時(shí)間：2023-05-05 08:48:00
導(dǎo)語：在師生論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
[關(guān)鍵詞] 過程管理 和諧 導(dǎo)師制 心理健康 學(xué)生發(fā)展
距離產(chǎn)生美，距離產(chǎn)生威嚴(yán)。有人說，不管社會(huì)發(fā)展到何種程度，學(xué)生終究是學(xué)生，教師不應(yīng)與他們走得太近，否則就失掉了師道尊嚴(yán)，教師的威信也隨之喪失。事實(shí)上我們都清楚，教師的尊嚴(yán)和威信并不來自于師生間的“遠(yuǎn)距離”，而來自教師的專業(yè)水平、豐富的知識(shí)、教育教學(xué)藝術(shù)及教師的人格修養(yǎng)和魅力，更有賴于教師對(duì)學(xué)生的溝通、理解和關(guān)愛。熱愛、尊重學(xué)生，走近學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系是樹立教師威信的一個(gè)重要因素，也是師愛的一種具體表現(xiàn)，它既直接影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也影響著一所學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)和今后的發(fā)展。
作為學(xué)校的管理者，在學(xué)校內(nèi)部管理中，應(yīng)該注重和諧的師生關(guān)系，并通過各種途徑，尤其通過過程化管理，來構(gòu)建和諧的新型的師生關(guān)系。
了解是相互的。首先，讓教師充分了解學(xué)生。每學(xué)期新生報(bào)到注冊(cè)的前后幾天，學(xué)校要求每位教師，對(duì)自己所任班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行一次普訪，目的是“摸底了解”，內(nèi)容包括學(xué)生姓名、出生年月（記住生日）、家庭住址和狀況（經(jīng)濟(jì)狀況、成員狀況、家長(zhǎng)的工作狀況等）、學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、愛好和理想等。入學(xué)前后的家庭走訪，有利于以后的教育教學(xué)活動(dòng)，使教師的“教”更有的放矢，使學(xué)生更顯示出他的主體性。其次，讓社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生盡可能多地來了解學(xué)校和教師，增強(qiáng)透明度，減少神秘感，學(xué)校開放地接受來自外界的關(guān)心和監(jiān)督。為此，學(xué)校提倡內(nèi)部管理制度和任課老師的信息公開化，如學(xué)校、班主任、任課老師的電話，學(xué)校近期的活動(dòng)，管理上的改革措施，任課老師的資歷和教研科研情況等小檔案，以校內(nèi)宣傳窗、廣播臺(tái)、校報(bào)、告家長(zhǎng)書等形式，向每一個(gè)學(xué)生及家長(zhǎng)公開，便于互相聯(lián)系并能及時(shí)接受家長(zhǎng)的監(jiān)督。
朋友們聚餐時(shí)總有這樣的體驗(yàn)：面對(duì)一大桌盛宴，如果我們一邊品嘗，一邊交流各自的感受，比起一律地埋頭猛吃，要有趣味得多，分享到的快樂也會(huì)更多。實(shí)際上，教學(xué)就是一道五味俱全的美餐，長(zhǎng)期以來，我們的教師只習(xí)慣于獨(dú)自品嘗各自的酸甜苦辣，最多也就在辦公室里與同事做一番喟嘆，他們往往忘記了最有共享資格的對(duì)象——學(xué)生。教學(xué)相長(zhǎng)，我們每天在與學(xué)生打交道，每一個(gè)教育故事里的或喜或悲，或酸或甜，是我們教師的也是我們的學(xué)生的。因此說，教育故事是師生一起創(chuàng)造的。在適當(dāng)?shù)那榫跋轮v給學(xué)生聽，師生一起分享，有利于和諧師生關(guān)系的建立。在分享中，教師或以自己的觀點(diǎn)影響學(xué)生，或以探詢的語氣以求得到學(xué)生的幫助，或以朋友的平等和真誠(chéng)進(jìn)行交流和探討，這時(shí)候的課堂氣氛常是最民主最活躍的，學(xué)生的思路也常常是最敏捷最開放的。在故事的分享中，師生都能獲得各自所需的“營(yíng)養(yǎng)”，得到精神上的極大滿足。學(xué)生從中感悟成長(zhǎng)的美麗，教師從中反思教育的真諦。真所謂一舉而多得，又何樂而不為呢？因此，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)教師搜集整理教育故事，把它們講給學(xué)生聽，在故事里，師生一起來認(rèn)識(shí)對(duì)方、認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界，達(dá)到和諧關(guān)系共同成長(zhǎng)的目的。
評(píng)價(jià)是管理中的重要環(huán)節(jié)，正確的評(píng)價(jià)有利于教師的發(fā)展、提高，也有利于學(xué)生的發(fā)展和健康成長(zhǎng)。成功管理堅(jiān)持人的個(gè)別差異性，人無完人。學(xué)校管理者在對(duì)教師的評(píng)價(jià)中，應(yīng)該堅(jiān)持“揚(yáng)長(zhǎng)避短”、“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”的原則，在統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下，允許異步發(fā)展，即對(duì)教師的發(fā)展要求因人而異。從發(fā)揚(yáng)、發(fā)展教師的長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)起步，達(dá)到糾正教師的不足的目的。我們?cè)谝笕w教師進(jìn)行橫向比較的同時(shí)，更注重教師發(fā)展的縱向比較。評(píng)價(jià)體系讓我們看到每一位教師的自身進(jìn)步，并且讓教師自己及時(shí)感受到自身的提高，時(shí)時(shí)被一種成就感激勵(lì)著。在具體操作中，應(yīng)讓每一位教師先尋找現(xiàn)實(shí)座標(biāo)，再規(guī)劃發(fā)展座標(biāo)，制定出發(fā)展措施。在對(duì)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)中，還應(yīng)采取過程評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法，即不僅看教師終點(diǎn)的教學(xué)成績(jī)，更要看他起點(diǎn)的高低，過程的經(jīng)驗(yàn)，使評(píng)價(jià)更公正、合理，更全面、準(zhǔn)確。同時(shí)，對(duì)學(xué)生實(shí)行“等級(jí)”+“評(píng)定”、“以激勵(lì)為主，多方面促進(jìn)”的理念教育方式。主席在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上提出：“每一個(gè)學(xué)校都要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主地學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，為學(xué)生的稟賦和潛能的發(fā)展創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，這就要求我們必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念”。這種課程學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)以人為本，尊重學(xué)生的人格，呵護(hù)學(xué)生健康的心理，注重學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的生命質(zhì)量。這種評(píng)價(jià)方式更為學(xué)生所接受，也更符合新形勢(shì)下的教育要求。在這樣的過程管理中，不僅能讓教師體會(huì)成功、學(xué)生體會(huì)成功，學(xué)校管理者自身也能體會(huì)到成功的喜悅，學(xué)校的發(fā)展也就有了堅(jiān)實(shí)的“軟件”保障。
學(xué)校規(guī)定，每位任課教師每周必須有針對(duì)性的至少找學(xué)生談話或聯(lián)系家長(zhǎng)一次，客觀地指出學(xué)生的不足之處，更應(yīng)注重學(xué)生的進(jìn)步，做到學(xué)校與家庭的雙向管理，及時(shí)溝通。并把談話和聯(lián)系的時(shí)間、地點(diǎn)、學(xué)生姓名、主要內(nèi)容記錄在冊(cè)。通過談話或聯(lián)系，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在的問題及產(chǎn)生的原因，尋找解決的辦法，同時(shí)還能欣賞他們的特長(zhǎng)。有人說，欣賞猶如一盞高懸的智慧明燈，不僅能照亮求學(xué)者，也能照亮為師者。
導(dǎo)師制作為一種班級(jí)授課制的補(bǔ)充，是學(xué)校為全面提高學(xué)生素質(zhì)，調(diào)動(dòng)教師全員、全程、全方位教育管理
的積極性，在班主任領(lǐng)導(dǎo)下開展工作的一項(xiàng)新舉措。也是學(xué)校長(zhǎng)期以來所實(shí)踐的師生“結(jié)對(duì)、幫教、幫困”制的深入。學(xué)校首先對(duì)本校教師進(jìn)行導(dǎo)師資格的認(rèn)定，要求教師在政治上積極向上，事業(yè)心強(qiáng)，富有愛心和奉獻(xiàn)精神；有較長(zhǎng)的班主任工作經(jīng)驗(yàn)；有自己的興趣愛好和特長(zhǎng)；有健康的身體和良好的生活習(xí)慣等。
工作內(nèi)容包括：對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)、行為規(guī)范輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)等。
學(xué)校應(yīng)要求教師積極主動(dòng)地組織和參加學(xué)生的集體活動(dòng)，在活動(dòng)中溝通，在活動(dòng)中了解和彼此信任，在活動(dòng)中建立良好的師生關(guān)系。活動(dòng)中，教師的一句鼓勵(lì)的言語，一個(gè)肯定的眼神，哪怕是一絲好感的暗示，都是吹向?qū)W生心靈種子的春風(fēng)，是讓他們茁壯成長(zhǎng)的燦爛陽光。活動(dòng)可以是常規(guī)的班隊(duì)活動(dòng)、節(jié)日聯(lián)誼或趣味性的體藝活動(dòng)、野外的拉練野炊等。長(zhǎng)期以來，師生們都有一種“約定俗成”的理解，認(rèn)為班級(jí)活動(dòng)只是班主任的事，與其他任課老師沒多大的關(guān)系，遇到元旦文藝會(huì)演、校園文化藝術(shù)節(jié)等這些學(xué)生很感興趣的活動(dòng)時(shí)，任課老師常常會(huì)忙于教務(wù)而對(duì)學(xué)生的熱情不顧不問，失去了走近學(xué)生，了解學(xué)生的大好機(jī)會(huì)。
