，我拍的這個小家伙還真是有個性，哦，對了，忘記介紹，片中的女主人公就是我的小外甥女。今年兩歲多了，大概是猴年出生，所以生性頑皮、多動外帶嗓音洪亮。你看她個子不大吧，但是膽子可不小，經(jīng)常在家里的沙發(fā)，椅子，窗臺上爬上爬下，好是讓人擔(dān)心，所以在她剛學(xué)會走路以后，大家的警惕性都特別高，但即使這樣，“小東西”也還是會制造點驚險事件。（冷汗！）
話說為她拍照，那要把時間軸拉回到她出生的第四天，眼睛還沒有完全睜開，但是當(dāng)我拿起攝像機(jī)拍攝的時候，小寶寶就很自覺地朝我看，那是她第一次感受到“大眼睛”的關(guān)注。
之后的生活里，想必大家也能猜出來，這個小家伙當(dāng)然是一天比一天有明星范兒：她很臭美，因為擁有許多漂亮的衣服；她很喜歡照鏡子，總想能夠看到自己穿上新衣服后的可愛樣子；她很擅舞，每當(dāng)聽到或看到節(jié)奏鮮明的音樂和舞蹈，都會不自覺地扭屁股……
每每我拿起DV拍攝小家伙的時候，我那叫一個高興?？?，我是她的“成長影像記錄大師”。哈哈哈……
《干了吧》
作者：起子
出品：個人創(chuàng)作
類型：半定格
長度：1分46秒
一直有個愿望，就是希望能夠拍攝一部真正的成人影片，film或是video，參演或是拍攝，想起來都令我熱情高漲。但是有這個念頭幾年過去了，都不曾為此付出過確實的努力，總是以能力不夠，環(huán)境限制而搪塞自己，任何實干之外的說辭都是借口，誰來鞭策自己向著此目標(biāo)前進(jìn)？是小澤瑪利亞還是飯島愛？都是敵對國女性，容易被人罵。
視頻是在上學(xué)的時候制作的，兩瓶燕京啤酒在飲酒人外出的間隙，在貌似羞澀的半推半就之后，認(rèn)真操練了一把，飲酒人回來疑有異常。這個東西惟一令我暗自高興的地方是：看客幾乎無人發(fā)現(xiàn)瓶中酒水的量在大禮前后是有所變化的，呵呵。現(xiàn)在想起來那一定是個荷爾蒙暗流涌動的悶熱夏夜，當(dāng)時有多少鴛鴦在那所高校中歡樂？
《輪滑帥哥》
作者：小木
出品：木木作坊
類型：家庭錄影帶
長度：1分9秒
去年春節(jié)前，兒子的輪滑課有一節(jié)公開課，爸爸媽媽可以參觀。我興致勃勃地拿著攝像機(jī)去了。到場的家長還真不少，各個都帶著攝像機(jī)、數(shù)碼相機(jī)，真像記者招待會?？蓱z天下父母心??！希望用影像記錄下孩子的成長……
這一節(jié)課我沒抬頭正眼看我兒子，因為他始終是在動的，所以拍攝過程很緊張，一直跟著他……還要閃開別的家長。不過晨辰配合的不錯，每輪到他上場都表現(xiàn)都很勇敢，還時不時沖著鏡頭做鬼臉，這讓我拍到不少好玩兒的鏡頭。
剪輯的時候加了世界杯歌曲做背景音樂，這也緣于最近火熱的世界杯賽事。
《它們吃麥當(dāng)勞長大》
作者：倉鼠小居
出品：北京東城金寶耗子窩
類型：寵物秀.
長度：1分39秒
它們倆，肥嘟嘟佐佐衛(wèi)門和肥嘟嘟佐佑衛(wèi)門。
我們家這兩只“耗子”（我老爸老這么叫）來的時候可沒有現(xiàn)在這么肥，我是眼睜睜瞅著它們一天一天腰腹?jié)u寬。第一次見到它們，那叫一個粉嘟嘟的可愛。（剛生下來沒多久）。
我將吃剩下的薯條伸進(jìn)了它們的窩――一個透明的盒子里。當(dāng)時，兩只胎毛未盡的小家伙正在熟睡，忽然其中一只的鼻子開始抽動。然后回身就是一口，正好咬在薯條上。
居然連眼睛都沒睜開――難道這就是傳說中的睡中仙？
我的手輕輕往上一提，這個家伙居然跟著被“釣”了上來，它的名字叫做――肥嘟嘟佐佐衛(wèi)門。而另一個捧著腦袋在窩里呼呼大睡不顧美食誘惑的，叫做肥嘟嘟佐佑衛(wèi)門。直到把薯條丟到窩里，佐佑衛(wèi)門忽然間醒了，二話不說，張口便咬。