A、課余常和學(xué)生閑談，不擺架子，能理解學(xué)生的“時(shí)尚”，愿意與學(xué)生做朋友。
B、專業(yè)水平高，講課有條理有個(gè)性有激情，善于調(diào)動(dòng)課堂氣氛。
C、能公正客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生，能善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，并積極鼓勵(lì)。
D、有敬業(yè)精神。
對(duì)高校師生進(jìn)行信息素養(yǎng)評(píng)估的指標(biāo)體系有很多，本課題組在綜合國(guó)內(nèi)外各個(gè)指標(biāo)體系的基礎(chǔ)上，構(gòu)建出將師生放在同一價(jià)值判斷體系內(nèi)進(jìn)行比較平價(jià)的指標(biāo)體系。該指標(biāo)體系包括信息意識(shí)、信息知識(shí)、信息能力、信息倫理、信息安全五大結(jié)構(gòu)性維度和16個(gè)二級(jí)指標(biāo)。并采用模糊綜合評(píng)價(jià)法，對(duì)高校內(nèi)教師型、研究型和基本型的圖書館讀者進(jìn)行了一次信息素養(yǎng)的測(cè)評(píng)。結(jié)果顯示，教育型的讀者信息素養(yǎng)綜合得分優(yōu)比較大，尤其是在信息技能方面的優(yōu)勢(shì)最大，然后是信息知識(shí)、信息意識(shí)。研究型和基本型讀者的信息素養(yǎng)水平差別不是很大，只是基本型讀者在信息意識(shí)、信息知識(shí)和信息安全三方面偏弱了一些，這受制于他們所受的教育。換言之，在同樣的信息環(huán)境背景下，除了擔(dān)負(fù)著信息素養(yǎng)培育責(zé)任的教育型讀者外，研究型和基本型的讀者信息素養(yǎng)水平其實(shí)是沒多大差距的，表明在新媒體面前，大多數(shù)人處在同樣的信息起跑線上。為了更全面地了解高校師生信息素養(yǎng)的狀況，本課題組除了采用上述方式進(jìn)行模糊綜合測(cè)評(píng)以外，還需對(duì)高校師生在具體的學(xué)科研究和學(xué)習(xí)過程中的信息意識(shí)、信息能力和信息知識(shí)方面的情況做更深入的調(diào)查研究。為此，課題組選取了南昌市區(qū)的4所高校的師生作為調(diào)查對(duì)象，其中南昌大學(xué)作為江西省的唯一一所211大學(xué)，代表著南昌的最高學(xué)府，南昌科技師范大學(xué)作為江西省普通二本高校的代表，南昌師范高等?？茖W(xué)校作為江西省大專層次高校的代表，南昌科技學(xué)院作為江西民辦本科院校及高等職業(yè)院校的代表，分別代表著四種不同層次的學(xué)術(shù)水平和生源水平，以體現(xiàn)調(diào)查對(duì)象的豐富性、多樣性，保證樣本的代表性。本次調(diào)查采用網(wǎng)上調(diào)查和問卷調(diào)查同步進(jìn)行的方式，共發(fā)放問卷1000份，其中教師165份、研究生187份、本科生193份、專科生189份、高職生192份，共回收有效問卷926份，采用軟件SPSS對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，可以看出高校師生的信息素養(yǎng)狀況具有一些比較明顯的特征。
二、高校師生信息素養(yǎng)狀況的調(diào)查結(jié)果及其主要特征
（一）新媒體時(shí)代高校師生的閱讀總體上缺乏信息引導(dǎo)，信息意識(shí)不強(qiáng)的讀者占半數(shù)以上
隨著信息傳播載體多樣化的出現(xiàn)，閱讀不再局限于看書讀報(bào)，APP軟件在平板電腦和智能手機(jī)上的應(yīng)用，可以將圖書館和學(xué)科研究的數(shù)據(jù)庫轉(zhuǎn)移到讀者的手中。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校師生的人均每天上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)和手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)在2個(gè)小時(shí)以上的占74．2％。但是從閱讀的內(nèi)容的調(diào)查來看，上網(wǎng)只是為了隨意看看找點(diǎn)樂子、和他人進(jìn)行互動(dòng)的人數(shù)占總數(shù)的53．5％，為了閱讀小說和一些科普性文章的人數(shù)占22．8％，有目的性地讀自己想讀的專業(yè)書籍和論文的占總數(shù)的11．6％，且這部分人中高校教師的比例高達(dá)69．6％。近七成大學(xué)生反映，沒什么人專門告訴自己到哪里去讀什么、怎么讀，而近六成的教師反映，不善于使用一些移動(dòng)終端的數(shù)據(jù)庫。說明高校師生的閱讀質(zhì)量普遍不高，隨意性比較大，不知道需要什么信息，也不懂如何在移動(dòng)終端尋找需要的信息；教師的閱讀雖然有較強(qiáng)的專業(yè)性和目的性，但是缺乏專業(yè)性的引導(dǎo)。
（二）高校師生在信息知識(shí)上的差異與學(xué)歷水平成正比例，但是在新媒體使用知識(shí)上差異不大
從一些專家研究的結(jié)果來看，信息知識(shí)包括現(xiàn)代信息技術(shù)知識(shí)、文化素養(yǎng)、信息基本知識(shí)和信息源知識(shí)等。在調(diào)查中，我們用新媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)相關(guān)軟件的使用技術(shù)來代表現(xiàn)代信息技術(shù)知識(shí)，用學(xué)歷代表文化素養(yǎng)，用對(duì)信息關(guān)鍵詞的概況能力代表信息基本知識(shí)，用對(duì)數(shù)據(jù)庫的了解情況來代表專業(yè)信息源知識(shí)。調(diào)查結(jié)果顯示：能比較容易地說出所需信息的關(guān)鍵詞和術(shù)語的調(diào)查對(duì)象的排序是教師、研究生、本科生、?？粕?，總體而言，與學(xué)歷和成正比例關(guān)系。這種比例關(guān)系同樣體現(xiàn)在專業(yè)信息源知識(shí)的獲取上，在調(diào)查的訪談中發(fā)現(xiàn)，英語水平對(duì)調(diào)查對(duì)象對(duì)數(shù)據(jù)庫的使用具有決定性的影響。由于新媒體技術(shù)，尤其是移動(dòng)終端技術(shù)是在最近幾年興起的新生事物，所以在新媒體的使用知識(shí)方面高校師生處于較為相同的水平面上，具體體現(xiàn)就是，一些圖書館開發(fā)的APP移動(dòng)服務(wù)終端，只有近半數(shù)的人曾經(jīng)安裝到手機(jī)上，其中又有近6成的人最后又卸載了這個(gè)程序，原因就是不懂得怎么使用。
（三）教師的信息技能要強(qiáng)于學(xué)生，但是學(xué)生的信息分享和傳播的愿望與行為均強(qiáng)于教師
信息技能包括對(duì)信息的獲取、處理和分享等方面的能力，這種能力可以使個(gè)人充分利用全球信息資源來提高自己，是信息素養(yǎng)的核心。調(diào)查顯示，新媒體的出現(xiàn)使得高校師生獲取學(xué)術(shù)信息的主要途徑有了比較大的改變，近七成的調(diào)查對(duì)象喜歡在網(wǎng)上查找所需資料，如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，則同樣比例的人會(huì)選擇去圖書館。布爾邏輯和一些特殊的搜索技術(shù)是為獲取焦點(diǎn)信息而建構(gòu)的搜索策略，但是懂得這種策略且使用過這種策略的調(diào)查對(duì)象的比例卻不很高，總體呈學(xué)歷從高到底的遞減規(guī)律。
三、提升高校師生信息素養(yǎng)水平的策略建議
國(guó)內(nèi)不少研究均將高校圖書館視為信息素養(yǎng)教育的主要責(zé)任者，然而，僅靠圖書館開設(shè)信息素養(yǎng)教育課程還不夠，還應(yīng)從多方面入手，尋找適切的提升信息素養(yǎng)水平的辦法，針對(duì)前述調(diào)查結(jié)果，本文提出三個(gè)主要策略路徑。
（一）建立健全學(xué)科館員制，加強(qiáng)對(duì)信息意識(shí)的引導(dǎo)
所謂學(xué)科館員制就是高校圖書館根據(jù)館員的專業(yè)知識(shí)背景和實(shí)際能力，指定館員與對(duì)口院系建立密切聯(lián)系，主動(dòng)為對(duì)口院系開展全方位信息服務(wù)的一種模式。目前在傳統(tǒng)圖書館時(shí)期，這種制度在高校中還不是很普及，隨著新媒體時(shí)代的到來，讀者閱讀時(shí)面臨的迷惑和困境會(huì)越來越多，信息意識(shí)需要得到良好的發(fā)掘和引導(dǎo)。從傳統(tǒng)的角度來看，學(xué)科館員服務(wù)的對(duì)象主要是高校的教師或者研究生，因?yàn)樗麄冇锌蒲械男枰?，而在新媒體時(shí)代，建立以本科生和?？粕鸀榉?wù)對(duì)象的學(xué)科館員隊(duì)伍顯得尤為緊迫。從前文的調(diào)查結(jié)果可知，這兩個(gè)學(xué)歷層次的讀者在龐雜的信息面前更容易失去方向，亟需正確的引導(dǎo)。所謂健全學(xué)科館員制，就是對(duì)學(xué)科館員崗位的內(nèi)涵和外延進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和擴(kuò)大，每個(gè)圖書館員應(yīng)具備信息通曉的能力，能夠流暢地使用信息技術(shù)，流暢地實(shí)現(xiàn)思維轉(zhuǎn)換和鑒別評(píng)估，一句話，能為讀者流暢地解決信息問題。
（二）采用Big6教學(xué)法提升信息技能水平
對(duì)信息技能的培育更主要是依靠系統(tǒng)的信息素養(yǎng)教學(xué)培訓(xùn)。由邁克艾森堡和鮑勃伯克維茨提出的Big6教學(xué)法，立足于采用批判性思維解決信息問題，是一種受到廣泛認(rèn)可和普遍應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)主題探究模式。包括六個(gè)步驟，分別是定義任務(wù)、搜索策略、獲取信息、運(yùn)用資源、整合信息、評(píng)估信息。新媒體時(shí)代的信息技能不能僅限于懂得圖書情報(bào)檢索和計(jì)算機(jī)操作，還應(yīng)具備解決信息問題的能力。Big6教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)就在于這六大培養(yǎng)步驟抓住了信息技能的核心，使大學(xué)生掌握隨時(shí)解決在信息處理過程中遇到的困難和難題，尤其適合大學(xué)本科和?？茖哟蔚拇髮W(xué)生，這個(gè)群體的讀者對(duì)采用傳統(tǒng)大課形式來抽象講解圖書檢索技巧比較反感，導(dǎo)致圖書館開設(shè)這種課程時(shí)到課率不高，學(xué)習(xí)效果不顯著。而采用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)，結(jié)合Big6每個(gè)階段的實(shí)踐演示，能達(dá)到開小課的效果，達(dá)到提高信息技能水平的目的。
（三）提升自我學(xué)習(xí)能力追趕信息技術(shù)更新?lián)Q展的步伐
培養(yǎng)信息素養(yǎng)的本質(zhì)就是要培養(yǎng)終身自我學(xué)習(xí)的能力。隨著計(jì)算機(jī)的普及，新媒體技術(shù)的更新和發(fā)展日新月異，從web1．0到web2．0的每一次技術(shù)進(jìn)步帶來的不僅是信息獲取技術(shù)的提升，更是信息觀念的變化，新的觀念又將促進(jìn)新的使用方法的出現(xiàn)，進(jìn)而反作用于信息技術(shù)，催生更多新的信息技術(shù)的出現(xiàn)。在這個(gè)技術(shù)和意識(shí)不斷更新?lián)Q代的時(shí)代背景下，作為信息使用者的讀者，如果僅靠在校所學(xué)的信息技術(shù)和信息知識(shí)是很難處理層出不窮的信息問題的，必須掌握自我學(xué)習(xí)能力。應(yīng)讓學(xué)生改變“學(xué)習(xí)是學(xué)校之事，是課堂之事”的觀念，樹立起在課堂之外，生活實(shí)踐之中無處不可學(xué)的觀念。自我學(xué)習(xí)能力包括創(chuàng)新意識(shí)、敏銳的觀察力、快而容易學(xué)習(xí)新知識(shí)、準(zhǔn)確理解、準(zhǔn)確記憶、快速記憶、持久記憶、想象力、邏輯性、善于推理等一系列能力。這些能力的培育，需要任課教師在日常的教學(xué)中予以特別的重視。
四、結(jié)語
教師與學(xué)生之間，存在緊張的人際關(guān)系無外乎有以下幾個(gè)典型的原因：
1.1學(xué)生自身存在的問題一方面，是學(xué)生性格的偏差。家庭對(duì)孩子過分疼愛，使他們?nèi)菀滓宰晕覟橹行?；封閉式的住房、日趨生疏的人際關(guān)系又使他們內(nèi)心世界封閉，不易接受別人。這樣的學(xué)生性格既固執(zhí)又脆弱，稍微有一點(diǎn)沖突便容易激化。另一方面，學(xué)生存在厭學(xué)情緒。由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)跟不上，常遭挫折，產(chǎn)生厭學(xué)情緒；有的學(xué)生，由于成績(jī)不理想，自尊心得不到滿足，于是以抵觸乃至抵抗行為來引人注意等等。
1.2教師自身存在的問題不能否認(rèn)，教師自身講課精彩程度不夠，教學(xué)方法單一，不能持續(xù)地吸引學(xué)生的注意力是一個(gè)重要的原因；面對(duì)不懂事的甚至是不懂道理的學(xué)生，教師常常產(chǎn)生激怒的情緒，嚴(yán)厲懲處，簡(jiǎn)單或者缺乏藝術(shù)性的處理方式是學(xué)生厭惡老師的另一個(gè)重要原因。坦白地講，還是愛的程度不夠、情緒的自我調(diào)節(jié)能力不強(qiáng)造成的。
1.3外部環(huán)境的影響問題師生之間的緊張關(guān)系，看起來矛盾的雙方涉及的只是教師和學(xué)生，但是真的僅此而已嗎？在一個(gè)沒有濃郁的尊師愛教的氛圍里，單靠制度去強(qiáng)硬地實(shí)施管理行為，其效果是難以保證的。更何況教學(xué)不是制造業(yè)，教學(xué)除了標(biāo)準(zhǔn)化要求外，更多的是需要教師帶著激情的創(chuàng)造性的勞動(dòng)和愛的無私付出。能想象一個(gè)經(jīng)常性受批評(píng)、指責(zé)的人，會(huì)有一個(gè)健康陽光的心理？又怎能要求他們將微笑與愛心發(fā)自肺腑自然地流出呢？
2疏緩師生之間人際關(guān)系的建議
教師與學(xué)生之間，實(shí)際上不存在實(shí)質(zhì)性的利益沖突，所以他們之間的緊張關(guān)系并非不可調(diào)和，通過適當(dāng)?shù)姆椒ㄟ€是可以疏緩乃至達(dá)到和諧。
2.1創(chuàng)建和諧的校園文化為學(xué)生和教師創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境，使校園成為師生身心愉悅、情感陶冶的幸福樂園，并在此基礎(chǔ)上形成能夠充分體現(xiàn)學(xué)校個(gè)性魅力和辦學(xué)特色的校園文化。在這樣一個(gè)健康文明、積極向上、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)合作的氛圍里，師生員工相互關(guān)心、相互尊重，自然而然地達(dá)到感染人、熏陶和塑造人的良性循環(huán)的教學(xué)目的。
2.2以愛為本，對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)尊重、信任和欣賞愛心是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。古人云：“親其師信其道?！倍牌涞啦拍芎闷涞滥酥列衅涞??！坝H師”，指良好的師生關(guān)系，是學(xué)生接受老師教育的前提，只有擁有這個(gè)前提，教師才享有威信，才能使學(xué)生樂于接受你的教育。充分尊重學(xué)生，對(duì)于他們的行為給予一定的理解與寬容。當(dāng)然，教師的愛決不是讓學(xué)生放任自流，一味遷就，而是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)而有度。被人欣賞無疑是一種幸福，是一種被點(diǎn)燃的信任；欣賞別人更是一種境界和美德，是一種沙里淘金、發(fā)現(xiàn)綠洲的快樂。教師帶著欣賞的眼光和積極的心態(tài)投身于教學(xué)活動(dòng)，教師真誠(chéng)的期待不僅能誘發(fā)學(xué)生積極向上的激情，而且深刻地影響著學(xué)生智力和個(gè)性的發(fā)展。
2.3以人為本，對(duì)教師實(shí)行柔性管理提高教師的工作的能動(dòng)性，減少由于某些管理制度實(shí)施不當(dāng)帶來消極的負(fù)面影響，對(duì)教師實(shí)行柔性管理是一種行之有效的方法?！叭嵝怨芾怼钡淖畲筇攸c(diǎn)，在于它的非強(qiáng)制性。它是依靠組織的共同價(jià)值觀和文化氛圍進(jìn)行的一種人格化管理，從內(nèi)心深處來激發(fā)每個(gè)教師工作的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)校實(shí)行“柔性管理”并不意味摒棄“剛性的制度管理”。對(duì)于可以量化的行為實(shí)行“剛性管理”，可以取得良好的管理成效，諸如課時(shí)量計(jì)算等，然而學(xué)校畢竟不同于流水線的工廠，可以量化的是教師的職業(yè)行為，而我們難以量化的則是教師的教育成效。
聲樂教學(xué)中往往會(huì)有這樣的情況，教師認(rèn)為是好的歌唱狀態(tài)或好的聲音而學(xué)生感覺不好，學(xué)生感覺不好的歌唱狀態(tài)或不好的聲音則教師認(rèn)為是好的。對(duì)于這樣的問題需要師生之間的相互溝通。溝通是一種雙向交流，在聲樂教學(xué)中則表現(xiàn)為教師和學(xué)生之間的相互交流，僅有教師的知識(shí)傳授或?qū)W生的被動(dòng)學(xué)習(xí)，教學(xué)是沒有溝通的。溝通是指兩方能通連，它既包括教師所傳授的聲樂知識(shí)、技能技巧被學(xué)生接收，也包括學(xué)生把練習(xí)效果和整個(gè)的學(xué)習(xí)狀態(tài)表達(dá)給教師。如果交談中的任何一方面出現(xiàn)了障礙，對(duì)所遇到的問題沒有達(dá)成一致的認(rèn)識(shí)，那是沒有溝通效果的。
二、聲樂教學(xué)的特殊性需要師生更好地溝通
（一）聲樂教學(xué)的抽象性聲樂學(xué)習(xí)的樂器就是歌唱者的嗓子，它生長(zhǎng)在人體里面，看不見、摸不著。學(xué)生對(duì)歌唱的器官及其肌肉群的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)缺乏清晰的直觀性。教學(xué)中，教師除了講解以外，大多親身示范，讓學(xué)生從聽覺上去認(rèn)識(shí)與辨別聲音。學(xué)生則是在教師的指導(dǎo)下獲得一種感受和體驗(yàn)，從而對(duì)聲音進(jìn)行正確地調(diào)控。這種較為抽象的聲樂教學(xué)無疑會(huì)給教師與學(xué)生的交流帶來一定的難度，這就需要師生之間能很好地溝通。師生之間溝通的效果，對(duì)聲樂教學(xué)的質(zhì)量起到至關(guān)重要的作用。
（二）聲樂教學(xué)的授課形式聲樂教學(xué)有集體課、小組課、個(gè)別課以及多媒體教學(xué)等多種教學(xué)手段，但主要還是個(gè)別授課的形式，即一個(gè)教師一節(jié)課教一個(gè)學(xué)生。這種授課形式能使教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的聲音條件、理解能力、接受能力等實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，達(dá)到因人而異、因材施教的教學(xué)效果。課堂中師生之間的接觸較多，了解較深，彼此都在近距離體驗(yàn)對(duì)方，師生關(guān)系也較集體課密切。師生溝通得好，能使每個(gè)學(xué)生的潛能得到最大限度的挖掘，表現(xiàn)力、創(chuàng)造力及個(gè)性得到充分發(fā)展，還能夠建立很深的師生情。反之，則教學(xué)效果明顯受到影響。
三、聲樂教學(xué)中師生溝通的理論分析
（一）溝通效果影響教學(xué)結(jié)果歸因“在學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，人們都會(huì)體驗(yàn)到成功與失敗，同時(shí)人們還會(huì)去尋找成功與失敗的原因，這就是對(duì)成就行為的歸因?！雹俾晿方虒W(xué)中，師生都會(huì)遇到教學(xué)效果好與不太好的情況，同時(shí)他們往往會(huì)去尋找效果不好的原因。師生之間缺乏溝通會(huì)導(dǎo)致對(duì)教學(xué)結(jié)果歸因的偏差，從而影響教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中遇到一些困難或出現(xiàn)暫時(shí)不順利的情況時(shí)，如果不能及時(shí)與教師溝通，找出問題所在，可能會(huì)對(duì)教師的教學(xué)持懷疑態(tài)度，歸因于教師的教學(xué)水平，認(rèn)為是教師沒有把自己最好的歌唱狀態(tài)調(diào)整好，從而把沒學(xué)好的原因歸結(jié)于教師。學(xué)生一旦把聲樂學(xué)得不好歸因于教師的教學(xué)水平和教學(xué)方法時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)課堂上“你說你的，課后我練我”的現(xiàn)象，這對(duì)聲樂教學(xué)和學(xué)習(xí)是不利的。與此同時(shí)，學(xué)生也可能歸因于自己不適合學(xué)習(xí)聲樂，對(duì)聲樂學(xué)習(xí)有為難情緒。這些缺乏溝通的情況往往會(huì)對(duì)教學(xué)結(jié)果歸因有偏差，從而影響聲樂教學(xué)。
（二）溝通與否影響教師的教學(xué)效能感教師的教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己的教學(xué)效果的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。張大均在《教育心理學(xué)》中明確指出：“教學(xué)效能感會(huì)影響教師在工作中的努力程度，會(huì)影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)，會(huì)影響教師在工作中的情緒?！痹诼晿方虒W(xué)中，學(xué)生把自己對(duì)知識(shí)的掌握情況和練習(xí)的感受及時(shí)與老師溝通，有利于教師對(duì)教學(xué)的總結(jié)。教師會(huì)從自身去分析學(xué)生學(xué)習(xí)效果好與不好的原因，總結(jié)自己的教學(xué)方法是否合適，語言表達(dá)是否清晰等。教師能夠根據(jù)學(xué)生的情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，教學(xué)會(huì)取得比較好的效果。教師的教學(xué)效能感提高了，也會(huì)投入更多的精力來進(jìn)行教學(xué)。
（三）師生的溝通能使教師的教學(xué)真正做到因材施教教學(xué)中我們常常會(huì)遇到這樣的情況：同一位教師指導(dǎo)的不同學(xué)生會(huì)對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)、理解不同，其歌唱上的感覺也就不一樣。聲樂教育家沈湘先生曾說，“同時(shí)教若干學(xué)生，雖然教學(xué)原則是一樣的，但具體到每一個(gè)人身上，出現(xiàn)的現(xiàn)象是不一樣的，有的甚至很不一樣，教師千萬不能用自己的某一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，某種現(xiàn)象來代替學(xué)生們千差萬別的狀況”。②因此，師生之間的溝通有利于聲樂教師根據(jù)學(xué)生的自身狀況制定不同的教學(xué)方案、不同的發(fā)聲訓(xùn)練和演唱曲目類型等，有利于對(duì)學(xué)生的不同問題進(jìn)行有針對(duì)性的聲音訓(xùn)練，克服不同情況下的發(fā)音毛病，真正做到因材施教。
四、聲樂教學(xué)中提高師生溝通的策略
（一）構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，樹立民主平等的思想“親其師，信其道”，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、樹立民主平等的思想是師生有效交流的平臺(tái)。教學(xué)中，教師要理解學(xué)生、尊重學(xué)生，要適當(dāng)進(jìn)行換位思考，引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到聲樂學(xué)習(xí)中，做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。初步掌握歌唱方法的學(xué)生，方法雖然對(duì)了，但聲音不一定好聽，處于一種有方法的不自然狀態(tài)，還需不斷地磨煉。有點(diǎn)兒演唱程度的學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)時(shí)而感覺好，時(shí)而感覺不好的現(xiàn)象，這需反復(fù)練習(xí)，才能逐漸鞏固下來，并運(yùn)用自如。因此，教師要允許學(xué)生有反復(fù)、有錯(cuò)誤，進(jìn)展有起伏的現(xiàn)象，給學(xué)生充分發(fā)表自己意見和提出問題的機(jī)會(huì)。和諧的師生關(guān)系讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能感受到教師的親切感，愿意與教師進(jìn)行交流，使教師能及時(shí)得到學(xué)生的反饋，溝通也就能有效地進(jìn)行。、
（二）提高教師自身演唱水平，使學(xué)生愿意跟教師溝通教師除了要熟知本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和要求以外，還需不斷提高自己的演唱水平?！昂茈y想象一位自己都唱不好的教師能夠教好學(xué)生，就好比自己沒有嘗過梨子的滋味，卻要告訴別人梨子是甜的?！雹壑挥欣碚撝R(shí)的教師不太可能教好學(xué)生。在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)正確聲音概念的形成等一些問題總要借助模仿來領(lǐng)會(huì)和理解。因此，教師應(yīng)有一定的演唱水平和范唱能力。好的范唱與演唱經(jīng)驗(yàn)使教師的教學(xué)更具魅力，更令人信服，讓學(xué)生產(chǎn)生欽佩與認(rèn)可的心理。這樣，學(xué)生才會(huì)愿意跟教師溝通，溝通也會(huì)取得比較好的效果。
（三）教師要有敏銳的觀察力，讓溝通能及時(shí)進(jìn)行師生交流是否真的有成效，一方面是聲樂教師傳授教學(xué)內(nèi)容的能力，另一方面是教師從學(xué)生那獲得教學(xué)反饋的能力。教師要想從學(xué)生那獲取其學(xué)習(xí)情況，還需有敏銳的觀察力。聲樂教學(xué)中，教師不能只顧著上課，應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生課后的練習(xí)效果，學(xué)習(xí)中的情緒變化。如發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)困難時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生積極地進(jìn)行表達(dá)，與教師進(jìn)行溝通。只有把所困惑的問題予以解決了，才有利于學(xué)習(xí)的進(jìn)行。筆者在教學(xué)中曾出現(xiàn)過這個(gè)問題。有位女學(xué)生唱歌時(shí)真聲用得比較多，幾乎沒有頭聲。筆者逐步給她樹立正確的聲音概念，主要給她輕聲練習(xí)，體會(huì)頭聲，加強(qiáng)共鳴。剛開始練習(xí)的效果還比較滿意，但后一段時(shí)間效果不佳。通過與她的交流，得知她自己覺得聲音不夠亮、不好聽，想把聲音唱響些。筆者讓她認(rèn)識(shí)到自我感覺音量大，聲音響、共鳴足，常常是不正常的力量發(fā)出來的聲音，這樣容易養(yǎng)成許多唱歌的壞習(xí)慣，影響聲樂學(xué)習(xí)，甚至?xí)p傷聲帶。溝通使她又回到正確的方法上去練習(xí)，聲樂學(xué)習(xí)也取得了一定的進(jìn)步。
（四）幫助學(xué)生解決聲樂學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，讓溝通起到作用聲樂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)需要教師的幫助時(shí)，教師應(yīng)努力為學(xué)生解決好歌唱中的問題，讓學(xué)生感到與教師溝通是有作用的。當(dāng)學(xué)生下次遇到學(xué)習(xí)中的難處時(shí)，會(huì)想到與教師溝通，否則學(xué)生會(huì)覺得與老師溝通與否都一樣，問題沒得到解決。因此，聲樂教師應(yīng)具有“診斷”和“對(duì)癥下藥”的能力，為學(xué)生指出問題所在，并用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生的問題。在教學(xué)中，筆者有個(gè)學(xué)生苦惱她的歌唱呼吸問題，總感覺氣息不夠。筆者發(fā)現(xiàn)她是沒有注意放松的問題，也就是唱完一句應(yīng)適當(dāng)放松。如果沒放松，身體就處于比較僵硬的狀態(tài)，影響歌唱的換氣。筆者要求她歌唱時(shí)一句句的練習(xí)，體會(huì)放松。經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，她歌唱時(shí)呼吸就不再感覺那么憋了，能按歌曲的要求進(jìn)行換氣。在后來的聲樂學(xué)習(xí)中，她遇到什么問題都能主動(dòng)地與教師進(jìn)行溝通，教學(xué)取得了比較好的效果。
（五）教師應(yīng)能讓不同性格的學(xué)生與其進(jìn)行溝通教師應(yīng)能使不同性格的學(xué)生都能與其進(jìn)行溝通。有的學(xué)生自我感覺較好，常質(zhì)疑教師所傳授的內(nèi)容，甚至按自己所認(rèn)為的方法去練習(xí)。對(duì)待這類學(xué)生，教師要積極與他們進(jìn)行溝通，幫助他們樹立正確的聲音概念，對(duì)他們所質(zhì)疑的問題要積極回應(yīng)，對(duì)他們所談的正確部分要予以肯定，取得他們的信任。而有些學(xué)生性格比較內(nèi)向，他們往往不夠自信，很少主動(dòng)與教師進(jìn)行交流。教師要多鼓勵(lì)他們，主動(dòng)跟他們溝通。教學(xué)中多讓他們對(duì)教師所教的內(nèi)容和自己的歌唱感覺進(jìn)行總結(jié)，并表述出來。
雖然新課改在我國(guó)推行已經(jīng)有一段時(shí)間了，但是由于很多教師已經(jīng)教了好多年的初中語文了，他們?cè)谝郧暗慕虒W(xué)過程中形成了比較傳統(tǒng)的教學(xué)方式，雖然他們也想著在課堂上多與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，但是隨著課堂的深入，他們就又習(xí)慣性地采用填鴨式的教學(xué)模式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)了。這樣就又造成了教師在上面照本宣科，學(xué)生在下面不斷記筆記的學(xué)習(xí)情況。這樣的教學(xué)內(nèi)容不僅顯得乏味，讓學(xué)生們提不起興趣來學(xué)習(xí)，還會(huì)造成教學(xué)效率低下，從而難以提高語文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
二、師生互動(dòng)形式過于單調(diào)
在初中語文的教學(xué)課堂上，最為常見的師生互動(dòng)形式就是教師進(jìn)行提問，學(xué)生進(jìn)行回答。這種形式雖然讓教師與學(xué)生之間進(jìn)行了互動(dòng)，但是久而久之也會(huì)變得單調(diào)，從而難以調(diào)動(dòng)學(xué)生們思考和回答問題的積極性。還有一種經(jīng)常使用到的互動(dòng)形式就是讓學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行交流。雖然學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行交流的時(shí)候能夠產(chǎn)生思維上的碰撞，但是這種形式缺少了與教師之間的溝通，這樣就使得教師沒有辦法對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，從而使得學(xué)生們各執(zhí)己見，這樣是很容易讓學(xué)生對(duì)相關(guān)課題內(nèi)容產(chǎn)生誤解的。在初中語文教學(xué)的課堂上，其實(shí)學(xué)生是可以作為個(gè)體、全體以及小組三種形式存在的，由于教師經(jīng)常會(huì)忽略這一點(diǎn)，從而導(dǎo)致課堂師生互動(dòng)形式過于單一。
三、構(gòu)建初中語文課堂師生良好互動(dòng)關(guān)系的有效對(duì)策
1.建立良好的師生關(guān)系。在初中語文課堂上讓教師與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，主要是為了讓學(xué)生在教師的帶領(lǐng)之下更好地學(xué)習(xí)。如果學(xué)生與老師的關(guān)系處理得不夠融洽的話，那么學(xué)生就會(huì)因?yàn)楹ε?、敬畏甚至是憎惡而與老師保持一定的距離。這樣，即使進(jìn)行師生互動(dòng)，也很難讓學(xué)生們學(xué)到真正的知識(shí)。因此，要想師生之間進(jìn)行更好的互動(dòng)，首先就需要建立良好的師生關(guān)系。這就要求教師在平常的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，多去關(guān)心身邊的學(xué)生，讓學(xué)生們感覺到老師是愛他們的，從而讓他們相信老師，將老師當(dāng)作自己的朋友，這樣就能夠確保師生之間的互動(dòng)能夠更好地進(jìn)行。
2.創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在初中語文教學(xué)的課堂上，為了保證師生之間能夠進(jìn)行更好的互動(dòng)，還需要給學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。如果在教學(xué)課堂上，教師總是表情嚴(yán)肅，就會(huì)使得課堂氛圍變得很壓抑，這樣學(xué)生就很難與老師進(jìn)行相應(yīng)的溝通了。因此，在初中語文的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該給予學(xué)生一定的自由，這里的自由是指教師應(yīng)該給學(xué)生們學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)思想以及學(xué)習(xí)精上的自由，讓他們?cè)谡n堂上能夠各抒己見，從而活躍課堂的氣氛，也能促進(jìn)教師與學(xué)生們進(jìn)行更好的互動(dòng)，讓他們學(xué)到更多的知識(shí)。
【論文摘要】“和諧與發(fā)展”的師生關(guān)系是以高中語文課程的內(nèi)容和課程內(nèi)容的教育作用為據(jù)提出的超越“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”師生關(guān)系認(rèn)知框架的一種新的淺顯提法。它主張教師和學(xué)生的關(guān)系能夠在“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的表面的形式活動(dòng)向“和諧與發(fā)展”的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)回歸中回復(fù)到師生思維、思想與語文課程內(nèi)容融合的狀態(tài)。通過語文課程內(nèi)容與師生思維、思想的同構(gòu)建構(gòu)教育主體與教育資源的理解，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容教育功能的最大化。師生在和諧發(fā)展的課堂形態(tài)中實(shí)現(xiàn)各自的和諧發(fā)展。
當(dāng)前課程理念認(rèn)為，課堂師生關(guān)系應(yīng)該是“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的關(guān)系，這一關(guān)于師生關(guān)系的概念正在引導(dǎo)和指揮著基礎(chǔ)教育(包括高中語文學(xué)科)的教學(xué)方向，并逐漸成為衡量課堂優(yōu)劣甚至成效的主導(dǎo)概念。然而，高中語文課程的特定內(nèi)容和特殊教育作用決定了課堂上的師生關(guān)系決不僅是“主體和主導(dǎo)”的表面活動(dòng)式的關(guān)系，而更應(yīng)該是一種“和諧與發(fā)展”的內(nèi)在本質(zhì)樣態(tài)。
高中語文課堂教學(xué)應(yīng)該是師生在關(guān)系的交往中實(shí)踐體驗(yàn)式的和諧發(fā)展的過程，應(yīng)該是在師生之間的共在互動(dòng)中，充分展現(xiàn)各自及與課程內(nèi)容之間的豐富的發(fā)展，能性，呈現(xiàn)教與學(xué)之間的和諧的過程。
“和諧與發(fā)展”師生關(guān)系的建立立足于語文課程內(nèi)容與師生思維思想的同構(gòu)上。這種充分實(shí)現(xiàn)語文課程內(nèi)容與師生思維、思想的內(nèi)在統(tǒng)整的教學(xué)思想，是由傳統(tǒng)的控制教學(xué)走向相互促進(jìn)發(fā)展的一種新的教學(xué)思想，這一教學(xué)思想下的“和諧與發(fā)展”的師生關(guān)系是高中語文課堂師生關(guān)系應(yīng)具的本質(zhì)樣態(tài)。這種師生關(guān)系呈現(xiàn)的是各個(gè)教學(xué)實(shí)體要素的同時(shí)在場(chǎng)，各種教學(xué)活動(dòng)的相繼發(fā)生，各類教學(xué)關(guān)系的功能的充分發(fā)揮，教學(xué)過程是一種實(shí)踐體驗(yàn)式的系統(tǒng)演進(jìn)。
一、形式與本質(zhì)的辨析
“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”與“和諧與發(fā)展”的課堂師生關(guān)系的比較辨析?！爸黧w”，是“指事物的主要部分”，它是就事物所占有的份額或比例的大小而言的;那么“學(xué)生主體”在高中語文課堂上而言，就是指課堂上學(xué)生的活動(dòng)應(yīng)該占據(jù)課堂過程的主要部分?！爸鲗?dǎo)”，“主要指引導(dǎo)事物向某方面發(fā)展”它是就對(duì)事物所發(fā)揮的作用或功能而言的，同樣的，“教師主導(dǎo)”指教師引導(dǎo)著高中語文課堂向某方面發(fā)展。
在當(dāng)前的高中語文課堂上，“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的語文課堂師生關(guān)系表現(xiàn)出的更多的是一種看似符合教學(xué)規(guī)律的表面形式的師生關(guān)系，“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的高中語文課堂確實(shí)出現(xiàn)了只體現(xiàn)所謂的主體在數(shù)量上占優(yōu)和主導(dǎo)在指令性占先的令人啼笑皆非的情形。
1.在考試激發(fā)的逐利性目標(biāo)的侵蝕下，在語文教師的主導(dǎo)下，語文課堂被割裂為條框式的學(xué)生偏好和教師偏愛的課堂模式。在一切為了“學(xué)生的未來”這一至高無上的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)支配下，我們看到的是教師主導(dǎo)下的程序控制，他們無暇顧及學(xué)生在閱讀過程中的內(nèi)在心理體驗(yàn)，面前只有冰冷的精確標(biāo)準(zhǔn)性和步驟規(guī)范性，任務(wù)就是準(zhǔn)確地誘導(dǎo)學(xué)生向這一單一方向行進(jìn)。對(duì)學(xué)生而言，自己主體學(xué)習(xí)的就是教師畫出的條框，所謂理解也根本不是自己真實(shí)意志的體現(xiàn)，而是根據(jù)教師灌輸后得到的追求高分的所謂靈活作答。這種教師主導(dǎo)學(xué)生主體的高中語文課堂哪里還有任何對(duì)真理的敬重，對(duì)學(xué)生發(fā)展的關(guān)注，更逞論人的創(chuàng)造力了。
硯例舉備受各大網(wǎng)站和報(bào)刊推崇，更被高三師生視為金律的“詩歌鑒賞答題六種模式歸類”的第一種模式—“分析意境型”課堂模式來說明問題。
(1)提問方式:這首詩營(yíng)造了一種怎樣的意境?
(2)提問變體:這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
(3)解答分析:這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面，答題時(shí)三方面缺一不可。
(4)答題步驟:
第一，描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。
第二，概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
第三，分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。
展示規(guī)律完畢，利用課堂的大部分時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩歌題目的主體性訓(xùn)練，教師再不斷地主導(dǎo)，直至學(xué)生可以一成不變地主體為止。
我們不反對(duì)教給學(xué)生一些文本閱讀和鑒賞的方法和規(guī)律，我們憂心的是這種表面形式的“主導(dǎo)主體”高中語文課堂師生關(guān)系的展現(xiàn)對(duì)師生本應(yīng)“和諧與發(fā)展”關(guān)系的淹沒，它淹沒了教師自身能力的發(fā)展使其能力更加匾乏，更淹沒了學(xué)生的藝術(shù)直覺，困住了學(xué)生的藝術(shù)潛能，詩歌“寫了什么和怎樣去寫”的人和文的對(duì)話都被這種機(jī)械性的主體和主導(dǎo)代替了，我們?yōu)閷W(xué)生淪為考試的“奴隸”而苦痛哀傷，“救救學(xué)生”吧!
2在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性因素的支配下，語文課堂的一切活動(dòng)都圍繞著學(xué)生轉(zhuǎn)，語文課堂過程變成了學(xué)生主體式的空談、泛化的拓展過程。語文課堂應(yīng)該是師生主動(dòng)和諧發(fā)展變化性的實(shí)體，然而，空談、泛化的語文課堂硬是用所謂的“學(xué)生主體式多元”課堂代替了本應(yīng)該是語文課程知識(shí)與師生思維思想統(tǒng)一的語文課堂。
學(xué)生主體多元思維只應(yīng)該是課程知識(shí)基礎(chǔ)上師生較為深刻的創(chuàng)新思維。當(dāng)前語文課堂教學(xué)中存在著較為嚴(yán)重的“任意拓展”的虛無主義傾向，這種傾向較多地是在所謂的“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”師生關(guān)系的形式下進(jìn)行的，它展現(xiàn)出的形式主義的熱鬧是完全背離語文教學(xué)規(guī)律的。
我們認(rèn)為語文課程知識(shí)、課堂過程與師生關(guān)系的和諧應(yīng)該統(tǒng)一在以下幾個(gè)方面。
(1)討論語文話題本身的內(nèi)涵意義和哲學(xué)本質(zhì)意義。
(2)討論語文話題的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景。
(3)討論語文話題與月門的工作、生活、學(xué)習(xí)的關(guān)系。
(4)討論語文話題對(duì)人們的工作、生活、學(xué)習(xí)的作用和意義。
(5)討論語文話題與人們公認(rèn)的理論系統(tǒng)的關(guān)系。
(6)討論語文話題典型的正面代表觀點(diǎn)和反面代表觀點(diǎn)。
(7)討論語文話題的實(shí)證性做法和預(yù)測(cè)性展望。
語文課堂教學(xué)教師要主導(dǎo)學(xué)生利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)世界與人類文化世界和精神世界之問進(jìn)行創(chuàng)造性溝通和趣味性轉(zhuǎn)換。當(dāng)前的課程和教材是“是一片五彩繽紛的人文天地;是由名家名篇構(gòu)筑而成的文學(xué)殿堂……”學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程應(yīng)該是一個(gè)主體與客體、主體與他人、主體與自我、人一物一人的互動(dòng)過程，這個(gè)過程依然是在語文的語境義和言語場(chǎng)制約下行進(jìn)的過程，我們反對(duì)那種虛假的繁榮熱鬧之后學(xué)生空手而返的教學(xué)方法，因此，“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的那種只注重表面形式的師生關(guān)系向“和諧與發(fā)展”的師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變勢(shì)在必行。
高中語文課程內(nèi)容大都是承載和傳輸著“內(nèi)容、思想和情感”的文化經(jīng)典和優(yōu)秀時(shí)文，因而使得其對(duì)師生思維和思想的提升有著特定的作用。然而，由于新課程以來構(gòu)建出來的以“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”形式主義的師生關(guān)系已經(jīng)取得了主流價(jià)值觀的地位，加之考試制度等社會(huì)功利性因素的影響，師生的思維和思想提升被忽視甚至放棄，使得“和諧與發(fā)展”這一符合師生關(guān)系本質(zhì)的關(guān)系被掩蓋和忽略，條框式和虛無式的教學(xué)反而可以大行其道。
在當(dāng)前的課程改革中，我們有理由相信，這種忽視師生真實(shí)體驗(yàn)的做法必會(huì)因?yàn)橹饾u缺乏課堂現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)而遇到越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，甚而會(huì)被徹底顛覆。
二、探問與總結(jié)
“和諧與發(fā)展”的師生關(guān)系是高中語文課堂師生行為關(guān)系的本質(zhì)歸位，語文課程內(nèi)容與師生思維和精神的同構(gòu)是高中語文課堂師生關(guān)系概念向其本質(zhì)回歸的方法探尋。
和諧是對(duì)立事物之間在一定的條件下、具體、動(dòng)態(tài)、相對(duì)、辯證的統(tǒng)一，是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系。人的發(fā)展，是在對(duì)立、轉(zhuǎn)化、統(tǒng)一的相互作用過程中，優(yōu)化人自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)及與相關(guān)事物之間關(guān)系的要素與結(jié)構(gòu)，提高適應(yīng)環(huán)境、認(rèn)識(shí)事物、變革事物、駕馭事物、創(chuàng)造事物與創(chuàng)造和諧關(guān)系的智能，從而提高人生的價(jià)值與精神境界。
語文課堂師生關(guān)系的和諧直接是師生之間的和諧，而二者之間這種和諧是通過“物”即“語文課程知識(shí)”連接起來的，這種和諧是人(課堂中的師生)和物(語文課程知識(shí))完成了統(tǒng)一和整合的和諧。語文課堂中人的發(fā)展指“教師和學(xué)生”認(rèn)識(shí)“語文課程知識(shí)”、變革“語文課程知識(shí)”、駕馭“語文課程知識(shí)”，在師生和語文課程之間形成相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系，物的形態(tài)即語文課程知識(shí)的形態(tài)不脫離于人進(jìn)行實(shí)踐時(shí)的主動(dòng)行為。
“和諧與發(fā)展”的師生關(guān)系表現(xiàn)在課堂上，除了應(yīng)該注重知識(shí)的落實(shí)、學(xué)科價(jià)值的提升、知識(shí)間的內(nèi)在邏輯關(guān)系之外，更重要的是它要注重師生的思考，注重師生的精神需要，使語文教學(xué)內(nèi)容教育功能最大化，以“師生的發(fā)展”為歸旨。因此，它具有鮮明的實(shí)踐性和體驗(yàn)性，它應(yīng)該是作為語文課堂教學(xué)的思想武器和精神動(dòng)力而存在的，是師生語文課堂行為關(guān)系的本質(zhì)樣態(tài)。
1.課程內(nèi)容與語文課堂師生思維的同構(gòu)。師生關(guān)系“主體主導(dǎo)論”的形式主義的逐利性做法使語文課程內(nèi)容和師生的思維結(jié)構(gòu)分離，這種做法用外在的壓迫力使學(xué)生的思維呈現(xiàn)出表面化，程式化，甚至空殼化的狀態(tài)，學(xué)生有時(shí)候把自己表現(xiàn)為教師的復(fù)制品，有時(shí)候在專注一種假體思考，課堂教學(xué)交叉互動(dòng)無從談起。
課程內(nèi)容與師生思維的同構(gòu)用思維的和諧促進(jìn)思維能力的發(fā)展。這是語文課程內(nèi)容與師生課堂實(shí)踐同構(gòu)的基礎(chǔ)方法。如《最后的常春藤葉》一文是歐·亨利著名的短篇小說，篇幅適中，人物形象鮮明突出;情節(jié)曲折，故事感人，發(fā)人深省;社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境交織并和情節(jié)人物關(guān)系密切，這樣的文章實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容與師生思維的同構(gòu)我們可以采取以下幾種方法。
方法一:培養(yǎng)師生思維的發(fā)散性。
(1)同構(gòu)過程:在不改變故事基本情節(jié)的基礎(chǔ)上，從另外的角度講述故事，并互相評(píng)論各自講述的故事。
(2)同構(gòu)結(jié)果:有的學(xué)生按時(shí)間順序作了改編;有的學(xué)生從老貝爾曼的角度敘述;而有的學(xué)生更有新意，從常春藤葉的角度用第一人稱把故事改編成較有新意的寓言故事;有的認(rèn)為按時(shí)間改編的故事平淡無奇，不能吸引人、打動(dòng)人;有的認(rèn)為寓言故事不太嚴(yán)肅，人物形象不太鮮明;有的認(rèn)為還是原文曲折動(dòng)人、扣人心弦、出人意料，尤其是結(jié)尾給讀者留下了想象空間;有的從人物形象、作者所要表達(dá)的主旨等角度，認(rèn)為原文的結(jié)構(gòu)安排上更具特色……
【教學(xué)反思】:
學(xué)生思維覆蓋全篇課文，思考得廣泛豐富，涉及到小說的各個(gè)要素和文本的幾乎全部?jī)?nèi)容。學(xué)生的思維面拓寬了，即思維的廣闊性、發(fā)散性得到了培養(yǎng)。
方法二:培養(yǎng)師生思維的深刻性。
(1)同構(gòu)過程:這篇文章的題目為什么擬為“最后的常春藤葉”，而不叫“瓊珊重生”或“友情萬歲”等呢?
(2)同構(gòu)結(jié)果:有的從瓊珊的角度來理解，認(rèn)為葉子是希望的象征，關(guān)系到瓊珊的生死，當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，她的生命也將結(jié)束，但她在“最后的一片常春藤葉”的鼓舞下，重新振作起來。有的從蘇艾的角度思考，認(rèn)為葉子是友誼的象征。有的同學(xué)的思維越來越深刻，從老貝爾曼的角度認(rèn)為那片葉子是老貝爾曼畫上去的，所以葉子象征了人性的善良與美好。有的同學(xué)從情節(jié)發(fā)展的角度來看，認(rèn)為葉子是全文的線索。最后大家一致認(rèn)為“最后的常春藤葉”為題目更好。因?yàn)樾⌒〉囊黄４禾偃~，沐浴著人性的光輝，創(chuàng)造了挽救生命的奇跡。它對(duì)情節(jié)發(fā)展、主題深化、人物塑造等，都有重要的作用。
【教學(xué)反思】:
學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)地參與，并帶著問題閱讀課文，邊閱讀邊思考，層層剝筍式地理解課文內(nèi)容，既了解了小說的故事情節(jié)，分析了人物的性格，還領(lǐng)會(huì)了文章的主題。
方法三:培養(yǎng)師生思維的周密性。
(1)同構(gòu)過程:周密地分析小說的主要人物?
(2)同構(gòu)結(jié)果:學(xué)生真正懂得了主人公評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，不是單純看作者描寫筆墨的多少，而是看其在全文中是否具有典型意義，性格發(fā)展是否直接推動(dòng)故事情節(jié)的逆轉(zhuǎn)，是否對(duì)主題思想的表達(dá)具有關(guān)鍵作用。這樣學(xué)生就縱橫裨闔、周密細(xì)致地體悟了本文的人物形象，
[教學(xué)反思]:
思維的周密性，一般可以從橫向組織和縱向組織兩個(gè)方面去加以培養(yǎng)。
一是引導(dǎo)學(xué)生整理橫的知識(shí)結(jié)構(gòu)。所謂橫的知識(shí)結(jié)構(gòu)，就是把分散在各個(gè)章節(jié)但又能解決同一類問題的各種知識(shí)加以總結(jié)，形成一個(gè)完整的橫的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
二是引導(dǎo)學(xué)生整理縱的知識(shí)結(jié)構(gòu)，就是把知識(shí)的前后聯(lián)系起來，揭示知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律，這樣橫縱結(jié)合，幫助學(xué)生織成周密的邏輯思維之網(wǎng)。
【小結(jié)】:
課程內(nèi)容與師生思維的同構(gòu)使教學(xué)中物與人的要素處在了各自特定的時(shí)間、空間。它們都發(fā)揮著自身的優(yōu)勢(shì)，共同維護(hù)著課堂的和諧發(fā)展。這種做法需要教師逐層深人地設(shè)計(jì)問題，由表及里地進(jìn)行誘導(dǎo)的教學(xué)能力的不斷提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)也絕不是停留在文字表面浮光掠影，而是透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，前后聯(lián)系、相互貫通地進(jìn)行思維，這樣師生的思維與課程內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了同構(gòu)，也必然地促使課程內(nèi)容進(jìn)一步與師生思想同構(gòu)的深化。這里師生關(guān)系的和諧發(fā)展就得到了充分地體現(xiàn)。
2.課程內(nèi)容與師生思想的同構(gòu)。當(dāng)前課程理念下的教學(xué)是在分化和沖突的態(tài)勢(shì)中再度覺醒的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值、外在價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值辨證聯(lián)系地跨人整合的歷程的。知識(shí)的學(xué)習(xí)更多地轉(zhuǎn)向?qū)θ说陌l(fā)展的關(guān)注。師生內(nèi)在的情感態(tài)度、人生價(jià)值觀應(yīng)該在思維的實(shí)踐活動(dòng)中得以深化和確立，從而使師生在課程實(shí)施的過程中都感受到彼此心理、精神的變化、發(fā)展和成長(zhǎng)，這才是高中語文課程內(nèi)容教育功能的最應(yīng)然體現(xiàn)。
余華《十八歲出門遠(yuǎn)行》的思維脈絡(luò)是:第一次出門遠(yuǎn)行，尋找旅館—尋車—敬煙—搭車—拋錨—修車—遭劫—挨打—司機(jī)搶我的包—找到旅館。這種思維脈絡(luò)的理解只是文本內(nèi)容與師生思維的一種表面的同構(gòu)，我們還必須注重人物內(nèi)心世界的剖析。師生根據(jù)文本的思維脈絡(luò)，理出主人公所有的心路歷程:興奮、興高采烈—執(zhí)著—渴求、焦急—期盼—心安理得、舒服—痛苦、失望—生氣、憤怒—悲傷—沮喪、恐懼—自我安慰。
課程內(nèi)容與師生思想的同構(gòu)得出這樣的結(jié)論:青春之旅往往始于熱情與幻想，而現(xiàn)實(shí)世界往往是令人失望的。由此師生理解了“十八歲”、“出門遠(yuǎn)行”這一行為的象征意義，以及“旅店”、“外面的世界”等事物的象征意味，師生較深刻地把握小說關(guān)注的“少年的幼稚”與“成人的經(jīng)驗(yàn)”這一命題。
【小結(jié)】:
語文課程內(nèi)容與師生思想的同構(gòu)過程是課程內(nèi)容與師生思維同構(gòu)過程的進(jìn)一步深化，是課程內(nèi)容與師生思維、思想共同生長(zhǎng)和諧平衡的過程。這一過程中，師生的智慧能力得到了充分的發(fā)展，師生的思想境界得以提升，.師生的生命個(gè)性也得到了盡情的舒展。在知識(shí)能力的學(xué)習(xí)過程中情感態(tài)度得以深化，人生的價(jià)值認(rèn)識(shí)得以很好地確立。這才是生命的意義。
在家長(zhǎng)和學(xué)生的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中，“考大學(xué)才是唯一出路”。很多高職院校舞蹈老師在為學(xué)生準(zhǔn)備教學(xué)素材的時(shí)候，常常被局限在大綱要求的范圍。在傳統(tǒng)的高職舞蹈課堂上，師生關(guān)系主要以授課的形式開展，老師講學(xué)生聽，課堂氣氛呆板沉重，學(xué)生只能被動(dòng)的接受知識(shí)，卻不能主動(dòng)參與到探究知識(shí)的過程中來，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。而在這種形式下，老師在備課的時(shí)候也只是把教學(xué)思想和任務(wù)機(jī)械的做了一個(gè)羅列，未加入自己的心得體會(huì)，課堂上也幾乎沒有師生之間的互動(dòng)。課堂內(nèi)容乏善可陳，久而久之，就會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成依賴的心理，自主能力薄弱。而由此同時(shí)，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，舞蹈類專業(yè)學(xué)生的就業(yè)也顯得越來越嚴(yán)峻，尤其是還有很多專業(yè)舞蹈院校甚至是名牌院校的舞蹈專業(yè)畢業(yè)生，這更是在無形當(dāng)中給高職院校舞蹈專業(yè)學(xué)生的就業(yè)提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，高職舞蹈院校很有必要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
二、師生互動(dòng)模式的類型
語言學(xué)家克拉申認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的情感因素會(huì)阻礙或加速學(xué)習(xí)的效果。只有在最佳情感條件下，才會(huì)產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)?！崩蠋熀蛯W(xué)生在課堂上成功的互動(dòng)，能夠幫助學(xué)生提升對(duì)舞蹈課程的熱愛程度，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。舞蹈是一種美的展現(xiàn)，是一種人體藝術(shù)。在日常生活中，我們通過語言來表達(dá)內(nèi)心的感受，而在舞蹈中，則是用形體動(dòng)作代替了語言，成為了感染觀眾的工具。因此，高職舞蹈教學(xué)師生互動(dòng)的目的之一就是培養(yǎng)正確的交流方式。在教學(xué)中，我們可以先讓一部分學(xué)生進(jìn)行表演，另一部分學(xué)生觀看比較，然后評(píng)出不同學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)，這時(shí)候老師可以對(duì)學(xué)生們的看法進(jìn)行總結(jié)，糾正學(xué)生認(rèn)識(shí)的不足，幫助她們提出修改的方法?；蛘呤歉鶕?jù)不同學(xué)生的訓(xùn)練項(xiàng)目以及基礎(chǔ)程度，以分組的形式讓學(xué)生根據(jù)不同的旋律起伏自編舞蹈動(dòng)作，最后對(duì)學(xué)生的合作作品進(jìn)行互動(dòng)點(diǎn)評(píng)。以這種直觀的授課方式，讓學(xué)生順利地進(jìn)入自己的角色定位，激發(fā)她們的創(chuàng)新能力和感官體會(huì)。或者是借助多媒體教學(xué)的形式，先用攝像機(jī)將學(xué)生訓(xùn)練的內(nèi)容拍攝下來，再采用回放的方法，讓學(xué)生自己對(duì)自己的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行評(píng)價(jià)，并與課堂所學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)。借助多媒體手段來拓展高職舞蹈專業(yè)學(xué)生的能力是一種新興的教學(xué)手段，頗受廣大教師和同學(xué)的好評(píng)。它增加了接觸舞蹈不同類型的機(jī)會(huì)，開闊了學(xué)生對(duì)舞動(dòng)的視野，也對(duì)學(xué)生提高自身競(jìng)爭(zhēng)力提供了強(qiáng)大的幫助。
三、師生互動(dòng)模式在高職舞蹈教學(xué)中的重要性
無論是從高職舞蹈教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，還是從社會(huì)發(fā)展的需要來說，都必須強(qiáng)調(diào)高職舞蹈教學(xué)中師生互動(dòng)的重要性。具體來說，師生互動(dòng)模式是社會(huì)健康發(fā)展的需要，也是學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要。老師在課堂上應(yīng)努力讓學(xué)生置身于學(xué)習(xí)的主動(dòng)狀態(tài)。在教學(xué)中存在很多的問題，應(yīng)該多注意與學(xué)生之間的溝通，多讓學(xué)生自主回答問題，調(diào)動(dòng)課堂的積極性，主動(dòng)的學(xué)習(xí)比被動(dòng)的學(xué)習(xí)，收到的效果是完全不同的。而學(xué)生除了在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)知識(shí)，練習(xí)舞蹈動(dòng)作外，還可以在課余時(shí)間多參加一些有意義的課外活動(dòng)，如義務(wù)演出、排練節(jié)目、參加比賽等。通過各種各樣的鍛煉機(jī)會(huì)，找出自身舞蹈知識(shí)的不足，及時(shí)與老師溝通交流，解決不明白的地方。這樣，高職舞蹈學(xué)生就可以不斷地在實(shí)踐中提升自己的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力，努力成長(zhǎng)為一個(gè)有益于社會(huì)的綜合型人才。
新課程到處充滿著自由的精神，洋溢著民主的氛圍，呼喚著博愛的品格。在建立良好的課堂教學(xué)師生關(guān)系的工作中，教師的理念和行為從一定的意義上說起決定性的作用。要構(gòu)建師生有效互動(dòng)的初中數(shù)學(xué)課堂，就必須讓師生之間真正地實(shí)現(xiàn)民主平等，否則學(xué)生不敢“動(dòng)”，教師也容不得學(xué)生“動(dòng)”。傳統(tǒng)的課堂觀把教師的權(quán)威地位作為教學(xué)的保證，只談師道尊嚴(yán)。這樣的課堂中學(xué)生是沒有任何權(quán)利與空間的，只能簡(jiǎn)單地接受知識(shí)。新課堂提倡師生平等，是為了讓學(xué)生能與教師、同學(xué)之間互動(dòng)起來，互動(dòng)與自由的空間是學(xué)生自主思維、創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。那么，什么樣的師生關(guān)系才是民主平等的呢？有一些錯(cuò)誤的傾向：一是認(rèn)為教師不管盡力不管學(xué)生，讓學(xué)生在教室里面想怎樣就怎樣，自由學(xué)習(xí)就是對(duì)學(xué)生平等；二是教師走下了權(quán)威的神壇，但是一下子變得極其卑微，在課堂中把自己當(dāng)成低于學(xué)生一等。其實(shí)這些都不是真正的平等，合理的師生平等應(yīng)該是：師生在人格上是平等的，教師尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生大膽的質(zhì)疑與創(chuàng)新的思維而“情緒不當(dāng)”；師生在知識(shí)上是不平等的，但是是民主的，教師尊重學(xué)生的創(chuàng)新與想法，但是憑借知識(shí)的優(yōu)勢(shì)，可以客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的觀點(diǎn)，負(fù)有給出明確解釋的責(zé)任，而學(xué)生敢于大膽發(fā)言、大聲質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新思維。數(shù)學(xué)課堂是一個(gè)充滿問題的課堂，是一個(gè)深度思維的課堂，沒有平等的師生關(guān)系，就不會(huì)有有效的思維及交流，沒有探究和創(chuàng)新，這也就違背了數(shù)學(xué)學(xué)科本身的特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律。有人擔(dān)心：教師良好的個(gè)人魅力及其對(duì)學(xué)生的感召力一直是我們教育的條件之一，那么這些還需要嗎？這樣的誤解是多余的，因?yàn)樾碌臄?shù)學(xué)課堂雖然不再是教師一講到底的課堂，但是教師的引導(dǎo)作用仍然不可少，而教師對(duì)課堂的掌控及引導(dǎo)，無不滲透著教師本身的良好素質(zhì)與個(gè)人魅力。
二、明確界定師生之間教與學(xué)的分界線
什么樣的師生互動(dòng)才是合理高效的呢？在課堂教學(xué)改革的過程中我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常普遍的問題：很多教師把不準(zhǔn)到底哪些事情應(yīng)該是教師去做的，哪些事情是需要讓學(xué)生去做的，所以出現(xiàn)了有的課堂教師放不下手腳，還是抱著講，學(xué)生自主作用沒有得到發(fā)揮；有的課堂中教師一味地把問題交給學(xué)生自己去解決，徹底放手，教師不敢插手，使得課堂一盤散沙，沒有了教師的掌控、引導(dǎo)、總結(jié)，課堂難以完成教學(xué)的任務(wù)，教學(xué)效率低下。所以，要讓師生之間真正有效而且高效地互動(dòng)起來，就必須準(zhǔn)確界定師生之間各自的任務(wù)與責(zé)任。對(duì)于初中數(shù)學(xué)課堂而然，他與一些文科科目不同，思維的深度與層次感較強(qiáng)，學(xué)生的思維能力與學(xué)習(xí)能力可能還難以解決一些深層次問題，或者更容易產(chǎn)生一些理解上的偏差。所以，數(shù)學(xué)課堂教師的課前設(shè)計(jì)、問題提出的方式、穿插中間的引導(dǎo)與糾偏活動(dòng)等，需要教師更多的引導(dǎo)與糾正。在我們的實(shí)際操作中，是這樣界定師生之間的任務(wù)的：
（1）教師的工作
課前教師設(shè)計(jì)教學(xué)案，針對(duì)學(xué)生實(shí)際以及教材內(nèi)容，以問題的形式提出有層次的問題，組成教學(xué)案，在課前分發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)；課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，組織學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行討論探究；匯總學(xué)生解決好的問題，讓學(xué)生代表上臺(tái)展示給大家看；匯總學(xué)生解決不了的問題，組織全班級(jí)學(xué)生進(jìn)行更大范圍的討論；最終學(xué)生解決不了的問題，教師負(fù)責(zé)解決；對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)；對(duì)課堂活動(dòng)進(jìn)行有效的管理；布置學(xué)生的鞏固練習(xí)；批改學(xué)生的作業(yè)。
（2）學(xué)生的工作
學(xué)生預(yù)習(xí)教師課前分發(fā)的學(xué)案，盡力解決自己能夠解決的問題，把解決不了的問題及疑問記錄下來，帶到課堂中去集體解決或者請(qǐng)教他人；課堂中學(xué)生合作討論，解決問題并向其他小組展示；小組解決不了的問題提交老師，讓老師繼續(xù)安排班級(jí)解決或者老師自己講解；做鞏固練習(xí)。從上述的任務(wù)分配中我們可以發(fā)現(xiàn)其中一直貫穿著一個(gè)原則，就是：學(xué)生自己能做的讓他們自己去做，教師是宏觀的掌控者，不是問題的解決者。例如：講“負(fù)數(shù)的引入“，教師沒有講零上與零下，前進(jìn)與后退等相反意義的量，而是直接向?qū)W生提出5—3=？3—4=？的問題，因?yàn)閷W(xué)生有小學(xué)階段演算的減法，教師接著問“欠多少才能減？”學(xué)生肯定會(huì)說“欠2”，然后在這時(shí)引進(jìn)記號(hào)“-2”表示欠2，引入“負(fù)數(shù)”的定義。
三、構(gòu)建有利于師生有效互動(dòng)的課堂模式
互動(dòng)機(jī)制的最終形成需要一種制度性的東西作為保證，那么課堂模式是一種重要的保證。一個(gè)好的課堂教學(xué)模式能規(guī)定教師與學(xué)生在課堂中的任務(wù)，規(guī)定教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。它能夠把互動(dòng)的過程進(jìn)行規(guī)范保證，同時(shí)也能保證互動(dòng)的結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化。那么，什么樣的課堂模式有利于師生互動(dòng)關(guān)系的正確發(fā)展呢？一是從基本理念上要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，保證學(xué)生的參與；二是要能合理規(guī)定教師的任務(wù)與學(xué)生的任務(wù)，分工合理；三是能保證讓學(xué)生有合作探究的時(shí)間與空間，保證教師不與學(xué)生搶時(shí)間；四是以“問題教學(xué)”為主線，能激發(fā)學(xué)生的思維；五是能保證課堂教學(xué)的實(shí)效性。以下是眾多課堂模式中的一種，我們以它為例來談師生互動(dòng)：
1、先學(xué)后教
教師課前設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)案，讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)案進(jìn)行自學(xué)。在師生關(guān)系上保證了學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，教師課前的引導(dǎo)。
2、合作探究
學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，合作探究學(xué)習(xí)，能自己解決或者合作解決的知識(shí)自己解決。不能解決的知識(shí)交給老師，老師與學(xué)生之間討論解決。同時(shí)，老師針對(duì)學(xué)生自學(xué)不到位的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充、點(diǎn)撥和講解，保證了師生互動(dòng)針對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)。
3、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
教師對(duì)本堂課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)與補(bǔ)充，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。布置做達(dá)標(biāo)練習(xí)，并批改、統(tǒng)計(jì)、分析學(xué)生達(dá)標(biāo)效果。這樣的課堂充分保證了學(xué)生的自學(xué)活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性。有使得教師的引導(dǎo)作用發(fā)揮在關(guān)鍵之處，保證了教師不再是課堂的中心。
課堂導(dǎo)入是一堂課教學(xué)成敗的門戶。我認(rèn)為讓學(xué)生在課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要?jiǎng)悠饋?，開始部分尤為重要，因課堂導(dǎo)入能直接吸引學(xué)生，引起學(xué)生的重視，此時(shí)學(xué)生的注意力處于極頂時(shí)期，老師要不失良機(jī)最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂步入輕松活躍的狀態(tài)。老師態(tài)度隨和、動(dòng)作自然、語言流暢、靈活自如，導(dǎo)入貼切會(huì)讓學(xué)生很快輕松下來主動(dòng)的參與活動(dòng)，獲取知識(shí)。我在組織設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)《紅燈.綠燈》時(shí)，從課桌的擺放形式呈“十字形”，在上課鈴響起時(shí)，我隨意的站在“十字”中心，不像以前雁隊(duì)式的坐堂，學(xué)生在人性化，生活化的主題場(chǎng)境中顯得輕松，隨意，且主動(dòng)積極地參與和老師一起過馬路的引題游戲，在游戲中孩子是最真實(shí)自主的，能使他們踴躍地表達(dá)出自己了的游戲體會(huì)，這樣的情緒同時(shí)也感染了我，靈活自如的帶著學(xué)生進(jìn)入教學(xué)的主體環(huán)節(jié)。這樣的“師生互動(dòng)”是相互流動(dòng)，互相傳遞的，如同有生命一般的是“活”的，老師像濕潤(rùn)的土壤，學(xué)生好似待發(fā)的種子，而“師生互動(dòng)”猶如溫和的空氣，讓種子充滿了生命力，給土壤帶來了生機(jī)。
二、“師生互動(dòng)”中教師是追隨者——“隨”
在一堂課中主體部分要求教師必須突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，才能達(dá)到課堂實(shí)效。教師在重點(diǎn)部分的講解過程中與學(xué)生的互動(dòng)尤為重要，而對(duì)于這些聽力和智力受損的學(xué)生顯得更為關(guān)鍵。在我的課堂進(jìn)入主體環(huán)節(jié)時(shí)，我從參與者的角色轉(zhuǎn)變成跟隨者，在組織活動(dòng)《紅燈.綠燈》時(shí)，與學(xué)生一起破解新詞“貪玩”時(shí)，學(xué)生舉例：“李某某和孫某某昨天自習(xí)課在校園里打鬧”，聽到這里跟著他的表述立即提醒他：“他們什么時(shí)間回到教室的？”“放學(xué)時(shí)”大家搶著說，我問“那他倆的作業(yè)什么時(shí)候交的？”“還沒交呢!”看著學(xué)生一臉責(zé)怪的表情問“所以像他倆這樣一直只顧著玩，不做應(yīng)該要做的事就叫什么？”學(xué)生們異口同聲回答“貪玩”，接著請(qǐng)語言表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生完整表述“貪玩”的詞義，再讓他們找出課文中的有關(guān)“貪玩”一詞的句子一起理解，知道過馬路時(shí)不能只顧玩，再用課文中的句子說明應(yīng)該怎樣做，說出課文重點(diǎn)內(nèi)容：“過馬路時(shí)左右看，紅燈停，綠燈行，斑馬線上最安全。”再進(jìn)行演示說明，整堂課學(xué)生聯(lián)系生活、利用課文、借助老師點(diǎn)撥順利輕松的理解掌握了課文內(nèi)容，我跟著學(xué)生的思路扮演了一個(gè)“跟隨者”及時(shí)的點(diǎn)撥學(xué)生，避免他們的思維“冷”下來。讓學(xué)生在整堂課中保持“熱”度，這是由融洽的“師生互動(dòng)”來維持的。
三、“師生互動(dòng)”中教師是啟發(fā)者——“點(diǎn)”
對(duì)于聾生和智障學(xué)生來說，因身體的某一方面缺陷信息量的接受受限，導(dǎo)致思維缺乏靈活性，所以在特校的教育教學(xué)中教師的啟發(fā)、引導(dǎo)顯得尤為重要，也就是我所說的“點(diǎn)”。在給聾生上律動(dòng)課時(shí)，由于聾生對(duì)音樂聽覺感知的缺失，對(duì)動(dòng)作韻味的理解把握不準(zhǔn)，表現(xiàn)欲望不強(qiáng)，因此教師要做好示范、啟發(fā)和引導(dǎo)者，及時(shí)誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和表演欲望。我在給學(xué)生排練教授反映聾校師生情結(jié)的舞蹈《特殊支教》前，與聾生進(jìn)行了兩節(jié)課的交流討論，主題圍繞“我們初次相見和相處”先說再表演，我先將自己的當(dāng)時(shí)的感受與學(xué)生交流后進(jìn)行表演，我表演了《特殊支教》中老師與學(xué)生初次上課情景的老師動(dòng)作片段，把聾生超強(qiáng)靈敏的視覺感知觸動(dòng)了，他們踴躍的和我一起表演，之后繼續(xù)啟發(fā)：“我想知道，你們聽到有新老師要來時(shí)你們的咋想的?又是怎樣做的呢？表演給我看看。”學(xué)生便主動(dòng)互相商量將自己最真實(shí)的情感體驗(yàn)用自創(chuàng)的舞蹈動(dòng)作做以表達(dá)，充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，激發(fā)起學(xué)生的表演興趣，隨機(jī)將他們的動(dòng)作進(jìn)行規(guī)范和個(gè)別指導(dǎo)，并作為這個(gè)舞蹈的開始部分，保持學(xué)生的少有的表現(xiàn)熱情。整個(gè)舞蹈的排練和教授我利用啟發(fā)談?wù)?，牽引指?dǎo)，聯(lián)系學(xué)生，從聾生的缺障處找填補(bǔ)口拉近他們與實(shí)際生活的距離和師生間的心理間隔，解決聾生舞蹈表演與意境表達(dá)脫節(jié)的問題。這樣的“師生互動(dòng)”才是真正意義上的師生共進(jìn)，合力雙贏。
四、“師生互動(dòng)”中教師是發(fā)動(dòng)者——“用”